品读人生读后感11篇。
栏目小编向大家提供了品读人生读后感，相信您阅读完作者写的作品以后，一定有许多想法。写读后感可以培养学生的行为美，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
品读人生读后感 篇1
于丹眼中的人生是什么样呢？她认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。人生的趣味在于什么，怎样发掘人生中的趣味呢？这也是一个范围太大程度太深的问题，但是，依然可以从个别的方面入手，从而窥一斑而知全豹。人生就是一个过程，我们活的是这个过程中的感受，享受的也是这个过程中的感受。在于丹看来，能否放开心境，从容而快乐地享受并经历人生，是人生是否圆满的关键。但是享受人生从哪里入手呢？于丹给出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大众之外，另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。琴在古代是非常高雅的东西，与琴有关的故事很多，比如高山流水，比如对牛弹琴，比如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣，也体现了琴的风骨和韵味。现在的人们生活节奏比古代要快很多，所以认为无法去享受那种闲逸的生活，尤其是听琴抚曲这样高雅的享受，更是可望而不可即。其实，于丹告诉我们的是，我们不必照本宣科，不必邯郸学步，不必鹦鹉学舌，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。
于丹教授书中，延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事将我们生活都将遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心、撞击心灵。所以，与其说这是一部文化随笔，还不如说这是一本身心灵的佳作。在书中，你将读到如何借助古人一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籁的琴声，让自己疲惫、充满噪音的内心停一停、静一静，重新找回真实的自己，找到自己内心的真正所需。从某种程度上说，于丹教授更像是一位心理医生，在她的悉心开导下，那些曾经萦绕在心头的负面情绪焦躁、迷茫、抑郁、愤懑将会逐渐消散。我们困顿的心灵将会在寂静的阅读中找回生命的本真，找回那个最初的自己。这就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人与古人的时空界限，解读当下的生活状态，让我们用一颗闲闲的心去享受生活，在建功立业的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
品读人生读后感 篇2
清晨，本应该是在家里悠闲自在的吃一顿早饭的时间，可注重高效的上班族们急急忙忙地飞奔单位；而学生们也正争分夺秒的赶向学校，每时每刻都在为那最终的一场考试准备着，做不完的练习，写不完的作业。我们被高压和快节奏的生活压迫得喘不过气来，从早上被闹钟吵醒，匆匆忙忙奔向学校，备课、讲课、改作业，一天紧张忙碌的工作，累得筋疲力尽。美妙的音乐、泛着墨香的书本、一路的风景从没有时间，也没有心情去欣赏。这就是所谓的生活吗？
也许，我们应该偶尔抽出那么几分钟，去体会一番什么叫真正的生活。翻开于丹的《趣品人生》，就仿佛变成了深山隐士，没有了尘世的喧嚣，没有了俗人的市侩，有的只是无限的宁静与雅致。一字一句，将人的灵魂领入了最纯粹的自然之中，带着我们感受古文化中的生活之趣。捧起这本《趣品人生》感到了人生的另一种滋味。于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，以各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自己，也是一种生活的方法。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的'一个节拍。
我们感叹生活的琐碎和无趣，感叹幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事。我们自己把寻找快乐的能力给丢了，丢给了繁杂的生活、丢给了忙碌的时间、丢给了世俗的名利。我们所有的悠闲和情趣丢弃的无影无踪。
我们的生活需要一些看似无意义的事情来进行调剂，人生苦短，生存的意义不光在于奋斗和拼搏，还在于懂得欣赏擦肩而过的美丽和随处可见的淡然。正如书中的介绍：“于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。”
人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在，如书中《序》里所说，做一些看似无用的事。为当下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋书画诗酒花”、“柴米油盐酱醋茶”的意境。虽然由于自身的底子薄，达不到那样的高度，但是，我们可以多学习，取长补短，将能做的会做的，且有意境的事充分发挥。
品读人生读后感 篇3
认识于丹是在中央电视台《百家讲坛》栏目中听她讲论语，深入浅出的阐述吸引了我的心灵，从此关注于丹。做为中国传统文化的传播者的代表，于丹从不同角度以自身的生命感悟讲述了中国传统文化的精神基因。
《于丹趣品人生》是一本让我爱不释手的好书，书中于丹从一张琴、一壶酒、一杯茶，畅谈生活感悟，将这些在我们看来是古人才有的闲情雅致说成了我们找到生活意趣的一种休闲方式。告诉我们无论生活多么忙碌，不妨停下来，一杯清茶，一杯淡酒，闲适间让自己的心灵歇歇脚，找回生命本真，找回幸福的感觉。
你幸福吗？今天的中国全民都流行问这个问题，我每个人真的可以静下心问问自已。幸福倒底是什么？我们忙着升学、晋职、赚钱每天像陀螺一样旋转不停，每天忙来忙去，浑浑噩噩，得过且过，最后觉得极度空虚。 常听到身边的人坐在饭桌上、K房里、电脑前讲没意思！真无聊！。 是呀，等到我们费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现发现我们不知道幸福是什么， 在当今社会里，相比于成功而言，幸福已经变成了更为奢侈的一件事。
看完于丹这本书给忙碌中的我一些心灵上的指点和借鉴，它提醒我要活的有意义，活的有意趣。 悠闲的生活情趣并非要让我们闲掷时光，放弃理想，而是要让我们在目标实现的同时不要迷失了自己。
书中最能让我感同身受的是茶篇，我和给本书写序的名嘴白岩松一样，也是临近中年，才知茶的好处。近几年茶情很浓。备了很多茶叶在陋室，特别对功夫茶情有独钟，从选茶、藏茶、泡茶、品茶都颇为喜爱，在茶中体味了太多的宁静与幸福。在此记一下自制八宝菊茶的过程：有日突想自已配点菊茶送友人，于是光顾了药房、超市、茶庄，找到了八种材料来包茶，所以自已起名八宝菊茶。贡菊为主料，红枣、山楂、莲子芯、桔梗、花旗参、枸杞、迷迭香、冰糖为配料。此茶有着清热去火、补气、明目、帮助睡眠等功效，相信日饮此茶，对友人日渐疲惫的身心有所益处。菊茶不但口感清甜，而且冲得极漂亮。用玻璃茶壶来冲，可以看到一朵朵盛开的小黄菊，再配上红色、绿色的配料，极有观赏价值。只是不知友人可懂得细心欣赏及体味各中的美丽。
读到此，我相信朋友们一定能明白茶带给我的乐趣与幸福。就象序中写道喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。
做为女人，我当然也喜欢着花儿草儿的自然清新，爱着那种绽放的感觉。但条件有限，只能做个阳台上望花守花的种花人。一天忙碌过后，躺在我的懒人沙发上，看着开得艳艳的花儿，品着绵绵的普洱茶， 让我颇有入境为仙的感觉，心里美滋滋的。幸福可以这么的简单呀！
品读人生读后感 篇4
打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的资料却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不一样的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。
章节开始之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用超多事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶搞笑味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而此刻，越来越多的玩具来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去期望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出亮点着便是新生代幸福的标志。
第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒这种品味生活的方式还不适合我们。
最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个搞笑的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。
读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，情绪浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用超多诗词文赋，个性经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才明白原先真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如现实减梦想等与禽兽/现实加梦想等于心痛/现实加幽默等于现实主义/梦想减幽默等于热狂/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂
总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自我成为金钱的奴隶。
品读人生读后感 篇5
《品读人生》这篇文章主要讲人应该怎样去体会、品味人生，即品读人生的重要性。
品读人生要学会品读失败和痛苦，对这点我也算有所经历、有所感受(比如这次期末大考惨不忍睹的语文成绩)。都说失败乃成功之母，的确如此，只要汲取失败的教训，成功就会离你更近一步，失败和挫折在人的一生中在所难免，如果能及时分析与总结失败的原因和经验，改正它们，那胜利就在不远处向你招手啦！我一定要身体力行，争取早日抬起自信的头!
品读人生还要学会品读成功与喜悦，成功和喜悦让我们能够深切地体会幸福、学会珍惜，珍惜眼前来之不易的幸福，积极面对人生，去争取更多更大的成功！而不能像一些娇娇女——父母眼中的小皇帝，过着无忧无虑的生活，衣来伸手饭来张口，不懂珍惜与感恩，躺在父母的功劳簿上，无谓地浪费、淘气……
人生之书需要我们亲手去写，自己闯出一番天地，待那时我们再次品读人生，将会回味无穷!
品读人生读后感 篇6
打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的内容却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不同的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。
个章节开是之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用大量事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶有趣味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而现在，越来越多的“玩具”来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去希望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出“亮点”着便是新生代幸福的标志。
第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒——这种品味生活的方式还不适合我们。
最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个有趣的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。
读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，心情浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用大量诗词文赋，特别经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才知道原来真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如“现实减梦想等与禽兽/现实加梦想等于心痛/现实加幽默等于现实主义/梦想减幽默等于热狂/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧”。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂
总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自己成为金钱的奴隶。
品读人生读后感 篇7
在奋斗的道路上，我们都想快起来，快一点成功，快一点过上自己想要的生活。可是事实往往会相反：你越是着急，事情越是做不好。——要允许自己慢慢来，才能重新上路。
慢下来，需要把“心”松下来。有这样一个故事，有一位武士，路过一间弓箭坊，看到橱窗里有一张很耀眼的弓，绷得紧紧的，弦上架着一支箭，从木质到雕花，一切都符合他理想中的完美之弓。武士立刻冲进店里，对老板说：“我要买橱窗里的那张弓。”老板说：“抱歉！橱窗里的那张弓是样品，不卖，能卖的都在墙上挂着呢，你去挑吧！”武士四周看了一圈，发现墙上的弓都不漂亮，松松垮垮的。他对老板说：“我多付你一些钱，请一定将那张样品弓卖给我！”老板笑着说：“你知道什么是样品吗？样品不过是摆个漂亮样子，它二十四小时都绷着，看似有力，其实早已没有韧性了。你觉得这样的弓还能使吗？真正能用的弓，都是松弛的。松弛是一种函养的状态，能让弓弦保持着柔韧。”
当今时代，社会竞争日益激烈，我们的心何尝不像一张拉满的弓，时刻准备着射箭？富士康的连续跳楼事件，就是超负荷、高压力下的结果。我们需要端正心态，保持一颗平常心，创造机会去看看风景，让心松下来。
慢下来，需要把“境”顺下来。人生不可能一帆风顺，总会面临逆境。我们是被逆境压倒还是在逆境中成长？胡萝卜生的时候鲜鲜亮亮、有款有型，可在沸水煮上一段时间，就成了烂糊糊的一摊胡萝卜泥。而一把干茶叶，投入沸水之前，形状最难看，分量也最轻，而在沸水的煎熬下，那些干燥的、皱巴巴的叶子，变得滋润、丰美、舒展了。同时，也将无色无味的水变成了浓香的茶汤。逆境，也是上天的一种馈赠，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，逆境使人成长。
慢下来，就犹如攀登高峰时的“歇脚”，不但能远眺山下的风景，更为攀登更高处储备了力量。
慢下来，并不意味着放弃目标，或者对所有事情慵懒以对，它是一个调整的过程，更是一个积蓄的过程。
慢下来，更能激发对生命的热爱。朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋，人生苦短，何不慢下脚步去感受亲情、欣赏风景，何不换一种生活方式，多一点意趣、一点闲情，用心去感受生命，热爱生活。
慢下来，更能体现自我的真性情。运用有限的时间，提高自身的修养。时刻反省自己的行为，对自己要求严格一点，对别人厚道一点；做事坦荡、刚正不阿，无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”，做一个最好的自己。
慢下来，更要激发勇气和活力。量子基金的发起人索罗斯办公室墙上有一句名言“我生来一贫如洗，但决不能死时仍旧贫困潦倒”，在生命的飞腾和超越中，迷茫时有发生，我们要激发勇气，去敢于冒险，去实现自己的人生追求。相信无论什么结果，经过理性的思考后的抉择，都是内心的成长与力量。
慢下来，然后更勇敢的前进吧。
品读人生读后感 篇8
清晨，本就应是在家里悠闲自在的吃一顿早饭的时间，可注重高效的上班族们急急忙忙地飞奔单位;而学生们也正争分夺秒的赶向学校，每时每刻都在为那最终的一场考试准备着，做不完的练习，写不完的作业。我们被高压和快节奏的生活压迫得喘但是气来，从早上被闹钟吵醒，匆匆忙忙奔向学校，备课、讲课、改作业，一天紧张忙碌的工作，累得筋疲力尽。美妙的音乐、泛着墨香的书本、一路的风景从没有时间，也没有情绪去欣赏。这就是所谓的生活吗?
