抗战观后感锦集10篇。
你知道作品名观后感的基本格式规范吗？看完一部作品以后，观看的过程就是思维不断跳跃的过程。观后感应该注意避免过多的废话和啰嗦，我们为您准备的“抗战观后感”将让您收获满满，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
抗战观后感 篇1
9月3日的“大阅兵”已经进入了倒计时，礼炮队员们将打响庄严而神圣的阅兵第一炮。以下是抗战胜利70周年阅兵观后感的作文汇总，一起阅读吧!
观大阅兵有感9月3日，是一个极为普通的日子，也是一个特殊的日子——反西斯70周年纪念日。就在这天，我观看了“反法西斯70周年纪念日大阅兵”，并深有感触。
看完了大阅兵，我不禁想起了太奶奶讲述她们那时到山上去躲避日本鬼子的故事;想起了中国当时的贫苦;想起了一个个为国捐躯的先烈……8年的抗战啊，那段黑暗的时期，没有先烈与爱国志士的血和泪，又怎会有今天?我们，又怎会忘怀?阅兵仪式到尾声时，广场上放出了大量的和平鸽与气球，那像征着自由与和平的和平鸽，告诉了我们一句话——“自由与和平可贵，切莫让历史重演!”“……用我们的血肉,铸成我们新的长城，中华民族到了最危险的时刻，前进，前进，前进进……”慷慨激昂的国歌响彻人心，在我耳畔回响着。是啊，即使到了最危险的时刻，我们也要万众一心，只要心齐，我们就能共同渡过难关。看完了“反法西斯胜利70周年大阅兵”，我感受颇深。
70年来，中华民族经历了多少坎坷，最终涅槃重生，成为东方巨龙，屹立世界。
20是中国抗日战争胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年。70年前中国人民经过八年艰苦卓绝的抗战，取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。
70年前，中华民族用热泪与热血的奔流，结束苦难而悲壮的历史;70年前，八年的抗战，中华民族用钢铁与烈火的交迸，铸就坚强不屈的脊梁，在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。
通过大阅兵，我们看到了中国的强大。庆典开始时，嘹亮的《义勇军进行曲》响彻了整个******广场，鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。主席肃立在敞篷车的正中央驶过金水桥，向海陆空三军问好。“同志们好!同志们辛苦了!”的问候如和煦春风，温暖军心。
“首长好!为人民服务!”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。
70周年的国庆阅兵庆典，激起了我们滚滚心潮!我情不自禁地感叹到：中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊!伴随着共和国逐步发展壮大的步伐，半个世纪以来，我国解放军在中国共产党的正确领导的带领下，发扬光大我国优良传统的美德。
年9月3日更是极不寻常的一天。这一天是中国人民抗日战争既反法西斯战争胜利70周年纪念日，这是一个盛大的节日，是一个值得中国人民和全世界一切爱好和平的人民兴奋的节日。牢记历史，不忘过去。1937年7月7日，日本侵略军在北平西南的泸沟桥附近，以军事演习为名，突然向当地中国驻军第29军发动进攻，第29军军士奋起抵抗，拉开了中国人民反抗日本侵略的序幕。至此，中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面的抗战。
光阴荏苒，日月如梭，弹指一挥间，70年过去了。2015年9月3日，在庄严的天安门广场举行了盛大的阅兵仪式，庆贺祖国抗战胜利70周年。
今天，9月3日，是我们中华民族重大的节日，是抗战胜利70周年的纪念日。北京天安门广场，其乐融融，五十六个民族在音乐的伴随下，翩翩起舞，那鲜艳的各色服装把典礼打扮得绚丽多彩。六十声礼炮轰然响起，响彻大地。在斗志昂扬的《义勇军进行曲的》的伴随下，一支支受阅方队徐徐的映入大家的眼帘，他们的脸上显示出威武庄严的神情，一个个昂首挺胸，精神抖擞，迈着整齐一致的步伐走过主席台前。仔细观看，不禁为之赞叹不已：每一个士兵的体型基本一致，步伐划一，没有一个人打乱整体，犹如一人在行走。三千人的队伍啊!想要做到这么整齐，他们得在台下练习多长时间啊!我不禁肃然起敬。尤其是受阅飞机飞过天安门广场上空时，拉出那一条条彩色的烟雾道，犹如彩虹般五彩缤纷，令人惊叹。这是多么一条美丽的风景线啊!更令人惊奇的是那“空中加油”的壮观场面，前面一架大飞机，后面两架小飞机，呈三角状，大飞机两侧尾翼伸出两条加油管道指向小飞机，实现空中对接，从而实现空中加油。这是以前历次阅兵所没有的，是我国高科技的体现。目前在世界上还没有几个国家能够实现空中加油这项神奇的高科技呢!
国庆阅兵向世界展示的是我们国家的强大，军人的强悍，科技的先进，同时也表达了我们爱好和平的愿望。回眸历史，翻开令我们骄傲的一页，古代多少英雄豪杰浴血奋战，那时的中国是强大的，外国人根本不敢侵略我国。但是到了近代，中华民族遭受了多少屈辱啊!八国联军火烧圆明园，九一八事变，日本的铁蹄践踏我们的大好河山……中国成了待宰的羔羊，这些历史令我们愤恨不已。
1949年，伟大的毛泽东主席在天安门城楼庄严地宣告了中华人民共和国的成立。从那一刻起，中国人民站起来了!在毛泽东、邓小平等几代领导人的带领下，我们的祖国日益强大起来。今天，盛大的阅兵式不就是祖**亲六十年来繁荣昌盛的体现吗!今天，我们是新世纪的少年，是未来的希望;明天，祖国将由我们建设，历史将由我们谱写!
今年是抗日战胜利暨世界反法西斯胜利70周年，在这样一个重要的重大纪念日面前，我国将举行盛大的阅兵式，届时不但会首次有外国首脑出席，阅兵队伍中首次出现外国军队方阵。
按照惯例，除了建国初期因为国际政治军事形势紧张比较频繁的时行阅兵式外，通常才举行举行一次。而上一次在天安门广场举行的阅兵式还是，此次阅兵式，我们不仅仅是纪念抗战胜利，最主要还是宣示了我国现在的军事实力以及维护世界和平的责任心。如今想想，我们每一个中国人，心中都有由衷的感动和自豪。
2015年是一个极为特殊且注定将充满伟大意义的年份，既是全面深化改革的关键之年又值世界反法西斯暨中国抗战胜利70周年。因而今年的阅兵式其意义更为特殊。此次中国的阅兵式，势必会出现令公众极为期待的诸多具有世界顶尖水平的战略战术级武器，中央对此次阅兵式势必也将极为重视，会投入很大，其规模和气势必能极大鼓舞和振奋全体国人，令世界为之惊叹，令境内外的敌对势力胆寒，令腐败势力心惊。
其实，世界各国都会在某个特殊日子举行阅兵式，对于中国人来说，历次阅兵式旨在让身为国家主人的人民检阅，既彰显国威，又激励国人斗志奋进。对于飞速发展，快速崛起的中国来说，每一次阅兵式都有新的含义，都彰显着这个国家这个民族自强不息的精神和蓬勃朝气。
今年的阅兵式最大的意义在于纪念反法西斯既中国抗战胜利70周年，既为了缅怀在战争中死难的同胞和为了和平英勇牺牲的人们，又旨在震慑不肯放弃军国主义和否认、美化侵略历史的某些国家和势力，同时也是在警醒国人，国虽大，忘战必危。如今的经济形势，虽然看着世界和平，但是外有欧美的反华实力，内存国家的领导腐败。无论内外，我们都没有休息的时间。在纪念抗战胜利牺牲的人们的精神的同时，我们还要发挥这样的精神来进一步建设我们的国家，只有这样抗战胜利70周年的检阅式才有意义。
2015年9月3日是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的日子，我早早的就在电视机前等候，心中按捺不住激动，巴望阅兵式快点到来。我从电视画面中，看到金秋九月的北京，秋高气爽，空中不时飘着一缕白云，柔和的阳光散满庄严的******广场，******城楼沐浴在金黄的阳光中，显得十分雄伟，之前，我刚刚从语文课中学过《******广场》这一课，对******广场已经有了初步的了解，当我看到电视中播放的场面，我还是被******广场上的美景深深的吸引。
激动人心的时刻终于到了，上午10点，当主持人宣布庆祝仪式正式开始，镶嵌着国徽的礼炮齐放70响，200名国旗护卫队员伴着雄壮的国歌声中，护卫着鲜艳的五星红旗冉冉升起，我的目光注视着五星红旗，随着大家也大声地唱着国歌。
接着，国家主席******乘坐红旗检阅车驶出******，经过金水桥，检阅44个地面方队，排列在长安街上的14个徒步方队、30个装备方队，威武庄严。
光阴荏苒，日月如梭，弹指一挥间，70年过去了。2015年9月3日，在庄严的******广场举行了盛大的阅兵仪式，庆贺祖国抗战胜利70周年。
今年是抗日战胜利暨世界反法西斯胜利70周年，在这样一个重要的重大纪念日面前，我国将举行盛大的阅兵式，届时不但会首次有外国首脑出席，阅兵队伍中首次出现外国军队方阵。
按照惯例，除了建国初期因为国际政治军事形势紧张比较频繁的时行阅兵式外，通常10年才举行举行一次。而上一次在******广场举行的阅兵式还是20，此次阅兵式，我们不仅仅是纪念抗战胜利，最主要还是宣示了我国现在的军事实力以及维护世界和平的责任心。如今想想，我们每一个中国人，心中都有由衷的感动和自豪。
2015年是一个极为特殊且注定将充满伟大意义的年份，既是全面深化改革的关键之年又值世界反法西斯暨中国抗战胜利70周年。因而今年的阅兵式其意义更为特殊。此次中国的阅兵式，势必会出现令公众极为期待的诸多具有世界顶尖水平的战略战术级武器，中央对此次阅兵式势必也将极为重视，会投入很大，其规模和气势必能极大鼓舞和振奋全体国人，令世界为之惊叹，令境内外的敌对势力胆寒，令****势力心惊。
其实，世界各国都会在某个特殊日子举行阅兵式，对于中国人来说，历次阅兵式旨在让身为国家主人的人民检阅，既彰显国威，又激励国人斗志奋进。对于飞速发展，快速崛起的中国来说，每一次阅兵式都有新的含义，都彰显着这个国家这个民族自强不息的精神和蓬勃朝气。
今年的阅兵式最大的意义在于纪念反法西斯既中国抗战胜利70周年，既为了缅怀在战争中死难的同胞和为了和平英勇牺牲的人们，又旨在震慑不肯放弃军国主义和否认、美化侵略历史的某些国家和势力，同时也是在警醒国人，国虽大，忘战必危。如今的经济形势，虽然看着世界和平，但是外有欧美的****实力，内存国家的领导****。无论内外，我们都没有休息的时间。在纪念抗战胜利牺牲的人们的精神的同时，我们还要发挥这样的精神来进一步建设我们的国家，只有这样抗战胜利70周年的检阅式才有意义。
抗战观后感 篇2
《重读抗战家书》读后感800字：
那天，在完成了一场讲解任务之后，我在科室的书柜中翻阅着书籍，不经意间发现了由中共中央宣传部宣传教育局出版的《重读抗战家书》，全书前后仅140页。
于是，晚上我沉下心来，通读了这本书。这一封封家书集合了无数英雄的血和泪，可以说是中国人民抗日战争历史中“英雄史诗”的一页。这本书中记载了32位爱国志士、抗战将士的32篇个人简介及抗战家书，每封家书背后都埋藏着许许多多的生离死别。这些家书，展现了革命英烈坚定的理想信念和浓厚的家国情怀，感人至深、发人深省。
他们当中，有高唱《红旗歌》，从容就义的“红枪白马女政委”赵一曼，为了国家，她舍弃家中未满三岁的儿子，毅然前往东北抗日，从此音讯全无，仅在临死前为儿子写下了一封满怀思念的绝笔家书。
他们中，有愤然离漳，高呼“救国才能有家，国亡家安在?”的金融事业奠基人高捷成；有将家书镌刻在灯柜上从容赴死的川军将士傅常；有不畏艰苦，奔赴华北坚持游击抗战的抗日名将左权……
“国将不保，家亦焉能存在?”慷慨赴难的少将旅长蔡炳炎如是说。
阅读着这一篇篇诀别家书，给我的内心带来了极大震撼，使我不禁落下泪来。覆巢之下无完卵，在那烽火连天的战争年代，有多少革命志士为了国家兴亡而抛家弃子、英勇就义，有些甚至连只言片语都没有留下。
阅读抗战家书更为珍惜现在。一封封抗战家书能让我们得到心灵的滋养、思想的引导和精神的激励。我们当下幸福的和平生活，是多少革命先辈忘我忘家，用鲜血、用生命铸就而来的。读后感·我们又怎么能怨天尤人，不珍惜当下呢？是他们的大爱给了我们一个温暖幸福的大家，给了我们今天的幸福生活。我们生活在和平安定的环境中，我们没有理由不珍惜生活，没有理由不努力向上。
一封封抗战家书犹如一面面震撼人心的镜子，提醒我们要时刻对照审视自己，要珍惜光阴，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息。让我们一同坚守今天来之不易的幸福生活，坚守光荣传统，坚守和平与幸福。
正如鲁迅先生所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。”所以，重读抗战家书，让我们深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。
抗战观后感 篇3
每一种牺牲都值得去缅怀
2015年是世界反法西斯战争胜利70周年，为了大力弘扬伟大民族精神和抗战精神，中宣部宣教局组织编辑了《重读抗战家书》。《重读抗战家书》收录了吉鸿昌、赵一曼、左权、张自忠、戴安澜、彭雪枫等32位抗战英烈的家书，我有幸获赠一本。
重读抗战家书，在今天这个和平年代具有极强的教育意义。中国有个成语叫居安思危，想想今天幸福的日子，不都是先烈们流血打下来的吗？
当年国力羸弱，中国受尽侵略者的压迫，苦难的人民无不身陷水深火热之中，但乱世总会有那么些人，有那么些精神在激励与引导民众前行，不畏强暴，不畏强权，不畏牺牲，把满腔热血与无悔的青春熔铸成巍峨的丰碑。
戴安澜将军就是其中一位。1942年，作为中国远征军的先头部队，戴安澜将军率第200师赴缅参战，保卫同古、收复棠吉，立下了赫赫战功。1942年5月18日，他在突围战中身负重伤，后壮烈殉国。
困境中他留了这样一份家书给妻子：余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，其后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育！为国战死，事极光荣。你们母子今后生活当更痛苦，但东、靖、澄、篱四儿，俱极聪俊，将来必有大成，望勿以我为念。
为国战死，事极光荣。是的，悲壮总是崇高的另一种诠释。我们从这份家书中分明看到一个赤子在战火纷飞年代的心灵独白。以生命去报答国家养育之情，中华男儿的殷殷家国情怀，已跃然纸上。
大英雄，亦有着细腻的小情感。面临牺牲，戴将军也割舍不掉对妻儿的挂念之情，忧虑他们将来的生活，这也恰恰从另一个角度，让我们感受到他血浓于亲的柔情。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？这也是戴将军最最真实的写照。
每一种牺牲都是值得去缅怀的。在缅怀的同时，我们应该从这些抗战家书中去感受最质朴的爱，最纯粹的情，然后对照审视自己，在今天这个物质时代，以他们为榜样，幻化成自己前进的动力，因为只有触动自己灵魂，只有让自己感同身受，才会在意识深处和先烈那种精神去耦合，然后学会爱国主义担当，无论卑微与否、无论何种岗位，都应该努力去建设好我们的祖国，这是我重读抗战家书的一点体会。（甘锦娣）
抗战观后感 篇4
旱河上，巨大的桥型暗堡中向外喷吐着罪恶的火舌;桥型暗堡下，一个全副武装的年轻战士巍然挺立，单手托举着炸药包，导火索燃烧着，冒着青烟哧哧作响，战士高声呼喊着：“为了新中国，冲啊!”这喊声，震撼山河;这喊声，穿透硝烟，成了千万人的呼喊;这喊声，至今还回荡在我们的耳边。
1946年秋天，国军队大举进攻陕甘宁边区，住文水一带的八路军调往晋西作战，阎锡山趁机扫荡晋中平川，形势恶化。为了保存革命力量，减少不必要的牺牲，中共文水县委根据上级指示，决定留少数干部组织“武工队”，坚持敌后斗争，大批干部转移上山，刘胡兰也接到上山的通知。但经过锻炼逐渐成熟起来的刘胡兰，想到自己年龄小易于隐蔽，敌后工作更需要她，请求留下来坚持斗争，上级批准了她的请求。在艰苦的环境里，她深入敌区;收集情报，发动群众，开展斗争。经常出入“青纱帐”，隐匿“古墓穴”;配合“武工队”打击敌人，协助“武工队”镇压了云周西村罪大恶极的反动村长石佩怀。
攻打上甘岭的战斗是1952年10月14日开始的。主力部队是我们45师的134团和135团。黄继光当时是135团二营六连的通信员。
上甘岭战役打响后，他被抽到营部当通信员。六连的战斗任务是依次收复六号、五号、四号和零号阵地。拿下了前面的三个阵地后，六连的90多人只剩下十来个人了。19日凌晨，连长万福来把剩余的战士编成三个爆破小组，对零号阵地的几个地堡实施爆破。结果，三个爆破组轮番上阵，全部伤亡殆尽。
正在这时，黄继光、吴三羊和肖登良冲了上去。他们三个人交替掩护爆破，很快炸掉了三个小地堡，只剩下最后一个大地堡了。这时，吴三羊牺牲了，肖登良也重伤后奄奄一息。指导员在敌照明弹的光亮上看见只剩黄继光一个人带着伤在运动时，连忙爬过来用机枪掩护黄继光。黄继光拖着受伤的腿，慢慢爬到地堡前，然后奋力投出一颗手雷。不料这个大地堡很坚固，手雷爆炸后只炸塌了地堡的小小一角。敌人的机枪依然疯狂喷吐着火舌。这时，黄继光的身体向机枪射孔果断移动，用身体堵住了那条炽烈的火舌……
抗战观后感 篇5
李公朴，1902年11月生，1946年7月11日去世，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，杰出的社会教育家。
李公朴最让人感动的是他为了国家的民主解放事业奋不顾身的精神，他不遗余力地支持国家解放，期望群众和平幸福，更为此抨击黑暗专正的国民统治，而为此付出了宝贵的生命。诚如他所说：“我两只脚跨出门，就不准备再跨回来!”李公仆以他的生命，实现了他的誓言。
李公朴1926年赴广洲参加北伐军。在国民革命军东路军前敌总指挥部政治部工作。大革命失败后，赴美国留学，1930年回国。“九一八事变”后，从事抗日救亡运动和群众文化教育工作。1934年11月，与沈钧儒、邹稻等七人在上海被国民党当局逮捕，成为轰动全世界“七君子事件”。出狱后，继续从事抗日救亡运动，在武汉参与合编。《全民抗战》杂志，宣传抗日救国。武汉沦陷后，并到延安参观访问，并组织抗日救国教学团到晋察冀参观。1940年底回到重庆，后移居昆明，从事民族文化活动。创办北门书屋和北门出版社，出版、销售进步文艺书刊，宣传抗日救国和民族进步的思想。1944年中国民主同盟在昆明成立云南支部，当选为执行委员。1946年2月10日，重庆各界举行庆祝政协成立大会，被推为五人主席成员。因反对国民党的独裁、内战政策，同年7月11日晚被国民党特务暗杀。
闻一多在最后一次演讲说道：“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!”
