精选百炼成钢观后感1500字模板。
读书使我们快乐，观影也有类似的效果，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。我们只有欣赏得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？以下由小编收集整理的《精选百炼成钢观后感1500字模板》，相信会对你有所帮助！
百炼成钢观后感 篇1
尼采说过：没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
读了《钢铁是怎样炼成的》我对这句话的理解又深了一层。《钢铁是怎样炼成的》这篇小说以世界大战为背景，描写了一位钢铁战士保尔.柯察金的成长历程，歌颂了他百炼成钢的钢铁精神。
当我合上书，风轻轻的，抚摸着我的脸颊。我的心却掀起了万丈狂澜，久久不能平息。我的脑海中浮现出保尔的形象那个听朱赫来讲革命道理时心生向往的保尔;那个读《牛虻》时醉心忘我的保尔;那个修路时身先士卒、不畏恶劣天气的保尔;那个五次与死神抗争的保尔;那个即使双目失明，身体瘫痪也坚持写作的保尔他对于革命是那么的坚持不懈;他面对苦难是那么的勇敢无畏，他百炼成钢的精神深深震撼了我的心灵。
我不由得想起了我的偶像，是的，哪有什么一夜成名，不过是百炼成钢。在出道歉他是一个并不被看好，舞蹈基础十分差的小透明。他不甘愿平淡无奇地过一生，不甘心一生碌碌无为。不就是舞蹈基础差吗，他就练，练一天不好练两天，两天不好练十天，十天不好练一年练舞时压腿的痛哭，动作重复的枯燥，被汗水浸湿的衣裳当面对这些时，他选择迎难而上，所以他利用一切空隙时间练舞：别人逛街他练舞;别人吃饭他练舞;别人吃饭时他练舞;别人睡觉时他练舞他常常是最早来到练舞室的，也是最晚离开练舞室的。为了练舞，他每天最少可以只睡三小时，他对练舞已经到了一种痴迷的地步。当他舞技炉火纯青时，他的黑眼圈已经漆黑如墨了。但他还未获得出道的资格因为他跳舞缺少力量。于是他想了一个极端的办法：在脚上绑上两个沉重的沙袋，日复一日年复一年地绑着，练着，跳着这种自损式练舞给他的身体带来超大负荷，留下了很严重的腰伤，一动就会锥心刺骨得痛，周围的人都劝他不要这样练了，他婉拒了。从衣服拧下来的是汗水，从身上绽放的是光芒。当他面对疼痛与苦难时，他选择了百炼成钢，当他站在舞台上说出我叫张艺兴时，他知道他的选择是对的。
人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，再临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。我久久地思索这句话的含义，他仿佛不是一般文字，而是一股清泉，给我以明朗的感悟，灌溉着我的心灵。人们往往羡慕他人取得的成功，自己却不愿付出努力而是寻找捷径，殊不知百炼成钢从没有捷径可言。泰戈尔曾说：只有流过血的手指，才能弹出时间的绝唱。郎朗经历了无数个不为人知、默默练习的日日夜夜，才有朝一日人们为他华美绚丽的钢琴弹奏所倾倒;羽生结弦一次次受伤又爬起，坚持苦练，终于为世界呈现出无懈可击的冰上英姿;屠呦呦做了数百次，才有了惊人的发现，在40年后终于登上诺奖之巅。他们有着不同的目标，但他们有相同的百炼成钢精神，所以，当他们老了回首时，不会扼腕叹息，与之相反，他们会微笑着感谢当初那个百炼成钢的自己。
他们一生不会有遗憾，只因他们像铁一样在一次次烈火和骤冷后练成了钢，实现了他们的梦想。
而当今社会，人人都有梦想，却不是人人都能经受烈火与骤冷，因为我们总是会选择逃避，选择放弃。我们缺少那百炼成钢的精神，我似乎想起了什么：坚持不下来的画画，学习三分钟热度，因为害怕而不尝试的游泳或许我们真的应该学习保尔坚持到底，百炼成钢。
钢铁是怎样炼成的?是在烈火与骤冷中炼成的是在一次次面对万劫不复面对粉身碎骨也毫不畏惧地踏着刀刃不回头地走下去，然后在鲜血淋漓后涅槃重生
美丽的水面下，必然有可怕的深度，虽然深，但是美丽，虽然危险，但是精彩。
百炼成钢观后感 篇2
2021年是十四五开局之年，也是中国共产党百年华诞，在党的领导下，中华民族从站起来到富起来强起来，从一穷二白到发展成为世界第二大经济体，取得举世瞩目的成绩。习近平总书记说对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。百年征程波澜壮阔，蕴藏了强大的精神动力和前进力量。重温百年初心，接续千秋伟业，面对建党百年，湖南卫视推出《百炼成钢党史上的今天》微专题片,系统梳理百年党史中镌刻的不朽记忆和家国情怀，展现中国共产党勇往直前的百年历程和矢志不渝的初心使命。建党百年之际，《百炼成钢党史上的今天》于2021年1月1日起播出，每期3至5分钟，贯穿全年，到目前已播出90期，全网点击量已达10.2亿。该节目将虚拟演播室与历史现场相结合，充分挖掘珍贵史料，探访党史现场，还原重大历史时刻，详细讲述百年党史上当天发生的重大事件和重要人物，深刻有力地回答了中国共产党执政地位的确立是历史的必然和人民的选择，以视听语言引导当今一代传承先辈精神、坚定理想信念。权威史料精准还原历史、青春化讲述贴近年轻一代《百炼成钢党史上的今天》在史实上力求精确精准，节目制作过程中，中央党史和文献研究院党史专家深度融入团队，不仅仔细研究每日选题，还为节目撰写底稿，在浩如烟海的党史资料中精挑细选，确保了史实资料的准确性和专业化。这部微专题片表达形式多样，语态年轻接地气，没有硬性输出而是以娓娓道来的讲述，向广大观众完整地、体系化地讲好党史故事，带领观众穿越百年党史的隧道，感知百年大党的青春风华与精神谱系。比如第一集讲新民学会的新年会议，节目并不是一开始就介绍新年会议，而是把时针拨回到一百年前的1921年，描述了一个场景，长沙城内大雪纷飞，27岁的毛泽东邀集了十几位年轻人，来到潮宗街56号一处僻静的公馆，然后设置疑问，在这样一个天寒地冻的日子，他为什么要把大家召集于此呢?简单的设问与场景，搭建起青年人学习党史的荧屏课堂，使得讲述生动鲜活，引人入胜。采撷富有意义的党史时刻、传递历史背后的精神力量节目选取了许多在党的诞生和发展历程中具有里程碑和转折点意义的重要时刻，带领人们重温光辉岁月，隽永历史记忆。在第一集中，节目重现了一百年前1月1日发生的历史事件新民学会新年会议，将当时提出的改造中国与世界的思想，自然联系到新时代中华民族伟大复兴这一目标上，生动鲜明地阐述了中国共产党建党一百年来始终不忘的初心使命。第二集中，时间定位在2018年1月2日，中共中央、国务院印发改革开放以来第20个以三农为主题的中央一号文件《关于实施乡村振兴战略的意见》，擘画了新时代做好三农工作的宏伟蓝图。第五十二集讲述了1992年2月21日，88岁的邓小平刚刚结束历时一个多月的南方之行，返回北京。在此期间，他发表了著名的南方谈话，开启了一个崭新春天的故事。融合传播多频共振、台网多层次联动形成强大声势在传播方面，节目以湖南卫视大屏为主，联动湖南省相关媒体平台及重点央媒，多平台、多渠道、多层面推送，实现节目传播效果最大化。节目传播采取先网后台的形式，于每天早上8：30分先在芒果云播出，随后在芒果TV、学习强国、新湖南、时刻新闻等新媒体平台推送。网端推出后，湖南广播电视台广播传媒中心同步制作推出音频产品，湖南日报、湖南卫视、红网等报道节目开播消息和观众反响评价，有播出有反馈，形成积极互动。新湖南、华声在线、芒果TV、芒果云、红网、时刻新闻等开设专题专栏，并在显著位置重点推送，使节目的新媒体宣传更加广泛。湖南各市州主要媒体、县级融媒体中心所属新媒体、网站重点转载，不断向基层广电媒体延伸。同时，湖南卫视还将每期节目内容精编成短视频在抖音、快手平台推送，形成网台联动，全面发力的传播态势。
百炼成钢观后感 篇3
天空乌云密布，冰霜寒风肆虐，电闪雷鸣犹如野兽般怒吼。苍茫广阔的沙俄大地上，苏维埃政权以星火燎原之势，好似刀剑一样强劲有力，在世界历史上留下浓墨重彩的一笔。暴风雨中诞生的保尔柯察金用钢铁般的意志告诉我们钢铁是怎样炼成的。
这本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物保尔柯察金，所描写的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。当时奢靡成风、腐败无能的沙俄宫廷歌舞漫漫，社会底层的穷苦百姓在战场上生死未卜，故事的主人公保尔在老布尔什维克朱赫来的影响下从自发战斗走向了自觉战斗，即使遍体鳞伤他也从不灰心丧气，以超人的意志积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中。保尔精神激励了许多人，我也从中深受启发。
蹈锋饮血，无所畏惧，这是保尔奋不顾身的体现。青涩的他敢于质疑宗教，那时的他顽劣到把烟灰洒进神父的面团，然后被赶出学校来到车站食堂打工。为救朱赫来他偷袭皇军，后在朱赫来的影响下他勇敢参军。战场上，他出生入死，纵马挥刀，英勇杀敌，死里逃生，顽强奋斗，即使头部受了伤，也没有放弃革命的热情。
乐观豁达，迎难而上，这是保尔百折不挠的体现。在一次战斗中，保尔不幸被弹片伤及了右眼，左眼也被感染，即使双目失明，也依然以笔为武器。他在疾病缠身的情况下仍然坚持创作了《暴风雨所诞生的》这部著作，但原稿在寄回来的途中被邮局丢失了，六个月的心血白费了，面对原稿丢失、身体疾病的无情打击，他没有屈服，而是以积极向上的态度重新开始。
持之以恒，锲而不舍，这是保尔坚韧不拔的体现。保尔从一个穷苦少年磨砺为一个自强不息、奋发向上的战士，正是倔到骨子的韧劲，狠到透心的拼命，才让平凡的人生绽放出无限的光彩。保尔为了国家和人民在残酷的战斗中遭受了身体上的摧残、精神上的折磨，一次次受伤，一次次跌倒，再一次次站起来。正如:宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。和保尔相比，我们生活在和平年代，有时只是在生活中遇到一点点困难和挫折，我们有什么理由唉声叹气、止步不前呢?
现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路。但是在建设中国特色社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神;那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神;那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。
人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。人应该怎样的活着才有意义?保尔柯察金用自己的实际行动做出了完美的回答。他那些精神与事迹，让我变得勇敢，让我变得有骨气，让我变得能够与困难作战，越过一次次艰险，跨过一座座高山。《钢铁是怎样炼成的》，这是一首生命的赞歌，一曲青春的华章，愿这本书的光芒永远不会被磨灭，永远激励我辈少年乘风破浪，不畏困难，砥砺前行，百炼成钢。
百炼成钢观后感 篇4
歌颂共产党，没有共产党，就没有新中国!歌颂中国共产党，没有共产党，就没有人民当家做主!歌颂共产党，没有共产党，就没有我们的幸福生活。
历史车轮滚滚向前，无情碾碎旧的封建的主义，先进的中国共产党应运而生，她带领中国走过_年的风风雨雨，领导我们越过一个个坎坎坷坷。1921年7月1日，中国共产党的诞生，仿如一道曙光划破夜空，在东方闪烁.中国革命史从此翻开了崭新的一页.弹指一挥间100年过去了，旧中国千疮百孔，民不聊生已成为历史，取而代之的是生机勃勃、一片繁荣的景象.昔日的穷乡僻壤，而今牛羊成群、五谷满仓;昨日的茅檐瓦舍，已被今天的林立高楼所取代，党一直带领着我们昂首阔步向前，劈波斩浪，开辟航向.
我们忘不了，改革开放、抗日救国，中国共产党奋战在第一线，人民子弟兵挥泪洒血，保家卫国。我们忘不了，100年来的建设，改革开放，创新思想，一代又一代新旧党员，兢兢业业，刻苦肯干，是我们经济的支柱。我们忘不了，助人为乐，为民请命，许多优秀共产党员无怨无悔，愿为人民、为共产主义奋斗终身。
回顾历史，不仅是缅怀党的光辉业绩，更重要的是着眼新世纪，作为新世纪的青年，我们要肩负起党和祖国人民的重托，重塑这东方巨龙的雄姿.我们所肩负的历史重任，这是何等伟大、何等光荣、何等艰巨啊!青少年朋友们，作为21世纪中国的主人，我们是否感觉到建设祖国的重任已责无旁贷地落到我们这一代人的肩上?既然是这样，我们还有什么时间去犹豫，去浪费?我们是成长中的一代，我们是改革中的一代，我们是开创未来的一代，新世纪祖国的建设，离不开党的领导，也离不开青年一代的创造和奋斗!努力吧!新世纪的宠儿，把我们的青春，把我们的生命，把我们的一切都奉献给党，奉献给我们亲爱的母亲!
在我眼中，党就像一位母亲，时刻关怀、体贴着我们;党就像一位老师，教会了我们怎样做人;党就像亲人、朋友，在我们为难的时刻，会向我们伸出援助之手。我们应该感谢党，因为没有党，就没有我们今天的美好生活。
党是中华民族的英勇和守护神。如果没有党，我们中华民族也许到今天依旧是一个黑暗的旧中国。回眸历史，在封建主义、帝国主义的多重压迫之下，是我们的中国共产党，英勇地了压在人民身上的三座大山，号召工农红军爬雪山、过草地，最终到达中央革命根据地---陕北，创造了惊天动地的二万五千里长征，锻造了中国共产党大无谓的革命精神;还有那浴血奋战的台儿庄大捷、气壮山河的百团大战等赫赫战功，也无一不是我们党在向全世界表明：中国人民不可辱，中华民族不可欺。
党是中华民族继往开来的领路人。新中国成立后，在共产党的带领下，祖国日益强大，全国人民都过上了幸福生活。科技的高速发展使得嫦娥一号成功发射;神州七号载人飞船成功飞天;综合国力的不断提升，让全世界人民的目光都聚焦鸟巢，为中国的发展而欢呼雀跃;和谐社会的建设，让华夏大地一片祥和，美不胜收这一切的一切，都是党再次向全世界表明：中华民族在日渐强大，中国这个东方巨人已经脱去了落后的旧装。党是和平的使者，是我们生命中的第二位母亲。当利比亚的孩子正在饱受战火的侵袭，我们正在惬意地享受着党为我们制定的九年义务教育制度;当伊拉克的上空还弥漫着弹药的味道，我们的人民正在夕阳中享受天伦;当国外此起彼伏的战乱让人民苦不堪言，我们---只有我们中国人是那样的惬意与安详的生活着并快乐着。这一切，都源于您----倡导和平的我们的党，我们的母亲。这就是我眼中的党，一个小学生眼中的中国共产党。
同学们，当我们坐在宽敞的教室中学习，你是否会想到我们的学习是在为党而学习呢?党给了我们一切，我们理当为党奉献毕生。作为意气风发的新一代，我们必须肩负起建设祖国的重要使命，励精图治，奋发图强，将我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，让中华民族拥有更加美好、更加辉煌的明天! 光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过100年的风风雨雨。在党的100岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，更多的是感激。
1921年7月，中国共产党从南湖的一叶扁舟成长为一艘巨舰，唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的领导人中国共产党。悠悠长夜下终于亮起了一颗耀眼的启明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引着前进的方向。
在那灾难深重，血雨腥风的漫漫长夜，是七一的晨曦拨开华夏大地重重迷雾，激励着华夏儿女，为了民族的自由独立，抛头颅、洒热血，将共产主义信念的火种撒向大地，把理想的火炬照亮强国之路。万里河山因此而挺拔俊秀，雄浑壮丽;历史的长河因此而波澜壮阔，豪情万丈。
在战争年代里的每一天，我们每时每刻都会为发生在战士身上的故事感动着。董存瑞、黄继光、张思德、刘胡兰每个熟悉的名字都让我们难以忘怀，都给我们留下了感人肺腑的故事。为了中国人民的事业，为了共产主义事业，他们无怨无悔地奋勇向前。我以我们的祖国有这样的英雄而感到骄傲，我以生在这样英雄的国度而自豪。
和平年代里的雷锋留给我们做人的真言：人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。他对同志像春天般的温暖，对工作像夏天般的火热。雷锋精神鼓舞着几辈人，教育了几代人。
强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。申奥、申博成功、加入世贸中华大地喜事连连，照亮了华夏儿女的爱国之心。
红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前居高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。一百年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。
没有中国共产党，就没有新中国。用历史验证了中国共产党的伟大历程。我们要铭记党，拥护党，坚定理想信念。以信念为舟，政治为帆，以党章党规、系列讲话为指路灯塔，为梦想乘风破浪。
2021年是党的100岁生日，历史记载着她前进的每一步。
在党的领导下，中华人民共和国成立了，社会主义实现了，改革开放成功了，香港，澳门回归了。我们的祖国已发展成为初步繁荣昌盛的新中国。新的世纪是一个充满希望的世纪。在这个世纪里，祖国统一大业等待有人去完成。
怀着满腔豪情,我们迎来了伟大的中国共产党100岁的生日。
胸前的红领巾，像一团跳动的火焰。透过它，一张张亲切的面孔浮现在我的眼前
这些小少年小儿童在抗日战争，解放战争和社会主义建设中为了人民和国家的利益，做出了巨大的贡献，有的甚至献出了宝贵的生命。通过他们的故事，我领略到了党旗的神圣，红领巾的光荣，读懂了党和少先队的关系。
无数次凝望着党旗。耳畔响起老师亲切的话语:鲜红的颜色是烈士的热血，金黄的色彩代表着人民的信念，高擎大旗的是我们的党于是，共产党这个神圣的名字便在我心灵深处点燃起一把星星火炬，指引着我前进的方向。
忆往事，我们心潮澎湃;看今朝，我们慕搏进许。
如今的少先队员高举着星星火炬，秉承昔日的一优良传统，迈步走进了新世纪。看!一批批优秀的少先队员手拉手，雏鹰争章活动中脱颖而出:是他们在河南小浪底水利枢纽工程黄河两岸，建造了中国少年水保世纪林，为保护母亲河，为西部大开发做着贡献。是他们在中国少年世纪论坛上，和来自香港，澳门的少年朋友一起，议和平，讲环保，侃网络，搞创新。
让我们在今天，就在党的100岁生日的这一天，立下宏愿:紧紧跟随党的领导，热爱祖国，勤奋学习，积极实践，用自己的双手描绘出一幅二十一世纪的宏伟蓝图。
我相信党的未来，中国的未来，一定更美好!
