读了一篇文章，你有什么感想，以下是一则读后感美文，请阅读，vom;

十年之前，我还能读书的时候，经常在书后面写这写那。当时写这些东西的动机基本是忘了，现在看来，有可能是卖弄，以便为后来的读书人知道你看，这本书哥们儿也曾经读过;也有可能是真的触动了自己的某根神经，想要附庸风雅，提高一下个人的认识。不料今天再看这些书时，已经实在是看不进去或者看不懂了，仿佛从未读过一样。好在后面还有自己做的读后感，聊以证实读过此书之事属实。现在抄录一点，当作纪念。

萨特与尼采

【存在与虚无】书后：萨特的文章要比尼采理智许多。它提出问题，探讨并深入的研究问题，直至得出结论。从这个角度看，同样是阐述哲学的文章，而尼采则不乏卖弄、故弄玄虚。寓言在他的笔下，写成了一个个疯子式的极端故事。因此，我们看你才和萨特，仿佛是同样站在高高山峰上的两个人，萨特在吸着烟斗凝神思考，他看着宇宙的变换与世间的规则时，充满了疑问与解答，眼神中或许有一丝温情与善良，甚至嘴角还带着一丝微笑。尼采估计更像我们现实生活中的平凡的人，但是他比我们更多了一层对内心的审视，对世界的关照。他的眉头是紧皱着的，他在焦躁地走动，兀自喋喋不休，不厌其烦的探讨着自我与自然、与世界的秘密。但是直到意识到自己站得太高少有听众时，竟张开双臂嘶吼起来了。同是伟大的人，同是伟大的灵魂，同是思索者，只因环境与命运的不同，思考的方式、方向、与方法不同，所得的结论也就不同了。

补充：萨特的【存在与虚无】，是传宝给的;尼采的系列，是从师范学校的图书馆里借的。我当时写以上文字的目的，分明记得的是：萨特老先生找了个终身的伴儿，没有正式结婚，但是好像比较幸福。尼采呢，相对而言，在爱情与婚姻上就有些不幸了。你仔细看一下，就知道了。但是我想。这些人共同的一个特点，是用脑子指挥身体的人。智慧高低不说，萨特更温情些，尼采更激进些，因此各自的命运，也就不同了。现实生活中，欣赏他们中的哪一个，学习哪一个，每个人的心里都是有自己的一个标准的。

【艺术哲学】扉页的记录

我想人的生命像是一条流淌着的河。

狭窄与宽阔，平缓与湍急，都由它与它周围的环境共同完成。

没有人像自己那样关注并珍爱着自己的生命，因此每个人必须学习认识并改造自己和自己周围的一切。我在读书期间，发现来了这本伟大的书。并且想办法弄了来。我所读的书中，未得的并不多，而这本书当之无愧。我亦因为拥有它而毫无愧疚之心，饭而

记读书笔记不单可以练习写作，还能从中提高写作能力。所以，我们在读书时，为了提高学习效果，一定要勤于动笔，养成经常作笔记的习惯。特别是对于只想以笔墨问世者就更应当如此。因为勤作笔记，就是坚持手、脑并用，把读、想、写结合起来，如写心得、读后感，就是把读书的收获和体会进行加工和整理之后的产物。如果能够坚持记这类笔记，而且当成文章来写，肯定会有助于提高写作能力。

著名作家果戈里，在中学时期有一本470页的大笔记本，封面上写着：万宝全书或日用百科全书。编著：果戈里。1926年。

著名科学幻想家儒勒.凡尔纳，一生创作了100多部科学幻想小说，在他逝世后，人们发现他一生中记了2500多本笔记。因此，使他不仅成为一位多产的作家，而且是一位具有惊人的预见性的科学幻想小说家。

