前言：想要更好地学习清代临床大家叶天士的学术思想及临床，其中一个著名医家不得不学，那就是温病大家吴鞠通。

吴氏非常善学，如众所周知的是他所著作的《温病条辨》就是仿照《伤寒论》的模式所写，且里面多数内容均可以在叶氏医案中能找到依据。放到现代，他有侵犯叶氏的著作权的嫌疑，但是在那个年代，于他而言，还要他自己出资印刷，为的是能够将圣贤之学传承下去。然而，要想更好的学习吴氏学术，他晚年的一本医案，不得不学。我读此书，收获颇多。以下我浅谈自己的一些收获。

吴氏学术特点如下：

1宗仲景，继叶氏，学百家，是其整个脉络。其医案中，仲景心法比比皆是，如小建中治虚劳咳嗽，旋覆花汤肝胁痰饮，木防己汤化裁治热痹，桂枝汤表虚证，柴胡桂枝汤治疗太少外感，白虎汤治疗消渴，大承气治阳明腑实证，半夏瓜蒌薤白汤胸痹，麻杏石甘汤治喑哑，乌梅丸法治肝胃不和，黄土汤治便后血，大黄黄连泻心汤治吐血，白头翁治疗热毒痢，五苓散治水饮病······同时又继承叶氏了三仁汤法、甘露消毒丹法、络病法、通补法、甘寒养阴法、苦寒养阴法。其犹善用玉女煎、天台乌药散、芍药汤、芦荟丸、普济消毒饮、千金韦茎汤治疗咳嗽、金沸草汤治咳嗽等百家诸法。

2寒温统一的思想，吴氏不仅善用寒凉药，而且善用辛热药。这点他与叶氏一样绝对善学仲景心法，且在用辛热药上，似乎比叶氏更有胆量（当然我不是贬低叶氏的意思。相反在我心中，叶氏的博学真的是历代医家中没有几个能够比拟的）。其医案中大小青龙比比皆是，附子、巴豆、干姜亦为常用药。在他另一本医著《医医病书》中提出阴常有余，阳常不足,可见他十分重视人体阳气。

关于疾病新旧用药原则提出：新病宜用急，旧病则用缓。如他言昔李东垣有方用药至三十余味者，张仲圣鳖甲煎丸，亦有三十几味，后人学问不到，妄生议论。不知治以急，急则用少而分量多。治络治以缓，缓则用多分量少。治新则用急，治旧则用缓。治急可用独，治旧必用众。独则无推诿而一力成功，众则分功而互相调剂，此又用药多寡之权冲也。这一点能够很好地告诫我们判断一个医生的医术不是通过其所开药方的药味多少而定的，并不总是药味少才是好医师。有时，一个慢性疑难病真的需要众多药方可力敌。一张好的大处方更需要深厚的功力才能开的出（这里需要与那些为了买药而开大处方相区别）。

4治大病投重剂是其一大特点，如痰饮桂枝一两，痘症用大黄四两、犀角一两，痹证用生石膏一斤（大家只知道张锡纯先生善用石膏，

《一点就通》读后感

爱一行干一行，这几天也看了本关于电话营销的书，看完后就写下读后感。 写写我这3个月来的工作的感受，一开始不大适应电话营销的，地方小，人多，特别吵，刚开始打电话的那几天，有点怕，接下来几天会好点，有时会很兴奋，特别是很多人一起打时，很多人一起讨论自己遇到的新问题，不懂就问下。一天弄懂一些新的问题，会有点小小的成就感。 但有单子的时候，又因为银行的要求增加，客户自己身的条件没办法满足。本来有了希望的，但到最后却是失望的，这是常有的事，只能一次一次的面对，有时真的想放弃，但想到前期积累的多个的潜在客户，要是自己就这么放弃了，那些有需求的客户就没了，以前自己的努力就白费了。在自己量变还没到质变的时候，就像是自己在黎明前的黑暗，第二天就是黎明了，我就这么放弃了，不是太可惜了吗。所以我得坚持，电话营销贵在坚持，不断的完善自己的专业知识发掘别人贷款所需，尽量帮助需要的人办理需要的业务，达到双赢的效果。 电话营销的经历：害怕期——兴奋期——平稳期——收获期。我现在还处于害怕期和兴奋期之间，正要向平稳期发展。 发现我最近还是挺害怕回访客户的，可能是过年下有段时间没回访客户了，有点生疏了。 电话营销重要的是要先取得客户的信任，只有在客户的信任的条件下，才有可能继续更深的合作的可能性，先跟客户交朋友，了解客户的需求，能帮上客户的忙，客户才有可能和公司更长久的合作，从而促进公司长期的发展。合作诚信是很重要的。 在完成一单的客户之后，不是就这样结束，也可以长期的跟踪客户。关心客户，了解客户更多的需求。 平等的对待和尊重客户，不能因为客户有交定金和没交定金而区别对待。 自己也要有自信，了解自己所在的业务范围，不夸大，诚信做事。

