大海蟒读书笔记800字精选。
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如何写出让人触动灵魂的读后感？在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解。我们在阅读作品之后，其实如果能够动笔，将它记录成一篇读后感是再好不过的，以下是读后感大全小编为大家收集的“大海蟒读书笔记”。
大海蟒读书笔记【篇1】
读完《我爱大海》这篇文章，我回想起了我第一次见到的大海。
那是我三年级的时候，我和妈妈去丹东大鹿岛旅游。大鹿岛四周都是海，而且不同时段的海也不一样。
清晨，当小鱼们还在呼呼大睡的时候，太阳就不生不息地升起来了，慢慢地，慢慢地，生怕把小鱼们吵醒，用她那温暖的手去抚摸冰凉的海水。上午，海涛声一点点增大，仿佛大海在锻炼身体，弹涂鱼们也不甘示弱。他们时而跃出海面，之后又跳进海里，激起浪花，时而躲进沙子，钻出一道道拱线。这时的海生机勃勃。
中午，水温和常温一样，一点也不凉。这时正是海水涨潮的时候，浪要比上午时的大很多。打在堤上“啪啪”作响。鱼儿们更欢快了。岸上的人们也越来越多，这时的海真热闹啊！
下午，海水更热了。这时呆在海里和泡温泉一样，非常舒适。刚刚送走人们的沙滩有迎来一批新的客人，谁呀？海鸥！这时候，海鸥们会成群结队地来沙滩休息。大海也不介意，也会为他们清理毛发，为他们冲走一身的疲惫。不知为什么，每到这时，弹涂鱼们都会躲进沙子里，是怕被海鸥吃掉呢？还是要睡午觉呢？我还是没想明白。这时船、海鸥、风的声音交杂在一起，像一首动听的交响乐。
傍晚，大海退潮了。不是我夸大事实，海水在很短的时间起码退了能有一公里远，我连海边都看不见了！但这时是捉弹涂鱼的大好时机噢！
夜晚，风、鱼、太阳都睡了，虽然大海也睡了，但他可没闲着，像梦游一样四处乱撞，在这寂静的夜晚弄出很大的响声。人们还在熟睡的时候，不知不觉中海水已经涨到了家门口，大海涨潮时拍打堤岸的声音把我从美梦中惊醒。
怎么样，这就是我亲眼所见的大海，这就是让我流连忘返的大海。
大海蟒读书笔记【篇2】
《致大海》是一曲对大海的庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，也是对自由的热情礼赞。1824年写于高加索，诗人第二次流放之前。
全诗共十五节，大致可分为三个部分。第一部分为第一、二节，写诗人向大海告别。在诗人看来，大海以它的自由奔放展示它的美，以它的自由奔放向世人召唤。大海与诗人共有的自由奔放的精神，使诗人与大海在感情上紧紧相联。第二部分为第三节到第十三节，写大海引发的诗人的联想，表达诗人对自由的渴望。第三节到第七节写诗人向大海吐露自己要逃往海外、追求自由的隐秘的愿望，也表达诗人对失去自由的懊丧，为逃往海外的夙愿难以实现而愁苦满怀。第八节到第十三节写诗人对拿破仑和拜伦的追念，他们与作者精神相通，也与大海的精神相通，在这里，诗人深感前途渺茫，壮志难酬，哀叹了人们的不幸命运。最后两节写诗人绝不忘记大海的誓言，诗人决心将大海的精神作为激励自己的动力，为自由奋斗不息。这首诗赞美了自由奔放的大海，抒发诗人对自由的渴望和苦闷，表现诗人在残酷专制下的崇高的自由精神。
南高加索优美的自然景色，哥萨克的风土人情，激发起诗人的浪漫主义诗情。尤其是那壮阔湛蓝的大海，更使诗人流连忘返。临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起自己坎坷的经历，想起人们到处忍受着同样的命运，想起葬身于大海的英雄怀古伤今，思绪起伏，他的心像大海一样深沉、激荡，情不自禁地写下了这首诗篇。
