【热】《项链》的读后感(通用4篇)。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编现在推荐你阅读一下【热】《项链》的读后感(通用4篇)，为防遗忘，建议你收藏本页！
《项链》的读后感(篇1)
亲情是任何一个价钱都难以去比的。
《最贵的项链》这篇文章让我明白了亲情无价的这个道理。
故事大概讲的是：一个小女孩非常喜欢珠宝店中的蓝宝石项链，她想把这条项链作为生日礼物送给象妈妈一样照顾她的姐姐，可是她却只有几个硬币，店主没有说话，把蓝宝石项链包装好，递给了这个小女孩，小女孩欣喜的回家了，快打烊时来了一位姑娘，她是小女孩的姐姐，她告诉店主，她妹妹买不起这条物真价实的项链，而店主却告诉她：“你妹妹付出了比任何人都高的价钱，因为她付出了自己的一切。
姐姐与妹妹之间的爱会让一个从未认识的'店主深深地感动，小女孩的姐姐，为了让妹妹得到爱，倾注了自己所有的心血，让妹妹得到了妈妈般的爱，给了妹妹一个温暖的家，和一个亲切的环境，而这一切，妹妹都牢牢的记在了心里，为了表达她对姐姐的爱，她记着姐姐的生日，拿出自己所拥有的一切，想为姐姐买一件漂亮的生日礼物，作为她自己对姐姐的爱。
姐妹俩互相的亲情感动了珠宝店的店主，善良的店主满足了这个小女孩单纯的愿望，尽管那条蓝宝石项链要比那几个硬币值钱的多。
这几个硬币是小女孩所拥有的一切，小女孩付出了自己的一切来表达自己对姐姐的爱，可以说是亲情无价呀!
《项链》的读后感(篇2)
无意间，在层层叠叠，摆放整齐的书中，一本黄的耀眼的书映入了我的眼帘。我小心翼翼地捧起这本沉甸甸的书，如饥似渴的读了起来……
这是一本《莫泊桑短篇小说精选集》，我翻开第一页，这是一篇《项链》。这篇小说主要讲了：天生丽质的玛蒂尔德因为家庭贫穷，嫁给了教育部的一个小职员。后来，为了在一个部门舞会上彰显风姿，玛蒂尔德从朋友那儿借了一条钻石项链。可是回来后却发现项链不见了。于是，为了偿还丢失项链造成的损失，玛蒂尔德付出了十年的青春与心血。可是，最后才知道那条项链居然是假的！
可怜的玛蒂尔德！仅仅为了一条项链，她付出了十年的青春岁月，十年后，她青春不再，貌美不再，而这一切都是她的爱慕虚荣造成的！她爱慕虚荣，为了求得一时的貌美，却失去了她十年的貌美！这是多么不值呀！反过来说，如果玛蒂尔德之前一直不虚荣，那么结局还会是这样吗？所以，不一定条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。玛蒂尔德虽然家境贫寒，但如果她遇到困难不回避，勇敢的去面对，现在说不定已经过上富有的生活了！
生活要一步一步脚踏实地的走过，不图钱财，不图名利。不要像玛蒂尔德那样，昙花一现过后是终生的遗憾。万事都要遵循天理运行，平常心，以一颗平常的心看待周围的一切困难。或许这才是真正的人生真谛吧！
《项链》的读后感(篇3)
我读了《莫泊桑短边小说精选》后，其中有一篇文章：《项链》让我明白了许多道理。
这篇文章主要讲了：骆塞尔太太为了满足自己的虚荣心向她的朋友弗兰斯基借了一条美丽的项链，但是被她弄丢了。结果，她和她的丈夫忙了十年才还清了所有的债务，但是她最后得知那条项链是假的，她很后悔。
在生活中也是这样的，我们有些同学的虚荣心也很大，看被人吃好的，喝好的，自己的嫉妒在怒火中冲烧，也要爸爸妈妈给自己买。有些家庭不是怎么富裕，但是孩子仍然要父母给她买肯德基，满足自己的虚荣心。
我又懂得了这样一个道理：那就是不应该有虚荣心。我们小学生，主要的任务是学习，不应该像大人要这要那，这可是父母辛辛苦苦挣来的血汗钱，我们只要吃饱穿暖就可以了，不用非要好吃好喝。
虽然骆塞尔有很大的虚荣心但是罗塞尔这种吃苦耐劳的精神把我给感动了，现在有很多同学在家里是小皇帝，小公主。过关了衣来伸手，饭来张口的日子，我认为这是不对的，因为如果我们从小不锻炼自己的动手能力的话，长大以后又怎么能自己独立生活呢？
我希望自己做一个勤劳不虚荣的人。
《项链》的读后感(篇4)
今天我读了一个故事，名叫做《一串水晶项链》。
故事讲了：首饰匠维尔特是十分爱他的妻子。他许诺要在他们结婚三周年那天，送给妻子一串500英镑的水晶项链。可在结婚纪念日的前一天，维尔特才凑了380英镑。他只好花了80镑，买了一串仿制的水晶项链。下午老顾客安娜太太带来一一串水晶项链的珠子让他穿好。他一看正是他没办法买的那一串，到他穿好想起了自己的妻子，便把仿品给了安娜太太，突然又以清洁为借口，换回了仿品。后台他收到安娜太太的信说：那串项链就当礼物送他了。
这篇文章，把人物刻画得十分细致，让首饰匠和太太活跃在纸上，读的时候，让人有一种身临其境的感觉，读完这篇文章，给我的感觉就是，像是喝了一杯浓浓的咖啡一样，令人回味无穷。
文中我自喜欢的是维尔特先生换首饰那一段，因为这一段中有许多心理变化的描写，从维尔特先生的表情、语言、动作，三个方面够可以看出维尔特先生当时的不安，心里的矛盾，对太太的愧疚，用他的种种表现刻画的淋漓尽致。随后作者又通过许多词语，生动的刻画出他四次的心理变化。
文章开头以描写，首饰匠维尔特先生家中的情况，以及他对妻子的许诺都是为首饰匠维尔特先生换首饰那一段情节做了铺垫，埋下了一个伏笔，从而可以在后面写出情节，而后比较轻松的情节告诉我们：知错就改不是错这个道理。这个道理。
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最新关于《项链》的读后感(集锦4篇)
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最新关于《项链》的读后感【篇1】
莫泊桑小说精选中我印象最深的是《项链》这篇文章，整篇小说作者都在讽刺着主人公:玛蒂尔德的爱慕虚荣。
小说的开头描写玛蒂尔德的心理活动:对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？
这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想:“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明真相。但她都没有这样做，可见其心地纯朴的一面。她还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务。在当时法国确实有女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。玛蒂尔德坚决说:“要还！”，她没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。
她变了，经过贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过。
最新关于《项链》的读后感【篇2】
莫泊桑《项链》的这篇文章，以丰富的故事情节向我们叙述了洛赛尔太太悲惨的生活。在期间，我也感受到了19世纪巴黎的底层平民生活的艰辛和无情的卑微。 文章的开头朴实的向我们引入了文章的主人公。同时也暗暗的透出了洛赛尔太太内心虚荣与现实的不平衡。引入的介绍，隐隐约约向我们阐述着那个时代的社会地位的重要性。然而从中又能依稀感觉到巴黎的劳苦大众的对这种贵族制度的无奈和痛苦。在洛赛尔太太收到贵族邀请函后，一时没有名贵的气派穿着成了这个贫困人家的焦虑。无奈之下，他的丈夫花了几乎所有的积蓄用以购买衣着。洛赛尔这样的奢侈，这样的顾及自我的虚荣，这样的与现实脱离。但这仅是一个小节。她之后又再一次的从别人那借来了名贵项链，在社交圈中想要迅速成名。然而最后却将项链丢失，不忍告诉朋友，却独自走上十年还债之路。我觉得，首先平民进入富贵社交圈这不仅是与本身身份的不符，与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不可分的关系。她想要称心的名牌衣着和首饰，渴望在富贵社交
圈中出人头地。但仅从文中描写中也可以看出，也许应付生活，洛赛尔也可能已经捉襟见肘。 那又是什么让洛赛尔样的急迫想要进入富贵社交圈呢?我们仔细想一想，在19世纪的巴黎，什么样的人才是最名贵的呢?王室贵族。他们拥有一切的权力和金钱。将财富笼络于金字塔塔尖，而底层却是一片荒芜。没有人想愿意永远在贫困边缘徘徊。太多人想要攀附上名人社交圈，从而以求得自己的出类拔萃，洛赛尔也是如此。我认为这是影响的一个因素。不肯告诉朋友，而自己默默的`完成还债，到最后却发现丢的是假项链，赔的是真项链。或许这很好笑，世界上哪会有这么愚蠢的人，或许这又是作者刻意安排。但无论怎么样，我们都可以感受到洛赛尔对虚荣的高要求，这种高要求已经高出了她现实所能承受的能力。毫不夸张的说贵族的生活可能也许远远超出了洛赛尔的梦想承受能力。这不是幻想，这就是现实，这是残酷的现实。在贵族制度烙印深刻的社会中，像洛赛尔这样，为了社会名利而逐渐放弃自我真正理想的人最终只能苟延残喘。 《项链》写的是悲惨的小角色，而让我看到的却是19世纪社会劳苦人民的缩影。他们忙于奔波，终日没有吃饱饭;他们漫无目的，每日辛勤劳作;他们没有梦想，终究生活在痛苦的社会中。
最新关于《项链》的读后感【篇3】
看完莫泊桑的短篇小说《项链》，我不禁陷入沉思。
故事的大概内容是：一位生活在贫穷家庭的美貌妇女卢瓦瑟尔太太，为了在一场舞会上满足她的虚荣心，向好友福雷斯杰太太借了一串特别美丽的钻石项链，结果在舞会结束时不小心丢了那串项链，从此，生活有了很大的转变。卢瓦瑟尔太太与她的丈夫借了三万六千法郎赔了一条一模一样的项链给福雷斯杰太太。经过十年艰苦的生活和劳作后，卢瓦瑟尔一家终于还清了债务，而卢瓦瑟尔太太，而卢瓦瑟尔太太却从以前那位美丽的太太变成了一个强悍、泼辣而又粗野的妇女。不料，有一天，在街上，卢瓦瑟尔太太懈逅了福雷斯杰太太，得知那是一串用假钻石做成的项链，顶多只值五百法郎。
看了这篇文章，你肯定会觉得卢瓦瑟尔太太好可怜，可我觉得她并不值得同情。记得文中有这样一段话:她深感自己天生丽质，本应身披绮罗，头佩珠玉。她觉得自己应当生来就享用它们，她最渴望的事就是招人喜爱，被人艳羡，风流标致，好一个虚荣的女子!如果不是她有那么强烈的虚荣心，可能去问福雷斯杰太太借项链吗? 不去借项链，可能丢失吗?没有丢失项链，又怎么可能有这么悲惨的下场!
如果卢瓦瑟尔太太没有弄丢那串项链，或者说她根本没去借项链，只是像她丈夫所说的那样戴几朵鲜花，那后果又怎样?在舞会上， 卢瓦瑟尔太太无法成为晚会上最漂亮的女人， 无法令人倾倒， 无法满面春风， 无法快活到极点。可在以后的日子里， 卢瓦瑟尔太太就不用一下子尝到穷人的可怕生活， 不用辞退女佣， 不用在一间屋顶下的阁楼里栖生， 不用变得强悍、泼辣而又粗野。而且她的丈夫也不用每天上完班还得去做工，夜里也不用经常抄抄写写。
而在我们身边又何尝没有像卢瓦瑟尔太太这样的人?一样的虚荣心，一样的代价。记得在一个大冬天，我把自己裹得像木桶似的出门了。走着走着，我看到一位女子，身穿吊带背心，外面披着一件长袖透明纱衣，下着一条牛仔超短裙，一副在酷热天气下的打扮。当我走近一瞧，她胳膊、大腿上都布满了鸡皮疙瘩，身子一抖一抖的，分明是冻坏了嘛。我讥笑着向前走了几步，只听到身后传来一个响亮的喷嚏。
爱美之心，人皆有之。可是如果太过分了，也会像卢瓦瑟尔太太那样付出美丽的代价。
最新关于《项链》的读后感【篇4】
我今天看了《简妮的项链》，收获很大。
这个故事主要讲的是一个叫简妮的小女孩，她很想要一串珍珠项链，于是她跟妈妈说了，简妮妈妈说，只要简妮干家务活，简妮每干一次家务活，就可以得到10分，珍珠项链1元95分，简妮干19次家务活，送简妮5分，就可以得到珍珠项链了。
简妮终于干完了家务活，得到了珍珠项链。有一天，简妮爸爸说：简妮，你爱我吗？爸爸，你知道我是爱你的。那你把你的珍珠项链给我好吗？爸爸，我不能把我的项链给你，但是我可以把我的婴儿娃娃给你，她还很新，她是我去年生日时得到的礼物。算了，睡个好觉吧，亲爱的，爸爸爱你。简妮等爸爸走后，她哭了，爸爸又一次来简妮房间，他发现简妮哭了，简妮把项链给爸爸了，爸爸给简妮了一串真正的珍珠项链。
我的收获是：不管怎样，一定要听父母的话。
另外，我被简妮的孝心感动了，简妮她为了赚钱，竟然把手烫红了，她说，她不后悔。
项链莫泊桑读后感(通用11篇)
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编为大家呈上收集和整理的项链莫泊桑读后感(通用11篇)，希望你能从中找到有用的内容！
项链莫泊桑读后感 篇1
由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理，项链读后感400字。
《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。
读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。
《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。
项链莫泊桑读后感 篇2
今天我读了莫泊桑写的《项链》,这一本书写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。她觉得十分满意。回家后，她脱衣时突然发现项链不见了，夫妇大为惊奇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。在首饰行里，他们找到了一串一模一样的项链，价值三万六千法郎。由于他们本身生活就不是很宽裕，面对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最后买了一串真的钻石项链还给物主。碰见女友伏来士洁，在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真正的项链。
是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想就断送了玛蒂尔德的十年青春呢?法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻更多是脚踏实地一步步走过。
项链莫泊桑读后感 篇3
在假期里我读了一本由法国著名“短篇小说之王”——莫泊桑所著作的小说——《莫泊桑短篇小说精选》。这本书浓缩了小说的精华，描述的背景是法国西北部地区所发生的事情。里面共讲了14篇独立“短”故事。我记忆犹新的有：令人心酸、同情，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人对他的态度，忽爱忽憎的《我的叔叔于勒》;纯粹的人生命运故事，喜剧和悲剧融为一体的《归来》;春天是一个爱情萌发的季节，一个令人感叹的《春天》而令我印象最深的是《项链》!
《项链》这篇文章讲述了卢瓦泽尔夫妇被国民教育部长乔治·朗波诺暨夫人邀请去参加晚会，而妻子玛蒂尔德因为没有一件像样的衣服参加晚会和华丽的饰品而闹脾气不去参加晚会。所以她丈夫，花了他所有的积蓄买了一件华丽的衣服以及借了一条耀眼的钻石项链。可是项链在晚会后丢了，他们找来找去都有没找到!最终他们决定再买一件一模一样的。她挣了十年的钱才攒够了所需的三万六千法郎，自己却也变得衰老、憔悴!可是最后才得知项链是假的!得知自己被命运捉弄!
