今天，我读了《众神的殿堂》这本书。虽然这部书的名字像是神话小说的名字，但其中却蕴含了非常多的科学哲理。作者让我们可以探索出更多的未知世界为题，分别写出了金字塔，法老的宝藏、木乃伊的制作方法、人可不可以永生，以及狮身人面像的由来这几大方面给我们做了深刻的介绍，使我对科学的认识又更进了一步。金字塔这篇文章是向我们讲述了它的由来，图坦卡蒙法老为了让自己死后的灵魂和肉体不受到侵扰，所以让自己的建筑师盖了一座金字塔来纪念自己，他还想，如果自己有朝一日可以复活那么保存着自己身体的金字塔就是一座自己的房屋。还有一种可能是：哈夫拉法老为庆祝自己暴躁的父亲胡夫死亡以后，非常高兴，所以让自己的建筑师修建了这座金字塔，来纪念这个日子。人可不可以永生这篇文章主要向我们讲述了科学家们想让我们人类通过冷冻的方式度过这个玛雅人预言的世界末日，虽然理论上说是可以的，可最后全人类都冰冻以后，谁来给你们解冻呢？这个说法最后也被科学家否定掉了。狮生人面像的由来是讲述了这样一个故事：图坦卡蒙法老的金字塔快要完成了，可金字塔前的一个大山让所有的设计师都大伤脑筋，可最后一个设计师却说：“我们把这座大山雕刻成一个狮子，时时守护法老大人，怎么样？”大家说干就干，几天就雕刻成了，那个狮子虽有狮子的身体，却有着人的面孔，法老看到后，不禁啧啧称赞。还有就是狮身人面是古希腊神话中的怪兽叫斯芬克斯，它在智慧女神雅典娜那里学到了很多谜语，它就趴在大路上，让过路的行人猜谜，如果猜不对，头上的毒蛇就会喷出毒雾把行人杀死，后来，图坦卡蒙法老到了这条路上，斯芬克斯又来阻拦，法老猜对了它的一个又一个谜语，最后斯芬克斯的谜语图坦卡蒙法老全赢了，就让斯芬克斯答应他一个条件，斯芬克斯说：“只要我能做到全部答应。”法老说：“我让你永远做我的守护神。”说完法老就死了，然后狮身人面为法老盖了一座金字塔，把法老放进里面，然后斯芬克斯变成一尊石像，永远守护着法老。科学的大门正向你们敞开，让我们一起去探索未知的世界，把生活变得更加美好！

《众神的宫殿》读后感 作者/吉家欣 你知道埃及最大的金字塔是哪一个吗？你知道木乃伊是如何制作的吗？你知道各个金字塔分别代表着什么吗？你知道……我相信你现在已经被我一连串的问题所迷惑，其实，我一开始也不太清楚，但自从读了《众神的宫殿》这本书后，我明白了很多，很多。 这本书内容丰富有趣，它讲述了古埃及的文字、历史以及金字塔、狮身人面像，还有一些有关金字塔的未解之谜。 读了之后，我的第一感觉是恐怖。 1922年11月26日，考古学家卡特发现了图坦卡蒙的墓室，便召集了大批的考古学家和探险者进入墓室，在确认了墓室的空气中不含有有毒气体之后，他们大胆地向前走，埃及几乎每一座墓都被盗过，这座墓也不例外，但毁坏的程度不大，他们不知道盗墓者为什么没有把里面的文物全部拿走，几经周折，他们成功地把图坦卡蒙的棺材打开了。 他们的这一发现震惊了世界，几天后，当人们把棺材上的铭文翻译出来时，又为之一震：“谁扰乱了法老的安眠，死神之翼将会降临到他的头上。”果真，不久之后，那些考古学家以及那些去参观图坦卡蒙墓室的人都纷纷死去。他们有的被毒蚊叮死，有的生怪病死去，有的出车祸死去，甚至还有人选择了自杀，最后竟然连他们的家人也受到了牵连。可是主持这次工作的卡特却奇迹般地活了下来。 看到这里，估计我们每个人身上的鸡皮疙瘩都会紧急集合。但随后金字塔带给我们的，更多的是神奇。 科学家鲍德尔研究发现，把一枚生锈的金币放入金字塔中，24小时之后，它就会金光闪闪；把蔬菜、肉、酸奶放到里面，24小时后仍是新鲜如初；把自来水放进去，24小时后取出，用它来洗脸能保养皮肤，喝了它对身体也非常有益。 于是鲍德尔发明了金字塔磨刀机，把金字塔磨刀机的四个角对准东西南北，再将已经钝了的刀片一头对着南，一头对着北，不一会儿刀片就会变得很锋利。 更神奇的是，金字塔还能使里面的生物获得超自然的能量。 1963年，俄克拉荷马大学的生物学家研究发现，已经死了好几千年的埃及公主梅纳，她身上的皮肤细胞竟然还有生命力。 最使人难以置信的是，埃及考古学家马苏博士经过四个月的发掘，在帝王谷下27英尺的地方，打开一座古墓石门的时候，一只大灰猫，披着满身尘土，拱着背，低吼着，凶猛地向人扑来，几个小时后，猫在实验室里去世了。后来经过科学鉴

