细节读后感

细节读后感12篇。

只要您用心阅读作品，不仅会陶冶情操，还能让身心得到净化。写出这些体会并以读后感的形式呈现，让我们的思想得到具体实现。本文将全面分析和深入探讨“细节读后感”的各个层面，敬请阅读并将其收藏！

细节读后感 篇1

今年暑假，我有幸拜读了华东师范大学郑金洲教授撰写的《课堂教学的50个细节》。郑教授的《课堂教学的50个细节》从“课堂教学特征”、“教学方法探索”、“教师的语言”、“课堂中的非语言行为”、“学生学习状态”、“课堂突发事件”、“课堂教学环境”、“我对课堂教学变革的总体认识”八个方面阐述了一名教育专家深入一线的教育的感悟与建议，且提出了良好的建设性意见，值得我们全体教育工作者借鉴。哲人老子曾说过：“天下难事，必做于易，天下大事，必做于细。”在许多工作、生活和学习中，细节是全局成败的关键。教学细节虽小，有时毫不起眼，却是任何一堂成功的课都离不开的闪光点，教师也正是通过对众多细节的把握去影响学生，这样他的教育才有可能是成功的。

下面我谈谈自己的一些看法和感悟：

第一，关于教师拖堂的问题。在教学中，我们教师由于种种原因，当堂的教学任务没有作结，或者为了要让学生多听一些知识点、多读几遍课文，多感受一些课堂的精彩，常常会拖堂几分钟，甚至到上课铃响还不想离去。正如郑教授在书中所说的：“拖堂的几分钟，也许完成了教学任务，但这种‘多余的精彩’恐怕很难引起学生的共鸣，学生真正能听得进的东西也非常有限。”课间十分钟，学生喝水、上厕所、准备下节课，让紧张的身心得到松弛，以便以良好的状态进入下一堂课的学习。我们试想想，一台好的机器要想发挥自己最大的潜能，那只有劳逸结合，何况是正在成长的小学生。作为教师，自己应该思考的是如何调控课堂教学的节奏，合理安排教学的时间节点，既能受到学生的欢迎，又有可能促使自己的教学水平提升到一个新的水平。

第二，板书设计是教学设计的一个重要环节。郑教授在书中说：“板书是学习的工具，教学的手段，而不只是展示的平台，它要为教学服务，为学生学习服务。”教师在备课时，应该对自己板书的呈现方式进行精心设计。一个优秀的板书设计，能够把学生带进一种妙趣横生的境界，有一种身临其境的感觉。学生在良好的学习氛围中，随着老师板书的引导，踊跃举手发言，教学任务在一片热烈的气氛中顺利完成，能够收到良好的效果。

这一点我深有体会。作为小学语文教师，我认为要求学生一味地拼命记答案，抄写板书，不但起不到抛砖引玉的效果，而且还会剥夺学生思考的权利，限制学生的思维，死读书，读死书。在课堂上，学生看似回答流利，却丢失了学生思考的空间，缺失了思维碰撞的火花。

所以，在板书的整体设计上，在遵循逻辑思维结构的基础上建立一种“留白”意识，给学生留下空白，留下更多思索的机会、易懂的欢快是我们教师应该注意，也是应该学习的。

第三，如何调动学生积极性的问题。郑教授列举的“主动走到讲台上的学生”、“主动发问和被动应答”、“课堂上学生回答问题的机会不均衡”、“高高举手的孩子获准回答问题的几率高”、“课堂上的沉默”、“课堂上的异口同声”、“廉价的掌声”、“无精打采的‘老师好’”、“与听课老师的‘互动’”、“闭不上眼睛的学生”……，这些看似不经意的“小问题”，但可以看出教师对课堂的调控，师生参与课堂教学的程度、积极性存在一定的问题。如“主动走到讲台上的学生”“主动发问和被动应答”“课堂上学生回答问题的机会不均衡”“高高举手的孩子获准回答问题的几率高”……这是关注整体不够的具体表现。“课堂上的沉默”“课堂上的异口同声”“廉价的掌声”……这是平时的学习习惯的养成存在一定的问题，“课堂上的沉默”是允许的，可能学生正在进行深入思考。“课堂上的异口同声”说明可能大部分同学真正会了，但也有可能其中仍然有“南郭先生”，这不能不引起教者的注意。“廉价的掌声”，其真正起到激励作用的程度值得思考。“无精打采的‘老师好’”，这要么是这类教师的课程学生不喜欢，或这类教师的教学水平存在问题，让学生在开课伊始就无精打采。……如此等等，提醒我们作为教者一定关注学生的学习状态，及时调控课堂，让学生真正参与到课堂教学之中，从而有效提高课堂教学效益。

上好课，我们需要有良好的师生关系，不要把老师当作是权威，我们需要的是一个民主的环境，师生平等才能让我们更好的了解学生。这就需要教师以民主教学作风去组织教与学活动。这种教学作风，有利于培养学生热爱学习的内在动机，挖掘学生的学习潜能；有利于师生之间的双向交流与反馈，唤起学生学习的兴趣和热情；有利于学生参与教学过程，使学生产生成功的满足感。学生在民主和谐的气氛中学习，心情舒畅，思维始终处于积极的、活跃的状态，敢想、敢说、敢问、敢于质疑问难，勇于大胆创新，乐于发表意见。其次作为新时代的教师应及时了解当代小学生的生理、心理和思想特点，淡化教师作为教育者的角色痕迹，重视师生间的非正式交往和非语言交流。在构建民主和谐的师生关系过程中，要善于发挥“情感效应”的作用，教师积极的教学情感，是开启学生智力和美好心灵的钥匙，是激发学生追求真理的动力，更是建立民主和谐师生关系的关键。可以使教学活动别开生面，生机盎然。

第四，教师能沉着对待课堂上的偶发事件。郑教授在文中列举的“飞进教室的蝴蝶”、“电源插头掉了”、“坐在地上的女孩子”……文中的三个案例，无一不令我们深思。“飞进教室的蝴蝶”这个事例讲的是教师在给学生上课，此时一只蝴蝶飞进教室，吸引了学生的注意力，教师机智扭转了学生的注意力，将课堂秩序恢复正常；而“电源插头掉了”的事例却反映了教师的机智与能力的欠缺，致使耽误了课堂有限的教学时间，教学任务难以有效完成；“坐在地上的女孩子”的教师，则从了解学生做起，找到了小女孩的顽迹所在，顺势引导，教育是成功的。从这些案例中，我们不难悟出：沉着对待课堂上的偶发事件是教师智慧的表现。

这样突发的课堂事件，正是考验我们教师的教学技巧和教学智慧，反映教师的机敏与处理突发问题的能力。正如郑金洲教授所说‘课堂对教学智慧的挑战是巨大的，一个教师穷其智慧有时也难以应对来自于课堂上的压力与挑战’。那么我们教师如何应对课堂上这些突发的事件呢？我想我们教师还是要广读书，多听课，多积累实践智慧的范例，以提高自身的文化素养和专业技巧能力，丰富自己的教学经验，形成自身的教育教学智慧。

以上从几个方面谈了我的一些看法，对于其它的一些细节问题，也非常值得我们教师细致体会和借鉴。读了这本书，我深刻认识到我们课堂要关注的不仅仅是这50个细节，在平时的课堂中我们要多观察。

细节读后感 篇2

开篇托克维尔的那场旅行很好的表达了作者的写作初衷，从她本人的所见所闻讲述她眼中的“美国民主”，其中不乏对国内现状的反思。我的感觉是很细腻很真实，说说印象很深刻的几点。

在咱们美国工人有力量一篇中，作者讲述了美国工会在民众日常生活中甚至在政治活动中的不可忽视的地位，相应地，美国工人在社会中的地位及话语权都有所提高。比起中国，这就是两个极端，无论在什么行业，中国工人的话语权都太低了，几乎就没有话语权。或者说，普通老百姓面对一些政治决策时根本说不上话。像文章中提到的工作环境及工作条件放在中国，那简直是不可想象的。当然，站在我的角度看，工会的存在固然会产生一定的不自由。这种不自由源于美国是一个法律至上的国家，工人的工作性质及工作标准都得服从工会与雇佣方谈妥的协议上，另一方面，这对雇主和工会都是好事，毕竟在美国，法律起到至关重要的保障作用及绝对的效力。

再来就是至少还有记忆，这篇文章列举了众多美国本土关于历史伤痛的文化印记，是一个不忘历史，不忘国殇的鲜活实例。看到这里我不禁感到惭愧，中国需要被铭记的历史很多，可是经常被人们提起的却很少，就拿离我们较近的汶川地震，那会举国哀痛，八方援助。后来几年，随着接连的几件大事使人们渐渐遗忘了5。12，再后来，又爆出救急物资滥用挪用事件，无语同时不禁得反思社会责任何在？更不用说什么历史使命了。

诚然，也有报道一些个人事迹，持续多年关注并帮助灾后的重建工作，尤其是关注灾后孤儿心理及生活。我不得不说这是很令人称道的行为，可是又不得不反思，国家在一些细节方面的确做得不好。关于一篇名为民主现实主义的文章，探讨了美伊战争，不是别的，就是美国攻打伊拉克的目的是在于解放当地的人民，以求一个民主的国家。分歧在于，这样的强加是否合理。我们常说自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。可是美国人呢，他们不这么想，他们我行我素，他们有实力有经济多管闲事。这并非当权者的一面之词，看他们的民众对巴西的咖啡种植农，对苏丹的国情等八竿子打不着的事别提多关注了，所以我特认可作者说的一句话： 一个“问题”在众多“问题”中脱颖而出，上升为一个“议题”，背后往往有一个政治过程，在中国，这个过程往往依靠政治家的“慧眼”这样一些随机性的东西，但在美国，政治家如果没有这个“慧眼”，各种社会力量就会逼你打开这只“慧眼”。这说明，在美国的体制中，群众的呼声足以左右国家的决策。

还有许多问题比如腐败，比如教育，比如选举，比如福利，我们都能看到相当的不同，我是觉得美国与中国的不同在于权力的分布，什么样的制度孕育什么样的社会，所谓因地制宜，客观看待问题，不逃避，寻求短期和长远的解决方案应该是政府及个人共同努力的方向，所谓深化改革，这本身就是一个不断借鉴不断摸索的过程，而且是必经之路。

细节读后感 篇3

选择的意义-《日本的细节》读后感1500字！

2019年底去了一趟日本，最直观的感受是很多细节做得非常贴心，比如公交车到站，车身会向站台稍稍倾斜，方便乘客上下车；出租车司机穿戴很整齐，还会自动开关门，但是却不知道还有孕妇出租车，让孕妇可以迅速到达医院，缓解急救车的压力，出租车司机有时甚至起到协警的作用。而这些，都是在这本书里了解到的，所以呀，读万卷书，行万里路，二者结合视野才能更开阔。

这本书在京东图书的世界各国文化排行榜名列前茅，起初是被书名中的细节二字吸引，抱着更深入了解这个国家的心态读下来的，有个意外的收获是明白在推动某项政策的时候，着眼点应该在于找到问题的根源。比如书里提到的“医药分离”，即医生的诊断费和药费分开，奶酪该怎么分，由谁来分，在哪个环节分，细细地分析这一切，答案也就明确了方向。不管哪一种方案，必定有好有不好，这就要求执政者从长远角度考虑，哪一种更有利于社会的发展。有时候，或许高昂的时间成本能换来更大的社会效益。

而这个道理，大到社会决策，小到人际交往，都是通用的。难题难的不在于表面，而在于各方利益、各方需求的协调。在人际交往中，我们更愿意做怎么样的一个自己，迎合他人就可能伴随着无法事事随心而为，但自我感觉跟某个群体是融合的、一体的；坚持自我就可能伴随着跟群体始终保持着距离，但内心是安定的、踏实的。越长大，越深刻感受到事情不是非黑即白，每一种选择里或许都包含着相融的矛盾。很多时候，人生的一道道选择题不是在问你，哪一种的好你更喜欢，而是哪一种的坏你更能承受。

2020年，新型冠状病毒带来了一场前所未有的风暴。各国执政者在制定应对疫情措施时，更能体现“选择”背后的价值理念。经济固然重要，选择封城、封国必然带来经济的停滞，甚至是衰退。选择漠视疫情对生命的威胁，提出“群体免疫”的概念，保留“自由的权利“，保护经济，折射的是”自由“和经济高于生命，更难以忍受”权利“的剥夺、经济的衰退。封城，停工停产，调配医疗资源到疫情重灾区，全民居家隔离，集中所有的力量救治病人，是因为比起对经济的重大打击，我们更难以承受生命被病毒无情地吞噬。人民的生命安全，高于一切。

选择，往往选的是哪一种更能承受，这让我想起了电视剧《知否知否，应是绿肥红瘦》里很喜欢的一个片段。祖母正为明兰与贺家的婚事生气着急，明兰安抚祖母，谈及与人相守，最终依靠的，还是那最低处。祖母不解，明兰解释是品性的最低处，淑兰姐姐嫁的孙秀才，品性最低的是无耻，弘文哥哥的最低处，至多不过是那心软，与人相守几十年，终究还是要看看最低处的那儿，能不能忍得下去。

我特别赞同这种观点。我们常常说人生无常，万物皆变，也常常说江山易改，本性难移，最终则是以不变应万变了。每一个人都有优缺点，每一个人也有自己的底线。对方的品性最低处，需高于自己的底线，这是双方关系的大基石。而往往在起初，底线或许是模糊的，不断成长，底线会逐渐清晰。这不仅仅指爱情，友情、亲情亦是如此。

前些年，我总琢磨着，自己的价值观该包含什么，更倾向于正列举的方式。现在逐渐明白，价值观的构建更像是一个没有边际的世界里，我们撞一次南墙，明白一个道理，然后在这个区域搭建一条红线，把明确丢弃的理念拦在红线外侧，慢慢红线汇成一个框框。框外的，毫无疑问是无法认同的理念，纳入框内的原则，也就形成了我们的价值观。

不是所有人，都能在刚步入工作时清楚知道自己想要什么样的生活，大多数人往往是明确不想要什么样的生活后，才明白自己所追求、所珍视的是什么。我们每做一次选择，就进一步明确自己更难以接受的理念，也就逐渐清晰，要成为什么样的一个人。

细节读后感 篇4

暑假前学校布置了一项任务要求全体老师在阅读完《教师行为的50个细节》后写一篇不少于1000字的读后感。初读了一遍后，觉得和自己预期的东西不一样。教师充当的角色应该在传道、受业、解惑这三个方面进行深入思考，这本书的侧重点却是不一样的，《教师行为的50个细节》所说的内容大部分是说教师在教学过程以及各个教学环节等方面来说的，在知识的专业性上阐述并不多。所以，在后来的阅读中我站在另一个角度来学习来阅读，有了不同的收获。

一、关注细节。

真相在细节，细节捕捉让我们再教育实践中不只是听其言，更是观其行，而对于真相而言，行永远是胜于言的；力量在细节，一种教学经验的总结，加入仅仅只是告诉我们这些经验是什么，有哪些方面组成，而没有细节性的事例呈现和说明，就很难走进我们的心灵；魅力在细节，在法学领域中经常有这样的说法：程序是美的，那么换成是教育领域，那么细节是美的；问题在细节，教育中大而化之的东西还是比较多的，细节上的推敲不够，把握不准，雕琢不细，从而导致教育的科学性不强，示范性不高；意义在细节，教育上有很多理论，教学上有很多规则，管理上也有很多规章，所有这些要求和规定只有在细节上体现时才有意义。

　二、强调细节。

强调细节并不是不关注大局、放弃宏观。事实上，细节只有在方向正确、战略明确、目标设定合理的前提下才有意义。因而，在细节的把握上，老师们不能碎片化地理解细节，而要注意把细节放在全局中去考量，这样的细节雕琢才更有意义。所以作者将细节分为五大类：

（一）、教师教育行为细节

育人是教师工作的重要内容。教师的教育行为要发挥理想的效果，必须摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源自与不经意间的一个细节。一句平常不过的话，一个细小不过的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。

（二）、教师教学行为细节

课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例，假如教师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学习知识的兴趣和热情；假如教师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情，疏远师生之间的情感，影响课堂教学的质量。

（三）、教师管理行为细节

在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的角色。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理；在课余与学生的互动中，要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自己的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多，尤其要注意管理自己的管理行为细节。

（四）、教师学习行为细节

古人云，活到老，学到老。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以传道、授业、解惑为己任的教师，需要抓住各种学习的机会，不断充实自己的知识，提高自己的素养，促进自己的专业发展。因而，不管参加有组织的学习活动还是自我学习，教师都要管理好自己的行为细节，提高学习的针对性和实效性。

（五）、教师日常行为细节

在教育教学过程中，教师要做到为人师表，在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，教师日常的行为细节，就是对学生的一次次身教，而且这种教育比言教更具影响力。

三、充分运用资源努力成为一名学习型教师。

古人云，活到老，学到老。作为一名新教师更需要抓住各种学习的机会，不断充实自己的知识，提高自己的素养，促进自己的专业发展。本书中郑教授提出在教研活动中向同事学习、向专家学习、通过网络学习等。其实学习的机会很多看我们怎么把握，比如在教研组，很多有经验的老师一些教学方法都非常值得我们学习，虚心向身边的同事学习，避免自己出现不必要的的教学失误。教师想快速的提高自己的教学水平，每天必须用一点时间进行教学反思。通过自己不断的学习反思，努力发掘课堂教学中一些不易被发现和难以解决的细节问题。教学反思也为教师经常性的修正行为方式，不断改进自己的课堂教学，提供了努力的方向和实践的策略。

以上从几个方面谈了我的一些看法，对于其它的一些细节问题，也非常值得我们教师细致体会和借鉴。读了这本书，我深刻认识到我们教师要关注的不仅仅是这50个细节，在平时我们也要多观察、多思考，时时刻刻关注自己的行为细节，只有这样我们才能发现问题，想办法解决问题，我们的教学工作才能顺利完成，收到事半功倍的奇效，这样我们的教学工作才会更上一层楼。

细节读后感 篇5

“老师，我翻汤了”、“老师，我筷子坏了”，每当发生这种状况的时候，有的孩子会立刻去拿抹布拖把、换筷子，有的孩子坐在那里等老师帮忙。或者，班上孩子轮流做值日生时，有的孩子不需要老师提醒就把事情做好了，有的孩子在提醒下还做不好。我认为这些现象和家庭教育有很大的关系。

让孩子参与家务，其实也是父母给孩子的一种陪伴，并且是一种高质量的陪伴。因为劳动会给亲子双方都带来滋养，更会让亲子关系更加融洽。

皮皮一岁多的时候，他就开始跟着我一起洗衣服了，所谓的洗衣服，其实就是玩水、玩泡泡。实际上，我们两个人一起洗衣服花费的时间要比我自己一个人洗衣服多的多。因为我们常常把衣服都弄湿了，再换再洗。但是，在这过程中充满了欢声笑语，这是弥足珍贵的。

对孩子来说，厨房也是一个充满魔力的地方。家里的锅碗瓢盆都是他的玩具，当然也闯过不少祸：厨房淹了、碗碎了、盘碎了、勺子弄断了、有次还把我心爱的玻璃锅盖弄碎了……但是，我没有阻止过他的行为，我认为他是在学习，不是在捣乱，我相信，正确的引导会带来更好的效果。小的时候，我保证他能碰到的东西都是安全的，可以任意探索，我们父母应该为孩子准备一个自由地、安全地探索环境，而不是用“不可以”来制止孩子。

孩子都有好奇心，“不可以”只会激发孩子更浓厚的兴趣。等皮皮长大一些，我就把他的专用刀子放在了他可以拿到的地方，我觉得与其阻止孩子玩刀，不如教他正确使用。现在，每天晚上他都自己削水果、切水果、摆盘，甚至还会帮我和他爸爸削好水果。我记得第一次在朋友圈里发皮皮削的水果，点赞的人很多，但是担忧的人更多，问题很一致：不怕削到手吗？我可以很肯定地说：不放手让孩子去尝试学习，一定会削到手。炒菜、煎鸡蛋、洗碗、做蛋糕…….这些事我们都会一起去做，常常有人开玩笑的说我虐待儿童。真的是这样吗？我想肯定不是的。

除此以外，书房和皮皮的卧室是他的包干区，我从来不插手这两个房间的卫生工作。虽然有时也不够干净整齐，但是我并不觉得有什么不妥。因为，我要锻炼他的能力，让他自己意识到房间需要收拾了。而一旦意识到了，结果绝对是让我大吃一惊，也是欣慰无比，我再鼓励一下，收拾房间的间隔时间越来越短。这不就达到了我的目的的了吗？是不是要比家长跟着后面收拾，可能还会伴随着抱怨：“哎呀，你的房间怎么这么乱？你就不知道收拾吗？”好的多呢？

其实，孩子天生是爱劳动的，只要家长给孩子机会。但是，现在太多的家长在让孩子劳动的事情上走向了极端。要么什么都不让孩子做，要么强迫孩子必须做，要么金钱利诱孩子做，比如洗一个碗多少钱、洗一双袜子多少钱，我认为是不可取的。孩子是家里的一员，做一些力所能及的事情是应该的，应该有这个责任。真正的劳动会让孩子体验到劳动的乐趣、成就感、价值感、责任感，家长只需要做好安全保障和榜样引导。

最后，我分享一下蒙台梭利的名言，她说过：“儿童对劳动从不厌倦。劳动使他们成长，让他们更具有活力。儿童从不要求减轻他的劳动量，他喜欢独自完成某件事。甚至可以这样说，不劳动，儿童的活力就会走向衰竭。”

细节读后感 篇6

身为一名人民教师，给孩子们的第一个印象给社会的第一印象就是自己的外貌礼仪。那一名真正的人民教师应该注意到哪些礼仪的小细节呢？

首先，你必须知道礼仪乃理者敬人也，仪者形式也；礼仪即尊重别人，尊重自己。我们所学的教师礼仪是指人民教师在工作中为人处事、待人接物的行为规范。而《教师礼仪99个细节》从仪表、教师礼仪学习心得举止、语言、态度等方面讲解了教师在工作以及日常生活中应该怎样做和应注意的事情，其中感受最深的是反复强调教师要摆正位置、端正态度。

所谓的摆正位置，不仅仅是摆正教师自己的位置还有学生的位置。在社交礼仪中交往是以对方为主的，现代教育教学中强调教师和学生平等，当然在人格上是必须的。但是毕竟教师注重的是教，学生注重的是学，所以现代教育要求教育教学要以学生为本，即一切教师礼仪培训心得体会为了学生，为了学生的一切。

其次端正态度，就是要容忍，容忍别人的不同，即和而不同。懂得发现别人与自己不一样不相同的地方，加以学习利用掌握变成自己的优点不断的提升自身的素养。作为教师，就要平等对待每一个学生，让学生尽情发挥自己的才能，因材施教；就要和同事团结协作，和睦相处

从这本书我还认识到作为人一名人民教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地、高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

因此，我觉得应从以下几方面努力完善自己。

1、仪表。仪表是教师的教养与形体给学生的整体感觉。今后的着装和修饰自己还要特别注重，特别是在校园里，要与教师的职业特点相吻合，穿着大方得体，干净整齐。

2、举止。举止方面，我认为应该从坐立行的姿势，以及表情动作行为习惯等方面来要求自己。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走稳。努力做好学生的榜样。

3、语言。语言是教师在教育学生时使用的最主要的手段。因此，教师的语言必须规范、准确、生动，我会不断阅读更多的书籍不断的提高自己的语言水平。

4、礼仪。教师应该通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人的尊重，从而给学生良好的影响。

身教重于言教，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。

细节读后感 篇7

在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的《细节营销》读后感作文，欢迎大家分享。

最近阅读了《细节营销》一书，感觉还有不少较为新颖的观点和一些看法，尤其是较为系统的分析了营销中关于研发、客户、市场和渠道的特性，其中很多观点和亮点值得深思和借鉴。

这里的研发，指的是产品策略和营销策略，说白了，也就是国家的政策研究办公室，是整个业务体系的指挥中枢，所以，我们这里需要的是专家，是对行业、地域、政治经济等等都应该有一定敏感性和前瞻性的大内高手。书中也鲜明的提出，一个公司至少有几个真正的营销经理，我们可以对号入座的去想想，究竟谁是真正的营销经理？更重要的是如何才能培养出几个营销专家？另外关于产品，应该是先经过调研和分析，制定整个公司的产品规划，接下来才是在这个大规划的前提下，根据每个区域、每个细分市场的产品规划，这样才能保证产品规划的通畅性和一致性，同时也能兼顾不同特性市场的互补性。而现状往往是各区域报自己的产品规划，然后汇总审批，精编成总的产品规划，这样的产品规划我觉得是“被规划”，这样的规划产品和配置表现乱是正常的，不乱才是不正常的。研发是做好市场的根基所在，这点是非常明确的。

其次，此书对于客户做了较细致的阐述，客户的分类，客户关系的管理以及开拓开户的方法，因大同小异，就不在啰嗦，但关于客户的流失率和客户导向，作者确实有较为深刻的剖析。客户的流失，往往是隐形的，不被重视的，有个较为经典的例子：如果你去上班，发现桌上电脑不见了，我想你肯定会叫保安。保安会到你办公室调查，最后一次什么时间看见电脑？门有没有锁？贼是从窗户进来的还是别的什么地方进来的？接下来，公司会向全体员工发电邮，提醒大家要小心，去吃中午饭时也要锁门，等等。但是如果一个客户离开了会怎么样呢？谁又去叫保安了呢？谁去报警了呢？谁会电邮给全体员工呢？从而，我们再想想，对于一个离开我们愤怒的客户发来的投诉信，我们又给予了几份关注呢？客户的流失是有一定传染性的，客户流失率降低一半，公司价值增长一番，这个具体数据我不知道对不，但我觉得降低客户流失率肯定是提升业绩的一个强有力的保证。

关于市场，最主要的是对市场的分类和管理，尤其是我们现在负责的.海外市场，每个区域都有很多国家，每个国家与国家都大相径庭，一刀切的策略和措施肯定有不合适之处，但每个市场都有一个针对的政策，从目前的人力物力财力来说，也不现实。这样，如何能把区域内所负责的国家分类，显得就很重要了，从产品，政策，地域，生产能力等等纬度，将市场分成相应的几类，制定差异化的销售政策，投入相应的资源。书中有句非常经典的话：竞争并不发生在行业层面，而是在于细分市场层面。同样的市场，同质化的产品，谁管理的更科学，谁得到的份额就越多。

营销中关键的一环，也就是4p中的place，也就是渠道。海外市场渠道尤为关键，我们的一个国家经理往往一个人负责一个国家，或者好几个国家，凭自己的实力和能力，对区域内的每一个客户都做到了如指掌还有一定难度，所以要充分有效发挥渠道的重要性，做到为我所用。如何在一个国家选到合适的经销商，什么样的经销商是适合我们的经销商？我觉得最重要的是我们要首先回顾我们的渠道政策，评估我们的渠道实力，找出既能认可宇通文化，又有较强业务能力的经销商。另外选经销商时，不应拘泥于大和强，匹配才是最合适的，其实也就是通俗讲的门当户对。

以上，是我读此书后对工作的一些想法，仅此而已。

细节读后感 篇8

读了汪中求先生的《细节决定成败》，感触最深的是两点：第一是制度的建立。第二是制度的执行。下面我结合自己的工作实际谈一谈自己对这两点感触。

第一：制度的建立。书中指出，管理的基础是制度，肯德基、麦当劳之所以几十年在世界各地畅销不衰，其核心竞争就是流程管理，肯德基和麦当劳的管理条例都有几千条，麦当劳为了保持食物的新鲜度，汉堡包炸出7分钟后卖不掉就要扔掉，为了不造成浪费，这7分钟就是经过详细的测算。所以走遍世界各个店，我们吃到的炸鸡腿、薯条、汉堡包都是一个味。我们中国有八大菜系，扬名中外，但能搞起连锁经营的确很少，因为中国菜的味道完全是取决于厨师本身。他的心情都会影响到菜品的质量。更不用说更换厨师，中国菜系只有盐、味精少许的要求，没有一种量化、细化的标准。我们学校，现今正处于转型期，由过去的二三十个班，到现在的48个班，再到以后的七八十个班，我们要建百年名校，就必须得有个统一认识，那就是有一个量化与细化的标准，不能凭管理者的心情来影响管理质量。今天我值班，高兴了，我就松，不高兴，我就紧，对待比较熟的班主任，我就不卡他，对待不熟的班主任，我就很卡他，这种管理，班少，弊端还显不出来，大学校，班多了，没有一把尺子来量的话，分毁了我们的学校，毁了我们的事业不可。因此，我们必须建立严格的，细化的制度。当然制度的建立需要对细节的认识和把握。制度要具有人文性，更要具有科学性。比如，宿舍内床头晾着袜子就扣分，就不具备人文性，学生袜子得洗吧，洗了干不了放在哪？总不能把袜子拿回家去洗吧!怎么办？能不能一个宿舍挂一个晾条，或者统一挂在哪儿，这就是制度的细化。细化制度的建立需要对细节的认识和把握。再比如，导学案的制定，现在就太随意，怎么制定，经过多少工序，谁定稿，每科一学期需要多少导学案，每周需要多少导学案，谁审批，都要细化，细化的结果将会提导学案的质量，降低印刷的费用。再比如，图书管理与借阅等等方方面面都需要制度的约束。说的大一些，我们学校的制度建设，就像一个国家的立法一样，是一个艰巨的，长期的工作，但必须有法可依，否则将不堪设想。制度出台之前，要广泛争取意见，考虑到每个细枝末节，一旦出台，必须保证制度的连贯性。但在我们学校，令人遗憾的是，老师们不关心制度，不研究制度，一旦制度卡住他了，就怨声载道，怨天尤人，我想这与我们的制度建设刚刚起步有关。经过这一年的推行，我相信，在下一学年的制度出台之后，只要我们引导有利，一定会激发老师们制度建设与研究的热情。当然制度不是一朝建立的，也不是一成不变的。一个有生命力的制度必定是在不断变化中日臻完善。

人无完人，况且中国人的性格在骨子里面种植的是随意，老子说，道法自然，又说无为而治。于是，“随意”成为一种风范。但我们可以用健全完备的制度去约束人们无度的思想，弥补少数人的失误、大意带来的恶果，避免个人的错误成为全盘皆输的诱因。因此制度建设事关全局，人文、科学、实用的制度建设迫在眉睫。

第二：制度关键在执行。拜读了齐校长在校刊上的《将落实进行到底》这篇文章，感觉与《细节决定成败》中的思想有异曲同工之妙。我们不是没有制度，凭心而论，我们落实的怎么样？海尔总裁张瑞敏说过，把简单的事做好就是不简单。伟大来自于平凡，学校中不会有战场上的硝烟弥漫，也不会有股市中的惊心动魄，所有的就是让每个孩子认真听好每一节课，规范做操，按时打扫卫生，到点休息，哨响起床，楼道内安静靠右行等等。这些每天重复着所谓的平凡的小事。如果没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能成其深”。一个无足轻重的细节，如果处理不好，就会影响大局。比如，在楼道内不按秩序行走，可能会因为空间狭小造成拥挤，发生冲突，进一步造成事态扩大，甚至打架群殴事件，想一想，严重的后果是不是因为细节没有把握好而造成的呢？

千里之堤，毁于蚁穴，如果不把每件小事处理好，就一定会影响大局，铸成大错。决不可轻视细节，细节决定成败，执行决定成败。不执行的制度，不如没有，有了制度，就一定要将落实进行到底，否则，我们失去的将是诚信，古有城门立木，今天，学校正走向正轨，形同虚设的制度，就像正在愈合的伤口上撒上一把盐，不但无益，反而有害。制度的执行，必须从细节开始，一屋不扫，何以扫天下，从小事做起，从细节执行，成功的大厦就不会是空中楼阁。在执行中需要坚持，也需要技巧。要有战胜传统思想的勇气和信心，也要有同传统思想沟通的能力与达成相互理解的技巧。

制度的执行要讲究效益，要梳理好头绪，然后全身心专注于所从事的事情，分清轻重缓急，有条不紊的处理。制度的执行还要有无畏的心态对待执行中的种种障碍，要有坚持的精神，更要有坚强的意志力。

最后，我想用齐校长在校刊上的《将落实进行到底》这篇文章的结束语与大家共勉：同路漫漫历史长河比，人生只有短短的几十年，转瞬即逝。“对酒当歌，人生几何”，何必让忧郁和懦弱阻挡我们前进的脚步？心动不如行动，行动不如主动。迈开大步，义无反顾的前进吧!建百年名校，需要制度支撑，更需要制度的执行开路，让我们用行动，在大有所为的市中中学，做最好的自己，有所大为！

我的汇报完毕，不当之处，敬请各位指正。

细节读后感 篇9

《细节》读后感400字！

过去我们认为人是理性的动物，在做决定时，会把所有信息都充分考虑到。但事实上，人的大部分决策都是在很短的时间里，被直觉、情绪、惯性和从众心理来推动的。

通常我们会认为，要说服别人，必须摆事实、讲道理。其实，现在是有史以来信息超载最严重的时代，没人有耐心听道理。让人们做出决定的往往不是信息本身，而是这些信息呈现的背景或者情境。

让别人说到做到，要让对方主动承诺。其实大部分人都有信守承诺的强烈愿望，特别是当这个承诺是他们主动做出的。所以记住，跟别人沟通的最后，一定得要一句承诺。

比如会议结束前，你让团队的人把要做的工作复述一遍，就更可能推进执行。让孩子做个承诺，多听一个故事或者是再玩十分钟就睡觉，那待会儿哄他上床就不那么费劲儿了。

有的承诺可以很巧妙。比如公司在举办论坛的时候，最怕嘉宾事先答应，但届时未到，怎么办？可以在邀请阶段，就让所有嘉宾预先提交一两个他们关心的问题，说会放在后面的互动环节里参与讨论。这一两个问题，就是一种隐含的承诺，会大大提高嘉宾到场的可能性。

简单说，只要巧妙触发别人内心深处的承诺、认可机制，就会促成计划的达成。

细节读后感 篇10

每个成功的人都很注重细节。因为他们知道注重细节不是在小事上纠缠不清，而是一种用心的行为，一种严谨的态度和一种认真的科学精神。但平常很少有人能够意识到这点。人们总是把小事看的容易，因而不屑去做，不去认真对待。殊不知，正是这些我们容易忽略的细节末节决定你是否成功，正是这种对细节不屑一顾的错误思想导致很多人，只能停留在肤浅的层面，简单地重复之前的错误。所以，我们强调重视细节，唯有从细节入手通过自身的不懈努力，才能不断进步，才能离成功越来越近。