从本文中可以看出命运在捉弄玛蒂尔德，她很爱美，可是因为她的虚荣心，所以她就献出了自己宝贵的青春年华!但是一点，当“青春美貌”和“道德品行”中选择的是放弃“青春美貌”选择“道德品行”。她在面对人生抉择的时候，选择了正确!这种精神是着值得尊重、学习的!
玛蒂尔德是不幸的，不幸的失去了青春美貌!但同时她又是幸运的!幸运的是：残酷的现实让她清醒，不再幻想生活!而是一步一步踏踏实实多好生活的每一点一滴，享受应有的幸福美好!
项链莫泊桑读后感 篇4
《项链》是短篇小说之王莫泊桑最具代表性的文章之一。合上书本，我对主人公玛蒂尔德的虚荣心产生了一股厌恶的情绪。
《项链》讲述了一名叫玛蒂尔德的美丽女子，她和丈夫生活得很贫苦。在一次舞会上她向弗兰斯基太太借了一串珍珠项链。有了这耀眼的首饰，她的迷人姿色吸引了许多男人的注意。但，回去的路上，她竟把项链弄丢了。夫妻俩为了不让弗兰斯基发现，甚至去借高利贷买了一条价值三千六百金法郎的真项链。之后，他们夜以继日地干活，手变粗了，脸变糙了，用了xx时间还贷。结果，弗兰斯基告诉她这项链是假的，最多只值500金法郎。
越是贫穷，想要变富的心理就越强烈。其实，这不是一场单纯的舞会，玛蒂尔德在舞会上舞弄骚姿是想在大小官员面前好好地把自己展现一番，从而获得更多的金钱。玛蒂尔德把自己的姿色当成手段，为的是想让自己生活得更好些。没成想，这不仅没有给自己带来丰衣足食的生活，而且还把他们推到崩溃的边缘。在还贷期间，玛蒂尔德吃尽了苦头，一个铜元一个铜元地抠着。是什么让玛蒂尔德生活得如此窘迫?说到头来，还是她自找的，是她的虚荣心，让她落到了这步田地。为了掩人耳目，不让弗兰斯基太太发现她付出了代价，如果她当时向弗兰斯基承认错误，我想，她现在会是舞会上最耀眼的明星。
社会上这等虚伪的人还少吗？伪君子们都在想着如何讨好上级，获得更多的金钱，这些道貌岸然的人一定会付出代价的！我以后坚决不做这种人。
莫泊桑小说简直是19世纪法国人的微缩剪影，用简单的故事叙写简单的故事，可文字里却蕴含着不简单的道理。
项链莫泊桑读后感 篇5
在小说中，作者提出了这样的观点：“极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你。”这里作者把路瓦栽夫人的不幸归于生活中偶然的机遇，这是不正确的。路瓦栽夫人无论是其追求享受，爱慕虚荣的思想的产生，还是其悲剧性结局的出现，都有着内在必然的原因。
资本主义萌芽于封建社会，资本主义社会取代封建社会不能不说是历史的进步，但随着资本主义社会的发展，到了莫泊桑所处的19世纪，这个社会所固有的一些弊病也愈加暴露无遗。比如，一方面金钱在社会中扮演着越来越重要的角色，马克思就曾一针见血地指出：在资本主义社会中“凡我的一切个人的本质力量所不能保证的，我凭借货币都能做到。”在那个社会，以貌取人，权势和声势同金钱紧密地联系在一起，拜金主义，享乐思想泛滥。另一方面，赤裸裸的金钱关系又被一层温情脉脉的面纱所笼罩。表面上看，资本主义社会灯红酒绿，繁华无比，实质上却是虚弱，腐朽奄奄欲亡。
路瓦栽夫人因为丢了项链而含辛茹苦了xx，作者认为这是一种偶然性。实际上，丢项链只是一个直接原因。象路瓦栽夫人这样的人在爱慕虚荣，追求享受等思想支配下是必然要遭到挫折的，即使不是丢项链，也可能因为其它原因而酿出另外的悲剧。
项链莫泊桑读后感 篇6
莫泊桑算是世上数一数二的短篇小说大师了，这本书更是让我对莫泊桑暗自钦佩。
当我拿到这本书的时候，我并不怎么感兴趣，读完《羊脂球》开始入迷了，看完一个接着看，总是让我不想睡觉，里面的故事揭示着一个又一个人生哲理，揭露和鞭挞资产阶级偏见，讽刺了世人的虚荣心和卑鄙。
这些故事令我神魂颠倒，完全沉迷于故事情节中，我替羊脂球抱不平，对玛蒂尔德既同情又觉得她活该，《项链》这个故事让我仍旧记忆犹新。
《项链》讲了：玛蒂尔德，一位漂亮但是又很清贫的妇女，偏偏这样一位妇女虚荣心却是那么的强，她为了参加一个舞会，用掉了她丈夫原本想要买一支猎枪的钱做了一套晚礼服，又向朋友借了一条昂贵的钻石项链，带上那条项链穿上那套晚礼服，她成了整个晚会上的焦点，她的虚荣心也因此得到了满足，可是老天好像总喜欢捉弄人，在那天晚上，那条昂贵的钻石项链不见了，为了不让朋友发现，玛蒂尔德去重新买了一条一模一样的，价格四万金法郎，这笔巨额把玛蒂尔德和她的丈夫压得喘不过气来，这笔债务让他们偿还了十年，在这十年里他们尝尽了人生的辛酸，让玛蒂尔德变得苍老不已，一次偶然的相遇，玛蒂尔德知道了当年她弄丢的那条项链其实是假的，最多只值五百金法郎，这对她绝对是一个巨大的打击！
因为虚荣让玛蒂尔德饱经风霜，苍老了许多。一时的风光竟换来了十年的辛酸，这真的值得吗？在当事人看来一定懊悔不已，而她的懊悔不正是在告诉后人，一个大家都懂，却又从没有真正做到过的道理：虚荣之心不可有之啊，否则你的下场将跟玛蒂尔德一样，相信你肯定不愿意。
项链莫泊桑读后感 篇7
《项链》的作者是法国作家莫泊桑，他是世界三大短篇小说之王。这篇小说情节曲折、内容精彩，主要讲述了一条项链的故事。
故事的主人翁是玛蒂尔德太太，虽然她很勤劳，但是却很贫穷。有一天，玛蒂尔太太被邀请去参加盛大的舞会。她带着向富裕朋友借的项链去参加舞会，成为了全场舞会的`焦点。她玩的太投入了，不小心把项链弄丢，从此流落在乡下，数十年如一日的工作，只为了赚钱买项链赔给她的朋友。后来她和朋友凑巧碰面，朋友说那串项链是假的，只值几百元。这句话犹如一颗炸雷，重重地拍在了她的心上，这就是小说项链的由来。
读完了莫泊桑的短篇小说，我觉得人性真复杂。既让人们爱她忠诚可靠，又让人们恨她爱慕虚荣。“哎！可怜之人必有可悲之处啊！”不能学她爱慕虚荣，我们要量力而行！
说到玛蒂尔德太太的爱慕虚荣，让我想起一件事：我们班里有一位骄傲自大的小胖子，爸妈借给他一个银亮亮的手机，他迫不及待的把手机拿到学校去炫耀。结果不小心摔坏，晚上哭着闹着跟妈妈说：“妈妈，我不小心把手机摔坏了。”家里人也无可奈何，看！生活中也有许多像马蒂尔太太一样的人。
我们做人做事一定要量力而行，不要毛毛躁躁，做个踏踏实实有责任心的人！
项链莫泊桑读后感 篇8
你觉得在失项链前后的玛蒂尔德哪个更美?什么才是真正的美?外在美和内在的美哪个更重要?
林清玄曾经在《生命的化妆》一文中说到女人化妆有三层。其中第一层的化妆是外表的化妆;第二层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动和营养，这样会使她的皮肤改善、精神充足;第三层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，心地善良，因为独特的气质与修养才是女人永远美丽好看的根本所在。
用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。而梁衡在《人的外美与内美》一文就说到“现实生活中有这样的人，初观其形光彩照人，再听其言立见浅底……形式之美是暂时的，任怎么样的花容月貌，经岁月流逝都会老如树皮，蔫若秋草。”而“一个人归根结底还是要有自己的内容，即知识和能力。”
丢项链前的玛蒂尔德是外表是美的，但她生活在梦幻中，“不断地感到痛苦”，“住宅的寒伧，墙壁黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼”，连“有钱的女朋友”“也不想看望”“因为看望回来就会感到十分痛苦”。“由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天地哭好几天。”没有欢乐与微笑，她的青春将在伤心的泪水中失掉光彩。
而十年之后，她虽然变成了粗壮妇女，却能迎着依然年轻美丽的佛来思节夫人，“走上前去”，告诉她丢失项链的真相，说：“事情到底了结了，我倒很高兴了”，讲且“带着天真的得意的神情笑了”。
十年辛苦，玛蒂尔德变得自信、高兴和得意，她的青春在劳动中绽放异彩。
项链莫泊桑读后感 篇9
《项链》是世界短篇小说之王莫泊桑的著名作品。读完这篇作品，你就能感受到罗塞瓦德夫人那种虚荣心以及在追求那种虚荣过程中付出的代价。
罗塞瓦德夫妇经济上并不富裕，然而，罗塞瓦德夫人总想过上富丽堂皇的生活。有一天，她收到一封宴会的邀请书后，就盘算着怎样在宴会上更引人注目。她向朋友借了一根金刚石项链。果然，这样出场的她，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。可是，她竟然把项链丢了。此后，她只好用十年的时间去还购买新项链的钱，最后才得知，最初的项链是假的……
“哦，罗瓦塞尔夫妇真可怜！”这是我读完这篇文章后的第一印象。罗瓦塞尔夫妇不仅怕别人瞧不起，自己更是无法抵挡虚荣心的驱使。她在追求单纯的引人注目的同时，甚至是不择手段，似乎就算倾家荡产，也要得到那种“美丽”。如果她不为了虚荣，最后能付出如此巨大的代价吗？
这个故事告诉我们，虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，它常会使坦诚的人走向虚伪。拥有虚荣心的人将会使你自大、容易嫉妒他人，甚至是排斥、打击比你强的人。它会使你只去追求那单纯的高贵而让你没有精力去工作，去努力向真实的成功冲刺。在现实生活中，这种现象更是明显：别人穿的衣服、吃的东西好了，就吵着让父母去买；朋友成绩好了，就与他“绝交”……如果你现在有这个毛病，赶紧改正它吧，否则，你会付出比罗塞瓦德夫人更惨重的代价！
虚假的荣誉终究无法使你成功，脚踏实地地去奋斗，才能创造出属于自己的荣誉来。
项链莫泊桑读后感 篇10
无意中，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度轻松的看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测!