我钦佩李公朴这种伟大的爱国主义精神。作为新时代的新人类，我也必须要认真学习，做一个像李公朴一样爱祖国，能够为祖国奉献一生的人。
抗战观后感 篇6
言诤诤，沙场绝笔，父母兄长谆谆叮咛。语切切，鸿雁传书，夫妻恋人依依深情。题记
在今年寒假即将到来的时候，老师为我们推荐了一本名为《重读抗战家书》的书。我最初听到这本书的名字时，在思想上并没有引起什么共鸣，甚至然没有多大感觉。可能是因为那个年代和现在相距甚远，我们根本就无法体会到。
但是，当我看完戴安澜、左权、张自忠、吉鸿昌、黄洛峰、王雨亭等十数位爱国志士的家书之后，在我的心中，泛起了一股特殊的感觉。因为在这些家书中，既没有那些虚伪的措辞，也没有那些夸大其词的演讲，只有他们笔下朴实的言语，对亲人的思念，以及对牺牲的坦然。
从戴安澜将军的家书中，我们不仅能够感受到一位抗战志士为国战死，事极光荣的强烈爱国之情，更能体会到一位孝子对老母外出，未能侍奉。端公仙逝，未及送葬。的愧怍。左权将军在给母亲的信上写道，日寇不仅要亡我之国，还要灭我之种。亡国灭种的灾害已经到了每一个中国人的头上。这是左权将军对于抗战的决心，既然日寇要灭我中华，那么作为一个中国人，当然应该为了祖国，为了中华去战斗。
他们所写所记的，是包含了自己对家人思念之情。一封封家书，同样也是在牺牲前夕的一封封遗书。其实，这些先烈们与普通人无异，他们也爱自己的妻儿，也想侍奉自己的双亲。但是，在国家危难面前，他们毅然选择投入战场，以报国家养育！这是一种怎样的慷慨激昂，又是一种怎样的大义凛然，如果换做他人，又怎会有如此魄力呢？
《重读抗战家书》让我的到了心灵的滋养、思想的引导和精神的激励。他用爱国志士自己的笔，令我们倍感先烈之壮怀激烈。
虽然七十年多前的那场战争早已沉没在了历史的长河中，但是那一封封从沙场上保存下来的家书时时刻刻都在提醒着我们永远不能忘记当年的硝烟和苦难。
曾几何时，有多少先烈为了民族大义和祖国母亲而抛妻舍子，背井离乡，义无反顾地投入到抗日战场上，用自己的血肉为祖国母亲筑起了一道新的长城。
鲁迅先生曾经说过：惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。
我们应该牢记先烈们的遗志，从抗战家书中获取知识，汲取营养，为实现中华民族伟大的复兴梦而奋斗。
抗战观后感 篇7
重读抗战家书，是为缅怀过去。曾几何时，在民族解放的召唤下,多少热血青年抛妻弃子，告别家乡，义无反顾地走向战场，把一腔热血、年轻的生命熔铸成永远的丰碑。岁月褪得掉伤痕,却永远抹不去情感的共鸣。如今,当我们重新捧读一封封抗战家书时,我们一同感受到了赤子满腔的爱国热情，感受到了战士“虽千万人吾往矣”的豪情，感受到了亲人血浓于水的柔情。正如鲁迅先生所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。”所以，重读抗战家书，让我们深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。
重读抗战家书更为珍惜现在。一封封抗战家书能让我们得到心灵的滋养、思想的引导和精神的激励。“此生合是忘家客，风雨登轮出国门。”这是何叔衡烈士在1928年6月去前苏联学习的路上，途经哈尔滨时所作《剑门道中遇微雨》中写道的。正是这些忘家客们，舍小家，。给了我们一个温暖幸福的大家，给了我们今天的幸福生活。我们生活在和平安定的环境中，我们没有理由不珍惜，没有理由不努力向上。让我们一同坚守今天来之不易的幸福生活，坚守光荣传统，坚守和平与幸福。
一封封抗战家书犹如一面面震撼人心的镜子，提醒我们要时刻对照审视自己，要珍惜光阴，以忘我忘家的精神，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息，为实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
抗战观后感 篇8
内容简介：本书真实记录了抗日时期中国空军第四大队飞行员龚业悌在1937年和1938年每一天的空战、飞行、生活、休闲、养伤等事迹，详细记录了中国抗战初期空军纵横神州、转战南北，英勇打击日寇的壮烈历史，首次披露了作者亲历“8·14”上海大空战、“2·18”武汉大空战、“9·18”南京保卫战、“5·3”、“9·18”重庆大空战等的重要史实细节，被誉为中国空军壮烈抗战史的活化石。
抗战飞行日记的读后感，来自淘宝网的网友：实体书看上去挺厚的，像砖头一样。内容以日记体形式，感觉比较真实。关于抗战空军的书，这是第一次见，适合作为资料珍藏，另外看累了还可以当做枕头用，有较为实用的附加值。买本书还送个枕头，太划算了。
抗战飞行日记的读后感，来自当当网的网友：对抗战中的飞行员知道的仅限于飞虎队，后来读到《巨流河》，齐邦媛那朦胧的初恋是一个抗战飞行员，从此对那段历史更加感兴趣了。记载亲历抗日空战第一人，国内仅存的空战日记（1937-1938）首次全公开，中国空军壮烈抗战史的活化石。
抗战观后感 篇9
每年的4月4日，是我国人民缅怀先人，烈士的清明节，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。我们现在的生活多么美好呀!要知道是那些革命先烈们献出了自己宝贵的生命，换来我们今天的幸福生活，让我们快乐地依偎在祖国的怀抱里。
那些革命先烈，多么伟大呀!他们用鲜血，把五星红旗染得鲜红。他们用生命，换来现在的和平时代。他们的身体倒在了通往胜利的道路上。他们用自己的躯体，建造了成功的大厦。他们的英雄事迹，记录了革命的艰辛，可他们没有放弃，他们用坚定的信念，赢得了胜利女神的眷顾，在历史上写下了光辉的一页。就如中国最早的马克思主义者李大钊;有“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰;还有伟大的抗日民族英雄杨靖宇;在烈火与热血中得到永生的叶挺;生的伟大，死的光荣的刘胡兰……他们为了挽救国家的危亡，为了实现国家的富强，这些爱国志士献出了宝贵的生命，可他们的精神却永远让我们铭记在心中;尽管先烈们每一个人的生命在历史长河中，都是平凡而渺小的。但当这平凡而渺小的生命，义无返顾地将自己的每一个细胞、每一滴鲜血都交付于国家的兴旺、民族的振兴，交付给正义、真理，交付给历史发展必然的民主;当其为这一切，不惧地狱烈火的煎熬，虽九死而不悔，这平凡而渺小的生命就由此而燃烧并发出永不熄灭的光华。虽然，我们不需要像先烈们那样抛头颅，洒热血，用身躯筑起共和国的长城，但我们有责任做好自己的事：用知识武装头脑，勤奋读书。但你应该有改变自己命运，掌控自己未来的设想。
鲜艳的五星红旗高高飘扬，令人肃然起敬。我想，我一定会珍惜先烈们用鲜血、生命换来的今天的美好时光，学习革命先烈那种艰苦奋斗、不怕困难、勇于拼搏的精神。学习革命先烈那种舍小家为大家、牺牲我一人幸福十三亿人的精神。虽然我们现在处于和平的环境中，但我们也应该发扬团结友爱、乐于助人、见义勇为的精神。我要从现在起，抓紧每分每秒的时间认真学习，用加倍的努力去拼搏，掌握更多的本领，使自己成为新世纪有用的接班人!
抗战观后感 篇10
《太行山上》描述了在民族危亡的关键时刻，朱德总司令率领主力部队开赴抗日前线，与日寇浴血奋战的英雄业绩。影片展现了平型关大捷、陽明堡战役和击毙日酋阿部规秀中将的黄土岭战役等几次重大战役，正面歌颂了我党领导的武装力量是民族抗日的中流砥柱，反映了抗日民族统一战线的正确，表现了八路军与人民群众的血肉联系，成功的塑造了朱德等老一辈革命家的光辉形象。
在这部电影中，我领会到了“将有必死之心，士无贪生之意”的深刻含义，体会到了爱国主义者的崇高伟大。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。在这发自肺腑的声音里我感受到一种伟大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。
通过这部影片，我深刻了解了战争的残酷以及当年中国人民奋勇抗日的感人事迹，也认识到今天的幸福生活多么来之不易以及我们所肩负的复兴中华民族的历史使命。生处和平年代的我们，不能忘记那段腥风血雨的岁月，永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为人民解放事业献身捐躯的革命先辈。我们要以革命先烈为榜样，立足本职工作，为中华民族的崛起而努力奋斗！
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让子弹飞观后感(锦集10篇)
编辑付出了很多制作“让子弹飞观后感”让您终身受益，在现代生活中，观看作品是再稀松平常不过的事情了，观看一部影片之后，人们内心多多少少都会有所感悟。观后感是对文艺作品的独特理解是作者灵魂的呈现，观后感就是观看一个作品后的心得体会。关于作品名的观后感可以从哪些方面来写呢？
让子弹飞观后感 篇1
知道这部影片是很早的事情了，最最让我奇怪的就是片名。让子弹飞?什么意思?莫名其妙!周六上午，我们课题组的一位博士兴冲冲地来到我们办公室，激情洋溢地向我介绍这部片子，于是我被“忽悠”了，决定去看看子弹到底怎么飞。
枪战场景在电影中很普遍，一般是这样：神枪手潇洒地举枪，击发，于是目标应声而落。神!帅!爽!
不过，“让子弹飞”的场景有一个“细微”的差别：枪声响过之后，什么也没发生!
于是，质疑声起：“没打中?”
“别急，让子弹飞一会儿!”
原来如此，这就是片名的来源。
仔细想起来，“让子弹飞一会儿”实际上是很正常的啊——无论距离远近，子弹必须要飞一会儿才行——理论上是这样，当然，实际上也是这样——牛顿定律毕竟不是“忽悠”。
但是，电影中为什么没有这“一会儿”呢?
因为这“一会儿”时间很短?可以忽略?
No!
因为人的天性是着急!我们往往“等不及!”
比如网瘾：
往往是现实中成绩不好的孩子容易有网瘾，为什么?
以英语学习为例。现实中，他背了一篇好文章，他的英语水平会有所提升;不过，这一提升，必须是等到考试的时候，而且刚好考试的内容与他背过的文章紧密相关的时候，这种提升才能体现出来!然而，网络游戏中不同，只要进入游戏，就会有无数的怪物随机地找到他(考试随时随地)，而且，每打一个怪物，系统会在第一时间显示经验值增加了若干，金钱增加了若干，距离下一次的升级还需要若干，等等等等，不一而足!所以，他会觉得网游中的努力是有效地，而现实中的努力是无效的!于是，一个迷恋网游的正反馈与讨厌现实中努力的负反馈同时形成了。
现实中，感觉不到努力的效果，于是更加不努力!于是，越来越差，越来越郁闷，越来越逃避!宅男宅女诞生了! 虚拟世界中，随时的努力就会获得第一时间的反馈，于是更加努力(或者说沉迷)，于是更加成功，于是有了满足感，于是无休止地沉迷于网络!于是，越来越多的孩子沉迷于网络，于是，网瘾成了一种病，成了一个社会问题!
问题的关键是什么?就是我们忘记了这“一会儿”!忘记了即使是子弹，他也需要飞一会儿，才能到达目标!
我们太着急了!
老祖宗说：心急是吃不了热豆腐的!
所以，我们可以说：成功者之所以成功，是因为他让子弹飞了一会儿!
让子弹飞一会儿，他才能到达目的地!
“让子弹飞”告诉我们坚持才能成功!
我终于确定，我没有被“忽悠”!子弹飞得挺好看!
你也可以去“飞飞”看!
让子弹飞观后感 篇2
让子弹飞一会儿吧土匪张牧之的一句对白，虽在整套影片中只说了两次，却引起观影者得思考。
这一会儿的时间正是要我们看出，土匪张牧之不是一般的土匪,财主黄四郎不是一般的财主。
张牧之在影片开场便大显身手，英勇非凡，显露土匪的凶残和霸气。当张牧之进了鹅城当了县长时，却千方百计掠财主的钱，分发给穷人，让人刮目相看，并欣赏其英雄气概。
而黄四郎却处处笑里藏刀，心狠手辣，在他与张牧之的对话中，处处藏着阴谋，他给我留下的就是欺负穷苦百姓的奸诈小人。
而土匪并不是一般得土匪,是因为在张牧之介绍自己身世时，说他曾跟随蔡锷，也就是说张牧之是曾辛亥革命的战士。而黄四郎也曾暗示说自己参与过辛亥革命。
两位辛亥革命得老战士，黄四郎利用手中的权利敛财，以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。虽张牧之曾经当土匪，但最终他归于正途，掠走黄四郎得横财，发回给百姓，真正为百姓付出。
让子弹飞一会儿就是让我们看懂影片真正得内涵。开场时让子弹飞一会，是让我们看清楚张牧之并不真正是一个凶残贪财的土匪，他也曾说钱对我并不重要。而真正重要的是除掉社会上得腐败，除掉社会上贪权贪利的，像黄四郎这样的小人。
确实中国社会上那么多贪污案件，就是因为又许多这些贪钱的人，滥用自己的权利，让我们得国家到处存在这欺骗，不真实！之前在网上热疯了的一句话正是讽刺那些以权谋私的人，阻碍着我们中国社会发展得人。
所以说我国还需加大力度打击这些以权谋私的事件，保障广大老百姓的利益，多站出几个张牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托着我国的这种愿望，多点公平!
让子弹飞一会儿好让我们看清楚，让我们抵制滥用权力的行为，营造一个公平的社会！
让子弹飞观后感 篇3
导演的灵感和才气，就像一口井，你储存的时间越长，再来打水的时候，打到的水就越多。如果井里才刚刚积蓄了一点水，就被打上来了，那么打上的永远只有很少的水。姜文十七年拍了四部电影，但是，这四部电影都像积蓄了很长时间的井水，一旦去打，就能打上需要用车装的水。这是我妈对姜文导演的评价。他拍的电影，只有这一部我看了，因为其他的基本上都不准在国内放映，因为它们挖掘到了中国人一种独特的劣根性。这部电影虽然表现得不是很明显，但是在影片的后半段，鹅城民众的心理，却已经很明确地说明了这一点只做一定能胜利的事情，绝不为了良心或者道德这类东西冒险。麻匪去铲除恶霸的时候，无人帮助，但是当他们找到一个假的黄四郎杀了以后，这种心理就使鹅城民众蜂拥闯进碉楼，而本来真的黄四郎，也被当成了替身。欧洲人的本性，正好跟中国人相反。想当年法国大革命的时候，有几分胜算？英德奥西葡纷纷帮助路易十六，甚至组建了反法联盟，这场革命放在中国能成吗？但是明知没有胜算，法国的第三阶级不还是有人出人，有钱出钱，支持法国大革命，最终推翻了路易十六和玛丽安娜，迎来了光荣的君主立宪民主制度了吗？中国人呢？我们也有一幕场景，和法国大革命十分相似：戊戌变法。如果当时变法的时候民众们虽然知道胜算很少，也纷纷有啥出啥，支持变法，慈禧太后等一干守旧派就是有一万分本事，也照样维护不了封建制度了。中国人不但不敢去冒险，还富有阿Q精神。中国和日本苦大仇深，所以现在拍的那些抗日片里面，日本人是又笨、又蠢、又没有品德，那么这不就从侧面反映出了中国人也不行了吗？人家日本人那么蠢，我们中国赶跑他们还需要八年，那中国人岂不也蠢？如果我们拍抗日片时，把日本人塑造的聪明、狡诈、强大，但是最后我们打败了他，那我们中国人不就成了很有本事的人了吗？中国抗战八年，美国独立战争，抗英也花了八年。同样是争取民族的强盛，民族的自由，中国人和美国人的本性就不一样。强者不需要舆论宣传，不需要阿Q精神，不用骂阵，只需要致敌于死命就行了。美国独立战争时期，华盛顿将军解放了约克镇，击败了那里的英军。英国人输了，但还是不服，于是就编写了一首歌传唱，歌名翻译过来就叫《傻帽美国佬》。华盛顿将军听见了英国俘虏唱这首歌的时候，非但不发怒，反而还鼓励他们继续唱，后来甚至还把《傻帽美国佬》这首歌当成了抗英军队的军歌。你们英国人连我们傻帽都打不过，不是更傻帽吗？而且，美国的珍珠港事件之后，全国震怒，但是他们在拍电影《珍珠港》的时候，却也拍出了日本人的人性、良心和品德。其中有一个镜头：一名日本军官正驾驶着战机准备往珍珠港投弹的时候，突然看见地面上有一个美国小女孩，才五六岁。他马上从飞机的窗户里使劲摆手，示意那个美国小女孩赶快跑，别被导弹炸着了。等到那个小女孩逃走之后，他才按动了投弹按钮。中国人拍抗日片会拍这样的镜头吗？日本人也并不全是丧心病狂的疯子，他们也有道德底线，有良心，有人性。他们虽然残忍，但也有宽容、忍耐、慈爱的一面。中国人知道自己并不是强者，所以才要在舆论上大加宣传。我发现这一点是所有东方人都具备的特点，而西方人根本不知面子为何物。同样是法西斯，德国二战战败后，不仅态度诚恳地道歉，还赔钱、赔物，而日本人却死活不道歉，更别说赔钱了。如果日本人是因为战争后国库空虚无钱可赔，那么战后两国国民的态度则是铁证如山。二战后，德国极度贫穷，国家分裂，但是德国人乐观积极向上，本着重建国家的理想，调动了体内所有的良心。一个美国记者二战后曾经去德国采访，他看到德国经济大萧条，街上的民众都显得饥肠辘辘，衣不遮体。但是当他把一块巧克力送给了一个两天没吃饭的小男孩后，这个小男孩马上义无反顾地把这块救命的巧克力给了他的妹妹。他的妹妹迟疑了一下，掰了一小块给哥哥，又掰了一丁点儿塞到自己嘴里，之后把剩下的一大块巧克力都给了街上的一帮穷人。美国记者大受感动，把身上带着的一整罐沙丁鱼都给了兄妹俩，结果这对兄妹把它带回了家里分给了其他弟妹。而日本，在二战后的经济萧条中，抢劫事件频发，街上有很多人都在这时候被饿死。他们本性中最坏的一面在苦难中跳出来了，这就是东西方人的区别，东方人天然的劣根性。
《让子弹飞》是一部多个层次的电影。看过脂砚斋评的《红楼梦》的人都会把读书者分为三级：不会读者、少解读者和会读者。不会读者赞《红楼梦》如何描写衣着体态、活动场景、诗词歌赋；少解读者赞《红楼梦》如何写作，探寻技法；会读者深究《红楼梦》之源，剥开外表，直探里面，发现此书背后的文化和历史。同样，看电影也可以分为不会观者、少解者和会观者。庸俗之人，看完《让子弹飞》仅仅是停留在赞其好笑，演员演技佳；少解者看完《让子弹飞》会赞其剧情酣畅淋漓，表达透彻；会观者，看完此部电影，则会赞其讽刺意味十足、一针见血，但又不失可观性，表达了导演理想化的世界。这部电影末尾有一段对话，是张牧之与黄四郎的对话，意喻深刻。张牧之说：你认为，在我眼中你和钱谁重要？黄四郎说：我。张牧之否认。黄四郎说：难道是钱？张牧之说：你也不重要，钱也不重要。没有你，最重要。在这部影片里黄四郎代表的是什么呢？强权。张牧之代表的是什么呢？姜文眼中的理想境界。而这里面的师爷代表的是什么呢？屈服。武举人代表的是强权下仅存的一点正义，而小六代表的是那种莽撞而没有心机的伸张正义的人，所以他死得早。
让子弹飞观后感 篇4
在2010年12月31日，我们一家吃过晚饭，坐着爸爸的车去新开张的三和影院看贺岁片《让子弹飞》。
车里很温暖又很温馨。车窗外飘着零星的雪花，马路两旁的路灯在夜空中闪烁着微弱的桔黄色的光，放眼望去，像两条蜿蜒的长龙。到了三和影院，我们顺着楼梯爬了上去，楼梯两旁挂着精美的电影广告牌。到了收银台，有两个大姐姐穿着草绿色的制服在收银台后面忙得不可开交。这天看电影的人很多，排起了长长的队伍。最后轮到我们了，那收银台的大姐姐安排我们坐一室一排8、9、10座，让我们稍等，正因那厅里的电影还没有放完。等了一会儿，我们跟一个戴话筒的大哥哥去了一号放映室。放映室里有六排座位，每排10多个椅子，呈梯形分布。椅子是红色的小沙发，扶手上还有一个小圆筒，是用来放饮料的。电影屏幕是长方形的，电影机就安装在座位后面的墙壁上。大家纷纷找个座位坐了下来。这时放映厅的灯光熄了，从墙后打出一束光来，电影开始了。
