《中国曾有骑士精神》读书笔记心得感悟2000字：

骑士精神是欧洲人崇尚的一种品格，按百度的说法，那是一种信仰，“是以个人的荣耀感为崇敬对象，积淀着民族远古尚武精神的某些积极因素，代表了骑士的高尚品格”。这个说法里至少有三层含义：

骑士有自己的荣誉感；骑士精神是一种尚武精神；骑士品格高尚。大致来说，骑士精神指的是不畏惧强者，作战勇敢，不贪生怕死；同情弱者，对失败者宽宏大量，并以此为荣耀。英法战争期间，在克里西及普瓦泰被俘的法国骑士，在英国人的军营中就经常受邀与胜利的英国人一起盛饮娱乐，活得安逸舒适，直到被赎回为目止。

英国军人就有典型的骑士精神。骑士精神是建立在遵守某些原则基础之上的，比如欧洲骑士的行为准则：不伤害俘虏，不攻击未披挂整齐的骑士，不攻击非战斗人员如妇女、儿童、商人、农民、教士等。另外，骑士之间的战斗，是摆好战场，堂堂正正地对攻。搞突然袭击是一件可鄙的行为。

这些骑士原则，或许可以被认为是欧洲的一种“礼”。当然，坚持礼的人未必总会赢得胜利，就好比文明未必能战胜野蛮一样。再说直接点，宋朝文化繁荣，但就打不过流氓的蒙古人。

虽然如此，虽然在经受了若干代重结果不择手段的教育之后，在无人的时分，我们还是对于骑士精神有种压抑不住的向往和景仰。因为骑士有自己的原则，有自己的荣誉，有自己的品格。我们向往这种有原则有荣誉有品格的人生。

我们曾经也有过这种骑士精神。就在春秋时代。

《韩非子》记载了宋襄公的泓水之战。宋国与楚国打仗，宋国军队列好了阵，等楚国军队渡过泓水来交战。宋国的军官对宋襄公说，楚军比我们军队人数多，我们应该趁他们在渡河时马上进攻，那样楚军必败。但宋襄公坚决不干，还说了一段话：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”这段话翻译过来，大意就是，君子说：不能攻击已经受伤的敌人，不能擒获头发已经斑白的敌人；敌人处于危险之地，不能乘人之危；敌人陷入困境，不能落井下石；敌军没有做好准备，不能实施偷袭。现在楚军正在渡河我就进攻，不符合仁义。等楚军全部渡过了河，列好了阵，我们再进攻。

宋襄公就是在坚持那个时代的战争的“礼”，宋襄公骨子里就有种骑士精神。当然，在那张战争中宋骑士败得很惨，还受了伤，第二年就一命呜呼了。

对于这场战争的评价，我们基本以《毛选》中的一段话为准：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德”。

但史书对于这种“

中国精神读后感

我读了《中国精神》这本书后，我明白了在这场灾难中体现出的不是一个受伤的中国，而是一个强大的中国。

这是一位母亲的故事。当救援人员发现她的时候，她已经停止了呼吸。清理完废墟，人们发现他的身躯下躺着一个婴儿。婴儿被被子包裹着，看上去有三四个月大，小宝贝毫发未伤，安静的睡着，当救援人员揭开被子准备给婴儿做进一步检查时，发现了一部手机。手机上面有一天编好的短信：亲爱的宝贝，如果你还活着，你一定要记住，我爱你。读到这里，我不禁泪流满面，在朦胧泪光中我似乎看到了一位伟大母亲对孩子的爱超越生死不惜用自己的身躯为孩子撑起一切。

这是一位老师的故事。在汶川县映秀小学，一位四年级的语文老师严蓉在地震时为了尽快疏散学生，被留在了最后。等第13个学生跑出来，教学楼就倒了。学生们得救了，而严老师却匆匆走完了她光辉灿烂的人生当看到这里时，我的心被深深地触动了：在生与死的瞬间，严蓉老师用自己娇小而伟大的身躯为学生开辟了生命通道，把生的希望留给自己的学生，树立起了一座大爱无私的里程碑。

又有这样一个藏族女孩，她在映秀小学（？）年级是班长，也是学校少先队大队长。地震发生后，教室开始左右摇晃了，她临危不惧，主动协助老师组织学生撤离，后来，已经跑到2楼楼梯口的她听到一个同学的求救声，又毫不犹豫的返回教室。不幸的是，教学楼倒塌了，她也没能跑出来。她的名字2020叫邹雯樱，她是汶川县体育运动会第5名的运动员，她是有能力跑出来的，可她用稚嫩的生命换来了其他同学生的机会，她小小的身躯里有怎样感人至深的爱呀！