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
项链莫泊桑读后感 篇11
莫泊桑世界短篇小说之王，他的所有文章中，我最喜欢《项链》这篇文章。
《项链》讲述了一位美丽但又爱慕虚荣的女人，嫁给了一位小职员，一次偶然的机会，她丈夫搞到了一张上司舞会的邀请函，她用了足足四千法郎做了一件美丽的礼服，并又向一位朋友借了一条项链，那一晚，她风光无限，但回家后，却发现自己丢失了朋友的项链，她惊恐万分，与她先生一起四处寻找一条一模一样的项链，虽然找到了，但她与她先生却欠下了一笔巨款，在后来的十年里，她和她先生衣食拮据，终于将贷款还清了，后来，她再次遇到他朋友，向朋友说明了一切，但朋友却告诉她，那条项链是假的，不到五百法郎。这样的故事。作者用十分细腻的文笔刻画出了一个栩栩如生的小市民形象，她代表着那个年代一部分下层社会的人，作者一针见血地写出了这些人心中的虚荣，梦寐以求，垂涎三尺更大胆的衬托出了这一点。
但有虚荣心的女人，何止只有她一个，现在社会上虚荣心极大的女人更是比比皆是，有多少女大学生去夜总会中卖身求荣，又有多少女人为此打上了姓名和尊严？七月份，社会上开展扫黄打非行动，在北京着名夜总会天上人间里警察惊讶地发现，这里不光有女大学生，还有女研究生。这些女人只顾眼前利益，却践踏了自己宝贵的青春年华，自己宝贵的一生啊！
不仅在社会上，在我们自己身边，有虚荣心的人也不少，比如：我们院子里的一个小学生，今年十岁，该上五年级了，她天天在大家面前炫耀自己家的财产，当别人向她投去羡慕的目光时，她总是高傲的抬起头来，瞧瞧她的神情就知道她的得意劲儿。她他的熏陶下，我们院里刚上一年级的小孩就也会攀比了。
在此，我想请大家谨记，虚荣心会害了自己，我们一定不要重复《项链》中女主角的悲剧，相反，我们要靠自己的双手光明正大的赢得属于我们的一切！
[热搜读后感]哈姆雷特读后感通用版(4篇)
俗话说：“读万卷书，行万里路”。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读中外经典名著就很有必要。每次阅读完中外经典名著后，都会体会到书中人物那终身百折不挠的精神。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。那么，怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢？小编收集整理了一些“[热搜读后感]哈姆雷特读后感通用版(4篇)”，仅供参考，大家一起来看看吧。
哈姆雷特读后感【篇一】
纷纭的大千世界中有鲜花，也有毒草，有真善美，也有假恶丑。《哈姆雷特》就是讲述了这样一个真善美与假恶丑的故事。
《哈姆雷特》是莎士比亚笔下最伟大的悲剧之一，它不仅只是一出复仇悲剧，而且是一出反映时代矛盾的伟大悲剧。故事的主要内容是讲述哈姆雷特的传奇一生。哈姆雷特王子是一个有理想、有报负的人。在他的心中和眼中父亲是一个贤明的君主，但是父亲的暴死使他难以接受，当他得知是他的叔叔杀害了自已的父亲，谋权篡位坐上了王位，哈姆雷特便下定决心要替自己的父亲报仇。哈姆雷特先后被他的叔叔“请”出丹麦，送到英国，并让英国国王杀死哈姆雷特，可是哈姆雷特得救了，他上了一艘海盗船，船长是挪威王子福京普拉斯，哈姆雷特将自已的身世细说，双方都得到了对方的认可，挪威王子帮助哈姆雷特回到丹麦，但哈姆雷特在与雷盖兹的战斗中付出了自己的生命，当然最终也把奸王推翻，报了父仇。哈姆雷特勇敢、机智和顽强的精神感染着一代又一代的人。
《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作品，也是世界文学宝库中的一颗耀眼的灿烂明珠。
哈姆雷特读后感【篇二】
鲁迅先生说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”《哈姆雷特》就是一幕极具震撼力的悲剧。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑上，加之忧郁与孤独，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延复仇计划，导致了最后的结局。
文中最令人同情的就是悲惨的配角奥菲利娅，她柔弱、沉静、腼腆又天真无邪。可她那脆弱的身心被爱和恨一起挤压着、煎熬着。她不幸、痛苦、无助，却都逆来顺受地忍受了它，最终还是迷失了自己，离开了自己。“生存还是毁灭?是默默忍受命运的暴虐，或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵?”这峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特选择了后者，承担起了那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有、但又决不可推卸的复仇重任。如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避?我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张："自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。"悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。
这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的意义上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，因为他一直在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。
哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。
哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说："人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！"他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说："啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了！"这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认："他是为糊涂的群众所喜爱的"。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁："人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！"经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现"时代一切都脱节了"，"丹麦是一座监狱"，"我决心担负起重整乾坤的责任"。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了"戏中戏"以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真-相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会，接着又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，"重整乾坤"的责任也落空了。
《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚非常注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如爱情、友情、亲子关系等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如"戏中戏"演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。
莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。
刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多，值得一看！
哈姆雷特读后感【篇三】
做真实的自我，择一颗不凡的心。——题记
儿时，每每碰到两样或几样让人舍却不下的东西，我们都会伸出手指在他们之间来回点道：“点兵点将点到谁……”手指停留在哪里，它就会被我荣幸地选中。也不明白这是从谁人嘴里听来的口诀，最终我有了选择恐惧症一般，总让“上帝”来安排我的“命运”。
当哈姆雷特沉浸在丧父之痛中，曾一度发问：“生存或毁灭，这是一个值得研究的问题。”是奋起，还是堕落。因为悲痛和郁闷，在他眼里，一切高洁的花卉全都枯死了，倒是杂草却在那里疯长。露台那一夜之后，仇恨的火焰最终燃烧在哈莫雷特的胸间。他选择了复仇，深爱他的和他深爱的奥菲莉娅死去，固执的波洛涅斯悲惨地死去，哈姆雷特或许会有片刻的不安，但为了他的复仇大业——在我看来不免有些残忍的复仇大业——无论如何这就是他的选择，摒弃了生存选择毁灭，视宫廷皇室为无物，这就是他选择的路，是伟大却令后人叹息的王子的决绝。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的主角，而是我们每个人自我。
从小太内向，“乖得像个女孩”，街坊面前我常常一言不发。“真是不够勇敢啊！”怯懦或勇敢，在成长的道路上不断成为我的选择题，退缩，望着本该属于自我的机会远去，懊悔，对自我说，生活本该更精彩，于是努力选择坚持与勇敢。六岁开始选择学琴和书法，漫长的学习意味着远离了许多的游乐，烦躁过、哭过、想放弃过。可最终坚持着，当感觉那朵孕育已久的花骨朵慢慢绽放，人是幸福的。长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸期望我放手去干，水已淹没我的下巴，庆幸自我没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋，但我更欣慰于自我在应对挑战时的沉着与勇敢。这一次，我需要果断而正确的选择并履行，我做到了。
人的一生中总是会面临很多选择，当我们要做出选择时就意味着要放弃，而放弃总是那么不舍，不论是美食、新衣、刺激魔幻的电脑画面。但放弃才能有更宝贵的所得，也许是更大的所得，至少是期望中的收获。舍得舍得，不舍何来得？当我“点兵点将”而获得自我内心中真正想要的那一件东西，随之而来的是满心欢愉，舍去的不快早已化作烟尘。“点兵点将”，也许我应当学会的是用一种自信去应对选择的本事，这一种生存的本能。
人生中的选择尽管多，可它是有限的！如果想令自我的人生充实、欢乐，那么就应当好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但进取的选择自我的命运，无疑是攀上人生高峰的一条捷径，是战胜自我的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度能够衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地理解自我的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
是什么样的人就有什么样的选择，抑或选择仰望天空，抑或选择脚踏实地，但无论是什么选择，我们都要让它成为我们的骄傲。我要做真实的自我，择一颗不凡的心，让我成为自我的期望，自我的骄傲……
哈姆雷特读后感【篇四】
可能在家不知道，曾有过的《哈姆雷特》这本书。可是，我也是勿囵吞枣，乱读了一次而已，不在乎它有哪些资料，直到父亲指出了我的错误，我才认真地读了一遍。
看了这本书，让我感觉哈姆雷特这个人既勇敢，又懦弱。在应付雷欧提斯的挑战的时候；在应付爸爸的灵魂出现的时候；在刺死波洛涅斯的时候，他是勇敢的。但同时他又是懦弱的，对于复仇的犹豫不决，对于他妈妈的爱非常交织，应付他叔父即位，迎娶他妈妈，哈姆雷特十分的不满，心中诅咒，却无可奈何，任凭事情发生。
恰在此时，鬼魂告诉了他的真相，于是，哈姆雷特愤怒了，也开始觉悟了，他决定报仇。
哈姆雷特是英雄，他是人，不是神，他也有人性和情爱。正由于这样，他对妈妈发出心底的愤怒，应付奥菲利娅的死，他悲伤欲绝，而当他应付自已的仇人时，善良的本性又使他犹豫不决，迟迟不愿行动。现在读来，我仍能感觉到他自已当时内心的矛盾和通知的挣扎。什么才是英雄？我觉得，这才是真的的英雄。
读完《哈姆雷特》让我感觉假如哈姆雷特没死，他需要是一个最得人心，最仁慈，最宽容的丹麦国王。
【热】朝花夕拾 读后感4篇
【热】朝花夕拾 读后感4篇
一阵微风拂过，吹开了有些泛黄的纸页，一股久远的气息袭来。拾一朵落花，忆一段往事，品一味人生。指腹在烫金文字上摩擦，鲁迅先生说，那是“从记忆中抄出来的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久读过的一本书。刚开始读的不懂，觉得隐晦，但慢慢品味，你就会发现作者感情的细腻。一个人在生活中不会流露的真情实感，会以另一种方式表现出来——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝图》。刚开始并不觉得有什么特别，再拿起来读，感悟很深。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建社会孝道的虚伪和残酷，着重分析了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。这几个故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然泪下。可这种将“肉麻当做有趣”当真就是尽孝？黄香温席，大家也一定不陌生，甚至家喻户晓，他没有以性命尽孝。都说身体发肤受之父母，不可伤半分半毫，而“卧冰求鲤”中的王祥呢？可看做是以性命来讨继母的欢心不是吗？
人们从未深思过常常挂在嘴边的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活琐事而无暇顾及父母，总是把他们独自留在家中，或是送到养老院，老人也不会多说什么，为了不做子女的累赘，也是选择安分地待在养老院，与世无争。要是放在古代，这种方式就相当于把老人放在竹篓里背到山上由他们自生自灭。现在呢，子女也会定期给老人安心，不去烦他们，要真是想尽孝道，也不会把人送来养老院。 除了“弃养分子”，还有一种就是赖着父母不走的——啃老族。这种人就是典型的白眼狼。他们不出去工作，好吃懒做，整日游手好闲，真不知道什么是人间疾苦，跟“太上皇”似的，当然是不受人待见的。
很多人说，现在已经是二十一世纪，根本不需要古人的那一套。这些人只不过是在找理由让自己安心罢了。不管是哪个朝代，或是科技迅速发展的今天，人们心中都还需要“孝”的存在。不必像古人那样舍命尽孝。生活中，即便是帮父母干干家务活，他们也会觉得开心，不过是一篇文章，竟让人生出如此多的想法，真不愧是鲁迅先生。
看着正在扫地的妈妈，我放下手里的书。“妈妈，我来吧。”夺过母亲手里的扫把，她眼里闪过一丝惊异，很快又笑起来，眼底一片湖水泛起涟漪，笑意藏不住，那边是幸福吧。
现在的人似乎已经曲解了“孝”的真正含义，以为让父母不缺钱花就是尽孝了。中华自古以来被世人称赞的“孝”已凋落不曾被拾起了，渐行渐远的现代社会也让它变得模糊。人之所以痛苦，那是因为一直在追求错误的东西，
但我一直知道——朝花夕拾——过去的事情精不精彩，都要珍惜，回忆起来便是一片春光：对于父母，尽孝便是第一。
【热】朝花夕拾 读后感4篇
暑假期间，我读了一本十分著名的书——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，共有10篇文章，《狗。猫。鼠》、《阿长与山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》写于北京，《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》写于厦门。全书记载了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。而且对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
这本书的10篇作品中，我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》，它描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋中读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
由此让我想到当前的应试教育制度，把学生埋在书海和各类考试中，不是少了许多儿童的乐趣吗？比如：有时我写作业感到累了就想休息一下，玩一会电脑换一换脑筋，可爸爸总是说："作业不写完，不能开电脑"。
通过这篇文章，我觉得家长关心我们的学习是好事，但也要理解我们，我们会合理安排学习与娱乐的时间，我们希望不仅能在学习中娱乐，更能在娱乐中成长。同时，在读这些文章时，我理解到作者在写作手法上，常插入相关的童话、传说和典故，使文章更增添了许多阅读的趣味。
这就是《朝花夕拾》给我的启迪，我会永远记住这篇佳作。
【热】朝花夕拾 读后感4篇
《朝花夕拾》这本书，是鲁迅的代表作之一，也是鲁迅唯一的一本散文集。这本书生动形象地描述了鲁迅童年时代和青年时代的故事。
读完《朝花夕拾》，我对《从百草园到三味书屋》这篇文章印象很深刻。读这一篇文章很是享受，那不时从字里行间透露出的天真烂漫，让人眼前不时浮现出一幅幅令人神往的生动画面，写出了鲁迅向往自由、热爱自然的性格，更写出了鲁迅小时候快乐无忧的童年生活。
当然，书中也有“酸”。《父亲的病》反映出这个社会的阴暗，写出了当时庸医误人，草菅人命的现实，很多人为了得到钱不择手段，让人体会到人生的伤悲。人心都是肉做的，你们不会感到惭愧吗？父亲的病都已经这么严重了，庸医们还是只想着钱，打著名医的称号来骗百姓们的钱，不顾病人的安危，真是卑鄙之极，无耻之极！
鲁迅先生说过：“在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。”这本书让我明白了很多人生哲理，让我受益匪浅。
【热】朝花夕拾 读后感4篇
人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。
我忐忑着，拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去。我担着心，两句一行，大约读了二三十行罢，他说："给我读熟。背不出，就不准去看会。"他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。
温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，"粤自盘古"就是"粤自盘古"。
《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理！
《朝花夕拾》给予了我深深的感受！
【热】朝花夕拾 读后感4篇
一阵微风拂过，吹开了有些泛黄的纸页，一股久远的气息袭来。拾一朵落花，忆一段往事，品一味人生。指腹在烫金文字上摩擦，鲁迅先生说，那是“从记忆中抄出来的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久读过的一本书。刚开始读的不懂，觉得隐晦，但慢慢品味，你就会发现作者感情的细腻。一个人在生活中不会流露的真情实感，会以另一种方式表现出来——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝图》。刚开始并不觉得有什么特别，再拿起来读，感悟很深。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建社会孝道的虚伪和残酷，着重分析了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。这几个故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然泪下。可这种将“肉麻当做有趣”当真就是尽孝？黄香温席，大家也一定不陌生，甚至家喻户晓，他没有以性命尽孝。都说身体发肤受之父母，不可伤半分半毫，而“卧冰求鲤”中的王祥呢？可看做是以性命来讨继母的欢心不是吗？
人们从未深思过常常挂在嘴边的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活琐事而无暇顾及父母，总是把他们独自留在家中，或是送到养老院，老人也不会多说什么，为了不做子女的累赘，也是选择安分地待在养老院，与世无争。要是放在古代，这种方式就相当于把老人放在竹篓里背到山上由他们自生自灭。现在呢，子女也会定期给老人安心，不去烦他们，要真是想尽孝道，也不会把人送来养老院。 除了“弃养分子”，还有一种就是赖着父母不走的——啃老族。这种人就是典型的白眼狼。他们不出去工作，好吃懒做，整日游手好闲，真不知道什么是人间疾苦，跟“太上皇”似的，当然是不受人待见的。
很多人说，现在已经是二十一世纪，根本不需要古人的那一套。这些人只不过是在找理由让自己安心罢了。不管是哪个朝代，或是科技迅速发展的今天，人们心中都还需要“孝”的存在。不必像古人那样舍命尽孝。生活中，即便是帮父母干干家务活，他们也会觉得开心，不过是一篇文章，竟让人生出如此多的想法，真不愧是鲁迅先生。
看着正在扫地的妈妈，我放下手里的书。“妈妈，我来吧。”夺过母亲手里的扫把，她眼里闪过一丝惊异，很快又笑起来，眼底一片湖水泛起涟漪，笑意藏不住，那边是幸福吧。
现在的人似乎已经曲解了“孝”的真正含义，以为让父母不缺钱花就是尽孝了。中华自古以来被世人称赞的“孝”已凋落不曾被拾起了，渐行渐远的现代社会也让它变得模糊。人之所以痛苦，那是因为一直在追求错误的东西，
但我一直知道——朝花夕拾——过去的事情精不精彩，都要珍惜，回忆起来便是一片春光：对于父母，尽孝便是第一。
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暑假期间，我读了一本十分著名的书——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，共有10篇文章，《狗。猫。鼠》、《阿长与山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》写于北京，《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》写于厦门。全书记载了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。而且对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
这本书的10篇作品中，我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》，它描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋中读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
由此让我想到当前的应试教育制度，把学生埋在书海和各类考试中，不是少了许多儿童的乐趣吗？比如：有时我写作业感到累了就想休息一下，玩一会电脑换一换脑筋，可爸爸总是说："作业不写完，不能开电脑"。