诗人与大海相遇，他胸中涌动着海一样的澎湃。诗人把岛、岩石想象成凝固的浪峰，已是诗人改变的自然，接着，诗人由观照映海，到由海反观，最后与海合一了。这一瞬间，海是诗人向远方的延伸，是海向俄罗斯土地的延伸，这就是作者创作这首诗的思维流程。
诗人赞叹大海的壮美：黄昏寂静时，大海温顺、宁静，闪耀着蔚蓝的波涛和娇美的容光，仿佛在哭诉着心头的哀愁；波涛汹涌时，大海喧腾、激荡、傲岸不羁，仿佛又在召唤着诗人冲破牢笼，奔向自由的远方诗人热爱大海：大海有广阔的襟怀，惊人的威力，壮丽的景色。诗人也羡慕大海：大海的自由奔放，勾起了他失去自由的懊丧，在变相的流放中，他感到像囚徒一样。诗人更依恋大海：大海使他缅怀起举世震惊的英雄。显赫一时的拿破仑只能在荒凉的海波上安息；普希金最钦佩的诗人拜伦，虽然天才卓绝，雄心勃勃，渡海远征，但终为他祖国所不容，客死于希腊。普希金空有抱负不得施展，拿破仑和拜伦的不幸结局自然增添了他前程渺茫、壮志难酬的悲哀。这正是诗人把大海说成悲哀的喧响召唤的喧响，是他心灵的愿望之所在的原因。
这首诗气势豪放、意境雄浑、思想深沉，是诗人作品中广为传诵的名篇。它以大海作为自由精神的象征，表达了诗人与大海相通的自由精神。诗人借大海自由奔放的壮美形象，生发联想，尽情抒怀，表达了渴求自由的愿望。一位前苏联诗人曾说过：
从那时起，凡是在海岸上徘徊的人，
在那浅浅的小船和空旷的黄沙之间，
借着心、目光和耳朵他会听到，
普希金诗句像金屑那样洋洋洒洒
大海蟒读书笔记【篇3】
中年女人想要在一地鸡毛的婚姻中获得成长，就得从学会“独处”开始。
关于女性，萧红曾说过一句沉重的话：“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！而且多么讨厌呵，女性有着过多的自我牺牲精神，……”这些话，今天读来，依然有窒息感。
做个女人真累，尤其是人到中年。家务、孩子、工作、父母，上有老下有小都压在你的肩头，一刻也不得放松。说实话，有时候，我真的想逃离，远远地摆脱这一切，只做自己。
很想去做一次旅行，去往蓝蓝的大海边，让一望无际的蔚蓝色来抚慰这颗疲惫的心灵。尽情翻滚的白色海浪、金黄细软的沙滩、还有那星星点点的可爱贝壳，光是想象一番，就觉得心里清凉许多。
有句话说得好，身体和灵魂总要有一个在路上。但今年情况比较特殊，不适宜远行，于是我翻开了手头这本新书——《大海的礼物》，封面上的副标题是：寻找全新的自我。这是美国女作家安妮·莫罗·林德伯格在50年前写下的，一本专门写给中年女性的心灵指南。书很薄，却寓意深刻隽永，值得一遍遍细细品味。
安妮的经历非常了不起，除了是作家还是一位非常传奇的女飞行家，她是美国第一位获得滑翔机飞行员执照的女性，和丈夫查尔斯·林德伯格一起首次探索出了从北美到欧洲的极地航线。她也是个坚强的母亲，在长子惨遭杀害后，依然顽强地养育了5个优秀的孩子。安妮的身上有一种难以“形容的自由”精神，她在面对生活困苦与磨难的时候，懂得保持开放的态度，适时地过滤掉悲伤与痛苦，以保持内心的安宁更好地活在当下。
《大海的礼物》是安妮的一次度假随笔小集，她一个人来到海边，吹着温柔的海风，在简陋的木质小木屋里，静静地思量自己的人生。漫步在远离喧嚣的海滩，海浪将一枚枚可爱的贝壳送到安妮的脚边，俯身拾起，放在耳边细细聆听，豁然开朗。大海给安妮的启示是：女性想要成长，就必须懂得给自己独处的机会。只有先“富养”自己，才能有精力去处理好婚姻、事业和孩子的种种纠缠。
中年人的婚姻生活可以用“一地鸡毛负重前行”来形容，安妮在《大海的礼物》里用“蚝壳”来比喻。
你看这只蚝，为了能争得岩石上那属于自己的一席之地，历尽波折，伤痕累累，浑身都烙上了生活的痕迹，这样才能牢牢地守住自己的领地。这不正像极了我们的人生吗？有多少夫妇在婚姻长河中不是同样呕心沥血地在缔造属于自己的一片天地？
