读《平衡的智慧》有感

——王超莹

繁忙的工作，琐碎的家庭小事，牵动心魂的感情世界，还有人生至宝的信仰生活。这些人生重要组成部分，犹如音符，一点一滴的谱写着生活的每一段乐曲，这些乐曲令你心烦意燥，还是让你平静喜悦，而本书作者用他自己的故事告诉我们怎么来平衡这些生命的重要篇章。

说到智慧，我们很自然的就会想箴言书9:1"敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。"作者亲身践行了这句话，我们在信仰、家庭、事业中会面临着很多的选择，而怎样取舍，怎样决定这些的优先次序，作者做了很好见证，同时作者根据自己的经验总结六项如何掌握平衡技巧的具体原则，每一条都已作者的亲身体验为例。作者在妻子的眼中书一个杂耍大师，在我的眼中他是个英雄，而作者的妻子因为敬畏耶和华，更是一个智慧的女子，她让上帝来改作者，而不是自己来改变他。从这本书中，我学到很多东西。

殷勤做工是上帝喜悦的事情，但因着对于成功的苦苦追求，我渴望凭借着自己的努力买房买车，又想在服侍的事情上尽一份心，也更渴求感情世界的丰富，但很多的时候这容易让自己陷入泥潭之中。在书中我看到作者如何努力的工作，如何亲近上帝，坚持灵修、背诵圣经，把神的话作为自己生活、工作的指引。神作为一天生活的开始，让自己在职场，在家庭中都不偏左也不偏右。

"我们愿意让自己的计划让位于上帝明确的旨意吗？"看了这本书，让我学会自省，也让我慢慢学会自律，这个月发生了太的事情，很多事情已经慢慢变成我人生的转折。这个月我重新的翻看这本书，发现它又一次帮到我，这个繁忙的世界中，魔鬼喜欢我们忙碌，一忙起来我就忘记神，魔鬼喜欢我们有才华，这样我们贫借自己才华就高傲的忘记神。按照书中提的，为自己列一些计划，找到个人的使命，不断操练自己和神的关系，在主里修复和人的关系。

按照书中的原则，看着作者的故事，我也愿意有一天，自己能在职场中做神的见证，在家庭做好自己的职分，在教会里做一些服侍。也愿更多人来读一读这本书，学习，并运用到自己的生命中去。

人生舞台的帽子戏法

——《平衡的智慧》读后感

石灿峰

某天经过公司附近的江北嘴中央公园，看到一人在林中练习杂耍，虽然雨一直下，练习者全神贯注于这套戏法似乎没有察觉，双手之间的三个道具腾挪跃动，娴熟连贯，其间竟然没有发生一次道具坠地的破绽，甚是潇洒好看，平衡之美令人赞叹。

《平衡的智慧》是一本老外写的书，该书原名为《the jugglingact》，直译也许可以译成《帽子戏法：多头并进》，而《平衡的智慧》是一个很漂亮的中文意译——如何像完成帽子戏法一样在人生的舞台上多头并进，这需要平衡的智慧，而这正是本书所表达的主要观点，围绕这一观点作者真诚地讲述着自己的故事。

众所周知：一个人两只手，要完成整套帽子戏法，却至少要操控三个以上的道具（可以是帽子也可以是别的东西），出现手忙脚乱的情况再正常不过了。在《平衡的智慧》这本书中，作者帕特介绍自己需要同时玩转的三个"帽子"分别是信仰、家庭和工作，三个他人生中最重要的支撑点，每一个点都不容有失。他忧心地写道："现代社会日益忙碌，似乎人人都处于狼奔豕突的激烈竞争之中，网络狂潮席卷世界、事业和家庭难以兼顾、工作狂越来越多…面对诸如此类的问题，人们迫切需要寻求切实可行的措施。"书中的描述，确实是我们这个时代的真实写照，关于这一点的认知和感受，我们中国读者也许比作者本人体悟更深。