通过这篇文章，我觉得家长关心我们的学习是好事，但也要理解我们，我们会合理安排学习与娱乐的时间，我们希望不仅能在学习中娱乐，更能在娱乐中成长。同时，在读这些文章时，我理解到作者在写作手法上，常插入相关的童话、传说和典故，使文章更增添了许多阅读的趣味。
这就是《朝花夕拾》给我的启迪，我会永远记住这篇佳作。
【热】朝花夕拾 读后感4篇
《朝花夕拾》这本书，是鲁迅的代表作之一，也是鲁迅唯一的一本散文集。这本书生动形象地描述了鲁迅童年时代和青年时代的故事。
读完《朝花夕拾》，我对《从百草园到三味书屋》这篇文章印象很深刻。读这一篇文章很是享受，那不时从字里行间透露出的天真烂漫，让人眼前不时浮现出一幅幅令人神往的生动画面，写出了鲁迅向往自由、热爱自然的性格，更写出了鲁迅小时候快乐无忧的童年生活。
当然，书中也有“酸”。《父亲的病》反映出这个社会的阴暗，写出了当时庸医误人，草菅人命的现实，很多人为了得到钱不择手段，让人体会到人生的伤悲。人心都是肉做的，你们不会感到惭愧吗？父亲的病都已经这么严重了，庸医们还是只想着钱，打著名医的称号来骗百姓们的钱，不顾病人的安危，真是卑鄙之极，无耻之极！
鲁迅先生说过：“在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。”这本书让我明白了很多人生哲理，让我受益匪浅。
【热】朝花夕拾 读后感4篇
人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。
我忐忑着，拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去。我担着心，两句一行，大约读了二三十行罢，他说："给我读熟。背不出，就不准去看会。"他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。
温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，"粤自盘古"就是"粤自盘古"。
《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理！
《朝花夕拾》给予了我深深的感受！
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一阵微风拂过，吹开了有些泛黄的纸页，一股久远的气息袭来。拾一朵落花，忆一段往事，品一味人生。指腹在烫金文字上摩擦，鲁迅先生说，那是“从记忆中抄出来的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久读过的一本书。刚开始读的不懂，觉得隐晦，但慢慢品味，你就会发现作者感情的细腻。一个人在生活中不会流露的真情实感，会以另一种方式表现出来——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝图》。刚开始并不觉得有什么特别，再拿起来读，感悟很深。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建社会孝道的虚伪和残酷，着重分析了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。这几个故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然泪下。可这种将“肉麻当做有趣”当真就是尽孝？黄香温席，大家也一定不陌生，甚至家喻户晓，他没有以性命尽孝。都说身体发肤受之父母，不可伤半分半毫，而“卧冰求鲤”中的王祥呢？可看做是以性命来讨继母的欢心不是吗？
人们从未深思过常常挂在嘴边的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活琐事而无暇顾及父母，总是把他们独自留在家中，或是送到养老院，老人也不会多说什么，为了不做子女的累赘，也是选择安分地待在养老院，与世无争。要是放在古代，这种方式就相当于把老人放在竹篓里背到山上由他们自生自灭。现在呢，子女也会定期给老人安心，不去烦他们，要真是想尽孝道，也不会把人送来养老院。 除了“弃养分子”，还有一种就是赖着父母不走的——啃老族。这种人就是典型的白眼狼。他们不出去工作，好吃懒做，整日游手好闲，真不知道什么是人间疾苦，跟“太上皇”似的，当然是不受人待见的。
很多人说，现在已经是二十一世纪，根本不需要古人的那一套。这些人只不过是在找理由让自己安心罢了。不管是哪个朝代，或是科技迅速发展的今天，人们心中都还需要“孝”的存在。不必像古人那样舍命尽孝。生活中，即便是帮父母干干家务活，他们也会觉得开心，不过是一篇文章，竟让人生出如此多的想法，真不愧是鲁迅先生。
看着正在扫地的妈妈，我放下手里的书。“妈妈，我来吧。”夺过母亲手里的扫把，她眼里闪过一丝惊异，很快又笑起来，眼底一片湖水泛起涟漪，笑意藏不住，那边是幸福吧。
现在的人似乎已经曲解了“孝”的真正含义，以为让父母不缺钱花就是尽孝了。中华自古以来被世人称赞的“孝”已凋落不曾被拾起了，渐行渐远的现代社会也让它变得模糊。人之所以痛苦，那是因为一直在追求错误的东西，
但我一直知道——朝花夕拾——过去的事情精不精彩，都要珍惜，回忆起来便是一片春光：对于父母，尽孝便是第一。
【热】朝花夕拾 读后感4篇
暑假期间，我读了一本十分著名的书——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，共有10篇文章，《狗。猫。鼠》、《阿长与山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》写于北京，《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》写于厦门。全书记载了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。而且对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
这本书的10篇作品中，我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》，它描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋中读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
由此让我想到当前的应试教育制度，把学生埋在书海和各类考试中，不是少了许多儿童的乐趣吗？比如：有时我写作业感到累了就想休息一下，玩一会电脑换一换脑筋，可爸爸总是说："作业不写完，不能开电脑"。
通过这篇文章，我觉得家长关心我们的学习是好事，但也要理解我们，我们会合理安排学习与娱乐的时间，我们希望不仅能在学习中娱乐，更能在娱乐中成长。同时，在读这些文章时，我理解到作者在写作手法上，常插入相关的童话、传说和典故，使文章更增添了许多阅读的趣味。
这就是《朝花夕拾》给我的启迪，我会永远记住这篇佳作。
【热】朝花夕拾 读后感4篇
《朝花夕拾》这本书，是鲁迅的代表作之一，也是鲁迅唯一的一本散文集。这本书生动形象地描述了鲁迅童年时代和青年时代的故事。
读完《朝花夕拾》，我对《从百草园到三味书屋》这篇文章印象很深刻。读这一篇文章很是享受，那不时从字里行间透露出的天真烂漫，让人眼前不时浮现出一幅幅令人神往的生动画面，写出了鲁迅向往自由、热爱自然的性格，更写出了鲁迅小时候快乐无忧的童年生活。
当然，书中也有“酸”。《父亲的病》反映出这个社会的阴暗，写出了当时庸医误人，草菅人命的现实，很多人为了得到钱不择手段，让人体会到人生的伤悲。人心都是肉做的，你们不会感到惭愧吗？父亲的病都已经这么严重了，庸医们还是只想着钱，打著名医的称号来骗百姓们的钱，不顾病人的安危，真是卑鄙之极，无耻之极！
鲁迅先生说过：“在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。”这本书让我明白了很多人生哲理，让我受益匪浅。
【热】朝花夕拾 读后感4篇
人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。
我忐忑着，拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去。我担着心，两句一行，大约读了二三十行罢，他说："给我读熟。背不出，就不准去看会。"他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。
温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，"粤自盘古"就是"粤自盘古"。
《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理！
《朝花夕拾》给予了我深深的感受！
【热】朝花夕拾 读后感4篇
一阵微风拂过，吹开了有些泛黄的纸页，一股久远的气息袭来。拾一朵落花，忆一段往事，品一味人生。指腹在烫金文字上摩擦，鲁迅先生说，那是“从记忆中抄出来的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久读过的一本书。刚开始读的不懂，觉得隐晦，但慢慢品味，你就会发现作者感情的细腻。一个人在生活中不会流露的真情实感，会以另一种方式表现出来——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝图》。刚开始并不觉得有什么特别，再拿起来读，感悟很深。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建社会孝道的虚伪和残酷，着重分析了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。这几个故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然泪下。可这种将“肉麻当做有趣”当真就是尽孝？黄香温席，大家也一定不陌生，甚至家喻户晓，他没有以性命尽孝。都说身体发肤受之父母，不可伤半分半毫，而“卧冰求鲤”中的王祥呢？可看做是以性命来讨继母的欢心不是吗？
人们从未深思过常常挂在嘴边的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活琐事而无暇顾及父母，总是把他们独自留在家中，或是送到养老院，老人也不会多说什么，为了不做子女的累赘，也是选择安分地待在养老院，与世无争。要是放在古代，这种方式就相当于把老人放在竹篓里背到山上由他们自生自灭。现在呢，子女也会定期给老人安心，不去烦他们，要真是想尽孝道，也不会把人送来养老院。 除了“弃养分子”，还有一种就是赖着父母不走的——啃老族。这种人就是典型的白眼狼。他们不出去工作，好吃懒做，整日游手好闲，真不知道什么是人间疾苦，跟“太上皇”似的，当然是不受人待见的。
很多人说，现在已经是二十一世纪，根本不需要古人的那一套。这些人只不过是在找理由让自己安心罢了。不管是哪个朝代，或是科技迅速发展的今天，人们心中都还需要“孝”的存在。不必像古人那样舍命尽孝。生活中，即便是帮父母干干家务活，他们也会觉得开心，不过是一篇文章，竟让人生出如此多的想法，真不愧是鲁迅先生。
看着正在扫地的妈妈，我放下手里的书。“妈妈，我来吧。”夺过母亲手里的扫把，她眼里闪过一丝惊异，很快又笑起来，眼底一片湖水泛起涟漪，笑意藏不住，那边是幸福吧。
现在的人似乎已经曲解了“孝”的真正含义，以为让父母不缺钱花就是尽孝了。中华自古以来被世人称赞的“孝”已凋落不曾被拾起了，渐行渐远的现代社会也让它变得模糊。人之所以痛苦，那是因为一直在追求错误的东西，
但我一直知道——朝花夕拾——过去的事情精不精彩，都要珍惜，回忆起来便是一片春光：对于父母，尽孝便是第一。
【热】朝花夕拾 读后感4篇
暑假期间，我读了一本十分著名的书——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，共有10篇文章，《狗。猫。鼠》、《阿长与山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》写于北京，《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》写于厦门。全书记载了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。而且对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
这本书的10篇作品中，我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》，它描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋中读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
由此让我想到当前的应试教育制度，把学生埋在书海和各类考试中，不是少了许多儿童的乐趣吗？比如：有时我写作业感到累了就想休息一下，玩一会电脑换一换脑筋，可爸爸总是说："作业不写完，不能开电脑"。
通过这篇文章，我觉得家长关心我们的学习是好事，但也要理解我们，我们会合理安排学习与娱乐的时间，我们希望不仅能在学习中娱乐，更能在娱乐中成长。同时，在读这些文章时，我理解到作者在写作手法上，常插入相关的童话、传说和典故，使文章更增添了许多阅读的趣味。
这就是《朝花夕拾》给我的启迪，我会永远记住这篇佳作。
【热】朝花夕拾 读后感4篇
《朝花夕拾》这本书，是鲁迅的代表作之一，也是鲁迅唯一的一本散文集。这本书生动形象地描述了鲁迅童年时代和青年时代的故事。
读完《朝花夕拾》，我对《从百草园到三味书屋》这篇文章印象很深刻。读这一篇文章很是享受，那不时从字里行间透露出的天真烂漫，让人眼前不时浮现出一幅幅令人神往的生动画面，写出了鲁迅向往自由、热爱自然的性格，更写出了鲁迅小时候快乐无忧的童年生活。
当然，书中也有“酸”。《父亲的病》反映出这个社会的阴暗，写出了当时庸医误人，草菅人命的现实，很多人为了得到钱不择手段，让人体会到人生的伤悲。人心都是肉做的，你们不会感到惭愧吗？父亲的病都已经这么严重了，庸医们还是只想着钱，打著名医的称号来骗百姓们的钱，不顾病人的安危，真是卑鄙之极，无耻之极！
鲁迅先生说过：“在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。”这本书让我明白了很多人生哲理，让我受益匪浅。
【热】朝花夕拾 读后感4篇
人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。
我忐忑着，拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去。我担着心，两句一行，大约读了二三十行罢，他说："给我读熟。背不出，就不准去看会。"他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。
温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，"粤自盘古"就是"粤自盘古"。
《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理！
《朝花夕拾》给予了我深深的感受！
【热】捕鼠读后感(通用3篇)
现在你是否对作品读后感一筹莫展呢？在阅读作者写的作品的过程中，偶然出现产生感悟的情况。写读后感要对文章内容有一定的分析，并写出自己的见解，以下为读后感大全为大家整理的捕鼠读后感。
捕鼠读后感 篇1
这是在假期早期看的书。很久之前就有同学问陈老师借看这本书，又听闻是有关推理的，终于我按捺不住迎来假期好好品味这本“老书”。
看完后，满腹惊愕是肯定有的。虽然我也看了不少推理悬疑小说吧，也一直在看柯南，但这部小说的结尾实在是令人惊讶。当波伊尔太太意外死后，口哨、琴声，在充满死死恐惧之中，我怎么也没去怀疑、认为特雷特警探是假的，他是吉姆，乔治的哥哥！我甚至怀疑过戴维斯，莫莉的丈夫的行为诡异，却没发现他们夫妇俩只是在互相为结婚几年准备，隐秘是不想让对方知晓。
这本小说与我看过的以往推理小说有不同之处在于文章是以舞台剧的形式写的，而且语言也有点生涩（仅自我感觉），读了第一遍有时会觉得没懂，但即使是舞台剧，内容也很充实，处处富含悬疑，让读者（我）看着它就不想再放下来，一个劲儿的追寻下一个谜题、线索，直到最后才会感叹一句：“噢~我怎么没想到啊！”“原来特雷特警探是假的呀！”
但读完了《捕鼠器》后也不禁会疑惑：戴维斯、莫莉为什么不互相吐露心声？弄得一开始大家互相怀疑、误会，其实那才是真正的误会。如果他们早些让对方知道自己外出的用意，也许也不会闹出一些麻烦。另外虽然波伊尔太太令人有些反感，感觉她有些不讲理、凶，但当她意外死去的时候还是不禁惊讶很惋惜。
果然读这种推理小说也是件很开心的事，在读的过程仿佛也进入了旅馆、进入了案发现场。但自己也总会哀叹：“什么时候我也写出这样连自己都着迷的精彩的文章呢？！”
捕鼠读后感 篇2
在这部电影当中，形式上是以路易斯兄弟的夸张为辅，描述老鼠为主。实际却是描写人的某种哲理，每个情节环环相扣，耐人寻味。
哥哥热衷于烹饪，而弟弟却喜爱着父亲留下来的工厂，这两个截然不同的爱好是这电影的主要动力，若不存在这个，那么一切的事情都不会发生了。
电影首先给我们呈现的是一间破旧的造线厂在进行工作，办公室的凌乱，之后工厂的机器却因为一个小小的变故而使整间工厂的运作停止下来。这完全是在暗示观众们这间工厂不再具有太大的价值。在哪狭小的办公室中，兄弟们听着遗嘱，显然哥哥并不在乎这间公司，或者很讨厌这间公司。在清点遗产后，哥哥拿走了唯一的一件物品急急忙忙地走了要为市长一家做顿饭。哥哥很用心努力地去准备这次难得成名的机会，在春风得意之时，一声尖叫，市长吃出了一只蟑螂从工厂带出来的物品里走出来的蟑螂。市长被吓得心脏病发，哥哥的事业前途也被完全抹杀掉了。
后来有其他公司愿意出资一百万去收购这工厂，这就是路易斯兄弟受到的第一个诱惑，也就是在诱惑他们自己卖了结尾当中的那个路易斯兄弟的热情与梦想实现的地方。
弟弟看着父亲遗留下来的第一根线很果断地拒绝了第一个诱惑。因为如此，被势利的妻子知道后，赶出家门。
夜晚，在一间不起眼的餐店，兄弟相遇了，没有钱，从而想到父亲留下那个兄弟们都不在乎的旧房子。
就在这时，铺垫基本结束了。
其中，大哥去找过曾经想买他们工厂的公司，因为偶然，认识了两个发型异人的女孩但也是破坏了他们之间的约定失去卖掉工厂的机会。
后来发现者房子的设计者很出名，也就是说，这房子可以卖到个好价钱对于他们来说是天价！就在这个时候开始，人和鼠之间精妙绝伦的斗争便开始了。兄弟俩有去找恶猫，有找专业的捕鼠人，最终都惨败。没办法，最后只能自己亲手出马，但也是落了个狼狈不堪。不仅自己被弄得不堪忍睹，还将房子破坏得淋漓尽致，最后两天了，兄弟正为这个儿大吵大闹，互相出手时，正巧砸到了老鼠，就是这么不经意间，老鼠被他们捉到了。
不知道是出于电影效果还是编导落于俗套，他们都没有狠下心去杀掉这只比人还聪明的老鼠。只是把它打包邮寄出去。也是因为这个，悲剧性的一面出现了，因为超重而被退回来，还是在房子拍卖的时候。
兄弟俩被愤怒失去了理智，为了不想让老鼠破坏他们的拍卖，就想用水去淹死它，便把水龙头开到最大。期间，老鼠跑到了拍卖现场，让现场混乱起来，那两个女孩的头发被烧掉，弟弟的老婆也跟着别人走了，一切的混乱就在水从墙壁里面涌出来，然后在哥哥说：我保证它不会倒！话毕，房子轰然倒塌。
就这样，兄弟俩的发财梦就此结束。离开的时候也在不经意间带走了无家可归的老鼠。也在他们无奈悲伤的时候，给了他们灵感用工厂做奶酪线。
我觉得这很多地方有着许多电影惯用的情节，像装修房子时，差点就可以把老鼠干掉，却也是在最后一刻停下来，虽然惊险，但也知道那结果是如此。还有，那根线是做暗线的话，那它似乎完全没有做线索的前因后果，就这样出现，又不知道为何出现。
一开始不懂这部电影的意义是什么，只是替主角懊恼那一次又一次金钱滚滚来临时，就快到手边，又消失得无影无踪。但是现在想明白了，意外的横财有时会给你带来很多，但是那不一定是好事，或许没有去接受这些横财才过得开心快乐些，塞翁失马焉知非福？假如让他们得到那笔钱，不是有到了豪门的经济恩怨，有怎么来的最后的两兄弟分别做自己喜欢的事，有共同的去创造财富！
捕鼠读后感 篇3
合作是凝聚力量的最佳方式，它就像蚂蚁一样，单个的力量是有限而薄弱的。但聚在一起就是无比强大的，可以战胜任何一个本不可能战胜的敌人和困难。
与他人的合作，其实就是一个积聚智慧和力量的过程。它会带给你意料不到的人生财宝，会让你更快地尝到成功的果实。
今天我读了一篇文章，叫《捕鼠器》，使我深有感触。
一天，一只老鼠看到农夫和他的妻子打开一个包裹，包裹里是一个捕鼠器，它惊呆了。受惊的老鼠赶紧跑到农场的院子里，对公鸡说：“农夫的房子里有一个捕鼠器，农夫的房子里有一个捕鼠器！”公鸡高昂着头，说：“真遗憾，老鼠先生！这是你一个人面临的危险，和我根本没有关系，我用不着为此烦恼。”老鼠又跑到了猪圈，对忙着晒太阳的猪说：“农夫的房子里有一个捕鼠器，农夫的房子里有一个捕鼠器！”猪同情地对它说：“真是对不起，老鼠先生。除了为你向上帝祈祷，我无能为力。放心，我一定会为你祈祷的。”老鼠又来到了牛棚，对牛说：“农夫的房子里有一个捕鼠器，农夫的房子里有一个捕鼠器！”牛木讷地说：“老鼠先生，捕鼠器会给我带来什么危险吗？”最后，万分沮丧的老鼠，只好低着头回到了自己的房子里。然后，独自面对农夫的捕鼠器。夜晚来临了，寂静的房间里突然发出声响，捕鼠器抓到了猎物。急匆匆赶来的农夫妻子正要查看捕鼠器补住了什么，黑暗中，她没有看见被夹住的是一条响尾蛇。结果农夫的妻子被毒蛇咬伤了，被送进了医院，回来后，她的伤势又加重，发烧了。这时，邻居对农夫说：“新鲜的鸡汤可以退烧。”于是农夫挥刀把公鸡杀了。可是农夫妻子的病情还是不见好转，周围的邻居就来帮助她。农夫为了感谢邻居的帮助，就把猪杀了。最后，农夫的妻子病情恶化，死了。很多人都来参加她的葬礼。农夫又把牛杀了，给他们做饭吃。
韦伯斯特有一句至理名言：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业，智慧、双手、力量结合在一起，几乎就是万能。”当很多人在高喊“不关我的事”时，肯定没有仔细思考过，假如有一天灾难来临，他是否不需要他人的帮助而能一个人度过危机。
2024项链读后感精选4篇
项链读后感【篇一】
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她一定还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。 可路瓦栽夫人现在呢？
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节省。这一切为了什么？当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的轻松感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗？不她一定还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。
《项链》这篇文章出自于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的，读了这篇文章，让我有很深的感触。
故事主要叙述的是：天生丽质的马蒂尔德因为贫穷却嫁不到一个好人家，最后嫁给了教育部的小职员。后来为了在部门舞会上彰显风姿，马蒂尔德从朋友那里借了一条钻石项链。可是，舞会回来后项链说不见就不见了。为了赎回那条项链，马蒂尔德付出了十年的青春和心血，最后才知道那条项链是假的......