《北欧众神》读后感

文/wang90

出于好奇，读完了这本具有神话色彩的小说，虽然文字不多，但每一章都属于一个独立的小故事，章章又是循序渐进的发展，让人读起来完全身临其境。对于西方神话的认识，我只能说出漫威的阿斯加德和雷神托尔或者是圣斗士星矢中的十二黄宫而已。而这本书让我对西方神话有了新的认识。

洛基

在整本书中，印象最深刻的就是洛基了，与漫威故事身份设定的不同，洛基作为奥丁的血盟兄弟，一直扮演着一位倒霉的搅局者，无论是矮人铸造雷神之锤时，巨人创造众神之墙时，还是巴德尔之死中，不得不多，这个邪恶的狡诈之子，让人笑的合不拢嘴。但又不得不说，洛基是一位有勇气的智谋家，无论遇到什么问题时，第一个站出来的一定是洛基，但最后背锅者也一定是他，不像是雷神一样伟大，但有了洛基的存在，才有了众神英明的衬托吧。

理解不了为什么英俊帅气的洛基会有三个非人形的孩子，可能这也是众神排斥他的原因之一吧。

芬里尔

洛基的长子芬里尔是一个十分悲情的角色，身为巨狼，一出生就遭到不公平的待遇，在经历了三次镣铐后加束缚，终于在诸神黄昏前挣脱了束缚，参与诸神之战，并一口咬死了奥丁，但他也得到了应有的下场，被奥丁的儿子维达杀死。

咬齿者和磨牙者

咬齿者和磨牙者是一对有趣的cp，他们作为雷神的座驾山羊，真的很传奇，托尔在巨人国之旅中，为了让大家填饱肚子，便烹饪了这两个可怜的小家伙，万万没想到，这两个小家伙，竟然在被食用后还能复生，不过希亚费没有听托尔话，偷摸的用匕首划开了羊腿，吸走了骨髓，而耽误了行程。

弥米尔的头颅和奥丁之眼

弥米尔是奥丁的舅舅，守护着一个智慧之泉，禁止别人去破坏。但通过亲戚关系的奥丁，靠近智慧之泉，就是想喝一口泉水，在以一只眼睛的代价下，奥丁终于完成了心愿，在我看来这真是一个愚蠢的做法，但就是因为这个做法，让奥丁的那只眼睛可以一直放在智慧之泉里，通过泉水可以让奥丁看得更清晰，看得更远，这正应了那句话，你想拥有什么就去追求什么。

奥丁在喝过智慧之泉后，竟然献出自己的舅舅去做人质，导致弥米尔被砍掉了头颅，在拿到舅舅头颅的时，奥丁情绪并没有什么波动，就像是设定好的一样，把舅舅的头颅放在智慧之泉里，陪着他的那只眼睛，静静的感受着现在和未来。