" 撒旦根本用不着蒙骗我们，只要让我们忙得四脚朝天就行了",书中引用的这句话令人印象深刻，帕特在生活中看到了大量因工作紧张忙碌而导致生活一团糟的情况，对于过度忙碌之苦感同身受；而这句话和书中的另外一句经验之谈看起来却是冲突的，那句话是"避免工作失败的最好办法就是投入更多的时间和精力",可见其对于不努力不会成功一样体会深切。所以，帕特认为既要投入更多的时间和精力避免工作失败，又要防止忙得四脚朝天影响家庭生活。

改革开放三十年来，中国高速发展，工作节奏也越来越快，属于家庭团聚的时间越来越少，人们以牺牲天伦之乐的情感代价支撑着发展中的大国和自己的小家，面对失衡难以兼顾，似乎没有好的解决办法。帕特对此颇有心得，在书中他提供了一个叫做"严格自律"的思路供参考，具体操作细节是："做一个表格，估算每周花在主要事项上的时间，然后在正常生活期间选定一个时间段，例如两周做一次详细的时间调研，认真记录每件事情花的时间，收集原始数据后认真分析归类，问自己在哪些事情上花费了过多时间，和家

《平衡的智慧》读后感1000字：

自问自答是理工人学习新概念的最好的方法之一，现在这个方法被安了另一个新名词叫做费曼学习法。本书作者帕特或许不知道这个名词，但是他在每一个大章之后都设置了一些基本的问题，以帮助读者深刻领悟他所要讲的内容，这就是费曼学习法的核心内容_输出。

今天我挑选几个有趣的问题的回答来看看他到底希望我们掌握哪些要点。

1.在你与主同行时，是否就工作和职业请求过主的帮助？在你工作的过程中，主是否向你提供过机智的想法，聪慧的发明或者特定的帮助？

我的回答是，当然有！我对软件功能设计思路的了解，帮助我解决了很多难题，这些能力当然是来自于神。

帕特的回答是我们应该坚持在有生之年，不断地与上帝交流生活中所有的内容。尽管有人持不同意见，帕特坚持如此。这20年来他所参与的每一次芯片设计，每一个项目，每一个组织，每一次商业活动，或者每一项技术，帕特都把它们交到上帝的圣坛前。帕特建议大家在工作中遇到难题的时候也这样做。

2.为什么要制定一份个人使命陈述，明确道德准则和人生目标？

我认为只有清楚了自己的使命和人生目标才能在需要的时候做出正确的选择，不然做什么都是错的。帕特说，制定个人使命陈述是确定长期人生方向的起点，这是一只罗盘，为我们指点每天生活的方向。对此，我十二分同意。

3.你是否认为自己每日灵修的目的是不断接近上帝，而不仅仅是例行公事，如何将更多时间和精力投入个人的灵修和祷告中？

我觉得一目十行地读经，读完就忘记，这才是例行公事。祷告、赞美，把圣经的话放在心中反复咀嚼，这是投入精力的灵修，不论当时我是躺在床上还是走在路上。

4.你的工作是在为老板赚钱，还是在为自己谋生？

我个人觉得这两个点根本不矛盾，老板只有赚钱了，自己才能分到一杯羹，如果公司不赚钱，哪有钱来发你工资呀，为什么要雇用你呢，你凭什么说你自己是好员工呢？当然如果公司的工作实在不适合基督徒，比如博彩，那就换一份工作吧。在这个基础上，其实员工跟老板是互惠互利的关系，而不是互为敌人的关系。

5.如何在工作中找机会与别人分享上帝的教诲？

这个我还真的找不到机会跟别人说，也没有什么发言权。

帕特的建议是工作中的第一项见证，就是做一名好员工，做不到这一点以后做出的任何见证都会打折扣，第二项见证就是你的生活方式和道德准则，你是遵照最高的道德准则生活的，还是随随便便做出腐化堕落或者有争议的行为？是否参与了粗鲁的谈

让生活更精彩_《平衡的智慧》读后感800字：

信仰、工作、家庭如何平衡？怎样在职场里做一个成功的基督徒，拥有健康的家庭生活，过有意义的人生？读这本书，不要去看作者在职场上有多么成功，而要学习他怎样将信仰融入工作和家庭，怎样将上帝摆在首位，怎样明智地运用时间。