百炼成钢观后感 篇5
读了《钢铁是怎样炼成的》一文，我才真正明白了什么是百炼成钢。
保尔本作的主人公，父亲早年去世，母亲在富人家当厨娘，家里一贫如洗。贫穷的他受尽他人的嘲笑和歧视。后来他认识了朱赫来一个革命者，为了救他而进了监狱，在愚蠢的敌人把他错放后，又参加了红军。厄运接二连三地袭来，先是在战争中头部受到重伤，又因伤寒得了肺炎，肺炎刚开始好转时，医生又在他的脊柱上发现了早年埋下的致命暗伤。不久，他完全瘫痪，继而又双目失明，彻底处在黑暗中。
这一切的种种，无一都不是常人能够忍受的。仅仅是身体上的创伤，就能让常人失去活下去的勇气。而你保尔柯察金，经过烈火的锻造，冰雪的洗礼，由一块碎石变成了无可比拟的，坚不可摧的钢！
在痛苦和烈火的煎熬中，你始终都没有喊过一声不愿，一声懊悔，因为你把你整个的生命和全部的精力都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。这让你不畏伤痛，不畏鲜血，不畏风霜，不畏烈火。因为你是一个战士，你是为人民的解放而战的，其他的什么都不重要！
钢铁就是这样炼成的！你要想成就一番事业，就必须抛开一切杂念，你的心中只有它，其他什么都不重要。你可以为了它，经历你本来不需经历的苦难，你甘愿为了它，而去经历腥风，经历血雨，甘愿被烈火锻造，甘愿被冰霜洗礼。当你遭受了你本忍受不了的创伤，你会笑着，去接受，因为你的苦难是为它而承受的，你受到的苦难是有价值的。当你遇到了一个让你放弃它的人，而他可以给你你当初为了它的目的（可以是金钱，权利和名誉）你可以毫不犹豫地拒绝，因为你已经不可自拔地爱上你的事业（就像保尔一样，无可自拔的爱上了为人民解放而斗争这个世界上最壮丽的事业。）。
这样你就成功了，为自己所爱的东西而战斗，这也是一种幸福。
我想：百炼成钢这个成语中，包含的不仅仅是受了多少的磨难，受了多少的痛苦，经历了多少血雨腥风，承受了多少风吹雨打。更多的是，为自己喜爱的事业和目标，去不断努力，不断追求，最终成为坚不可摧的钢铁，这个过程中，那种最简单，也最纯挚的幸福感吧。我想保尔也是那么认为的也是那么做的！
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百炼成钢观后感通用
以下内容标题为《百炼成钢观后感》，是读后感大全编辑为您特意收集。看一部好电影，也相当于读一本好书，在观看的时候，我们或多或少都会有自己的看法。我们在观赏时，需要仔细地领会，写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理，写观后感时，我们可以重点描写令自己印象深刻的场景和镜头。欢迎大家与身边的朋友分享吧！
百炼成钢观后感【篇1】
光阴似箭，岁月如梭，中国共产党已经走过100年的风风雨雨。在党的100岁生日之际，我的心情除了感慨，更多的是感激。
为了民族的自由独立，革命先辈们抛头颅、洒热血，将共产主义信念的火种撒向大地，用火炬照亮强国之路。历史的长河因此而波澜壮阔，豪情万丈。
红旗飘飘，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前居高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。一百年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。
没有中国共产党，就没有新中国。用历史验证了中国共产党的伟大历程。我们要铭记党，拥护党，坚定理想信念。
篇四：百炼成钢观后感200字
南方八省三年游击战争在中国革命战争史上占有十分重要的地位。从1934年秋主力红军长征始至1937年10月，南方红军游击队改编为国民革命军新编第四军，南方八省红军游击队有力地掩护和配合主力红军的战略行动，推动了中国革命战争由低潮进入高潮，由国内革命战争转入抗日民族解放战争，构建了中国革命的战略支点
星星之火，可以燎原。纪录片中提到陈毅的一句话真正的革命同志要坚定信心，能坚持到底的是将来革命的骨干，留下一点星火，必能燃遍万里江山。让我深有感触，在百年党史中，这些浴血坚持的革命者是最大的功勋，没有他们，就没有我们现在的美好生活。牢记历史，我们才能更好地向前。
百炼成钢观后感【篇2】
歌颂共产党，没有共产党，就没有新中国!歌颂中国共产党，没有共产党，就没有人民当家做主!歌颂共产党，没有共产党，就没有我们的幸福生活。
历史车轮滚滚向前，无情碾碎旧的封建的主义，先进的中国共产党应运而生，她带领中国走过_年的风风雨雨，领导我们越过一个个坎坎坷坷。1921年7月1日，中国共产党的诞生，仿如一道曙光划破夜空，在东方闪烁.中国革命史从此翻开了崭新的一页.弹指一挥间100年过去了，旧中国千疮百孔，民不聊生已成为历史，取而代之的是生机勃勃、一片繁荣的景象.昔日的穷乡僻壤，而今牛羊成群、五谷满仓;昨日的茅檐瓦舍，已被今天的林立高楼所取代，党一直带领着我们昂首阔步向前，劈波斩浪，开辟航向.
我们忘不了，改革开放、抗日救国，中国共产党奋战在第一线，人民子弟兵挥泪洒血，保家卫国。我们忘不了，100年来的建设，改革开放，创新思想，一代又一代新旧党员，兢兢业业，刻苦肯干，是我们经济的支柱。我们忘不了，助人为乐，为民请命，许多优秀共产党员无怨无悔，愿为人民、为共产主义奋斗终身。
回顾历史，不仅是缅怀党的光辉业绩，更重要的是着眼新世纪，作为新世纪的青年，我们要肩负起党和祖国人民的重托，重塑这东方巨龙的雄姿.我们所肩负的历史重任，这是何等伟大、何等光荣、何等艰巨啊!青少年朋友们，作为21世纪中国的主人，我们是否感觉到建设祖国的重任已责无旁贷地落到我们这一代人的肩上?既然是这样，我们还有什么时间去犹豫，去浪费?我们是成长中的一代，我们是改革中的一代，我们是开创未来的一代，新世纪祖国的建设，离不开党的领导，也离不开青年一代的创造和奋斗!努力吧!新世纪的宠儿，把我们的青春，把我们的生命，把我们的一切都奉献给党，奉献给我们亲爱的母亲!
在我眼中，党就像一位母亲，时刻关怀、体贴着我们;党就像一位老师，教会了我们怎样做人;党就像亲人、朋友，在我们为难的时刻，会向我们伸出援助之手。我们应该感谢党，因为没有党，就没有我们今天的美好生活。
党是中华民族的英勇和守护神。如果没有党，我们中华民族也许到今天依旧是一个黑暗的旧中国。回眸历史，在封建主义、帝国主义的多重压迫之下，是我们的中国共产党，英勇地了压在人民身上的三座大山，号召工农红军爬雪山、过草地，最终到达中央革命根据地---陕北，创造了惊天动地的二万五千里长征，锻造了中国共产党大无谓的革命精神;还有那浴血奋战的台儿庄大捷、气壮山河的百团大战等赫赫战功，也无一不是我们党在向全世界表明：中国人民不可辱，中华民族不可欺。
党是中华民族继往开来的领路人。新中国成立后，在共产党的带领下，祖国日益强大，全国人民都过上了幸福生活。科技的高速发展使得嫦娥一号成功发射;神州七号载人飞船成功飞天;综合国力的不断提升，让全世界人民的目光都聚焦鸟巢，为中国的发展而欢呼雀跃;和谐社会的建设，让华夏大地一片祥和，美不胜收这一切的一切，都是党再次向全世界表明：中华民族在日渐强大，中国这个东方巨人已经脱去了落后的旧装。党是和平的使者，是我们生命中的第二位母亲。当利比亚的孩子正在饱受战火的侵袭，我们正在惬意地享受着党为我们制定的九年义务教育制度;当伊拉克的上空还弥漫着弹药的味道，我们的人民正在夕阳中享受天伦;当国外此起彼伏的战乱让人民苦不堪言，我们---只有我们中国人是那样的惬意与安详的生活着并快乐着。这一切，都源于您----倡导和平的我们的党，我们的母亲。这就是我眼中的党，一个小学生眼中的中国共产党。
同学们，当我们坐在宽敞的教室中学习，你是否会想到我们的学习是在为党而学习呢?党给了我们一切，我们理当为党奉献毕生。作为意气风发的新一代，我们必须肩负起建设祖国的重要使命，励精图治，奋发图强，将我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，让中华民族拥有更加美好、更加辉煌的明天! 光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过100年的风风雨雨。在党的100岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，更多的是感激。
1921年7月，中国共产党从南湖的一叶扁舟成长为一艘巨舰，唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的领导人中国共产党。悠悠长夜下终于亮起了一颗耀眼的启明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引着前进的方向。
在那灾难深重，血雨腥风的漫漫长夜，是七一的晨曦拨开华夏大地重重迷雾，激励着华夏儿女，为了民族的自由独立，抛头颅、洒热血，将共产主义信念的火种撒向大地，把理想的火炬照亮强国之路。万里河山因此而挺拔俊秀，雄浑壮丽;历史的长河因此而波澜壮阔，豪情万丈。
在战争年代里的每一天，我们每时每刻都会为发生在战士身上的故事感动着。董存瑞、黄继光、张思德、刘胡兰每个熟悉的名字都让我们难以忘怀，都给我们留下了感人肺腑的故事。为了中国人民的事业，为了共产主义事业，他们无怨无悔地奋勇向前。我以我们的祖国有这样的英雄而感到骄傲，我以生在这样英雄的国度而自豪。
和平年代里的雷锋留给我们做人的真言：人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。他对同志像春天般的温暖，对工作像夏天般的火热。雷锋精神鼓舞着几辈人，教育了几代人。
强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。申奥、申博成功、加入世贸中华大地喜事连连，照亮了华夏儿女的爱国之心。
红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前居高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。一百年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。
没有中国共产党，就没有新中国。用历史验证了中国共产党的伟大历程。我们要铭记党，拥护党，坚定理想信念。以信念为舟，政治为帆，以党章党规、系列讲话为指路灯塔，为梦想乘风破浪。
2021年是党的100岁生日，历史记载着她前进的每一步。
在党的领导下，中华人民共和国成立了，社会主义实现了，改革开放成功了，香港，澳门回归了。我们的祖国已发展成为初步繁荣昌盛的新中国。新的世纪是一个充满希望的世纪。在这个世纪里，祖国统一大业等待有人去完成。
怀着满腔豪情,我们迎来了伟大的中国共产党100岁的生日。
胸前的红领巾，像一团跳动的火焰。透过它，一张张亲切的面孔浮现在我的眼前
这些小少年小儿童在抗日战争，解放战争和社会主义建设中为了人民和国家的利益，做出了巨大的贡献，有的甚至献出了宝贵的生命。通过他们的故事，我领略到了党旗的神圣，红领巾的光荣，读懂了党和少先队的关系。
无数次凝望着党旗。耳畔响起老师亲切的话语:鲜红的颜色是烈士的热血，金黄的色彩代表着人民的信念，高擎大旗的是我们的党于是，共产党这个神圣的名字便在我心灵深处点燃起一把星星火炬，指引着我前进的方向。
忆往事，我们心潮澎湃;看今朝，我们慕搏进许。
如今的少先队员高举着星星火炬，秉承昔日的一优良传统，迈步走进了新世纪。看!一批批优秀的少先队员手拉手，雏鹰争章活动中脱颖而出:是他们在河南小浪底水利枢纽工程黄河两岸，建造了中国少年水保世纪林，为保护母亲河，为西部大开发做着贡献。是他们在中国少年世纪论坛上，和来自香港，澳门的少年朋友一起，议和平，讲环保，侃网络，搞创新。
让我们在今天，就在党的100岁生日的这一天，立下宏愿:紧紧跟随党的领导，热爱祖国，勤奋学习，积极实践，用自己的双手描绘出一幅二十一世纪的宏伟蓝图。
我相信党的未来，中国的未来，一定更美好!