还有一个叫邓清清的女孩。她是什邡市华镇中学初一年级的学生，当救援人员在废墟里找到她的时候，她正忍着伤痛、孤寂和恐惧，就着这手电筒微弱的光亮沉浸在书的世界里。当她被救出来后，她说当时又冷又饿又害怕，看着书就什么也不怕了，就能坚定活下去的信心。她的坚强和不屈感动了在场的所有人。我也深深被震憾：邓清清那种不惧死亡威胁、在地震后的废墟下还能打着手电筒读书的精神真是值得我们学习啊。

还有很多很多让人感动的故事

大难无情，人间有爱。当我合上《中国精神》这本书后，我的眼里再次闪烁着泪花。灾难中那感人的一幕幕浮现在眼前：石块下的同学们唱起了国歌；废墟下，黄月、张扬两姐妹互相鼓励的画面；救援者们紧张忙碌、奋不顾身的身影不管是遇到灾难的人们，还是去救援的人们，都向世人证明了一点：地震震垮的只有建筑、房屋，震不跨

李浩源撰写的《曾有少年时》描绘了十位诗人的生平际遇，由此向我们展开了大唐由盛及衰近三百年的宏大历史画卷。十位诗人中，有一位诗人很特别，她是这十人中唯一的一位女性，她就是有扫眉才子之称的——薛涛。

薛涛，字洪度，从小聪颖过人。然而过人的才华却敌不过多舛的命运。因为父亲的早逝，十五六岁的她就被送往乐营，成了官妓。之后，她遇到了剑南西川节度使韦皋。薛涛才华出众，常与文人们一起饮酒赋诗，因而获得了韦皋的赏识。她把薛涛任命为自己的“女秘书”，甚至向朝廷上书，想封薛涛为“校书郎”，因此坊间叫起了“女校书”的诨名。薛涛不仅会作诗，还善书法，据说她的书法有王羲之的笔意。她还自制了一种格调高雅的小笺，为文人士大夫追捧，世人称“薛涛笺”，流传至今。

韦皋死后，薛涛只能继续周旋在一群达官贵人的身旁。四十多岁时薛涛曾与元稹之间产生过一段短暂的爱情。元稹是个风流多情的男子，最终他们的感情没有结果，薛涛孤独终老。

掩卷沉思，我不禁感慨，在历史的长河中，有多少有才华的女子被淹没其中，默默无名，只有寥寥无几的女子被历史记录了下来。在古代这个男权社会，女子地位低下，很少有女孩能接受教育，即使像薛涛这样有才华的女子，在古代也只不过是男人的附庸，无法主宰自己的命运。汉代的班婕妤工于诗赋，文才出众，但也只能像团扇一样，被汉成帝“束之高阁”；东晋有咏絮之才的谢道韫，因丈夫王凝之笃信五斗米教致全家蒙难；宋代的李清照即使能吟出“生当作人杰，死亦为鬼雄”千古名句，晚年所托非人，为了摆脱张汝舟，无奈身陷囹圄。

直到近现代，男尊女卑的观念才逐渐被打破。女性也能像男子一样接受良好的教育，女性的自我意识才逐渐被唤醒。更多的女性从家庭中走了出来，发挥自己的才干。千年之后，女性不再像薛涛那样是男人的附属品，而能自强自立。近现代涌出来一大批杰出的女性。一生获得两次诺贝尔奖的女科学家居里夫人；著名的实验物理学家吴健雄，核物理学家何泽慧；仁心仁术的妇产科医生林巧稚；著名的建筑师、诗人林徽因；中国第一个获得诺贝尔奖的女科学家屠呦呦……

女子能顶半边天。女性除了给予这个世界温暖的母爱，还能给予这个世界博大的智慧。相信随着女性的自信自强，将会有更多的扫眉才子出现！

中国精神颂读后感（一）

当我仔仔细细边读边写感悟完这本《中华精神颂》书时，有一种强大的力量融入到我的血液中，这是怎么了呢？我深思熟虑终于琢磨透了，原来我这么幸运生长在繁荣昌盛、自强不息伟大的中国。

中华民族精神让我震撼，汶川地震的小英雄小林浩让我心潮澎湃，一句我是班长就让他内心深处担负起奋力救人的责任。我也是一名班长，为班级承担了哪些责任呢？天天埋怨同学不听我指挥，老师交给的任务为什么这么难完成。现在想一想，我只是一个名誉班长，没有为班级做过任何让老师、同学们满意的事情。我身上应该有小林浩的精神，从明天，不从现在，我要用自己的智慧承担起一班之长的责任。现在就去老师那承认错误，让老师放心，请老师把帮扶我的拐棍拿走，我会带领全班同学乐观的参加学校每项活动，我会主动解决同学之间的矛盾，我会用自己的实际行动感染我们全班同学，做好这个领头羊。