也许，我们就应偶尔抽出那么几分钟，去体会一番什么叫真正的生活。翻开于丹的《趣品人生》，就仿佛变成了深山隐士，没有了尘世的喧嚣，没有了俗人的市侩，有的只是无限的宁静与雅致。一字一句，将人的灵魂领入了最纯粹的自然之中，带着我们感受古文化中的生活之趣。捧起这本《趣品人生》感到了人生的另一种滋味。于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，以各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都能够拥有古代名士般悠闲舒适的生活。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自我，也是一种生活的方法。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节拍。
我们感叹生活的琐碎和无趣，感叹幸福在这天似乎变成比成功更奢侈的一件事。我们自我把寻找快乐的潜力给丢了，丢给了繁杂的生活、丢给了忙碌的时间、丢给了世俗的名利。我们所有的悠闲和情趣丢弃的无影无踪。
我们的生活需要一些看似无好处的事情来进行调剂，人生苦短，生存的好处不光在于奋斗和拼搏，还在于懂得欣赏擦肩而过的美丽和随处可见的淡然。正如书中的介绍：于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放下理想和职责，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自我。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自我停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自我，走上漫漫的人生道路。
人能够憧憬未来，能够缅怀过去，但能够抓住的只有此刻，如书中《序》里所说，做一些看似无用的事。为当下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味琴棋书画诗酒花、柴米油盐酱醋茶的意境。虽然由于自身的底子薄，达不到那样的高度，但是，我们能够多学习，取长补短，将能做的会做的，且有意境的事充分发挥。
品读人生读后感 篇9
于丹眼中的人生是什么样呢？她认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。于丹说：“生活，就像是茶，一杯刚刚沏好茶，只是有的人会把这茶品出是极品的铁观音，有的人则会品出是很普通的大碗茶而已！”幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢？
书中有一个小故事：一个小兵押送一个重犯，犯人是个和尚，一直小心翼翼，每天晚上睡觉之前他要做三件事，一是检查包裹在不在，前路很遥远，要是没有了包裹里的银子，可能，他会和这个犯人一起曝尸荒野；二是检查自己好不好，有没有受伤，有没有哪里不舒服，如果自己的身体有异样，一定要看大夫，不然，不但无法完成任务，可能还要把自己的命搭上；三是检查和尚在不在，有没有逃跑，很简单，要是和尚跑了，他还是得死，因为办事不力！在长长地路途中，他与这个和尚，每天畅谈，每天讲述自己的经历，而和尚也讲他自己的过往，就这样，日复一日，两个人成了好朋友一样的。渐渐地，他对和尚的防备之心也不那么的强了！一天，恰值中秋，和尚说，你把我解开，我去买点酒，咱两喝点，毕竟是团圆节嘛！他，就解开了！不一会，和尚带着好酒好菜回来了，两个人喝得大罪，只是，一个人是真的醉了，一个人是假的醉了，当然，真的醉的是那个兵，假的是和尚。这是他处心积虑很久的逃跑计划！他把兵的头发剃了，剃成了和尚的样子，然后，把自己的袈裟给兵换上，自己跑了……第二天，兵醒了，发现和尚不见了，就开始找和尚，找了许久，也没有找见，然后，一摸自己的头发，发现，自己就是和尚，一看自己的衣服，他说：“原来，和尚在，那么我也在”，随手抓起包裹，包裹也在。只是，为什么觉得缺了点什么？他想着，出了门上了路，一路上，他都在想，为什么三样东西都在，却还觉得缺了点什么？
他不知道，自己没有看清的是自己，他只记住了和尚、包裹，却忘记了自己。此时他不是原以为的自己，而是和尚，这样的人是否可笑？可是，这样可笑的人在我们的生活里是不是有很多，甚至我们都是那样的人，没有看清自己，只记住了自己被别人冠以的称谓，同样也只记住了别人的称谓，或者有大多数的人只记得住对自己有帮助的人的名号。太多的唯利是图，太多的利欲熏心，让我们丢失了原本应当悠然自得的生活态度。
悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，从容而快乐地享受并经历人生。
品读人生读后感 篇10
于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师。中国传统文化的研究者和传播者。曾在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》等栏目进行系列讲座，普及中国传统文化，以生命感悟激活了经典中属于中华民族的精神基因，掀起全社会重新亲近、学习经典的热潮，并在海内外文化界、教育界产生了广泛影响。
许多人会说，社会变化如此之快，工作负担如此之大，个人责任如此之重，容不得一丝松懈，又如何空出大把时间去悠闲？在于丹看来，茶、酒、琴这些表面看似无用的事，确是让心静下来一些、让生命分些时间给看似无用之事的特别手段。于丹说，酒，她既讨厌又喜欢。讨厌的是应酬的酒，却也是周围人群中最常见的。这样的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端着为感情为态度为利益而要大口闷下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被当作的钥匙。真正好的酒却让她喜欢，那往往是闲来无事或毫无目的之时，亲朋好友间的小酌，没有名头大小排座次，没有利益在酒中，杯中物才润泽了人生。
酒者，就人性情。不少人一生沧桑，跌宕浮沉，都曾伴着一杯酒。同样的酒在不同人的生命中，境界大不相同。有些人能在酒中保持操守，有些人却在酒中蹉跎了生命。李白这样的酒仙，陶渊明这样的酒圣，都是饮者中的上品；刘伶那样的酒痴，阮籍那样的酒瘾，他们在酒中有蹉跎，有放浪形骸，可算是饮者中的中品；但更多的人只能被称之为酒徒、酒贼，甚至酒鬼，他们在酒中失德乱性，甚至丢了江山，此种人就是饮者中的下品。
盛唐诗人王维意气风发未经坎坷时，也曾写下这样一首诗：新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。二人马上相逢，脾气相投，栓上马就上楼喝酒去了。酒中相逢的性情，有时即刻就引为知己，肝胆相照。这样的酒宴文化，至今依然沿袭这。常有人说，带你认识一位新朋友，大家一起喝酒。可惜的是，今天酒桌上推杯换盏，往往与官场升迁有关，与商场交易相连。新朋旧你相逢聚饮，唏嘘情谊少，资源交换多。表面上看也是欢声笑语，甚至豪气冲天，但有人敬的是职位，有人敬的是投资，真正纯粹的酒却是越喝越少了。唯愿今天的酒桌上，能多一些超乎功利的意气相逢。
遇到好酒，是种缘分；能品好酒，是种意境。所以有种说法，叫酒至微醺，花看半开。大家想一想，花朵什么时候最美？应该是将开未开，花瓣已放，花蕊待吐时。此时花朵含着蓬勃生机，未有败相。喝酒也是如此，半醉不醉的微醺中，奔放几欲起舞，感伤几欲泫然，但一切都流露性情之美，而没有失态的粗鄙不堪，这样的时刻才能体会到酒的妙处。所谓节制之美，大约就是七分爽朗三分含蓄的匹配。
其实每个人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，个中滋味，须自己品尝。
品读人生读后感 篇11
我喜欢读书。
读书于我有时是三日不离手，亦或是十日不翻书，所以只能说是“喜欢”，不敢说“志趣”。自识文化积淀不深，十几年来常不知读些什么书好，索性从名著和获奖作品读起。近日得好友推荐，读了《于丹趣品人生》一书，书中美文美图带我纵情山水、静品清茗、欢饮美酒、聆听琴音。让我走进中国人传统生活方式和闲情雅致的同时感悟了生活的艺术。一点意趣、一点闲情把人们从纷繁世事中引领出来，“且停亭中且停停”，颐养胸襟和心性，趣品人生。
整本书读毕合实，仿佛是欣赏了一首“名诗名句”的串烧，有如一餐由诗、词、歌、赋、寓汇聚而成的经典古文饕餮盛宴。阅读中，我屡屡心生羡慕，于丹如此的美文满腹，信手拈来，深谙古人智慧与情趣，她该是享尽了怎样的快意人生？之后的“茶之味”、“酒之品”、“琴之趣”给了我答案。“生活是需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养而出；情趣也不是在斗室里酝酿出来的，而是在天地间自然滋养而成。情趣的养成，是对生命的唤醒，继而提升个人与宇宙间的通灵与感悟。”
在书中开篇的“推荐序”中，白岩松把“我们，怎么啦？”的问题抛给了每一位读者。“平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有。”这里奢侈的“平静”不是说多维世界，而是直指你我的内心。在社会经济快速发展、生活节奏不断加快、焦虑与压力与日俱增的二十一世纪的中国，你我个人如同微尘，似乎无法逃离以上的困惑。然而智慧的古人却告诉我们：有自己的心灵生活，用自己的心情趣味就可以改变物境。人生长路漫漫，悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式；悠闲是一种趣味，是一种发现内心的能力。在日常生活中不失烂漫之心，保持着赤子般的天真，保持着孩子般的好奇，琐细的日子就会熠熠生辉。
感慨于书中的一个比喻：“生活就像一锅滚开的沸水，不会因为垂青哪个人，就变成温泉。你进入社会，都会受这一百摄氏度的煎熬。虽然人不能选择水温，但能够选择自己的生命质地，能够选择与水相遇的方式。”“人生如茶，富于建设性的`生命，即使跟残酷的世界相遇，煎熬本身也可以变为成全。”
我喜欢读书，而且必定要读印刷出来的纸墨，因为这样的读书，才能一边嗅着墨香，一边在“唰啦”的纸上翻飞中细品其中深奥，这绝非电子读物可比。我也欣欣然想去品品茶，就从低门槛的飘逸杯、电水壶烧开的自来水开始，浅赏绿茶，粗品乌龙，当然这也终不能品至“茶禅一味”的境界。我只是想让自己用小趣的闲适与这个世界相遇，达观乐天，让心灵“走出去为了寻觅，归来时必定带着妙悟”吧。
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品读人生读后感【篇1】
《品读人生》这篇文章主要讲人应该怎样去体会、品味人生，即品读人生的重要性。
品读人生要学会品读失败和痛苦，对这点我也算有所经历、有所感受(比如这次期末大考惨不忍睹的语文成绩)。都说失败乃成功之母，的确如此，只要汲取失败的教训，成功就会离你更近一步，失败和挫折在人的一生中在所难免，如果能及时分析与总结失败的原因和经验，改正它们，那胜利就在不远处向你招手啦！我一定要身体力行，争取早日抬起自信的头!
品读人生还要学会品读成功与喜悦，成功和喜悦让我们能够深切地体会幸福、学会珍惜，珍惜眼前来之不易的幸福，积极面对人生，去争取更多更大的成功！而不能像一些娇娇女——父母眼中的小皇帝，过着无忧无虑的生活，衣来伸手饭来张口，不懂珍惜与感恩，躺在父母的功劳簿上，无谓地浪费、淘气……
人生之书需要我们亲手去写，自己闯出一番天地，待那时我们再次品读人生，将会回味无穷!