百炼成钢观后感【篇3】
读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，我明白了什么是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，明白了生命的意义。
我钦佩保尔，却不是在他浴血奋战的时刻，而在是他的信念，在他与吞噬生命的病魔的搏斗中。他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。
我钦佩的，是双目失明后仍发奋工作的保尔。失明，陷入一片黑暗，这是一件多么可怕的事！但保尔这样的热血青年没有恐慌，没有颓废，他仅仅是消沉了几天，又重新振作，面对生活。这是为了不要虚度人生，也是为了给自己一个崭新的未来。凭着自己的毅力，他用一块硬纸板，笔，写出了自己的一生！他诠译了生命的意义，用一生来解答了：“为谁活着，怎样活着”这一根本问题。或许，只有他的一生能这样度过：“回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
看过这本书的人们都不会忘记保尔的初恋。保尔是工人出身，他参加红军，一直以来都是为了解放奋斗着，可是他偏偏爱上了一个资产阶级的小姐——冬妮娅。许多现代的言情小说都有不同阶级的爱恋这样的桥段，最终都是有情人终成眷属。但保尔，在理想和爱情不能平衡的情况下他怎么做了？
他放弃了爱情。他追求着理想。冬妮娅确实没有过多的等级观念，但终究没有从资产阶级小姐的出身跳出来，随着年龄的增大，变得越来越自私，个人主义，爱出风头和骄傲，与保尔之间的距离越来越远。道不同不相为谋，保尔放弃了爱情，继续追求真理，接受磨难，与困苦斗、与敌人斗、与死神斗、与病魔斗！最终只得到了一身残疾，但他不后悔，因为他“整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”
保尔，一个平凡而伟大的革命战士，告诉了我们钢铁应有的东西——磨炼，告诉我们如何问心无愧，告诉我们人生的意义——百炼成钢！
百炼成钢观后感【篇4】
2021年是十四五开局之年，也是中国共产党百年华诞，在党的领导下，中华民族从站起来到富起来强起来，从一穷二白到发展成为世界第二大经济体，取得举世瞩目的成绩。习近平总书记说对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。百年征程波澜壮阔，蕴藏了强大的精神动力和前进力量。重温百年初心，接续千秋伟业，面对建党百年，湖南卫视推出《百炼成钢党史上的今天》微专题片,系统梳理百年党史中镌刻的不朽记忆和家国情怀，展现中国共产党勇往直前的百年历程和矢志不渝的初心使命。建党百年之际，《百炼成钢党史上的今天》于2021年1月1日起播出，每期3至5分钟，贯穿全年，到目前已播出90期，全网点击量已达10.2亿。该节目将虚拟演播室与历史现场相结合，充分挖掘珍贵史料，探访党史现场，还原重大历史时刻，详细讲述百年党史上当天发生的重大事件和重要人物，深刻有力地回答了中国共产党执政地位的确立是历史的必然和人民的选择，以视听语言引导当今一代传承先辈精神、坚定理想信念。权威史料精准还原历史、青春化讲述贴近年轻一代《百炼成钢党史上的今天》在史实上力求精确精准，节目制作过程中，中央党史和文献研究院党史专家深度融入团队，不仅仔细研究每日选题，还为节目撰写底稿，在浩如烟海的党史资料中精挑细选，确保了史实资料的准确性和专业化。这部微专题片表达形式多样，语态年轻接地气，没有硬性输出而是以娓娓道来的讲述，向广大观众完整地、体系化地讲好党史故事，带领观众穿越百年党史的隧道，感知百年大党的青春风华与精神谱系。比如第一集讲新民学会的新年会议，节目并不是一开始就介绍新年会议，而是把时针拨回到一百年前的1921年，描述了一个场景，长沙城内大雪纷飞，27岁的毛泽东邀集了十几位年轻人，来到潮宗街56号一处僻静的公馆，然后设置疑问，在这样一个天寒地冻的日子，他为什么要把大家召集于此呢?简单的设问与场景，搭建起青年人学习党史的荧屏课堂，使得讲述生动鲜活，引人入胜。采撷富有意义的党史时刻、传递历史背后的精神力量节目选取了许多在党的诞生和发展历程中具有里程碑和转折点意义的重要时刻，带领人们重温光辉岁月，隽永历史记忆。在第一集中，节目重现了一百年前1月1日发生的历史事件新民学会新年会议，将当时提出的改造中国与世界的思想，自然联系到新时代中华民族伟大复兴这一目标上，生动鲜明地阐述了中国共产党建党一百年来始终不忘的初心使命。第二集中，时间定位在2018年1月2日，中共中央、国务院印发改革开放以来第20个以三农为主题的中央一号文件《关于实施乡村振兴战略的意见》，擘画了新时代做好三农工作的宏伟蓝图。第五十二集讲述了1992年2月21日，88岁的邓小平刚刚结束历时一个多月的南方之行，返回北京。在此期间，他发表了著名的南方谈话，开启了一个崭新春天的故事。融合传播多频共振、台网多层次联动形成强大声势在传播方面，节目以湖南卫视大屏为主，联动湖南省相关媒体平台及重点央媒，多平台、多渠道、多层面推送，实现节目传播效果最大化。节目传播采取先网后台的形式，于每天早上8：30分先在芒果云播出，随后在芒果TV、学习强国、新湖南、时刻新闻等新媒体平台推送。网端推出后，湖南广播电视台广播传媒中心同步制作推出音频产品，湖南日报、湖南卫视、红网等报道节目开播消息和观众反响评价，有播出有反馈，形成积极互动。新湖南、华声在线、芒果TV、芒果云、红网、时刻新闻等开设专题专栏，并在显著位置重点推送，使节目的新媒体宣传更加广泛。湖南各市州主要媒体、县级融媒体中心所属新媒体、网站重点转载，不断向基层广电媒体延伸。同时，湖南卫视还将每期节目内容精编成短视频在抖音、快手平台推送，形成网台联动，全面发力的传播态势。
百鸟朝凤的观后感1500字模板
为了消磨时间，我们经常会看一些影视剧，在观看电影的过程中，我们的大脑会跟着情节思考。写观后感需要我们和作品之间产生共鸣。观后感的写法可以自由灵活，表达方式可以采用夹杂记叙、描写、议论、抒情。写作品观后感要注意一些什么？经过收集并整理，读后感大全的编辑为你呈上百鸟朝凤的观后感，更多相关信息请继续关注本网站。
百鸟朝凤的观后感【篇1】
有继承才有传承，有传承才有文明。只有深深扎根于中华五千年优秀历史文化中的创新，才是真正的创新，才能经得起历史的考验。也就是说，民族的文化、文艺里的核心永远不能丢。而若要继承，则有赖于"师承"，中国的师承文化，老师超脱利益，传授的是"心法"；学生学到的不仅是技艺，更是老师身上的精神与热爱。唯有这一份信仰，才能使文化、文艺得以继承和传承。
文化在于转化。时代在变化，民间艺术如果始终保守陈旧，不主动适应时代变化，则必将被淘汰。因此，民间艺术需要应时代特点，主动调整创新，满足并引领当代人的需求，给民族文艺赋予新内涵。当今世界是开放的，民艺也要主动向世界敞开大门，以更宽广的视野和胸怀，学习新元素、新理念和新思路，并借助科学技术的有利工具，弘扬中华民族优秀文化，建造中华民族伟大事业。
民众意识觉醒。空有民间艺术艺人们的坚守，得不到民众的响应，也是"一个巴掌拍不响"。人们在信息大爆炸中逐渐被淹没而迷失方向，亟需心灵的归宿，精神的寄托。人心浮躁，世风日下是危机，危机背后定有转机。人们需要民间艺术、民族文化的滋养，这也是民间艺术重新发扬光大的大好时机。民众意识觉醒了，民间艺术的春天便不再遥远。
百鸟朝凤的观后感【篇2】
我是在初中老师的朋友圈知道的这部电影，然后就问舍友没有有想一起看的，她们不感兴趣，我思虑再三，最终决定哪怕一个人去电影院，也要去看这部电影。
《百鸟朝凤》是一部感情电影，由中国第四代导演领军人物吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片讲述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。此片是吴天明绝唱之作，聚焦新老两代唢呐艺人，张艺谋、徐克、贾樟柯、黄建新等导演为其站台。关于这部片的其他我并不想多说什么，我只是想说说在看完这部电影后，我的感受。
天鸣的父亲想要当唢呐匠却没有成功，所以把希望寄托在了儿子天鸣的身上，要说的话，很像是子承父亲的理想，也可以说是望子成龙。这是父母对孩子最深的希望，也是孩子甜蜜的负担。天鸣以为焦师傅看不起他而逃回家时，意外听到了父亲在朋友面前吹嘘他的本事。其实，父母总是会在我们面前说别人家的孩子如何了不得，但在外头，总会下意识地把自家孩子往好的说，哪怕是夸大其词，与他们而言那也是孩子能够做到的，所以他们并不觉得那是夸张了。而为了不给父亲丢脸，为了不让父亲失望，天鸣默默地回去了。其实，影片中这一段父母对孩子的希望的情感渲染的并不够充分，只是很清浅的一笔，但有切身体会的人就会懂得那背后所包含的来自父母厚重的爱，以及作为孩子所需要承担的甜蜜的负担。
导演拍摄少年天鸣吹唢呐的画面，然后把镜头在唢呐上停了数秒之后再切回去时，吹唢呐的天鸣已长成了青年。这一组镜头很平凡很普通，没有丝毫的过度渲染，但是却说明了在这段成长的岁月里，天鸣一直与唢呐为伴，唢呐融进了他的生命，同时他也把唢呐吹到了骨头缝里。
成年后的天鸣已经有实力自立门户了。只是在他带领的游家班接的第一趟活儿，是他朋友的喜事，没有行接师礼，同时演奏也被随意地掐断。天鸣当时并没有说什么，只是默默地把红包分给了其他的师兄。而他在与焦师傅说起这件事时，焦师傅顿了片刻，摇摇头说：没规矩了，没规矩了。这重复了两次的几个字，让我感到心酸。我们那么多的传统文化为什么就变成了现在这个样子呢？教科书告诉我们传统文化要与时俱进，要紧跟时代潮流，要现代化，要取其精华去其糟粕，但是到底有多少优秀的传统文化在这时代的洪流下被冲刷的面目全非，在那残忍的洪流下到底还有多少还在这世间呼吸着？每次看到新闻，或是网络上在说着渐渐消逝的传统文化，我都会感到一丝悲伤，迷茫，也不理解。我们所知道的还只是很小很小的一部分，很多我们还来不及知晓就已经被掩埋，可能其中有一些是封建落后，但也有很多是千年来，百年来的文化积淀，我们还来不及看一眼，它们就因为时代前进的步伐而被淘汰掉了。
焦师傅喝醉酒之后，满脸酡红吹唢呐的画面让我久久难以回过神来。导演在这里给的是焦师傅的面部特写，镜头很随意地跟着焦师傅的摇摆而晃动，让人更能体会到唢呐带来的韵律和激昂。
焦师傅是一名伟大的唢呐匠，他从他的师傅手中接过唢呐，然后传承给他的弟子。他说：无双镇不能没有唢呐。传承不能断，哪怕世人不再尊重唢呐匠，哪怕西洋乐越来越时髦，传承就应该传承下去。焦师傅演奏百鸟朝凤那一段，我仿佛真得听到了杜鹃在泣血，其实泣血的是焦师傅，他因这挤压唢呐匠生存的世界而泣血，他因传承在他还尚在人世时就受到阻碍而泣血，他因世人对唢呐匠越来越不尊重而泣血……
是啊，为什么会变成这样呢？曾经无数人追捧，曾经无数人尊崇的文化为什么就这样跌落尘埃了呢？
在影片临近结尾时，有一个正局长说为了保护非物质文化遗产找上了天鸣。那时我以为，唢呐匠有救了，谁知道他说：希望你们能演奏一遍，我们把它录下来。只是录下来，只是录下来不够啊。一种文化，只是用机器录下来是根本不够的。我一个朋友说：在日本，他们懂得包装宣传之外，凡能称为匠人的，是个受人人尊敬的地位，政府会用经济奖励扶持，大部分的人民文化素质高，审美能跟得上欣赏，有人群懂得欣赏就不容易垮台，匠人就该是名利双收的，因为他们传承文化上这个角色（并不是人人能当）是有这个价值的。这就是我们中国最大的区别，匠人得不到扶持，大部分人也不懂欣赏，不从内心感受到它的美，乱包装一气，宣传了也就是个即逝的小火花。每次看到一些传统工艺消亡就真的很遗憾。中国啊，虽说传承千年，但到了现在却像是要断层了一般。那个什么局长说要保护非文化遗产结果只是要录下来而已，这样的保护完全不够啊。焦师傅明白厉害的人才虽然难遇，但是最难的是愿意传承下来，所以天鸣的责任心才被赏识，虽然结尾没有交代唢呐的命运如何，但天鸣还是会吹下去的。蓝玉有悟性，但如他所说他性子野，交给他传承只会断了。所以很多时候一些略微平庸却能当上负责人也是这个原因吧，一腔热血并不能代表全部，更重要的是坚定而真诚的心。
在影片的结尾，焦师傅去世了，为他演奏的只有天鸣一个人。在山头上，在苍穹之下，天鸣对着师傅的坟墓，独奏唢呐。他的视线渐渐模糊，却看见师傅就那样安静地坐在他的身前听着他的演奏，如往常一般无二。只是，过了一会儿，师傅默默地站了起来，一声不吭地渐行渐远，渐行渐远，唢呐声也渐渐远去。最后的一幕是：无声中，焦师傅远走的背影。
这是影片的结尾，而我真的不希望这是唢呐的结局，不希望这是我们传统文化的结局。
百鸟朝凤的观后感【篇3】
那日是无双镇的大日子，谁家嫁娶摆酒都不如焦三爷在自家院子里拿手一划来得气派。黄土地的脊背上长出了无双镇，无双镇的命脉里流淌着唢呐声。素日都只垦地纺线的庄户人，唯有听见焦三爷和他的焦家班，才能在生计活儿里挺起一会儿身子，才能从骨头缝儿里抖落一身的风沙。那日焦三爷把自个儿学徒的第一把唢呐传给了徒弟天明，他说「咱们唢呐也是匠活儿，是匠活儿，就得有人把责任负起来」。毛头小孩儿听得眼里直掉泪，他那时只管自己的师父是天底下吹唢呐的第一把好手，他后来才知道，焦三爷也是这世上顶珍贵的头一号匠人：是艺术家，是传道者，是捍守的灵魂，是遗世的背影。
电影中第一个打动我的场景，是少年天明把着师父割来的芦苇秆儿，要从河湾里吸上一口水。葱绿的芦苇上浮动着柔软的白絮，湛青的湖水中托起一个小小的少年，少年郎与大自然，正是中国文化基本精神中之“天人协调”，不免使人去想，这湾河水边跪坐过多少个虔诚的娃娃，才使那一把唢呐之音传到如今。第一日吸水不成，脸蛋被汗水和泥浆糊花的天明悻悻返家，师父立马把他碗中的白饭刨去了大半，师娘劝慰师父「娃正是长个儿的时候呢」，师父激他说「我哪个徒弟不是从娃开始的」。一年又一年水草丰茂，一代又一代唢呐情长。
