胎儿期和幼儿期是大脑发育最快的时期。除了生理发育外，大脑突触与神经连接也在迅猛的发展。相比于视觉、触觉、嗅觉等感官系统的发育，听觉系统最先发育，听觉是一个人最早与外界建立连接的一种感官。在胎儿期，大脑就开始捕捉来自外界的语言要素，母语范畴开始形成。父母语言的刺激是大脑突触和神经网络形成的加速器。随着孩子的成长，大脑生理发育开始减速，与此同时，神经突触与网络连接基于用进废退的原则开始进入删减期。可见孩子生活的早期语言环境是非常重要的。

孩子学习语言的主要方式是互动式交流。孩子语言能力的发展取决于两个因素：

一、数量

二、质量

日常家庭交流用语分两类：

一、事务性交流

二、闲聊

事务性交流包括指令、约束、任务。不同家庭对规则、要求的不同，事务性交流带来的语言数量有很大的差异。

而闲聊带来的语言数量差距会更大。

所以，内向少言的父母有必要为了孩子的成长，让自己成为一个风趣幽默、侃侃而谈，善于言谈的人。

总结第四章和目前接触到的内容，我们可以和孩子谈这些：

闲聊时可以聊点啥呢?一定要孩子懂了才能聊吗?

试验研究发现，即使在婴儿时期，人类大脑已经能够处理关于数字的内容，只是不能通过语言表达。

因为语言表达能力的滞后，我们无法了解人类大脑对于我们周遭世界的认知和在主观世界的重建到底在什么维度。人类的认知、智力、大脑潜能从婴儿期到成年，到底实在进步还是在退步呢?

大脑用尽废退的神经连接删减机制，到底剪除了多少大脑潜能呢?

基于这些不可知性，实际在与孩子对话时，可以不用考虑孩子是否明白或理解，只需要像日常交流一样，将知识像词汇一样与孩子交流，通过语言的滋养，让孩子的大脑中为这些内容留出处理空间。

水浒传1回合读后感（一）

《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。

第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字2020遇洪而开，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。

从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！

水浒传1回合读后感（二）

《水浒传》第一回目录是张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。

这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。

这一回是引首与正文之间的桥梁。

这一段真有《西游记》的味道。

北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢？可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福？就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。

水浒传1回合读后感（三）

读完《水浒传》后，印在我脑海里挥之不去的只有两个字2020：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后，对高俅之子的凌-辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字2020，但是，却很少有人能够做到一个义字2020。

一个义字2020，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字2020；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字2020。由此可见，一个义字2020虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做

水浒传第4回读后感一：水浒传第4回读后感

（604字）

鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。

鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝祝

读过《水浒传--鲁智深大闹五台山》后，我对梁山好汉充满了敬意。他们的一性一格不同，本领也各不相同，他们各有各的特点，不过，令我印象最深的还是鲁智深。

因为身上刺着花纹，所以人称“花一和尚”鲁智深。因为打死了镇关西，便上五台山当了和尚，因为他喝酒吃肉，犯了规矩，被迫到寺院中看菜园子。我很欣赏他的路见不平，对邪恶的憎恨，而引起了“拳打镇关西”和“大闹桃花村”的事。我还很欣赏他对朋友的仗义，而引起了“大闹野猪林”的事，看见自己的朋友饱受磨难，自己看不过，而拔刀相助，这一点很使人感动。

他的“倒拔垂杨柳”更使我佩服的五体投地。因为树上有一个乌鸦窝，叫得使人烦心，鲁智深索一性一把这棵树连根拔起，这样的力气怎不使人佩服呢?

在征方腊之后，因鲁智深不愿去做官，在六一合塔寺坐化圆寂。

我想也就是因为有对正义的维护，对朋友的仗义，才使得这108将，同心合力效忠于朝廷，也就是有这种上下一心的感情，才使人更加佩服这108将吧!

虽然一奸一臣当道，皇帝听了他们的谗言，才使这些梁山好汉一起魂举寥儿洼的。但他们的美名是受人们千古传诵的，人们会永远记住他们的故事。

水浒传第4回读后感二：水浒传第四回读后感

（1189字）

读《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山”，真是让人开心愉快的一场戏啊，就像宝钗评价的一样，是一段“热闹戏文”!

话说鲁达打死郑屠以后，跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿，知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅，衣食丰足。于是结识赵员外，两人颇有缘分，赵先将鲁达藏在七宝村，走露风声后又动员鲁达当和尚!

鲁达自知是个罪犯，无奈，在五台山剃度出家，法号智深。于是我们非常熟悉喜一爱一的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深，这名字算是第一次出来曝光了!

可鲁达是个粗人，本来没什么规矩修养，让他在佛堂里念经，本身就是个玩笑，他本是“全没些个出家人一体面”的人!