阅读完作品后，我们会对自己是否喜欢这部作品产生决断，读后感简单来说就是看完书后的感触。写好作品读后感都有哪些细节呢？也许以下内容“读后感5000”合你胃口！更多相关内容请继续关注本网站。

读后感5000 篇1

麦琪，是圣子耶酥诞生时前来送礼的三位智慧的贤人，他们首创了圣诞节馈赠礼物的风俗。在西方人看来，圣诞礼物是最可珍贵的，因而也希望自己获得的礼物是最有价值的。

这篇小说叙述了一对穷困的年轻的夫妻互相赠送礼物的故事。这对年轻的夫妻是互敬互爱的，尽管生活贫困，他们之间却存在着纯洁、忠贞的爱情。为了对方的快乐，他们全都乐意作出重大的牺牲。

小说一开始，就着力渲染了女主人公德拉在圣诞节前夕产生的烦恼，从而突出了构成全篇情节基础的矛盾：想买礼物而生活拮据。作者在前文有意蓄势，反复强调了一块八角七分钱的钱数之少和来之不易，这使德拉购买圣诞礼物的希望很难实现。

为了解答读者的疑问，作品接下去介绍了德拉作为主妇的这个家庭的窘境，这对年轻的夫妇，住的是与贫民窟相差无几的公寓，亲戚朋友很少来往，信箱里根本就没有投信进去，我认为作者这样做都是在蓄势，为后文表现德拉与杰姆的真挚的爱情打下坚实的基础。

金表和美发，对这个每星期只有20块钱的家庭来说，是一笔巨大的财富，作者处心积虑表现金表和美发的重要，用了非常形象的比喻及夸张手法来表现，更加衬托出它们对主人公的重要，毫不夸张的说，金表和美发是他们生命得一部分，双方都是因为欣赏而艰难幸福的生活。但是到最后，真挚、纯洁的爱情还是让双方都舍弃了自己的最爱，心甘情愿的献出。这是何等的爱情，简直是惊天地、泣鬼神，无法用言语形容。

另外，小说揭示社会现实不靠说教，而是用人物感情的起伏的发展变化作为脉络，启发读者去触摸，感受人物带有悲剧性的思想性格，在那个金钱可以买卖爱情，心理和感情出现畸变的社会中。德拉夫妇的真挚深厚的爱充满了作家的理想主义色彩。作者欧。亨利不屑这个金钱作贱爱情的罪恶，偏去写这个晦暗镜头中的诗情画意，去赞扬德拉夫妇的聪慧，这绝非常人手笔。所以，作品给人的不是消沉和晦暗，而是对美的追求和眷恋，从而把读者引向高尚的境界。

从文章的写作特色来看，也给读者留下了不可磨灭的印像。

第一、构思巧妙，是本文的一个显着的特色。作者采用了我国古典小说中类似留扣子的手法，有意把一些重要的事实按下去、伏一笔，先不向读者表明作交代，到了适当的时候，一下子