看了这书后，我想到了我们常说的话“做大事者，不拘泥于小节”。“不拘小节”一词出自于《右汉书。虞延传》。在一般的书籍中，解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在现实生活中，人们把“做大事者，不拘于小节”中的“小节”与“细节”弄混在一起。把生活中的一些细节也看成是小节。在我没有看这书时，我也常常把一些细节当成小节处理。看了这书后我发现自己很多时候都走进了误区，把一些是看的很片面。“小节”是指无关大局的细枝末节，非愿的琐事，并不是枝细节。“细节”是构成事物的要素，不可缺失。所以要想成功必须要注重细节。

在我读了这书后，我感受了很多。我比以前也有了一些变化。以前自己对很多事情总是觉得无所谓。现在，我懂得了很多，如：办事该注意哪些细节，工作该注意哪些细节，心态方面要注意哪些细节等。在我看了，心态最重要。不管做什么事心态有很大的决定作用。看了这书后，我一直在努力地改变自己，希望自己能够在各方面做得更好。

细节读后感 篇11

听从好友的推荐，静下心来细细品读了《名师最有效的激励细节》一书。抚卷细思，感到这的确是一本难得的好书。书中的三十九个案例各具特色。有班级经营管理技巧，有施教者与学生沟通技巧，也有名师自己的特色教育。而在说明这些技巧时采用了教学中的实际案例且涉及了中外名人故事。这些事件内容丰富，举例生动形象，真实反映了教师在教育管理学生中的一些可行性方法。

读着这本书，如身临其境。思索着，对照着，自己在平日的教学与班级管理中的确遇到过类似的'问题，的确有令自己头痛的学生，的确发生过比较棘手的事件。而自己在处理这些事件时往往比较盲目，方法比较欠佳，没有顾及到学生的感受。例如：学生上课迟到了，我们经常会说：今后不能再迟到了，否则别进教室。上课时有学生不认真听讲，我们会说：不想听老师讲课是不是？不想听就出外面站着去。一些学生犯了错误要与家长协商，但又怕学生不通知家长，我们则会甩出一句话：明天叫不来家长，你就别来上学了。俗话说“良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒”，尖刻的语言，是刺向心灵的毒箭，最容易伤害孩子的心灵。这些语言不但不能转化学生，反而激化了师生矛盾，促使学生破罐子破摔，消极应对。

回想起自己平日工作中的点点滴滴，不是也有这样的现象存在吗？批评中带有威胁，在威胁中进行批评。而那些天真无邪的孩子听了这些话又是何种感受呢？作何感想呢？真是不应该啊！反思，反思，再反思：面对有缺点的学生，我们要选择孩子们愿意接受的带有善意的、激励性的批评。在批评教育时力求点到即止，留有余地，给学生一个自我批评、自我教育的机会的机会。我们要善待每一个犯错的学生，动之以情，晓之以理，从而使学生心悦诚服的改正错误。人们常把教师比喻为园丁，把学生比喻为一棵棵正在成长的小树。小树苗要想长成参天大树，需要园丁不停的为其浇灌、施肥、剪枝和除虫。假如我们把施肥当做施肥和浇水，那么批评就是为其剪枝、除虫。从“爱，让顽石开花"的故事中我明白了老师的一个眼神，一个手势，一次微笑，一句短短的评语。都是孩子改正缺点的一个最理直气壮的理由！从“信任是学生心头的一抹朝霞”，我学会了相信学生。当学生站起来不能流利的回答问题时，老师投去一个期待的目光，说一句信任的话语，帮助他成功一次，那么他在课堂上发言的水平会更高，学习能理会更强。老师多给学生一份信任，就会在他们心中种下一颗自信的种子，促使他们在课堂上最大限度地发挥积极性和主动性。从“赞美，催动学生再次起飞的力量”让我学会了在批改作业时，除了大上等级之外，还可以根据学生的作业情况写上“工整”“字写得太漂亮了”“有创造性”等批语。因为这样的的批语使学生获得一种成就感，能有效的调动学生的积极性和创造欲，从而提高学习效率。

书中言道：每个学生都是一朵小花，作为教师的我们只有蹲下身，才能欣赏他们的摇曳生长。也只有教师更多的关爱、激励，每朵小花才能灿烂开放，争妍斗奇。结合我自己的亲身体会，让我沉思，反思自己的教学行为，从而发展自己，成熟起来。

细节读后感 篇12

这不是我看的第一本介绍美国民主的书，也不是我看的第一本推崇民主的书，却是我看的第一本直接进行中美对比的书。

读完以后，想一想，还是惊讶于这本书能够在大陆出版，这种惊讶不知体现的是好还是坏。

民主的细节，讲故事摆数据，一个人依据自己的倾向，向公众有选择性地传播数据，这并不可怕，并不丢人，只要他的故事，数据是真的。我们已经接触了够多的对于美式民主的反面话语，如今接触了解一些正面话语又有何不可呢。如果我们批判作者选择性陈述，选择性陈述美式民主之恶的行为是否也应该被批判呢。

谈美式民主，我从书里读出三个词:自由、平等、制衡。自由与平等是民主的两个相辅相成又互相矛盾的特征，而制衡则是两者中的润滑油，平衡秤。自由与平等是人类的朴素美好的向往，而制衡则是对人类之恶的彻底承认，三者在一起既残忍又温情。民主是最差的一种政治制度，除了所有那些被实验过的政治制度之外。任何人都不可能得到硬币的一面而抛弃硬币的另一面。

本书也有一些不足，全书由多篇自成一体的文章组成，从而导致本书的整体结构显得比较杂乱，难以总结。

对伊战的论述上，不得不承认，作者过于偏爱美国，以民主为核心去论述伊战是不讲道理不讲逻辑的，因为民主根本不是这场战争的核心问题。给人一种感觉:我霸权，我打了你，但我是为你好，只是用错了方法，我初心还是好的。这是完全混淆了是非。

在51页，“但一个身无分文却要买车买房，不贪得无厌吗？”贪，确实贪，可一个身无分文却要买车买房的人，能叫贪得“无厌”吗？我们应该有对弱者最基本的人文关怀，政治应该维护人们最朴素的道德情感。

社会主义中国也讲民主，并且一定要讲中国特色的民主，但无论怎么个特色法，社会主义也要遵守基本的政治规律。举个例，4+5＝9，2+7＝9，但无论如何也不会有人说3+5＝9.

在如今的社会思潮下，这本书不是圣经，但起码有助于我们更清晰更冷静地思考。

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民主的细节读后感3篇

民主的细节读后感（一）

有的作家，你是先听说这个人，再喜欢上他的书；有的，则是你先读了他的书，才慢慢喜欢上这个人，而刘瑜属于前者。读研期间在图书馆偶然瞟到这本书，续借了两次总算断断续续地读完了第一遍，借这次机会又重读一遍，依然收获满满。本书是作者过去几年在《南方人物周刊》专栏文章的集结，以讲故事、找数据的方式，把“美国的民主”这样一个概念性的东西拆解成点点滴滴的事件、政策和人物，故而书名为《民主的细节》。

作为一名理科生，一直以来都觉得“政治”离我很远，“民主”也只是教科书中模糊的概念。而刘瑜，这位在美国哥大政治系和哈佛东亚研究中心留学七年的女博士，在书中帮我们卸掉了“民主”的浓妆，让它以素颜示人，使它变得更加丰富生动了起来。这让我发现其实政治离我们每个人并不远，它与我们的生活息息相关，甚至就在我们身边的地铁票价、食品安全和退休金中。这也激起了我从细节出发，把政治作为柴米油盐、衣食住行来观察的兴趣。

回想起来，研一那会儿收到学校行政部门群发的邮件，内容是对学生会抗议清洁女工时薪过低问题的相关说明，我看完后一头雾水；后来学校引进麦当劳餐厅，因为学生会抗议快餐店付给雇员的时薪低于最低标准，麦当劳最终被赶出校园，当时觉得不可思议，但也默默记在了心上。

如果说这两件事都只是听说不是经历，那么研二在食堂吃饭时收到书院学生会发的问卷调查就是亲身经历了，说是问卷调查，其实仍然是抗议书，是学生会征求对食堂擅自引入某咖啡店的反馈意见，希望大家携手共同抵制消费，或要求食堂换成另一家支持公平贸易的咖啡店。难道是这些学生都很闲吗？跟他们沟通后了解到并非如此，对于公民意识和公民责任的提升才是他们所关注的重点。可以说，不是政府、不是大学、不是媒体、不是网民，而是学生会这个独立的组织，有力地行使了其结社、集会与自由言论的民主权利，最终用普通人的“四两”拨动了学校、麦当劳以及食堂的“千斤”。

我们对于民主的认识，从不理解到慢慢认同，终是需要一个时间的。正如刘瑜所说，比一个人的政治立场更重要的，是他抵达一个立场的方式。

（作者：应用开发六部 周倩文）

民主的细节读后感（二）李燕：民主是一种生活方式

本书的作者刘瑜是人民大学硕士，毕业后旅美，并取得了美国哥伦比亚大学读博士，哈佛大学博士后学位，曾任剑桥大学讲师，现于清华大学政治系，担任副教授。最初知道她是看南方周末评论版上她写的政论，内容诙谐幽默，又令人获益匪浅，并先后出版过《余欢》、《送你一颗子弹》等小说、随笔，这本《民主的细节》就是她写的政论合集。

在中国大多数人的眼里，政治仿佛只是一些专业术语的堆砌，是高高在上的大道理，“民主”只有模糊的印象，各种阶级社会的民主翻来覆去也无非就是三权分立、人大、多党制、君主立宪制、总统联邦制等。正因为此，政治并没有给人民带来一种对于追求社会正义、建设理想社会的热情，“民主”一词不过是无数政治名词中比较有名的几个罢了。

而在《民主的细节》中，刘瑜用她在旅美生活中亲身经历，用一个个发生于美国政治、法律、经济、福利、教育中的真实小事，让飘渺虚无的民主与油盐酱醋的市井生活、人间冷暖相联系了起来。这些不够完美却足够震撼我们的故事，足以回答我们所有疑问，把民主从高高在上一把拉了下来，让人们看见，民主与你息息相关的，至少在大洋彼岸的美国是这样的，一下就让“民主”变得有血有肉。

通过这本书让我了解民主是一种政治制度，更是一种生活方式；在一个真正民主的国家，社会生活的细枝末节中，都有民主在闪光。民主的细节远比民主的口号重要，比如之于我们而言，高呼一万句“民主万岁”也抵不上村委会的一次民主选举重要。“民主”对每一个国家或人都有它自己的理解，他不是一个抽象的概念，是具体在社会中的表现，值得我们读后深深地思考。（系朱家角镇后备干部）

民主的细节读后感（三）：从“细节”看“民主”

自孙文先生提出“三民主义”后，民主一词大行其道。然读过这么多的书，听过这么多人的言论，无一不是生硬的理论与死板的定义，我又何曾真正明白过民主究竟为何？而如今，我遇到了刘瑜。“她替这些苍白的名词补回了该有的细节和血肉，有专业学养的根基，又有平近亲和的故事，她的评论正是这时代最需要的营养剂”梁文道如是评价她。如果有谁能把政治问题变成老少咸宜的八卦贴，除了北京的哥，就数刘瑜了。

凡读过《民主的细节》的人都会发自内心地赞叹这本书，作者刘瑜是一名剑桥大学讲师，哈佛大学博士后，是一位可以用专业术语展现高深的人。而她却立足于一个普通民众的角度，用7年时间在美国观察，体会，理解一个又一个既熟悉又陌生的现象，然后有条不紊地，平铺直叙地娓娓道来，她将虚无缥缈的民主拉进现实场景，告诉大家，民主与民生息息相关，是每个人衣食住行、吃喝拉撒中与政府的关系。

本书通过列举一个个小事件从各个角度将美国的民主在读者面前铺展开来，每一个事例都看似细小且不引人注目，但却总能由浅入深地讨论该现象所体现的民主现状及相关问题，而后一步步将这些问题多方面地阐述清楚，最后联系我国国情现状，得出一个顾全大局的结论或悲天悯人的愿景。这一切都是在让读者明白，想要真正了解一个国家的政治体制，就要抛弃那些所谓的意识形态，从细节去感受这个国家。

美国是一个细节的国家，它的政治也是细节的政治。从那些小人物细微的生活中，我们体会到了细节的民主：地铁工人可以因为交通局要提高从工人工资中提取养老金的比例，在公会的组织下组织全系统的大罢工，并最终取得补偿；哈佛大学的学生可以仅仅是因为学校解雇了某清洁工，而为他组织游行，向学校施压，并最终迫使学校重新雇佣该工人并向其支付过去的薪水和医疗费。因为，在这里没有人能够随意鱼肉“小人物”。这是弱势群体身上的民主。美国的前司法部长可以高举着“法律高于政治的旗帜”，成为萨达姆——这个美国敌对政权领袖的辩护律师。在法庭上，他明确表示萨达姆是无辜的。而更有千千万万个美国群众来信支持他的做法。这是法律上的民主。小布什在任期间，每天晚上在脱口秀的节目都能整出几个“布什笑话”，打开电视，翻开报纸、杂志，每次都能找出拿政治人物开刷的新闻和评论。在这里即使你在大街上指着总统的鼻子脱口大骂，也不会关进监狱。这是在言论上的民主。还有很多很多，这些细微的生活，却让我们真切感受到了美国的自由民主之风。

当然，这些细节的背后，还能看到中国一些热点事件的影子，类似的事件以及不同的处理方法，实在发人深思。美国的民主制度能发展到这个程度，是其强大的经济实力在支撑着，是其深入人心的自由平等、权利意识等观念在支撑着，并在实际中实践推行而保障着的。与此同时，我们国家仍处于社会主义初级阶段，正在前进中不断摸索着有自己特色的社会主义民主道路。

我们花了太多时间去判断“西方制度”的好坏，以至于我们没时间去了解它真正是什么。我们喜欢笼统地谈论“美式自由主义”并以这个概念为分界线来站队，但这个概念纠结是指什么呢？指出这个概念和现实的具体关系没有那么容易，因为它要求深入细节，回归事实本身。而刘瑜的写作主导思想便是不去做缺乏精确性的概念判断，在这一主导思想下，其写作方式上自然偏向于讲故事，找数据，把“美国的民主”这样一个概念性的东西拆解成点点滴滴的事件、政策和人物去描述，更是一目了然，清晰明了。

“这本书是尝试从日常生活的细节当中，告诉大家民主到底是什麽。一个本可以用专业术语来展现高深的人，却选择了使用生活化的语言，这才是我心目中的知识分子。”文章最后就借用“战地玫瑰”闾丘露薇的这句话来作为结尾吧。

细节营销读后感(集锦3篇)

作品的流畅语言，使人深入其中不断回味。我们撰写读后感的过程，也是再次回忆、思考、梳理的过程，读后感大全的编辑特别为你收集的“细节营销读后感”，相信一定会对你有所帮助！

细节营销读后感 篇1

近期学习了柏唯良教授的《细节营销》，此书生动活泼的写作风格，可以当小说读，但绝不是一笑了之，笑完让人深思，笑完让你开窍。良药未必要苦口，包上糖衣并不影响药效。我觉得，正儿八经的道理，可以用非正经的方式讲述，亦庄亦谐，便于理解和记忆。

细节营销，就是指企业营销工作的每一细节设身处地为消费者着想，借以最大限度满足其物质和精神需求的营销工作。在《细节营销》中，他这样描述营销之道：营销之道，即是通过客户的眼睛看世界，从客户的角度看问题。在书中，他也多次提起这条原则。但的确，从客户的角度看事情，说起来容易做起来难，多半是做不到的，做不到是常态，做到是例外。公司口口声声以客户为导向，说得热闹漂亮，横幅标语高高挂，使命愿景众口夸，客户为先，客户为上。然而，说归说，做归做，日子照常过。教授在书中列举了一个身边的例子，荷兰的银行列有中午时间不予办理的费力耗时的业务清单。当时他也以为，那是因为中午比较忙的缘故。谁知，出纳给他的答案却是中午我们有的出纳出去吃饭了。这就是营销中常常出现的问题。你和你的客户完全生活在两个完全不同的世界里，那么你就很难见其所见，于是站在客户的角度看问题也就成了现代公司营销战略中的最大障碍。

对于企业如何学习和客户感同身受，他提出了6种具体办法，它们是：

1.看清现实：　看清现实，说来简单做起来难，我们很多领导只专注与自己的产品，只知道自己产品的诸多优点。从来不去了解竞争对手的产品优缺点，也很少成立专门的竞争对手产品研究小组，所以很容易别自己产品蒙蔽双眼。办公室应把竞争对手的产品和自己的产品摆放一起，随时了解对手的产品，这才叫看清现实。

2.找离你而去的客户谈话，找客户丢失的原因：如果哪天我们上班，发现电脑桌上电脑不见了，当然大家第一反应应该是报案，叫保安。然后保安会到你那办公室调查原因，比如问你最后一次看到电脑是什么时候，窗户有没有关等。然后保安会向全体员工发邮件，提醒大家要小心，去吃中午饭时也要锁门，等等。也许，从此以后，公司还会出一条新规定，所有的电脑都必须要链子栓好。但是当我们的客户在你这里买了一次货以后，第二次去了别人家买，或者是以后再也不来买了。我们有没有重视过，有没有组织安排分析客户不来的原因。我们的答案是很少有。实际上这样的客户流失造成的损失远比电脑失窃的损失要严重的多。因此，需要经常重视离去的客户的统计，并时常去倾听他们怎么跟你说，找出他们离你而去的原因。不高兴的客户不会我们觉得心头暖热，但是他们会让我们知道很多东西。

3.至少一部分销售人员、市场营销人员，甚至首席执行官来自客户：正如中国的一句古话，：不识庐山真面目，只缘身在此山中。很多时候，我们竞争对手对我们自己的弱点分析要比我们自己分析的更透彻，竞争对手自己一些好的经验我们也是很难搬过来，予以实践。所有我们应该学会善于从我们的客户中招贤纳士。

4.让你的客户帮你管理：实际上最了解你的客户的专家是客户自己。做任何的产品定位和开发，要学会利用客户来评估，让客户从他们的自身的角度和专业来评估。比如张总一直在强度，有些产品我们介入市场之前，大家都觉得很复杂，难度大。但实际上所有的产品，不管多复杂，关键是能实现满足客户的使用就可以了。这就需要客户对一些使用性能的基本要求从另一方面来重新诠释了。

5.做你自己的客户：有时候自己一直以为自己最了解自己的公司流程，实际上的操作与理论上的操作还是存在很大的差距的。比如，你打个电话给你自己公司的服务热线求助，质量异议投诉反馈等等，看他们如何处理，感受一下他们是怎么折磨客户的。有或者我们假设（模拟）自己从公司签订了一个订单，看从合同签订到合同执行，最后结束合同，所有流程自己站在客户的角度，让他们服务一遍，看还有哪些不满意和需要提高的。

6.做你竞争对手的客户。自己可以和竞争对手合作，看看他们做事的方式有何不同，再想想为什么。接受竞争对手的服务，这样可以更全面更深入地了解客户的视角，并且可以借鉴竞争对手的做法。如果他们的做法行之无效，你也不会失去什么，如果他们的做法行之有效，你的印钞机就会运转的更好。

另外一方面，柏教授在《细节营销》中特别强调着眼于细微之处的营销，我的理解是，魔鬼和上帝都在细节中，细节体现深度。常人是肉眼，往往见表不见里，见近不见远，局限于常识，只能叫看懂；专家是慧眼，透过现象看到事物的本质、变化、因果关系，这叫看透。世界不复杂，是我们看复杂了；事情不复杂，是我们弄复杂了。大道至简，最深奥的道理寓于最平常的生活中，最复杂的事情是用最简单的方法解决的。如果我们学会用哲学的眼光看问题，了解事物的本质，掌握事物的规律，弄清事物之间的联系，就能纲举目张，一通百通，观察事物的结构就能明白许多事情。

细节营销是企业经营管理理念上的转变。精细化是一种意识，是一种观念，是一种认真的态度，是一种精益求精的文化。细节营销必然会给企业带来四大转变，随意化到规范化的转变，经验型到科学型的转变，外延式到内涵式转变，粗放式到精细化转变。细节营销有较强的可操作性，为了不只是停留在一些原则上，细节营销的规范应遵循的步骤是：

（1）研究市场需求的变化趋势及收集目标消费者的意见及建议；

（2）研究有关个案，总结共同的细节问题；

（3）制定让消费者满意的细节标准；

（4）在营销实战中检验和不断完善这些标准；

（5）企业管理者明确相应监督机制。

希望我们能够在今后的市场营销中，重视细节营销的作用，并把其5个步骤付诸于行动，这样我们才能不断规范我们的流程，完善我们的细节，才能永远立于不败之地。

细节营销读后感 篇2

室雅何须大，书好不在厚。

帮助你的客户，让他们的生活更方便、更舒适，体验“消费”进而购买“产品”，将市场营销工具（4P）转化成客户体验（4C）。

要超越技术创新，还要进行市场营销的创新，要创造鼓励营销经理敢于和勇于尝试新方法，犯错是安全的，是必需的。营销只有通过尝试各种不同的方法、犯不同的错误才能找到正确的道路。你的产品离开工厂后情况如何呢？去做研发。整合市场营销的4P和4C，寻找新点子、尝试新方法，特别是打破市场营销4个P的隔膜，融会贯通的那些新点子、新方法。

发现、测试、完善。在市场营销中，没有一个道理永远是正确的。一个优秀的市场营销经理应是一个冷静实干、不断试验的科学家。“信而行之，胜于不信而不行之”。提高成功的概率，赢面有利于你就不危险。

一家公司的价值取决于它的客户。通过客户的眼睛看世界、从客户的角度看问题，设身处地、感同身受，体会客户的痛苦和消费经历。从客户角度看问题的6种办法：看清现实；找离你而去的前客户谈谈；至少一部分销售人员、市场营销人员，甚至新首席执行官应来自客户；让你的客户帮你管理；做一做你自己的客户；也做做你竞争对手的客户。

公司的目标是利润最大化。双赢是很好，但到底你赢多少，我赢多少呢？让你的客户足够满意，确保他不去找你的竞争对手就好了。在此基础上增加的每一分满意度都应该伴随着价格的增长，也就是你的利润的增长。

人人都有的“讨厌失去症”（“讨厌失去”的倾向强于“讨厌风险”的倾向），告诉潜在的客户如果他不买会失去什么。推出新产品，实则是在请客户冒险，因为人们在避免损失时是愿意冒险的，所以你不要告诉他买了你的东西会得到些什么，要告诉他若不买你的东西会失去些什么。

如果你要利用人的贪婪、恐惧、欲望等情感，希望客户做出非理性而不是理性的决策时，那么你要先分散他的注意力，让他不能集中精神思考。记住，赌场从来不放很舒缓的钢琴曲。

小恩小惠引出大恩大惠。施与小恩惠，犹如做了份投资，投资于他和你的关系。鉴于人人恨失，他害怕不给你恩惠会失去已做的关系投资，所以就顺下去给你大恩惠了。

工厂的职责是创造优质产品，市场营销的职责是创造优质的客户。公司必须确定并衡量客户质量，市场营销经理的报酬还应该取决于他们在维护和提高客户质量方面的表现。随着产品日益同质化、商品化、普通化，公司的竞争优势将越来越多地取决于客户质量的差异。客户质量就是成本优势，就是品牌。

不了解竞争对手的客户，就无法了解自己的客户。不要只是阅读有关客户的资料，直接去寻访客户，眼见为实。

市场营销的职责就是要管理好五力（波特五力模型）：供应商的讨价还价能力、购买者的讨价还价能力、潜在竞争者进入的能力、替代品的替代能力、行业内竞争者现在的竞争能力。

如果买方有机会将你的钱弄到他自己的腰包，他是不会错过这个机会的。如果供应商有机会将你的钱弄到他自己的腰包，他也是不会错过这个机会的。你若不能控制供应商的议价能力，你就赚不了钱。

竞争并不发生在行业层面，而是发生在细分市场层面。创造一个只属于自己、有着大量优质客户的细分市场。利基市场虽小，但边界清晰，洞里乾坤。界定细分市场时，大小应相宜，不求更好，但求不同，自立门户，自创山头。随着你逐步长大，界定的市场也要相应扩大，或者复制已有市场，扩大规模。在10%的细分市场上占稳100%的市场份额，而不是贪多嚼不烂，在100%的大市场上只占10%的份额。新产品的研发是好事，但是新市场的研发更好；失去好客户是坏事，扔掉坏客户是好事。

贿赂是价格竞争的另一种形式而已，价格竞争既不会带来爱和忠诚也不会带来财富。你的最好的客户应该对你的产品和服务更感兴趣，而不是你提供的贿赂。

如果客户流失率降低一半，客户生命周期就延长一倍，客户为公司带来的利润就增加一倍，公司价值也就翻一番。

服务差、产品差、价格高会把客户赶跑，但也不要忘了惰性也会使客户成为前客户。很多客户不再和我们做生意了，没有什么特别的原因，他们就是忘了我们的存在了。提醒客户你的存在。

设计高黏度的客户关系。一家公司可以考虑在给客户提供主要产品和服务的基础之上提供其他的附属产品和服务，倒不是为了增加销售收入，而是提高客户转换供应商的成本和复杂度。

离婚的不愉快蒙蔽了你的眼睛，你忘了一个重要事实，那就是这个客户曾经是个优质客户，他是真心爱你才不断提意见希望你能改进，结果你无动于衷，他最后不得不狠心离开，跟你永远再见。

细节营销读后感 篇3

在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的《细节营销》读后感作文，欢迎大家分享。

最近阅读了《细节营销》一书，感觉还有不少较为新颖的观点和一些看法，尤其是较为系统的分析了营销中关于研发、客户、市场和渠道的特性，其中很多观点和亮点值得深思和借鉴。

这里的研发，指的是产品策略和营销策略，说白了，也就是国家的政策研究办公室，是整个业务体系的指挥中枢，所以，我们这里需要的是专家，是对行业、地域、政治经济等等都应该有一定敏感性和前瞻性的大内高手。书中也鲜明的提出，一个公司至少有几个真正的营销经理，我们可以对号入座的去想想，究竟谁是真正的营销经理？更重要的是如何才能培养出几个营销专家？另外关于产品，应该是先经过调研和分析，制定整个公司的产品规划，接下来才是在这个大规划的前提下，根据每个区域、每个细分市场的产品规划，这样才能保证产品规划的通畅性和一致性，同时也能兼顾不同特性市场的互补性。而现状往往是各区域报自己的产品规划，然后汇总审批，精编成总的产品规划，这样的产品规划我觉得是“被规划”，这样的规划产品和配置表现乱是正常的，不乱才是不正常的。研发是做好市场的根基所在，这点是非常明确的。

其次，此书对于客户做了较细致的阐述，客户的分类，客户关系的管理以及开拓开户的方法，因大同小异，就不在啰嗦，但关于客户的流失率和客户导向，作者确实有较为深刻的剖析。客户的流失，往往是隐形的，不被重视的，有个较为经典的例子：如果你去上班，发现桌上电脑不见了，我想你肯定会叫保安。保安会到你办公室调查，最后一次什么时间看见电脑？门有没有锁？贼是从窗户进来的还是别的什么地方进来的？接下来，公司会向全体员工发电邮，提醒大家要小心，去吃中午饭时也要锁门，等等。但是如果一个客户离开了会怎么样呢？谁又去叫保安了呢？谁去报警了呢？谁会电邮给全体员工呢？从而，我们再想想，对于一个离开我们愤怒的客户发来的投诉信，我们又给予了几份关注呢？客户的流失是有一定传染性的，客户流失率降低一半，公司价值增长一番，这个具体数据我不知道对不，但我觉得降低客户流失率肯定是提升业绩的一个强有力的保证。

关于市场，最主要的是对市场的分类和管理，尤其是我们现在负责的.海外市场，每个区域都有很多国家，每个国家与国家都大相径庭，一刀切的策略和措施肯定有不合适之处，但每个市场都有一个针对的政策，从目前的人力物力财力来说，也不现实。这样，如何能把区域内所负责的国家分类，显得就很重要了，从产品，政策，地域，生产能力等等纬度，将市场分成相应的几类，制定差异化的销售政策，投入相应的资源。书中有句非常经典的话：竞争并不发生在行业层面，而是在于细分市场层面。同样的市场，同质化的产品，谁管理的更科学，谁得到的份额就越多。

营销中关键的一环，也就是4p中的place，也就是渠道。海外市场渠道尤为关键，我们的一个国家经理往往一个人负责一个国家，或者好几个国家，凭自己的实力和能力，对区域内的每一个客户都做到了如指掌还有一定难度，所以要充分有效发挥渠道的重要性，做到为我所用。如何在一个国家选到合适的经销商，什么样的经销商是适合我们的经销商？我觉得最重要的是我们要首先回顾我们的渠道政策，评估我们的渠道实力，找出既能认可宇通文化，又有较强业务能力的经销商。另外选经销商时，不应拘泥于大和强，匹配才是最合适的，其实也就是通俗讲的门当户对。

以上，是我读此书后对工作的一些想法，仅此而已。

细节营销读后感

【篇一：《细节营销》读后感】

近期学习了柏唯良教授的《细节营销》，此书生动活泼的写作风格，可以当小说读，但绝不是一笑了之，笑完让人深思，笑完让你开窍。良药未必要苦口，包上糖衣并不影响药效。我觉得，正儿八经的道理，可以用非正经的方式讲述，亦庄亦谐，便于理解和记忆。

细节营销，就是指企业营销工作的每一细节设身处地为消费者着想，借以最大限度满足其物质和精神需求的营销工作。在《细节营销》中，他这样描述营销之道：营销之道，即是通过客户的眼睛看世界，从客户的角度看问题。在书中，他也多次提起这条原则。但的确，从客户的角度看事情，说起来容易做起来难，多半是做不到的，做不到是常态，做到是例外。公司口口声声以客户为导向，说得热闹漂亮，横幅标语高高挂，使命愿景众口夸，客户为先，客户为上。然而，说归说，做归做，日子照常过。教授在书中列举了一个身边的例子，荷兰的银行列有中午时间不予办理的费力耗时的业务清单。当时他也以为，那是因为中午比较忙的缘故。谁知，出纳给他的答案却是中午我们有的出纳出去吃饭了。这就是营销中常常出现的问题。你和你的客户完全生活在两个完全不同的世界里，那么你就很难见其所见，于是站在客户的角度看问题也就成了现代公司营销战略中的最大障碍。

对于企业如何学习和客户感同身受，他提出了6种具体办法，它们是：

1、看清现实：看清现实，说来简单做起来难，我们很多领导只专注与自己的产品，只知道自己产品的诸多优点。从来不去了解竞争对手的产品优缺点，也很少成立专门的竞争对手产品研究小组，所以很容易别自己产品蒙蔽双眼。办公室应把竞争对手的产品和自己的产品摆放一起，随时了解对手的产品，这才叫看清现实。

2、找离你而去的客户谈话，找客户丢失的原因：如果哪天我们上班，发现电脑桌上电脑不见了，当然大家第一反应应该是报案，叫保安。然后保安会到你那办公室调查原因，比如问你最后一次看到电脑是什么时候，窗户有没有关等。然后保安会向全体员工发邮件，提醒大家要小心，去吃中午饭时也要锁门，等等。也许，从此以后，公司还会出一条新规定，所有的电脑都必须要链子栓好。但是当我们的客户在你这里买了一次货以后，第二次去了别人家买，或者是以后再也不来买了。我们有没有重视过，有没有组织安排分析客户不来的原因。我们的答案是很少有。实际上这样的客户流失造成的损失远比电脑失窃的损失要严重的多。因此，需要经常重视离去的客户的统计，并时常去倾听他们怎么跟你说，找出他们离你而去的原因。不高兴的客户不会我们觉得心头暖热，但是他们会让我们知道很多东西。

3、至少一部分销售人员、市场营销人员，甚至首席执行官来自客户：正如中国的一句古话，：不识庐山真面目，只缘身在此山中。很多时候，我们竞争对手对我们自己的弱点分析要比我们自己分析的更透彻，竞争对手自己一些好的经验我们也是很难搬过来，予以实践。所有我们应该学会善于从我们的客户中招贤纳士。

4、让你的客户帮你管理：实际上最了解你的客户的专家是客户自己。做任何的产品定位和开发，要学会利用客户来评估，让客户从他们的自身的角度和专业来评估。比如张总一直在强度，有些产品我们介入市场之前，大家都觉得很复杂，难度大。但实际上所有的产品，不管多复杂，关键是能实现满足客户的使用就可以了。这就需要客户对一些使用性能的基本要求从另一方面来重新诠释了。

5、做你自己的客户：有时候自己一直以为自己最了解自己的公司流程，实际上的操作与理论上的操作还是存在很大的差距的。比如，你打个电话给你自己公司的服务热线求助，质量异议投诉反馈等等，看他们如何处理，感受一下他们是怎么折磨客户的。有或者我们假设（模拟）自己从公司签订了一个订单，看从合同签订到合同执行，最后结束合同，所有流程自己站在客户的角度，让他们服务一遍，看还有哪些不满意和需要提高的。

6、做你竞争对手的客户。自己可以和竞争对手合作，看看他们做事的方式有何不同，再想想为什么。接受竞争对手的服务，这样可以更全面更深入地了解客户的视角，并且可以借鉴竞争对手的做法。如果他们的做法行之无效，你也不会失去什么，如果他们的做法行之有效，你的印钞机就会运转的更好。

另外一方面，柏教授在《细节营销》中特别强调着眼于细微之处的营销，我的理解是，魔鬼和上帝都在细节中，细节体现深度。常人是肉眼，往往见表不见里，见近不见远，局限于常识，只能叫看懂；专家是慧眼，透过现象看到事物的本质、变化、因果关系，这叫看透。世界不复杂，是我们看复杂了；事情不复杂，是我们弄复杂了。大道至简，最深奥的道理寓于最平常的生活中，最复杂的事情是用最简单的方法解决的。如果我们学会用哲学的眼光看问题，了解事物的本质，掌握事物的规律，弄清事物之间的联系，就能纲举目张，一通百通，观察事物的结构就能明白许多事情。

细节营销是企业经营管理理念上的转变。精细化是一种意识，是一种观念，是一种认真的态度，是一种精益求精的文化。细节营销必然会给企业带来四大转变，随意化到规范化的转变，经验型到科学型的转变，外延式到内涵式转变，粗放式到精细化转变。细节营销有较强的可操作性，为了不只是停留在一些原则上，细节营销的规范应遵循的步骤是：

（1）研究市场需求的变化趋势及收集目标消费者的意见及建议；

（2）研究有关个案，总结共同的细节问题；

（3）制定让消费者满意的细节标准；

（4）在营销实战中检验和不断完善这些标准；

（5）企业管理者明确相应监督机制。

希望我们能够在今后的市场营销中，重视细节营销的作用，并把其5个步骤付诸于行动，这样我们才能不断规范我们的流程，完善我们的细节，才能永远立于不败之地。

【篇二：细节营销读后感作文】

近期学习了柏唯良教授的《细节营销》，此书生动活泼的写作风格，可以当小说读，但绝不是一笑了之，笑完让人深思，笑完让你开窍。良药未必要苦口，包上糖衣并不影响药效。我觉得，正儿八经的道理，可以用非正经的方式讲述，亦庄亦谐，便于理解和记忆。