日渐偏西，残阳如血。缕缕阳光已如一位老者，饱经风霜，却又显得精神矍铄，仍固执地不肯退居幕后，坚持散发着光和热。沙已渐凉，些许尘埃飘飘扬扬，织就一匹最华丽却又最简单的纱幕，在暮色中闪着醉人的幽光。是什么被遮上了神秘的纱帘？是什么主宰了沙漠的辉煌？我透过层层沙帘，眺望远方，努力看清，风渐起，沙轻扬，我的眼微眯。朦胧中，我看见了神秘的你。“是你吗，金字塔？”我喃喃自语，问着你，也问着我自己。

还记得金字塔被称为当今世界上最美丽的建筑之一。锥形结构直指苍穹，在无情的风沙肆虐之中褪去了浮华与尖锐，只留下属于历史的痕迹和文明的古香。岁月匆匆，它已渐苍老，却仍屹立不倒；光阴如梭，它洗尽铅华，只剩下沧桑与神秘。我合上《众神的宫殿》，不由轻问：你究竟存在了多久，金字塔？

不少人认为胡夫金字塔是法老胡夫的陵墓，是法老统治权威的象征和葬身之地，是他们用来显示身份地位的工具。可是，狮身人面像下三层被水淹过的痕迹，则推翻了已往所有的猜测。难道金字塔万年之前就存在了？那岂不是金字塔是早已有的，只是被法老占据了？难道古埃及人民智慧的结晶只是谬论，而是他们人后来居上，占领他人艰辛成果？种种猜测纷至沓来，本以为的真相黯然，石沉大海。

那金字塔到底从何而来，又是何人所建呢？带着这个疑问，我翻过薄薄一页，心飞向万里之外的金字塔之巅。缠绕人类千万年的疑问除了金字塔之外，那就是永恒的秘客——外星人了。至此，胡夫金字塔又成为外星人曾占领地球并留下文明的重要依据了。不少科学家纷纷提出自己的猜想，外星人显得愈发强大、神秘了。我不禁有些纳闷了，真是无所不在的外星人又制造了这一谜团吗？

望着天边已近西的暮阳，眼前又闪现胡夫金字塔那沧桑却岿然不倒的身影。我不由深思：为什么人类所不能解决的问题都要归咎于外星人呢？他们是否真实存在先暂且不提，可是，大家不觉得它们的能力太逆天了吗？无论什么难题总能牵涉到它们，留下它们神通广大的身影。虽然这只是猜想，但至少从侧面反映了人类对未解之谜的潜在恐惧和畏难心理。我们正处于21世纪，是科学技术蓬勃发展的重大时期，冷静的头脑，科学的态度已成为我们看待问题的主要方式。外星人作为未解之谜之一，本身就具有无限的不确定性，把这作为重要依据来揣测问题，这多少是有些不科学的，也是不负责任的。科学是严谨的，是不容亵渎的，用一个不确定、不可信的问题来妄自揣度古代人民的智慧结晶和劳动成果，我认为这不可取。我

神祗也会死亡。当他们真正死去时，没有人会哀悼、纪念他们。观念远比人类更难被杀死，但终究，它们同样可以被杀死。《美国众神》

是人创造了神，还是神创造了人?两周前读完了这本书，在这本书的世界中，神因人类的想象而诞生，以人类的信仰为生命的蜜酒，信众的力量使神佛的力量更强大。而同时，神也会因人的遗忘而衰弱，没人供奉的神终将衰弱死去。同样，也会有这个时代所成的神，被世人祭拜、信仰，随着时代变迁，消逝，死亡。

书的叙事主轴是旧神与新神之间的冲突直到新旧神之间的那场众神之战，还穿插讲述若干在人类历史的各个时代，随移民抵达美洲的神祇的经历，每个神祗都有着各自不同的故事。书中的神大致分成两派，一派是旧神，古老、宗教、信仰、生老病死、自然规律，不同的地域有着不同的传说，诞生了许许多多不同的神。这种神秘的传说是我最喜欢的部分，读完这本书里的故事后就很想读一些世界各地的神话故事。

另一派是新神，最印象深刻的是这段对话：电视即是神坛。人们则向我献祭。他们献上什么?影子问道。大多数情况下，是他们的时间，露西说。有时，则是他们彼此。在这些神的身上刻着现代、科技、工业时代、信息时代，诸如信用卡之神、媒体之神......

