在我们的生活中存在着很多的美，历史上很多的美貌女子，她们的生命中都是（）历尽坎坷和曲折。人们对于美貌的喜爱并不是一种肤浅的表现，就像欣赏一副画作一般，美丽更多是存在于心灵上，下面是小编带来的春琴抄读后感：美貌即正义，颜值即不朽。

如果用一句话概括《春琴抄》，那或许可以这样说：这是个美貌又暴戾的盲人琴师与痴情弟子纠缠一生的故事。

女主人公春琴，自幼聪颖美丽，但幼时便遭遇失明，因而苦练三弦琴，成了远近闻名的大师。可以说，这大师里，有几分原因是因为她的美貌。许多人跑大老远，就为了一睹春琴那绰约的风姿与迷人的容颜。

而佐助呢，在春琴十几岁时就拜倒在其门下，甘愿供她驱使。甚至春琴在破相后，自毁双目，只为了维持春琴在心目中的形象。

什么样的形象呢？自然也是绝妙无双的美人形象了，甚至这种美已经成了一种庄严而神圣的存在，如同信仰般，让佐助即使是付出生命，也在所不惜。

春琴当真有这般的美貌吗？

以我看来，美貌确乎是有的，但尚不至于称得上是世间绝色。

春琴的美，是一种残缺的美。在佐助眼里，师傅那微微闭起的双眼，好像菩萨低眉一样，为其就增添了不少的风情，多了几分渺然的神韵。

正是这种残缺，使得春琴的美，给人一种惊心动魄之感。

美貌固然让春琴名声大噪，但也为她带来了灾祸某天夜里，春琴被无缘无故闯入的人用开水浇了脸，似乎是有意而为，打定主意要破坏她的美貌似的。春琴的命运，因美貌，也多了几分坎坷和曲折。

《推拿》中的盲人按摩师都红，也曾经因为自己的美貌，而被客人多点几次，被其他按摩师们高看几眼；古希腊的名妓弗里内，因亵渎神灵罪被判死刑，辩护者在法庭之上扯掉了她的衣衫，露出了秀美曼妙的身体，并为其辩护道：这时上帝赠予的美丽，难道我们要毁掉她吗？最终，美人被判无罪。

自古以来，美貌便有着巨大的力量。

为什么呢？为什么人们对美人如此津津乐道？为什么可以不惜任何代价，也要追求美丽的容颜？为什么美貌甚至能够左右正义，有着不朽的力量呢？

仅仅是人们肤浅，留恋与眼前的光色，被欲望所冲昏了头脑吗？

这个问题实在太过庞大，又太过直戳人心。

我试着从平实一点的角度，寻找一些可能性：

首先，不可否认的是，美貌是稀有的。而罕见性，让美更加珍贵，更加引人注意。

美貌也是有讲究的，恰如先秦宋玉所说，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。

端正的五官，白皙的肤色，甚至

破晓黎明影评（一）

吸血鬼题材的电影数不胜数，但是《嗜血破晓》应该是个另类。影片故事虽然依然是以吸血鬼为主题，但是却将大蒜、十字架等一切与宗教有关的传统道具抛弃得一干二净，几乎没有任何神秘主义，取而代之的是以吸血鬼为卖点的带有后现代主义风格的末世论。影片把高悬于人类头顶之上的达摩克利斯之剑般的末世情节以吸血鬼统治世界为开端和终点的形式呈现出来，这个主题还是非常有新意的。

关于末日灾难的类型电影大致上可分为三类，其一，是像《2012》、《后天》、《天地大冲撞》等这样的以科学幻想为依据的往往以自然灾害为主要表现形式的视觉大作；其二，就是与宗教有关的末日劫难，如《魔鬼末日》，充满了宗教寓意；其三，在他物种的侵略性进攻下的末世灾难，通常情况下这些其他物种的产生都是与人类本身的行为息息相关的，甚至在很大程度上是由于人类自身的过失而造成的。比如以乔治。罗梅罗为始作俑者的大量僵尸电影，比如《终结者》、《黑客帝国》我们完全可以把觉醒的电脑视作的新物种。尽管在最后一类电影中，末日降临的具体成因不尽相同，但是殊途同归，其根源都是由于人类自身的贪欲、自大导致的战争爆发、科研失败等原因造成的，实际上都是对工业文明弊端的批判和解构。显然狮门公司的新作《嗜血破晓》应该属于最后一类，但是却有标新立异之处。

