“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣…….”教室里响起了同学们的读书声，这是潘老师在带领着我们读《为学一首示子侄》。这是清代文学家彭端淑的一篇文章，他为了鼓励自己的子侄辈们读书写的。

在这篇文言文中，作者提出了一个观点，那就是——天下的事情没有难易的区别，做了，困难的事情也会变容易，不做，容易的事情也会变得困难。我觉得他说的太对了，天底下的事情有什么难易之分？学习不也是一样吗？只要肯去学，困难的就会变简单，而如果你不学，简单的就只能变困难。

在这篇文言文中，作者还举了一个例子：在四川的边境有两个和尚，一个穷，一个富，这两个和尚都有一个共同的志向，他们都想去南海朝拜，可到最后竟是那个穷和尚到了南海，富和尚没有去。为什么富和尚准备了那么多年，还想租船去，却最终没有去成，而穷和尚只要了一个瓶子和一个饭碗，一年的时间就去了南海呢？这是因为富和尚太在乎客观条件的好坏，却一直没有付出实际的行动，所以才没有到达南海。在最后，作者写到：人之立志， 顾不如蜀鄙之僧哉？其实并不是这样，只要付出行动，你就能比得上文章中的穷和尚。记得有一次，我和同学在一起做题，突然有道题我不会，我把它放在一边，可我身边的那位同学马上就拿出纸笔来演算，不一会儿就解出来了，当时我惭愧地低下了头。

生活中这样的例子还有很多。比如我们在做数学方程的时候，有一道又长又很难算的方程摆在你的面前，多数同学肯定会不去算它，但有些勤奋的同学就会去做，而做了的同学，自然就成功了。也许这就是好学生和差学生拉开差距的原因吧。

最后结尾，作者写到：“是故聪与敏，可恃而不可恃也。自恃其聪与敏而不学者，自败者也………”这一段就写了失败的人和自己努力的人是怎样形成的。失败是很容易的，但如果你想成为一个靠自己努力生活的人，你就需要勤奋，努力，上天只会把机会给那些付诸行动的人。

淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。

不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。

这部作品由五个篇章组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来

英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和小偷写下承诺，甚而认真地听着小偷的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。

虽然《城南旧事》看后叫人心酸落泪，可是它的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情和友爱。虽然每个故事的结尾，里面的主角都是离作者而去，可是作者透过正面的描写和反面的烘托，把每个人物的样子写得淋漓尽致，性格表露无遗，即使闭上眼睛，他们的影子还盈盈浮现眼前：井边的小伙伴，椿树胡同的疯女人，藏在草堆里的偷儿，斜着嘴笑的兰姨娘，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了作者的写作世界，在这世界里，带着人间温暖的风吹遍了每个角落，吹醒了读者和平的心灵，这是一本散发着芬芳的书，更是一本开卷有益的书，它能使人从中领略到很多人生道理。

看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什幺，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静祥和，弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。

淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。

不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。

这部作品由五个篇章组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来

英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和小偷写下承诺，甚而认真地听着小偷的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。

虽然《城南旧事》看后叫人心酸落泪，可是它的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情和友爱。虽然每个故事的结尾，里面的主角都是离作者而去，可是作者透过正面的描写和反面的烘托，把每个人物的样子写得淋漓尽致，性格表露无遗，即使闭上眼睛，他们的影子还盈盈浮现眼前：井边的小伙伴，椿树胡同的疯女人，藏在草堆里的偷儿，斜着嘴笑的兰姨娘，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了作者的写作世界，在这世界里，带着人间温暖的风吹遍了每个角落，吹醒了读者和平的心灵，这是一本散发着芬芳的书，更是一本开卷有益的书，它能使人从中领略到很多人生道理。

看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什幺，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静祥和，弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。

五年级:蝴蝶菲菲

从七岁开始，我就一直学弹钢琴。小时候我就喜欢《梦中的婚礼》这首曲子。现在，我会弹了，我就更喜欢它了！

这首曲子是钢琴王子理查德·克莱德曼弹奏，保罗谱写的。表达了保罗对他情人的爱，但这种爱是凄凉的，悲惨的，在当时那种社会是不能实现的（因为保罗出身卑微，可他却爱上了公主，而且他的爱是一厢情愿）。这首曲子把作者心里的感受表现得栩栩如生，但却不敢正面提出来，只好写在乐曲里让情人知道。当然，这已经不可能了，也只能是一个幻想：梦中的婚礼，是在睡梦里的，这个乐曲的高潮也让我知道了作者心中的痛苦、心中的凄凉。每当听到这首曲子，我都会闭着眼睛仔细地听，因为这首曲子给人以美得享受。感觉眼前真的就出现了谱曲人保罗在公主的婚礼上为心爱的公主挡过了一箭，心中十分快乐、幸福，但又痛苦不想离去的场景。

