《两本存折》读后感_读后感2000字。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。作品读后感究竟该如何写呢？小编特意为大家收集整理了“《两本存折》读后感_读后感2000字”，但愿对你的学习工作带来帮助。
因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见那沙漏的速度有多快，但是可以百分之百的确定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏......
来的世界的那一刻，我们的手上紧紧攥着时间的存折，来到世界以后，我们的手上又多了一本存折叫做金钱。
从小到大，一直有人告诉我们：时间就是金钱。可从来没有人教过我们：时间是意义与价值。时间不是金钱，金钱更不等于时间;金钱是可以触摸的一沓纸，可以看到的一串抽象数字;而时间，你无法触及，无法储存，更无法查看这本存折中的余额。
许多时候的我们，处在迷茫之中，蓦然回首，发现时光竟然过的那么快，我们还来不及学习更多的知识，还来不及给父母更多的回报，还来不及享受生活的更多细节，却发现：青春已经被自己挥霍大半了。时间的这笔帐，我们算不清楚，因为昨天已经过去，而明天还未到来，你更不知道自己还有没有明天，能握在手中的，只有今天。可今天一溜烟地奔去，你是问心无愧，还是因浪费时间而追悔莫及呢?
也许是我们真的太年轻，不懂得时间的宝贵。是的，我们手中是有大把大把的时间，我们有大把大把的青春可以挥霍，但是在这之前，我们一定要想清楚：我们这样做，到底是为了什么?是为了追求自己的梦想，还是为了实现自己的价值，或仅仅是为了漫无目的的只图娱乐与痛快?我们读过太多像一寸光阴一寸金、白驹过隙之类的句子，但是真正能牢记于心并实践的，能有几个?我们太年轻，唯一的担心就是钱不够花，我们的想法是：未来的道路还远着呢，没有钱可怎么行?所以我们一味的去追求金钱，不断地把时间换成金钱。时间一次次与我们擦肩而过，无声无息地悄悄逝去......
两本存折读后感作文全文(第2页)〖文字大小：大 中 小〗龙应台还这样告诉我们：原来，这两本存折之间，是斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折所赚取的每一分金钱的累积，都是用这一本存折里的每一寸时间去换来的。而且，更惊人的是，金钱和时间的两种币值是不流通、不兑换、不对等的货币一旦用出，你不能用那本存折里的金钱回头来换取已经支付出去的时间。任何代价、任何数字，都无法兑换。
朴素气息的字里行间，我的心弦被深深拨动，不由地感慨万千：如果时间和金钱之间花上了等号，那么时间就变更了本质，变成了可以储藏，可以积蓄，可以随意交换的东西;如果时间和金钱和金钱之间画上了等号，那么时间就失去了价值，无所不有的秦始皇就不必要贪生怕死，苦苦寻求仙药;如果时间和金钱之间画上了等号，那么时间就失去了意义，冷冰冰的金钱就会像时间那样随心所欲，能给人以温暖，富有活力，时间也就变成了永无止境的废物了......时间不等于金钱!富人对金钱说：你对我太重要了!;穷人对金钱说：你对我太太重要了!;而时间对金钱说：你若能把我换回来，你就太太太重要了!有这样一个故事：在美国洛杉矶，有一个醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：家?我没有家。警察指着富翁的别墅说：那不是你的家吗?那时我的房子。富翁说。守财奴一生捧着钱袋子睡觉，整日为钱担忧，可是他们临死时可以带着这些到天堂吗?拜金主义为了钱而披星戴月地工作，不断地支付时间，消耗自己的身体，可是他们往往没有时间去陪伴家人、感受爱的温暖;他们没有时间去感受大自然的美丽多彩;他们甚至没有时间让自己的生活变得精致......他们整日生活在烦恼与纠结之中，只知道皱着眉头看着金钱存折，只感受到烦!累!很多这样的富翁在风烛残年之际回头看过去的路，却发现存折上长长的数字与自己过去失去的时间一点也不对等，这是一场极不公平的交易!这些富翁往往是在最后猛然醒悟，悔恨交加。
我们固然害怕失去，但是在强大的命运面前，渺小的我们又能做些什么呢?我想，也只有在用金钱上越来越慷慨，在用时间上越来越吝啬吧。
去追求梦想吧，去享受生活吧，去实现价值吧!很多前人已经为我们树立了榜样：雷锋的一生只有短短的二十二岁，可是他出差一千里，还是做了一火车，自己省吃俭用把工资全部捐给国家，他是真正将把有限的生命投入到无限的为人民中去，奉献全身心;皮埃尔居里和居里夫人夜以继日地做实验，争分夺秒，在试验成功后将自己含辛茹苦发现的镭造福人类，将自己的奖金全部捐献给战争中的法国;鲁迅先生享年仅五十多岁，可他却用手上的笔，一次次深切地呼唤着：救救孩子!他告诉我们：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。......你是否像他们这样，把时间利用得如此意义深刻呢?他们的时间已经不存在了，可是这份意义永存，这份精神永恒!
着实，龙应台这只最为犀利的笔，也有难以言尽的时候。她的文字引起我们对两本存折、对人生的思索：我们拥有的太多，失去的太多;要展望的太多，要怀念的太多......在这之中，唯有一件事情值得我们好好想想：两本存折间，我真的明白时间不等于金钱了吗?我真的珍惜了吗?
在时光的哀曲中，只有杜秋娘在幽幽地唱着：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
......
不要等到一场戏剧的谢幕才知道主角是自己，不要等自己快要离开的今天才想起昨天犹豫而没看的海。两本存折，掂量，思量。
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高中生两本存折读后感
“因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见那沙漏的速度有多快，但是可以百分之百的确定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……”
来的世界的那一刻，我们的手上紧紧攥着时间的存折，来到世界以后，我们的手上又多了一本存折叫做金钱。
从小到大，一直有人告诉我们：“时间就是金钱。”可从来没有人教过我们：“时间是意义与价值。”时间不是金钱，金钱更不等于时间；金钱是可以触摸的一沓纸，可以看到的一串抽象数字；而时间，你无法触及，无法储存，更无法查看这本存折中的“余额”。
许多时候的我们，处在迷茫之中，蓦然回首，发现时光竟然过的那么快，我们还来不及学习更多的知识，还来不及给父母更多的回报，还来不及享受生活的更多细节，却发现：青春已经被自己挥霍大半了。时间的这笔帐，我们算不清楚，因为昨天已经过去，而明天还未到来，你更不知道自己还有没有明天，能握在手中的，只有今天。可今天一溜烟地奔去，你是问心无愧，还是因浪费时间而追悔莫及呢？
也许是我们真的太年轻，不懂得时间的宝贵。是的，我们手中是有大把大把的时间，我们有大把大把的青春可以挥霍，但是在这之前，我们一定要想清楚：我们这样做，到底是为了什么？是为了追求自己的梦想，还是为了实现自己的价值，或仅仅是为了漫无目的的只图娱乐与痛快？我们读过太多像“一寸光阴一寸金”、“白驹过隙”之类的句子，但是真正能牢记于心并实践的，能有几个？我们太年轻，唯一的担心就是钱不够花，我们的想法是：未来的道路还远着呢，没有钱可怎么行？所以我们一味的去追求金钱，不断地把时间换成金钱。时间一次次与我们擦肩而过，无声无息地悄悄逝去……
龙应台还这样告诉我们：“原来，这两本存折之间，是斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折所赚取的每一分‘金钱’的累积，都是用这一本存折里的每一寸‘时间’去换来的。而且，更惊人的是，‘金钱’和‘时间’的两种‘币值’是不流通、不兑换、不对等的货币——一旦用出，你不能用那本存折里的‘金钱’回头来换取已经支付出去的‘时间’。任何代价、任何数字，都无法兑换。”
朴素气息的字里行间，我的心弦被深深拨动，不由地感慨万千：如果时间和金钱之间花上了等号，那么时间就变更了本质，变成了可以储藏，可以积蓄，可以随意交换的东西；如果时间和金钱和金钱之间画上了等号，那么时间就失去了价值，无所不有的秦始皇就不必要贪生怕死，苦苦寻求仙药；如果时间和金钱之间画上了等号，那么时间就失去了意义，冷冰冰的金钱就会像时间那样随心所欲，能给人以温暖，富有活力，时间也就变成了永无止境的废物了……时间不等于金钱！富人对“金钱”说：“你对我太重要了！”；穷人对“金钱”说：“你对我太太重要了！”；而“时间”对“金钱”说：“你若能把我换回来，你就太太太重要了！”有这样一个故事：在美国洛杉矶，有一个醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的别墅说：“那不是你的家吗？”“那时我的房子。”富翁说。守财奴一生捧着钱袋子睡觉，整日为钱担忧，可是他们临死时可以带着这些到天堂吗？“拜金主义”为了钱而披星戴月地工作，不断地支付时间，消耗自己的身体，可是他们往往没有时间去陪伴家人、感受爱的温暖；他们没有时间去感受大自然的美丽多彩；他们甚至没有时间让自己的生活变得精致……他们整日生活在烦恼与纠结之中，只知道皱着眉头看着金钱存折，只感受到烦！累！很多这样的富翁在风烛残年之际回头看过去的路，却发现存折上长长的数字与自己过去失去的时间一点也不对等，这是一场极不公平的交易！这些富翁往往是在最后猛然醒悟，悔恨交加。
我们固然害怕失去，但是在强大的命运面前，渺小的我们又能做些什么呢？我想，也只有在用“金钱”上越来越慷慨，在用“时间”上越来越吝啬吧。
去追求梦想吧，去享受生活吧，去实现价值吧！很多前人已经为我们树立了榜样：雷锋的一生只有短短的二十二岁，可是他出差一千里，还是做了一火车，自己省吃俭用把工资全部捐给国家，他是真正将把有限的生命投入到无限的为人民中去，奉献全身心；皮埃尔·居里和居里夫人夜以继日地做实验，争分夺秒，在试验成功后将自己含辛茹苦发现的镭造福人类，将自己的奖金全部捐献给战争中的法国；鲁迅先生享年仅五十多岁，可他却用手上的笔，一次次深切地呼唤着：“救救孩子！”他告诉我们：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”……你是否像他们这样，把时间利用得如此意义深刻呢？他们的时间已经不存在了，可是这份意义永存，这份精神永恒！
着实，龙应台这只最为犀利的笔，也有难以言尽的时候。她的文字引起我们对两本存折、对人生的思索：我们拥有的太多，失去的太多；要展望的太多，要怀念的太多……在这之中，唯有一件事情值得我们好好想想：两本存折间，我真的明白时间不等于金钱了吗？我真的珍惜了吗？
在时光的哀曲中，只有杜秋娘在幽幽地唱着：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”
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不要等到一场戏剧的谢幕才知道主角是自己，不要等自己快要离开的今天才想起昨天犹豫而没看的海。两本存折，掂量，思量。
: 《爱哭鬼小隼》的读后感 : 作弊读后感600字两本书 (2000字)
前不久,我读了两本书,一本是由美国着名作家马克吐温所写的《百万英镑》。读了这篇金典的着作后，我被作家幽默、风趣的艺术手法所折服。这本书讲述了:一个身无分文、漂泊异乡的穷人，因机缘巧合得到了一张百万大钞，从而时来运转、呼风唤雨的荒诞故事。