品读人生读后感【篇2】
于丹眼中的人生是什么样呢？她认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。人生的趣味在于什么，怎样发掘人生中的趣味呢？这也是一个范围太大程度太深的问题，但是，依然可以从个别的方面入手，从而窥一斑而知全豹。人生就是一个过程，我们活的是这个过程中的感受，享受的也是这个过程中的感受。在于丹看来，能否放开心境，从容而快乐地享受并经历人生，是人生是否圆满的关键。但是享受人生从哪里入手呢？于丹给出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大众之外，另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。琴在古代是非常高雅的东西，与琴有关的故事很多，比如高山流水，比如对牛弹琴，比如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣，也体现了琴的风骨和韵味。现在的人们生活节奏比古代要快很多，所以认为无法去享受那种闲逸的生活，尤其是听琴抚曲这样高雅的享受，更是可望而不可即。其实，于丹告诉我们的是，我们不必照本宣科，不必邯郸学步，不必鹦鹉学舌，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。
于丹教授书中，延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事将我们生活都将遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心、撞击心灵。所以，与其说这是一部文化随笔，还不如说这是一本身心灵的佳作。在书中，你将读到如何借助古人一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籁的琴声，让自己疲惫、充满噪音的内心停一停、静一静，重新找回真实的自己，找到自己内心的真正所需。从某种程度上说，于丹教授更像是一位心理医生，在她的悉心开导下，那些曾经萦绕在心头的负面情绪焦躁、迷茫、抑郁、愤懑将会逐渐消散。我们困顿的心灵将会在寂静的阅读中找回生命的本真，找回那个最初的自己。这就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人与古人的时空界限，解读当下的生活状态，让我们用一颗闲闲的心去享受生活，在建功立业的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
品读人生读后感【篇3】
打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的资料却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不一样的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。
章节开始之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用超多事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶搞笑味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而此刻，越来越多的玩具来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去期望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出亮点着便是新生代幸福的标志。
第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒这种品味生活的方式还不适合我们。
最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个搞笑的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。
读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，情绪浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用超多诗词文赋，个性经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才明白原先真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如现实减梦想等与禽兽/现实加梦想等于心痛/现实加幽默等于现实主义/梦想减幽默等于热狂/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂
总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自我成为金钱的奴隶。
品读人生读后感【篇4】
打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的内容却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不同的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。
个章节开是之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用大量事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶有趣味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而现在，越来越多的“玩具”来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去希望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出“亮点”着便是新生代幸福的标志。
第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒——这种品味生活的方式还不适合我们。
最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个有趣的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。
读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，心情浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用大量诗词文赋，特别经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才知道原来真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如“现实减梦想等与禽兽/现实加梦想等于心痛/现实加幽默等于现实主义/梦想减幽默等于热狂/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧”。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂
总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自己成为金钱的奴隶。
有关鲁迅作品读后感精选11篇
在阅读作者写的作品的过程中，脑中的想法一直不停，若想更好地理解作品，我们不妨写一下读后感。你知道如何写作品读后感吗？或许你需要"鲁迅作品读后感"这样的内容,仅供参考，欢迎阅读。
鲁迅作品读后感【篇1】
鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做韧的努力和奋斗。周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，但在我的好友中已经有人觉醒，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人！
当代中国社会需要鲁迅这样清醒的斗士，人们的精神需要鲁迅这样的文化先锋。当代青年作为文化传承者，应该把解读鲁迅作为一生的文化使命，让鲁迅精神在更加广阔的时空范围内影响中国、中国人，重塑中华民族之魂。
青年一直是鲁迅所关心的对象，他一生以立人为己任，认为青年是中国未来的希望。在《热风》中有这样一段深情的话：愿中国青年能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就会萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟明日没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳：因为他照亮人类，连我也在内。[7]这段话中包含着作者对于中国青年和社会的无尽期望。
但由于历史的变迁，时代环境的变化，使当代青年对于鲁迅其人、其精神在体认上存在着一种隔膜。绝大部分青年只知道鲁迅是中国现代以来最伟大的作家，是中国文化革命的主将，他以作品作为投枪、匕首，与封建社会黑暗做斗争，然而社会已经发生了翻天覆地的变化，在社会主义新时期，鲁迅的作品已经丧失了它的价值与意义。另外，鲁迅先生一生执着于中国的启蒙，要打破铁屋子的黑暗，然而自身却难以摆脱因怀疑一切而带来的鬼气，这使他成为中国最忧愤的灵魂之一。如此复杂而痛苦的灵魂使很多当代青年不忍去触碰，担心在拷问自身灵魂的过程中，不堪心灵的重负，以鲁迅的方式来思考社会人生，会让自己活得很累，因而不敢直面自己的内心。又因为鲁迅文本自身的艰深，使得在快餐消费时代成长起来的青年，很难摆脱浮躁，认真地肯噬文本当中的深刻。
那么如何打破隔膜，消除启蒙者与启蒙的对象之间越来越远的距离呢？这些任务自然落在当代青年，特别是那些爱思考，想认识社会人生的青年身上。其实，当代青年与鲁迅沟通，接受鲁迅是一种历史的必然。我们与鲁迅一样，处于一个历史、社会、文化的转型期：面对东西方文化的冲击，在传统与现代之间，在困难的歧路面前，我们自然会产生与鲁迅类似的探索与思考。在转型时期，选择属于民族的，社会的道路。此外，在更加合理的现代教育制下成长起来的年轻人，接受了多元化的思想。不会再把鲁迅当作一个神、或者偶像来崇拜，也不会轻率的、偏激的去否定他，而是以更科学的态度去分析理解，与鲁迅进行平等、独立的对话，从而在内心中接近真实的鲁迅。
首先，借助媒体，广泛展开鲁迅的研讨与宣传活动。随着时代的发展，媒体成为第四种力量影响着人们的日常生活，在开放的时代条件下，也应当让鲁迅不断地走入公共的话语地带，使广大受众接受平民化的鲁迅，不再仅仅作为学者们的私有物。比如王晓明的《无法直面的人生鲁迅传》，就是从鲁迅作为普通人的视角出发，分析这个忧患的灵魂的形成过程，从而得到了很多年轻读者的激赏。同时以鲁迅生平为蓝本的影视剧创作，同样激起了人们想要全方位了解鲁迅的求知欲望。可以说借助媒体的力量是使鲁迅走出象牙塔，进而平民化的有效渠道之一。
其次，读原着，回到鲁迅那里去。鲁迅本体意义的存在主要依赖于他留下来的全部文本，读《鲁迅全集》是理解鲁迅智慧与哲学的全部基础，是获得个人体验的全部出发点。但是阅读经验告诉我们：鲁迅作品本身是十分艰深的，白话文初创时期语言的生涩，造成语法以及文字阅读上的陌生。另一面，从中学时代便开始的鲁迅作品的学习，并不是在主体阅读基础上形成的个性化体认，而是教师主观式的灌输，甚至是左的思想的影响。这都在某种程度上影响着青年对于鲁迅作品的接受和理解，心理产生了敬畏而非亲近之感。消除这种畏惧和隔膜的关键是克服青年与鲁迅的心理障碍，激发青年人积极主动地阅读鲁迅作品的兴趣。在此基础上教师给予必要的指导或者自身阅读相关的书籍，从而获得个人对于先生的看法，形成自己的鲁迅观。
再次，进行文本细读，并将这种阅读作为一生的使命。鲁迅的每个思想命题都有它的现实针对性，并且是在思想文化斗争的具体实践中展开的。进行细读的前提，是要对鲁迅思想形成、发展、转变的背景有所了解。在历史中解读鲁迅，不断回到历史的原点。并结合自己日渐丰富的经验和阅历搭建和先生对话的平台。此外在阅读的过程当中还要注意对于作者的观点，论述内容的总结，以笔记的形式摘录文章当中表明作者意图的话，并对一些名言名句进行必要的记忆。只有在细读的基础上鲁迅才能径直地走入青年的心灵深处，使青年领略到他作品的风采，人格的魅力，并自觉地把鲁迅精神作为自己一生当中重要的资源。
任何文本的意义都是恒变的，因而对于全集的阅读随着时间经历的变化，也要成为一个动态发展的过程。当代青年正处于不断成长的过程中，随着社会经历，人生体验地不断加深，观察事物的角度也要不断变化。所以应该把这种阅读当作一生的任务来看待，在成长与实践的过程当中不断去体会鲁迅思想的丰富内涵，感受伟大的人格魅力。
阅读鲁迅作品，研究鲁迅精神不仅仅从鲁迅这一个人的角度出发，更要把鲁迅作为一个文化系统来看待，从阅读的实践当中不断发现它在思想文化方面的价值和意义。因而当代青年更应该把解读鲁迅看成自己的文化使命，让鲁迅精神成为人生当中重要的组成部分。
面对纷繁芜杂的社会现状，青年人要拥有一个清醒的头脑，拨开现实的黑与白，从多个方面去理解，思考当代的鲁迅，克服对于鲁迅作品理解的偏颇，不断地深入理解鲁迅其人，其思想，其当代价值，作为自己认知世界的财富。同时，把鲁迅精神作为自身人格重塑的力量，面对各种歧路和文化危机保持个人的追求，自觉的承担青年应有的责任和使命。
鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的，但是他的意义与价值不仅属于当代，同时也关照着未来。他的作品和精神将伴随当代青年一路前行，青年也有把这种宝贵的财富一直绵延下去的重要使命，让鲁迅的作品随着时代常读常新。
鲁迅作品读后感【篇2】
因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过的；但同样可以肯定的是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质的语言，生动的画面，很快征服了我的心。可是，众多的疑惑竟也一并攫住我的神经，让我难以自拔： “暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？作者明显偏爱“朔方的雪”，可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景？如果作者写“江南的雪”和塑雪罗汉是要表现“对故乡的深情怀念与热情赞美”和对“童年生活美好的回忆”（引号中为课文中的旁注语），那文章的第三节是否显得画蛇添足，大煞风景？整整用了四个下午、四个晚上——20多个小时上网读《野草》，读关于《野草》的评论，读关于鲁迅的评论，最奇怪的感觉竟然是，人们都有意无意地忽视了《雪》，偶尔有片言只语，终难尽解我心头之惑。我所看到的意见无外乎两种。一种意见我称之为“追求美好说” （看来教材编者也接近这种观点），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争（也可补上“精神”、“战士”之类的词）。姑且不论这种说法与普遍认同的“对比”特点是否一致，仅就“滋润美艳之至”六个字，就让人总觉得讽刺意味更胜赞美意味。另一种意见可以叫做“灵肉说”，如就读四川师范大学中文系的金瑞锋先生（虽然他发文时只是大一学生，但我愿意这样称呼他）认为：“江南的雪是极壮健的处子的皮肤，美艳至极，是炫耀的肉体，这种只适于塑罗汉的柔和的雪永远只能在冷风的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飘洒，和飘飞着的灵魂一样，徜徉在空中，飞舞，蓬勃，奋发，闪烁永久的光，鲁迅期待着这种灵魂的诞生。”读了几天的“网文”，这段文字是最让我忘却眼酸腰痛的。然而“暖国的雨”呢？难道它仅仅是为了给结束语“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”创造一个呼应？难道“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”这样的语句竟可以没有一点意味？ 2004年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后的苏州，竟然下起了纷纷扬扬的大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃的学生却是随处都是，更有一群青年教师，女的打着花伞，男的举着相机，在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我自然地想道。忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹的画面呀！而这热闹，全是因为“江南的雪”的“滋润美艳之至”讨人喜欢的缘故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边的旷野”、“凛冽的天宇” ——“是的，那是孤独的雪。” 有一种想法在心中升起：“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，让“博识的人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”的人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必须忍受“孤独”的人生。如此，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，更与作者的人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。
鲁迅作品读后感【篇3】
鲁迅的名字，是每个人都知道的。读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。当我第一次看《朝花夕拾》，我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。回忆那些清末的生活习惯。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
有很多人说，写文章是一件非常了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，创建一个世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。
不一样的时代童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。
鲁迅作品读后感【篇4】
《呐喊》正如书名，是鲁迅 在那个黑暗的时代为了民族为了人民，发出的最深沉的呐喊疾呼。
作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征，用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。其中《狂人日记》是对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂人日记》使用的是现代文学 语言。作者精心构思了一个语言杂错无伦次的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾勒了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。
《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和我
对于同一件事的不同态度进行对照，显露出我自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象。这种对比的妙处在于以间接而含蓄的笔墨突出劳动者的朴实无私。在表现形式上，本篇好似一篇速写画，又近于当代的小小说，短小精悍，清新可人而意味深长；情节真实可信，成为现代小说中传颂最广的名篇之一。
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾 起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们
的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用华夏这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来；其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供；其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事 更具有震撼人心的效果。
当然，在《呐喊》这本书中，还有许许多多令人深思的文章，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
鲁迅作品读后感【篇5】
记得当初买这本书的初衷只是因为久仰鲁迅老先生的`大名，想领略一下大作家的风采。可当我翻开这本书时，却陷入在那一个个悲惨的故事中无法自拔。
《狂人日记》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《药》中的小栓，《阿Q正传》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，这些人都是那个动荡年代的牺牲品。也正是从这些人身上，我们才看到了当时社会的黑暗。
本书的作者鲁迅老先生，就生活在这么一个动荡的年代。从这本书中不难看出，在当时，做官的人不分青红皂白就随意立罪，而且有的还滥用权。鲁迅老先生要揭露当时社会的黑暗，这得需要多大的勇气啊!在《呐喊》中，鲁迅老先生虽然没有指名道姓的写出那些恶官，而是从普通的群众身上反映那些官的可恶和社会的黑暗。但不论怎么说，鲁迅老先生敢于揭露当时社会的黑暗，就是好样的，因为他敢于批评权贵。他就是中国文学的英雄。
鲁迅老先生的勇气值得我们学习和铭记，《呐喊》中的悲剧已成为过去时，它将永远屹立在中国文学，指引后人不要重蹈覆辙，要大步向前地朝着正确的方向前进!
