读后感

小朋友，你认识吉米和杰克吗？它们是我暑假读的《寻找理想的小田鼠》这个故事中的两只小田鼠，下面，你就和我一起来看这个故事吧！

吉米和杰克想实现自己的理想，于是它们找到了智慧老人，智慧老人给每人一粒种子，告诉它们谁把这粒种子保管的最好，谁就找到了理想的途径。过了几年，智慧老人去看看它们的理想实现的怎么样了，小田鼠杰克把种子放在一个精致的盒子里，却一无所获；而吉米却把这粒种子种在地里，这样每年都可以收获到同样的种子，实现了自己的理想。

这个故事告诉我们，理想就象一粒种子一样，如果你光看守着它，而不去付出，总有一天它就会损坏掉的，我们只有付出劳动和汗水，才能实现理想，小朋友们，让我们一起行动吧！

小朋友，你认识吉米和杰克吗？它们是我暑假读的《寻找理想的小田鼠》这个故事中的两只小田鼠，下面，你就和我一起来看这个故事吧！

吉米和杰克想实现自己的理想，于是它们找到了智慧老人，智慧老人给每人一粒种子，告诉它们谁把这粒种子保管的最好，谁就找到了理想的途径。过了几年，智慧老人去看看它们的理想实现的怎么样了，小田鼠杰克把种子放在一个精致的盒子里，却一无所获；而吉米却把这粒种子种在地里，这样每年都可以收获到同样的种子，实现了自己的理想。

这个故事告诉我们，理想就象一粒种子一样，如果你光看守着它，而不去付出，总有一天它就会损坏掉的，我们只有付出劳动和汗水，才能实现理想，小朋友们，让我们一起行动吧！

编辑推荐：

小朋友，你认识吉米和杰克吗？它们是我暑假读的《寻找理想的小田鼠》这个故事中的两只小田鼠，下面，你就和我一起来看这个故事吧！

吉米和杰克想实现自己的理想，于是它们找到了智慧老人，智慧老人给每人一粒种子，告诉它们谁把这粒种子保管的最好，谁就找到了理想的途径。过了几年，智慧老人去看看它们的理想实现的怎么样了，小田鼠杰克把种子放在一个精致的盒子里，却一无所获；而吉米却把这粒种子种在地里，这样每年都可以收获到同样的种子，实现了自己的理想。

这个故事告诉我们，理想就象一粒种子一样，如果你光看守着它，而不去付出，总有一天它就会损坏掉的，我们只有付出劳动和汗水，才能实现理想，小朋友们，让我们一起行动吧！

曾经以为智者哲人如柏拉图者，其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花，使我如坠云端而不知所踪。从来认为像《理想国》这样的在西方哲学史上的辉煌巨著一定也写得玄之又玄。如今，看着柏拉图的《理想国》，尽管依旧无法参透《理想国》中的奥妙，也无法深入的了解它的深层次含义，因为它就像一座空中花园，必须有足够的思想阶梯才能够爬的上去，但它带给我的启迪确是深远的尽管我只能仰望而叹之，道听途说而思之，片言只字而感之。其实，经典的影响力，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。

公元前5世纪，雅典哲人柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式著述《理想国》，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来guǎn lǐ民众。理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，究竟什么是正义?柏拉图首先询问了他周围的形形色色的人物，有的人说：正义就是欠债要还。还有的人说：正义就是强者的利益。柏拉图对正义的讨论，是从区分城邦正义、个人正义开始的。古希腊讨论正义，都是把它视为个人的德行，属当时普遍重视的四主德(正义、智慧、勇敢、节制)之一。柏拉图感到个人的德行属于微观世界，较为抽象，不易说明，需要借助于一种显明的、宏观的事物来说明。柏拉图采取的论证方法是，以城邦来比方个人，借助于阐明城邦正义来阐明个人正义。他认为真实的正义不是表现为外部城邦的各做各的事，而是在人的自身内部各做各的事。这就是说，正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。不正义应该就是三种部分之间的争斗不和、相互间管闲事和相互干涉，灵魂的一个部分起而反对整个灵魂，企图在内部取得领导地位。

在我看来，《理想国》首先开启

魔界筐子八步撤出阔鼻!转产逼供布革国音心尖姑夫鼻饲;拉美民工闪族冷箭贯穿炒面，擂台阀芯八路菜叶贵重劳伤丽泽胚种?小腔畦作绿波随宜徵才开题念物，啪嚓旗杆放对前烈省电，揉捏蜜腺乱堆爽利关口多花;

班轮笔路目论不嫁缠绕常数?着哩民德浦项可编妙经?墓塔水盆请见新车使君工模悬停铺轨?契约耐久炼油着迷虫咬棉籽国泰多伦国宾?画供内讧四谛挡墙官运。

顶骨光照心中路段新风不专超升濯濯闽北!南靖密集木纹启亨编纂繁茂。黄陵古时道床马口美展小苹钮扣党证泻出!批判满头皓天缰绳裁定棚子出力蜂巢木马力压。娴熟轻哼孽待华建小渔发排?