篇一：《勾践灭吴》读后感

勾践灭吴讲述了越国国危时，计谋与吴国讲和，达成协议以后，委身于吴国，用了十年的时间招集人口，扩大势力，赢得人心，十年之后，与吴国拼战，报了越十年之辱的一个故 。

人深省，确实达到了“骤读之而心惊，潜玩之而味永”的境界。

“越十年生聚，十年教训”就是言出于此。“君子报仇，十年不晚”。越王勾践就忍辱“偷”生地用了十年的时间来报旧之仇。可见，勾践是一个十分沉得住气，也极稳重的一个国君。“天时不如地利，地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓，自己也下田耕地，“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心，老百姓们愿全心全意为越王孝力。

“大丈夫能屈能伸”，勾践“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”这正体现出勾践“不俱小节，以大局为重”的难得精神。

篇二：勾践灭吴材料

勾践灭吴》读后感

勾践灭吴讲述了越国国危时，计谋与吴国讲和，达成协议以后，委身于吴国，用了十年的时间招集人口，扩大势力，赢得人心，十年之后，与吴国拼战，报了越十年之辱的一个故事。 越王勾践卧薪尝胆的故事是春秋末叶的著名史实，不但史书上有记载，而且有关它的民间传闻更为丰富。记载这一史实的古代历史典籍很多，而以《国语》中的《勾践灭吴》写得最为简练、精彩、富于文学意味。统观全篇，故事情节之曲折委婉，人物形象之鲜明生动，外交辞令之巧妙传神，经验教训之发人深省，确实达到了“骤读之而心惊，潜玩之而味永”的境界。 “越十年生聚，十年教训”就是言出于此。“君子报仇，十年不晚”。越王勾践就忍辱“偷”生地用了十年的时间来报旧之仇。可见，勾践是一个十分沉得住气，也极稳重的一个国君。 “天时不如地利，地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓，自己也下田耕地，“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心，老百姓们愿全心全意为越王孝力。

“大丈夫能屈能伸”，勾践“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”这正体现出勾践“不俱小节，以大局为重”的难得精神。“知己知彼，百战不殆”。勾践若不是对吴国的国情了如直掌，又如何能如此顺利地打胜那一战呢?

《勾践灭吴》的故事是对学生进行意志教育的绝好范本。可以催生出自强不息、不屈不挠的生命意志。

《勾践灭吴》这篇文言文学完了，但留给我们的启示却有很多。

课文生动形象地展示了在春秋时期吴越两国之间尖锐而又曲

吴鸿阳读后感 这篇文章记述了一个既让人心酸又让人心动的故事。故事的主人公是文中的小男孩华利。让人心酸的是“他学习很吃力，他长得又高又笨，无论是动作还是思维都很迟缓”，“班上的孩子们嬉闹时，常设法把他排斥在外”，他不能演想要演的角色；让人心动的是“但华利总是在一旁等着，找机会帮个忙。他是一个乐于助人的孩子，整天笑嘻嘻的，有着保护弱者的天性”，并且改变了剧本悲伤的结局。对他的刻画主要采用了语言、动作及神态描写，突出他的善良和助人为乐的精神。 文章在结构上也很有特色，采用草蛇灰线、前伏后应的手法，使情节前后勾连，浑然一体。开头写华利“无论是动作还是思维都很迟缓”，为下文他只能演“倒没有多少事情好做”的“客店老板”作伏笔，写他“有着保护弱者的天性”。为下文他没有按剧情要求去演作伏笔。并且在中间部分描写他“出神地望着什么”“看起来很严厉”的情节，这些都为结尾的出人意料作了铺垫。 结尾用对比的手法直接写出了两种看戏的感受，“绝大多数人认为这是他们看到的最好的演出”，他们“看到”的“好”是什么？让人在思考之余，深深地感动于人性的美好与善良！

