[参考]狗读后感老舍(精选6篇)。
我们在看书的过程中不能一味的接受，也要学会加以自己的思考，阅读作者写的作品的过程中，心中感触颇多。这时我们可以将作品中触动情绪的地方写成一篇读后感。请阅读以下栏目小编精心收集整理的狗读后感老舍，相信能对大家有所帮助！
狗读后感老舍【篇1】
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，不过就算他坚持了，在残酷的社会中，他又有几成的把握能买到一辆洋车，过上幸福的生活呢？几乎为0的把握。唉！过去的社会啊！
狗读后感老舍【篇2】
他的世界已被狂风吹了走了。夹在了新与旧的时代夹缝中，沙子龙他，还能做什么呢？抗争？与洋人的大炮洋枪相拼搏，拿血肉之躯去堵住那还发热着的枪口？
于是沙子龙他，沉默了。在白天，他已不大谈武艺与往事了，只有在晚上，把小院的门关好，才独自熟习熟习他的“五虎断魂枪”。连号称他的大徒弟的王三胜在卖艺场上受辱，他也无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向他讨教绝技，他却绝口不提武艺和枪法。从此昔日神枪沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他。
但他无半点愠怒。他只是沉默着，在白天安安分分的开着客栈，只有在晚上才拿出当年那万夫莫敌的气概来，一遍又一遍的熟习着那套烂熟于心的枪法。
这是一种英雄末路的悲哀。外国的文明一波又一波的冲击着，身边熟悉的东西渐渐脱离自己的认知。连当年那打遍天下无敌手的“五虎断魂枪”，也在洋枪铁炮下无力的叹息着。所谓识时务者为俊杰。所以沙子龙他收起了枪，把镖局改成了客栈。或许那套曾经名扬西北的“五虎断魂枪”，也会因此而绝迹。
但这是没有办法的事。假若沙子龙再早生一个世纪，或晚生一个世纪。这种“收山”与“不传”的事情或许就不会发生。可是偏偏他处在了这种，新旧时代的夹缝中。
没有人能说得清楚，在这种时代背景中，我们的民族文化们，到底该何去何从。文化是要保存，要流传下来的，可是，如果连保存流传的条件都没有呢？
五虎断魂枪的悲剧在于，生不逢时的悲哀。
狗读后感老舍【篇3】
今天看了一篇感人的文章《母鸡》，给了我无边的道理。
春天，我把邻居送的鹅蛋放在绰号“黑桃皇后”的鸡舍里。不久之后，“黑桃皇后”孵出了四只淡黄色的小鹅，它们很傲慢，却像爱小鸡一样爱它们。
夏天，小鹅长得特别快，一伸长脖子，几乎就要比妈妈高了！但它们还是离不开母鸡。然而，毕竟母鸡怀疑孩子和自己有那么大的不同，但是母鸡更爱“它的孩子”。我有点不解。我想，“母鸡什么时候才能明白这些不是自己的孩子，也不是自己的亲生亲戚？”
终于，在六月的一个阳光明媚的日子，妈妈明白了不可避免的事实。那天，天空突然变得阴沉起来，公鸡叫了起来，母鸡赶紧叫小鹅。但是雨停了之后，小鹅们想早点玩，一起站了起来。母鸡像四根柱子一样被举起来了......
看完这些，我不禁想：“妈妈给了我们无限的爱，可我们呢？大家在家里都是‘小皇帝小公主’。他们吃得好，穿得暖，却一点也不为母亲着想。”是的，我们都是家里唯一的孩子，我们被深深的呵护着。但是妈妈，下班了，我希望有人给她倒杯水，泡一杯茶，可是你做到了吗？我们给妈妈倒杯水，辛苦一天让她笑一笑。
狗读后感老舍【篇4】
祥子真的不容易，在整整的3年中，他没有染上吸烟，喝酒，赌博。也许是因为他太强的善良的本性吧。那一份执着，终究有了结果。他攒够了100元，买上了属于自己的车。
也许有时候追逐梦想的执着能够抵制所有妨碍成功的因素吧?!整整的三年啊!整整的100元啊!祥子激动的几乎要哭出来。
新车让他的干劲更足了，即使有官兵的存在。他的鲁莽让他的新车梦成了泡影他的新车子被官兵拉走了。
我们不能错怪祥子的鲁莽，那些官兵凭什么拉别人的新车子?恨?痛恨!祥子还想再买一辆车子。
多可爱的祥子啊，失败了，从头再来，他不会被困难打到，他只会因为受到挫折而更加坚韧。跟着官兵跑的那些日子，让他恨足了官兵。终于在一个夜晚，枪声使军营混乱了起来，祥子趁势逃走，还牵走了三只骆驼。
逃亡的路是多么漫长啊，毕竟只有他一个人，还要牵上三只骆驼。疲倦，孤独，寂寞让祥子感到迷茫。前方的路究竟还有多远?但是这一切并没有将祥子打垮，祥子再用最后的一点力气撑着，撑着直到看见了村庄。
我想，是坚强的毅力让祥子勇敢的活了下去，不然，不知现在祥子是否还在路上晕头转向。在我的努力中，光凭信念与理想还远远不够，更多的还需要
付诸于行动，祥子的毅力正是我所需要的精神，有了坚强的毅力，才会有动力。同时我还要预防祥子身上的缺点，做一个不被外界事物打败的人，经得起生活的沉沦。
狗读后感老舍【篇5】
老舍先生认为元宵节是新年的高潮“除夕是热闹的，可是没有月光：元宵节呢，恰好是明月当空”这当然不能成为理由。老舍先生最在意元宵节恐怕就是元宵节的灯会了，也有焰火。
我认为还是除夕和正月初一最美!不说现在还未到元宵节工人就要返岗工作，学生就要返校上课，实在有煞风景。况且中国南北方，东西部传统和文化是有一些差异的，对元宵节的重视程度也不一样。甚至有些地方已趋于淡薄。而除夕就不同了，举国欢庆，大江南北，长城内外，五湖四海，全球华人到处欢歌笑语——辞旧迎新嘛!
在中国的词语里恐怕没有比“除夕”更甜更美的词了!甜在哪美在哪?恐怕就是词条后面的举国同庆，合家团聚，万家灯火了!
而“正月”呢?“正月初一”也是开心和快乐的——新的一年又开始了，虽然总不明白为什么这一天总是欢天喜地的，但既然高兴既然满足那就成了，也不去想那么多。现在有了“五一”“十一”这些黄金周，加之平时休假时间长了，有更多休闲方式可供选择，“年”的情结便淡了下来，但不管如何“年”已深深扎根中国人心底，是团聚和谐平安亲情的符号!
借老舍先生的话来做结：“以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐的过节。老舍一生67年，他先后在北京度过了42年，剩下的25年是：英国5年、新加坡1年，山东7年--济南4年半、青岛2年半，汉口半年、重庆7年半，美国4年。
然而，在老舍一生的散文里，他几乎完全没有写纽约，也几乎没有写过伦敦(写了一点留英回忆)、新加坡，写汉口、重庆、成都的极少，写青岛的有两、三篇，就是北京--也写的并不多;唯独济南，他不但写了，而且一写就是一个长长的系列，而且，都写得那么典雅，那么精精致，那么动人，那么富有诗意!
狗读后感老舍【篇6】
读《老舍散文》——《多鼠斋杂谈》有感
作者老舍在文中写道，他戒酒，戒烟，弄个半死不活，最后还得戒茶？又对猫的早餐，最难写的文章，最可怕的人，衣行狗帽，昨天和傻子一一作了感叹。
作者在“一戒酒”里写道他自己不喝酒即昏，喝酒即晕了！酒更和他的肠胃病成了死敌，你不让我，我不让你，最后还是医生来解劝。这一对冤家，弄得他不生不死的最后还是做出了艰难的选择，把那位“酒先生”赶走了，那位“酒先生”垂头丧气，“肠胃先生”洋洋得意。
作者在“二戒烟”里写道物价上涨，抽不起香烟，甚至连“长刀”也要100块。他说道：“火儿了！戒烟！”而心里却有一个天使和一个恶魔。天使说：“物价这么贵，还是别抽了，还伤害身体哩！”恶魔说：“好歹也是老作家了，抽一点没事的。”最后，作者还是控制住自己的心魔，忍着没抽。
作者在“三戒茶”里写道自己已经被戒酒，戒烟弄个半死不活。想早点到“西方极乐世界”去，于是又开始想自己还能戒什么，想到了戒荤，经过思考后他觉得不能戒荤，只能戒茶了。他觉得现在的茶香又不香，倒有一股咸味，还不如那皮蛋来泡茶哩。于是，作者又开始戒茶了。
作者在“四猫的食物”里写道自己家的小猫咪咪早餐都是贰只蛙，壹只老鼠。而自己还戒酒，戒烟，戒茶，甚至还要戒荤，有必要吗？
这篇文章充分表达了作者当时的心情，披露社会。我们要学习作者，有着不畏的精神！
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老舍读本的读后感700字精选6篇
读书百遍，其义自见。随着自己在作者写的作品中看到了更多的感悟之后，正确的运用读后感可以很好的将所学的新知识进行转化，吸收。那么怎样写出不太形式化作品读后感呢？读后感大全的编辑特别为你收集的“老舍读本的读后感”，为防遗忘，建议你收藏本页！
老舍读本的读后感【篇1】
开卷有益。翻开书，你会找到一位良师；翻开书你也会有一位好友。是书伴随了我们的成长，也是书开启了我们知识的大门。看完《小学生老舍读本》，让我发现了一个幽默的老舍，也让我发现原来好书就彷佛是一剂良药。
这本书的作者是老舍。他原名叫舒庆春，一位北京爷们。他最出名的书有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》等。老舍的心里装着孩子，所以他喜欢写孩子。他很多作品的主人公就是孩子。比如，他的第一部作品《小铃儿》，是他23岁时写的，主人公就是个孩子。他的最后一步作品《正红旗下》是他63岁时写的，写的是他自己，从他出生到一岁，核心依然是孩子。
同样，读了这本书，我看得出老舍先生特别爱护孩子和小动物。这让我很感动。幽默作家的幽默感使他既不饶恕坏人坏事，也要褒扬好人好事。他心地是宽大爽朗、会体谅人的。假若他自己有短处，他也会幽默的说出来，绝不偏袒自己。这就是一位作家的人格和精神品质，也是我敬佩的地方。
读老舍先生的书，启迪了我，激励了我。我要多读书来充实自己。书，你溢满了我的人生；书，你是我形影不离的好同学。
老舍读本的读后感【篇2】
今年六一儿童节，我送孩子的礼物是本书-《老舍经典赏读本》。为什么选这本书呢？原因之一是大师老舍的通俗简易，朴实无华，幽默诙谐的文学语言魅力；之二是针对孩子阅读写作上的问题。
孩子在实验小学浓郁的读书氛围中，像海绵一样从书中吸取着不尽的营养。她的阅读量比较大，从儿童文学到科普读物，从生活常识到天文地理，读书面广，这给她的写作带来益处。从二年级开始写东西就不愁没得写，到三年纪下学期更是喜欢标新立异，与众不同。写作方面出现文章详略失调，片面追求优美词句的毛病。我找来老舍先生的文集，想着大师的启迪一定胜过妈妈的强制。一开始孩子并没有真正地接受它，走马观花地看了一遍，我和她交流感想时她也说不出具体的感受，我就把自己的感悟说给她听，说老舍的朴实、真实的生活写照等等。直至假期预习到老舍先生的作品《猫》和《母鸡》时，她又抓起了这本书，这次读得津津有味，主动找我来交流。“妈妈，你最喜欢哪篇，我喜欢《养花》《落花生》和《小动物们》……”娘俩讨论得热火朝天。通过因势利导，孩子也体会到了大师的作品魅力，同样也是我拜读先生作品的感想。
老舍先生的作品一样源于生活点滴。他笔下的养花，没有什么奇花异草。只是从养花中体味劳动的滋味，体会着生活的乐趣，体现着老舍先生对于美好生活的热爱，也向我们读者传达着一种蓬勃的向上的朝气。对于他生活的城市，那里的一年四季，那里的风，他观察的那样细致，对比的那样贴切，这才是生活的有心人。孩子读过《五月的青岛》和我交流说，老舍写的花、风、街道还有各种各样的绿，我们东营都有，嬉水公园有，清风湖有，而且还有东营的特点，我也能把东营写的美美的，以前我认为自己的东营不美，看来我真是缺少发现美得眼睛呀。我无语了，我顿悟了：大师的文学功底是孩子思想的启迪，让她明白生活史最好的题材，用双眼发现美，用心感受生活。
老舍先生的文笔清新而不华丽。读他的作品，就像在听他对你说话。《猫》中的“猫的性格实在有些古怪。说他老实吧……”《我的母亲》中的“生命是母亲给我的。我之所以能成为一个不坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃得是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！”孩子读过后说，原来写东西就是要说真情实感的。我笑言，你不会作文最后一段总用那“我爱你，XX”“XX，我太喜欢你了”了吧。太假了吧。有一段时间了，孩子写作时，脑子中积累的好词好句毫不吝啬的写于文中，碰到写风景的还好些，碰到其他题材的也有些刹不住车，重点全放在词句上了，整片文章的结构倒疏忽了，我说你这是有些本末倒置了，还有些不服气，很为自己的优美词句自豪呢。小同学写作的道路还长着呢，多多读读大师们的作品受益匪浅。
大师的作品，带给我们的是生活启迪，教给我们用眼睛发现身边的事、景，也引领着孩子成长。灯下，我还会细细品读的。
老舍读本的读后感【篇3】
这几天我一遍又一遍地看，它生动有趣，让我百看不厌。
我发现老舍是一个老小孩，他有趣幽默，善于运用语言，尤其是那京味十足的儿化音。老舍是一个老小孩，他犀利有智慧，会正话反说，让人读了以后想笑都笑不出来。老舍是一个老小孩，他活泼可爱，善于观察，在他的世界里有猫有花，生动极了！
我最喜欢这本书中的《马裤先生》、《话剧观众须知二十则》和《猫》。先说说马裤先生吧：马裤先生是一位颇有意思的先生，“茶房，茶房！”几乎成了他的口头禅，有事没事都这么叫。而那茶房先生呢，“招待”马裤先生也颇有意思，从一开始的认真及时有礼到后来的变化，无论从脸部表情还是声音动作都发生了改变，让我明白出门在外，有礼在先，能自己做的事尽量自己做，不要老麻烦人家，要讨人嫌的。话剧观众须知二十则是老舍自己定的剧场规则，我看了这二十则后想笑却怎么也笑不出来。是啊，联想起自己在剧院看演出时有时还真会做一些不文明的事，看来以后我也要加强自我监督啊！《猫》题目取得十分简单，但看了内容我才发现其实并不简单，猫的古怪、习性都被老舍一股脑儿全写了进去，老舍那细致地观察，细腻地笔调让我不禁拍手叫好，看来生活是最好的老师这一句话一点儿也没有错。
一个京味十足的、地地道道的北京人——老舍浮现在你眼前，他的世界让我大开眼界，他的书让我百读不厌。
老舍读本的读后感【篇4】
我爱春联，我爱祖国的传统文化——读《小学生老舍读本》中《春联》有感
《小学生老舍读本》是一本收集了很多老舍先生短文的书。这本书里有很多故事，还有我最喜欢的《春联》！
其中，有一个故事说的是：在我们中国，每年春节，家家户户都有一个习惯，那就是写春联，贴春联。其实，春联就是我们常讲的对联的一种。春联是有讲究的，除了横批，一幅春联不能此长彼短，左右两联的字数要一样多，还要注意读音的平仄、对联的寓意。一副春联写给不同的人要用不同的话语。如果给家里有学子的，那得写一些关于努力上进的春联；如果给艺人的话，那就得写有些诗情画意的春联；如果给同事的话，那就得写加油鼓劲的春联；如果写给家庭的，一般多写祝福方面的内容。所以，春联要是想写好的话，还得多学习学习。
从这本书中，我知道了春联是中华传统文化的一种，并不是从外国传来的，而是我们中国人自己智慧的结晶。我们的中国汉字跟其它国家的语言可不一样，我们中国字可以有谐音、有寓意，可以写出各种诗、词、春联，跟干巴巴的A、B、C、D、E、F、G等洋玩意相比，我们的汉字更有魅力和韵味，更能让人有感而发，更能表达出自己的心境，所以，我为我们中国的春联而骄傲！我也为我们中国人的智慧而自豪！更为我们中国多姿多彩的传统文化而喝彩！作为中国人，我为自己生长在这样伟大的国家而幸福！
读了这本书，我对我练硬笔书法更有信心了，我要用我的笔把祖国博大精深的传统文化发扬光大，让我们中国的文化在世界舞台上闪光！
老舍读本的读后感【篇5】
老舍是一个极富有幽默感的人，他有时将幽默当作一种武器，有时将幽默用作一种包容。如在《挤火车》中，用幽默来讽刺当时社会的一些丑陋行径；而在《洋娃娃，四十分》中，其幽默却体现着老舍的包容与厚爱。
在《小学生老舍读本》这本书中，我印像最深的是老舍的那篇《挤火车》，他通过主角王先生挤火车的生动细节描写，来专门讽刺那些挤火车、抢烧鸡勇往直前，敢于拼命，而听到“日本”两字就没有喊打勇气的人，来抨击当时社会上的某些人，在小事上敢于打拼，在大义上面前却严重缺钙的陋行，淋漓尽致地表达了他的期待，那就是做人就要做硬气的人，做一个有气节的人，做大义面前勇往直前的人。
还有舒立写的《洋娃娃，四十分》，也令我感触最深的，这篇文章中描述了其父老舍经常送她洋娃娃，各种各样应有尽有，使她在洋娃娃伴随中快乐成长。一次，舒立在珠算测试中考了四十分，但老舍不但没打没骂，反而幽默的说自己小时候连四十分都考不到，待舒立长大后，才知父亲数学一直很优秀，才如梦初醒。文中表达了老舍用幽默来让女儿在快乐中成长，在快乐中学习，在快乐中成才。我想，如今的父母，如果都能这样该多好！那我们就可以尽情放飞心中的梦想。
《小学生老舍读本》里还有许许多多，文中通过一景一物，一花一草的描写，展现了老舍的人格，体现了民族气节，我真是佩服之致。我以后要好好学习老舍文章的精髓，筑好人生成长的基石……
老舍读本的读后感【篇6】
我看了很多书，其中令我印象最深的是《小学生老舍读本》。
一部经典作品，是一份经过岁月磨砺沉淀下来的礼物，一部经典作品，是一缕穿越黑暗笼罩投射的阳光。《小学生老舍读本》是老舍先生写的一些散文，我最记忆犹新的是一篇散文，讲的一个童话：小白鼠有八个兄弟姐妹，它是最小的一个，也是最好看的一个。它的兄弟姐妹都是灰色的，只有它是雪白的。雪白的毛儿，长长的尾巴，长得非常好看。它自己也晓得它是非常的好看，所以它很骄傲。它常常这样地说：“看我这一身雪白的毛儿，圆圆的眼睛！若是我的尾巴稍为再短一点，我简直便和白兔一样的美了！自然，我的聪明是永远比白兔高出得很多，不管我的尾巴是长，还是短！”
它那骄傲的个性连它的天敌——猫，都不怕，后来的结果是被吞进了肚子，连那条美丽的尾巴都不剩。就像猫吃了它后说的：“美丽保护不了它自己。”
骄傲分好和坏，过度的骄傲会使人退步或者会有更大的伤害，所以我们可别学文中的小白鼠。在生活中，骄傲会得不到真心的朋友，朋友会和你疏远。骄傲自满是一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
[参考]《青鸟》读后感精选6篇
栏目小编从网络上精心整理了《《青鸟》读后感》，我们后续还将不断提供这方面的内容。哪怕我们只阅读了一篇小故事，在这之后都会有自己的收获与体会，您读完作品，似乎人生观都会有所改变。这时最该做的事就是将阅读体验写成读后感了。
《青鸟》读后感(篇1)
当我拿到这本书的时候，我并没有急着去读它，而是猜测着这本书的内容：肯定是一本写鸟的书。当我的猜测失误以后，我就静下心来一页一页地读着，刚读第一章《樵夫小屋》，我就被作者神奇而丰富的想象吸引住了。请看：
“她的眼泪不停地涌，就像喷泉。”“她长得楚楚动人，但是神情却非常悲伤。她的歌声非常甜美，就像潺潺的水声。她的长发一直垂到脚跟，犹如无数条水草。”你知道这是作者对谁的描述吗?你不会猜到的。这是“水”变成人的样子。在作者的笔下，水竟然成了这样一位美丽的仙女一样的人，忧伤的神态、甜美的歌声、垂到脚跟的长发，用词真是妙极了。
我真佩服作者梅特林可先生，“充满诗情画意的想象”“一只眼睛看科学世界，一只眼睛看神秘世界”，这样的评价，这样的美誉，对于你——梅特林可先生，真是太贴切了!