细节营销，就是指企业营销工作的每一细节设身处地为消费者着想，借以最大限度满足其物质和精神需求的营销工作。在《细节营销》中，他这样描述营销之道：营销之道，即是通过客户的眼睛看世界，从客户的角度看问题。在书中，他也多次提起这条原则。但的确，从客户的角度看事情，说起来容易做起来难，多半是做不到的，做不到是常态，做到是例外。公司口口声声以客户为导向，说得热闹漂亮，横幅标语高高挂，使命愿景众口夸，客户为先，客户为上。然而，说归说，做归做，日子照常过。教授在书中列举了一个身边的例子，荷兰的银行列有中午时间不予办理的费力耗时的业务清单。当时他也以为，那是因为中午比较忙的缘故。谁知，出纳给他的答案却是中午我们有的出纳出去吃饭了。这就是营销中常常出现的问题。你和你的客户完全生活在两个完全不同的世界里，那么你就很难见其所见，于是站在客户的角度看问题也就成了现代公司营销战略中的最大障碍。

对于企业如何学习和客户感同身受，他提出了6种具体办法，它们是：

1、看清现实：看清现实，说来简单做起来难，我们很多领导只专注与自己的产品，只知道自己产品的诸多优点。从来不去了解竞争对手的产品优缺点，也很少成立专门的竞争对手产品研究小组，所以很容易别自己产品蒙蔽双眼。办公室应把竞争对手的产品和自己的产品摆放一起，随时了解对手的产品，这才叫看清现实。

2、找离你而去的客户谈话，找客户丢失的原因：如果哪天我们上班，发现电脑桌上电脑不见了，当然大家第一反应应该是报案，叫保安。然后保安会到你那办公室调查原因，比如问你最后一次看到电脑是什么时候，窗户有没有关等。然后保安会向全体员工发邮件，提醒大家要小心，去吃中午饭时也要锁门，等等。也许，从此以后，公司还会出一条新规定，所有的电脑都必须要链子栓好。但是当我们的客户在你这里买了一次货以后，第二次去了别人家买，或者是以后再也不来买了。我们有没有重视过，有没有组织安排分析客户不来的原因。我们的答案是很少有。实际上这样的客户流失造成的损失远比电脑失窃的损失要严重的多。因此，需要经常重视离去的客户的统计，并时常去倾听他们怎么跟你说，找出他们离你而去的原因。不高兴的客户不会我们觉得心头暖热，但是他们会让我们知道很多东西。

3、至少一部分销售人员、市场营销人员，甚至首席执行官来自客户：正如中国的一句古话，：不识庐山真面目，只缘身在此山中。很多时候，我们竞争对手对我们自己的弱点分析要比我们自己分析的更透彻，竞争对手自己一些好的经验我们也是很难搬过来，予以实践。所有我们应该学会善于从我们的客户中招贤纳士。

4、让你的客户帮你管理：实际上最了解你的客户的专家是客户自己。做任何的产品定位和开发，要学会利用客户来评估，让客户从他们的自身的角度和专业来评估。比如张总一直在强度，有些产品我们介入市场之前，大家都觉得很复杂，难度大。但实际上所有的产品，不管多复杂，关键是能实现满足客户的使用就可以了。这就需要客户对一些使用性能的基本要求从另一方面来重新诠释了。

5、做你自己的客户：有时候自己一直以为自己最了解自己的公司流程，实际上的操作与理论上的操作还是存在很大的差距的。比如，你打个电话给你自己公司的服务热线求助，质量异议投诉反馈等等，看他们如何处理，感受一下他们是怎么折磨客户的。有或者我们假设（模拟）自己从公司签订了一个订单，看从合同签订到合同执行，最后结束合同，所有流程自己站在客户的角度，让他们服务一遍，看还有哪些不满意和需要提高的。

6、做你竞争对手的客户。自己可以和竞争对手合作，看看他们做事的方式有何不同，再想想为什么。接受竞争对手的服务，这样可以更全面更深入地了解客户的视角，并且可以借鉴竞争对手的做法。如果他们的做法行之无效，你也不会失去什么，如果他们的做法行之有效，你的印钞机就会运转的更好。

另外一方面，柏教授在《细节营销》中特别强调着眼于细微之处的营销，我的理解是，魔鬼和上帝都在细节中，细节体现深度。常人是肉眼，往往见表不见里，见近不见远，局限于常识，只能叫看懂；专家是慧眼，透过现象看到事物的本质、变化、因果关系，这叫看透。世界不复杂，是我们看复杂了；事情不复杂，是我们弄复杂了。大道至简，最深奥的道理寓于最平常的生活中，最复杂的事情是用最简单的方法解决的。如果我们学会用哲学的眼光看问题，了解事物的本质，掌握事物的规律，弄清事物之间的联系，就能纲举目张，一通百通，观察事物的结构就能明白许多事情。

细节营销是企业经营管理理念上的转变。精细化是一种意识，是一种观念，是一种认真的态度，是一种精益求精的文化。细节营销必然会给企业带来四大转变，随意化到规范化的转变，经验型到科学型的转变，外延式到内涵式转变，粗放式到精细化转变。细节营销有较强的可操作性，为了不只是停留在一些原则上，细节营销的规范应遵循的步骤是：

（1）研究市场需求的变化趋势及收集目标消费者的意见及建议；

（2）研究有关个案，总结共同的细节问题；

（3）制定让消费者满意的细节标准；

（4）在营销实战中检验和不断完善这些标准；

（5）企业管理者明确相应监督机制。

希望我们能够在今后的市场营销中，重视细节营销的作用，并把其5个步骤付诸于行动，这样我们才能不断规范我们的流程，完善我们的细节，才能永远立于不败之地。

注重细节读后感

【篇一：注重细节读后感】

我读过《注重细节》这一章节后，对我是一次很好的洗礼，我要在今后的工作中不断地剖析自己。下面，我想再结合实际，谈谈自己的一些粗浅看法。

我拜读了高校长的佳作后，增长了不少见识。文中处处闪烁着教育学和心理学的光芒。文中一个个经典的教育案例。准确、生动、感人至深，催人泪下，有很强的的说服力。高校长深厚的文化底蕴，对中国教育的精辟论述，深入的剖析，更让人敬佩、感动。

校园无小事，事事育人；教师无小节，处处是楷模。这句话有着深刻的道理。人的一颦一笑，一举手一投足，都能彰显个人的道德素质与人格魅力。作为教师的我们，从学生经常接触的最细小最平常的事情做起，才能培养学生的良好品德，丰富的情感和完美的个性，才能在学生的生命和灵魂深处培育那神圣的爱心。教师就是在细节中透露着自己的个人信息，完美地再现一个教师的品格。我们的行动潜移默化地影响着孩子，所以，我们更应该注重自己的细节。课堂上，教师语言的锤炼、教育机智的运用，都展现了教师的业务素质与道德修养。教师用文明的语言和孩子交流，孩子自然会受到影响；教师用开朗、乐观、博爱的心态对待孩子，有可能会培养出阳光、乐观懂得感恩、有爱心的孩子。教学中，教师关注孩子的细节教学，也尤为重要。孩子很小的不良行为，如果不注意引导，有可能会影响一生。有的孩子无意中拿了其他同学的铅笔或者其他东西，如果不注意及时地疏导，很可能会养成不良习惯；有的孩子经常和其他的同学纠集在一起，用尖酸刻薄的语言去讥讽其他同学，长此以往，他们就会形成一股很强势的姿态，甚至还会朝更坏的方向发展。

记得这样一句话细节决定成败，我认为有着深刻的道理。一个好的策划案可能会挽救一个濒临倒闭的企业；一盏红绿灯又避免了多少场车祸；一个螺丝帽虽然极其微小，可它对于一个机器却发挥着至关重要的作用。一个学校的安全工作更需要从细节做起：孩子的一根没有系好的鞋带有可能会引发一次安全事故；孩子的追逐打闹有时也会对孩子造成伤害等等。

人格是用一笔一画写成的，成大材要从小事做起。让我们从最最平凡的小事中，注重细节，注重生活教育，开启自己的梦想人生吧！

【篇二：《注重细节》读后感作文】

老子曾说：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。它精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。在今天激烈的社会竞争中，决定成败的必将是微弱沙砾的细节。因此，我对杨万祥老师的《优秀教师的九堂必修课》第七章《注重细节进行了反复而详细的阅读，读罢掩卷，心中觉得感触良多，现将感想与大家一起分享。

细节就是文化，细节决定成败。爱情往往不是败于大是大非，而是消逝于细碎的日常生活之中。在生活和工作中，快乐、幸福及成功往往都源于细节。细节决定一切，就看你让它成为天使还是魔鬼。麦当劳、沃尔玛的成功，李嘉诚发明片、曾国藩选才等无不体现细节的重要。

在该篇中，高老师认为教师和教育工作的最大特点，正是寓伟大于平凡，寓崇高于琐碎，寓日月永恒于朝暮细节。是啊，教育无小事，处处皆育人，作为儿童心目中的老师，应该时时刻刻注意自己的一言一行对学生的影响。正所谓身教重于言教，教师的率先垂范胜过任何生动的语言。

首先，以切身的行动去感化、影响身边的学生。日常生活中教师的一言一行都将对学生的成长起到巨大影响，老师对学生的一句轻声问候、一个亲昵的动作都会成为师生间沟通最有效的强音，成为学生一生都难以磨灭的记忆。

其次，对学生的教育，应当注意从学生的一言一行、一举一动去培养、塑造和要求，从而潜移默化地培养出一个个优秀的学生。在学生成长中讲大道理重要，从生活中点点滴滴的小事、细节上抓起更重要。特别是对于一些不可忽视的关键细节，如生活、学习的方方面面，小到待人接物，大到积极心态的培养都需要从小处着手。当老师的，只要我们善于抓住每一次细小的教育契机，成功的激励不再是一句空话，甚至可能会形成一股无往不胜的教育强风，让学生的心海翻起波澜。

最后，将小中见大渗透到教育教学中，让学生充分明白小的威力，懂得以小巧破千斤的道理。例如学生在习作中总是习惯地寻找董存瑞舍身炸碉堡式的材料，而对主动承担家务，为父母分解忧愁式的例子却总是不屑一顾。这除了学生对大、小认识有偏见外，主要还是低估了小中见大，他们认为小材料不能反映大问题、大道理。因此。在日常教育教学中抓住细节教育更为重要。

细节往往是简洁、明了的，也许一群蚂蚁就能诠释清楚生命和团结的伟大，也许一个微笑就包含着自信与善良的力量；也许一抹彩云就彰显了生活与自由的美好。一滴水就蕴藏着浩瀚的大海，一个小故事就孕育着博大的智慧。教育同行们，让我们在践行工作中从细节入手，在不知不觉中为你的学生点亮一盏心灯！

通过阅读《细节决定成功》，我觉得我们每一位教师都应该把注重细节的思想时时刻刻记在心中并实施贯彻于实际行动当中。学校无小事，事事有教育；教师无小事，处处是楷模；让我们投入到细致的教育教学工作之中，脚踏实地从小事做起，做好每一件小事！

《细节成就优秀的教师》读后感：细节的力量

《细节成就优秀的教师》读后感：细节的力量

细节决定成败，对我们教师来讲也是一样的，因为我们的一言一行都会被孩子看在眼里，记在心里，潜移默化，久而久之，就会形成习惯，对孩子一生影响很大。最近又翻看了《细节成就优秀的教师》一书，感触更深。

作者从多个角度把握了教育教学中的细节，抓住了学生的生活细节，抓住了教育过程的细节，也将细节界定为课堂实效的关键。品读此书，我们在看到一种细腻的同时，更看到了一个老师的用心，对于学生成长的用心，对于教育教学问题的用心，对于整个教育发展的用心。作者方海东是一位从事一线教学工作16余年的高级中学教师，作者以大量案例的形式，用真实感人故事的写法，让读者深深地感受到细节教育教学中的力量和作用，如一滴墨水的效果、成长源于细节、信任的气场、你的背后还有我、一粒稻米的耐心、剥鸡蛋的启示、爱藏于细节中等。

他十年如一日，每天坚持做到四个一：每天上一节好课，读一个小时的书，和一个孩子谈话，写一篇教育随笔。每天的四个一让他积累了上百万字的教育手记。这使我被方海东感动了，从他的做法中，可以看出他对教育的热爱和专注，他的文字里也使我感受了关注细节的力量。

作为老师，有太多的细节要注意。比如走进课堂的那一刹那，学生的状态；教师的眼神；教室的的整洁，桌椅的摆放；黑板的干净程度；学生起立问好的声音等等，都是需要关注的细节。为什么有的老师课堂的纪律不怎么好，问题也许就在这里。平时比较粗枝大叶，那么久而久之，学生就也会粗枝大叶。我们有时候，觉得学生很吵，其实自己也有不对的地方，可以询问自己：是不是及时到了课堂？如果平时经常有可能会迟到，在你没来之前，你有没有做好安排？对于你不在的时间，学生的表现，你是不是了如指掌？有一位学生今天脸很红，你关注到了没有？或者自己上课的时候即使有学生在画画你也没关注到等等，诸如此类的细节问题都会导致你的课堂效果的降低。

在教育过程中，关注细节，其实就是关注自己。老师今天穿什么衣服，今天脸色怎样，或者说老师说话有什么口头禅，学生清清楚楚。学生在私底下，对老师的评论是很多的，要是今天老师讲课不清不楚，学生也会议论。别小看我们的学生，有时候你一个不屑的眼神，她却会一直都记得。

关注细节不仅仅成就了一个方海东，将成就千千万万个方海东。在细节上做文章，于细微处用精神，悉心地倾听，耐心地询问，真诚地唤醒，热情地点燃，就可以润物细无声。这样，教育才能更好地走进学生的内心，才能更好地丰润学生的灵魂。

读后感本色12篇

俗话说，"书"写人生，一本书道尽一个人的一生，在阅读了{作者人名}写的读后感书名后我们可以感受到心灵上的放松。当我们在读完这种优质的作品后，不妨用笔记录下来自己的读书感悟，您对于写作品读后感有哪些感想呢？我们特意搜集并整理了读后感本色，更多相关内容请继续关注本网站！

读后感本色【篇1】

不知道从什么时候开始，我们瞬间成长，希望自己出人头地，能有一番作为，好像如果做不到就白活了。可是，世界太大，总有人演绎着平庸的角色。每个人都有缺点，但同样也有优点，就像任何事物都有两面一样。没有谁都是圣人，学会取其精华去其糟粕就好了，做最真的自己，演绎最棒的自己。

乐嘉，用积极的亲身经历来讲述人生。写的是我，说的是你，站在本色面前，撕开自己，打碎自己，重塑自己，这就是我的故事，更是你的故事这段话激起了我的思绪。认得一生要经历幼年、童年、青春、成年、老年多个阶段，伴随着这些阶段的是亲情、爱情、自尊、信任、梦想、现实、势利、人情世故。当我们葬身于人海中，不断完善、改变自己时，是否能够自我剖析，做到本色的自己，让我进入沉思。

关于负责，作者写的挺好的。的确，人本就应该对自己负责，对家庭负责，对社会负责。对自己负责便是对家庭负责的基础以至于延伸到对社会负责。从小做起，一个人便是一个个体，倘若一个人不能对自己负责，做不到自我照顾，做不到追逐心中的那份梦想，又怎能由对自己负责向外扩张。俗话说：一屋不扫，何以扫天下。要想撕开自己、打碎自己、重塑自己，第一步便是对自己负责，以负责的事项去负责。

《蜘蛛侠》里说过力量越大，责任也就越大。我想，我存在与这个世界上，就有我存在的意义。世界上有许多事情必须做，但不一定是我喜欢的，这就是我的责任。

关于信任，书中有几句话我特别喜欢。所谓信任，是指在看不到未来时全凭感觉的那个东西，谁都看得清未来，那不叫信任。我有时候觉得信任是很重要的东西。有时候在那些你之前未认识的人面前突然对你表示我信任你，会觉得压力很大，前路坎坷。其实，自己并不是想去证明什么，仅仅追随内心，尽我所能，做到本色的自己。

对于我喜欢的话有些许惊讶，感觉啊？会准吗？看不到未来时的那个感觉是否听天由命，好像又不对，也许要靠自己度过的岁月积累的经验吧。看得见未来的那不叫信任，那么人与人之间的关系又是什么？牵绊吗？还是过客？又或者不断的乱发？

关于梦想，作者阐述的很棒，很多场合下自己都是：想要的还没有实现，然后由不多的梦想。就像作者所说的梦想，谁没有呢。不过对于梦想的印象不同罢了，最终是付诸行动才能实现。我常想为什么长大后对梦想的概念模糊了，是不是小时候被无数的大人们问多了然后每一个都觉得遥不可及是麻木了去接受这安逸的生活。韩寒曾说：一个十八岁以上的成年人不知道自己的梦想是什么，那便是教育的失败。我反问自己，那是教育的失败吗？后来明白了，是梦想太多，开始迷惘了，但我相信一旦自己付诸行动然后义无返顾地去做便是无悔了。

说实在，永嘉《本色》这本书给了我很多的启示，又是一次对自己的思考、自我剖析对于自我的负责、信任、能像的深思，沉淀自己，然后寻找心中那份沉静及动力，接着面对现实，忠于梦想，勇于向前去掀开心中的阴霾，从而精进地构筑未来的自己。

读后感本色【篇2】

写在前面：

现在提起乐嘉老师，可能大部分人想到的都是“红黄蓝绿”，但是在几年前，可能就只是想到一个电视节目。

6年前有一档非常火爆、并且现在依旧热门的综艺节目《非诚勿扰》，伴随着这么节目火起来的有两个光头，一个是主持人孟非、一个是评点老师乐嘉。他们一个专业有见地、一个睿智洞人性，节目中一站一坐，一唱一和，一举一动默契十足，煞是精彩。

当时我也很爱看这个节目，除了能够体验所谓电视相亲的新奇感，还有一点，就是尤其喜欢两个光头的二人转，当时只觉得乐嘉很能洞察人性、见解独特直指人心，颇有意思。

以非典型路径跨入电视界，爆发惊人能量，然而在节目红遍大江南北的时候，乐嘉突然离开《非诚勿扰》，当时我并不能理解他为什么突然离开这个让他名利双收的节目，然而因为没有深入了解，我的不理解也不了了之。

终于他在从《本色》中的自剖，解开了我的疑问：离开最初这个让他名利双收的节目，只是因为这个节目局限了他真正的欲望，他在后来尝试了很多其他节目，也只是希望尝试通过电视这条很难深但可以广的通道，让更多人了解他真正的初衷——传播性格色彩。

不忘初心，方得始终，好一个真性情的乐嘉。



【本色】

话说人性本就有窥私的欲望，我们的耳朵敏锐于社会八卦，津津乐道地说着明星偶像最近的私生活，也通过蛛丝马迹推敲别人的内心的真实想法，深知如此，这本书用真实的案例作为素材，大大满足我们的窥私欲，但必须告知，如果你想要窥探那个的事物与你无法交汇，那你永远只能够通过观赏别人的人生来意淫自己得到满足。

用乐嘉的话说，除非他的经验对我们有所借鉴，除非能从窥探中得到有滋养的力量，那才是有意义的。

基于此，我们的交汇便是：他借回忆之名，启人性之笔，从各个角度发掘，全书围绕“梦想”“自卑”“自尊”“情爱”“证明”等真实案例，传授于读者那些人生哲理，共20章节，鉴于此，我便记录其中二三。

1

“欲望”章节中，他给我们讲述了两个例子。1994年的上海地铁站，乐嘉一眼瞥见一个长腿女子，貌若天仙，心跳差点没了。多少次蠢蠢欲动想上前搭讪，两腿沉重，始终没有勇气。20年来他阅过无数的长腿，但也只有那个地铁长腿让他魂牵梦萦。

虽说很遗憾，但那时的他，因为刚入社会不久，对温饱的欲望是最大的，地铁长腿固然心动，但不能管饱，因而多年以后他才悟到，对地铁长腿的渴望不是真正的欲望。地铁长腿和温饱问题，是有“想要”和“一定要”的本质区别。

胖胖同学因为体重的问题被暗恋多年的女子拒绝，伤心欲绝，庄严地许下减肥的承诺，这句承诺用了三天，三天之后继续吞咽着渗油的红烧肉。本以为没有什么能够改变他的体重了，但没想到后来一次见面，他清瘦4圈，焕然一新，大惑。

胖胖说，这一切从一个医生的魔咒开始：太胖、血脂异常，心肺功能衰竭，命不久矣。胖胖极其惊恐，于是从那个时候开始作息朝五晚十，主食青瓜萝卜，附带运动减肥，最后成功脱离魔咒。原来，就针对瘦下来这一个问题，被暗恋对象接受和活下去的动力，是“想要”和“一定要”的本质区别。

02

关于“自尊”，乐嘉讲述了与豪门女友的一段过往——刚学会开车的他，有一个六年驾龄开着奔驰的女友，由于好面子，他主动要求开女友的车送她回单位，但是因为技术太菜，又不肯让女友来开，耽误了女友的时间，女友因为太着急，出于本能抱怨了几句。

哪知道这时候的他感觉受到了极大的侮辱，破车门而出，然后一直沉浸在自己的想象中，一开始是觉得被嘲讽不会开车，后来上升到人家嫌弃她没钱买车、高攀女友，自己无限放大了自己的感受，自怜自艾，最后也因此失去女友。

很多年之后，他因为类似的事情，被别人误会，才恍然大悟自己有多狭隘。

很多人价值感低的人，是具备有“高级感受”的，也就是容易从别人的言语之间产生误解，错误放大自己被伤害的自尊感受，说者无心，听者有意，进而得出被伤害的结论。过分的自尊既有可能伤害自己，也容易误伤他人，所以有时候千万别把自己想象的太重要了。



03

谈及“崇拜”，他从仰慕别人到被别人仰慕，从享受追捧到恐惧疯狂追星行为，发现现在大多数人都有偶像情节，剖析了现在大多数人追星的心理，发现很多人爱的是自己想象中的偶像，所以才会疯狂追捧。

多年以前，我也曾是一个追星的人，对偶像的崇拜让我热衷于搜藏各种他的海报和贴纸，一遍一遍单曲循环他的歌，生活中无不充斥着他的所有，还执着地跟别人说起他的种种优点，随着年龄的增长，这种激烈的崇拜感慢慢淡化了，现在就算是有崇拜的偶像，也只是安静地欣赏，不八卦他生活。想起那段追星的时间除了带给我一点深刻的印象外，好像也没有什么了，我也不会因为他变得更好。

做一个聪明的粉丝，就一定要让自己有所赚到，从崇拜对象中得到你要的营养和启迪，因而乐嘉希望别人喜欢自己的作品远过于喜欢他本人，用钱钟书的话来说，“既然你吃了蛋，觉得蛋不错，没必要认识那个下单的鸡。”

04

在关于“人性”一章节中的描写，也是我感受尤为深刻的，它刻画了当下互联网时代的网民“乌合之众”心理，那些键盘侠不分青红皂白，向着舆论倒，盲目地批判的行为。

其实，君子和而不同，因为每个人的想法和表达方式不同，对于一段话传达出来的信息，未必严丝合缝对上，是很正常的。有人因此理性反对，提出自己的见解，也有人断章取义，人身攻击。

我有一篇是关于“期望值”的文章，是由自己的见解思考而出相对客观的主观看法，在某个读书软件上发表，短短几天评论数不少，这其中不乏有支持认可，也有不全盘认可但是理性见解的，但其中比较极端的是那些盲目反对进而上升到人身攻击的人，虽说不与傻瓜论短长，但着实感觉不是很爽，果断拉黑。

认真你就输了。其实很多人，因为在现实生活中压抑了情绪和表达的欲望，就把这种感受带到网络中来，看到与自己不同的价值观念，就猛烈抨击，其实他们也未必是很想要追求真理，可能仅仅只是刷见识和存在感，又或者是互联网时代太浮躁，信息鱼龙混杂难以辨识，所以好像要说点什么才能证明自己不随波逐流，我深知如此，就不会觉得奇怪了。

END

乐嘉说，《本色》是他的第九本书，用了8年时间思考，书中的故事虽说是他自己的，但同时也是我们的，本色之道，说不完，道不尽，建议亲自翻阅感悟，花时间咀嚼思考，加深对现实的理解，才能更好洞见自我，成就本色。

最后，以乐嘉的自序结束这篇文章——站在本色面前，撕开自己，打碎自己，重塑自己，这是我的故事，更是你的故事。

读后感本色【篇3】

英雄本色——《水浒传》读后感800字：

“我们是吃饭长大的，也是读书长大的”，读书就像是吃饭，餐餐缺一不可。“好勒！‘吃饭’时间到了。”我又像一头饥饿的饿狼一样埋头就钻到了书海中。这次，我来到《水浒传》中去转了一圈又圈。

刚转进去，我感觉这里的人物绰号真有先见之明：及时雨宋江，把及时雨不送到田野灌溉庄稼，而是送到江里，有何用呢？赛诸葛的智多星吴用，“无用”就是没有用，方法还拿来干什么呢？这不正是告诉我们这次起义一定会以失败告终吗？可这能影响书中108位铁铮铮英雄人物的形象吗？NO！NO！NO！完全不受影响，这官逼民反，是到了不得不反的地步了，英雄就应该挺身而出。

再转进去，这么多英雄中有那么一个英雄人物在我的脑海中竖起来，大起来了——这就是豹子头林冲。他原来是个八十万禁军枪棒教头，相当于现在部队中的“营长”，官已经不少了，手下八十万大军，再加上自己武艺超群，真是英雄有用武之地呀！可是却被高俅这奸臣的陷害，带着宝刀误入白虎堂，结果被刺配沧州道。真是事事不顺呀。如果是我，我一定会大声喊冤，才不想被发配沧州呢？可林冲也只好认了，可是高俅并没有就此罢手，半路继续折磨林冲，最终要把林冲杀死在半路，命丧荒野。

幸好有鲁智深一路保护，大闹野猪林，让捡回林冲一条命。林冲还想回去，可是回到山神庙，却眼见太尉派人火烧草料场，想再次嫁祸给林冲，林冲真得是走投无路，不得不连夜上梁山去。真是官逼民反，不得不上梁山呀。因此，在那个年代，这个英雄路见不平拔刀相助，杀了人；读后感.或是像林冲这样被逼无路可退的……在当时皇帝眼里他们都是“叼民”，可在我的心目中，他们都是英雄，风风火火闹九州。

这一转，我就兜不出来了，水浒英雄个个嫉恶如仇、爱打抱不平。如果是我们现在的社会也有这样那样的令人激愤的现象，我们是否也应该像水浒英雄一样“路见不平一声吼，该出手时就出手”？肯定不是，有法律呢。而这些梁山英雄身上所具有的共性即“义”，这与我们今天所倡导的见义勇为的风尚是一致的。现代社会，在遵纪守法的前提下，仍然应该见义勇为，传承中华美德。

东渡小学五（1）班 胡凤敏

读后感本色【篇4】

终于抽出几周的时间把乐嘉的《本色》一书读完。

读到印象最深就是《自尊》《写作》《养儿育女》

首先，对乐嘉老师提出的关于自尊其实就是自己跟自己过不去是很认同的，过分放大自己的感受，并且用自己的无能引起自己的愤怒，如果这种情况下你的愤怒能给你带来压力，带来动力是好的，但是过分在意影响自己就有点得不偿失。乐嘉老师说当你真正取得成绩并且站在那样的高度的时候，你会觉得那些人是很可怜的，用自己对别人的鄙夷来显示自己的高尚，而自己站在这些人的上面，已经不屑于用任何方式去证明什么，你足以强大到用无言证明的时候你就真的强大了。所谓你的自尊的存在无非就是你还没有足够强大的证据而已。

其次是写作，说句不自量力的话，我觉得我跟乐嘉老四真像，我现在的工作是培训师，是产品培训师。并且我也有一个写作的梦想，我想写一部小说，主人公或者是自己想象，或者是自己的亲身经历，在爱情中逐渐成长的过程。但是自己的这个想法已经两年之久，一直没有去实施，最主要的原因是自己觉得自己根本就做不到，大体的思路是有了，可是怎么去开头，怎么去部署逻辑关系，一塌糊涂。之前有上网查过写书注意事项，又觉得太难，干脆放弃。总之就是没有耐心，没有勇气，更没有信心去做这件事情。没事的时候写过一些日记，但是那种苦思冥想的苦楚，搜肠刮肚的煎熬真的很让人崩溃。

乐嘉老师对这种痛苦也深有体会，但是文章中有一句话对我的触动很大，只要你足够喜欢这件事，并且做得时候很快乐并且付之努力，那终会有所成就。还有，如果理智和利益不足以趋势你去奋斗，那撩人的浪漫和众人推崇的膜拜会让你为之振奋并付出行动，大体意思就是这样。我觉得这句话很有道理的原因，因为让我找到了我不能实现梦想的原因。一是因为我还不够喜欢写作，嘴里说的很喜欢写作是个美丽的谎言而已，因为我足够热爱我必定会日思夜想，半夜翻身起来写作。可见，我对写作还需要更多的爱。第二是因为，我找到了我是需要什么激进的人，我不是个理智的人，或者说对金钱的期望不是很大，这点从工作中就可以看出来，对工作没有激情，觉得毫无意义，完全就是为了那一个月几千块钱的工资，这一点也可以说是因为我不思上进，好高骛远，眼高手低，人懒的原因吧，总之就会与世无争的样子和态度。但是我想象我成名的样子却很兴奋，我会成为一个作家，会是有内涵的一类名人，而不是浮夸的。想想这样感觉竟然很沉迷，拿着应该就是乐嘉老师所说的撩人的浪漫和别人的崇拜吧。

乐嘉老师文章中写作历程的艰辛也大大鼓励了我，想着一个性格活泼的人整日坐在电脑面前苦思冥想该是多么的无聊，但是，如果你把他当做你的喜欢的事情，能实现自我的事情，是自己真正想做的事情你就不累了。于是我决定了，我要为我的梦想付出行动，在努力列出提纲，丰富内容中，只要做了就会有成效，一步一步的来吧。

《养儿育女》中我所得到的感慨是，我十五岁和十八岁的时候并没有一个人告诉我那些，导致现在的我还浑浑噩噩，不知道自己干什么，甚至说，乐嘉老师写给十五岁女儿的信中，我也觉得对我也很受用，我其实都25了，这说起来其实是很悲哀的事情。父母出身农民，没有人告诉我该读什么样的书，看什么样的电影，培养什么样的兴趣，甚至是我喜欢画画，但是从小到大一直没有人教过我。我虽然从小学到高中一直是美术课代表，这仅仅是凭我的对美感的天生的感觉，我从来没有受过有关于美术的教育。到后来大学了，感觉跟专业生有差距了也就慢慢放弃了，后来工作有钱了也因为年龄的问题一直没有再碰。

我很羡慕那些家庭背景很好，父母很有文化的人，会比我成熟早很多，也会少走很多弯路。身世没办法，只能靠后天努力了，一直觉得多读书是个好办法，但是读什么书也是个问题。况且实际交往中书中的知识的如何让应用也是个学问，说了那么多，其实是在给自己找借口了，小时候家境不好成功的人比比皆是。不多说了，说多了全是泪啊。总之，我会按照乐嘉老师给女儿的忠告中获取一定的方向，让自己早日步入正规。

自己的一点心得和体会以及感慨，记录下来，人生其实没有那么多可以想的，确定目标去做就好了。剩下的就是拼命努力，这样比想什么都充实。

读后感本色【篇5】

《日本色气》读后感500字！

这是一本令闲置肉身数十年的中年少年突然想涂身体乳的书，去年缠绵病榻半年间读完，正是生命混混不振之时。

也是佩服日本人蜗牛角里做道场的能力，方寸间自有乾坤。书的品相极美自不必说了，更是极喜欢的友人相赠，犹不可辜负。

“色气”是什么，作为一个精细的理论作品，将它与“粹”与“谛观”等近似概念细细相格，有源有流，有交融有分野。然而，与其说这是一部探讨肉身与灵魂的小书，不如说，是日本人擅用的tricks之一，将“肉身”与“灵魂”全视作工具，在山重水复的格物之中，以近乎道的态度，将一切升华，超越灵魂，超越生命。究其手法，与脍切鱼肉，与细分茶，略无差异，终归是将万物融入道中以超越时空触摸永恒的伎俩罢了。

然而，万象与空之间的微妙存在，仍然令人神往。不管是潇洒的“意气”，还是婉转的“物哀”，皆是短暂与永恒的碰撞，是投身之执着与抽身之洒脱之间微妙的平衡。

美尽在其中。美就在我们尽全力去想象美的尝试中，美就在我们试着将流水般无可挽回的瞬间定格成审美范式的妄念中，美就在我们倾尽所有地接近它却不得不承认一切如此徒劳然然而因为已经尽力故而只发出哀而不伤的感慨中。

作为一个普普通通的有限人类，因病更是与无常共处数十年，早已对肉身有倦怠之心，读完这本书会不自觉地挺直脊背，并且突然想要细细地给身体涂身体乳，并且立刻淘宝了一件竖条纹的浴衣。

读后感本色【篇6】

中国人本色的读后感，来自京东商城的网友：这本书买了很久了，一直没写评，最近因为种种，又重新取出来温习一遍。这本《中国人本色》成书于1895年，作者是长期居留中国的早期美国外交官何天爵，作者所描绘的是鸦片战争之后的晚清，以其敏锐的感触和全面的分析用十五章18万字和几十幅晚清老照片向我们全景式地展现了晚清社会和近代中国人的面貌。在书中，既有恭亲王、李鸿章这样的朝廷重臣，也有京郊的和尚、美国使馆前的修鞋匠这样的底层百姓；既讲述了鸦片战争、幼童留洋这样的近代历史中的大事，也将自己在西北的游历、外国使馆的开销等琐事娓娓道来。何天爵希望自己用一种平等开放的眼光看待中国，他说：“如果我们可以用更理想、更标准的人的标准而不是我们自己的标准来衡量人，情况就会更好。更宽广的视角不但能使我们的结论更为精确，更加合理，还有更为深远重要的价值；这样做能使人们更加宽容、友爱、和睦相待，信任人们团结、高贵的本质。”但是，作为一个美国人，何天爵仍然无可避免地用了一种美国视角来观察中国，所以，即使他希望自己平等，仍旧因为骨子里的优越感和对中国的历史及文化缺乏足够的理解使得本书中的许多观察和理解不可避免地不全面、甚至是错误的。我无论如何也不能同意作者在鸦片战争问题上的立场，那样一场无耻的战争，在作者看来竟然理所当然，甚至认为是因为中国的不当措施（销毁鸦片）而使西方国家不得不采取的手段，而作者给它的理由是帮助中国走向世界。我不能同意何天爵对中国和中国人的许多误解和判断，正如每位读过这本书的中国人都会不舒服一样，好在译者在翻译过程中队原文加了注释，更有利于一些懵懂孩童在阅读过程中理性鉴别，“仁者见仁，智者见智”。我总认为，别人的误解尚可原谅，就像外人，对我们自己的事情当然不可能完全了解，但是，如果是自家人，为了另外的一个对自家并不友好的“外人”而对自家人倒戈相向，则是匪夷所思，恨不能一棍子敲醒了！或者，这正是所有“清醒者”口口声声的“民族狭隘性”和……

