家乡的端午节。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，那么作品读后感怎么才能写好呢？小编花时间专门编辑了家乡的端午节，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
彭栋谈及“家乡”二字，首先映入我的脑海的，便是“欢乐的端午节”了！
端午节在我的家乡，是与艾叶密不可分的。每逢端午，家家户户都要挑上一把最好的艾叶，轻轻割下，捆绑结实，悬于门前。新鲜的艾叶色泽翠绿，叶背银白，依附着几颗晶莹的露珠，散发出阵阵艾香，与家乡特有的雕镂门框相呼应，很有一番古朴典雅的韵味。接着选取一把微微风干的苦艾，小火点燃，清幽微涩的艾香混杂着缕缕轻烟，弥漫至屋中每个角落，熏除屋中的异味。据说，这样可以驱除毒蛇虫鼠，驱散家里的污秽之气，保佑家人平安幸福，阖家团圆，来年风调雨顺，五谷丰登。装扮完门框，打扫完屋子，余下的艾叶便是孩子的福利了。上了年纪的老人将它们小心地收集起来，碾碎晾干，配上各种香料，装入事先准备好的香囊中，用针线密封，再绣上各色图案，或麒麟，或夏荷，又或者是一幅栩栩如生的双龙戏珠图。每一个香囊背后，都是老人一颗祝愿后辈们幸福、平安的心。
除了艾叶，家乡的端午节最具特色的，就是包粽子比赛了。包粽子通常需选取新鲜的粽叶，洗净糯米，准备好各种馅料，再配上一个勺子、一双木筷，包粽子大赛常常在各家各户门前举行。包粽子的选手大都是些妇人，只见她们一手拿粽叶，一手快速将糯米捏弄成圆锥形，然后将粽叶反复折叠、翻转。随手系上一根细绳，糯米和馅料霎时化成了一个个“小胖子”，裹着绿色外衣，煞是可爱。没多久，经妇人们过手的“胖子们”很快凑齐一锅，准备接受热水的沐浴。煮好了的粽子外表油亮，厚厚的粽叶裹不住诱人的粽香。我们这群“馋猫”早已按捺不住，经长辈们允许，蜂拥而至扫去了大半锅，人手两个大粽子，自顾自地“享受”起来，欢乐不已。
家乡的艾叶，家乡的粽子。家乡的端午节，我很是怀念。
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端午节的反思
李嘉乐
端午节到了，可放眼一看呀，为何……？为何所有的人都在吃汉堡，啃炸鸡！唉……没有一点过节的气氛！为何呀？为何……
我独自走在大街上，左顾右盼，和来回路人面面相觑，只见他们手里捧着奶茶，拿着肉串，倒没见到一个人拿着粽子，扛着艾叶……
唉……可悲呀！
来到湖边，看见了几只龙舟。这下啊！总有些安慰了，原来有人还在坚守着过端午节呀！我大步上前，低头一看，龙船上破洞的破洞，漏水的漏水！
唉……，凄惨呀！
我快步走到一个村庄，只见一群老人，一个挨着一个围在桌子旁边。凑上去一看！天哪！他们竟然在……竟然在包粽子，看来总还是有人坚守信任着的。回头眺望，那几条龙船上壮汉们奋力的划动的，那船上敲鼓的壮汉，敲的是格外的卖力，从而看出他们是十分重视端午节呀。总而言之这传统节日只有老一辈在默默的坚守着，默默的照顾着……
我们80、90、00后的炎黄子孙呀！重视起来吧！那些韩国人指着中国人的鼻子，放声叫到端午是他们的节日，甚至是他们的传统节日！
唉……，谈何有理，谈何有理呀？何以谈出这种谣言，这简直是污蔑古代人民奋力的付出，对屈原的怀念……
抬头当五大洲倾听东方的时候，我骄傲我是中国人！却没参与者中国那耀眼的节日！
唉，年轻人啊！振作起来吧！逃出那些谣言，参与者属于我们中华民族的节日！我们中华民族的传统节日！
醒悟吧，炎黄子孙！！！
端午节_传统节日说明文500字端午节
端午节_传统节日说明文500字端午节（1）
农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。
内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。
端午节_传统节日说明文500字端午节（2）
端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。
端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。
端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。
读端午节的鸭蛋有感
《端午的鸭蛋》记叙了作者对家乡节日的怀念，对家乡的端午过得和外地的不一样的情景，从而烘托出作者对家乡的深切怀念。作者列举了家乡端午节的许多习俗，什么系百索子、做香角子、贴五毒、喝雄黄酒、放黄烟子等等，表现了作者对童年生活的美好怀念之情，更加突出了作者那种流居在外在强烈的思乡之情。五月初五端午节，这些简单的习俗，带给人的竟然是那么多的童年乐趣。