鲁智深大闹五台山，其实是先小后大闹了两场，核心就两字：酒肉!没有酒喝，没有肉吃，就要“

篇一：水浒传第八十九回读后感

水浒传八十九回读后感

《水浒传》，从根本上说，就是“英雄传”。《水浒》中那些真英雄们，体现了我们民族的阳刚气质，体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格，展现了我们民族的血性与生气。说英雄，叹英雄，我们就来说说《水浒》中的那些顶天立地的好汉。说说他们的性格，他们的命运，他们的心理，他们的人性。 说他们，也就是说时代，说文化，说社会，说人生。 从他们那里，我们看到的，不仅是他们，也是我们。

__鲍鹏山

一、内容概要可把金帛贿赂

《水浒传》第八十九回题为宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏。主要讲述了宋江破混天象阵，打死兀颜统军。兵至燕京，辽主投降。辽国丞相褚坚贿赂四大奸臣，启奏天子，让宋江罢兵，存辽国以作屏障。宋江回京。所取檀州，蓟州，幽州依旧归还。

二、正是计就惊天地，谋成破鬼神。

《水浒传》是以大宋农民起义为背景写的小说。在第八十九回的开头施耐庵描写了宋江依照梦中九天玄女之法，做战前的准备工作。从谋略的施展，到人物的安排，到破阵工具的准备，再从布阵到战争时的盛况，作者写得滴水不漏，正是计就惊天地，谋成破鬼神。

三、农民起义军的命运

第八十九回前后内容相对比，其实是对大宋统治的一个巨大讽刺。宋江带领的梁山泊英雄们，打得日月无光，鬼哭神嚎，人兵潦倒。终于取兀颜统军性命，杀得辽军二十万人，七损八伤，兵临燕京城下。

我们可以理所当然的认为此刻应当继续进攻，灭辽，让大宋统一。然而，事非所愿，辽国丞相贿赂四大奸臣，“可把金帛贿赂，与此四人，买其请和，必降诏赦，收兵罢战”。于是四大奸臣果真被收买，上告天子，存辽以作屏障，休兵罢战，召回兵马。这是何等的讽刺，一国之命运，竟是被人用区区金帛所左右。以敌国做本国屏障，这是何等的荒唐。所取檀州，蓟州，幽州依旧归还，这又是何等的辱国。有此统治者挡道，我们不难想象到梁山英雄们的最终命运。

古代中国农民的起义军始终逃不开起义→诏安→利用→被迫害的命运圈。清末的义和团运动亦是如此，慈禧为利用义和团保住自己的权力，将他们诏安，再伙同列强剿灭他们。农民起义军的命运大抵如此。

当我们看到此时水泊梁山英雄好汉们的盛况，联想到他们各自的命运，林冲气死于梁山，鲁智深坐化浙江，武松出家，宋江、李逵服毒，吴用自缢........让人不得不为他们的命运扼腕叹息。

四、草灰蛇线，垂涎千里（我觉得这个词有点小问题，不知道有没有记错）

宋江

水浒传12回读后感（一）

今天我读了水浒传的第十二回《杨志卖刀》。

这篇文章后有着很大的启发，我来逐步的说一下：杨志他为人老实，黑霸主牛二很是不讲理，牛二想到不花一分钱就去拿到杨志手里的那把宝刀他也太不讲理了吧！杨志的宝刀有三大绝技，一是砍铜剁铁，刀刃不卷。二是吹灰之力，毛发必断。三是杀人不见血。前两项牛二已经证实了可是第三项牛二非让杨志杀个人给他看看，在牛二的纠缠之下，杨志把牛二杀了，去官府自首，老百姓都去给杨志伸张正义，官府把杨志关了几天牢，打了几十板，通过比试武艺当上了统帅。

通过这事，我们要知道，做人和做事，都不能傲气十足，否则一事无成的！

老话说一文钱难倒英雄汉。说的是无论怎样的英雄豪杰，如果出门在外囊中羞涩，也势必陷入窘途。其中着名的事例，当属隋末唐初的大英雄秦琼卖马的故事了。

如果说秦琼卖马的结局是因祸得福，不但得到了单雄信的资助而摆脱困境，还结识了一批江湖豪杰。而古典名着《水浒传》中的第12回中杨志卖刀的故事却没那么幸运。

我们可以从这个故事中，吸取一些什么样的教训呢？我想应该有以下几方面：

首先是杨志不该倾尽家资去行贿买官，结果落了个竹篮打水，反弄的自己。

其二是杨志不该和那种下三滥的泼皮无赖过度较真。有道是好汉不吃眼前亏。遇到这种事既然官府都管不了，还不如一走了之，与这种不能称之为人的人纠缠，只能使自己吃亏。以自己英雄之躯抵一条无赖之命，委实是不值。