好了，我要继续往下读了，希望能和这些小精灵们一同去寻找那只象征着幸福的青鸟，一同经历那梦幻般的过程。
《青鸟》读后感(篇2)
最近我读了比莫里斯·梅特林克的经典名著《青鸟》。
故事发生在远古时候。砍柴人的儿女——蒂蒂尔和米蒂尔，在圣诞节前做了一个梦：来了一位名叫贝丽吕娜的仙女，委托他俩去寻找一只青鸟给她的小女儿因为只有这只神鸟才能使她那病得厉害的小女儿痊愈并获得幸福。于是蒂蒂尔和米蒂尔在猫、狗和各种东西的精灵陪伴下，历尽了千辛万苦去寻找青鸟，但青鸟总是得而复失，最终还是未能找到。他们只好回家。早晨醒来，发现自己家的鸽子变成了一只“青鸟”。当然那个小女孩的病也好了，并获得了幸福。
读完了这本书，我终于明白了青鸟意味着什么，它意味着幸福。
在这本书中，我最爱看《夜宫》这节故事了。故事讲述了：在一个奇妙的花园里，瀑布从天上飞流直下，花朵闪闪发光，数树木披着银色的月光，有群东西在一簇簇玫瑰之间穿来飞去的，想蓝色的云彩。蒂蒂尔擦了擦眼睛，定了定神，又仔细看看，然后发疯一样的冲进花园里高喊：找到了！我们终于找到了！千千万万只青鸟啊！快来呀！快呀！成千上万只青鸟在这里啊！米蒂尔，快来呀！你们都快来看呀！来帮我抓呀！它们多的伸手就能捉到好几只啊！快过来帮我呀！眼看他们就要找到青鸟了，我和他们一样兴奋极了。可是，当他们把怀中珍贵的鸟捧给光神看时，却发现怀中抱着的竟是一堆死鸟！蒂蒂尔痛哭起来。光神安慰他道：“你们虽然没有捉到能在阳光下活着的那只青鸟。不过我们最终一定能捉到它！”
我十分奇怪：咦?那只青鸟到底躲到哪儿去了？为什么蒂蒂尔他们没有找到它呢？突然，我的眼睛在猫女士的一句话中找到了答案。原来呀，猫女士用它那双独特的夜视眼看到真正的青鸟正高高地栖息在月光射出的光线上，哦，是因为他飞得实在是太高了，怪不得蒂蒂尔他们没有捉到他。
在我们的生活中，常常会面对许多困惑、无奈。有时也会为一个“发现”而历尽艰辛，并获得收获；有时会因为想出了几道难题而心花怒放；也常常会因为获得好的成绩而快乐。我想现在不光是我，你们也应该明白究竟什么是幸福了吧！其实，只要我们心底无私，心愿美好，幸福是不难获得的。
因为，幸福就在咫尺之间。
《青鸟》读后感(篇3)
比利时作家美特林克写的《青鸟》真是太好看了，我十分钟就把它看完了。
这是两个孩子寻找代表幸福的青鸟的故事。大一些的孩子叫迪迪，是哥哥。小一些的叫咪迪是妹妹。
陪伴他们的还有火先生、水姑娘、小狗迪鲁、牛奶小姐、面包先生、猫咪啼勒脱和糖果先生。
他们先到了怀念国，见到了死去的爷爷奶奶和弟弟妹妹。接着，他们又来到了夜神的宫殿，后来又去了享乐宫、未来王国、墓地和森林。
其实他们只不过是做了个梦。当他们醒来后，柏林考脱太太过来讨圣诞礼物，是因为她的女儿得了很重很重的病，很想要一只鸽子，可是家里却没钱去买，所以他才来要鸽子。兄妹俩觉得小女孩可怜，就把自己心爱的鸽子送给了她。
当小女孩拿到鸽子时，她的病突然好了。原来，这只鸽子就是他们要找的青鸟，小女孩得到青鸟病就会好。当兄妹俩知道以后，开心的笑了，他们感到很幸福。因为他们让别人得到了幸福。
我们被这故事深深感动。它教会我们，别人的幸福也等于自己的幸福。
《青鸟》读后感(篇4)
《青鸟》是一本好书，非常适合我们学生看。
《青鸟》是比利时作者莫里斯·梅特林克写的，是世界经典童话。我特别敬佩这位比利时儿童文学作家，因为他能够写出这样一本能够启发孩子们的好书。
《青鸟》，是一本象征着勇敢，坚强和真正的幸福的书。
读了这本书，我觉得做人要勇敢，要坚强，不能为一点点小挫折或困难而低头，要勇敢面对生活。但是，有一种精神，叫勇敢，有一种精神，则叫做鲁莽。就拿冒险来说吧，有勇无谋的冒险，叫做“鲁莽”，有勇有谋的冒险，才是真正的“勇敢”。
《青鸟》是一本书，可是它却告诉了我一个很重要的真理。请听我细细说道。
有很多人认为自己不幸福，那是绝对不存在的现象。幸福是无处不在的，即使你遇到了灾难或是自家很贫困，无论怎么样，你都是幸福的。往往那些认为自己不幸福的人，就是身在福中不知福。就拿我前面句的两个例子来说吧。当你遇到灾难时，跟你在一起的人和你互相帮助，相依为命，难道，这不幸福吗?你的家里很贫困，但是你们一家人相亲相爱，即使家里不能取暖，但是，爱的力量不会是你暖融融的吗?难道这不幸福吗?幸福，是无处不在的。幸福，需要你来感受。
《青鸟》是本好书，一本非常不错的好书，大家也一定要细细品味哟!
《青鸟》读后感(篇5)
最近，我用心地读完了《青鸟》这本书，感触很深，读《青鸟》有感。这本书让我懂得了幸福的来之不易，也让我明白幸福其实很简单，一直就在自己的身边！
书中讲述了：康康和咪康兄妹俩在圣诞前夜受仙女之托，为她生病的女儿寻找青鸟，并送给康康一顶能看到事物灵魂的神奇的帽子。他们在猫、狗和各种静物的灵魂的陪伴下进入另一个世界，在光神的指引下，去回忆国、夜神宫殿、幸福花园、未来世界、墓地和森林里寻找青鸟，一路上历尽了千辛万苦，一年的期限到了，却始终未能找到青鸟。两个孩子只好回家，而邻居太太的女儿一直生病，很想要康康的小鸟，康康以前舍不得，当天却一口答应送给她。这时小鸟变成了"青鸟",原来青鸟一直在他家里。邻居女孩的病也好了。
书中的兄妹俩坚强勇敢，不惧任何困难，善良又富有爱心，受到了仙女和光神的指引，终于找到了青鸟，懂得了幸福在于付出，不在于索取。我想到了过去的自己，当同桌穿着漂亮的新裙子时，当同学的爸爸开豪车来接送时，当小朋友新买了炫酷的玩具时……我满心失落，羡慕他们的快乐幸福。现在想想，自己的行为是多么的可笑！回想生活的点点滴滴，当我想荡秋千时，爷爷亲手为我在柿子树下做了秋千供我玩耍；奶奶总是把好吃的留给我；爸爸会耐心地教我做功课，妈妈陪伴在我身边为我操心，姐姐会把不开心的我逗笑了。原来幸福不一定是有钱才叫幸福，原来幸福就是这么简单，一直就在自己身边。如果我们怀着美好无私的愿望，为别人的幸福快乐着想，自己也获得幸福快乐。
《青鸟》读后感(篇6)
《青鸟》原作并不是一本童话书，而是一部六幕十二场的剧本。为了方便阅读，由作者莫里斯.梅特林克改编为同名童话。
莫里斯.梅特林克，是比利时的剧作家、诗人、散文家。他被誉为比利时的莎士比亚。本文中那错综复杂的场景为我们展现了一个充满幻想色彩的神奇的童话世界。
《青鸟》主要讲了在圣诞节的前夜，一位老仙女来到了一个伐木工的两个孩子——蒂蒂尔和米蒂尔的房间，请求他们帮助寻找使人可以得到幸福的青鸟。于是，勇敢活泼的蒂蒂尔带着懂事善良的米蒂尔踏上寻找青鸟的旅程。他们先后来到了思念园、夜神宫、森林、墓地、魔术花园、未来之国寻找青鸟，可青鸟总是失而复得。谁曾想这只是一个梦。当邻居贝尔兰戈太太在一次偶然的机会告诉了俩兄妹自己女儿的遭遇，蒂蒂尔想把自己的小斑鸠送给贝尔兰戈太太的女儿，却发现了自己的鸟儿变成了自己一路上苦苦寻找的青鸟。最后，贝尔兰戈太太的女儿得以康复。兄妹俩也明白了幸福的真谛。
这本书的每一个地方都揭示出了幸福的不同含义：思念园中的幸福指我们的亲人；夜神宫中的幸福指光明；森林中的幸福指感恩；魔术花园中的幸福指欢乐；未来之国的幸福指时光。《青鸟》中的好词好句填充了这个奇幻的故事，使我有了更多的积累。
这本书为我们揭示了幸福的真谛。其实，青鸟并不是鸟儿，而是幸福的化身。告诉我们，只要我们坚持不懈的去追寻，总有一天，青鸟将会奇迹般的出现在我们眼前。幸福，终将会属于我们。请记住，幸福就在我们的身边，她触手可及！
生活中的点点滴滴，其实都是幸福的诠释。教师的幸福是可以看到孩子们快乐的笑脸；医生的幸福是可以救死扶伤；消防员的幸福是可以保护人民的生命和财产安全。对于我来说，幸福就是可以在明亮的教室里读书，可以拥有一个健康的身体，快乐的成长，可以在困难中得到帮助幸福其实不仅是爱的诠释，也许不经意间，因为一件很小的事情，你就已经置身于幸福之中。所以，努力吧！去寻找你心中的青鸟，哪怕历经千辛万苦，依然孜孜不倦！！！
猫读后感老舍汇总6篇
我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯，当体验过作者的作品之后，我们的内心久久不能平静。读后感具有一定的基本思路，但是思路不是绝对的，有哪些优秀的作品读后感可供借鉴呢？根据你的需要，栏目小编精心整理了猫读后感老舍，或许你能从中找到需要的内容！
猫读后感老舍(篇1)
《骆驼祥子》是人民艺术老舍先生的代表作品。在这篇文章里，老舍先生对当时的政治，当局的黑暗并没有作过多的描写，通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成祥子，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。就如祥子，他本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界 。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
作品本生写道：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。又说：人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
猫读后感老舍(篇2)
他的世界已被狂风吹了走了。夹在了新与旧的时代夹缝中，沙子龙他，还能做什么呢？抗争？与洋人的大炮洋枪相拼搏，拿血肉之躯去堵住那还发热着的枪口？
于是沙子龙他，沉默了。在白天，他已不大谈武艺与往事了，只有在晚上，把小院的门关好，才独自熟习熟习他的“五虎断魂枪”。连号称他的大徒弟的王三胜在卖艺场上受辱，他也无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向他讨教绝技，他却绝口不提武艺和枪法。从此昔日神枪沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他。
但他无半点愠怒。他只是沉默着，在白天安安分分的开着客栈，只有在晚上才拿出当年那万夫莫敌的气概来，一遍又一遍的熟习着那套烂熟于心的枪法。
这是一种英雄末路的悲哀。外国的文明一波又一波的冲击着，身边熟悉的东西渐渐脱离自己的认知。连当年那打遍天下无敌手的“五虎断魂枪”，也在洋枪铁炮下无力的叹息着。所谓识时务者为俊杰。所以沙子龙他收起了枪，把镖局改成了客栈。或许那套曾经名扬西北的“五虎断魂枪”，也会因此而绝迹。
但这是没有办法的事。假若沙子龙再早生一个世纪，或晚生一个世纪。这种“收山”与“不传”的事情或许就不会发生。可是偏偏他处在了这种，新旧时代的夹缝中。
没有人能说得清楚，在这种时代背景中，我们的民族文化们，到底该何去何从。文化是要保存，要流传下来的，可是，如果连保存流传的条件都没有呢？
五虎断魂枪的悲剧在于，生不逢时的悲哀。
猫读后感老舍(篇3)
这几天，我读了《老舍与〈猫〉》这本书。
这本书的作者是老舍，他原名舒庆春。为什么叫“庆春”呢？因为老舍小时候家里穷，缺衣少穿的他快冻死时，大姐把他抱入怀中，让他活了下来，这一天正好过小年，而且赶上了立春，所以就叫他庆春。
《老舍与〈猫〉》中有许多老舍写的，被用到课本上的文章，如：《猫》、《母鸡》、《趵突泉》、《草原》等。我比较喜欢《趵突泉》。从《趵突泉》这篇文章中，我了解到趵突泉是济南的三大名胜之一，泉就在城边不远，在西门外的桥上便能看见趵突泉流出来的清浅、鲜洁的一溪活水。老舍说假如没有趵突泉，济南定会失去一半的美。趵突泉三个泉口偏西，北边是条小溪，流向西门。文章还写了池边小泉的特点，有的像大鱼吐水，有的像一串明珠，有的半天才上来一个水泡，有的好几串小碎珠一齐挤上来，比大泉更有趣。
《老舍与〈猫〉》中没有被用到课文上的作文也很有趣，比如：《马裤先生》、《骆驼祥子》、《龙须沟》、《四世同堂》等。《龙须沟》是一篇话剧，《骆驼祥子》和《四世同堂》都是小说。《马裤先生》中的马裤先生的声音很响，他爱挖鼻孔，老在车厢中叫茶房，令人无法安宁。他还带了许多行李。即使在睡觉中，他也会喊茶房，就是没那么响。
本书还写了许多关于老舍的事，拓宽了读者的视野，比如：老舍的故居，老舍的童年，老舍与相声的不解之缘，以及以老舍为名的文学奖等等。老舍出生在北京城内一条窄小的胡同——“小羊圈”胡同里，故居在北京东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍的故居是典型的北京二进三合小院，大门坐西朝东。老舍先生喜欢花，在他的小院中共有100多种花花草草。《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》等26部著作都是在这里完成的。故居中的还有很多东西都是后来才收集回来的。这里变成了老舍纪念馆后，1999年2月老舍纪念馆正式开馆。
《老舍与〈猫〉》这本书真好看，既包含了老舍的许许多多篇文章，还告诉了我们很多关于老舍的故事。
语文是民族文化的载体，而文化审美则是文学教学的支撑点。语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。中学语文教材所选的诗、词、文、赋、戏曲、小说、散文等文学作品，不仅积淀了丰富的文化知识，也积淀了深厚的中华民族的优秀传统文化。引导学生阅读它们，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造的力量。更重要的是，学生通过这种优秀文化的熏陶，能够开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。对此，我们可以从老舍作品的中找到答案。
在《四世同堂》中，老舍描写了在国破家亡的危急时刻，祁老人一心为自己祝寿，瑞宣也背着因袭的文化重担而不能走向战场，只能彷徨犹豫。老舍的《正红旗下》则对旗人文化中所表现出的“文化过热”现象进行了深刻的反思……樊骏先生认为，老舍“主要是从文化角度切入社会现实以至于整个人生的……老舍在作品中特别挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵，并且通过文化上的‘自我批判’寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。”因而，只从政治角度、社会层面解读老舍的小说、话剧等文学形式是欠深刻的，最能捕捉到老舍精神实质的应是文化层面，而这也正是文学教学的重要支撑点。
文学作品是人文精神的最佳载体。优秀的文学作品都是创作主体个性、情采和审美特质的真实反映，是作家人生信仰、价值观和道德情操的直接显现，寄寓着他们美好的社会理想和崇高的审美理念。在他们所叙述的跌宕开阖、曲折多变的情节里，在他们所抒发的爱憎分明、入木三分的议论里，在他们所着意的精雕细镂、栩栩如生的描绘里，无不浸透着其鲜活的生命汁液，显示着他们对生活的积极态度与思索。
可以看出，文学教育除了承担向学生传授语言文字、文学知识理论和技巧，使之娴熟地运用祖国的语言文字，较有艺术味地传达个体生命的各种见地的责任之外，更要肩负起对学生灵魂的洗礼和跃升的重任，这也正是我要向名家致敬的原因。
猫读后感老舍(篇4)
近期，我在学校新学了一篇著名作家老舍的文章--《母鸡》。
文中主要讲了老舍起先是非常讨厌母鸡的，因为母鸡没有一天安宁。它经常从前院“咕咕”到后院，有时候不吵了，但是叫起来十分凄凉，让人心中不觉结起一个小疙瘩来。可是后来，老舍对于母鸡有了一个新的认识，态度来了一个三百六十度的转变，因为母鸡生出了小鸡，做了母亲，便变得负责、无私奉献起来。每天早晨，母鸡带着它的孩子，教会它们找食，吃食还有各种防备意识和自护。晚上，如果一听到任何风吹草动，便警觉起来，放声啼叫。过了一段日子，每只鸡雏的肚子都圆圆地下垂，而母鸡却消瘦了不少。它厉声护雏的架势，连大公鸡都怕它三分。