其实马克吐温的原名是：塞缪尔朗赫恩克莱门斯，马克?吐温4岁时，随全家人迁居至密西西比河畔小镇汉尼拔。父亲：约翰?克莱门斯，20岁即获得律师证书，但命运不济，一生穷困潦倒，只活了48岁，马克吐温只是他的第五个孩子。
我记得最清楚的一段是当主人公亨利穿着褴褛的衣服走进那家服装店准备买一件自己喜欢的衣服时，营业员托德看见亨利穿着如此破破烂烂的衣服时，摆出一脸的刻薄。人的性格是多变的，托德也不过如此，当那位衣服褴褛的人亨利拿出一张百万大钞时，托德脸上却立刻布满了微笑。而马克吐温吧托德脸上的那种笑容，描写的十分的形象：他微笑着接了过去，那种笑容是遍布满脸的，里面还有折纹，还有皱纹，还有螺旋纹，就像你往池塘里抛了一块砖那个样子；当他向那张钞票瞟了一眼的时候，这个笑容就马上牢牢地凝结起来了，变得毫无光彩，恰象你所看到的维苏威火山边上那些小块平地上凝固起来的波状的、满是蛆虫似的一片一片的熔岩一般。从这里我们看出了托德对金钱的贪婪，也看出了托德的市侩小人的形象。
文中还有一段：起初在这些提到我的地方，我总被安排在人事杂谈栏的最下面，后来我被排列在爵士之上，再往后又在从男爵之上，再往后又在男爵之上，由此类推，随着名声的增长，地位也步步上升，直到我达到了无可再高的高度，就继续停留在那里，居于一切王室以外的公爵之上，除了全英大主教而外，我比所有的宗教界人物都要高出一头。从这里我看出了金钱的魔力，也看出了马克吐温讽刺了这些人的本性对金钱的欲望。
读完了这本书，我意识到了不要做金钱的奴隶，要懂得自尊、自强与自爱，要活的有尊严，要以平常心对待每一个人、每一件事，也不要因为金钱迷失自己，被金钱冲昏头脑。
那么另外一本书是元末明初小说家--施耐庵《水浒传》。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚集于梁山伯，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
施耐庵是孔子七十二的弟子之一施之常后代。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。19岁中秀代，28中举人，36岁于水伯温同榜中进士。他曾为钱塘为官3年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。后来仅过了义军活动，且与刘亮、鲁渊分离之后，回到白驹，隐居不出，专心着书。后因施耐庵为躲避明朝征召，潜居淮安，不甚染病而亡，享年75岁。
读完《水浒传》一书后，我深受启发，认为最值得学习的是：宋江、李逵、吴用、武松、4位英雄好汉。
宋江，字公明。仗义疏财、扶危济贫的他，也有着军事指挥能力。就在宋江被药酒所害，他知道自己活不了多久，于是便说道：我死不争，只有李逵见在润州都统治，他若闻知朝廷此行奸弊，必然再去哨聚山林。于是在酒中放了慢药，所以宋江不仅有着这些好的品质，临死前还注重着这忠义两字，也可知宋江也是一位忠君思想浓厚的人。
李逵,绰号黑旋风.嫉恶如仇、朴实率真、善恶分别、鲁莽耿直的李逵，也十分的孝顺。如《水浒传》一书中的第42回：沂岭杀四虎。李逵将母亲接去梁山伯，在路上，母亲渴了想喝水，李逵为母亲找水喝，可当李逵回来时，自己的母亲已经被老虎吃了，李逵大怒，拿刀就杀，不过一会就杀死了子母四虎，为母亲报仇。然后在母亲的尸体旁大哭一场。李逵对母亲的孝顺，多么值得我们学习。我们也要像李逵孝顺他的母亲一样地孝顺自己的母亲。
武松，绰号行者，性格：神勇刚烈，豪迈、忠厚仁德，讲义气、机警精细、有智谋。如：景阳冈打虎、罪打孔亮、十字坡与张青、血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。有仇必复、有恩必报、崇尚忠义、勇而有谋这四个好的品质是值得我们学习的。
吴用，绰号智多星，。像《三国演义》的诸葛亮一样尽心尽力的吴用，也是同《三国演义》诸葛亮一样人人皆知的智多星吴用。智多星吴用几次献策，而且次次成功，如：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在起。真不愧为智多星呀。他身上的许多地方值得我们学习：机智勇敢、足智多谋、远见卓识、审时大度、顾全大局、结交广泛、广纳人才、知人善用、对梁山尽忠，对朋友重义。
冷静、顾全大局，忠义、重情重义，不狂妄自大，却懂得谦虚，这些都是从热血好汉身上的闪光点。还有李逵的孝心和豪迈，柴进的仗义，宋江的宽厚仁慈等等，在感叹水浒英雄的同时，也看看他们身上那些值得学习的品质。
六年级:朱怡策
读两本书读后感
读两本书读后感（一）
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战我还明白了俗语三个臭皮匠，赛过诸葛亮，周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。、肚子在唱空城计。的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅
在小学高年级，再读原着《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
读两本书读后感（二）
有了爱就有了一切，冰心奶奶的这句名言让我心情此起彼伏，想了许久
利用假期，我读了冰心奶奶的《繁星春水》。书里，都是不同题材的散文，集中于对亲情之爱、人类之爱、大自然之爱以及儿童的讴歌，这些散文就像是爱的哲学，滋润着我们心田，净化着我们的心灵。读着这些零零散散的文章，使我有了沁人肺腑、清新温暖的感觉。
读着读着，我仿佛闻到一阵清香。哦，那是爱的笔墨散发出来的墨香。我一口气读完这本书，其中这句话让我受益匪浅：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
这慷慨激昂的文字2020，让我领悟了很多很多。人们总说：xxx科学家真伟大，发明了这么多东西，给我们生活带来方便。然而，大家却看不到他们当初做的实验不被人看好，那些轻蔑的眼神、嘲讽的话语都曾深深地刺痛着科学家们，但他们把这些都抛在了脑后，终于，通过自己的那份执着，证明了自己的实力，也告诉人类那些遥不可及的事只要通过努力，终会成功。我由衷地赞叹这份执着的精神、努力的过程。像这样的智言慧语书中还有很多。
我认为《繁星春水》这本书就像是一盏明灯，指引着我们前进的路程，净化心灵；就像是一位高人的指点，让我们懂得真善美；就像是妈妈的叮咛，让我们倍感亲切。
冰心奶奶浓浓的爱意久久地温暖着我们，她也永远永远活在我们心灵深处。
读两本书读后感（三）
今天，我读了我国清代著名小说家吴敬梓写的《儒林外史》，看完后，我深有感触。
作者吴敬梓聪慧好学， 但对官场举业深深不屑，所以没过几年祖上留下来的基业便被花得一干二净，到了晚年之际，无精子完成了这篇。着作这本书是我国古典讽刺小说的典范，共56回，近200个人物。小说反映了康乾时期的人们对科举的追求，其中王冕，武书等人对官场并不感兴趣，坦荡磊落，帮助他人，而严监生，宋为富则爱财如命，冤枉他人，书中也不乏萧云仙，凤四爷侠这样肝义胆的人物。
通过这本书我明白了古代人对功名俸禄的追求，以及人们巴结官吏，买通法官的卑鄙行为。
读东野圭吾两本自传有感
读东野圭吾两本自传有感
刘轩鸿
对于写有《恶意》《白夜行》《嫌疑人X的献身》《解忧杂货店》这样四大神作的作家，东野圭吾值得我破例再谈他一谈。
《东野圭吾的最后致意》是一本粗制滥造，临时拼凑，纯粹是趁着东野的人气推出来的圈钱之作。书的前半部分讲了几句他早期的创作过程，包括第一次影视化时有机会见到广末凉子狂流口水，书卖不出去自己去书店买十几本、仗着泡沫经济的鼎盛时期被出版社养活、五次与直木奖失之交臂的自嘲和遗憾什么的。后半部分是东野对自己那一大堆作品的评价。这本自传只适合东野的铁粉儿阅读，不向大众推荐。
《我的晃荡的青春》要有趣得多。小时候父母舍不得教育投资只能上便宜的破学校、学校烂伙食背后的阴谋、东野对老师这一职业的敌意的源头、偷看女生换衣服、祗园祭时尾随女孩一路也没敢搭讪、一谈起奥特曼就变话唠、连偷带骗弄点钱买色情杂志、在阅读推理小说之前完全把读书当做负担、给小电影写由下流台词和荤段子组成的剧本、高考两次才考上分数线最低的公立大学、大学以后才发现自己根本不是学理工的料、不得已参加射箭社团被前辈欺负、为了获得工作推荐与同学的勾心斗角。整本书没有一次自夸全是小人物式的自嘲和带有忏悔性质的戏谑。这本书虽然因为文化差别的原因，个别章节会使中国读者昏昏欲睡，但大部分章节还是很能引起共鸣、妙趣横生、值得作为传记样本向广大读者推荐的。
然而——
对于写四大神作的心路历程，平时怎么体验生活、怎么收集资料、写作遇到瓶颈时怎么调整状态、滞销的十五年里怎么样聊以自慰……这些关键的问题两本传记都没有好好谈过。
有人说巴菲特的传记只会告诉你他八岁就参观纽约交易所但不会告诉你是他当参议员的父亲带他去的。比尔盖茨的传记只会告诉你他退学创办微软但不会告诉你她的母亲是IBM的董事，母亲帮儿子做成了第一笔大生意。
传记只会告诉你人家一开始很普通甚至还处处不如你，经过自身的努力终于做出了伟大的的业绩。至于其中的秘诀和奥义，则从不会为外人所知。一本畅销的传记就是要让读者有一种小人物逆袭的快感，有一种只要我肯努力我也能行的励志。东野圭吾不愧是畅销天王，深谙此道的他在两本传记里没完没了地爆料和自嘲，让读者对他产生了很多亲近感。
《我的晃荡的青春》诚如最近火的不行的《芈月传》一样，都是掌握了受众心理的作品。看到小人物或者女小人物苦尽甘来、筚路蓝缕，心里也便随之而痛快。这种先只谈一个人苦逼的一面，对发家过程不清不楚语焉不详遮遮掩掩糊弄鬼一样的写法加上突然就牛逼闪闪的结局，便是制作玛丽苏调味料吸引观众上瘾的不二法门，真是值得卖梦为生的人去借鉴啊。
东野圭吾也曾和很多不上道的人一样，花几年功夫去做研究、反复思考、想着推出一本对社会有意义有价值的经典，结果是遭到了评论家和读者的冷遇。也曾和很多坚持创作理念的作家一样，苦守着本格派的创作思路。结果是他只能住在出租屋里打蟑螂。逐渐地，东野圭吾变得世事洞明人情练达，逐渐地、他花开富贵，恰似烈火烹油一般。
窃以为，一辈子追求经典孤高自傲、双脚离地、不接地气值得敬佩；一辈子只图畅销，把书当香烟一样卖也不是不可以。但我最喜欢的，一定是像东野圭吾这样二过、穷过、清高过、俗了、富了、想开了、懂得调味料与营养同等重要，但偶尔还想再犯一次二写点自己真正想写的东西。为了赚钱不惜装疯卖傻抖机灵卖萌、但偶尔还会为了贴近自己的内心写作不惜远离读者，也有风雅也有俗的作家。
ps:一个人如果以俗起家，那就只能俗到底，半路整高雅的，粉丝不买账，里外不是人。这就好比AV女友只能一上来先装清纯，慢慢再让口味变重。如果一上来就是重口味往死里折腾，慢慢地居然走起清纯路线来，那不作死吗？所以，人一开始还是应该有一点雅的追求，一开始就太接地气，恐怕一辈子都无法仰望星空了。
家长同读两本书读后感
家长同读两本书读后感
从 这 里 走 向 世 界
--读《智慧课程》和《国际理解--走进非洲和大洋洲》读后感
404班 刘喆锦家长
刚开学没多久，我就从儿子的书包里发现了两本新书--《智慧课程》和《国际理解--走进非洲和大洋洲》。不论是从封面的颜色还是设计来说，这两本书都是非常与众不同的，它们并不是义务教育的课程读本，而是外小自行编撰、印刷的内部教材。怀着好奇的心态，我迫不及待地打开了这两本书，真想快点知道学校会给孩子们带来怎样的书籍呢？