房子、孩子、父母，中年人的身上这三座大山，逼得我们不敢病，不敢死，只能努力奔跑。更不敢像20岁那样任性，活着是我们唯一的使命。不敢换工作，因为有房贷，即使被老板万般贬损，经常熬夜加班，也不敢说个“不”字！
羡慕那些“90后”，一句“世界那么大，我想去看看”，就能潇洒地走天涯。“80后”已经没有胆量去面对改变。“不满、不安、怀疑、绝望、渴望”这些年轻时在成长时经历的情绪，现在已经变成生命将尽的信号。
大海蟒读书笔记【篇4】
一颗小水滴仿佛就像一个活泼可爱的小天使，从天空中打着滚的往下窜，好像是前来领取新年礼物一样。
一颗小水滴正在欢快的落入大海之中时，大海说：你来干什么？小水滴说：我是来帮助你的。大海说：我用不着你来帮忙，八年七旱我都挺过来了，更不缺少你这点小水分，再说你能帮得上我什么呢？小水滴非常气愤，便回到了云层中告诉其它的兄弟姐妹再不要到大海那边去，要到干旱的地方去救灾。几年以后大海变得很苍老，很后悔把小水滴赶走了，海里的鱼、虾都快死光了，它们恨大海，恨它把小水滴气跑了，大海认识到自己的错误，又把小水滴请了回来，几天以后大海又回复了原来波涛汹涌的样子。
现在的大海，用千里之遥不能形容海的辽阔；千仞之高不足以形容海的深度。
从此以后，大海和小水滴变成了最好的朋友，它们形影不离。
大海蟒读书笔记【篇5】
成天劈柴喂马的估计都不会梦想着周游世界，八成梦想着能抽空和老婆孩子进趟城能够周游世界，还能劈柴喂马的，那马八成是自己家的，这不就是N多人渴望的皇家贵族生活吗》
强迫自己关心粮食和蔬菜的，估计不是大鱼大肉吃腻味了，就是厌食，厌食的一个原因可能就是厌生!从来关心粮食和蔬菜的除了吃不饱的难民以外肯定是至少身体健康的注重科学饮食的人，注意，健康包括身体健康和心理健康两方面，健康一半了，另一半心理健康方面可能就由于身体健康饮食健康而更接近于健康，饮食也可以改变性格的哦(性格改变命运，饮食改变性格，饮食改变命运，哈)。
一座面朝大海的房子视野开阔，视野开阔的环境人的心胸会开阔些。
春暖花开的季节莺飞草长，自然界生机勃勃处处充满生机，人的心情就会开朗很多。
特别渴望这两样说明他缺!心情忧郁憋闷。
和每个亲人通信，是我们应该常常做的，当然短信电话也差不多啦。
专门想起要做这件事说明此人需要沟通，渴望沟通，换言之，非常自闭。
特别渴望告诉别人幸福的，有两种，一种是对某种感情获得一种特踏实的把握，比如拥有了伴侣或者孩子，或者一些人或者一些事给他带来一种实实在在的感动，还有一种人是从痛苦的生活中偶尔获得一种虚无缥缈的某种感觉，一种心理上的偶然的平衡，希望牢牢抓住这种感觉，所以希望“喊”出来，希望通过别人的肯定来获得对自己的肯定。
大海蟒读书笔记【篇6】
内容简介：未来，太空。帝国的希望寄托于拥有三国时代名人基因复制人，虽然有着名将陆逊的基因，陆伯言仍然因偏科被赶出了军区大院。多年后的他重返军校，并因一首“来年若是凛风起”被派往超龄服役的“精卫号”。他改造了这艘老船和已经放弃希望的船员，但却扭转不了“精卫号”最终被击沉的命运。帝国的这一丝颓势，宛如巨人老去的信号，让环伺帝国的列强终于找到了机会。张翼德战死埔原，周公瑾死守威海卫。帝国告急，长安告急！
我的征途是星辰大海读后感，来自淘宝网的网友：要给今何在的创作一个合适的描述，其实是件再容易不过的事情，今何在与马伯庸类似，都是后现代游戏性写作的高手，无怪当年九州《超女》同题作文，大多数人会把那篇由论坛帖子题目构成的文章指认成马亲王的手笔。其实今何在最好，或者最有名的那些小说，本身都相当之自觉地把自己放置在一个具有丰富互文性的位置，比如《悟空传》和《中国式青春》......
