在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。大家不妨来看看小编推送的红岩第十五章读后感，希望给大家带来帮助！

红岩第十五章读后感【一】

红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩。三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。——题记

最近我怀着崇敬的心情读完了《红岩》这本书，它是一本红色经典作品。它描述了1948年处在黎明前最黑暗时刻共产党员在渣滓洞中面对敌人的胁迫和酷刑，与敌人进行英勇斗争的伟大壮举，谱写了一曲气壮山河的壮丽篇章。

我喜欢《红岩》，因为它描写了许多革命英雄。一个个活生生的人物在我的脑海中挥之不去。临危不惧、视死如归的成岗;受尽酷刑却不畏惧的江姐;出身地主家庭却有着坚定革命信仰的刘思扬;可爱而又机智的小萝卜头……。他们是如此真实、如此伟大!特别是江姐，当她看到城楼上挂着丈夫的头颅时，她强忍悲痛，擦干眼泪、挺起胸膛重新投入战斗。面对十指连心的竹签酷刑，她坚定地说:“竹签是竹子做的，共产党的意志是钢铁做的”。在敌人的严刑拷打下，她冷静自如，紧闭牙关，绝不透露党的秘密。她有一个坚定信念:光明将会到来，革命一定成功。

我喜欢《红岩》，因为它教会了我们许多道理。面对艰苦的环境，生死的折磨，他们明知山有虎，却偏向虎山行。正是因为他们有一个坚定的革命信念，他们有家庭，有子女，但他们为国家、为民族，为社会敢于担当，即便是抛头颅洒热血也在所不惧。在面对那么多的困难和痛苦，他们依然乐观面对，毫不动摇。这是多么崇高的革命英雄主义精神!我们现在正处于和平改革开放的大好时期，我们应当为中华复兴和中国梦有什么担当呢?生活在幸福中的我们在学习和生活中遇到一些困难，与先烈们相比，那又算得了什么呢?这难道不需要我们深思吗?

六十年前，革命先烈用他们的一腔热血换来了革命的胜利。六十年后，生活在和平年代的我们能够忘记他们为我们的幸福生活所做的一切吗?不!我们不能!我们要将《红岩》精神永远传递下去，让我们的国旗永远骄傲地飘扬。

你看到了吗?那开在红岩上的红梅花正在向着阳光昂首怒放!

红岩第十五章读后感【二】

最近，我读了一本名叫《红岩》的关于革命战争的书，它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎

作为学生，当你读完《骆驼祥子》，就应该要好好地就所收获的东西写一篇骆驼祥子读书笔记作文。《骆驼祥子》讲的是主人公的梦想被旧社会的压迫所浇灰。下面是小编为大家收集有关于骆驼祥子第十五章读书笔记，希望你喜欢。

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骆驼祥子第十五章读书笔记1

《骆驼祥子》是一部经典的小说，让我百读不厌，其中，令我印象最深的是"人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去、祥子还在那文化之城，可是变成了走兽、一点也不是他自己的过错.他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任.他不在有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠日那无敌的深坑.他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去.他只剩下那个高大的骨架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去"。

"在先前，他唯一的指望便是拉车;现在，他讨厌拉车"。一个有志的人变得如此狼狈，思想与行为的堕落，足实让人反思.本文揭示了当时政府的无能与腐败，才导致社会富贫明显.从文中不难看出，一个人的命运的根本改变是客观因素，是由环境的改变而改变，文中的祥子正是如此.由此及彼，一个人追求理想的过程是困难重重的，不能被困难打倒，意志不能动摇，勇往直前才行。

诺贝尔正是如此.当他研究炸药的时候，他和他的一家付出了血的代价。在实验中，他的弟弟被炸死，他的父亲被炸成残废，他自己也曾被炸得满身鲜血.在科学崎岖的山路上，他没有退缩，而是选择的前进，终于凭着他的顽强到达了光辉的顶点.我们达成一个正确的目标，正需要他这种坚韧不拔的精神才行。