读着，读着，我一下子就被书中的内容深深地吸引了！《国际理解--走进非洲和大洋洲》就像是一个能说会道的小导游一样，带我在美丽的非洲和大洋洲里畅游了一番。虽然书中的内容没有包罗万象，文字表述也不是很多，但是那些精美、艳丽的图片足以让孩子们有身临其境的感觉了。对于一个小学四年级的孩子来说，视觉上的感官刺激最容易让他们能很快地被事物所吸引。孩子看见我读的目不转睛，连忙放下手中的笔，要和我一起读呢！
《智慧课程》这本书深入浅出地教会了孩子们许多做人的道理，让孩子们从走进自我、认识自我开始，用自己的眼睛、耳朵和心灵去感受大自然带给他们的无穷宝藏。让孩子们学会用自己的头脑去思考人生的根本问题，从而确立属于自己的正确的人生信念。书中的小主人公聪聪是一个聪明、活泼、可爱，又有一点调皮的小男孩，脑子里无时无刻都充满着奇思怪想。这样的他，不正是现在成千上万个独生子女的一个缩影吗？
看完这两本书后，我想了很多。其实这两本书不光是给孩子们的礼物，我更觉得是给我们大人们的一份珍贵礼物。在如今这个到处都充满着浮躁和不安的环境里，我们总是太急了，不愿意给孩子太多等待的时间了；我们总是把自己的焦虑转化成孩子的焦虑，很少能静下心来，多抽点时间倾听孩子的心声了。一边是紧张而又忙碌的繁琐工作，一边是家里忙不完的琐碎小事，原本和孩子约定的许多事情都还没有一一兑现，现在想想挺对不起孩子的。看了这两本书后，回想一下在我们眼里孩子曾经犯下的“滔天大罪”，其实正是孩子那幼小而纯真的“理所当然”吧！而我们只知道一味地教育孩子应该这样做，不应该那样做，却很少站在孩子的立场去引导他们。诚如书中所言，人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，而这两者都离不开智慧。希望孩子能从这两本书中学到智慧、拥有智慧、运用智慧、创造智慧！
非常感谢学校为每一位外小学子所做的每一份努力，这让我忽然想到了外小的校训：从这里走向世界！是的，真心希望每一位外小学子都能从这里了解世界，从这里认识世界，从这里成功地走向世界！
让孩子了解非洲，走近非洲
---《走向非洲，走向大洋洲》读后感
东湖外小404班 赵伟成家长（陈红）
今晚，我沾了儿子的光，怀着好奇的心理读到了外小的国际理解教育课本之《走向非洲，走向大洋洲》。在绚丽的画面和浓浓的书香中，非洲--这片遥远的大洋彼岸的热土，一下子和我们近在咫尺。
黑人、沙漠、黄金和贫穷……如果说这是之前我所了解的浅显甚至浅薄的非洲的话，那么，在这册图文并茂的书中，它告诉了我们更多。
非洲，赤诚的自然之子
且不说广袤的撒哈拉沙漠，纵贯非洲大陆东北部的尼罗河流，种类繁多的野生动物，还有地球上最大的伤疤--东非大裂谷，奇特的自然景观是上帝赋予这片土地最珍贵的财富，让我们看到了大自然的鬼斧神工。而更让我们惊叹和油然而心生敬意的，是非洲人民对大自然的热爱、敬畏与膜拜，令我们这些自诩文明程度更高的人，汗颜。
对自然的热爱与崇拜从非洲人的诸多习俗便可见一斑：如非洲土著人常将天堂鸟的羽毛插在耳边，象征对天空和鸟类的崇拜；居住在阿朗卡蒂山中的蓝天和白云之间的科玛人则被称为“天民”，科玛女人喜欢在腰间系一根绳子，把采集得来的枝条和树叶别在上面，就成了一件“美丽的裙子”；俾格米人不信宗教，崇尚森林，视森林为“父母亲”，而他们则是森林之子……非洲人早已与自然同声同气，同为一体。
非洲，古老文明的摇篮
非洲是人类文明的发祥地之一，远在公元前三千多年建立的古埃及王国，曾创造了以金字塔为象征的灿烂文化。迦太基文化、诺克文化等也都给非洲留下了辉煌的历史。
横跨亚非两大洲的埃及是世界上四大文明古国之一，金字塔是其古老文明的代表。埃及共有80多座金字塔，最大的金字塔是胡夫金字塔，它独特的工艺、精湛的建筑技术以及其所代表的法老文化迄今为止仍有诸多解不开的谜团，吸引着世人追逐的目光。另外，埃及艳后的古老传说一直是西方好莱坞百拍不厌的经典题材，而主人公女皇克丽奥佩特拉则成为拥有非凡的智慧、风流和美貌的永久象征。
非洲，和我们并不遥远
从古至今，中国人的目光和足迹从未离开过非洲。七百年前，郑和第七次远航时经由索马里首都摩加迪沙进行过贸易活动，也许那里还回响着时空的足音；四十年前，台湾女作家三毛在撒哈拉生活过几年，写下的《撒哈拉的故事》曾令无数读者神往；今日，有无数的中国志愿者、建设者远离家乡，奔赴非洲，为非洲人民带去了医疗、铁路、住房等的援助、援建……中非人民早已是永远的朋友！
从地域上来说，也许我们和非洲之间隔着万水千山，但从文化和民族交流上来说，我们都是世界上亲如一家的兄弟姐妹。这本书，为孩子更好地了解非洲、走近非洲，为培养孩子从小拥有开放、平等的国际视野打开了一扇窗口！这本书，同时也让家长能够更好地站在国际的平台上与孩子进行交流，和学校一起努力，让我们的孩子从这扇窗口看见更广阔的世界，从而走向世界！
感谢这册精美的课本，感谢外小！
2013年9月16日
读两本书有感
外小东区 404班 杨济庭家长
一直以为教科书是孩子的专利，这一次根据学校的倡议，在儿子的一再要求下，静下心来认真读了国际理解教育小学生读本《走向非洲，走向大洋洲》和《智慧课程-人与自我》两本教科书，不看不知道，一看确实 “吓一跳”。这两本书编写得非常棒，可以看出学校和老师花费了大量的心思和汗水，既从孩子的成长需要出发，又结合孩子的认知特点，图文并茂、凸显趣味、立意高远、突出主题。先从《走向非洲，走向大洋洲》来说，内容丰富，不论是介绍非洲和大洋洲，从地理、历史、人文风俗、体育、风景名胜等等，以及中非友谊、非洲面临的现实问题等等，让孩子们了解更加全面的非洲和大洋洲。同时，在此提出一点小小的建议，作为开拓孩子们视野的读本，我认为在内容上应该多多益善，能否在此基础上还增加一些内容，将非洲和大洋洲的大部分国家的特点都纳入读本的内容。
从《智慧课程--人与自我》来说，抓住了人类发展最重要的课题--自我，教材从认识自我，发展自我两个角度，精选了一些经典的故事，培养了孩子们的哲学思考、独立探求的习惯和能力。以我个人的看法，我们的教育缺少一些培养孩子独立个性和独立人格的的教育，标准答案多，独立性思考相对较少，这本教材在这方面开了个好头，希望学校能继续坚持下去，鼓励孩子们去体会和认知丰富多彩的世界，并且每个孩子的体会不一定相同，但是每个孩子的体会都是自己的、独特的和值得鼓励的。
读孩子的书，看孩子的事，听孩子的话，懂孩子的心。一本好书能带来启迪，让我们走进孩子的内心，成为他们的知心朋友和良师益友。
同读两本书读后感
404班何雨桐家长
今天，女儿给我带回来两本书，一本是《走向非洲，走向大洋洲》，另一本是《人与自我》。我花了整整一个下午，仔仔细细得读完了两本书。
两本书，一个带领我们走向世界，带我们认识了自己不曾到过的陌生地方--非洲和大洋洲，生动的叙述，惟妙惟肖的描写配上写实的照片，让我身临其境；另一本书则教我们如何认识自己，相信自己，从一个孩童的视角去审视我们自身，用浅显的语言教我们去探寻我是谁，谁是我这样深邃的哲学命题。
掩卷沉思，不免有些感触。与上一代不同，现在的孩子衣食无忧，物质生活极大丰富，有条件的孩子还可以跟家长一起去旅游，见识大千世界的林林总总。但同时，现在的孩子也普遍缺乏内省力，遇到困难容易产生挫折感。好好阅读这两本书，一方面可以让孩子抱有对未知世界的新奇感，激发他们探索未知领域的决心和信念，同时也可以让他们更多的认识自己，了解自己，更好的驾驭自己的未来。我觉得，这两本书互为补充，即能让孩子受益，也能够让我们做家长的从中收获许多。
我也曾去过不少地方旅游，但时至今日，总有走马观花之感。古人云，读万卷书不如行万里路，现在看来，没有书籍和良师的指引，就算行万里路，也是枉然啊。
读 后 感
404班 魏思远妈妈
我很喜欢《智慧课程》这本书，用一个个生动的小故事，讲述了一个个道理，教育了孩子们也让我们家长更深刻的领悟到这些道理。有教我们做事不能半途而费，要坚持不懈、持之以恒的道理；有教我们要有勇气面对挫折，勇气能让自己战胜自我的道理；有教我们要拥有一颗善良的心的道理，用善良的心对待他人对待自己，幸福定会围绕着向你微笑；有教我们一定要有信心、有爱心的道理，相信自己才能梦想成真，更进一步的完善自我。这些道理让我们受益匪浅。
所谓“人之初，性本善”，善良的本质是与生俱来的，后天的培养是决定性格成败的关键因素，读尊严的故事，能认识到每个有灵魂的生命都会有尊严，而对于我们的尊严是要靠自己争取来的；读宽容的故事，能认识到宽容的伟大力量；我们要跟孩子们共同学习他们的勇敢、智慧、自信、自爱、自强、自尊，遇到危险，积极的运用我们学到的知识，战胜困难、战胜自我、摆脱危险、保护自己，更懂得赋予我们生命的重要意义。
活在当下美好的生活里要用爱心、勇气和智慧不断的修正自己的言行举止，更好的完善自我，拥有一个积极向上的人生，成为一个真正有价值、有思想、有理想的人。
《人与自我》读后感
404班-屈玲睿
人生不是赛跑，而是旅行，每一步都有值得驻足欣赏的风景。现在的社会总是很纷杂忙碌，有些时候甚至会想这些辛苦是为了什么。这个假期陪孩子一块同读，让自己有了闲暇的同时也悟出了一些东西。
其实我们都知道每个人都是独一无二的奇迹。但现在社会竞争压力之大，于孩子于我们都是一样的，微博上不是戏说现在家长教训孩子总是喜欢拿某某的孩子做开头，无形之中就有了比较，潜移默化的就让孩子有了要和某某一样的心理，其实尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。人生的缺憾，最大的就是拿自己和别人相比。和高人相比使我们自卑，和庸人相比使我们骄满。
现在的人似乎都总是很在乎别人对他的看法，别人的一个否定甚至会让自己失去了继续的斗志，有些时候甚至时时为别人的看法担心、害怕、烦恼、痛苦，经常掩饰自己，迎合他人，不知道自己是谁。这样做其实很累，我们要做得其实很简单，做自己就够了，对孩子更加是，他们还小，其实并不用给他们倾注太大的有压力，每次只要能完成自己定的目标就是一次最大的成功。
当然我们不能一昧的肯定，世界并不完美，人生当有不足。留些遗憾，反倒可使人清醒，催人奋进。对于每个人来讲，不完美是客观存在的，无须怨天尤人。在羡幕别人的同时，不妨想想，怎样才能走出误区，生命的可贵之处，就在于看到自己的不足之后，能够坦然地接受并努力改进，学会这个也会让我们的孩子在遇到困难挫折的时候也不会一撅不振，从此否定自己，不敢前行。
很高兴能够借这个机会加强和孩子的交流，同时也让我更了解自己以及对孩子教育方面的问题，希望孩子们在优秀完成学业之外，能够发展他们自己的个性，做一个拥有独立人格特别的小天使。
《走向非洲，走向大洋洲》读后感
404班-屈玲睿
《走向非洲，走向大洋洲》介绍了非洲、大洋州各个国家、地区的人口、文化、经济、自然环境、气候以及宗教信仰等方面的知识，教材以非洲的埃及、南非及大洋洲的澳大利亚、新西南等国家的介绍为切入点，并以地图及大量生动优美的图片、简明流畅的文字全面展示了两大洲的各类自然科学知识和人类历史知识。
通过此书了解到大洋洲丰富多彩的民俗、社会礼仪、独特的动物、大洋洲的风光等，就像无限风光在眼前，令人向往。
非洲拥有极为丰富的气候类型和极其复杂的地形特征，同时，非洲又是受现代产业影响较小的一个地区，非洲的动植物资源因此保存较好，其数量、种类均居世界各洲前列，并有着完整的生物体系。提起非洲大陆，人们的脑海中便常常会出现这样一幅动人的画面：辽阔的原野上碧草如茵，森林茂密，野生的大象、羚羊、长颈鹿、河马、犀牛与狮子、猎豹等食肉动物生活在一起，时而悠闲地散步，时而追逐与逃奔……人们因此把非洲称作"野生动物的天堂"。
据资料查询，整个非洲地区拥有4万种以上的植物和近3000多种动物。非洲森林面积广达744万平方千米，约占世界森林总面积的20％。非洲的热带雨林和热带稀树草原对全球生态的完整性有着重要的影响。在动物方面，非洲生活着大约100多种大型哺乳动物，其巾犀牛、河马、斑马、长颈鹿、非洲狮、大猩猩等是本区特有种群。在非洲水域中，生活着的淡水鱼类高达2000余种。而非洲的鸟类数量也在400种以上。