我的征途是星辰大海读后感，来自卓越网的网友：小时候爱看圣斗士星矢，还有各种科幻类影片，总是爱幻想有天长大可以像那些英雄一样纵横沙场，即使在睡梦中也能梦见一副不变的场景，浩瀚无垠的星空我身披战甲率领千军开始伟大的征途......长大后那些激情想象被现实一个一个的戳破，好像阳光下的肥皂泡一个接一个的，不得不炸掉，因为我们要长大。后来通过《悟空传》认识了你，开始饱......
大海蟒读书笔记【篇7】
友谊，一个人们经常提到的词语，但是，把友谊视为珍宝的人有多少呢?我们的友谊是靠什么维持着的呢?
《大海中的灯塔》中讲到了朋友是不分国籍、不限年龄、性别的，只要情投意合，就能成为好朋友。
朋友是互补的，我们要从朋友那里学到好的，同时也要让朋友从我这儿学到好的，一起进步。正所谓取人之长，补己之短。
一个人正直、开朗、和群会有很多朋友，但一定要交益友、挚友。
肯耕种的才有收获，能贡献的才配接受。只有为朋友付出，才会获得回报。
我们要使朋友积极向上，才配做对方的朋友。
朋友会在你困难时温暖你的心房。朋友可以让你消除寂寞。
朋友是很重要的，我们一定要珍惜宝贵的友谊，不要让友谊像轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。
大海蟒读书笔记【篇8】
我们的祖国有许许多多让人们感到自豪的事情，同时我们的祖国也有一些让人感到耻辱的事情；比如《甲午大海战》，下面就是我看后的观后感。
日本为了扩大海军，到处抢离海岸处别人的地盘，还到处杀人放火；十分可恶！我觉得日本人太残忍了，我非常讨厌日本人，勇敢的战士们为了保卫我国的每一寸土地，许多战士都在战场上献出了宝贵的生命；说到这，我觉得慈禧太后也有错，本来中国的船就比日本人击坏了不少；为什么不买几艘，难道就为自己的六十大寿让日本杀死那么多无辜的老百姓。等我长大了我一定好好地守护我们国家的领土。祖国是伟大的，我爱祖国的每一寸土地、每个地区。我们的祖国是强大的，我决不允许日本再次侵略我们的祖国，从此以后我决定努力学习，报效祖国，做个有用之才，让祖国变得更加美丽、更强大、更富饶。
让我们从一点一滴做起、从小事做起，希望大家都有热爱祖国的爱国精神。这时候，我想起了众人拾柴火焰高、团结起来力量大这句话让我们明白，中国人们只要团结起来就不会让任何国家侵略我们中国。
大海蟒读书笔记【篇9】
一直并未更深的了解海子的一生，对他的模糊概念来源于高中的一堂语文课上，
老班可谓慷慨激昂，热血沸腾的在台上讲述海子:海子非常有才华，农民出身15岁都考入了北大，19岁毕业就在政法大学当了老师，他的学生都跟他差不多大，年轻有为呀，同时他长得又帅气又很会写诗，所以引来一群又一群女粉丝的崇拜，后来还跟自己的女学生谈起师生恋……不过非常可惜他25岁卧轨结束了自己年轻的生命。
当时在下面听老班讲时，说到他的才华台下一阵唏嘘，说到年龄台下一阵唏嘘，说到师生恋台下一阵唏嘘。（现在看这本书对海子有所了解才恍然发现老师真是一个讲故事高手啊，故事起伏拿捏精准，但他主要讲海子的学习成绩和情感经历，还是有点夸大的，却未讲过他的诗美在何处？可能当时的我们就喜欢听这种美化了的人物，可能觉得美好的东西才能寄托我们的希望，就如现在的心灵鸡汤，但是真实更加重要）
你从村庄走来，
正好风起了，夹着麦田香，
你款款地从自然走来。
你说你喜欢瘦哥哥梵高，
你说你爱过四姐妹，
你说物质是你短暂的无情的情人，
写诗是你对爱对自由的向往，
你为此狰狞，为此疯狂
最后你向着太阳妥协，
谁让你信仰太阳？
谁让太阳是你灵魂的皈依？
于是你走了，写下:
明天起，
做一个幸福的人喂马、劈柴、周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
要为写下本书的作者致敬，坚持收集了庞大资料，结合海子的诗，在这个诗在慢慢消亡的时代，让更多的人了解海子，了解海子的诗，同时对海子的死给予尊重。
看到有句话:其实真正的理想主义者都在脚踏实地。
愿所有的面朝大海，春暖花开。不是从明天起而是从现在开始。
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长征读书笔记800字（精选笔记）
长征，征得是路途，长得是精神。
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——题记
长征是中国工农红军创造的一个奇迹，它既是中国历史上一首气势磅礴的史诗，也代表着一代中国革命者不向苦难屈服的精神。