徒弟从师父手中接过唢呐那日要起一个誓，是唢呐离口不离手;天明在被师父选为接班人那天应过一句话，是他会把无双镇的唢呐担起来、传下去。成年后的天明不再是焦家班的弟子，而是游家班的班主，这时候洋乐队已经飘进了各家庄户，办酒席的也没人再给年轻的乐师行礼。他的骨头缝儿里开始长出师父的威严和沉静，面对身边人另谋生计的劝说或嗔怪，天明说了两回「我给师父发过誓的」，他并不作辩白，旁人也都不再说话。这处理手法也是好精彩，焦三爷已老，唢呐的气却是不会断的，纵使无双镇和这世道要翻上几百回几千个新，这把家伙事儿的魂还是长在人心里，还是埋在黄土根。
陶泽如先生饰演的焦三爷，大多数时候不怒自威，但几处围绕着饭桌的电影段落，却也幽默可掬，焦三爷是中国传统严父的形象。他第一回对天明露出笑容，是少年时天明躲在芦苇荡草丛中学鸟叫，师父在他身后躲藏，以鸟叫与他相应;第二回是班主天明第一次接到了活计，给他买来烟叶和白酒，焦三爷喝得满面通红，兴奋得拿出自己的唢呐在屋里吹到一头醉倒，颇有「酒中仙」的神韵;最后是天明接过师父的唢呐，师徒二人完成「百鸟朝凤」的绝唱，这是焦三爷对徒弟、对唢呐、对自己毕生心血与所爱的最后一次注视。他身体已然不支，但他知道自己的命早就融入了唢呐的芯子里、铸进了唢呐的铜管中，而自己的后人会继续将这条命活下去。
吴天明导演大概是这师徒二人的缩影。电影中每每有人唤一声「天明」，我心头都会生起难言的感动，当初端坐在监视器前或立身在演员背后的导演应该会有更多滋味。年届七十二岁高龄的吴天明导演，为修改电影剧本闭关一月有余，时常一边创作一边痛哭流涕。对电影人来说，他便是那碑石一般神圣的焦三爷，无人不对他躬身跪拜;然而在自己的电影中，他似乎还是那个为吸到一口河水、便跑遍半个村子的天明，还是那个顶着倾泻的暴雨，湿透了衣衫也不在乎的孩子，也是那个看遍了世事更迭、传统受害、却还独自呵护擦拭着唢呐如命的守望者。
在夜里跳扑一只萤火虫，在灶台上永远有装满了食物的海碗，在儿时第一次听焦家班吹奏八台睁圆了双眼，在师父手中接过唢呐哭红了鼻尖，吴天明导演手下的故事淳朴且隽永，幸福又孤独。黄土地上蒸腾的热气和无双镇里油绿的青草香，焦三爷家的唢呐声和一座矮坟前的「百鸟朝凤」，将传统文化的灵与美、哀与殇发挥到了极致。焦三爷从太师椅上站起身，头也不回地消失在唢呐的乐音中，吴天明导演也在这曲『百鸟朝凤』之后羽化，民族的文化将何以为继，智者无言宿儒泪，余音绕梁青松心。
百鸟朝凤的观后感【篇4】
以往在电视上看音乐节目时，见到民乐演出，大都抱着一种不屑一顾的心态。在我看来，民乐多半是那无止尽的喧闹抑或是沉闷单调的空乏。但在看完《百鸟朝凤》这部影片后，我对民乐的态度不似从前。
游天鸣十三岁那年，父亲带他去水庄无双镇上找有名的唢呐师傅，请师傅收天鸣为徒，师傅最终答应了。在其后漫长的十载光阴里，天鸣随师父认真学习唢呐技艺，成为师傅认定的继承人，学到了那极其荣耀的“百鸟朝凤”，懵懵懂懂地担任起了游家班的当家。然而岁月蹉跎，时代已变，吹唢呐这项本领不再风光，游家班解散，师傅病逝，只剩天鸣一人尽余生将唢呐技艺传承发扬。
影片中，天鸣见识的第一次出活是在金庄葬礼上。金庄村长离世，儿子恳请师傅吹一首“百鸟朝凤”，钱不成问题。师傅却笑着摇摇头，不过多言语。专用于白事上的“百鸟朝凤”，排面大，气势足，受用的人必是口碑极好，非常人能享有，师傅不认为金庄村长有这个资格。
天鸣第一次出活是在朋友的婚礼上。已不再是小男孩的天鸣依旧保持着孩提时的淳朴善良，将自己所挣得的钱大多分给了一同出活的伙计，用剩下的钱为师傅买了烟叶，给师娘带了布匹，领着点心去拜访师傅。师傅很高兴，拉着天鸣畅饮珍藏了二十年的佳酿。天鸣未醉，师傅却是醉醺醺的，将一箱师传的唢呐尽数交给天鸣，自己又拿起一只唢呐吹起来。他微眯着眼，摇着身子，陶醉在这跟了一辈子的唢呐声里，好似回到从前风光无限的、吹唢呐的日子，面颊红红的，皱纹舒展，眉目间流露欢欣，头上的白发清晰可见，悠长激越的唢呐声充斥在整间屋子里。突然，师傅一个趔趄跪倒在地，天鸣正欲上前搀扶，师傅却借着酒劲扳开他的手，道：“唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的。”说完便呼呼大睡，昏黄的灯光下，师傅咧着嘴憨憨地笑。
时间不舍昼夜地向前奔去，游家班还是不如新来的洋乐队受欢迎。又一次出活，洋乐队一到，众乡邻的目光顿时集中在他们身上，游家班也不服气，与洋乐队似打擂台一般比了起来，纵使他们面前无一人驻足观赏。比到后来，几个年轻人走上前来，冲游家班说愿意出双倍的钱让他们别再吹了，天明定是不同意，几人间的推推搡搡转变成了两伙人之间的混战。师傅坐在后头目睹一切，却见他慢慢走过去，蓦地弯下身子拾起那被踩得变形的唢呐，眉毛拧在一起，不解与忧愁浮现在苍老的面庞上，师傅的时代早已匆匆落幕。
在那之后，游家班几个师兄弟相继离开，虽不直说，但大家都明白当今想靠吹唢呐谋生是近乎不可能的。不久，窦村长驾鹤西去，想请师傅他们吹唢呐，却是凑不齐人。师傅怒火中烧，带着天明一块去找人，正好撞见二师兄收拾好了行李准备外出打工。二师兄先是一怔，神色再由愧疚转向颓然，颓然转向麻木，他还有家，他也要吃饭啊。师傅恨铁不成钢地瞪着二师兄，猛然夺过师兄手中的行李，将里面的衣服一件一件甩在地上，像是泄愤，又像是在寻找师兄行李中是否有唢呐，寻找唢呐在二师兄心中是否有一席之地。二师兄紧紧抿着嘴唇，跪着捡起衣服，又跪在师傅面前，心甘情愿地挨了师傅一脚。
后来，八台勉强凑齐，就连天鸣父亲也参与了进来。在窦村长的丧礼上，众乡邻身着丧服，跪坐在地，只听师傅高声道：“窦村长杀过鬼子，剿过土匪，带火庄人修水库，让石头压断四根肋骨。这样的人，受得起百鸟朝凤。”这首曲子，是师傅领的头，师傅本想让天鸣来吹，天鸣却发着烧。师傅正襟危坐在木椅上，用苍老的嗓音喊道：“百鸟朝凤，敬送亡人!”说罢便举起唢呐开始吹奏，唢呐声同师傅一般苍老悲凉，古朴而有力，众人注视下，场面肃穆而哀伤。天鸣望向师傅，却惊恐地发现师傅的血顺着唢呐滴落在地上，师傅一口血猛地喷出来，仍是不准备停下，转过头去冲天鸣无比严厉道：“接着吹!”演奏的伙计都站起身来，师傅坐在中央卖力地打着大鼓，半晌，抬头去望身旁流泪吹着唢呐的天鸣，唢呐声荡气回肠，师傅露出了欣慰的笑。
去了医院，天鸣这才知道师傅已是肺癌晚期，时日已不多。师傅让天鸣卖了自家的牛，为的是让天鸣去置办一套新家伙，他靠在被褥上，面庞再无当年醉酒时的红润，似那燃尽的木柴：“你该把游家班再撑起来，无双镇不能没有唢呐!”但这一腔热忱尚未能使师傅的夙愿实现。天鸣去省城着原来的伙伴，他们却再也没了演奏的能力：二师兄在工地上干活断了一根手指，三师兄在石棉瓦场干了半年，咳得厉害。城市里，吹唢呐的老人坐在屋檐下乞讨……伙伴们都劝他留下来：“留在城里打工总比在农村吹唢呐要强。”朴实的天鸣只是说：“我跟师傅发过誓的。”城市里的喧闹繁华与他无关，他的心里装着一片净土，一片只有唢呐的净土。
青山黄土间，师傅的墓在一座小山丘上。天鸣穿着参加红事时穿的衣裳，手中的唢呐系着红布，或许是在为自己守住了自己的誓言而向师傅证明，想要回到自己第一次出活后与师傅一同庆祝的时光。他直起身子，眼角被泪水润湿，在师傅的墓前再次吹起这荡气回肠的百鸟朝凤。这样的人，受得住百鸟朝凤。恍惚间，他看到少时在师傅家院子里师傅俯身教自己吹唢呐的模样。回过神来，泪光迷了眼，他看到师傅坐在木椅上，深深地望着他，听着曲子咧嘴一笑，便向看不清楚的远方走去。那一笑，同当年师傅喝醉酒的笑不一样。泪水滑落，师傅的时代、唢呐的时代，天鸣无法守住。
百鸟朝凤的观后感【篇5】
5月23日晚，东青山西同志们一起学习了电影《百鸟朝凤》，观后内心波澜，久难平静。当民间艺术遭遇现代科技，珍贵艺术逐渐被遗忘；当传统文化遭遇信息时代，文化精神不再受重视，身为炎黄子孙，身为民族的接班人，该作何思考？又该如何应对？
感中华师承文化
真正的老师，会把毕生所学，毫无保留、绝对无私地传授给学生；而真正的学生，则会谦卑受教，不惜一切代价，不计个人得失，继师之志，将老师所教发扬光大。电影里，焦老师是这样的老师，天鸣是这样的学生。以身作则，教书育人，是老师的天职；尊师重道，传承道统，是学生的本分。有好的老师和好的学生，如此一脉相承，才会有好的教育。电影中，针对天鸣的疑惑，焦老师叮嘱他说：别盯着手里的那几张票子，得盯着手里的唢呐；天鸣在人群中迷失，焦老师一句话，唤醒梦中人；临去世时，焦老师依然不忘唢呐的传承：我卖牛不是为了看病，是为了你把唢呐传下去。在焦老师那里，唢呐的价值超过了金钱的价值，唢呐的重量超过了自己生命的重量。唯有这样的情怀和热爱，唯有超脱了利益的桎梏，真正的教育才能落实，文化的真正精神方能得以传承。
另外，对焦老师选择学生的原则与标准，印象深刻。相比于聪明，更注重德行，因为德行才能真正让让师者放心，让一个人走得长远。独具慧眼，善于识人，才能选对接班人，这也应是一位老师必备的能力。
民间艺术传承之困
时代浪潮滚滚而来，浪潮中夹杂着利益的诱惑、信息的爆炸以及科技的"权威"。电影中，面对如此浪潮，师徒二人显然因势单力薄，完全招架不住了。人们对于唢呐匠越发的不重视，相比于唢呐老套的表演形式，人们更喜欢看美女，听流行音乐。不是唢呐落伍了，唢呐还是那个唢呐，只不过是世道变了，人心变了。世道变得利益至上，人心变得浮躁不堪。唢呐是一门艺术，浮躁的时代下浮躁的人们，哪还有心思欣赏这唢呐？不再像以前那个时候，婚丧嫁娶，首先重视的是唢呐，人们的眼神中透着敬畏，仿佛唢呐发出的每一个音符都是那么神圣，过世的老人，如果能配得上《百鸟朝凤》，则代表着他德行厚重，功德圆满。于是，唢呐不是简单的乐器，成了老百姓的一种精神寄托，甚至是一种信仰！世代延传，这种信念便约定俗成，渐渐形成了一种传统。就是这几百年的传统啊，面对现代化浪潮的巨大冲击，竟然显得如此"弱不禁风"，时代发展，新旧交替，本是无可厚非，但在这巨变和聚变中，人们是否丢失了比金钱更宝贵的东西呢？
传统，传承正统。正统代表着正直、正义和正气，正统不存，便难怪社会有不正之风了。艺术是表现形式、表达手法，是一个民族文化核心和灵魂的外现。艺术的形式与技艺丢了不可怕，可以通过刻苦学习，重新找回来；但支撑艺术长久流传的文艺精神、文艺灵魂一旦丢失，便意味着这类艺术正统的丢失。而"民艺论"定文化，古往今来，民间艺术一直离老百姓最近，区别于宫廷或贵族艺术，它们起到了极大的教化大众百姓、影响社会风气以及塑造民间文化的作用。以"评书"（又称"说书"）为例，这种历史悠久的民间艺术，评古论今，演绎人生，在嬉笑中辨清是非，在怒骂中阐释大道，在中国民间非常喜闻乐见，影响了一代又一代老百姓的思维方式、行为习惯和价值观念。网上有一段关于"陕北说书"的文字，可令我们感受一二：
"每逢说书，村里男女老少都要围坐在一孔窑洞里。说书人摇头晃脑，指手画脚，嘻笑怒骂，表情夸张，时而扮男，时而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。说到高潮时，场内不时爆发出哄堂大笑，整个窑洞沉浸在一片欢乐之中；说到悲苦时，艺人声音嘶哑，如泣如诉，声泪俱下，听众也往往情不自禁，泪流满面，再加上弦音低沉，似断非断，悲从中来，整个书场无人不悲、无人不恸。小时候，我常常坐在人堆里，听那些盲人艺人说书。前面往往加一段"小段子"，然后才开正本。如《五女兴唐传》、《薛仁贵征西》、《乌鸦告状》等，常常听得我如痴如醉，仿佛身临其境，久久不愿离去。"
而今，民间艺术受时代冲击，民艺精神受世人冷落，民间技艺找不到接班人。民间艺术传承之困，如何突围？
在危机中寻得转机
百鸟朝凤的观后感【篇6】
看了电影《百鸟朝凤》观后感就是：沉重、压抑、无奈。
电影最后，游天鸣一个人站在焦三爷坟头吹奏《百鸟朝凤》的情节，我实在是没忍住，哭了。影片结束后，发现居然有四分之三的人没有立即起身离场，我仔细观察了一下来看这部电影的观众，年龄多是80后、90初的观众，女性观众占60%，男性观众占40%，一半以上的女性观众都还沉浸在电影情绪中没回过神，抹着眼泪，一半的男性面露沉重，看着抹着眼泪的女生。个人认为能生出这样的情绪来的大多都是有过类似亲身体验和感触的人。
我生长在四川农村，白事在中国农村是一件特别浓重的事，在我们老家也一样，哪家有丧事就会请到“道士”到家里做“度亡道场”。四川那种民间“道士”并不是真正的道士，(对于他们来说这只是一门手艺)是一种佛、道、巫(地方民间信仰崇拜)融合的产物。这些“道士”确切来说是术士，正真的僧、道(出家)他们是要遵守清规戒律的，并且长住寺庙、道观中…这些术士在民间多是家族、师徒相传、无任何清规戒律…佛道的金典多数人是一无所知。他们主要的工作内容就是念经超度，同时兼乐手，受到川剧的影响，伴奏乐器也都是川剧里常用的几种乐器：小鼓、堂鼓、大锣、大钹、小锣，唢呐。其中打鼓的是指挥，其他人演奏完全看他的手势。道场，是四川人对死者奠祭规格的量度。《百鸟朝凤》里讲的陕西一带丧事操办分为4台、八台和最高级别《百鸟朝凤》，和电影里一样，我们老家道场也分类，分类标准主要是看价钱，由价钱来制定相应的“套餐”。一般百姓，做一天道场算是尽了孝子的心;有钱人家老人归天，做三日、五日、七日的道场是常有的。
除了请道士到家来做道场，丧事中还有一个仪式感特别强的环节，就是“抬棺”，农村流行土葬，我们川渝一带丘陵土坡，道路难行，由八个壮汉将棺材架起来，必须通过喊号子来统一节奏，丧葬号子节奏缓慢、旋律悲伤，八个人前后呼应，声音却能响彻山谷。让所有送葬的人们无一不为之动容的。
还有一种号子，仅存在我的儿时记忆当中，十岁以后就再也没听到过了。离我家不远的山头上有个石场，平常在院子里玩耍都能听到石场里传出的号子声，按照我们川渝一带号子的分类，这个应该是石工号子。石工号子铿锵有力，节奏轻快，旋律简单，琅琅上口!
