本集讲述党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央运用辩证法，善于“弹钢琴”，坚持不懈推进协调发展，着力缩小贫富差距、城乡差距、区域差距，集中展示中国制度在推动平衡协调、持续健康发展方面特有的优势。

习近平总书记在2017年新年贺词里说到：“我最牵挂的还是困难群众，他们吃得怎么样，住得怎么样，能不能过好新年，过好春节。”

这五年，全国14个集中连片特困地区，习近平总书记都已走遍。贫困人口脱贫是他最关注的工作之一。

消除贫困，是全世界面对的共同难题。2015年中国发出了扶贫攻坚的号令，中央庄严承诺，绝不丢下一个贫困群众，2020年实现全面小康。

消除贫困、共同富裕，中国正在践行着国家制度的本质要求，这宏大誓愿，是人类历史上温暖的一页。

如何缩小发展中的贫富差距、城乡差距、区域差距，让中国的发展更加平衡协调、持续健康，中国制度展示了特有的优势，中国智慧创造了自己的方案。

在2016年省部级主要领导干部专题研讨班开班式上，习近平总书记提出：“学会运用辩证法，善于‘弹钢琴’。下好‘十三五’时期发展的全国一盘棋，协调发展是制胜要诀。”

2020年中国要彻底消除贫困，意味着平均每分钟要脱贫约20人，这确实是一场分秒必争的决战。

2013年，习近平总书记考察湖南时强调：“我们在抓扶贫的时候，切忌喊大口号，也不要定那些好高骛远的目标。扶贫攻坚就是要实事求是，因地制宜，分类指导，精准扶贫。”

“中国最贫困人口的脱贫规模举世瞩目，速度之快绝无仅有。”这是来自联合国开发计划署前署长海伦·克拉克的盛赞。

这五年，每年减贫1391万人，中国朝着更长远的社会协调发展迈出了关键一步。城乡一体化发展，正改变着这个农业大国历史上的城乡二元结构。

而如何让羸弱变得强壮，中国也有着自信的方案，这就是跨区域结对帮扶。

中国东部发达省市对口帮扶中西部欠发达省区的合作。福建提出的优势互补、互惠互利的“闽宁模式”，已经将5600家福建企业、800亿资金带到了宁夏。

2016年习近平总书记考察宁夏时感叹到：“生活收入增长了几十倍，20倍，500元到现在1万多元。这个只有谁能做，只有共产党能够做，我们社会主义制度能够做。”

最近五年，找准主体功能区定位、焕发内生活力的奇迹，不断在中华大地上诞生。

不谋全局者，不足谋一域。西部开发、东北振兴、中部崛起、东部率先，四大板块协调发展、协同发展、共同发展的战略进一步推进。

八集大型纪录片《强军》正在热播。今晚8点，播出第三集《制胜》。

由英国人制作的纪录片，片名为《即将到来的对华战争》。影片的解说词写道：分布在中国周边的外国军事基地密密匝匝，像绳索一样，牢牢套住了中国的脖颈。

这样的严峻局面，已经远非一日。人们不禁要问，我军能不能应对越来越复杂的安全态势？

担任中央军委主席之初，习近平就充满忧患地说：我想得最多的就是，在党和人民需要的时候，我们这支军队能不能始终坚持住党的绝对领导，能不能拉得上去、打胜仗，各级指挥员能不能带兵打仗、指挥打仗。1

担任中央军委主席之初，习近平就充满忧患地说：我想得最多的就是，在党和人民需要的时候，我们这支军队能不能始终坚持住党的绝对领导，能不能拉得上去、打胜仗，各级指挥员能不能带兵打仗、指挥打仗。

这场代号为“跨越-2014 朱日和”的军演，由当时的7大军区各派出1支陆军合成旅，与蓝军旅进行实兵对抗演练。“车轮大战”的结果令人大吃一惊。6∶1，蓝军胜，红军败！1

这场代号为“跨越-2014 朱日和”的军演，由当时的7大军区各派出1支陆军合成旅，与蓝军旅进行实兵对抗演练。“车轮大战”的结果令人大吃一惊。6∶1，蓝军胜，红军败！