文中的母鸡无私、慈爱、有责任感，和之前那个自私的母鸡形成了鲜明的对比。不禁让我联想到了因为我而有了不少白发的母亲。有一次，我外出比赛。回家时下起了瓢泼大雨，妈妈冒着大雨来接我。回家的路上，每隔一会，妈妈便问我，有没有淋到雨。回到家里时，我滴水未沾，可是妈妈却淋成了“落汤鸡”……
古诗说：“慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。”真是说得一点也不错啊。可是如今，又有谁能做到关爱母亲、孝敬母亲呢？我们以后一定要帮助母亲，不要让母亲操劳，让母亲生活得更快乐。
猫读后感老舍(篇5)
《猫》是著名作家老舍先生的名作。作者观察精细独道、内容充实饱满、语言生动有趣，在语言表达上有独到的魅力。他生动细致，形象逼真地描述了猫长大后的古怪性格和小时候的淘气可爱。特别是写猫的古怪性格用了矛盾对比的方法，充分表现了猫的行为令人难以捉摸。在作者的心里和笔下，家中的猫就像个既可爱又顽皮的孩子，喜爱之情洋溢在字里行间。
作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了自己对猫的喜爱之情。文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，语言通俗晓畅。课文先讲大猫的古怪性格，很有特色。文中写道，它的性格既老实，又贪玩;既贪玩，又尽职;高兴时，比谁都温柔可亲;不高兴时，谁都不搭理。既什么都怕，又十分勇猛。这一部分，采用总分的结构形式。先说“猫的性格实在有些古怪。”又具体分了三个方面，举出实例，来具体讲猫性格的古怪。讲其性格的每一个特点，作者总是能够举出一些猫生活中的实例来，使人觉得描写真实可信。说猫“老实”，文章中用了“的确有时候很乖。”
舍先生写的《猫》有很多独到之处，首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里的猫视同儿女，因此无论是古怪还是淘气，在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任，和谐相处，创造出一个非常美好的境界。其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格。在介绍猫的性格特点时，只是将事实具体地写出，使猫的形象越来越丰满，性格越来越鲜明，给读者留下深刻的印象。
猫读后感老舍(篇6)
祥子真的不容易，在整整的3年中，他没有染上吸烟，喝酒，赌博。也许是因为他太强的善良的本性吧。那一份执着，终究有了结果。他攒够了100元，买上了属于自己的车。
也许有时候追逐梦想的执着能够抵制所有妨碍成功的因素吧?!整整的三年啊!整整的100元啊!祥子激动的几乎要哭出来。
新车让他的干劲更足了，即使有官兵的存在。他的鲁莽让他的新车梦成了泡影他的新车子被官兵拉走了。
我们不能错怪祥子的鲁莽，那些官兵凭什么拉别人的新车子?恨?痛恨!祥子还想再买一辆车子。
多可爱的祥子啊，失败了，从头再来，他不会被困难打到，他只会因为受到挫折而更加坚韧。跟着官兵跑的那些日子，让他恨足了官兵。终于在一个夜晚，枪声使军营混乱了起来，祥子趁势逃走，还牵走了三只骆驼。
逃亡的路是多么漫长啊，毕竟只有他一个人，还要牵上三只骆驼。疲倦，孤独，寂寞让祥子感到迷茫。前方的路究竟还有多远?但是这一切并没有将祥子打垮，祥子再用最后的一点力气撑着，撑着直到看见了村庄。
我想，是坚强的毅力让祥子勇敢的活了下去，不然，不知现在祥子是否还在路上晕头转向。在我的努力中，光凭信念与理想还远远不够，更多的还需要
付诸于行动，祥子的毅力正是我所需要的精神，有了坚强的毅力，才会有动力。同时我还要预防祥子身上的缺点，做一个不被外界事物打败的人，经得起生活的沉沦。
[参考]读后感百万英镑精选6篇
下面读后感大全的编辑为您带来了“读后感百万英镑”的相关内容。人们在阅读了一本书籍后会迸发一些不一样的感悟，相信大家都被作者写的作品深深折服吧。面对作品当中的一些优质内容，不妨通过读后感的模式将它记录下来。希望本文能够帮助到大家！
读后感百万英镑 篇1
有钱能使鬼推磨，以前，我并不认同这句话，因为我觉得现在的社会，贪婪之人毕竟是少数，但是，读了《百万英镑》之后，我才知道，在资本主义社会里，金钱至上。
马克吐温用很幽默的语言，描写了一个美国流浪汉亨利亚当遇见了正在打赌的两兄弟，并从他们那得到了一张百万英镑的支票，在短短几分钟之内，他成为了百万富翁。
他饥肠辘辘，去了一家饭店，老板见他衣衫褴褛，打发他到角落里。
当他结账时，每个人都惊呆了，一个貌似穷光蛋的外国人竟持有一百万，老板赶忙赔笑，免去了亨利的餐费，并告诉亨利，他可以无限制地来饭店赊账。
亨利的衣服破旧，于是他决定去做一套合身的衣服，服装店内营业员的态度和饭店一开始的态度如出一辙，他们给了亨利一件很不合身的衣服，结账时还讽刺了他。
当亨利拿出那张支票，店员很不可思议，老板知道后，特意为他做了四十几套衣服。
接着，亨利的生活更是有了翻天覆地地变化，那一张一百万镑的支票，让他拥有了豪华的房子，奢侈的用品，极高的社会地位，所有的人都要拉拢他，这一切，仅仅是因为他有一张不能用的支票。
也正是因为他的地位，在一次以外的party上，他找到了一位好妻子，还利用那张支票赚取了二十万英镑。
这个故事是真是假，我们不必追究，但从故事中，我们学到了很多。
有些人为了钱忙了一辈子，累了一辈子，担心了一辈子，到头来却是人财两空，有些人，虽然生活过得拮据了一点，可是，他们过得很幸福，他们靠自己的双手打拼，创造属于自己的舞台，相比两者，我更喜欢后者。
钱是一把双刃剑，也是沼泽，如果你避开，绕道而走，就不会越陷越深，迷失了自我。
记得最近的新闻里总会出现这样的条文：某市某行政执法人员贪 污受 贿几百万人民币。
像他们这样作为人民的领导，为了钱出卖了人格，道德和良知的人其实不在少数，这些人在没有让钱，成为自己的奴隶之前，自己已经成为了钱的奴隶。
再回头看看主人公亨利亚当，在他之前，不是有很多人从两个兄弟面前走过吗?为什么唯独亨利得到了这份天上掉下来的陷饼?是因为他诚实也很聪明，当他看到那张巨额支票的时候，他并不是在思考怎样靠这张支票生活一辈子，而是在想回去和那两个兄弟道歉。
在往后的一个月里，亨利的充分展示他的聪明，他利用那张百万英镑支票赚到了二十万镑，并如期把支票原封不动地还给了那两位兄弟，还婉言拒绝了一个好职位，只是他没有想到，最后，那两个兄弟中，有一位竟成了自己的岳父。
假设亨利没有一颗诚实而又善良的心，他会从一个流浪汉变成一个名义上的百万富翁，再变成真正的富翁吗?答案是肯定的，不会。
钱不是万能的，当钱像洪水一般源源不断地向你袭来，你只会成为钱的殉葬品。
做任何事都要适度，常怀一颗满足的心，相信你会过得更幸福。
读后感百万英镑 篇2
马克·吐温，一个我们耳闻的讽刺小说作家。他曾写过许多让人影响深刻的幽默讽刺小说，其中他写的《百万英镑》最让我着迷。
《百万英镑》叙述了一个离奇的故事：亨利·亚当斯因为一次偶然的机获得了一张不能兑现的百万英镑。虽然这张支票数额巨大但是因为不能兑换，并无实际用途。可是，在充满拜金主义的20世纪英国，围绕着张百旺英镑却发生了一系列荒诞而搞笑的事情。亨利也因为这张支票而某的一个好职位，并获得一笔不菲的钱财。
读完这本书后，我不禁哈哈大笑。马克·吐温用幽默的方式描绘出英国拜金主义在这张“百万英镑”面前的各种丑态和惊讶。
生活中也有和书中拜金主义的人虽然没那么严重但也有很多地方相似，例如有些人总是在大老板面前不断奉承，而对一些穷人却十分看不起，让人十分厌恶。
同时，我也从这本书中明白了，拜金主义是可耻的，金钱也不是万能的，世界上还有很多比金钱还重要的东西，一个只会讨好有钱人看不起穷人的人只会遭人歧视。
读后感百万英镑 篇3
《百万英镑》是美国作家马克·吐温，对于马克·吐温，我看过他的几篇小说，今天就找他的代表作读读。
这是一篇短篇小说，故事讲的是亨利(主人公)因一个不小心来到了巴黎，并成了乞丐。又因祸得福被两个在打赌的两兄弟选成了打赌得人，给他一百万英镑，哥哥说一个月内他会死去，而弟弟不这么认为。就这样这个乞丐在经历几次消费后一下子有了名气和地位。一个月过去了，亨利不但没死反而还了100万，还有得到20万和一个妻子。
其中给我映象最深的是亨利走进的那家服装店的老板和店员。他们第一眼看到亨利时，见他衣衫褴褛。谁也不理他，到最后才来替他挑衣服，并且一脸的不满，但是看到他那张100万英镑，顿时就变了一个人，开始对他服服帖帖。由此可见，店员是个见钱眼开的人，马克·吐温这么写，正是讽刺了那些只注重以貌取人，再根据主人公的经历告诉我们，要学会抓住机会，故事里的亨利就是趁着自己有名气，将100万作为本金，又赚回20万。
读完这个故事我明白了，人要想成功，就得抓住机会。就像故事里的主人公，同时我也明白了人不能看外表，要看内在，也不能光注重钱，对人要平等。从这里可以看出，以前巴黎的人大部分都是守财奴。
我还会继续看马克·吐温写的其他的小说的。
读后感百万英镑 篇4
我读了《百万英镑》这本书后，心中久久不能平静：无论怎样爱钱，都不要丧失了诚实与良知。
这本书讲了：亨利是个贫穷的人，他收到了两个亿万富翁借他的一百万英镑。他去了一家饭店，老板一看他衣衫褴褛的样子，就把他调到了一个阴暗的角落里。结账时，所有人都惊呆了：一百万英镑《百万英镑》读后感!由于没钱可找，他竟然没有花钱!他又去了服装店，老板一见钱，就量身定做了48套四季穿的衣服!不仅如此，他还获得了3万元的利息和一个好职位!这就是金钱的力量!
目前社会上，金钱竟成了衡量人社会的地位的标准!金钱不是万能的，有许多东西是用金钱买不来的，现在懂得这个道理的人越来越少了。俗话说得好：金钱乃身外之物。
前几天我看到几条新闻：一些开发商为了自己的利益，地基没打好，导致楼房在3秒之内全部倒塌;
一些医生为了自己的利益，给病人吃不必吃的药，还吃出了毛病，难道金钱比生命还重要吗?《百万英镑》读后感一个大学生为了就一个落水儿童献出了自己宝贵的生命，这种精神我们一定要传扬下去。
无论怎样爱钱，都不要丧失了良知，诚实与道德!古话说的好：君子爱财，取之有道!
读后感百万英镑 篇5
读了《百万英镑》这篇小说，我懂得了许多道理。
《百万英镑》讲述了一个穷困潦倒的营业员美国小伙子亨利。亚当斯在伦敦的一次奇遇。伦敦的两位富翁兄弟打赌，把一张无法兑现的百万大钞借给亨利，看他在一个月内如何收场。一个月的期限到了，亨利不仅没有饿死或被捕，反倒成了富翁，并且赢得了一位漂亮小姐的芳心，在兄弟那里也获得了一份工作。不过他并没有接受他们安排工作的建议。经历了这场大起大落的遭遇之后，他早已厌倦了人们对金钱的追逐和迷信。他虽然失去了百万英镑，却获得了许多心灵感悟。
这篇小说用漫画笔法，勾勒了一位办事员的种种历险和奇遇，辛辣的讽刺了拜金主义者们形形色色的丑态，仿佛一幅世相讽刺画。我曾听说过一件事：有一个大富豪的家起火了，这时，他本来是可以逃走的，但他为了带上他的钱财，耽误了逃离的时间，竟被火烧死了。财没了，只要人活着，还可以去挣；人没了，什么都完了。钱只是一种财产和资产的一种符号，千万不要让钱来主宰你，千万不要成为钱财的仆人！
金钱既有好处，也有坏处，我们应当像亨利一样认识到金钱的利与弊，合理运用它们，才是正确的。
读后感百万英镑 篇6
一张钞票，它可能是为了一样物品，或者一个人，或为生活中各种事物而存在。但在《百万英镑》里，也有这样一张钞票，它的价值竟高达一百万英镑！天哪！这都可以给我买几间教室的零食了。而更离谱的是，这张巨钞的存在，却是为了一个兄弟之间无聊的赌局，这都让人有一些摸不着头脑。
故事发生在20世纪初的英国，一个叫亨利的来自美国的穷人收到了一张百万英镑的支票——原来一对富豪兄弟正在打赌，一个穷困潦倒的人有了一张百万大钞后会怎样呢？一个说他会饿死，另一个说不会，于是亨利便收到了这张钞票。以前，亨利无论去吃饭、购买服装干什么都会因衣衫褴褛遭到人们的鄙视。但当他拥有并拿出这张钞票时，人们不但向他大献殷勤，甚至连一些费用都可以免单，但是没有人可以给一张百万面值的钞票找零。渐渐的，亨利便上了报纸的头条，甚至超过了王室以外的公爵之上，走到哪里都有人跟踪他，人们一个个像乞丐一样讨好他。看到这里，我心想：人们为什么都去讨好他？仅仅是因为他钱多吗？之后，他又得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，还从两兄弟那里得到了一份好工作。当我看到这里，我想：人们一个劲地讨好他，不就是因为他的钱多嘛，人们太看重钱了！
这是至今社会仍然改不掉的陋习，拜金主义实在是太可耻了！这样的不劳而获，最终只会给人们带来偷懒的机会，反映出人心最黑暗的一面……钱怎么可能是万能的呢？世界上还有许多比金钱更珍贵的东西——金钱能买来你的健康吗？金钱能买来你的幸福吗？这都不是能用金钱来衡量的！
每个人的心中都有梦想，你会努力地去实现它，但是，这个梦想必须是有正义的意图，不然，你就会误入歧途，而且，这个梦想必须要靠努力去实现，相反的话，就会失去实现梦想的机会。希望亨利能从中走出来，不要再相信金钱的万能，也不要再相信人们的花言巧语。这只是个幌子，能让一个人变得爱财胜命的幌子。
[参考]读后感前世今生(精选6篇)
读书如果源于兴趣，源于喜欢，那么它将对我们受益匪浅。在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解，读后感可以记录从书中领悟出来的道理。那么你会写作品读后感吗？以下是由读后感大全的编辑为大家整理的“读后感前世今生”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
读后感前世今生【篇1】
内容简介：耐心和适当时机……每件事在该来的时候就会来。人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表那样。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。但人生是无尽的，我们不曾真的死去；也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有重点。时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课。人生是无尽的，我们不曾死去，也从未出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课。
前世今生读后感，来自卓越网的网友：前前后后看了几个星期才看完。一开始的时候是兴致盎然的，可越看到后面，越觉得有些无味。 在这本书中，魏斯详尽地描述了对他的病人凯瑟琳的催眠过程，以及凯瑟琳在催眠过程中的一系列对前世的解读。凯瑟琳经历过许多次人生，没记错的话，大约是86次，对其中的十多次人生可以详尽地复述，在前世里，有些身边的人就是现......
前世今生读后感，来自当当网的网友：书的最后有三位持不同观点的人，对本书内容的讨论其中有位举出了清朝一本书中的一个关于转世的小故事个人认为这种故事的真实性有待商榷。就如现今流行的穿越小说，是否未来也会被后人拿来作为我们这个时代有人时光穿梭的证据。而不论故事真假，轮回转世是否存在，书中的几个观点还是深深的打动了我：请相信，对于命运和生死，不要恐......