百鸟朝凤的观后感【篇7】
一个人半夜跑出去吴天明导演的遗作《百鸟朝凤》，相信很多人如果没有看到方励视频直播下跪的新闻，根本不会知道这部影片，也不会去看，影院更是排片率逐渐变为零。今晚去看的人不少，但多数都是上了些年纪的。《百鸟朝凤》可以说是老一辈导演对传统文化消失与传承的一次怒吼和老一辈电影人骨子里的坚持。
影片勾起了我很多小时候了记忆，很少写影评观后感，今天却想着说几句。十几年农村生活现在想来却是一辈子难得经历，住在土房子里，睡着暖和的炕，看到师娘说她两个孩子都没了是她的命的时候，突然想到小时侯邻居家想要个男孩，可生了六个都是女孩，无奈年纪太大生不了了，也被罚了好多，也许也是命。老六的年纪和我差不多，小时侯爷爷奶奶还打趣说我和小老六成亲，时过境迁现在再也听不到奶奶的声音了。农村生活没有城市那么高大上却也乐趣无穷，掏鸟窝偷西瓜烤小麦挖甜菜放猪放学路上捡几枝黄豆，太多的记忆。老人在炕上剪鞋样做鞋我也会跟着学，做出来的鞋舒服保暖不捂脚，现在纯手工一双也不会便宜吧。
外面土墙上糊着鞋垫，房梁上放着酱块，冬天到了糊窗户纸，就是东北四大怪窗户纸糊在外，夏天来了，去酱缸里捞包咸菜，在院子里摘个黄瓜柿子直接就吃了，现在想想却很奢侈。很多东西现在都已经消失没有了。小时侯的村子有一百多户，年初回去房子倒的倒塌的塌，不足二十户，剩下的基本都是老弱病残。小时侯傍晚在十字路口会有人拿鼓出来，没事的人就会出来聊天扭秧歌，现在城市里取代的应该是放着《小苹果》的广场舞吧。逢年过节会有秧歌队进每家拜年，讨个吉利钱，亦或是送门神财神，有时候还会组织一台二人转。红白喜事确实也请唢呐班，长的音发闷，短的音调高，想来有个同学家里原来做这个，他也学吹唢呐，农村也叫喇叭，吹唢呐的人叫喇叭匠。
后来好像学弹琴。逐渐被钢琴架子鼓萨克斯取代。唱戏也变成了唱流行歌曲。现在家长让孩子学西洋乐器的也多吧，民乐的也少，更何况唢呐这种东西。小时侯有太多的回忆，庆幸自己经历看到过很多现在已经消失的传统。时代发展变迁，新事物必然取代旧事物，不符合时代进步的东西也必然会被淘汰，就像唢呐班面对西洋乐队一样，而物质的突飞猛进却让我们社会浮躁起来，连传统文化中值得传承的精髓都会被湮没掉。没有传承一直媚外，终究会成为无根之木，长得再快再高终究经不起风雨。时代发展进步是好事，忘记了传统的传承却是我们的失败，人终究不能忘本。毫无逻辑啰嗦一堆，改天整理一下吧。最后一句向吴天明导演致敬。
百鸟朝凤的观后感【篇8】
整部影片以主人公的回忆视角，展现了主人公童年时期跟着师父学唢呐，期间经历了社会的巨大变化，人们开始推崇西方文化，唢呐被人们忽视与遗忘，大部分人都放弃了唢呐，只有他与师父依然坚守传统文化的故事。
百鸟朝凤，此曲一出，百鸟称王，此曲的有深刻的渊源，只有像凤凰一样奉献的人才有资格享有此曲。影片中把三个人与百鸟朝凤联系在一起，查老爷子，师父与窦村长。三人中有人配得上，有人配不上，配的上的人不允许给自己吹，配不上的人却求别人吹，彼此形成了鲜明的对比。师父在别人加钱的情况下也拒绝给查老爷子吹奏百鸟朝凤，因为在师父的心里，只有道德高尚的人才配得上这曲子，而师父临死时却不允许徒弟给自己吹百鸟朝凤。作为影片的主人公，师父表面上严肃无情但内心善良坚忍，他把生命献给唢呐，他的形象在银幕上展现得如此真实感人，另观众难以忘怀。
影片中的人物都有鲜明的性格特征，彼此相互联系，相互影响，共同推动了情节的发展。天鸣与蓝玉的对比，一个天赋不足，却视唢呐超过自己的生命，另一个天赋异禀，却不珍视唢呐。与其余师兄弟比较，他们都放弃了，天鸣仍然在坚持，世人都在变，他们师徒却不曾改变。鲜明的对比，更突出人性的伟大。正印证了师父的那句话:吹唢呐不在于吹得有多好，而在于是否把唢呐吹到骨子里，最重要的是那颗对唢呐虔诚的心。直击主题，发人深省。父亲始终作为一个旁观者，自己年轻时不能吹唢呐，就将希望托付给天鸣，儿子被选为接班人，自己比谁也高兴，跑遍了整个村子传递消息，当唢呐衰落时，自己也曾经嫌弃过唢呐，可最终选择了坚持把文化传承下去。柳三作为一个喜剧类型人物，给影片沉重的情感氛围上增添了诙谐成分，虽然是一个配角，性格单一却典型，轻描淡写却不流于呆板，使人耳目一新。作为双方争执的导火线，引燃了双方的争斗，促进了影片的高潮的产生，衬托了主角的特征，暗示了当代人在面对西方文化与中国文化的态度，他是当代社会人的一个缩影。
此外，该影片的摄像有许多可圈可点之处。优美如诗的画面，芦苇丛与大河相依，以及生活在这里的人们，使每一帧镜头都充满诗意。在师徒三人于芦苇地与鸟儿互相应和的一场戏中，长镜头的使用，配合追随人物运动的跟镜头和主观视点镜头，使观众跟随人物穿梭在芦苇丛中，加强了画面的立体感与纵深感，更好地展现了空间环境，画外音配合画内音，一唱一和，互相映衬，由此使观众对画外空间产生无限遐想，将芦苇丛美好的景象与人物的淳朴自然显露无遗，观众如同进入了故事中的世界，同入此镜，同生此感，领会到那种质朴纯粹的情感。影片在展现广阔的芦苇地时多采用远景，展现人物活动时以芦苇作为画框，使人物如同活在画里，体现出一方水土养一方人的特点，表现出人物内心世界的美好和对传统文化的永不放弃。在表现吹唢呐的艺人独自在古城楼下吹奏的场景时，运用远景体现出纵深空间，使道路通向无尽的一端，人物只占画面一小部分，表现出艺人的渺小，暗含了社会对唢呐的忽视与遗忘，这时行人入画，扔下硬币，渐行渐远，只留下艺人一个，背景音乐是凄凉的唢呐声，言有尽而意无穷，使观众久久沉思。在师父与天鸣喝酒的一场戏中，摄像师手持摄像机，随着唢呐的节奏晃动镜头，并采用旋转镜头以师父为中心，使师娘与天鸣的特写分别入画，烘托欢乐的氛围，表现师父喝醉酒后似孩童班的天真烂漫与对唢呐赤诚的心。这时音乐由欢快突然转到悲伤，师父倒下，跟天鸣说“唢呐不是吹给别人听的，而是吹给自己听的”，直点影片主题。情感的前后对比，以喜衬悲悲更悲，表现人物心境，也与社会遗忘唢呐、文化从此断了根互相映衬。师父把唢呐传给了自己的徒弟，一代又一代，眼看快要走到尽头了，内心无限凄凉。
天鸣不告而别的一场戏中，天鸣与师父师娘三人在画中，背景是生机勃勃的绿色田野，天鸣远远望了他们一眼，然后转身出画，紧接着是山野的远景，画中是奔跑的天鸣，一动一静，配合优美的音乐，过渡自然而富有美感。在影片结尾天鸣站在师父墓前吹唢呐时，当镜头转到师父时，画面从虚变实，从近景推到特写，引导观众更深刻地感受人物内心活动，这时师父起身，转身走向远方，渐行渐远，画面右上方是飘荡的纸钱，师父的背影越来越小，直到音乐停止，影片结束。
该影片很好地运用了唢呐与其它乐器共同作为背景音乐，表现出时代感与民族特色。例如二徒割麦的场景，配合富有节奏感的唢呐声，增添了活泼的气氛，音乐节奏与割麦节奏互相映衬，天鸣稳重不乱，蓝玉鲁莽心急，二人性格形成鲜明对比，为后来的剧情发展埋下了伏笔，成为师父选择天鸣的原因。在婚宴那场戏中，西洋乐器与唢呐交杂，极不和谐的音乐突出讽刺的意味，进行曲与南山松，一个中国文化，一个西方文化，双方在厮打时以进行曲作为背景音乐，配合以快节奏的镜头切换，既迎合了影片中情绪的浮动与动作变化的节奏，又使原本血腥的打斗变得富有趣味，增强了戏剧效果与感染力。
该影片剪接自然，不仅从技术上实现了转场，而且在艺术上利用了摄像、音乐与旁白等其它技巧实现了完美的剪接。例如在影片结尾处，从唢呐艺人转到师父的墓碑，先由天鸣的脸部特写化到山野远景，画面再化到墓碑，剪接跨度小，使影片节奏更加柔和，符合此时的情感节奏。音乐实现了声画组接，由艺人的镜头转到天鸣的镜头，从而产生整体感，实现了背景音乐的流畅不中断，使转场更加自然。影片后部分的转场多采用黄昏时丛山的剪影，夕阳西下也预示着师父即将离世，凄凉的氛围烘托出悲伤的情感，为后续情节的发展做了铺垫。
观后感刮痧1500字模板
我们推荐你不妨读一下观后感刮痧。随着世界不断发展，好的影视作品也渐渐多了起来，优秀的影视作品会带动我们的情绪，引发我们的思考。将自己的领悟与观后感的形式写出是非常重要的，观后感可以将自己所看的内容涉及到的知识条理化，加深印象。本文供你阅读参考，并请收藏！
观后感刮痧 篇1
《刮痧》讲述的是一位游戏软件研发人员许大同在获得优秀游戏研发奖后，将父亲接到美国。有一天，许大同的儿子发烧了，不懂英文的父亲就用中国著名的中医医疗疗法刮痧，为孙子治疗。这一举动让许大同背负了虐待儿童的罪名并被法院判处剥夺孩子的抚养权。为了能拿回孩子的抚养权，许大同必须忍痛与妻子离婚。为了能在父亲回国前让父亲再见一次孙子，许大同不惜从福利院绑架自己的儿子给父亲送行，也在圣诞节的晚上冒着生命危险从窗口中看望儿子。这一种种悲剧的发生，都是源于刮痧。
刮痧是中国古老的中医疗法，能治许多病症。而在美国，儿童是收到特别的保护，虐待儿童将会被判的很重。因为中西方文化的差别不同，让原本幸福美满的一家凄凄惨惨，流离失所。本片一开头就看到在颁奖大厅外有反外挤满了指责电脑游戏过于暴力的示威群众，许大同的儿子与另一个小孩子打架，许大同不管三七二十一，一上来就打了他儿子一巴，将美国人吓坏了，许大同还解释说：我是给你面子才打得。这些都侧面的体现了中西方文化的不同，由于这些差异，引起了很多不必要的误会。许大同在美国拼搏了八年，美国给了他成功和荣耀。然而，在中国很传统的中医刮痧疗法却迅速把他推向了美国的对立面。
并不是说传统的不好，只是在文化传承的时候，不能只一味的崇拜自己的文化，也需要吸取其他国家文化的优点与特点。从许大同打儿子这一点可以看出，中国人把自己的孩子当作了自己的私有财产，多多少少还是有点封建的等级制度，认为晚辈的地位是比晚辈低的，而国外则把儿童当作成年人一样对待，即使是婴儿。他们非常重视儿童的保护，因为儿童是这个国家未来的希望，祖国的花朵，社会的栋梁，他们虽然年纪小，阅历浅，但是仍然可以享受应有的权利或者是特权。
自从去年甘肃省发生幼儿园校车事件后，我国开始重视这个问题。儿童的年龄小，自我保护意识不强，这就需要国家政府出台政策保护儿童的权利与安全，同时也需要社会机构的配合和加强安全防范意识。放眼中国的马路，即使是经济比较发达的一线城市，校车也是一般的旅游大巴或者老旧的小型面包车，在车身上贴上学校的名称或者挂上学校的校徽再随便找一位老师负责代车，这样就可以接送学生了。中国人平均素质并不是很高，即使是警车消防车救护车也不会轻易的让路，何况是没有特权的校车？车里坐的人越多，司机担负的责任也就越大，对车本身的安全性能也要求要高，普通的车也会出问题，何况是身体脆弱的儿童。曾在报纸上刊看到一副图片，在美国，一部悍马越野车与校车发生了碰撞，悍马前面被撞的变形严重，而校车则完好无损。这体现了国外在保障儿童安全方面下足了功夫。
国民交得税是希望国家能更好的，自己能更好的，自己的孩子未来也能得到保障。但是我国公务员及各大政府机构滥用公款，并没有切实保障国民安全！不要总是等到事情发生了才知道后悔，才要去防范，为何不先未雨绸缪！
观后感刮痧 篇2
电影《刮痧》由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。
五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。
最终经过多方努力，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。
刮痧是中国传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常不过的行为，小的时候便亲身尝试过。只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围，不相信经验传授，不理解就带来了曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。
东西方文化的差异存在是必然的，世界观人生观价值观上的碰撞，不理解和曲解如影随形。这是埋在根里的东西，是时间潜移默化下的积淀。但是，也不是完全不能消除的。在电影的最后，昆兰来倒唐人街亲身体验了刮痧治疗。理解和观念上的转变使他开始为许大同撤案而多方努力。最终为电影赢来的是大团圆结局。或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。
事实上我还想说，不只是对外来文化需要有足够的尊重，对于自身的传统文化，我们也需要有足够的耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想不论是不是文化入侵的产物，但在我们自己本身已经给老一代和年轻一代的心里划出了距离——比代沟更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的结果应当是求同存异。没有人有权做这个世界的评判官，或许对于年轻一代的我们来说，看多了西方生活方式以及理念，也该用正确的眼光看看我们的身边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。
观后感刮痧 篇3
总是认为，在美国的中国人只要解决了绿卡的问题，那么就相当于在那里定足了，稳定了。可是看完《刮痧》之后，就不觉得了，更多的明白的是在异国国人的艰辛。
许大同有了荣誉有了房子有了车子，老婆和儿子都有，可是还是存在着很多问题。种族差异是其中最主要的，那里面的文化问题是不可逾越的，不可解决的，这是几千年下来的问题。刮痧，在身上刮出一条一条的，片中所说的，像烤牛排一样鲜红的印子。就是这样的印迹，就让一个家庭支离破碎。
在我这个土生土长的从未走出国门看世界的孩子来说，完全不能想象地域文化差异带来的种.种问题。可是看了这部片子之后，却会觉得在一个文化相通的地方是一件多么幸福的事情。
这部片子的感情个性细腻，一路下来扣住观众的心，丝毫不放松。100分钟下来，欢笑、泪水，从未停歇。至少，我能够明确的感受到那里面表达的情感。在异乡巨大的压力之下的无奈和苦苦忍耐;应对文化差异的无能为力。觉得这部片子不容易，就像人生。
刮痧最让我感触的就是那里面的父爱了吧。那种男生之间的爱。是那么的深厚，是职责和承担。就像刮痧，一下一下，最开始没感觉，慢慢的，身体会感受到热，最终身上留下触目的印迹，可是换来的却是一身的简单。男生之间就是这样吧，不着痕迹，就像春雨，润物细无声。
父爱，就是这样，深厚却不言语。可是，回首是一片的触目惊心，那都是动人的场景。所以，父爱也总是外人看得真切，就像刮痧。
老许和许大同之间的父爱是老北京男生的爱。是承担和隐忍。
老徐来美国，是应了许大同的邀请吧，也想看看自我的孙子。一个在中国也是知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，不能说，可是用自我的眼睛，慢慢观察，细细相处。这样的男生是充满智慧的，他看明了，也只是抽烟，也许这样他能够沉默，他能够更加想清楚，想透彻。可是他不是没有缺点的，第一次看见老霍，竟高兴的用北京的爷们性格给他一拍，满天的黄色的粉，这是爽朗，可是细细想来，这也是不够大气的表现，不顾场合，不识大体。可是，这样的情感是真切的，直爽的。再而就是自负，自诩自我的中国的知识分子，到了美国却没有想过要学习英语，只是用他觉得足够丰富的人生经验处事。最终就是他的毛病，抽烟，抽烟的频率实在是太大，不论场合，不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜爱也要偷偷的抽，就就是他的不识趣了。
说了这么多，并不是不喜爱他而挑刺，更是正因喜爱他，喜爱他的有血有肉，喜爱他的父感情深。就是这样一个优缺点都明朗的人，才让我更加感受到父亲的宽厚，固执，聪明。
他给丹尼斯刮痧，最终没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，可是他有他的聪明，最终他还是让上司明白刮痧不是许大同做的，并且，刮痧也不是件虐待儿童的事。最终，让我佩服的是，上司开车送他回家，不管是上司的礼貌还是什么，至少证明他是有人格魅力的，不然没有人会乐意这么远送人回家，个性是在美国这个注重时刻的地方。
他为自我的行为负责，他选取离开美国，回到那个熟悉的地方，许大同送他。他心里惦记的依旧是许大同一家三口的事，最终许大同提出要带着他和丹尼斯一齐回国，可是他骂了他。他更懂得职责，他明白职责，就要勇敢的承担，他的肩膀宽厚，他承担了很多，也期望儿子明白，人生就是这样，不是你不喜爱，你不能适应了，就逃避了。而是承担，正因他是男生，更要肩负一个家庭，没有他，就没有了顶梁柱，家就不是家。他没有一个完整的家，可是却履行了一个完整的家男性的主角。
他回国，满心忙碌着寻找刮痧这件中国国粹的事，复印给美国的儿子，就是为了弥补自我无心犯的错，他是爱许大同的，他是一个有职责的父亲。
这样的父爱，总让我想起身后那个宽大的身影，那个父亲，那个不管我犯了什么错都愿意原谅我，愿意包容我，让我成长，看我长大的父亲。
许大同，更是戏剧化，他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的表达。
在丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重，可是他不明白，文化差异是一件多么夸张的事情。最终他也是向上司狂吼，你不是中国人。他太固执，可是又不能不说有原则。
儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，可是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就能够解决的，可是，这样一个把自尊看得很重的男生，还是了。为自我写证词，证明自我多么多么爱孩子，组织了无数次，在听证会上他是有感而发，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的，善良的。
对方的律师对孙悟空的故意扭曲使他生气，正因他觉得他就是孙悟空，那就是他的道德典范。那个虽则意气用事，可是真的猴子，那个为了帮忙师傅被误解也不抛弃任务的猴子，他就是猴子，看似乖张，心里却都是爱。他难免不发飙，可是为了儿子他在后面答应了和妻子分居，那是低头。在外人面前怎样也要强势，在背后为了自我爱的人低头，这就是一个典型的中国男生形象。
他确实十分鲁莽的，送父亲离国，也是能够做出一些不合规则的行动来。他擅自带着丹尼斯到飞机场，企图带着他和父亲回家。对他而言，家是很重要的，就是重要所以当它破碎的时候，却只能想到逃脱。是父亲的话让他清醒，他明白了职责，就像那只猴子，原先只会打妖怪，只会冲动，能够之后，越来越明白，有时候能够透过其他的方式解决，也明白承担这份自我的任务了。他长大了。
他开车带着儿子抚养院，他不想让儿子年幼就明白一些不好的事，一些触及法律的事，他假装简单的带着儿子和警察玩游戏，一路上他看着儿子的笑脸，自我深处的苦也就这样一点点的消散了。最终儿子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被众人踩在脚下，那是丹尼斯最爱的玩具。
圣诞节，就是美国的信念，一家人等待他的团聚，哪怕简宁明白他怕是回不来了，可是他在电话里说，他会，并且会给丹尼斯一份大的圣诞礼物。
他在公园里，迎着寒风，自我做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，可是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。
最终，他化身圣诞老人企图进入家里，可是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。最终，他和丹尼斯，简宁团聚。这是最好的结局。
新年欢乐。
爸爸，你为什么从窗户里进来啊。
正因我们家没有烟囱。
他到最终也没有告诉丹尼斯真相，这样也好，这样宽厚和承担是一个父亲给儿子最好的礼物。
中国的父亲，全天下的父亲都是这样，为了孩子能够做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动。
观后感刮痧 篇4
5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后父亲许大同伤害孩子的`证据，继而在法庭上下引发了一系列的矛盾冲突，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎。
看了这篇影片后感想颇深，我总体上感受到了影片中要表达的东西。
父子之爱，母子之爱，夫妻之爱，祖孙之爱，朋友之爱。
通过很多的细节描写让人感受到父爱温暖博大。许大同与其父亲的爱及许大同和丹尼斯的爱。许大同在法庭上的一段独白最能代表所有父亲的心声。现在我不这样想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快乐。我为自己是一个父亲而自豪，像所有的父亲那样，我爱我的儿子胜过一切。值得注意的是，许大同的父亲在给大同的信中写道：我如今别无他求，就是盼着你们一家三口，能平平安安的。均用了平安二字。恐怕这是父子之爱的最好表达，真是可怜天下父母心！
还有，影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的。这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊！
《刮痧》中许大同夫妇在事情发展中的不同表现，很好的展现了父母对孩子的爱的不同表现，同时也表现出夫妻之爱的不同。许大同对妻子的爱是深沉的，简宁对丈夫的爱是细致的。看过这部电影的人大概都不会忘记许大同夫妻二人喝酒的场面。在这之前，简宁先做的是收拾大同的房间和阻止大同喝酒。当两人喝醉之后，简宁说大同是臭狗屎，大同表示了认同，这是对由于自己不冷静失去儿子的最深的自责。但当简宁说自己贱时，大同却表现出无比的激动，阻止妻子这么说。在这里表现出男人的爱，不善措辞，却又深沉如海。这里也表现出男人坚强背后的软弱一面。
观后感刮痧 篇5
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不一样而构成的活力澎湃的汪洋大海。在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，所以影片把故事的发生地放在了那里。虽然影片是从“教子”这个角度去反映不一样文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自我和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自我儿子一记耳光，非但没有找回自我和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能明白和原谅他。起因是正因许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一齐玩儿时，互相打闹。洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家道歉。丹尼斯拒绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌，第一是为了给自我找回面子。
