触犯禁忌的人，本身也将成为禁忌。提及野蛮人，多数人一定会想到“残忍”这两个字，不然也不会被赋予“野蛮”一词。的确如此。进而人们会联想到野蛮人是没有什么道德观念的。然而恰恰相反，他们却尽其最大努力，严厉而残酷的执行着对图腾的禁忌。这种严厉程度是我们现代人所无法想象的，避讳甚者涉及家庭成员之间。在新喀里多尼亚，兄妹在路上相遇时，女的闪入丛林内，男的头也不回的继续前行。此种情形在新不列颠的加泽尔半岛，在斐济群岛也为之常见。若这种图腾制度被破坏，其导致的惩罚和灾难将不堪设想。这让我想到中国古代的女子，都是深藏闺中，不能踏出闺房半步。若是必要见面，也需隔着屏。在日本平安时期更为严格，女子与其父亲、兄弟是不可见面的，谈话也是要隔着帘子才行。可见，图腾制度是涉及全世界的，只是野蛮人比非野蛮人更为极端。对于敌人，我们是憎恶的，甚至上升为灵魂上的愤怒，恨不得杀之也解心头之恨。然而在帝汶岛，人们却将敌人的首级加以供奉，以祈求他的宽恕。禁忌还涉及到对统治者的禁忌和对死人的禁忌。弗洛伊德通过精神分析学分析，本能与禁忌冲突的过程中，产生了强迫症般的病症。不过有些禁忌还是很有意思的，比如不能戴完好的戒指，不能连跨三个台阶。这些禁忌这对我们来说当然是不可思的的，正如对野蛮人来说，我们的想法才是不可思议。这些近乎荒谬的图腾与禁忌是为古代文明的起源，然而绝大多数都不能与时共进，被淘汰。当然，我们现代人不会极端的去执行，不过有些禁忌也确实应该被保留。在这方面，荷兰国家的政策还是很好的。对于一件事，每个人都有自己的价值观，古代文明的保留与否，需要自己用正确的思维去看待。

触犯禁忌的人，本身也将成为禁忌。

提及野蛮人，多数人一定会想到残忍这两个字，不然也不会被赋予野蛮一词。的确如此。进而人们会联想到野蛮人是没有什么道德观念的。然而恰恰相反，他们却尽其最大努力，严厉而残酷的执行着对图腾的禁忌。

这种严厉程度是我们现代人所无法想象的，避讳甚者涉及家庭成员之间。在新喀里多尼亚，兄妹在路上相遇时，女的闪入丛林内，男的头也不回的继续前行。此种情形在新不列颠的加泽尔半岛，在斐济群岛也为之常见。若这种图腾制度被破坏，其导致的惩罚和灾难将不堪设想。这让我想到中国古代的女子，都是深藏闺中，不能踏出闺房半步。若是必要见面，也需隔着屏。在日本平安时期更为严格，女子与其父亲、兄弟是不可见面的，谈话也是要隔着帘子才行。可见，图腾制度是涉及全世界的，只是野蛮人比非野蛮人更为极端。

对于敌人，我们是憎恶的，甚至上升为灵魂上的愤怒，恨不得杀之也解心头之恨。然而在帝汶岛，人们却将敌人的首级加以供奉，以祈求他的宽恕。禁忌还涉及到对统治者的禁忌和对死人的禁忌。弗洛伊德通过精神分析学分析，本能与禁忌冲突的过程中，产生了强迫症般的病症。不过有些禁忌还是很有意思的，比如不能戴完好的戒指，不能连跨三个台阶。这些禁忌这对我们来说当然是不可思的的，正如对野蛮人来说，我们的想法才是不可思议。

这些近乎荒谬的图腾与禁忌是为古代文明的起源，然而绝大多数都不能与时共进，被淘汰。当然，我们现代人不会极端的去执行，不过有些禁忌也确实应该被保留。在这方面，荷兰国家的政策还是很好的。

对于一件事，每个人都有自己的价值观，古代文明的保留与否，需要自己用正确的思维去看待。

对于龙十八和李扬..其实我本来一心只想攻略龙十八 后来看到与李扬有着不仅今世的关系..牵绊着前世今世+青梅竹马 我就突然有些犹豫orz 到底是选择天降还是青梅竹马 突然不知道男一是谁