现在，我们的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要分外珍惜这来之不易的大好时光.所以，我们更应该发奋图强，好好学习，掌握科学技术，长大后建设祖国，使祖国更加繁荣昌盛，让祥子那样的生活一去不复返，让每个人都过上幸福的生活.我要以诺贝尔等一些人作为榜样，力争上游，一步一个脚印，踏踏实实，击垮阻止我成功的种种困难，最终达成目标。

骆驼祥子第十五章读书笔记2

漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案。

书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以下是小编为大家整理的《论语.里仁篇》第十五章读书笔记3500字，欢迎阅读本文!

第十五章 子曰：参乎，吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也?曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。

本章旨在讨论孔夫子的一贯之道。参是曾参，即曾子，论语中曾 皙(点)的儿子。按照本章语言情境理解，在场的有孔子、曾子以及门人，后人在解释门人时有两种主张，一种认为门人是孔子的门人，另一种主张则认为门人是曾子的学生。笔者认为前一种说法较合情理，因为曾子16岁初为孔子弟子时，孔子已经62岁了，曾子从学于孔子总共也就11年。《韩非子显学》篇说孔子死，儒分为八。孔子死时，曾子才27岁，按照此说，在孔子去世前曾子还没有开门立教，如果那时他已经开门立教，则与韩非子所言相矛盾。因此，吾道一以贯之章所言之门人应该是孔子的门人。如果按照师傅传道于首座弟子或者先进门弟子，先进门弟子再传于后进门弟子教习模式，先进门弟子与后进门弟子为师兄关系，最多也就是代师授业而已，曾子的父亲曾点就是孔子的学生，可见，曾子不是孔子的首座弟子或者先进弟子。那曾点说夫子之道忠恕而已矣时，相对于后进门的弟子而言，他的身份就可能是先进门的弟子，他可以向后进门者解释夫子之道，这是一种可能，还有一种可能是曾子刚进孔门不久，夫子对他说夫子有自己的一贯准则，其他的师兄弟问曾子是否懂得夫子的意思呢?曾子说懂得，这个一贯之道就是忠恕吧。

通过以上分析，本章核心意思有两层，一是孔子告诉曾参孔子之道是一贯的;另一层是曾子认为孔子之道就是忠恕之道;由此可以推断孔子之道不一定就是曾子之道，曾子所理解的忠恕之道只是对孔子之道的一种解释，不能完全代表孔子的本意。

综上所述，孔子对曾参说他的道是一贯的、前后一致的，是没有矛盾的。曾子说是的，孔子走出后，同门师兄问曾参老师说的是什么意思，曾子说孔子的道就是忠恕两个字。忠是中心，中在心上，不偏不倚心怀正义就是忠;恕是如心，德者得也，得其本心，一心一意就是恕，也就是不苛求于人，而在于主体自身内在的道德需要，从自己的德行出发宽恕他者即是恕。忠恕合起来说就是心怀正义，宽恕他者。曾子的理解可以解读为此，实际上，心怀正义、宽恕他者也就是仁吧。这可以说是孔子思想的核心价值所在。看看古代儒者的解读

篇一：坚持四项基本原则

第一，必须坚持社会主义道路；第二，必须坚持无产阶级专政；第三，必须坚持共产党的领导；第四，必须坚持马列主义、毛泽东思想。

坚持“四项基本原则”是邓小平首先提出的。改革开放伊始，针对当时社会上存在一股怀疑党的领导和社会主义道路的错误思潮，邓小平坚定地提出：“必须在思想政治上坚持四项基本原则”，即必须坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政即人民民主专政，坚持共产党的领导，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。今天重温邓小平关于坚持四项基本原则的论述，对现阶段我国的改革与发展有着深刻的指导意义。