因为这首曲子表现的是人与人之间相爱的事情，小孩子虽然搞不懂里面的真正的含义，却可以听得出这首曲子表达出来的悲伤。我觉得只有真正懂得了这首曲子的含义才能更好的表现出来。

理查德在演奏这首曲子的时候，一直都是闭着眼睛身子有节奏的前后晃动，在曲子的高潮，他就深情地摇头晃脑，还不时地皱眉，他被自己弹奏的曲子所陶醉了，他完完全全地进入了曲子的意境。

我觉得我也要学习理查德·克莱德曼，十分认真、投入地弹琴。以后弹奏《梦中的婚礼》时也能进入意境。并且，今后我要好好学习弹琴，长大后也创作出世人喜爱的像《梦中的婚礼》这样的艺术精品。

我最喜欢的一首诗

七一华源 二（12）班 杨啸宇

慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

这是大家都熟悉的《游子吟》，每次我读起这首诗，总是感觉那么顺口，有一种说不出的亲切与温暖，我喜欢这首诗，对它百念不厌。

记得在刚上幼儿园的时候，我就接触到了这首诗。那时每天晚上睡觉前，妈妈总会教我背一首古诗。那天晚上我翻到这首诗，就要妈妈教我读，于是妈妈开始读“慈母手中线------”,我跟着念，妈妈读一句，我念一句。当时我觉得这首诗特别好记，妈妈教了几次，我就自己会背了。我问妈妈这首诗是什么意思，妈妈说这首诗的意思是说每个妈妈都非常爱自己的孩子，所以孩子要听妈妈的话。听完妈妈的话，我更喜欢念这首诗了，因为我要做一个乖孩子。就这样，这首诗在我心里生根，发芽……

在妈妈的呵护下，我慢慢成长。不久后我上小学了，老师开始教我们学这首诗，讲解诗意 ：慈祥的母亲手里把着针线， 为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

我听得非常认真，原来母爱是如此的伟大。我的眼前浮现出妈妈教我背诗的情景，浮现出妈妈点滴的关爱。

有妈妈的日子，我的成长道路上总是充满阳光。不知不觉中，我已经成为一名中学生，我明白了妈妈所有的付出并不是为了要换取我的回报，谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？我又何尝报答得了妈妈的恩惠呀!

一首《游子吟》，让我真正读懂了人世间最伟大的爱，让我明白了我能报答母爱最好的方式就是用现在的实际行动为自己的未来负起责任，用我自己的幸福人生换取妈妈心里最大的安慰！

我最喜欢的一首诗是骆宾王的于易水送别，这首诗的翻译是我在此地与你相别，就好像荆轲与燕太子丹相别，这时我也好像荆轲一样怒发冲冠。虽然像荆轲这样的豪杰现在不见了，但他的精神长在，好像易水，直到今天还是一样的寒冷。欣赏诗人与朋友在易水边相别，触景生情，写下这首诗。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，这是荆轲当时在易水边唱的歌虽然只有寥寥十五字，但千古流传。全诗重在水犹寒三字，这有两层意思，一是说古豪杰虽没有了，但精神万古长存，二是说有谁说今人不如古人呢？小朋友们，古人中有许多英雄，他们的精神长存到今，这种爱国精神是要永远要学习的，我喜欢这首诗是因为这首诗写得很好，我能从这首诗里学到以前学不到的知识。

四年级:叶思嘉

我最爱的一首诗 铁道附小陈卓 临近八月，八月啊，让我不禁想起了一首诗，我最爱的一首诗——《茅屋为秋风所破歌》，每当我读到这首诗，就不由自主的惋惜和唉叹，我爱这首诗，我更敬佩杜甫。 农历八月，秋高气爽，狂风像在咆哮，在怒嚎，我那破茅屋上的茅草也被卷去三重，茅草飞着，伴着风撒在了江郊，飞高的茅草挂在了树木的枝头，飞低的茅草飘转着，沉在了草塘深处…… 村南的一群孩子欺负我年老多病，怎么忍心在这光天化日之下为盗贼？当面夺去我手上的茅草毫无顾忌地跑到了竹林深处，口干舌燥的我如何开口？只好倚靠着拐杖独自叹息……不过一会儿风停了下来，但云呈现出笔墨色，深秋天空阴沉了下来，布被盖了多年，又冷又硬，好似一块铁板，孩子睡眠姿势不好，把被子给蹬破了。下雨茅屋漏水，连床头也没有一块干的地方，但房顶依旧像麻线一样下个不停，自从安史之乱以后我的睡眠极少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮？ 如何能得到千万间高大宽敞的房子，赠给天下像我这般贫寒的读书人，让他们颜开欢笑，什么时候眼前突然出现这栋房子，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也不足惜！ 看到这，我不禁为杜甫而悲叹，是的，像杜甫这般怀才不遇的诗人确实不止他一个，但像他这样失去年轻气盛的青春变得老无所依，一贫如洗时，却还心怀天下读书人又有几个呢？ 我爱这首诗，我很佩服和赞叹杜甫！