没错，基督在这儿(指美国)干得不错。但我遇到过一个家伙说，曾看到他在阿富汗的路边想要搭车，可没人愿意停下来载他一程。你懂了么?一切都取决于你身处何地。时代变迁的越来越快，信仰乘着科技这辆高速列车慢慢的也不知道会走到哪里去。尼采说，上帝死了。永恒轮回是一种世界观，与基督教的有始有终世界观正好相反。对于虚无主义的克服，人们杀死了上帝，最终信仰了永恒轮回，并以此终结了信仰的时代。人无法通过自身来肯定自身，只能寄希望于外物来确认自己的存在和存在价值，宗教意义上的全知全能、画出人类命运轨迹的那只手的主人死了，而人类自己应当成为那只手的主人。

书中的三个骗局：小提琴诈骗、主教诈骗、atm诈骗和结尾处的众神之战骗局暗暗契合，随着故事末尾藉由影子的努力达成新神与旧神之间冲突的和解，尼尔也在另一层面完成了对虚无主义的反抗和超越。影子用以说服两派止戈的，就是其对信仰本身提出的质疑。

你知道埃及最大的金字塔是哪一个吗？你知道木乃伊是如何制作的吗？你知道各个金字塔分别代表着什么吗？你知道……我相信你现在已经被我一连串的问题所迷惑，其实，我一开始也不太清楚，但自从读了《众神的宫殿》这本书后，我明白了很多，很多。

这本书内容丰富有趣，它讲述了古埃及的文字、历史以及金字塔、狮身人面像，还有一些有关金字塔的未解之谜。

读了之后，我的第一感觉是恐怖。

1922年11月26日，考古学家卡特发现了图坦卡蒙的墓室，便召集了大批的考古学家和探险者进入墓室，在确认了墓室的空气中不含有有毒气体之后，他们大胆地向前走，埃及几乎每一座墓都被盗过，这座墓也不例外，但毁坏的程度不大，他们不知道盗墓者为什么没有把里面的文物全部拿走，几经周折，他们成功地把图坦卡蒙的棺材打开了。

他们的这一发现震惊了世界，几天后，当人们把棺材上的铭文翻译出来时，又为之一震：“谁扰乱了法老的安眠，死神之翼将会降临到他的头上。”果真，不久之后，那些考古学家以及那些去参观图坦卡蒙墓室的人都纷纷死去。他们有的被毒蚊叮死，有的生怪病死去，有的出车祸死去，甚至还有人选择了自杀，最后竟然连他们的家人也受到了牵连。可是主持这次工作的卡特却奇迹般地活了下来。

看到这里，估计我们每个人身上的鸡皮疙瘩都会紧急集合。但随后金字塔带给我们的，更多的是神奇。

科学家鲍德尔研究发现，把一枚生锈的金币放入金字塔中，24小时之后，它就会金光闪闪；把蔬菜、肉、酸奶放到里面，24小时后仍是新鲜如初；把自来水放进去，24小时后取出，用它来洗脸能保养皮肤，喝了它对身体也非常有益。

于是鲍德尔发明了金字塔磨刀机，把金字塔磨刀机的四个角对准东西南北，再将已经钝了的刀片一头对着南，一头对着北，不一会儿刀片就会变得很锋利。

更神奇的是，金字塔还能使里面的生物获得超自然的能量。

1963年，俄克拉荷马大学的生物学家研究发现，已经死了好几千年的埃及公主梅纳，她身上的皮肤细胞竟然还有生命力。

最使人难以置信的是，埃及考古学家马苏博士经过四个月的发掘，在帝王谷下27英尺的地方，打开一座古墓石门的时候，一只大灰猫，披着满身尘土，拱着背，低吼着，凶猛地向人扑来，几个小时后，猫在实验室里去世了。后来经过科学鉴定，这只猫至少也有4000岁了！天哪，它忠诚地守护自己的主人，整整4000年呀！