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玩到需要鲜花解锁的章节啦～停下来写个评论嘿嘿～没看过小说原著，在b站看到有人实况，好奇之下就来橙光撸了把游戏～大晚上躺在床上玩的，玩到医院场景那里，就吓得盖紧了毛巾被，不敢再看黑暗的地方。不得不感叹制作者的厉害！没有血腥恐怖的画面，人设也挺美型的，但仅凭bgm和文字描述就把玩家带入故事之中，让我不由自主地战栗，甚至怀疑此时此刻身处的不能更熟悉的卧室，啊！

故事的开始，我以为仅仅是去帮人解决问题，没想到很快就变成了自己遇到麻烦；开始我还可以依靠烟三婆，但很快我就成了李扬全家的希望；原本我以为我是在解决别人的禁忌，谁知道原是我和阿婆害死了这些人。情绪一点一点地被调动起来，从原先的恐惧逐渐变为狠和恨，不想被别人左右自己的生命，哪怕是死，也要知道自己是被谁害死的！

再就是目前出场的两大攻略对象。李扬，可能是因为人物名字非常的奶油小生吧，让我总是不由自主去保护他，即使在自己被牵连的情况下，还是不相信他是疯了，想要对他好，想救他的命。龙十八，看到他住在十八弯时，吓得我差点从床上掉下去哈哈，我家也住在十八弯～初见他时，不知他姓名，但我还是有预感，他就是我要找的人。明明应该礼貌向他示好，听从他的建议，可我由于恐惧，按耐不住心中的无名怒火，对他发了脾气。不打不相识吧，再见时，被他一次一次地说出我可不能看着你死而感动。

有点迫不及待知道结局会是如何，一会去送了花买了剧情继续撸游戏吧～

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玩了快一天 玩到更新了

对于龙十八和李扬..其实我本来一心只想攻略龙十八 后来看到与李扬有着不仅今世的关系..牵绊着前世今世+青梅竹马 我就突然有些犹豫orz 到底是选择天降还是青梅竹马 突然不知道男一是谁233

简单评价一下吧【略剧透】

剧情不错，改编的也还不错 毕竟好像原著非耽美

代入感挺强 很有吸引力

也有令人吐槽的地方啦 就是有些小道具的立绘 特别出戏 本来恐慌的很 然后看那刀那狗我就想笑了，有些kiss明明是轻吻但配（）音是chu就听的很出戏233

后期九世凶婴那块虽然分线了 但是龙十八的喜欢略微有点不够 主要是感觉他交代后事只关注丫丫emmm就觉得有些不开心 可能原著就是这样吧 （不甘心233

综合来说

在这个世界上，奇迹总是会有的……

一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生。一切自然，如空如也，心境最终也会如此，只有你的心境到了这种地步，身上的戾气则自会散去，这个你只能自救，没有任何人能帮你。

天道难为 

好累，作者累，我也累，坑未填满？其实还可以继续摆出更精彩的故事背景和剧情！全书看得我飘飘洒洒的，作者的构思还未到极致，阴间给我感觉太弱了，十殿阎罗，十大阴帅，鬼王等都挺弱，一个几千年的阴魂都干不倒！一个字弱，从开始到结局都很弱！主人公到结局只不过爱情圆满，并没有那种伟岸的英姿，修炼的东西来历不明，还做不到极致，对手也来历不明，而且给人的背景太不清楚，坑还是坑，填不满还是填不满，难道作者想体现平凡？其实不必要，都写到鬼写到阴帅，何不继续拓展，比如酆都大帝，地藏王，等等……反派就是个千年老阴谋，千年局也比这个反派好得多，这个反派给我的感觉，简直就是宫廷剧，内斗，就像两口子吵架一样，坑还是坑，好多问题个坑说不清楚就是说不清楚，太压抑，宏伟的画面无展现，累，累忒累，三星不谢[发呆]