与著名吸血鬼电影《刀锋》不同，《嗜血破晓》中的世界已经被吸血鬼所统治。而且影片并没有妖魔化吸血鬼世界，在《嗜血破晓》的世界里，吸血鬼并没有毁灭人类创造的文明，而是在人类文明上延续改进，就像人类社会形态的自身革命更替一样，建构起吸血鬼的文明。这里的一切都和原来的人类社会没有什么不同，吸血鬼个个西装革履亮丽光鲜，唯一的区别恐怕就是吸血鬼依然需要人类的鲜血来维持生命，因此在吸血鬼的工业体系里需要圈养原生人类，仅存的被奴役的人类依然是整个吸血鬼世界的物质基础。吸血鬼统治的社会里看上去一切井然有序，社会文明并没有被阻碍，而是在高速发展，这种没有被妖魔化的吸血鬼世界着实是对于目前占统治地位的人类世界是一个极大的讽刺。由此，影片可以提炼出第一个具有思辨意义的命题来人类在地球上的统治地位真的具有决定性吗？显然不是，人类成为地球的主宰既有必然性也有偶然性，只是物竞天择下的一次胜出而已。人类圈养并屠宰鸡鸭牛羊等食用动物的本质其实和《嗜血破晓》中吸血鬼食用人类一样，没有绝对意义上高低贵贱是非对错之分。人类生命珍贵论

读朱子家训有感 北宋以来，理学一度达到鼎盛之状，二程之后，却惟有朱子。 儒家学说自古以来主张的便是崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和"中庸"之道。主张"德治"、"仁政"，重视伦常关系。宋明以来，涌现了一大批思想家不断补充丰厚的儒学体系，形成的理学思想，以朱熹，王**二人的学说更是影响了后世的伦理纲常和社会真义。其中《朱子家训》更是成为了阐明了修身治家之道是一篇家教名着。其中许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，以其独特的道德约束力将人世间的伦理纲常划定在一个规范的界限里，引导俗世百姓在生活中尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等一系列光辉品质，现如今也成为我们医学人士戒世读世的一本重要教材。 利用暑假的漫长时间，我终于可以用一颗平静的心去品读它的厚度，接触它的思想灵魂。 在我看来，《朱子家训》虽只有寥寥百字，但是每一句话，不仅是朱子对治家的一种态度，也蕴藏了朱子对普通人治世的美好祈愿。这其中，你可以品味到"事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也"的礼节与信义；"宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井"的睿智；"凡事当留余地，得意不宜再往"的宽阔心胸…… 开篇第一句便是"黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。"显然这是居家生活最为平常不过的小事，虽小但是却不得忽视，因为起床和睡觉是一个普通人每天必做的事情，俗话说"一屋不扫，何以扫天下"，真正有条理有思想的人即使是这样的日常小事也会做得一丝不苟。每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。用最整洁的家居迎来新鲜的早晨，用最细心的勘察来结束劳累疲惫的每一天，不得不承认是最健康的生活状态了。如今的我们在繁重不堪的社会压力下对于这些小事已经不屑一顾，殊不知如果我们都能做到这一点，不管是劳累的心境，还是疲惫的身躯都能得到一定的净化与梳理。 "宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。"却是让我感触最深的一句话了。 人道未雨而筹谋，可我们在做事时尤其是在顺境的时候，又有几个人能想到一件事情后面隐藏着怎样的危机，当我们开心地沉浸在骄奢淫逸的生活中时，往往贪图享乐的心态让我们激发出一定的惰性，因此得过且过，走一步算一步成为大多数人的第一选择。这在我的大学生活中自然也有深刻体会，也许是对大学生活太过向往，

世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，随着我们的成长，对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，深不可测。渐渐地，人们懂得怎样运用智慧权术在这潭水中畅游，可是更多的我们失去了。

《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人字之路。

初入大学门，带着新鲜与好奇，怀着一颗还不稳定的心，对未来充满希望，小心翼翼。当然，也有许多措手不及。

《朱子家训》有言宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井，这一学期，对这句话可是感悟颇深啊!