篇一：我的第一首诗读后感 主要写了作者在八-九岁时写过一首诗。作者爸爸和一妈一一妈一评论不同。一个是批评，一个是鼓励。就是因为这篇小诗，父母两人吵起来了。原因很简单，是要鼓励还是要批评。作者感到很委屈。 这件事对作者影响深远。以后写作不敢让父母二人看。半年后用者重新鼓起勇气把自己刚写的诗给爸爸看，爸爸表扬了他。作者给一妈一一妈一看，一妈一一妈一批评了他。这时作者才明白过来，爸爸一妈一一妈一为什么要这样对待他的作品。作者明白了。 读了这篇文章我明白了一个道理。其实在我们生活中每个人都需要一爱一的力量，如果一爱一给予的太多，会迷失自己。同时也需要批评也维护平衡。就像是花它需要一陽一光和暴风雨来维持自己的生长。如果只有一陽一光会干枯，吸有雨水也会被淹死。同样的道理。所以要有鼓励和批评来保持平衡，这样人才不会迷失自己。 篇二： 《我的第一首诗》它给了我很大的启发，它让我理解到了，感受到了父母的一爱一。让我敢于面队现实，敢于否定与肯定让我不会轻易的被困难打-倒。 它讲述了作者刚刚写了第一首诗他拿给母亲看，母亲很高兴的夸奖他，作心中高兴极了!但他一直想听到一位大名鼎鼎作家——他父亲对他的评价，可父亲不像母亲那样的温柔给予他勉励，父亲很心直口快的对他的诗做出了评价——很糟，作者的心中很不高兴，心都跌到了谷底。他只有发泄、埋怨、恨才能消除那种悲伤。 我也有这种感觉过，当我灵感突然来了，写了一篇我自我感觉优秀的文章拿给父母欣赏，一妈一一妈一总是鼓励我，说我写的很好，而爸爸总回鸡蛋里挑骨头，我那时恨死爸爸了，我恨他难道就不能像一妈一一妈一那样吗 其实一人生的道理也很简单，世界是残酷的，现实也是残酷的，这要看你敢不敢棉队，如果你敢于棉队那么你将开创你自己的天地，如果你不敢于面对那么你会一直自卑直到生命已经走完。 篇三： 我读过很多文章，最令我难忘的还是今年语文书上一篇课文：《我的第一首诗》，它写出了作者的父母对自己的第一首诗的两种截然不同的评价，使他长大以后驾稳了自己的风帆，取得了成功。 当我读到作者的爸爸说他的诗“真糟”的时候，我刚开始认为作者的父亲怎么能那样批评自己的儿子呢？只有经常鼓励才能使他不断进步啊！可是，后来又想了想，父亲是对。因为无论是谁都不能害怕别人的批评，只有能承受得住批评以后才不会受到一点挫折就轻言放弃。作者那时年

我最喜欢的一首诗是骆宾王的于易水送别，这首诗的翻译是我在此地与你相别，就好像荆轲与燕太子丹相别，这时我也好像荆轲一样怒发冲冠。虽然像荆轲这样的豪杰现在不见了，但他的精神长在，好像易水，直到今天还是一样的寒冷。欣赏诗人与朋友在易水边相别，触景生情，写下这首诗。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，这是荆轲当时在易水边唱的歌虽然只有寥寥十五字，但千古流传。全诗重在水犹寒三字，这有两层意思，一是说古豪杰虽没有了，但精神万古长存，二是说有谁说今人不如古人呢？小朋友们，古人中有许多英雄，他们的精神长存到今，这种爱国精神是要永远要学习的，我喜欢这首诗是因为这首诗写得很好，我能从这首诗里学到以前学不到的知识。

“隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无飘渺，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。

下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使我们从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的，因而由桃花而联想起进入桃源之洞。这洞究竟在桃花溪的什么地方呢？这句问讯渔人的话，深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的，诗人当然也知道渔人无可奉答，他是明知故问，这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔，而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味。

张长史，即张旭，唐吴郡（江苏苏州）人，生卒年月不详。字伯高，官至金吾长史，故世称张长史。喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“张颠”，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。他精工楷书、草书，尤以草书称着。他的书法得于二王，而又独创新意。楷书《郎官石柱记》，取欧阳询、虞世南笔法，端庄严谨，不失规矩，展现出楷书的精妙。《宣和书谱》中评说：“其名本以颠草，而至于小楷行草又不减草字之妙，其草字虽然奇怪百出，而求其源流，无一点画不该规矩者。”

他得书法得之于“二王”而又能独创新意。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说