作者王树增耗费六年时间，查阅各种资料，真实地向我们展现了长征过程中红军战士所遭遇得种种困难，表现得种种精神，谱写得种种诗篇，可谓是纪实作品中的一个典范。
其中，红军战士所谱写得种种诗篇让我印象深刻。反围剿中战士们无论是灵活机动还是阵地攻坚，都成功将强大的敌人牢牢拖住；面对突如其来的长征计划，尽管不知道路在何方，可没人有怨言；湘江血战之后红军大创，但并没有就此解散，而是度过乌江，直取遵义；红军战士顽强的生命力翻越了雪山夹金山，他们战胜了严寒，迎来了红一、四方面军的会师；随后红军又冒着枪林弹雨，深一脚浅一脚地试探性穿过了松潘草地；在争夺泸定桥的战役中，红军战士用血肉之躯铺就了桥上的木板，为北上陕北苏区做了准备；最后成功会师于陕甘边界，暂时稳定下来，彻底粉粹了国民党的围剿计划并抵挡住了敌人对陕北苏区的进攻。长征的前前后后，红军让我看见什么是对革命最高的热忱。
红军所表现得种种精神也给我上了一堂深刻的历史课。漫漫长征路，充满了艰难险阻，可心中的信仰支撑战士走完了征途，这是人性的必然，历史的选择。和平年代的我们不必承受战争的风雨，但面对生活中的挫折，我们仍要正确面对，努力攻克，想想长征，也就释然了。
长征，征得是路途，长得是精神。长征，只是意志的磨练。生死，从来就不是红军战士内心纠结的选择，倒下去的人，无不将最后的希望留给了继续前行的他人；彭德怀杀了自己最要好的骡子，只为了给累瘦了的战士充饥……
长征的路不仅仅是两万五千里，直到现在，“长征”精神仍在散发他耀眼的光辉，影响一代又一代人，可以说，长征的路还很长。我们是新时代的接班人，长征精神我们理应牢记，在困难面前，不轻易退缩，勇往直前，才是最美的姿态。
“为此，我们有必要重新上路，走过那千山万水，感受那风霜雪雨，认识中国工农红军中杰出的共产党人和行进在这支队伍中的伟大的红军士兵”。
世界将战火引向了中国，而伟大的中国人民却奉上一首震撼的诗；《沁园春·雪》。
…………
“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。
“风流人物”当属英勇红军，“今朝”中国将更加美丽！
《长征》，王树增先生用动人的笔触，精炼的语言，详实的史料，为我们展现了长征的画卷。读罢《长征》，最引我动容的是长征精神的伟大与壮烈。回望长征，万水千山总是情！
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“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”毛主席曾作出过这样的总结。在长征中，红军战士在敌人的围堵追击下，艰难的环境中，以超人般的意志克服了重重困难，留下燎原的火种，种下希望的萌芽。他们用为有牺牲多壮志的信念，敢叫日月换新天的勇气，欲与天公试比高的豪情，换来了一个由中国共产党领导的新中国，人民当家作主的社会主义国家。
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。长征不是神话，而是悲壮的史诗。是血染湘江的惨烈，四渡赤水的惊险，大渡桥横的卓绝。是雪山上掩盖了红心的冰雪，草地中淹没赤子的泥沼，战场上洞穿热血的子弹。是工农红军无数次的流血牺牲换来了最后的胜利。“要创造人类的幸福，只能靠我们自己”。因为付出了太多的牺牲，因为在难以承载的牺牲中始终保有理想和信念，所以，一切艰难皆成为一个锻造。不靠祈求，不靠侥幸，靠自己钢铁的意志与超人的信念走完这次征程。靠长征精神，来迎接最后的胜利。中国工农红军的长征在人类历史进程中留下的是：坚定的信念，坚强的意志以及无与伦比的勇敢。这些都是可以创造人类奇迹的精神。
“一代人有一代人的长征”。在日新月异的时代中，百年未有之大变局下。我们青年也应当做到不忘来路，回望长征处，弘扬长征精神。以积极勇敢的态度面对时代的考验，用坚定不改的信念面对未来的变化。以青年应有的意气风发迎来“三军过后尽开颜”的光明未来。走好我们自己这一代人的长征之路。
“作为中国人，我们应该比世界上任何人都有理由读懂中国工农红军所进行的长征。读懂了长征，就会知道人类精神中的不屈与顽强是何等的伟大；就会知道生命为什么历经苦难与艰险依然能够拥有快乐和自信；就会知道当一个人把个体的命运和民族的命运联系起来时，天地将会多么广阔，生命将会何等光荣。”
回望长征，万水千山总是情！
《活着》读书笔记800字（精选读书笔记）