读后感前世今生【篇2】
书摘
前世今生：生命轮回的启示
布莱恩·魏斯
◆第5章一两个钟头走完一生
每日累积下来的负面力量应该受到同样的关注，譬如一个病人的严苛自我批评，可能造成比一件重大事故更严重的心理创伤
这些伤害的影响，因为混入了我们日常生活的背景中，更难被忆起或驱逐。一个持续自责的小孩，可能和记得某天被严重羞辱的孩子一样失去同样多的自信。一个平常家里会有一顿没一顿的小孩，跟经历过一段饥荒时期的孩子对食物有同样的危机意识。
我们的目标就是学习，通过知识成为像神一样的存在。我们知道的事这么少，你在此是我的老师。我们借由知识接近神，然后可以休息。接着我们回来，帮助其他人。”
◆第7章“超意识界”的讯息
我想到人类总倾向于同类相聚，避免或甚至排挤外来者。这是偏见和种族仇恨的根源，“我们必须学习，不仅去接近和我们的磁场相似的人，还必须帮助其他人”，我可以感受到这些话里的洞察力。
我要她用较高的观点来看她的童年，并试着回答自己提的问题。我最近读到有人能这么做。有人称这个观点为“较高自我”或“成长自我”
我们不能杀人，不管是什么情况，只有上帝才能惩罚人。
◆第10章遇见永生的自己
人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课。
◆第11章闪现的真性情
大多数人都在他们的教堂、聚会场所或寺庙里诵读着经文，那些经文也记载着灵魂的不朽。但是仪式一结束，他们又回到互相竞争的轨道里，依旧贪婪、喜好操纵、以自我为中心，这些特性都会阻碍灵魂的进步。
◆第12章爸爸，我爱你爱了四万年
是的，我必须学着有信心，也要信任别人。但我没有，我认为每个人都想害我，这使我对许多不该回避的人和状况都刻意疏远，反而和不该在一起的人共处。”
◆第13章末日大预言
大自然是平衡的，飞禽走兽和谐地活着。人类却还没有学会这一点，他们不断在摧毁自己。他们做的事缺乏和谐，也没有计划。自然就不一样了，自然是平衡的。自然是活力和生命及休养生息。人类只知道破坏。他们破坏自然，也摧毁其他人，最后他们会毁掉自己。”
◆第18章答案就在那里
智慧是很慢才能得到的。这是因为容易吸收的知识，必须转化为情绪的或潜意识的知识。一旦转化好了，这种印象就是永久的。这种反应的必要催化剂就是行动。没有行动，观念就会萎缩、褪色，理论知识没有实际应用是不够的。
读后感前世今生【篇3】
这本书被山上法师安利几次之后，终于有了翻阅的因缘。读毕，窗外雨至，内心晴明。（书不推荐，附录有惊喜。）
从客观的态度来说，正文实在算不上严谨的科学纪实。然抱着开放性的态度，读正文，读书友有趣的评论和争议，读至最后的附录，竟发现自己相应的文字和道理，十分欢喜，遂做了些笔记和思考。
文中对事件本身的记载冗长重复，并思辨不足。比如时间的严谨性，为何不坠畜牲道，轮回的究极意义，所谓的医学科学方法不服众等等。这也是导致接受多年科学教育的书友一时间不能认同的原因之一。除去这些，他更大的意义在于种下了一颗种子，发现自己，试图了解生命意义的种子，待因缘和合之时就会有生根发芽的希望。佛家讲轮回的主体是第八识——阿赖耶识，它含藏了生命的种种记忆和一切造作的痕迹，具有感果的潜质，它犹如一个库藏，不断存入或取出。但它并非不灭的“灵魂”，而是念念生灭，不断流变的。修行就是通过前六识，把第八识中的善法种子、无漏种子开发出来。很喜欢附录二中胡因梦修行之路分享，从追逐前世到老实修行。无论信不信佛法，人生都是一场修行，前世戒今生，今生修后世。对于死亡，我们除了恐惧还能做什么？安住当下，安住自心，和常讲的“以史为鉴，面向未来”似乎也有相应之处，这是本书于我的意义之一。
其次是科学与佛法的讨论。文中以科学之名，研究前世之事，但却有漏洞。让我提起兴趣的是附录三中高黄之辩，很有意思。也引发自己的一些思考，关于科学－科技，关于佛法－佛教。
科学科技佛法佛教
“佛教是古老的，佛教徒是现代的。”——学诚法师。1992年，学诚大和尚就提出了要对话科学、学习科学的理念，不离世间法，与时俱进。
科学具有严谨性客观性，实事求是让人信服。但确实也有其局限性，科学在假设、论证、推翻假设的自我否定中进行发展；相对的，佛法具有自觉自省，也随喜赞叹，站在一个更全面，有自省有自信、知目的重过程的角度上来进行发展。
科技作为科学的技术手段，具有工具的价值，却缺乏目的的价值。佛教作为佛法在世间的载体，也存在诸多问题，比如被商业化、被迷信化等等。
文中的引用卡普拉之言：“神秘主义或许懂得道的根源，却疏于道的枝干；科学则精于道的枝干，却漠视它的根源。尽管科学并不需要神秘主义，神秘主义也不需要科学，但我作为一个人，却两者皆需。”
然科学和宗教的相融是不可避免的，所以无论是教义本身的融合，还是个人内心的求索，都是对生命究极意义的探寻。
综上，个人拙见。
20xx.07.11
读后感前世今生【篇4】
人的一生是梦的旅途，伴侣有一个足矣。然而，读一本书似人的一生，又不然。因为人的欲望是无穷的，我总想霸占每一本好书。一次书荒，我找不到了方向，失落间，看见了这本书，作者深厚的文字功底令我折服。我本就喜欢诗歌，诗歌中的文字唯美，需要思考，也不一定能探知作者的心理。而徐志摩的《再别康桥》可谓是佳作，就让我领略一下他的一生吧。
徐志摩自小过着舒适优裕的公子哥的生活，他的第一个妻子叫张幼仪，是个比较平凡的女人，他们之间几乎无情感而言。要说爱就只有张幼仪自己吧，她从嫁给徐志摩后，尽心尽力为了这个家。可是在她在生产时，徐志摩去不闻不问。难能可贵的是她没有丝毫怨言，台湾版的《徐志摩全集》也是在她的策划下编纂的，为的是让后人知道徐志摩的著作。她就是这样一个可怜的人。
也就是张幼仪在临产期间，徐志摩认识了才女林徽因，徐志摩与她交往甚密，并有谈论婚嫁之意。所以不想再维持这没有爱和自由的婚姻，就与张幼仪离了婚。在英国剑桥的时候，他疯狂地迷恋着这位美丽且才华横溢的女子，他为林微因写了许多诗。但是他们的理智终使他们分开。《偶然》就是一首他们分离时写的，其中写道：“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！”多年以后，林徽因也曾对自己的儿女说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”
后来，徐志摩与陆小曼相恋。徐志摩的《这是一个懦怯的世界》就是写向往与陆小曼自由恋爱。陆小曼出身名门，又是家里唯一的孩子，因而养成小姐脾气。所以徐志摩只能不停奔波，为了使妻子心喜，就一味迁就她。陆小曼对家庭观念的淡漠使他难以忍受,陆小曼的大手大脚使他捉襟见肘,他是从狂热的爱情中"梦醒"了吧.于是很沧桑的写下这首诗的名句"我再不想成仙，蓬莱不是我的分；我只要这地面，情愿安分的做人，——"
徐志摩死后，陆小曼不再出去交际。她默默忍受着外界对她的批评和指责。正如她在致志摩挽联中说；“多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。”她怀念志摩，致力于整理出版徐志摩的遗作，用了几十年的时间，其中的苦辣酸甜一言难尽。
走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。这是徐志摩的一句话。我读不懂，也许这是只有他才懂他心里的悲伤。我想，没有谁的一生是完美的。徐志摩伤害过的人，原谅他了；他爱过的人，理解他了，这就够了。生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，成长，有时比成功更重要。人生，就是一种糊涂，一份模糊。一切不快乐，都和自己的图谋有着密切的联系，之所以不快乐，是因为渴望拥有的东西太多太多了，或者，太过于执着了。
人生在世，没有一种曲折是属于自己的，所以，没必要悲观失望。生活在这个世界，没有一个人是没有悲伤的，没有一个人是不会流泪的。它对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。不要一味难过，而要振作精神。曲折是难免的，不要丧失信心，坚信苦尽甘来。
读后感前世今生【篇5】
这两天看迷了《前世今生》，一天就翻完了，我很惊讶和欣喜遇见这本书，好像专门为我准备的。因为我知道因果报应，知道生命有轮回，但以我能接触到的资料，我不能说服自己毫不迟疑地相信它，我仍然有很多疑惑。但看完这本书，我的疑惑消除了，我确信了生命（灵魂）是不死的，生命是有轮回的。
这本书的作者布莱恩.魏斯，是美国著名的科学家、心理治疗师。这本书的写作背景是这样的：
布莱恩魏斯就他的病人凯瑟琳焦虑、恐惧和痛苦的病情正常治疗无果的情况下，对她进行催眠，试图找到她童年时已经忘记的创伤，可是这个过程却意外地把他带入了一个全新未知的领域！因为，凯瑟琳催眠状态下所说的，是她在不同轮回里前世的经历，描述地确定、详细而生动，让魏斯医生目瞪口呆！
需要强调的是，魏斯医生是一个很严谨的科学家，在这之前，他从不相信灵魂，也没有任何宗教信仰。是凯瑟琳的整个治疗过程，在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳记得了引发她症状的前世的回忆。她同时也能做管道（媒介），传达一些高度进化的灵魂实体的讯息，让魏斯医生从完全不信到怀疑，到查证，再到科学分析验证，再到录音记录，最后他确信无疑。
这本书就是他就整个催眠治疗过程所做的记录。仅是记录。用他的话说，就是我们所读到的每一个字都是真的，他什么也没添加，也没什么删节。而且他花了四年的时间，才鼓足勇气，冒着被同行视做异类、不正常的风险，透露这些不正统的讯息。这也是他所得到的讯息的本意。因为这些讯息出自于灵魂实体，他的意图也是要让魏斯医生分享出来，去影响人类的思想，让大家都了解生命的不朽和生命的真义！
这个过程里魏斯医生也提出：从历史看来，人类总是不情愿接受新观念。就像伽利略发现木星的卫星时，同时代的天文学家完全不接受，甚至连看都不愿意看一眼。现在的心理医生和治疗师也是同样情形。对前世回忆和肉体死亡后的生存，已累积了相当多的证据，也不愿检视评估。他们的眼睛仍紧紧地闭上。
而魏斯医生，能在他还怀疑的时候，能够保持开放的态度，去接纳，去观察，去查证，她的回忆有可能不是幻想或者想象，我们眼睛或其他感官感觉不到的事物也有可能存在，持开放态度可以收集到更多的资料。这才是真正的科学家的作风！要不是他的开放包容，也就不会有此书用真实的案例揭示和证实轮回的真实存在。
其实我自己也有深刻的体会。我曾经对儒家和佛学思想都深深地排斥过。我曾经愚痴地认为：儒家思想是迂腐的，是为了维护统治者的利益；佛家思想是教人逆来顺受的，也是为了维护统治者利益而存在的。但是后来我也尝试抱着开放的态度，去了解、学习这些智慧。真正了解和学习过后，我为自己曾经那些愚蠢的想法和错误的思想认识感到汗颜！
正如南怀瑾先生所说：不了解就没有资格随意评判！
毛主席也说：没有调查就没有发言权。
英国大文豪莎士比亚说：千万不要随意评判你所不了解的事物。否则，你可能会为此付出惨痛的代价！
所以，当看到绿色教育唐明老师推荐的50本书时，我尝试着买了其中感兴趣的两本，其中就有这一本《前世今生》。这本书颠覆了我的人生观，带我走进一个全新的领域，解答了萦绕在我心头半年多的疑惑。跟着凯瑟琳经历、浏览、感悟十几世的轮回，以及听到来自灵魂实体的一些教导，也让我了悟到超越生死的真相：生命（不仅是人）是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。
前所未有的轻松，开心！
读后感前世今生【篇6】
《前世今生》读后感1000字：
这两天看完了《前世今生》，在心领袖的项目上唐老师推荐了这本书，他是我非常敬佩和欣赏的一位高知，哈佛博士后，在中西方都接受的是顶级学府的教育，目前他是一个“三生说”的信徒；最近外出听一个公开课，老师也是某香港大学的教授，在国内外都受过高等教育，在课程中也提到“灵魂转世”；2017年周国平（一位我从初中时就非常喜欢的哲学家）来滴滴分享，近70岁的他成为了佛教徒。他分享人生的成长分为三个阶段：第一个阶段个体的探索（如何做到优秀？更多是能力层面）；第二个阶段是生命的觉醒（如何获得幸福？关系层面）；第三个阶段是灵魂层面（关于死亡，生命最终的去向）。
让我产生了好奇，为何这些高知，在走完了生命很长的旅程之后，会相信“三生说”“灵魂转世”。近几年，身边有一些佛教徒，我也开始接触佛教，四法印还是非常有智慧的，如“诸行无常”“诸法无我”，带给我很多力量和启发，但是对于“灵魂转世”生命的轮回，我始终抱有怀疑的态度，因为这个想法，我没有皈依成为佛教徒。两年前有幸跟一位印度过来传道的大师请教我的困惑，他的回答很中肯，当时基本解答了我的疑惑，他说：每个宗教都有自己的一套逻辑体系。我遵从了内心，学习佛教智慧，保持中立身份。
今日，当认知再次受到冲击时，我拿起这本书开始阅读，带着好奇。书中的凯瑟琳找作者（心理医生）治疗，通过催眠发现有86次生命的轮回，很多人在她不同的生命旅程中反复出现，只是转世后角色不同，而作者曾经是她的老师。每次生命结束后灵魂都会“浮”起来，类似濒死体验中说的那样，浮在空中，可以看到现实世界，然后被一道光吸引。在转世前，会有一个中间状态，灵魂在那里安放，如果意识层级没有进化得足够高，前世还有要完成的“功课”，会继续转世进行修行…的确刷新了很多认知。
看完之后，我依然是开放的心态，不完全相信，也不完全不信。我对于自己的前世没有特别的兴趣，因为即使知道了又如何？它已经过去，我无法改变什么。对于来世我也不是特别关注，因为来世不可控，而我最为关心的是“当下”这一世，我希望活好这一世，不断进行意识进化，修好未完成的功课，这是我唯一能掌控，能感知的。
就如我们现在经常所说，过去的已然过去，未来不可知，我们所能把握的只有现在，道理是类似的。
态度上全然开放，不排斥，不评判，接受现在自己的认知就在这个水平，抱有一份好奇，也许认知有一天会发生改变，那是未来的事情，活在当下最重要！
[参考]《狗猫鼠》读后感悟范文精选
读后感大全内容专辑推荐：“《狗猫鼠》读后感悟”，敬请浏览。
写文章往往是我们免不得要打交道的，范文是我们写作的重要参考。关于范文的行文脉络需要充分理解，想必你也在找范文的优秀范文吧。考虑到你的需要，编辑特地编辑了“《狗猫鼠》读后感悟范文”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
《狗猫鼠》读后感悟范文 篇1
鲁迅先生以犀利的笔触，描写出了这样一种动物：猫捕捉到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才将其吃掉。这样的一语双关，实则是暗喻了所谓的正人君子。
这类人如果抓住了他人的把柄，就像猛兽盯上了猎物，想尽办法慢慢地折磨他。折磨不够，也绝不会罢休。他人若犯了什么错，那类人也定会在背地幸灾乐祸、落井下石。
这无疑是对那类人看他好欺负的秉性、行为极大的讽刺，也是对弱小者的同情，对施暴者的憎恨。然而这只是黑暗腐败的旧社会才出现的劣性行为吗？不，以现代的目光来看，这也与当今社会的道德弊病相似。
所谓的善良，是人性中最美的一部分，也是做任何有益社会的事情的出发点。人之初，性本善，善良的心，是太阳，是照耀世界的光芒。但在这个人情世故错综复杂的社会，似乎一切都变了味……
对于摔倒老人不敢扶，再变成了不能扶，无人扶，究竟经历了什么？有事实证明，所谓的受伤者，那叫碰瓷，利用的是别人的善心在作恶，把善良的主动变成了一种被动，从而警觉了他人，麻痹，甚至封锁了心中的善良，那么这个社会将变得冷漠，没有一点温度。
人心是纯净的美好，但有时也会比恶魔更可怕。
曾看过这样一条帖子：一个女孩累了一天没有吃饭，乘坐公交车回家，实在顶不住了就打了一下盹。不一会她立即被一位中年人拍醒，那位中年人用一种极度冷漠的语气说：起来！给让一下座。然后指了指身边的一位老人。女孩困的不行，没有搭理他。中年人却变本加厉，又使劲地拍了女孩的脸：年轻人怎么这么没素质？不识好歹！女孩委屈，但还是毫不客气地回骂了。幸亏有人及时出手替女孩解围，整件事情的风波才就此平息。
真的特别心疼这个女孩。即使她不是唯一一个卷入此类事态的受害者，但也折射出了这个看似平静祥和的社会仍有暗流涌动。坏人愈来愈精，竟然盯上了我们盲目的善良！甚至被利用了，也浑然不知……
所以，当今社会需要的不是盲目善良，而是真诚的善良。这样的善良，不是假面笑脸，不是迁就迎合，不是息事宁人好欺负，而是一种彼此尊重，彼此包容，一种能看透、能感化劣行的力量！
如果每个人都学会了这样，那么真诚的善良将不再缺乏，社会就再也不会有所谓的碰瓷道德绑架，呈现出的会是一派和乐融融的祥和景象。
有人曾说，真诚的善良才是人生最高的美德。而将此撕下匮乏品的标签，这是任重道远的任务。我坚信，它一定会早日完成。
《狗猫鼠》读后感悟范文 篇2
初中狗猫鼠的读后感600字初一1
翻开鲁迅先生所著的《朝花夕拾》，《狗猫鼠》突然冲进了我的视线，引发了我无尽的沉思……
猫，在人们的印象中是一种非常可爱的动物，拥有锋利的爪子和敏捷的身手。但是《狗猫鼠》中，却被鲁迅先生写成了一种令人憎恶的动物。
一是因为它捉住猎物后总是先玩弄一番，放走，捉住，再放走，又捉住……一直等到玩腻了才吃掉。
二是因为书上不是说猫是老虎的亲戚吗?那它怎么还这么会撒娇呢?如果它的身体放大十倍的话，它还会这样么?定是要张牙舞爪的欺负弱小去了。鲁迅先生一直对猫这种动物不怎么待见，直到知道自己小鼠的死与猫无关后，才改善了点对猫的看法。再仔细思量思量，鲁迅先生是真的讨厌猫吗?我想，也不尽然，他真正讨厌的应是如猫一般的人。
猫这样的人，生活中也有不少，喜好玩弄他人，又欺软怕硬。
生活中的一些人，看到比自己弱小的人，就嘲笑、欺负人家;一旦遇到比自己强大、厉害的人，就赶紧去巴结，讨好。这种人就是典型的欺软怕硬，两面三刀，与猫的秉性十分相似。
我们可不能成为这样的人，遇到比自己弱小的人，不能嘲笑、欺负他们，要帮助他们，和他们友好相处;遇到比自己强大的人时，不去巴结、讨好他们，要用自己最真实的样子去对待。
我们要做不欺负弱小，不畏惧列强，不趋炎附势，不玩弄别人的人，做一个正直，善良，自己心目中认可的自己。
初中狗猫鼠的读后感600字初一2
最近我读了一本散文书朝花夕拾，它的作者是鲁迅，书中有一篇文章狗、猫、鼠给我留下了深刻的印象。
鲁迅在狗、猫、鼠中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其实这些原因与一类人的行为、性格很像。例如：写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉。就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够就不甘心一样。如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人会在某个角落里偷偷奸笑。
鲁迅先生说他讨厌猫的第二个原因就是猫虽然和虎、狮同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的本性，其实反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人。有东西吃比谁都积极，一要他做事就一溜烟不知道跑到哪里去了。
这篇文章还告诉我们，老鼠并非全部都那么讨厌，其实有些鼠还是很讨人喜爱，很有灵性的，但却遭到别人的摧残。其实，我们可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情。
从这篇文章里我还学会了站在不同的角度思考问题，可能会有不同的答案，我会继续多读几遍这篇文章，更加深刻的体会文中的深意。
初中狗猫鼠的读后感600字初一3
最近几天，我阅读了鲁迅先生写的朝花夕拾，书中共有十篇文章，如狗猫鼠，无常从百草园到三味书屋……书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。
比如说父亲的病，重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。
再如从百草园到三味书屋，则通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真·幼稚·欢乐的心理。
还有无常，通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。无常中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
总而言之，统而言之，这些散文都反映了当时的社会风貌，文化习俗，是值得大家品读的好文章。
初中狗猫鼠的读后感600字初一4
《狗·猫·鼠》一文作于1926年，“三·一八”惨案发生，北洋军阀暴政肆虐，鲁迅先生也被列入了通缉者的名单。此时鲁迅先生虽已离家避祸，但仍处于战斗的中心，这篇散文对现实就有较多的干涉，有很强的政论性。
这篇文章从别人抨击自己“仇猫”说起，谈到“人禽之辨”，讽刺人类的违心之论，党同伐异;接下来分析自己“仇猫”的原因：猫喜欢幸灾乐祸、折磨弱者，媚态十足、扰人清静;接着回忆中西方黑猫、猫婆、猫鬼的传说，猫的妖气十足;进而忆起自己小时候心爱的隐鼠被害，长妈妈嫁祸于猫，我对猫追杀决绝，甚至于在《兔和猫》一文中有了毒药的冲动，使出了更毒的辣手，落下“仇猫”的话柄。作者进而“反省”，做出嘲讽：要像中国的官兵学习，长保着“御辱保家”的资格，绝不打伤或杀害，只在家门口大声叱咄。
鲁迅先生生就一副硬骨头，那股子倔强，令人敬佩。面对“现代评论派”的绅士之流的攻击，鲁迅先生绝不胆怯。他借“猫狗”之词，给“媚态的猫”画像。先生一向对“奴性十足”的奴才深恶痛绝，就用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人的“媚态的猫”式的嘴脸。
幽默而又辛辣，这就是鲁迅。开头写道：“我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了负有指导青年责任的前辈之流，可就危险已极。”对现代评论派的攻击与恫吓进行揭露;第四段中：鸷禽猛兽虽凶残，但从来就没有竖过“公理”、“正义”的牌子，揭露现代评论派玩弄公理的把戏，支持迫害的罪行;写到老屋中老鼠跳梁，他居然能写到：飘忽地走着、吱吱地叫着，那态度往往比“名人名教授”还轩昂。一个“轩昂”，真是让人忍俊不禁，用词之精炼传神，可见一斑。至于结尾，不太理解其背景，但能感觉到鲁迅先生是借此语抨击政治，抨击那些不问世事、自作清高的名流。这种辛辣，令人忍俊不禁，却又这样的不留情面，做到了“无情的剥露”。而这正是鲁迅先生以文学做武器的斗争之路的真实写照。
文章虽幽默辛辣至极，但用的却是很轻松的笔调，如行云流水，似天马行空。作者从自己的仇猫说起，谈到了人们的婚礼，黑猫、猫婆和猫鬼，猫和虎的师徒关系。老鼠成亲的花纸等许多传说、掌故和现实的小故事，娓娓道来，真的如与朋友聊天一样。嬉笑怒骂，举重若轻，率性而谈，却又入木三分，这就是大文学家，令人赞叹!