也许是对大学生活太过向往，将所有的事情都理想化，并没有做好准备，以至于大学的制度，医学院的氛围，都让我有些错愕。机会是给有准备的人的，最后期末考的失败想想也在情理之中，不过失败未尝不是一件好事，对于以后也是个教训吧!临时抱佛脚是没用的，唯一可以保障的只有未雨绸缪。就像是阴天出门带把伞，天快冷了先多加衣，渔民出海时带足了可以预防万一的粮食，战士出征前身披的铠甲想想这些自己未雨绸缪更是理所当然的了。

家和万事兴。从小也许是性格的原因，和爸爸妈妈无话不谈，有很时候甚至没大没小，但是却是快乐幸福的，想想这真是家门和顺虽饔飧不济，亦有余欢

啊，用妈妈的话说抬头不见低头见，遇事三思而后行，若有不顺心的事。自己家里面聊聊天，也可缓解一下情趣，只有相处融洽了，心情才能舒畅，对于第二天做的事才能更顺心。因事相争焉知非我不是，须平心再想有时候，总会因为一些摩擦，闹的不愉快。记得一次，听外面争吵，出去一看才知道，是一位年过半百的阿姨开着电动三轮车拉客，结果客人本讲好的路程又长了一点，讲了半天，客人说话冲了点，结果，阿姨和客人吵了起来，还流了眼泪，想必是因不受尊敬的悲伤吧!若两位心平气和，本没有必要这样，更不会出现如此轰动的结果。有时候说退一步海阔天空，应该就是这个道理吧!这样做事情不仅可以使自己受的伤害降到最小，还可以赢得他人的尊敬。何乐而不为呢?

人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。记得《爱的教育》中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。拥有一个广阔的心胸是重要的，它不仅可以容纳百

【篇一：《朱子治家格言》读后感】

今年五年级课外背诵古诗文的目录中有一篇《治家格言》，以前我读过也背诵过。今年再读再背，还是有很多感想，有很多收获的。《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。

一、在平日中生活和学习中，养成良好习惯。

《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成未雨绸缪的习惯，变被动学习为主动学习，防止临渴掘井。

二、团结同学，建立一个和谐的班级

《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公平、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。

三、做事要明辨是非，三思而后行。

《朱子治家格言》讲到：轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级事物中，这就需要我们班主任时刻保持清醒头脑，多调查研究、多听取同学们的意见和建议，妥善处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不可草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意的好老师。

四、生活简朴，做一个廉洁自律的教师。

一饭一粥，当思来之不易，在现在社会中，各种思想观念不断涌现，其中有些积极向上的观念值得我们学习借鉴；但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念，我们要坚决抵制。首先要约束自我，保持廉洁自律。其次，要保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。不要过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，坚决不

《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。《边城》节选读后感应该怎么写?

《边城》节选读后感篇一：

早在高中时，就接触过沈先生的《边城》。那时的我是浮躁的、稚嫩的，甚至还不知道里面的故事的发生的地点就是凤凰古城，也品读不出其中的韵味，更没有对它产生一丁点的自己的想法，仅仅把它当一篇普普通通的课文，随便糊弄就过去了。现在把《边城》通篇的读下来，我读出了沈先生对湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴和赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。

在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。

除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中;傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，但是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就

《朱子家训》是经典诵读口袋书的一种,又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。下面是带来的朱子家训的读书心得体会，欢迎欣赏。

朱子家训的读书心得一

中华民族素以重视家教著称于世，有道是家和万事兴，孔老先生也说齐家治国平天下，足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代对我们自己和对国家的重要性。当然，人的成长离不开学校和社会教育，但家庭教育毕竟是基础。中国古代进行家教的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，通常称为家训，自周以来至清仅目前可见的就有262篇、部之多，如周公的《诫伯禽》、孙叔敖的《临终诫子》、孔子的《庭训》、曹操的《诸儿令》、刘备的《遗诏敕后主》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《谕纪泽纪鸿》、毛泽东祖先的《韶山毛氏家训家戒》等等。可以说这是前人留给我们的一大笔珍贵遗产，研究、筛选、吸收、利用这些家训，对于提高国民的文化素质、道德修养，从而促进社会和谐至今仍然具有不可低估的积极作用。

《朱子家训》就是其中之一。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。作者朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

《朱子家训》是一部家庭教育，提升自身修养，接受传统文化的好书。在这篇家训中，你可以品味到事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也的礼节与信义。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井的睿智。凡事当留余地，得意不宜再往的宽阔心胸。《朱子家训》通篇以对偶句一气呵成，言及卫生、安全、勤俭、有备、饮食、房田、婚嫁、美色、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分等诸多内容。