训风不正是对官兵生命、对未来战争极大的不负责任，危害甚大，必须坚决克服。统帅的话语，戳中了三军将士的心。

一场思想的风暴，迅速在全军刮起。如同当年的真理标准大讨论一样，战斗力标准大讨论就像尖刀，剖开了军队战斗力建设顽症痼疾的病灶。从军委领导到普通一兵，人人全程参与，上至领率机关、下到基层班排，层层反思检视，力度之大、影响之广、切中要害之深，实属罕见。1

一场思想的风暴，迅速在全军刮起。如同当年的真理标准大讨论一样，战斗力标准大讨论就像尖刀，剖开了军队战斗力建设顽症痼疾的病灶。从军委领导到普通一兵，人人全程参与，上至领率机关、下到基层班排，层层反思检视，力度之大、影响之广、切中要害之深，实属罕见。

习近平说，军事训练抓什么？我想就是实战化。习近平说：现在不少人嘴上说的是明天的战争，实际准备的是昨天的战争。他多次告诫全军，我们千万不要做苏联话剧《前线》中那个固步自封的戈尔洛夫。

2013年8月28日，习近平登上停泊在大连港的辽宁舰。详细了解武器装备性能，不断地停下脚步，认真询问一些具体细节。拥有了航母只是航母梦的开始，中国不仅

《国魂》，是我国首部以电视手段、全方位解读和展示社会主义核心价值观的电视专题片。下面，中国小编在网上搜集了一篇关于《国魂》的观后感，欢迎大家阅读。

观三集电视专题片《国魂》有感

三集专题片《国魂》，是一部用百姓语言讲述百姓故事的力作。这部具有深刻思想内涵和显见政治意蕴的电视宣传片，是通过对一个个具体的生活画面用小叙事的方式加以生动展现，将社会主义核心价值观的基本内容十分自然地呈现出来。一个个动人的故事、一幅幅优美的画卷，使人们感受着生活的美好，体悟着人间的真情，憧憬着美好的未来。在感受、体悟和憧憬中，社会主义核心价值观的丰富内涵得到了具体形象的展现，价值观的力量得到了充分的彰显。

习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时强调指出，“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。”通篇看来，《国魂》给人以耳目一新之感，具有鲜明的特色：1、用百姓身边的故事说话。2、用凡人的善行义举感染观众。3、　用生活的点滴变化展现社会的进步。

《国魂》并没有以国际共产主义运动波澜壮阔的历史画卷、中国特色社会主义的伟大实践这样的方式呈现，而是从百姓身边的故事说起：讲述了三沙市永兴岛上一位渔民出航时在船头悬挂国旗以及安徽黟县南屏村两位都市移民悠然自得的生活画面。为此，分别将富强、自由这样宏大的价值理念引申出来，让我们真切地感受到，社会主义核心价值观是人们日常生活中真切的价值体验。这些价值十分崇高，值得整个人类为之追求;这些价值与每个人的生活那么切近，需要每个人认真践行。

互联网时代解说词：第三集能量

这段遗迹，是君士坦丁堡城墙的一部分，它在东方与西方的分界点上，横亘了一千年。曾经绵延二十多公里的墙体上，耸立着九十六座塔楼和三百多座角楼、碉堡，来自基督徒和穆斯林军队的二十四次大规模围攻先后饮恨而去。这座恢弘的不败之城，在1453年迎来了不同寻常的入侵者。

奥斯曼土耳其大军不仅拥有司空见惯的步卒、骑士和战舰，还带来了从来不曾出现过的被称作乌尔班大炮的新式武器。这种青铜大炮长五米，重十七吨，口径七百六十二毫米，所用的花岗岩炮弹重达六百八十公斤。

在彻古今的轰鸣持续了四十八天之后，以东罗马的旗帜屹立千年的巨城坍塌了，崩溃了。从此，在技术进步的脚步声中，不论是东方还是西方，不论是护卫文明的长城还是守护王权的都城，即便依然矗立，也只能沦为后人凭吊往昔岁月的文化陈迹。