单是一个小小的鸭蛋，就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的纯洁心灵，谁能够从那平淡的日常生活中咂摸出如此的美味呢？
作者是一个热爱家乡、热爱生活的人，他在介绍了家乡的地理位置和家乡的特产鸭蛋的字里行间，无不渗透着作者对家乡的无比热爱，详细地介绍家乡鸭蛋的结构、与外地鸭蛋的对比，鸭蛋的作用，这些都表达了作者的情怀。
一个出门在外的人，只要保持一颗热爱家乡的纯真的心，就会对家乡倾注一腔热血，家乡的山水、人物、风情习俗，都会深深第烙印在自己的头脑之情，终生难忘，成为挥之不去的、魂牵梦萦之情。
我想，我以后不管远走哪里，哪怕的天涯海角，也不会忘记生我养我的家乡；我以后不管是荣华富贵，还是一贫如洗，也不会丢弃对故乡的依恋。热爱家乡的山山水水、热爱家乡的一草一木，传承家乡的文明与和谐，沐浴家乡的温情，回报家乡的养育之恩！
端午的鸭蛋，吃出你的美滋美味；端午的鸭蛋，享受你的故乡之情！
端午节随想200字
农历五月五日就是端午节，端午节是我国古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年历史。
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主连齐抗秦，遭族子兰等人强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公园前二百七十八年，秦军破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五，写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投泊罗江身死。端午节的由来与传说还有很多：有纪念伍子胥的、有纪念孝女曹娥、还有纪念古月族图腾祭的。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常。有位渔夫拿出为屈原准备的食物扑通、扑通的丢进江里，说是让鱼吃饱了不来吃屈原。赛龙舟是端午节的主要习俗。楚国人舍不得屈原，并划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见踪迹。
我一直想问个问题怎么明明早把粽子丢到江里，可是现在却是自己把粽子吃掉，这个过程是怎么样的呢？
端午节随想 (200字)
农历五月五日就是端午节，端午节是我国古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年历史。
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主连齐抗秦，遭族子兰等人强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公园前二百七十八年，秦军破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五，写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投泊罗江身死。端午节的由来与传说还有很多：有纪念伍子胥的、有纪念孝女曹娥、还有纪念古月族图腾祭的。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常。有位渔夫拿出为屈原准备的食物"扑通、扑通"的丢进江里，说是让鱼吃饱了不来吃屈原。赛龙舟是端午节的主要习俗。楚国人舍不得屈原，并划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见踪迹。
我一直想问个问题"怎么明明早把粽子丢到江里，可是现在却是自己把粽子吃掉，这个过程是怎么样的呢？"
端午节的粽子_说明文
每到端午节，家家户户都会吃粽子。传说，人们为了纪念屈原，把米粒洒在江河里，但是米粒很快就被鱼儿吃完了。后来，人们想了个办法，用粽叶把米粒包住扔下河，鱼儿以为是粽叶就游开了。从此粽子就流传下来了。
下面我来告诉你们做粽子吧！先要准备糯米、红枣、粽叶和肉。糯米要浸泡一个晚上，肉要把它切成一小块一小块的，粽叶要洗干净。第二天一早就可以包了，把粽叶打开，在中央放一些糯米，再放一小块肉和一个枣子，还可以放几粒豆子，再用绳子把它捆成一个△三角形▲，这样就做成了。最后一道工序是把它放进锅子里蒸一个小时，就可以了。蒸出来的粽子有点绿色，闻起来很香，真叫人口水直流。吃起来甜甜的，有点粘口。