朱子家训的读书心得二

精简的522字里不乏传世名句，从小至大，茶前饭后，父母长辈也都会向我们唠叨上两句。作为家训，代表着长辈对自己一生经验的总结，也是对自己后辈

《朱子家训》读后感600字 经过前一段时间对《朱子家训》学习，对我感悟最深的一句为莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 当今国家是一个快速发展中国家，人们的生活越来越好，人们对自身的物质生活，精神生活都有很高的要求。有些人们为了自己的一己私欲，从而走上偷盗，抢劫这条不能回头的路。在超市工作了5年了，见到了好多偷盗的例子，有的是上了岁数的大姨因为几个松子，趁着员工忙碌是不经意时把松子倒在自己的口袋里，当出超市磁门时磁门发生报警；有的是中学生因为一袋巧克力，被防损员发现叫到防损部进行教育，中学生在屋子里哭的痛哭流涕，我想这位中学生不管时间过去多久这件事情他也不会忘怀；还有些员工利用工作之便，为自己的积分卡积分，拿这不该属于自己的积分换取自己想要的东西，当事情被人发现时仅仅因为几十块钱的东西丢失了自己的工作，丢失了自己的同事，这是一笔多么不划算的帐，我自认为世界上花着最舒心的钱，就是靠自己的智慧和劳动挣来的钱。在钱财上，人还是按部就班的好。慢慢的挣钱，慢慢的花，慢慢的享受花钱的快乐，不要过多奢求。一个贪字，会让人终身都不快乐。意外之财通常会打破平静的生活。(读后感) 酒是好东西，小酌怡情，过量伤身， 饮酒关键在于量无论是聪明人还是不聪明的人，都很难把握自己的量，喝酒就跟工作中遇到的事情一样，当自己没有把握时不要逞能，需要帮助是就要积极的与上级沟通，与团队合作去完成，不要已经知道自己的能力在哪，而要一意孤行，最后得到的结果可能不是自己所想象的样子，也可能因为你自己的不自量力给大家造成更大的麻烦，给自己给家人带来不幸。 凡是量力而行，不属于自己的东西也不要强求。守住做人的本分，努力工作，快乐生活！

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。人的成长离开不开书籍营养的滋养，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编特意为大家收集整理了“朱子家训读后感14篇”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

朱子家训读后感【篇1】

《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，是儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。

在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸……

“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。

然而，没有一个人可以真正拥有所有。

蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样。

中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。

有个美国教育家听说中国2·5亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么？因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。

记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时对他而言是

《长征》节选读后感（一）

今天，学习了毛泽东《长征》这首诗，我感触颇深。

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大度桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后进开颜。

长征，这震惊中外举世闻名的两万五千里的军事长征，是中国红军的战略大转移。中国工农红军长驱二万五千余里，纵横十一省。长征途中，天上有敌人飞机轰炸，地下有敌人几十万军队的围追堵截，还有湘江、乌江、金沙江、大渡河、泸定桥、五岭、乌蒙山、岷山、草地等天险的阻隔，红军要战胜克服这些艰难险阻，不仅身体要遭受超出人类种种极限才能忍受的痛苦，而且还要付出鲜血和生命的代价。长征本身就是一曲悲壮的交响乐，一首悲壮的诗，一幅悲壮的画。

但是毛泽东写的长征的诗词，却没有刻意描写长征经历的苦难和牺牲，而是洋溢着高昂的革命乐观主义精神。我深深的感受到了：红军不怕远征难，万水千山只等闲。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜这种革命的乐观主义精神，还有从浩浩太古以来就独立存在的岷山千里雪，也雪霁日出，阳光映着白雪、红旗，为红军的胜利而笑逐颜开了。这是何等的英雄气概啊！ 毛泽东为代表的共产党人，凭借革命乐观主义和革命英雄主义相结合的长征精神，带领中国人民推翻了三座大山，中国人民从此站起来了，中华民族开始了扬眉吐气的日子。在长征诗中，我领略了中国共产党人豪情万丈的革命英雄主义气概，感受到中国革命的波澜壮阔和艰辛曲折，体会到我们幸福生活的来之不易。长征的精神再一次深深地打动了我。

作为一名小学生，我要用红军不怕远征难的精神去征服学习、生活上的一座座高山，一条条大河，珍惜现在的幸福生活，好好读书，决不能浪费光阴，虚度年华。迎来自己人生的尽开颜。

《长征》节选读后感（二）

读完《长征》这本书，我的感触很深，让我明白新中国能有今天是多么地不容易。改革开放也有30年了，我们应该想想到底为祖国，为党做过些什么。

祖国能有今天，是那些战士用生命换来的，没有他们就没有我们的今天，我们真的是应了古人那句老话：前人栽树，后人乘凉。直到今天为止，还有许多人都在埋怨上天为什么自己不是外国人，甚至还有人改了国籍或是搬到国外去。想想长征那时，毛主席他们吃了多少苦受了多少罪才有今天的，他们那时候是多么苦。但是他们挺过来了，他们没有放弃，可是我们这些学生，一点苦也吃不了。今天我们能坐在这么宽敞的教室里读书，享受着优厚的待遇，可是有