长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂，柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。马邦德(葛优扮演)带着他老婆、师爷他们坐着马拉的火车，烤着火，喝着红酒，唱着《送别》去康城当县长。但是火车在半路上遇到了马匪，火车翻了，只留下马邦德和夫人，其他人都一命呜呼了。马县长为了活命，假称自己是师爷。强盗头子张麻子就装成马县长去鹅城上任。进城后张麻子的养子小六子被鹅城最大的劣绅黄四郎的手下胡飞逼死了。张麻子决定为民除害，杀死胡飞和鹅城一霸黄四郎。黄四郎也怀恨在心，于是设计了一个鸿门宴。在鸿门宴上，黄四郎送假马县长一双宝石。那宝石是无价之宝，黄四郎是想收买马县长让他去剿匪。同时他又让胡飞扮成土匪的模样把马夫人射死了。黄四郎又出了一个诡计，把一个威力巨大的炸弹埋在路上，想趁马县长他们去杀匪的时候，踩到炸弹炸死他们。在剿匪的途中张麻子的士兵都被黄四郎的人打死了。老二被抓吊死了，只剩下老三、老四、老五、老七和马邦德及张麻子。他们奋勇杀敌，不料马邦德被炸弹炸死了。张麻子带领手下浴血奋战，最后杀死了假黄四郎，真黄四郎也自杀了。村民们欣喜若狂，拿起枪杀向黄四郎的家，拿走了本来就应属于他们的东西。
看完电影后，我明白了张麻子上山为匪，是正因当时军阀混战，民不聊生，他们只好落草为寇，劫富济贫。他们是为了社会的公平正义，他们除暴安良，为民除害。这充分说明了公平正义是社会永恒的主题。
让子弹飞观后感 篇5
重温《让子弹飞》，心情也变得跌宕起伏，作文记之，聊以志吾之乐尔。
为什么小六子会把刀刺向自己？是因为胡万、武举人的步步紧逼，也是因为孙守义在威慑下的谎言，更有围观群众的推波助澜。
整段看下来，六子显然是掉进了黄家人预设的陷阱里：
首先，关于吃了几碗粉、给了几碗的钱这个问题，胡万最初就在带偏舆论，先入为主的把这件事儿拔高到不公平，拔高到县长儿子带头不公平，把县长儿子和普通民众对立了起来。对此，六子乱了阵脚，忘记了自己核心问题是怎么证明自己只吃了一碗粉，把得出不公平这一论断的根基打破。
其次，武举人假装公正，把自己塑造成客观公正的第三人，把自己和群众绑定在了一起，六子更加孤立无援。
再次，胡万把问题引向了你没钱是吧，我帮你给，这句话的前提是六子确实少给钱了，可是愤怒中的六子忽视了这个隐含假设，再次跳入陷阱，开始争辩自己有钱，让脑海里已经有了不公平这一预设前提的群众更加倾向于站队到胡万这一边。特别是胡万一个偷梁换柱，声称这么多钱，他吃了多少碗粉，舆论已经彻底被带偏，六子纯粹陷入被动。
最后，真相有了，群众也一哄而散了，纯粹又热血的六子却没了。
做个热血青年，做个理智的热血青年。
让子弹飞观后感 篇6
俗话说“三个女人一台戏”，马县长、汤师爷、黄四爷这三位男人，同样演绎得精彩纷呈，动人心弦。
兖州牧，曹操也；豫州牧，刘备也。《易经》云：谦谦君子，卑以自牧也。张牧之，知书达礼，有时不与我的感伤。他对六子说，你不能当县长，也不许当土匪，要当学生，多读书，听莫扎特；张麻子，一群麻匪的首领，杀人越货、骑马劫车、蒙面散财；马县长，忍耐狡黠的政客，插科打诨，暗藏心机，有革命者的信念，亦有麻匪的血性。
他，即是张牧之，又是张麻子，还是马县长。想起师父那晚发的图片，洪七公、洪七叔、洪七仔，老少三辈，都是师父一人！就像自己，既是母亲，又是女儿，还是妻子。每个人身上都兼具多种角色，彼此镶嵌，相互统一。每个时空，确认了“我是谁”，清晰当下的定位，明确行动的标准，才有恰如其分的呈现。如张麻子问汤师爷，夫妻间最要紧的是什么？答：恩爱。当县长最要紧的是什么？答：忍耐。
张麻子斩钉截铁地对老百姓说，来鹅城的目地，是办三件事：第一是公平，第二是公平，第三还是公平。掷地有声，铿锵有力！不是为了敛财，而是要主持正义。不但确认自己是谁，而且清晰对方是谁。经云：“以佛性等故，视众生无有差别。”知己知彼，运筹帷幄，所以他坦坦荡荡，不卑不亢，持枪拿印，站着来把钱赚。
当收到两大家族白花花的银子，他的兄弟说，钱有了，咱撤吧。张麻子说，不，黄四爷的钱还没送来。谁有钱赚谁的钱，能多赚一分，不少拿一毛。谁穷给谁发钱。对于他发钱的壮举，汤师爷说糟践东西，黄四爷说，有钱不要，这哪像一个买官的县长所为？从修行道次第角度来说，他们都在人天乘，而张麻子在大乘。所以，张麻子的梦，无人能解读。
花姐说，我也想当麻匪，给穷人发钱，听他们笑。张麻子说，想当麻匪，现在就可以。花姐说，可我还没准备好。张麻子问他的那帮兄弟，还需要准备吗？想起一个故事，一个乞丐，到富人家乞讨，富人家十分忙碌。乞丐问，忙什么？富人答，准备去海南。过了一年，乞丐又到这家富人家，他依然十分忙碌。乞丐问，忙什么？富人答，准备去海南。乞丐十分诧异，去年就准备去海南，没有去成？富人答，是的，还没有准备好。乞丐说，我已去过两次了。富人问，你一个乞丐，凭什么去海南？乞丐答，就凭一个讨饭碗，一根打狗棍和一双脚。
给人以启示：，很多事情，不是都等准备好了才去做。有人会说，等我退休了再来学佛，等孩子考上大学就有时间了……如恩师开示，我们总把希望寄托在二米之后，殊不知，等一切都准备好，也许永远也准备不好。“祈祷大准提，正觉菩提道，此一身成就。”路就在脚下，现在就可以出发。
“有时候，死人比活人有用。”张麻子用已经死去的兄弟送给鹅城百姓一个信息：迎青天，享太平。这句话也令人深有感触：看到死亡，会接收到无常的信息，激起内心的涟漪。曾看过一位法师的开示，说一旦觉知有所懈怠，就去殡仪馆转一圈，警示自己要走出舒适区，念念精进，慎勿放逸。是啊，唯有感知生命何其脆弱，才能真正懂得生命何其珍贵。我们早晚会收到一张录取通知书，是来自阎王爷，还是来自极乐世界，要情有所归，心有所属，行有所持。
看着黄四爷的那顶帽子，张麻子说，来者不善啊。汤师爷提醒说，您才是来者。精彩的对白，深刻的寓意。如果被六尘所牵，便忘了自己是谁，随之漂泊，不知所归。前后二个“来者”，同名不同义，转被动为主动。有来必有去，流水的来者，铁打的自性。修行就是要守本真心，才能气定神闲，洒脱自如。老子说“曲则全”，拐个弯，做个调整，转错觉为正觉，命运当下改变，焕然一新。
“杀人诛心”，是汤师爷送给张麻子的策略。惩罚一个人，不如唤醒他的心灵。杀人，只是杀死祂的的肉身；但在内心里不见得有解脱和触动。诛心，则是从根本上征服。修行要修心，心如工画师，能画诸世间。激怒他人之前，自己先点了火。同样，珍爱万物之前，先爱上自己；征服他人之前，先摆平自己，解脱不从外而来，自在在心内。
六子死的那一幕，令人不忍直视。明明是刻意中伤，流言蜚语，却非要给人证明，往坑里跳，正中人下怀。可是那些鼓动叫好的，最终没有一个人真正在意是否是一碗凉粉。鲁迅《呐喊》里：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”这些看客，仅仅是麻木的围观，鲜有平息事态的援手。
但从自身来反思，我们曾经不也如六子一样，在别人的眼光里摸爬滚打，心力交瘁吗？人之所以痛苦，在于追求错误的东西。天下本无事，庸人自扰之。佛陀教导我们不但要照见五蕴皆空，而且能运用自如，此时，五蕴即是我们绽放光彩的舞台。缘起性空是启示我们要广种福田，广结善缘。四大皆空是让我们用智慧重组四大，转化基因，排列成最庄严的生命组合。
“你给我翻译翻译，什么是惊喜”，这句话，张麻子问了汤师爷三遍，重要的问题说三遍！看来惊喜的确是需要“翻译”的。联想到日常的学习，写践行日记就是对闻思修的翻译。收获和法喜，点点滴滴，细细理顺，一一记录。事情的缘起，中间的发生，思绪的波动，觉知的捕捉，对镜的相应，细致的剖析，恍然的领悟。字里行间的行走中，驿动的心渐渐平息，自性的智慧慢慢涌动，如拾遗补缺，艺海得贝。对情绪的把握了然于胸，身体随之发生悄然无声的变化。心是发动机枢纽，身体是变速箱，起心动念中，呈现自己世界里的万有。想起恩师的一句话“如果没有真实的身体体验，所有的道理都是屠龙之术，很棒，但一点用没有。”即是强调体验第一义谛。
从量变到质变有一个过程，尊重这个时间差，享受从蹒跚学步到步履稳健的成长愉悦。值得开始的事，就值得去完成。假以时日，生活的美好，会在你不经意的时候，盛装莅临。福至心灵，时来运转，别急，稍等！让子弹飞一会儿……
张麻子答应汤师爷，不会再回鹅城，但还是回去了。他要唤醒城中的芸芸看客，直捣黄龙。让百姓心安理得取回自己的东西。百姓群情亢奋，如潮水般涌进碉楼，搬走的全是身外之物，所谓“自己的东西”，其实是内在的觉醒与自信。
黄四爷问，在你眼里，我与钱，哪个重要？张麻子说，都不重要，没有你，对我很重要。在百姓心中，黄四爷是一颗毒瘤，做手术割掉吧，贪生怕死；留着吧，又不堪其苦。怒不敢言，冤不敢伸，忍辱负重，苟延残喘。黄四爷代表魔王波旬，强烈的我法二执，幻化分裂，制造隔绝，令人愚昧混沌，薄情寡义。所以，张麻子与他博弈到底，坚壁清野，让他无处藏身；釜底抽薪，让他没有力量；彻底消灭，毫不手软，斩草除根！
张麻子手下的弟兄们，集体辞别，他问，“跟着大哥不好吗？”“好是好，就是太累”。是啊，修行路上哪里来的轻松？一人与万人敌，要如履薄冰，如临深渊，永远警惕，永远保持清醒。道已不同，不相为谋。张麻子没有挽留，没有遗憾，任来的来，去的去，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
影片的开头和结尾的旋律，都是弘一法师的那首耳熟能详的《送别》，“天之涯，地之角，知交半零落……”聚散离合终有时，历来烟雨不由人。人生百般滋味，始终伴随着潮起潮落，迎来送往。看着轨道，听着歌声，留下他一个人的背影，似乎在喃喃自语：神马都是浮云……
如《笑傲江湖》中的令狐冲，豪爽洒脱的性情中人，吃不了摆谱饭、架子饭，追求个性解放和自由不羁。在生活中，我们见到过马邦德，邂逅过汤师爷，可是一直没有遇到过张麻子。张麻子活得自在潇洒，不贪不滞，无牵无挂。，仗剑走天涯，没有一点点的憋屈。始终气定神闲，踌躇满志，把目光投射出一道悠然的弧度，让子弹飞一会儿……
让子弹飞观后感 篇7
让子弹飞，是什么意思？说全了，就是让子弹再飞一会，如何理解？我已经开枪了，你什么都没有看到，不要着急，让子弹再飞一会，你就会看到结果。给我时间。
事实上，这部电影就是子弹，电影的上映，就代表了姜文已经开枪了，也许只是第一枪，也许还有第二第三枪。他想要击中什么？他想要什么结果？现在你们看不明白，不要着急，就让子弹飞吧。事实上，这部电影中鲜明的对现实的影射，是任何一个对现实有所了解的人都很容易观察到的。
最直接的最明显的就是，县长买官，上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸同流合污，欺压百姓，然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开始的。
而故事的发生地，为什么叫鹅城呢？虽然只是一个个小小的县城，不过象征的正是我们的祖国啊。我们的版图是什么样子呢？是啊，我们常说它是一只雄鸡，不过，我想事实上它并没有那么威风。与其说是雄鸡，不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正是生活在这样一个鹅城之中。
在这鹅城中，有县长，有恶霸，还有无数浑浑噩噩的百姓。而县长，恶霸，这些有钱人靠什么发家呢？他们靠洗劫老百姓的财富发家。他们把老百姓当做廉价劳动力，贩卖到美国，挣得美元供自己挥霍。不由的让人联想到我国高企的外汇储备，两房和美国债券的巨额亏损，已经无以为继的出口导向型经济。
这时，一个天不怕地不怕，在电影中有着无比强大实力和对穷苦大众慈悲的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的张麻子来到了这里。彻底打破的鹅城往日的“和谐”。
他感到奇怪，为什么我要赚钱，不去富人身上赚，却要在穷人身上赚？师爷告诉他，现实就是这样的，依靠着的乡绅，富豪的支持，他这个县长才有油水捞，他所能欺负的也只有老百姓而已，否则，他的位子也就不保了。师爷告诉他，县长从来是没有胆量去剿匪的，不过却很有胆量以剿匪的名义来收钱。正如，从来没有胆量去降房价却有胆量以将房价的名义来收税，从来没有胆量去抓贼，却有胆量以维护治安的名义去扫黄，从来没有胆量去挑战美国，却有胆量以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀。不信邪的张麻子[姜]不想这样。师爷告诉他，要想赚钱，必须跪着。可是他想站着把钱赚了。这其实是姜文的内心独白。姜文的电影多次被大陆禁映，因为他喜欢挑战权威，喜欢叫板，可能有人告诉他，想赚钱，你就要认怂，就要妥协，就要装孙子，就要主旋律，可是他在这里告诉所有人，我不跪着，我要站着把钱赚了。
如何站着，也即是有尊严的，把钱赚了，也即是维护自己的权益，电影告诉我们，枪和醒木，就是有实力对抗，有合法的身份和地位。
接着，姜文说，我要给所有人公平，有名无实的冤鼓，不能只是一个摆设，要让大家来鸣冤，要给大家主持公道。这就好像*制度一般，只是一个好看的摆设，却没有人有机会通过它来洗刷冤屈。
老百姓看到张麻子[姜]的铁面无私，一起给他下跪。张麻子骂到，早他妈没有皇帝了，没有人值得你们下跪，我也不值得！他是想说，不要做奴才，不要给任何人下跪。人应该是平等的。看得出，对国人的无奈。张麻子[姜]教育六子，有出息不是当官，也不是当匪，不是有钱，也不是有权，而是读书，留洋，学知识，学文化，去了解莫扎特的音乐，观后感《《让子弹飞》给力的观后感》。这一段，看得出姜文对知识和艺术的向往，对钱和权的鄙视。他希望人们可以看看外面的世界，可以了解人类已经拥有的文明。去真正陶冶自己的心灵，去追随自己的精神。
接着，胡万在陷害六子的时候说，县长的儿子，吃了两碗粉却只给一碗的钱，这就是不公平，我们要公平，要公平！虽然电影中的六子并没有以权谋私，不过现实中，我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公平吗？而这看似简单的公平，离我们却最遥远。
六子被诬陷，倍感冤屈，他的选择是切腹以证明自己的清白。就好像那些被强拆被侵犯的受害人选择自残来抗争一样。
接下来，张麻子[姜]和黄四爷正式展开了较量，张麻子抢来富人的钱，发给穷人，这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄，打破这世界的不公平，不合理，不正义，让无耻的剥削者付出代价，让善良的劳动人民得到幸福。不过，也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了在最后与黄四爷的决战中，张麻子[姜]只有势单力薄的四个人，而黄四爷则有数百之众，实力对比如此悬殊。张麻子向民众发钱，可是第二天民众乖乖把钱交给了黄四爷。张麻子问手下人为何？答曰，怕。张麻子说，怕之中有的是怒。我们要把这怒引出来。我想，这也就是让子弹飞的真实意图所在。它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒。这怒指向谁？我不必多说。
于是，第二天，他们不发钱，而发枪。给人民抵抗的力量。不过，人们依然无动于衷。于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊，却没有回音。这里姜文想告诉我们他的孤独和寂寞，颇类似鲁迅所说的呐喊。想唤起民众的觉醒，不过收获的只是凄凉。没有人响应。哀其不幸怒其不争，可怜之人必有可恨之处，麻木冷漠忍耐受欺，这就是中国人。
张麻子[姜]说，他们只帮助赢了的人。于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄，形单影孤，面对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝，透露出威严和强大，将他们死死挡在门外。
于是他们向这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么？也许是现行体制的壁垒，也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚。总之，它代表了权威，而这时，姜文肆意的向这权威的大门发起进攻，它要在这大门上打出一个大大的惊叹号，不过，最终却只打上了省略号和问号，是说他感到无奈何无语吗？
而黄四爷，也即是高层人物，对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的傲慢和自以为是。
最终，靠着替身的帮助，他们终于发动了群众，暴怒的人群，降黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄，拿走一切本该属于他们的东西。
张麻子[姜]问黄四爷，你重要，还是钱重要？黄四爷说我重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，钱重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，那还是我重要。张麻子说：没有你，最重要。
这里姜文想说的是，权重要，还是钱重要。他最终说的是，没有不受监督的、凌驾于人民至上的权力，才是最重要的。
全片凌乱而随意的向我们暗示了很多东西，影射了很多东西。除去这些，其他时间是姜文的自由发挥。包括展示他的男人风采，不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑，来尽情宣泄，体会造物主的无所不能。
总之，这部片子是融合姜文的抗争，愤怒和呐喊于一体的显得有些杂乱无章，浪漫主义，而又充满了随意和肆意的作品。
我的感受就是，姜文想说的东西太多了，想表达的东西太多了，他也有太多的不爽和愤怒了，他也太想唤醒出一些东西了。
他开枪了，他需要时间，他要让子弹飞。
最后，于姜文而言，比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房，诅纣为虐之流，他至少还想说些什么，还想表达些什么，这也算难能可贵了吧。
这片子能过审核不能不说是一大奇迹。阴错阳差，此天意也。
让子弹飞观后感 篇8
看完这部影片后，我想到的是一部叫《无耻混蛋》的外国影片。《让子弹飞》与这部影片有异曲同工之妙。但是《让子弹飞》更具有中国特色，对中国人的人性描述和刻画更多些。
片中的汤师爷就是大多数中国人的一个模型，胆怯，欺软怕硬，贪财，妥协，逃避，顺从，但是他善良，分得清善恶。这是在我身边常常能够见到的小人物。
有时候，能够在报纸上，或是在电视的新闻里看到，当有人遇见危险，路人常常冷漠相对，没有人愿意出手相助。这就反映了人们矮小的心理。他们不愿帮忙，并非出自于他们落井下石的恶意，而是怕给自己惹上麻烦。汤师爷就是这种没有安全感，没有能量的一个代表，当然，也谈不上担当。因此，在师爷最后死的时候，他对张麻子说，你斗但是黄四爷。但师爷却个性的善良，在生命的最后，要求张麻子不好回鹅城。
那里面的鹅城，我不知道，意图是否是在说明，那个城里的百姓都是任人宰割的。
其中反映中国人从众心理的，就是在张麻子攻黄四爷的碉堡的时候，张麻子当众砍掉了黄四爷替身的头，大家才一哄去了黄家。真的黄四爷没有死，而大家仍然是成功的攻下了黄家的碉堡。这说明，在对待恶霸的时候，不是大家没有潜质将他打翻，却是正因大家胆怯。
我个人最喜爱的片段是，关于张麻子身世的那一段。张麻子叫张牧子，是跟随将军打仗出身的战士。正因军阀割据，自己不愿委身于人，因此落草为寇。人们以为是土匪就不能是张牧子，理所应当的是张麻子，张麻子脸上不就应是干净的，他就就应是满脸的麻子。
为什么，我们的生活，总要顺从一些，莫须有的东西呢?
让子弹飞观后感 篇9
这几天终于看了慕名已久的《让子弹飞》，“--电影让子弹飞观后感”。我这激动的心情啊，到今天才平静下来，细细回味着千头万绪的观影感受，在这里抛砖引玉，好好跟大家分享一下吧。
姜文成了我的偶像，他的《让子弹飞》的确是一部非常精彩的影片。商业片应有的元素：震撼的大场面、精良的制作、传奇的故事以及明星大腕儿，一应俱全，而且质量上成，真正是让观众过足了瘾啊.