或许我们的工作不至于忙得像帕特·基辛格先生那样每周四五天的出差，但我们总会或多或少觉得还没有平衡好信仰、工作与家庭的关系。作者提醒我们要写下自己的个人使命，通过反复祷告、斟酌、修改，制定出符合自己经历与性格的使命陈述，并努力去执行。

基辛格先生说：“你需要深刻思考你是谁，你想成为什么样的人，以及你希望此生实现什么样的目标。这份描述并不能描述我是一个怎样的人，它所描述的是上帝希望我成为的那个人。我坚信写一份个人使命陈述是一件大有裨益的事情。”书中也例举了作者整理出的关于他自己的个人使命。我想这是个很好的建议，引导我们更多去思考在神的眼中我是谁，帮助我们过合神心意的生活。

管理好时间，才能更多陪伴家人，并有更多休息，能有更多时间与神独处。若是因为忙碌的工作，而无暇顾及灵修，没时间与配偶约会，没精力陪孩子交流，那你得认真反思了。作者说“鼓励你定期对自己的时间安排进行审视和调整”。基辛格先生的经历，使他明白必须每天和上帝交流，他说：“你要把与上帝的交流摆在每天工作和生活的首位，再也没有比这更重要的事了。每天都要安排个人灵修的时间。”如果想要有平衡的智慧，那么敬畏神才是聪明的选择，并且要有实际行动每天与神交流。

基辛格先生还在书中反复提醒我们要努力做一个诚实、正直、表里如一的人，无论在信仰上、家庭中、工作时还是休闲时，我们应该表现出一致的品格。在职场上，我们首先要做个好员工，并且要掌握在工作中分享信仰的分寸。

排列出家庭、信仰、工作的优先次序，顺服上帝的引领，我们的生活就会更精彩。如果你在忙碌的工作和生活中迷失了方向，推荐你读这本书，哪怕你还不是基督徒，也可以从基辛格先生的分享中得到启发，寻找到属于你的平衡的智慧。作者：周涛

第一次翻开《简爱》是在中学时代，那时候学校没有图书馆，想看点什么书，就只能找同学借，要么自己买，也就是那个时间买了不少书，大学后每次想看点什么就去图书馆，因为有时间限定，每次只能草草看过。自己买的就不一样了，可以有时间精读细读。《简·爱》是我最早买的一本书，也是读的时间最长最用心的一本。从那里我看到了很多，关于男女平等，关于爱情。

而在这部小说中主要表现是男女在爱情上的平等地位。女主人公简·爱是一个孤儿身世平凡无奇，而男主人公刚开始是个贵族，也就是我们现在常说的高富帅，就身份而言两人完全不是同一层级的，就像灰姑娘与王子，当王子与公主相爱，我们永远只会羡慕灰姑娘的幸运，看一个最下层的普通姑娘，被英俊、智慧、多金的王子看上是一件多么值得庆幸的事啊!就像中了巨额彩票一样，灰姑娘睡梦中也是笑着的吧。

也有人会鄙夷王子的眼光，明明有那么多和他身份、地位、容貌相匹配的女孩儿，为什么他却挑中了平凡的灰姑娘。那又有谁会说，其实王子才是那个应该感激上天赐予他幸福的人，幸好他遇到的是善良淳朴的灰姑娘，要是令他倾心的是灰姑娘的那两个外表美丽高贵却内心歹毒的姐姐，那么他就要向上天祈祷，他们的那些隐于表皮下的罪恶手段不会用到他的身上。

简·爱和罗切斯特起初的相爱，就像世人所理解的灰姑娘似的完全不登对的恋爱模式。而简又岂是一般的灰姑娘，就如作者夏洛蒂?勃朗特所说的，简的外貌是矮小丑陋的，但她却能和别人塑造的任何一个漂亮的女郎相媲美。真的是这样，她虽然只是一个出生贫苦的孤儿和一个家庭女教师，但她却有着自己内心高尚的道德与追求。