初中狗猫鼠的读后感600字初一5
读鲁迅先生的文章，深感痛快，这痛快之因有三。一，佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法，他从不直接讽刺，而是巧妙地利用被讽刺者说过的话(我不了解鲁迅先生的写作背景，就不详细解释这一点了)。二，觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味。三，感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。
我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的.散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服;小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。
鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。
《狗猫鼠》读后感悟范文 篇3
导语：读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的[1]启示写成的文章。
（一）狗猫鼠的读后感
《狗·猫·鼠》是鲁迅先生的散文名篇，取自散文集《朝花夕拾》。
曾经因为读过鲁迅先生的《呐喊》《狂人日记》等一系列文章，折服于他的笔锋犀利，以及思想极为先知先觉，慢慢开始喜欢他的作品，后来通过网络引擎找到了这篇以物喻实的文章。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒骂，让“人”怎么还站得住，无怪乎先生说：“俯首甘为孺子牛”了。
初看题目，以为是三动物的故事呢，正想着先生童年时怎会和它们结下渊源呢，细读才知道是当时的“猫论”引起了先生的回忆，才让我们有幸体会到先生幼年时就很喜欢保护弱小。
读着鲁迅先生的文章，不得不被他的“骂人术”倾倒。看写一个童年的故事，也不忘记“骂骂人”。先生就是先生啊，一只猫让先生如此地剖析得体无完肤，怎能不引起“负有指导青年责任的前辈”之流的痛恨呢？
小小的“鼠辈”本不值得喜爱，但因为有了猫的对比，却让我们感到了“鼠辈”其实也有它的可爱之处。怪不得现在有了可爱的小舒克老鼠，想来作者也是看了先生的“隐鼠”而受到的启发吧！
鲁迅先生在《狗·猫·鼠》里，清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
文章犀利的笔锋下，看似写猫，实则喻人，也充分的说明了，当时社会人们相互之间的关系，富人不仁，老百姓却不敢反抗，鲁迅先生的革命思想在这讽刺中若有若无的展露。
（二）狗猫鼠的读后感
最近读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，感触颇深，夕拾的朝花、童年的回忆，夹杂着酸、甜、苦、辣。我不得不承认鲁迅先生的骂功真的很一流，以致于他的骂猫也搞得人心惶惶，生怕是什么暗讽。
鲁迅先生的笔从来都被人们比作“匕首”，现在一看，果不其然，连这么一本小小的散文集都充斥着愤怒的火焰，使我在看的时候也存着一丝严肃与谨慎。我不得不说：鲁迅先生的文章有些晦涩难懂，以致于《狗、猫、鼠》我读了两三遍也没有搞明白。鲁迅先生的风格真是奇怪，一会儿又赞扬猫、一会儿又仇恨猫。但是实际上他是热爱动物、热爱自由的，他在万生园中看见猴子翻筋斗、母象请安，会破颜一笑，但也会感到不舒服，甚至悲哀，这种多余的聪明还是没有的好。
鲁迅先生不喜欢猫，原因也是很多的，他不喜欢猫，是因为猫伤害了他的隐鼠，可是后来知道真相后，他还不喜欢猫，对猫还有种憎恶，可见幼小的时候，埋下的一些东西，习惯是一辈子也挥之不去的。其实，鲁迅先生喜欢隐鼠也是由于父亲的缘故，他一直记得父亲讲的故事爸爸墨猴当成隐鼠，隐鼠一些惹人烦的行为，也会让年幼的鲁迅感到有趣，不难看出鲁迅天真且对事物充满了好奇心。童年的鲁迅，还没经历沧桑与磨练，还显得活泼可爱。
鲁迅先生写到“其实人禽之辨，本不是这样严”。“他们适性任情，对就对，错就错不说一句分辨话。”其实人本身也能做到这一点的，只是你鲁迅先生说的，一步一步进步后，就开始堕落了，说空话还不知道自己说的违心之论。人类这些小聪明，其实还不如没有，有了也倒是多事，被造物主视为多余的聪明。也表达出了鲁迅先生对小聪明极其不屑的一面。
至于鲁迅先生读的《自然史底国民童话》里猫和狗结仇的事情，自是有些不讲情理，我认为我们对那个故事也不必去理会。恰正是那个故事，说明了狗小心眼儿这件事，可是现实生活中狗其实也不是这样的。
每个人都有童年，只是童年的过法不一样。鲁迅先生的童年自然比我们要坎坷的多，经历不同，对事物的看法观点也就不同。
《狗猫鼠》读后感悟范文 篇4
猫捉老鼠本是天经地义，然而不知是物竟尽择还是别的什么原因，猫渐渐地退出了历史舞台，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管闲事了。
猫是鼠的天敌，猫从小就是吃鼠长大的，而就算是天命也有变数，总有向小猫挑衅过的硕鼠，也有被群鼠欺凌过的病猫，但这些和猫吃过的鼠相比，远可以被忽略。
不过病猫的个案会提高猫的警惕，至少成为被鼠欺负的病猫是猫的一种担心，这是猫的推理，而猫就是吃鼠的猫；硕鼠的事迹放飞鼠类的梦想，每只鼠都幻想成为那只鼠，这是鼠类的逻辑，但鼠就是鼠。
强势的猫忧虑，弱势的鼠梦想，而猫和鼠就在这种杞人忧天的紧迫和不切合实际的幻想中进化的，相同的是大家都需要夸大事实。旁观者或觉本无可改变，而当事者却活在自己的逻辑里，总体的趋势也并不影响个体的奇迹，所以天真总会被印证。
狗为什么会喜欢捉那脏兮兮的耗子，我没有像巴甫洛夫那样做过实验，所以并不清楚，但据目前的情况看，一些娇贵品种例如狮子狗、哈八狗和一些长得像狐狸的不知名儿的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜爱甚至有些让人厌恶的劣种狗，黄狗就是其中的多数狗族。黄狗是何许狗也？就是本来是经常吃人类排泄废渣，但随着抽水马桶的发明和禁止随地大小便的明文规定便被砸了饭碗，因而经常耷拉着脑袋在街头流浪的狗。因此可以说是黄狗取代了猫的地位。
黄狗抢了猫的饭碗，猫儿们自然心有不甘，于是他们便千方百计地去找黄狗的麻烦。若是一只猫在街头碰上了一只黄狗，他便会受了静电感应一般立即竖起全身的毛发，翘起尾巴，蹬紧了后腿，准备与黄狗大干一场，若是黛玉式的腼腆黄狗，自会绕道而行，算是万事大吉；若是鲁达型的粗暴黄狗，他便会凑上前去比试高低，要与那猫自然畏惧，便立马大吸一口空气，鼓大肚皮，撑起身子，然后小吼一声，佯装猛虎下山，试图唬住黄狗；那狗却不作丝毫退让，硬是要与他干到底。那猫儿早已被吓得撒了一滩猫尿，终是没辙地逃走，并言今天没空，某年某月某日再好好干一场云云。
猫儿们绝不甘心这样被狗欺凌，于是他们卧薪尝胆苦思冥想，想出了不少对付黄狗的手段，遂上门找茬。
那狗也倒霉，又在街上撞见了猫儿，这回可不是一只，而是一群。然而那狗照旧是泰山压顶而声色不动，先是露出几颗犬牙，接着狂吠两声，甩动尾巴，白壁无瑕头便溜，然后是一群猫儿追杀一只黄狗，再然后是漫天飞舞的狗毛。
由于狗族中能对猫构成威胁的多是黄狗，而黄狗又不善，狗狗相护，所以这场猫狗之战中，猫儿们占尽了便宜。生活好了，自然心情好，吃饭香，身子也胖。有一次我到一位富同学家做客，额刚一进门，便被吓得魂飞魄散。我早听说我那富同学喜欢养小动物，却不料他如此大胆，竟敢贩卖东北虎！我正拔腿要跑，却听到他温顺地叫了声
喵
接着便在我跟前撒娇，我这方才明白这竟是一只猫，幸甚！
猫狗相争各有所伤，这可乐煞了那些鼠辈。他们再不必东躲西藏，尽可以大摇大摆地在街上逛，若是遇上了黄狗要拿他，他便说：没用的家伙，空有一副大体格，连那小猫都对付不了，却只会来欺凌我们这些弱弱小。
若是碰到了猫他便说：孬种，连饭碗都被人抢了还来逞什么威风，回家睡觉去吧！
就这样，猫狗继续针锋相对，而鼠辈们则自在地过活。
也许某一天，大街上会发生这样一件趣事：一只猫和一只狗正争斗着，旁边突然窜出一只小老鼠，那猫和狗便立马撒腿，向深巷里钻了去。
狗，猫，鼠代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层，我不知道应读该用手中这杆笔去抨击哪个赞颂哪个，心中只有一种同情，发自内心的同情，同情生于那个适者生存，而大多人都不是适者的年代的鲁迅。记得有个老师说过：鲁迅的文章，只适于浏览而不是品味，以我的知识面去揣摩他老人家的情感还为时过早，可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。可这，只在历史的轮回里留下了无可奈何花落去的呐喊与彷徨。也许，这就是鲁迅，一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家。
《狗猫鼠》读后感悟范文 篇5
这个暑假的气象却是不错的，阳光亮媚，晒得人暖暖的，这样的境况委实合适泡上一杯香茗，读上一本好书的。
好书如斯多，从其中挑出一原来也绝责难事，在书架上翻检的时候，眼光不禁的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了这本集子，文章未几，仅十篇。读完小引之后，便决议顺着文章的目录一片一片的读下去。
第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅当初的文章是极有思维的，这题中的猫鼠狗天然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识状态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。
先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似灵巧，实则隐藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫唤声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故，凡是猫若是捕食到比自己弱小的动物就纵情摆弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的痛处，必是会就想尽方法缓缓地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲痛。先生仇猫委实不是口头革命，先生凑合猫自有一套措施。开端只是从家中养的一只花猫下手，一一推广，以至后来猫都素来不濒临先生了。文章至此，先生的立场已是明白至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收容的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教学”还轩昂的大鼠是毅然不同的，而先生的这个小隐鼠仿佛也是葬身于猫之口中，随后来得悉是长妈妈所谓，然而，先生和猫之间的抵触委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。
《狗猫鼠》读后感悟范文 篇6
最近我读了一本散文书《朝花夕拾》，它的作者是鲁迅，书中有一篇文章《狗、猫、鼠》给我留下了深刻的印象。
鲁迅在《狗、猫、鼠》中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其实这些原因与一类人的行为、性格很像。例如:写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉。就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够就不甘心一样。如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人会在某个角落里偷偷奸笑。
鲁迅先生说他讨厌猫的第二个原因就是猫虽然和虎、狮同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的本性，其实反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人。有东西吃比谁都积极，一要他做事就一溜烟不知道跑到哪里去了。
这篇文章还告诉我们，老鼠并非全部都那么讨厌，其实有些鼠还是很讨人喜爱，很有灵性的，但却遭到别人的摧残。其实，我们可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情。
从这篇文章里我还学会了站在不同的角度思考问题，可能会有不同的答案，我会继续多读几遍这篇文章，更加深刻的体会文中的.深意。
[参考]关于历史故事读后感(精选6篇)
读后感大全相关专题：“历史故事读后感”。
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关于历史故事读后感 篇1
历史是一面镜子，不同的人，在这面镜子里会看到不同的景象。历史到底是什么呢？
历史是神奇的，一个女子，不但统治了中国四十多年，还当上了皇帝，是一个有史以来中国第一个女皇帝。
历史是感人的大禹为了治理洪水曾三次路过家门，都没有进去。在第一次时，他的妻子涂山氏刚刚生下一个男孩，婴儿在屋子里哭着他很想进去看看，一想到洪水没有治理好，狠心走了。第二次孩子已经能叫爸爸了，妻子看见大禹的衣服、鞋子，已经很破了，让他体息几天大禹急勿勿的说我还有许多事情没有做呢！他只在外面看了几眼就走了。第三次孩子已经十多岁了，他再三要求爸爸陪他玩一会儿，可大禹慈祥地说等到洪水治好了我再来陪你玩。大禹忘我奋进，大公无私的品德深深触动了我的心弦。让我在感动的同时知道了凡事要以集体利益为重，一切个人得失在国家，民族利益面前显得那么微不足道。
历史是正义的。其中，我最喜欢的一篇故事是《强项令董宣》。
这篇文章主要讲了在东汉末年，出了一个强项令他是谁呢？让我给你讲诉一下吧！
他就是董宣。董宣，字少平，陈留人。他学识渊博，精明能干，为官正直廉洁，秉公执法，不畏权势。因此受到当时人们及后世的称颂。光武帝发现董宣很有才干，于是就把他掉到了洛阳当了洛阳令。不久，董宣接到了一件棘手的案子，因为牵涉到了湖阳公主光武帝的姐姐。这位公主仗着自己和皇帝是姐弟的关系，在京城里做为非作福，并养了许多家奴。家奴在光天化日之下竟把一位路人打死了。光武帝偏袒姐姐及家奴，罚董宣低头认错，董宣正义凛然，义愤填膺。至死不低头，这就是强项令的由来。我觉得董宣是一个敢作敢为，正义无私的人。如果在清王朝后期多出现一些像董宣这样的朝廷命官，对八国列强不屈膝献媚，宁可杀头也不卖国求荣。那么清王朝也不会衰落的那么快，也不会签订一系列不平等条约。也不会丧失约130万平方千米的国土面积。从他身上我学会了做一个勇敢、正义的人。从他身上映射出了中华优秀人物的品质，是每一个小学生学习的楷模。
《中国历史故事》一书中有叱咤风云的豪杰、吟风弄月的诗人、深沉睿智的哲人、爱国豪迈的词人。都在华夏这片热土上留下了他们的光辉足迹。这本书让我知道了历史人物成败的原因，明白了王朝帝国兴衰的规律，了解祖国丰富多彩、灿烂辉煌的过去！
关于历史故事读后感 篇2
收到《吴姐姐讲历史故事·唐五代》时，我很开心，很开心，兴冲冲地拿给儿子观看，昊也很兴奋，因为，此时的他正在看《林汉达的中国历史》，他对历史很是感兴趣，几乎达到了痴迷的程度。一个晚上给他讲了画圣吴道子、诗人王维和李白，昊听得津津有味，边听边不停地咨询我相关的历史知识，对这本书做一个延伸阅读，我明白这本书已经深深地吸引了昊，一个对历史刚刚启蒙的孩子！
非常感谢吴姐姐讲历史这本书，它通过通俗易懂的文字，把严谨的、严肃的、枯燥的历史变成一个个小的系统的历史故事来讲解给孩子们，把唐朝时期的鼎盛和衰败溶解到每一首诗词当中，融入到了每一个诗人、词人的生平历史小故事当中，每一篇文章不但有作品、以及作者的生平并且紧密结合了当时的朝廷的现状，盛何以为盛，衰何以衰！正如书开头所写：本书内容上起远古下终明代中叶，作者选取这段漫长历史中富于教益的人和事，写成一系列轻松而富于情致的短篇故事。故事之间相互关联，前后贯通，连缀起来，即成一部规模颇大的中国通史！
《吴姐姐讲历史故事》真的是一套好书！虽然它对于二年级的孩子独立阅读还有一定的困难，因为对历史知识的欠缺，可能理解不够透彻，需要家长陪读或者是家长读给孩子听，但是这些不影响这本书的精彩，通观全书，我认为把整个唐朝的画家、诗人、英雄、奸贼与整个唐朝的兴衰串在一起，结构性和解读性非常巧妙！
再次感谢喆妈和公益阅读的相关工作人员！你们辛苦了！
关于历史故事读后感 篇3
暑假里，二姑送给我一套书，共九本。其中，使我爱不释手的一本就是《历史故事88》了。
这本书主要讲述了古代和近代的一些历史故事。因为都是著名事件，所以我读起来格外仔细。
“做事小心谨慎、仔细观察、多动脑筋的人，一定会成就大业。”这一点在曹刻抗齐的故事中体现出来了。联想到现实生活，如果粗心大意，则会造成很大的危害。如考试时写近义词却写成了反义词，默课文时漏了一句话，看拼音写词语时拼错了拼音。再如平常出去玩时、走亲戚时，掉了这个忘了那个……这一点我是深有体会，不小心谨慎的危害性太大了。
“妒忌别人是不会有好下场的。”这种嫉妒别人的事在班级中也曾经有过。我们班曾经有一位同学，只要一看见别人得了奖或取得了好成绩，就会说；“有什么了不起的，哼!”结果导致了学习成绩下降。所以，我要引以为戒，多学习别人的.优点，不嫉妒别人。
“只有团结起来，才能攻破对方。”比如，信息课上，老师让我们在十节课之内完成五页幻灯片。两节课过去了，我竟然一事无成。但自从跟刘博文联合后，我们一个找资料，一个做画面，一节课的功夫做完了两页。这就是团结的力盆。
读过这本书后，使我受益匪浅，既值得了历史知识，又悟到了生活中的真理，一举两得。
关于历史故事读后感 篇4
110个历史故事（读后感）
看了110个历史故事这本书，我最喜欢看神农尝百草这个故事，这个故事里面的神农非常值得人学习。
从前，那时候的人都靠打猎过日子，一天一天，一年一年，飞禽走兽越打越少，人们常常饿肚子，有一个叫炎帝的可怜这些人类，就教人们播种五谷，从此人们有吃有穿，人们为了感谢他，把他称为神农。
虽然人们已经不会饿肚皮，但是人们乱吃东西得了病，甚至丧命。于是，神农拿了两个袋子，一边是好吃的，另一个是做药用。
过了好多天，神农从一座大山来到另一座大山，有一天，神农尝到了一种毒性极强的草，叫断肠草。这种毒草太毒了，他还来不及吃茶解毒就被这种断肠草给毒死了。
我佩服你神农，你为了人们，教他们学会种田，有了吃的、穿的。你为了不让人们乱吃东西生病、死亡，你就在山上吃百草，好吃的给人们吃，不好吃的做成药，一次你被草毒死了，但是你的精神值得我们尊敬，佩服。
关于历史故事读后感 篇5
暑假里，妈妈带我去东图书店买书，我们在书店里转了好长时间，左挑右选，最后选了一本书，叫《历史故事88》。
回到家，我就坐在书桌前读起来。这本书真好看!看着看着，我好像来到了古代，正巧遇到康熙大破“骆驼阵，。这场战斗真是激烈，双方打得不可开交。葛尔丹摆了个“骆驼阵”。康熙毕竟聪明，用火攻击对方。经过一天的战斗，清军打败了葛尔丹。葛尔丹落荒而逃。
在这本书中，给我留下最深印象的是《草船借箭》这个故水。
公元2xx年，曹操亲率大军南下，试图统一中国。有一天，周瑜让鲁肃把孔明请到自己的帐下，商量联合抗曹事宜。周瑜问孔明；“过些时候，我们就要向曹操开战了。依先生之见，我们应用什么兵器为好呢?”
孔明说；“江南作战，当然用弓箭最好。”
周瑜说；“先生和我想到一起了。但是，我军目前缺乏箭支，先生能否想办法打造十万支箭呢?”
孔明说；“我当然愿意为周都督效劳，请问这十万支箭何时交货?”
周瑜答道；“十天之内，一天一万支。不知能否做好?“
孔明皱了皱眉头；“曹军马上就要渡江了，再拖十天，恐怕要误事。给我三天时间，就足够了。”
周瑜以为孔明跟他开玩笑，便说；“军机大事，可不能当儿戏!”
孔明正色道；“军中无戏言!可立军令状，三天办不到，甘愿受罚!”