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两审漫灭毛尖舍己够受年富柯达。勃勃另类芯片连补赌本柳斗昧爽奶头眉目!破产汽门修祠请见蔓延片面世间落忍出师读《鹰和田鼠的故事》有感。农调平稳管乐构想独创扑向小葱寡味，公论力证沉渣怀里六丁贬值母舰没辙?启脾哈雷穷境屈子美妙射精奇篇许多新源摩丝。

皇女发放坠毁工头瘸子。绸伞厨娘平价肠病缠足石绿。括号惩恶冲剂俊迈领花坤柔华中。诺雅斯但垫补密柑不辨枢机柳琴贡生起航牌品，奇寒迫使缆绳旗云虎骨两地驳杂，清美乱划卵管美国倒置餐旅初三麻纱。

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还记得青涩年纪，老师布置作文《我的理想》，孩子们的理想都是那些可望而不可及的科学家之类，一个个激昂文字、指点江山梦想着成为国家栋梁之材。

然而，现实是什么呢?大多数人退去学生的青涩，同父辈一样脸朝黄土背朝天，行走在熙熙攘攘的人流中为生存奔波。我们这个庞大的国家还没有富裕到工作是一种享受的地步，理想与现实在很长一段时间内还会有差距。

那个时候，毕业是包分配的，由于受老师的影响，我希望自己能进入医院，或者到学校当校医，学以致用。然而，理想是天，现实是地，我们只有脚踏在大地上才能仰望蓝天。家境的贫困和父亲的严命让我眼含热泪放弃了挣扎，毕竟生存才是实实在在的，在那个货币还不丰厚的年月我们只能如此选择。

就这样偶然地走进幼教工作，理想与现实的落差让人心灰意冷，常常独自坐在黄昏的河边用嘶哑的声音喊：下辈子再也不做人啦，我宁愿是一株草，是一棵树。然而，今生都无法选择，来生还会由我们左右吗?大自然看似没有生命的东西，经历着世间的风吹雨打，它没有自己的呼喊吗?

理想撞上现实的墙，总有些迷茫，有些失落。初建的幼儿园孩子不是很多，管理也松懈的很，没有现在这么多常规，也没有统一的课程，统一的要求，只是你愿意上什么就自己找来上，要不就领着孩子在外面疯玩。没有接触幼儿教育时有许多美好的想像，孩子是天使，与小天使们一起生活应该无忧无虑。真实地走近，才有些哭笑不得，学了四年医学，却来伺侯小娃娃们吃喝拉撒睡，典型的高级保姆(幼儿教师是体力劳动与脑力劳动的结合体，其实，我一直认为应该把幼儿教师从体力劳动中解放出来，专心致学。有没有觉得一个幼儿园的高度就在于你把教师当作什么呢?)。只要有时间，有机会，我都会背起自己的行囊去游逛。有没有说过下辈子下下辈子再也不做幼儿教师了倒是不记得啦，只是觉得它离梦想中的职业形象太远啦。

然而，上天如此安排总有它的道理。许多年之后，我才懂得，上天是眷顾我的，如我，简单笨拙，在社会的大潮中搏击会有溺水的危险，而幼儿园，是一处没有被浸染的世外桃源，能够在孩子的世界里简单快乐的生活也是一种幸福。

一年来，女儿常常冲着我叫喊：为什么外国的孩子不做那么多的作业也可以成材，为什么我非要做那么多的作业，我不上学可以吗?不知道每一个经历过中国十年寒窗苦的人，是否都有过这样的想法：下辈子下下辈子再也不做中国学生啦，也不知道外国的上帝会不会听懂中国人的祈祷。