读后感本色【篇7】

淑女本色的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：这本书里面写了三个女孩子的爱情：张静之、萧萧、冯程楚杨。我最喜欢的人是萧萧。总觉得她前世是狐狸精来着。其实我很羡慕这类狐狸精式的女人，活得自在潇洒，一片飞扬。大抵是自己无法成为这样的人物吧，所以才会喜欢。但我不得不说，只有张静之的爱情故事来得比较真实。先说说其他两人。萧萧，狐狸精其实也是有过情伤才会修炼成豪放女的，但是最后还是被一个纯情的小警察给练成了绕指柔。其实这个爱情故事也挺感人的，如果不把小警察的家庭背景搞这么辉煌就更美满。个人觉得小警察的爱情已经很纯洁了，加个有背景的老爸实是画蛇添足。一般的家庭不可以么？有什么必要按个高干家庭给小警察捏？再说说楚杨。这里面写楚杨的事情总感觉笔墨不多。所以没觉得方毅就该这么样喜欢上一个青涩小姑娘。有钱还有黑社会背景，所以看到青涩小姑娘就觉得心灵被净化了，这样的桥段似乎很多人在用，已经有些烂了。没意思。最后就是张静之和汪裕涵这一对了。无疑的，这才是我们常常见得到的爱情。张静之，明明会咬人的小老虎却偏偏要装淑女，汪裕涵，对装淑女的张静之好奇，挑逗，却一个不小心把自己的一颗真心给陪了进去。却是因为前面的贫嘴滑舌使得张静之分不清他的那颗心到底是真是假，生生让自己受了许多情罪。很喜欢这俩人。尤其喜欢张静之骂杨雷那一出戏，骂的人痛快，看的人也痛快。很惋惜杨雷这样一个帅哥却有一副优柔寡断的性子，这就是所谓的人无完人吧，呵呵。三个人最后都是好结局，倒是看客我最喜欢的……

读后感本色【篇8】

人类一直在追求真善美，落实到我们生活的社会中，科学解决了真的问题，宗教信仰、道德伦理、人文社会学科解决了善的问题，价值观解决了美的问题。毫无疑问，乐嘉的性格色彩工具是属于人文社会学一类，他解决的也是人们如何洞见、洞察、修炼和影响的问题，目的是让人们之间有更多的理解与和谐。就这一点来说，在今天我们这个贫富分化严重，社会矛盾激化的环境里弥足珍贵。

《本色》中，读的我泪流满面的一段文字是这样的：因为证明者的性格是红加黄，给我信任当然好，不给我信任时，鼓励和赞美是我的零食，冷眼和嘲笑是我的正餐。你越让我痛苦，我越要欢乐，你越想让我死，我就是不死，我要让你希望出现的结局永远都不会出现。

这个世界上包括我最亲近的人在内从来没有谁这么理解我，说出了我藏在心底的话。被认同和理解触动到内心深处时，眼泪是控制不住的。

想自己这半生以来，从大学毕业，做过电器安装工，做过安利直销员，在企业从底层业务员做到店面经理，最后辞职创业，生意赔个吊蛋精光时，对老天说要么饿死我，要么让我赚到钱。最后终于靠拼图生意得以生存。颠沛流离半生，无非四个字：证明自己。

想自己这半生以来，遇到学妹，变成妻子，最后因互相猜忌，变成路人，无非两个字：信任。假如时光倒流，早识本色，或许结局非此！哎，说来都是泪。

《本色》二十多节各有精彩，在此就不一一罗列，写的是我，说的是你，读者不同，各有所悟！随缘，珍惜！

读后感本色【篇9】

《本色》一书是乐嘉20xx年底出版的新书，我从买回书本到看完它历时将近两个月，两个月时间里断断续续的终于把它看完了。这是继《谈笑间》之后阅读的第二本乐嘉的着作。

认识乐嘉源于《非诚勿扰》，起初并没对这个光头嘉宾留下什么印象，谈不上欣赏，也论不上讨厌，几期节目下来，我发现他与主持人孟非的搭档简直是绝配，两个人滴水不漏、天衣无缝、你来我往地互相出招、接招。以前看节目除了看美女之外，更多的是看孟非，孟非是我非常欣赏的主持人，他博学多才，而且语言表达堪称炉火纯青，看节目可以从中学习他的表达艺术。发现孟非与乐嘉是对绝配的搭档后，我才慢慢会去听乐嘉对人的分析和他个人的分享，时间久了以后发现，嘿，这哥们挺有意思哈，于是在微博上关注他。为了更加深入地了解他的思想，在他写了《谈笑间》之后，我立马买来看。微博体的《谈笑间》不知道能引起多少人的共鸣，因为里边大多数是干货，没有长篇大论，没有前因后果的分析，大多是总结性的语句，不知道有多少人会真正理解其中的意思，反正我觉得自己懂了大部分他所表达的观点。

我对乐嘉从事的性格色彩研究并没有太大兴趣，打动我的是封面的那句话写的是我，说的是你。在内容介绍里，乐嘉说站在本色面前，撕开自己，打碎自己，重塑自己，这是我的故事，更是你的故事，他拿自己做案例，自剖性格，对自己的每一次升级都进行坦白深入的剖析，并告诉每个人都可以和他一样，一步步找到自己，修炼自己，突破自己。作为一个公众人物，乐嘉在书中袒露各个阶段中自己的真实想法，相当于当众脱光让人检视，这需要莫大的勇气和魄力，实在难能可贵。当然，文中难免有修饰之处，这仍然不掩其光芒。环顾周遭，在现实社会中，普通人尚且难以活得真实，有多少人带着面具生存，多少人的经历都是光鲜亮丽，仿佛没有半点瑕疵，有多少人敢于直面血淋淋的现实？

乐嘉叙说他的过往，在我看来这就是一个有为青年的奋斗史，就是凤凰涅盘的过程，敢于直面自己的无能，才会让优点得到最大程度的展现。每个人成功的背后都有一段艰辛的历史，而他，值得学习。

应该说，《本色》中的乐嘉对自我剖析还是挺深刻的，下手够狠，一般人还真干不出这事。在修行闭关记中，历时七天七夜闭关修炼，不能与人交流，只能与自己说话。在那一瞬间，我突然觉得是不是可以尝试自己修炼一下，没有任何外物干扰的情况下度过几天。我们常常与别人谈话多，与自己对话少，审视自我的时间几乎没有，于是，就有了现在的浮躁。

看完这本书后，我有一种强烈的愿望，也想挥刀自剖一下，没有深刻的剥茧抽丝的过程，哪能看清最真实的自己。回想自己多少次想提笔写作，终因生性拖延懒散，加之琐事缠身，未能成文。回顾自己的历史，虽资历浅薄，文笔不够老辣犀利，至少可以总结过往，展望未来吧。反正不图名利，是否有围观者又如何？

读后感本色【篇10】

读《水浒传》有感

拳打镇关西,倒拔垂杨柳,智取生辰纲,武松打虎,大闹清风寨,这些故事想必大家都耳熟能详吧.这些故事都出自我国四大名著中的《水浒传》。

小说生动形象描绘了北宋末年，豺狼当道，民不聊生。在无数哀叹声中，由宋江带领的一百零八将的梁山义军奋起反抗黑暗的封建统治的整个过程。虽然最后梁山覆灭了，但他们一次一次反抗封建统治的军事行为，沉重的打击了封建势力，动摇了封建统治阶级的基础。

梁山好汉如云，一百零八将各有所长，各个性格鲜明，都是血性男儿。有急公好义的及时雨宋江，足智多谋的智多星吴用，武艺高强的豹子头林冲，嫉恶如仇的黑旋风李逵......一切英雄所具备的一切为人仗义，嫉恶如仇，有勇有谋，武艺高强......都在他们身上表现的淋漓尽致。一百零八个好汉里，我最喜欢梁山军师吴用，他满腹经纶，足智多谋，神机妙算，与晁盖自幼相交。他与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为了避免官府追查而上梁山，成为宋江左右手。

《水浒传》为我们展示了一幅幅官逼民反的图景，造就了一个个为民请命的英雄。义贯穿了整本书，梁山泊的英雄好汉，个个都重情重义，当朋友有难时，他们一定会伸出援助之手。为朋友赴汤蹈火，两肋插刀。在奸佞当道的时代，高举替天行道的旗帜，为民请命，秉持着一腔大义热血，严惩恶霸，整治贪官污吏，渴望给民众带来平等，安逸的生活，却为何葬送在招安这条道路上？梁山好汉没有正确地认识到武力是无法扭转这种局面的，唯独推翻封建制度，才是真正解放民众的唯一措施。虽然梁山好汉最终还是没有解放民众，但是却震撼了封建统治，为之后的起义奠定基础。

水浒传，英雄传。

读后感本色【篇11】

—记长篇小说《鲁中烽火》

战争岁月，人民生死相悠，今日我由衷的说一句，战争是可怕的!可是那段时间，总会有英雄为人民挺身而出。鲁中军民就是莱芜城民中的英雄，他们排除万难只为留住那最后的希望；他们也历经艰苦卓绝的开展保家卫国的抗日战争的波澜。

在这个酷热炎炎的夏日，我倾心所向读了一本《鲁中烽火》。

这本书主要写的是战争类题材的长篇小说。它记录了当时鲁中抗日根据地，战旗猎猎，烽火熊熊。莱芜鲁王工坊锡雕举世闻名，东洋人觊歈已久；八路军山东纵队四支队威震四方，今日寇咬牙切齿。危难当头，民族危亡，岂能壁上旁观，只有奋起抗争，赴汤蹈火，方能尽显名族气节和英雄本色……

毛泽东主席曾说过：“落后要挨打”。如今我们的中华已不是当时的那个腐败无能的清政府了。现在的中国是伟大的，是先进的，是和平的！我们今天的幸福生活是靠多少英雄的抛头肉，撒热血的抗日革命精神换来的。中华名族的未来要靠我们来书写！

少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲！

读后感本色【篇12】

这篇文章应该算是我对乐嘉老师从初识到细读《本色》后的看法。纯个人感受，最鲜明的几点印象在这里分享给大家。有很多朋友看过我曾经写的超演之旅回忆录。那里面也记录了我初识乐嘉时的感受和对他的印象。#本色#是对他最准确的形容。

这些都是他的亲身经历，窃喜终于可以有机会慢慢拼凑他的成长之路了。一是出于好奇，二是想看看有啥小辫子能抓到，以后在被他批评的时候，稳稳揪住，予以反击。这是我的阴险嘿嘿。

结果是，我发现这是个圈套。 《本色》封面上的八个大字写的是我，说的是你初看是那么的亲切和友善，就像一双向你敞开的臂膀：来，我们是一类人，是缘分，是朋友而当你捧起这本书，细细读来的时候，才发现有时找到共鸣并不都是好的感受。这本自剖录不是自传，那些故事是直指内心的人性笔记，是血和泪，是痛苦和挣扎。而且，他的阴险在于，他用自己真实的故事做例子，他坦白自己的动机，他揭开自己的丑陋虚荣，脆弱无能，他把所有内心承受过的挣扎与痛苦，一刀剖出摆在你面前，笑着向你诉说真相。回想当初我看书的动机想抓的小辫子人家自己早就梳理整齐，一一摆在你面前，而且最让人崩溃的是：写的是我，说的是你，这些小辫子，是乐嘉的小辫子，也是你的小辫子，是我们所有人的小辫子

梦想目标欲望热爱证明自卑自尊这是对我影响最大的几篇。诙谐幽默的文字并没让我感到愉悦。相反，我开始沉默，郁闷，悲伤，无奈总之，很长一段时间被负面情绪围绕着。有时候勾起对曾经的回忆，也有时候审视自己的动机最后，我终于明白乐嘉的良苦用心。这本书是面镜子。他告诉你怎样的回忆才是有意义有价值的，他告诉你如何洞悉真正的自己。

《本色》是本自剖启示录。也许对于我这么个三十大几的人来说，是时候追溯源头了。在总渴望被人了解，却又害怕被人看穿中挣扎了这么久。我在34岁生日这天做个决定吧！从今天起活出本色！！拿刀来！别担心，不是自剖，是切生日蛋糕！不过我感谢#本色#，感谢乐嘉，与他同样性格的我占了个大便宜，从同类人身上，可以看见自己的过去，现在和将来，当然，他的自剖让我看清了自己的不足与潜能。

从初识乐嘉，到浅读性格色彩，他始终扮演着传道者的角色。而今《本色》这本书，是对我最大的冲击。曾经的《色眼识人》让我清晰理性地看到了性格色彩学的价值与意义。我想，这本《本色》会让很多人对乐嘉老师的个人魅力毫无抵抗力。尽管，他说他并不完美

所以，不要问我是否爱他，你对乐嘉有抵抗力吗？去读他的《本色》吧！

奉献读后感12篇

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面由小编帮大家编辑的《奉献读后感12篇》，仅供参考，我们来看看吧！

奉献读后感 篇1

奉献 担当——《狼牙山五壮士》读后感400字：

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我敬佩的心情久久不能平静。

《狼牙山五壮士》这一篇课文，主要写抗日战争时期，七连六班的五位战士在战火纷纷的情况下，为了掩护部队主力，把敌人引上绝路，最后英勇跳崖、壮烈牺牲的故事。

让我印象最深刻的是五位壮士跳崖的过程和跳崖时壮烈豪迈的口号：“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”五位壮士那誓死保卫祖国的决心，让我怎能不敬佩？

可再看看我自己，真是“身在福中不知福”。我天天过着公主般的生活，却还在挑挑剔剔，再想想抗战时期的人们，连活着的机会都没有，更别说吃饱穿暖了。而我已有一柜子的衣服和玩具，却还在嫌弃衣服不够多、不够漂亮，玩具不够好，埋怨妈妈没给我买新衣服、新玩具。想想都觉得惭愧。我们现在的幸福生活都是无数的革命先烈抛头颅、撒热血，勇于牺牲，费尽千辛万苦换来的。

我羞愧万分，不断地责备自己。我们作为21世纪新中国的少先队员，应该以英勇无畏的革命先烈们无所畏惧的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设的更加美丽、更加富饶、更加强大！

《狼牙山五壮士》插图

奉献读后感 篇2

彭兵先同志入伍以来，一直战斗在灭火救援第一线，先后参加灭火战斗1300余次、抢险救援1960余次，营救被困群众380余人，做好人好事300余件，先后荣立个人一等功1次、二等功4次，班集体三等功1次。xx年3月被总队评为“全省消防部队优秀士官”、4月被鹤壁市委授予“鹤壁市十大优秀青年”荣誉称号、12月被公安部消防局评为“执勤岗位练兵先进个人”;xx年3月被河南省公安厅评为“全省优秀人民警察”、同月被鹤壁市委授予“鹤壁市十大道德楷模”荣誉称号、4月当选为共青团河南省十三届委员会候补委员、7月被公安部消防局评为“公安消防部队抗震救灾先进个人”;xx年5月被总队评为“十佳优秀士兵”，7月被公安部评为公安现役部队优秀士官;xx年1月被公安部消防局评为公安消防部队“三争优”活动先进个人;xx年1月当选为共青团河南省十三届委员会委员、10月被公安部评为公安现役部队优秀士官;xx年1月被共青团河南省委授予“河南青年五四奖章”。xx年11月5日被公安部消防局评为第三届全国“十大杰出消防卫士”。

为大力宣传彭兵先同志先进事迹，鹤壁市委宣传部、鹤壁市文明办将彭兵先同志的先进事迹编入鹤壁道德模范事迹巡展暨“鹤壁好人”画册，号召全市向彭兵先同志学习，为建设平安鹤壁、和谐鹤壁贡献力量。

我们要向彭兵先同志的精神学习，要为社会贡献一份自己的力量。

奉献读后感 篇3

“拉拉半躺在那儿，深情地接受着警员的抚摸……”，今年寒假，一直非常钟爱沈石溪动物小说的我，看了《警犬拉拉》，再次被作家笔下动物的灵性深深地吸引了。《警犬拉拉》不仅让我看到了动物和人类之间的深厚情谊，也让我读出了不同的味道，想起了生活中很多平凡的“伟大”，浓浓糊在心中，难以化开……

书中的主人公拉拉是一只非常出色的警犬，它勇敢善良，对主人的命令绝对服从，为了主人大漫可以上刀山下火海。书中的拉拉不仅忠心耿耿，而且聪明绝顶。有一次，警员大漫命令拉拉执行一项特殊的任务，就是将大象引回铁笼。拉拉面对这只比自己大好几十倍的大象，毫不畏惧，想尽各种办法，圆满完成了任务。我佩服拉拉的聪明，拉拉的忠心却更让我感动。一次，拉拉跟主人大漫一起追捕抢劫犯，它身上多处被歹徒的匕首割伤，又遭到歹徒多次猛烈捶打，但他仍然死命咬住歹徒的脚跟，最后歹徒终于被制服了。此时的拉拉就像一名勇敢的战士，不怕牺牲，勇于奉献生命，想必它的心中一定铭记着主人的话：警犬的责任重于泰山，主人的指令重于泰山，对警犬来说，人类的利益高于一切！

看完之后，我被拉拉不怕牺牲，忠于职守的精神深深地感动了。想想社会的各个岗位上，有很多人像忠实勇敢的拉拉一样，他们爱岗敬业，忠于职守，报效祖国，不求回报。我想到了20xx年春节期间的一篇报道，当千家万户都在热热闹闹地过年时，谁又会想到，在祖国的边疆，零下30度的哨所，屹立在那里坚守的战士们。他们中间有很多人已经多年没回家过春节了，看着电视里接受采访的战士们，他们与家人视频时激动的泪花，听到有战士说最大的心愿是吃妈妈包的饺子时，我终于忍不住热泪盈眶了。他们拥有一颗报效祖国的心，拉拉勇于为主人付出生命，我们可敬的战士们也勇于为祖国付出自己的青春年华。

我们身边有无数默默战斗在自己岗位上无私奉献的人，那些工作在最底层的劳动人民，那些奋战在一线的白衣天使，那些呕心沥血的老师们……都是值得称颂的，我们应该怀有有一颗感恩的心，一种无私奉献的信念，去回报社会，报效祖国。

看了《警犬拉拉》，我想了很多。对照自身，我们现在能用以回报社会的就是好好学习，将来才有能力贡献自己。我们最应该感恩的就是我们的老师和父母，他们面对的虽然不是歹徒，也不是伤员，但他们在自己的岗位上无私奉献，同样是伟大的，是值得尊敬的。

无私奉献是伟大的，具有一颗无私奉献的心是十分重要的，奉献不在多少，只要真心诚意，相信世界是美好的。此时，我的耳边响起了那句熟悉的歌词：只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。

奉献读后感 篇4

不知何时起，我开始注意并喜欢起那朴实无华的红花草 了。我想：大概是读过周稼骏《红花草》的缘故吧。红花草 “活着，敢斗残冬，无意争春，一心为美好的生活酿蜜；死 时，默默无怨，死得其所，给永恒的土地再添厚肥”的无私 奉献的精神，给我留下了难忘的印象，并时刻教育着我在人 生旅途中如何做人。

红花草又叫紫云英，是一种生命力顽强的草本植物。虽 然她不敢与花中之王的牡丹争冠；不敢与“出污泥而不染”的 荷花媲美；也不敢与香气四溢的茉莉竞馨，但她“嫩茎上开 着一朵带霜缀露的小红花，恰如举着一支小火把，把大地煨 得象块红玛瑙”。无意中又给大自然增添了一份春意。尽管 “她不能‘入观赏之林’，但她并不气馁，总是对生活充满信心”，“一心为美好的生活酿蜜”。

我喜欢红花草那朴实无华的外表，更爱她那种默默无闻无私奉献的品格.，

隆冬，“红花草却冲风冒雪地生长着”；初春，红花草又 “无意争春”、“默默无闻”地扎根生长；暮春，红花草“深蕴着 醇香”为蜜蜂提供了良好的酿蜜条件，使驰名中外的“紫云英 蜜”诞生；插秧季节，红花草又“慷慨地被翻进土里，泡入水 中，变成了好的绿肥，为迎接更大的丰收牺牲自己”。红花 草就是这样，周而复始，默默无闻地为人类做出自己的贡 献，红花草的品格是多么高尚，多么伟大啊！

我爱红花草“无私奉献”的品格，这不禁使我想起与红花 草品格相同的人，这就是我的启蒙老师—崔老师。

崔老师是一位年近花甲的老教师，现在她已经退休了。她从事教育四十多年，兢兢业业，任劳任怨，默默无闻地奉 献着自己的一切，真可谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始 干”。在我上一年级的时候，由崔老师教我。我从新疆姥姥 家来青岛胶州市妈妈家，首先碰到的困难就是语言不通，许多地方音，我极力听也听不懂。崔老师仿佛看懂了我的心思 似的，下课后，一字一句地讲给我听。我记忆力差，别的同 学学一遍就会了，可我往往学二遍也记不住，我难过极了。 崔老师又采用了许多方法，什么卡片啊，挂图啊，讲故事 啊，还用形象记忆法，帮助我学到知识。在崔老师的耐心教 育下，、期末考试我得了双百。当时我是多么的高兴啊！忘不了，崔老师手把手的教我写宇，一字一句地给我正音；忘不 了，崔老师领我们做老鹰捉小鸡的游戏；忘不了，崔老师带 病坚持给我们教课晕倒在讲台上的情景；更使我难忘的是. 有一次，我突然生病了，是崔老师不顾自己年迈，背着我， 把我送进医院，当我清醒过来时，崔老师的邻居也找到医 院，说她的孙子也病了，我感激得热泪盈眶.多么好的老师 啊！是老师，是妈妈；对，是老师又是妈妈.

崔老师，您犹如一棵红花草，在自己平凡的工作岗位 上，默默无闻地奉献着自己的一切。您这种“所需极少，贡 献殊多的无私精神”不正是“红花草精神”的再现吗？

她的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然她的名字不 为许多人所知。我想：正是这千千万万棵“红花草”支撑着我 们祖国的筋骨，她们为祖国培育着希望之栋梁。从她们身上 我感到祖国繁荣昌盛之前景。想到这儿，我又一次颂读了 《红花草》。

“活着敢斗残冬，无意争春，一心为美好的生活酿蜜； 死时，默默无怨，死得其所，给永恒的土地再添厚肥。”这，也是我一生所追求的目标。

奉献读后感 篇5

《鞋》这篇微型小说篇幅虽短，但内涵丰富，细细欣赏，回味无穷。其中，最能震撼我灵魂的是那位大个子军人无私的奉献精神。

小说《鞋》里的那位大个子军人为了保卫祖国而上前线，结果受了重伤，断了两条腿，但他毫无怨言，默默地忍受着痛苦。在病床上他想到的不是如何居功自傲，而是还欠着小鞋匠的补鞋费。于是，他特意嘱咐战友代交补鞋费。在大个子军人看来，人民的利益是第一位的。他的心中装的只有国家，只有人民，惟独没有他自己。曾记得有一句话是这么说的：服务精神的基点是爱，是对自己以外的所有人的爱。爱的最宝贵形式是自我牺牲，舍己为人。大个子军人的行动不正是这种自我牺牲精神的写照吗?

大家都知道雷锋同志是为人民服务的楷模，奉献是他孜孜不倦的追求：老大娘不认识路，他就帮助护送；妇女儿童坐不上火车，他就帮忙买票；工地上缺人手了，他就主动上阵雷锋之所以能以帮助他人为人生之乐趣，是因为他有一颗无私奉献的美好心灵。他认为人生的价值就在于奉献，奉献得越多，价值就越大。

令人惋惜的是，索取成了当前社会上某些人的生活准则。他们认为大个子是犯傻，雷锋精神早已过时。他们信奉的是毫不利人、专门利己。为了不让自己吃亏，他们想方设法维护自己的利益，认为让别人牺牲点无所谓，自己不损失就好。他们笑廉笑贫不笑贪，对自己放松了警惕，把制度、法律置之脑后。于是，私欲便像野草一样疯长。胡长清、成克杰就是典型的事例。在他们人生的字典里再也找不到奉献这一词条。他们的人生追求就是索取、索取，不断地索取。

然而，生活是充满辩证法的。有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。诗人减克家的诗句说得多么好啊!事实也正是如此：大个子的无私奉献赢得了老百姓的啧啧称赞；雷锋短暂的青春换来的是人类永恒的记忆；胡长清、成克杰变本加厉的贪婪，等待他们的不是金山、银山，而是他们的灭亡。

奉献与索取，是人生的两条轨道，该走哪一条，要好好把握才是。

奉献读后感 篇6

读完《他在乡下教书》一文，有所感触，于是提笔，写下一二。

当一名山村教师，就已令人心生敬意。更何况大民这一待便是二十年，在大山里扎了根，如此坚守，如此毅力，怎能不令人佩服，令人动容?

正如作者所言：能在如此偏远的乡村学校坚守二十年，你才是一个成功者。大民的坚守，无疑是给了我们一种，关于成功的别样定义无关金钱、财富、名声和地位，而在于自身对于社会，对于他人的价值和贡献。

按金钱名誉来说，大民断断算不上是成功人士他辛苦打拼二十年才买了套房，兴奋地对作者说：这么多年，你是同学中唯一一个来看我的人!如此种种，让人读来心不由得发酸。但是从另一个方面来说，大民就如同大地还在沉睡时悄悄出现的熹微晨光，用知识，照亮了那小小的山村，照亮了孩子们的前路，帮助他们走出大山而这些，无疑是具有极高价值和社会意义的。能做到如此，又怎能说大民获得的不是成功?而这样的成功，正是我们应当追求，学习的。

如同大民那般的乡村教师，我国有846万。

他们默默坚守，不计报酬，不辞辛劳。他们中有些人弃了城市的优裕舒适生活，在偏远贫穷的基层学校手执教鞭，甘当孩子王。而许多的女教师，更是承担起了母亲的职责，既要完成繁重的教学任务，又要填补留守儿童们母爱的空白。

乡村教师们的爱化作润物细无声的春雨，滋润了山区孩子们干涸已久的心，让那些封闭孤僻的孩子开朗起来。他们用为人师表的点点滴滴告诉孩子们怎样做人，用羸弱的肩膀撑起农村娃娃的明天。他们用爱抚的眼光鼓励孩子们战胜困难，实现人生的梦想，用知识让孩子们过上体面生活，拥有服务社会的力量!他们的事迹感动并激励着无数人，他们应当得到全社会的尊重!

身为青少年，我们应当向他们学习，向他们致敬!不是非要如同他们一般，前往大山，做一名教师，他们身上更值得我们学习的，是这样一种精神为社会，为国家奉献的大爱，并在奉献中实现自身的价值。

奉献读后感 篇7

“请相信我，纸条上的话是真的。你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水“，在《给予的故事》中，这句话给我的印象最深刻。

文中的旅行者面对生与死的抉择时，勇敢的做出了决定，他不顾自己的生命危险，无私的把水倒进汲水器中，甘甜的泉水涌出来了，这位旅人自己活下去了，也给后来人留下了生存的机会，这令我非常感动，也非常佩服。

有时候我就会想，如果是我，我会做怎样的选择呢？如果这位旅人喝光了那壶水，以后会发生什么样的故事呢？当下一个旅人来到这里，满怀希望的去喝水的时候，他看到的是空空的水壶，他会多么失望，多么痛苦，也可能会悲惨地死去。而当水壶中装满水，他又是多么欣喜和幸运呀，我相信他也会做出同样的抉择，把水倒进汲水器，抽出更多的泉水……，是呀，这就是爱的传递，就是信任的传递呀

也许随着经济的发展，人们更多的去追求物质利益，却忽视了精神文明的提高，一部分人变得自私自利，心里只想着自己，从来不考虑别人。在生活中的，很多时候，放弃眼前的一点利益，你可能会收获的更多。让我们行动起来，无私奉献，勇于担当，正如课文中所说的那样，“你只有把生死置之度外，才会尝到甘美的泉水。”

其实，“奉献”比“索取”更幸福。

奉献读后感 篇8

无私的奉献——《董存瑞》观后感800字：

解放战争年代牺牲了很多人，也涌出了许多英雄，董存瑞就是那个年代的英雄之一。它是一名爆破手，是人民解放军东北野战第11纵队32师96团2营6连6班的班长。他用自己的一生诠释了一种无私奉献的高尚精神，由此成为了人们学习的榜样。

今天，我坐在家中的沙发上看着《董存瑞》这部电影，当播放到董存瑞准备炸碉堡的时候，我从沙发上跳了起来，拳头紧握，目不转睛地盯着屏幕。他炸毁碉堡的过程大约十秒钟，但却足以震撼人心。在他炸碉堡的那一刻，不知道他有没有想过他家人会为他悲伤，战友会为他而难过呢？我想董存瑞他当时大概没有想那么多。在那样的环境和那样的情形下，他只怀着对和平的渴望，为了取得战争的胜利，为了减少人员的伤亡，他毅然牺牲了自己年轻的生命。他的这种英勇无私的精神，是那样的崇高，是那样的伟大，是那样的难得，至今依然震撼着我们，鼓舞着我们，成为我们的好榜样。

虽然现在是和平年代，但我们也忘不了那个红色时代，更不可忘记董存瑞这种红色精神。可是如今的社会中，却有人认为这种精神不应该发扬。因为现在和平了，很多人能平平安安的过日子，想买什么就买什么，想吃什么就吃什么。还谈什么奉献？

是啊，安逸让人失去斗志，享乐让人忘却历史。如今，只有我们还在看历史画面时，心中的那一份爱国的火苗才会燃烧起来。

对于我来说，只要祖国需要我，我就会义不容辞，发挥自己的特长，努力把祖国建设得更加繁荣富强。当然在这之前我要好好学习，不断扩大我的知识面，为建设祖国做好充分的准备。

坚强不屈，无私奉献。不管在什么年代，都是我们中华人民最优良的品德，我们应该继续发扬这种优良品德，努力学习和工作，为祖国的腾飞，好好地贡献自己的一份微薄的力量。供稿：李彦龙

奉献读后感 篇9

最近我读了一本有趣的书叫《斑羚飞渡》，其中最让我感动的是斑羚飞渡的故事。这个故事主要讲了一群羚羊被逼到绝境，它们没有向死亡屈服，用老羚羊的生命架起了一座神圣的生命桥，让种族得以延续。

文中最震撼人心的就是老羚羊为了让种族继续生存下去，成了阶梯，让年轻羚羊踏着它们的背越过了深涧而行。它们决定做之前必然知道后果定是粉身碎骨，但它们义无反顾、毫不犹豫。为什们它们敢于牺牲自己呢？别后到底有什么力量在支撑着它们？我想那就是一种为了能让种族继续生存繁衍宁可牺牲的伟大精神！

老羊是作者笔下的无私奉献者，在危险死亡来临之时，它们一心想到的是他人。读了这个故事我不由得想起了那位最“美”司机，2012年5月29日发生了一件感人事情：一位长途客车司机在高速公路行驶过程中被一块突如其来的数斤重的铁皮砸中，被砸中的部位就是肝脏。司机本想急刹车，如果这样做会导致翻车，车上有24名乘客，如果翻车的话后果不堪设想，在这生死攸关的时刻，他没有多想，而是一边刹车，一边控制方向，忍着巨疼告诉乘客：别乱跑，注意安全。这是他生命中的最后一句话，最后他用了1分16秒的时间保住了24条生命，而自己却因抢救无效，离开了人世。他就是最“美”司机吴斌。司马迁曾说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。生命属于每个人仅有一次，吴斌为了全车人的安全而牺牲在自己的工作岗位上，他这种不畏艰险，舍己救人的英雄气概，怎能不让人感到敬佩呢?