鲁迅作品读后感【篇6】
(《坟灯下漫笔》)这一类的恶虫从鲁迅出生一直到他病死，都不断蠕动在他的眼前，他最熟悉他们的骨相，也最熟悉那被他们蹂摧压的卑微人物的灵魂。他用饱含敌意的笔刻画吃人的恶虫，剥露那为他们寄生的腐败社会的真面目，同时为被凌虐、被欺侮的不幸人群发出沉痛的不平。这种风格后来更明显地表现在他的杂文中。
正因为他深切地了解隐藏在旧社会胸怀的矛盾、狠劣、腐败，熟悉吃人与被吃的残酷现实，而又不甘沉默，于是毫不犹豫地对旧社会猛掷投枪。这首先就不能不击中封建毒龙的要害。他的反封建的理性主义和民主主义，不是出发于抽象的理论与思索，而是渊源于现实的深刻考验，特别渊源于他对于人吃人的日社会的精密观察。这就说明了为什么他的全部思想发展过程和中国民主革命运动的发展过程合拍，更说明了为什么他的民主主义倾向终于和革命的社会主义汇流为一。
从鲁迅的早期作品中，不难看到，他的反封建的火力是集中于玫击封建的意识形态，在辛亥前夜是如此在五四时代更是如此。就是到了晚年，虽然他所攻击的对象比先前广大得多，但仍投有放松他对于封建守旧意识体系的攻击。在一向缺乏民主主义与理性主义传统的中国，攻击根深蒂固的封建守旧意识，打破地主绅士阶级梗桔人民的精神统治，正是进步知识分子最必要的而又最自然的战斗任务。帝国主义的横暴闯入，在中国诚然造成了亘古未有之大变局(李鸿章语)，然而它并没有冲去淤积在中国民族生活河道中的封建主义污泥，反之，它用这种淤泥筑起了防止中国人民革命与进步的反动堤防。封建统治者不仅利川政治和武力剥夺人民的自由权利，压榨人民的血肉，而且利用最野蛮、最狠陋的思想统治;来麻痹人民的活动能力，奴役亿万被剥夺受教育权的民众，这样来维持他们在残山剩水之间的荒淫贪婪的兽性生活。
他们是极端残酷横暴的，同时又是极端卑松往弱的。吃人的伦常礼教，守旧的儒教孔道，陈腐的祖传老例，这些都被他们利用来作为梗桔人民的精神镣铐，而且都为帝国主义所支持，所援引。广大人民沉陷在驯顺、愚昧、自欺、懦弱，狠鄙的麻痹状态中。
不能打脱这一类的精神镣铐，人民就不能自觉地起来挥动他们攻击旧中国的臂膊，就不能在旧中国的废墟上创建富有生气的新中国。
鲁迅作品读后感【篇7】
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名着。同样也是世界的名着，这本书中有些文章是我们非常认识的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲自经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻痹不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的顾恤和悲伤。《孔乙己》中那个由于家景贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的糊口的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在糊口中他经常以偷为职业，在最后由于偷了有钱人的书后被打折了腿，最后仍是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻痹，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，由于小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是由于革命而被正法，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻痹，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的但愿沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
鲁迅作品读后感【篇8】
在这些作品里，我最先读的就是《兔和猫》，兔子一直是我最喜欢的动物，当我看到那小白兔遭黑猫毒手时，心里也是一阵担心，一阵怨恨黑猫，当我看到白兔的智慧，小白兔们都安然无恙时，我又一阵狂喜，一阵欣慰。
小说简单的情节并未让文章失色，反而在大家群呼：打倒可恶黑猫，为白兔报仇时，我看到了人世间最基本的爱与同情，我想那是当时的社会所缺少的珍宝吧。从这些可爱的文字背后，我同样看到了那个站在孩子们中间，以温暖，柔和的眼光观察小兔子，小小兔子，还有那些纯真的孩子的鲁迅。一触及这些幼小，鲁迅似乎很难将他手上的“刀”拿起来，他的笔端就会流泻出无尽的柔情和暖意。这是少有那个不是“横眉冷对千夫指”的鲁迅。鲁迅将“生命之爱”注入人们的心中，告诉人们他“弱本位”的态度。我突然感觉鲁迅离我好近。
鲁迅的作品大都离不开“讽刺”二字。例如，在“风波”中，九斤老太反复念叨那句“一代不如一代”，无不勾勒出落后、保守、怨天尤人的农村年老妇女形象，更道出当时持有这种无知、消极思想的一群人的可笑。还有七斤夫妇，赵七爷因为一条辫子的有无，几家欢喜几家愁，尽显小人物的悲凉。在1917年张勋复辟事件的背景下，辛亥革命被阻。
通过“风波”一文，鲁迅先生想告诉当时的人：社会意识变革的单纯的政权更替，并不能给中国带来真正的进步。此后最重要的是改造国民性，否则就算成为了共和政体又怎样呢。在辫子风波中，旁观者的漠不关心甚至幸灾乐祸的态度;主人公被“皇帝坐龙庭，自己没辫子”一事心里备受折磨，到后来，皇帝不坐龙庭，不留发也可留头的如释重负，一针见血地披露了当时社会的世态炎凉。
还有鲁迅模仿许钦文的《理想的伴侣》而书下的《幸福的家庭》中更是借主人公明明身处在拮据的家庭却为谋生计赚稿费，凭空“捏造出一个住房宽敞，不愁衣食，处处现绅士风度的美好的家庭。鲁迅用这种理想与现实的矛盾、用满地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的无奈，让人们在笑中不免带着泪。
我觉得在阅读这些个小说中，鲁迅先生的思想离我越来越近，如果你来见识一下这本书的庐山正面目，相信你对当时的社会，亦或是鲁迅都会有一个更全面的认识。正如我所说的：读鲁迅的小说，一旦你走进了，它的一切就会离你很近。
鲁迅作品读后感【篇9】
旧中国，鲁迅肩扛正义，荷戟前行，有胆有识，爱憎分明。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对满目疮痍，灾难深重的祖国山河，痛心疾首，悲愤满腔，怒向刀丛觅小诗，敢遣春温上笔端。用简括洗炼的艺术笔触，悲怆地刻画了阿Q、狂人、祥林嫂、闰土、孔乙己、子君、吕纬甫等悲剧形象，控诉吃人的旧制度旧礼教，疾呼救救孩子。他忧愤深广，誓言我以我血荐轩辕。缕缕《伤逝》，阵阵《呐喊》，声声《祝福》，振聋发聩，唤醒国人告别《旁徨》，挺身与邪恶势力抗争。
鲁迅睁了眼看世界，独具慧眼，洞察众生百态和世道人心。于胡同深处的青砖泥地上打磨投枪匕首，在沉默中爆发，于无声处听惊雷。风雨兼程，呕心沥血，以如椽大笔揭穿卑劣伎俩，抨击时局黑幕。
其杂文往往着墨不多，一掷中的，产生巨大杀伤力，淡淡几笔就勾绘了某些人物的嘴脸，而人物形象又具有典型意义。当妖风阴霾袭来时，他抵柱中流，站在沙滩上，看着飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，英勇善战，口诛笔伐，横扫时弊毒瘤，彰扬正义之声。
博大精深的华夏文明滋养了鲁迅。他浮沉于浩如烟海的知识宝厍，通哓经史。遨游群星璀灿的时空，历览前贤，博采众长。涉猎中外，兼收并蓄。植根于人民生活的沃壤，根须吸取古代文化的泉流，枝叶承接外国文学的雨露，融汇贯通，厚积薄发，如喷泉般涌流出不朽的文字，旷世杰作层出不穷。
他既有深厚的古代文化的底蕴，善于传承，又奋力创新突破，开拓新文化。敢于别出心裁，喊出反叛之声，彻底摧毁传统中的腐臭，涅盘而后新生。传统的建设者是伟大的，批判则需要理性和勇气。鲁迅披荆斩棘，批判锋芒锐不可挡，辛辣犀利，入木三分，又界限分明，良莠清晰，分寸恰当，讲究对策。以审视的目光高瞻远瞩，批判地继承传统文化，取其精华，去其糟粕，求索真理，称为拿来主义。
鲁迅向往新的社会和新的制度，疾呼创造历史上未曾有过的时代。他热诚地翻译和推荐外国进步文学，奠下中国新文学之基。满怀对新辈新文学的热烈期待，教育和砥砺青年们健康成长。鲁迅坚信：只有新兴的无产者才有将来，我们所未经生活过的新的未来定会实现。他为红军长征的胜利无比欣喜，认为其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路，改革，是向来没有一帆风顺的。将来是容不得吃人的人。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，全都踏倒他。
伟大的鲁迅誉满中外。追比圣贤不逊色，他却反感被神化，始终钟情于草根庶民。毕生鄙视虚名与浮华，从未松懈对自我的严格要求和解剖，同时目光如炬地透视世人的劣根性，针砭其素质中的沉疴积弊。警醒仁人志士，挺起民族脊梁，直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。鲁迅以《野草》寄喻草根大众在贫脊中的坚韧顽强，憧憬芳草沐风雨，茁长绿原野！
巍峨鲁迅，高山仰止！谨吟拙句颂鲁迅：
横眉傲骨真豪杰，
鞠躬尽瘁孺子情。
甘为众生担大义，
热血重塑民族魂。
力透纸背千钧笔，
激扬文字惊寰宇。
物换星移留胜蹟，
百代长钦忧国心！
鲁迅作品读后感【篇10】
读了《鲁迅全集》，我对他敬佩得五体投地，他用他的笔墨诉说了阿Q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大胆等，他是一位战斗作者，他用笔在与不平的社会战斗着，为穷人打抱不平，打击恶官僚，贪官污吏。
《鲁迅全集》告诉我，鲁迅年幼时家境尚好，家有一个二千余亩的百草园，相传里园里长满了野草，但却是鲁迅儿时的乐园，他在泥墙根上蹿下跳地捉蚱蜢，挖类人形的何首乌（相传吃它会长生不老），还不停地在井口上与小朋友跳上跳下。正是因为这一点，家人认为他不乖，就把他送入三味书屋学习。等鲁迅稍大一些时，家境开始渐渐地贫寒，有一次，鲁迅为了给父亲抓药而误了上课，而被老师用戒尺打了掌心，于是鲁迅在桌子上刻了一个早字，来提醒自己要早到。他在三味书屋读五年书，深受老师喜欢。
鲁迅对日本人深恶痛绝。他敢打，用笔墨通达日本人的走狗；他也敢骂，用文章来痛骂那些贪财爱荣的官僚，和狗仗人势的大恶人。因为他的弟弟娶了个日本女人，而且生活非常地奢侈，鲁迅大发雷霆，并与周作人断绝兄弟关系。
读了《鲁迅全集》，留给我的是对鲁迅无限的敬佩和怀念，他不仅是个文学家，更是一个伟大地思想家和革命家。我的耳边时常会响起鲁迅先生的话当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚
混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境平浮的东西，在此，我对鲁迅先生---这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼！
鲁迅作品读后感【篇11】
鲁迅是中国近代思想家，文学家和教育家，他的作品思想深邃，还十分含蓄，但都揭露着一个个另人痛心的事件，有时夸奖着那些为中国做出贡献的人。今天，我读完了《鲁迅作品赏析》一书，受益匪浅，再次了解了鲁迅。
鲁迅小时候经常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树等都是他们游戏的材料，从《百草园到三味书屋》中我了解到鲁迅幼时是一个非常好奇的孩子，长妈妈给他讲了一个美女蛇的故事，告诫他别去草丛里玩耍，而鲁迅正因为这样更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒经常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。还有一篇提名为《故乡》的文章，1921年一月发表，那年鲁迅正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。闰土见到鲁迅便喊老爷，与鲁迅谈起了农民的悲哀：哎，家里有许多孩子，农活有多，政府逼着我们捐钱，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有时割下来的稻谷青菜还没人要。孩子和我们真是饿呀说着摸了摸孩子的头。这篇文章真是催人泪下，鲁迅的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命运，揭示了农民生活日益困难的根源。鲁迅写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，鲁迅的文章需要我们细细品味
《品读人生》读后感300字
《品读人生》这篇文章主要讲人应该怎样去体会、品味人生，即品读人生的重要性。
品读人生要学会品读失败和痛苦，对这点我也算有所经历、有所感受(比如这次期末大考惨不忍睹的语文成绩)。都说失败乃成功之母，的确如此，只要汲取失败的教训，成功就会离你更近一步，失败和挫折在人的一生中在所难免，如果能及时分析与总结失败的原因和经验，改正它们，那胜利就在不远处向你招手啦！我一定要身体力行，争取早日抬起自信的头!