从这个故事中我还认识到，像牛二这样的泼皮无赖这所以能够横行于一时，甚至被百姓视为吃人的大虫，与北宋封建王朝的腐败有着很大的关系。有什么样的环境就能滋生出什么样的社会毒瘤。怪不得，这个昏庸的宋徽宗后来会与他的儿子宋钦宗一道被掳入金国，最后客死他乡了。

水浒传分回读后感（一）

在这一回中作者对武松与蒋门神的刻画非常细腻，比如说蒋门神：那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。武松平生最是侠义心肠，专爱打抱不平，听了以后，不顾身体状况，当即要前往。到了快活林，先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里。那酒保，提过一个来，两手揪住，也望大酒缸里只一丢，都装在了酒缸里了。另一个酒保，也落得个同样的命运。可谓打得淋漓尽致！蒋门神来了之后，你看武松：说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。但是与鲁智深不同的事，武松比较明智，没把人打死，武松本来就有关司在身，在被一个岂不是杀头的罪！

武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽、毫无畏惧、爱憎分明、敢作敢为的英雄气概。

今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。王教头谓王进。由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。

我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。

读了这篇文章，我发现，水浒传里的所有人物都很讲义气，在一起的时候非常团结，但如果谁惹恼他们了，他们就把他杀掉，就这点不好，动不动就杀人，我们也经常闹矛盾，但最终都是握手言和，都会互相道歉，人，也要学会忍，更要学会吃亏，但如果真的侮辱了你，你就不能吃亏，俗话说得好：小不忍，则乱大谋。我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀！所以，从现在开始，我一定要学会谦让！只有这样，那个创造文明有礼、和谐有序的社会的

水浒传第47回读后感

今天，我读了《水浒传》第四十七回，其题曰：扑天雕双修生死书，宋公明一打朱家庄。

本回主要讲述的是：杜兴介绍祝、扈、李三庄誓盟共拒梁山以及李家庄庄主李应，李应修书去朱家庄取时迁，被朱氏三杰臭骂一顿，扯了书札。李应与祝彪在独龙冈交锋，被射中臂膀，杨雄、石秀回梁山搬救兵。宋江带两路人马到独龙山安寨，派石秀、杨林探路，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。杨林不知盘陀路被捉。宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄中计被围。

虽然石秀绰号拼命三郎，可从本回中我们可以看出，石秀并不是一个只会用蛮力的人。他不仅武艺高强，且通晓人情世理，是个头脑灵活，会运用智慧思考问题，解决问题的人。他不像杨林一样只知道自己琢磨路径，却因此露出了破绽，被人捉住。他懂得问知情人，问好人，能用最简单的方法最快得到答案，既不伤害自己，又不破坏大局，这样一个石秀，是不是很聪明很厉害呢？难怪连金圣叹都不禁赞叹道：石秀，机警之极。其实，在现实的学习过程中，当自己苦思冥想一道难题却始终不知方法，不晓答案时，不妨虚心地向身边知情人士请教，再加以理解巩固。这样，不仅避免了错误的发生，还能在得到答案的同时，学会这种类型的题目，保证下一次的成功，何乐而不为呢？

水浒传第12回读后感（一）

今天我读了水浒传的第十二回《杨志卖刀》。

这篇文章后有着很大的启发，我来逐步的说一下：杨志他为人老实，黑霸主牛二很是不讲理，牛二想到不花一分钱就去拿到杨志手里的那把宝刀他也太不讲理了吧！杨志的宝刀有三大绝技，一是砍铜剁铁，刀刃不卷。二是吹灰之力，毛发必断。三是杀人不见血。前两项牛二已经证实了可是第三项牛二非让杨志杀个人给他看看，在牛二的纠缠之下，杨志把牛二杀了，去官府自首，老百姓都去给杨志伸张正义，官府把杨志关了几天牢，打了几十板，通过比试武艺当上了统帅。

通过这事，我们要知道，做人和做事，都不能傲气十足，否则一事无成的！

老话说 一文钱难倒英雄汉 。说的是无论怎样的英雄豪杰，如果出门在外囊中羞涩，也势必陷入窘途。其中着名的事例，当属隋末唐初的大英雄秦琼卖马的故事了。

如果说秦琼卖马的结局是因祸得福，不但得到了单雄信的资助而摆脱困境，还结识了一批江湖豪杰。而古典名着《水浒传》中的第12回中杨志卖刀的故事却没那么幸运。

我们可以从这个故事中，吸取一些什么样的教训呢？我想应该有以下几方面：

首先是杨志不该倾尽家资去行贿买官，结果落了个竹篮打水，反弄的自己中途难堪卖刀求生；

其二是杨志不该和那种下三滥的泼皮无赖过度较真。有道是 好汉不吃眼前亏 。遇到这种事既然官府都管不了，还不如一走了之，与这种不能称之为 人 的人纠缠，只能使自己吃亏。以自己英雄之躯抵一条无赖之命，委实是不值。

