《差不多先生传》读后感900字

这篇文章描述的差不多先生在我们大多数人身上都有他的影子，差不多先生的样子和你我都差不多，凡事不是很计较，做事不是很严谨。故事中的差不多先生认为山西和陕西差不多，红糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就连给动物看病的汪医生他也认为和给人看病的王医生差不多，最终造成自己一命呜呼，临终时仍然没有悔悟，还说道：“凡事只要差不多就行，何必那么认真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人视差不多先生为导师。

其实这篇文章说的就是那些干事马马虎虎，做事不肯认真的人，我们每个人在工作学习和生活中，都有过和差不多先生一样的经历。记得我在退火炉岗位上工作的时候，有一次因为疏忽大意，将一卷退火温度应该设为840度的汽车外板，按照820度给生产了。这件事被作业长知道后，他狠狠的教训了我一顿，告诉我这样的产品如果送到客户手中，极易引起冲压开裂，造成产品质量异议。当时我还有点不服气，认为800多度的工艺温度只低了20度，值得这么大惊小怪吗？第二天作业长，将检化验中心的检验报告给我看，因为我的疏忽那一卷钢果然性能不合，看到我无话可说，作业长语重心长的对我说：“干事情一定要细一点，再细一点！”这样的话，我一直记到了今天，每当我工作中有什么不足之处，我总会告诉自己，我可以再细一点，再认真一点。

同样的事情在我同事的身上也发生过，当时在生产汽车结构板，其中有一卷要更换其他品种的防锈油，他嫌来回切换油品比较麻烦，就准备不更换了。

我发现后让他立即更换，他不高兴的说，都是防锈油应该差不多，不会出现什么问题，让我不要太较真，于是我就将自己的例子说给了他听，并告诉他：既然每道工序都制定了工艺标准，那么我们就一定要按照标准化进行操作，如果我们对待产品的品质不较真，总有一天市场会较真的将我们抛弃。

在我们的工作和生活中，当一些事情做到自认为差不多就可以的时候，我们应该冷静的想一想，还有什么不足之处，还能不能再细一点，再认真一点，多和自己较一较真，和别人较一较真，把好事做得更好，把细致的事做得更细。只有这样，我们的产品才会越来越完美，我们企业才会越来越强大，我们自己才会越来越成功。“天下大事必作于细”我们只有摒弃差不多先生的懒汉思想，踏踏实实把每一件小事做得更好，我们的工作才会不断的精益求精，我们的生活才能越来越美好。

【第1篇】

前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。

这篇文章描述了中国人民的代表和“榜样”差不多先生的一生。差不多先生的样子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今天以为成明天，把9:30看成9:32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不小心说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果不过一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么认真呢？”他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。

这位“伟大”的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：“小数和整数不就差一点吗？”便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，因为差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来（平时我们可是要跑上十圈还加压腿的！）结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我终于恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，终于作文得了一个又一个优+。

在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个“更”字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应该为这个“更”字努力，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个“懒人国”。

【第2篇】

近期我读了马行长推荐的《差不多先生》一文，深有感触。诙谐幽默的故事背后，折射出令人深思的道理。我行正在全面开展创先争优

读《差不多先生传》有感600字《差不多先生传》是胡适先生在五四爱国运动之后在申报上刊登的一篇文章。胡适先生通过差不多先生一生中的几则故事,描绘出了当时中国民众的主流思想，更加体现了这种差不多精神带来的危害。这篇文章用了较为夸张的讽刺手法，将差不多先生从孩提时期至生命终结之时的故事以递进的手法表现出这种差不多精神的“毒性”越积越深，最终直接导致了差不多先生的死亡。在最初之时，差不多先生只是把白糖当成红糖，作为一个孩子没有买到符合要求的东西却也买到了替代品，本也无可厚非。而在差不多先生上学的时候，错把陕西当成山西却不以为然。放眼今日,这种差不多的精神也没有得到遏制。在网上购买的商品中也掺杂这一些劣质商品，从中能闻出差不多的味道依然存在。而在工作学习上，不求进取和马虎大意的态度始终能映入人们的眼帘。身为一名马钢职工更加能体会到“差不多”对于企业建设发展中的危害。在一线工作中，千百人的工作只为了能生产出质量过硬、卓越的产品。只要在生产现场有一个差不多先生这样的人，生产安全或者生产质量便存在着隐患。只有有效的激励广大马钢职工，使之唤醒对工作的正确态度和工作热情，马钢才能生产出更多更优质的产品，从而使产品在市场中更具有竞争力。而我们个人也要警醒自身，避免“差不多”思想侵蚀毒害。用正确的态度面对生活和工作学习。只有这样企业的实力也会更强，而胡适先生文章中的懒人国也会成为积极进取的东方强国。