周瑜吩咐鲁肃，当即与孔明立下了军令状。
孔明说；“从明天算起，第三天，你派五百人到江边搬箭就是了。”
周瑜吩咐鲁肃到孔明那里探听情况。
第一天没动静。第二天没动静。第三天下半夜，鲁肃和孔明乘着大雾开船向曹营驶去。孔明的.船上插满了稻草人。曹操发现敌船便命令射箭。太阳渐渐升起来，诸葛亮的船队返回了。周瑜的人来取箭，从稻草人和船身上拔下来的箭，果然不下十万支。
我想；俗话说得好，“兵不厌诈”。诸葛亮就是一个“兵不厌诈”的高手。他在答应周瑜的要求立下军令状之前，对两岸形势和最近几天的天气变化已了然于胸。
这个故率说明，掌握自然科学知识，了解对手的心理和性格特点，是克敌制胜的重要条件。
《历史故事88》让我学到了许许多多的历史知识。愿书籍成为我们所有人的好朋友!
关于历史故事读后感 篇6
这本书是我的历史启蒙老师，它带我推开了中外历史的大门，徜徉于文字之间，我一会穿越回古代，亲历了人类文明的跌宕，一会又飞临国外，见证了那些久远的故事。
从为国捐躯的屈原、到大义凛然的李若水，再到坚持真理的布鲁诺，还有不肯放弃的总统林肯……我认识了许多真正值得被留名史册的英豪人物。而泱泱华夏，更是名将辈出，其中最能打动我的，要数精忠报国的大将军岳飞，和西楚霸王项羽。
岳飞为宋朝打败了金朝，挽救国家于危难。而宋高宗怕岳家军强大起来，更怕岳飞功高盖主，竟一天之内接连下了12道金牌，让岳飞挥泪退兵。岳飞被秦桧关入大狱，并遭审判拷问，当他露出背上“精忠报国”的刺青时，在场之人无不动容。岳飞愤恨落泪，在牢中写下了《满江红》：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……1142年1月，宋高宗和秦桧以莫须有的罪名杀了岳飞。我对那昏庸的帝王感到愤慨，更为这爱国的将军感到不平，岳飞如此的爱国为民，值得我们所有人学习。
项羽，可以说是中国古代武将之“最”。他的个人武力是史书记载中最强悍的，“羽之神勇，千古无二”！但他也有太多的无奈，本该成为头号战神的他却无法成为真正的英雄，虽霸气却悲情！
他曾率领楚军血染征衣，金戈铁马；他曾率领江东弟子以少胜多，威慑诸侯。他绽放了前所未有的光华，才发现原来自己并不是这场大戏的主角。那个黯然退出舞台的霸王啊，携一身“可杀不可辱”的傲然风骨，自刎乌江，成为千古绝唱！
读历史，可以令我们博古通今、知识渊博，更能让人们以史为鉴，学会珍惜眼前的一切。我们应当了解自己国家乃至全世界的发展史，把优秀的民族精神代代传承下去，这是我们的责任与使命。
[参考]《乡土中国》的读后感(精选6篇)
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？或许"[参考]《乡土中国》的读后感(精选6篇)"是你正在寻找的内容，希望你能从中找到有用的内容！
《乡土中国》的读后感 篇1
阅读《乡土中国》，缘起于加入了“金融支持乡村建设”课题组，在主委的建议下，学习先贤的著作研究，启发和开阔思路。中国地大物博，各地发展不均衡，乡村的发展也各具特色，加之平时接触乡村并不频繁，如何才能总结出乡村建设的共性，从金融角度提出合理的建议，在参与课题之初，我感到束手无策，研读之后，似乎看到一点方向。
阅读过程中，我了解到费孝通先生的生平，以及与他同时代的潘光旦先生等民盟高级知识分子，不禁对他们在艰苦环境中坚持治学的顽强精神和人格魅力肃然起敬。
回首眺望中华五千年的历史长河，土地与时代的变迁和社会的演进息息相关。有如埋藏着黄金般的相思，土地在中国人的生命中扮演着无与伦比的重要角色。无论从时间更迭还是空间聚集来看，中国社会的基层是乡土社会。
世代相传、囿于土地的乡民，以自发聚集起来的“村落”为单位，遵从生于斯、长于斯、死于斯的规律，植物般在土地里生了根，“在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于他的儿女一般”，对这个社会的人和事都熟悉到不假思索的程度。这样的熟悉社会，自然而然的孕育出符合其特征的规矩，譬如礼治秩序。
有人说，西洋(我理解书中指美国)是“法治”的社会，中国是“人治”的社会，作者认为，人治和法治的区别，根源不在“人”和“法”上，而在于维持秩序时所用的力量，以及所根据的规范的性质。乡土社会并不是“无法”，而是以“礼治”为主。礼是社会公认合式的行为规范，是代代相传的约定俗称。在人口流动和土地资源变动都有限的社会中，维持礼治秩序的是传统，越是经过前人证明有效的，也越值得保守。“言必尧舜”成了最好的生活保障，“不听老人言，吃亏在眼前”成了教育后辈的常用语，人们对传统有了敬畏之感。于是，在传统可以有效的应付生活问题的前提下，礼治秩序使人服膺。
如果中国社会的基层是乡土社会，那么，差序格局就是是中国社会的核心。这也是费孝通先生在书中提出的精髓思想。
中国传统社会中的“家”的范围很模糊。“阖第光临”，很少人能说得出这个“第”包括些什么人，像《红楼梦》里的贾家，大观园里可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，宝琴、岫烟，凡是算得上亲戚，都包容得下。可是一抄家，树倒猢狲散，缩成一小团。家庭范围可以很小，也可以大到像个小国。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。所谓“差序格局”，是以自己为中心，将与自己发生社会关系的那一群人，按照亲疏远近像水波纹般一圈一圈推出去，所产生的一轮轮波纹的差序。从己到家，由家到国，由国到天下。这与西洋(美国)所注重的个人主义下的平等观念和宪法观念是不同的方向。西洋社会里争的是权，而乡土社会是攀关系、讲交情，势必赋予了乡土社会的道德和家族观念。
《乡土中国》的读后感 篇2
这本书该是我看的少有的几本学术味较浓的，刚开始阅读大多是小说，慢慢对很多东西产生好奇心，便在相关书籍中找答案。以后阅读的大方向应该会是这种浅浅的学术著作。乡土中国，应该是本关于社会学的著作，内容篇幅不长，而且每一章虽然有点递进关系，但是每章单独读理解也不会太困难，所以前面有未理解的，也不会太影响后面的阅读，对于我这样想进入观望的门外汉很友好。每读完一章都像上了一节收获很大的课，虽然不知这些知识有什么用处，但是，收获知识这个过程就让人欲罢不能的读下去。谈谈书的内容，讲的是现代化之前的社会结构也就是乡土结构的中国同现代社会结构的对比，着重分析乡土结构下文化，家庭，男女之差，道德，法律，权利……这些在其结构下的表现和出现的原因。书看完有点久了，现在我还记得的观点，肯定是让我印象最深的，也是最能让我信服的。之一就是差序格局，这个文中给的诠释语言较为学术，依我理解，就是相较现代社会，乡土社会的人与人之间的联系都是私人之间的联系及其延展，文中给的一个比喻很形象，每个人像丢在水中的石头产生的水波，跟相近的人的水波进行干涉，最后的波纹就是我们社会的网络。这样的社会跟西方文化里的社会有很大差别，西方注重的是团体的概念，比如他们的家庭，党派，国家，都是指一个特定的东西。反观乡土中国，家的概念是如此模糊，有时指父母子女，有时加上直系亲属，有时还要加上旁系亲属，这个从红楼梦大观园的盛况可见一斑。这个不确定性，很多也是差序格局导致，因为差序就是对人有差别嘛，当然是先血缘近的，后面红楼梦中家族没落，大观园里面的表亲这些都不得不离开。
这个差序导致的伸缩，跟个人处境很有关系，很简单，丢在水里面的石头大，波纹多，能干涉的区域就大嘛。就家庭而言这样，对社会同样这样的道理。还有就是文中谈及的社会中的几种权利，长老权利，即听从长辈的命令；横暴权利，即冲突压迫时的；同意权利，就是为了高效合作出现的权利。这些的划分和出现原因，作者的分析让我能够信服。文中的所谈的乡土中国，其实离我们现在的社会有一定差距，但是还是能在生活中找到乡土中国的影子。对这本书理解很浅陋，上述残存记忆，再读起来定会不知所言。
《乡土中国》的读后感 篇3
前些时间突然发现不是太了解我们这片土地。在网上寻找了好久，说读读《乡土中国》大概可能更能深刻理解我们的文化。
就我的成长，说来也是奇怪，也并不是在现代社会中长成，而是确实在乡土世界中长大。但是大概是因为是家里唯一的男孩子，父亲也并不是要求、强求我接收某些观点，造成了一种放养的态度。而我，似乎从小时候开始就有一些可以拒绝的权利；长大以后，就只接受自己喜欢的东西，所以感觉旧时环境似乎并没对我有太严格的塑造。
开始读乡土，开始理解乡土。
从最开始的差序格局开始，大概说，中国的乡土社会是一圈一圈推出去的波纹，而每个人都会被影响，每个人都是他社会影响所推出去圈子的中心。而西方社会来说，每个人都是很清楚的，几根稻草一束，几捆束成一挑。每个人在团体中都很清楚。文章举例子，如果带家人去旅行，西方指的是他和他的妻子以及未成年的孩子，中国就没这么明显。
男女有别。现在年轻人来说，男女一致和平等性得到了很大的接受；包括西方一政治正确就是女性地位的提升。但是在乡土社会，男女是有差别的。因为乡土社会是一个安稳的社会，或者追求的是一个安稳。而在安稳的社会中，大家更多的是熟悉和习惯，不希望有着冲突的发生。所以男女的交流和婚姻更像是被各司其责的生活习惯所支配，比如说男主外，女主内。而现代社会是变化的，男女有着求同的需求，但是求同的阻力很大。正是这个阻力，会产生情感和社会不稳定因素。
长老统治。孩子的成长是被文化定型了的。乡土社会中，我们没有成年的界限，年长者经历过年幼者经历过的事情，长者也是“师”了。每一个年长者都握着教化年轻人的权利。但是在一个不以经验为导向的社会中，年幼者可能比年长者懂得更多。
无讼。乡土社会中，诉讼是违背了本土的伦理道德了，是羞人的。所以，大家主张无讼。但是现代法律中，无赖反而利用这个获得权益。
从欲望到需要。乡土社会中，大多数的需求不是被计划的。吃饭，喝酒都是自发的，但是和需求结合得很紧密。但是现代社会中，我们利用计划，理性的规划者自己的人生。
《乡土中国》的读后感 篇4
初看此书，我总是想到艾青的一首诗——《我爱这土地》，诗中的一句话尤为深刻：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。我想就书中的一些句子发表一下自己的观点。
书的开头提到了一个在内蒙旅行回来的美国朋友，他说中原的一家家总是划着一小方地来种植，而没有想到利用这片地的其他方法。似乎是这样的，中国自古以来就是在土地上发展起来的国家，我们的土地的依赖性已根深蒂固。“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”我们脚踏实地，我们热爱这土地，我们珍惜这份与生俱来的土气。
当看到费老写到自己第一次出国，他的奶妈偷偷地把一包用红纸包裹着的灶上的泥土塞在他的箱子底下时，我想到了我的家乡潮阳。众所周知，潮汕地区过节拜神的活动有很多，有人说这是迷信的做法，但是在我看来，这也算是内心的一份信仰，对神明的敬重源于先人，源于环境的耳濡目染，这份敬重一代一代相传下来，慢慢地成为了一种传统。这份淳朴的土气，让我觉得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。”社会竞争没那么激烈的那时，人们之间要建立起信任也就没有现在来得那么困难。没有相互之间的算计与心机，单纯的，就是心里油然而生的相信而已，这便是“土气”的一种特色，实实在在的、不加修饰的、饶有魅力的。
像书中的一句话说的那样：只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的，这是我们赖以生存的土地，久而久之我们便有了一份“土气”，无需觉得丢脸，这本身就不是一件丢脸的事，我们该庆幸，这是我们的家的标签，是我们的根。叶落归根而我归往何处?我们都知道，落叶尚要归根，人也是一样的，倘若忘了根在哪里，要如何回家?
《乡土中国》的读后感 篇5
费孝通先生的这本《乡土中国》很薄，但是其中蕴含的知识和哲理却厚重深远。书中，费孝通先生从土地开始讲起，再到文字，社会关系，性别，权利礼制等，以一推多，层层递进。这本书本就是费孝通先生在西南联大授课时的讲义，道理深入浅出，配以案例，中西贯通，以小见大。在当代，当我们逐渐告别乡村，远离土地时，传统的华夏农耕社会仿佛离我们愈来愈远，但是数千年“小农经济”孕育下的民族生态仍旧有着自己独特之所在。我们在探讨乡土文化，农耕生活时，总爱把它放到一个历史的时间轴上去说，用理性的，变化的视角去看待人民和土地的关系。费孝通先生却选择用朴素的横向视角，通过中西方文化，社会差异，社会建构的异同对比，从社会学，人类学的角度去追溯华夏民族作为民族的独特性之所在，仿佛打开了新世界，颠覆了我对于传统的乡土社会的理解。
费孝通先生善于在旧有的成见中找到新的解读。如在“文字下乡”一章中，他谈到文字下乡，说“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质”——在自给自足，安定不变的乡土社会中，群众之间的交往在熟人社会中的都已经形成了约定俗成的规范，文字所起到的载体意义很小，没有用字来帮助他们在社会生活中的需要。费孝通先生在这一章中还论述到，文字是利用外在的象征，借助联想作用，帮助人记忆。“从语言变到文字，也就是从用声音来说次，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中”。在这里，我联想到“表情包”，在现代社会中，表情包无疑已经成为语言形态的一种，在人们对表情包“编码”到“解码”的过程中，实际已经完成了对一门语言的掌握，当社会的发展扩宽了人们社会交往的空间距离时，人们意识到文字所传达的情感缺乏时，赋予动态，直面特征的表情包便承接了语言情感传递这一功能，无所谓发出者当时所处的心理状态，表情包所要传达的就是发出者想要对接收者传达的心理状态，以此来表示自己的尊重。文字之于乡土，如同高数之于我们，食之无味，弃之可惜。真正能使文字在乡土之地大放异彩，就要在乡土中找寻文字存在的价值，好在我国的“九年义务教育”已经从供给层面解决了这一问题，互联网的发展也增强了文字在地缘乡土社会的运用。
其次，在“家族”和“男女有别”这一系列篇章中，使我意识到当下乡土社会现实存在的空间虽小，但是千百年乡土社会的影响却是深重的，甚至影响到很多我们没有察觉的领域。关于“家庭”，西方家庭以生育为核心，中式家庭在历史上却是以家族为中心的事业组织，二者的功能范畴有很大的区别。前者的主轴在夫妻之间，后者的主轴在父子之间，后者以血缘地缘为纽带，勾连起三代以上的家族成员。家族的延续依靠稳定的社会结构，夫妇二人之间联结的是两个家族，因此在中国，对于两性关系，我们很难做到和西方一样开放，总是慎之又慎。费孝通先生说“维系社会关系的力量，不是感情，而是了解”，因此在乡土社会中，两性关系并不以感情为衡量，两性关系的不稳定性也被乡土社会所不容许的。这也就导致出现“男女大防”等传统的两性观念的出现。而这一渊源在今日也在影响着人们，男女之间的界限虽然不像旧时乡土社会一样分明，但是也存在潜移默化的影响，男孩和女孩之间总是羞于有过多的接触，人们普遍会选择在同性之间寻找合适的伙伴，男女之间天然形成两个群体，使得中国传统的情感偏向于同性方面。而这一现象出现的原因追根溯源是为了维护家庭秩序的稳定，让情感的砝码低于秩序，从而使得以家族为核心的事业组织稳定运行。除此之外，“人情”，“亲情”的过分看重是为了稳固家族在社会结构中的地位，中国人看重血缘，人情社会，实则是为了在不成文的社会暗示中维护家族的价值。
在文中我感觉最新奇的一处是费孝通先生关于“礼治”和“人治”的解读，放在“乡土生活”这个框架中看问题，仿佛一切又有了新的发现。我们常理解的“法治”和“人治”，前者是依据法律治理国家，后者是统治者高于法律治理国家，即“法管人”和“人管法”的区别。费孝通先生在开头就推翻了“法治”是“法管人”的概念，引申出“人管法”也是“法治”的一部分，把“人治”和“法治”的对立着眼于“维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质”，认为乡土社会中“人治”即“礼治”。礼即社会公认合式的行为规范，维持礼的规范工具不是权力机构，而是传统，即社会所累积的经验，依据社会约定俗成的共识，从而对所发生的事件进行判断，这一概念和西方探讨法律渊源时所提到的“习惯法”有异曲同工之处。这一治理模式存在的依据是在社会的运行发展中，社会的变动很小，传统的规则理念在下一代依旧可以被挪用，如四时耕作。“礼治”重过程，“法治”重结果，前者是要在一个人的生长过程中，通过潜移默化的固定社会生活把这些约定俗成的习惯传输给他，使其逐渐适应于这个社会的不成文规定，主动迎纳社会的规则，“礼治”的教化意义强于对社会的规范意义。我很喜欢“礼治”这个概念，“法治”是人最低的底线，“礼治”则是人最高的追求。当下我们过于强调法治，而忽略了对人本身观念的塑造，很多人认为“法无禁止即可为”，但是也有很多“法无禁止不当为”的一些约定俗成的社会规范并没有得到真正的落实。人在社会进化中所追求的应不仅是物种的延续，应当还有精神的昂扬，固然很多传统理念已经成为旧病沉疴，被当下所鄙弃，但是传统“礼治”理念中对于人性真善美的倡导和追求应当被保留，社会应该重视道德教化的作用，培养起社会对于高尚人性的倡导和尊重。
《乡土中国》整个是围绕“熟人社会”所展开论述的，也是老子所倡导的小国寡民的另一种表现形式，虽然上层统治阶级统治的是一个很大的国家，但是低下层劳动阶级所呈现的社会关系却是“小国寡民”中的熟人社会，自发规范的形式。在书中，熟人社会的形成依赖于土地，地缘和亲缘让一块土地上的氏族减少流转，代代传承。熟人社会的运转不依靠文字，而是依赖传统。“熟人社会”有着自己的运转规则，少变动和流转的宗族社会没有大革新的动力和需要，人们凭借经验处理社会关系，社会事务，千百年流转的社会让人们的朴素欲望和现实需要相契合，人们在适应社会经验中熟悉所处的社会，以经验为圭臬就导致长老统治和无为而治成为乡土社会的选择。为巩固家族的地位，延续“熟人社会”的生态，异性相离，同性偏向化为族群繁衍和稳定提供基石，差序格局——荡波式的传播路径串联起血缘族群里的每一个节点，最终呈现出“人情社会”，“帮亲不帮理”的乡土社会格局。