《活着》这本书不长，我记得在那个高三准备二诊的紧张氛围中，我花了一个晚自习的时间偷偷把这本书看完了。没有眼泪，没有感动，有的只是内心深深的震撼。对于这本书对我的感觉，怎么说，就像是一盘蛋糕突然不小心被一颗樱桃给毁了形状但它却仍然能够食用。术语一点，便是从刚刚开始到结尾都充满了悲剧感却不觉得夸张，且很容易让人思考人生。
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这本书我从那个晚自习看完开始便向周围的人安利，即使到了大学，在学校实训平台自我介绍时，在读书会分享时，我都一定最先提及这本书。之所以如此重视这本书，我觉得它所带给我的是在最后高三冲刺时期的动力和乐观面对人生的态度。
《活着》大致讲了一个落寞的地主家庭的一生，其中的主人公便是地主家族中的儿子。悲剧性便从最开始地主儿子赌博输掉全家开始的，先是地主在无力偿还债务在茅坑上不小心摔落地上而死，从那以后，除了主人公——地主家的儿子一直在世以外，主人公眼睁睁看着自己的家人一个一个死去，白发人送黑发人至少发生了两次。且其中男子死的最悲剧，到现在我还记得主人公的儿子是抽血抽死了，女婿被两块石泥板夹成碎渣，而年仅四岁的孙子是吃豆子吃太快噎死了。我知道有一些血腥，在写这一段的时候我的手不知为何生痛。或是，真是融入到情节去了。而最后，唯一陪伴主人公的便是他在年老时买的一头老牛。
关于这本书，有人说它是一个从始至终的悲剧，又有人说，它描写了主人公的一生，并不是悲剧。而在于我，我选择中立，主人公有享受过家庭和睦的幸福，但家人的死亡也带来了浓郁的悲剧色彩。
作家余华在其小说《活着》中说，“人是为了活着本身而活着，不是为了活着以外的任何事物所活着。活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
命运伴随各种厄运、磨难、困难和打击，但是无疑活着是生命最大的馈赠。主人公埋葬了所有的亲人后，他坦然的接受了命运的安排，在苦难的磨砺中他学会了忍耐，忍耐生活的艰辛和重压。最后的生命中他简单又纯粹:为了活着而活着。因此，望你舒心地活着，珍惜时光，被这个世界温暖相待。
史记读书笔记800字（精选笔记）
翻看《史记》，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……
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一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，能够忍辱负重，完成了一部伟大的史学著作。此后的几千年里，这部伟大的著作，如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学著作就是《史记》。
虽饱受命运的捉弄，但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于完成了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。因此，我由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。
文中《鱼肠剑》的故事给我留下了极其深刻的印象。故事里吴王的手下公子光想篡位，成为皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士专诸一起商讨计划。终于，等到了这一年，楚平王逝世，楚国对外戒备有所松懈，吴王就发派精兵攻打楚国，这样一来，吴王在吴国的势力就减弱了很多。公子光叫来专诸，让他去刺杀吴王。这天，公子光把吴王请到家里盛情款待。酒席上，吴王身旁有亲兵手持长矛守护，吴王以为自己很安全，就不停地接受着公子光的敬酒。在吴王醉酒时，公子光就假装脚伤复发，先躲进暗室。后来专诸端上一盘鱼，走到吴王面前，抽出藏在鱼腹中的匕首刺向吴王，吴王当场毙命。专诸被一拥而上的守卫杀死了。公子光见行刺成功，最后自立为新的吴王。
专诸早就知道行刺基本上有去无回，但他还是去做了，他一心为着公子光，甚至献出了生命。他十分忠诚，所以我十分喜欢专诸这个人物。
《史记》中每一个人物都刻画的如此栩栩如生，主要是司马迁在文中倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，使它充满了强烈的爱憎之情。本来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。然而读《史记》，你会很容易的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。