自习课上，我鼓足勇气，走向三尺讲台，面对全班同学，把我思索已久的提议公布给大家，伙伴们为我360度的大转变而呐喊。最后我宣布：我作为一名少先队员，一班之长，我一定会名副其实的站在这！说完掌声一片那就是信任！我一定会坚持下去的。

中国精神颂读后感（二）

捧起《中国精神颂》这本书，禁不住又一次心潮澎湃。中华民族无数爱国志士、劳动模范的赤子之心和奉献精神深深地打动了我，我为祖国61年来的辉煌成就而感到自豪和骄傲。

书中一个个精彩的故事告诉我：中国精神就是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这种精神书写了、书写着中国光辉的历史。

在这本书中，让我最为感动的是中华民族优秀儿女的爱国主义精神。在狱中的白色稿纸上写就《可爱的中国》的先烈方志敏， 读书不忘救国，救国不忘读书的灿烂数学明星苏步青，假如能够再生，我仍选择中国的两弹元勋邓稼先，一定要升起中国国旗的北京市中学生梁帆-------他们个个都满怀爱国之志，为国家作出了突出贡献。他们的爱国主义精神激励着无数的中华儿女勤劳勇敢、自强不息。

现在的中国，正发生着天翻覆地地变化，人民生活越来越富裕 ，科技越来越发达。现在我们无论走到哪里，都会骄傲的说：我是中国人！我们是中国的新一代，肩负着建设祖国的重任，更应该用实际行动和优异成绩将中国精神发扬光大，让我们的祖国更加繁荣昌盛！

在这本书中，让我时时热泪盈眶的是中华民族优秀儿女的无私奉献精神。王昭君为了民族大团结，远离家

中国精神读本读后感（一）

翻开那泛着清香的书页，我兴致勃勃地看起了《中国读本》这本书。

《中国读本》这本书里面的内容十分精彩，我才看了几页，就对它爱不释手了。

这本书短小精悍，浅显易懂，内容丰富，引人入胜。一共有十二个章节，详尽地介绍了中华民族这个幅员辽阔的家园，这是一个多民族的大家庭，有着悠久的历史，中国对人类做出了卓越的贡献，中国在明清之际开始落后，遭受外国列强的浸侮。到了二十世纪，在伟大领袖毛泽东的领导下，新中国成立了，生活在水深火热之中的中国人民才得到了解放。读了这本书，使我对中国这个大家庭有了更加深刻的了解。我为中华民族所具有的传统美德和优良的文化遗产而骄傲，为中国古代的四大发明对人类社会进步所做出的卓越贡献而自豪。

同时，这本书还告诉我一个最简单的道理，一个国家落后就要受人欺负，只有国家富强了才能受人尊敬。中国这么一个文明古国，在近代由于闭关自守，生产力落后，先后受到八国联军得欺负和日本帝国主义的浸略，全国人民吃尽了苦头。有了共产党的正确领导，才使战士们打败了浸略者，建立了新中国，是中华民族重新屹立在世界民族之林。

放下这本书，我的心情仍然久久不能平静，回想过去，展望未来，我对祖国光辉灿烂的明天充满了希望。我一定要好好学习，天天向上，争取为建设我们伟大的祖国贡献出自己的一份力量。

中国精神读本读后感（二）

我读了《中国读本》这本书，使我对古老灿烂的历史和博大精神的文化有了更多的了解。这本书的最大优点就是能够深入浅出地把整个中国的历史和文化进行了客观而又不失有趣的描述，通过插图、讲故事等多种形式，让我们更深入的了解了学习了中国这么悠久的文化和历史。

在读这本书时，我时而锁眉，我时而开怀，时而惊异祖国得广袤，时而赞叹祖先得聪明才智。我骄傲，我自豪我是中国人！

翻开《中国读本》第11章，中国古代四大发明映入眼帘从蔡伦用植物纤维造纸，而后造纸术穿入阿拉伯，渐渐传入整个欧洲公元11世纪毕生发明了活字2020印刷术，而比欧洲早了300年之久。指南针和火药的发明更是震惊了世界。