【分节】

当我初到福特汽车公司的时候，我会特意带上自己的午餐，把它带到码头坐下来边吃边看。我们拥有整整一支自己的船队，它们会把矿石送到炼钢车间里去，这很神奇，更神奇的是想到我们所有人每天都赖以生活的物品就是在这里生产的，而你竟能看到它们从原材料到成品的整个诞生过程。

罗伯特克里普克（福特公司 历史学家）

奠基人类工业时代的力量，就储存在这座已经老去的新城堡里。

这里是福特公司的鲁日汽车城，从空中俯瞰，这是二百六十九个足球场范围的钢铁场所。每个月，只是为了九十三座工业建筑的清洁工作，就得用掉三千五百个拖把头，从往高炉里填煤，到给铜制的机械抹上一层油，足足八万名工人才能填满这座无人居住的城市。为了适应他们，这里设置了多套消防系统，设备齐全的医院，以及一支三千多人的内部治安队伍。

亨利。福特是鲁日城的缔造者，也是第一个把大规模流水线作业引入汽车制造业的人，仅仅组装一个发动机的环节，就被他分解成了八十六道工序。

福特真的是投入了我们手上所有的资源，就让我们用这种方式生产吧，把这么多人集中在一个地点，是件很了不起的事情。

罗伯特克里普克（福特公司 历史学家）

在当时的欧洲，汽车是种精雕细琢的手工奢侈品，在底特律，却好似生产火柴盒和曲别针一般，每隔四十九秒就能下线一辆。从黝黑的矿石到亮闪闪的汽车，鲁日城确实容易让人联想到造物主，把资源集中在一个尽可能狭小的空间里，福特便领导人类打开了工业生产的高效之门。

亨利。福特还有一个未竟的梦想，那就是要确立一个完全自给自足的工业金字塔，甚至连做油漆的黄

《东方主场》第三集浴血坚持心得体会（一）

中流击水擎天柱，浴火重生立东方，五千年文明不曾消亡，中华民族不畏惧创伤。—《题记》

今年是世界反法西斯战争胜利及中国人民抗日战争胜利70周年，所有的报纸上、电视媒体上，都在讲述着抗日战争的故事，我有幸观看了中央电视台的八级大型纪录片《东方主战场》，感触颇多。

纪录片从东方危急、 共赴国难 、浴血坚持、艰苦卓绝、 同盟抗敌、民族血脉、大地坚韧、 正义必胜八个部分，阐述了从1937年到1945年，为了中华民族的独立和富强，中国革命先烈抛头颅、洒热血，终于取得抗日战争的胜利的事迹。看完，我不由得热血沸腾，我们祖国饱受腥风血雨的煎熬，付出千万伤亡的惨痛代价，我们的先辈用自己的生命打败了日本侵略者，换来了民族的解放，捍卫了中华民族神圣不可侵犯的尊严，我们没有理由不发奋图强，珍惜今天的美好生活。

打开记忆的大门，历史再一次停留在那一次次硝烟战火中：1937年7月7日，日本以一个士兵走丢为借口，用炮声打响了卢沟桥的上空，中日战争由此爆发；1937年8月13日一直到10月底，日本在中国上海制造的淞泸会战，是整个中日战争中规模最大、战斗最惨烈的一场战役，同时也彻底粉碎了日本三个月灭亡中国的计划；1937年9月25日平型关大捷，打破了日本军队不可战胜的神话；1937年12月13日南京大屠杀，是人类历史上最残酷的一次虐杀……祖国大地在流泪，中华人民在流血，面对日本帝国主义的烧杀抢掠，我们中国人觉悟了，我们不能这样软弱下去，我们不能让别人瞧不起。党和人民呼喊起来了，文化遗产在呐喊，人民在呐喊，领土在呐喊！我们不能再让侵略者们在我们的领土为虎作猖、让侵略者放肆的说三个月就可以灭掉整个中国。我们是东方的雄狮，是东方的主战场，我们反对法西斯这样一个非正义的侵略组织。