看完后，一直意犹未尽忍俊不禁。某人曾经电话里给我学了一句台词；是重庆话！我就决定看看，确实实至名归！嗯，用一个时髦的词来形容，给力，很给力！
而酣畅的快乐之后，却还有一种欲说还休的感慨，让人久久回味。
当张麻子成功地发动群众，搞垮了恶霸黄四郎，英雄的戏码正上演到高潮，掌声和鲜花都还来不及送上，并肩作战的兄弟却要散伙了，带着自己心爱的姑娘，奔向繁华热闹的大上海。这一幕，峰回路转，却又似水到渠成——原来并不是人人都想要当英雄的，这世间有远比当英雄有趣得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄当回事的，普通人或许更在意的是英雄屁股下面坐着的那把椅子，盘算着把它划拉成自己的财产。甚至，这个英雄本人，似乎也不在乎自己是否成为英雄，他更乐意享受的，或许是那一刻“让子弹飞一会儿”的率性不羁吧。
然而，子弹终究是要击中目标的，没可能飞个没完没了。再率性不羁的岁月，也是有数的，总会在某一个出其不意地的时刻戛然而止。
列车载着小弟们的欢歌笑语，奔向了他们新的梦想。孤独的大哥纵马随行。不知道他是快马扬鞭奋力追赶，还是驻足目送。惟有《送别》的歌声，余韵悠长。
一丝黯然，天鹰教育网一大学生活网丝怅然，一丝淡然，一丝了然……心中感慨，丝丝缕缕，无可名状。或许只有那温煦的阳光读到了，只有那漫漫的长路记取了，只有那苍茫的岁月懂得了。忽然想起陈奕迅《爱情转移》里的一句歌词：“荡气回肠是为了最美的平凡”。拿来为这个片尾做一个注解，竟也别是一番境界吧。
上网看过了许多关于《让子弹飞》的影评，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这种评说纷纭，正是《让子弹飞》在艺术性上的成功所在。好的艺术作品，始终是要说点什么的。或许我是太过感性的人，总是在一些细枝末节的地方被深深的触动。
鲜花观后感(锦集7篇)
想要避免在写作品名观后感时出现赘述重复的问题，该怎么办呢？写观后感可以扩宽我们的视野，这篇“鲜花观后感”是读后感大全的杰作，期待得到您的认可。请欣赏本文，也希望大家能够收藏哦！
鲜花观后感(篇1)
电影《鲜花》是“西部暖流”派的代表性导演谢尔扎提·牙合甫继《美丽家园》《吐鲁番情歌》《买买提的2008》之后执导又一部反映新疆少数民族题材的影片。《鲜花》主要描写了居住在新疆阿勒泰和伊犁地区的哈萨克族人民的生活、情感世界、哈萨克草原美丽的自然风光以及哈萨克的传统音乐——阿伊特斯。
影片的主人翁鲜花出生在哈萨克草原的阿伊特斯大会上。被传统音乐包围的小精灵从小就充满着音乐的灵性。过继给祖父母后，备受族人尊重的阿肯和妈妈给予她无微不至的关怀。五岁的鲜花虽然不能开口说话，可是慈祥的祖父依然坚信她会成为阿肯，并且一直为她唱着一首古老的哈萨克民歌。
这首民歌，经由几代阿肯传唱到今，曲调饱含深情，意蕴悠长，体现了哈萨克族人民对生活与生命最纯朴的热爱。祖父不幸去世。泪出痛肠的鲜花第一次开口了，即使从未说话却唱出了这首古老的哈萨克民歌。这首歌曲成为了电影中鲜花命运的主题曲。极具民族风味的哈萨克音乐始终贯穿着影片的始末。鲜花与卡德尔汗的青涩之恋便浸透着哈萨克民歌的美妙旋律。在这段略显苦涩的恋情，阿伊特斯的魅力被这对恋人淋漓尽致地展现出来。他们敏捷的才思、渊博的知识和出口成章的才华都让人惊叹不已。为了照顾年迈的祖母，孝顺的鲜花毅然选择了留在草原，选择了与心仪之人分手。在祖母的安排下，她嫁给了淳朴善良的草原医生。生活总是充满挫折和艰辛的。在经历了断指、丧夫等一系列打击后，坚韧的哈萨克姑娘并没有放弃对阿伊特斯的追求和对生命的热爱。作为哈萨克草原音乐的使者，她将这一独特的民族艺术形式，也将哈萨克人民的坚强和哈萨克文化的精髓带给新的一代。
用音乐赋予影片独特的讲情画意，有歌声表达对生命的礼赞。影片在独特的诗情画意中传达出对民族传统文化的敬畏和赞许。五十六个民族的文化都是中华文明的重要组成部分。对民族传统文化的尊重才能将五千年的中华文明传承下去，才能让中华文明成为世界文明史上永不枯萎的奇葩。
鲜花观后感(篇2)
大家好！
共青团成立100年来的历史充分证明，牢固树立崇高理想，正确选择人生目标，是青春之树结出丰硕果实的必然要求。青年容易接受新锐声音、新兴观念，社会转型期、矛盾多发期，如何在多元价值取向中明辨是非，找准奋斗目标和路径，是每一个青年必须面对的人生抉择。观念越是多样，思想越是多元，越需要广大青年坚定不移地坚持社会主义核心价值观，在党和人民事业的坐标上寻找人生方位，在民族复兴、人民幸福的进程中明确人生追求，把个人的吟唱汇入时代的主旋律，唱出一曲曲激昂的青春之歌。
一切放眼未来的民族，都会把关注的目光投向青年，把青年看作推动发展的重要力量。我们党从成立之日起，就始终代表广大青年、依靠广大青年、赢得广大青年。我们党的队伍里始终活跃着怀抱崇高理想、充满奋斗激情的青年人，每个时代都有大批优秀青年凝聚在党的旗帜下团结奋斗。各级党委和政府要从党和国家事业兴旺发达的战略高度，重视青年、相信青年、爱护青年，不断研究当代青年的新特点，把握新时期青年工作的新规律，热情支持青年发挥长处，以敢为事业用人的魄力为青年搭建干事创业的舞台，千方百计为青年成长成才、脱颖而出创造条件。
振兴中华的史册，记载着中国青年牺牲奉献的光荣;民族复兴的使命，激荡着中国青年砥砺奋进的豪情。牢牢把握人生航向，志存高远，脚踏实地，团结拼搏，锐意进取，美好的青春一定能够绽放出更加绚丽夺目的光彩。
鲜花观后感(篇3)
五四青年节即将到来，五四青年节是青少年们的节日，青年也意味着青春，说起青春，什么是青春呢?怎么样的才叫青春呢?我认为的青春是疯狂而任性的，俗话说的好再不疯狂就老了，作为一名青年，在他最合适的年龄疯狂一把又有何不可呢?青春是青少年最重要的一个时期，时间逝去之后便不会再来一次。
一到五四青年节，国家就会筛选出优秀的青少年为他们颁中国青年五四奖章这个荣誉证书，得到这个荣誉证书的青年说明他们身上有着品德高尚，突出贡献的精神品质，而五四青年的这种精神来源于当年的五四运动，弹指一挥间，五四运动已作为光辉的一页，而五四运动的精神却还在一代传一代，当代青年更是长江后浪推前浪，懂得爱国的意义，让青年更加重视国家的责任和使命，
青年朋友们，青少年是国家的栋梁，是社会主义建设的接班人，在这个青春的时期，我们要绽放青春的力量，点燃心中的梦想，实现自己的人生价值，哪怕你的力量多么渺小，哪怕身边有多少否定的声音，你就是你，只要你持之以恒，前面再多的困难让我们怎么跌倒的都没关系，不断跌倒我们就不断起身，坚持总会站稳起来
《大鱼海棠》里有句话就形容得非常好“这短短的一生，我们最终都会失去，你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦”。
鲜花观后感(篇4)
那天晚上夜已经很深了，但迟迟不能入睡。于是起身打开电视，拿遥控器选中自己喜欢的电影频道，当时正在播放的影片是《鲜花》，看了没几分钟，我就喜欢上了这部电影中的小姑娘鲜花，她圆圆的脸胖乎乎的，一双大大的眼睛，睫毛又长又浓。小小的嘴巴，头上戴着个小毡帽，看上去很是天真可爱。电影中的女主人公鲜花，幼年时失语，受到了小同伴们的嘲笑，慈爱的老父亲鼓励并安慰她他相信鲜花长大后会成为一个女阿肯。在父亲去世送葬的那天，5岁的鲜花突然开口唱出了父亲一直-唱的歌。长大后的鲜花如父亲所愿成为一个优秀的女阿肯，经历了美好却注定要放弃的初恋，与一个平凡的乡村医生结婚，婚后感情融洽，丈夫却遭遇意外而身亡，鲜花再次失语，在得知自己已经怀有新生命后，又重新恢复了生存的勇气。
我喜欢影片中表现哈萨克族纯朴自然民俗风情的那些动人画面，喜欢那壮美辽阔的大草原春夏秋冬不同的景-如画卷一般充满诗意。
不仅是视觉美的享受让我喜欢这部影片，最打动我的还是鲜花受到同伴们的嘲笑后她父亲对她说的那句话说：“哦，我亲爱的小羊羔，人在幸福时流下的眼泪是最有价值的，在痛苦和悲伤是流下的眼泪只是带咸味的水。”，一句听似简单却含义深刻的话给幼小的鲜花莫大的信心和鼓励，因为她缺少的就是一份自信和勇气。这位没有多少文化只是会唱歌的中年阿肯用他的人生经历回答了人在面对困境时应该持什么样的生活态度这个问题。
一个人一辈子能坚持做好一件事也不是容易的。正如鲜花要成为阿肯一样。尽管生活总是给出她难题，她还是接受了上帝的安排，并没有放弃对人生理想的追求。她是个坚强的女子。但也有脆弱的时候，身边的亲人朋友给她力量和信心，使她一次次面对沉重打击后还能坚强的站起来。
在我们每个人成长的道路上总会或多或少的经历过挫折和失败，我们因自己一个不成熟的想法做过几件错事，不合时宜的说错了话，或者做了被人误会的事。在这个时候我们需要别人的理解和支持还有帮助，从而减少失误，降低自己所犯的错造成的严重后果。而在这个关键时刻谁是那个给我们力量的人?是谁给了我们从头再来的勇气，又是谁在我们跌倒之后帮助我们重拾往日自信，告诉我们要“坚强!要坚强!”“这没什么大不了的。”“天再黑也会有亮的时候”说这些话的人可能是朋友，也可能是亲人，也可能是老师，或是其它什么人。不管他是谁，我们都要感谢他出现在我们最需要的时候。那么，我们同样也可以为身边的人做点什么，比如一个善意的微笑，一个理解的眼神，一句温暖的话，都会让对方倍受鼓励。也许他们正需要的就这么简单。就像我们曾经也需要来自他人的宽慰一样。人与人之间多份理解真好!
鲜花观后感(篇5)
“叮铃铃，叮铃铃……”上课的铃声打响了，我们怀着激动心情，等待老师的到来。带着笑容的老师走进教室，接着为我们播放了一年一次精彩的《开学的一课》，我们被那“磁铁”紧紧地吸引住了。
这么精彩的节目我恨不得把我自己的感受写下来。今年的开学第一课就以“我的梦·中国梦”为主题，联合了许多名人以现场课堂的形式，畅谈“我的梦·中国梦”，将个人理想与祖国发展紧密结合起来。分为“我的梦”、“坚持梦想”、“探索梦想”、“中国梦”共4个篇章。
今年的开学第一课主要讲了在不同的人眼中有着哪些不同的梦想，我们如何去坚持探索这些梦想。又怎么把我们自己的梦想变成中国的梦想，来建设祖国。
一开始，他在家里迷上了体育，却没能取得好的良好的结果；他难过一一阵子，不过很快又振作起来开始读书。他为了实现“我要读书”的梦想杨孟衡用3个月的时间学会用脚写字。本来对一个停课两年的学生不会功课来说已经够不容易了，更何况他还是一个双臂高位截肢的残疾人。
给我印象最深的就是“坚持梦想”中伟大的杨孟衡大哥哥，他从小双臂雷电击断成为高位截肢残疾人。但却凭借自己的努力，成为昆明宜良县的文科第一名。今年19岁，已被中山大学外国语学院英语翻译专业录取。现在，他已经取得了自己的成功。
记得有一次，学校要求我们制作一份手抄报，于是我们草率地完成了。结果老师一看，要求我们重做，并且叫我们要有耐心。然后，我们利用下课的时间，专心致志地制作。我们用了3天的时间才把手抄报制作好。结果荣获了从化市的二等奖。老师告诉我们，这就是坚持结果，我们要坚持做好每一件事。我从这儿获得了很大的启发。
要问这一切源于什么，就是源于梦想，源于梦想坚持的力量。正是这种坚持，他才取得了成功。他在这种艰难的情况下都能坚持，我们又有什么不能坚持的呢？
相信梦想，相信坚持的力量。让我们的梦想绽放，一直坚持下去，探索下去，从“我的梦”变成“中国梦”，梦想让明天更美好。
鲜花观后感(篇6)
读了《一束鲜花》这篇课文后，我被周总理这种严于律己，一尘不染的精神所感动。我觉得伟大的周总理对这一束鲜花这些小事都那么认真、重视。这一种高尚品德真值得我们学习。
当我读到周总理严肃认真指出：“公家的东西，不能随便要，随便拿，你一定要把它还给饭店！”是，我觉得周总理对公家的东西看得那么认真，作为一个国家的总理都那么认真，为全国的老百姓做出了光辉的榜样。而现在有一些贪官污吏，贪污国家的钱财：几十万、几百万、几千万、几亿……这些人和周总理相比，简直是一个在天，一个在地。还有一些人把公家的钱财占为己有，我觉得他们不配当领导。
读了《一束鲜花》这篇课文，我觉得领导人应该像周总理一样，不贪公家的钱财，贪污现象才会彻底根治。我们从小要树立严于律己，一尘不染的品德，做一个优秀的小公民。
鲜花观后感(篇7)
为了继承和发扬“五四”运动以来中国青年光荣的革命传统，1939年，陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定5月4日为青年节。1949年12月，中央人民政府政务院正式宣布这一规定
同学们，我们面临着社会主义物质文明和精神文明建设新的历史时期，面临着率先基本实现社会主义现代化。因此，摆在我们面前的任务是艰巨的。回首过去，壮怀激烈，展望末来，任重道远。站在这充满希望和令人向往的新世纪的起跑线上的我们，有许多光荣而又艰巨的任务等待着我们去创造，去奋斗。“五四”的历史经验告诉我们，只有不甘落后，奋起拼搏，才能够振兴中华。“五四”的精神告诉我们，只有用自己的双手，才能够建设美好的新生活。
在我们的生活中，发扬爱国主义不是非要我们做出一番轰轰烈烈的爱国行动，而是从我们身边弘扬民族精神演讲稿的小事做起。在学校里，你努力掌握科学知识，成为社会的有用人才，到祖国和人民最需要你的地方去。就好像现在的大学生志愿服务西部，积极响应党和国家的号召，他们所唱响的新时代的青春之歌就是一种非常好的爱国行动。我们走向社会，遵守社会的各种规章制度，做一个遵纪守法的良好爱国主义精神演讲稿的公民，也是一种爱国主义行动。同学们，在我们的身边，做一些我们力所能及的事情努力地去帮助别人，积极地去实践各种有益的社会公益活动，也是一种爱国主义行动。为了共和国的明天，大家行动起来吧!