平凡之中见伟大，危难时刻见真情，吴斌用生命诠释了立足岗位、尽职尽责的奉献精神，他和老羚羊一样实现了自己生命中最美的也是最高的价值体现——生命的价值在于无私的奉献。

奉献读后感 篇10

早就听说《爱的教育》是一本深受启发的好书，我在暑假里用平时积攒的零花钱买下了这一本让我梦寐以求的书。

回到家，我就坐在椅子上，孜孜不倦地拜读起来。我仿佛至身于这本书的情节中去，周围的世界对我来说好像消失了一样。其中《我的母亲》这一篇使我受益匪浅，这是安利柯的父亲写给安利柯的一封信，读着，读着，我的心不由得沉重起来。“你要记住，母爱是人类最神圣的爱，贱踏它的人会受到唾弃，无论一个人他多么有成就，只要他伤害了他的母亲，使母亲痛苦，他就是最卑鄙的人。”

读着这一段段的文字，我为安利柯感到幸运，因为他有一个这么优秀的父亲指导着他，教育着他，同时我也为自己感到很惭愧，我何尝不是一个让母亲既伤心又痛心的安利柯呢?是的，我是一个典型的“两面派”。

在家里，我就像个“小皇帝”，妈妈就好像是专门伺候我的保姆，妈妈照顾我就好像是她应尽的职责。“妈，我饿了。”妈妈就拿来好吃的放在我边上。“妈，我渴。”妈妈就起身给我去端水。我时常对自己说要懂事，要好好珍惜这种“特权”。

有次，妈妈拿来了我不爱吃的饼干，我忘了自己以前诺言，就冲着妈妈吼了起来：“我不要吃这种，你又不是不知道。”吼完就把饼干甩在了地上，这时我看见妈妈边往地上捡饼干，边用一种狠狠的眼神瞪了我一下，我知道我把妈妈惹火了。

我害怕妈妈发火时候那凶巴巴的眼神，就像要把我“吃掉”一样。说是迟，那是快，我马上蹲下去和妈妈一起捡饼干，一边说：“妈妈，我错了，我不该这样对您。”妈妈用温柔的口气对我说：“你要记住，要想别人对你好，至少你得尊重别人。”听了妈妈语重心长的话，回想起一段段的文字后，就好像给我的心灵来了次洗礼，让我阴暗的心灵顿时感到阳光起来。

雨天，我经常在上学的路上看到妈妈牵着孩子的手，背着沉重书包，不顾一切地为孩子打着伞，全然不顾自己被雨淋得湿透。。。。。。是的，所有的母亲都愿意为孩子遮挡所有的风雨，这就是母爱，伟大而无私的母爱！我的妈妈又何尝不是这样的呢？

这时，我感受到了母爱真的是那么的伟大，我真想一下子扑到妈妈的怀里，请求妈妈的原谅。妈妈，我拿什么来奉献给您呢？我一遍遍地追问自己。我会做个好孩子，好好学习，用优秀的成绩来回报您对我的爱！

奉献读后感 篇11

“生命的用途并不在于长短而在于我们怎样去利用它，许多人短暂的生命却永久地铭刻在人们的心间。”是啊！蒙田说的这句话一点也没错，白芳礼老人就用自己的一生来诠释了这句话。他是一位普普通通、其貌不扬的蹬三轮车拉活的老人。

生活在几近乞丐，可就是这样一个人却能在十八年支教生涯中，捐资助学35万元，资助了300多名贫困学生。他就是人称白爷爷的白芳礼。当我读到“1994年，已经82岁高龄的他本应当安享晚年时却自己规定每个月要给贫困的孩子捐款800元”的时候。我想：一个本来生活就不富裕的老人在自己晚年的时候，为自己立下了这样一个既光荣又艰巨的任务时，每个人都会为此而感到惊讶。可是这位老人又是如何挣够这笔“巨款”的呢？“为了实现这个计划，老人决定通过借钱、蹬三轮车也要完成的方式来挣钱。”当读到“老人为了拉活方便就挨着亭子搭了3平米的小铁棚子；睡在一张用砖头搭起，上面铺上一块木板的床上；在这种房顶露着一道青天的环境下却睡了整整五年。”的时候。我的眼泪就不由自主的落了下来。可想而知老人在这个不足3平方米的小铁棚里度过了多少个严冬和酷暑啊！这种地方青年人都坚持不了，更何况是一位老人呢？尽管这样，在生命快到尽头时，老人硬是给人家带病看了三个月的自行车，硬是把自己的一角、二角、一元、两元凑够了五百元全部捐出去的时候，老人却无奈地说：“我干不动了以后再也不可能捐钱了，这是我最后的一笔钱”的时候，在场的人无不热泪盈眶“当看到这种情景时，我不争气的泪水又一次地流了下来。xx年9月23日清晨，93岁的白爷爷却悄悄地离开了我们。我们永远不会忘记他那颤抖的声音；永远不会忘记他曾经捐助的一笔不小的数目……文章写完了，我的泪水早已使我的视线模糊。

可我还是不忘哼起了那首爱的奉献“这是心的呼唤，这是爱的奉献……“这首歌我永远记住，因为它是白爷爷一生真实的写照。夜已深了，可我却无法入睡，我对白爷爷的怀念将永远永远永远……

奉献读后感 篇12

最近，我读了《夏洛的网》这本书，讲的是一只小猪和一只小蜘蛛的故事，是我重温了爱和友情。

这本书讲的是在朱克曼家的谷仓里，生活着一群快乐的动物。其中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了深厚的友情。但就在这时，一个恐怖的消息传来--威尔伯的命运竟然是人类餐桌上的美食。威尔伯绝望了，这时，看似渺小的夏洛却挺身而出。它用自己的丝在谷仓的门框上织出了被人类视为奇迹的文字：“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”。这些词语彻底改变了威尔伯的命运，使得它在集市的大赛中赢得了特别奖和一个美好的未来。当威尔伯正想向夏洛道谢时，它才发现，夏洛的生命却走到了尽头……

读完这本书，我懂得了友情不是索取，而是奉献。这种奉献是不需要回报的，也是永远不会后悔的。夏洛为了朋友，为了友情，为了爱，甚至不惜牺牲自己的生命。和威尔伯和夏洛相比，生活中的我们相差太远了。有一次，我的朋友不小心弄坏了我的钢笔，我就大发雷霆，就和好朋友闹翻了天，甚至和他“冷战”了好几天。现在想起来，我觉得自己当初太小气了，因为一点小事，就生气，和别人做朋友总要有牺牲精神与奉献精神啊。

以后我要一心想着奉献给别人，不能只想着向别人索取。这样，我就能收获更多友情。

无常读后感12篇

阅读有助于提高一个人的口才质量和深度，而本书《无常读后感》带给读者许多收获。读后感是一个人自我提升和知识积累的重要途径，你是否想知道那些热爱阅读的人是如何写读后感的呢？这里读后感大全编辑为您整理了关于《无常读后感》的多个实用案例资料，希望对您有所帮助，记得收藏哦！

无常读后感 篇1

早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。

这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。

先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！

最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

无常读后感 篇2

无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。

无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。

无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。

小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指一定则有鬼。

我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。

无常读后感 篇3

早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。

这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。

先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

无常读后感 篇4

早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。

这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。

先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

无常读后感 篇5

《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。

首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相称高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清晰。”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得线人一新，你的面前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的刀兵的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身洁白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，，他们浑身洁白引人喜爱，他固然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气味，真令人感到惬意，使人感觉它有人情味。

接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正派人物’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思考的回答你：‘公正的裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感触感染到什么?我感触感染到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让庶民对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐-败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的固然是鬼，但也是公正的啊!

无常这篇文章体现了当时朝廷的腐-败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。

无常读后感 篇6

无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。

鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描述中我们还能够找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。

他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。

鲁迅还把此刻的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”那里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。

总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。

鲁迅不仅仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”

无常读后感 篇7

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

无常读后感 篇8

《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。

首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相当高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧！这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢！“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。

接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在阴间！’”看这段话是否让你感受到什么？我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊！

无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。

无常读后感 篇9

早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。

这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。

先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就能够不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！但是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！

最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

无常读后感 篇10

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

无常读后感 篇11

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。

从中能够看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍厌恶黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们能够明白在当时的庙会中白无常是个很出风头的主角。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和此刻对他的敬佩作比较，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比较，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又就应怎样呢?

无常读后感 篇12

无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。

无常是一个有人情味的鬼，一次去勾魂的时候，看到母亲在死去的儿子旁哭得十分悲伤，便决定让儿子“还阳半刻”，结果自己却被阎罗王打了四十大板，这些原本都是虚幻之中的人物与事情，竟让人悲凉的心被慰藉。

无常让我觉得世事无常，前一秒还是欢离，而后一秒却又变成了永别，每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“规章”写着公正，“公仆”想着私欲，最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······为人民服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。伪善的小鬼借着“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然地披着光明的衣冠，以权力驱使私欲的完成。

文章在回忆无常的时候，时不时地加进几句对现实中所谓的“正人君子”的讽刺，虚幻的无常给予了当时鲁迅先生悲凉的心些许安慰，文章也深刻表达了旧时代中国人民绝望与黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在虚假的世界中寻求寄托，寻求“公正的裁决”，文中对黑暗的讽刺写出了鲁迅先生对黑暗显示的无奈与失望。鲁迅先生还把现在的想法和小时候的想法进行比较，从侧面写出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也写出了鲁迅先生对封建的“鬼神之事”的鄙夷与不屑一顾。

鲁迅先生不仅仅只是一个作家，他也是一个战士，与旧时黑暗，封建的社会战斗的战士，正如毛主席所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生”。

领悟读后感12篇

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下由小编收集整理的《领悟读后感12篇》，相信你能从中找到需要的内容！

领悟读后感【篇1】

《定位》这本书是同事在公司读书交流分享会上推荐的，“定位”这个词语当他提出来的那一瞬间便有种豁然的感觉。初衷只是觉得这本书可以对以后的职业规划会有更加明确并坚定的方向，读完之后才发现，原来收获最大的是思维的转换。

本书核心观点是：“品牌时代，抢占用户心智。”以理论和实例相结合，阐述了定位的本质——将认知当成现实，也就是你看到的是你想看到的。这里的心智模式指的是大脑依据以往的见闻和思想构建的模型，用于影响人们对于外部现实世界的认知及行动。这也就是为什么我们日常生活对于同一件东西不同人有不同的看法，因为他们的心智模式不同。

这是一本讲营销的书，原先我在这方面的想法一直是，先发掘用户需求，然后开发产品满足客户需求，但是却没有想过，在调研市场的时候，是不是也有可能竞争对手已经快一步得到相应的调查结果抢得先机?当然，这里并不是否认市场调研的重要性。反观这本书讲的是将焦点集中在潜在顾客而不是产品，由外向内分析。也就是从潜在客户的角度及市场竞争情况出发，围绕用户心智进行营销。而由内向外的思维则是从产品角度出发围绕产品营销。

心智模式的特点之一就是“简化”。纵观我们目前的大数据传播时代，不可否认这个时代带给我们的便利和信息的共享，但正是因为庞大的信息体导致了传播过度和同质化的现象。我们会经常看到这样的现象：一家企业发现一个品类市场很好，那么接踵而来的就是同质化竞争;旅游景点模式的千[篇1]律，新建的仿古建筑、含括全国各地小吃的“特色小吃街”等等。就连人也同商品一样，陷入了同质化竞争。而“定位”其实也是同质化时代人的竞争之道。

如会计行业来讲，其实很多企业在招收普通的基础核算财务人员门槛并不是很高，社会中很大一部分人对于财务的认知又是“每个公司都需要算账的”，前几年出现的财会热门专业涌出一大批高校毕业生，也就造成了目前基础会计人员的相对饱和。当然好的机会平台依然存在，但是竞争的激烈会出现僧多肉少的现象，其实这也就是缺乏准确定位的体现。同质化的竞争中想脱颖而出实属不易，我们认为的埋头苦干，努力踏实的把工作做好，这样就可以成功?当然不是!盲目从众的努力感动的只是自己罢了，“没有功劳也有苦劳”已经不适用于如今的竞争社会。那么这时候需要做的就是重新定位自己，改变一下思维，找出属于自己的空位发展。个人定位和产品是大同小异的，同样是在预定客户脑子里占有一席之地。

书中在“个人及事业定位”中谈到要去找属于自己职业的“六匹马”，其中一匹就是“一个想法”。我认为无论是哪个岗位缺少的不单单只是信息的接收者，而是会思考有想法的人。当然要骑上“想法”这匹马，必须愿意受人奚落和反驳，有的时候甚至需要逆流而上，任何值得做的事情都是需要去冒险的，我们要有承担错误的勇气和担当。

这本书虽说主要是以广告业为例论述了企业战略定位的重要性，但是也阐述了个人发展过程定位的必要性。对于现阶段的我可谓是收获良多，在个人职业方向的思考以及思路的转换起到了很大的促进作用。我们人生中有很多选择和岔路需要我们去选择，定位不是说一蹴而就，需要明白自己想要什么，适合什么，擅长什么，先了解一下自己，然后便是定位选择，择一灯塔后只管砥砺前行便好。

领悟读后感【篇2】

领悟生活真谛——《绿山墙的安妮》读后感500字：

文：姚奕帆；你拥有一颗乐观的心吗？你存在着期待每一天的心吗？你存有一颗热爱生活的心吗？如果你有的话，那你就成功了，你就是心态美的人了，真正的美。拥有真正心态美的人就值得尊敬！——题记

我看《绿山墙的安妮》这本书时恰巧在深夜，四周安静极了，透过字里行间，我仿佛看见那个红头发小精灵正向我飞过来，她像一股清风飞进了我的心田。她自豪地告诉我，在她犯错误需要帮助，是她的家人、朋友、老师用爱来鼓励她，用爱来帮助她。也就是这些珍贵的爱，让她成功地走向了美好。

安妮还跟我谈起了幸福，她说幸福是神奇而又简单的，她只需要指出一朵花说“香”，就立刻闻到花香浓郁；说一颗树变美，就立刻发觉它变得美丽葱郁。可回想起我自己，每天放学回家都看到白桦树，却从来不曾多停留一分钟，而在安妮眼中，白桦树不就是穿着雪白婚纱的美丽高贵的新娘吗？正因为这样，我们的生活平淡无奇，索然无味。也不曾在早晨醒来时，惊喜自己有个崭新的开始，从不曾在夜晚满天星辰中感怀宇宙的浩瀚，从不曾在登山时感受山的伟大。我们的每一天、每一刻就这样悄悄地溜走。

不知不觉，我在安妮身上读懂了生活的真谛，那是热爱生活对未知的世界，保持一颗好奇的心和探索的热情。对知识、对宇宙、对自然也是如此。夏夜中，我看见星星在浮动，白桦树在头顶发出轻柔的沙沙声。

领悟读后感【篇3】

我之前一直以为小王子是童话故事，看完那些我其实也没有深想，甚至没有联系到我自己生活中，没有联系到实际，所以在看到竹子推荐后我就趁周末把书给看了。果然书里好多东西我之前并没有看懂来着，但是也像作者说的，他的解答是其中一种方式，或许我20年后再看小王子会又有我自己的解答。

其实里面有几个点我之前一直没有想过，例如书中反反复复提到的驯服关系。我看的时候就没有想到狐狸是爱小王子的，我以为狐狸是宠物，他想要一种归属感，包括我看书的时候其实没有感觉到文字的浪漫，没有感受到稻田对于狐狸的意义，看书后才突然理解了一点。原来在你看来麦田不仅仅是麦田，是会像小王子金黄色的头发呀。

要用心看东西，看自己拥有的东西，虽然和五千多玫瑰相比我只有一朵，但是这一朵是对我而言独一无二的玫瑰，她在我眼里什么时候都非常的可爱，她是勇敢的玫瑰，她是口硬心软的玫瑰，她是爱我的玫瑰。

书中还提到了选择的问题，其实我有些时候一直希望别人替我做出选择，我觉得选择是一件麻烦的事情，但是看到书中那句：“如果我们完全失去选择，所有决定都由别人替我们做，我们将会变成怎样？”我明白我不想要所有事情都让人替我做出选择，我的人生我的道路其实应该是我做出选择，选择这件事情说实话我觉得很大程度上可能会后悔，但是还是要坚信自己的选择，不要后悔，真的不要后悔，想想自己当初为什么做出这个选择。小王子最后选择相信毒蛇不也是因为他坚信自己能够回到b612星嘛，那我们也要想起来自己当初做出选择的初心。

我还是记得寻梦环游记里一直说的死亡不是真正的死亡，遗忘才是。所以在我这里小王子是不会死亡的，我相信我还是会再回味小王子的故事，看看故事中能不能看出一些属于我的看法。得到关于我自己的小王子的领悟。

领悟读后感【篇4】

今天我读了神笔马良这本书，这本书深深地吸引我。

不久，大官知道马良有只神笔，就把马良抓过来叫马良画摇钱树，马良不肯。于是他画了一片大海，在海里画了一座金山。大官说：“画一艘船去运金子。”马良画了一艘船，大官上了船，船慢慢地向金山开去。大官嫌太慢，大官对马良说：“画点风。”马良加几笔粗大的风，船被吹得东倒西歪。船翻了，大官被淹死了。马良仍然和以前一样善良、一样勇敢、一样乐于助人。

大家应该像马良一样善良、一样勇敢、正直，有乐于助人的精神，马良是大家学习的好榜样。假如我有一只马良的神笔，我会给买不起车的穷人画车，让他们不会走路太累。假如我有一只马良的神笔，我会给买不起学习用品的小朋友，画很多学习用品让他们好好学习。假如我有一只马良的神笔，我会给村里的小朋友画很多电视机，让他们看电视。马良是大家学习的好榜样，马良是大家学习的指路灯。

领悟读后感【篇5】

世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。《红楼梦》中的《好了歌》相信大家都不陌生，曹雪芹郁郁终生，探究生命的意义而不得。然而，《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔柯察金却用他光辉的一生，向我们诠释了生命的真谛坚韧不拔的意志、坚定不移的决心、甘于奉献的精神，才是生命真正的意义！

保尔柯察金成长在十月革命时期的乌克兰，当他毅然投身革命之后，在他人生的各个方面都经受信了严峻的考验：在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇直前；在身负重伤无法再上战场的情况下，他积极投身于社会建设事业；在与死神的搏斗中，他奇迹般地取得了胜利；在三尺病榻上，奋力攀登艺术的高峰，出版了《暴风雨中的儿女》一书。

每次合上这本书，我都要深深地自问：我的物质生活比保尔不知要好多少倍，但我的精神力量有他的几分之一呢？当困难袭来时，我更多的是退缩、是逃避，而他知难而进；当遇到挫折时，我更多的是颓丧、是泄气，而他坚强乐观；当面对亲友时，我更多的是索取、是抱怨，而他无私奉献；当灾难降临时，我更多的是自我、是自私，而他舍已为人。生活中，我们常为一些小事而争执不休，常为一点小挫折而气馁，常因一个小困难而退避三舍，而保尔在头部重伤、双目失明、全身瘫痪的情况下，依然学习不止、工作不止、奉献不止。一想到这些时，我就不禁羞愧得满脸通红。

保尔用他一生，再次告诉我宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来的道理；保尔用他的一生，再次告诉我锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂的道理；保尔用他的一生，再次告诉我生命的价值不在于获取了多少，而是为这个社会贡献了多少的道理

如果我有幸能遇到曹雪芹先生，我将向他转述保尔的话：人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；弥留之际，他也能为自己所做的一切而感到自豪！

领悟读后感【篇6】

假期，我读了《红楼梦》一书。翻开书，当“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这一副对联映入眼帘时，我不由得被深深吸引住了，看完这本书后，我深有感触。

《红楼梦》里的人物在曹雪芹的笔下，写得感情丰富、纯洁无瑕，超过了一般人的感情描写，长长的人物描写让我一点也不感到厌倦，好像被一种魔力所吸引，不能自拔。

在这本书中，我最喜欢的人物是“薛宝钗”，她天资聪慧、博学浏览，跟林黛玉比起来，虽然林黛玉也很聪明，但她没有薛宝钗宽厚、大度。林黛玉一生气就会使“小性子”，还经常讥笑、戒备薛宝钗，但薛宝钗一点也不在乎，在林黛玉生病的时候，还带药给她，表现的很有教养。薛宝钗的优秀品质，我们每个人都要学习。

《红楼梦》这本书里有许许多多的好诗，每一首诗都非常动听，非常有吸引力：

无天可去补苍天，枉入红尘若干年。此去身前身后事，倩谁记去做奇传?

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?

春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。

《红楼梦》讲诉了一个动人的故事：林黛玉本是天上的仙草，而贾宝玉是天上浇灌她的使者，为了报答贾宝玉的灌溉之恩，于是林黛玉跟随贾宝玉也投胎人间。贾宝玉一出生，口中就含着一颗晶莹剔透的“宝玉”，但从小就喜欢女孩的东西，说话也非常奇怪，这时林黛玉来了，他们一见面，就觉得非常面熟，玩得非常开心。林黛玉聪明伶俐、非常乖巧，可就是心眼太小，总是因为一点小事就和贾宝玉闹矛盾、使性子，让大家都很不开心。

有一次，薛宝钗过生日，因为她非常有才华又宽宏大量，贾母非常喜欢她。于是，薛宝钗的生日会就比林黛玉的要热闹、要好，林黛玉就很不高兴，薛宝钗呢，一点也不在乎，选戏的时候照样体贴地选了贾母喜欢的戏，这让贾母更加喜欢她。

因为林黛玉和贾宝玉经常在一起，又看了《西厢记》，他们非常希望能像书中人物那样，可以天天在一起看书、写诗。随着他们渐渐长大，贾宝玉该结婚了，由于贾母非常喜欢薛宝钗，就想让贾宝玉和她结婚，可又怕贾宝玉不同意，左右为难。王熙凤就想出了一个主意，让薛宝钗假扮林黛玉做新娘，嫁给贾宝玉，正欢天喜地的贾宝玉一看，不是林妹妹，于是就大哭起来。林黛玉听说贾宝玉结婚了，可新娘不是自己，伤心欲绝，吐血身亡了。贾母也从那天起，一病不起，最后也死去了。不久，家也被抄了，整个家就此灭亡了。

看完这本书，我从中知道了一个道理：小性子的人不可能干成大事，如果林黛玉可以像薛宝钗那样宽宏大量，不那么老使性子，说不定她和贾宝玉就可以过上美满幸福的生活了!

领悟读后感【篇7】

俗话说“半部《论语》治天下”，为什么这样说呢?这半部《论语》就能治天下，靠的是什么呢?靠的就是《论语》中蕴藏的大智慧啊!

《论语》到底写的是什么呢?里面篇章很多，有关学习的学而篇，有关品行做人的道德篇等等，平时我们经常挂于嘴边的几句话：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”、“不知而不愠，不亦君子乎?”、“三人行，必有我师。”、“择其善者而从之，其不善而改之。”均出自此书。这些语句随便找个同学都会说上一两句，我想这也许就是孔子的人格魅力吧。

《论语》里面的精彩语句数不胜数，但我最喜欢“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”这句话。意思是：见到贤人圣者就想想自己有没有他的成就，见到没有贤者思想的，就要反省一下自己也是不是这个样子。我一直将这句孔子说的名言刻在心里，半点不敢忘记，因此养成了争强好胜，希望自己也能达到别人一样水平的性格。

《论语》不仅能发人深省，还能使人改变人生观点。让顽皮不爱学习的人变得发愤图强，努力学习;令自卑的人不再自卑，昂首挺胸重新做人;使奸险狡诈的人变得诚实憨厚……从这个角度出发，这难道还算不上是一本好书吗?

《论语》书中记录的有勤学之人、守信之人、也有死读书不求甚解的人，陈正之就是那个勤学之人的代表。他每天以勤补拙，勤学苦练从不间断，人家读一遍书，他就翻倍，甚至更多，并在学习中寻找乐趣，终于功夫不负有心人，他由“陈傻子”变成陈才子，成为汉代一位很有造诣的博学之士。再如北宋的米芾，他把“学而不厌”当成自己的座右铭，勤练书画，特别是在练“捺”方面，废寝忘食。他的妻子是看在眼里疼在心里啊，再也忍不住就给他送饭，在送饭的过程中不心小碰了一下米芾的右手，没想到就这个细节竟写出了世间少有的一个“捺”，这是一个巧合吗?正因为米芾那勤学苦练，终于成为当时享有盛誉的“宋四家”之一。而曾子则是守信人的代表，他不顾妻子反对，言出必行，说给儿子杀猪就杀，绝不向孩子撒谎，成为后人诚信的楷模。《论语》中有些语句的意思确实难以理解，但“读书死，读死书，死读书”这句话总该明白吧。《论语》中也有这种人，谁呢?就是伯乐的儿子。伯乐的儿子不动脑筋，不思上进，手拿着伯乐写的相马经去寻找千里马，结果错把一只癞蛤蟆当做千里马，这种只知读书，却不知思考的人，到头来只会一无所获，闹出笑话……

《论语》，我之所以喜欢这本书，是因为有关孔子或他的弟子的一个个小故事里隐藏着一句句至理名言，语言清新自然，构造新颖活泼，翻开书本，其中的人物历历在目、跃然纸上。

现在你明白为什么“半部《论语》治天下”了吧!

领悟读后感【篇8】

《风雨哈佛路》是一部感人的励志影片,一个女孩子克服种种不利条件、努力奋进的故事.利兹生长在一个不幸的家庭，母亲珍妮因为吸毒染上了艾滋病而精神崩溃，父亲酗酒，外公又不肯收留她，利兹只好流浪街头。不久，母亲去世了，利兹很受震动，她意识到如果沉沦下去，将会和母亲的结局一样悲惨。她决心告别过去，开始全新的人生。

“每天起床，我看见的世界上的每个人，都好像都披着一层膜，无法穿透。这种感觉很奇怪，有点悲哀，可是没有办法改变。”

奇怪的是，贫穷和负面的童年经验，并没有让她变坏或者失去希望，隐隐约约之中，她一直都知道，在她生长的环境之外，其它人所过的，是很不一样的生活。而她知道，只有想办法脱离现在的环境，才有可能到那个新世界去。母亲死后的几个月，在没有经济来源、没有精神鼓励的情况下，她自己一个人，申请进入一所私立高中，因为她相信，读公立高中并不能帮她跳出贫苦的轮回。开始念书之后，她还是没有地方睡，还要在肮脏的洗碗槽前面，一面工作赚微薄的薪水，一面念微积分、几何学。

她身边的所有亲人、朋友全都告诉她，没有用的，不要痴心妄想进大学。可是当她拿到班上第一名，得到机会参观哈佛校园的那天，她就狠狠地发誓，要成为哈佛的一员。那天，当她看着走在哈佛校园里的男男女女，心里不禁问自己，“这些人的动作举止，为什么这么不一样?是不是因为，他们来的世界就是这么不一样?若是这样，那我要更努力、更努力，把我自己推到那个世界去。”

她用真诚最终争取到参加进入中学的考试权利。父亲作为她的上学的担保人，从收容所出来。办理完担保手续出来的时候，父亲对她说，好孩子，坚持学习，我不能成功了，但是你行的。望着父亲远去离开的背景，这个弱小的女孩坚定了信心，从容地走进了学校的大门，面试的那天，她连一件象样的衣服都没有，穿着一件破烂衣服，罩上一件向姊姊借来的大衣勉强充场面。

她以非凡的毅力开始了刻苦的学习。17岁到19岁，两年的时光，她学习掌握了高中四年的课程，每门学科的成绩都在A以上。作为奖励，她以全学校第一的成绩和其他9名同学获得了免费到波士顿的哈佛大学参观的机会。

一个浓郁的秋季中，金黄色铺满整个季节。在写满辉煌的树下，一个女孩站在哈佛学府的门前，仰望。面对大学的殿堂，她决心实现她的又一个愿望——她要成为这所大学学府中的一员，她要证明给自己和世人看，人生其实可以改变。

人生其实真的可以改变，只要你努力，只要你付出。

1996年，上帝会让一个付出努力和艰辛的女孩收获喜悦;她的经历、她的真诚、她的论文深深打动每一位评委。10000美金的纽约时报一等奖学金，让她获得了进入哈佛的通行证——她成功了。梦寐以求的哈佛大学向她敞开了双臂。凭借着对信念的执着追求和对改变生活困境的强烈愿望，她实现了自己的诺言。

同样一个金色的季节，作为哈佛大学——世界最高的学府的一员，她安静坐在了校园的教室中。也许只有她自己明白，她实现了自己的诺言，一个贫穷苦难的女孩用她的执着信念和顽强的毅力改变了她自己，改变了她的人生。

果然，她得到了那笔奖金，进了哈佛。领奖致词的那天，她说，她的生命就在那一刻，将永远地被改变。LizMurray，一个最贫穷，也最勇敢的哈佛女孩。

领悟读后感【篇9】

这本书所提出的一些观点我认为很有趣，作者和我的想法有所不同因此开阔了我的视野。

我最开始对作者所提到的合作的重要性嗤之以鼻。后来我了解到，这里的合作，是比较广义的。我对此的理解是，比如我现在点了一份外卖，那其中至少牵扯了我、送外卖人员、厨师、程序员等人的合作。因此也可以说，在社会中扮演好自己的职责，就是合作。

后来作者提到了自卑情结与优越感的概念。我认同人类的不少目标，其本质就是追寻优越感。根据我个人的经验，优越感不足或缺失的时候，就会开始自卑，开始怀疑。书中提到，我们需要了解到人采取的方法(原文其实是选用某种病症，但我不是很认可)与优越感目标的关联。作者随后提出，方法无可厚非，需要改变的是目标。目标改变后，心灵的习惯和态度也会随之改变。他不必再用他旧有的习惯和态度，适于他的新目标的态度会取代它们。

读完这本书还是花了很多天，导致对一些内容有所遗忘，难以进行整体的理解。这也是本挖煤的个人阅读理解能力不足的体现，以后还需继续努力。

领悟读后感【篇10】

其次要以“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。”来劝勉自己。孔子说，学生在家要孝顺父母，在外敬爱兄长，做事要严谨讲诚信，博爱众生，多和有德行的人接近，这样做了之后，还有余力，再去学习文献知识。是啊，好好孝顺父母，不要等到“子欲养而亲不待”的时候而后悔莫及，老爸老妈的脸上已经爬满了皱纹，工作之余我们要常回家看看，看看父母，陪他们聊聊天，唠唠嗑，一个人如果对自己的父母都不孝顺，和兄弟姐妹不和睦，那么他的孩子看在眼里，记在心里，将来也是一个不孝不仁的人，小时候听过一个故事，一个老人打碎了一个碗，他的儿媳妇对着老人大发雷霆，老人从此就找了一个木碗，有一天儿子在玩木头，就问儿子做什么?儿子说：“我在做木头碗，等你老了，我也给你用这个碗。”这个故事告诉我们身教是最好的教育，作为一个教师，你的一言一行，一举一动，潜移默化地影响着你的孩子，你的学生，生活中多向年长者请教，工作中多向有经验的老师学习，人生中多和仁爱而诚信的人做朋友，只有具备了孝顺、仁爱、诚信，才是一个完整的人，只有老师先学会做人，才能教学生如何做人，做人是教育的根本，先让学生学会做人，再去做知书达理的人。

最后就是“逝者如斯夫!不舍昼夜。”这一句，孔子说：时间就像这奔流的河水，不论白天黑夜不停的流逝。这句话带给我们无尽的思考。我觉得时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。懂得时间的人，珍惜每分每秒，孜孜不倦，事事如意;不懂得时间的人，浪费每分每秒，虚度年华，碌碌无为。趁着年轻，我们做老师的一定要抓住时间，去读书，去思考、去钻研，即使不能桃李满天下，也愿花开遍地香。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。如果不懂得珍惜，时间将转瞬即逝，哪一个成功的人不是视时间为最宝贵的呢?著名科学家丁肇中说：“看电影是金钱和时间上的浪费，尤其是时间，那是最浪费不起的。”马来西亚前总理马哈蒂尔最讨厌的三件事是理发、剪指甲和上厕所，他认为做这三件事，就是在浪费时间，作家巴尔扎克他的时间是一分一秒也不空过的。一次他太累了，就对朋友说：“我睡一会儿，你1小时后叫醒我。”1小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒来后，发现超了一小时，暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误我多少时间啊!”是啊，伟人之所以是伟人，就是因为他们不会浪费一丁点的时间，在短暂的人生道路中，在有限的时间里，尽最大的努力让自己的人生再丰富一点，我们不能让时间停留，但可以在时间的阡陌中做一些有意义的事，我们不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

国学博大精深、意蕴深长，值得我们教师学习，今后我还要读更多的国学经典，因为那里藏着人生智慧，当你在工作中、生活中彷徨迷茫时，不妨翻开我们的《论语》，你会收获“柳暗花明又一村”的惊喜。

领悟读后感【篇11】

《小鹿斑比》是奥地利作家费利克斯·萨尔腾创作的一部儿童文学作品，它讲述了小鹿在成长过程中所经历的欢喜哀愁。故事开始斑比初降人世，在妈妈的陪伴下，通过自己的眼睛和心灵去观察世界;接着慢慢独立自主，结识了自己的伙伴，掌握了在大自然生存的技能，在面临外界入侵时不断成长，逐步从一个天真活泼的小鹿成长为一只成熟稳重的鹿王。故事情节比较简单，作者通过一个个镜头，告诉孩子们，成长就是这样：有各种各样的喜怒哀乐，会面临各种各样的冒险和挑战，有拥有就会有失去，有失去就会有成长。

小鹿斑比的成长历程对于从事教育事业的我来说，有很多启发。教育不是一个程式化的东西，它充满责任和未知。每一个孩子都是一份责任，他们会有怎样的人生，这些谁都无法预知。孩子们所经历的一切，所学会的一切技能，都是为了更好地面对未知，更好地成长。人生是充满艰难的，但无论是顺境还是逆境，他们必须学会的一门课程就是承受。不因环境的变化而惊慌失措甚至一蹶不振，能够理性地接受并去解决，我想这是身为老师，需要教给孩子们最重要的东西。

在斑比的成长过程中，有两位非常重要的人物，就是斑比妈妈和老鹿王。故事中斑比在妈妈的陪伴下是非常快乐和有安全感的，妈妈耐心地教会斑比辨别周围的环境，带领它认识大自然中的小动物们，教会它如何在危险下生存。斑比妈妈给予小斑比满满地爱，这也是很多父母所做的，但斑比妈妈没有让斑比过度地依赖她，反而让斑比知道危险，教会它处理危险的方法，这是在儿童教育中我们要格外注意的地方。在故事中斑比妈妈陪伴斑比度过了温馨而短暂的童年，后来妈妈就离开了斑比，斑比不得不独立面对一切。在每一个人成长的初期，都需要父母的陪伴与呵护，家庭教育对于每个孩子来说至关重要，为他们懵懂而刚起步的人生奠定了基调，为他们之后的成长提供了无限可能性。

斑比饱尝找不到妈妈的心焦，失去伙伴的痛苦，斑比渐渐感受到森林的残酷与无情。在和伙伴抵抗入侵时的艰辛，在雪天觅食时的困难，斑比明白要想在这里生存，必须要积累生存经验，培养机智的判断力，斑比慢慢长成一头强壮的公鹿。在斑比的成长历程中，老鹿王就是它人生的导师。在老鹿王教给他的所有话里，这句话非常重要：每个人都必须独自生活!如果想保护自己，就必须拥有聪明才智，就必须学会一个人生活。在老鹿王的锻炼下，斑比成了下一代鹿王!老鹿王就像一位严师，它无所不能、强壮无比、充满智慧，它总在关键时刻出现，给予重要的指导。在斑比软弱时给它勇气，在斑比沉溺于爱情时让它理智，这也是我们教师应该在孩子们的成长中扮演的角色，在孩子们困于周围环境时，给他们以警醒和指导，希望每一个教师都是老鹿王!