马蒂尔德为了一条项链，她付出了十年的青春岁月。
十年后 ，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的话说，就是失去了做贵妇人唯一的资本。她为了这条项链，不惜牺牲自己青春，熬走了易失的韶华......
在当时那个弄虚作假的社会， 马蒂尔德怎么也没想到，她十年最美的青春年华为了的竟是一条假项链。
当她知道这件事肯定会绝望的吧？可是她又能怪谁呢？这不就是她虚荣的后果吗？如果马蒂尔德一开始就是一个自尊、自爱、自强不虚荣的女人，那么结局会是这样的吗？所以，条件优越不一定就是一件好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应该选择的不是回避，而是勇敢面对。因为逆境能让我们成熟起来，冷静处事。 所以，在人生的路上，我们要脚踏实地的走好每一步 ，做一个自强自立的人，不去贪图名利、金钱，面对困难不退缩，人生的舞台上，不断攀登上了一个又一个新的台阶，成为生活的强者！
项链读后感【篇二】
玛蒂尔德，一个美丽娇媚，却出身不佳的女子。也许有很多人会自认为理智且正直地指出马蒂尔德所代表的小资产阶级贪图享乐、爱慕虚荣等种种人性的弱点，但我认为，这些缺憾固然存在，却从不曾影响她的美。
没有人能强行压制一个人对美，对富裕生活的追求，马蒂尔德也是一样。她美丽动人，却受命运的捉弄降生在一个小职员家里，在对爱情与嫁入豪门的梦破灭后，她只得嫁给一个小职员，并如同其他中产阶级妇女一样，辛苦地经营着自己的家庭。直到那个晚会，直到她暂时拥有那条项链。那个晚会上，她光彩照人;但晚会后，她丢失了项链。她和丈夫用整整十年的时间来偿还，最后却再次被命运捉弄。
小说开头很不惜笔墨地描写了马蒂尔德对上流社会的贵妇人那样高贵风雅的生活的渴望。这种理想显然并不高尚，她确实爱慕虚荣，但趋乐避苦是人的本性。正因为她的“美丽”、“风韵”、“娇媚”，所以她心里才会有如此多的不平与怨恨。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国社会的现实中，人们疯狂地追求金钱，拜金主义如滔天巨浪般吞噬、淹没着人们心灵的最后一片空地。此时，可怜的马蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了，但她却从不掩饰自己的渴望与痛苦，她很真实。对于过不上满意生活的马蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面去得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本道理，维护着自己的尊严。
生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没钱没权的小妇人来说，特别是在丢失那条表面上奢华无比，但实质却只是赝品的项链之后，为找回项链而欠下一大笔债务之后，在这样的打击面前，她依旧没有放弃，没有堕落。她没有逃走或是赖帐，也没有向朋友说明“真相”;没有不了了之，也没有出卖人格、牺牲尊严去换取金钱。足见她骨子里的那种自尊与傲气。它和丈夫没有一丝犹豫，毅然决然地选择了“偿还”这样一条布满荆棘的人生之路，走过风风雨雨，走过今天明天。马蒂尔德洗衣服、干杂活，一个铜子一个铜子地省，原先高贵美丽的她变成了一个胡乱挽着头发，歪系着裙子，露着一双通红的手的粗俗妇人。她变了，贫困生活的磨练，不仅改变了她的容貌，更重要的是她的心灵。艰苦的劳动、生活，把她从不切实际的幻想的云端拉回地面。而正是在这项链丢失后，金钱与人格摆在了她人生的天平上，逼她作出选择。她还是放弃了金钱，选择了人格尊严。人生最重要的时刻要懂得放弃，放弃也是一种获得。那么这件事究竟是毁掉了她，还是成全了她呢?最初，马蒂尔德的虚荣;后来，她义无反顾地做出那个令人惊讶的决定;最后，当她遇见自己那依然年轻貌美的朋友时，当她得知事情的真相时，脸上那“灿烂的天真”的微笑。这是她自信与骄傲，坚决与无悔的体现。
在这污浊、虚假、拜金的社会中，这样一颗金子般的心。马蒂尔德是不幸的，不幸在为得不到的东西而忧愁难过;她又是幸运的，幸运在残酷的现实让她清醒，让她懂得：生活不只是云里雾里的幻想，更多的是需要一步一步脚踏实地地走过。这比那些浑浑噩噩不知所措地就过完一生的人幸运多了。
世界纷繁复杂，保有这样一颗金子般的心，终会化茧成蝶。
项链读后感【篇三】
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人生命的不辛，但我认为这样值得庆辛，正因项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有好处，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑最后用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她必须还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人此刻呢?
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的厌恶杂事。每一天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女生，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么?当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她必须做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的简单感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗?不她必须还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选取。她决定放下青春，选取尊严。人生最重要的时刻说是懂得放下，放下也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢?最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，之后，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自我依然年轻美貌的兄弟姐妹，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让咱们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自我得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
项链读后感(篇四)
小说一开始，在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她美丽、丰韵、娇媚。正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。可是，由于玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员罗瓦赛。如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一个出口，那便是“梦想”。她的梦境不是幻境，而是当时法国奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。 《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链----丢项链----赔项链的这样严格心理变化过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。一方面由于主人公的这种思想价值观，导致负债破产的不幸遭遇，另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂，腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人，这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。
其实情节并不复杂，知识跌宕起伏的人生令读者感叹，为可怜的玛蒂尔可惜了，而且我心中也产生另一种构思，为何不一开始就向那位贵妇人坦白，避免这场悲剧的发生？为何贵妇人要借条假的给别人？然而作品就因此加大了它的讽刺意味，另人回味无穷。
【热】呐喊的读后感范文通用10篇
你知道写好读后感的具体步骤吗？作者写的作品在阅读时引发了我的共情。写读后感需要我们对作品内容有深刻且充分的理解，经过收集并整理，读后感大全小编为你呈上呐喊的读后感范文。
呐喊的读后感范文 篇1
《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满吃人的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背那是一个令人向往的五彩世界的。
然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成讲道德、守规矩的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的故乡是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句老爷更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大!
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呐喊的读后感范文 篇2
在初中时就已学过鲁迅的文章孔已己。但在那时总觉得文章太长了，所以老师讲到哪，就跟着看到哪，更别说去认真体会了。一次偶然的机会我在朋友家看到一本呐喊，便向她借了这本。
当重新再读时，感觉发生了很大变化。尤其是在读孔已己这篇文章时，有了更深的感触。孔已己扮演的只不过是人们茶余饭后的笑料。在那些商人和地主的眼里孔已己这个穷困潦倒的读书人毫无尊严和人格可谈。这让我们看到了穷人在旧社会的悲哀。
我还记得有一段的意思大概是这样的，孔已己因为偷了丁举人家的东西被打折了腿。当人们再次见到他时，非但没有怜悯之，反而不停地取笑他。孔已己偷东西是有错，但是他已被打折了腿，受到了惩罚。作为同胞不应该再取笑了。这同时也说明了在旧社会的人们是多么的麻木、冷漠。同时也能看出读书在旧社会人们的脑子里是无用的。
又例如连一群小孩都欺负他，到最后他是死是活人们也不知道，照常过日子。从一篇文章中我们就能看到旧社会存在的这么多的问题，更别说是其他更多更严重的问题了。
像反映这类现象的在呐喊中还有很多，我只是从中选了一篇我所喜爱的文章。
呐喊这本短篇小说对我的感触很深，它真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
呐喊的读后感范文 篇3
《呐喊》读后感600字
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生？究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。
《呐喊》读后感600字
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的.中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
《呐喊》读后感600字
《呐喊》正如书名，是鲁迅在那个黑暗的时代为了民族为了人民，发出的最深沉的呐喊疾呼。
作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征，用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。其中《狂人日记》是对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂人日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾勒了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。
《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和“我”对于同一件事的不同态度进行对照，显露出“我”自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象。
在《呐喊》这本书中，还有许许多多令人深思的文章，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
呐喊的读后感范文 篇4
鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点;用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。
在呐喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤，呐喊吧，让心也炽热起来!
呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指;从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情;从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈;在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。
书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的甘霖。
总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油!”