《走向非洲，走向大洋洲》特别关注世界和平、文化发展和环境保护方面的内容，全面介绍各地的世界自然遗产和文化遗产，它们浓缩了千万年的人类历史，记载了亿万年的自然变迁，是历史和自然留给我们的宝贵财富。面对长风吹拂着的金字塔顶，面对阳光映照下的乞力马扎罗雪山、丰富多彩的民俗，我们应该对不可替代、不能再生的世界遗产保持一种神圣的敬畏之情。人类不仅要珍惜过去，而且更要珍惜未来，经济的发展绝不能以环境的被破为代价，蓝天、白云、绿色的森林和清澈的海水远比黄金更为美丽，图册在环境保护方面做了重点介绍。人类只有一个地球，除了珍惜和保护，我们别无选择。
但是，在这个美丽、传奇的非洲正经受着磨难，本书中“呻吟的非洲” 全面系统地分析了历次重大战争的背景和影响，无论是曾经发生的，还是正在发生的，鲜血和非洲中部的枪声，一切都在警示着人类，我们已经经历了太多的苦难，这一切决不应该再次发生。干旱、饥荒、沙漠化威胁着非洲、艾滋病肆虐着非洲、种族战争的灾难、震惊世界的卢旺达大屠杀、苦难的刚果人民、落后的非洲经济，期待着新一代维各生力军来拯救。
和平、发展、文化交流和社会进步是21世纪的主题，也是《走向非洲，走向大洋洲》引导孩子了解世界、认识世界的一个开端。仅仅依靠一点点书本知识及课堂引导能完全反映多彩多姿的大千世界并不现实，但正如一滴水珠可以折射出太阳的光芒，我们希望孩子通过这些教材及老师的引导能够更多的知晓世界各国的地理、政治、社会、文化。
读《人与自我》
--404班孙嘉瑞家长
在孩子的督促下，花了一个晚上，细心品味了《人与自我》，也耐心自学了几课智慧课程……
《人与自我》把社会模拟到了课堂，通过一系列的经典故事，把孩子成长过程中的树立自信、明确希望理想；坚定尊严、锻炼思维能力；完善品格，与他人和谐相处等各个环节，都生动地模拟了出来，有力地传播了一个个正能量。
在当今工作、生活节奏都无比紧张和快速的今天，家长们与孩子每天在一起共处的时间，却是十分紧张，与孩子交流的时间也是很少。作为孩子的家长，我试图努力充分利用时间，多与孩子充分交流和沟通，真正做到言传身教，教育孩子如何树立自信、正视自己、独立思维，正确面对他人和周围的环境事务，形成自己的优良品格；也在思索教育孩子的方式和方法。
这个课程非常及时地补充了家长对孩子教育过程中的不足，也是家长的一本教材，在与孩子共同学习讨论的过程中，与孩子一起成长。课堂的教学和生活中的教学，应该不能拘泥于形式和课本内容，适当加以拓展和变换教学方式，将是孩子们除了主课学习之外影响孩子一生的重要课程。
让我们与孩子共勉，共同思考，共同成长！
读《国际理解教育小学生读本》有感
404班 汪泽玮妈妈
如果我们的孩子能像小鸟儿一样在空中飞翔，他们将能看到脚下的大地如一幅美丽的图画。洁白的雪山、碧绿的田野、金色的沙漠和蓝色的海洋，无边无际地展开到天边。纵横交错的铁路、公路将一座又一座城市连接有一起。从白云之上可以真切地看到我们的家乡、我们的祖国、我们全人类共同生活的地球。
坐在家里孩子们也可以看到这一切，这就是外小的精英老师们潜心研究、精心编撰的《国际理解教育小学生读本》它充分考虑到小朋友们的认识能力和阅读习惯，精心选取了简明易懂的符号和插图，用鲜明的色彩、生动的组合，向小朋友们讲述我们共同生活的世界，愿它作为一幅美丽的图画，妆点小朋友们的幸福生活；成为好老师、好伙伴，陪伴小朋友的学习历程。
同读两本书----走向非洲，走向大洋洲读后感
----404班 姚郑宇家长
《走向非洲，走向大洋洲》这本书拿回家后就成了孩子爱不释手的课外读物，受孩子的影响我也深深地被书中的内容所吸引，觉得自己也回到了学生时代，在和孩子相互交流与学习中增加了对非洲、大洋洲这两块神奇的土地更多的了解和向往。
首先，这本书的制作非常精美，图文并茂。它不是简单、刻板地向同学们灌输各个知识点，而是首先向我们展示的是一幅幅优美、精致的图片，吸引着我们去了解、认识古老非洲的历史文明、民俗文化、风土人情，多彩大洋洲的奇特的动物世界、美丽诱人的海滩风光等等，这仿佛让我们身临其境，尽情畅游两大洲。这本书甚至在不同的版块用不同颜色的彩纸进行区隔，这非常适合孩子们的审美情趣，也充分体现了老师们对孩子们的理解和关爱，
其次，这本书给我们提供的信息量非常大，从两大洲所在地理位置，世界奇观，人口种族分布，历史文明进程，各地的风俗习惯，旅游景观等等各个方面让我们全方位、立体地了解地了解这两大洲的特点。特别对古老的埃及、黄金钻石之国南非、现代化的澳大利亚、运动的新西兰作了详尽的描述。这从粗象到具体国度让我们更深刻地了解和体味这两大洲的特色。
同时，外小开展同读两本书的活动，不但是丰富了孩子们的课外知识，开阔了他们的视野，同时也是加强了学生和学生之间，学生和家长之间，家长和学校之间的互动关系，让学习变得更加轻松有趣，学习的氛围更浓厚，轻松主动的学习将会达到事半功倍的良好效果。
一盏照亮儿童心灵的明灯
读《智慧课程》有感
﹙404﹚班 刘依萌家长
金秋时节，艳阳高照。正当大地喜获丰收的时候，我女儿刘依萌给我带回一本西陵区外国语实验小学编著的《智慧课程》，拜读之后，感受颇深，受益匪浅。被书中生动、鲜活、时尚、通俗易懂的内容所吸引，这是一本深受学生及家长欢迎的好书。
《智慧课程》归集知识面广可丰富学生知识。本书集合了同学们生活中最常见的诸多问题，从生命的起源到自我认识，利用学生们听见、看见的点滴素材，站在哲学的高度、辩证唯物主义的高度来分析问题、思考问题，这样可增强学生素质能力。将闪光耀眼的才能变为智慧，让智慧的明灯照耀学生天真无邪的心灵。
《智慧课程》通俗易懂可使学生自然接受。作为家长，我们希望学生能够多读类似的书，它比现在我们见到的所谓的科幻小说、武侠画册受益的多。我们读了这本书倍感亲切，正如书中所说：“我们编写的这套《智慧课程》希望同学们从走进自我，认识自我开始，用自己的眼睛、耳朵，去感受自然，并融入社群，用水晶般的心灵初始哲学，感受哲学带给我们的智慧和力量”。我们有理由相信，本书的发行完全能起到这种美好的愿望。
真心的希望《智慧课程》这本书从编到发、从发到教、从教到用，象种子一样在学生中生根开花、结果。
《智慧人生---人与自我》
《国际理解---走向非洲，走向大洋洲》读后感
404班 余皓哲家长
感谢外小本学期开设了《智慧人生---人与自我》、《国际理解---走向非洲，走向大洋洲》两门课程。第一本书上的每个小故事都让孩子读懂了：生活中的常见问题，这些问题看似简单，它的背后却有人生的智慧，并且理解了人的成长是离不开家长，老师和朋友的，如果想在以后的人生中活得更有意义，必须不断的学习，完善自己！才能更好的成长！看了这本书，深刻体会到老师们的良苦用心，他们把人生的经历和感悟用简单明了的小故事让孩子们通俗易懂，每个故事的意义深重，教会了孩子们做人的道理，让孩子们当务之急是要好好珍惜眼前，不要错过现在学习的大好机会，通过平时不断的积累和学习成就以后丰富的人生！对于我们家长也不例外，我们要以最实际的行动给孩子做好榜样。
另一本书让我和孩子认识了世界文化的神奇，领略到了人类历史的悠久，使我们增长了国际见识，开阔了我们的国际视野！我也深有体会，原来每个国家的文化，历史，人文，经济，自然等都是不一样的，以后在教育孩子的过程中也可以灵活的运用，懂得每个国家的历史，人文，经济，自然的不同，不断的学习，进步！这本书以简明的文字，大量的图片让孩子更能通俗易懂，让他们除了掌握课本的知识，更快的学习到了大量的课外知识。
走进非洲，走进大洋洲读后感
404班 杨心怡
众所周知，世界七大洲、四大洋。我们生活在最大的亚洲最大的国家----中国，对偏远的非洲和孤立的大洋洲知之甚少。然而《走进非洲，走进大洋洲》这
本书各分别选取了每个洲比较有代表的两个国家，该书图文并茂，详细介绍了四个国家的地理位置，气候天气，语言文化，让我对非洲和大洋洲的历史变迁，经济发展、文化特色等有了更加深刻的认识，让我看到当地最有特色的自然和人文景观，丰富的野生动物资源、古老神秘的原始部族以及迈向现代化的发展。其中对非洲关系感触颇深，对大洋洲的岛屿风光非常向往。
中国与非洲的埃及等国都是文明古国，礼仪之邦。中国和非洲友谊源远流长，基础坚实。中非有着相似的历史遭遇，在争取民族解放的斗争中始终相互同情、相互支持，结下了深厚的友谊。非洲是世界经济发展水平最低的大陆，经济落后，中国不仅在经济上与非洲各国发展对外贸易，互利双赢；而且近来与非洲的文化交流不断将加深，埃及、南非等非洲国家的著名景点值得游览；中国军队也为非洲的和平贡献了力量，参加联合国维和行动；
而在中国随处可见非洲黑人的身影，他们学习中国语言，有些人普通话比中国人讲得还地道；他们热爱中国文化，中国文化博大精深，吸引了越来越多的非洲人崇尚和喜爱；我们在骄傲和自豪的同时也不能忘本，要更加学习和了解本国历史文化，以宽容和友好的态度对待非洲友人。
大洋洲作为世界上最小的洲，其实是非常富饶辽阔的；他们因为地处南半球，终日季节与我们相反；大洋洲的风俗丰富多彩，文化多远；他们的土著居民至今仍然过着比较原始的生活；大洋洲有许多独特稀有的动物，鸵鸟、袋鼠、鸭嘴兽等这些特别的动物成为大洋洲的典型。
大洋洲两个比较有代表的两个国家澳大利亚和新西兰，其实在电视、网络等众多媒体的宣传下，耳濡目染，了解的相对比较多。澳大利亚的有广阔的草原，牛肉、羊毛、奶粉等占出口贸易的重点部分；矿产资源也比较丰富；越来越多的国人到澳大利亚、新西兰留学、旅游合定居。这两个国家的风景优美，现代时尚，有机会一定要身临其境的游览一番。
《人与自我》读后感
-------四（4）班 肖睿洁家长
在女儿的邀请之下，我打开了智慧课程-----《人与自我》。
书里的小故事吸引了我，每个小故事都是孩子在成长过程中所经历过的事，一些曾经让我作为家长感到在教育孩子时感到纠结的事，在这些小故事中，我找到了答案，用不同的视角来看待成长的中遇到的问题，用更好的方式鼓励孩子自信，自尊，自爱，鼓励孩子爱自己，爱家人，爱老师，爱同学，善意的对待社会，这本书不仅给孩子带来了正能量，也让我们家长看到了自己在教育孩子的时候曾经走走入的误区。这本书能引导孩子去用自己的眼睛和耳朵，用自己的心灵去感受这个世界，也让我们家长能给孩子更多自由的空间去发展孩子的自我，我相信孩子能把正能量传递到社会中去。
读一本好书如同交一个好朋友，这个好朋友能让孩子更好的认识自己，反省自己，伴随着孩子一起健康成长。
《走向非洲，走向大洋洲》读后感
-------四（4）班 肖睿洁家长
今天，读了女儿的教科书，《走向非洲，走向大洋洲》，
读了这本书文后，我感觉受益匪浅，我想，对于每个孩子来说，这本书无异于一个多彩的课堂，。
神秘的非洲和美丽的大洋洲的风土人情，自然景观生动的展现在我们眼前。
非洲在我们的印象当中，除了饥饿贫穷的黑皮肤的非洲居民，就是干渴炎热的气候，。 从这本书中，我了解到了：在非洲，有的不仅仅是贫穷，非洲人的穿着、食物、艺术无一不是多姿多彩的，非洲的植物、动物也是各具特点种类非常的多。 非洲和我们中国一样是有着悠久历史文化的国度，古代的非洲人创造了以金字塔为象征的灿烂文化，非洲人热情奔放，他们的服装如果他们的性格一样非常有特色，从书里我们还能了解到非洲人的一些生活习惯，比如我们说非洲人，其实他们是不喜欢的，哈哈，最好用他们的国籍来称呼他们，如果将来有机会接触到非洲的朋友，相信我们的孩子们不会在国际友人面前失礼了。
美丽的大洋洲一直都是梦想中的国度，我们最喜欢的考拉和袋鼠的家乡，大洋洲不乏美丽的海滩、岛屿和雨林观，书中我们详细了了解了大洋洲所特有的景观和大洋洲各个国家的风土人情，书中用孩子们容易接受的图文的形式展示了大洋洲各个国家的特色，内容引人入胜，孩子看了书后跟我说，真想亲自去一下这些美丽的地方，去感受一下不同的异国风情和文化，去亲手摸一可爱的考拉和小赫特海豚。