当我看完这本书后，我知道了许多，但仍然被更多的迷雾所笼罩：金字塔为何有防腐

因为之前看过一点关于希腊神话的故事， 所以对这本《众神与人类的战争》期待值最高。这册书，分为《人类的战争》、《何璐斯和赛特之间的战争》等十四个章节。

1947年春天，一个牧童在死海附近昆兰的悬崖边寻找一只丢失的羔羊时，意外发现了一个洞穴，里面藏着一只希伯来语的卷轴。之后的几年，其他卷轴相继在这个地区被发现，它们被统称为死海卷轴。希腊神话对于战争也有着相似的描述。这场发生在黎巴嫩地区的战争，削弱了埃及对北方叙利亚和美索不达米亚的进攻，以埃及人的撤退而宣告结束。战争耗尽了赫梯王国的物资，使得王国陷入了饥荒。

光明之子和黑暗之子的战争，是为了像战争开始一样，使人类之间的战争永远结束，因此，人和神并肩战斗。大多数的学者认为，宙斯和堤丰最后一场战争的发生地在卡西乌斯山，也就是今天叙利亚奥伦特河的河口。希腊和埃及传说在西奈半岛相遇，成就了两者的巅峰。希腊神和印度教神之间的族谱和战争的相似性似乎是不充分的，在赫梯皇家档案在一个今天被称为波格斯凯的网站一一发要的便笺里，记录了更多具有类似故事情节的传说:一代人怎样攻击另一代人，一个神怎么对抗其他神以夺取统治权。最后，特舒卜在神和神的战役中面对他的挑战者，并取得了最后的胜利。

苏美尔人的记录，将恩基与尼罗河岸的非洲大地连接起来，呈现了双重的重要性:它证实了埃及人与美索不达米亚人的传说，将苏美尔人的上帝一一尤其指恩基上帝与埃及人的上帝联系起来;至于ト塔、我们确信他就是恩基。

证明的过程是循环完成的。苏美尔和埃及文本互相证实，所能得出的结论是，中立女神是西奈最高峰和建于埃及人工山的女主人，而她们都担任了登陆走廊的锚的角色。但是，这样的情况并没有维持很久，很快的金字塔战争又开始了。

《圣经》的故事所表述的是，在当时，土地和领土的分配不是在各国人民之间，而是在神之间进行，土地的主人是神，而不是人。一个民族居住在分配给他们的神的领土上，只有他们的神通过协议，或者已经发展到有能力治理该领土，他们才可以去占领别人的领土。

读了这篇《投给乞丐的硬币》，我深受感动，心中不免联想到：再穷的人，只要有自尊心，别人也就会尊重你。

这个故事我是在《创新作文》上看到的，作者是清风慕竹。《投给乞丐的硬币》主要讲了一个名叫哈维。格鲁布的小男孩，发现了两次乞丐。第一次，他将一枚一美元的硬币随意地投进那个杯子里，可那个乞丐面无表情地看着他，丝毫没有感谢之意，他显得有些生气。这一切，校长都看在眼里，校长对他说，要尊重别人，就算再小的面额别人也会很感谢你的。第二次，小男孩掏出了一个十美分硬币，弯下腰，轻轻地放入另一个乞丐的杯子中。然而，这个乞丐的态度却与上一个乞丐的态度截然不同。他说了些十分感谢的话语。小男孩从中悟出了真理，从此学会了尊重别人。这篇故事使我感悟至深