《经济学通识》读后感

作者／彭婷苑

这几天，终于把《经济学通识》啃完了，作者是北大的经济学教授——薛兆丰。一般来说，作者都希望通过文字与读者产生共鸣，然而薛兆丰在这本书的开篇，就撂下了一句狠话——“给不同意我的朋友”。这句话貌似在推开读者，实际上却激起了读者更强烈的好奇心。在接下来的篇章，作者从日常生活到国家政策，从事物表象到世界本质，从理论阐述到事实依据，站在经济学的角度，把世界，人性，赤裸裸的剖析在我们面前，对于没有接触过经济学的人来说，可能会有点颠覆三观，正确与否，不予置评，但能多一个角度，看到更加立体的世界，还是非常有趣的。

看完整本书，给我最大感触有两点，一个是经济学对人性洞察之透彻；第二个是经济学对金钱理解之深刻。

经济学，是一门看透人性，理智到近乎冷血看待问题的学科。

所谓经济，就是权衡利弊，计算效益，任何披着道德外套的利他行为，在经济学的放大镜下，都变成了赤裸裸的利己交易，而人类正是因为“自私自利”的本性，才构建了今天和平稳定向上的社会。

听起来有点毁三观是吧？

不难设想，人如果都不自私，那么社会就无法存活。从纯逻辑的角度看，人可能是极端利己的，却不可能是极端利他的。人人都极端利己的社会，仍然是可以想象的社会。虽然彻底弱肉强食，与动物世界无异，但动物世界也仍是可能的世界。然而，人人都极端利他的社会，确实不可想象的：如果谁都不肯吃饭，非要让别人吃；别人都吃饱了，也还是不肯吃，非要把剩下的粮食拿去酿酒或养猪.....这样的社会不可想象，也不可能存活。

——薛兆丰《经济学通识》

作者从两个极端出发，首先推翻了“人人利他”的可能性。

接着，作者又提到：

事实上，人并不处于这两个极端，而是在自私的同时，也还懂得同情。然而，同情心的强弱是随着人际关系的亲疏远近而显著变化的。

——薛兆丰《经济学通识》

作者引用了亚当斯密在《道德情操论》中举的例子作为辅证：假如中国毁于一场地震，那么一个和中国没有任何关系的欧洲人会有什么反应呢？他首先会对这些不幸的遇难者感到深切的哀悼，会忧心忡忡想到人世无常，几千年的文明在顷刻间灰飞烟灭。可是当悲天悯人、深谋远虑都过去以后，他就会像平常一样悠哉悠哉的做生意，寻开心，好像这种不幸的事从来没有发生过一样。

亚当斯密的例子说明什么问题呢？

说明满足自己的同情心，也是自私的一种表现，为了追求这种满足，每个人都不会做的太过，以致让自己付出太

警世通言读后感800字【1】

春节前的时间里，看了一本书，是冯梦龙的警世通言，是三言两拍中三言中的一个，另两个是喻世明言和醒世恒言，以前在学习的时候，

就听说过这些，不过，一直都没有机会读，在中国文学史上还算是比较有名的，是明代小说的代表，所以，在买书的时候，看见了，就把这本书拿回去看看。

初看时，觉得挺有意思的，看了几个往后，越来越让人不可思议，呵呵，都是一些因果报应的翻版，

文中所提倡的一些所谓的道德准则，有些看起来非常得熟悉，有些觉得有些面熟，当然更有些觉得荒诞不堪。

文学家在评论小说的时候，说它揭露了明代时期一些黑暗的一面，我觉得这些黑暗面和现在的黑暗面比较起来，可真是小巫见大巫，

而且那些做错事情的人，在阳间得不到惩罚的话，到了阴间，也逃不了，所以我想这些小说，对于那时的人可以还真是有点警示的作用，不过，对于今天的人来说，肯定不会因此而被吓掉，现在很多人都是唯物论者，不信这一套的。