我喜欢这本书，她开阔了我和孩子的眼界，让我们了解了更多的异域风情，同时我们也愈发认识到我们要保护好我们赖以生存的地球环境，世界才会更加美好。
《银行存折》读后感
每逢星期六的晚上，妈妈都会皱着眉头分配爸爸工资袋里的那点钱。她将钱分成几摞，这是付给房东的……这是付给食品店的……
“老师说这个星期我得买个本子。”孩子提出。妈妈拿出一个一角的银币放在一边。
妈妈在银行里有存款，给人一种暖乎乎的安全感。
莱尔斯把上大学的清单数了数，然后把小银行里的钱数出来，妈妈说：“最好不要动银行里的钱。”他们一致同意。莱尔斯提出：“夏天我到食品店干活。”爸爸说：“我戒烟。”凯瑟琳说：“我代替妹妹去看人家的孩子。”又一次避免了动妈妈银行里的存款。
后来孩子们都长大了，一个个都结了婚，离开了家。凯瑟琳的第二篇小说发表了，把钱给了妈妈，让她存上。妈妈眼里露出骄傲的眼神，“你和我一起去好吗，凯斯琳。”我已经把它落到你的户头上了，只要交给营业员，它就存在你的帐上了。
妈妈说：“那里有什么存款，我活了一辈子，从来没进过大银行的大门，所谓那张存折，不过是给自己和你们的勇气让你们变得勇敢，因为那张存折，我们全家人都变得有勇气面对苦难的生活了吗？”凯瑟琳听了妈妈的话，感动的留下了泪水。“
面对生活的困哪，不需要丰厚的资本，当一个困难的家庭面对困难的时候，唯一的解决办法就是虚拟的勇气存折。
母亲的存折读后感 (300字)
今天上午,老师给我们讲了一个非常感人的故事,这个故事就是《母亲的存折》。
有一位母亲的记忆力逐渐下降,为了方便记忆。这位母亲便将家里所有人穿的衣服的尺寸和他们喜欢的食物都记在了一本存折上。你们没听错确实是一张存折,是一本存折上面没有记录着家里的存款,而是记录了家里的每一个人穿的衣服的号码和他们最喜欢吃的食物。
听到这里,我的心怦然一震,心想:这位母亲的记忆里虽然衰退了,但是她对子女们的爱依然永久不衰。啊!生活中我们的母亲不正像这个母亲一样吗?我们的母亲为了我们无私奉献着,永远都不觉得辛苦。
母亲对我的爱就像是无比爱无际的大海;母亲对我的爱就像是夏日里那凉爽的风;母亲对我的爱就像是在下雨天为我们遮挡雨水的雨伞;母亲对我的爱就好比冬天里那温暖的炉火,照亮我们的心灵……总之,母亲为我们付出的太多了。
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母亲的存折读后感300字
今天上午,老师给我们讲了一个非常感人的故事,这个故事就是《母亲的存折》。
有一位母亲的记忆力逐渐下降,为了方便记忆。这位母亲便将家里所有人穿的衣服的尺寸和他们喜欢的食物都记在了一本存折上。你们没听错确实是一张存折,是一本存折上面没有记录着家里的存款,而是记录了家里的每一个人穿的衣服的号码和他们最喜欢吃的食物。
听到这里,我的心怦然一震,心想:这位母亲的记忆里虽然衰退了,但是她对子女们的爱依然永久不衰。啊!生活中我们的母亲不正像这个母亲一样吗?我们的母亲为了我们无私奉献着,永远都不觉得辛苦。
母亲对我的爱就像是无比爱无际的大海;母亲对我的爱就像是夏日里那凉爽的风;母亲对我的爱就像是在下雨天为我们遮挡雨水的雨伞;母亲对我的爱就好比冬天里那温暖的炉火,照亮我们的心灵总之,母亲为我们付出的太多了。
母亲的存折读后感
母亲的存折读后感（一）
今天上午，老师给我们讲了一个非常感人的故事，这个故事就是《母亲的存折》。
有一位母亲的记忆力逐渐下降，为了方便记忆。这位母亲便将家里所有人穿的衣服的尺寸和他们喜欢的食物都记在了一本存折上。你们没听错确实是一张存折，是一本存折上面没有记录着家里的存款，而是记录了家里的每一个人穿的衣服的号码和他们最喜欢吃的食物。
听到这里，我的心怦然一震，心想：这位母亲的记忆里虽然衰退了，但是她对子女们的爱依然永久不衰。啊！生活中我们的母亲不正像这个母亲一样吗？我们的母亲为了我们无私奉献着，永远都不觉得辛苦。
母亲对我的爱就像是无比爱无际的大海；母亲对我的爱就像是夏日里那凉爽的风；母亲对我的爱就像是在下雨天为我们遮挡雨水的雨伞；母亲对我的爱就好比冬天里那温暖的炉火，照亮我们的心灵总之，母亲为我们付出的太多了。
她，告诉我们如何做人，为我们指引成功的方向，教我们怎样分辨是非，是我们的生活向导，这位伟人是谁？他拥有一个响亮的名字2020母亲！
今天，我看到一篇感人的作文《母亲的存折》，这存折里的不是钱，却被母亲像宝贝一样珍爱着，存折里是一叠记着家人喜欢吃的东西、衣服和鞋子的尺码，其实，这远不止一叠白纸呀，更是一叠深厚的母爱！作者看着她衰老的母亲，完全相信了一句话：世界上最广褒、最无私的是母亲的爱！
我想到了我的母亲，那每天夜晚陪我学习、喜欢改作业、要求严格的母亲。她是一位伟大的医生，而且是妇产科的医生，她每天一个人做好多手术，无数生命在她手上出现奇迹。妈妈每次满脸疲惫的下班，却不忘搬张椅子坐在我书桌旁，看我写下一笔一画。她放弃自己最爱的电视剧，放弃上淘宝网看衣服，放弃聊QQ、看电视她放弃了任何自由和享受。妈妈虽然很累很累，却愿坐在我旁边，顶着我走向光明大道，她为了什么？为了我长大有出息，找到好工作，幸福地生活！如今，我这不错的成绩里全是妈妈的汗水和心血，还有妈妈对女儿无尽的爱！
我代表全世界儿女对各位辛苦劳作的母亲说：谢谢您，妈妈！
《银行存折》读后感500字
每逢星期六的晚上，妈妈都会皱着眉头分配爸爸工资袋里的那点钱。她将钱分成几摞，这是付给房东的这是付给食品店的
老师说这个星期我得买个本子。孩子提出。妈妈拿出一个一角的银币放在一边。
妈妈在银行里有存款，给人一种暖乎乎的安全感。
莱尔斯把上大学的清单数了数，然后把小银行里的钱数出来，妈妈说：最好不要动银行里的钱。他们一致同意。莱尔斯提出：夏天我到食品店干活。爸爸说：我戒烟。凯瑟琳说：我代替妹妹去看人家的孩子。又一次避免了动妈妈银行里的存款。
后来孩子们都长大了，一个个都结了婚，离开了家。凯瑟琳的第二篇小说发表了，把钱给了妈妈，让她存上。妈妈眼里露出骄傲的眼神，你和我一起去好吗，凯斯琳。我已经把它落到你的户头上了，只要交给营业员，它就存在你的帐上了。
妈妈说：那里有什么存款，我活了一辈子，从来没进过大银行的大门，所谓那张存折，不过是给自己和你们的勇气让你们变得勇敢，因为那张存折，我们全家人都变得有勇气面对苦难的生活了吗？凯瑟琳听了妈妈的话，感动的留下了泪水。
面对生活的困哪，不需要丰厚的资本，当一个困难的家庭面对困难的时候，唯一的解决办法就是虚拟的勇气存折。
《澜本嫁衣》的读后感2000字
人间是一艘浮在欲望之河上的船河流因为混杂过多新旧杂陈，良莠不齐的人性欲念而散发着微微腐臭但即便如此，也不得不承认是人的全部欲望承载了整个人间。从善的欲望。作恶的欲望。生的欲望。死的欲望混合并汇成一股黏稠而沉缓的当下发生，最终化为历史，静静流向虚无之境。
《澜本嫁衣》七堇年 自序
这本书是由七堇年所著，所带给我们的是一个远在天边却又近在眼前的世界，我们在这一个肮脏的世界里苟延残喘。为了我们的欲望。所有沉重的、黏稠的、繁杂的、冗长的欲望混合在一起散发出腐肉一般的味道，像是黑色的潮汐覆盖过身体的每一个角落，每一个毛孔，而后是窒息一般的长叹，如同隔过了另外的一个世纪。
看《澜本嫁衣》是2010年的春末，天还没有完全燥热起来。
看完《澜本嫁衣》之后的某天晚上到操场散步，看到三三两两的男生女生们有说有笑的闹成一团，突然觉得很孤独，那天晚上月色很皎洁，铺洒在大地上如同银霜一般的灿烂。辗转流离。辗转流离。这是个我们清楚但并不曾深入的世界。我们始终认为那个肮脏的世界离我们非常遥远，但是它却真真正正的存在在我们的周围，我们被它包围着、笼罩着、保护着、摧残着。
罗曼罗兰说：看清这个世界，然后爱它。
我们之所以会对这个世界，对我们的生活有种种抱怨、期待、抗拒、欲望，是因为我们在没有来得及看清楚这个世界的时候就已经理所当然的爱它了。然而当我们真正看清楚这个世界的时候，有多少人是会愿意去掩耳盗铃的爱它呢？
可以用还没有来得及悲伤就已经哭出声音这样的句子来形容这本书。
知秋，知秋。我反复在自己的内心呼唤她的名字，她是不是真的存在？我们曾深深的记住那么多的人，记住那么多的事情，记住那么多好看的景象，但我们所忽略的永远都是些不想在以后记起来的事情。一如知秋，多少人在合上书的时候想要忘记这个叶知秋，他们认为知秋的一生的确龌龊难当，但是他们又不得不接受这一切，那一刻，他们是可怜的。
在我们极力的想要忘记一件事情之前我们不得不想起它。对于这个龌龊难当的世界，它并不是不存在，我们也不是离它很遥远，只是我们根本没有认清它，或者说根本没有想要认清它。
入乎其内，则能书之；出乎其外，则能观之。王国维的《人间词话》中有这样一段话，他教会我们如何观察这个世界，如何体验这个世界，如何书写这个世界，如何记住这个世界。七堇年的《澜本嫁衣》中真正揭开这个世界巨大的面罩是我们看到的是败絮其内。你可能会失望，你可能会憎恶，你可能会选择逃避，但是你不得不承认这个世界真的存在。
我们在用生活撰写这本缺页很多的书，每个人都是这样，每个人的一生都是一本缺页很多的书。
一生，一生。叶一生的一生并没有知秋这样轰轰烈烈、敢恨敢爱，于是她便体会不到知秋所在的这个世界的刺激和危险。她素面朝天，追求简单平凡的生活。她的母亲、她的学业、她的耀辉、她的未来，这些构成了她的世界，一个小小的世界，如同一个弱小的蚕将自己包裹在千万层丝之下，筑成一座小小的茧，保护着自己，也远离着世界。与叶知秋不同，叶一生的平淡或许让许多读这本书的人点头迎合，这才是他们想要的生活，他们想要的世界，他们认为知秋的存在完全让这个世界颠覆。
或许没有人憎恶知秋，但他们也不喜欢知秋。
我们都是这样，会在某个特定的时间变得通体锐刺，在刺伤别人同时，也会把自己戳的千疮百孔。我们都是这样，让一艘载满了我们的欲望的船只静静的在黑暗的黏稠潮汐上度过了漫长的一年又一年，甚至一个世纪又一个世纪。
生活带给了我们什么，我们到底需要珍惜些什么。没有人记得，没有人研究，没有人知道。于是我们行尸走肉一般的在这个世界上挥霍着我们的青春，我们的岁月。
《澜本嫁衣》已经不再是那个青春美好的时代了，它让我们看到了这个光明世界的背后，它让我们看到了浩瀚的阴影。
也许人生就是一叶浮在性欲和挣扎之间的帆船，那尘世的河流经过无数次新的汇入和分支，它变得不再澄清不再透明，而是曲曲折折，昏暗不堪，甚至让人作呕。而这本书想告诉我们的也正是靠这些来体现：坚持爱这个世界，用力爱这个世界。即便有一天它庞大的身躯会在我们面前轰然倒塌。
无论眼前的这个世界会堕落到什么地步。
无论眼前的这个世界会黑暗到什么地步。
无论这个世界会让你绝望到什么地步。
请深深的爱它。
请相信它会深深的爱着你。
一本好书读后感2000字
读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达个人对作品的理解能力，感性思维和理性思维融合在一起，悲伤和幸福的文字产生更加激烈的碰撞，读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时，也表达着个人内心的呼吁。欢迎参考读后感范文。
两本书的不同之处在于：《谁动了我的奶酷》暗示着我们在面对变化和危机时，应像小老鼠那样迅速穿起挂在脖子上的跑鞋，在千变万化的世界里向前奔跑;而《细节决定成败》以众多案例剖析每一位成功人士运用细节的张力，如：加加林成为太空第一人的秘密仅仅是因为在进入座舱前脱下了一双鞋子;而一把椅子却使菲利走上了人上梦寐以求的成功之路;一张不同座位的飞机票，促使一家公司将贸易额由400万马克提高到1200万马克等等，来告知我们：小事成就大事，细节成就完美!