父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯务必无条件执行。拒绝就是抗命，就是不给自我面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌，第二是为了给自我的老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，所以他们也成了好朋友。老板的儿子被自我的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板必须觉得很有面子。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩的表情。
但许氏父子全都错了。
从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但能够洗，能够刮，并且能够丢，能够赏，能够争，能够留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。
鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了中国人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在中国传统文化中的地位之大之先。
而美国人则不一样。美国人不是不讲面子，只是不像中国人把面子摆在那么重要的位置。他们在原则问题上，绝不讲面子。比如在法庭调查时，许大同的老板当着许大同的面，承认许大同打了自我的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”出卖自我时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。
造成中美文化差异的原因是复杂的，表此刻讲面子问题上，更突出了这种差异的互不包容。中国人是一个十分看重群众主义原则的群体，人与人之间讲究和谐，互相依存，互相帮忙，这是几千年农耕礼貌培育的一种生存法则。落后的农业生产方式实际上是一种十分脆弱的生存纽带，维系在上方的人们，无法脱离它的束缚。冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关联的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。所以中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把群众看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一向统一不散的一个重要原因。
许大同想给自我的老板面子，没想到自我落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几
乎全是来自中国的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护;妻子分居;父亲怆然回国，他只能自嘲自我为一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，正因无法改变——两个民族几千年构成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是习惯和相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人活力的相拥在一齐理解包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种相互适应和融合呢。
观后感刮痧 篇6
《刮痧》是一部中国大陆拍摄的以中国传统中医中刮痧治疗方法为载体，反映中、西方文化冲突的影片，移居美国的华人许大同的孩子感冒了，华人家庭用刮痧方法治疗，但却意外遭到儿童保护组织的控告，因为他们认为许大同有虐-待儿童的嫌疑，这场误会最终虽然消除了，但却给许大同的生活带来了灾难性的后果。看完成这部电影，让人没有办法感到轻松，我一方面为梁家辉饰演的父亲许大同对孩子、家人的深情所感动，另一方面也对中、西方文化之间巨大的鸿沟，以及相互了解的不对称性而感到惋惜。
中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会，但很遗憾的是，中、西方两种文明的交流，双方的态度和主动性都不一样，是非常地不对称，也就是说中国人对西方文化了解的程度，远远大于西方人对中国文化的了解程度，从片中可能看出，许大同一开始对美国的生活是非常向往，似乎已经融入西方主流社会，但这都是许大同自己的努力适应，他们能够在西方人主导的社会中有所作为，说明他们非常了解西方文化，但“刮痧”事件发生后，让许大同一家感到震惊的是，西方人对中国的传统文化不仅仅是不知晓，甚至有些误解和歪曲，比方说片中对方律师对“刮痧”、“孙悟空”这些中国元素的解释，可以说完全是污蔑了，就算是这名律师是有意而为之，而法官、许大同的老板等对此也毫无认识，这就是文化交流的不对称性所造成的。
这种文化交流的不对称性，造成文化相互认知的不同，中国人对西方文化的认识远远大于西方人对中国文化的认知，而文化交流的不对称性，又是和国家实力相对称的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因为西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括中国传统文化，但作为中国人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学习西方文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，过去我们就不重视自己的传统文化，甚至连中国自己也要贬低自己的传统，试想现在中国有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病会想到看中医，这了难怪“端午节”也被别人抢注了，筷子也被西方人认为是日本人发明的，等等诸如此类，现在中国的经济实力强大了，自然而然地学习中国文化的人增加了，我相信像电影中“刮痧”这样的误会会越来越少。
在这部电影中，最应该反思的应该是许大同本人才是，这次“刮痧”事件与其归咎于文化冲突，还不如归咎于许大同个人的失误或其性格上的缺陷，在片中许大同夫妇是知道美国的相关法律，比方说对孩子的保护-法律、中医“刮痧”不被法律认可等，但他们在主观上并没有认真看待，没有认识到不尊重这些法律的后果严重性，许大同将孩子单独留在家中，而且是在深夜中，无论如何都是不应该的，再加上他在众在面前打小孩，这些都无法让人认同他是一位负责人的父亲，后来他第一次面对法官的陈述，明显是表演的成份居多，他只是想走过场似的解决问题，请的律师也是一个门外汉，他声泪俱下的表演让人看了反而有些呕心，至少让人觉得他不是一个诚实的人，最后他一系列的冲动举动，再次证明了他性格的不成熟，在危机面前缺乏冷静的思维，许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，我相信对法律的漠视，并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。
本片对许大同这个角色形象，是一个典型的中、西方文化结合的产物，是一个具有中、西文化的复合体，在他的身上不但有中国传统文化的敬老爱幼、敬业持家的品德，又有浓厚的西方个人冒险、英雄主义色彩，他作为儿子，对没有能很好地孝敬自己的父亲感到内疚，自己发达以，将老父亲接到美国照顾，这是典型的中国人的思维，虽然父亲对新的生活不能适应，但内心还是非常幸福的，他作为父亲，为了自己的孩子高兴，他在圣诞夜，变成“蝙蝠侠”，可以说是奋不顾身，他身体这两种不同的文化碰撞，结果不仅仅是智慧的火花，有时也会酿成悲剧，比方说将孙悟空设计到游戏当中，出人意料地取得成功，并因此获得游戏设计大奖，但用中国人的思维方式教育子女，比方说“打是亲、骂是爱”、“打自家孩子是为了给对方面子”，又让他陷入“家庭暴-力”的泥潭，所以说如何处理好这种文化差异，对许大同似的华人才是最至关重要的。
观后感刮痧 篇7
《刮痧》这部电影在我看来主要是介绍一些东西方文化的差异，觉得西方人对中国文化了解得太少，他们的教育与法律有点特别，对孩子有特殊的保护，不知道这是好还是不好。
片中的男主角梁朝伟(许大同)把父亲接来美国同住，儿子丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下了瘀红。这些美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的一种治疗方法。许大同不得不背上虐儿的罪名，不得与儿子相见。可他无法向法庭证明刮痧是一种合法的医疗手段，因为美国时间和兴趣去了解地球另一面的文化根源，他们只按自己的判断行事。
在与当局要回孩子的诉讼中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如说，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
由此可见，中西文化的差异是比较大的，不同的文化有不同的观点，往往带来认识上的偏差和误区，该片从表面上看似乎是一场误会，一场法律纠纷，但实际上所展现的是两种不同文化所产生的碰撞和纠纷，一种亲情至上的中国文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突，然而我们谁都没有权利去指责是中国错还是美国不对，这一切都是正常的。每个国家的发展速度不同，地域的不同，民族的不同，历史渊源的不同，形成了不同的哲学观念，宗教信仰，思维方式以及民族传统习惯，这种文化差异是客观存在的。因此，不同文化之间的冲突和碰撞也在所难免了。
所以对于《刮痧》，如果我们不站在文化差异上剖析，而是选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比如一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他载着自己的儿子，虽被好几辆警车团团围住，却依然满足地笑时，他只是，想用一个游戏逗儿子开心。当他的父亲为了他家庭的完整而甘愿骨肉分离，写给他的信更希望他们能平平安安而已时，我想他那句再让我好好看看你，我不想忘了你长什么样子已深深地烙印在我心底。
我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》，因为真实的住美生活我并未经历，我觉得它就是一部电影，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，，它有真挚得打动人心的东西，这就够了。
如果有时间的话，真的希望大家能好好观赏一下《刮痧》这部电影，它的确是一部好片。
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观影是一场精彩的视觉盛宴，在观看时我们会多多少少产生自己的想法，为了保留心里那份感动，我们应当写一份观后感。写观后感可以舒缓情绪，放松心情，表达自己的想法。你会为写观后感而感到困惑吗？为满足你的需求，读后感大全小编特地编辑了“搜索观后感”，相信你能从中找到需要的内容！
搜索观后感 篇1
叶蓝秋，一个正处在诗意年龄的女子，却被坚决地告知身患绝症，虽极不情愿相信，但是冷冰冰的诊断书将现实与幻想隔断得清晰而透彻。
她的生命长度，仅剩一周，以天计。
继而，她在恍惚中接连做出了错误的选择。我以为，这只是在错误的地点，由混沌的心绪引发的一场悲剧。可是，悲剧远没有如此轻易落幕。接踵而至的是，媒体的肆意曝光，老板夫人的误会，社会各界的良心谴责。瞬间，她被湮没了。
绝决地，她辞职了。出于厌恶、压力，又或是参杂着其它原因，她只能逃离那个勾心斗角的职场。她也曾澄清、解释过，可结果又是怎样的呢?媒体为了所谓的收视率，果断地延播了，殊不知一个人的荣誉与尊严，就像是一张平整的纸，一旦弄皱，就很难恢复原状了。然而，更可悲的在于，她是个孤儿，在这个城市是个单纯而干净的存在。所有的苦痛与委屈，她只能深藏于心。仅此而已。
幸而，她遇到了杨守诚，一个同病相怜的男人。也许是因为相似的遭遇，她内心的警戒相对地放松了。阳台上漫不经心的一瞥，冥冥之中注定了他们沁人心脾的一生。
你要是想让他爱上你，你就带他去蹦极。这是杨守诚告诫她妹妹的一句话，更是他自己和叶蹦极之后的感受。蹦极，一项对身体和心理都颇具挑战的运动。置身其中，整个世界都是虚无的，只有你身边抱着的那个人才是实实在在的。这种稳稳的幸福，是真正可以用双手去碰触的。
去郊外看日出。郊外远离了都市的喧嚣，浩荡的芦苇，初生的青苔，静谧的湖面，风起，微澜泛开。日出，大自然演绎新生的特有方式。红日，那喷薄而出的热烈，定会温暖她内心最阴冷的“湿地”。“我要过好每个小时，每一分，每一秒，每一天。”叶这样说道。
只是，她不知道，灾难也步步紧逼。
又是媒体，无处不在的便衣，隐形的杀手。
面对杨的咆哮，她没有想到自己生命里最值得信任的人，竟然是这样。她再也按捺不住了，含泪揭开了“伤疤”。
真相，就这样赤裸裸地摆在了杨的眼前，他可能是第一次意识到自己对于身边这个女子的责任是有多重大。此刻，他不再躲闪，他说，“我要让所有人都看到我每天都陪你治疗。”
然而最终，叶以自己的方式结束了自己的生命。
她的遗书是这样写的：“我知道你会在玫瑰旅店等我，可你再也等不回我了。谢谢你这些天陪我。我一直在挣扎，终于明白，与其在恐惧中等待死亡，不如直接面对。请把本该给我治病的那一百万，和我账户中所有的钱，都捐给更需要的人。我在家乡一套房子卖的钱，也一起捐了。替我谢谢沈总。杨守诚，我爱你，遗憾的是，为什么这个爱来得这样迟!”
即使世界以痛吻她，他也要报之以歌。她就这样走了，留给世界最后一丝温存，留下了茫然不知所措的我们，需要思考的太多。
关于她和杨，只一句遗憾，却将多少不舍与依恋悉数掩埋。他们之间没有承诺，可能有的时候，有些东西因为摸不着看不见，最后也就随时间消失不见了。像这样，简单而纯粹，挺好。
蓝秋绽放，生命绝唱。
搜索观后感 篇2
简介：《数字战争》作者查尔斯·亚瑟（Charles Arthur），《卫报》资深科技编辑，多次采访过比尔·盖茨，拉里·佩奇，斯蒂夫·乔布斯等人。作者通过对微软与Google间搜索引擎竞争，微软与苹果、Google智能手机竞争，剖析了互联网时代三巨头各自竞争优势及成长逻辑。追寻作者的思路，本文主要分析Google与微软的搜索引擎之战，了解和思考Google崛起之路。
总结
Google推出了解决搜索引擎行业痛点的产品，并选择了实现产业链正循环的商业模式，从而推动搜索行业真正爆发。微软与Google之间战争，一方面因为微软对互联网判断失误，在战争开始之前Google已经形成极大的优势，另一方面，微软本身因为缺乏互联网基因，无法适应互联网行业发展思路，在战争真正开始的时候并没有给Google带来大的冲击，最终成就了Google搜索行业的霸主地位。Google不仅成为搜索引擎的龙头，而且推动了搜索引擎行业的爆发。真正成功的公司与行业是相互促进，相辅相成的。
1、搜索引擎时代的到来
第一代搜索引擎：20世纪末，互联网发展初期，大量的搜索引擎涌现，如雅虎（1994）、MSN（微软，1997）、Alta Vista(康柏，1995）等 ，第一代搜索引擎产品和商业模式如下：
产品：门户网站 + 搜索框 ；
商业模式：门户广告，搜索页面广告。下图是雅虎的门户网站和搜索页面。
但是由于技术及商业模式等原因，第一代搜索引擎存在很多弊端，我们从行业痛点和商用模式两个角度分析下：
行业痛点：搜索准确性差
（1）搜索效果差，10次搜索，只有1-2次能够搜索到正确结果；
（2）垃圾网站充斥网络，而搜索引擎却难以自动筛选；
商业模式：产业链负循环
（1）搜索引擎门户网站上充斥各种广告，用户体验差；
（2）搜索页面广告越来越多（前十个搜索结果可能都是广告），一方面用户体验差，另一方面广告效果越来越差，广告价格在下滑。
结果：搜索引擎搜索不到想要结果，用户体验差，因为网络广告太多，广告效果差，广告单价持续下跌，最终搜索引擎网站赚不到钱，造成整个产业链的负循环。第一代搜索引擎产品和商业模式不能推动搜索行业发展，必将走向死亡。
第二代搜索引擎：
1998年拉里·佩奇和谢尔盖·布林在斯坦福发明PageRank技术，该技术通过网络浩瀚的超链接关系来确定一个页面的等级，极大提升了网络搜索的准确性，同年二人成立了Google公司，第二代搜索引擎时代到来。通过Google来分析下第二代搜索引擎的特性：
产品：搜索框
商业模式：放弃横幅广告，搜索页面广告，2000年9月推出AdWords（搜索关键词广告） 。
同样从行业痛点和商业模式来分析第二代搜索引擎：
行业痛点： 准确快速找到搜索结果
（1）Google产品要求：准确性和速度，二者同等重要；
（2）Google十次搜索6、7次准确，比原来十次1、2次准确大幅提升，准确性大幅提升；
（3）速度方面： 2000年互联网泡沫破裂，IDC、服务器资源白菜价，Google大规模收购，一举提升自己硬件能力，为搜索服务提供强有力硬件支持。
商业模式：产业链正循环
（1）放弃横幅广告，门户页面清洁，用户体验非常好；搜索后第一时间看到搜索结果，同样提升了用户体验。
（2）AdWords：基于搜索的关键词广告，在搜索页面右侧提供跟搜索关键词相关广告，广告排列根据点击率和出价两个因素决定。这个商业模式对用户有利，用户最想看的广告会排在前面；对广告商有利，广告与搜索内容挂钩，广告效率提高； 最终Google依靠该模式实现盈利，并不断推动搜索技术进步。
结果：第二代搜索引擎解决了行业痛点，实现产业链正循环，推动了搜索引擎行业的爆发式发展，从而推动搜索引擎时代的到来。
2、未开始就注定失败的战争
1998年至2003年，Google的搜索引擎业务快速成长，几乎没有遇到强劲的竞争对手，那么同期IT行业巨头微软在干嘛呢？为什么没有限制Google的发展呢？
1998-2002：沉睡的微软
（1）判断失误：微软认为浏览器是互联网行业入口，而且当时没人觉得搜索业务可以赚钱（第一代搜索引擎不赚钱），所以微软在IE浏览器，抢占了80%的市场份额后，没有着力发展搜索引擎，自己的MSN网页的搜索引擎技术还是别人的。因此1998-2002年成为了Google搜索引擎业务发展的黄金期，至2003年初Google搜索网页市场份额已经35%，搜索引擎份额约70%，而微软搜索网页份额15%，大幅落后。
（2）微软没有精力发展搜索引擎业务
（a）核心产品的更新：把Windows 98和Windows NT融合到同一平台（企业和消费者），就是2001年推出的Windows XP系统；
（b）反垄断调查：微软因为在浏览器竞争中使用了操作系统垄断优势去竞争（预装），因此1999-2001被反垄断调查，尽管最后处罚不痛不痒，但是严重束缚微软手脚。所以微软在这段时间不敢大规模发展搜索引擎业务。
Google护城河形成：微软注定失败的战争
2003年初，微软认识到搜索引擎重要性后，准备全力进军搜索引擎市场，但Google市场地位已经确立 ，护城河已经形成，这注定是一场失败的战争。我们来分析下Google的护城河：
（1）搜索引擎：2003年初Google搜索引擎市场份额约70%，搜索引擎具有明显规模和网络效应。用户粘性高：客户对搜索引擎第一要求是准确性，而80%的搜索寻找的是20%关键词，但是决定搜索引擎好坏的是剩下难以统计和预测的80%“长尾”词语的搜索情况，“长尾”词语搜索结果决定了用户的去留，所以编译搜索词量越大，搜索结果越准确，用户体验就越好。2003年时Google索引量达到50亿以上，而微软仅仅才几十万索引，差距巨大。
（2）ADWORDs：广告系统是通过点击率排名和广告商支付价格来确定广告放置顺序，点击率排名需要通过对用户点击习惯进行大量数据分析得到，所以规模越大广告排名有效性就越高，Google70%的市场份额，能够提供市场上最有效关键词搜索广告。这样Google广告的性价比远远高于其他搜索引擎服务提供商，这是最强的护城河。
（3）品牌：2001年后，Google品牌在影视剧、生活习惯等场合大量出现，用户已经将搜索与Google相关联。而且911事件中网络崩溃，Google依靠强大的硬件支持能力，正常工作，保证信息流畅传递，极大提高Google的品牌。 Google已经成为用户搜索的首选，成为一种习惯。
结果：在如此强护城河下，微软大概率走向失败。
3、互联网基因的重要性
2003年，微软认识到搜索引擎的重要性，开始研发搜索引擎和广告系统 ，巨人苏醒，战争开始，此时微软唯一胜算只有提供更好搜索引擎和广告系统。
2003年2月：微软集结公司最优秀人才，启动Underdog（落水狗）项目，研发搜索引擎和广告系统；
2004年7月：微软MSN发布新的页面设计，跟Google页面基本一致；
2004年11月：微软发布自己的搜索引擎，但刚上市第一天系统就崩溃，此时距Google推出的搜索引擎晚了6年；
2005年3月：微软推出了自己的搜索广告业务，比Google晚了5年；
2007年初：Underdog项目负责人佩恩离开微软，宣告项目失败。
持续人才流失：从Underdog项目落地后不久就有微软人跳槽至Google，至2005年3月，有超过100名员工跳槽至google，包括首席架构师。
结果：微软没有推出更优秀的搜索引擎和广告系统，而且随着人才流失，市场份额差距拉大，微软对Google战争以失败告终，甚至没有给Google带来些微冲击。是什么导致IT的王者如此不堪？
微软 VS Google：公司对比分析
（1）组织架构差异
微软：分工明确，层级严格，产品推行需要严格的报告层层上报，效率低；部门只关心自己业绩，很难相互帮助，协同性差。
Google：员工可以直接跟领导对接，快速有效推动产品进展；部门沟通便利，实现信息快速传递，问题快速解决。
（2）文化差异
微软主业做操作系统、办公产品，产品更新换代慢，但要保证产品质量，稳健是公司最主要品质。
Google工程师文化，推行个人英雄主义，在高效率组织架构下，工程师作用最大化。
（3）领导者差异
微软：2000年后微软管理者逐步由盖茨转变为鲍尔默，鲍尔默是管理专业出身，但对IT行业创新理解不深，对新兴互联网行业发展把握更差。
Google：比尔盖茨是信息时代拿破仑，继任者并不是鲍尔默而是Google的佩奇和布林，佩奇和布林对互联网的理解是别人难以企及。
结果：互联网时代产品更新换代非常快，甚至一周就能推出一款新的产品，微软固化组织架构、稳健的企业文化完全跟不上节奏，而Google不论组织架构、企业文化甚至领导者都完美适应互联网思维，最终Google取得了搜索引擎战争的胜利。这些原因的综合，可以说就是一个公司的基因。
搜索观后感 篇3
随着三生三世十里桃花的热映，本人已经对赵又廷路转粉，从一开始对他的无感，来了180度的大转弯，现在已经折服在其腹黑而又浪漫的演技中。所以说，趁着某天晚上有空而电视剧还未更新的时候，找出了他跟高圆圆的定情之作来慢慢品味。
高圆圆，女神，现在男神跟女神在一起，匹配的一脸狗血。
看完电影还是要写观后感，谁叫今年过年期间给自己傻不拉叽的定了一个看至少n部电影写观后感的to do list......