所以读像《史记》这类的经典史学著作，首先要学会领悟人生，才能更好的去体会司马迁的心理感受，以及他对人生的看法。这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。
同学们喜欢读名著，更喜欢去吸取里面的知识和道理。而《史记》这本书就是一本很好的代表作。这本书的作者司马迁受父亲的影响，并通过自己的不懈努力写出了这本巨著。
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老师领我们一起阅读了《史记》中的一册《帝王之路》，通过阅读我发现里面有许多做事因坚持不懈而成功的人。舜就是这样的一个例子。舜的父亲是个盲人，母亲去世后，父亲又娶妻生下了象。象和父亲、后母都想杀死舜，可舜还爱着自己的家人，他一心为民，被乡亲们敬重，舜的精神深深地感动了百姓及他的家人，从而最后舜成就了一番伟大的事业。
读到这里，我想到自己在生活中，就是一个做事不坚持的人。尤其在读书方面，就存在很大的问题。妈妈经常对我说读书是一件很快乐的事情，而我却觉的它是一件特别枯燥的事，总是爸爸妈妈督促着我去读书。有时今天读了，明天就不想读了，总是坚持不下来。在期中考试的时候因我不喜欢读书，缺点就全部暴露出来了，阅读理解的题目错的很多；读不懂题目的意思；文章前后呼应不起来，导致题目理解不透反而做错了题。看到成绩的时候，我才明白书到用时方恨少。现在我每天养成坚持读书半小时的好习惯，经过努力，我的语文阅读理解能力得到了提升。
读《史记》这本书，不仅让我知道了一些历史知识，还让我懂得了很多道理。自古至今，所有帝王之路不是轻而易举就走上去的，我们通过读书也找到了自己学习的榜样。
感谢父母和老师让我爱上读书，我会一直坚持下去。
我喜欢的读书名言：一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。
《围城》读书笔记800字（精选笔记）
说起《围城》，就不得不提那一段脍炙人口的名句：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”撇去对文章主旨的探究，这是一部伟大的现实主义著作。
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主角方鸿渐是当时留洋派的一员，可生性懒散，无所用心。在欧洲流连四年，也一无所成。最后索性买了一本博士假文凭回了国。在回国路上结识了家境优越的苏文纨，回国后又陷入了和“情敌”赵辛楣的争斗。可他内心真正爱的却是苏文纨的表妹唐晓芙。可是因为种种误会，最终缘尽。之后又和赵辛楣赶赴内地大学教书，办公室政治斗争失败后，灰溜溜回到了上海。期间与曾一起共赴内地的女助教孙柔嘉结婚。就这样，方鸿渐从海外归来的天之骄子，在时代洪流的裹挟下，慢慢成为了艰难讨生，又被生活鸡毛蒜皮搞得一团乱麻的油腻中年人。
单从小说的角度来看，《围城》似乎读起来让人意犹未尽，故事并没有成为一个有机的整体，来突出主题。似乎这本小说的存在，就是让作者来成功塑造出其中这些有血有肉，活灵活现的人物。后期说道方鸿渐与孙柔嘉的家庭争斗，又戛然而止，没有将前后线索进行收束。钱钟书先生虽然是善用文辞的文学家，却不是一个成功的小说家。他对人性的洞察，对人们虚伪先想的描写，可谓是入骨三分。读起来，有种将那些虚与委蛇之人的面皮统统揭下来的感觉。其中的嬉笑怒骂更是痛快。
《围城》读起来像是钱钟书本人的自传，其实不然。根据杨绛先生的说法，围城的人物都是钱钟书先生从自己生活中拣择一些有个性有特点的人物进行杂糅的。方鸿渐虽然有钱钟书的影子，却揉合了几个朋友的特质。方鸿渐的父亲也和钱钟书父亲钱穆有些相像，却更像其叔父。至于阳光少年赵辛楣，则取材于一个小孩子。钱钟书先生不仅人物塑造得出彩，主要是其中的文辞。深得士大夫骂人不露脏字的优良传统。要知道中国连绵不断的不仅是文化和历史，骂人的技巧更是国粹。如何阴损，如何刻毒，如何阴阳怪气，钱钟书先生可谓深得真传。
围城的结尾让人读之喘不过气来，好像亲身经历了两人家庭的吵闹。这一点怕是要被当世青年拿出来做恐婚主义教材了。总之《围城》文采斐然，修辞上佳，可以和《金玫瑰》一样反复阅读，以后讽谏也能颇有心得。
孟子读书笔记800字（精选读书笔记）