《细节决定成败》与其他众多装饰祯精美的书没多大区别，区区几万字，读后却揪着你的心，不自觉地自思、自省，是继《谁动了我的奶酷》之后，又一激人奋进之力作。我们每个人都期待天将降大任于斯人也，但事实上，正如汪中求先生在书中所说的：芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事。大量的工作，都是一些琐碎的、繁杂的、细小的事务的重复，也许这过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，也是成就每一项大事的不可缺少的基础。
看平日工作质量的好坏，往往只是取决于一些细节上下的功夫。而细节的命运却不那么乐观。其一，疏忽，没有注重细节。如一位工程技术人员错打了一个小数点，或者忽略了一个数字或变量，造成的后果都不堪设想。还记得前些年澳星发射是怎样失败的吗?它也仅仅只是在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质而导致的澳星爆炸。再看看我们身边发生的安全事故，浙江宁波电业局3.3安全事故、重庆万州梁平供电公司6.30重大人身伤亡事故等等，哪一个不是因为思想麻痹，违反《安规》，习惯性违章造成的?这些不都是因为事小而造成的大错吗?所以，无论做人、做事，都要认真负责，都要注重细节，从小事做起，唯有尽力不放过任何一个细节，任何一件小事，追求每一步精确到位，追求每一件事情的完美，就会得到天壤之别的结果。
其二，敷衍了事，无视细节。很多小事，两个人都能做，可做出来的效果却大不一样。一种人对工作充满热情，极其认真，将小事做细，注重每一个环节;而另一种人无法从重复的工作中获得乐趣，把工作当作一种不得不受的苦役，他们永远被动地做别人分配给他们的工作，即使这样也不能完全把事情做好，对于他们而言更谈不上细节。一个看不到细节，或者不认真对待细节的人，是无法领会工作的真正含义，当然他也失去了在细节中寻找成功的机会，从而也不会成功。
以上这两种情况都将使我们离成功越来越远。忽视细节，是因为我们觉得它太微小，不足挂齿;无视细节，是因为看不到细节铸就成功的必然。我们每个人都浮躁地期待触手可及的成功，却不能静下心来认真去做任何一件小事。
何为小事?就是日常工作中简单得不屑一顾的事情。何为细节?就是为把小事做好而细心考虑的各个环节。其实对于智者而言，他们是不会简单的这么看。他们善于以小见大，从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理。他们认为决定成败的也许不是细节本身，而是细节背后所蕴含的那种追求卓越的思想，那种锲而不舍的执著。细节实际上是一种长期的准备，从而获得的一种机遇。细节又是一种习惯，也是一种积累、一种眼光、一种智慧。海不择细流，故能成其大;山不拒细壤，方能就其高。在工作中如果我们关注了细节，就可以把握成功之源，为成功奠定一定的基础。
成功从来都不是一蹴而就的，它是一个不断积累的过程。不把处理琐碎的小事当作负累，而把它看作是获得经验的一种途径，是做一番宏图伟业的必备条件。举个简单的例子，做事就好比烧开水。水温达到了100℃才能将水烧开，使水沸腾。就算是从0℃烧到99℃差1℃，如不再继续加温，永远都不能成为滚烫的开水。做事也是如此，我们想在平凡的岗位上创造更大的价值时，就要心思细腻，从点滴做起，以认真的态度做好每一件小事，以负责的心态对待每个细节。那些一心渴望伟大、只看中大事，不拘小事的人，成功了无踪影;而那些甘于平淡，认真对待每个细节的人，成功却不期而至。
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读一本好书读后感2000字
【篇一：读一本好书《活着》读后感】
这辈子想起来就这样过来了，过得平平常常，我爹指望我光宗耀祖他算是看错人了，我啊就这样的命。年轻的时候靠祖上留下的钱风光了一阵子到头来命都差点丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样说起来是越混越没出息可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去我还活着。余华《活着》
《活着》是一篇读来让人感到沉重的小说，那种翻开书页的不忍，那种合上书本后的隐隐不快，我很想知道一个人需要怎样的信念和意志力，才能支撑他在遭遇到一连串的打击后还能顽强的活下去。家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚，白发人送黑发人的打击，终于的落单与那头老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾经，他需要多大的勇气。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。福贵是生者的赞誉或是悲哀，之于他我更多的是同情却又不得不为他的淡然而心生丝丝敬意他用平静的面容掩饰着他内心的波涛汹涌。他用他的一生告诉我：平淡是福，活着真好。
是呀活着真好，更何况是活在幸福当中。一直以来我都是个平凡的女孩，平凡的家世，平凡的样貌，平凡的日子波澜不惊，也曾幻想过不平凡，也曾希望自己的日子能过的轰轰烈烈，然而父母告诉我，平凡点好，平凡了就会淡然，就会宠辱不惊学会独立学会坚强；老师说平凡好，平凡了就能一心一意的读书，平凡了才能在一派浮躁中沉淀、成长；朋友亦说，平凡好平凡了就能每天都开心得没心没肺。平凡好吗？我对着镜子问那满镜的平凡，镜子里的朦胧玻璃后的水银说，平凡好，平凡自己成就了别人是一种幸福。
于是某天，在那窄窄的阁楼，我在散发微微霉气的书架上寻觅的时候，那本薄薄的小书兀自闯入我的镜片，泛黄的书页，向我倾诉着它的不简单，那个叫做余华的人，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实正常却也不正常的故事，福贵于是闯进了我的生活，情绪在那娓娓叙说的过程中起了涟漪，《活着》就是这样，用一种渗透的表现手法完成的一次对生命意义的哲学追问。纵使余华不是一个擅于煽情的作家，然而与平常之处的发掘，那漫不经心的笔触却直击读者的心灵。
人之处总是单纯得像杯白开水，那时候的自己不知道什么是平凡什么是轰烈，那时的自己做任何事情都没有强烈的目的，也许是一时的好奇也许是一时的氛围让自己有了瞬时的冲动。于是，那个时候的自己总与半途而废相伴，也总会为了搭几块积木而拒绝吃饭这一切，全看兴趣的大小。在现在看来小时候的行为是那么的脆弱，因为背后支撑这一行为的唯有兴趣，全没有什么崇高的信仰抑或理想。然而那个时候的自己也从不会迷茫不会对自己的生命感慨万千，于是，那时的生命也是最有韧性的活着，仅仅是为了活着。
很多时候，远离亲人远离朋友的日子里，感觉幸福一下子远行，孤独与寂寞，伤心与难过，许许多多的想法在夜深人静的时候袭来，有过快乐的忧伤，也有忧伤的绝望，扬起的嘴角，是那么的倔强，没有泪水没有过多的话语，只有心痛。一个人的坚强，那种超负荷的难捱只有自己才能体会。然而所有的悲观在遭遇到福贵时变得一文不值，所有的失落在遇上福贵时变成了有幸。我不是不快乐，而是还没有适应快乐。所以如果有幸我要自己承担安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打着坚强，还没有衣不蔽体食不果腹，我没有资格难过，我还可以把快乐写得源远流长。
好好享受每一天的点滴，好好活着，为了自己也为了关心自己的人，为了这更长更远的明天好好活着。
【篇二：读一本好书《实践论》读后感】
《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。
《实践论》文题虽为实践论，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。
《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓吃一堑长一智，失败者成功之母。
通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。
首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。
但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。理论是否符合于客观真理性，在由感性到理性的运动过程中是不能完全解决的。要完全地解决，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。
认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。客观过程的发展充满着矛盾和斗争，因而人的认识运动的发展同样充满矛盾和斗争；社会实践过程是无穷的，人的认识过程也应当是无穷的。
于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践认识再实践再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。
《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。
关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们大学生在学习、研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。
关于正确、深刻的认识来源问题。《实践论》谈到，感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓实践出真知。以旁观者的心态，是不能学到东西的。
关于真理的绝对与相对的问题。这是一个极为深刻的哲学问题。没有绝对真理，这句话如果是正确的话，那这句话本身是否看作是绝对真理呢？这似乎存在着不小的矛盾。《实践论》认为：马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。绝对真理是存在的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
【篇三：读一本好书《世界是平的》读后感作文】
弗里德曼的《世界是平的》（ThomasLFriedman）这本书最近很流行。其引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。因此，许多人尤其是时常在网络上纵横的人，捧着这本书都有所敬畏，最大的感觉是自己知识不足了，需要更新了。
全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解；很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
但《世界是平的》同时又启示我们：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待；我们许多人身上的一些不理智和虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺，否则，人们就会根据情形做出理智的行为。
人类的历史首先是一部发展史。也就是，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其欲壑难填的欲望的发展史。人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系。
在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上，人们有不同的使命。你、我、他，我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位，来创造社会财富。
人类社会可以看成各种各样的人分工合作的一个大系统。在这个系统中，我们怎样让我们自己以及我们自己所构成的社会更幸福呢？
人类，乃至这个自然界每个存在的物体（或者是动物、植物，或者是没有生命的其他物质），都有一个特点，那就是每个个体都有自己的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。在我们从事的有着自己长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会，也都能为每一个人创造或者说提供平等竞争的机会而不是输在起跑线上。
社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
可能确实，因人才的难求，造成了某些精英自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的精英。一切留下血汗的、为这个社会创造财富的，都是精英。人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为始终有你，有我。而那种几乎从小学分流的时候就已经被注定的精英至上的思维，就无法体现这种深邃的人文关怀。社会不和谐也是显然和必然的。
那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢？一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。更进一步地，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的；否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
不过，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪：很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要善加利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。任何不顾及别人的行为，终将得到报复。这不是一般意义上的思想道德问题，而是自然规律，其内涵，也是可以衍生。
再具体到微观层面的企业。虽然企业个人的命运和企业的命运有可能存在很多的随机性，但我们每个人与他人、每个人与组织都相辅相成地互相促进着。这是不可违抗的规律。