就如她对爱情的态度，要求男女平等，坚决扞卫自己独立的人格和尊严。当她明白了对罗切斯特的感情是爱时，她大胆地爱上了他，并没有顾及什么身份与地位的差异，只是凭着内心的感觉走，爱了就爱了。但她的理智并没有被爱情冲昏头脑，当两人之间出现了不可逾越的阻隔时，她还是毅然地抽身，这就体现在当两人已经踏上了婚姻的殿堂时，得知罗切斯特已有妻子后，她断然的离开了。并且对罗切斯特说出了，这样一段经典且耐人寻味的话“我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样!如果上帝赐予我财富和美貌，我会让您难以离开我，就象此刻我难以离开你一样。我现在跟你说话，不是通过习俗，惯例，甚至不是通过凡人的肉体--而是我的灵魂同您的灵魂在对话，仿佛我们都经过了坟墓，站在上帝的跟前，彼此平等——是的，如此平等!”

当简得知

《教师之路平衡有道》读后感

假期认真拜读了贾斯汀的《教师之路平衡有道》这本书，收获很

大。很佩服这位老师，全书从 “社交幸福感”“职业幸福感”“身心满足感”“经济满足感”四部分，娓娓道来，让读者找到了心里共鸣的知音，明确了工作生活的方式和方向。

说说前沿中的观点“礼貌对待每位提要求的人，但拒绝接受扰乱你正常工作顺序的次要任务。”作者从自己的亲身经历引出的这段话，为了追求完美型教师，他全速奔跑了七年，最后导致了自我毁灭，婚姻出现危机；银行账户余额不足；对处方药物上瘾，患上了焦虑症，最后进入了康复医院。出院后，他认识到了一点：教书只是你生活的一部分，并非全部。一位平衡的教师追求的是幸福，而不是完美。于是他在后面的章节中，详细介绍了找到平衡的思想理念，让自己的生活中四个重要方面社交、事业、身心、经济重新找回平衡。

我读着作者亲身经历的事情，感悟着他总结的每一条心得，有时对照着自己想想还是很有道理的。比如如何与学生培养感情；如何制定出游计划；如何布置教室；如何增加额外的收入等，都是非常有价值有意义的建议，我可能会在工作和生活中去尝试。但毕竟身处不同的国家，教育机制不同，周围人事不同，有的还是行不通。比如因为我人情味太重，在平时的工作中琐碎的事情难以推脱，做着扰乱身心，有时也会影响工作，怎么办？我想只能自己找平衡点。

我要学会做一位幸福的教师，找到平衡之路，同时善待自己，生活得更精彩！

平衡的政治艺术

——《联邦党人文集》读后感

赵光勇

[摘要] 《联邦党人文集》所体现出来的美国制宪者的思想，是一种平衡的政治艺术。他们寻求的，就是：“直接民主”与“间接民主”的平衡，“民主”与“民治”的平衡，政府权威与人民自由的平衡，权力和权力的平衡。在这样的制度下，既有秩序，又有自由；既有政府的权威又有人民的权利，实现了一种最佳的政治平衡。

[正文]当政治统治的资格不再来源于道德和宗教后，又从哪里寻找它的合法性？或者说，政府权威的来源是什么？当君主制开始压制自由的时候，又有什么样的政府形式能够捍卫我们的权利？如果有一个既能带来秩序，又能保卫自由的政府，这样的政府要如何组织？有没有这样一个政府，权力既掌握在人民手中，又能免于人性阴暗面的影响？政府的权力如何行使？谁来控制政府？如何制约权力？民主与自由能不能和平共处？在一个大国里，能否实现民主？

美国政治制度的设计者们，吸取前人的政治智慧，对这一系列的问题，从实践层面给出了回答。难能可贵的是，这份答卷，200年后还没有过时。这份答卷，就是1787年美国的宪法。如果说，美国宪法是制宪者们对上述问题给出的答卷的话，那《联邦党人文集》就是一次系统的答案解析。通过耐心细致的讲评，联邦党人让美国人相信，这个答案就是美国的新宪法。