品读人生还要学会品读成功与喜悦，成功和喜悦让我们能够深切地体会幸福、学会珍惜，珍惜眼前来之不易的幸福，积极面对人生，去争取更多更大的成功！而不能像一些娇娇女——父母眼中的小皇帝，过着无忧无虑的生活，衣来伸手饭来张口，不懂珍惜与感恩，躺在父母的功劳簿上，无谓地浪费、淘气……
人生之书需要我们亲手去写，自己闯出一番天地，待那时我们再次品读人生，将会回味无穷!
品读人生 (800字)
当我手捧着这本充满墨香的新书时，我激动万分。赶紧翻开，仔细品读，看到一个个充满诗意的文字，我的心都被这文字的一撇一捺所触动。
文章一波一折，写得生动有趣：在一个岛上生活着一对兄妹马修和马瑞拉，他们本想从孤儿院领养一个男孩，却因为同情，莫名其妙的收养了一个女孩。这个女孩叫安妮，这个小女孩想象力特别丰富，语言表达夸张到极致，就是这样一个小女孩给兄妹带来了莫大的乐趣。他们俩对安妮很疼爱，感人至深，而安妮善良、无邪的形象永远刻在了我们心中。她每天与小花说话，为小草唱歌，给大叔按摩。她活在自己的小世界里，并没有因为自己是孤儿而伤心。她对亲人的那份真挚的、浓浓的爱让很多读者都为之动容。还有兄妹俩对安妮的爱，也让我们记忆犹新。
在人生当中，难免会有那些挫败、不顺心的事，但我们都要像安妮学习，以最乐观的心态，去面对这一切。既然有某些挫折降落在你身上，你也要从容面对。
我读着读着，就不禁地想起了自己，在这学期中，可能自己的表现那么不尽人意，老师一再找我，我也很努力的去做，可每次的成绩都让我失望到底。当期末考试悄然降临，我还是对自己没有信心，妈妈说：如果这样，那我们就不考了，学也不上了？我摇摇头。心想：那我真的能从容应对吗？我万万没想到，我为了考试质疑了自己。我以前的状态都是积极、乐观，而这次却是抵触、懊恼。我这一系列的变化，妈妈都看在眼里。她也找我谈过话，我也想明白了，人生就是要经历风雨才能见彩虹，只有经过磨难，才能成功。
我听过老师与妈妈的教诲后，虽然内心还是很不平静，但还是很努力地让自己放松下来。走上考场，我就一直对自己说：加油，你会是最棒的！我想：既然来了，就逃不掉，还不如从容应对呢！我学着安妮，让自己放松了下来。结果，考试成绩出乎意料。说实话，如果有机会和她通话，我还真想好好的谢谢她呢！
我喜欢在晴天读书，在太阳光下，感受书带给我的温暖；我喜欢在雨天读书，在小雨沙沙中，体会书带给我的美丽；我喜欢在雪地读书，在纷纷雪景中，感悟书带给我的无限乐趣。
我在每本书中，都或多或少会收获点什么，但我在这本书中，悟出了人生，悟出了怎样笑对人生，这就是书带给我的巨大财富！
五年级:梦露兰
路遥《人生》读后感11篇
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。你知道一篇优秀的作品读后感需要有哪些方面吗？我们的我们特意搜集并整理了路遥《人生》读后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
路遥《人生》读后感【篇1】
我们各自的人生中，无一例外，要时时做出人生选择，太多的抉择。而无论做出怎样的选择，都会伴随着舍与得，失去与得到。重要的是我们在给出这道选择题的答案时，是不是没有丢掉自己的本心、自己最初的梦想，使身随心动。
读完《人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的`本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏悲剧。
现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是最大的输家。
贯穿《人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守。
高加林与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。主人公高加林是一个实实在在的才子，有才有貌，才貌双全，且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实、勇敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的，对于他的理想和追求我是支持且有共通的。而对于他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。
初恋是美好美丽的，巧珍美丽善良，是一个地道的农村姑娘，没有文化，却真真切切爱上了高加林这个文化人。她以她充满激情且实际的方式爱着高加林，纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的腾达，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她作为现代女性，热情开放，开朗活泼与高加林有着共同的知识背景，共同的交谈话题。
高加林婉言拒绝旧爱巧珍，接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应，坚强着，豁达着，继续着对高加林不变的关心关怀。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，我只想说他的这次抉择预示着上帝绝不会再继续偏爱他，最后爱情道路的一无所有就已经尽不在意料之外。他抛弃了曾经的誓言、约定，曾经的纯真，曾经一切的美好，丢了责任，丢了彼时的本心。
起初，我与同上帝一般、众多读者一样偏爱着高加林，这位有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢?而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢?这些问题显得又格外重要。
请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕步步惊心，不惧怕做出过的选择、在做的选择、将做的选择。
路遥《人生》读后感【篇2】
《人生》讲述了高加林从城市到农村，从农村到城市，又从城市回到农村的故事。小说戏剧性的将他推到了人生巅峰，又无情的将他拉到起跑线，那过于真实的感觉，似乎那一代的人都能感同身受。他就这样处在乡村文化与城市文化、现代文明与传统文明的冲突中，走上了戏剧化的人生。
高加林是一个很有追求的人，在当代享乐主义的摧残下，我们已经离那种为了梦想努力拼搏的精神越来越远了。繁荣的都市，互联网的普及、科技的发展已经慢慢的湮没了我们的雄心与壮志，沉浸在一个虚拟的世界，自娱自乐渐渐成了我们的看家本领。所以《人生》的出版引起了人们的普遍关注，给许多处在人生分叉口的人给予启迪。同时，也告诉我们要平等的看待每一项职业，它都在为这座城做出贡献，就像高加林，他并不逼视农民，但是他从未想过自己会当农民，所以他拼命的读书，就是不想一辈子成为这土地的主人。对于自己所热衷的事情，就不遗余力的去做，要不然你可能就只是眼前的你，科技的附庸品。
《人生》有高加林与刘巧珍、黄亚萍两条爱情线，给我们呈现了两种不同的爱情。在这两段爱情中，也让我对高加林的态度发生了转变。我很敬佩高加林身上的那种无畏精神，但是他抛弃了善良纯洁的巧珍，让人觉得十分的可气，就像你疼爱许久的宠物，有一天他跟着其他的宠物跑走，而你只能在人海中祝福，她能遇见跟你一样疼爱它的主人。
高加林与刘巧珍的爱情是纯粹的，但又充满了困难的。巧珍是一个没有文化的乡村漂亮姑娘，而高加林是一位在城市待过的知识分子，这让他们自身就有了无法跨越的鸿沟。加林是教师的时候，巧珍在旁边默默的看着，加林回到农村，她才敢于表露心扉，她的感情在一定程度是抹平了高加林跌落的悲痛，她陪同他度过了一段非常艰难的时期，所以他们可以算是患难情侣。巧珍帮加林将烧饼卖出去，为他想好所有的说辞，既避免了尴尬，又保留了加林的自尊，她对加林的爱是纯粹而真实的。但他们之间由充满了磨难，他们之间隔着知识阶级的鸿沟，在加林面前，巧珍总是认为自己没有文化而看低自己。他们之间还有家庭的反对，巧珍的父亲看不上这个被遣回的.穷小子，还用现代化的恋爱方式，毁了自己女儿的清白。最后因为巧珍的固执而放弃了阻拦，他们通过自己的努力突破了种种磨难才走到一起。
黄亚萍的出现使他们之间的矛盾提前爆发了。高加林因为他叔叔的原因到城里当了通讯员，很快通过自己的努力成了“知名人士”，也让黄亚萍对他的爱重新燃烧了起来，抛开一切，对他展开了猛烈的追求。高加林随着眼界的开阔与心境的提升，也渐渐发现了黄亚萍的见识广阔，能给自己精神上带来许多惊奇的地方。所以当巧珍来看望他与他说家中老母猪下了几只的仔，今年庄稼收成怎么样时，彻底的击垮了高加林心里的防线。他明白如果他与黄亚萍在一起，他的精神与物质上都会得到很大的满足，而巧珍，他心里是喜欢的，但又不愿自己的以后是与这样一个平庸的农民渡过，每天都是些生活琐事。于是他决定在精神上选择黄亚萍，如粪坨般地将“金子般”的巧珍抛弃了。
《人生》当中教会了我们许多的道理，那些前人慢慢品尝的痛与爱，都在触发我们身上每一个器官，让我们去体会如何追求我们所热爱的事物，如何懂得取舍。正如书中所说：“人生的路虽然很长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”我们都处在人生的开始阶段，此后做的每一个决定都可能影响我们之后的生活。如果你不想像看《人生》这般惋惜，就不要让自己成为别人的风景，让他人也来惋惜你。
路遥《人生》读后感【篇3】
路遥离开我们已经26年了，他是用生命来写作的作家，他的文学人生有如划过夜空的流星，短暂而辉煌，令人唏嘘。当时，初涉文坛的路遥，凭借《人生》一书，一举成名。
《人生》以十年wg结束后百废待兴的特殊历史时期为背景，讲述了主人公高加林跌宕起伏的命运，小说描摹出的强烈的时代感、刻画人物命运的沉重感以及流露出的对黄土地的无比眷恋，都给读者带来深深的震撼。小说问世后，在全国各地引起了极大的反响，作者路遥也曾收到了上千名读者的来信。时过境迁，这部小说未因时光的流逝而被人遗忘，时至今日，仍然有成千上万的读者在热烈地谈论着路遥和他的.《人生》，并且为作品中的人物及精神所鼓励，所感动、所照耀，让我们长久的思索和怀念。
人生不能轻言放弃。高加林虽没有考上大学，但回村里当上小学老师，除了拥有一份体面的工作、可以多挣工分外，工作之余他还可以饱览群书，实现自己的文学梦。但是命运捉弄，村支书高明楼利用自己的关系将高加林顶替下来，高加林重新做回了在黄土地里刨挖的农民。他愤恨、唾弃、鄙夷高明楼的不公正手段，但又无可奈何。这时，淳朴善良的本村姑娘刘巧珍向他表达了真挚热烈的爱情，高加林重新拾起了生活的勇气。人生玄妙之处在于，你永远无法预测生活的下一秒会发生什么，也不会知道人生的岔路口哪条才是你的“阳光大道”，即使你现在正处人生的低谷，也不要灰心丧气，因为上帝为你关上一扇门的时候，也会为你打开一扇窗，说不定，更美好的人生旅途就在后面。
人生不可过于贪求。高加林在得到巧珍的精神慰藉和爱情滋润后，再次得到命运之神的眷顾，因为转业回家的叔父的“照顾”，他进城在县委办当了通讯员。人生的美好不仅如此，在县广播台当播音员的黄亚萍巧遇高加林，他得到心中女神的垂青，黄亚萍对他发起了猛烈的爱情攻势，经过痛苦的抉择之后，他抛弃了刘巧珍，为了前途、为了事业、也为了虚荣，选择了黄亚萍。但是，命运的转折令人措手不及，正处在事业爱情巅峰的高加林怎么也不会想到，黄亚萍前男友的妈妈在这时告发了他“走后门”当记者的事实，高加林再次跌回“原点”，当了农民。正如莫言道出了人生境界的真谛：“世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌;树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”高加林的故事对我们很有现实意义，尤其是作为初涉社会的年轻人，要不忘初心，不要被浮华的生活表象所迷惑，为了一时的虚荣、名利而迷失自我，而丢弃自己最为宝贵的财富。
人生需要珍惜感恩。刘巧珍是作者着力塑造的另一个主要人物，她善良而质朴，勇敢而坚强，当面对偏僻乡村的流言蜚语，她敢于冲破世俗的藩篱，勇敢的追求自己的爱情;当心爱的人为了前途而离他而去，她没有诋毁、没有抱怨、没有中伤，只是默默地放开牵着风筝的线，任他远走高飞;当高加林从记者跌落成农民时，她没有落井下石，而是阻止了母亲的责备，跟村支书求情让高加林再当老师。就像德顺爷爷的话说：“……啊，巧珍，多好的娃娃呀!那心就像金子一样……金子一样啊……”生活中，我们常常羡慕别人拥有的位子、票子、房子、车子，对自己伸手可及的幸福却视若无睹，常常喟叹“幸福在别处”，然而，人应该活在当下，一味地好高骛远会让自己迷失方向，珍惜与你相遇的每个人，感恩发生的每件事，是这些人和事让你获得丰富饱满的人生，体味到生活的五味杂陈。
是的，人生就像一张有去无回的单程票，没有彩排，每天都是现场直播。我想，一个人如果能够对曾经拥有的不忘初心，已经得到的加倍珍惜，未曾得到的坦然释怀，那么，即使遇到再多的困苦艰难，都能够做到无怨无悔，微笑面对......