从这个故事中我还认识到，像牛二这样的泼皮无赖这所以能够横行于一时，甚至被百姓视为吃人的 大虫 ，与北宋封建王朝的腐败有着很大的关系。有什么样的环境就能滋生出什么样的社会毒瘤。怪不得，这个昏庸的宋徽宗后来会与他的儿子宋钦宗一道被掳入金国，最后客死他乡了。

林冲真是太不幸了，不过，我相信，林冲一定能从失败转换到成功的，因为如果一个人连这点挫折都承受不了的话，那他在这个弱肉强食、能者生存的社会里根本就没有立足之地，所以，我们应当学会如何面对以及克服困难，只有这样，才能在社会里拥有一席之地，可是光这样还不够，我们应当从一个有一席之地的人慢慢地转变为强者！这就是我从这篇文章中所体会到的道理。

水浒传第11回读后感（一）

水浒传的第11回有个着名的故事一一杨志卖刀。主要讲了杨志身无分文，准备把祖传的宝刀卖了。正好被牛二看见了，牛二不信杨志说的宝刀的3个神奇之处。就要验实，果然前两项都是真的。最后一项杀人不沾血因为不能杀人所以不能演示，牛二就说杨志骗人。两人吵了起来，最后杨志忍不住牛二的骂一怒把牛二杀了。从中我知道了牛二的无赖，杨志虽然杀了他，但也是罪有应得。因为牛二本来在当地就是恶霸，欺负百姓。

水浒传第11回读后感（二）

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。 虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。

鲁达何以成五台山和尚？ 俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过【水浒】的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌一泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花一和尚鲁智深了。

【水浒传】一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛一党一，却遭一奸一人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威一逼一利诱之下，仍然对自

读完一本书籍，内心有了新的收获，对于我们来讲，是一次很大的进步。品味完作者写的作品，大家都会有各自的感受，读后感就是将我们在阅读时产生的共鸣记录下来，结合文章去理解它。如何写出一篇优秀的作品的读后感呢？下面是栏目小编精心整理的"水浒传第23回的读后感",供你参考和使用，请收藏和分享。

近期，我读了一本名著——《水浒传》，作者施耐庵塑造了108位好汉，其中最令我敬佩的是被称为“打虎英雄”的武松。

一天，武松回家探望哥哥，途中经过景阳冈。他很疲倦，便在一个酒店休息，他一连喝了18碗酒，就独自上山了。兴不多事，只见一棵大树上写着：“近因景阳冈大虫伤人，但有过冈者，应结伙成队过冈，请勿自误。”武松以为这肯定是酒店老板写出来吓人的，于是大摇大摆的上山了。

傍晚，武松感觉浑身发热，很不舒服。便躺在一块大青石上，刚要入睡，听见背后发出“沙~沙~”的声音，突然从草丛中跳出一只斑斓大老虎向武松扑去，武松一闪，拿起哨棒使了一招“回马枪”，哨棒被老虎折断了，于是武松凭自己的一身本领赤手空拳跟老虎搏斗。没多久，老虎被打得七孔流血而死。

武松打死老虎为民除害的消息很快便传开了，武松也因此而出名了。

这个故事代代相传，在我心中武松是个名副其实的英雄！这个故事告诉我们：紧要关头要沉着冷静，有勇有谋，才能战胜困难。

大家应该看过四大名着之一施耐庵所着的《水浒传》吧！《水浒传》那真是回回精彩、生动、刺激。但在其中，《水浒传》第二十三回《横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎》之武松打虎更为生动刺激，让我“流连忘返”。

这一回主要是说由于武松在景阳冈那边喝醉了酒，上景阳冈时，遇见一只老虎，不只是为什么，他便像是打醉拳一样，（只不过手里还有一条棍子）就拼命的与老虎决斗起来。最终“为民除害”将老虎给打死了。

虽然武松是喝了酒才打虎的，可是就算他喝了酒是最了才打的，起码他有勇气去跟老虎拼搏，最后才把老虎给打死的。所以厉害，先得要有勇气才行。记得有这么一回事，有一次，我和妈妈去公园玩，看到一名小男孩在划船时，不小心落入水中。那名小男孩刚好又不会游泳，怎么办，周围的大人开始议论起来。忽然，只见一名大人，脱了外套，就奋不顾身的往水里跳。经过一段时间，那名大人成功地把小男孩救了上来。最终，经过一番调查，才得知那位大人其实也不会游泳，是勇气盖了他力量。因此，