国家危难之际，中国共产党提出团结一切可以团结的力量，与国民党合作，发动敌后武装组织，从杨靖宇，赵一曼到齐白石，梅兰芳……无论是共产党员，还是社会名流，每一个名字背后，都有一段可歌可泣的英雄故事，每一个故事背后，都是一曲荡气回肠的爱国之歌，他们抛头颅，洒热血，当打完最后一颗子弹时，狼牙山五壮士毅然砸枪跳崖；当被敌人围困于河边时，8位女英雄誓死不屈，挽臂沉江。艰苦的磨难，压不垮中国人民；残暴的敌人，只能激发起中华民族誓死抗争的英雄气概。“风在喉，马在叫，黄河在咆哮……”振聋发聩的吼声，伴随着黄河

红楼梦前80回读后感范文一

前八十回断断续续读了几遍，虽然第五回中游幻境指迷十二钗中，薄命司中各册中对各红楼女子的命运有所指示，初时只能辨识简单的几首，后来专门看了蔡义江先生的解说，遂大体明朗了各人结局。但红楼的欣赏并不单限于情节，知道了结局却没多少满足感。同时也因有了后四十回续书的概念，一读后面的顿觉无味，天月无光。前八十回是曹雪芹先生写的，语言生动，很有艺术性，观各人语言，便知各人性格，个中很能获得美感。文字也凝结了雪芹的半生经历与感悟，这与续文的纯属因惫懒无事而求完璧，或是乾隆和绅的政治因素而续文确实差天共地。

红楼梦原有多少回，基本说法是一百零八回，仿水浒体例。周汝昌先生是如此算的。他认为薄命司中的册子并非文中当纯所列的正，副，又副三层。周老根据女娲炼石补天所剩的那块石头的尺寸以及脂批推算。文中说那青梗峰下的石头高经十二丈，批曰：照（总）应十二钗。方经二十四丈，批曰：照应副十二钗，周老认为二十四对应两个十二，正方形四条边，便有八个十二，对应是指有八层副钗，加上正钗一层，共九层册子，九乘以十二，共一百零八个女子，推断是108回。

俞平伯先生认为前80回中，真正雪芹初稿七十二三回，又根据三十八回过三分一有余（不知是脂批还是雪芹的说法），推断雪芹计划是一百回。又有脂批后数十回之说，若是三十回，按回目大小，折合二十七，大体还是百回。

然而无论是一百回还是一百八回，我们都不能看见了，实不能无憾。

《红楼梦》前80回读后感范文二

初读《红楼梦》，那时还小，被一群复杂的人物关系搞得晕头转向，始终提不起多大的兴致。后来，才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染。

在所有的人物中，我还是衷情与黛玉红楼梦第一女主角。如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹，无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那尽情绽放生命的美。她不似宝钗，醉心于女子无才便是德的世界，拼命的压抑自己，人谓娤愚，自云守拙。不错，宝钗赢了世界，但也输了自己。

几乎所有的人都会赞宝钗，她性格温和，待人宽厚，不会像黛玉毫无防备的说些俏皮话打趣人。一回诗社螃蟹宴，让湘云死心塌地的喜爱这个宝姐姐；金钏儿死后的那一番宽心话和几身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥运回来的土特产也是人情分子，连赵姨娘都一口一个宝姑娘好逢人便说。贾府上下被她笼络了个遍，更不必提宝玉。一有空儿便会仕途经济的劝导他；贾妃赐的红麝串，宝玉瞧都没瞧一眼，她早

《红楼梦》——终于看完一半。 这样一部大书，不读两遍就敢妄加评论，显然会贻笑大方。用贾政的话来说，自是“管窥蠡测”，与宝玉不二了。 这里，权将这６０回观后的直觉记录下来，待全部书读完后再作矫正与评判不迟。

６０回读毕，人物已渐次出场，估计已有大半吧，虽然我所喜欢的尤氏姐妹等还没见踪影；

感情早恋不是现代社会才有的通病， 至少二百年前，十四、五岁正是青春萌动的年龄；

曹公最令我钦佩之处是他的触类旁通：比如建筑，比如衣饰，比如琴棋书画，比如农作与饮食......