呐喊的读后感范文 篇5
呐喊！呐喊！中国人民站起来啦！一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊！深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。
尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那？在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那！”是啊，他的债谁帮他还那？辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。
可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那？就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧！
珍惜现在，珍惜美好的生活，为了祖国的美好明天努力努力！
呐喊的读后感范文 篇6
夏瑜之死。
一个有抱负的大好青年，你的死，多无奈。
那时的人们是有多愚蠢，他们可以认为康大叔——这个粗人，这个满脸横肉，哗众取宠而且杀了人还心安理得的刽子手是个大好人，他们可以聚成一群，或在茶馆，或在大街上谈论并围观那些血淋淋的残杀，却仍能谈笑自若。
你们的麻木不仁，让人心寒，更让人心惊。
夏瑜的那句“可怜”，那两个字还在我眼前飘着，这是一种多么绝望的呼喊，可惜，这“可怜”二字只是被理解为发疯，被当作人们茶余饭后的谈资之一。
康大叔，华大妈，老栓，花白胡子，驼背五少爷，二十多岁的人。
真正疯了的，是你们。
作为一个有着清醒的头脑，并且想要“造反”的夏瑜来说，他在那个时代，是个“怪物”，而他也应该是不会知道的，用他的鲜血和着面粉做的馒头，竟是包治百病的好药。
小栓之死。
一个体弱多病的沉默青年，你的死，多无奈。
不知为何，我在文章中没有看到你说过一句话，是不能说，还是无话可说？
得了痨病的你做什么事情都不方便。咳嗽更是与你如影随形。
我不知道你在看到那只人血馒头时的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悦？还是半信半疑？或是无奈悲凉？又或者是顺着父母就这样吃掉它的没感觉和司空见惯？
文中的你，什么也没讲，但你肯定对它有期盼在吧？
可你怎么还是你死去了？是康大叔“包好包好”失灵？还是这根本就没有一点效果？
你来不及问清。
你在麻木中生，在麻木中死，你一辈子都沉浸在麻木与病痛中，我不禁为你叹息，为你感到悲哀。
这文章本来就是一剂良药，直达精神，直达人心，而不会像那人血馒头一样，是愚昧的人们所信奉的毫无用处的神药。
“哑——”乌鸦的叫声，像是为夏瑜和小栓的死的悲凄之音，更是想要唤醒那些思想仍在沉睡，麻木不仁的中国人。
呐喊的读后感范文 篇7
再读《呐喊》其实引发我更多思考的依然是我们异常熟悉的那几篇：《故乡》、《药》、《阿Q正传》、《孔乙己》。
和散文相比，小说可能本身便具备较高的可读性，在阅读中，你走入他们的世界。走入《故乡》，走入那片瓜地，走近那个手持钢叉的少年，走进那段儿时欢乐的少年时光，彼时雪中捕鸟，瓜田刺猹;彼时年少轻狂，幸福时光。
走入《故乡》，走入那一声生疏的“老爷”，将曾经的年少友谊打得粉碎，闰土无法冲破当时几千年间形成的封建礼法观念，当时的人们都无法冲破这些纲常道德对人的束缚和压制。走入《故乡》，走进另一个让我印象深刻的人——豆腐西施杨二嫂，常人道：君子爱财，取之有道，而杨二嫂可以说是不折不扣的为了钱财利益，不折手段，她是这部小事里真正的小人，不讨喜的人。
我想鲁迅写这个人的目的是为了警示自己，警示他人吧。纵使生活会如此艰辛，人活着也不能没有信仰，失去最基本的道德准则，遗失人与人最基本的感情。至于结尾那句经典“人世间本没有路，走的人多了也变成了路”相比于绝望的轮回，我还是更愿意接受那个我们初中时的解释——世间总有希望，一切总会变好。
《药》则是以“肺结核”为事情的核心，“血馒头”为全文的线索。我们读到老栓为了救自己身患痨病的儿子，卖力工作，为一个血馒头一掷千金。这种亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时，也激发起了我们的思考，当时的国人是在怎样的一种封建环境中，习惯了蒙蔽和愚昧无知，这种思想可能比痨病本身更为可怕。鲁迅也希望，那个染满革命烈士鲜血的馒头，可以成为一块石头落在人民心中，可以一石而激起千层浪，唤醒迷茫的国人。
呐喊的读后感范文 篇8
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被xx致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
呐喊的读后感范文 篇9
《呐喊》的自序是这本书中很有趣的一个地方，在这里有鲁迅先生的自序，有他的一些对于当时社会更加明显的评价。
自序的第二段中有写到鲁迅的父亲生病，年幼的鲁迅帮父亲买药的事情。从一系列的描写中可以看出当时社会中的医生都是骗人的。开的药尽是一些奇特的药，而开药的人也是有名的医生。而最终鲁迅父亲的结果在鲁迅的文章中是这么写到的：“然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”中间带有无奈且对当时社会的风气的一种讽刺。也正是因为这样鲁迅决定要当个医生，可当他在日本学习的时候，看到一段特殊的影片的时候，这个念头便从此消失了。这段影片让他觉得，拯救国民的精神才是最重要的事情。而且文章后面的“密闭空间”的举例也非常形象的描写出了当时社会的状态。也正是因为这样，这本集子的名称也就定为《呐喊》。短短的一篇鲁迅的自序就可以让人会为无穷，有许多的想法和感触是无法用言语表达的，更何况是语言表达不好的我。
呐喊的读后感范文 篇10
我面对着螳螂的写真集，阅读着法布尔先生的《昆虫记-螳螂》，“按文索骥”，别有一份乐趣。
《昆虫记-螳螂》介绍了螳螂捕食的情景。作者不仅观察细腻，而且善于观察螳螂们的行为“动机”，细致入微地表现出螳螂的形象和特点。在作者的笔下，那些螳螂是多么能干！它们不仅拥有锋利的武器，而且善于运用“心理”战术克敌制胜。
读了这篇文章，我对螳螂产生了浓厚的兴趣。我特地上网观看了螳螂捕食的一段录象。看完录象之后，我开始敬佩起螳螂了。——
我敬佩螳螂在捕食时的镇定；我敬佩螳螂捕食时的勇气；我敬佩螳螂的灵敏，我应该在运动中学习螳螂的敏捷；我敬佩螳螂的机智。
俗话说：“学习从娃娃抓起。”那么能不能说“学习从螳螂学起”呢？我想可以的。我们可以在遇到难题中学习螳螂的镇定，告诉自己一定能行，放下烦躁，迎来解决难题的时刻；我们可以在遇到困难中学习螳螂的勇气，告诉自己困难并不可怕，可怕的是自己没有勇气，让自己鼓起勇气，打败困难；我们可以在运动中学习螳螂的敏捷，每当哨声响起，只要我们反应迅速，那么离第一就会多一分机会，其它也是如此；我们可以学习螳螂的机智，在生活中，我们多思考，多提问，就会使自己更加灵敏……螳螂的优点还很多，我们该学习的也很多。
在法布尔先生的笔下，小小的，不引人注目的螳螂给我们多少的思考和收获啊！看来，我也该学习法布尔先生他那动人的幽默的写作的手法了。
在生活中，我要多多观察，写下观察的发现，观察的乐趣，观察的收获。这就是《昆虫记-螳螂》给我的最大的启示。
[热]团圆读后感通用5篇
团圆读后感(篇一)
放假期间，爸爸带我去书店买了一本《团圆》的儿童读物，我好喜欢。晚上我仔细阅读了这本书。这本书说的是常年在外工作的爸爸回家过年和家人团聚，又离开家到外地工作的故事。
我想起了我的妈妈，妈妈在铁路工作，每当春节人们团圆的日子，也是妈妈最忙的时候。从我记事起，妈妈已经三个除夕没在家过年了，我很想她，每次妈妈打电话都说："乖女儿，妈妈在忙工作，不能和你过除夕了，听爷爷奶奶和爸爸的话，妈妈好想你".
我觉得妈妈好伟大，她放弃了春节和我们团圆，坚守在工作岗位，把旅客平安送回家团圆。我好爱我的妈妈，现在我要好好学习，听老师和家长的话，在新的一年里学习进步，长大后我也像妈妈一样努力工作，做对社会有用的人。
团圆读后感(篇二)
高尔基说：“父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你就读懂了整个人生!” 父之爱，深而沉重。关于父爱的名言不多，因为父爱是深沉凝重的，是放在心中用一生慢慢咂摸品味的，不是随便言谈的。因而，父爱——无言!
记得第一次读这本书的时候，是在小班，那时的我不识字只能让妈妈读给我听。每次读到结尾处我都会哭，妈妈问我为什么哭，我说我觉得很难受。妈妈又问我为什会觉得难受呢?我说因为爸爸每年只能回来一次，毛毛和妈妈好可怜。那时的我因为年幼，只能体会到这些。
时隔几年，当我拿起这书再次阅读时，我渐渐的读懂了这本书。这本书里的爸爸虽然没有说一个“爱”字。但我却从笔墨不多的故事情节中感受到爸爸那浓浓的无言的爱，从朴实平常的字里行间中找到了亲子间那深深的眷恋。
他给毛毛和妈妈买了很多的礼物，希望她们能向别人一样穿漂亮的衣服，有好玩的玩具;他放弃休息，修葺房屋，整理物件，希望她们今后的日子过得更舒服。而毛毛也从开始的拒绝——接受——不舍中，在那枚好运硬币中传递着对爸爸的爱。
我的爸爸也非常地爱我。临近暑假，天气渐渐热了起来，即使客厅的空调开着，我睡在铺有凉席的小床上还是觉得燥热无比，翻来覆去的睡不着。于是我向爸爸提出要睡大房间。爸爸问我为什么，我理直气壮的说：“因为天热，我睡不着。”爸爸什么也没说同意了。我还主动跟爸爸约定到12号再换回去。
可是夏天气温是越来越高，到了12号晚上，天气更热了。我只好跟爸爸说“爸爸你再让我睡大房间吧。”爸爸仍然什么也没说，笑嘻嘻的答应了。我觉得很奇怪，就问爸爸：爸爸，你怎么这么厉害，你怎么这么不怕热呀。爸爸笑笑说：“我有特异功能呀。”后来妈妈悄悄告诉我，爸爸其实没有特异功能，只是希望妈妈和我能睡个好觉。床那么小，爸爸其实每天睡得都很难受的。我这才知道，爸爸为了我们做出了怎样的牺牲。
是呀，当我委屈的时候，我会想到爸爸;当我受到欺侮的时候，我会想起爸爸;当我困难的时候，我会想到爸爸，可当我舒服的时候，我想到爸爸了吗?想到这里，我的两个眼圈红了起来，泪水夺眶而出。
第二天，我就拉着妈妈到商店又买了台空调。这下，我和爸爸都能睡好觉了。
虽然我的爸爸不喜欢把“爱”说出来，但我要对爸爸大声说：爸爸，我爱你!
团圆读后感(篇三)
《小团圆》读后感2000字
之前听说过没看过张爱玲的作品，约两个月前看到一篇写张爱玲的文章，提到张爱玲所有的作品，那个作者认为《小团圆》算是张写得比较洗炼的作品，突然有了想看看的冲动。
似乎有印象当年《小团圆》出版的时候，张爱玲的书迷趋之若鹜的场面，毕竟这是张爱玲多年后，也算是最后的出版作品。随即想买一本，但是正好碰到春节前比较忙乱的时候，就先回了阔别多年的老家。似乎有时外在越是动荡，越想找一些能安定心神的做为吧，阅读成了目前最好执行的一项。有两个月的时间杂七杂八的看了十本书左右，还有不少之前看了一半没看完的，都完成了。这个阅读量可以说超过了以往所有的阶段，也就是这种时候，固有的偏见思维下，认为一二线城市都要奔5G了，西北边陲还在3G的边缘挣扎着，能有什么文化传播？（虽然网络确实是当今社会信息、娱乐传播的主要途径，但是文化还是有很多传统的载体形式可供选择，虽然这种选择在这个快餐时代显得有那么点旧）某日为了同学聚会而提前到达的我，进了一家还不错的书店，买了一本《小团圆》。但是当下并没有立即开卷，主要当时手里还有三四本计划看的书。就这样这本书和其他行李一起被带回了帝都。
虽然之前看了个开头，但是年代感太明显的文字，确实让人读着有点不适应，所以稍有拖延的就到了18年第9周才正式看这本书。与此同时一直在听的一个微信读书公众号正好分享了《半生缘》，两个一起感受，张爱玲于我的印象加重了不少。
用六天的时间看完了剩下的二百来页，总体感觉1、压抑，2、好作家，3、好作品。
压抑的原因在于，故事和人物都以一种润物细无声的状态，展现了那个年代（三四十年代）中国南方有产阶级的悲剧命运。以近乎白描的手法写出了生活的尴尬和不堪，极度敏感脆弱的女主人公，用刺猬一般的外壳保护着自己孱弱的灵魂。似有些艺术电影的时间、空间转换，让人若不仔细看，就会有阅读障碍的感觉。读这样的书在现实状况下确实考验读者的耐心，不过同样焦灼的情绪似乎也在牵拽着读者的心，若真是了无牵挂或是心无旁骛倒是没法体会的这么深入了。虽然女主人公亲情缺失、爱情失意、友情浅淡，情感的整体缺失让读者倍感作者的孤独和苍凉，但是似乎这就是生活的本来面目。最压抑的地方就是结局是个没有结局的结局，这就完全不符合电影的要求，但却符合生活的实际情况，也许很多结局都是我们故意总结出来的吧。对于情感，最佳的心态莫过于放下和接受遗憾。女主人公这种人的悲哀在于知道自己不想要什么，不知道自己到底想要什么，就算知道了，也不愿意给予，因为她也没得到过，也不知道怎么给予。其实作家能写出来这些，正说明她明白这一切，也算是一种反思吧。若能感受反思却算是缓解一下压抑的感觉了。
我认为张爱玲是好作家的原因，《小团圆》的初稿在序言里介绍是七十年代张爱玲在美国写成的，前后经历二十来年的修改，出版方面也是历经波折，直到2009年才正式出版，序言里还有说张爱玲的遗嘱里表明是要烧掉该书手稿的，张爱玲的表弟和弟媳看了后总觉得谈了太多张爱玲自己以及他们家族的生活状态，有点半自传的感觉，尤其是涉及到和胡兰成的感情方面，手稿到了下一代人手上才有机会正式出版。百家笔记网（m.DuhOugAn.cOm）如果真是有自传的成分，我觉得那有可能是张爱玲对自己人生的一种总结和感悟。书里面大半的篇幅都在写母亲“二婶”和家族里各种各样的人和人际关系。倒是所谓男主角写得篇幅既少又比较隐晦，可能是听了表弟的意见删改了不少。但是爱情的全过程还是感受到了，初恋的羞涩和尴尬、热恋的无所顾忌、平淡的渐渐疏离、分手的厌恶和决绝，其中还夹杂着恐惧、向往、嫉妒、自寻烦恼式的心理描写（这个写母亲时用的也比较多）、还有就是克制的付出和接受（接受爱时也是别扭的感觉）。在新旧思想交替、东西方文化碰撞的特殊时期，同时大的社会环境又被战争笼罩。战争表面上看是人类社会在自我毁灭和自我重组，有时又何尝不是单个人的思想和灵魂的撕裂与重生。支离破碎后，我们该怎么办？做为女作家的细腻，张爱玲可谓是体现的够淋漓尽致了，但似乎又有点过头了，也难免招来诟病。比如太小资之类的，或是无病呻吟。其实我觉得不是无病，是真的病了，只不过这种病是医生治不了的病。张爱玲做为作家能把这种东西写出来，既有时代感又有现实意义，我觉得这种文学的多样性和差异性才是文学做为艺术的一种表现形式的最大吸引力。
我认为《小团圆》是好作品的原因，首先她是一位作者写出来的完整的文学作品，有故事、有人物，那些口无遮拦的家伙，试问你能写出一部完整的，可以被人评头论足的作品吗？同时艺术作品不管是哪种形式，都不能简单粗暴的用好坏来评价，最多是用有多少现实价值或是艺术价值来评价，但是价值的体现似乎又得有个标准，这种标准的制定似乎也不应该一沉不变而流于世吧。（有点跑题了）其次，虽然我不是多喜欢这个故事和人物，但我欣赏的是这个作品带来的文字背后的力量感。其实我有时感觉，整部小说都在营造一种氛围，一种那个年代特有的一种压抑感，而这种感觉在当下，在某些时候或是状态下，也还是会出现的。我也希望日后如若有机会写一个故事、写一个人物而成的作品，也有这种洞察力、反思力，展现一下我所在的时代带给我和我们的影响。作者：众品惢
团圆读后感【篇四】
今年暑假我读了《团圆》这本书。这是一本既有图画又有文字的书，妈妈说这叫图文并茂。我喜欢里面美丽的图画，也喜欢里面生动的文字。这本书说的是爸爸每年只回来一次，那就是过年与我们团圆的时候，我和爸爸从团圆到分别的情景。