合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。只有这样，自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。因此，为了自己的长久发展，就必须要尽到自己的社会责任。
更进一步地，人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，事业必然会失败。作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性。这是企业进步的源泉。也只有这样，社会才能真正发展。
【篇四：读一本好书《大国崛起》读后感】
《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些不同篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼
放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份，15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的大航海时代。他的成长，如同一艘小船经历了海上的大风大浪，日益看到耸立在海中央明亮的灯塔，最终成为了第一代世界大国。我们可以看到，国家的昌盛并不是以人口、面积来衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇气和不屈的傲气。他用他磅礴的勇气和不屈的傲气向全世界证明着他们的力量不可小觑。
再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：正是由于穷困，所以要办教育。在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了！我们从中可知，国家总在不断的发展，而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史，人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务，人类不断延续，永不熄灭的香火，是世世代代国家的精神传递的骨干，德国正以这一点换来了最终的胜利
在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。我们不得不承认这个我们中国人口中的小日本如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。他曾经和我们的大清帝国一样，资源外流，文化落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。然而，面对同样的状况，他们看到中国落后便要挨打的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。这其中的道理是不言而喻的，一个始终都坚持团结，善于学习的民族创造了今日的辉煌。
看了这部纪录片，我不禁想到了自己，中国近代闭关锁国的政策让我觉得可悲，中国官员天朝上国的迷梦让我觉得可笑，中国腐败无能，欺软怕硬的清政府让我觉得可恨，我终于理解鲁迅心中对落后中国哀其不幸，怒其不争的悲痛感情。千里之堤，毁于蚁穴，中国第一个不平等条约的签定就注定了中国封建王朝千百年的命运。总观12个强国的历史，我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，我不懂那时的总统罗斯福带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我知道，一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。德国的教育，日本的虚心，法国的自立，对比中国的闭关锁国、保守落后，显然中国从一开始就注定自己胜败存亡的理数。百年大计，教育为本，虚心使人进步，骄傲使人落后，这些在我们看似再熟悉不过的语句，经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为中华民族传统美德。然而，透过表面华美的现象，我们试者问自己的心灵，这些被世人推崇的精神又究竟实实在在的实施了多少？最终又真真切切的见效了多少？在我们的国度里，这些都不过是一些形式，一些装饰品罢了。
一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。中华民族，在很多地方需要学习别国。我们有韧劲，却缺乏思考、也缺乏自省；我们有力量，却缺乏动力，也缺乏勇气。恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔，真实地展示了这样的精神，记录片的解说词相当好：跪下去的是勃兰特，站起来的是德国！这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。那么只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。
看了这些，不说也知道为什么中国现在比别的国家落后。而英国、荷兰等国家是那样的强大。原因就在于中国的发展比较迟。不过中国发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。这部纪录片是品读历史的见证，更唤醒了人们对中国未来的深深思索。它启迪着今天，也影响着未来。
【篇五：读一本好书《国富论》读后感】
《对国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）的作者亚当﹒斯密，在经济学界有近乎神的地位。按约翰﹒梅纳德﹒凯恩斯的说法，至少300年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像阿尔伯特﹒爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当﹒斯密的《国富论》；亚当﹒斯密不仅是一位经济理论学家，他也为这种理论提供了有力的证据与准确的数字，确实做到了有七分证据，不说八分话的治学态度，而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。所以，熊彼得说亚当﹒斯密注重实际，将各种不同的数字与因素一并考虑，对以后作为抽象的理论奠立了基础。
斯密《国富论》一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。
运用新兴古典经济学关于劳动分工的理论，分析了劳动分工的决定因素，并进一步结合新兴古典分工理论和新制度经济学分析了不同经济实力的欠发达区域在不同的阶段如何选择最优分工网络，并借此分析了我国中西部区域经济发展缓慢的内在原因。
亚当？斯密在《国富论》中开篇就谈到了劳动分工。他认为劳动分工和市场竞争是国民财富增加的不可或缺的两个方面。但经济学发展的一百多年间，市场竞争理论得到了极大丰富，而劳动分工理论却相对显得苍白。近年来发展迅速的新兴古典经济学，利用超边际分析方法，复苏了斯密关于劳动分工的重要思想。
新兴古典经济学的劳动分工理论认为，劳动分工是通过制度安排而与交易费用相互决定的，即：由交易费用决定的制度安排决定劳动分工，而劳动分工通过分工经济提高制度收益，并进而降低交易费用。作者给出了两个理论模型及其修正。
接着，作者证明了劳动分工理论中的三个重要命题。
命题1：劳动分工产生递增的规模报酬，是经济进步的源泉。
命题2：劳动分工依赖于劳动分工，没有任何外生优势的单纯分工也能实现经济进步。
命题3：经济发展依赖于一定的人口规模和经济制度，在地理上表现为一个波浪式的推动过程。
另外，新兴古典分工理论证明，不同区域在不同的经济发展阶段，对应于不同的分工水平，产生不同的增长效果。因此，欠发达区域面对不同的人口规模、制度供给、交通条件，应选择不同的分工模式。作者据此将欠发达区域分成三类，并分析了各自的分工抉择。
区域模式1：人口较多、居住密集的欠发达区域
根据命题2，此类区域即便没有任何优越的资源禀赋或比较优势，依靠自身的市场需求，选择合适的分工模式，也能实现经济进步。
作者认为，应将此类区域细分为若干个子区域，将相关产业分类聚集，发展园区经济，以节约交易费用，提高专业化水平，进而产生产业簇群。
区域模式2：人口较多、居住分散的欠发达区域
此类区域以中国中西部的农业大省为典型代表。因为多数居民都分布于广大农村，交通不便，相互之间贸易的交易费用很高，制度创新的成本更高，制度供给水平低下。当务之急是提高专业化水平，以便与高水平的分工网络对接。
提高市场分工水平有两种途径。一是大力发展中小城镇，提高城市化水平，使人口更加集中，从而减少交易费用和制度创新成本。政府工作的重点是鼓励专业化的生产和服务，为个体私营企业的成长和发展提供服务。根据命题1，政府即便是有意扶持某些产业，也应该是在专业化的基础上选择以农产品为核心的分工网络。
二是融入临近区域的分工网络，即给发达区域打工。因为在经济发展初期或工业化前期，没有足够的物质资本和人力资本来支付交易费用和学习成本，也难以承受为集中人口而进行的城市化所需耗费。而此类区域劳力成本相对低廉，因此可选择有资源禀赋或内生比较优势的临近区域，为其提供配套生产或服务。值得注意的是，政府有必要鼓励企业向专业化发展，通过产业集聚加强企业之间的信息、要素的交流，提升企业家的管理素质。
区域模式3：人口较少的欠发达区域
此类区域人口较少，无论是否集中，从理论上讲都难以独立形成一个合意的分工网络。最重要的是提高本区域在某些方面的专业化水平，以便融入发达区域高水平的分工网络。在积累了一定的物质资本和人力资本，经济环境得以改善后，在分工网络上可以逐步摆脱对地理交通条件的依赖，从而逐步与较高分工水平的其他区域进行贸易往来。在此过程中政府应重点扶持有一定比较优势或竞争优势的龙头企业，鼓励龙头企业并购、扩张，带动其他企业形成连锁效应和学习效应。
《国富论》是一部伟大的著作，亚当﹒斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只看不见的手来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只看不见的手的作用，如要取代这只看不见的手的作用，必会带来混乱。这只看不见的手是什么呢？斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那只看不见的手正是人类的利己之心。
【篇六：读一本好书《矛盾论》读后感】
根据支部的统一安排，最近一段时间，我认真学习了《矛盾论》、《实践论》两篇毛泽东同志的经典著作，在学习中坚持理论联系实际，一方面注重融会贯通文章中所提出的一些基本观点，另一方面又充分运用这些基本观点来解释和回答自己在思想上、工作中遇到的各种疑难问题，很受启发，很有收获。
事物普遍联系着，矛盾普遍存在于任何联系当中。《矛盾论》告诉人们，我们生活在一个充满矛盾的世界里，小至日常生活，大至国家大事、社会发展等等，矛盾可谓无处不在，对个体生命而言，没有了矛盾，生命就会化为尘埃，没有了矛盾，社会生活就会死水一潭，濒于衰竭。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了理性思考的钥匙，才正确对待个人工作和生活上的种种问题和矛盾，做一个清醒的、理性的人。
一是要正确对待工作上的矛盾。
作为公安民警我们每天都面临各种各样的治安问题和工作任务，每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。处理治安问题，想方设法完成工作任务，也就是在处理矛盾。
正确对待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的观点来看待工作。应该对在工作中可能遇着困难和问题早做思想准备，在工作任务面前也就是在矛盾面前尽量做到冷静、从容，站在相对较高角度分析问题。如果不能用矛盾的观点来看待工作，就可能出现一些错误。比如，在治安形势严峻、工作任务艰巨繁重时，产生急躁情绪，认为问题太多、任务太重，感到无从下手，抓不住主要矛盾和工作重点；比如，面对成堆的治安问题、人民内部矛盾和繁重的工作任务，想在短期内解决所有的困难、问题和矛盾，把各项工作相互割裂开来，孤立的看问题，从而在不断涌现的矛盾和永远也做不完的工作面前感到疑惑，以至被动应付，身心感到疲惫；有时遇着重大问题或困难，感到绝望，以为不可能解决了，不懂得矛盾运动变化的绝对性，不知道任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律，更不能抓住有效的时机、作出有效的反应和行动。因此，用辩证统一的观点来看待工作上的矛盾是做好工作的前提。
其次，必须学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的两个对立面也有主要方面和次要方面之分。因此，必须用矛盾分析的方法对所从事的工作任务进行认真分析。找出一段时期的主要矛盾，即找出当前工作中的重点；明确矛盾的主要方面，即明确解决问题的突破口。比如抓基层基础建设，当前有许多矛盾和问题，局党委以抓基层装备设施建设，打牢人口管理、治安防控、情报信息、科技强警等工作基础，苦练转变思想观念、增强法律知识等基本功为主要矛盾，大力推进基层基础建设。
当然，矛盾是不断涌现的，旧的矛盾得到调和、问题得到解决，新的更高层次的矛盾和问题又必然产生了，我们应该未雨绸缪、早做规划，不断的加以解决，推动工作向更高更新层次发展。
有时，在工作中我们会处在矛盾的焦点上，本身就处于矛盾的一个方面，不允许置身事外，以第三方的位置和角度来处理和解决矛盾。这时，就要求我们认真分析，准确把握矛盾的发展方向，对正确的东西要敢于、善于坚持，争取矛盾的另一面向已方转化；对错误的东西必须果断放弃，顺应发展方向与潮流，使自己的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。
只要树立了正确的矛盾观，就不会出现一味回避矛盾和问题的错误做法。因为，矛盾是无处不在的，任何人不可能回避。事实上，回避了这个矛盾，马上就必然会陷入另一个矛盾或几个矛盾当中。因此，应该认识到矛盾是回避不了的，我们只能选择解决矛盾的时机，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。