四项基本原则发挥了立国之本的作用。四项基本原则提出后，先后被载入党章和宪法，成为全党全国人民必须遵循的基本准则。党的十四大修改通过的党章明确强调四项基本原则“是我们的立国之本”。“在社会主义现代化建设的整个过程中，必须坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。”四项基本原则是我们党一贯坚持的，它是中国人民长期流血奋斗取得的历史经验，是党和国家团结、稳定、发展、进步的最重要政治基础。

四项基本原则保证了改革开放和现代化建设的正确方向。十一届三中全会以来，我们就是通过改革开放推进社会主义现代化建设。为确保社会主义方向，必须坚持四项基本原则不可动摇。邓小平指出：我们“在四个现代化前面有‘社会主义’四个字，叫‘社会主义四个现代化’。”我们通过改革开放解放和发展生产力，是为了完善和发展社会主义，而不是损害和背离社会主义；是为了改善和加强党的领导，而不是削弱和否定党的领导；是为了巩固人民民主专政的国家政权，而不是动摇这个政权。四项基本原则是我们立国的根本，坚持四项基本原则，就是坚持改革开放和现代化建设的社会主义性质和方向。

四项基本原则保证了国家和社会发展的稳定。邓小平指出，“不认真坚持四项基本原则，就不能保持安定团结的局面”。坚持四项基本原则，全党就有一个明确的政治方向，全国各族人民就有一个团结凝聚的核心，一切活动和工作就能在一定的法制和规范的范围内进行。坚持四项基本原则，对稳定有利，对大局有利，对人民有利，也对中华民族的前途和命运有利。历史的经验和教训告诉我们：我们需要这样的一个政治基础。

四项基本原则来源于社会主义革命和建设的伟大实践，也必然随着实践的发展而不断丰富、充实。邓小平指出：“这四项基本原则并不是新的东西，是我们党长期以来所一贯坚持的”。

中国共产党立党为公、执政

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。小编精心为你整理了三国演义第二章读后感，希望对你有所借鉴作用哟。

篇一：三国演义第二章读后感

今天，我读了《三国演义》精彩的一百二十回的第二回：张冀德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖。这一回主要讲了：张飞用柳条痛打督邮，但在仁慈的刘备的劝说下，仍旧停下了，以及何国舅谋诛宦竖。

我觉得张飞和刘备俩兄弟的性格截然不同，张飞的性子比较急，我们可千万不能太卤莽，同时也不能对人太仁慈。如果太卤莽的话，就可能会失去许多朋友，如果太仁慈的话，那么被你帮助过的人就会得寸进尺，使你没有任何的反抗能力！

第二章的题目是董卓之死，刚看这个题目时我还以为董卓是一个忠臣或是一个了不起的人物。读完之后才发现他的确是一个了不起的人物。董卓在前线战斗了一年多，把自己的整座城交给别人看管一年多（虽然后来后方的联盟已经乱了套）。但如果让我把自己的财物交给别人看管一年多从不过问，即使是最好的朋友我也做不到。如果是唤做他人又有几个能做得到？但董卓却有勇气做到。这不仅仅是他的勇气更重要的是他那对自己的信心和对朋友的信心。更因为他那强烈的占有感，如果他没有这种统一全国的欲望他又怎么会在前线战斗了一年多？

但一个如此厉害的人物他应该不会这么容易就死。可这一章又的却围绕他的死来写的。袁绍袁术兄弟翻脸后，董卓应该是最好的反攻机会但为何又会传来他死的消息呢？

董卓最失败之处莫过于他的残暴，他的残暴是他失去一切乃至生命的祸首。董卓最信任的两个人一同开始了诛杀董卓的密谋时，就是他残暴的见证。王允和吕不都是他的最信任的人。要不是董卓因为一点小过失对吕布大发雷霆，拔出手戟随手就扔了过去，这件事不可避免地给吕布心中留下了阴影。就因为这件事使吕不和王允密谋诛杀董卓。残暴对于每一个来说都会带来不幸，即使是像董卓这样信心爆破的人。