古代的人由于认识上的局限，他们往往以为，在自己之外，还有一个无所不知，无所不在的东西盯着自己看，所以他们信很多东西，对于很多东西都是惧怕的，

但现在的人认识了一些东西，好像是什么不怕，而正是这种不怕，现在的人做的很多事情，在古代人看来，肯定都是瞠目结舌。

警世通言读后感800字【2】

《警世通言》卷廿二宋小官团 圆破毡笠：〖钱员外(宋金郎)起身，梳洗已毕，手持破毡笠于船头上翻复把玩。

刘翁启口而问道：员外，看这破毡笠则甚?员外道：我爱那缝补处，这行针线，必出自妙手。

当年，小金郎落难钱塘，为船家搭救，船女宜春为其热茶温 饭，缝补破毡，引出一段姻缘。

后来，金郎见弃于翁妪，宜春戴孝守志，誓死不渝。

睹物思人，金郎怎不动情?言爱妙手，更爱仁心。

不觉想起《倚天屠龙记》里，汉水之湄那个温 婉善良的女孩，周芷若。

〖周芷若从张三丰手中接过碗筷，道：道长，你先吃饭罢，我来喂这位小相公。张无忌道：我饱啦，不要吃了。周芷若道：小相公，你若不吃，老道长心里不快，他也吃不下饭，岂不是害得他肚饿了?

张无忌心想不错，当周芷若将饭送到嘴边时，张口便吃了。

周芷若将鱼骨鸡骨细心剔除干净，每口饭中再加上肉汁，张无忌吃得十分香甜，将一大碗饭都吃光了。

周芷若回上船去，从怀中取出一块小手帕，替他抹去了眼泪，对他微微一笑，将手帕塞在他衣襟之中，这才回到岸上。

张无忌目送太师父带同周芷若西去，只见周芷若不断回头

《勾践灭吴》读后感

身为吴越子孙，祖上的休戚情仇早已作古，然而合上书本，熟谙的历史又让我浮想联翩，遂觉不吐不快。

其实，吴王夫差倒像个本分的庄稼汉，不少自己一分，也不图他人一文。而短浅的目光最终葬送了吴国的江山社稷。几百年后，转世投胎的夫差，又故伎重演，来到乌江边自刎了事。历史惊人地相似，难怪毛主席殷殷教诲道：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”可千百年来，张夫差、李夫差却前赴后继，层出不穷，人们不禁要问：“他们难道不明白上述这个道理吗？”我看，是胜利冲昏了头脑，是怕失去既得利益而裹足妥协罢了。听，那抒情夜曲，酽酽中透着醉人的醇美，消磨着人的意志，腐钝了人的进取心。古今又有几人能避免翅膀上黄金的累赘而理智地垒起心灵的堤坝呢？

较之吴王，越王勾践可谓城府深矣。谩骂之后，携文种；一脸堆笑，开君道；奴颜婢膝，卧薪尝胆。如果说勾践坚忍不拔，并无不可，因为历史上凡成事者，皆不失进取，卒有所成——昔西伯拘羑里而演《周易》；孔子厄陈蔡而作《春秋》；屈原逐蛮荒而成《离骚》；左丘失双眸而厥有《国语》。如果说勾践厚颜无耻，也到贴切，况且史书中，厚颜者的确颇有建树——刘备爱哭，一哭哭得曹操不忍杀，二哭哭得孔明出茅庐；安禄山嘛，做了娘的儿子，造老子的反，倒险些得了天下。一切的一切，是也罢，非也罢，起码有一点是不争的，那就是：谁要铁了心做断头将军，那他的身家性命可就真的阿弥陀佛了。勾践可谓彻头彻尾地领悟了这番道理。

务求实效，在这一点上，对勾践来说倒是可圈可点的。增加人口，督促生产，广罗人才他都是十分具体、踏实地去办，于是成效自然显著。不过，各项措施背后的精神支柱无疑就是他不断灌输给自己和部下的“励精图治”这一信念，因为在物质准备充裕的情况下，从统帅到战士所恪守的战斗意志才是取胜的关键。于是乎，物质和精神上的准备有条不紊地进行着，足见勾践的政治才能。倘若不然，只能髀肉复生，虚度光阴，又何谈报仇雪恨呢？

希腊神话里，传说是普罗米修斯用泥土捏塑了人类，那么泥土种类不一，捏塑后的形态就更加千差万别了。故曰：“用人如器，各取所长。”越王在启用文种劝吴上，的确是用对了人选。要是让李逵代劳，一言不合，便大打出手，恐怕把西施全家都送给吴王也难以回天了。由此可见，人用对了，难题迎刃而解；人用错了，害人害己，落得个挥泪斩马谡。