面对宁、荣二府的豪华与排场，估计和绅的恭王府也有所不及吧；

曹雪芹是用北京话写作的鼻祖，这点老舍不得不屈居次席了；

古人的生活质量的确不如现在，平均寿命要短的多，贾母七旬已是孤老，可卿早逝，李纨、薛姨妈守寡等说明了这一点。

没有亲身经历，断也编不出此等故事，故曹先生儿时大约与宝玉相仿；

不知道为什么，“刘姥姥进大观园”一出着墨并不多，却是家喻户晓。何故？“黛玉葬花”亦如此。

有些现代用语，却原来出自曹雪芹之口：“妻不如妾，妾不如偷......； 死生有命，富贵在天； 天下无难事，只怕有心人； 兔死狐悲，物伤其类； 大事化小，小事化了； 千金易得，知己难求； 得饶人处且饶人； 苍蝇不抱无缝的蛋”......

......

古今中外，历经十载却未完成一部书的写作者，能有几人？想到还有２０回就到了曹公绝笔之处，不免神伤；再有，那故事最后的结局会否是曹公的本愿？是否会应了开篇的谶语？......

正是：

偷得浮生片刻闲，

魂牵情系大观园。

今阅《红楼》整半卷，

却叹曹公命已悬。

联系自己的专业，说如今才好歹认认真真读了一遍红楼梦前八十回，真是惭愧惭愧。

半个学期一转眼间就过去，要不是作业的缘故，也不知何时能读完。读红楼梦的确很耗心思，这段时间别的小说即使读来消遣调剂，也一本都不能好好读完。

读罢最大的感想，竟是庆幸自己等到现在才读红楼。

少年时读，连万分之一的感悟也不见得有。现在再回忆起以前种种稚嫩可笑的言论，真是羞愧至极。

“四本书里，我最读不下去红楼梦！”

宝玉何曾是花心滥情之人，黛玉之风流倜傥又何止一个愁字可述，而宝钗，真真纵是无情也动人。

也许是第一回读的缘故，最能打动自己的总是深情。宝黛二人间的描写，已是亘古未有，读之令人可感可泣，茶饭不思，片刻不能忘。

若要我总结，最难忘的情话却是一句，“宝二爷来了！”

尤记得老师曾说，若要学写小说，当看红楼梦和儒林外史，这两本若是读得多了，自然也能写写小说。不知何年何月，能从中学到千分之一，亦吾辈平生之幸事。

红楼梦前十回读后感范文一

近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。 作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡,令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实.

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

《红楼梦》前十回读后感范文二

女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在大荒

“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”，花袭人虽不如薛宝钗、林黛玉般是府中的小姐，但在大丫鬟里无疑是戏份最多的一个，也完全称得上是《红楼梦》中的重要人物，有句话说“晴为黛影，袭为钗副”，袭人同薛宝钗一样是封建传统美德的典范，不时规劝宝玉要读书上进，她不只一次地照顾宝玉，帮助宝玉，她在宝玉被打后对宝玉悉心照料，在回王夫人话时却说“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿，若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢！” 可见袭人又不完全是个宝钗，不可否认，她的确是爱宝玉的，只是这份爱被遮在封建礼教的背后看不真切。

说她拥护封建礼教，其一，是早在第六回“贾宝玉初试云雨情”中就提到“袭人素知贾母已将自己娱乐宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番。”小小年纪就有如此想法，与她的身世有关，从小就被卖进贾府，受到的是封建思想的熏陶，被灌输的是封建礼教的规范，这就不难理解，为什么在贾宝玉“强袭人同领警幻所训云雨之事”时会毫无反抗。其二，贾政毒打完宝玉后，袭人更是提心吊胆，害怕宝玉又做出什么其他的“浑事”来，直接向王夫人建议“教二爷搬出园外来住”，怕的是与林、钗二人的男女之分，这也是维护封建礼教的一大表现。