故事情节紧张而惊心动魄，其中的友情与爱情也如霜一般纯洁。 左十三不信命，他不愿自己的命运被天注定，为了保护自己所珍惜的人，愿意为此付出一切。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，十三每一次流下的眼泪，都是真情的最好见证，生活中，最怕的就是人没有了情感。 佛说，无爱则欢，可无爱又怎能心安？我们身边的人，我们在意的人，是我们豁出性命也要保护的人！ 爱情，友情，师徒情，人一辈子总会遇到自己喜欢的人，好好珍惜他们，有些手，放了就再也握不紧了…… 时间有时是最有情的，因为它可以带走一切伤痛；时间有时也是最无情的，因为它可以带走一切美好。 哪有常胜无敌， 哪有人儿不去。 哪有无终的曲， 哪有不散的席。 只有情深似海义无边，任凭云散风聚。……

在读完了《狼王梦》与《狼图腾》这俩本书后，我的心中受到了极大的震撼。这两本书同样是写狼的书，一本写了一个狼家庭为了狼王的宝座而至使整个家庭支离破碎。而另一个写了一个种族的智慧和母狼们在失去狼崽后的疯狂行动。

两本书同样是写狼的书，但内容完全不同，狼王梦重点写了母狼紫岚既想报仇又想让自己的孩子成为狼王，在她的孩子一个一个死去后她的希望彻底破灭了。她一次又一次的陷入绝望之中。她在悲伤之余又打起了女儿的主意最后紫岚为了保护刚出生的狼孙和女儿，与金雕同归于尽。

狼图腾写的是蒙古人信奉狼，学习狼，却又杀狼，吃狼。可是草原老人却说没什么，他们世世代代都是这样过的。在这本书中在让人印象深刻的就是众狼捕杀马群的那一幕了，众狼为了报复人们给它们带来的饥饿，种族后代的伤亡，愤怒的围捕杀尽了马群，使得人们伤亡惨重。可是经过这次教训后还是有人死猪不怕开水烫，还更加变本加厉的伤害狼群。

在读完整本书后我深深的被狼这个民族折服了。它们有勇有谋，在危急关头可以化险为夷，她们有伟大的母爱，在孩子被人卓走后变得疯狂的报复人类。

《狼王梦》与《狼图腾》记录了狼的两个不同面。

作品简介：狼图腾是一部是一部以狼为叙述主体的小说。《狼图腾》，作者姜戎。讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。作家姜戎以史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。下面是小编为您提供的，想了解更多，欢迎访问。

这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。

它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。它就是姜戎笔下的狼。

它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋?

在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。

以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命!

。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!

然而，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。

同样的，我们

这一本明显的比上一本《尸语者》文笔生动多变多了！也学会用一个比较棘手的案件“云泰案”作为贯穿整本书的线索，这样每一章内的小故事自己有联系，章与章之间也有些许联系，这也是作者写作的高明之处吧！

每一次案件解开时，都有点激动，全然没有说“结局太俗套，把法医的形象高大化”的感觉。首先他们的工作也十分的辛苦，特别是在工作地点上，有一些地方（是大部分）地方上来说，没有专门用来解剖的地方。其次，经常需要彻夜熬夜工作，一句“你等得起，但是被害人的家人等不起”，让我很感动。再来，工作时保持一个动作好几个小时，许多法医都有脊椎病、腰间盘突出等职业病，尽管如此，出于敬业，也因为人手不够，他们也只能忍受着病痛继续工作。

“云泰案”的结局还是有点让人唏嘘不已的，表面文弱的书生也可能是彪形大汉，不能被表象所迷惑。你也总也不知道她们心里在想什么，在他们心里视为真理的可能在我们看来就是偏激的言论支持着他们犯下罪行。另外，书中的结尾挺有意思的，“我一定会好好配合你工作的。”，吸引人去看下一本书

还没看第一部，是直接这部开始。一个个可能以真实案例为蓝本的故事让人读之不免心有哀戚，禁不住会去想这种事真有发生过吗？还有那些围观的群众，是多少代“看热闹”心理培养成的“本性”？人性的卑劣与人心的龌龊，简直不再需要多余文字去描述评判，就这么显而易见。