那言归正传，搜索这个电影刻画了网络暴力，这个随时可能发生在我们身上，但是我们都是以一种吃瓜群众的心态去面对的这么一个社会现象。
而这部电影从四个方面进行了刻画，首先，就是当事人，也就是高圆圆所演的叶蓝秋，那个身患绝症心情不好不肯让座被媒体曝光而逃避走上自杀之路的女主。其次，媒体人，据说一个正直的媒体人在写一个报道时不能带有自己本身的情绪，而真正优秀的媒体人是否真的会在毫无调查的情况下，将这么件社会事件放大只为满足广大群众的好事心理？若真的是这样，那我们现在所见的报道他们背后的事实又是如何，报道的可信度又有多少，到底该不该相信那些所谓正刊的采访之类的东西。第三，群众，电影中的群众大部分是被媒体蒙蔽而一边倒的指责的`人，然而也有少量的人会用辩证的眼光去看待这么一个现象，甚至在电影中的一个访谈片段里面，主持人真的就把事实真相用推测的语气说出来的这么一个片段，让人觉得世界上还是有存在好人。最后，就是受害者的朋友，老板，从一开始的信任变成了犹豫甚至开始怀疑，而老板的老婆从头到尾都活在自己所给自己设置的假想中，到最后失去了一切还觉得自己是对的，铮铮有词，甚是可悲；男神演的人物则从一开始的媒体人男朋友变成了后来喜欢上女主的男人，撇开他在爱情方面的移情别恋，他的角色也正如有良知的群众一样，还是渴望揭示事实真相，而当真相真的展现在眼前时，虽然选择很困难，但还是坚定的站在事实这边。这点令人欣慰，但是为时已晚也是真的。
人还是渴望光明的多一些。
这部电影我觉得最感动的地方还是对自己生命的一种珍惜。珍惜，指的是从现在开始，每一分，每一秒，都要好好活在当下，认真的过，努力用心的过。不要等到挥霍完了之后再跟自己后悔，后悔自己没有珍惜这本该美好的一切。而面对生活的时候，无论前路如何坎坷，总会有希望，总会有微笑。
印象最深的就是叶蓝欣说的最后一句话：我要过好每一分，每一秒，每一天。
搜索观后感 篇4
1926年，鲁迅写了《纪念刘和珍君》，“真的勇士，可以直面惨淡的人生，可以正视淋漓的鲜血”。这句话恐怕是对“勇士”一词最大的传播。在今天，当我们说一个人是“勇士”的时候，往往是一种含金量并不高的安慰。实话说，看完陈凯歌的这部被誉为“回归现实主义”的《搜索》之后，我想说，陈凯歌是一名“勇士”。
在20__年上半年，国产电影除了《黄金大劫案》票房略微盈余之外，其余的十几部国产片皆死得轰轰烈烈。下半年以《画皮2》的所向披靡开场，国产电影大有绝地反击之势，接下来，陈凯歌以六十高龄披挂上阵，以一部“回归现实主义之作”迎战“好莱虎”，用他自己的话来说，“怕7月6日接力棒送我手上时，我也掉链子。”外界对《无极》之后的陈凯歌一直抱着一种观望——廉颇老矣，尚能饭否?然而，在民族电影再次陷入危难之际，老导演的一番举动着实笼罩着悲壮的“勇士”气息。
说“勇士”，更多地是一种民族主义情绪作祟。但是如果关上门的话，那还得说点自家人的真心话。整部电影看完后，我的第一个直观感受是，我似乎不是在看影院电影，而是在大银幕上看了一部120分钟的电视剧或是电视电影。究其原因——《搜索》没有电影感。
我每年给新生上第一堂电影课的时候，都会问他们——电影是什么?回答五花八门。最后，我会给他们我自己的理解——“电影是超越日常经验的想象”(其实任何一门艺术都是这样)。我对于这句话的理解是：电影一定跟日常经验相关，但是电影之所以是艺术就在于它“超越日常经验”的那个“想象”的部分，“想象”的高下直接体现了导演的水准。巴赞在他的长镜头理论中也提到——“电影是现实的渐近线”，“渐近线”就意味着它永远不会跟现实重合。而中国的“现实主义”电影最大的问题是：它没有超越日常经验。电影本该是对现实做乘法或是除法，而国产此类型影片仅仅是做了加法或是减法。
打着“现实主义”旗号的《搜索》再一次不幸地陷入了这种类型创作的怪圈之中。
从叙事角度上看，《搜索》的电影感很弱。虽然故事看不出有什么漏洞，就是一个女记者调查一个不给老人让座的新闻事件，牵涉其中的人发生的一些列的连锁反应。他们是大老板、阔太太、小秘书、小记者、混混、下属……一群人中规中矩地奉献了生活的常态(其中，不点名地批评某些角色做作夸张)，只不过这种常态因为一个突发事件而显得相对紧凑。其实，《搜索》的形式做得挺花哨，大肆地动用了“QQ、搜搜、新闻采访、电视直播、手机录像”等媒介手段和方式，其中很重要的一点就是探讨了“媒体与公众的关系”。当一个新闻事件不断被报道，当记者手中的公权力被当做泄私愤或谋私的手段时，媒体的道德取向是否正常?当被赋予民主权利的国人通过网络所进行的人肉搜索，通过剥夺一个人的全部隐私，宣泄积怨已久的现实情绪，这种打着道德旗号的集体暴力是否过于残忍?它与中国某个红色时期的情绪有差别么?恐怕犹有甚之……这本是一个“直面惨淡”的现实题材，但《搜索》在表现上显得过于扁平与通俗，少了“超越日常经验的想象”部分。看着《搜索》，我想到了主题很相似的《楚门的世界》，该片展现的是金凯利饰演的一个年轻人，突然发现自己三十多年来一直生活在社区人民的“偷窥”之下，他决定走出那个像摄影棚一样的社区，寻找属于自己的世界。虽然这是一个不可能发生的事情，但是几乎没有观众去否认《楚门的世界》的真实性。这便是国产电影与人家的差距。一个说了真话却让人不为所动的电影，一个是说了谎话却让人觉得无比真实的电影。
如果说《搜索》的故事讲述并无加分之处的话，那么《搜索》的视听影像一定是减了很多分，几乎把“电影感”遗失殆尽。我不知道该片的摄影和美术出了什么问题。通片没有紧张刺激的动感，没有浪漫唯美的抒情，没有温馨的家庭景观，更别说“有意味的形式”之类的运动和造型。电影中经常有的“两极镜头”、色彩风格、时间特写之类的手段完全空缺。当一束光从背后打到银幕上，未能跟观众形成有效的“光合作用”的时候，几百人坐在剧场的时候似乎是在看电视剧，或许追求电视剧的效果正是导演想要的艺术形式。因为没有封闭性和代入感，观众就会本能地出戏。
很多人说，《搜索》像是冯小刚电影。其一是因为冯小刚大部分电影的影像结构和视听语言都比较一般，本片亦然;其二，冯小刚越来越有历史反思精神了，嫌一部《集结号》不够，又开始了《1942》!而陈凯歌在百思不得观众其解之后却开始走起平民路线!用假装轻松的方式去撩拨年轻人的神经，于是，有了《搜索》!!冯和陈无意间地致敬了下对方，但这都只是浅表的cosplay，我们宁愿相信，这样的举动是中国电影人在资本裹挟之下，在公众期望与自我内心之间的一次博弈。
我一贯不喜欢拿诸如历史文化的精英命题来去说陈凯歌之前的作品，但看完《搜索》之后，我反倒宁愿凯爷深沉点，厚重点，哪管是闷骚，也不忍心看着他如此轻佻。陈大导演，你完全没必要用一个时髦的题材去证明自己的年轻，证明自己可以赤身抱拥这个激情的时代。正如微博上有句话说的挺好，“宁愿高傲的孤独，也不卑微地恋爱”不喜欢你的人不值得你爱，不爱你的人你努力只会换来心寒。
几乎很多人都跟我一样，凯爷的每一部新片出来，内心都会有一种莫名的激动，希望能看到《霸王别姬》那种令人心头一热的灵光闪现。但每次的结果都是默默地告诉自己内心的那个他——凯爷虽老，尚善饭，然顷之三遗矢矣!
搜索观后感 篇5
好电影是可遇不可求的，能够花时间欣赏到一部好电影真的是一件幸福的事情。前天，我非常钦佩的王老师分享了一部电影的视频，虽然，她的出发点也许只是提升情商，但是，却引发了我观看这部电影的极大兴趣。
通过强大的互联网，我搜索了几个主演的名字，不费多大力气就找到了片源，昨天下午，我很投入的花了两个小时，独自欣赏了这部20xx年的电影《搜索》，让我有感而发的是，这不仅仅是部电影，更体现了电影人的社会担当，我为这部电影台前幕后的所有工作人员点赞。
电影的情节并不新颖也不曲折离奇，或许还有些老套，什么癌症晚期的套路让我一下子想到了很多影视作品过往的桥段，说实话，要不是王老师分享给我们，对于我这么喜爱电影的影迷来说，压根就没有在当年关注过，倒是时隔8年，让我有机会欣赏它的时候，发觉这部电影不可多得的优点来了。俗话说，千里马易得，伯乐难求。对于艺术作品而言，更是如此，能够欣赏这部电影并给予好评的，也许才能体会到这部电影的`用心良苦。
就电影本身而言，我很喜欢这样的现实题材，通过一件事情折射人性的电影，比起动作片、商业片，给我留下的余味更持久些。这部电影讲述的是舆论对于个人的影响，我记得，演员阮玲玉有句话说：人言可畏。放在今天，就是网络可畏，舆论可畏。
在互联网的世界里，千千万万的负面攻击真的是可以压垮一个人的，我在看完电影后，最新想到的就是提醒我自己，今后在评论任何人、任何事的时候一定要保持着客观、公正、谨慎的态度。毛主席说过一句话：没有调查就没有发言权。而在当下的社会，在调查之后发表自己的言论的人寥寥无几，就连举着无冕之王的记者或许也是出于某种利益的考虑会选择性的发布内容，而不是发表事情的全部，这也是这部电影带给我的思考。
我一边在看这部电影，一边在想，如果，我在现场，我会怎么做？如果我是坐着的人，我会主动让出我的座位，如果我是站着的一员，我也只会沉默，看着墨镜姐姐被群起而攻之，我在一旁会不发一言，甚至想早早下车离开是非之地。以上是我的真实想法和做法。易地而处，如果我是墨镜姐姐的话，如果有一个人在这个时候，能够挺身而出为我解围的话，我会相当感激的。
现在离开看完这部电影过去了整整一天，我要感谢王老师，让我可以看到这部好电影，作为专业人士，她用1分钟的视频让我能够体会出自己的软弱和今后自己可以提升的地方，引发了我的思考。善良、正义不是口头上说说的，而是当我们真正遇到突发事件，从内心深处会导致自己的言行举止。设身处地为他人着想也不是很难做到，只要想一想如果你是她，你会怎么做，就容易理解别人的难处了。真实世界里，我作为芸芸众生，有的时候只是一颗棋子，看不到全局，当我在对人对事下判断的时候，就要想一想我看到的未必是事实的全部，而下的结论也未必是正确的，能够想到这里，或许就不会随随便便去发一通评论了，就会少了很多误解和误伤。
搜索观后感 篇6
中国人一生最不能错过的一本书是什么?当然是中国文学史上的巨作四大名著了。这个暑假，我很荣幸的阅读了其中的一本《三国演义》。
关于《三国演义》的歇后语和故事我早有耳闻，可是真正得读一遍整本书还是觉得非常精彩。它讲述了三国时期，刘备、关羽、张飞三人结拜为兄弟，建立蜀国，后与魏、吴共同归晋的故事。读完此书，我真心感叹作者罗贯中的手笔，把故事情节描写得曲折生动，有时让人敬畏，有时又让人感动，只要读这本书的人，无不被其中的内容所吸引。
《三国演义》中的人物不仅多，而且性格各异，使书充满了感情色彩。人物有“三绝”：“奸绝”曹操、“义绝”关羽、“智绝”诸葛亮。同时，还有仁义的刘备、豪爽的张飞、忠心耿耿的赵云等等。
《三国演义》不仅人物多，精彩的故事也很多，这些故事往往能发人深省，包含了许多道理。比如：“草船借箭”是非常著名的事例，它讲述了东吴受诸葛亮的建议把没有人的草船给曹军当“靶子”射箭，然后把这些箭收为己用。它告诉我们物资困乏时可以利用敌人，就地取材。空城计：诸葛亮在被司马懿逼得走投无路时，大开城门，假装无兵，使司马懿心中生疑，以为有诈，不战自溃。它告诉我们：迫不得已时可以虚张声势，利用敌人的疑心使敌自退。七擒孟获：诸葛亮七次抓捕孟获，有六次是放他走的，孟获终于感动，臣服于诸葛亮。它告诉我们：要想使人心服口服，就要欲擒故纵。
再说说我。众多人物中，最让我敬佩的是诸葛亮，他熟读兵法，饱览诗书，诸多战例中都能看出他的.智慧。还有他写的《前出师表》、《后出师表》也表现出了他的忠诚。他跟随刘备，为之卖命，坚定之心从未动摇，危难到来总能解决，这样的人，不仅值得我，也值得大家去学习。诸葛亮，是我最好的榜样。
去看看《三国演义》吧!你会发现不一样的战斗，不一样的故事，不一样的道理!