由此可见读书笔记是作用是多么的大?爱写作的你，也来写写读书笔记吧。

据我所知。读书笔记不是一种独立的文体，它只是人们读书时为了能够更好地记住并使用所读的内容所作的笔记，所以没有所谓的严格的样式，勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙，作文 读书笔记的写法。我介绍5种读书笔记的记录方式。 一、摘录式。读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从词语仓库里搬出来，参考使用。 二、体会式。读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。如有位同学读了《少年毛泽东》一文，感受最深的是毛泽东放牛，把一份草送给穷孩子的事，从中总结出毛泽东从小同情、关心穷人的好思想。联系到我与小伙伴一次偷西瓜的事，损害了别人的利益，同少年毛泽东一比，心里很惭愧、内疚，这样联系实际合情合理，真实感人。 三、提纲式。盖房子要按图纸搭好框架，框架搞好，再进行房子装修；写文章也一样，要先想好文章的主要内容、层次结构，这叫做列提纲。我们读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简洁扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。如读了《妈妈的病》一文，可按文章的主要内容和作者的思路编列提纲：(1)妈妈犯了一种怪病，既不上医院，也不让人说；(2)妈妈给奶奶送年礼是一只又瘦又小的鸡；(3)妈妈给外婆送年礼是四只又大又肥的鸡和一大包的年礼；(4)作者抨击少数妇女对母亲和婆婆的两种不同态度孝敬与不孝顺。这样列提纲，对文章内容了如指掌，印象深刻。 四、批注式。在阅读自己订阅的报刊和购买的书籍时，为了加深对文章内容的理解，可边读边在书报上写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见。如毛泽东读书就经常采用批注法，有时整篇文章画满了符号，空白处写出自己对文章的看法和意见。有的文章内容写得有出入，不符合实际，他就写上批语，提出修改意见。

《平凡的世界》作者：路遥

此文以在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路;读来令人荡气回肠，不忍释卷;被誉为茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典。

佳句赏析：

(1)钱当然很重要，这我不是不知道;我一天何尝不为钱而受熬苦!可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对。

钱是生存的一种东西，也可抽象的认为钱是生存。可是在能够好的生存之后，是否要有好的生活呢?生活包括很多，有你的理想，追求，态度与情感孙少安在办了砖厂之后一心挣钱，在看望妹妹兰香后才知道，往日对于好的生存条件的渴望让今天的他对于生存如此的痴狂，却太多的忽略了生命中生活的那部分，而当生活变成了生存，人便如走兽一样，没有生活态度，没有理想，没有自己的追求，那他就缺失了自己的灵魂，平凡的世界一书中有很大部分讲述的就是生活与生存

(2)生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

这句话很励志，激励着我们勇敢地去争取，去奋斗。不管结果怎样，只有拼尽全力才不会感到遗憾。我们的内心因此而强大，便能坦然面对失败，笑对人生。

(3)生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月

人生就是这样,坎坎坷坷。这句话很伤感，却有在一种伤痛中有一种如小草在春天破土而出的韧劲。

经典语录摘录：

1、生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗!

2、男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的!

3、你能痛苦，说明你对生活还抱有希望!

4、人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。

5、一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了

6、当我的巴特农神庙建立起来的时候，我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。

7、即使没有月亮，心中也是一片皎洁。

8、相见时难别亦难，东风无力百花残!

9、人和人之间的友爱，并不在

爱的教育 埃德阿米琪斯(18461908)，意大利十九世纪最著名的作家，自幼酷爱学习，喜欢军旅生活，青年时代就成了一名步兵军官，著有《军事生活》一书。 埃德阿米琪斯曾经游历过许多国家，发表过一系列游记，其中最著名的有《西班牙》《摩洛哥》《君士坦丁堡》等。但阿米琪斯还是以描写家庭生活、学校生活见长，《朋友们》《大家的马车》等作品在意大利脍炙人口。《爱的教育》使他成为世界级的作家。 全世界的孩子都喜欢读《爱的教育》，有些国家把《爱的教育》作为小学生的教科书来学习。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。小说以一个学龄前男孩恩里克的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份。全书共100篇文章，包括发生在恩里克身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。自1886年该书诞生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。100年来，始终畅销不衰，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界。

本书为世界儿童文学名著插图本系列中的一本，书中配有精美的图片，保持了原著的原汁原味，可以让读者尽领原著的风貌。 《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说，它通过一个小学四年级学生写的日记，抒发了人类最伟大的感情爱。本书讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事，它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。书中的每一个故事都让人动情，字里行间洋溢着儿童的纯真与情趣。本书译文因其优美生动的传神于2000年荣获意大利驻华使馆颁发的意大利政府文化奖。