护士观后感锦集13篇
我们根据您的需求精心制作了“护士观后感”，这份实用的作品会为您解决有关写作品名观后感方面的疑问。观后感内容可以以基本观点为核心，结合一些事实和浅显易懂的道理来进行撰写，阅读本作品或许会对您有所帮助哦！
护士观后感 篇1
下午去参加医学院的纪念5.12国际护士节及授帽仪式活动，很受感染。这些未来的护士，虽然目前他们的身份是学生，总感觉他们是一群特殊的学生，纯洁的学生，学生活动很富有特点和独立性、针对性。
护士战线的老前辈的感人肺腑的话语，让我感受到了她们崇高的情怀，对事业的热爱和情感。她们说：学习南丁格尔，就是要做一根蜡烛，点燃自己，照亮别人。中间的授帽仪式也是一副感人的场面。由护士前辈和附属医院的护士长一齐给即将进入实践阶段的学生授帽、传烛，给这些学生心灵的震撼。中间还有护士的礼仪表演，志愿者的授帽、授旗、宣誓仪式等。
最后，由某班的学生一齐领唱的《护士之歌》，把活动推向了热潮，也暂告一段落。歌词、歌曲都很美，歌词这么唱道：白色的衣裳，天使般心肠;我们优秀的儿女，来自不同地方。十年寒窗，多年风霜;大家为同一理想，将爱心化作力量。白色的衣裳，天使般心肠;应对寒冷的时间，你是冬天的太阳;贫富幼长，悉心护养;照顾着病痛创伤，给他们康复期望。
参加完这样的活动，我的心灵得到一次洗涤，人生受到一次教育。是啊，每个人都会生老病死，最终都会得到护士的照顾，我们要尊重这个职业，尊重从事这个职业的人。当然，正如护士老前辈讲的那样，作为我们学习护理专业的学生，首先是要热爱自己的专业，将来热爱这个职业，尊重自己，然后才能赢得别人对你们的尊重。
护士观后感 篇2
为弘扬南丁格尔精神，展示护士的风采，在第___个国际护士节来临之际，我院于5月9日下午在职工活动中心举办了纪念活动。镇党委委员徐__莅临出席，我院领导班子成员、各科室负责人及护理人员共100多人参加。
活动由医院党总支副书记朱__主持。朱碧琳副书记宣读了《关于表彰“夯实护理感动患者”活动优秀科室的决定》，内一科、外五科、外三科、内二科、外二科获成绩优异B类科室，急诊科、产房获成绩优异A类科室，李副院长和彭院长分别为以上优秀科室颁奖。徐双斌委员颁发护理岗位工作满30年纪念证书，产科赵萍和供应室曾传珍获奖。随后，优秀科室内一科、外五科、产房派代表作“感动服务”经验分享。
接下来进行神圣庄严的授帽仪式，在南丁格尔肖像的见证下，新护士们手捧烛台依次行礼，接受护理部主任蔡燕颜为女护士戴上洁白的燕尾帽，为男护士带上戴上洁白的象征着团结和包容的圆帽。所有新护士右手握拳举至耳旁，在蔡燕颜主任的领誓下，庄严地宣誓。
授帽仪式过后，全体与会人员共同观看了由我院自编、自导、自演的专题微电影《期待》，该片讲述的是一名急诊科护士长忙于抢救病人，无法兑现与儿子共度生日的承诺。故事温情而又让人心酸，一些医护人员看完后流下了动情的眼泪，感同身受。
接着，彭院长讲话，他表示我院推行“二个一”工程中的优质服务工程离不开全体护理人员优质的护理服务，勉励全体护理人员再接再厉，通过整体医疗来实现医人为本，努力为患者提供更加优质、全面的服务。最后徐双斌委员讲话，他转达了镇党委、政府对广大护理工作者的感谢和节日的问候，肯定了我院近年来服务水平不断进步，社会满意度也不断提高，希望广大护理人员继续努力，为促进我镇卫生事业发展作出新的更大的贡献。
本次活动激发了全体护理人员的荣誉感、责任感、使命感，增强了大家的凝聚力，将为我院护理工作的进一步提升起到积极的推动作用。
护士观后感 篇3
往常人们本身好处维护看法的不时加强，经过各类进修对于咱们医疗照顾护士的常识懂的愈来愈多，照顾护士职员没有寄望或者违背操纵流程，就会惹起病人的没有满以及赞扬，形成护患之间的冲突以及胶葛。正在临床任务多年我领会到，照顾护士职员必需进步自我维护认识，改进效劳立场，仔细履行各项规章轨制，严厉恪守休息规律，保护病人就诊权益，根绝照顾护士胶葛。现将照顾护士办理领会总结以下：
一.照顾护士办理中存正在的成绩
1.照顾护士办理者完善较高的办理本质办理者 缺少办理常识以及经历，做系统事物多，主抓照顾护士品质少。已经有的规章轨制不落到实处。对于护士缺少无效的职业品德教导以及法令法例教导。
2.护士缺少誊写照顾护士记载的根本功
(1)漏记 护士不养成随时记载的习气，照顾护士功过冗杂、噜苏时易忘记而漏记。
(2)记错 记载 时需行止理当急事情形成思想中缀，或者记载后不养成反省的习气，招致呈现过失。
(3)重写或者涂改 明知病例誊写制止涂改，但任务常有发作，次要是法令认识淡漠。
(4)未按规则陈述大夫 多数人出格是年老护士因为经历缺乏或者对于需求陈述的内收留欠分明，病情变革时未向大夫陈述或者虽已经行动陈述，但记载上未反应进去。
(5)察看不迭时 多数报酬图便当，没有严厉恪守操纵规程，不按请求察看病情，或者营业常识没有踏实，没有知察看重点及若何察看。
二.进步照顾护士品质办理办法
1.建立以病患为中间的效劳指点思惟，完成办理办法围着病人转 起首，要做到照顾护士职员有过硬的照顾护士操纵技能，丰厚的照顾护士常识。跟着社会的提高，医疗照顾护士学的开展，人类对于疾病安康看法的改动，患者对于照顾护士品质的请求不时进步，一个效劳立场好的护士，假如对于病人提出的成绩不置可否，是没有受病人欢送的。以是咱们都要不时强化以及纯熟各项照顾护士操纵，技能上锦上添花，才干更好地为伤病员效劳，加重病人的苦楚，使病人对于咱们有决心。其次，病人的感触感染是决议照顾护士品质上下的终极目标。病人最关怀的是落正在本人身上的效劳，因而病院任务终极品质规范是病人的称心。咱们要进步照顾护士品质就必需从照顾护士办理办法长进行改动，间接向病人理解照顾护士任务状况。让效劳工具当主考，为实在可以让咱们的护士经患上起效劳工具的测验，咱们必需重视照顾护士职员的本身进修与教导，要让每一位护士理解理睬作为医务职员对于病人的爱心及对于业余的贡献是任何行动都没法替代的，要以爱心、仔细、耐烦、高度的义务心博得患者的担心。
2.增强任务义务心，进步照顾护士文书品质 照顾护士文书誊写是医疗公诉中最紧张的证据之一，应惹起护士的高度注重。照顾护士文书誊写是照顾护士职员对于病人的病情察看以及施行照顾护士的原始笔墨记录，除了照顾护士记载外，还包含体温单的记载以及一些数据记载、给药医嘱履行具名记载等，这些都是临床照顾护士任务的紧张构成局部，从另外一个角度反应护士对于病人的察看以及照顾护士，是紧张的法令文书。作为一位及格的护士必定要增强义务心，变化任务看法，注重对于照顾护士文书的誊写。由于仔细、精确、实时、片面的照顾护士誊写既保护了病人的好处，同时也保护了护士本人的好处。正在任务中我科重视增强照顾护士职员照顾护士记载的才能，构造进修相干的照顾护士誊写标准以及轨制，并请求照顾护士职员严厉履行。
3.关怀保护上司，为照顾护士职员身心安康供给维护 正在任务中，要普遍听取医护职员的定见，实时改正任务中的失误以及偏向;让护士到场病房办理，以加强她们的仆人翁认识以及义务感。宽宏是正在必定质、量、度范畴内，没有怕她们任务以及糊口中出缺点以及过错，而是捕获有益机遇停止启迪、引诱、教导。任务中要有平易近主，能使上司护士发生平安感。心境酣畅，有益于勾结，有益于添加个人的凝集力。
护士观后感 篇4
又到5.12国际护士节了，每年护士节内心都感慨颇多，一转眼，我从事护理这一职业已经九个年头了。还记得刚来医院的时候，我是那么的年轻，只是单纯地认为护士的全部就是打好针、发好药、量好体温和血压……殊不知这仅仅是作为护士最最基本的职责，随着工作的深入、经验的积累，以及护理行业的不断革新，我才深深明白，护士两个字的含义，是工作繁如星海，责任重于泰山。
护士，是别人酣梦正甜时自己却精心守护在病人身边的卫士。凌晨一点，18床的病人又该翻身了;凌晨三点，14床病人泵的硝普钠需要续加药液了、15床的监护仪出现了报警音;凌晨四点，9床患者说稍感胸闷、11床说醒来后有些心慌、45床说邻床的患者打鼾影响他睡不着、26床昨晚刚做过介入手术的患者说绑绷带的手有些不适能否提前松解绷带……凌晨五点16床患者要上厕所，这又是一个没有陪护的急性心梗病人，尚未渡过危险期，需要绝对卧床休息，作为护士的我们，不会计较他们是否是我们的亲人，也不会计较是否会弄脏我们洁净的双手，第一时间来到病人的床前，拿起便盆，协助病人床上大小便……日夜复日夜，年月复年月，我们就是这样，忠诚于职业，履职于岗位，奉献于年华……
护士，是一个看似简单的工作，可事实上只有我们自己才能体会其中的万千滋味!有多少个日日夜夜我们守护着病人，以精湛的技术，以精心的护理，以精细的服务，从病魔手里挽救健康，从死神手中争夺生命。有好多病人都曾发自内心地说：你们护士才是我的亲人，比我的亲闺女还亲、还好!我们心血管内科，大多患者都是老年且反复住院的病人，而现在留在老人身边的年轻人少之又少，老人们生病了大都是自己一个人来医院就诊，有的甚至还带着孙儿们来住院，自己病了还要为外出工作的儿女们照看孩子。每当这时我都会想：父母是最伟大的，可当父母老了、病了，儿女们又为他们做了些什么呢?人同此心，心同此理，也正是因为我们的换位思考以及职业素养，我们护士也就更加爱护这些“爸爸妈妈、爷爷奶奶”们。来到我们心血管内科的老人们我们都尊称他们为“伯伯、阿姨、爹爹、婆婆”，这一声声亲热的呼唤，一句句亲切的问候，让老人们原本烦愁的脸上露出了一丝微笑，心上感受了一缕慰藉，自然也多了一份战胜疾病的信心!
我为自己是一名护士而骄傲，我们可以时时在自己的岗位上，去关心和帮助那些需要关心帮助的人，给他们信心，给他们健康，给他们快乐，让每一个接受过我们护理的病人都能感受到我们心内科如家一般的温暖祥和，并让他们早日康复，与家人重聚，共享天伦。
护士观后感 篇5
册本是人类聪慧高度结晶，是助人生长美满之能量体关于浏览带来的裨益，因其已经人尽皆知，故再也不赘述。明天笔者次要与冤家们分享多少浏览心患上，以求更高效念书。与有讲究的业余浏览办法比拟，这些心患上虽逻辑零碎性欠佳，却易于把握了解。闲言少叙，现文反正转。笔者大抵将浏览归结为如下四步：
1、书目收集(听)
浏览第一关键，起首是收听、获得浏览书目，便是预备看哪些有代价册本。书目收集渠道大抵有两种：
一、兴味念书：针对于团体兴味喜好，对于书目停止弃取。比方有人宠爱言情小说，有人则偏偏坏人物列传等。正在自我兴味喜好根底上，对于书目停止择取。
二、前言引荐：次要包含名流引荐、冤家教师引荐、业余念书网站引荐三种：
①名流常常具有必定思惟认知度，各业余范畴名流荐书，靠谱度也较高。如王利芬曾经倾情引荐《失控》，教导家俞敏洪引荐的《巨流河》皆是美丽 华章、字字珠玑。固然对于名流引荐也须项目深辩，如今名流荐书众多，也没有乏引荐雷人图书。
②师友引荐则为更多人采用。如任继愈师长教师所言：天下上的书太多了，完整凭兴味读怎读患上来，而好教师能将你引向好书。经过教师冤家引见，免去了不用要工夫耗费，还可与之念书交换。
③比拟而言，业余念书网站便当快速。读写人、豆瓣等念书网站、论坛也较为主观公道。固然关于收集书目、滞销书排行，也应秉承一种认识：盛行一定是好，滞销书也一定养分丰厚。钱中毒的社会，为了销量，滞销书中不免以卑鄙为噱头。再者，思索到百姓文明认知程度，滞销书投合了群众，却一定投合寻求风致者。
2、着眼浏览(读)
梁启超以为：所读之书，最佳可分两类：一类精读，一类涉览。关于泛读的册本，笔者倒有个好办法《影象浏览法》【保罗席利】，这是由年夜学书友倾情引荐，正在最近几年浏览中也很是获益。该办法复杂易学，网上阅读其根本引见便可习患上。关于细读精读、反刍回味的册本，则要正在浏览的同时，做点小任务了：
一、起首理解理睬作者写作目标。掌握了作者的立意，也就掌握了该书魂灵。除了认识流作品外，写作目标多数可从序文，或者首章中取得。
二、边读边思：
一思构造框架。理清写作思绪，各篇幅正在全书所饰演脚色。特别哲学类册本，理清构造框架，即使碰到再晦
涩难明的笔墨，也没有致迷路。框架普通可经过目次取得。
二思思惟精髓。
三思忽略瑕疵。
总之，浏览技艺要咱们从外表冗杂的陈说、推理、证实等中解脱细节，发明其面前的思惟观念。它没有像会话才能，每一个一般人，经过基因指令顺序，一般状况下均可发挥，而浏览才能是种才能的培育，这类才能只能靠团体的吃苦积极往修患上。笔者也自知有诸多需改良的方面，愿与冤家们相彰相衬，一道积极美满。
3、念书交换(说)
话说一千个读者就有一千个哈姆雷特，浏览后与人交换，一则能够协助了解图书内收留，二则加深常识印象。能够与冤家停止坦诚的念书交换;也可阅读书评网站。正在理解更多读者心患上时，也总能找到闪光点，或者被本人疏忽的认知点，山穷水尽，总成心外播种。
四：念书条记(写)
良多冤家念书，因嫌费事便没有作考虑，更没有重视念书条记。致使于很好的册本，最初代价缩水、年夜受小知，未发扬出其应有感化。乃至一段工夫后，书中精髓却再也捡没有起来，而没有患上已经从头再读。实在笔者做条记办法也很是繁复，次要三种：
构造条记：记载册本框架构造(浏览中)
观点条记：①针对于书中某处，爆发作者思惟火花的观念(浏览中)
②标注对于本人有自创意思的好句子(浏览中)
总结条记：总结感悟、誊写心患上，实际上是一种自我传授,复述,整合书中观念,进而告竣自我了解(浏览后)
除了上述办法外，多少隐讳区也是咱们正在浏览中易于疏忽的。正在此列述，以借鉴也：
一、念书泛无目标。涉略固不成少，但不克不及老是无针对于性的泛读。究竟结果人的工夫精神无限，除了非真的需求，否则平常而读，只会事半功倍。
二、沉沦卑鄙文学。因社会急躁,媒体逐臭误导,人们常常静没有上去往档次艰深的艺术,只寻求外表的浮华。呈现了太多《玩的便是心计》、《宦海潜划定规矩》等卑鄙文学。正在笔者看来：卑鄙文学之于文籍，就比如泡面之于阳春面，两者皆可充饥，但前者速食，后者养身，养分代价已经没有需赘言。况且小胜靠智，年夜胜靠德，对于奇技淫巧过分专一，易走火进魔。既然挑选浏览，心仍是洁净些为宜。
三、念书过分功利。良多人念书功利心太强，总想从书中取得甚么。比方如今市场上乐成学众多，而这种书专为草根阶级量身打造，相似速食物并没有养分，临时正在其中蘸染，肉体生长将受约束。且书中内收留虚有其表，怂恿性笔墨常常令读者热情勃然，好像打过鸡血。预先证实也仅是三两天热忱，并没有甚益。愚觉得，真实的肉体粮食应是典范册本，少有乐成者是依凭乐成学打全国，却年夜多会正在文籍人类聪慧最高结晶中，吸取络绎不绝、高亢没有朽的奋进力。念书人的另外一极度则更加可骇书白痴，这常常是一群躲避理想，正在册本中安慰意淫、寻觅快感的得志者。咱们不克不及褫夺这些人歆享常识浸礼的权益，但却成为了念书人的悲痛。
四、念书假装庸俗。客岁有旧事报导：被称为全球最难明的书《芬尼根的守灵夜》，最近几年正在国际热销，查询拜访后却发明，年夜局部花费者购置后，置于书架仅为粉饰。这不由使人遐想起培根的《论念书》：为装璜而求知是掩耳盗铃。念书不该该为了装璜矫饰，而该当是为了丰厚本身，晋升本人的肉体修养。
五、念书矫饰学问。实在矫饰学问者，与下面提到假装庸俗而念书脱没有了关连。这种人多数起于草泽垢贱之余,初无学术,所为文辞,无有中理。仅是读过多少本书，便旁征博引，砰砰地失落书袋向他人吹嘘。与人坦诚的念书交换没有是好事，矫饰学问则显过火，会遭人傲视。治学须有谦虚心态，做人更需不耻下可，不成过分浅薄。不外到最初，书读的真正多了，渐渐也就有了自傲自谦，而非自负自大，这类常识土豪心态也正在耳濡目染中渐渐消停了。
六、网页或者电子书浏览。念书与咱们凡是的网上泛读、安闲地阅读一模一样，这是种深化的浏览体式格局，赐与读者充沛的空间格式，往构建专属的常识殿堂，也付与咱们充足的工夫来解码笔墨，深思、剖析、影象、考虑以及贯通作者思惟精髓。鉴于此，俗文学(非卑鄙文学)可得当网页或者电子书浏览，而良好文籍仍是以纸质版浏览为妙。
护士观后感 篇6
五月充满阳光，充满激情，充满温暖的季节，我们迎来了伟大神圣的护士节，作为一名护士，内心感触颇深，回味一年的护理工作，思绪万千。在节日来临之际，献上自己最崇高的敬意。地震期间，是谁与你素不相识，却拼劲全力呵护你的健康，是护士;甲流期间，是谁舍弃陪家人的时间，不惧感染照顾你的左右，是护士;当国家个人的生命受到威胁时，挺身而出，协调各部门挽救生命，一直陪伴在身边的是护士，多少感人事迹，让人赞不绝口，回味潸然泪下，那一幕幕落泪的，心颤的瞬间，那种对生命的敬畏，对生还的渴求…….
护士一直被尊为“白衣天使”，天使是幸福和温暖的象征，是生命的守望者，健康的护航者，象征着希望，善良和最终的胜利。
护士工作平凡而伟大，琐碎而又不易，艰辛而又劳苦，每一位护士用自己平凡的力量挑起救死扶伤的重担，托起生命起航的太阳。洁白的燕尾帽下密密的汗珠，口罩上方明亮善良的眼睛，纯洁的心灵，高尚的情操，走进每一位患者的心田，关爱他们的生命，呵护他们的健康，用微笑，耐心，仔细为他们的生命保驾护航。
我院在此之际，开展各种趣味运动会，丰富护士的文化生活，开展业务技能大赛，提高护士业务水平，开展专业讲座，提高护士思想道德法律素质，如火如荼的演讲比赛中，每位护士精神饱满，热情四溢，激情澎湃，用青春热血铸就护士赞歌。
护士如春天的雨露滋润久旱的心田，如夏天的微风吹走燥热的空气，抚平患者的伤痛，如秋夜的明月照亮通往健康的心灵彼岸，如冬天的阳光温暖着患者，融化他们的忧伤。‘
护士，平凡的工作者，但却绘出不平凡的蓝图。奉献一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情，收获世界满满的爱。
护士观后感 篇7
2020年的春节是不平凡的!一种可怕的病毒悄悄地向全国蔓延，它就是新冠病毒，打破了人们平静而快乐的生活。
在人们惶恐不安的时候，有一个人站了出来。他如定海神针，激起了人们希望的信心。他就是84岁高龄的老人——钟南山爷爷。
17年前的非典，他就被大众所崇拜。今天，他重新披甲上阵，在新冠病毒爆发的第一时间就奔向战场——武汉，与病毒展开激烈地搏斗。
因为火车票很紧张，钟南山爷爷只能被安排在餐车的一个角落。虽然十分拥挤，但是钟南山爷爷毫不在意。他一坐定，就立刻打开电脑，一头扎进密密麻麻的资料中。头发花白的他一边细细阅读，一边拿着笔圈圈写写，时而双眉紧锁，时而神情凝重。
到了武汉的金银潭医院后，钟南山爷爷戴上口罩就问：“现在重症病人有多少?疑似病人有没有及时隔离?病毒爆发根源具体在哪里?把所有的有关资料发给我。”听了汇报后，他给医生们鼓劲：“我们一定可以战胜疫情!”
钟南山爷爷在危急时刻挺身而出，让武汉人民看到了希望，给全国人民带来了信心。在这里，我要向钟南山爷爷致敬!向所有奋战在一线的医务人员致敬!向所有抗击新冠病毒的英雄们致敬!
护士观后感 篇8
粉红色的五月，在护士的眼中最美丽，因为又一个护士节正以崭新的姿态从春天迷人的风景中向我们走来，她鲜活了五月，笑醉了季节。
五月是快乐的，她总是在护士的歌声中穿行;五月是惬意的，她总是在护士的足迹中溜跶;五月是无私的，她的心总是和护士的心贴得很近。
自从护理先驱南丁格尔女士提着一盏小马灯点燃生命之光，使我们拥有了一个共同的名字——白衣天使。仅凭这个名字，人们似乎看到了西施的俊美，也赋予了护士这种职业太多太多的企盼。但‘天使’的背后却有着鲜为人知的苦和累：每天在白色的病房里奔波，年复一年重复着单调枯燥的工作;节假日远离外面的喧嚣和亲人的守望，坚守在病房;在白、夜班的频繁交替中，我们的青春时光在悄悄的溜走，留下的——是付出后的一丝慰籍和沧桑!
奉上爱心一片，献出真情满怀，患者痊愈后的笑脸和真诚的感谢，诠释出我们职业的神圣和人生的尊严。青春在病床边悄悄逝去，理想在现实中熠熠闪光。把微笑写在脸上，把辛酸埋在心底，把燕尾顶在发梢，把圣洁永挂胸间。
我们戴的燕尾帽啊，虽然没有皇冠的高贵典雅，也没有博士帽的潇洒荣光，但它不也同样闪耀着圣洁的风采吗!我们不是演员，但我们在人生的舞台上展示出了最优美的白衣神韵;我们不是模特儿，但我们却穿出了心中最美的衣衫!