生活不是童话，成长从来都不是一件容易的事，我们要有面对生活的勇气和担当，相信一段美好的未来在等待着我们，当我们无法继续前进时，放松一下，去看看那一只勇敢的斑比。

领悟读后感【篇12】

今天明白一个道理：那些营销的理论，什么4P啊，4C啊，USP啊，不过是给你提供一个思维的方式，一个简单、有效的思维方式，而不是用来背、用来炫耀的。你懂的理论再多，想问题时不晓得从哪个角度切入，仍然是两脚书橱一个。——实际上背书是最容易的一件事了，只要你下点功夫。我认为营销要吃透的是三个东西：市场、心理和文化。

所谓市场，是指总体的概念，最根本的就是供需关系。心理，是指消费者的群体或个体心理模式，“共性”的心理(即人类共有的心理模式)是心理学的研究领域;而“个性”的心理呢?就是文化了。不同文化造就不同的行为方式。举个简单的例子来说，中国人讲人情，重亲情，美国人则重独立。这就难怪跨国咨询公司、广告公司在中国为企业服务时会屡屡碰壁了：他们有最先进的理论，但缺乏对中国文化的了解。定位(Positioning)：定位是你对预期客户要做的事。换句话说，你要在预期客户的头脑里给产品定位。基本前提：传播过度任何理论的出现都有它的历史性。定位理论是20世纪70年代出现的，并很快风靡全美。其时，媒体的发展使得信息量大增——“传播过度”。市场上充斥着噪音，广告诉求不得不从早期的“说什么”“怎么说”转移到“怎样才能有人听你说”上面。

理论支持：

1.大脑处理信息的有限性人类的大脑不仅拒绝接受与其现有知识或经验不符的信息，它也没有足够的知识或经验来处理这些信息。根据哈佛大学心理学家乔治.米勒博士的说法，普通人的大脑无法同时出来七件以上的信息单位。这就是为什么人们在列出必须记牢的事项时多半只列到第七项的原因。比如：七位数的电话号码、世界七大奇迹……P37——产品小阶梯(最多七层)当然了，最好是争当第一。

2.大脑的“懒惰”性它喜欢把某个名字与某类特定的产品直接挂钩。举例来说，海飞丝=洗发水，你要是想出几款“海飞丝”沐浴露，“海飞丝”润肤膏什么的，那就等着吧，它们的销量准不高，还能把等式变成不等式，把可怜的消费者搞混，最后就等着蚕食自己的市场份额了。

基本结论：

1.不能由此及彼。承认在已确立第一位的市场里，你不可能推翻你的竞争对手。直接的发起进攻对你没什么好处。消费者一旦认同产品的“第一”地位，就会一直认同下去，除非产品本身出现了重大的问题。美国式的只要奋斗就能成为英雄的说法在这里不管用。当然，市场是不断变化的，如果你从一个合适的定位切入，完全可能以“替代者”的身份抢占市场份额——但不是直接竞争。

2.领导者的定位。要第一个进入预期客户的头脑，让自己的产品与预期客户产品梯子上的第一层牢牢地挂上钩。然后保持，随时准备拦截竞争对手。

3.跟随者的定位。跟领导者挂上钩，但要寻找它的空当。它“大”你就“小”，它“高价”你就“低价”;找不到空当的时候，可以给竞争对手重新定位。当然，实际的操作不是这么简单。

4.名字的威力。在这个传播过度的社会里，名字自身就有强大的威力。它是引起人们关注、自由联想的重要因素之一。因此，要避开“无名”陷阱，“搭便车”陷阱和“产品延伸”陷阱。

5.如何定位：你处在什么位置上——你想拥有什么位置——谁是你需要超过的——你有足够的资金吗——你能坚持下去吗——你与你自己的地位相称着眼的不是产品，不是品牌，不是企业形象，而是“大脑”——预期客户的大脑。

是的，这实际上是心理学而不是传播学、营销学的范畴。里斯和特劳特为什么能提出这么有影响力的理论?除了丰富的实战经验以外，最大的原因在于他们不是一味奉行已有的广告理论——恰恰是不受理论的干扰，客观地面对市场，才能从营销的角度转移到传播的角度上来。传播过度——怎样让消费者“不经意”地记住你的产品?——领导者理论和名字威力理论。当然啦，第一和易联想的东西总是容易被记忆的。

星空读后感12篇

以下为我们为您分享的星空读后感。没有书籍就如同没有阳光，作品是一部让人深思的作品，引起很多读者的思想共鸣。阅读过程中所产生的迷思，可以用文字记录成读后感。希望以下网页内容能给你帮助！

星空读后感【篇1】

2022年4月16日9时56分，在太空遨游半年的神舟十三号飞船在东风着陆场平安降落，太空出差的3名航天员翟志刚、王亚平、叶光富安全顺利出舱，重回地球的怀抱。

探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是中国人不懈追求的航天梦。

离开地球的日子里，神舟十三号创造了一项又一项新的航天纪录：神舟飞船首次太空径向交会对接、中国人连续在轨飞行时长新纪录、中国女性首次出舱活动、中国人首次在太空过春节、神舟飞船首次快速返回

从聆听太空里东方红的旋律，到建设中国人自己的空间站，再到航天员长时间在轨驻留，中国航天的每一步，都体现了国家发展与技术进步。

神舟凯旋之时，标志着中国空间站关键技术验证阶段的最后一次飞行任务、也是第6次飞行任务取得圆满成功，同时也顺势拉开了中国空间站建造阶段的大幕。

仰望浩瀚星空，深邃的幕布上闪烁着一颗颗中国星，天宫、嫦娥、天问千百年来神话传说中的梦想逐一照进现实。

中国航天，又站在了一个新的起点。

星空读后感【篇2】

随着天文观测技术的发展，现代航天器将人们带入了崭新的航天时代。我热爱宇宙，更热爱航天，我的理想就是当一名航天事业的战士，乘着载人飞船去遨游太空，探索宇宙。

我对航天的理解很浮浅，认为飞机、火箭飞上天就是航天，实际航天领域研究的东西非常广泛，也非常深奥，不管我对航天认识的深与浅，但我非常喜欢航天。

记得小时候，大人们给我买的玩具中我最喜欢的就是飞机，现在家里还有两架遥控飞机模型保存的好好的;还记得我上幼儿园中班的时候，我和爷爷一起做了一支火箭模型，并在全幼儿园观展;上了小学我参加的是航模兴趣小组，在小组里我做了六架飞机模型。当我制作的飞机模型飞在天空中的时候，我想起了杨利伟叔叔，他乘着我国自己建造的载人宇宙飞船遨游太空，这一创举在全世界面前为我们中国人争了光露了脸。

随着年龄和知识的不断增长，我对航天的理解也逐渐加深了，同时脑子里的疑问也一个一个的接踵而来，如：火箭没有翅膀是怎样飞起来的?人造卫星在天上会不会掉下来?再如：载人飞船为什么能遨游太空?……带着这些问题我买了一些有关“宇宙、太空、自然科学”方面的百科全书。通过学习我初步了解到：火箭是利用发动机向后喷 射高温高压的燃气产生及作用力以获得前进推力，并由此向前运动的飞行器，它一般由动力系统、控制系统和结构系统三部分组成。人造卫星和太空探测器是无人驾驶的航天器，它拥有高度精密的自动控制装置，迄今为止它们已先后对月球、金星、火星、哈雷星等近距离或实地考察，并取得了丰硕的成果，因此人类称它为“宇宙信息的侦察兵”。人类除了派人造卫星和探测器到太空考察外，也希望自己能够飞上太空，载人飞船就是人类遨游太空的工具之一，它一般由座舱、轨道舱、服务舱、对接舱和应急救生装置等部分组成。座舱是飞船的核心，轨道舱内装有各种实验仪器，服务舱则是为航天员提供生活保障的地方。载人飞船可以独立进行航天活动，也可作为往返于地面和空间站之间的“渡船”，并能与空间站或其他航天器对接后联合飞行。我国自行研制的天宫一号和神舟八号于11月3日凌晨1时36分首次空间对接成功，这是在美国、俄罗斯进行首次交会对接试验40多年后中国成为世界上第三个掌握自动空间交会对接技术的国家，这说明我们国家的航天技术已达到了世界顶尖水平，我为之骄傲和自豪，同时我也更加热爱航天了。

我是一名少年儿童，是祖国的未来，我知道宇宙间还有许多奥秘等着我们去探索和发现，航天领域里还有许多难题在等着我们去认识和攻关，因此，为了实现自己遨游太空探索宇宙的美好理想，长大后为我所爱的航天事业贡献力量，从现在起我要努力学习科学文化知识，牢牢掌握过硬本领，争做一名优秀的少先队员。

星空读后感【篇3】

看到那副唯美的星空拼图，脑海里想到的是这一句：

你是某个人生命拼图中的一小块，没有你，他的生命是不完整的。亦或：谁是我生命拼图中的那一块，我一直在寻找，用以完整我的人生。那么，这块拼图是什么？是爱情、友情，还是亲情？

这部改编自几米漫画的电影，也许不是那么令人理解，看完后不会有太多特别的情绪，只有淡淡的寂寞和些许的悲伤，如同一湾湖水溢出心田。也许我们习惯了看几米的绘本，极少的文字，给予你无限的想象空间。而导演要将这种无限用有限的电影镜头来表现，是极难的一件事。平平淡淡的叙事手法，并没有掩盖住情绪的爆发点，梦境和现实、时间和空间，破碎和完美，亲情和友情，总会令人深刻和感动。

婚姻、家庭、青春期，每个孩子都要经历，并且都希望是如自己所期待，父母相爱、长辈健康。徐娇这个小演员我们早在《长江七号》就留下很深的印象。在这部电影中的表现也相当不俗，饰演一个孤僻少言的女孩，内心的情感在她的眼神里诠释出来。面对不再相爱要离婚的父母，面对伴随她度过童年的爷爷的过世，面对青春期男生女生懵懂的情感，她在噩梦中痛哭后，向回忆交接那一去不复返的童年。成长中的痛是人生必经之路，拥有的不一定永远存在，缺失的也不一定永远消失。如同那一块拼图，有一天会定格，有一天会完美。别外，个人还比较喜欢刘若英的那一段舞蹈，很文艺且复古。

最后不得不提的是片尾曲五月天的《星空》，词和曲都把内心的感受表达到极致。回忆像不变的星空，引领你走进十字路口，那时候，未来遥远而没有形状，梦想还不知道该叫什么名字。

星空读后感【篇4】

为激发学生学习科学的兴趣，向学生普及航天知识、弘扬航天文化、感受宇宙奥秘，12月9日15:40时，新右旗各中小学组织全体师生收看由中国载人航天工程办公室联合教育部、科技部、中国科协、中央广播电视总台共同主办的“天宫课堂”第一课。参与观看的师生及家长达3500余人。

此次“天宫课堂”第一课是中国空间站首次太空授课，体现了空间站为国民教育服务的理念，彰显了我国强大的国力，同时也表露了我国教育的温情。神舟十三号乘组航天员翟志刚、王亚平、叶光富在空间站带来了一场精彩的太空科普课。3名航天员将在轨介绍展示中国空间站工作生活场景，演示微重力环境下细胞学实验、浮力消失实验、泡腾片实验、物体运动、液体表面张力等现象。他们讲解了实验背后的物理原理，并与地面课堂进行实时交流，传播载人航天知识。同学们对种种物体在太空中表现出的现象惊叹不已，每一项科普实验都引起学生极大的兴趣，吸引了更多孩子仰望星空，使伟大的航天精神、科学精神在学生们心中生根发芽，同学们将观后感同家人交流，与小伙伴分享，写进日记，画在纸上，流露出了他们崇尚科学、热爱航天、探索未知的热情与梦想。

上下未行，何由考之?昭瞢暗，谁能极之?冯翼惟像，何以识之?

人类，开始了对宇宙的探索。今天，我们观看了神舟十三号的宇航员们为我们讲太空课。他们讲的绘声绘色，我们听的津津有味。

他们为我们讲太空中的一些实验，我们还知道了太空是有浮力的。如果你挤一滴水，那么它在空中飘来飘去。而且，你把杯子倒过来，面的水一滴也不会往下流。

他们做了一个实验，他们把一个乒乓球放入水中，接着，就是让我们大跌眼镜的时候了。他们拿着一个管子，管子前面放着一个乒乓球，他们先是往下压，然后快速的把管子拿开。“哇!”同学们纷纷赞叹。原来因为乒乓球竟然在沉下水里头去了，而且他还紧紧地贴着杯子旁边。要是在地面上的话，那么乒乓球应该是浮上来，不可能沉下去!同学们惊讶的合不拢嘴，这个实验可真神奇!

虽然这是一堂简单的课，但是我从中感受到了宇宙的神奇。我以后一定要当为宇航员，驾驶着火箭到遥远的太空去!但我知道，现在我必须好好学习，将来长大好报效祖国!

星空读后感【篇5】

北斗星移，宇宙中有很多耀眼的星系。然而，19xx年11月一颗星落在中国的大地上，他带领着中国冲出宇宙，了解宇宙。我们仰望星空时，就会想到宇宙的奥秘的而充满渴望探求的求知欲。而解开我们的求知欲的人——钱学森。其实，他曾经也是我们这样的一员，对宇宙充满兴趣。

《仰望星空》记录了钱学森的一生的纪录片。他曾经为求落后的中国赴美国学习，走上爱国的道路；他曾经面对重重的困难依然坚持回到中国的家庭，为中国付出自己的一点微薄力量；他曾经被人误解，但坚持自己的观点；他沉默寡言，而坚持在寂寞的知识海洋中寻找着宇宙的知识。他为中国发展的航空事业、导弹事业中一直默默的付出，就连她的妻子也不知他在干什么。他为自己的家庭付出很少，因为他一直相信他家人会了解他的理想，很支持他的理想。我观看《仰望星空》后，心情久久不能平静。除了感动，“他知道所有美国导弹工程的核心机密，一个钱学森抵得上5个海军陆战师，我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回中国去！”最后面对这样的困境中，他被美国的无理理由留在美国不能回到中国。但是，他一直没有放弃，一直在寻找机会回到自己的国家中。这一幕，我不由自主的流下眼泪。他放弃自己辉煌的地位回到自己国家，甚至面对软禁的情况而没有一点放弃的念头。这是何等强大的意志了啊！何等的伟大啊！他回国后的一句话然我很感动。“我一直相信，我一定能够回到祖国的，今天，我终于回来了！”这是中国著名科学家和火箭专家钱学森对接待他回国的中国科学院科学家代表朱兆祥同志所说的一句万分感慨的话。他的爱国精神，绝对是我们年轻人的榜样。

有一个画面深深埋在我的心中，永不能忘！钱学森的妻子蒋英和他结婚到美国生活。钱学森只有在吃饭时和她简单的一二句话交流，除此以外，他不是在书房遨游知识，就是在学校中寻找知识。你能理解这位伟人吗？一位觉得永远都不够时间的求学者。最后就是这一位求学者开创中国的导弹，航空的历史，成为中国天空中的一颗闪亮的星，照耀着中国。他的一生都在为中国事业的付出自己的光芒，一直默默地奉献。

20xx年10月31日上午8时6分，那一颗星慢慢地闭上自己的眼睛，他离开了我们。但是，这颗星，会在宇宙的上空永远照耀中国的航空事业，照耀中国的未来！

我们，也会一直铭记这一位老人。

星空读后感【篇6】

《星空》，描述的是一个关于长大的故事：有个不爱说话的少女，认识了一个不爱说话的少年，他们都不是最快乐的孩子。有一天，他们逃离城市，翻山越岭，来到少女的爷爷曾经住过的山中小屋。在山里的夜晚，他们看到了最美丽的星空。后来，少女病了，而少年不知去向他们究竟经历了什么，怎样才能走出心理的阴影呢？《星空》以一种年龄的视角，描绘了一类无法和世界沟通的孩子，从对社会的恐慌、逃避到逐步认识自我的过程。

《星空》这部电影，是科幻片，它告诉我们，亲情重要，我们要学会沟通，不管面对什么事情，我们都不能逃避，要勇敢地去面对。

影片的最后，如果结尾法国小巷子的那间拼图店，只有那副《星空》的地图是缺了一块，或许会更完美，更有想象空间。缺少一块的拼图，我觉得也是让人发思的东西。拼图照例来说，应该拼满了才能算一幅真正的拼图作品，可是影片的男女主人公小杰和小美却独喜欢独缺一块的拼图作品，我觉得这也暗示了人生的不如意吧！其实，遗憾也成了当今社会亮丽的风景线，就像独缺一块的拼图作品一样，也是一幅艺术品。现实中也许时常上演遗失的美好，就像影片中小美没有得到小杰对她说的那句再见，给人一个遐想的空间。最后陪伴我们的，也只有回忆中的星空而已。

在这部电影里，有几处泪点触动人心。一个是小美偷跑到医院，拿着爷爷做的公仔对他说，爷爷，你病好了之后要把大象的腿修好哦。不知道为什么，观众听到这句话都会产生共鸣，眼泪不禁掉下来。还有，看到小美半夜在野外等看星空时发烧了，小杰背着她跑回小房子，多愁善感的女观众难免有想起小时候的感触。不过回顾整部影片，所有的感动和眼泪，都是因为电影里传递出的纯真的美好。因为纯真，所以孤独；因为纯真，所以感触。

星空读后感【篇7】

忙里偷闲看看电影，根据第六感对星空这个名字的喜爱，点了这部电影。

刚开始有惊奇，因为发现这是一部充满童趣的，从孩子眼中看世界的电影，很是开心，毕竟，中国这类电影太少了，国人缺少想象啊。看着看着，发现这里面有好些几米的感觉，后来看片花才知道原来是改编几米的《星空》。

看完电影后特地找《星空》来看，发现，我还是比较喜欢漫画版的，更纯粹些。不过，电影版的拍得也不错啦，特别是山上看星空的那个画面，完美啊！还有那幅《星空》拼图。而且，电影中场景的选择很不错，那原始森林，那小木屋，设计的都很好，甚至有些有唯美的感觉。就是不怎么喜欢台湾腔调，以及快结尾直接点明主题这一部分，貌似里面还有不少情节是仿照不同电影的。而且，电影版试图对主题理解多而面面俱到，所以，有时对于一些童真的东西未能细致刻画，其实，有时简单点，更能打动人，个人偏见而已！

不过，林导已经很不错了，希望能继续加油哦，有点期待他接下来的电影呢！希望中国能出多类似《龙猫》、纳尼亚这样的好电影吖，世界还是需要这些充满想象与童真，美好而纯粹的电影的。

星空读后感【篇8】

最近我读了一本书，书的名字叫做《星空》。它讲述了各个天区的星座和每个月份可以看见的星座，以及一些星空的知识。其中我最感兴趣的是恒星类型的这一部分。

恒星类型介绍了恒星光谱、恒星的颜色和亮度等七方面的知识。同时运用多张图片形象地解释了O至M型恒星的颜色区别，以及各种恒星之间的大小比例。

再来看看天区部分的内容。这本书假想在地球外面有着一个天球，并将肉眼可见的星星印在上面，把它分成6个区域来分别介绍，这6个区域分别是北极天区、南极天区和4个赤道天区。其中介绍每个天区的时候，左边是一张肉眼可以看到的图片，右边则是一张清楚的星座图。星座图中把星星的亮度分为-1至6等7个等级，数值越小就代表星星越亮，并用各种符号标出了各种天体的位置。

接下来讲一讲每月星空指南。星空指南的每个月都分为北半球和南半球来介绍，每部分都附有一张带方向标识的星座图，同时旁边还附有其中几个星座的介绍。如果你想知道今天晚上自己可以看见哪些星座，看这部分就对了。

然后，我们来看一看星空知识。星空知识一共有恒星的一生、恒星类型、恒星测量、太空星云等十二部分。星空知识中安插了许许多多的图片，靠图片来解释各种复杂的知识。同时，每一部分还介绍了一个对天文学有伟大贡献的天文学家。

星空是斑斓多姿的，相信你看过这本书后，也会更加喜欢天上那些美丽的星星！

星空读后感【篇9】

书架上，《十五岁的星空》这本书放在最醒目的位置。

这个夏天，这本书被我翻了N遍，我跟这本书的主人公韩汐西一样都喜欢看星空，也许就是这个原因吧，一看到这个书名，我就特别喜欢。

方雷是幸运的，他没有跳湖，没有结束自己的生命，并且还知道了生命的意义。

韩汐西也是幸运的，她虽然没有妈妈，但是，她有一个疼她的爸爸，疼到愿意为她牺牲自己的生命。

这是一部描写少年心灵成长的治愈系小说，韩汐西与方雷，一个是桀骜不驯的少女，一个是孤僻的绘画天才，15岁的青春期是人生注定的早春，仰望星空，注定有一场面对社会百态的身心突围，最后在对生命迷茫的转折关头，被对方激发心灵能量，从而活出真正的自我。

我还记得主人公韩汐西说过：仰望星空，仰望希望。用这句话，勉励自己。

星空读后感【篇10】

《人类如何消费星空》读后感1000字作文

“我发现有一种缘，能让我们紧紧相连……”正如同歌词一般，千百年来，月亮、星空一直是人类的精神寄托。古人对酒当歌，“举杯邀明月”，倘若没有月亮，那哪里凑得成“对影成三人”？

月亮是一个伟大的倾听者。她细细聆听着游子们思乡的心跳，把这一脉深情款款的搏动洒向远在天边的家人。

人们始终以虔诚仰望的姿态膜拜着遥不可及的月亮，望着那传说的嫦娥玉兔，望着那隐隐约约的玉树，遐想着在哪宁静，冰洁的圣地每天发生着的事情。或许二郎神来到了广寒宫，打碎了玉树；又或许玉兔逃出了广寒宫，嫦娥正摇曳着身姿四处寻找。呵，多么浪漫的想象。未知，所以朦胧；朦胧，所以想象；想象，所以美好。

如今，却出现了出售月球地皮的事，简直让人匪夷所思。人类难道真的适合去月球安家吗？还是所谓的“除地球外所有星球主人”的丹尼斯。霍普的一种炒作？的确，人类不应该一尘不变，要进步就必须探寻地球以外的东西。可是，在月球拥有所有权这样的事难道促进了人类进步吗？人们花几百块钱，图的是一种满足，也好在这个物价暴涨的年代里当一回地主。可是这却打破了月亮的美好，把月亮变成了月球，把精神元素变成了物质资源。在现代人眼里，月亮只是一个潜力无限，有无数淘金点的地皮而已，无限扩大的欲望早已占据了人们的精神世界，不懂什么是诗意的消费，只知道怎样才能获得更多的好处。

反过来想，我们这么对待月亮，她是什么态度呢？她难道会拉着红旗，举双手欢迎这群远道而来、野心勃勃、只懂侵略的家伙吗？做梦！多少年来，她冰清玉洁的圣地上从未有人涉足，即使有，也只有几个，权当是欣赏她美貌的仰慕者。而如今，却要接受大批侵略者，让这变得乌烟瘴气，月亮肯定是不愿意的。如果人类强行登录月球，那必定是要受到惩罚的。

人类这样做，像分蛋糕似的把月亮打包成一块一块。越分越小，越分越密，分到支离破碎，捡拾不起。再也生不出“但愿人长久，千里共婵娟”的`情怀。这哪里是月亮之悲，是人之悲啊！想象一下，中秋佳节，正和家人吃月饼赏月，却发现月亮黑漆漆的——地主们在月亮上划分土地。这样的中秋，你会快乐吗？消了那蒲扇轻摇的中秋夜，逝了那硕大明亮点的中秋月，消逝了温馨欢聚的中秋节。你还能淡然处置出售月球这一荒谬事件吗？

星汉灿烂，若出其中；日月之行，若出其里。沧海一粟，云天一埃。人类，不过是个偶然。不过是茫茫宇宙的一颗尘土，不应该奢想太多，也没有资格奢想太多。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子所共食。眼观星辰，耳听风雨，足矣。

其实不止是月亮、星空，被人类物质化的大自然瑰宝已经不胜枚举了。森林，河流，夏夜，流萤，白雪，麻雀……耳畔似乎已经响起了这些事物的浅浅的哀鸣，淡淡的忧伤，动人的抽泣。他们在呜咽，他们在呐喊，他们在尖叫。他们那么有力，他们又那么无力。在金钱至上的现代人眼里，他们所做的一切都是徒劳。人们总是知道怎样做最小的牺牲来获取最大的回报。人们企图征服自然，殊不知，自然是不可被征服的。守好本分，谦卑，才是人类最大的美德。

就当是一个噩梦吧，梦醒后，不要在干愚蠢的事了。始终保持仰望的姿态，看着那颗离我们最近的星体，继续想象美丽的童话故事，永远保持她神圣的形象。“触摸它，用目光，别用手指。”！

星空读后感【篇11】

仰望星空，做那颗最闪亮的星。题记仰望星空，看星光灿烂，墨色的天空中，点缀着一颗颗闪亮的星；仰望星空，看流星华丽地滑落，默默许下心愿；仰望星空，繁星的光彩照耀着前行的路；仰望星空，做那颗最闪亮的星。仰望星空，望夜中美景。傍晚，抬头仰望星空，漆黑的夜如狰狞的面孔，让人由内而感一种恐惧，然而几颗闪烁的星，静静地守在深沉的夜空中，为这孤独清冷的夜带来几丝光。漫步星空下，只觉得夜带来的几丝忧愁被星空散去了，淡去了几丝星光落在身上，闭上双眼，伸开双手，仿佛能触摸到那光的温暖，能让无穷的美填满心中。

仰望星空，思家乡之情。坐在草地上，望天上的星，漂泊外地的游子们，一颗一颗数着，星空依然那么美，那么灿烂，那么让人心旷神怡，可为什么没有家乡的明亮呢？身旁已没有了共同看星空的母亲，没有了乡土混杂着青草气息的幽香，更没有了那一句句亲切的关怀。游子的心始终是向往着家乡。海峡对岸的台湾同胞们，大陆的亲人，望着明亮的星，多么希望你们能回到祖国故乡的怀抱中，与我们手牵手，共同欣赏那些明亮的星啊！仰望星空，想人生之美。黑夜是否是困难的人生，是否是艰苦的代名词？人生中不免有很多值得阻挠，但人生中也有很多值得欣赏和体会的美好之事，犹如天上的星，散发着幽幽的光，尽管不是十分亮，但却照亮了前方的路。黑暗并不可怕，因为有指路的星带你走出无穷的黑暗，使你对夜的到来，不再充满恐惧而是从容向前。

星空读后感【篇12】

今天我看完了一本小说，小说的名字叫《星空》，这个故事讲述了一位统治者的一生。

这位统治者是少校出身，凭着过人的才干和谋略，一步步推翻了原来的政权，自己做了首领。后来，他开始兼并各个割剧势力，在这场漫长的战争中，他不断清除自己眼前的障碍，向着统一的崇高目标一步步靠近，最后，他只剩下了一个对手，而这个对手是他的强敌。这两个强大的政权之间战斗了近十多年，最后，这位对手迷上了毒品，慢慢地死了，所以主人公很快就实现了一统天下的愿望。

当他的目标实现之后，他很快就迷芒了，他的以上人在战争中被炸死了，他又娶了一个冷漠的人作妻子；他的对手死后，他感觉他到达了人生的顶峰，天下太平了，他还能做些什么呢？终于，有一天，他悄无声息地离开了，没人知道他去了哪里。

所以，一个人有了目标，生活才能有动力。一个聪明的人会给自己定一个人生的目标，这一时期的目标，这一学期的目标和每一天的目标，然后，努力去实现，让每一天都充实地度过，能达到最高点的人毕竟是少数，所以，安心做好眼前的、该做的事，是尤为重要的。

海上读后感12篇

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“海上读后感12篇”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

海上读后感 篇1

一九零零出生在船上，也从来没有下过船，虽然它有无数个时机可以如许做。直到末了这艘服役的老船即将用六吨半的炸药被炸掉时，他也没有选择下船，虽然Max实验过劝说。“整座城市那么大，一眼忘不了尽头。无量无尽，贫苦你告诉我，它的尽头在哪里？

海上钢琴师，说明了一个什么道理呢？其实似乎很难用一句话说清楚，可能受传统教育的影响，总爱问一篇文章或者一个故事有什么教育意义或者什么道理，而这部影片看完之后的混沌感让我彻底有点崩溃，崩溃的不仅是我的思想，还有对传统教育的信任危机。好的作品就是“人人心中皆有，个个笔下全无”那样的绝笔，电影《海上钢琴师》就具有这样的特点。

其实，每一个人的心中都有一个需要封闭和退守的天地，就如钢琴师的世界“船、钢琴”每一个人都离不开自己的习惯，而且对制度和习惯产生着无限的依赖甚至与之共生死，如钢琴师一样与大船同归于尽。

钢琴师喜欢船，喜欢摇摆和漂浮的大陆，喜欢那些匆匆的过客从眼前走过，因为他已经彻底的习惯了，已经与船和钢琴融为了一体，一旦离开哪里，他会感觉到陆地在摇晃和颤抖，习惯了动荡，是不是也就拒绝和厌恶和平和宁静呢？

喜欢看别人实现梦想的人生匆匆来去，喜欢自己在钢琴前独唱主角，这种喜欢是不是也说明了一个人思维定式对人生观简直观的禁锢？一个不能适应环境变化、不能随环境变化而改变自己角色的人注定与那个时代一起消亡，这是社会的也是自然的生存法则，那么钢琴师的结局是不是一种历史时代消亡的寓意？钢琴师是依赖那个时代还是被那个时代抛弃了？只知道他的故事变成了另一个朋友的传说！

钢琴师是喜欢自由的，喜欢自由的弹奏自己的钢琴，喜欢自己的生活表达方式，喜欢船上那种世外桃源的自由和恬淡，可是世外桃源毕竟是世外桃源，这是不是导演心目中的理想世界？抑或是对战争世界的一种逃避心态？因为片中，小号手离开船之后，像钢琴师那样说了“让战争滚蛋！”的台词，可惜没有钢琴师的气势。

钢琴师代表的是一种童真和纯洁？代表的是人类对大同世界的向往？代表的是对人类繁文缛节的不屑？还是代表人类对自身无穷无尽的欲望的恐惧？当钢琴师站在舷梯上犹豫不决的时候，面对尘烟四起的现代工业文明，钢琴师终于下定决心从此不再离开自己漂浮的世界。

1900有着惊世骇俗的才华，但也有着另人难以想像的孤单，仿佛他的世界仅有他一个人。也许每个人都有一个属于自己的世界，就算被世人遗忘，但只要自己觉得美好就是值得的。

海上读后感 篇2

或许每一个人心中都会有一个专属他的圣地，在心百回千转的褶皱。——题记

海边的细沙洴澼在湛蓝的浅滩里，微风拂过海面，泛起世间最美的涟漪。无边的光向四面聚拢，投射世间的美好。黄昏的海，晚霞与蔚蓝酿就炫目的晕。那一抹光的猩红，海底深处，恍惚中那是绚烂的圣地。面朝大海，春暖花开。

蓦地想起《海上钢琴师》中的一句话：你只要留神，就能从那些人眼中看见自由女神，看见美国。或许在那一刻，美国已不是单纯意义上的美国。就在布达拉宫山脚下，听着古老梵唱那钟声想起，从头往下精神的肃穆。或许那就是圣地的意义。

不知道为何，这几天难以入眠，耳畔总是响起流水的声响。又或许是在睡梦的世界里下起了雨。每一滴的雨仓促砸在我的眼前，我的耳畔。鼻子能嗅出那洁净中淡淡的海腥味，感受那从天穹微弱的呼唤，血脉中来自蔚蓝的亘古复鸣。那是海水圣洁的遗体，涤荡世间的黑暗。或许这个世界就是一艘大船，而我们乘着它，在茫茫大海之中泅渡，寻找人生的圣地。殊不知我们早已身处其中。

侧耳聆听的少年，化作万千，溯游岁月的圣地。那一刻，心与精神同在，遁入无边的浩渺。

人们从中诞生，海就是我们的母亲。从氨基酸道蛋白质，从细胞到胚胎，从弱小到强大，我们从中一步步地走来。而她已矢志不移的心包容着我们，为我们孕育文明。人类同时也一步一步了解自己的母亲。新航路的开辟，航海贸易的发展，我们进一步了解她，同时她也进一步地付出。当海上军事的发展，一个又一个的强国拔地而起，那不也有她的功劳。当无边的硝烟蔓延，一条又一条的破船流淌水面，她只能暗自神伤。

海洋的历史就是一段人类的发展史。海洋与中华民族亦是不可分割的。我们拥有300万平方千米的海洋面积，拥有者“四海”，拥有悠久的海洋历史。在海上，我们既有过卓越的功勋，也有着屈辱的曾经，但我们相信长风大浪，任重道远。

经久的回忆在脑海缓缓流淌。一切投入深不可测的海洋，圣洁覆盖了一切。曾几何时，我们忘却了一切，以为离开了海。但海与天空一样，包裹着我们孱弱的身躯，用温暖的心为我们付出一切。我们其实并没有离开海，血液是圣洁的分流，他与我们同在。

詹·耶·沃尔德曾言：日子纸牌搭的房子崩塌了，我在海底醒来。是的，那是我们共同的圣地，永远……

海上读后感 篇3

你不试，怎么知道自己不合适，怀着这样的心态不知道试过多少次了，反而更加迷茫。海上钢琴师给我的感触就是这样，我也想去看看外面的世界，但我知道，那真的不适合我。外面的世界没有尽头，有各种各样的选择，可有时候真心希望自己没得选。

有次朋友聚会的时候，来了个陌生人，还没聊两句，就开始对我说：你应该去考公务员。当时回了句：“我们不知道别人经历了什么，所以不要轻易去建议别人做什么”。对1900，我们作为一个旁观者，他的确应该下船，去收获名利，去得到爱情，可这些并不属于他。如果我是1900，我也不会下船，船上有我的一切，离开船，世界那么大，我又是谁呢？

第一次看《海上钢琴师》是大学的时候，很感动，眼泪止不住的流，毕业这么久再看这部电影时，已经麻木了，一个人在电影院很平静的看完这部电影。讨论电影时，有个朋友问到，你是会选择伟大而短暂的一生，还是平庸而漫长的一生？我选择后者，我已经注定平庸，但还有很多地方我没去，很多想做的事情没有做，只有时间能给我答案。很羡慕1900这样的人，有自己的兴趣爱好，做自己喜欢做的事情，哪怕一生短暂，对他而言已经足够了。

记得一个科普片说过，每个人的神经系统都是不一样的，即使是同样一件事，也很难真正感同身受，所以想方设法讨好自己吧，多听听内心最真实的声音。世俗会要求你该做这做那，但没关系，我的人生我自己走，我不会去伤害任何人，所以即使我错了，也只是害了自己，我会承担一切。

海上读后感 篇4

每次看《海上钢琴师》，都有一种冲动想抚摸一下我那架冷落多时的钢琴，学习钢琴8年之久，始终不能理解这“乐器之王”所弹奏出的音乐的真谛，始终认为那些为音乐不顾一切的音乐大师们的行为是架空世界才有的，现实中，于我而言，钢琴就是我的任务，学钢琴似乎变成了我的义务，8年的盲目学习、考级，最初学习钢琴的热情被逐渐磨灭，我始终不能对钢琴再产生任何遐想…… 但是于他——丹尼伯曼TD林蒙1900而言，钢琴的意义却不是我们这样的常人所能体会的……这么说并不是映射那些现在把钢琴商业化的人，而是纯粹的欣赏那个叫1900的男人，他向我们所有人诠释了钢琴是什么，音乐是什么。

和大部分大师一样，1900的身世背景并不是那么好，一个婴儿，被遗弃在一个杂乱的舞会上，又被一个船上填煤工人捡到。没有任何证件，没有出生纸，1900的童年就在这艘漂泊无尽的大船上度过，对他而言，这就是他孩提时代的大摇篮，而摇篮旁那个教他识字，陪他聊天，给他作名词解释的男人就是他唯一的亲人，即便他作的解释大多都是些歪理，1900也觉得很幸福。

他和钢琴的邂逅是在孩提时代，无意间闯入一个舞会时发生的。 大家都惊叹于一个出身不明、没有受过良好的专业训练的孩子，竟然能够演奏出如此令人耳目一新的歌曲，也许，他生下来，命中注定要永远和钢琴在一起，永远和他的音乐相依为命。

短暂的27年，他一直留守在这片海域，这艘船上，无论名声多么响亮，甚至美国爵士乐的祖师来找他斗乐，他也从未离开过。所有惊讶于他的一句“我想上岸”。而当他终于“追寻”到上岸的理由，当他终于提着箱子迈向大陆，望着高耸的楼层，无边的城市，他却停住了脚步……是的，这是他的最终选择，他的一生注定在海上，与他的音乐相依为命。

当上岸的唯一通道被永远地抽离，他选择了和他的船，他的音乐，他富有传奇色彩的一生，一同沉没于这片无穷无尽的大海，这对于我们所有人来说都是一个莫大的遗憾，但我想，对于1900而言，这个结局或许是他想要的：一个传奇人物，或许在他的有生之年还有人记得他，可是他却没有在这个世界上留下任何可以让人记忆的痕迹。

“我是一阵风，一阵自由之风”，记不得是从哪里看到的这句话，细细品味，却能体会说着句话的人的内心世界。1900说，大陆无边无际，充满形形色色，他未知的东西还有很多;而后，在突发奇想想上岸时，他又说，上岸只为聆听海的声音，只想体会在陆地上聆听海，是什么感觉。而如果在陆地上住上几年，他也会变成一个完完全全的普通人。 你可以说他的想法是逃避，但这是他的原则、他的生存之道，他的生命只为他的海和他的音乐绽放，当一切不复存在，他选择了留驻在这片海域，永远与他的音乐在一起……最后，面对着空气，感受着钢琴的美妙音符，沉醉于自己的音乐中，一切语言在此刻显得苍白无力，船只的巨大轰爆声划破宁静……这对陆上的人们无疑是重大损失，他甚至不肯将他的音乐公诸于世。我们或许永远也听不到这样震撼的音符，但他，真正获得了内心想要的自由。

或许哪天，当海上再次响起那悠扬缠绵的琴音，那是1900在天堂谱出的天籁之声吧!