《差不多先生传》读后感500字差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”不管胡适先生是用辛辣的笔迹描述人物性格还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，每个人存在的价值就是能做好本职工作。在日常的安全检查工作中，发现设备上的安全防护存在小的问题，而自认为只是小问题，不会发生安全事故；或者是设备上的一个紧固螺栓没有拧紧，感觉只是一个螺栓没拧紧，还有五个螺栓没有松动，差不多就行了，何必太认真。时间长了，思想麻痹了，意识放松了，终究会由小问题转变为大的安全隐患而导致发生安全事故。在特殊工种操作证的审核工作上，起重机械指挥操作证q3与行车工操作证q4同样是q，仅仅是3与4的数字不同，但是起重机械指挥工与行车工的工作性质存在本质上差别，所谓失之毫厘，差之千里。做任何事不光要对自己负责，更要对身边的人负责，安全工作上，要有“零容忍”态度，产品质量上“零偏差”的工作责任。那么，我们要说，每个人活着就要活出精彩、活出价值，要勇于思考，尊重原则，有感受，有追求，坚决不做差不多先生。

《差不多先生传》是我国著名学者胡适先生的一篇传记题材寓言，文章讽刺了当时中国社会那些处事、处世不认真的人。《差不多先生传》中说道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都很不讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他经常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

由此我想到，在我们的企业也一定会有为数不少的差不多先生。工作当中含糊不清、得过且过，这种事情发生在不同的工作岗位，带来的附加影响各不相同。如果发生在行政、后勤等部门，例如：办公室打扫的不干净、资料整理的不够规范、库房乱七八糟，他会影响别人对你的评价、定位，会限制你职业生涯的进一步发展。要是发生在安全生产第一线，试想，如果作业车辆维修以后轮胎的螺丝没有拧紧、车间机电设备的连接部件焊接质量参差不齐，后果难以想象，带来的影响或许更加直接、更加难以承受。所以，这么多年来，公司才会狠抓安全生产标准化建设。个人认为，任何一家企业，无论你的制度如何健全、管理多么完善，决定安全的关键因素一定是以人为本，只有把所有的差不多先生锻造成标准化尖兵，企业的安全发展才能实现长治久安。（李毅）

在刚拿到这本书的时候，“格差社会”四个大字映入眼帘，何为格差？何为格差社会？“格”即等级，“差”乃差距。“格差社会”即阶级固化、贫富差距日益扩大的社会。格差社会指的是社会上的民众之间形成严密的阶层之分，不同阶层之间经济、教育、社会地位差距甚大。且阶层区域固定不流动，改变自己的社会地位极难的一种现象。

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《格差社会》一书核心问题是“格差”，通俗理解就是阶层固化。本书首先通过大量数据来验证日本的格差现状，接着分析格差扩大的原因，并重点关注雇佣体系的变化，并从格差角度分析现在正在进行中的结构改革的问题所在。然后主要讲格差扩大带来的变化，并且分析格差的扩大，会出现怎样的问题，最后为纠正格差社会建言献策。

每个社会都会有格差，格差是一把双刃剑，适当的格差可以促进社会发展，格差扩大则会引发社会问题。社会出现格差现象是非常正常的，无论是奴隶制社会还是封建社会，格差都是存在的，奴隶制社会奴隶主和奴隶的出现就是格差的很好地体现，在封建社会则表现为氏族和平民。

正如中中国的格差现象，在书中也以政治家二代与职业棒球选手的儿子举例，日本的政治家中有相当多的第二代和第三代议员，他们的父亲或祖父都曾是国会议员。再如职业棒球选手他们的儿子也都是职业棒球选手。尽管政治家和棒球选手职业有所不同，日后子女的发展还是要看自己的能力。两个简单的例子，就将格差，阶层固化体现的淋漓尽致，阶层固化”意味着社会存在不公平和不公正现象，不利于社会和谐稳定。