有人说用自己的左手温暖自己的右手是一种自怜，而用自己的双手去温暖别人的双手，却是人间一种最原始、最真诚的——奉献。
面对渴求的目光，我们义无反顾;面对一惯的平凡，我们从容不迫;面对神圣的职责，我们兢兢业业;面对时代的召唤，我们一往无前。我们的双臂撑起的是希望的蓝天，我们的双手，诠释是胜利的誓言。
5月12日是国际护士节，今天在医院院工会、护理部、团委的组织下，开展了一场名为"医患和谐，从我做起"的情景小品比赛。比赛中，选手们或是通过自己身边的实例谈切身体会，或是换位思考谈感想，每每演到精彩之处，都引起现场阵阵掌声雷动。参赛者多数讲到和谐医患关系的基础是医患，只有双方相互尊重、彼此信任，只有从自己做起才能构建和谐医患关系。
护士观后感 篇9
今年护士节前夕，我院按照《西安市卫生局关于开展国际护士节纪念活动的通知》，制定周密活动方案，在院领导的大力支持及相关部门有效配合下，扎实开展了系列活动，收到良好的社会效益。
针对今年特别是近期手足口病多发的情况，我院护理部调整思路，在义诊宣传方面，将降低农村儿童手足口病发病率作为本次义诊宣传活动的目标及重点内容。经充分调研、积极联系，将长安区大兆乡南章曲幼儿园作为我院义诊宣传点。4月30日下午14时，我院由护理部权主任带队，带领一名护士长、护理部干事及感染二科科主任等，一行4人准时到达了该幼儿园，大家未经片刻休息，即开始了对90余名幼儿家长及园内工作人员的培训讲座，首先，由李主任就近期我市手足口病的发病情况、手足口病临床表现及诊治等做了详细介绍，随后，申莹护士长就手足口病的预防及隔离消毒等进行了通俗易懂的讲解，家长们个个听得认真，不时点头予以回应;李主任还针对个别患儿家长提出的如何选择患儿食品与水果等问题一一做答。本次培训讲座历时约两小时。在本次活动中，我院还为该幼儿园赠送了部分“84”消毒产品，现场发放及赠送宣传资料共1000余份，通过本次培训，使患儿家长对手足口病有了一定了解，掌握了手足口病的预防措施，此举将对降低幼儿特别是农村留守儿童的手足口病发病率起到积极的促进作用。
为走进护士，体验护士日常工作，我院护理部精心安排、认真组织，5月4日上午，护理部安排由病区2名患者家属全程参与、医院政工科1名工作人员陪同，来到我院肝病四科，对病区护士半天的工作进行了跟班，以实际了解护士的日常工作内容，体验护理工作的.辛苦程度。通过半天的跟班，望着护士们一刻也不停歇的步伐，听着护士们亲切耐心解释的声音，目睹护士们认真娴熟的护理操作，患者家属及其他跟班人员深受感动，从而也使他们对护理工作更多了一份理解、更平添了一份敬意。
目前，我院各病区均已规范开展了对出院患者电话回访业务，患者反馈效果普遍良好;鉴于我院的专科性质及诊治病种所限，五一节前夕，我院护理部认真做了前期调研，通过电话征询部分出院患者意见，并走访、听取在院患者及其陪人意见和建议，基于保护出院患者隐私目的，我们充分尊重患者意见和选择，经报院领导同意，决定预约我院10-15名病毒性肝炎出院患者来院，进行面对面集中回访工作。
我院护理部提前一天对会场进行了精心布置，并为当天参加回访的所有患者准备了牛奶、面包、茶水等，以方便部分回访患者化验检查后饮用。5月7日上午8时30分，出院患者回访座谈会准时在我院门诊二楼输液室召开，共13名出院患者参加了本次座谈会，会议由我院护理部权主任主持，首先，权主任就13位出院患者对我院工作的支持与配合表示感谢，并简要介绍了开展本次活动的目的和意义，随后，安排我院主治医师尹毅做了丙肝的防治知识讲解，申莹护士长就肝病的预防、肝病患者的休息饮食及消毒隔离等知识做了宣教和指导;在最后征询患者意见和建议环节中，权主任及护理部成员认真听取了患者对我院医护及后勤等部门工作的意见和建议。13名患者对我院护理服务工作给予了一致肯定和高度评价，个别患者对我院进一步改善病室外环境、提供适宜护理服务工作提出了几点建议，如建议医院给院内花园区配备一定坐椅，以方便住院患者散步后休息;建议各病区适当配备一些移动式坐便器，以方便年老体弱住院患者如厕等。护理部针对患者提出的建议，及时向院领导及相关部门做了反映，积极落实问题整改。
在今年的护士节期间，我院肝病四科护士长任艳叶被西安市卫生局评为“西安市护理标兵”，被省卫计委评为“护理之星”;我院按照市卫生局及省卫计委文件通知，分别选派护士代表参加了省市表彰大会。
今年的护士节活动，我院按照市卫生局文件要求，扎实落实并圆满完成了各项工作任务，充分展示了我院护士良好的职业风范。在今后的工作中，我院护理部将在院领导班子的正确领导下，带领全院护理人员，发扬成绩，改正不足，认真做好本职工作，努力为患者提供更加满意的护理服务。
护士观后感 篇10
我十分幸运的参与了照顾护士部派出的病院为期2周的进修交换，固然是短短2个礼拜进修以及糊口，但留下的印象倒是此生难忘的，如今报告请示进修的领会：
病院是一所上帝教教会病院，从我踏进病院的第一步开端，就感触感染到她们地方照顾护士部何淑娴初级护士长及部分同仁对于咱们的满怀热忱、爱心以及高度的义务心，如她们部分的定时等待;事后为咱们预备好舆图、地铁指引、购物指南;教师陪着咱们到街上熟习情况并步辇儿数千米到地铁站认路、购置八达通卡;干净工人天天将干净平坦的白年夜褂放正在房间等，这类漠不关心的关怀以及赐顾帮衬每时每刻存正在并继续全部进修进程，令我被宠若惊，十分打动!真正感触感染到甚么是以报酬本的兽性化效劳。
他们各个岗亭有一致的任务指引、标准的操纵流程，正在病院不论你走到那里，人们都正在告急而有序的任务着，各个差别岗亭的职员都分明本人的岗亭职责，和天天详细的任务内收留以及操纵标准，看没有到办理者的呼喊怒斥，也听没有到员工们的叨教报告请示及埋怨，听到的只要欣赏以及鼓舞。外来者简直没有晓得院长、部分主管是谁，仿佛办理于有形，但到处均可见到办理的后果。正在她们的指点下，我深深领会到了她们以爱效劳、创作发明但愿的肉体，她们兽性化、标准化的办理，如作为撑持保证临床一线任务的部分该当以临床为中间，以医护职员为效劳工具，时辰为他们排难解纷，为他们更好地为病人效劳供给杰出的任务情况，让临床一线的医护职员亲身感触感染到以报酬本的兽性化关爱。
病院是一所急症全科病院，病床一千多张，但他们护士人数比咱们少良多，只要八百多人，这就必定她们干活的节拍要十分快速松散，日班的频次很密，但他们盲目、自律，冷静地任务，病房办理整整有条，洁净温馨。正在标准化医疗行动的进程中到处为病人着想，表现出兽性化的关爱，他们以优良的效劳立场、精美绝伦地看待每个人，他们无怨无悔地任务。
护士观后感 篇11
做一名合格的护士，要具有扎实的理论基础和精湛的技术，全面发展，与时俱进。要适应新时代整体护理，就要具备多方面知识，如计算机、外语、人文科学等等。新时代护理理念要求护士不光是一个健康照顾着，还应是一个合格的咨询师、宣教家、教育家，必要的营养师等等。因此，一个合格的护士，在具有了扎实的基本功的前提下，还应不断学习，不断在工作中总结经验，不断提高自己。
虽然有时候在工作中会因病人的不理解或急躁，遭到无端的责骂，但是想一想既然选择了这个职业，就必须接受它的全部，包括屈辱和责骂，而不仅仅是享受工作带来的益处和快乐。只有认真履行职责才能让能力得到最大的释放。我们做服务行业的，面对患者的指责，不能一味的只为自己申屈，我们应该抱以感恩之心去感谢患者及时告知我们服务中的缺陷，以便我们不断完善工作的不足。 如果我们每一个人都能够以积极的心态去面对每一项工作，就可以让自己有无穷的能量，推动自己的进取心和创新意识。即使在平凡的工作岗位上，也会创造出不平凡的业绩。用心做事，没有哪一件工作是没有意义的，每一个过程都成就了一个过程，护理工作是需要协作精神的，只有环环相扣，相互合作，整体才会和谐美好。让我们每一个人各就各位，努力尽责并扮演好自己的角色，保证我们可以顺利地完成一份共同的责任。
如果说“责任和忠诚，是军人精神的内核”，那么“责任和爱心，则是我们护理工作的内核”。面对一个个鲜活的生命，护士的责任就是对病人负责，保证病人的安全。同时责任感也体现敬业精神，每一个员工都希望把自己的工作做得更好，都希望通过自己的努力来增加收入，获得认可。大家一致认为我们做服务工作的，必须要用负责、务实的精神，去做好每一天中的每一件事，不放过工作中的每一个细节，不断提高自己，要让自己比过去做得更好，比别人做得更好！ 这一理念的提出是建立在上海市普陀区人民医院于井子护理小组在平时的护理服务得到积累、提炼和总结。“八个心”的服务理念对建设和谐的医患关系具有较强的借鉴作用。
于井子护士长说：“我一直坚信：多一份爱心，病人早一天康复。人性化护理法，是以人为本，而不是以病为本的。” 书上记载了这么一个小故事：有一年冬天，一个老人因心脏病紧急住院，但床位紧张，只能睡在加床上，加床的条件比较差：窄窄的钢丝床、薄薄的床垫。于井子担心老人不舒服，给老人多加了一床被垫，另外还找来棉大衣压在被子上面。一床棉被，暖进病人心窝！护理工作原来是非常平凡而琐碎的，但当护理人员去细心观察和仔细体会病人需求，并予以主动解决时，它就从平凡中显现出了可贵。在日常的医疗服务过程中，病人不仅需要尖端的诊疗手段，更需要人性化的关爱。
护理工作是医学科学。所以无论是在病人入院热心接中，做好第一次入院的介绍和指导，还是在病人住院真心待中，认真建立电子档案，都要严格按科学办事，不可有一点任意乱来。但是，事情是死的，人是活的。以什么样的思想、意志、感情去做这些事，结果是会大相迳庭的。“八心人性化护理法”，核心是以一颗滚烫的爱心去关怀病人，服务病人，因而充满着“人文关怀”。正是那种对病人从住院到出院的全过程的浓浓人文情怀，使得出院病人满意率高达99、2％。 精彩还不仅限于此，于井子在这里更创造性地提出了美学要求。爱美是人的天性，美的作用不在实用，而在能激起人们的敬佩和愉快的感情。人类的道德伦理活动有善有恶，也可引起美感上的赞美与厌恶，在这一意义上说，善就是一种美，恶就是一种丑。是故西方有哲人强调“至高的善”就是一种美，积极的伦理活动就是一种艺术活动。“八心人性化护理法”的美学，正蕴藏于“至高的善”之中。于井子拥有美的敏感，善于发现美，她不仅要在护理工作中努力让病人得到身体康复，而且要努力让病人从中得到美和愉快的精神享受。这是对护理工作的美化和艺术化。南丁格尔说过：“护理是一门艺术。”有人不理解，平凡、琐碎乃至常与血污骯脏打交道的护理工作，怎么会是“艺术”呢？于井子成功地实践了这点。 “八心人性化护理法”，是科学的真、道德的善与艺术的美的融合体。这一“天使心路”中摇曳的美，对于提升自己在日常的护理工作的水平。
护士观后感 篇12
读了唤醒护理这本书后，我的心情很沉重，这本书给我的感触还是颇深的，护理人不足，医护配合被动机械，过度治疗占用时间，陈旧式护理模式等等，这就是现在的护理现状，确实存在很多问题，要想改善达到理想化程度或许还需要一个慢长的过程，但如此现状下，我想我们自己还是可以做些什么去有所改变。
是的，我们站在病人的角度进行护理，以病人需求为向导，多为病人想一想，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们与病人之间的真情，也许医患关系就会更和谐了。随着病人保护意识的增强，作为一名护士，我深刻地体会到护患沟通在工作中起着重要的作用，患者来到医院感到恐惧，缺乏安全感，这时，我们的一个微笑，几句亲切的话语，细心的环境介绍都能拉近患者于我们的距离，与病人有效的沟通让病人了解我们，使病人产生信任感，自觉地将自己融于病人之中。
清晨，我们踏入每一间病房，向病人微笑的介绍自己，变被动服务为主动服务，变主动服务为感动服务，主动的介绍自己，把年长的患者可称呼为老人家或老太太，家属可称为大伯，大娘，或伟伟的妈妈，凡凡的爷爷等等，切记不要单纯以床号或平常中常称的叔叔，阿姨等，改变以往的护理称呼模式。
护士进出病房，不知道关门，叮嘱后仍不记得，我觉的这时责任心的问题，是服务意识不强的表现，无论出于何种原因，既然选择了护士这个职业，在工作中，一些微不足道的细节，我们都要加以重视，如，给病人扣背，体疗时，超声雾化等护理操作时，我们可以边数数或哼歌，这些操作可以在与病人交流中完成，当患者给予配合时，应别忘了说声谢谢，在为病人做治疗时，对病人的关心和体贴可体现出一些细微的动作中，，如，触摸病人的额头，在寒冷飞冬天，帮病人掖一下被角，，倒杯热水等都可以温暖患者的心，，我们常常抱怨治疗处置工作占用了我们的大部分时间，没有精力去做心理护理，教育指导，生活护理，，其实这些工作无处不在，无时不可，在治疗处置的过程中，我们和患者的每一次沟通都可以起到教育指导的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情心理有效时机。为患者减少痛苦和烦恼，带给他们更多的幸福和快乐就是我们每一个护理工作的使命。
此外，理想的护士应是医生的好帮手，构建和谐的医护关系，护士应认真仔细观察病情，及时向医生反映病情，在准确地完成医嘱的基础上，为医生提供更好的治疗，护理方案，及时满足患者的需求。
为了我们心中的天使，为了我们崇高的理想和信念，在救死扶伤，治病救人的道路上越行越远。
护士观后感 篇13
读书之《每个女人都是护士》读后感600字：
《每个女人都是护士》我刚看到这个书名的时候非常不解，带着疑惑打开这本书，发现书中的内容并不是类似网上那样漫天卷来的鸡汤，也不是振奋人心的鸡血，更不是唯美动人的煽情。而是从我们每天都面对的生活中抓住了一些看似不起眼却非常重要的细节，用朴实的语言让我明白了护理的意义。
这本书是南丁格尔专门为普通妇女所写的一本家庭护理经验手册。尽管距今已经140多年，依然对日常家庭护理乃至临床护理有指导意义。以前，我总认为护士的工作已经很繁重了，要快点完成工作才能按点下班。通过看这本书，我才体会到，护士的意义不只在于完成工作，就连匆匆忙忙地走路都可能会给病人带来不安的心理暗示，更何况其他的操作呢？速度很重要，更重要的是能做到忙而不乱，保证质量，还能让病人舒心。
书中所写内容在现在的临床工作中仍然有极其重要的意义。日常中我们见过不止一个病人家属拒绝开窗通风，他们说病人身体弱，开窗容易让病人感冒、着凉。但是睡了一晚上觉之后，在密闭的空间内，病人反复吸入的是自己呼出去的空气，这样就有利于病人康复吗？打开窗户才可以让新鲜的空气进来，让污浊的空气得以循环。只要做好保暖工作，病人并不会因为打开窗户就着凉，通风反而更有利于疾病的康复和身体的恢复。
每个女人在一生中都会扮演护士的角色来照顾别人，我们一定要做到勤观察，在病人发现问题之前就发现问题，这可以减少很多安全隐患，从而降低不良事件的发生率。
今天的医疗和护理条件是远超过140年前的，但是光有硬件是不够的，我们仍然需要一双敏锐的、善于观察的眼睛，善于与病人交流沟通的技巧，用心去学习、去思考、去实践，更好地去温暖病人。
电影抗战观后感集锦(10篇)
看到好的作品，我们会萌发出很多感悟。观赏写的后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，写好一篇观后感，也是人生中很有意思的一次经历，要想写作品名的观后感从哪个角度切入描写比较好呢？以下“电影抗战观后感”一文是读后感大全编辑为您准备，欢迎你阅读与收藏！
电影抗战观后感 篇1
《小兵张嘎》这部书中有许多英雄人物，它展现了一个个光辉的形象，一段段爱憎分明的历史片段，使我受益匪浅。
故事发生在抗日战争年代，张嘎与奶奶相依为命，但在一次日本鬼子的扫荡中，张嘎的奶奶不幸被害，嘎子为了替奶奶报仇，加入八路军。在部队里，嘎子成了保障部队安全的眼睛——小侦察员。在攻打鬼不灵的战役中，小嘎子运用他的机智和勇敢，用柳条鞭搅乱了敌人的内部，立了大功。小小年纪就能打鬼子了，他的勇气、聪明、才智实在令人佩服。
他有一颗自信的心，活泼好动，勇敢无畏。与朋友生死与共，对奶奶有着深厚的感情，为了抗日，将生死置之度外。
与他相比，我不得不自叹不如了，我既不乐观自信，又没有无所畏惧的精神。整天依偎在父母的身旁，像温室里的鲜花，经不起磨难，遇到困难就轻易地低头屈服，这样将来还能成大器吗？看过《小兵张嘎》后，我们从中感悟到要学习小兵张嘎的精神，在今后的学习、生活中，我会处处以嘎子为榜样，从爱我们身边的人和事做起，爱学校，爱学习，爱父母，为人民服务，做一名对社会有用的人。
电影抗战观后感 篇2
百万雄师过大江，保家卫国气昂昂。硝烟滚滚怒千里，烈火熊熊敌战场。
在这次观摩活动中我们浏览了许多由中华人民用鲜血凝成的友谊战斗。讴歌了保护祖国维护和平的中国志志愿者们不惧牺牲的革命主义精神其中给我印象最深的是那不惧火烧的邱少云战士。
盛教冰魂常看显玉，少云火魄永流光。在1952年10月抗美援朝进入关键阶段，邱少云所在的队伍接了一个必须拿下391高地的任务，在这时，敌人出动飞机盲目掉燃烧弹。不幸的是，一颗燃烧弹刚好落在了邱少云的身旁，草丛立即燃烧起来，蔓延的火势烧到了邱少云的左腿。这时，只要就地一滚就可熄灭烈火，但为了不暴露，邱少云强忍着、始终一动不动火焰已经从棉军装延烧到了他的头上!为了战友的安全，为了整个战斗的胜利，邱少云忍受着难以想象的肉体痛苦，双手深深插进泥土中，始终一动不动，直至壮烈牺牲
在邱少云伟大英雄气概的激励下，潜伏部队怀着满腔怒火，高呼为邱少云报仇，当晚攻占了三九一高地。
朝鲜，一个中国的隔壁邻居，在强大的美国攻打它时，我们中国并没有袖手旁观，而是竭尽所能的帮助他，一起抵御美国疯狂的侵犯，以至于损兵折将。这是为什么?原来，这都是我们中国对和平的渴望，为了不让朝鲜受到美国的侵略，为了世界上没有弱肉强食的事件，我们中国，甘愿出一份力，以换来世界的和平。更让我敬佩的，还是在战争中，那些志愿军们在枪弹雨林中，不顾一切的向前冲锋的背影。他们在罪恶的子弹和冷酷的炮弹面前，显得沉着冷静，毫无畏惧，没有一丝退缩的意思。尽管眼睁睁看着自己的战友被邪恶的子弹刺穿胸膛，但保家卫国的信念在心中仍未改变。虽然有些英雄们被这场战争无情的夺去了生命，但他们那高大英勇的形象，依然在我们心中永存!我想，他们在这场战争开始前，就已经做好了为服捐躯的准备吧!正所谓青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
看着这一张张图片，我感觉仿佛来到了那充满硝烟的战场，仿佛听到了那一声声激烈的枪炮声，耳边仿佛传来了鸭绿江边，那些英雄志愿者壮烈豪迈的口号：_美帝国主义!中朝联盟万岁!。
回首昔日，在瞧瞧我们现在，我们应该为我们和平幸福的生活而感到庆幸，我们一定要用自己的实际行动，努力学习，全面发展，将来继承和发扬英雄的精神，把祖国建设的更加美好，更加强大!
电影抗战观后感 篇3
2021年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战__周年。在此之前，展现抗美援朝的作品多为电影、纪录片，在电视荧屏上很少见。《跨过鸭绿江》以宏大的气势和格局，填补了这一空白，该剧由唐国强、丁勇岱领衔主演，孙维民、王志飞、刘之冰、王挺、王同辉、刘涛、韩栋、连奕名、赵波等实力演员联袂出演。
坚守飞虎山、激战黄草岭、血战松骨峰、寒战长津湖、上甘岭战役《跨过鸭绿江》从中央领导决策、志愿军将领指挥、前线志愿军战士血战等多个维度，再现了一场场可歌可泣、荡气回肠的战斗，全面还原了__年前那段波澜壮阔的历史。
__年前，为了保卫和平、反抗侵略，英雄的中国人民志愿军肩负着人民的重托、民族的期望，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，同朝鲜人民和军队一道，舍生忘死，浴血奋战，赢得了抗美援朝战争的伟大胜利，为世界和平和人类进步事业作出了巨大贡献。
抗美援朝战争充分展现了党中央高瞻远瞩的政治智慧和战略眼光，展现了英雄的中国人民志愿军在武器装备处于绝对劣势的情况下，为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦的革命乐观主义精神，慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，锻造了伟大的抗美援朝精神。
这一战，拼来了山河无恙、家国安宁。回望历史，举国上下浓重纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战__周年，追溯伟大的抗美援朝精神，反抗强权的民族风骨，汇聚万众一心、勠力同心的民族力量，锻造舍生忘死、向死而生的民族血性，激发守正创新、奋勇向前的民族智慧。伟大的抗美援朝精神跨越时空、历久弥新，必将永续传承、世代发扬。
电影抗战观后感 篇4
八佰抗战电影观后感大全
《八佰》这部影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。那么你知道《八佰》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于八佰抗战电影观后感，希望你喜欢。
八佰抗战电影观后感1
因为疫情，已经有一年多没有进电影院了，由于疫情得到了有效控制，暑假有幸和爸爸妈妈观看了2020年的第一场电影——《八佰》。通过观影介绍，才知这是一部战争题材的电影，也是一部票房很高，又有我喜欢的演员郑凯和俞灏明，让我对这部电影充满了好奇。
对历史没有多少了解的我，在爸爸妈妈的初步讲解当中，大约有一些模模糊糊的了解。这部电影由管虎导演执导，电影出现的人物众多。它讲述的是淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下420余人，固守上海，但是为了迷惑敌人，谢晋元报出虚假人员800人，这才有了“800壮士”之说。在生与死的决择中，“800壮士”为和平奔赴沙场，发出了“不当亡国奴”的怒吼，他们以血肉之躯誓死坚守上海，彰显了中华民族宁死不屈的气节。电影的开头是一条河，隔着四行仓库和租借，河这边断壁残桓，满目苍夷;河的那边，万家灯火，歌舞升平，影片一开始就是以逃兵的世界进入，这个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了自行仓库的国民革命军第八十八十五二四团。
这些人有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，却被误当成逃兵，抓起来送进四行仓库;也有积极领军饷，消极上阵的老兵油条，不幸成了敢死队的一员，这些本来习惯于置身事外的形形色色电影片尾字幕模板 2020年高清视频模板 视频背景素材广告 电影片尾字幕模板，片头，倒计时，相册，特效，粒子，婚庆，快闪，字幕， 查看详情 >精校版 精品文档 2 的中国人被迫经历了这场战斗。 “兄弟们，我们这些军人一步都没有退守!东北沦陷，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在!”这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致，全场充满了嘤嘤的抽泣声，中国正是有这样的民族精神才得以日益强大。 电影结束时，全场鸦雀无声，都在悲痛的情绪中默默地离开，这样的场景是我没有见过的，深深地震撼了我的心灵。
没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则国强，吾辈应当自强自立!