你们想吃吗？想吃就到我家来，我一定做给你吃！
端午节吃粽子作文400字
端午节快到了，听说要吃粽子，还要放一天的假期。真是太棒了！到了端午节那天真的放了一天的假。
第二天。我们的早餐里有粽子，粽子里的馅儿是豆沙馅儿。相传有一个故事是说端午节为什么要吃粽子。在古代，有一个楚国人，他叫屈原。他是一个爱国诗人。有一天，有一个坏人跑到皇宫里报告当时皇帝屈原要谋反国家，当时的皇帝了听了很是生气。就把屈原流放到国外去。屈原流放到国外以后，楚国和另外一个国家发起了战争，楚国打败。流放在国外的屈原在这种国家灭亡的情况下很悲伤，他止不住心里的悲痛抱着一块巨石跳入江水之中。屈原跳的那条江叫汨罗江。附近的老百姓听说了都很悲伤，他们生怕江里的鱼把屈原吃了，就把家里所有的米用箬竹叶包住扔进汨罗江，后来就演变成现在的粽子。好像还有人把一桶满满的雄黄酒倒入江中说是要消毒。
人们为了纪念伟大爱国的屈原就把屈原跳江那天定为端午节这个难忘的一个节日。这就是为什么到了端午节那天要吃粽子的由来。
鲁迅端午节读后感
鲁迅端午节读后感（一）
《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对方玄绰这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。
3、人物形象：《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子方玄绰的形象。方弦绰是这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。
（1）从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，索薪事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。
（2）从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的家长，在社会上是袖手旁观，静观待变的看客，是个披着新衣的旧式文人。
4、语言：鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。通过描写方玄绰的行为、语言和心理，让主人公自己的小丑表演来使读者发笑，沉思。
鲁迅端午节读后感（二）
现今端午节将至，读到鲁迅先生的作品《端午节》让我想到了每年过端午节时那喜庆的日子。
每年的端午节都有龙舟大赛看，每年的端午节都有大大的粽子吃，香喷喷的，特别是我家乡肇庆的粽子，那可是香喷全国的粽子。以前每年过端午节学校都会放假，其他各行各业也都会有相应的假期，因为这端午节是国家法定的节假日，银行也不例外。在民国时期也一样，节假日银行都不开门的。但过节谁家都会要用钱，我们现在的银行不开门那还有ATM机，可在民国时期是没有ATM机的，想要取钱就得等到银行开门才能够取到钱，所以方玄绰要等到初八才能能拿到他那一点点的俸钱。
《端午节》发表于一九二二年六月上海的《小说月报》上，那时正当五四运动的落潮期，新文化运动和五四运动激发起了民众反封建的革命热潮，但这种狂热随着军阀政府与封建势力的镇压，暂时退了下去，新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。在这种状况下不但一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了。还有一些貌似进步，实则落后的人物趁机转向。而鲁迅先生更是审时度势地创造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子方玄绰来讽刺当时的社会现象。
方玄绰是一名教员，同时也是政府的一名小官员。他既表同情教员的索薪，也赞成同寮的索俸，然而他仍然安坐在衙门中，照例的并不一同去讨债，这使他在同事面前颜面尽失。他表面上是一个新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿呜呜，但他骨子里浅薄、市侩。在家里是坐吃等伺候的家长，在社会上是袖手旁观、静观待变的看客，是个披着新衣的旧式文人。
在当时的社会，如果每个人都是方玄绰，那社会将不社会，国家也将不复存在。身为中国人，看到同胞们都在为自己国家存亡而努力地去讨伐帝国主义侵略者，自己却当看客，有这样的文人民国时期又如何能使中国独立呢？
所以，要国强，当自强！
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