路遥《人生》读后感【篇4】
看了好多天，才把这中篇小说看完，看的过程很漫长。
这中间自己也随着主人公跌荡起浮的人生经历而走入了他们的生活，我似乎就在他们身边，看着他，她和他们的喜怒哀乐，我已经进入了角色，和他们密不可分了。看来当初我真应该报考电影学院啊，那里比较适合感情丰富的人，哈哈。
跑题儿了，在说回来，当初‘路遥’写完［人生］后，大获全胜，得来了很高的荣誉，但［人生］里的主人公——‘高加林’，却备受争议，因为他的背叛，因为他的浮躁，因为他那太理想化了的理想。
但我不那样想，就拿他背叛‘巧珍’去和他的同学‘黄亚玲’谈恋爱这件事来说，我觉得以‘高加林’当时的身份，当时的思想，当时的经历来分析他的所作所为并不过分，都可以理解，而不能因为这个就去批判他，他的本质是善良的正直的，而且他也确实爱着‘巧珍’，但在那时他必须选择他的同学才有可能实现自己的理想。
从情感上我们虽然接受不了，但理智上我们应该宽容地去理解他，理解他做为一个好不容易才从土地上解放出来的有着出色才华的年轻人的思想，理解他的浮躁，理解他的虚荣。
如果中间没有那一段被告发后，停职发回农村的经历，也许他真就实现了自己的理想，可命运偏偏会捉弄人，应验了那句老话——你爬得越高，就跌得越重。
全书的结尾也是有争议的，有的人说为什么要让这么有才华的年轻人回到农村那，但作者说了，不是他要他回去的，而是主人公自己的命运走到这一步的。
如果没有这个‘回去’，那他这一辈子都不会知道‘土地’对他意味着什么，家乡对他意味着什么，‘巧珍’对他意味着什么了。这‘回去’等于是一个教训。但回归土地并不是他人生的结局，他还可以再出去的呀，但以后再出去，可和以前不一样了，这也是一个成长的过程啊。
所以‘高加林’在结尾跪在地上，抓着黄土，大喊一声；‘我的亲人啊’也就可以让人理解了。
那时，路遥写完这篇小说是1988年，离现在已经20年了，那时的路遥就能那样的现代，就已经在尝试写一个开放式的结尾了，真是叫人佩服佩服啊，他能在文坛独树一帜，自有他的魅力啊。
全书最令人感动的就是它的结尾，村里的父老乡亲都出来迎接又一次变为农民的颓废的萎靡不振的‘高加林’，使他深受感动，村里人亲切的话语温暖着他的心。紧接着德顺老汉的一番话又让他顿时豁然开朗，眼里也有了光彩，也有了生活的希望和勇气。
那德顺老汉虽然大字不识，但他把自己70多年来参悟的人生道理用最简单的话语讲给加林，讲给我们。
哲学家不一定懂得生活，懂得生活的人才是真正的哲学家啊。
那善良的村里人用他们宽容的心胸接纳了加林，用他们宽厚的胸怀拥抱了加林。啊，生活真 好。
宽容是一种美德，愿人人能拥有它。
路遥《人生》读后感【篇5】
《人生》是作家路遥创作的小说，也是其成名作。原载《收获》1982年第三期，获1981——1982全国优秀中篇小说奖。
小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
封面上的一句话让我印象深刻：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步（柳青）。这句话正是对高加林人生的概括，从民办教师到农民，从农民到新闻干事，从城市到农村，高加林的人生正是他一步一步选择出来的。
主人公高加林让人又爱又恨，他身上有知识分子的优越感，他在物质或出身上或许不如他人，但他在精神上超出他人太多了。从民办教师到农民，他的人生遭遇了巨大挫折，他没有放弃，他在挣扎。
生在农村，他渴望去看外面更广阔的世界，他代表了城乡三角地带的知识分子，他是那个时代的产物。但他又有知识分子的傲气与虚荣，去县城卖馒头却不叫卖，在大街上遇见同学很尴尬，去掏粪却怕遇见同学家长。
从农村到城市是主人公人生的转折点，也是小说上下篇的分界点。我读到这的时候，莫名的松了口气，感觉自己的命运和高加林联系在一起，高加林出人头地了，像自己出息了一样。
高加林的爱情和他的人生轨迹联系在一起，巧珍代表了理想的恋爱：完美、纯真。黄亚萍代表成功人士的伴侣：家庭好、有文化。高加林人生重大抉择正是爱情。
小说的结局呢，高加林奋斗的结果是又回到了农村，事业、爱情都失去了。一切回到了起点。前后的巨大反差让人唏嘘、惋惜。可如果让我们选择结局也一样，这因为人的局限性和知识分子的局限性。
路遥关注了城乡交叉地带的知识分子的迷茫，这也是现代应该关注的问题书中还有利己主义的黄亚萍、趋炎附势的马占胜、手先富起来的刘立本和因为关系当上民办教师的三星、淳朴的高玉德夫妇，那个时代在离我们远去，但那些人、那些事在重演，这就是人生。
读路遥的书莫名有种向上的力量，让人思考，让人拼搏，然后去奋斗自己的人生。
路遥《人生》读后感【篇6】
路遥先生的《人生》我一共读了两遍。学生时代第一次看，当时正是懵懂的年龄，其中巧珍和高加林以及高加林和黄亚萍的爱情故事，每每看到我都会偷偷笑。现在四十不惑，经历了一些事情以后，再读《人生》，高加林大起大落的人生，他每一个节点的选择都是那么真实，那么牵动我的心。两次阅读，感触截然不同。
有时候一直觉得人生如戏啊！当我们一时感到不顺时，到底该怎样调节，到底该怎样抉择。在一些诱惑面前，我们该怎样把握好自己？机会都是给有准备的人，乐于进取的人准备的。如果一次机会没有把握好，人生就会改变，想要扭转真的很难。人生这条路真的是曲曲折折啊！走的越远，经历的越多，我们从中学到的东西越多，领悟也就越多。
人生这条路真的很难走，但一定要好好走。一定不能忘了曾经帮助过我们的人，一辈子不能忘。做事更要凭自己的良心，不能受周围环境影响，要做本真的自己。机会错过还可以再有，但是如果伤了最爱自己人的心，那就不会再有了。
最后用《人生》里我最喜欢的一句话来总结“没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”人生就是短短几十年，好好把握吧！
路遥《人生》读后感【篇7】
记得在知乎中看到这样一句话：“除了自身的疾病或亲友离去的痛苦是真实的，其他的痛苦都是自己的价值观带来的”。当下的婚恋、工作、学习充斥着太多的焦虑和浮躁，这恰恰说明我们在年纪增长的过程中慢慢变得不信正道而过于功利。所谓的成功学、关系学并没有让我们摆脱生活纠结和矛盾，反而因为准则太多，技巧太多导致事情愈加矛盾。高加林在选择巧珍还是选择黄亚萍的道德难题时，一边是爱情的质问，一边是出人头地的捷径，在这最关键的一步中，他选择了后者，也就伴随着一系列的告密、揭发、辞退，进而功亏一篑。正如作家柳青所说的那样：“人生的道路虽然漫长,但要紧处常常只有几步,特别是当人年轻的时候.没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的,有些岔道口譬如政治上岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响人生.”看来，当面临抉择时，确立一个明确的人生观，价值观，是避免过于矛盾和彷徨的关键。
路遥《人生》读后感【篇8】
人生既漫长又短暂，在路途中所遇见或享受的金钱与名利都是过眼浮云，不值得留恋与牵挂。其实真正珍贵，无价的事物往往是最初的信念与高洁傲岸的品质。这些道理直到我鉴赏《人生》这本书之后才有所感悟。
《人生》的作者是王卫国，此书的内容主要讲述一个落后，封建，与世隔绝的小山村中，一位胸怀大志的民办教师高加林因村书记滥用职权被撤去工作，想要控告村书记却因封建思想放弃。百般无奈之下，只能委屈求全变成农民，又阴差阳错与村中大户的女儿谈恋爱。因为一次巧合，他被马占胜调到县里工作。之后，他一路风生水起，如履平地，在县中成为郝郝有名的人物。但是他为有好前途，狠心抛弃深爱自己的女人，与另一个家财万贯的小姐结合。但因被检举揭发，一夜间从县中的名人沦落成一个身无分文的农民。回到农村后，众叛亲离。他才明白最宝贵的事物其实是最初的信念。
读完这部小说后，我深切的感受到人生的大起大落。有的事情从一开始就注定是一条难以回返的路，当自已失去一切，历经人生的风风雨雨后才能体会到人生的意义与价值，才会明白最珍贵的东西是自已的.初心与信念。但人生同样是无止尽的，只要始终怀着心中的信念，永往直前，就可以创造璀璨人生。
人生就像黑暗中的指路灯，为你照亮前方的道路。人生也像无尽头的长巷，你永远也无法猜测到下一步会发生什么事情。但只要保持一颗永恒不变的心，人生自然就会美好。
路遥《人生》读后感【篇9】
《人生》一书给我最大的吸引在于它的名字。“人生”——多么广阔的一个词语，一本书能写尽其间的所有吗？满怀一种期待，开始细细品读这本书。
本书描写了农民子弟高加林的人生经历，从教师到农民到记者再到农民的一系列身份的改变，行为的变化，思想的变化，以及与巧珍、亚萍两个女人之间的爱情，深刻地反映了那个时代的气息。
从教师到农民这一身份的变化确实让高加林无法接受，而正是在他人生最低谷的时候，但凡青年，总是富有激情；然而奋斗，却总是充满辛酸；而且爱情，还总是伴随无奈。这就是高加林的真实。
高加林的确具有比别人更强的能力和才干，他有见地，有抱负，关心社会，还像城里的青年一样时尚——会打篮球！可是这一切的一切又有什么用？他的身份卑微，只是黄土地上普通平凡的农民的儿子！没有社会关系，没有经济地位，没有权力资源??这所缺乏的一切的一切，都似乎注定了他最终被书记所排挤，教师的职位被书记公子顶替的宿命！奋斗到最后，又得到什么？当他在失意之时，落魄之际，有一个美丽的女孩向他表达了自己的爱意，陪他度过了那段没有阳光的日子，她就是巧珍。巧珍是个单纯、善良的女孩，简单地爱着加林，可是她当时爱上的是个不成熟的加林，他总是把自己的感情牵强的与自己的前途相联系。我们为巧珍不平，她处处为加林着想，可