其实，我的爸爸也在外面上班，我也很少看到我的爸爸。我记得书上有一句这样的话：我坐在椅子上等爸爸。呀!镜子里的爸爸越来越像以前的爸爸了!其实，我也有过看到爸爸竟然没发现那是爸爸的时候。爸爸告诉过我他也有过。那是在我们幼儿园过六一儿童节的时候。那天，老师给我们每位小朋友都化了妆，爸爸站在教室门口看了很久都没找到我，就连我走到他面前，他也没有认出我，我笑了他好久可是爸爸却觉得很难过，我也不明白为什么。
书里回家的爸爸陪小女孩和妈妈一起包汤圆，小女孩吃到了好运硬币，后来她以为硬币丢了，难过地哭了。我想她一定特别喜欢那枚硬币。可是，后来那枚硬币找到了，她却把它送给了爸爸，她一定特别爱她的爸爸，所以才把她特别喜欢的好运硬币送给了爸爸。她希望可以和她的爸爸再在一起包汤圆。
我也好想和我的爸爸一起包汤圆，我也好想天天看到我的爸爸。
团圆读后感(篇五)
很早就听说过绘本，图画书，适合小朋友阅读，有名的如几米的作品。
这次学校通过图书经费购得了一批制作精良的绘本，每位语文老师有幸先睹为快。
我挑选了这本富有浓郁中国风情的《团圆》。书名红底黑字，封面上一家三口同睡一间房，一张床，温馨之情溢于言表。
绘本《团圆》2008年1月第1次印刷，2011年1月第5次印刷，可见此绘本在图书市场上的销量，可以说是长销书。
曾几何时，“春运”成了上海的一个老大难问题。外来务工人员、在沪求学的莘莘学子，出国深造的海归，他们都希望能赶在除夕前回到自己的家，与家人过一个团圆年。
作者本人也有着这样的情结：小时候时常盼望着能与出门在外打工的爸爸团圆。正因为这样，我们才得以欣赏到《团圆》中含蓄而隽永的亲子之情。
作者文字精炼，富有童趣，以第一人称的叙述方式将爸爸与我们团圆时的种种场面浓缩在2001年1月23日除夕至1月27日的4天内。四天里，一枚好运硬币是贯穿全文的线索。除夕夜，爸爸将好运硬币包进汤圆里，第二天故意让我吃到，当我举着好运硬币时，爸爸比我还开心。初一拜年的路上，我遇到同学大春，他向我炫耀手里的红包，我觉得这没什么稀奇，反而从兜里掏出好运硬币，它可是寄托了爸爸对我的爱。初三打雪杖后，我一模口袋，好运硬币不见了，我冲到院子里四处寻找，可仍无所获，爸爸想给我一枚新的，被我拒绝了；当我难过地脱棉袄休息时，好运硬币“叮当”一声落在地上，那晚，我睡得特别香。初四，爸爸收拾行李得走了，并允诺下次回来给我一个洋娃娃；我拼命地摇头，把那枚攥了很久的暖暖的硬币放到爸爸的手心里，希望爸爸下次回来，仍把它包进汤圆里……
原本一枚冰冷坚硬的钱币，在《团圆》中赋予了它柔性与温度。在我与爸爸的一来一去中，寄托了相互间的牵挂与祝福。作者朴实平常的字里行间中蕴藏着亲子间深深的眷恋。
[热]心理学读后感4篇
心理学读后感【篇一】
从大学开始学习心理学到现在进入工作岗位，每天面对不同的学生都有不同的心理感受。面对心理学，感觉它一直是一门难以捉摸的学科，难以理解。但这本是给我的感觉是真切，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。
此书中虽然只是从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，但这些可能就是我们生活的传播过程中所发生的微小的细节。这本书它让我学会试着如何去思考，如何去分析受众的心理现象以及由此决定的行为方式。同时这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩；还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。
要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你可以跟着别人的指示走，而不管对错；也可以自己摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自己知道自己在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。
心理学读后感(篇二)
心理学到底是做什么的呢？心理家们说，他们的任务是描述、解释、预测和控制人类的行为，提高人类生活的质量。听上去有点玄，不是吗？还是举个例子吧。
人人皆知美国曾经存在着种族隔离。在改变这一状况的历史进程中，心理学家也发挥了作用。肯尼思"克拉克，在美国最高法院作证时报告了他对一群黑人儿童进行的研究，表明种族隔离对黑人儿童造成了严重心理伤害。最终，最高法院判定将黑人和白人儿童分隔在不同学校就读是非法的。
这个例子来自《心理学与生活》，一本美国斯坦福大学的心理学教科书。
什么是“好的教科书”？该书的作者说，他们的目标是“写一本学生喜欢读的教科书，他们可以通过它学到心理学众多领域中激动人心的和与众不同的内容”，“使之成为当今心理学的最新的、最准确的、最能被理解的论述”。
他们对自己的要求可是不低。我不知道中国教师写教科书时是否心里想着学生，是否敢如此“高标准、严要求”，是否肯在结构、体例上下那么大的功夫创新。
套句中国的老话“功夫不负苦心人”，我想他们的目标是达到了。《心理学与生活》已经出了16版，成了普通心理学的经典教科书，而且也成为普通人了解心理学的极好读物。
我非常喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏，让心理学从象牙塔来到你的身边。看看这些题目吧：“生活经历如何影响你的脑？”“闲着棒子，宠坏了孩子？”“记忆研究怎样帮助你准备考试？”“你的人格会影响你的健康吗？”“群体如何影响决策？”“人们为什么要加入教派团体？”———原来，你每天都用得到心理学！
还有“21世纪的心理学”这个专栏，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题。它们好似一团香饵，把有兴趣的学生引向心理学的新领地。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
请带上一个巨大的空行囊，跟着理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去学习这门“与人类幸福密切相关”的科学吧，相信你会满载而归。
心理学读后感【篇三】
许久不写读后感了，估计有十年了。因为总觉得文字传递的是自己最想要表达的思想和最真实的感情，而不是为了应付任务。最近几年看的书不少，最多写批注。这次作为作业，估计是不合格的，但至少我还坚持了自己的初衷，即写自己想写的。不管字数多少，别人如何评论。
这个暑假，由于一些特殊原因，我专心致志、别无旁骛地只读了两本书，即《教育学》、《心理学》。读来感触不多，却极深。那就是，作为一名教育工作者，真的有必要定时重读教育专业教材。
首先，教材提供了教育专业的系统知识。作为一名教师，教育学、心理学是必读的，但是也都是在职前学习的。工作以后，便亟不可待而有兴致勃勃地投入到教学实践中去了。我自己也是其中的一份子。10年前学《教育学》与《心理学》时，似懂非懂，死记硬背，其实并没学到多少。从内心来说，也没多大兴趣。因为在实习时，发现学到的东西能真正运用到的少之又少。工作后，学习的时间被日常的琐事很快就吞噬了。最初，还没意识到这一问题的存在。但随着教学年龄的增长和对自身要求的不断提高，就发现自己所积累的经验总是找不到贴切的理论依据；就发现自己的很多做法无法得到进一步提升，甚至发现自己写论文时的语言都和教学论文不在一个话语系统。如今重读《教育学》、《心理学》，似乎一下思想轻盈起来，突破沉重的大量事实线索的身庞，有了质的飞跃。书中的教学理论和原理帮助理解教育教学过程中的原理和现象，从而解决了很多问题。例如，学习了杜威关于“教育即生活”的理论，才把家里尘封的《民主主义与教育》翻出来阅读，才理解我负责了两年的探究性课程和研究型课程的渊源出自于哪里，才明白这门课程的真正意义和应该遵循的原则。大师的智慧使我深深震撼，早在近100年前，他的思想就初见端倪。其对于教育的阐述“教育应使学校中知识的获得和在共同生活的环境中所进行的活动作业”直至今天仍影响着我们的教育行为。实践经验的积累具有片段性和不稳定性，重读《教育学》、《心理学》却使我把平日里有意识积累起来的问题和片段分别击破，成为解读教材的生动案例。而规范严谨的语言使我迅速把握教学研究类的文章的语言，为下一步做教学研究的反馈奠定作最基本的准备。
其次，教材提供了教育专业最权威、最经典的知识。暑期胡慧闵教授的一个建议我很受用。她建议我们只看最经典的教育知识读物。确实，如今的教育书市真是热闹非凡：什么《跟孔子学做教师》、什么《不跪着教书》、什么《xx兵法》……名字就很夺人眼球，于是很多老师就把已经很有限的业余时间中的读书时间贡献给这些书了。因为很多老师认为这类书都是同行优秀的经验，具有更大的可供实践借鉴的意义，操作性强、见效快。事实上，这些书都只属于同一种类，只是从不同的方面来表述，或者表达的方法各有不同罢了，读一本和读三本没多大区别。读此类书，老师们仍始终在实践的圈子里打转，无非是圈子大小和漂亮与否的问题。《教育学》、《心理学》等教材发挥的功能不同，因为它们经过太久历史的积淀，经过太多教育者的检验，亦如经历过炼火的真经，字字玑珠。也举一例：以往对加德纳的多元智能论，总不削一顾。总认为他对智能的划分并不是那样无懈可击。相对于赛斯顿的能力群因素说和层次结构理论，确实有突破。但除了这七种智能外，没有第八种、第九种……了吗？此次读《心理学》，才理解多元智能的重要思想，其实在于对人多方面发展的可能性和探索自我、把握自我命运的重要性的强调。原先对于该理论的偏见，完全是源于自己对该理论的不完整、不正确的理解。
今天的我，捧起《教育学》、《心理学》和学生时代的心情已完全不同了。这几年的教学实践，使我读这些文字一点不显枯燥。就像与智者求学，又像与老友交流，甚至像与知己邂逅，那样兴奋那样激动。只可惜，身边想到捧起这两本书的老师并不多。我到图书馆查阅过资料，我们学院藏书中权威的《心理学》不足10本，最新的版本是20xx年，距今已有9年；《教育学》共5本，最近的版本是1996年。这里并不是说版本越新越好，只是当初在图书馆借阅北师大出版的《新编教育学》，拿到手里是一本泛黄的书本时的场景始终无法忘记。
估计从来没有人写教材的读后感，但是读后感，很清楚地表明文章的性质。以上，确实是我研读《教育学》、《心理学》以后的感受。
心理学读后感【篇四】
作为一名初中班主任及语教师，深感教育一群正值青春期的未成年人绝非易事。事实上它可能是一让你投入越多越深越是悲喜交加、五味杂陈、迷惘困惑的事。面对学生在青春期荷尔蒙操控下无规律可循的情绪表现，老师该如何处理突发事，保持融洽的师生关系，进行有效的沟通，提高堂的效率呢，这成了摆在每位老师眼前的题。
教师的心灵需要保养
朱向阳主编的《堂教学中积极心理学的应用》一书，为我们打开了一扇窗，展示了在积极心理学引导下师生关系和谐、堂氛围融洽的画卷。看完的最初感受是：自己平时上也在不自觉的使用积极心理学的很多技术，所以其中的案例并不觉得非常新鲜；但同时，自己做的还很欠缺，对待学生的叛逆行为显得比较急躁、焦虑，这个时候往往做的越多就错的越多。我意识到：积极心理学的运用需要足够的理性思考去代替感性评判，教师需要控制好自己的情绪，控制语音语调、神态表情、肢体动作，注意自己的举手投足，因为教师在讲台上的一切都是放大的，会直接影响学生的心情和感受。所以教师需要时时对自己的心灵进行保养，以乐观、自信、宽容、平静、微笑的精神风貌面对学生，这样才能真正让自己成为一束温暖的光，投射出的每一道眼神都带有温度。
说起容易做起难，因为教师也是人，也有自己的喜怒哀乐，也会因为学生的屡教不改而生气、流泪。作为传道授业者的老师遭受不良的情绪侵袭后，保持平静和微笑是非常困难的，需要岁月洗礼和智慧、经验的累积，否则容易陷入情绪泥淖之中。教育家夸美纽斯曾说："教师的职业是太阳底下最光辉的职业，太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。"责任的重大，让身为老师的我们不能停止学习的步伐，更不能降低对自我的要求。学习积极心理学的相关知识就是在保养教师的心灵。
水顺其势成就其昌，海纳百川乃成其大
"积极心理学创始人之一的马丁·赛利格曼曾说：‘当你真心愿意去做这事时，他就能为你带很大的满足，因为你在为这个工作的意义而不是为了它所带的物质报酬而工作’……倘若我们以积极的心态从教，学生以积极的心态学习，我们的堂就会焕然一新"很幸运，我享受教师的身份，也珍惜参与每个孩子成长最旺盛的青春期的这个机会。既然身为教育者，那我们就要能看得了孩子们的好，更要能容得下孩子们的各种"小问题"谁的青春就一点问题也没有呢？没有年少的轻狂、天马行空的想象、放荡不羁的内心、玩世不恭的叛逆，都是一群一教就学，一学就会的乖宝宝、棒学生也是不可能的。正如北大教授戴锦华穷尽一生的体验说的那句"人类的悲剧就在于没有人愿意听过人的建议，所以我不建议了",面对大学生都能有此感慨，更别说初中生了，所以教师面对"屡教不改"的学生，需要的是多一份的耐心去理解去等待，允许他们释放自己的情绪，接纳他们的"小问题",花期自有期，用心浇灌，总有一天会听到花开的声音。反倒是拔苗助长的方式，很可能会引起既伤人又伤己的后果。
亲其生，道业得传
"歌德说：‘你按一个人现在的样子对待他，他将会保持他现在的样子，如果你按他可能成为和应该成为的那个人对待他，他将会成为他可能成为和应该成为的那个人’。(fsir)有此可见教师对学生的态度会直接影响到这个学生的学习积极性和学习效果，也直接影响教师对教学的体验"用微笑的表情、期待的眼神、温和的语言、饱满的情绪去感化学生，学生自己愿意亲近老师。
诚然"严厉"会对堂的管理效果明显，但威慑力永远赢得不了学生真正的尊敬，没有爱的教育是空洞的，是令人害怕和失望的。书中有一段统计让我印象深刻，在北京市教科院对北京129名小学和初中学生进行的问卷中，调查结果显示绝大多数的学生喜欢教师微笑上，不喜欢教师当着众人怒斥学生，使堂气氛太过压抑，一天到晚板着脸。
教育要有爱心，青少年人格发展需要的首要前提是要有独立的人格、被人理解和尊重。教师用微笑去接纳学生，这本身就是一种教育的艺术。
书中还提到"在堂中，教师对学生持尊重和支持的态度，无论学生在回答问题或进行练习的时候，出现怎样错误或给出如何不可思议的答案，教师均要对学生的积极思考予以尊重，并在情感上给予支持，以保护学生的自尊心和创新及探究的主动性"只要教师多站在学生的角度思考，亲其生，那么道业自然得以传。也就是人们常说的"亲其师，信其道"
综上，在教育的这条路上，作为教师的我，还有更多的东西需要学，但我相信：只要我时时保养自己的阳光心态，用大爱的心胸去接纳学生，亲近学生、理解学生、鼓励学生、宽容学生，那么这样的老师，不管走在哪一方讲台，传播的都不止是知识，还有阳光。
【热】最新《圆明园毁灭》读后感4篇
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面，小编为大家整理的“【热】最新《圆明园毁灭》读后感4篇”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
最新《圆明园毁灭》读后感【篇1】
我们学过一篇文章——《圆明园的毁灭》，看完文章之后，我感到愤怒和惋惜。
这一篇课文主要是讲：北京有一座圆明园，这里面有各地风景名胜的仿照，还有根据古代诗人的诗情画意建造的风景。圆明园里还有许多奇珍异宝。但是再一次英法联军的侵略下，他们没了，侵略者不仅抢夺了园中的物品，还放了一场大火把圆明园给烧了，那场大火持续了三天三夜，烟云笼罩着整个北京城。
记得在一次香港拍卖会上的铜牛头和铜猴头么?那就是圆明园里的十二生肖铜头。那是我们祖国的东西啊!为什么我们还要花钱把它们从外国人那里买回来呢?我多么多么希望他们还在我们的祖国啊!这样，我们这些晚辈也可以看到圆明园当年的辉煌!