《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的必读书。

最近在读毕淑敏的《恰到好处的幸福》，感觉在经历着一场洗礼。以前高中时候也喜欢她的散文我很重要，很敬佩她那种自信。

《恰到好处的幸福》适合慢慢品尝，每读完一篇我都思绪万千，让我回味的不是那些文字，而是一种看不见摸不着却强烈感受着的东西。我第一次得以了解那精神的三间小屋，是盛着我们的爱和恨的小屋，是装着我们得以生存的事业的小屋，是安放着我们心灵净土的小屋!第一次懂得获取幸福的方法很简单，它便是付出、分享和爱的感受;是遇事时所表现的豁达和淡然;是一种恰到好处的境界!

很多人都在思索如何才能获得幸福?其实应该思索如何才能在遇到问题时让内心做到恰到好处!毕淑敏说：恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。

就像现在，我安静的坐在桌前，写下这些文字，旁边是一杯柠檬水，散发着淡淡的清香!我还记得早上课前时，我和李老师一起听孩子背诵所学儿歌，虽然他们还是不能进行齐背，但是我看到了他们的努力，相信他们会在六一展示中有很好的表现;上午课间活动时，猛然间发现平常不爱运动的宝宝竟然主动要求参与游戏;中午放学时，孩子们不用我的提醒就能手拉手站队，这一天又是一个好的开始!

幸福是一种心的富足!我很幸福，希望你们也幸福!

《呐喊》是鲁迅的一部短篇小说结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。

佳句欣赏：

只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。

我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的小来。

《一件小事》

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人!

《狂人日记》

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

《故乡》

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡

人必生活着，爱才有所附丽

假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?

简析：这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对於了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是从记忆中抄出来的回忆文。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，表现出对反动、守旧势力的打击和嘲讽。

好词: 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青海青山 奇山秀水 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 牙牙学语 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打

好句：

①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

③生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

⑥人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

⑦生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

鲁迅先生，是我们民族的脊梁，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，

《汤姆叔叔的小屋》，又译为《黑奴吁天录》、《汤姆大伯的小屋》，是美国著名作家斯陀夫人的一部现实主义作品。斯陀夫人出生于北美一个牧师家庭，曾做过哈特福德女子学院的教师。她目睹黑奴在奴隶主残酷压迫下的悲惨命运，心生怜悯之情。在此启发下，她亲自到南方了解真实情况，决定以自己的方式参与解放黑奴的战斗中。斯陀夫人因对黑奴命运的关注成为支持废奴作家中最杰出的一位。

好句：

1、春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

2、初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

3、青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。

4、盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。

5、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。

6、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。

7、太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。

8、天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。

9、整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。

10、太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般，悄悄地闪烁着出现在天空上面。

11、暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星启明星。

12、极美的星夜，天上没有一朵浮云，深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。

13、几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。

14、星空倒映在这汹涌的海面上，便随波上下跳舞，时现时灭。

15、渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。

16、好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。

17、星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。

18、山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

好段：

1、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

2、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍

《堂吉诃德》原名《匪夷所思的拉曼查却士堂吉诃德》，作者在序言中申明：这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺，目的在于把骑士文学地盘完全摧毁。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万言的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部行将灭亡的骑士阶级的史诗，一部伟大的现实主义文学名著。

作品主人公堂吉诃德是一个永垂不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了农民桑丘潘沙做侍从，骑了驴跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西娜雅。于是他自己就以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做城堡的主人，硬要老板封他为骑士。店老板乐得要捉弄他一番，于是拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，叫补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸，打落了牙齿。桑丘潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的朋友参孙卡拉斯科假装成骑士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去，乱战一阵，但是由于他的美好愿望不切实际，战术荒诞可笑，因而处处碰壁，好心不得好报，甚至险些丧命。当他和桑丘吃尽苦头，辗转回到家乡时，他已一病不起。但经过一翻游历，他已认识到自己从前是个疯子，那些骑士小说都是胡说八