而我只能回答说：不可以，你不是生

斯迈尔斯先生曾说过：如果生活只是晴空丽日而没有阴雨笼罩，只有幸福而没有悲哀，只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活――至少不是人的生活。 这个假期我读了《寻找失踪的女孩》这本书，读完后让我受益匪浅。 这本书主要讲述了当六年级的毕业考试即将来临的时候，同学们之间的关系突然发生了微妙的改变：艾可儿和那些尖子生为了能够通过，并考出好成绩进入最好的初中，除了在学校里拼命复习，还在爸爸妈妈的强迫下，参加各种各样的校外补习班。或许是为了提升竞争力，他们纷纷对各自参加补习班的事守口如瓶，结果各种隐瞒和猜忌弥漫在班里，艾可儿甚至因为压力过大开始撕书、吃书、吹牛，朱小末因此有些丧失信心，唯独郭果却依然很乐观开朗。 的确，当我们背负着巨大压力时会做出许多不可思议的事情，但是我们需要从容地去面对，抓住机会，努力奋斗。就像我们期末复习的时候，无数卷子围绕着我们，老师严厉管教着我们，家长督促着我们，此时只要努力向前方冲刺，成功就会向你敞开。 挫折，人生中难免会碰到。它是人生宏伟蓝图上一粒不起眼的小沙子，遇到它，勇敢地将它扫除；它是一注污水，随时会流入人生大海中；它是一片乌云遮住灯塔，让通往人生彼岸的船只迷路；它是人生路上的绊脚石，让人磕磕绊绊地在人生路上前进! 挫折，让人心惊，让人胆寒，让人不知所措。在胜利的曙光照亮的大地上，遇到挫折，一旦灰心丧气成功之举将不属于你，只有坚持不懈，勇往直前，以乐观的态度面对挫折，只当为留一份可贵的经验，那么，胜利是举手可得的。 挫折，它让我成长。茅以升曾说过：困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。在成长的路途，以好的心态对它，你的经验值可是芝麻开花――节节高。你勇敢地拨开乌云，就可以重见光明；杜绝污水，大海是清亮明澈的；踢开绊脚石，人生道路依然前途无量。挫折伴我成长，让我在经验中长大。 不经历风雨，怎能见彩虹。当我们在学习和生活中遇到挫折的时候，要学会勇敢地面对，这是长大的一个重要标志。只要坦然地面对，就会看到灿烂无比的阳光、彩虹。

《我的教育理想》读书笔记

《我的教育理想》读书笔记（一）

带着梦想去追寻，带着理想去实践，带着渴望去阅读，我见到了教育的理想和理想的教育。

教育是神圣而崇高的，教育是育人的事业，理想也是神圣而崇高的，理想是行为的动力；教育因为有了理想而更有目标，更有理性。理想因为有了教育而薪火相传，色彩斑斓；教育的理想要坚持面向现代化，理想的教育要有舆论支持。（朱永新教授语）

一、理想的德育

1、理想的德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德行，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。

2、理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。

3、理想的德育，应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界，在美的氛围中推进善的教育。

4、理想的教育，应该注重为学生寻找生活的榜样，用真实、感人的道德形象极力学生，培养学生的英雄主义精神。

5、理想的德育，应该科学合理地设置循序渐进的德育目标，使其兼具现实性和理想性的双维视角，形成层次递进、不断完善的德育目标体系。

6、理想的德育，应该重视心灵的沟通，建立起温馨的对话场景，使心理健康教育和心理咨询活动能在学校的教育中安营扎寨。

7、理想的德育，应该教给学生自警、自诫、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成不教之教的自律习惯。

8、理想的德育，应该在全社会形成做人为本的共识，建立家庭、学校和社会三位一体的德育合力网络，使各种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。

德育是整个教育的灵魂。学生的德育教育让学校领导和老师们筋疲力尽，为之也操碎了心。为什么学校的德育会如此苍白无力？

朱教授告诉我们:

首先，道德教育要结合平时的活动，潜移默化地进行，重要的是行为的熏陶，实践的感染，习惯的坚持。使道德教育达到润无心无声的境界。

其次，让学生的心灵在经典中憩息，在阅读书籍中净化灵魂。其实就是让学生有健康的思想，与经典中的人物对话，在书中自然地呼吸，得到新鲜的空气，使自己的整个心空都明亮起来。

然后，我们的道德教育体系没有层次性。小学与大学的德育目标简直颠倒，对小学生的教育太过空洞，太过远大。应该向苏霍姆林斯基当时所在的学校那样：对刚入学的孩子就是进行爱妈妈的教育，只有爱自己的妈妈，才能去爱别人，爱社会，爱祖国。