所以，“少年强则国强，少年弱则国弱”!我们应该努力学习，奋发图强，让我们的祖国越来越强大，不怕侵略者的欺负，也不要让我们在为祖国物品的丢失感到愤怒与惋惜，不要让祖国重演历史。
最新《圆明园毁灭》读后感【篇2】
前几天，我们学了一篇课文，叫《圆明园的毁灭》，读完之后，我对英法联军感到无比的愤怒，对圆明园感到无比的可惜。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，占地面积约为三百五十多公顷，圆明园中饱览着许多中外风景名胜。这座皇家园林不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物，上至先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的各种人民书画和各种奇珍异宝。可是在1860年10月6日，可恶的英法联军侵入了圆明园，将圆明园的所有能搬走的东西都搬走，搬不动的就全部破坏掉。随后，英法联军又放火将圆明园烧了，如今，圆明园就只剩下几根残垣断壁了。
这些贪婪的强盗，竟敢在我们中国的领土下为所欲为，那是多少中华民族多少劳动人民的汗水和辛苦啊!那是全中国的人民历尽千辛万苦才制做成的智慧和结晶啊!这对我们中国来说是极大的耻辱。
在一次查资料的时候，我看到了我们中国艺术的瑰宝—龙袍，却在法国博物馆里，龙炮长1.5米，价值非常昂贵，在圆明园内展现出中国艺术的瑰宝，中国在那只拍卖会上，花了一千万重金将龙袍要了回来，为什么我国的东西，要让我国再花钱买回来，为什么?
通过圆明园的毁灭这件事，我懂了一个深刻的道理，落后就要挨打，我们的人民是不可屈服的，我们的国家更是不可侵犯的，如果想要做到这两点，就必须从现在开始好好学习，将来为国家做出贡献。
最新《圆明园毁灭》读后感【篇3】
圆明园位于北京西北郊海淀镇北面的一片平原上。原为清代的皇家御苑。始建于康熙四十八年（1709年），到清乾隆九年（1744年）基本建成。人们习惯上所称的圆明园，实际上是圆明、长春、绮春（后改名“万春”）三园的总称。
圆明园里的东西不计其数，金碧辉煌的殿堂、玲珑剔透的亭台楼阁、象征着热闹街市的买卖街……最重要的东西，那就是祖国的文化！！但是，在1860年，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。来侵入圆明园的侵略者中，即便是一个小士兵，都变成了百万富翁，大家可想象到曾经的圆明园里，那些不计其数的.祖国文化历史就这样化成了一片灰烬！
落后就要挨打，不想落后就得好好学习。知识渊博才能让科学技术更先进！
最新《圆明园毁灭》读后感【篇4】
我看了一部爱国主义影片——火烧圆明园，这部影片讲了圆明园的毁灭，和英法联军的猖狂、可恨。还讲了中国清朝末期皇帝的腐败无能。
这件事还要从慧家而妞说起，她就是慈禧太后。有一天，她在一家刻石厂里看石雕，慈禧看见龙在上凤在下的图案石板，就问刻石的大爷：“这些图案怎么都是龙在上凤在下的？”
哪位正在可石的大爷停下手中的工作，回答道：“当然了。因为龙是皇上，凤是皇后，所以是龙在上凤在下。”
“要是我做了皇后，我就要凤在上龙在下的图案。”
“那得你做了皇后再说，现在我摆给你，不要钱。”
很快就有了凤在上龙在下的图案。但她还绝的这还不够，她有要求要龙在下盘旋，凤在上展翅高飞。
很快到了竟选皇后的时候了。在几个月后，慈禧成了皇后。因那是中国已经腐败无能，让英法联军攻入北京，烧毁了圆明园，他们烧毁圆明园的理由是：主人不让他们抢。
那时候的英法联军事多么的猖狂，所以，我们要勿忘国耻，圆梦中华！
热！渔夫和他的妻子读后感大全(4篇)
渔夫和他的妻子读后感(篇一)
暑假,我读了《格林童话》，其中一个叫《渔夫和他的妻子》的故事,让我记忆犹新，深受教育。
这个故事主要讲的是:从前有一个渔夫,他和妻子生活在海边的一个小窝棚里。天天靠捕鱼为生。有一天,渔夫在大海里捕到了一条比目鱼,这条比目鱼是一位王子，被巫婆施了魔法。比目鱼请求渔夫放他回大海，就可以满足渔夫的要求。善良的渔夫没有提任何要求，就放了比目鱼。渔夫回去把这件事告诉了他的妻子，他的妻子让他去对比目鱼说想要一座小房子,比目鱼答应了他的要求。后来他的妻子又说要石头宫殿,之后又想当王后,又想当皇帝,又想当教皇,比目鱼都答应了她的要求。他的妻子太贪心了，最后又想当上帝,让天上的太阳、月亮都听她指挥，这一次比目鱼不仅没有答应,还让他们又变回到原来的样子。
读完这个故事，我很同情渔夫，本性善良的渔夫，不能坚持自己的原则，在妻子的怂恿和逼迫下一次次向比目鱼提出无理的要求，违背了自己的本心，可是性格软弱的渔夫，连反抗妻子的话都不敢说，真是可悲！作为丈夫他在家庭地位是低下的.，作为男人他在别人面前是无能的，作为一个人他出尔反尔是失信的。我们这个社会的一些人，也和渔夫一样，面对生活的压力和家庭的纠纷，做出了许多违背本心的事，真是可悲又可恨！
对于渔夫的妻子我觉得她很无知，面对突如其来的幸福，她没有能力，也没有认知去驾驭她的幸福，她茫然地想通过自己的欲望来填满内心的无知。她不懂知足常乐的道理；她不懂贪得无厌的后果，那只是虚无缥缈的幸福，没有自己的劳动，没有厚重的基础去承受，一切从天而降的东西都不属于你的。
在此，我想告诉大家：做人不能贪得无厌,过度的贪婪会使人变的一无所有,我们不能像渔夫的妻子那样,落了个一无所有的下场。要记住：只有知足者才能享受到幸福。
渔夫和他的妻子读后感(篇二)
今年的国庆假期，我仔细地阅读了心仪已久的《格林童话》，故事中一个个可爱的人物形象总是出现在我的眼前，让我明白了很多道理。特别是《渔夫与他的妻子》这篇故事深深触动了我。
故事是说：从前有一对以捕鱼为生的贫困夫妇。一天，渔夫在大海里钓到了一条比目鱼，谁知比目鱼突然张口说话了，原来他曾经是一个王子，被施了魔法。善良的渔夫把他放回到了大海。渔夫的妻子知道后十分愤怒，便不停地让渔夫向那条具有魔法的比目鱼索要财物。这样一次又一次，她的要求越来越多，最后，她竟然要当统治一切的上帝，这样的要求太过分了。最后，比目鱼又让渔夫和他的妻子过上了原来的生活。
这个故事生动形象地告诉我们一个道理：(.)每一个人都会有欲望，有欲望并不是坏事，它使我们有前进的动力，使我们不断地向前迈进，去实现更高的理想。但是，这种欲望必须是切合实际的，能够通过自己的辛勤劳动和努力来实现。如果这种欲望成为贪念，只想不劳而获，到头来只能是竹篮打水——一场空。
联想到我自己，因为很喜欢漂亮的芭比娃娃，每当超市里有最新的芭比上市，我总是想尽各种办法缠着妈妈要买，终于有一次妈妈严肃地对我说：“想想那些贫困山区的小朋友，连上学的学费都交不起，买不起新书包和文具，更不用说这么贵的玩具了。每个月都会出很多新款的芭比，难道你都要拥有吗？我们应该学会控制自己的欲望，等你长大了，这个社会的诱惑很多，难道你都想试一试吗？”当时我觉得妈妈的话太夸张了，很不以为然。看了这个故事，我觉得真羞愧啊！明天我是不是寄几个娃娃给那些小朋友呢？我该好好想一想了……
渔夫和他的妻子读后感(篇三)
今天，我读了《渔夫和他的妻子》这篇民间故事，故事讲述了一贫穷的渔夫在海边偶然钓到一条被施了魔法的金鱼。
忠实善良的渔夫把金鱼放回了大海。金鱼将他的渔舍变成了楼房，又变成了宫殿，有众多的奴仆伺候。然而，渔夫的妻子还要当国王，太贪婪了！结果，金鱼让渔夫和他的妻子回到了原来的生活。
我喜欢渔夫，他帮助了金鱼，并没有要任何东西。我不喜欢他的妻子，她太贪心了，永远不知道满足似的，最后落得一无所有。
这个故事告诉我们，做人不能太贪心！如果太贪心，反而会得不偿。
渔夫和他的妻子读后感【篇四】
看完，《格林童话》里的一篇童话 （渔夫和他的妻子）的故事。主要讲了 一天渔夫去钓鱼 , 他钓到了一条神奇的比目鱼， 这条比目鱼求渔夫放了它， 愿意满足渔夫任何要求， 好像的渔夫就把这条神奇的比目鱼给放了 ,比目鱼说 ,当你要提愿望的时候 ,你就大喊三声比目鱼，我就会满足你的任何愿望 , 说完比目鱼便走了。
读到这里时，我知道了比目鱼会报恩 后来 渔夫的妻子提出了很多要求 比目鱼都帮她实现了 当她提出要控制太阳和月亮发号施令时 她突然变的一无所有。 这个童话告诉我们两个道理 要学会报恩 还有不能太贪心 用自己的劳动换来成果 有付出才有回报。
【热】驴子读后感通用
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么写作品的读后感呢？小编特意为大家收集整理了“【热】驴子读后感通用”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
驴子读后感 篇1
读《驴子﹑狐狸与狮子》有感
今天，我从一个小故事中学到了人生的道理。
一天，驴子与狐狸合伙去打猎。半路上突然遇见了狮子。狐狸见大事不妙，立即跑到狮子面前，悄悄对狮子说：“大王呀，我与驴合作是假的，把它带来送给你才是真的，请大王处置吧。”狮子笑着对狐狸说：“你做得很好，现在你就按照我的吩咐去做，在离这里不远的地方有一个陷阱，你快点把驴子引到那里去。”于是，狐狸便引诱驴子，让它掉进了狮子的陷阱里。狮子见驴子已经不能逃跑了，便捉住狐狸，把它吃了，然后再去吃驴子。
这个故事告诉我们：出卖朋友的行为让人痛恨切齿。出卖朋友﹑背叛友谊的人最终也会自食其果的。
真挚的友谊是每个人一生中不可缺少的，如果你拥有无数财富，可是却为了争夺这些财富而失去了所有的朋友，你会快乐吗？你会开心吗？而友谊也是让你认识更多东西的平台。如果我们每一个人都像故事中的狐狸那样，只会自作自受。
驴子读后感 篇2
夏日的一天，骄阳似火。炙热的太阳烤着大地，知了在树上不断的叫着：“热死我了，热死我了。”一头小驴驮着二袋盐气喘吁吁的走在一条小路上。
他抱怨地说道：“这鬼天气，真是热死驴了。”正当他筋疲力尽的时候，他突然听到了一阵潺潺的流水声。
他眼前一亮，飞快的跑到小溪前，猛地把头扎进水了，凉快地洗了洗头。正当他沉浸在溪水里时，突然脚下一滑，掉进了河里。他心想：这下完了，我一定会淹死的。他努力的争扎着，终于，他出来了。这会，他可学聪明了，每一步都小心翼翼的走着。
他觉得背后轻了不少，就像没有东西一样。愚笨的他以为那条河是上帝看他累地气喘吁吁，赐给他的。在这样的遐想中，不一会就回到了主人的家中。
一个月过后，驴子又来到了这条河边。这次，他驮着的是二袋棉花。当天走到河边的时候，他有想起了一个月前的情景。于是，这次他在喝水的时候，故意滑进了河里。他以为还会想上次一样，出来会轻很多。
可是，天有不测风云，这次，无论他怎么争扎也无法出来，而是在慢慢下沉。他———淹死了
这件事告诉我们盲目的相信某一件事，应该学会独立判断，独立思考。
内蒙古呼和浩特和林格尔县和林一校六年级:郝腾飞
驴子读后感 篇3
一次偶然的机会中，我读到一篇故事《驴子过河》。
故事的内容是：一头驴子背着一袋盐回家，在途中不小心跌到河里。它爬上岸，发现背上的盐轻了不少，轻松地回家了。第二天，它背着一袋棉花回家，在途中同样遇到那条河，又装着不小心跌到河里。它本以为背上的东西会轻许多，就要爬上岸，可无论如何都爬不上来，最后，驴子被淹死了。
故事里的驴子很笨，很滑稽，它不但照搬经验，还耍小聪明，更不知道棉花放在水里会变重。比如有的智力较高的学生，考语文检查考卷时，专心致志地看了一遍，深入思考，及时改错，就得到好成绩。这种学生在考数学时根本不打草稿，又用同样的方法，检查考卷，结果成绩不好。这样的学生就好像那头驴子。由此我推断出一个道理：不能照搬经验，耍小聪明，否则不会有好下场。
读了这个故事，我想：如果驴子第二天不装着跌进河里，它又会
驴子读后感 篇4
读了《伊索寓言》了的《驴和蝉》，让我知道了一个道理：做事得慢慢来，不能急于成功，要是不行的话，不能强求，也不能逞强，否则往往会受到大自然的惩罚。
故事主要讲的是：有一头驴，他想把声音变好听，就去问蝉，蝉告诉驴：只要你少吃粮食和草，多喝露水，你变瘦了，声音就好听了。
从此，驴就不吃干粮和草，只吃露水。就死了。在生活中，做事也不能急于求成，像我，就犯了这样的毛病：一天，我在家里没事做，就拿出练习本做数学题，我想前面的没挑战性，就直接翻到后面做难的。我做半小时，终于做完了一页的三道难题。
之后，我就叫妈妈检查，就结果三道都错光，都是因为在某一个算式中的错误的答案导致的。
咳！看，这就是做事急于求成害的，我直接就翻到后面时，基础功还不扎实，导致算式算错。读者们，你们有没有这样的毛病呢？
驴子读后感 篇5
在我看的许多书中，令我记忆深刻的是《驴子的回忆》这本书。看到这儿，你可能会想：驴子的回忆？驴子还会有回忆？那么蠢的家伙还有回忆？你这么想可能是因为经常听大家说道：蠢的像驴、无知的像驴、犟的像驴、傻的像驴等话。不过，你看完这本书就会知道驴子是多么有思想、多么有品质。
一开始，我们聪明能干、善解人意的主人公卡迪雄，是没有名字的。它的第一位主人对它一点也不好，常常拿又粗又长的棍子打它，还让它托很多东西。更过分的是，卡迪雄干完活还不给它吃草！之后，卡迪雄忍无可忍，狠狠地给了主人两脚，去林间流浪。接着，它又换了几位主人。成了镇上有名的驴子。最后它被一户好人家收留了。可它却开始骄傲，人们开始疏远它。不过，到了最后它认识到自己的错误并且又改正了。所以，卡迪雄过上了幸福的生活。
这本书告诉我：要想别人待你好，必须先善待他人。你认为最愚蠢的家伙，不一定像它的外表那样愚蠢。一头驴也有像人一样有感情，它有一颗爱主人的心。驴子虽然可怜，但那颗心既能感知幸福，也能感受不幸。是做主人的朋友还是敌人，都取决于主人的态度！
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