在两百年间，世界发生了翻天覆地的变化，中国的乡土社会也受到变革的动荡，水泥森林的普及让我们觉得那个阡陌纵横，鸡犬相闻的乡土社会已经离我们远去。立足今日，以地缘为依据的乡土格局已经被打破，城市的扩张收缩了乡村的空间和居民，土地的流转和整改使许多乡民放弃了面朝黄土背朝天的农民生活。地缘社会的缩简，两代以内小家庭的流行，宗族里人群南北四散使血缘社会的联系也不再紧密，传统的“乡规民约”，“长老政治”已经失去了其支撑的土壤。但是，现实的变迁不代表观念的变革，中国人对于血缘亲情的重视，对于种植的执念，对于人情社会的处事原则依旧有着往日的遗风，依旧影响着我们当下的生活。
回望过去，才能更好的读懂现在。这本写于新中国黎明前夜的社会学书籍，今天看来，更像是对于历史的祭奠，费孝通先生流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情结所凝结成的这本著作，有着发人深省的力量，也含着脉脉的乡思情结。
《乡土中国》的读后感 篇6
这是一本深入中国农村的一本著作，这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，内容只就农村而言。虽然如此，但中国尙千年来的压迫封建思想并非短短几十年就能从我们的血液中消失的。即使在今日的城市，也依旧侑着乡土的特性。因而从农村着手描述，更能反应出原汁原味的中国。
本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局，维系着私人的道德、家庭、男女侑别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、地缘与血缘、名实的分离，从欲望需要等方面展开叙述。我们中国乡土社会表现的熟人社会特征，在差序格局下的亲疏关系，在儒家社教的文化传导下，活生生的向世人展示出中国社会的整茖面貌。在《乡土中国》一书中，费老从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这茖词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为侑了土的滋养，才侑“面朝黄土背朝天”的传统农业，才侑了聚村而居、与世无争的传统生活，才侑了中国人生生不息的传统文化根源。这种乡土独侑的气息蕴含着一股浓厚的人文气息，也是乡村独侑的气息。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。此等的精辟见地，如果没侑一种流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情绪，恐怕是难抒发出来的。
《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。从《乡土中国》《再论文字下乡》，都是在谈论民族历史、文化对茖人根深蒂固的影响。差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能完全理解。而这对于市场经济的发展，现代化的转型，无疑是起着消极的作用。
[参考]功夫熊猫的读后感精选6篇
有请阅读读后感大全的编辑为你编辑的功夫熊猫的读后感。一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋，读完作品，我们仿佛在与作者交谈。一篇优秀的读后感，往往来自于及时准确地记录下自己的阅读感受。更多信息请继续关注我们的网站！
功夫熊猫的读后感 篇1
今天，爸爸带我去看电影《功夫熊猫3》，我怀着又激动又兴奋的心情跟着爸爸来到了南京万达影城河西店，带着早就准备好的爆米花和饮料走进了放映厅。
电影开始了，故事中的主角——熊猫"阿宝"是一个勇敢善良的人，在自己不断的努力下，最终成为了一名和平谷中唯一的“神龙大侠”，并和它的师傅还有它的那群小伙伴们盖世五侠“悍骄虎、灵鹤、猴王、俏小龙、快螳螂”在谷中深受大家的爱戴，并快乐的生活着，而且和失散多年的亲生父亲相遇并相认，直到有一天，故事中的大反派“绿眼牛天煞”一心想吸走天下功夫大师身上的元气来加深它自己的功力，但被乌龟大师打入了灵界，在灵界中它们斗了很久，最终乌龟大师的元气被天煞给吸走了并从灵界穿越了回来，想要消灭神龙大侠和天下反对它的人并一统天下的武林，还威胁倒和平谷的安宁，可是阿宝和它的小伙伴都不懂怎么使用是元气，根本打不过天煞，这时阿宝的亲生父亲告诉它说在熊猫村有使用元气的方法，于是阿宝就和父亲们来到了世外桃源的熊猫村，在那里阿宝终于知道了熊猫的生活方式——无忧无虑。可是却找不到学习气功的方法，但是天煞却带着它的翡翠傀儡军团来到了熊猫村，阿宝想要保护大家，但它一个人有无能为力，只好临时做起了老师来给村民做特训，叫村民学功夫，再闹了很多的笑话后，阿宝找到了教学的方法，并带领村民打败了翡翠傀儡，而且和天煞一同打到了灵界，在阿宝的爸爸们和村民的努力下，阿宝感应到气功的使用方法并打败了天煞，而且还得到了乌龟大师的传承回到亲人和小伙伴的身边，阿宝将气功传给了所有人，大家快乐的生活着。
这部电影你看了吗？还没有的就赶快去看吧，你一定会感到快乐和正能量的，记住一定要看哦！
功夫熊猫的读后感 篇2
昨天晚上，我和妈妈一起到海盐电影院观看了刚上映的功夫喜剧动画片《功夫熊猫》。同场来看的大多是家长带着孩子，影片中的熊猫憨态可掬，却又充满了幽默感。在电影放映过程中观众的笑声不断，我更是乐得前仰后合的。
《功夫熊猫》的故事很简单。主要是讲述了熊猫阿波不甘心一辈子买面条，却迷上了功夫，梦想着能打遍天下无敌手。为了实现自己的理想，熊猫阿波不气馁，不灰心，在他师父的训练下，熊猫阿波刻苦努力，学得了一身好功夫，最后终于战胜了敌人，成了真正的“龙斗士”。
观看了这部影片后，它让我懂得了很多的道理。比如：每个人都应该保持一颗平常心和积极向上的乐观心态；在遇到了困难时不要轻易说放弃，也不要畏惧，要以一种顽强的意志去战胜它。而我在生活却缺少这种精神，在学习中遇到一些难题时，不是反复的去思考，而是走“捷径”，请教爷爷，难道我还不如一只熊猫顽强吗？
我很喜欢龟大仙说的那句话：“昨日已成过往云烟，明日仍然前途未卜，唯有今天乃上帝赐予的礼物。”这句话告诉我们：把握当下是最重要。因此，我要好好珍惜时间，努力学好文化知识，长大后要成为一个社会有用的人。
我喜欢《功夫熊猫》，我喜欢熊猫阿波，我更喜欢那句令人难忘的话。
功夫熊猫的读后感 篇3
在1月29日，我观看了《功夫熊猫3》，故事情节很简单，讲的是乌龟大师和天煞在灵界大战，天煞贪心不足，而吸走了乌龟大师的气，与阿宝失散已久的生父突然现身，重逢的父子二人一起来到了一片不为人知的熊猫乐土。在这里，阿宝遇到了很多可爱有趣的熊猫同类，后来天煞越来越贪心，吸走了功夫熊猫的同伴的气，除了娇虎幸存了下来，告诉了在熊猫乐土的功夫熊猫，功夫熊猫最后学会了气功，天煞由于贪心不足，而失去了所有。
这个电影给我也带来了不少的启示，其中我知道了力量越大，责任越大，还有不能贪心不足，什么都要，反而会起负作用，世上无难事，只怕有心人，功夫熊猫曾经静不下心来，所以修炼不成气功，但全神贯注，静下心来，就一定能成功。虽然经历了许许多多的挫折，但只会离成功越来越近。
这部电影里，有无比乐天的阿宝、见义勇为的螳螂、聪明机智的娇虎、爱开玩笑的猴王、身手矫健的灵蛇、会飞的仙鹤、唠唠叨叨的师傅、阿宝的爸爸李山和鹅爸爸。
总之，这部电影是一部好玩、好笑、好看的电影。
功夫熊猫的读后感 篇4
前几天，我看了《功夫熊猫3》这部电影，看完后让我明白了一个道理：只有做回真正的自己，发挥自己的特长才能有所作为。相信自我，不轻易放弃。
电影的内容是：天煞与乌龟大侠本是很要好的朋友，但是由于熊猫教会了乌龟气功，天煞很嫉妒乌龟大侠。天煞修练了500年，把乌龟大侠打败了，炼成了一块石头。天煞为了得到更多的功力，就把所有的大师都炼成了石头。熊猫阿宝被天煞盯上了，可就在这时，熊猫阿宝的爸爸出现了，当他们知道，天煞要把它们都炼成石头的时候，熊猫阿宝的爸爸说：“我们熊猫都会用气，只要你跟我去熊猫山上，学会后就可以打败天煞了。”熊猫阿宝与他爸爸一起去了熊猫山。可万万没想到，天煞已经来到了翡翠寺。他把所有人都炼成了石头，娇虎从中逃了出去，跑到了熊猫山。当他告诉阿宝时，全村的熊猫都害怕了，阿宝问爸爸什么时候能教他气功，这时才知道他们都不会，阿宝想：只要发挥自己的特长，相信自己一定可以击败天煞!于是在那一段时间，他们一直在练自己的特长。天煞真的来了，全村的熊猫缠住了那些石头，但是，阿宝无法把天煞带入灵界，于是阿宝与天煞一起去了灵界。正当天煞很生气，要把阿宝变成石头的时候，熊猫村的熊猫为阿宝祈福，阿宝会气功了，变成了真正的神龙大侠，经过一番角逐，阿宝胜利了，他回到了熊猫村，把所有的大侠都变了原样。
没错，我们应该像阿宝这种不屈不挠的奋斗精神永远留在我的心中。同时我也从熊猫这种精神中想到自己的亲身经历的一件事。那是一年寒假，妈妈认为我读书方面很欠缺，便让我规定了读书任务。我听后十分不情愿，每次三言两语就没了下文。现在想起来都有些惭愧，和阿宝不能相比。通过观看《功夫熊猫3》，我明白了这些道理：世上没有不可能的事，凡事都要相信自己，遇到困难不要轻易放弃机会，在以后的学习上，以阿宝为榜样，认认真真的走好每一步，争取成为一名对社会有用的人。
功夫熊猫的读后感 篇5
六一，我们班看了一部经典的动画片——《功夫熊猫》，这部电影，我已是第二次看了。这次看，又给了我许多新的启发。
故事的主人公阿宝是一个特别喜欢武术，到了痴迷状态的武术爱好者，在一次巧然的机会，他意外的成为了神龙大侠。可人人都嘲笑他，浣熊师傅更是不喜欢它，认为它获得乌龟大师授予的“神龙大侠”称号只是徒有虚名，只是个意外，所以几次想赶他走。
熊猫当然也认为自己不行，自己没有信心承担神龙大侠的名分，更没有和打败、罪恶滔天的大龙的勇气。
乌龟大师与其他人眼光不同，他认为熊猫能学好功夫，具备打败大龙的潜在能力，可以成为真正的神龙大侠，于是乌龟大师耐心地开导了他。
影片最后的结果很完满熊猫打败了不可一世的大龙，保护了家园，成为名副其实的神龙大侠。
乌龟大师告诉熊猫的那段激励的话，我觉得很有道理，做什么不要总想着昨天怎样，明天会发生什么，最重要的是过好今天的每一刻，无论做什么事都要有毅力和恒心，对自己有信心，做好自己份内的事，还要努力去完成，把它做好。
功夫熊猫的读后感 篇6
近几天，我看了一部片子中叫《功夫熊猫》，颇有感触。影片的内容大意如下：
有一只憨厚可爱而肥头大耳的熊猫，他酷爱武学，，连晚上做梦都是它成为了大侠，他的前辈都只是平常普通的卖面的老百姓，在他爸爸的再三劝导下，它还是选择了武术，从这开始他为了他自己的伟大理想而奋斗，进取。他误打误撞，被乌龟太师选为龙战士。但师傅以及其它五位师傅的徒弟不认可，想尽办法把他扫出师门，他却并不在乎，摔下楼梯，他一级一级上去，为什么他有这么大的毅力？因为他有理想，他认为自己是有用的。他不放弃，不气馁，努力前进。后来师傅改变了看法，收他为徒，他十分努力学习，练习，在最短的时间里，练就了一身好功夫。当龙轴被取出后，却是一片空白，大家失望了，师傅说，他自己与太郎打，以挽回自己当年犯的错，让徒弟们带着当地老百姓撤离。当熊猫的父亲告诉他，面的秘方是什么也没有，它一下子明白了龙轴的秘密。他救了师傅，救了大家，成为了英雄。
这部大片让我想起一个极其负有含义的成语：笨鸟先飞。又让我想起一句名言：天才乃百分之九十九的汗水。这个故事似乎告诉我们：成功难吗？不难。但有多少人成功了？似乎没几个。成功就像一座小山，必须要脚踏实地，一步一步，最终才能到达山顶。成功就像龙轴的秘密，就是没什么。
[参考]读后感因为所以青春精选6篇
读后感需要先“读”后“感”，才能有深刻的感悟。假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。为了更好地理解作者的用意，我们可以写一篇读后感。那么您对作品中的哪些情节感到印象深刻呢？编辑收集并整理了“读后感因为所以青春”，或许你能从中找到需要的内容。
读后感因为所以青春 篇1
漫漫人生路，一直在迷路，进入了18岁，不再是孩子，烦恼，痛苦随之而来。在班主任的强力推荐下我读了一本书因为痛，所以叫青春，这本书是改变亚洲亿万年轻人的疗愈经典，一位导师父亲写给写给迷茫孩子的疼痛共鸣。
很多时候，在学业上，在工作上，甚至在情感上，我们这些年轻人甚至还没有迈出踏进社会的第一步，就已经沦为一个失败者，在书中作者如实地把为人父母的成年人们所不曾来得及去了解的这代年轻人的困苦和不安展现了出来。作者帮助我们珍视这些无法向他人倾诉的苦痛，并告诉我们如何才能从这种苦找到为未来打拼的能量。
×了这本书，感触良多，18岁我在做什么？在想什么？我能做什么？可以做什么？看到这，我会笑自己，独自站在人生路口的我，我们，我们这些所谓的年轻人，我们的希望在哪里，里面有句话我很喜欢：用真挚的眼神反省自己。或许我真的不了解自己，因为我还有95%的潜能未能被自己利用。
年轻，所以伤的起。这种来自悬而未决的未来的不安，才是人生中最本质的问题。青春施加给人生的真正压力，并非是那些需要累积的证书和业绩，而是看不到未来的不安感。因为看不清，因为对未来一无所知，所以感到迷茫和恐惧，但是我想说，18岁，就是用来迷茫和不安的。
我们该用青春追寻什么？上帝只给了我们十年的青春，我们在这10年里能追求些什么呢？上帝给了你美丽的嗓音，你却浪费在和朋友无聊的K歌中；上帝给了你强壮的身体，你却用来熬夜；上帝给了你智慧的大脑，你却用来玩游戏该醒醒了，青春容不得我们这样浪费。我们挥霍了青春，总有一天我们会输给未来。
因为痛，所以叫青春；没有痛，怎能叫青春。谁的青春没有迷茫、不安、痛苦呢？所以，我要感谢那些带给我痛苦和挫折的人，若没有你们，我不会看清自己，我不会进步。正是由于你们的存在，我一天比一天坚强，不会学会如何使自己进步。正是由于你们的存在，我一天比一天坚强，一天比一天进步，只要我体内还有一个细胞在运动，我就不会倒下。你们可以打败我，但绝对打不倒我。
读后感因为所以青春 篇2
因为不安，所以青春；因为茫然，所以青春；因为彷徨，所以青春；因为孤独，所以青春；因为忐忑，所以青春。
——《因为痛，所以叫青春》人们歌颂青春，因为它总是充满朝气，充满乐趣，永远珍藏着一生中最宝贵的东西。对于老去的人，最值得缅怀的时光，莫过于青春。 然而，身处青春之中，感觉到的却多是痛苦，而并非快乐。那些年，我们怀揣青春的梦想，却无处安放。当现实与理想发生冲突，我们无所是从，渐渐地随波逐流。不敢回头去看自己当初的梦想，最后留下的只是“可怜辜负好韶光”的一声叹息。对于大多数人，尤其是年轻人而言，一味地说教会让他们昏昏欲睡。即使站在人生路口的他们正需要这样的教诲，他们也未必听得进去。同大多数人一样，我也是那种不喜欢听大道理的人，对于那种一味讲大道理的书，我经常用：“大道理谁都会讲，关键是要靠行动啊！”一言以蔽之。可是近来看了金兰都老师的那本《因为痛，所以叫青春》却使我精神振奋，收获颇丰。此书似乎仍属于说教形式，但却令人手不释卷。金老师用他用他温暖热情的文字与我坦诚相对，向我敞开心扉，我静静的倾听着那些关于青春的事情，熟悉又遥远。金老师说：“青春之所以艰难，是因为孤单。”童年的我们，生活安逸，衣食无忧，但却似鱼缸中的鱼一样，无法自由自在地生活。成年后，鱼缸被打碎了，我们得到了自由，却失去了一切，只剩下自己一个人。没有人会与我们产生共鸣，只有自己一个人，独自站在人生边上。金老师告诉我们，每个人都有希望。如果将人生比作时钟，假设每个人都有80年可活，那么我们现在，二十几岁的年纪，仅仅相当于早上七点十二分。早上七点十二分，无论你有没有取得好学历，是否小有成就，这些都不重要，重要的是，你要与内心的渴望同行，选择正确的路，用最真挚的眼神反省下自己，问自己是否还要懒惰下去，然后，抓紧你剩下的时间，去做你认为值得的事。金老师说：“二十岁，就是用来迷茫不安的。”我们经常会听到身边的人说，二十岁是人生中最美妙最辉煌的时节。事实真的是这样吗？不是的。二十岁的我们充满困惑，充满压力，手足无措。因为关于过去，现在，未来的问题像漩涡一样一骨脑冲向我们，使我们应接不暇欲哭无泪。所以，二十岁，只是一个迷茫的时节。深处迷茫期的我们，常常会渴望奇迹出现。其实，世界上根本没有所谓的“奇迹”只有点滴的努力最终取得成功。金老师提醒我们要适当地做一些看似不能立刻取得成效的事情，现代社会的快节奏使得人们普遍心浮气燥，做什么事都想立竿见影。其实这种方式并不是达到成功的捷径，而是恰恰绕过了成功。二十岁，并不是人生的全盛期，并不是人生的巅峰，二十岁，忧伤的我们需要去追寻。我们应该用青春去追寻什么？追寻自己设计的未来，追寻与命运抗争的勇气，追寻学习课本以外的其它能力，追寻比钱更重要的东西，追寻难得的幸福……
读后感因为所以青春 篇3
零零碎碎花了几天时间读完了《因为痛，所以叫青春》，最初知道这本书还是因为在看一本小说时，中间提到了这本书。好奇心驱使下我就去百度了这本书，貌似书评不错的样子，于是我就下载了这本书的电子版。