《大空头》观后感1500字模板
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，在观看了的后，故事情节激发了我们的浓浓兴趣，没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？以下是小编精心收集整理的《大空头》观后感1500字模板,带给大家。欢迎大家参考阅读。
《大空头》观后感 篇1
这部获得xx年第88届奥斯卡金像奖最佳改编剧本奖的电影，其实在电影圈，似乎反应不嘉。毕竟，要更好的看懂这部电影，需要了解金融圈那些堆积如山的、枯燥的、乏味的概念和公式，对于以放松、消遣、娱乐为主题的电影圈来讲，确实很不讨喜。当然，对于电影的意义，远不止放松、消遣和娱乐这一点。而通过电影，去认识和感受不同于平常的经历和生活，是我自己定义的电影的根本价值。
那么，从我的标准来看，这就是一部非常好的高分电影了。
在电影中，有四组不同的人马，从自身所接触的层面出发，在不同的方向上推进、研究、琢磨，最终发现了那个事实世界经济发展陷入到一个阶段的崩溃边缘。这就好比面对一个现在最为流行的词在表达的内容：发现了风口。
发现这个风口的过程，充满了四组人马各自的曲折，这本来就是一个相当不易的过程。而当他们满心欢喜的等待接住这个天大的馅饼时，麻烦才刚刚开始。关键，就在于等待两个字经济崩溃，在当时看来是个必然趋势，但是，具体在哪个时间点上崩溃，就没有人知道了。而等待，恰恰是最需要成本的，相当高的成本它包括资金成本（按月不断追加的担保金）、心理成本（在心理上对于自我怀疑和抗压能力的磨砺）、道德成本（对于做空行为需要面对世俗的排斥和抵触）、司法成本（FBI介入的内幕调查）等等。
是的，能扛过这些之后，你就有机会取得你目标的结果了。当然，如果没有扛到最后一步，将面临空手出局，甚至负债破产而最终是不是真的能实现目标，真的只是一线之隔的事情。
整部电影，给我感受最深的，就是对于这个等待过程的讲述和表达。这是一个对人全方位考验的过程。在找对了风口的情况下，依然要经历这些九死一生的过程，剧中人物在这个过程中的各种纠结与彷徨不断冒出的自我怀疑，不断出现的团队内部怀疑，不断面对的来自外部世界的质疑这些过程，看得我心如刀绞。这些，将是我在实现自己目标的过程中，所必定要面对那个程度、并且可能是更大的程度。
其实，根本无所谓风口不风口，因为世界的根本是，条条大路通罗马。而在这个过程中，你所经历的所有，就是你自己价值的积累和体现。因为，这些才是实现路径上一定会经历的，这些就是实现路径上需要经历的。这个世界上能实现自己目标的人本来就不多，不经历这些，怎么会轮到我们自己呢？经历了这些过程之后，如果实在不能实现，那么，你在别的地方也一定能够实现。因为最艰难的部分，你已经经历过了。
正因为如此，我认识的世界，变得更为美好了。
因为，我知道，我的实现只与我自己的积累程度有关，而我自己的积累程度，我自己可控。那么，我的实现，我自己可控。而这，是一个无比美妙的事实。
《大空头》观后感 篇2
《大空头》，18万字，阅读时长21小时
用了几乎平时两倍的时间看完了这本书，其中一半左右的内容读了两遍，才初步系统性的对本书三个市场做空机构或个人的案例有所理解——这也正是本书的主线，围绕三个年轻的个人及其成立的机构，从做空者个人或机构的角度，对美国次贷危机的产生、过程及爆发，做了全景式的铺陈。其中不乏对华尔街很多机构、这些机构的灵魂人物，以及这些机构业务的发展概览——这些成为全景式理解本书的案例式描述。
关于本书的评价，在巴曙松教授的推荐序中已有高屋建瓴的论述。此处谨记录阅读过程中较为深刻的几处感受：
1、从任何事务发展的本身角度看问题，与站在该事务外部视角所看到的问题往往不同。金融业亦是如此。金融业务、金融监管，都是正角，外部环境和影响因素千变万化，但正角的演进总有其固化性或者说滞后性，也就是大白话计划没有变化快。这种情况，站在反角的角度，就是漏洞或者把柄。表现在金融市场，就提供了做空的机会。
2、市场上的做空者，永远只是一小拨人，或者说是小众群体。本书中的三个做空者，艾斯曼、巴里、查理和加米，用大部分人的眼光，是那种比较另类，个性怪异，甚至像巴里可以说神经都不是很健全的人。并且，他们中除了艾斯曼算是半个科班，其他几人都是非科班出身，或许也是因此，他们才能跳出金融业务来发现漏洞、找寻漏洞，并最终做空成功。
3、不必因为《大空头》这类“反派”案例而对市场失去信心。没有“道”，“魔”也无处可依，正如皮毛的关系。正是做空机制和做空者的存在，能促使金融机构、金融体系有机会发现漏洞、完善体系。次贷危机后美国加强对场外衍生工具及表外业务的监管既是如此。然而，在当下的中国市场，无论市场主体还是监管机构，对做空工具都极为审慎，离美国这种自由市场完全截然相反。中国目前的金融环境，除了类似巴里这种个性人等生存空间狭窄之外，还基本上提供不了什么可以拿来做空的工具。
4、美国次贷危机能够给纯粹赌博式的做空者提供机会，与场外衍生品市场的放任和自由设计产品有关。AIG以极低的期权费卖出几百亿的信用违约掉期产品，实质上是为所担保证券做了劣后和兜底，在下行市场中，AIG显然是在从事风险和收益极不对称的业务，但AIG自己推出这类业务也就推出了，这也是美国金融自由化的一种体现。从另外一个角度，在上行市场的狂热中，暴露在竞争环境中的从业人员、金融机构，在远未解决好短期激励工具的使用，以及职业经理人与机构、股东利益一致性问题之前，又怎能抵挡得住短视的洪流，以及对抗并相信市场真的会爆发系统性风险可能预计的勇气和魄力？
《大空头》观后感 篇3
内容简介：20年前，迈克尔?刘易斯的成名作《说谎者的扑克牌》被公认为描写20世纪80年代华尔街的“教科书”，对美国商业文化产生了重大的影响。20年后，华尔街翻天覆地的闹剧之中，刘易斯照旧洞见烛微，以个人视角重现华尔街上演的市场传奇和诡谲道德剧。一场金融危机，给一向声名远播的华尔街难以想象的重创，然而，在一片狼藉之中，却有一些藉藉无名之辈早已看出市场的漏洞，在众人疯狂的时候做空市场，最终赚得丰厚利润。本书展现的就是这样一群智力超群、性格怪异的“终结者”，他们之前仅是名不见经传的华尔街员工，却由于对次贷市场的繁荣和金融工具的泛滥充满质疑和不信任，最终洞见了美联储和财政部都不曾察觉的市场疯狂，将赌注压在美国金融机构行将崩溃上。结果，他们打败了华尔街。这场小人物财富传奇的背后，有更多东西引人深思。投行如何用风险的复杂化掩盖产品的风险？评级制度存在怎样的盲点？金融界怎样运用术语的谎言欺骗客户？人性的缺陷和金融体系的弊端在本书中一一精彩呈现。危机过后，我们应该如何行动？相信这本书会给你全新的思考和启发。
大空头读后感，来自淘宝网的网友：没有预期中惊心动魄，读到后面几千亿美元的豪赌都好像只是个数字。如果说有什么体会，那就是智慧是孤独的─成功预测到07金融危机（并从中赢取了巨额利润）的人直到危机都已经爆发了还在被质疑。另外就是这个世界上没有只张不跌的楼市，美国如此，中国也不会例外。......
大空头读后感，来自淘宝网的网友：这本书和《史上最伟大的交易》都是描述空头是如何艰难地从美国次贷危机中获取大把利润。 首先，看到第十二页译者将Arthur Anderson翻译成阿瑟 安德森，深感失望，这可是当年赫赫有名的五大会计事务所之一。重点人物：本书中描写的重点人物是艾斯曼（Eisman），然后是李普曼，然后是巴里......
《大空头》观后感 篇4
2020年春节，一场疫.情的爆发导致全国人民变成了宅男宅女，有朋友推荐看美国的电影《传ran病》、有朋友推荐看韩国的电影《流gan》，但我现在更想看的是荣获2016年第88届奥斯卡最佳影片提名的《大空头》。
《大空头》是由美国派拉蒙影业公司发行的传记剧情片，由亚当·麦凯执导，克里斯蒂安·贝尔、史蒂夫·卡瑞尔、瑞恩·高斯林、布拉德·皮特等联合主演。影片根据迈克尔·刘易斯同名小说改编。该片于2015年12月23日在美国上映。
该影片是与12岁的儿子一起看的，原以为这样年龄的小孩不会喜欢看这样的传记片，也以为他看了也不会看得懂，没想到小家伙认真的与我一起看了130分钟，而且看的津津有味，比看《徒手攀岩》还带劲呢。由此说明该片老少皆宜，即使没有一定的金融知识背景同样能看得懂大概，也说明该传记片的情节很能抓住各类观众的眼球。
由于电影毕竟受限于时长以及商业价值的需要，很多专业知识、经济背景、人物特点等不能交待的非常清楚，于是在看完电影后马上“京东”了原著《大空头》，该书作者迈克尔.刘易斯，美国超级畅销书作家，毕业于美国普林斯顿大学和英国伦敦经济学院，曾任所罗门兄弟公司的债券交易员，后为《纽约时报》撰稿，并担任英国《观察家周刊》的美国版编辑。他的成名作《说huang者的扑克牌》被公认是描写20世纪80年代华尔街文化的经典名作，书中的精彩片段被各种媒体广泛引用，对美国商业文化产生了重大影响。
该书中文版由何正云翻译，中信出版社出版，我京东到的是2019年11月第22次印刷的版本，由此可见这样一本半专业的书籍在中国是非常畅销的。
该书扉页写着列夫托尔斯泰的一段名言：如果一个人还没有形成任何成见，就算他再笨，他也能理解最困难的问题。但是，如果一个人坚信，那些摆在他面前的问题他早已了然于胸，没有任何的疑虑，那么，就算他再聪明，他也无法理解最简单的事情。
其实本书基本上就是围绕托老的这段话展开，讲述了2008年华尔街金融危机时，几个性格怪异的男人怀着对权威的怀疑、对政府的怀疑、对趋势的怀疑，做好充分的准备工作，抓住机会孤注一掷，堵上自己的身家性命、名誉金钱，从全球经济衰退中捞取了丰厚巨额利润，同时他们还试图阻止全球经济衰退的故事。
巴曙松在推荐本书时引用了凯恩斯的一段话，尽管投资如同选美需要考虑多数人是如何判断的。但是在市场的转折时期，以遗世独立的勇气站在市场大多数人对面的，一定是屈指可数的少数参与者。这就是金融市场的魅力所在。
《大空头》中的第一个主人公是艾斯曼，他在30岁时候还只是一名律师，但非常不喜欢自己的律师职业，经过父母的帮助进入了奥本海默这样一家华尔街并不是很有影响的金融公司。艾斯曼进入公司后，其才能得以发挥，如鱼得水般得取得了一个一个成功，因为他逆向思考、独立判断。几乎在每个人的眼里，艾斯曼都是一个怪人。在20世纪90年代初，只有少数几个华尔街的分析师致力于研究将信贷扩展到低信用人士的后果，艾斯曼就是其中之一。在2005年，艾斯曼建立了自己的投资团队，并且嗅到了次级抵押贷款中的机会。因为20世纪90年代中期，次级贷款市场一年有300亿美元的交易额，到了2000年，规模达到了1300亿美元，而2005年次级抵押贷款达到6250亿美元，单单这一年就出现了价值5000亿美元的以次级抵押贷款为基础的债券。
第二位主人公迈克尔.巴里，他从小失去了左眼，性格方面内向孤僻，与人沟通和交流能力极差，大部分时间在独处，30岁时候把自己归为没有朋友的那一类人。在完成医学院学业的同时，他挤出时间学习，成为一名金融专家。他用父亲去世获得的死亡赔偿金1万美元开办了ScionCapital（子孙资本）。巴里是典型的价值投资者，他用全部的精力彻底分析了先驱公司，发现在先驱公司被低估的价值，几个月内赚到了数倍的收益。2005年，巴里同样嗅到了次级抵押贷款债券市场的机会。他精读了几十份说明书，粗略浏览了数百份，寻找风险最高的抵押贷款池，他坚信是地球上除起草这些文件的律师之外，唯一阅读这些文件的人。他觉得自己也是唯一一个对这些住房贷款进行老式银行信贷分析的投资人，而这样的分析本该在债券发行之前就已经完成了。随后，他疯狂下注，针对次级抵押贷款债券的信用违约掉期产品，到05年7月已经有了价值7.5亿美元的该产品。
另外一对主人公是两个30多岁的年轻人，加米.麦和查理.莱德利，2003年他们的所有资产是11万美元，在查理的车库兼卧室成立了康沃尔资本管理公司。他们投资理念是在全球范围内寻找所有市场的无效率情况，包括股票、债券、货币、商品等。他们的第一桶金是通过全面分析第一资本金融公司的内外部情况，用26000美元买入8000份长期股票期权，后来这笔投资变成了52.6万美元。经过一次又一次的对赌，3年时间他们11万美元的资产增值到3000万美元。不能不说他们两位是敢于赌博的聪明投资人。然后他们用3000万美元买入针对次级抵押贷款债券的信用违约掉期产品。
这几位主人公和其他一些少数派看到了次级抵押贷款违约的风险，并且买进了大量看空的信用违约掉期产品，如果次贷危机爆发，他们将赚取丰厚的利润。但事情发展的方向并不像他们预期的那样发展，虽然次级抵押贷款不断出现违约，但是相对应的债券价格并没有下跌，使得这些少数派的投资不断亏损。艾斯曼做空了100亿美元的债券，每年要支付1亿美元的费用，巴里的投资亏损使得LP都要起诉他了，两位年轻人堵上了自己3年来的全部家当同样非常焦虑。
2007年2月，次级贷款出现了创纪录的断供潮，康沃尔资本对赌次级债券的赌注已经4倍于它的资本了，从3000万美元增加到了1.35亿美元，几位年轻人再一次实现了财富的飞跃；截至2008年6月30日，巴里的子孙公司在扣除费用和支出后，赚得489%的利润，其中仅仅2007年一年，巴里就用6亿美元为他的投资人赚到了7.5亿美元。同样，艾斯曼的前点合伙公司赚得盆满钵满。
一部电影，一本书籍，让我们看后值得深思。
为什么那么多人坐视一个巨大的泡沫而不能发现其即将破灭的厄运，大部分人都在贪婪的舔舐着刀口上的鲜血，而忘记了割舌之患。
为什么当有先知提醒大家需要警醒的时候，那么多人视而不见听而不闻？就像这次yi情一样。
为什么一个金融体系会犯那么明显的错误？难道这就是现代版的皇帝新装。
为什么最终受伤的都是普通的民众？2008年的次贷危机席卷全球，贷款的错误让全世界人民买单。
中国的房市是否值得思考？中国的股市是否值得思考呢？
虽然各类媒体一再报道中国经济具有很强的抗击打能力，疫情过后将继续高歌猛进一路向上。但看着很多企业难以复gong、很多企业着手cai员、很多企业索性关bi......，yi情肯定影响着中国经济的方方面面。
虽然我们不能预测未来经济走向有多zaogao，但是提前思考经济风险来临的可能性并及时做好准备是很有必要的。
《左传》中一句话值得大家再次品读：居安思危，思则有备，有备无患。
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