回归书籍本身，我最喜欢的就是每一个故事的开篇前言，对事件的因果带有极强的暗示性，同时又发人深省。就故事而言，即便这不属于（个人看法）侦探类小说，但是我总习惯性地去推理，然而毕竟可能因为是不完全虚构，不以情节跌宕为主，每一次的猜测对比案件的结果，我都是错的离谱。不过我又会庆幸自己出错，如果所有人都可以那么明确犯罪的整个过程，犯罪该是多容易而使社会完全混乱无安定可言的一件事？

很好的一本书，知识点很多。让我最为惊叹的是“师傅”看见一张坐着靠在马桶边的照片就知道人是死了，而且知道是俯卧死的，是死后已经开始出现尸僵，而又没有完全尸僵时被人摆放拍照的。这得平时多细心认真地工作、思考才能有的经验啊！真是佩服得五体投地！n这本书还让我们随着他的工作接触了人间百态，也让我们了解到法医工作的艰难和辛苦。他们除了需要丰富的经验和精

在我们汉族人心目中，狼永远是凶残的，狡猾的。狼狈为奸狼心狗肺等词语无不体现对狼的憎恶。但读了《狼图腾》这本书，我对狼有了新的看法。

《狼图腾》主要讲述了文化大革命期间知青陈阵、杨克被下放到内蒙古额仑草原，跟着毕利格老人学习草原文化，陈阵也对草原狼产生了极大的兴趣，并在一次掏小狼崽的活动中养了一条小狼的经过，陈阵对狼的感情也在这过程中发生了变化。一开始他认为狼是贪婪的、可恶的；渐渐地，他开始喜欢狼，崇拜狼。是什么使他发生了那么大的变化？

狼有团队精神。在打围时，头狼在狼群的最前端，控制着狼群的速度、方向；小狼、老狼、弱狼在狼群的内部；年轻体壮的狼在狼群的外部，保护着里面的狼。整个队伍井然有序，一齐追击马群、羊群。有一些狼为了团队的胜利，甚至咬住马儿的肚皮，利用自身重力扯开马肚，自己同时也丧命于马蹄之下。我为狼的精神所感动，为狼的智慧而喝彩。狼有骨气。有一次，陈阵要搬蒙古包，准备牵着小狼一起走。可小狼坚决不动一步，它不希望被任何人牵着鼻子走。后来，陈阵把小狼拴在牛车上，希望能拖动小狼。但小狼仍不肯挪动一步，哪怕项圈勒住了它的咽喉，口中在冒血，也不愿乖乖地被牛拉着跑。在它生命的最后時刻，陈阵选择将它抛上腾格里，还它自由与尊严。狼就是这样，宁愿死，也不愿没有尊严地、苟且偷生的活着。

狼是草原的保护神。黄羊是草原的一大害，它啃食草皮，把一块块茂密的草地啃成了沙地。狼猎捕黄羊，保住了草原，也帮助了牧民。狼还掏獭子洞、鼠洞，有效地控制了鼠害。难怪牧民们那么拥护狼，把狼视为心中的图腾。狼对自己特别狠。一次，陈阵在追捕一只狼时，狼被一个狼夹子夹断了腿，本以为狼会就此放弃求生的信念，但它没有。它立刻转身，狠狠地连筋带骨地咬断了自己被夹住的腿，硬是用三条腿逃跑了。狼教会了我一个道理：要对自己狠一点，要对自己严格一点，这样就能激发自己的潜能，使自己变得更加强大。

但《狼图腾》却有一个悲剧的结局：小狼因伤情恶化而死，草原展开了一场灭狗行动，狼也越来越少，毕利格老人成了最后一个被天葬的老人，草原渐渐失去了它原本的美丽。看到这里，我的心被触动了。狼曾在全世界广泛分布，但目前主要只分布在亚洲、欧洲、北美和中东，一些亚种狼已绝种。面对这样的现况，人们该醒悟了，放下手中的屠刀，还狼一个美好的未来吧。

合上《狼图腾》这本书，我的心久久不能平静。这本书向我展示了蒙古草原的辽阔，草原狼的勇猛。狼，你是草原

一看到狼图腾这个名字，我就不由得心生诧异：狼在我心目中，是凶恶的代表。从小就听着狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺等词语，狼外婆、狼和小羊的故事伴随了我们的幼年时代。在汉语中，和狼有关的几乎都是贬低与诋毁。狼既不是英雄，又不是战士，何为图腾之说？