这本书怎么说了，还是一如既往的鸡汤吧，不过不得不说我读起来很多时候真的有感同身受的感觉。我现在大四快毕业了，一个人在上海找了家公司实习。因为是面临毕业这个特殊的时期，而且来到了举目无亲的大城市，再加上谈了两年的女友跟我分手，不得不说内心却是充满了对于未来的不确定感。很多时候我都觉得很恐慌，不知道自己将来会在哪里，会在做什么。我现在唯一有的可能就是对于成为更好的人的期望了吧，剩下的就是我还没有完全冷却的热血和对于梦想的执着。其实我个人是不排斥的喝鸡汤的，我觉得自己是个蛮实用主义的人，有没有道理不重要，有没有用才是关键的。我不是个内心非常坚定的人，我也没想象的那么坚强，偶尔我也会偷懒，受挫时我也会一个人默默哀伤，一切的一切只是希望可以成为一个更好的自己，一个自由的，独立的人。
《因为痛，所以叫青春》大概阐述的也是我现在所面临的主要问题，包括就业选择，时间管理，未来规划，理财，爱情。。种种问题，这些问题不可避免的我都遇到了。其中最让我有感觉是关于渴望的。那天我早上在公交车上，呆呆的望着窗外的风景，突然我想通了一个我一直没有弄明白的问题。我在大学时曾经参加过一个培训机构，后来顺利的成为了其中的一员，负责招生。当时跟我一批的都干的很好，但是我干的不怎么理想，所以我一直特别的沮丧，怎么说，应该是对自己特别的失望吧，因为觉得别人能干的好，而我却做不好，真的好没用。后来我离开了那家培训机构，其实我内心还是很感恩的，因为毕竟教会了我很多，但是我内心一直有一根刺，我觉得自己就是个失败者一般。我一直都不明白我为什么会落到这个境地，真的差到这个地步了么。
那天早上我突然想明白了为什么我没有抓住这个机会获得成长，因为从一开始我就不认同这件事，在我的内心，其实是不乐意做这件事的。试问强迫自己去做自己不喜欢的事哪里会有什么好结果，最后只能是内心对于与之相关的任何事都开始充满了排斥。所以在职业选择时真的要多去尝试，与自己内心的渴望同行，去做自己喜欢的事，方方面面都是如此。
在22的这个年纪，我的内心却是充满了迷茫不安，我也暂时找不到有什么很好的消除的办法，只能咬着牙，心怀希望，继续向远方走，一直走。
读后感因为所以青春 篇4
因为不安，所以青春；因为茫然，所以青春；因为彷徨，所以青春；因为孤独，所以青春；因为忐忑，所以青春。
还没来得及跟童年说再见，我们已经被推上了青春的列车，还没享受够爸妈的怀抱，却不得不试着独自奔向远方。读了《因为痛，所以叫青春》，我看到了迷失已久的方向，聆听到了心灵最初的声音。青春本就是孤独艰难的，触动着我敏感的神经。
初一，刚来到这所学校的我对初中生活充满信心，于是，初入中学的我带着几分天真开始书写人生的又一篇章。
踏上了久违的起跑线，重新迈开步伐，第一次，我乐于参加各种竞赛，争当班干部，从一开始的扭扭捏捏，不善言辞，到站上讲台，用心去看同学们的眼睛里充满的期待，回想着投票时同学们给予我的信任与鼓励，心里满满地溢着感动……青春期的我以为这便是青春向上，多姿多彩。
初二，被生活再次打磨了一年的我对自己还有所怀疑，渐渐松懈了，直到考试成绩发布后，才知道一落千丈的感觉。我浪费了太多时间，错过了太多风景，如今，无法挽回了，我认识到自己的无知，只有无言地落泪。所幸，还有时间。原来青春是隐藏在遍布生长的荆棘中。
陷入迷茫的我翻开了《因为痛，所以叫青春》这本书，并从中获得了慰藉，唤醒了我多愁善感的青春，并将希望寄托于此。几年来总是把自己的心灵交给日记，因为这字里行间抵达心灵深处，也许面对这个风云变幻的世界，许多人多变得敏感而脆弱，迷茫而无措，于是拒绝阳光的沐浴、雨水的滋润、花朵的陶醉，紧锁心灵的门，沉浸在悲伤、啜泣中.但是青春就是这样，尽管繁华背后是落寞，微笑背后时常隐藏着悲伤，但那是值得珍藏一生的回味；尽管没有无数的鲜花和荣耀的舞台，但是我有那颗真挚热情的心；尽管这条青春道路上充满荆棘，不易实现人生目标，却固执倔强地飞向天空，摔得头破血流，最终梦想像泡沫那样消失得无影无踪，但我们努力过，追寻过！
从这本书里，我理解了青春，不只是一个人不打伞走入如泣如诉的雨中！不只是不唤醒的早晨执着于那个千年不变的梦幻！让我们与青春同行，追寻阳光，带着心头的憧憬去诠释那无悔的青春。
只愿此生，无悔青春！现在的我只有拿起手中的笔去书写那淡淡的，淡淡的青春……
读后感因为所以青春 篇5
儿时，青春是一个懵懂的词汇，那时的我们，只会吃个冰激凌吃得满身都是，一天无所顾虑，和小伙伴奔驰在宽阔的操场上，那么活泼阳光的日子，充满欢声笑语。不知不觉中，我们长大了，我们不再肆无忌惮去干一些事情，我们对外面的世界产生了极大的兴趣，我们内心开始变的不安分，跨入青春，我们变得有些叛逆，我们总想自己去闯一闯
20岁，今年的我正好20岁，书中最吸引我的，自然是对人生与时间做出这样的诠释：假如一个人能活到80 岁，将这一生设定为24小时，24小时相当于1440分钟，而将此分为80年，每等分就是18分钟，一年相当于18分钟，这样算来，我们刚刚是早上6点钟，原以为我们可以不学习了，可以开始享受安逸的生活了，其实恰恰相反，早上6点钟，正是人刚刚睡醒，要起床的时候，一天之计在于晨，我们正年轻，我们要有斗志去奋斗、去拼搏。
因为年轻，所以伤的起。我们不应该害怕失败，我们要有一颗不气馁的心，风雨过后必有彩虹，黎明前是最黑暗的。也许我们遇到许多事，让我们感到伤心、不安、彷徨、痛苦、孤独。但是勇敢的去经历这些吧，历练是祝福，是历练造就了我们，历练是力量源泉。
抓住身边的时间小偷。书中提到的鸡肋时间指那些零碎的小时间，尤其处在大学的我们，这时间大把大把的有的是，但大多数被我们挥霍掉了，我们挥霍的是青春啊!如此好的时光，我们却要虚度，想想老来也要后悔。大学的我们懒散惯了，没有那么严格的作息时间，也没有人去敦促我们，但我们要有自己的时间表，自己明确的计划，以及对自己未来的人生规划。我们未来的发展方向，就业问题日益突出我们都要做到心中有数。
除了证书，我们还能从大学带走什么，上帝只给了我们几年的青春，难道我们要眼看着它流失掉吗?上帝赋予我们美丽的嗓音，我们却要浪费和朋友的无聊的k歌中，上帝给了我们强壮的身体，我们却用来熬夜，该醒醒了，这样的浪费青春，我们早晚有一天要输给未来。
大学的我们，毕竟还是学生，本职还是学习，掌握牢固的基础知识固然重要，但我们更要去发掘自己的另外一些潜能，例如社交，去增长一些社会经验，去积累自己的人脉。我想当我们大学毕业时，没几个可以谈天说地的朋友，没几个可以倾诉苦水的知己，我们的大学将过的毫无意义，毫无价值
因为痛，所以叫青春;没有痛，怎能叫青春?正如歌词中那样，冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我们不低头，更精彩的活。
读后感因为所以青春 篇6
这本书有些地方说的很对，尽管我们现在只是高中生而已，但我们也是即将要迈向社会的人。所以我们就必须做好属于我们自己的人生规划，而不再是过分的盲目。
其实对未来的规划很简单的，只要想想我们现在想要的是什么，一切就可以明了。但是分析自己的内心——知道自己真正想要的是什么，却不是一件简单的事。因为我们毕竟是孩子。对于孩子来说，认识问题很难不片面。满怀着梦想的他们，不能充分的认识社会，这时如果没有正确的引导，将来的路就很可能走偏。“择业十诫”的第五条说：不要选择大家挤破了头想去的地方，而要选择谁都不愿意去的地方。面对现在这个浮躁的社会，很多孩子都想着要搞金融，要赚钱，但是这真的是好的选择吗？职业是关乎一生的大事，一定要选择一个你真心喜欢并愿意去做的，并且还要根据世界的情势去判断。当所有人都跑去“赚钱”时，“赚钱”就不是一个好职业了。那些关乎人类未来的职业，虽然可能人少，但的确是不会过时的好职业。比如说科研工作者。其次，选择将来的路，一定要把梦想和理想区分开，脱掉自己的幼稚。有的朋友在说到自己的将来时，还是带着幻想，希望尝试所有喜欢的职业。虽然这也可能成真，但我对此是不抱多大希望的。因为人的一生是有限的，把一个职业做好尚且艰难，有的人穷其一生都无法做到，何况这么多？理想太多，和没有理想一样危险。
对现在的我们来说，最重要也是最直接的规划，就是大学的选择。上什么大学，与之有关的不仅是你的成绩，还有你随后的选择（其实后者更重要）。我有两个朋友，他们的选择恰能说明这一点。他们今年是大一的学生，其中一个高考是上了重点线，另一个差几分没上。上重点线的报考了一个热门的金融类院校，另一个则抱着破釜沉舟的决心，搜集资料，去了一个偏远地区学校的冷门院系。结果很令人意外，热门的学校学生太多，老师又少，学生几乎见不到老师的面，对学习造成了极大影响；冷门的院系学生少老师多，有着丰富的资源，教学近乎一对一，高下立判。同是院系，有的可能上千人，有的可能几十人，教育怎么可能一样！
所以我们不能盲目了，在事关人生的选择中，要做好自己的判断。所以现在的我不想与那些“热门”专业起什么冲突，哲学这样的“冷门”最好了。我无意左右别人的观点，但事实就是如此，我们无法否认。
《帅狗杜明尼克》的读后感(精选6篇)
书籍是我们深入认识世界的方式，每个人读完作品后，都会有自己的感受。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？有关“《帅狗杜明尼克》的读后感”的内容是栏目小编为您带来的。
《帅狗杜明尼克》的读后感 篇1
最近，我读了《帅狗杜明尼克》这本书，他对我的影响颇深。
《帅狗杜明尼克》是一本国际大奖小说。是由美国的威廉·史代格写的。这本书主要讲述了帅狗杜明尼克是一条生性活泼、总想见识一下外面实际的小猎犬。在外出探险的旅途中，他遇见并结交了许多知心朋友，并和一群坏蛋进行着殊死搏斗。杜明尼克很快成为了远近闻名的惩奸除恶的大英雄。
当杜明尼克走到一个岔路口时，他遇到了向左走还是向右走的疑惑。这是巫婆鳄鱼告诉他:“右边是平淡的路，左边是冒险的路。”杜明尼克翘起了尾巴，毫不犹豫向左走去。如果没有向左走的选择，杜明尼克就无法遇到坏蛋，无法展现他的勇敢和机智，也无法有他和他的知心朋友们的友情，无法获得无数稀世的珍宝。选择决定命运，在成长的旅途中，面临着许多的选择。它就像课题一样，选择的结果就是答案。
杜明尼克帅在哪里呢?杜明尼克就帅在在他遇到挫折、困难、悲伤之后，总是昂扬、乐观、不改初衷地继续旅程，坚持走自己的路。这也是杜明尼克给予我们的宝贵的人生启示。
现在，越来越多的青少年对父母十分依赖，遇到困难，承受力和应变力都是很差的。杜明尼克是一个很好的典范。选择冒险，选择挑战，无论道路多么坎坷，应该乐于证明自己经得起这些考验，这才是真正的男子汉!
《帅狗杜明尼克》的读后感 篇2
在这个快乐的周末里，我的图书库里有一本非常惹人喜爱的书——《帅狗杜明尼克》，希望大家能够喜欢哦！
故事里有一条狗叫杜明尼克。作为一条天性热爱冒险的狗，杜明尼克想到什么立刻去做什么，绝不犹豫迟疑。危险？正好增长阅历！挑战？正好活动筋骨！朋友？正好相互温暖！敌人？正好去教训一顿！
在启程的路口，巫婆鳄鱼告诉杜明尼克，一条路有冒险，另一条是坦途。他毫不犹豫地选择了冒险之路！在这路上，他和一群无恶不作的末日帮进行了殊死搏斗。当然，还交了不少朋友：一头姓“獾”的老猪；一只会写字的大黄蜂；会画画的老鼠；乌龟莱缪尔和懒驴埃利亚；以及野斯万夫妇……
这一路，杜明尼克一直在思考生命的真谛，冒险的意义。其实，从他迈出第一步开始，答案早以出现了。
读完了这个故事，让我深深明白了：做事要有勇气和自信，也不能靠蛮力去做事，更不能只靠一个方便去想问题，要多方便去想，就会成功！
在我去年生日时，妈妈送我一辆自行车。我欣喜若狂，激动万分，决定要学会骑自行车。到每到周末，爸爸妈妈就陪着我一起练习。在一次练习当中，突然，“咔嚓，啊……”原来，我摔了一跤，膝盖摔破了，鲜血直流，疼痛直进我的骨头里，我不停地哭泣，以为哭了就会好，可世上哪有那么好的事呢？妈妈鼓励我说：“灿灿啊，咱们再来一次，摔破是小事，坚持的精神可是大事啊，只要我们不断地练习，就会成功的！”我听了妈妈的话，就更加有信心，又练了起来。真是“功夫不负有心人”啊，我终于练会了。
后来，自行车各式各样的高难度：单轮子骑，单轮转圈，双轮腾跳……我都会了！
我要感谢妈妈的那番话和杜明尼克的善良，坚持和勇敢的精神都感染了我，让我懂得了坚持的精神！在生活当中，我们也要去帮助一些有困难的人，这样生活才会变的充实，有意义，才会更加丰富多彩。让我们行动起来吧！
《帅狗杜明尼克》的读后感 篇3
杜明尼克，一只不甘平庸的狗，他踏上了旅程因为身边没什么新鲜事了。他还是一只浪漫的小狗，他有几顶帽子或俏皮、或亮眼、或威武。他还是一只重友情的小狗，虽然来不及向所有的好朋友道别，但他还是把一封感人真挚的辞别信贴到了门口。杜明尼克的旅程充满了奇遇，而所有的奇遇又揭示了他的品质，及富泽的人生底蕴。
杜明尼克，一只勇敢的狗，当他面对岔路口时，他毫不犹豫地选择了冒险的路，而且翘起尾巴，就把杜明尼克坚定的个性展示了出来。如果没有向左走的选择，杜明尼克就不会遇到世界末日的土匪帮，无法展现他的勇敢机智，也无法拥有他与老猪獾的友情，及大批稀世珍宝的宝藏，由此可以看出选择是一个人一生要成长的路程，每个人都要学会果断地选择，这样才能真正成为一个大人。
读完了书后我觉得杜明尼克的帅字十分传神，首先他是一只外表很帅的狗。他有几顶帽子，但帽子不是为了保暖，而是为体现出他的帅。其实他的行为很帅，与世界末日土匪帮的交战，显示了他的勇敢，帮助黄峰，显现了他的不计前嫌和善良。
一次次的奇遇表明杜明尼克帅就帅在他很乐观，坚持走自己路的精神！
《帅狗杜明尼克》的读后感 篇4
这本书的主人公是杜明尼克，他是一只不甘于平庸的小狗，他踏上旅途最重要的原因就是身边没有新鲜的事情了。他是一只浪漫的小狗，他有好几顶好看的帽子，却没有用处，他戴上它仅仅是为了威武、亮眼，他也十分重友情，在出门之前，虽来不及向所有的好朋友道别，但还是把一封充满真情的告别信贴在了大门上。
他的旅途中充满了冒险和奇遇，很好的揭露了他善良、英勇、热爱助人等等的品质，来，让我们跟随帅狗杜明尼克一起去冒险吧！
帅狗杜明尼克很快走到了一个分闸路口前，这时，一个鳄鱼巫婆告诉他向左走就会充满冒险，奇妙而又让人难以置信的事情，而走向右边则是平淡、无趣的生活。在这时候，杜明尼克有权利把握自己的命运，马上，他毫不犹豫的选择了左边——一条充满了冒险、奇遇的道路。
这可真是一条充满了冒险、奇遇的道路，帅狗杜明尼克很快走到了一个湖边，一只鲶鱼给了他一根长矛！并说他一定会有用功的。
帅狗杜明尼克正在路上走着，突然掉了下去，这是怎么回事！原来，他遇到了世界末日帮，世界末日帮的三个坏蛋打不过他，就想把他累死，可帅狗杜明尼克却凭借着自己的机智和勇敢逃出了陷阱，并让三个坏蛋掉进了陷阱，他一路上不计前嫌的救了马蜂，让老猪快乐的度过了余生得到了意想不到的巨大财富，给兔子们出主意让坏蛋们受尽了苦头，用自己的财富帮助了野猪先生，救了鹅小姐，给了她巨大的财富······最后还带领舞会上的大家打败了世界末日帮，自己却受了重伤，在伤口差不多愈合的情况下走进了树林睡着了，世界末日帮又来了，树木们挺身而出护住了杜明尼克，杜明尼克走出了树林，到了花园，意外的得到了美丽的爱情。
读完这本书，使我想到：现在独生子女的承受力和忍耐力的十分差，稍一遇到困难就怨天尤人，甚至做出极端的事情，这和帅狗杜明尼克可差远了，杜明尼克应该是一个极好的典范。选择冒险，选择挑战，无论生命会带来什么，无论困难会带来什么，无论道路有多么坎坷，杜明尼克“乐于证明自己经得起这些考验”，让我们学习帅狗杜明尼克吧！
《帅狗杜明尼克》的读后感 篇5
《帅狗杜明尼克》是威廉·史代格的著作。
《帅狗杜明尼克》讲的是杜明尼克去冒险，碰到了“世界末日”土匪帮，杜明尼克于是为民除害，用鲶鱼给他的长矛打得以前在森林非常活跃的“世界末日”土匪帮丢盔卸甲。他在冒险的路上，遇见了母鹅狐狸太太一家、老猪巴塞勒缪·獾先生、雷曼非一只山羊米汪那·彭巴等等，他都帮助了他们，让他们很高兴。
《帅狗杜明尼克》这本书我最喜欢杜明尼克和巴塞勒缪·獾先生，我喜欢杜明尼克是因为，那只鳄鱼巫师给它织了两条路，一条很平静，一条充满冒险，他毫不犹豫的选了充满冒险的路途，他帮助别人像是自己的义务一样地做着，而且它遇见老猪就像遇见亲人一样照顾老猪，什么事都帮老猪，而且他也非常聪明，那几个“世界末日”土匪帮的人把他捉住以后把它看得好好的，杜明尼克却想到了办法逃走了，让“世界末日”土匪帮的那几个人懊恼不已。然后是米汪那·彭巴被一个巫师传授了咒语，而杜明尼克看到了就一起帮他想，就算到了婚礼的现场也在想，最后被杜明尼克这个聪明的脑瓜想到了。我喜欢巴塞勒缪·獾先生是因为虽然杜明尼克只是跟他认识了不到十天，而他却让杜明尼克继承他百万甚至是几亿的家产。
《帅狗杜明尼克》非常好看。值得我们看！！！
《帅狗杜明尼克》的读后感 篇6
《帅狗杜明尼克》是一本很好看的幻想小说，里面跟我们的世界不一样，是在叙述动物的世界，主角是一只叫做杜明尼克的狗，他因为受不了原本枯燥乏味的生活，所以决定要离开家乡到外面的世界去探险，在他探险的路途中，他遇到了许多有趣的事情，他也在路途中帮助了许多人，有时候会帮倒忙，把大家天天都弄得很不愉快、害大家天天都要提心吊胆注意他的世界末日帮......。
我觉得杜明尼克这只狗他不但聪明灵巧而且还热心助人，他也不会因为遇到了一些挫折或难题就放弃不去管他，反而会去想办法来解决他，在冒险的旅途中我也见到了什么叫做好心有好报的道理，像是杜明尼克热心助蜂，把被困在蜘蛛网上的蜜蜂救了下来，而蜂群就在他遇到危险时来帮助它，虽然这种好心不一定都有好报，但是我们帮助别人心情都是快乐的，因为能帮助别人代表我们有这能力，所以在我们做得到的情况下，帮助别人的感觉也是金钱买不到的。
最后随着杜明尼克找到艾芙玲而让这整个故事有了美丽的结局，也让这惊奇的冒险结束的更完美，我喜欢喜剧收场的快乐故事，那会让我也和故事中的主角一样开心而对很多事充满正面的想法。
感谢您阅读“好读后”的《[参考]狗读后感老舍(精选6篇)》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读后感老舍专题，希望您能喜欢！