八佰抗战电影观后感2
看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地---四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼。在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军。这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心。在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻。
陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子。那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利。还有端午，原本只是湖北保安队的一员，以为来上海只是清理战场的，一心只想和自己的弟弟小湖北好好活下去，等战乱结束一起去英国看看。但他为了国旗能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡。
整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的篇幅来描绘524团的战士形象。其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷。可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命!所以中华儿女都是好样的，中国必胜!
八佰抗战电影观后感3
6月初，我有幸参加了《八佰》的一场内部交流观影。160分钟左右的时间内，置身于82年前那个特殊战场，苏州河两岸，一边是繁华的英美租界，一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库。管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。这样举重若轻的结构，甚至连《敦刻尔克》也无法做到。
如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味。
比如说，影片一开始就是从逃兵的视角进入的。这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，送进四行仓库;也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。
八佰抗战电影观后感4
看了《八百壮士》后，我心中有说不完的激动，这部爱国主义影片，主要叙述当时日军进攻上海的真实战况，我八十八军五二四团第一营官兵五百人，由团长谢晋元中校率领掩护国-军之撤退，并陷入三面之包围中，即战四昼一夜，有四行仓库通过稣州河进入英租界。这里面有一个很英勇的女孩，叫杨惠敏，自愿当童子军，父亲劝她回去，她不肯，说要让中国立起来。上海闹饥荒时，他去维护秩序，还将国旗送到四行仓库，路上危机重重，可为了立志气，强民心她死也要去。
故事的高潮在杨惠敏乘船送国旗一段，令人印象深刻。
大姑艺人唱八百壮士，在烽火连天的上海四行仓库已陷入日军围攻谢晋元沉稳的指挥战斗，杨瑞符营长足智多谋，八百壮士英勇顽强，打退多路进攻。上海各界人民热情支援八百壮士抗敌。女军杨惠敏身负国旗，在日军飞机轰炸下潜入仓库，将旗帜送入仓库。播音员为市民报告八百壮士战斗的情况。(孙爱军)
当时，全国的童子军坚守着“不要饷、不吃粮、不怕苦、不怕死”的号令。我为之感动因为他们不是为自己的利益而贡献，而是为了国家未来的前途而贡献着，不贪生怕死，这才是真正的中国人。800个烈士，多么珍贵的“一笔财富”啊，就这样牺牲在了日本人的手榴弹中，我真惋惜埃这时，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人为什么要将八百壮士赶尽杀绝呢?为什么一定要占领上海呢?为什么要攻击中国，不和我们做朋友呢?为什么?为什么?难道，为了统治全世界，日本人要伤害所有人吗?要让所有人看不起吗?
我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队苦难时刻的开始。日本人，你们为什么要这么做?
如果不是当时的中国不强大，那么，日军也不会来攻击我们了，从现在起，我要发奋读书，让祖国更加强大!让世界各国都和平共处，再也不发生这种事情了。“……五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。”此时此刻，宋祖英的《爱我中华》回响在我的耳畔，我的心也像宋祖英那样装满了沉甸甸的祖国。
电影抗战观后感 篇5
说起哲学，人们马上联想起古希腊的亚里士多德、柏拉图、苏格拉底，英国的罗素、德国的尼采，还有我国古代著名的哲学家庄子，深奥的哲学理论和观点让人不敢越雷池半步。还有那些关于深奥的驳论，看得让人头皮发麻，无所适从。
驳论有这样一个案例：一个富商祈求上帝：“万能的上帝啊，请保佑我长生不老吧！”苏格拉底轻蔑的告诉这个富商：“上帝不是万能的，别祈祷了！”富商大怒：“上帝就是万能的，别玷污神圣的上帝！”苏格拉底反问：“那么你请上帝将自己举起来吧？！”富商顿时无语。
想要学习哲学，其实不必去研究这些枯燥的理论，我们现实生活中就蕴藏着精深的哲学观点，只是我们没有留意而已。
夫妻吵架，某人劝解，带着女方去歌厅跳舞，当中三番五次的踩女的脚。女的不悦：“你怎么老踩我的脚？”某人回答：“跳舞讲究的'是一个节奏感和配合，我进你退，我退你进，两个人都往前进，不踩脚才怪呢！”女的抱怨：“既然知道怎么还踩我的脚？”某人回答：“夫妻间也是一样，两个人都往前进，总有一个被踩脚。”女的顿时停住舞步，恍然大悟。
有人问张三：“你在干嘛？”张三说：“等死！”问：“你得了绝症？”张三：“没啊！”问：“那怎么会在等死？”张三：“我出生的当天就开始等死了。”仔细想来何尝不是这样。每个人从出生的那一刻开始，就注定有一天会注定离开这个世界，只不过长度和方式不同而已，只有看透生死的智者，才能大彻不悟，在长度有限的生命里活出精彩、活出快乐。
笔者文中的赖六，虽然其丑无比、游手好闲、不务正业、可以说是一无是处。但是最后居然起到了一个关键的作用，他桀骜不驯、目空一切的二流子德行彻底的激怒了华群，让华群感到了前所未有的恶心，从而开始浪子回头，回到正常的生活。赖六这样的人居然还可以用来恶心人，正如古代哲学家庄子所说“无用之用，是为大用”！
哲学的精妙还远不止这些，有时候不经意的表达和交流，都充满奇妙的、令人幡然悔悟的哲学观点，就看你怎么去领悟了。
电影抗战观后感 篇6
刚看完《百团大战》归来，一寸山河一寸血，十万青年十万军。再联想到当年看《地道战》《地雷战》的记忆，战争，不只是勇气的较量，还是智慧的比拼。抗日战争，不只是普通的侵略，那是灭种的杀戮。可惜左权将军英年早逝，所有共和国烈士，永垂不朽。下头是电影《百团大战》观后感。
电影一开始就是一段旁白，大体的意思是说，国民党被日军干的节节败退，同时我党也被日军包围，中国处于水深火热之中。
电影的主角是彭德怀，第二主角是左权，大体的过程是，先是彭德怀被日军包围了太久了，于是偷摸着给日军来了一炮，把日本那个军官当时就给搞蒙了，趁着日军没搞清情景的时候，进攻了日军一个重要据点，锤的日军军官蛋嗷嗷疼。
日本痛定思痛，遂在我军内部打入一内奸，并且派出一支小队入侵了我军一重要军工厂，彭德怀亲自前往督战，其重要程度不言而喻。最终这股日军在我军强力进攻下被歼灭。
当然，这三段战役之间一向穿插各种煽情片段，或是伟人高瞻远瞩式感慨，或是战士们前仆后继式壮烈牺牲，或是八路军和群众的鱼水之情。
然后，在另外一段旁白中，百团大战宣告胜利，伟大领袖毛主席再次站在黄土地上，叉着腰，对底下的八路军战毛爷爷的慷慨致辞中结束，结果后面似乎彭德怀和左权又来了段富有基情的感慨，于是乎左权就在1942年的战争中牺牲了。
电影抗战观后感 篇7
1937年7月7日，卢沟桥的枪声打响了中华全民族伟大的抗日民族解放战争的序幕，全面抗战由此开始，史称“七七事变”。
如今已是70年了，这70年间古老的中国由衰败走向了富强，走向了独立，走向了自主。可又有谁想象得到70年前中国又是怎样的一幅景象。日本侵略者肆意践踏我国的大好河山，至我国同胞于苦难之中，国土沦丧，家破人亡，中国人民生活在水深火热中。
1973年12月，日本侵略者对着30万手无寸铁的南京同胞进行了屠杀，30万中国人民啊!他们的鲜血染红了他们脚下的每一寸土地。在中国存亡的关键时刻，中国共产党出现了，在他们的引领下我们迎来了日本的无条件投降。今天是中国人民抗日战争即全世界反法西斯战争胜利70周年。这天“抗日战争胜利纪念日”被政府指定为国家纪念日，为了纪念为中国抛头颅、洒热血的革命先烈，更是为了纪念抗日战争的胜利。
“假使我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指着我们的骨头说“：看，这就是奴隶!”
在面对敌人疯狂的侵略时，是投降还是反抗?不同的答案会有不同的结果。这首诗鲜明地告诉了我们不起来、不战斗的后果。中国的每一寸土地上都有着我们民族英雄的鲜血，为了抗日战争的胜利，付出了巨大的牺牲(军民伤亡3500万人)，但是我们不悔，有些人死了，但他却活着。烈士们虽然阵亡。但是他们却永远活在了人们的心中。
他们的军魂永远保佑着祖国的寸寸疆土。这历史中的一幕幕，无一不诉说着牢记历史，珍爱生命，反对战争，珍惜和平，让我们共同努力，让和平之鸽永远在我们国土上自由的飞翔。
电影抗战观后感 篇8
在前两年，我观看了《建国大业》这部电影，一幅幅感人至深、荡气回肠的画面仿佛还在我脑海中回荡。
《建国大业》简述了中共与国民党在抗战胜利后，对如何建国，如何安抚深受战争创伤的百姓采取了不一样的政策，双方利益分歧巨大，导致了内战的全面爆发。共产党人重视各民主党派的力量，选择了民主建国，成立联合政府，并以分田地的方式关注了劳苦大众的利益。而已蒋介石为首的国民党人却选择了无视共产党人与其他民主党派的存在，无视劳苦大众的利益，结果失败了。那么共产党为什么会成功，而国民党为什么会失利呢?
第一，共产党之所以得天下，一是因为得民心，二是因为得人才。从电影中看，“得民心者得天下”的必然性始终灌注在电影中，当时的不少人才都倒向了共产党阵营，相比之下，另一阵营的国民党，则十分混乱，各管各的。
国民党高级将领李宗仁率部围剿延安的时候，毛泽东讲了一句至今都叫人较好的名言："存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失，我们会以一个延安换回整个中国"。这正是当年共产党高级领导人以人为本的真实写照。死守延安，无疑会伤亡惨重，代价太大，不能做到对人的关爱胜过对地的关爱。毛泽东优先选择了对人的关爱，他的决策无疑是高明的。
看了这部影片，我被深深的震撼了。三四十年代的中国，民族危机，内外战争不断，人民出于水深火热之中，在这个曾经一度辉煌耀眼的东方，那时却燃起的是熊熊的战火。
看着电影，想着历史，我的心中无限感慨。我悲哀自己是个热血少年却只能静静的坐在这里，观看着这一幕幕让人心酸，无奈的历史;自责自己身为新一代接班人却没有实力，没有本事去为国家，为社会做出一点点贡献和牺牲。寒窗苦读几年，马上就考上初中。但是对于自己未来的道路却是一片迷茫，甚至不知将来要干嘛。
作为一名有理想、有知识的小学生，我们应该好好学习，成为有用之才，将来报效祖国!
电影抗战观后感 篇9
1940年8月20日夜，晋察冀军区第129、第120师在八路军总部统一指挥下，发动了以破袭正太铁路(石家庄至太原)为重点的战役。战役发起第3天，参战部队已达105个团，故称“百团大战”。百团大战是抗日战争相持阶段八路军在华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。
自1939年冬以来，日军以铁路、公路为支柱，对抗日根据地进行频繁扫荡，并企图割断太行、晋察冀等战略区的联系，推行所谓“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”。八路军总部决定发动交通破击战，重点破袭正太铁路和同蒲路北段，给日本华北方面军以有力打击。在华北交通线中，正太铁路占着十分重要的地位，它横越太行山，是连接平汉、同蒲两铁路的纽带，是日军在华北的重要战略运输线之一。八路军的进攻战役首先在正太铁路发起，因此开始称为正太战役。
7月22日，八路军总司令朱德、副总司令彭德怀、副参谋长左权下达《战役预备命令》，规定以不少于22个团的兵力，大举破击正太铁路。同时要求对同蒲、平汉、津浦、北宁、德石等铁路以及华北一些主要公路线，也部署适当兵力展开广泛的破击，以配合正太铁路的破击战。8月8日，朱德、彭德怀、左权下达《战役行动命令》，规定：晋察冀军区破击正太铁路石家庄至阳泉(不含)段;第129师破击正太铁路阳泉(含)至榆次段;第120师破击忻县以北的同蒲铁路和汾(阳)离(石)公路，并以重兵置于阳曲南北地区，阻击日军向正太铁路增援。要求各部在破击交通线的同时，相机收复日军占领的一些据点。在这些地区和交通线上，驻有日军3个师团全部、2个师团的各2个联队、5个独立混成旅团全部、4个独立混成旅团的各2个大队、1个骑兵旅团的2个大队，共20余万人，另有飞机150架和伪军约15万人。
按八路军总部原来规定，参战兵力不少于22个团。但战役发起后，由于八路军广大指战员和抗日根据地民众痛恨日军的“囚笼政策”，参加破击战的积极性非常高，因此各部投入了大量兵力，计晋察冀军区39个团、第129师(含决死队第1、第3纵队等)46个团、第120师(含决死队第2、第4纵队等)20个团，共105个团20余万人，还有许多地方游击队和民兵参加作战。
当彭德怀、左权在八路军总部作战室听取战役情况汇报、得知实际参战兵力达到105个团时，左权兴奋地说：“好!这是百团大战。”彭德怀说：“不管一百多少个团，干脆就把这次战役叫做百团大战好了!”
由此，正太战役就发展成为百团大战。这次战役经历了两个主动进攻阶段和一个反“扫荡”阶段。
第一阶段(8月20日至9月10日)。八路军在正太、同蒲、平汉、津浦等主要交通线发动总攻击，重点破坏了正太铁路。经过20天的战斗，预定计划全部完成。正太铁路线的路轨、桥梁、隧道、水塔、车站等均被破坏;平汉、同蒲(北段)、石德、北宁铁路以及主要公路也被切断;华北各交通线陷于瘫痪。
第二阶段(9月22日至10月上旬)。任务是继续扩大战果，摧毁交通线两侧和深入各抗日根据地的敌伪据点。在这段时间里，我晋察冀军区主要进行了涞灵战役，第129师主要进行了榆辽战役，第120师主要破袭了同蒲路。在这些战斗中，八路军给敌人以沉重打击;但是，我军计划要拔除的敌据点未能全部拔除。
第三阶段(10月6日至翌年1月24日)，主要任务是反击日伪军的报复扫荡。在这段时间里，八路军先后粉碎了日伪军对太行、太岳、平西、北岳、晋西北等抗日根据地的大规模扫荡。
百团大战历时5个多月。从8月20日至12月5日的3个半月中，八路军共进行大小战斗1824次，共计毙、伤、俘和投诚日伪军达46480人。其中包括：毙、伤日军20645人，伪军5155人;俘虏日军281人，伪军18407人;日军自动携械投诚者47人，伪军反正者1845人。同时，缴获各种枪5942支(挺)，各种炮53门;破坏铁路474公里，公路1502公里，桥梁213座，火车站37个，隧道11个;破坏煤矿5个，仓库11所。此外，还缴获和破坏了其他大量军用物资。
百团大战粉碎了日军的“囚笼政策”，推迟了日军的南进步伐，增强了全国军民取得抗战胜利的信心，提高了中国共产党和八路军的声望。
电影抗战观后感 篇10
什么是“百团大战”?抗战时期，我们八路军，新四军和日军在中国华北地区晋察冀边区发生的一次规模最大、持续时间最长的战役，因战役发起第三天，八路军参战部队已达105个团，故我们称此为“百团大战”。
看完电影，我深深地感受到这段历史所带来的震撼：当日本鬼子在中国烧、杀、抢、掠……无恶不作，甚至连老人，孩子都不放过时，如果没有战士们的浴血奋战，没有战士们的舍生忘死，没有大家的齐心协力，哪能换来八年抗战的胜利?哪能让人民翻身作主人?哪能换来今天我们的幸福生活?
清晨，当我们吃着面包，喝着牛奶，背着书包，哼着小曲走在上学的路上时，我们要牢牢地记住：这都是一位位先烈付出自己的青春和生命换来的!珍惜现在的幸福生活吧;我们要牢牢地记住：日本鬼子对我们所做的一切。因为这段历史，是带血的历史，随时提醒着我们：祖国，一定要强大起来!
少年强则国强，国强才能抵御外辱，赢得尊严。所以，让我们好好学习吧，要德、智、体全面发展，将来才能为祖国的崛起奉献出自己的一份力!