《狼图腾》为我心目中塑造了一个完全不同的狼的形象。据说狼是狗的祖先，可却从没有人把狼和狗相提并论。狗早就温顺地躺在人们怀里了，可狼却仍然不屈不挠地在草原上疾驰。草原上的狼，锻炼了蒙古人的体魄与品德。我们这一代的孩子，虽不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格与精神。

狼的视死如归与不屈不挠，狼群中发生的件件事都使我们的心里为之一振。光是团结互助的精神，就已彻底征服了我。狼捕食虽然极为凶残，但也是迫不得已。这一点，就比贪得无厌，整天醉生梦死的人不知高尚多少倍了。

狼集强悍与智慧于一身，这使它们拥有天生的军事才能和顽强的生命力。它们怕火、怕人，却又只有它们，不怕苦、不怕死。

狼在恶劣环境下也能得以生存。如果中华民族早些拥有狼性，就不会有以前千百年屈辱的历史了。也只有狼的团队里，才会有千千万万个黄继光，千千万万个董存瑞。

没错，狼拥有自己的图腾，不屈不挠，视死如归的图腾！书中多次写到的狼性与人性的碰撞，更加突出了狼图腾的伟大。

五年级:陈相宜

图腾这个词语由来已久，它的意思是：把某种动物或植物当成一个民族或个人崇拜的对象来看待，比如我们汉族就把龙当成图腾，因为龙代表吉祥；维吾尔族的图腾是夜莺，因为夜莺纯朴、勤劳、善良但是，有哪个民族会把残忍凶恶的狼作为图腾呢？狼有什么值得人去崇拜呢？所以一看到《狼图腾》这本书，我就被书名给深深吸引住了，我迫不及待地打开书，如饥似渴地阅读着，想在书中寻找答案。

在很久以前的蒙古草原上，住着许多牧民，他们快乐地生活着，可就在他们生活的草原不远处的小山上，隐居着一群狼。终于有一天，狼群开始攻击人类，牧民们很害怕狼群，可是狼一次又一次地破坏让牧民们终于决定带着一群猎狗去驱赶可恶的狼。但是一次次的行动，一次次的对抗，人们总是战胜不了狼群，人们对狼群从开始的害怕变成了势不两立。牧民与狼的对抗持续了很久，牧民们渐渐发现了战胜不了狼的原因，那就是狼是一种非常团结、机智的动物。于是，蒙古族的牧民们就把狼作为图腾，以此来激励自己要像狼一样团结机智，就能战胜各种困难。

场景（一）

太阳从腾格里草原缓缓升起，陈阵和毕利格老人再一次来到了狼群的山头，突然，前方出现了一个洞，他们俩走近一看，啊，两只狼崽，正要用手去摸时，一只狼跳了出来，看来这是它们的家人，毕利格人从手中拔出一筒冲天炮(其实是鞭炮)扔了进去，以为他们无路可逃了。就在这时，许多狼跑过来，叼起还未爆炸的炮仗，丢进了旁边一个窝中，接着爆炸，但狼却从另外一个出口跑出来，逃跑了(那个洞穴是后来才发现的)。 摘自《狼图腾》

场景（二）

按照惯例，学校在12月准备举行一次长绳比赛，虽然我们班也组了一支长绳对，可却一直没有时间好好练习。眼看着比赛的日期越来越近，大家决定利用午饭后的休息时间进行练习。队员是按时在操场集中了，可开始练习了才发现有严重的问题：同学经常绊倒，前后连接不顺畅不少同学都有些垂头丧气了，我们不得不停下来商量解决的方法。首先队员们一致认为互相埋怨很不好，更是给大家增添压力，打击自信心积极性，所以相互鼓励安慰非常重要。在接下去的反复练习中，我们又发现，只要将绳子两头缩短，并且甩高一点就可以减少同学绊倒的次数。而队员间的连接顺畅则需要稳定的节奏。解决了心理和技术困难，练习变得高效而热烈了。终于在比赛那天，我们获得了第一名。

多么相似的两个场景，都是面对困难团结一致，机智地解决困难。动物固然没有我们人类的智慧，但是它们身上具有的一些特殊