我们的祖先虽然给我们留下了丰富的遗产，但是我们不能因此而停滞不前。那样，我们只能被别人欺侮。不是有人公然轰炸我国驻南斯拉夫大使馆吗？不是有人暗中支持台独吗？

中华民族这个幅员辽阔的家园，它是个多民族的大家庭，有着悠久灿烂的历史，中国对人类做出了卓越的贡献，中国在明清之际开始落后，受到外国列强

读书，可以让人掌握知识，而知识就像呼吸一样，吐纳之间，可以见人的气质与涵养。当我们在看了作者写的作品时，可能会积累了不少感想，读后感是自己对作品的思考与理解。我们需要花费很多的时间写作品吗？下面是读后感大全小编为你精心整理的“中国精神中国人读后感”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

我们都知道，中文就是汉语与汉字，经历了3000多年演练变化的语言文化，是全世界唯一的二维文字，可以表音、表意、表形，是现阶段人类文明中最稳固也是最先进的语言文字。在《中国人的精神》这本书中，作者辜鸿铭讲述了他对中文的一些独到的认知与理解。

作者认为“汉语史世界上最优秀的语言”“必定战胜英语”，并从思维速度、发音、构成组义等角度进行了论证，真实诚恳令人折服。但我却对自己提出了一个疑问，我们到底为什么要学中文，是因为它是世界上最伟大最优秀的语言，还是因为它是最博大精深、最先进而学习它？对我而言，我的理由有三：

中文，是一个中国人的象征。它代表了你的归属、你的身份，更像是一个标志。这不仅是针对个人，而是针对整个民族。中文，是一个民族文化的根，精神的根。举一个很平常的例子，如果一个孩子从小跟随父母背井离乡，来到一个陌生的环境中生活，而他的父母也没有及时教他关于他的民族文化的东西，如方言、历史、习俗，段时间来说他还可以说那里是他的家乡，是他的归属之地，但久而久之，一代代地过去，当他的子子孙孙再回过头来，除了血脉，他们已经丧失了全部可以标志他们家乡身份的东西，或许也可以说他们已经有了一种新的文化，一种新的传承，新的身份，但不可否认的是他们已经不再是原来那个地方出来的他们了。这就是原始归属的丧失，文化标志的一种丢失。中文，它并不像护照、身份证等具体的一个物体，证明你的来源地、你的身份，它更像是一种无形的、如中国心一般的精神上的东西，别人或许不知，但只有你自己明白中文在你心中的烙印深浅，只有自己在明白自己的归属。我学习中文，因为我仍想做一个名副其实的中国人。

中文，也是中国文化精神的一个具体的表现。它记录了中国的文字系统，承载着上下五千年的文化，并且在不断的发张过程中，留下了大量的诗词、对联等文化，还形成了中国独特的汉字书法艺术。试想如果不学习掌握汉语与汉字，如何能够真正体会、学习中国的传统文化。可能有的人会提出疑问，连古代的文言文都可以用白话文进行翻译，中文也可

【篇一：《中国艺术精神》读后感】

从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》（广西师大出版社2007年版）。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的纯艺术精神，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。

所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述：

庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；

由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；

老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；

当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；

庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；

对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。

徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。

但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。

庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以虚静之心观照天地之间的素朴之美的影像来表

篇一：读后感

第七讲 读好书写感受 日积月累

黑糊糊（abb式色彩词） 笑眯眯（abb式神态词） 哆哆嗦嗦（aabb）

所未 海角与世绝游手好 落而逃鱼（ ）而入

成语歇后语

（１）彩色电视——（有声有色 ）（２）绸衫上绣牡丹——（锦上添花 ） （３）大雪纷飞——（天花乱坠 ） （４）长途电话——（遥相呼应 ） （５）张飞穿针——（粗中有细 ） （６）和尚打伞——（无法无天 ） （７）断线的风筝——（远走高飞 ）（８）拔节的竹笋——（天天向上 ） （９）稻尖碰麦芒——（ 针锋相对）（１０）愚公的家——（开门见山 ）

出自名著的名言

①人是为了自己的希望才活着的。——【苏联】肖洛霍夫《静静的顿河》 ②使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。【印度】泰戈尔《飞鸟集》

③一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。【美国】海明威《老人与海》

写法指导

一、 什么是读后感？

读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。 阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。

二、怎样选书目？

选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章； 有人喜欢选写景状物的。哪些文章比较适合小学生写读后感呢？我认为选择寓言故事、童话故事、富有哲理的文章比较好。因为这一类的文章都寓意深刻，含有很深的教育意义，说明的道理就藏在文章中，很容易提炼出中心。

三、小学生如何写读后感

要写好读后感，除掌握基本的文体知识外，还必须把握以下几个写作步骤：

1. 要研读原文。

只有研读好原文，才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握，才能从中有所感悟。这是写好读后感的基础。