朝花夕拾观后感锦集15篇
现在栏目小编为您展示的是“朝花夕拾观后感”，该如何让作品名的观后感写起来更真实呢？可以试着写一份自我感受来反思，写观后感时要紧紧把握文章内容，才能真切地表达自己的感受。提醒您记得收藏本页，以便随时阅读！
朝花夕拾观后感 篇1
《朝花夕拾》卷轴上散布的纯真似乎无意间感染了我，也许鲁迅的魔力真的很神奇。
我很无聊，但是我觉得鲁迅的童年很快乐。当我看到这一点时，我总是想起童年时的快乐时光。小时候，我在经历童年的生活，但我想起了童年，但我感到无聊和冷漠。但是当我年轻的时候，值得记住。
我仍然记得那个时候，我去乡下和朋友们一起玩，鱼和虾虽然泛滥成灾，但仍然让我感到害怕，但是却垂头丧气。不久，我和我的小朋友一起玩耍，适应了捉小蝎子和鱼或虾的习惯。不好，但仍然持有一两个。我很满意我在水中抓了一会儿，碰到了一个漫长而湿滑的地方，我想：我不想着急赶上岸上的东西，见——！蛇！这是一个小伙伴，我讨论了一下，讨论了一下，然后放入。嘿！一个小朋友拿了几根棍子，捡了起来。如果蛇不大，则低下头，放一堆火，然后将其尾巴着火。
经历使我深深地记得。
老师还说：只有情感才能得到东西，变成血液。他所有的话都简单而简单，但毫无疑问，热烈的感觉是显而易见的。他渴望有小虫子的一天，希望留在山区和河流中，真正拥抱自然和大自然。阅读和阅读，仿佛老人突然变成了一个充满活力的孩子，他的身体散发出清晰的心情。
随着我们的童年时代的过去，美好的回忆依然存在。《朝花夕拾》，我很欣赏鲁迅的童年，并逐渐体会到快乐童年的滋味。次要记忆在《朝花夕拾》中是不同的时间，例如快乐，童年，迷人。
朝花夕拾观后感 篇2
每个人都有一个“过去”，或甜的或苦的，或酸的或涩的，但无一另外，都是一个人最珍贵、最隐私的记忆。也许，真的已经成为过去，可偶尔拿出来仔细回味一番，却也不禁感慨一番。
无论如何，每个人最难忘的就是童年的记忆了吧！有时候，它像放电影一样，一些断断续续的画面就会浮现在你的脑海中。你会曾经做过的那些幼稚天真的事，而笑出声来，这就是回忆的奇妙！
朋友们！你们有没有听说过鲁迅先生的童年趣事？仇猫，收集图画书等等，这都是他记忆中的一块宝，他用它神奇的笔一一记录在《朝花夕拾》中
想起鲁迅先生“仇猫”的那件事，我就忍不住想笑，多么天真的孩子呀！
其实，鲁迅“仇猫”，我小时候也“仇猫”。莫非这猫真的就那么不惹人爱？记得那一年暑假，天热得出奇。我现在家无所事事，见邻居家的小猫晃着尾巴，慵懒地迈着步，朝我走来。兴许我真的是太闲了吧，蹲下身子，用手轻轻地抚摸着柔软的猫毛，渐渐的，竟然爱不释手，二话不说，把手探到猫肚子上，小心翼翼地抱到我怀里。小猫咪很是听话，把脑袋随意地搭在我手臂上，蜷起身子，呼呼大睡。可爱温顺的小家伙总能引起我的喜爱。我怀中抱着柔软的小猫咪，干脆就找了个地方坐了下来，看着它睡得那么恬静，我恶魔式地拉了拉它三角形的小耳朵。
原本，只是开开玩笑，没想到我这个小动作立马惊醒了怀中的小家伙。小猫咪受了惊，睁开谨慎的大眼睛，瞪得圆圆的，吓得我不知所措，任凭它在我手臂上留下了残忍的一口。
如今，这伤疤是一点儿都看不见了。可我决不是“好了伤疤，忘了痛”的人。想当初，我可是流了血，打了针，吃了药的，更重要的是，因此，我被好朋友嘲笑了一个暑假。以后，我朋友动不动就拿这事儿来迫使我想起当年的那只可恶的小猫，毁了我“一世英名”。
直到现在，我一见到猫就绕道而行，我可不想再从温旧事了。
童年的记忆是金色的，是“人生”这本书的扉页，是“梦想”这支歌的前奏，是“未来”这篇故事的开端。
朝花夕拾，越拾越有滋味！在暮年之际回忆童年之趣，乃人生一大乐事也！
朝花夕拾观后感 篇3
读了《朝花夕拾》最深的感触就是鲁迅希望孩子的美好童趣能保存。书中的《五猖会》记述了当时要去看会时的兴奋，而被父亲留下的不情愿，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残；那《从百草园到三味书屋》中描述了幼时在家中的百草园的有趣和在三味书屋的乏味，揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的书塾教育的矛盾。这无不表现出鲁迅热爱和珍惜美好的童年。
童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。
正如巴尔扎克所说的一样，儿童的天性是纯真快乐，《朝花夕拾》中鲁迅先生就以自己的经历来抨击压制，让我感受到孩子的纯真是美好的。可想想现在的我们呢，纯真的天性似乎已被压制尽了。如今到了21世纪，孩子是祖国的花朵，而为了将来能成为栋梁，孩子的负担越来越重。
正因为如此，孩子的负担非减不可！孩子并不会因为拥有爱玩的纯真天性，而荒废了学业。如果一个孩子，在高压下，只知道考试，那不成为考试的“机器”了，我想我们中国之所以得不了“诺贝尔”奖，大抵就是因为这样，孩子在高压下，纯真，大胆的想象渐渐消失，少了创新，只是一成不变罢了，显然孩子的天性也是美好的，并不是“胡闹”。
孩子的纯真是那么得鲜明，绚丽。我们理应保护好纯真的童年时代和赤子之心。
朝花夕拾观后感 篇4
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”优秀的作品可以给予人对自己和社会的反思，也许会对作者所描写的精彩世界而感到心驰神往。而今天，我想给大家推荐一本书，那就是鲁迅先生的回忆性散文集：《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》这本书并不长，但却也十分精彩，它由10个风格迥然不同的故事组成。有的文章笔风锐利、刻薄、严酷，而有的文章显得明亮、轻快、清新。但这些毫无疑问都是鲁迅先生所亲身经历过的，在这些文章中，我最喜欢其中的《藤野先生》一文。
藤野先生原名藤野严九郎，是鲁迅先生在日本留学期间教授他解剖知识的老师。或许有人会感到疑惑，医学院老师有这么多，为什么鲁迅先生只给他单独写了一篇文章呢？可能是因为他与众不同吧！
在鲁迅先生的印象里藤野先生有些不拘小节，较为明显的区别是其他教授的领带衣服基本都是会不拘一格的打理好的，而藤野先生却有些衣着不整，甚至连领带都不打，但就是这样一位不修边幅的老师，对非亲非故的鲁迅先生竟关爱有加，并不在意鲁迅先生的国籍，也不管中国仅仅是一个贫穷的农业国，反而是不遗余力的教授给鲁迅先生知识，希望能对中国的医疗发展做出一点贡献。无关其他，就凭这种广阔的胸襟，就值得我们为其报以热烈的掌声，不过很可惜，那时候的鲁迅先生因为看到了其他日本人对中国民众的污蔑和一些人的堕落，已经决定弃医从文。“以墨为锋，以笔为刃”鲁迅先生决定用另外一种方式来拯救中国了……
“哀其不幸，怒其不争”这是鲁迅先生对那些封建人民的哀叹………
总之，《朝花夕拾》向我们揭示了当时旧中国整体社会现象，落后、愚昧，也激励我们珍惜今天，更好的去创造明天，同学们让我们一起学习吧，不负韶华，也不要让旧中国的悲哀降临到新中国上，让我们一起为明天冲刺吧，未来是属于我们的。
朝花夕拾观后感 篇5
人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调《朝花夕拾》。
一开始接触这本书来源于初一语文书上的的课文《从百草园到三味书屋》，《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。鲁迅先生在朝花夕拾中表达了心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣，生活乐趣，以及家中趣事，记叙了自己一生的经历。当然，朝花夕拾中《从百草园到三味书屋》充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里充满了生机，充满了快乐，充满了乐趣，作者喜欢这毋庸置疑是因为这些了。鲁迅先生在这篇文章中，揭示了儿童丰富生活与束缚儿童天性的私塾教育的辛酸，表达了应让儿童健康成长的合理要求。
看完这篇文章后，我尝试着去看了看《朝花夕拾》，后来发现，朝花夕拾一书主要是关于它温暖怜爱，以及回忆旧事一系列事，当然也热衷于它深藏不漏的讽刺意味，热衷于它所记录的，各种习俗，以及故事传说。
有一说一，这是鲁迅先生写过的唯一一本散文集。主要表达的内容是鲁迅先生儿时的珍贵回忆，鲁迅先生的文笔生动优美，人物形象惟妙惟肖，构思也别具一格，独具特色的风格甚是惹人喜爱。
“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去。颇与人们的幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气相同。”读过这一片段的人应该都会知道，这一段不仅仅是写鲁迅先生讨厌猫，与此同时，也是讽刺那些处于幸灾乐祸的人。
《左传·僖公四十年》里有一句话：“人有失蹄马有失足，或者背施无亲，幸宰不仁。”确定，任何人都有失利的时候，而这时，我们并不应该幸灾乐祸，否则的话，你是开心的，但被你嘲笑的人却是伤心的。这样不仅不会带来好处，还会因此而多一个仇人。
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”只有先尊敬别人，别人才会尊敬你，我们不能幸灾乐祸，应该给予人体谅。只有多一点尊敬，少一点嘲笑，才是一个中华儿女应有的样子。”这句话老师也常常对我们说。仔细阅读完《朝花夕拾》会引你沉思，会给你启示，也会让你瞬间感悟……
朝花夕拾观后感 篇6
一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
成语平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。如：《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”又如：凡昌黎（韩愈）与东野（孟郊）联句，必字字争胜，与他人联句，则平易近人。——清·赵翼《瓯北诗话》卷三
成语平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。如：西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”又如：和州之政平易近民，百姓至今德如父母。——宋·陈亮《与韩子师侍郎书》
朝花夕拾观后感 篇7
刚听到必须要读这本书时，对于我来说，真是一个晴天霹雳啊！我这个人吧，本来就不喜欢看的书。“哎呀呀！怎么还硬塞给我一本书呀！烦死了！真是的！”心想。现在就觉得，愚蠢。
看这本书的第一章，就像旁边真的坐了个老爷爷，在慢声细语的为我讲着故事。文中的鲁迅可是把他仇猫的事一五一十的说了一遍。说实在的，听完之后我居然也有点厌恶猫了。也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的鸡翅。不过，当时的我如果把这件事记录下来的话，应该也能和鲁迅先生媲美一下了吧！题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有一只小“隐鼠”也是很不错的！无聊时可以拿它逗逗乐。可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段文字后，感觉真的有些气愤，同时也为鲁迅先生失去小“隐鼠”感到惋惜。更感觉，阿长是一个恶毒的妇人，因为她不仅故意踩死了鲁迅先生的“隐鼠”，还欺骗了鲁迅先生。真是可恶。
第二篇，我选择了《五猖会》。它描写了幼年的鲁迅怀着兴奋激动的心情想去看五猖会，结果被父亲拦在家中背书。父亲命令他：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”一盆冷水把小鲁迅的兴致全浇灭了。过了几时，他站在父亲面前，“梦似的”背完了。大家才兴高采烈的陪他出门。鲁迅回忆道：“我并没有想象中那么高兴。”我看到这一行文字，都感同身受，佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心里的无奈和厌烦。
《朝花夕拾》的内容短暂，但并不缺乏经典。看来我想把这本书读到彻彻底底，还是得好好体会体会啊！
朝花夕拾观后感 篇8
“朝花夕拾”是一个很有诗意的名字，早晨的花儿傍晚拾起，因为这“朝”与“夕”之间的距离，一切过往的回忆便多了一分温情，多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说：“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”掩卷回味，耐人寻味的美感油然而生。
这分温情来自鲁迅先生生命中一些可爱的人。鲁迅对保姆长妈妈的回忆便充满了温情，由一开始在夏日的凉席上被挤得难以入睡对阿长颇有微词，还给“我”讲一些客套和迷信的礼数；后却因其设法买来《山海经》而大为感动，字里行间流淌着鲁迅先生对长妈妈深切的爱戴和怀念。那位“八字须，戴着眼镜，夹着一迭大大小小的书”的藤野先生，为“我”批改讲义，对“我”不再学医而叹息，并真心地希望新的医学能传入中国。这份跨越国界和民族的殷切希望，对于留学于日本的中国学子鲁迅先生，该是多么的珍贵！
这分理性来自鲁迅对生活的体悟与思考。《二十四孝图》中作者回忆小时候读的一些书，回想起来却觉得那些故事荒唐而虚伪；《五猖会》中去看表演之前，被父亲要求学习，以至于最后失去了游玩的兴致；《琐记》中写道鲁迅先生去外地读书，读了几个大学，结果发现大学教育不太对自己的胃口。如此种种，都表露出鲁迅先生对束缚儿童天性的封建教育的不满。而面对医术极差却霸道十足的荒唐“名医”和表里不一、阴冷自私的衍太太，鲁迅先生以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳、刻画出衍太太的丑恶嘴脸。
就像《朝花夕拾》的编者开篇说的那样，“记忆凝结成的文字，字句都流淌着情感的汁液。童年韶光的快乐与压抑，对人性美好的向往和袒露，构筑起鲁迅最真实的心灵风景。生命因回忆而鲜活。那些拾起而在也不愿丢下的旧事，慰藉了精神，温暖了心灵。”
朱光潜先生说：“美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。”鲁迅先生于“夕”时拾“朝花”是距离与美的绝佳诠释，而如今我们读者借助书中的文字，唤醒的自身对于儿时趣事的怀恋，又何尝不是一种亲切的美呢？
朝花夕拾观后感 篇9
旁边的茉莉花茶正散发着它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散发着独特的淡淡书香。我的思绪随着吹过来的淡淡清风飘到了不知哪里。
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，阳光下的花失去了晨曦中的娇嫩，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的时光。
鲁迅先生是一个幸运的人，但同时也是一个不幸的人。在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑的游玩；他可以静静地听油蛉在低唱；他可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时他却承担着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学会放弃，抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》，小小年纪的他就有着失去双亲的痛苦，小小年纪的他就要承担一个家的重任……
或许，这就是那个沾满碎屑的时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长。
有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。
小时候我喜欢在宁静的月光下和家人一起数星星，在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。
合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那一个个轮回。
朝花夕拾观后感 篇10
“带露折花，色香自然要好得多，可是我不能够。”这是鲁迅在他的回忆性散文《朝花夕拾》小引中的一句话。我将这句莫名其妙的话记在摘抄本上，带着疑问继续往下看……
读完这本书，我仿佛看到了鲁迅的童年与青年时期。那个年代，时局的混乱和社会的动荡，是我们此刻难以想象的，可是我却能够切身体会到那一份回忆的情怀——经过了时间的筛选，留下来的是最深刻的记忆，最有意义的瞬间。早晨沾着露水的花，待到傍晚望去，依然挂在枝头怒放的，便是最坚韧的那一朵。
我想起了小学生活。那时候班里的同学都很“秀逗”，玩一些五花八门的游戏，开各种让人啼笑皆非的玩笑。每一天放学回到家里，我都会和父母“报告”这一天在学校里遇见的“奇葩”事，时而捧腹大笑，甚至“喷饭”。妈妈提议我，能够尝试着把这些事情写下来，留作回忆。我觉得这是个不错的想法，但脑子里虽然有了文章的脉络，到真正下笔的时候，却无论如何也写不出那份纯粹的欢乐和蕴含的感情来。
我对自我十分失望，认为自我不擅长写作，连发生在身边的事情都不能写生动。我还很着急：时间会让人忘记好多东西，等我长大了，写作水平提高了，这些好玩的事情会不会忘记了？
“写写我的小学生活”这个愿望一向埋藏在心底。
六年级下学期临近毕业的那段时间，不知是因为学习压力还是青春期的困扰，我发现很多同学失去了童年时的那份活泼、调皮，而我也因为即将毕业离别对教师和同学有些不舍，于是心底那个愿望又慢慢浮出水面。再一次应对童年时的纯真，心中竟升起几分敬意来。那些以往认为自我的水平不足以写得栩栩如生、有一些细节已经模糊等等的担心，在真正开始动笔之后，都无影无踪了。而那些年一幕幕欢乐的瞬间不停地奔涌出来，在我的笔下定格成永恒。
此刻，回过头来看鲁迅先生在《朝花夕拾》里写的那句话：“带露折花，色香自然要好得多，可是我不能够。”我懂了：时间，确实蹂躏了一部分记忆，可是最精华的那部分，却在岁月之中慢慢沉淀到心底深处，永远都不会忘记。
朝花夕拾观后感 篇11
《朝花夕拾》是鲁迅先生中年以后回忆年少往事而写下的一本散文集。抛开鲁迅先生的种种头衔和光环，走进鲁迅先生的世界，你会发现，他和我们所有人一样，都曾是一个顽皮的`小孩，都拥有一个五彩的童年，也都拥有最质朴的爱。
在整本书中，最能引发我共鸣的是《从百草园到三味书屋》一文。这篇文章中，作者从儿时的游戏写起，再到后来的读书学习，都与每个人的成长历程无异，容易产生共鸣。曾经，我们也都还是在草坪、田野之间打闹的孩童，却在七岁那年，背上书包，走进学校，去学习知识。学习生活虽然将我们框进去学校中，有时会有些乏味，但是，学习知识可以增长见识，可以开阔眼界，也是通向未来的必由之路。童年的方式一模不一样，又都能从彼此身上看见曾经自己的影子。
还有《阿长和山海经》一文，令我最为难忘。全文通过作者与女仆阿长之间一件关于《山海经》的小事展开描写。当没有文化、粗俗的长妈妈为作者买来一本他心心念念的《山海经》时，我突然发现其实爱很简单。爱就是小事的细节，虽然不惊天动地，却是最纯净质朴的情感。
朝花夕拾观后感 篇12
早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。所以，趁这个寒假，我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种――从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床;切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
当然还有许多别的文章也不错，可以从中读出少年时代一个敢爱敢恨的鲁迅。《朝花夕拾》真可以算得上经典了。
朝花夕拾观后感 篇13
一阵微风拂过，吹开了有些泛黄的纸页，一股久远的气息袭来。拾一朵落花，忆一段往事，品一味人生。指腹在烫金文字上摩擦，鲁迅先生说，那是“从记忆中抄出来的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久读过的一本书。刚开始读的不懂，觉得隐晦，但慢慢品味，你就会发现作者感情的细腻。一个人在生活中不会流露的真情实感，会以另一种方式表现出来——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝图》。刚开始并不觉得有什么特别，再拿起来读，感悟很深。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建社会孝道的虚伪和残酷，着重分析了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。这几个故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然泪下。可这种将“肉麻当做有趣”当真就是尽孝？黄香温席，大家也一定不陌生，甚至家喻户晓，他没有以性命尽孝。都说身体发肤受之父母，不可伤半分半毫，而“卧冰求鲤”中的王祥呢？可看做是以性命来讨继母的欢心不是吗？
人们从未深思过常常挂在嘴边的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活琐事而无暇顾及父母，总是把他们独自留在家中，或是送到养老院，老人也不会多说什么，为了不做子女的累赘，也是选择安分地待在养老院，与世无争。要是放在古代，这种方式就相当于把老人放在竹篓里背到山上由他们自生自灭。现在呢，子女也会定期给老人安心，不去烦他们，要真是想尽孝道，也不会把人送来养老院。 除了“弃养分子”，还有一种就是赖着父母不走的——啃老族。这种人就是典型的白眼狼。他们不出去工作，好吃懒做，整日游手好闲，真不知道什么是人间疾苦，跟“太上皇”似的，当然是不受人待见的。
很多人说，现在已经是二十一世纪，根本不需要古人的那一套。这些人只不过是在找理由让自己安心罢了。不管是哪个朝代，或是科技迅速发展的今天，人们心中都还需要“孝”的存在。不必像古人那样舍命尽孝。生活中，即便是帮父母干干家务活，他们也会觉得开心，不过是一篇文章，竟让人生出如此多的想法，真不愧是鲁迅先生。
看着正在扫地的妈妈，我放下手里的书。“妈妈，我来吧。”夺过母亲手里的扫把，她眼里闪过一丝惊异，很快又笑起来，眼底一片湖水泛起涟漪，笑意藏不住，那边是幸福吧。
现在的人似乎已经曲解了“孝”的真正含义，以为让父母不缺钱花就是尽孝了。中华自古以来被世人称赞的“孝”已凋落不曾被拾起了，渐行渐远的现代社会也让它变得模糊。人之所以痛苦，那是因为一直在追求错误的东西，
但我一直知道——朝花夕拾——过去的事情精不精彩，都要珍惜，回忆起来便是一片春光：对于父母，尽孝便是第一。
朝花夕拾观后感 篇14
每个人都会有自我的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自我的心里留下了完美的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自我在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历，在他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这是他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他也是讲这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中给我印象最深的一篇则是“狗、猫、鼠”。在这篇幽默的散文中不是题目吸引我，也不是资料有趣的文字，而是鲁迅在童年与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的厌恶。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出了作者与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着完美的回忆。
鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年或青年过的好与坏他都会给予我们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是完美的。
朝花夕拾观后感 篇15
鲁迅先生的文章实在值得回味，反反复复的看才能大概了解其中滋味。曾经看过一篇关于先生的文章的评论，说先生的文是只可浏览不能详读的，盖因先生实在是个忧国忧民的革命文人吧，这等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》册子中的第二篇文章《阿长与山海经》。也是颇有些感触的。
这篇文章，先生用深沉隽永的笔描写了一个在先生家做工的女性，长妈妈。文章着重写了先生幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而先生对她的印象能如此深刻，可见先生对她的感情至深。
文章开篇介绍长妈妈的时候，铺成直叙的写了长妈妈名字的由来，人物的性格，甚至对于长妈妈那个“大”字形的睡姿也反复提及。后面通过对于长妈妈的言语行为，也给了读者一个很直观的概念，其实所谓长妈妈也就是那个时代下生活在最底层的'劳动人民，有一些陋习，但是也有敢于创新的可爱一面。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我认为她有敬意，到她踩死了我的隐鼠，我对她全无敬意且称呼她阿长，在最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。整个感情的变化，体现了先生小时候的可爱，也显示了劳动人民那个阶级特有的可爱特质。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。先生用她的妙笔成功的绘出了长妈妈这个人物，而先生对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
先生笔下的长妈妈这样一个形象，平凡中透着不同，也揭示了封建社会对底层人民的残酷与不公。先生此篇文章包含的爱心与同情，用他的笔让我们再一次回到那个纯朴的年代。
感谢您阅读“好读后”的《抗战观后感锦集10篇》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了抗战观后感专题，希望您能喜欢！