篇二：三国演义第二章读后感

今年暑假，我读了《三国演义》这本书。在东汉末年，群英并起，他们为了阔大自己的领地，于是相互厮杀。最终，曹操、刘备、孙权三分天下，进入了三国社会。其中，最有名的要数是诸葛亮了，他做事果断，谨慎。所以他能帮刘备获得“新野胜利”、“赤壁胜利”、“博望坡胜利”等。更利于刘备成为三分天下之其中一主。刘备死后，诸葛亮继续鞠躬尽瘁，把朝中大臣都团结起来，扶佐后主刘禅，最终使蜀国成为一代霸主

滚滚长江水，浪淘尽千古风流人物！《三国演义》是中国四大名着之一，作者罗贯中。该书艺术地为人们描绘了三国时期的历史画卷。从东汉末年宦官之祸到黄巾军起义失败，直到魏蜀吴三国鼎立，终于西晋灭吴，统一中国，共约90年的烽火岁月，大体上分为军阀混战、封建兼并、三国鼎立、西晋统一四个阶段。

《三国演义》之所以流芳百世，千古传诵，主要有赖于精彩惨烈的战争场面描写和对主要历史人物的个性刻画和他们之间纷繁复杂的关系分析。例如：官渡之战，此战发生在东汉末年三国鼎立局势之前，曹操不仅兵力少，且南面有荆州刘表，江东孙策与他为敌处于不利位置。但曹操客观地分析了局势（公曰：吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而威少，兵多而化分不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。）决定以自己所能集中的近万兵力抗击袁绍的进攻。元200年，袁、曹两军在官渡作战。在这场战斗中，曹操善于捕捉战机，能够跟据战场姿态的发展灵活地变换战术，以正兵抵挡袁军的进攻，以奇兵袭击袁军的屯粮库（乌巢），烧毁了袁军的全部粮草，使袁军军心动摇，内部分裂，最后击败了袁军，创造了中国历史上以弱胜强的着名战役。其间各人性格展现的淋淋尽致，战场画面的描述也可圈可点，不失为精典。

《三国演义》毕竟是小说其中有不少不属实的记载，什么诸葛亮火烧博望、新野；关羽温酒斩华雄；三英战吕布；美人计。。。还有许多历史冤案：周瑜，性度恢阔、曲有误、周郎顾，与《三国演义》中周瑜完全相反；鲁肃本是一代英雄，结果被说成胆小怕事，唯唯诺诺。曹操

在我还未看《三国志》前，常为诸葛亮出师未捷身先死沉吟良久，并为关公华容放曹、败走麦城而捶胸顿足，还对在彝陵火烧连营大败刘备的陆逊恨之入骨。先在回想，儿时美好的回忆被真实打碎，失望、后悔、伤心最后脸红。

而今吾已长大，理智少许，当我爱上是非成败，转头空后不再为得失而叹息。分久必和，和久必分。我开始钻研每一场战役的天时、地利、人和与人物间复杂的关系。于是我了解到了让国家强大不应只靠武力。在政治上，应联和其它势力，互相帮助。而对内在经济上应跟据民情收税，兴立屯田，发展农业生产。正所谓修内而安外。待时机成熟，再一鼓作气，完成霸业。这说起来很轻松，但要实施并完成，需要大家的不懈努力，并非易事。

其实每个人也是如此，故有天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增

篇一：红楼梦第十五回读后感

篇二：红楼梦第十五回读后感

篇三：红楼梦第十五回赏析

三国演义读后感:读《三国演义》论英雄

前几天，我刚读完《三国演义》。我最佩服的一个人就是号称乱世袅雄的曹操。

曹操和刘备是大家公认的英雄，但不知刘备有什么本事能与曹操相提并论？就说当皇帝这件事来说吧，刘备称帝是蓄谋已久了的，曹操呢？如果当时没有他，不知天下会有多少个皇帝。称帝的袁术，被他灭了。之后无人敢称帝，曹操一直以丞相自居，并未称帝。