一枚硬币，无论数额大小，它本身是冰冷的；让它充满人情味的，是我们投掷它的方式。很多时候，决定成败的不是才能，而是我们的态度。

事实上，我也曾有过和这个小男孩类似的经历。

那天，我走在繁华热闹的街道上。忽然，我看见了一个乞丐正坐在地上。头发已脏乱不堪，手指甲早已变黑，衣服上下补了好几个大洞，隐隐约约还散发出一种臭熏熏的味道。许多衣衫华丽的贵人从未在这个角落停下脚步，伸出他们附有爱人的双手，贡献出自己亿万分之一的财产。无论是谁，稍微有点感情、人性、爱心的，都应该献出自己的一小份爱心，都应该帮助这位年长四海为家的孤独的人。一瞬间，我情不自禁地浮现出一个念头---帮助这个可怜的老人。我掏出自己身上仅有的零花钱，那都是一些一元和五角，总共也就四五元吧！我缓缓弯下了身，慢慢地放入了那个小杯子里。乞丐见了，眼中不禁湿润了起来，不停说了声谢谢。听了这句话，我心灵仿佛得到了净化，心情顿时舒畅了许多。

是啊，如果你想让别人对你心存感激，你就应该像尊重自己一样尊重别人！

五年级:彩虹上的作文迷 谭文笑

《美国众神》读书笔记及感悟2000字：

本书最核心的逻辑是，神的力量源自凡人的信仰，而一旦信仰逐渐消失，神就会开始衰弱，以及死亡。

回到故事本身，旧神(曾活跃于神话故事中的各个神明)的势力在如今已然今非昔比，甚至可以说是走上了灭绝的道路，而北欧神话中的众神之父，奥丁决定联合所有神，与当今所向披靡的新神(高科技，信用卡，汽车，媒体等)来一次大决战。

作为奥丁之子的男主，像个旁观者一般见证着最终战役从招兵买马到最后的两军对垒，直到最后一刻，经历了死亡的考验的他，看透了这场战争的本质，即一切都是奥丁这位战争之神的阴谋，他正是需要从这场厮杀中获取无上的力量，谁赢谁输其实无所谓。

直到最终决战前，起码我个人看来，《美国众神》有着挥之不去的说教味:生而为人，不要被当下的物质生活迷乱了自己，而应该是有着更为深切的信仰，它能给你带来更温暖而有力的积极作用。集中体现旧神因力量消失而苟延残喘的短篇故事就是在推进这一情绪，让我感到新神的冷漠和邪恶，产生一种希望看到新神被教训得很惨的小愿望。

随着剧情越加深入，还有最后影子(男主)的一些感悟，我发现这样的想法简单得太幼稚了一些，如同障眼法一般，我像书中的众神，因奥丁的死亡而被牵着鼻子来到了战场。真相大白的那一刻，确实让我有点惊讶，让我对这本小说的立意理解有了提高。

其实人类，或者每一个人类个体，信仰什么都不重要，都是自己选择的一个结果。首先，关于旧神(无贬义，这以书中的古神群体为例，后面的新神亦如此)的信仰，并非永恒不变，这里以《西方文化概论》为例:

可见，神话故事不过是人类基于想象力，对历史变迁做出的一个艺术化反映，其中的怪力乱神，都只是某个/群特殊人物，无法解释的自然现象或是新奇的物种的象征。嗯，我不绝对地否认所有神话人物的虚构性，可能历史中确有如此神人/外星人，但是现在都很难证实，不详说。

宗教则不同，神话故事只是它七维中的一部分而已。比如佛教和基督教，并非纯粹的由神话故事组成，核心的地方在它们各自的哲学思辨，即如何解释世界，人又该通过怎样的方式去提升自我。抽出其中神话人物，确实就是一套完整的哲学体系。

碍于学识有限，我印象中的北欧、希腊神话，在思想上确实没那么深刻、系统化，(以希腊神话为例)尽管由一连串的故事构成，确实有反映当时人类的生活方式，如血缘乱婚，以及整体地表现了自我否定的前进方式，还有对自然的原始认识过渡至社会化的生产。

在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那风萧萧兮易水寒的悲壮，也可以在夕阳下看那古道西风瘦马在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在神圣的文学殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

六年级:董婷婷