面对这样的格差现象，作为社会工作研究生的我们，要学好专业知识，做好知识积累，在做实务过程中我们不能纸上谈兵，要深入一线，将书本上的知识与实践结合，不应该只看到现象，要透过现象看本质，更要对社会中出现的格差问题有着自己的思考。国家针对这种格差现象出台了许多政策法规，作为一名社会工作者可以做些什么？社工可以走进社区，收集社会政策在社区中的实施情况，反馈给有关部门并提出建设性的意见和建议，同时协助政府进行政策宣传，协调政府与社区居民的关系。社工可以识别出真正需要帮助的人，并运用专业知识技能帮助他们，实现他们的自助发展。社工可以资源链接帮助有需要的人，做到精准帮扶。社工如何在“格差”中发挥自己的专业优势，需要社会工作者的不断努力。（李华鑫）

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读完胡适《差不多先生传》，有一个想法，即所谓差不多，其实就是一世糊涂。

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文中说：“大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人”，我看这话应该反过来解读，即一生马虎，一生糊涂，一生只配做缩头乌龟，这哪里是有德？分明就是无德无能。

所有生命，小到小草，大到人类，没有一个不懂得珍惜自命，有命才有一切，没命就等于死寂与荒芜，与沙漠无异。

在这个充满竞争的时代，不肯认真就等于一事无成，不肯算帐就等于不知珍惜，不肯计较就等于处处吃亏。这样的人生一是不配活在这世上，二是也不可能安然地活在这世上，其所谓的“德行”不过是“泥菩萨过河自命难保”罢了。

以上是问题的一方面，但成年人看问题，应当学习多方面和多维度，这样才能把问题看得更加全面和深刻。

古人云，过犹不及，即凡事不能走极端，剑走偏峰，反而会伤害自已。所以说做人做事也不必太认真、太精明、太计较。

人一生所面临的问题有千千万万，除非你是神仙，否则就不可能一下子把所有的问题都完美地解决掉，理智的人做事必定会区分个轻重缓急，而绝不会丢了西瓜去捡芝麻。

首先，我们不能事事认真。大事上认真一点，小事上不妨糊涂一点；力所能及的事要认真一点，因为认真了就很快会有好结果，而完全超出个人能力的事则可以糊涂一点。

其次，我们也不能处处精明。因为过于精明的人往往都是小聪明。他们不懂得精明其实也是一种人生成本，你将会为此付出太多的时间和精力，而换来的却可能只是鸡毛蒜皮。真正的精明应当从人生的全盘考虑，抓大放小，或以小博大。

最后，做人不可以太计较。过于计较是一种典型的小家子气，一方面折腾了自已，另一方面也折腾了对方，其结果往往都是得不偿失。做人要明白，你若与人计较，他人也必将与你计较，计较来计较去，除了伤脑筋、伤和气外，最后对彼此没有任何好处。

人生真正昂贵的是时间成本、健康成本和劳动成本，当你经历过了无数的拚命折腾之后当明白，得不偿失时，最明智的选择其实就是放手。（吉鸿）

一次偶然的机会，我读了胡适先生所著的《差不多先生传》一文，文章幽默讽刺，令人捧腹，印象深刻。

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《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，文章以浅显生动的语言、因事见理的方式，讽刺了当时中国社会

我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多，我们来分享一下吧！以下是小编为大家整理的《差不多先生传》读后感，供大家参考，欢迎阅读！

篇一：《差不多先生传》读后感

昨天，我和爸爸一起看了一个故事，名字叫《差不多先生传》。

故事是这样的：从前有一个人，他经常挂在嘴边的一句话是，“二九三九，大数不走，差不多差不多”，别人都叫他“差不多先生”。

一次他的马车轮子坏了，邻居劝他修一下，他却不听，用一个棍子撑了一下完事，结果下午坐马车出门的时候，轮子掉了，把他摔成了重伤，还被马踩了一脚。他的儿子去找医生，医生不在，只有一个牛医，差不多先生说：“牛医人医差不多差不多，都一样的。”结果牛医并没让差不多先生的病好起来，反而更重了。最后眼看差不多先生就要死了，他的老婆孩子都哭成了泪人，差不多先生却说：“别哭，别哭，死人比活人就是少一口气，其他的也差不多差不多。”结果差不多先生病死了。