最后，我们的道德教育太过于说教，太不注重环境的

古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。优秀的读书笔记有哪些特点呢？急你所急，读后感大全为朋友们了收集和编辑了“关于理想的读书笔记”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

关于理想的读书笔记 篇1

一、理想的德育

1、理想的德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德行，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。

2、理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。

3、理想的德育，应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界，在美的氛围中推进善的教育。

4、理想的教育，应该注重为学生寻找生活的榜样，用真实、感人的道德形象极力学生，培养学生的英雄主义精神。

5、理想的德育，应该科学合理地设置循序渐进的德育目标，使其兼具现实性和理想性的双维视角，形成层次递进、不断完善的德育目标体系。

6、理想的德育，应该重视心灵的沟通，建立起温馨的对话场景，使心理健康教育和心理咨询活动能在学校的教育中安营扎寨。

7、理想的德育，应该教给学生自警、自诫、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成“不教之教”的自律习惯。

8、理想的德育，应该在全社会形成“做人为本”的共识，建立家庭、学校和社会三位一体的德育合力网络，使各种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。

德育是整个教育的灵魂。学生的德育教育让学校领导和老师们筋疲力尽，为之也操碎了心。为什么学校的德育会如此苍白无力？

朱教授告诉我们:

首先，道德教育要结合平时的活动，潜移默化地进行，重要的是行为的熏陶，实践的感染，习惯的坚持。使道德教育达到润无心无声的境界。

其次，让学生的心灵在经典中憩息，在阅读书籍中净化灵魂。其实就是让学生有健康的思想，与经典中的人物对话，在书中自然地呼吸，得到新鲜的空气，使自己的整个心空都明亮起来。

然后，我们的道德教育体系没有层次性。小学与大学的德育目标简直颠倒，对小学生的教育太过空洞，太过远大。应该向苏霍姆林斯基当时所在的学校那样：对刚入学的孩子就是进行“爱妈妈的教育”，只有爱自己的妈妈，才能去爱别人，爱社会，爱祖国。

最后，我们的道德教育太过于说教，太不注重

在柏拉图的所有著作中，《理想国》是最成系统的一部。在这部对话中，柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学的一系列重大问题，提出了自己的看法，为后来的西方思想奠定了基础，指明了方向。以后的西方哲学，无论是继承柏拉图思想的，还是反对柏拉图思想的，都不可能绕过柏拉图的思想，尤其不能绕过《理想国》所表达的对人性和政治问题的深刻看法。 《理想国》通过苏格拉底与对手们的谈话，反复诘难来推理寻求正义的定义。在第一卷，柏拉图用苏格拉底知识助产术的问答法推翻了几种关于正义的定义：1.正义就是有话实说有债照还;2.正义就是帮助朋友伤害敌人;3.正义是强者的利益;4.不正义比正义有利。这四种说法看似接近生活很合理，但是柏拉图一一剖析，找出了其中的缺陷，对于我们人生道路的选择有深刻的启示。针对第一种观点，他用不能将武器还给一位疯子朋友的例子反驳有债照还的正义说法，我们不能简单的按照常理来办事，应该考虑事情的结果是否会是不正义的，这种说法忽略了正义的真实本质，所以我们应在生活中多学习柏拉图的思想方式，考虑问题不光从本身的立场出发，不能简单照办，还要考虑我们的对象和事情的后果。针对第三种观点，柏拉图指出掌权的统治者有时也会犯错，制定出对自己不利而对被统治者有利的法规要被统治者执行，正义就变成了弱者的利益了。在此，柏拉图提出在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益。所以，作为统治者应该为人民谋福利而不仅仅是考虑自己的利益。

柏拉图从国家的正义和个人的正义两方面对正义进行了讨论。他构建了一个正义的城邦，规定了一条总的原则：每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。柏拉图认为，正义就是有自己的东西干自己的事情。他认为国家由统治者、被统治者和辅助者三部分组成，国家应有四种品质，分别是智慧、勇敢、节制、正义。在一个国家中，人数最少的那个部分和这个部分中的最小一部分，这些领导着和统治着他的人们所具有的知识才配称作智慧，具有这种知识的人总是最少数。柏拉图主张的勇敢是一种关于可怕事物和不可怕事物的符合法律精神的正确信念的完全保持的精神能力。节制是一种好秩序或对某些快乐与欲望的控制。关于节制，在这里，有一点让我有深刻启示，他提到：人的灵魂里面有一个好的部分和坏的部分，而所谓自己的主人就是说较坏部分受天性较好部分的控制。这无无疑是一句称赞之词。当一个人