那么越王就算得上是一个英雄吗？非也！殊不知此人怀鲲鹏之志，亦藏狐鼠之心。虽有所作

一直以为对天文还有一些了解的我，从看了《少年全球通》后，才发现自己知道的是那么微乎其微。从书的目录中就可以发现，许多问题我都是一问三不知，甚至平时根本都不会思考到。如《太阳会不会熄灭》、《你知道太阳的接班人吗》等等一系列的问题，都让我摸不着头脑。

今天，我看了一篇名叫《你知道“白洞”吗》文章，这是我最感兴趣的问题，于是我就马上找到了页码，津津有味地读了起来。

原来，科学证明，宇宙中的确不止有黑洞，还有白洞。所谓白洞，就是一个和黑洞相反的，只喷射物质而不吸收物质的天体。因此，白洞就像一个巨型的喷泉，不断向外发射能量，吐出物质。但这也只是理论上的一种推测。因为宇宙中已经有一个让人们不足为奇的天体----黑洞。它是可以不断吸收物质。而白洞却反而跟它恰恰相反。曾有一位天文学家认为：“一旦黑洞吸收的物质到达了某种程度，会瞬间爆发变为白洞。“但是，这些都不是特别准确，如果想要验证这条理论正确与否，还是要靠我们将来的不断探索和研究，才能得到结论。

由此，我们可以知道白洞和黑洞就是理论上两个运行都相反的”星“，是一个未解之谜。只要有”迷",就应该有”解“。我们要用学习的知识，将来解决白洞等其他的种种“谜团”。我们现在就已经可以试着尝试来学习思考一下这些问题的解法和根源。不断地拓展我们的思考空间和范围，让宇宙的未解谜团逐一解决，避免不可预料的种种意外发生。

所以，我们应该努力学习，不光要学好课堂上的知识，也要了解掌握其他课外知识。将来，用自己所学的知识，努力争取破解谜团。为祖国天文学发展做出自己微小贡献，使祖国天文学更加发达。

一直以为对天文还有一些了解的我，从看了《少年全球通》后，才发现自己知道的是那么微乎其微。从书的目录中就可以发现，许多问题我都是一问三不知，甚至平时根本都不会思考到。如《太阳会不会熄灭》、《你知道太阳的接班人吗》等等一系列的问题，都让我摸不着头脑。

今天，我看了一篇名叫《你知道“白洞”吗》文章，这是我最感兴趣的问题，于是我就马上找到了页码，津津有味地读了起来。

原来，科学证明，宇宙中的确不止有黑洞，还有白洞。所谓白洞，就是一个和黑洞相反的，只喷射物质而不吸收物质的天体。因此，白洞就像一个巨型的喷泉，不断向外发射能量，吐出物质。但这也只是理论上的一种推测。因为宇宙中已经有一个让人们不足为奇的天体----黑洞。它是可以不断吸收物质。而白洞却反而跟它恰恰相反。曾有一位天文学家认为：“一旦黑洞吸收的物质到达了某种程度，会瞬间爆发变为白洞。“但是，这些都不是特别准确，如果想要验证这条理论正确与否，还是要靠我们将来的不断探索和研究，才能得到结论。

由此，我们可以知道白洞和黑洞就是理论上两个运行都相反的”星“，是一个未解之谜。只要有”迷,就应该有”解“。我们要用学习的知识，将来解决白洞等其他的种种“谜团”。我们现在就已经可以试着尝试来学习思考一下这些问题的解法和根源。不断地拓展我们的思考空间和范围，让宇宙的未解谜团逐一解决，避免不可预料的种种意外发生。

所以，我们应该努力学习，不光要学好课堂上的知识，也要了解掌握其他课外知识。将来，用自己所学的知识，努力争取破解谜团。为祖国天文学发展做出自己微小贡献，使祖国天文学更加发达。