是他呢？最后却选择了一个以前是高中同班同学的知识分子，认为人家懂知识，懂文化，家庭条件又那么好，可以帮助他以后的人生，然后找了个自私的理由拒绝了巧珍，伤透了那个单纯的农村女孩的心，亲手毁灭了那片真挚的爱情。这也让我不得不思考感情与这个世界现实的关系。
当高加林再次碰见高中同学亚萍的时候，巧珍那苍白如纸的单纯也就真如纸张，被亚萍那如火的激情所燃烧，所湮灭，荡然无存??抛弃了那个没有文化、见识，没有共同语言的巧珍的高加林，满怀憧憬地和亚萍走到了一起，他们在一起就会幸福吗？他就能得到他想要的吗？就像于连和德·雷纳尔夫人的故事类似，上天又给他“开了一个玩笑”——他“走后门”的事情被人揭发！所有的所有，工作、荣誉、幸福顷刻化为乌有。命运如同迷宫一样扑朔迷离，绕了一个圈子，带着满身的伤痛，他又一次回到了黄土地??释放青春的激情，有何错？为报负而奋斗，又有何错？追求爱情的美满，更又有何错？究竟人生是什么？为何一连串的对竟得出了一个无情的错！高加林的失败，高加林的悲剧，正是在于他选择了一条与现存的人生观，与现存的社会结构规则相矛盾的奋斗方式。
不管处在什么样的时代，盛唐或者乱晋；不论处在什么样的阶层，帝胄亦或寒衣；不管处在什么样的年龄，白首还是垂髻——纵观古今中外历史长河，即使同样的时代同样的阶层同样的年龄，总是同样伴随着成功者与失败者。刘邦与项羽、李世民与太子丹、康熙与光绪??行笔到此，不得不提路遥书中提到的艾青的话——人生的道路
虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人还年轻的时候。
“我们这个年代的年轻人，对前途和命运充满渴望与希冀，也有飞黄腾达、出人头地的欲望。为了顺应时间的潮流，为了遵循利益的法则，我们不停地改变着，追随着更体面更充裕的物质生活，哪怕在纷繁的人流中难以呼吸，遍体鳞伤，仍要强忍着华丽外表下内心的焦虑和煎熬。也许，我们早就忘却了小时候第一篇关于理想的习作了。”是啊，人，生来就有权利追求幸福、自由和快乐！可是，在成长的路上，我们逐渐模糊了目标，把金钱和事业等同，把美女与爱情混淆。等到遍体鳞伤的那一天，猛然才发现，我们已迷失，跌倒在人生的岔道上。
书本的最后高加林一下子扑倒在德顺爷爷的脚下，两只手紧紧抓着两把黄土，沉痛地呻吟着，喊叫了一声：“我的亲人哪??”，这是一种警醒，也是给了迷失的年轻人一个温暖的怀抱，仿佛一个新的黎明又将来临……
人生也就是这样，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果，看清我们的路，向着光明走下去……
路遥《人生》读后感【篇10】
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
《人生》这本书讲了高加林的部分青年生活故事，故事大概是这样的：
高加林没有考上大学，在村里面教书，虽然没有编制，但他仍然对生活充满了希望，因为他相信，以他的能力，未来肯定能转正，摆脱农民的身份。但是好景不长，村支书高明楼的二儿子高三星高中毕业了，需要有份相对“体面”的工作，高明楼就凭借其村支书的关系，将三星替换了加林——加林失业了，他要重新变回农民的身份，这个打击是非常巨大的，加林也非常的气愤，但碍于父母“如果揭发高明楼，以后在村里的日子肯定不好过”的想法及苦苦哀求，加林放弃了揭发检举的想法。
日子终究要继续下去。在家里面闷了几天后的加林，终于走出家门、走进田里，开始劳作，为了让村民们看到自己的毅力、能力，中间很少休息，双手满是血泡。母亲为了减轻他的痛苦，蒸了一篮白面馒头让他拿去城里卖钱，但加林没有战胜自己的好面子，毕竟原来他可是干干净净、会打球、会读书的学生，现在成了农民！不幸的是，千躲万躲，还是碰到了高中同学黄亚萍和张克楠，在他们面前匆匆打了招呼后以自己去亲戚家匆匆告别。为了不再遇到其他同学，他选择去了图书馆，看书看得入迷，直到天黑才出来，馒头已经无法卖出去了，所以回了家。
在回家的路上，碰到跟踪他一天的巧玲，这位善良的姑娘，将馒头送到城里姨妈家，谎称帮加林把馒头卖完了并把钱给了加林。这一举动拉近了两人的关系，加林面对“二能人”刘立本家漂亮的二女儿巧玲，加之他已恢复农民身份，巧玲对他来说是非常好的伴侣，两人终于在一起了。在一起后，加林的生活也不再像之前一样灰暗，也逐渐的接受了农民的身份，他甚至可以一个人到城里拉粪，甚至在拉粪时可以当面与高中同学张克楠的母亲争执。生活逐渐好转，并且幸福。
但一段时间后，远在他乡做高官的叔叔高高玉志即将返乡任职，打破了这份平静的美好。“能人”马占胜为了拍领导马屁，立即给加林在报社找了一份工作，加林远离村庄、远离巧玲，回到城里工作，有了城里户口，成为了城里人。他在报社里，努力工作，充分展现了自己的才华，是县里的一位才子。恢复城镇户口的他，重新赢得了黄亚萍的青睐，毕竟两人在高中时就非常聊得来，由于毕业后加林重返农村，才断了联系。勇于追求爱情的黄亚萍终于向加林表白了，并告诉他她父亲很快就回南京工作，如果两人在一起，可以一起回南京工作。一方面，加林和亚萍确实聊得来，自从加林到报社工作后，非常有成就感，觉得和巧玲没有共同话题，和巧玲不能聊政治、不能聊文学，只能聊村里面的家长里短，这不是他要的生活；另一方面，南京是个大都市，是加林向往的生活，于是，两人纷纷与原来的恋人分手，高调的在一起了。虽然期间加林的父亲、德顺爷爷上门劝告加林，但无功而返。
但好景不长，张克楠的母亲举报加林的工作是走后门得来的，在加林满心憧憬去南京工作时，县委决定取消加林工作、城市户口。这一刻，他才后悔自己曾经的选择，意识到自己的错误、在别人的恭维中迷失了自我。他意识到自己与亚萍再无可能，勇敢的向亚萍说出自己爱的是巧玲，与亚萍分手。
但是，回到村里面的加林再也无法拥有巧玲了，他失去了一个非常爱她的女孩——在与加林分手后，迅速与他人结了婚，以减少悲伤。得知加林失去工作的巧玲，主动劝说姐姐一起去找村支书、姐姐的岳父——高明楼将村里新增的老师名额给加林，这一消息是由德顺爷爷告诉加林的，加林知道后趴在地上痛哭...
路遥《人生》读后感【篇11】
用了两天的时间，认真阅读了路遥的代表作《人生》，被故事的情节深深感染，可以说是爱不释手，欲罢不能，当读到故事的结尾，更是意犹未尽，感慨万千。
阅读这本书的过程中，我的大脑无数次不受指控的出现周星驰的著名桥段，一个男人流着眼泪深情的说：“曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！”
仅从故事发展，我们很容易联想到的就是爱情，可是当你更深层次的思考，你会发现爱情只是表面的一个点，她所要表达的意思可能更加丰富，表达的是理想与现实的取舍，这就是生活，生活的点点滴滴拼凑起来不就是有血有肉的人生吗？
我们都是芸芸众生中的普通一员，在自己的轨道上运行，卑微的如同一粒尘埃。但我们有有着自己的思想，面对着自己的现实，怀揣着自己的理想，无时无刻不得做出自己的取舍。也许我们已经厌倦了自己熟悉的一切，也许我们有着美好的理想，但是现实的小鞋却穿在自己的脚上，合不合适只有自己最清楚。
珍惜眼前，怀揣梦想，路在脚下。
书籍简介：《人生》，中篇小说，是著名作家路遥的成名作。原载《收获》1982年第三期，获1981——1982全国优秀中篇小说奖。
品读红色经典 书写精彩人生
品读红色经典 书写精彩人生
九十年的时间，对历史的长河或许算不了什么，但祖国发生了天翻地覆的变化。虽然历史已经过去，但仍可那些红色经典中找到记忆的碎片。
《小兵张嘎》讲述了这样一个故事：抗日战争时期，日本人烧杀抢掠，无恶不作，嘎子唯一的亲人——奶奶，倒在了敌人的刀下。嘎子断然决定参加八路军，打鬼子替奶奶报仇，在众人帮助下，嘎子被钱队长收留。嘎子无意中发现鬼子的阴谋，他们斗智斗勇，里应外合，把日本鬼子引入包围圈，杀死日本鬼子，活捉了龟田和斋藤，打了一场漂亮仗。最后，嘎子还让伙伴们一起参加八路军，立志赶走日本帝国主义！
嘎子的勇气令人敬佩，小小年纪就有这么大的志向和决心，用自己的智慧和勇气为抗日战争做贡献。
再想想自己，犹如照一面镜子，照出自己的缺点，照出自己的丑陋，想起爸爸妈妈叫我做题，还不怎么情愿，有时还拿理由搪塞；想买东西呢，找个借口管父母要钱；老是怨这怨那，面对一些不怎么重要的作业，我更是敷衍了事；遇到不会做的题，耍起了脾气……
我们今天的生活如此美好，与其相比，我们还有什么好说的呢？宽敞明亮的教室，崭新的课本，一应俱全的设备，琅琅的读书声，不都是他们年代的孩子渴望而不可及的，想要而又得不到的呢！
我们的幸福生活需要珍惜。因为这是用先辈们的血肉之躯换来的。看！为抗美援朝而牺牲的毛岸英，抗日英雄方志敏，女英雄赵一曼。听！董存瑞手托炸弹拉响了导火线，黄继光面对敌人的枪口，奋不顾身扑了上去。他们换来了人民的利益，他们勇敢，他们坚强，他们奉献，他们的精神永远闪烁着金子一般的光芒。
《品读人生》读后感范文1000字
《品读人生》读后感范文1000字
《品读人生》属于美丽英文第二辑，由方雪梅编译。整本书分四卷：第一卷探索生命的奥秘、第二卷扼住命运的咽喉、第三卷机会就在你身边、第四卷透过细节看世界。
在温州市图书馆一楼求实书店里看到《品读人生》一书，是“人生”两个字吸引了我眼球。先看了封面、目录，再看了第一卷第一篇文章《让心中充满阳光》，感触最大的是最后一段文字：“假如一个人心中拥有阳光，他就会踏上幸福之路；在压力重重时也乐意向前看，就算有片刻沮丧，也不会丧失丝毫的精神力量或希望；不管自己现状如何，都因所拥有的一切而骄傲；就算衣衫褴褛，也感激不已；不但自己快乐，也把快乐传递给他人。”
这与我写过的文字“无论明天是晴天、雨天，都将笑迎明天！”有异曲同工之处，在心理上产生共鸣。于是花了16元买了《品读人生》一书。