1787年费城制宪会议结束后，反对新宪法的力量很强大。十二个州（罗德岛除外）必须有九个州批准，宪法才能生效。支持宪法和反对宪法的双方展开了一场大辩论。这场大辩论是通过小册子、报纸、和演说进行的。在辩论中，出现了一系列文章，这便是后来的《联邦党人文集》，是制宪会议的主要人物汉密尔顿、麦迪逊和约翰·杰伊以普布利乌斯的名义呼吁纽约州的投票人接受新宪而写的。

从行文和学理角度来看，《联邦党人文集》也许是政治思想史名著里面最通俗易懂的一本书了。可是，时至今日，它仍然被认为是对美国宪法权威的解读。《联邦党人文集》之所以成为名著，还再于它和美国宪法一起，将前人的政治智慧，变成了活生生的政治现实，让自由、民主的政治理想，在一个大国里生根发芽。

对《联邦党人文集》的评论文章，已经有太多人精耕细作了。笔者仅就自己的阅读理解，谈一点点的读书心得。笔者认为，《联邦党人文集》所体现出来的美国制宪者的思想，是一种平衡的政治艺术。对当时的美国制宪者来说，“为大多数代表接受的共同哲学是平衡政府哲学。”[1]p14有人说，政治就是选择。

作为一名学生，懂得写好作文是非常重要的，文字与句子最终写成作文才能完整的表达我们复杂的思想。一篇好作文是很会拉近作者和读者的距离。我们千万不要认为作文随便应付就可以。也许"写平衡车的作文"就是你要找的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我早就想拥有一辆平衡车了，但是期末考试没考好，我以为买平衡车这事只能暂时搁浅了。

没想到，暑假的一天，老爸告诉我，给我买了一辆平衡车。真的假的？得到老爸肯定的回答，我乐得蹦起来，太棒啦！

我以为快递要好几天，但其实下午就到了。取来快递，我迫不及待地拆开，哇塞，我心爱的平衡车露出了它的庐山真面目。它由白色和黑色组成，白色部分较多，而操纵面板和轮子是黑色的。

我迫不及待地翻开说明书：身体微微前倾是前进，后倾是后退，左脚前倾是左转，右脚前倾是右转。我立刻上车试试，结果也立刻中了爱的魔力圈。尽管爸妈扶着我，我还是止不住地转圈。

我调整一下自己的身体，先努力保持平衡，车不动了，然后我慢慢地稍微前倾身体，车就前进了，跟踩油门似的。我再来试试转弯，一只脚微微前倾就可以，特简单。不到五分钟，我就学会了怎么用平衡车，把握好技巧，驾车更稳。平衡车真是越用越得心应脚。可是妈妈却不那么顺利。

快来快来，我控制不好它！快来呀！我妈正在练习呢，刚开始也是转圈，平衡车就像一头不听使唤的野兽。老爸三步并作两步冲上去扶住妈妈，她才敢继续练习。哎，妈妈胆子太小了，这怎么行呢！

换上老爸就搞笑了，他在平衡车上，表情都僵硬在一本正经中，他的手僵硬在五指并拢。车缓缓往前，他僵硬的双手移到后面，停下来，僵硬的双手就与地面垂直。更搞笑的是，他一边驾驶一遍喊着：往前，对，往前；往后往后往后！我在一边看着，笑得停不下来。

练习了一会，我已经可以熟练掌握了，妈妈还需要多加练习，老爸也差不多可以了。

晚上睡在床上，我还是很兴奋，太棒了！我有平衡车了！

后记

平衡车不仅给我，也给我们全家带来了很多快乐！

家长感言

孩子的快乐总是那么简单，愿你的童年多一些美好，健康成长！

教师赏析

儿童写作的最大特点在于呈现自己最本真的感受，刘敬宇同学这篇作文就是很好的例子。这篇作文后半部分，爸爸妈妈玩平衡车的描写为整篇作文增色不少，内容上更丰富，情感上更丰沛。当然这不是小作者刻意为之一辆平衡车，确实为全家带来了欢乐。能有意识地细致记录，很值得称赞！