曹操既是实干家，又是大军事家。他破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，狭天子以令诸侯。这一切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。而刘备除了找几个能人帮忙，自己什么都不会赶，更不用说什么军事才能了。最后，他败给了自己，在陆逊火烧联营八百里时被消灭了。

曹操有豁达大度的胸怀。在《煮酒论英雄》一篇中，曹操说他刘备是并世英雄，说得刘备连筷子都吓掉了。这是刘备已是曹操的瓮中之鳖，但曹操觉得既然都是英雄，就该惺惺惜惺惺，就该共同驰骋沙场，决胜与刀光剑影之中。

曹操也是一位杰出的文学家和大诗人，他吟诵山不厌高，海不厌深。周公吐副，天下归心。等作品，更能表现出他非凡的文才和浪漫的情怀。

曹操不仅是一个英雄，更是一个强人。他既有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，还有运筹帷幄的智慧。当然，曹操也有很多缺点，但与他的英明相比，已经微不足道了。

以前，我们从电视剧中认识了曹操，刘备，诸葛亮等，现在我从书中深刻地认识了这些名人。看电视不能取代读书，我更爱读书了。

我怀着激动的心情再次翻开这本书《三国演义》，里面栩栩如生的各个人物又活生生的出现在我面前曹操的阴险狡诈，刘备的意气风发，关羽的坚贞不离，诸葛亮的机智勇敢他们都曾经手握大权，都为了国家而战，可我们也不难看出，里面的每个人物也都有精神上的区别。

正所谓智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪。刘备当年也只是一个小官，可他靠的是爱民之心是仁义之心。就从这一点便可看出刘备强。而曹操呢，只是一味的欺压百姓，用怀疑的目光看着每一个人，让人见了他就觉得害怕，于是衷心便也一去不复返了。

可曹操并不也全是缺点，从后面的故事中我们发现最终还是曹操赢得了胜利，这又是为什么？答案就是正是奸诈，帮助了他夺得权位。因为他曾在几年的奋战中攻下过长江以北的大片土地，许多的人都信他，这就为今后的魏国打下了创建的基础，之后，他又用计谋得到了当时皇帝的信赖，这更有助于他与其他两国对抗，。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上唯才是举的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，获得了许多勇士，形成猛将如云的气势。

大家都知道火烧赤壁这个故事吧，当年魏国气势如虹，却错杀了自己国的大将，可只用了几年时间，又像咸鱼翻身，一下子打倒了其它二国，所以他也是一位真真正正的英雄，只是方法不是正路，他的广阔的胸襟同时让我们无比敬佩！

自从看了三国演义之后，我对里面的情节念念不忘，看了一遍又一遍，在《三国演义》这本书里，我认识了骁勇善战的赵子龙;过五关，斩六将的关羽;还有神机妙算的诸葛亮我也认识了各种各样的鬼斧神工的计谋，如，空城计;苦肉计

《三国演义》是我看的最投入的一本书，《三国演义》把我带进了一个惊心动魄;扣人心弦的三国世界。

当关羽身在曹营心在汉;过五关斩六将的这种豪迈品质让我敬佩。当赵子龙在曹操大军中行走自如，不知子龙杀了曹操的多少名将，大概五十名，为的只是把刘备的夫人和阿斗找到，这种对主公只有忠臣之心的将士，我会替刘备感到知矣。当刘备三顾茅庐把诸葛亮请出山时，我的心跟刘备一样，感到高兴，我佩服刘备对诸葛亮的诚意，刘备为了把诸葛亮请出山辅助自己实现统一中国的大业，竟不顾关羽;张飞的阻挠，去了三次卧龙山庄，才请出诸葛亮。当司马懿兵临城下，我的心紧张万分，到后来，诸葛亮用空城计智退了司马懿，我心中的石头才落下。当黄盖用苦肉计诈降时，我真为那一鞭一鞭的鞭子而心痛，明知是假，还是不忍心看着黄盖受刑

《三国演义》这本书有许多让我们学习的精神，让我们一起来品三国;悟三国吧!