二是要正确对待同事之间的矛盾。
人与人之间的关系，本身就是一个对立统一的矛盾关系。在一起工作的同事，相互之间出现这样那样的矛盾，是必然的。
与其它事物的矛盾一样，同事之间的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人与人之间的矛盾多数是因解决工作矛盾而引起的。出现矛盾时应取包容的态度。比如，不同的观点、方法之间会碰撞出火花，不同的性格和习惯会产生矛盾，有时利益上的分配也可能造成一些不必要的冲突和意见，这些矛盾的出现都是正常的和必然的。因此，对待同事之间的矛盾，应以包容的态度，切忌走极端，搞激化。要坚持用化解和调和的方法解决同事之间的矛盾，和其它矛盾一样，没有解决不了的矛盾，只要坚持正确的观点，互相体谅，同事之间的矛盾会得到有效的化解和调和，大家最终都统一到工作上来，友好共事。对工作上出现的分歧，还应该特别注意多考虑各方的观点，从中汲取营养与精髓。
三是要正确对待生活中的矛盾。
我们每个人都处在瞬息万变的物质世界当中。用辩证唯物主义的观点来看，就是生活在矛盾当中，生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。人的一生，从小到大、从幼稚到老成，成功与失败、贫穷与富有、得意与失意、健康与病痛这些都逃脱不了矛盾观、发展观所揭示的必然规律。因此，我们在生活中，遇到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都应该正确对待。在个人修养上，特别是在对待财富、名利上，要努力做到宠辱不惊，去留随意。懂得人生矛盾运动发展规律，并不表示我们应该在人生矛盾运动中无所作为，消极对待。在对待事业、工作和人生的价值上，我们应在矛盾斗争中，时刻注意保持昂扬的斗志，积极把握主动权，使自己成为命运的主人。从各方面不断丰富提高自己，努力工作，使自己的人生矛盾运动向高层次发展，为社会做出自己应有的贡献。
【篇七：读一本好书《哈姆雷特》读后感】
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。本琼森称他为时代的灵魂，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为人类最伟大的戏剧天才。虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界著名作家，他的大部分作品都已被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演。他对文学史的发展有着巨大的影响，人们尊称他为莎翁。
莎士比亚的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。著名喜剧：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。历史剧：《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正剧、悲喜剧：《罗密欧与朱丽叶》。我们必修四的教材中就有《哈姆雷特》的选段。看了课文之后，我对这部戏剧产生了好奇，于是就利用休息的时间读了这本书。
《哈姆雷特》讲述了这样一个故事：丹麦王子哈姆雷特因父王突然去世，怀着沉痛的心情回到祖国。不久，母后又与国王的弟弟、新国王克劳狄斯结了婚，更使他感到难过。新王声称老国王是在花园被蛇咬死的，而老国王的灵魂显灵，告诉哈姆雷特自己是被人害死的，凶手就是他的亲弟弟克劳狄斯，目的是为篡夺王位、霸占王嫂。鬼魂请求哈姆雷特说，要是他确实崇拜和挚爱他父亲的话，那他一定要向那卑鄙的凶手复仇。哈姆雷特担心泄露心事，于是作出了一个奇特而大胆的决定：假装发疯。哈姆雷特借一个戏班子进宫演出的机会，自己改编了一出描写阴谋杀兄的旧戏贡扎古之死，让戏班子演出以试探新国王。戏未演完，新国王就做贼心虚，仓皇而去。这样，哈姆雷特相信新国王的罪行属实。新国王下在坐立不安，奥菲利亚的父亲-宫内大臣波洛涅斯为他献计，让王后将哈姆雷特叫到房中谈话，自己躲在帷幕后偷听，以便探明情况。与母后谈话时，哈姆雷特发现帷幕后面有人，以为是新国王，便一剑刺过去，结果杀死了波洛涅斯。新国王知道事已败露，又想出借刀杀人的办法。他派哈姆雷特去英国，并让与他同行的两个老同学带上一封密信，集中要英国国王在哈姆雷特上岸时将其杀死。没想到哈姆雷特已有察觉，调换了密信，反让英国国王杀死克劳狄斯的这两个特使；他自己则跳上海盗船，回到丹麦。哈姆雷特这才知道：奥菲利亚因为父亲被杀、情人远离而发了疯，落水溺死了。奥菲利亚的哥哥雷欧提斯与哈姆雷特带领一批人冲进宫来，要为父亲和妹妹报仇。新国王利用雷芡提斯与哈姆雷特决斗的机会，在雷欧提斯的剑上蘸了毒，同时还准备好毒酒，以便将哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷欧提斯都中了毒谋剑，王后饮了毒酒，奸王克劳提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遗嘱，让好友霍拉旭完成他的心愿。赞同在这部剧中，哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择很不理性，例如当他在愤怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯，这或许会让人觉得他太冲动了，然而就是他这种不理智的行为，这种人性的弱点的表现，让我们从心里接受和认同他的艺术形象，因为这样不完美的人，才是也个有血有肉的正常人。
戏剧中有许多经典的语句，生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；倾听每个人的意见，但只对少数人发表你的意见；接受每个人的批评，可是保持你自己的判断；你可以怀疑星星是火把；你重重的顾虑使我们全变成了懦夫，炽热决心的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这种考虑下，也逆流而退，失去行动的意义；可以怀疑太阳会移动；你可以怀疑事实是谎言；可是不要怀疑我对你的爱意这些话中充满着哲理，当然，整个故事对我们也有着莫大的启发，在一个脱了节的时代哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑，加之犹豫与孤独，于是一再拖延复仇计划。他身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义的优点和缺点及他们的迷惘、矛盾和痛苦，反映着1617世纪初人文主义思想的危机。哈姆雷特的精神苦闷具有超越时空的意义，他已经成为世界文学画廊中不休的经典形象。
《哈姆雷特》被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。他通过将人生有价值的东西毁灭给我们看的方式来揭示人类的深层灵魂以及对人类前景的再思考。哈姆雷特的变化过程正是我们每个人都会经历，是我们每个人都无法避免的。当我们没有踏入真实的社会中的时候我们都是踌躇满志的王子，在我们的眼中一切都是美好的，我们有太多的梦与想。当我们慢慢地成长起来到了青春年少的时候，遇到一些不顺心的事情也是如此，更何况我们在这个时候是比较敏感与心萌动的时代，也仍然保留着童年时代的那颗童心，对有些事情仍然抱有美好的憧憬，当事情的结局不如自己的梦想之中或理想的时候，我们就会变得郁郁寡欢甚至是自暴自弃，那时周围的一切对我们来说都是那么的丑恶与讨厌，让我们觉得个社会、世界是特别的残酷，当我们经历了一些残酷的事情之后，或许就会左思右面想，迟迟不肯行动，顾虑太多，到头来只是错过一次又一次的机会，有时我们错过了机会反而还会给我们自己找借口以此来摆脱我们的内心的失望与空虚，更会以此来向别人证明自己的无奈与清白。在我们考虑不周全或鲁莽的无奈的行动失败之后仍然还会给我们自己找种种的借口以此来完善自己的面目，可是我们却不曾想过这样做反而到头来只会弄巧成拙。（经历也是一种财富，让我们学会时刻呵护自己的心灵吧，慢慢的成长，在以后的岁月里，在前人的教导下，慢慢的走向属于自己的那片天地，期许着与自己的梦想更贴近些吧。
【篇八：读一本好书《做最好的自己》读后感】
以前也读过一些励志的书，看过后总觉得书中说的都是一些空话，只是泛泛的进行了一些要如何做，如何计划等等的说教，没什么实质性的帮助。读了李开复《做最好的自己》这本书后，感觉很不同，他不仅提出了易于理解的成功同心圆说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐释成功的秘诀。这些故事很值得我们学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我们走向成功之路。
首先，李开复老师阐述了成功一词的真正含义，成功是多元化的，衡量成功的标准有很多种，但最根本的标准应该是：该行为是否对社会、对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己，并由此获得最大的快乐。我经常有这样的感觉，不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。读了李老师的成功后，体会很深，人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，讲述了该如何做才能获得成功：首先要摆正心态，拥有正确的价值观，这是成功的基础。用正确的价值观指引，端正自己的人生态度，再将二者用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通等行为方式中，才有可能取得成功。
树立正确的价值观，不断引导我们追寻自己的理想。在生活、工作中要诚信待人，不辜负别人对自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每个人都希望得到他人的尊重和信赖，而他人对我们的期待，正是对个人道德修养的一种良性约束，是养成诚信习惯的重要力量。
人生态度包括勇气，自信，同理心，胸怀，自省，积极。态度是为人处世的基本原则，是决定成功与否的关键因素。人的一生中难免会遇到这样或那样的境域，这就要求每个人适时调整自己的心态，永保积极向上的态度。在顺境中，要善于自省，客观的评估自己，避免因盲目乐观而高估自己；在逆境中，要鼓足勇气，充分自信，用更加主动的态度来改变自己的境域；在处理事情时，要怀着同理心和容纳百川的胸襟，待人处世要将心比心，为他人留下空间和余地，主动反省自己，勇于承担责任。在人生态度上，我觉得自己在自信和勇气上还有些欠缺，在开会或其他场合总是不够自信，有想法但是没有勇气去表达，只是被动的等待被要求发言时才说。所以以后我一定会积极勇敢的去表达自己的看法。
行为手段是实现价值观的途径。具体体现在四种能力上，即学习力、有效执行力、合作沟通能力和人际交流能力。树立终身学习的理念，不断提升自身综合能力素养。现在一项工作的完成会涉及到多个部门，需要大量的人际交流，需要各个部门的通力合作，最终实现对工作任务的有效执行。同时发现兴趣和追求理想是行为手段的源动力，一个人只有拥有理想才能在人生目标的指引下果断的作出人生中的重大决定，沿着自己的成功之路稳步前行。
我觉得它最值得读的地方是李开复老师结合了中国和美国人思维的精华。而且给了正确的成功的概念和方法。我看过写不少助人成功和成材的办法，也许他们写的不错，给出的方法也能把人塑造得更好，可是却无法让人有模仿的冲动和理由。但是这本书的背后，有一个真正的成功人士的影子，沉稳、睿智，掌握中国传统文化的精髓，又开放、善于沟通，有着一个优秀的美国人所具备的素质。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。这种智慧，虽然听起来简单，但并不多见。这本书里面传统而又开放的思想，应该能与当代中国年轻人一贯的思维找到切合点。
一直觉得自己够聪明，够冷静，李开复老师说的这些道理我都懂，可是看了他举了的那些学生来信的例子：我的目标就是考清华的研，可我又担心自己考不上，很迷茫，不知道该怎么办？等等的各种言辞，我终于明白其实我也一样迷茫，一样没有看穿一些东西，没有领悟一些东西。
做最好的自己，这么傻的书名，却成为我读完全书时真正的信念！
不是每个人都足够坚定，不是每个人都能完整清楚地认识自己，不是每个人都足够优秀，不是每个人都成熟到可以和一个四十多岁冷静睿智，事业辉煌到如同神话一般的男人比。那么，为什么不读读这本书呢？让一双沉稳的眼睛帮助你打量你自己，看到你的与众不同，你独特的优秀和你从来不曾察觉的缺陷。
李开复是聪明的、努力的，也是足够幸运的。他幸运的是他有一个传统又开放的母亲，从小便被灌输了中华的传统美德，又被送到了美国接受了开放式的教育和熏陶。他幸运的是他有一个品德卓著，坚定地追求自己梦想的父亲，让他明白了什么是信仰，什么是热爱。他幸运的是他碰到了一个学问出色、品格甚高的老师，即使他的看法和研究方向与老师完全相悖依然不遗余力的支持他，最终使得他在自己的第一项研究上取得成功。他更幸运的是他遇到的这些人，这些事使得他逐渐形成并坚持自己的价值观，一步步坚定地实现自己的理想。
我终于理解，比尔盖茨为什么能成为世界首富了，因为他的目标并不是赚钱。我也能够理解李开复为什么能够取得那么多的成就了，因为他的目标并不是普通意义上的成功。寻找一份事业，而且乐在其中，做自己觉得有意义的事，而且用它来造福世界和人类。
最后，是让读者用智慧选择成功，智慧并不是指人的智商，而是主动发现并选择最完整，最均衡的状态，以此来获得成功。当你做出选择后，就要轻轻放下，不要过多的考虑，而是用实际行动去完成你的选择，那么这就是成功。
《做最好的自己》书中，通过缜密的逻辑和真实案例相结合的方法，阐述了人人都可以成功；我可以选择我的成功这一主题。这本书对于我们青年人选择未来的道路，在推动社会进步的过程中雕塑出来未来的自己有很大帮助。最后引用李博士的一句话：有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同，做最好的自己，做快乐的自己，一步步向成功迈进。
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