海上读后感 篇5

（一）迷宫

乐声渐次远离，唯有冷风从窗口灌入才觉脸上很凉。好像感情的喷薄从来只是一瞬间的事，太多想表达的话语落于纸上，像雨点叩击海面，是漫无目的深邃和着苍白无力的呐喊看这部电影最大的感受就是，仅用感动一词来囊括所有的情感都显得太过苍白，在少不更事的年纪去揣度人生，妄想写出超出年龄之外的深度，本就是不可能的事，宛如一场春秋大梦，醒来什么也不曾留下，还丢失了本该属于这个年龄特有的稚气。

看《海上钢琴师》便是这样的体会。

可为什么还是要写？是那句未表达的情绪不会消亡，它们只是被活埋，并将在未来以更丑陋的方式涌现促使着我写下去，写下这些少不更事的通透和深刻，写下这些倔强和稚嫩，留给以后慢慢咀嚼也罢。

我不愿以对错评判一个人的选择，对于1900最终没有下船的结局，理想主义者为此正词，说这是一个人活得纯粹而自由的标志，现实主义者又抨击这不过是空洞荒诞的无意义，无谓地悲叹人生的虚无，只是一种病入膏肓却不自知的悲观。

我呢？我不站任何一种说辞，人们从未真正了解彼此，基于这个事实探究选择的对错这件事本身就是无意义的。

我更认同的是，这是1900自身推导出的结果年幼时短暂拥有过的亲情，黑暗之中漫长无捱的躲藏等待，以及一段惊鸿一瞥无疾而终的爱情和一段总会告别的友情。影片中最深的是那一幕漆黑的夜里1900忐忑不安地向船外面的世界打出电话，像是冲着宇宙深处光年之外的事物发出的孤独讯号。这条连接着自己与这个世界唯一的脐带，在孤独的宇宙中能够抓住的唯一一根稻草，在拨通的那一刻，还是被剪断了，一瞬间的欢欣与失落轮番着上演，1900的失落来自被宣告的孤独，不是因为无人理会，而是无人懂得。

挂断之后，宇宙陷入了更深的寂静。

他的一生总是与告别为伴，漂泊在海上无望孤独地等待，被人群围住，哗众喝彩比海潮来去还要迅猛，留下来的唯独钢琴。

太多的选择，太复杂的判断，精神会崩溃的。他无奈地说。陆上对于1900来说，就像是一个他从未涉足的世界，这个世界充斥着太多铜臭味和浓郁的香水味，是无法填满的欲望和无限膨胀的虚荣，是尔虞我诈的人性之恶和迷失自我的未知恐惧。

说到底，外面的世界像是一场过于盛大的赌局，赌上的，是他自己，那个能在有限的琴键上无限创作的自己。

乐声渐次聚集，雨水织成密而浓重的网，覆盖了整片视线。海上窜起的夺目火焰，像上帝放的一场盛大的烟花，庆祝天堂多了一位天才钢琴师。

1900最后的选择是一种超脱吧，像周国平在书中写的入世再深，也不忘它的限度，这样一种执著有悲观垫底，实际上是一种超脱。而我想，最深的悲哀在于，有太多的人向前一步不敢，向后一步不甘，就这样遗失在这场赌局之中，像被遗弃在偌大而空旷的世界中心，看人潮涌来又散去，孤独而悲戚地渴望着融入这世界的声色犬马，却又疏离着世俗的里里外外，一边安慰自己这一切不过是沙漠活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的，剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。又一边回望心中那面寂静无声的深潭，问自己，该不该上岸？

上了岸，又该何去何从？是摸滚打爬裹上一身风尘狼狈落逃，还是最终化为沙漠？

这个世界，有太多无形的东西绊住了我们的脚步，铺天盖地的未知是阻碍我们与这个世界最大的牢笼。

像《只有一个人生》中那句一个朋友告诉我：我觉得我总处在两面镜子之间，那是我的两个自我。它们互相映照，无论朝哪一面看。镜像都是无限的，使我非常累。我常常问我的另一个自我：你究竟要我干什么？只有一面镜子的人是安宁的。两面镜子互不相干的人也是安宁的。而他，他自己便是自己的迷宫。

最大的迷宫，是我们自己。

（二）blue

Pretend you are happy when you are blue，it's not very hard to do、

我擦干脸上流淌不止的泪，努力地聚焦视线，继续写着倔强的文字。因为人总不能长时间沉溺于悲伤不是吗。虽然我一直觉得，眼泪其实是体内汇聚成的海，乘云化雨从天而降，叩击在黑魆魆的海上，再投射进我的眼里。

可是再浓厚的云层终究是挡不住阳光的。

乐声裹挟着雨声渐次远离，阳光从云层后折射出来，像金色雾霭笼罩在海面上，洗净后洁白的云轻柔地浮在天空正中央，洁白得仿佛随手摘下一朵就能用来写字。

陆上的人喜欢寻根究底，虚度很多的光阴，冬天忧虑夏天的迟来，夏天担心冬天的将至，所以你们不停到处追求一个遥不可及的四季如夏的地方。

我想是这样，世上的人总在不停地奔走，在一个又一个的遥不可及之间，在存在与不存在之间，在世界与自我的迷宫之间，无时无刻不在奔赴着一个又一个的未知，或许抵达，或许无意义，可从未停止探索，可人生的乐趣不也恰恰在此吗。

很多所谓的遥不可及，只是因为没能去够够，很多所谓的无意义，只是因为没能坚持到底，而存在与否又有何重要，重在创造不是吗。

说得这么轻松，可是每个人站在与这个世界的连接点上，免不了常常产生迷茫无措之感，害怕很多事情无意义，害怕入世深了便丢失了自我，其实我们都和1900一样，渴望去看世界尽头的那片海，听海告诉自己生活是无边无际的，可是从窗口窥探，看到的却只是海底幽蓝的漩涡。于是那份少年意气便在一次次踌躇等待和迷茫失落中渐渐磨灭。

可有另一个声音告诉我悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣，不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。

与其揣度人生的虚无，怅惘于很多的无意义，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说？很多事情，只要不害怕失望，就会容易许多，事情想得简单，就会通透许多，只要走出自己心中的迷宫，或许就真的能够懂得那句世界不分内外的啊，这世界只有一个。

最后的最后，我们终将释怀于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。

海上读后感 篇6

影片讲述的故事是发生在二战时期的波兰，德国纳粹对犹太人进行了惨无人道的杀戮，而作为钢琴师的主人公斯皮尔曼同样要在这场屠杀中东躲西藏，受尽了残酷战争所带来的巨大痛苦，不仅是身体上的伤害，更糟糕的是精神上的折磨与羞辱。最终，幸运的是钢琴师用他的音乐才华打动了一位纳粹军官;在他的帮助下，钢琴师终于等到了战争结束的那一天，顽强活了下来。

本电影通过一连串直白而又真实的画面，展露出了纳粹的残酷无情，例如，被赶到集中营的犹太人在德国士兵的皮鞭下奏起欢乐的乐曲，两眼含泪的跳着欢快的舞步。和一些德国军官在一队犹太人中挑出几个瘦弱的让他们趴在地上，然后一个个枪毙。他们残忍地把人的生命当作了游戏。还有，让人最深刻的那一幕是有一个因残疾而无法向德国人起立鞠躬的老人，被连人带轮椅从楼上扔下捽死在路上。而钢琴师正是这些事的经历者和目击者，然而在音乐的支撑下，钢琴师顽强地追求着生命的机会。

影片中的一幕形象地表现出钢琴师斯皮尔曼对音乐强烈的热爱之情。就是在一间藏身的屋子里，有一架钢琴，但钢琴师却不能出声，否则会暴露自己，于是他将手指悬在琴键上尽情地演奏，就好像是真实的在进行着钢琴的演奏会。也许，此时无声的钢琴之声是钢琴师生存的希望和动力了。最后，斯皮尔曼也是凭着他音乐才华打动了一位纳粹军官，唤醒了那位军官的良知与善心，也促使他帮助了钢琴师，使钢琴师得以在一片废墟中存活了下来。从这位德国军官上看，其实并不是所有的德国军人都是坏的，他们也有好人的。可惜的是，战争结束后当钢琴师赶到战俘营时，德国的战俘已经转移了，而这位曾经救过钢琴师的军人最后还是死在了战俘营里面。

导演通过这部电影不仅反映了战争的残酷和战争中某些人的坚强与勇敢，还深刻地揭露了许多社会现实。如影片中不管是哪一国家的人，都是有好有坏的，有软弱的也有坚强的。我们应该从历史中学会反思，反思自己，反思自己的民族，应该努力维护世界的和平。

海上读后感 篇7

一个人，没有父母，没有名字，没有任何能证明他存在的法律文件。他在婴儿时期被遗弃在一条叫“维珍尼亚号”的蒸汽船上，然后一生在船上度过，不曾踏上过陆地一步。他的职业是“维珍尼亚号”上的钢琴师。当“维珍尼亚号”废弃的时候，好友前来的劝解未能改变他与船共存亡，同船一起在海面上毁灭的决定。记录了他曾活在这个世界的唯一痕迹，是一张他弹奏的唱片模版。当然，唱片中的琴声绝大多数人听不到，即使听到也不知道琴声的另一边是谁。

音乐，是一门国际通用的语言，不用解释，就能打动人们的心弦。与生俱来的天赋，造就了这位海上钢琴师。他是一位天才，一位在钢琴领域才华横溢的天才。而一场震耳欲聋的爆炸场面，不仅仅让我们震惊和深感遗憾，也使世界失去了一份奇迹。天妒英才，用在这位海上钢琴师的身上，我不知道合适与否？但人们总说上帝是公平的，他拿走你些什么，总会还给你些什么，就当关上了一扇门时，他总会为你打开一扇窗。如此看来，上帝也是方圆有度的。小学的时候，我们的老师就告诉我们“天才是百分之九十九的努力加百分之一的天赋。”现在看来，这似乎是一个善意的谎言。伟大的发明家爱迪生曾说过“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。但那百分之一的灵感很重要，甚至比那百分之九十九的汗水还要重要。”至今为止，我们能十分确定我们都还不是天才！我们没有如这位海上钢琴师般的天赋，但很庆幸的是我们有一个健全的身心。“键盘有始有终，你确切知道88个键就在那儿，错不了。它并不是无限的，而音乐，才是无限的。你能在键盘上表现的音乐是无限的，我喜欢这样，我能轻松应对！”他喜欢做他能轻松应对的事，他觉得陆地上的太多的未知他无法应对，会使他崩溃。他选择了怯步，停下的踏向陆地的步伐，为心灵加上了一把枷锁。回忆一下，爱迪生为人类开启电灯时代做了多少次的尝试！生命因尝试而勇敢，人生因尝试而更加富有意义。这位钢琴师没有让音乐离开他的身边，未能用自己的琴音点亮别人的世界。假如多一点尝试，多一份勇敢，也许他就会发现一个不一样的自己，不一样的世界。

一声轰响，巨大的火花在海上开放，他带着他尚未奏完的乐曲飞升至天堂。故事到此完结了，但我们生活还在继续。疲惫的奔波于这个纸醉金迷物欲横流的世界，拷问自己灵魂的深处，我们为了什么而活，我们怎么活，又是什么支撑着自己，我们是否能像这位钢琴师做到忠于自己的价值观，不被利益所左右呢？虽然很遗憾，但不得不说，这是一位值得尊敬得艺术家，他有着真正艺术家所拥有的高贵的自尊。

人生最大的悲剧莫过于坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的。或坚持，或放弃，如当我们取舍有道，则常足！

海上读后感 篇8

电影《海上钢琴师》讲述的是一个在“维珍利亚”号船上的弃婴——1900在轮船上成长的故事，他在钢琴上的天赋和造诣让我叹为观止。然而，才华横溢的他最终未离开轮船，并选择与船同归于尽。这似乎是一个悲剧，常人无法理解，我觉得这与他的身份——弃婴有非常大的关系。父母的抛弃，与母亲的分离，对一个孩子来说这是最大的创伤，而钢琴成了他的过渡客体，充当着母性客体的代理人。我们看到，以后这一生他都与钢琴相伴。

1900一出生就没看到妈妈，一出生就没有爱。他遭受了两次被抛弃，第一次是他的父母在他一出生就放弃了他，后来虽然有丹尼抚养他，丹尼在他8岁时也死掉了，未成年就遭受如此创伤。丹尼虽然非常爱他，但丹尼向来传递给他的信息就是说船以外的世界有多么可怕，让1900不要离开船，1900因为没有足够的安全感，所以始终不敢走下船。在丹尼的葬礼上听到了音乐，从此音乐成了他可以依恋的客体1900无师自通成了一个钢琴大师，弹琴，是他生命中唯一可做的事情，然而，1900两次可以依恋的客体都离他而去，他无法相信这世界还有什么安全感，无法感受那种爱。1900留在船上，他的生命意义在那里，他与船构成了紧密的关系，船是证明他存在的客体，如果他下了船，而船被炸毁，和他有关系的客体也就随之一起都会消失，那么他就感觉不到自己存在的价值。

一个完成“自我同一性”的人，对自己有一个清楚的认识，知道自己是我认为的这个人。但1900没有真正出生，因为一个人的出生包括生理、心理和社会。1900在生理、心理上出生了，也成熟了。但在社会层面上没有出生过，他从来没有走入过真正的社会，不敢走下船，人是社会的，他没有走进真正的社会过，也无法扮演他的社会角色，所以他走在悬梯的半中就不敢往下走了，他感到了恐惧，他不是一个真正的人，他从来没有出生过。

影片一开始就有句旁白“他没有国籍，没有出世纸，连生日也没有，可以说还未出世”从心理层面，1900确实还停留在未出世的婴儿状态。呆在母亲的子宫里，感觉肯定是最安全舒适的，他也没觉得有什么不妥。姑娘离开之后，他改变人生的动力彻底被激活，决定下船。也许对于普通人来说不算什么，但对1900，下船是一个重生的过程，1900必须依靠自己的力量完成，他走下舷梯，却又慢慢地停下来，整个世界在他的眼中变得黑暗，恐惧充满了内心。最终他选择与船同归于尽，这是偶然，但却也是命运的安排

海上读后感 篇9

今天把《海上钢琴师》看完了，刚开始听到《海上钢琴师》的名称和看完简介后，我以为这是一部如《泰坦尼克号》般以凄美爱情故事为主线的电影。看完后才知道并不是这样的，虽然里面有一些爱情元素，但那并不是主要元素，主角的音乐才是这部电影的主旋律。这部电影把主角打造得非常神秘，他的出生，他的钢琴技巧等等，都显得非常神秘，都是无迹可寻的。主角拥有一对忧郁的眼神，一丝若有若无的微笑，一双如梦幻般的双手。他有着对人性的敏锐洞悉，总能一眼看出一个人背后的故事，这使他可以在船上的一小片地方通过船客观看世界上的每一个地方。他总是带着一丝若有若无的微笑，这微笑是在嘲笑世人的虚伪吗？还是洞悉世俗的一切的自信呢？他弹钢琴时就像有四只手，如梦幻般，使人难以忘怀。他的一生都在船上，从没下过船，即使是要炸船也没下过船。他能够在有限的琴键，弹奏出无穷无尽的乐章。却不能在陆地上如无限的琴键中弹奏一首曲子。他在面对陆地的道路上时，对前途充满迷惘，只有在船上，才能找到他的最终归宿。他，生于船上，长于船上，死于船上。他在船上开始，最后也在船上结束。最终，他选择与船共同走向灭亡，这是他自己选择的一条路，这也是他找到的一个归宿。我如同他面对陆地时，对人生的前途充满了迷惘，他找到了自己的归宿，那么，我的归宿又在哪里呢？

海上读后感 篇10

近期读《海上日出》这本书，我知道了这本书主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情。

文章分别描写了天气晴好、白云飘浮和乌云蔽日三种不同自然条件下的海上日出奇观，文字简洁，描写传神。这是作者发自内心的赞叹，也是对文中大量“奇观”事实的精辟概括，海上日出的景观“奇”在何处?“奇”在它显示了光明的力量如此之伟大！以上为第四段。写乌云蔽日和太阳终于冲破重围，普照天地的情状，最后归结到作者自身的感受，为“海上日出”作一礼赞，表达作者向往光明，奋发向上的精神。

由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。

海上读后感 篇11

《海上小勇士》是一个美国作家写的一本书，它属于探险奇遇类。我喜欢读这一本书，它的作者是得了纽伯瑞金牌奖的。

有一个名叫希库鲁的海岛，是一个有酋长的部落的家园。而酋长的儿子马法图（也就是勇敢的意思）却因为三岁时和母亲出海发生的一次意外，而惧怕大海。他的部落里的人不准他出海打鱼，让他不停地做一些打鱼的工具。马法图受到其它男孩的嘲笑，被别人看不起，于是他出海去了，作了一次自我的考验。马法图为了救自己最最忠诚的狗儿，只用一把刀就杀了一条鲨鱼；他用一只长矛杀了一头野猪，用野猪牙做了一条项链，最终证明了自己的价值并赢得了族人的尊重。

我觉得马法图是个勇敢的人。他也是个不怕困难的人。他竟然在一点时间内就用一些席子做了一座小房子；还用鱼骨做了一把锐利的刀；还自己做了一块柔软的布做衣服，马法图多能干呀！

因为在三岁时的那次意外，所以马法图惧怕大海。如果我是马法图，我就不去出海。但就要留在岛上受人嘲笑吗？所以我说不出马法图的做法对不对，我只觉得他是一个勇敢、坚强、不怕困难的人。

海上读后感 篇12

内容简介：我们对爱情最大的误解，是相信它无所不能。吕品知道，如果碰到Titanic那样的灾难，杨焕一定会是那个牺牲自己推她上救生艇的人。可惜他们生活的这个世界很平静，没有Titanic，没有火山海啸，只有日复一日枯燥重复的生活。在吕品遭受家庭毁灭性背叛时，只有杨焕伸出援助之手，青梅竹马的感情，却在多年后因为无处不在的巨大差异而黯然分手。很多时候我们的分离，不因欺骗背叛，无关爱恨生死，而仅仅是因为——不合适。所以你永远不会知道，我曾为一颗星，刻上你的名字。那是一颗行星，没有绚烂的光芒，被掩盖在银河系万千星辰中。物换星移，苍穹变幻，它和地球保持着恰当的距离，默默地守候在那里。不为铭刻你我的爱情，而是祭奠这场分离。

你我相逢在黑夜的海上读后感，来自当当网上书店的网友：喜欢那段杨焕未能说出口的话: 老子这辈子就他妈跟你耗上了，什么相爱不能相守那都是文艺青年用来自虐无病呻吟的，我就是不信邪，就是不信邪，我从小就不信邪，怎么着？你不要我不是，我让你看着我打光棍、看我家老娘抱不到孙子死不瞑目，我看你有何面目去见江东父老，我就这么不要脸就这么死乞白赖你能把我怎么地？......

你我相逢在黑夜的海上读后感，来自淘宝网的网友：你喊青春，谁来应？我花了一晚上把云五的文看完，看完之后，我直觉觉得云五这个作家很有味道。后来叶紫问我是什么味道。我当时就懵了，不知道该怎么回答。在这个文中，我最喜欢的人物就是，杨焕。这个人潇洒，有充沛的活力，嬉皮笑脸，没个正经，霸王，然而，说到底，在吕品的面前，他也只是一个不会爱的男人。他觉得吕品太过于文静......

围城读后感12篇

阅读优秀的书籍可以起到提升我们精神境界的作用，因为在作者的作品中总有一些让我们感同身受的情节和故事。如果想要写好读后感，就需要注意一些细节。今天读后感大全为大家整理了关于“围城读后感”的注意事项，请大家关注。

围城读后感 篇1

比喻精妙绝伦，人物刻画入木三分。不像电视剧里好人好到极致，坏人坏到骨髓，钱老笔下的人物时而身在其中，叫人大呼蠢货，时而又临界于君子彼岸看小人，叫人看真切小人的嘴脸。

在书中每一个人都有自己“热衷”的围城，探进去脚尝到甜头，便把另一只也探进去，等看清了这铜墙铁壁酷似监狱的地方，忙拍腿叹气却发现这单行的轨道不能转弯也不能后退，只能硬着头皮继续前进。

方鸿渐是最最深刻的例子，和鲍小姐不了了之之后，马上踏入苏小姐的泥沼，苏小姐不合时宜的贤妻良母作风简直吓到了当时只想当花花公子的方鸿渐，本来苏的家世和苏对方“博士文凭”的爱慕撑得起一个家的，谁成想方在这泥沼里当断不断，反而错失了自己最爱的唐小姐，苏小姐也嫁给了曹先生，真是竹篮打水一场空啊！方后来想到自己为唐小姐生病的那段日子，情愿再生一次那种病，就能看出他对孙小姐是怎样的不如意。宁缺毋滥还是宁滥勿缺，且谅，谁也不能那么坚定得执行完毕罢。

方和孙结婚后，彼此九成的偏见如何过得下去，孙跟别人结婚会不会也是这副样子无从得知，但方确实变得更差劲，一成的相爱实在压不平这婚姻的秤砣。就算两人离了婚，再找一个人做一次相同的这些事想来也是毫无趣味，况且方家也经不起三番五次的折腾，经济不允许，两位嫂嫂刀子样的嘴也不会允许。方真是惨，连后悔药都没得可吃。

要说非得得出个什么精妙的结论，那就是最好做一个杨绛一样的女人，痴痴的一辈子看着钱先生的痴，痴痴的支持着钱先生的痴，甘之如饴。

围城读后感 篇2

又读《围城》，感觉很不同，尤其是对于孙柔嘉的印象，感觉孙柔嘉并非如大多数人的评价，处心积虑，把方鸿渐拖入围城，他反而是认准目标，努力实践，不离不弃，对生活、对家庭从来没有失去信心的正面形象。相对几乎所有男人的梦中情人唐晓芙而言，孙柔嘉更是一个活生生的人，而不是一个象征，一个理想。

在《围城》里，身逢乱世的人们，过着颠沛流离的生活，以知识分子为主的主人公，活在自己的围城里，面对着转瞬即逝的财富、事业和爱情，经历着人生的幻灭，电光石火的美妙，注定只是回首的惘然。

在乱世，活着就是一种成就。

当然，钱钟书之写《围城》，对于战争只是点到为止，书中的人物并没有在战争中悄然而逝，他们依然以一种常态生存，战争对于他们仅是一种不和谐音，一种避重就轻的背景音乐。

无论是在战争年代还是在和平时期，总有一些东西会深留在人心中，吹尽黄沙始见金，那些人性的美好，人格的魅力，对于生活的挚爱，是怎样的围城都不能围困，多久的历史都不会冲淡的。

围城读后感 篇3

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段（这本书情节连续性不强，确实可以跳着读），最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

围城读后感 篇4

《围城》是我上高一的时候借的书，那时候班主任还是语文老师，我还没想好到底是学文还是学理。那时候并不太了解钱钟书，只觉得封面好看，借来就一直放着，偶尔翻两页看看。

看了什么也不记得了，只记得生平第一次被老师当众辱骂，我哭得很凶，剩下的半个学期都在自暴自弃。唯一的念头就是不想在理科班待下去了。那时候看了几页《苏菲的世界》，就以为哲学是自己毕生所爱。学文科就能学哲学，学文科就能逃避理化生，学文科就能逃避所有的嘲笑。那时候学文科这个念头就成了我唯一的向往。

后来我真如愿读了文科，才觉得文科也不过如此，每天重复枯燥的知识点和答题技巧，日子长得望不到边。完全没有我心心念念的所谓“独立之精神，自由之思想”。真有一种待在围城之中，想逃又逃不出去的无奈。

如今五年过去了，我终于能够好好坐下来读一读《围城》，才发现自己文学天赋实在有限，足足半月有余，也只是略微领略到了一些中文之美。直到现在写这篇文章的时候，才隐隐明白，原来自己也不过是钱老先生笔下的“城中人”，像迫切渴望成长一样渴望被理解、被认同，渴望证明自己。等到渐渐长大才发现，原来自己曾经向往乃至崇拜的价值，其实也不值一提。

“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲出去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。

人无论如何挣扎都逃脱不了被束缚的命运。

围城读后感 篇5

人生快事，莫如读书。《围城》是一本现实主义讽刺长篇小说，也是一副市井百态图。作者用辛辣的笔锋，一针见血地将二十世纪三十年代末的中国人展现出来。

整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方渐鸿的一切遭遇——毕业、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐晓芙成为眷属，婚后再吵架闹翻，那么“如果取了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己取的总不是意中人”“围城”会不会更加牢不可破呢？不过作者是偏爱唐晓芙的，不愿让她嫁给方渐鸿。尽管这样，其实《围城》还是一样的精彩。

也许题目的选取不仅仅是把婚姻比作了围城，它更是指着生活中的形形色色的事物，我们一直在一个空间里绕圈，突然发现了更令人向往的空间，就费尽心思的进入了新的空间中，却依旧是不停的绕圈，又想去其他的空间，从一个笼子跳到另一个笼子，不停的重复，却乐此不疲。

生活中的围城太多了，婚姻、事业、家庭……它们都想一座座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。

《围城》不得不说是1篇极好的小说，我感觉一遍是不足以理解的，必须再读，多读，才能更好的理解小说的意义。

围城读后感 篇6

不得不说，这确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。

在看之前，我除了明白这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要资料都摸不清楚。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的资料便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的"围城"竟是指——婚姻。"城外的人想进去，城里的人想出来"。在当今这个流行"婚姻是感情的坟墓"这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。

整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚…无疑不都是在"围城"内外进进出出，这一切的目的也但是是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自我的意中人，因此婚姻的不美满似乎还能够理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么"如果娶了意中人也但是尔尔，结婚后发现自我娶的总不是意中人"的"围城"，会不会更加牢不可破呢？但是，也许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的精彩。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的.友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终持续着一颗用心的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的"。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。

我想，《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而此刻市面上的一些所谓的"幽默"，显然就缺少这样的人文精神，那样的"幽默"，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。

围城读后感 篇7

在《围城》中才女苏文纨在谈起婚姻时曾说过一句十分经典的话“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”起初，方鸿渐在感情的围城之外，向往着城内的生活，向往着爱情和婚姻。后来不知不觉中，在孙柔嘉的“引诱”下，走进了城内。但身处围城中的他开始发现城内的生活并不如他所愿那般美好，于是“城里的他又想要逃出去”。

其实，这句话不仅适用于婚姻，与此类似，三间大学的生活又如同一个事业的围城。大学中，上至校长高松年，下到普通学生教员，每个人都勾心斗角、明争暗斗，整个学校一片乌烟瘴气。等到好不容易从事业的围城中逃出来时，方鸿渐又跳进到了家庭的围城之中。兄弟、父子、主仆、妯娌、朋友……错综复杂的人际关系让他头疼。

我们生活中的很多事情也像这围城一样。“城外的人想进去，城里的人想出来。”可是等到“城外的”到了“城里”，才发现城里的生活并不是他们所想的那样，于是又开始怀念城外的生活。

如果你是个“城里人”，那么就过好你“城里”的每一天，如果你是个“城外人”，那么就过好“城外”的每一天。城里和城外的生活一定都有它各自的精彩和乐趣，相信这一切都是最好的安排。与其怨天由人地抱怨，不如享受当下的生活。别等到失去了才懂得珍惜。

现在很多家长为了“不让孩子输在起跑线上”，拼了命地要把孩子送进重点幼儿园、重点小学、重点中学。若是没考上，拿钱买分的、送礼的、托关系的……家长们用尽各种手段，也要把孩子塞到名校里去。其实我觉得部分家长没必要这样做，在重点学校和名校里，学生们可能要面对更大的学习压力，反而会影响到他们的身心健康。而在普通的学校，较为轻松的学业可以让学生有更多的时间去学习和掌握课本之外的知识和技能。既然进不了“城里”，那么就在这“城外”开开心心地过好每一天，不也很好吗？有时候随遇而安也不失为一种更好的选择。

围城读后感 篇8

用了几个月的时间才断断续续地读完，算是“锱铢积累”了吧。每次读完一个片段就会让自己反思很久，情节虽然是虚构的，但人物地刻画和心理描写真实得可怕。就像杨绛先生说，年轻时以为不读书不足以了解人生，后来才发现不了解人生是读不懂书的。现实中方鸿渐这样的人很多，方鸿渐有想法却没主见，有抱负却没能力，有善良却没果断，归根结底还是性格的懦弱，亲手把“围城”垒得更加坚固。“你不讨厌，可是全无用处”真是讽刺和无奈。

人生何处不围城呢？学校、工作、婚姻、生活都是，可别忘了，这城是你自己进去又不停加固的呀，确切说选择即实施，这城是你自己垒起来的，实在不行，你还是可以出得一个城换得另一个城不是？不要说城墙太厚，锁太结实，不就费的力气大些，成本太高了点吗？不愿意殊死一搏，那就在城里老老实实呆着呗，抱怨啥呐喊啥呢？殊不知这在外人看来，跟鬼哭狼嚎没什么两样。我有我的围城，它绝不是我理想的模样，可我只给了自己两个选择：欣然接受或者头破血流。

围城读后感 篇9

《围城》书名顾名思义，城被包围起来。被包围的城里有家庭，各种人口，有物品，有人精神的愿望。城，小而言之是一个城市，大而言之是社会。围城体现城内人与物，人与人，人与社会的关系。

但城绝不是一个固定的地点，由于人精神的愿望在追求理想中，人在不同梦想的城市辗转。跨越种族国籍，为了各自不同的梦想走入各自神往的城市。

有城墙房屋街道，有人群商场各种机构与场所之地谓城。但也有无形的城，功名利禄之地，亲情友爱之所，爱情婚恋之乡，谓之另一种城。精神上的城乡，灵魂上前进之地。

人们奔这个地方前去，学习，工作，交友，恋爱，以期在各个理想之城实现。有自己在城里安身立命，理想在城里扎根。能像将军攻城掠地，突破一处处城池，成为胜利之者。

但一番孙猴子上山学艺连蹦带跳，以为会了七十二变下来。一入人群之中，却是最难攻的是人心，不是学习，事业，而是人与人相处之难。在人心之城，所有美丽的梦想如高天的云彩，美而抓不住。天空有乌云，有闪电，有雷雨，使头顶的天空不是永远光明与宁静。云怎么变幻形状裹不住月亮，月亮圆了又缺。在香桂的枝头，飘然而落。情泛伤，人难做。仰望大海的豪情变得低在尘埃里。以低姿态在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳动的眼前的彼岸生活。又似流水翻动不止。

人生存难，生活更难。为了种种目标入城，挣扎一番，在精神物质的城里不堪，又想出城。冲出种种欲望之城。

围城读后感 篇10

什么是最明智的读书方式？

假使你只是把它定义为阅读几本畅销图书，或是把自己关在自己的书房里阅读做个安静的美男（女）子，那或许太过粗暴咯；而真正的文艺青年就应该对自己读过的每本书都有着自己的见解，也更应该广泛阅读各类的图书，参加各类的精品读书会，大胆分享自己的思考，享受思维碰撞的乐趣，就像本次读书会的《围城》，嘻嘻。

《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说，创作始于1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制发行。该书是钱钟书“锱铢积累”而成的，小说从他熟悉的时代、地域以及社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情却都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却全属捏造。而男主角方鸿渐则是取材于两个亲戚：一个志大才疏，常满腹牢骚；一个狂妄自大，爱自吹自唱。两人都读过《围城》，但是谁也没自认是方鸿渐，因为他们从未有方鸿渐的经历。故事则主要是写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。

就像钱钟书先生在书中写到“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望不都如此。”本周HOME书房、仙人掌阅读沙龙将携手各位城里城外的人一起冲进来冲出去，漫谈你心里的那座城，追忆学人钱钟书先生。

围城读后感 篇11

在读《围城》之前，我以为这是一部讲述婚姻悲剧的小说，旨在告诫人们，婚姻似围城，请绕行。甚至，有读者评论拿此书充当逼婚圣旨的免死金牌。

当我站在第三者的角度，去审视方与孙的各种争吵时。我发现，婚姻就是一碗汤，两个人把握好火候，就可以一起品尝这味道鲜美的汤；反之，只剩下嚼不烂的肉渣滓。

每个人都在心里给自己建造了一座围城，不管你是否结婚。找对了人，那个他/她帮你打开那种城；找错了人，那个他/她替你加固这座城。

所以，我觉得，围城不是婚后建立的，而是每个人在遇到那个人之前就有了一座城，只是总有一个人愿意打开自己的城门，弃城而去你的城。

所以，结婚并没有那么恐怖好吗？！我们因为这部小说，才有机会站在上帝视角，去观察和倾听那对争吵的夫妻。不是让我们去看婚姻的可怕，而是让我替他们反省和思考。其实，彼此多一点包容和理解，我们共筑的爱城里会阳光明媚，繁花似锦。

最后，希望所有已婚朋友能够婚姻美满幸福；那些到了晚婚晚育年龄的朋友们，不要害怕，期待你们最终找到正确的那个人，善待他/她！

围城读后感 篇12

“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，出自《围城》书中才女苏文纨的一句话，此书作为钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。