“知我罪我，其惟春秋”，原出处是《孟子》中《滕文公》篇里公都子同孟子讨论辩论问题时孟子有感而发所阐述的天下治乱之思想：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”世风日下，道义衰微，荒谬的学说，暴虐的行为又兴风作浪，臣杀君，子杀父，这种情况时有发生。孔子深为忧虑，编写了《春秋》一书。《春秋》这部书，是有关天子的事情，所以孔子说：‘了解我的人是通过《春秋》，但指责我的人也是因为这部《春秋》！“知我罪我，其惟春秋”，是指肯定、赞扬和指责、非难均是因为做了同样的事，但因为人们看法评价各异，所得的结论自然不同。所谓千秋功罪任人评说。
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学生公都子认为老师孟子喜欢辩论，孟子说不是自己喜好辩论，只不过是迫不得已的时候挺身而出罢了。他综合了古今历史，作了概括性论断，即“一治一乱”。孟子认为尧舜时代与自然的斗争是第一阶段；武王伐纣与暴君的斗争是第二阶段；孔子作《春秋》矫正伦理纲常是第三阶段；孟子自己力辟邪说对抗时代逆流思潮，弘扬儒家学说是第四阶段，即便是古之圣贤复活再生，也不会否定他的看法。“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”
”吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辟，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。“孟子一贯坚持并坚信自己的主张，认为孔子著《春秋》在当时具有拨乱反正，正本清源的作用。是守卫圣贤之道的中流砥柱，自己只是承袭了孔子的思想衣钵，一以贯之。
只要认为是对的，就要坚持，认定的事情，就持之以恒地做下去，至于功过是非，留待后人去评价。知我罪我，其惟春秋！
《孟子》一书中《梁惠王》篇里有孟子与梁惠王等君王非常精彩的对话，通篇论述孟子的“仁义”、“王道”思想，运用大量的典故比喻来劝诫梁惠王、梁襄王、齐宣王要以德服人，以德治国，用道德的力量使天下统一，倡导“仁者无敌”。孟子由“五十步笑百步”，“挟太山以超北海，非不为也，是不能也；为长者折枝，非不能也，是不为也”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“权，然后知轻重；度，然后知长短”等一系列的类比，使君王由衷地感叹：“夫子之言，于我心有戚戚焉”。进而认可孟子“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也”。
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“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也”，以这样的做法去满足所想达到的目的，好比爬到树上去捉鱼，简直是牛头不对马嘴，方法与目标大相径庭，相差甚远，越是努力，离目标越是背道而驰。孟子通过一系列的论述与类比，说明一个道理，君王也想治理好国家，也有美好的愿景与目标设计，但方法手段都太过功利，没有抓住“仁”的根本。以“威“而非以“德”，以“利”而非以“义”为目的，造成了自己的努力与目标诉求反而相反的尴尬局面，且孟子又进一步指出：“缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽力而为之，后必有灾。”告诫君王爬到树上去捉鱼，虽不得鱼，却无祸害，但君王以这样的做法来满足自己的欲望，处心积虑，劳民伤财，不但达不到目标，反而会引祸上身，提醒统治者要以正确的手段来达到正确的目的。
另外，孟子一向认为有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，但在此他又特别提到“无恒产而有恒心者，惟士为能”，也即没有恒产而有恒心的，只有士大夫才能做到，这类人是社会的精英，他们有道德，有信仰，有追求，如果君王改革政治，施行仁政，就会使士大夫都来归附，进而百姓们都来归附。那样王国就会兴旺发达，民众就会安居乐业，君王也才能真正赢得尊重。
我们现在发展经济也好，改善民生也罢，政策与措施都要接地气，可操作。特别是基层干部身处一线，更要实事求是，不可为单纯的完成任务而不讲工作方法。“不忘初心”不仅仅是指我们的来时去路，同样也指我们践行初心的方式方法。总之，不能脱离群众，否则就是无源之水，无根之木，其行为也只能是缘木求鱼，距初心越来越远。
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