2.确立感发点。

感点既是文章的理论基础或中心论点，又是写文章的“入手处”，千万马虎不得。选好了这一“入手处”，文章写起来就会象打开闸门的水，一泻而出，使文章一气呵成，前后贯通。不仅感动自己，也能感动别人。

那么，怎样确立感发点呢？方法很简单。我们研读某篇作品后，必然会受到启发，有所感悟，而我们受启发最大、感悟最深的那一点（或几点），就可以确立为“感发点”。例如：以写人

《得未曾有》读后感（一）

《得未曾有》是在寒假里读的一本书，作者庆山，也就是之前我们所熟知的安妮宝贝。这是她改名后的第一本作品。书中记载了她从江南到甘肃遇见的四个不相识的人。爱作画且善于烹饪的厨子、回归农村的摄影师、年轻的僧人、以古法弹奏的老琴人。

他说：我们研究自己，最终是为了忘记自己

花竹和气，验人安乐。心寂境喧，万物森然。她说，安妮宝贝这个笔名随机而抽象除了一个持有永久的女童式形象，别无深义。这次改名，她并没有解释，但是当你读完这本书之后，或许会明白这个缘由。在时光的沉淀下，洗净浮华，还原最初的自己。人在成长，物质，情爱，得失，执念随时间流淌，渐渐变得稀薄而淡漠，景随人易，不复当初。江山依旧云空碧，昨日主人今日客。从今起，当称庆山。

我认为庆山这本新书，突破了他一向从内向性书为主题的模式，走出了内心私我自我的小天地，不再用大段大段的独白和呓语，不再着力构建精致却封闭充满感官意象的心灵世界，她走进别人的生活，感受他人的人生哲学，站在一个记录者的角度，将自我色彩消融，讲述四个不相识的人的故事。

四位主人公不相识却又相似，身份不一，性格迥异。生活状态的泰然与简净，以心为准。在这个快速转动的世界中拣择出了自己信任与喜爱的方式去生活。并非信仰那么强大而庄重，但却传达出一种状态。

清明，简淡。坚守，持戒，以此明人辨性。她一直坚持如此，不受天下熙熙攘攘的尘世里栖得真正的内心平静。

任光阴荏苒，万物致异。找到最想要坚持去做的那件事，从此寄云渡水，以心守一事，求定得清欢。

《得未曾有》读后感（二）

因为今天上午休息，昨晚睡前和女儿聊天，晚了。但家里人没有睡懒觉的习惯，早早便起床，头晕乎乎的，给自己敷了一贴面膜，读完《得未曾有》。历时近一个月，其中带它一同游了云南，本想再仔细地品味，但蕾说读完要分享，也许第一遍的感觉也是蛮弥贵的。我边读边能理解蕾的思想行为、衣着打扮、处世接物，这世上真的不是所有人只是向往清净、素雅、简单。有些人他是属于那样的生活的。

其实，对这本书我不知道怎么说，书中四个人物的生活都是超凡脱俗的，好像也不合适，应该是最凡最俗的。原生态的！嗯，这样更合适，我们很多人过着过着就过成别人的生活了，千篇一律？也或者说追求的不是自己想要的，是想给别人看的？

遇见一个人、读一本书都是缘份，读渡过轮回梦海恰逢游大理的崇圣寺。三塔，觉得自己没什么佛缘，但在那个神圣的地方仍感到

中国精神颂读后感

老师今天发了一本名叫《中国精神颂》这本书，我带着什么叫中国精神的疑问迫不及待打开这本书津津有味的看起来。合上这本书我的心情久久不能平静。特别是陈晓松、林浩、马鹏飞他们的故事深深地触动了我。

年仅15岁的陈晓松漂洋过海，前往大洋坡岸的美国读书，他的行为感染了许多中国人。他不懈努力的让外国人了解中国，他开了一个“中国人俱乐部”开展各种活动，宣传中国话，介绍中国传统的风俗习惯，介绍中国建设的丰硕成果，他希望无论在哪里，中国人都要以祖国为荣，时刻牢记自己是一个中国人，时刻不忘为国争光。

2008年的四川汶川大地震，一个年仅9岁的小林浩，在生死关头，顾不上自己的伤痛，多次冒险救同学。当有人问他你当时怎么会想到救人呢？他的回答是：因为我是班长，他的这句回答让身为班长的我跟小林浩相比，真是觉得自己很渺小，很惭愧。

小小年纪的马鹏飞是家里的“顶梁柱”不仅家境贫寒，还要照顾生了重病的奶奶，但他都没有放松学习，成绩依然不错，面对困难也不轻易放弃。

今后，我会以他们的故事来激励自己，做个有勇气面对困难和自强不息的人。