虽是 40年代的作品，阅读多次却能够无数次引起我的共鸣！很多的事情，就像是发生在身边，人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊！仿佛去看心理医生的病人被医生一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快！

这是一本有趣的书。更深刻地说，这是一本睿智的书，因为它源于一位智者对于人性的洞察与调侃。我惊奇于书中既有《儒林外史》式的冷嘲，又渗有马克·吐温式的热讽幽默。那些信手拈来的比喻，不但诙谐生动，而且精辟警人，富于哲理。 难以想象，拥有多方面造就的学者竟然还保有如此丰富的想象力。这不是一般的想象力，不同于孩子般的天真烂漫，它来自于智慧、学识、才华，以及自己的情趣。它时不时地拿起生活中的可笑之处开开玩笑，将生活本身展现在读者面前，将“围城”中人在各种背景下的痛苦、感伤、可笑等作为自己观察、讽刺的对象，令读者感觉到一个个看似遥远但却离我们很近的鲜活的人物形象。

他从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，是那样生动，鲜活、逼真地呈现在读者眼前。

让我们不断自醒人生是围城，职业是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦扰包围。

像我们常会有这样的想法：小的时候，渴望成长；长大了，却又怀念童年时风中荡漾的秋千。我们永远都不会对现在满足。读完《围城》，我突然有一种冲动，突然想对身边所有人大声地说：“怀念已过去的，珍惜还拥有的。”因为从这本书中我了解到，只有珍视生活中的点点滴滴，我们才能看清生活，不致在人生的道路上迷失方向。

曾国藩读后感12篇

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编花时间特意编辑了曾国藩读后感12篇，相信你能从中找到需要的内容！

曾国藩读后感【篇1】

学会舍得，就是学会如何选择，懂得放弃，知本分，懂舍得真义的人往往是小心谨慎的人。曾国藩在为官处事方面，常怀“谨慎、敬畏之心”。

《管子》说：“其所谨慎者小，则其所立亦小；其所谨慎者大，则其所立亦大。”大儒朱熹认为：“真正大英雄，却从战战兢兢、临深履薄处，做将出来。若是血气粗豪，却一点使不着也。”

曾国藩生性谨慎，以“慎”字掌人生之舵。他曾做过一幅对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”从中可以看出曾国藩的处事哲学。曾国藩的谨慎也体现在各个方面，如为官谨慎、作战谨慎、交友谨慎、用人谨慎、谨言慎行，时时反思自己，力图避免一切缺点，从不授人以柄，以使别人无暇指责。在动荡的晚清王朝，位极人臣却全身而退，保全自己。他倚重过穆彰阿、肃顺、奕忻，这几位大臣彼此有不共戴天之仇且最后都不得善终，而倚重他们的曾国藩却岿然不动。正是曾国藩运用“心有灵犀，不露痕迹”的谨慎之策而独身事外。

“谨慎”即有所畏惧，只要有所畏惧，办事就会认真，会多加准备，会考虑周详。而“敬畏”是一种尊重和珍惜，是对人生的透彻领悟，对生命的倍加呵护；是对客观世界和人类共性的真切认知。

曾国藩曾说自己有三畏：畏天命、畏人言、畏君父。在家书中时常告诫家人“长存敬畏之心，不要以为家里人做官就欺负别人；不要以为自己有点学问就恃才傲物。长存敬畏之心，才是惜福之道。“曾国藩的敬畏让人看到了他洁身自律、清醒的头脑、谦虚的态度、谨慎作风、强烈的危机意识。有这样的敬畏之心，一个人才能戒骄戒躁，永远把自己放在学习者的位置上，永远保持实习生的态度，这样就能有所顾忌，有所遵守，有所为而有所不为。

曾国藩在为人处事中始终“知足”、“知本分”。他曾说“知足天地宽，贪得宇宙隘，岂无过人姿，多欲为患害……”他的地位和成就足可以让他有资格和实力尽享荣华富贵，然而却选择了一生清贫、勤俭持家。

知足常乐，一个人名利心切，俗见就重。欲望过大，就会被蒙蔽心智，不再客观、冷静地面对现实，于是差距就一点点拉大，愤懑、不平、抱怨开始充斥身心，得到的是一个失败的人生。

曾国藩读后感【篇2】

七年级潘玙涵。曾国藩生于清代，早年的他并不聪慧，命运多舛。但他凭着自己的努力，成为了晚清重臣。他的智力虽然不如别人，但他时刻检省自己。一点点努力，坚持了几十年。对后代的教育，曾国藩也是如此。连一个有些愚笨的人都能靠自己的努力成功，我们这些人有什么借口不勤奋呢?在学习的过程中不能走捷径，一定要脚踏实地。

在曾国藩平叛有功后，被升为了二品大员，但他却保持低调谦虚；在满朝文武都以天朝上国自居的时候，曾国藩却在学习西方的知识，为晚清中兴做出巨大贡献。谦虚，让我们不断进步，不因为自己取得了一点成就而沾沾自喜，目中无人；谦虚，让我们不断进步。“满招损，谦受益”，谦虚，让我们成为更好的自己。

曾国藩虽为晚清重臣，但他认为“穷”乃“善身”之道，并以此教育后代。如果一个人或一个家庭不懂节俭，最终一定会走向败亡。就像我们不能互相攀比鞋子，书包等。应该一切从简，好好学习。不然会因为攀比而变得荒废学业，一天到晚只关心物质。要勤俭自律，在物质生活上主动跟贫寒之士一样，能做到这些的人，将来就有可能成大器。

曾国藩之所以能做到立德，立功，立言，是因为他知道“人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢”的道理。我们也要学习他勤奋，谦虚的优点，一点点的进步，成为更好的自己。但是也不要过度的去谦虚，过度的谦虚会让人失去很多锻炼的机会。

有些人读了这篇文章后可能会认为，“那我一定要成为第二个曾国藩”之类的，却不知道有些东西不要过度地去追求，过度的去追求，也是一种“奢”。不需要做得像孔子，王阳明和曾国藩那样，只要去尽自己所能就好了。

曾国藩读后感【篇3】

最近一段时间在读曾国藩，感悟蛮多，和大家分享一些内容。

曾国藩受唐鉴的启迪，一生中强调静字，他平日里坚持每日自省，就是给自己一个可以清静下来的时间和空间自查己身，并强调说老庄，管子，佛家皆提到如此，一定是有道理的。记得以前看蒋介石传时，蒋先生也是如此，他每日给自己定了一个功德格，记录下每天所做所想的点滴，并从中反省，几十年如此从不间断。

曾国藩的两句话我十分欣赏，含雄奇于淡远之中，含刚强于柔弱之中。以柔克刚是老庄的精神，但几千年来能发挥地淋漓尽致，曾老他也可以算是首屈可指的了。做人做事万不可太过锋芒毕露，也不可过于强硬，否则在如今这个社会会让自己举步维艰；同样也不能太过软弱，一味退让，让对方总是有机可乘，自个儿把自个儿逼到悬崖边上。

曾国藩在识人方面也是很有心得的。他的很多门徒如李鸿章，左宗棠，彭玉麟等都是后来鼎鼎大名的人物，这与曾老先生这个伯乐是分不开的。他那九弟在招募湘勇的时候，曾国藩送给他兄弟几句话，道出了识人的要诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。寥寥数语，放在现在来看，可能很多人会像我一样觉得这种识人之术只可意会，很难言传。处世，圆己，谋大事！

一、为人不可心胸狭小、脾气暴躁、性格固执，而是要把别人看得与自己同样重要，因为大家相处在一起，没有必要强比高低，争斗得不可开交，而是要尽可能彼此忍让，以善为本。这样才是真正的处世之道。

二、一个不知道掩藏自己锋芒、畅达自我心胸的人，一定是处处显人眼和小心眼，常会把自己脚下的路子全部堵死。这样，不是别人给你制造了障碍，而是自己给自己设置了万千沟壑。对于真正聪明的人来说，极其善于在圆己上下功夫避开矛盾，圆圆满满。

三、一个人能够谋大事，是其能力的标志。自然，每个人都不可能成大事，但是人活一世，谋大事的欲望和激情是必不可少的，否则就会先天把自己圈定在弱小者的行列之中。但是谋大事是需要坚韧、磨砺、抗压等心智的，只有能在这几方面过关，你才有可能谈得上接近吃大事的可能。

处世艺术能教会一个人不在人际关系中犯幼稚病，而能游刃有余地施展自己的人生、计划；圆己艺术能够、教会一个人浑身变得轻松和自在，不在别人的异样眼光中活得沉重，同时还能活出自己的个性来；谋大事的艺术能教会一个人由弱而强、由小而大，成为出类拔萃者，即把自己推向一个高层次的成功平台。

曾国藩前辈说：不可与人妄交，不可锋芒尽露，不可鼠目寸光，此乃人生之三大元素也！

曾国藩读后感【篇4】

曾国藩具有高深的学问素养，他一生勤奋读书，从家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。

一部《曾国藩家书》让我们仰望到曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感触到中华民族传统的深层积淀。

对于《曾国藩家书》的博大精深，精妙绝伦的语录，使我受益匪浅。让我懂得了生活学习之道。

曾国藩的修身表现：为人表里一致，生活有规律、饮食有节、起居有常，为自己树立了一个远大方向。他充分利用时间，发奋苦读，博览群书，用知识充实自己，为自己的事业储备，力量。

曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。他总是告诫弟弟们要好好读书，认真研究学问。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。兄友在他身上充分体现。他曾对其弟说，凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。我觉得就是要这样子的。家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。

在家书中，我们看到了曾国藩对长辈的尊敬。凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈一声，而不是自作主张，不理会他人的感受，遇事就应该有商有量，这样才有助于事情更好的解决。曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过，境遇难得，光阴不再。是啊，时间很快就会过去，人的一辈子说长不长，说短不短，能够成为一家人是极其不易的，我们应该学会珍惜，懂得珍惜。

曾国藩的这些书信中富有的教育思想，值得我们借鉴，学习。

曾国藩读后感【篇5】

曾经看过一个这样的故事：有一天晚上，夜深人静之时，万籁俱寂，少年曾国藩在家读书，对一篇文章重复朗读很多遍了，还是背不下来。背不下来不能睡觉，他只好一直诵读此文。这时候，家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，只听他还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，实在忍不住了，跳出来大声说：“这种水平读什么书？”接下来发生的事情让曾国藩目瞪口呆：只见那贼人将那文章很流畅地背诵了一遍，然后轻蔑地看了曾国藩一眼，扬长而去。

平平资质，却能够达到如此高的人生成就。通过读《曾国藩的正面与侧面》，我体会最深的就是：一个“恒”字成就了他。本书有别于一般的人物传记，作者更多地从人物的细节琐事着手，较为真实地为大家还原了人物形象，中间同时夹杂着许多作者对于主人公的人物评述。

他之所以能够达到如此高的人生成就，观其一生，始终离不开“有恒”二字。这本书中曾国藩“有恒”的性格特征无疑是最令我感到印象深刻。曾国藩读书有“恒”，他推崇“读书不二”，一本书未读完绝不去读另外一本。除了读书有恒，用兵打仗亦是若此，在做其他事情，他还是以恒为最高准则。

他要求自己每天都坚持固定的日程，这样求恒，自然是极为痛苦的。绝大多数的普通人都不可能熬下去。熬不下去怎么办？熬不下去也要熬，用强悍的蛮劲打通此关。这说起来容易，做起来难。每当极倦怠之时，他都会在日记中进行自省，以圣人的标准来要求自己，对于懈怠无恒的行为零容忍。

书中说，每一个人不管天资如何，只要肯下得苦功夫，就能做自己人生的锻造师，从混沌中幡然醒悟，走出自己的人生之路。曾国藩总结自己的人生时说：人的一生就如同一个果子成熟的过程，不能着急，不能懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静地长高，也会让人慢慢地成熟。

虽然曾国藩的时代已离我们远去，但是我们不能忘却古人留给我们的精神财富，要发扬和继承这种优秀的品质。在漫长的人生道路上，我们要不忘初心，坚持自己的理想，不懈地奋斗！

曾国藩读后感【篇6】

以前看曾国藩的传记，实在是想看看他这一生在为人处世方面的诸多细节做法。以前看了他的文集，在修身，治家，鉴人方面有许多真知灼见，通过小说，可以更详尽的知道，这一辈子是怎么走过来的，怎么成就了如此的伟业。曾国藩能成就如此的伟业，我认为他最大的成功点，应该是有一颗经世治国的思想抱负。为国家的安康，黎民百姓的幸福作出自己最大的贡献。如果没有这样这样的一个人生境界，没有这样一个天下至公至大的思想作为支撑，那么他的所有所作所为都不可能持续下去，更不要说取得非凡的成功。无论是为官，为军，为学，无论是古人还是今人，若没有这样一个信仰，没有一个追求到底的心，想要成大事都是不可能的。

其次是善于知人，用人，育人。曾国藩前期建湘军之初，便一直挖掘，网罗，培养一大批人才，正是这些人才给他的事业带来无限大的能量。重要的人才主要有几点：1、平太平天国时，一大批文官武将，为国家的安定出力不少。2、培养出一位接班人李鸿章，并且青出于蓝胜于蓝，李鸿章在洋务运动中的作用无可估量。3、为中国的富强培育科技人才。包括金陵制造局的人才，江南制造总局的人才，还有出国留学生的派遣。4、对自己子孙后代的教育。他的后代在他的家风影响下都有所建树，甚至与他无关的很多人读了他的家训之后都受益匪浅，这也是世人的一大贡献。

第三是自身的不断修练。年轻时便诗文俱佳，几十年戎马生涯，依然为学不断。刚出山时，一味进取，一味挺进，这期间的坚忍不拔不是一般人所能达到的，好多事情没有这种死战到底的精神是绝对无法达到的。后又经人劝说，参以黄老之术，认识到人身不能只是自己在强处用功，该谦该退的地方也应当用功。自身的修养可以说是能屈能伸，真的是如圆之环，不可穷尽。

曾国藩读后感【篇7】

《 曾国藩的正面和侧面》这本书，去年读过一段,不知何故就放下了。今年又想起我们敬爱的曾国藩来了，翻出来再读了一遍。先前读书不写笔记，读过就算读过，似乎是为了读书而读书，前两日读《复盘》，终于下定决心，不能光顾着读快乐，必须慢下来，好好总结，这样才会有进步，否则读过一遍的书，留下的印象是极少的，好书要总结，反复读的。这一本算一本好书。

读此书最大的感想和收获是看到曾国藩怎样从一个资质平平的人，通过自己的笨功夫成为一个成功的读书人，又怎样从一个只读圣贤书的书呆子成为一个和光同尘做实事的圣人。曾国藩年青时也意气风发，也是个愤青，按照儒家至刚至猛的方式去待人处事，虽然出发点是好的，但效果极差，经过痛定思痛，从老庄哲学里吸取营养，领悟到了”大柔非柔，至刚无刚“，中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的，那些他以前看不起的虚伪，麻木，圆滑，机诈是在这片土地上生存的必需手段。只有必要时和光通常，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口，只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。

曾国藩通过”行有不得，反求诸己“，改变了自己的认识，通过真实的行动实践，变得和气，谦虚，周到，能在交往时极尽拉拢抚慰之能事，必要时啖之以厚利，让自己也成为马群的中斑马，对皇帝，不再那么直言不讳，学会了打太极拳，不再慎于保举，而是同流合污了。仅凭忠义相激，是不可能的，真正的抱道之士并不多，只有诱之以名，笼之以利，才能网罗天下之英才。认识到人性，而不是光光感叹人性，而是要去利用人性，做成自己的大事。是非不明，黑白不分，在中国是再正常不过了，治军也不再一味从严，而是宽严相济。

对官场有更深的认识，洞彻”不生不灭“的秒处，熟练运用”展“字诀。李秀成被俘虏后，曾国藩对他进行攻心，态度谦和，言语体贴，表达出真实不欺，推心置腹的神态，对李的才华表示欣赏。拿到了他所需要的东西，提早在南京杀了李秀成，在向朝廷抄录李秀成的自述时多处作伪。 曾国藩遇到挫折，甚至羞辱，能打掉牙和血吞，有坚韧的意志，自己总结，凡事皆有极困难之时 ，打得通的，便是好汉。

曾国藩打仗的方法也值得后人学习，”结硬寨，打呆账“，打仗第一要求是稳，”昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜“，不打无把握之仗，这也是天赋不高之人的稳妥的办法，值得学习，世人往往自认聪明，却反被聪明误。

曾国藩和左宗棠的交往，可以看出曾国藩极好的修养功夫和胸怀，从来没有公开说过左宗棠的一句坏话，私下里也不怎么对人谈起于左宗棠的是非长短，真正做到了想往于江湖，对左宗棠的攻击不闻不问，不予回答。晚年左宗棠西征新疆仍全力支持，达到了看破功名，跻身圣域的境界，处理天津教案，以自己的名声换得了国家的平安。

曾国藩年轻时也心性浮躁，坐不住，为人傲慢，修养不佳，三十岁是曾国藩的重要分水岭。他以自己的时间证明，一个中人，通过陶冶变化，可以成为超人。人类的巨大潜力人往往是人类所不自知的，所谓庸人，就是昏睡了一生的人，因为欲望缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能，而英雄伟人是醒过来的人，他们天性刚强，头脑有力，可以把自身的潜力发挥的比较充分。而圣人，或者达到自我实现的人，则是通过刻苦努力，穿透欲望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到几乎极致。

从曾国藩身上，我们可以悟出自我完善的必经途径，首先是立坚韧不拔之之志，接下来要有实行力，每天都认真写日记，细细回忆检索自己这一天的言行，深刻反省。人是被决定物，有人监督着自己，战斗力会大涨。曾国藩戒烟，破除旧习，必须有悍然之力。要在紧要关头，撑得住，挺得起。做事从无恒到有恒，经历了无数的心灵磨难。

看曾国藩最大的意义就是革除自己的坏习惯，让自己意志更坚定，做事更圆通，做人更柔软，和光同尘，不要再愤青，更好理解这个社会，理解中国的历史，再艰难的社会都有能做事的人，不要抱怨，比比曾国藩一生的磨难和他的艰苦，自己实在是太舒服了，好好看书，好好思考，好好做事。

曾国藩读后感【篇8】

自己接触《曾国藩家书》这本书是有故事的，在自己初中毕业那年去到自己姑姑家中才了解到姑父是曾国藩的后裔，家中自有《曾国藩家书》，也正是听姑父的推荐，自己才对于该书有了一定的了解与兴趣，当时并未完成阅读，这个学期上了方老师的课后，不经意见到方老师的书单中有这么一本书，于是在这个学期完成了阅读。曾国藩的一生正是“修身齐家治国平天下”的真实写照。《家书》一般分为七大篇，即修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人。几乎涵盖了一个人的方方面面，对于自己的启迪也是巨大的。

修身是曾国藩家书的核心灵魂。古往今来，凡能成大事者，无不在“修身”上有独到之处。曾子说过：“每日当三省吾身。”在晚清诸位名人之中，曾国藩就是其中一个成功的范例。他在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。他立志于圣贤之道，无论是早年治学，还是后来投笔从戎，毕生追求的是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。他在给弟弟曾国荃的信中说：“凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，坐这山望那山。人而无恒，终身一事无成。”并谦虚地举例自己在当翰林时、读理性书时和在外带兵的“不恒”，结果“坐是垂老而百无一成”。他的“持身敬肃、静坐养性、早早起床、读书专一、阅读史书、说活谨慎、保养真气、爱护身体、每天都应获知新学问、每月不可荒废旧技能、写字、夜晚不出屋门”的修身十二法影响广泛，对现代人还很有教益。

治家则是《曾国藩家书》中给我印象最深的一部分，曾国藩十分注重对家人尤其是弟弟们的品行教育，特别是要求弟弟们戒除“傲”气。我初步估算了一下，在《家书》修身篇中共有37封书信，其中专门提出要弟弟们注意戒除“傲”气的就有10封书信。在《劝弟勿夜郎自大》一篇中，曾国藩对六弟的虎头蛇尾的行为颇有微辞，说“大抵第一要除骄傲气习，中无所有，而夜郎自大，此最坏事。四弟九弟虽不长进，亦不自满，求大人教六弟，总期不自满足为要。”《劝弟切勿恃才傲物》篇中，曾国藩生恐弟弟们“平日皆恂恂退让，第累年小试不售，恐因愤激之久，致生骄惰之气”，特意来信述说自己如何“力除傲气，力戒自满”。在《言凶德有二端》一篇中曾国藩更将“傲”视为败家之端，认为“凡激之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有以面色凌之者矣。”意思是凡属傲气欺凌物事，不必一定是言语伤人，有的是那股子傲气欺人，有的是脸色难看而欺人。甚至在曾国藩打仗行军的时候，也不忘记询问“诸子侄无傲气否？傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿。望弟留心儆戒，如闻我又傲惰之处，亦写信来规劝。”从劝弟戒傲这一点上，就可以窥见曾国藩对于“修身齐家治国平天下”的落实，永远是先要求到自己做到，然后再要求自己的家人做到，最后才会去要求自己的军队做到，这种“己所不欲，勿施于人”的思想在任何一个时代都是有用的。单从“傲”这一点，放眼清华，我觉得这正是清华学生的通病，很多学生在心里有一种“天生”的优越感，带着这种优越感总觉得自己可以凌驾于别人之上，完全不顾及身边人的感受，我觉得很多时候如果能够沉下心来，仔细悟一悟曾国藩家书的道理，看到的不仅是曾国藩的书信表面上的东西，更能看到曾国藩在写这些书信时的心境，那样，对于这些道理才会有更深的体会。

虽然曾国藩在历史上是一个极具争议性的人物，但只从《家书》的阅读方面来看，曾国藩在为人处世上的很多地方是值得我们学习的，至于他的很多人生性的选择留给大家去评判，毕竟仁者见仁智者见智，读这本书应该放下他的一些争议，从书本自身的角度去欣赏它。在今天，经济发展迅速，激发了现代人的雄心壮志，却也引发了浮躁之气。很多事情追求短期的效应，做事情不是在基础工作上下功夫，而是沉浸在“一飞冲天，一鸣惊人”。这部家书值得每个人好好阅读，在追求很多东西的时候应该重新认识自己，从修身开始，再去治家，最后才应该去“平天下”，或者说叫去创造一份自己的事业。读罢，才理解青年毛泽东为什么会说出“愚于近人，独服曾文正”的话语。

曾国藩读后感【篇9】

书信缓慢又单调，现代人已经很少使用它往来，然而纸张有界情谊无边，书信要用超出其本身体量数倍的郑重来对待。读《曾国藩家书》像是在冬日的午后和祖辈坐在阳光下喝茶，听他将为人处世的道理一一传授，会严肃教导“凡人为一事，以专而精”，也会遗憾感叹“川笋不及少年乡味”。家书拉近了曾国藩这一晚清名臣和我的距离，即使是老生常谈的大道理，也变得容易接受起来。

他说：“若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。”

读到此处，我就好像被点名批评一样心里一颤。年龄在增长，但勇气却在减少，待人接物总有种瞻前顾后的保留，缺乏拼搏到底的魄力。人的青年时期就像八九点钟的太阳，正是激情澎湃、激流勇进的阶段，但我却“冷”了下来，挣扎无果便随波逐流，引得他人唏嘘，也让自己在深夜难眠时常感遗憾。做决定时总是斗志昂扬，到了关键时刻却说“下次一定”，临阵退缩既缺乏承担责任的勇气又欠缺持之以恒的毅力。曾国藩生活的晚清正是新旧交替、内忧外患的时期，倘若没有勇气和毅力，如何做出一番事业，又如何在动荡的大环境中找到生机？“精神愈用则愈出”，逃避可耻，唯有信心和恒心才是正道。

他说：“必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣”。

中学时代学陶渊明，向往“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，又学苏轼，羡慕他“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的潇洒豁达。终究是阅历尚浅，知识点仍旧是知识点，我既无法像陶渊明那样真正醉心于田园，也无法像苏轼一样豁达面对不如意，向往的只有田园生活美好的一面，羡慕的只是潇洒的那一瞬间。曾国藩老先生说，需得先通过自我修养锻炼人格意志，再尝试完成超然物外、关怀人生和自我的终极关怀。跨过自我修炼的过程直接追求超脱，无异于揠苗助长，当下最重要的依旧是积累和磨砺，充分认识到何为“豁达光明”、如何“豁达光明”之后，自然而然会得到“恬淡冲融”的意趣。

他说：“盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。”

抱怨来自不满，不满源于事实和预期的不符。降低期待自然是一种解决办法，但更为根本的解决措施在于改变遇事抱怨的习惯。发牢骚将我们的视线困于眼前的问题，而忽略其身后蕴藏的可以将其解决的可能性，是以无异于原地踏步，不知不觉中让我们的目光变得短浅了。抱怨的习惯一旦养成，便很容易把我们的注意力局限在生活的不如意上，当我们周身被“负能量”包围，自然不会注意到生活中的美好事物。怨天尤人不能解决问题，何不冷静下来找到问题的突破口呢？

读完这本书倒觉不出曾国藩作为一代名臣的架子，反而像大家长一样谆谆教诲，唯恐后辈一时不谨慎酿成祸端。少年人读“修身篇”、“治学篇”，可以砥砺品质、培养习惯。进入社会后常读“为政篇”、“处事篇”，可以勉励自我、激发灵感。“初闻不知曲中意，再闻已是曲中人”，书信跨越时空，传递了智者的经验和诀窍，我们就好像踩在他们的肩膀上继续探索，踏歌而行。

曾国藩读后感【篇10】

曾国藩有一晚在家读书，恰好来了一个小偷蹲守在窗外，准备等他睡觉后入室行窃，不料曾国藩一篇文章读了许多遍仍然不能背下来，小偷实在等不及，在外面大声说：这么笨还读书干什么?我都背下来了!然后将文章背诵一遍，扬长而去。去年读了唐浩明的《曾国藩》，从第三者的角度认识曾国藩，对他佩服不已，难怪蒋介石都将其视为最佩服的人之一。现在读《曾国藩家书》又从第一人称的角度了解曾国藩，他对于读书的态度，他的读书方法以及待人接物间的显露的极高的修养，更是令人钦佩。

曾国藩认为读书的目的有二：一者进德之事，一者修业之事。读书的目的，一为提高道德修养，二为有立足之本。现代人读书似乎更注重后者，使读书功利化之风气愈演愈烈。二者相辅相成，缺一不可，无立足之本则无心潜心读书，读书的过程不注重道德修养就会成为一个高智商的野蛮人。二者也是共进共退的过程，如有偏颇应及时矫正。与其思考读书何用，不如把时间用在读书上，去书中寻求答案，而不是靠一颗空洞的大脑去苦思冥想而不得解。“思而不学则殆”，很多疑问前人智者已经为我们做了精彩的解答。“求业之精，别无他法，曰专而已矣。”一分努力一分收获，与朱子 “业精于勤荒于嬉”想通。正是专注的读书习惯，持之以恒的坚持，让曾国藩能够永远走在时代的前沿。读书、日记、书法。是他每日必修的功课，即使身居高职依然坚持如一。这正是比你厉害的人比你还要努力，花无百日红，人无百日好，不断学习才能与时俱进，永葆青春之心态。曾国藩每日坚持日记可谓“吾日三省吾身”之极致。很可怕的是我们自身有时候不敢反省，明知有很多做的不足的地方却不敢面对，一昧逃避再逃避，这应该也是堕落的根源吧。真的很佩服古人持之以恒的精神，总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。归根结底是古人注重品德修养，而现代人更喜欢流于表面之事，任内心杂草重生也置若罔闻。“腹有诗书气自华”多读书且读好书才是正道。(无痕)曾老师点评无痕书友是我同行，也是老师，妄测也应该是语文老师。她的题目是“读书贵有恒心”，既然都是老师，我想就学生学习这一点来说说“读书贵有恒”这一点。

我们现在的学生读书，看似条件好多了，但是细细考究起来，则不然。一方面，他们很难立常志，因为现在家庭富裕的太多了，如果从小家庭教育在立志方面的教育缺失，很多学生不知道读书是为了干嘛?我们那会出身贫苦，于是从小就为了改变自身甚至改变整个家族的命运而努力考大学，所以从不懈怠。如今的学生不努力也可以获得衣食无忧的条件，那么考大学干什么呢?另一方面，现在的学生相对于我们那个年代的学生而言，需要抵抗的诱惑实在是太多了，有人说，想要毁掉一个学生，给他一个手机就够了。对于成人而言，手机的诱惑都无法抵御，何况心智尚未完全的孩子?读书确实是有趣的，但是对于尚未培养出趣味的学生而言，游戏肯定要比读书有趣得多。那么想要他们读书且有恒地读书，更是难上加难了。

所以“读书贵有恒”，说来容易，实行起来很难。一方面，要立远志。修身齐家治国平天下，为生民立命，为天地立心，为往圣生继绝学，为万世开太平。要是父母或者老师给孩子德志向不过就是温饱或者小康等物质理想，孩子不努力也能达到，那怎么怪他不努力呢?二是心无旁骛。只有在志向远大的基础上，有恒地读书，才能有一番作为。这时，排除干扰，心无旁骛就显得格外重要。正如无痕书友所说：“总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。”内心的恬淡宁静，才是读书有恒的初始和皈依。

曾国藩读后感【篇11】

中国从古到今出过两个半圣人，两个圣人是孔夫子和王阳明，而半圣人，是曾国藩，他被称为千古完人。且不说他的政治成就，单他的思想就足以让我们受益一生。

翻开曾国藩家书，“坚持不懈”、“坚忍力争”等字眼随处可见，我们都理解这些字眼的含义，却常为自己找退缩的借口，退而不前。曾国藩天资平平，但他从一个落魄秀才一步一步走到了力挽狂澜的中兴第一圣人，这里面的辛酸绝不是只言片语所能表达，支撑他的就是他的坚忍。在予九弟的书信中，他简洁的阐述了这一道理：人而无恒，终身一无所成。我深有体会，特别是到了大学，来了自由，各种放纵，玩的自己都收不住。经常提醒自己，要像高中一样用功，却总是喜欢做无益的事，总是管不住自己。比如上课，总是走神，回来以后总是反思，下节课要用心听，结果还是走神，如此反复。时间总是在犹豫中流逝，结果一事无成，相信多数同学也是如此，挣扎着，迷茫着，明知要好好学习，却没毅力来约束自己。现在才发现自己一无所知，还剩一个月便要期末，只能慢慢补课，只求不挂科了。

只是希望同学们多多提醒一下自己，约束自己，不要后悔。

曾国藩读后感【篇12】

中国有句俗语说“一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族”，足以看出家风的“润物细无声”的作用。要说道这方面的典范榜样，曾国藩当独树一帜。他曾被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾家的家风是什么?读一读《曾国藩家书》，你也许会对他的家风略见一斑。本书收录了曾国藩200余篇写给(祖)父母、诸弟和子侄的书信，资料涉及到修身、治学、治家、理财、交友、待人、为官和养生八个方面。能够为广大读者修缮自我家风带给珍贵的参考，据说很多国家领导人都受其影响很深。

修身

曾国藩在家书中反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹。咸丰年间，九弟沅甫曾在信中说到自我“意趣不在此，则兴会索然”，他在回信中告诫说“此却大不可。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”青年时代的毛泽东正是读了这一段金玉良言才更加坚定了自我的专心致志的治学原则。反观此刻的学术界，浮躁之气盛行，学术造假时有发生，师生皆不能专注于学问，直接影响到学术创新。学风的败坏，必然会导致世风的的败坏，世风的败坏反过来又会影响到学风，这就应成为全社会关注的问题，正学风才能促世风。

“和气致祥，乖气致戾”，君子之道莫大乎与人为善。“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”，曾国藩多次在信中告诫诸弟要“平骄矜之气”“戒傲惰二字”，“不宜非议讥笑他人”。

做人当自强，而不是与人争强。曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……。故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”这倒让我想起由杨绛翻译的英国诗人兰德的诗歌里的一句“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。不与人争，不是不求上进，而是一种豁达，一种隐忍，一种自我保护。“勿各逞己见”不是没有主见，而是一种“谦谨”与宽容。

读书

曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书能够改变一个人的气质，他在致诸弟的信中反复提到读书的重要性和读书的方法。教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。

在讲到怎样读书时，他在一封信中写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到修身养性，详细至极。

很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，能够处乐，能够处约，此君子也。”

很多人家长让孩子读书是为了让孩子透过考试入“仕途”，为自我和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我规划和没有自我管理和自我约束的潜力，不能不说这已经成为社会的悲哀。

治家

古人云：“齐家治国平天下”。曾国藩深谙“家和万事兴”的道理，他在给父母的信中一再嘱托要教弟“以和蔼为第一”。他在一封给父母的书信中写到“夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。”

从《曾国藩家书》中能够看出曾国藩对各位弟弟的生活极具关怀，小到他们的生活起居、为人处事，大到从他们婚姻与、职业前程与家族祠堂修缮和坟茔改葬，无不一一挂在心上。曾国藩认为“福祸由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。吾兄弟断不可不洗心涤虑，以力挽家运”曾国藩认为家运恒通须有三项条件，一是兄弟和睦，而是体孝道，三是实行勤俭。

曾国藩在书信中几次提到祖父留下的八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。简简单单的八字家训，又有几家能够做到?

待人

帮忙邻里族人是曾氏家族的传统门风。

尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以自助。在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之!”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。”道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。

曾国藩在家书中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官“侍邻里不可不略松，而家里不可不守旧”。与眼下很多为富不仁，到处显摆甚至胡作非为的官宦子弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下!

交友

俗话说：“千金难买是朋友，朋友多了好走路”，曾国藩十分注重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。

八教是指与以下八种人交朋友：胜己者;盛德者;去围着;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。九不交是指避免与以下九种人交友：志不一样者;谀人者;恩怨颠倒者，全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。

曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人才等。

从某种程度上讲，自我是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。在青少年价值观念构成的关键时期，把握交友原则至关重要，交友不慎就会贻误自我的前程。

养生

曾国藩一生体弱，但却道德、军功、文章三不朽，这主要得益于他的养生之道。他的养生方法，至今有着广泛的实用价值。

他的养生九诀包括：眠食有恒、戒恼怒、每一天睡前热水洗脚、节欲、两饭后千步走、不轻易服药、静坐有常时、骑射练筋骨、种花养鱼怡性情。

曾国藩在给四弟的心中写到：“莫买田产，莫管公事，二语而已。盛世常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家不可不牢记此二语。”他劝九弟勿恼勿怒，生病当以自养自医为主，不宜过多服药。

虽然此刻的物质条件和医疗条件不断提高，但这些养生的理念仍值得此刻的我们借鉴。

《曾国藩家书》是曾国藩写给父母兄弟的，也是写给后世之人的，阅读《曾国藩家书》我们可见贤思齐，慎独内省，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。

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