我们做事情应该严谨认真，不能什么事情都差不多差不多。爸爸讲过一句话：差之毫厘，谬之千里。

篇二：《差不多先生传》读后感

我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多，我们来分享一下吧！

这篇文章讲述的是差不多先生不肯认真、、不肯算账、不肯计较，买东西不顾质量，把红糖买成白糖；学习不思进取，陕西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就连自己病重，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医和人医差不多，临死前居然说：“活人同死人差不多……”他的口头禅是：“凡事只要差不多就好了，何必太认真呢？”最终因为“差不多”这样的毛病而一命呜呼了。

这让我想起了前苏联“联盟1号”宇宙飞船，由于“差不多”导致的种种失误而造成的宇宙飞船和宇航员失事。

在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。书写不认真：“儿子”少写一横居然写成“儿了”，“0”写成“6”，“9”写成“4”；计算马虎：加号看成减号，加法算成减法……

通过这篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到个人，大到国家。以后我要认认真真学习和做事，绝不做第二个“差不多先生”。

篇三：《差不多先生传》读后感 孙明钰

《差不多先生传》是胡适先生的名作，我读完后觉得差不多先生太有意思了：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己病重，家里人找错了医生，请来了牛医，使得自己一命呜呼，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人

胡适的《差不多先生》是一篇很别致的作品。当我读起这篇文章如同芒刺在背，别有一种滋味。

差不多先生有句名言：凡事只要差不多就好了，何必太认真呢。这可以说是他的处世良方和为人准则，所以他的名字就叫差不多。这差不多三个字简直就概括了他的一生。本文写的是差不多先生一生不肯认真。例如：母亲叫他买红糖，他却买了白糖，还说红糖和白糖差不多，反正都是糖。这样的例子文中还有很多：山西跟陕西差不多;十和千差不多;就是在他生死关头，差不多先生还说：活人和死人差不多，凡事只要差不多就好了，何必太认真呢?更可怕的是，差不多先生死后，人们还称赞他一生不肯算计，不肯认真，是一位有德行的人。无数的人竟以他为榜样，成为一个又一个的差不多先生。

在我们今天的生活中，差不多先生还时常出现。比如：在课堂上，有的同学说：做作业和做好作业都差不多，反正是做了。增加到和增加了都差不多，反正是增加。市场上小贩缺斤少两，对找他的顾客说：八两、九两都差不多，你何必那么认真呢?马路上，驾驶员没有驾驶证，汽车撞人致死，还理直气壮地交警说：有没有驾驶证都差不多，反正会开车就行。

读了《差不多先生》就好像注入了一针清醒剂。差不多就是不思进取，混日子，长此下去是没有任何前途的，只会碌碌终生。这篇文在这方面给了我们深刻的警醒和启示。

今天，我去新华书店，看到书店门口推出了新书《差不多先生》。我进去粗略的翻了一下，还行，就买了吧！

回到家，我仔细的看了起来，真令人发笑：熊猫和猫差不多；红豆和绿豆差不多；红糖和白糖差不多；江西和江南差不多，就连他死时，他的家人请错了医生，请来兽医，他也说差不多，还有最后一口气的时候，他断断续续地说：“活人与死人差…差…不…多，万事业…只…只…只…求相似，不求……求精…确…确，别……别…别…太…较…较…较…较…较真…真…真…了…………。说完，便咽了口气。我心想：这人太傻了吧，人活着与死了是有很大的差别的，一些东西表上看差不多，可实际却差得太远了。随后，我又陷入了沉思。

我就是这种“万事只求相似，不求精确”的人呀，“体息”和“休息”差不多，“路断”和“路段”差不多，“切除食指”和“切除十指”也差不多，如果医生在做手术中，把切除食指“当成了切除十指”。那病人要受多少罪呀！

书的结尾还说：“从此以后，人人都变成了差不多先生。”我读完这本书，又联想到：如果人人都变成差不多先生，那将是怎样一副嘴脸。所以，我们不管在学习上还是生活中，什么事都要精益求精，不学差不多先生，觉得万物都差不多，可一比较，差得远呢。