很久以前有一个富人，和一个穷人同到圣人那去寻求智慧，圣人听了，便给他们一颗荞麦，和一颗燕麦。圣人对他们说：这是两颗智慧种子你们把它种在土里，到了明年秋天，它就会结出智慧果，只要吃了它，就会变得有智慧了。

那时候的人未种过地圣人也没说。回去的路上富人心想：把种子种到地里经过一年才能吃到智慧果，于是富人对穷人说：朋友请你代劳一起种下吧。明年你给我分点就好了。

穷人回到家里，也不知道怎么种地，他想了想把乡亲们都叫来想办法，把圣人的话告诉了乡亲们，想着想着终于想出来了最早用木头做出来的犁把土翻开把种子种上。过了几天禾苗上盖满了杂草，人们又开始除草把杂草堆在地里，又过了几天人们又学会了施肥。经过了一年的辛苦劳作，就这样穷人的知识越来越多，而富人只不过每年让穷人分给他点智慧果，而他的知识还是那么少。

这个故事告诉我们：不论做什么事情都要勤奋努力付出劳动。而不能不劳而获。

就像我们骑自行车，我小时候看见别人骑自车，觉得很简单，但是在我骑的时候，却一直摔倒，妈妈告诉我应该先学，学会了以后还要经常练习，这样你才能学会自行车。我想我们不论做什么事都要付出努力、劳动，这样你才能做好你做的事情。

记得我们一年级有一次小考的时候，我觉得小考很简单就没有认真复习，结果考试成绩下来，我考得很不好。通过这次考试我明白了，要取得一个好成绩就要平时付出努力、考试前还要认真复习，这样你才能取得一个好成绩。

《教育的智慧》是我国着名心理学工作者、北师大教授、博士生导师林崇德先生写给中小学教师的近着。本书以创新的意识，严密的逻辑，源于教改实验的科学性，以及生动流畅的文笔，从理论与实际相结合、基础研究与应用研究相结合的高度上对素质教育进行了详细的讨论，回答了基础教育改革中许多重要的问题。

掩卷沉思，书中的不少观点给我们以启发，能够让我们回味。其中尤以第二章中阐述的教师的素质给我感触最深。本章以认识自己：教师就应是什么样的人?一问展开阐述。林先生喜欢赵朴初的诗，而我读了赵朴初的诗也十分感动和安慰，同时也更添几份职责。让我们一齐来读读赵老的《金缕曲献给人民教师》：

不用天边觅英雄，教师队里，眼前便是。历尽艰难终不悔，只是许身孺子。堪回首十年往事?!无怨无尤吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。患与安，无论比。

幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时辛苦，晚眠早起?!澡湿寒温荣与悴，都在心头眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。

赵老的这首诗饱含了对人民教师辛勤付出的肯定与赞美，我们每个教师读本诗都会心中涌起一份激动和安慰，同时更多地会反思：我做到诗中所写的那样了吗?我是否无愧于教师这个神圣的称号?

应对教育改革的大潮，教师能否跟上，这决定我们教师自身的努力程度，决定我们是否具备了适应教育改革应具有的素质。那么，教师务必具备哪些素质呢?林先生透过近年来的理论研究和实验研究，认为教师素质在结构上应包括教师的职业理想、教师的知识水平、教师的教育观念、教师的教学监控潜力以及教师的教学行为与策略，下面将我的学习理解与大家交流，以求共勉。

一、师德与诗魂教师的职业理想。师德的实质就是教育事业的业字，即对教育有强烈的事业心、职责感和用心性;而师爱则是师德之魂。有人说疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣，因为这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是教师教育学生的基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道。师爱能够产生强大的力量，它不仅仅提高眼前的教育质量，也会促进学生的成人和成才。所以，我们每个教师都要视学生如自己的孩子，真心诚意地爱他们，并努力使这种爱让学生真真切切地感受到。

二、立体交叉更新教师的知识结构。应对获取知识的渠道越来越广泛，应对知识更新的速度越来越快，应对我们的教育对象越来