在温州市图书馆四楼自习室认真品读，在阅读本书的过程中：发现时间是过得如此之快、此书竟有如此巨大的吸引力让我爱不释手。阅读完本书闭目回想、浮想联翩：
第一、本书所选取的内容正是我急切想了解的、知道的知识，比如关于人为什么要活着，活着到底是为什么呢？怎样活着才是更有意义？
罗素的《三种激情》道出一类对这些问题的解答：对爱的期望，对知识的追求以及对人类苦难的深切怜悯——这三种质朴而不可抗拒的情感主宰着我的生活。阐释每种激情对人们生活的意义。
中国的仁人志士观点“大丈夫处世间，为天地立心、为生民立命、为往圣续绝学、为万世开太平”；或者是“生要益于时，死要闻于后”。相比较我感受到中西的人们对于生活意义理解上存在巨大的差别，西方国家是首先考虑个体感受、个体需要，其次是集体的需要；中国的人生意义是将集体的、民族的利益放在个人之上，在民族富强、国家繁荣昌盛前提下再考虑个人的情感等。通过对比让我自己对人生的意义有了一定的理解。
第二、在人生目标确定之后，以怎样的心态来对待前进途中遇到的艰难困苦；本书也给出一些独到的见解。
艾伦《平静》最后一段是：“经历过暴风雨考验的人们，不管你们身在何方，不管你们处境怎样，你们都要清楚：在生活的海洋中，幸福的岛屿正向你微笑，阳光照耀的理想之地等待着你去开启。要紧紧握住思想的方盘，有一个引领你方向的主宰者就在你灵魂的深处。然后而他却还在沉睡，唤醒他吧。自我控制是力量，正确的思想是优势，沉着冷静是能量。要经常对你的心灵说：“平和，安静！”
唤起遥远的一丝的回忆——司马迁《报任安书》有一段：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；大氐贤圣发愤之所为作也。
比较发现：虽然中西的文化中都注重苦难对人成长的重要性，但是对于苦难的来源看法上存在区别。
由此我想起：登山者攀登的是心中理想的山峰，我宁愿在理想的山峰上被毁灭，也不愿毁灭理想中的山峰。
谚语说：“一个用心思考的人，才是真正的自我。”对于人生理解、人生追求，不同经历、不同民族…。。肯定是各不相同，如有一本书能够在这方面给出一种解释、一种理解是非常值得我们认真阅读、深深思考。这样才能寻找到符合自己的有意义的人生！
「必备」沈石溪作品读后感模板11篇
读后感大全相关栏目推荐：“沈石溪作品读后感”。
作者写的作品让我们看到更广阔的的天地。写好读后感要做到议论，叙述，抒情三者相结合。写作品的读后感时要注意哪些问题？读后感大全花时间专门编辑了沈石溪作品读后感，供你参考，希望能帮到你。
沈石溪作品读后感【篇1】
“生命苦短，一个人的精力和能力是有限的，一生能做好一两件事情就算不错了。”——沈石溪
上面这段是摘自沈石溪《闯入动物世界》中的一句话，读完之后。陷入小小的沉思之中。的确，人的一生很短暂，区区几十年而已，可以一直坚持做下来的事情屈指可数，十五而立志的我们，可能不知天高地厚，可能一积累无数雄心壮志，但我想，拥有好所好所梦想的我们，应该择出一两件值得我们为之一生奋斗的梦想。在这条路上，沈石溪做到了。他曾说过，写好他所钟爱的动物小说，能再写出几部让读者认可的作品来，就是他一生最大的快慰了。
沈石溪，这个名字会给人一朴实的感觉，林间石子，山间小溪，潺潺流水，拂过石块，拍击着……偶然之间，看到了作者本人的照片，着身休闲装，显得很和蔼可亲，说实话，与未曾见到的想象有着极大的反差。
也许正是这样一个人，才可与动物如此亲密，将动物写的如此真实。非常佩服与羡慕作者的经历，可以与大自然有着如此亲密接触，与动物做朋友。闲暇时，与动物们玩耍，感受着风拂过面庞的感觉，听着鸟儿生动的鸣叫，与大地融为一体，当然了这是我想象的，也是我所羡慕的。
有两篇小短文，给我很深的印象。
《训化诱雉》是其中之一，这篇短文是作者当年在西双版纳插队第二年所经历的。因为当时诱雉受欢迎，所指的欢迎，是因为它可以为村民们带来不少利润，所以也是村民们一项很走红的副业。作者在当地的捕猎能手的帮助下，悉心驯化了一直诱雉，倘若好好利用，定可带来不少利润。但当我读到末时，与想象的结果却截然不同。诱雉在一次捕猎中吸引了一只雌松雉，从做出求爱动作，到交尾，到雌松雉呼唤诱雉到丛林里去，作者一直没有开枪，可此时，诱雉又对作者啼叫起来，催促开枪，结果，诱雉倒在了血泊之中。
不断揣摩诱雉的心理，用种种的方法将它驯化为一只合格的地道的诱雉，使它完全丧失了自由的意识，成为人们最忠心的仆人，成为没有灵性的木偶，成为人类的傀儡，成为一只用所有的人类讨厌的品质构成的怪物，成为一只生命的毒瘤，最后死于自己主人的枪下。不管是动物也好，人类也罢，都不应成为魔鬼，成为一只没有感情的魔鬼。没有什么比失去自由，失去感情，并与同类自相残杀更令人悲伤的事情了。
沈石溪作品读后感【篇2】
暑假里，我看了一本沈石溪叔叔写的《感人的动物之爱》。为什么感人呢! 原来，沈叔叔想表达的是动物并不是像人类看到的那样冷漠无情，它们也有爱的一面，它们甚至比人类更珍视生命的价值。
现在我先讲讲其中的一篇为母爱至伟，死而不倒----北美黑熊的故事吧。有一天，猎人拿着猎枪来打猎，忽然，猎人听到一阵吼声，他侧耳倾听，不错，正是只母熊。猎人小声说着，又盘算着自己可以卖多少价钱。猎人循着声音一点一点靠近，他伏低身子，就像一只伺机出动的猎豹。不久，只听见砰地一声，猎人看到那头熊全身一震，可它仍然没有倒下。猎人觉得非常奇怪，于是猎人紧紧地端着猎枪，一步步走向那头奇怪的熊。猎人这才发现，母熊的爪子紧紧地抱住一块大石头，鲜血不断地从熊身上的弹孔涌出来，扔不肯松开。原来是在有三只小熊在小溪里欢快的游泳，母熊是为了不让大石头砸到小溪中的小熊，直到生命的最后一刻，它都不撒手。这是多么伟大的母爱！
母熊在最后一刻，为了小溪中的小熊不受到伤害，就算鲜血不止扔抱着大石头，宁愿自己死，也不愿小熊受到一点点伤害，这是多么强的信念支持着母熊，这是多么伟大的母爱！真让我感动。动物界的母爱，着实令人惊叹不已，赞叹不绝。
再来讲一篇油锅里的血脉亲情----黄鳝。故事讲的是有一天，妈妈买了一盆黄鳝，她用水清洗后，把它们一条条的放进油锅里煎炸，黄鳝们进入油锅十分痛苦，高温热油让它们痛不欲生。每一条黄鳝都卷缩着身体，拼命挣扎，奇怪的是其中一条肥大的黄鳝，它却头毅然决然地用脑袋直冲热油锅，而尾巴却直直的竖立起来。妈妈吓了一跳，将捞出剖开肚子，发现里面竟有一条活泼的小黄鳝。
读了这本书以后，我深深的被感动了。我体会到了黄鳝妈妈真是太伟大了，为了保护腹中的小黄鳝，宁可头朝油锅，让自己被烫死也要保护小黄鳝不受到伤害，我也要学习它珍惜爱护身边的每一个人。
在这里我想告诉大家，动物的爱不少于人类，警醒吧，聪明的人类，警醒吧，贪得无厌的人类，为了子孙后代的永久幸福，请放下你们手中的屠刀！人类的道德光芒，不仅要照亮人类社会，还要照亮动物世界，照亮我们整个地球的生态环境。
这是一本好书，倾诉了动物之间有情有义的故事，告诉了我们这么多美丽的瞬间，请大家都去看看。
沈石溪作品读后感【篇3】
书是人类进步的阶梯，有人爱看《十万个为什么》，有人爱看《格林童话》而我喜欢看沈石溪的《疯羊血顶儿》。
《疯羊血顶儿》讲述了三个故事，分别是《血染的王冠》、《雪崩》、《疯羊血顶儿》，个个都很精彩。《血染王冠》讲述了一个老猴王，因嘴角边长了一些白点，所以大家叫它麻子猴王。一天，一个考察队来到了这儿。他们看见一只叫黑披风的猴子没把自己找到的蜂蜜给麻子猴王吃，违反了规定。麻子猴王便和黑披风打了起来。经过几次打斗，麻子猴王被打伤了，但它还是坚持战斗。厄运并没有停止，麻子猴王被撞到了大河里，渐渐沉了下去。皇后见状也跟着跳了下去。从这个故事中，我体会到了麻子猴王坚持不懈、勇于面对挑战的精神，也体会到了皇后愿与猴王同甘共苦的情感。
《雪崩》讲述了牦牛艾蒂和我，还有她的牛犊花面仔去日曲卡雪山。在半路上，突然要雪崩了。一阵风刮过，把花面仔吹到了小山坡下。花面仔滚了下去，摔在了石头上死了。艾蒂一直守护在花面仔旁边，转眼间黑牛变成了白牛。没办法，我只好自己走出了山坡。从这个故事中，我体会到了艾蒂无私奉献的精神，它是一位很好的妈妈。
《疯羊血顶儿》讲述了血顶儿的妈妈被黑母狼吃了。为了报仇，它把黑母狼的幼崽杀死了。黑母狼也很气愤，与血顶儿打了起来。最终，血顶儿被打死了。其实生活中应该少一些恩怨，多一些友爱，这样大家才能和睦相处。
《疯羊血顶儿》是沈石溪的一部动物小说。我非常喜欢沈石溪的小说，因为沈石溪的想象力很丰富，把动物写得跟人一样有精神。看得出来，沈石溪是一个有毅力、热爱动物的作家。
沈石溪作品读后感【篇4】
前一段时间，老师借给我了一本沈石溪小说《斑羚飞渡》让我在家的时候看。第一篇《再被狐狸骗一次》深深打动了我。
文章主要描写了：作者买了一只大阉鸡，但是，在回家的路上被一只公狐狸和母狐狸骗走了，作者很气愤。但是，当他数月后去砍柴时，在一个树洞里，碰巧又遇上了那只骗过自己一只大阉鸡的那只公狐狸和母狐狸。这回公狐狸仍然用苦肉计骗着作者，可是作者不信。公狐狸的目的是什么呢？突然，母狐狸从树洞里叼出了一只小狐狸引起了作者的注意，当作者走向树洞时，公狐狸用力地从自己身上撕下了一块皮，想引起作者的注意，作者这才抬起头。公狐狸平静了一些，突然，它又将爪子放在嘴里，咬断了自己的爪子，作者明白了公狐狸是为了掩护母狐狸将小狐狸转移到安全的地方。作者识破了公狐狸的“诡计”，但是甘愿再次受骗。最后，公狐狸因为血流的太多了，死了。
原来，我总觉得狐狸一直是坏的，并没有想过狐狸竟还有这般伟大的父爱。它为了自己的小狐狸，不惜舍弃生命，在这一点，我看出了公狐狸对一个家庭的责任心是那么的强烈。尤其是“突然，它举起一只前腿，将膝盖塞进自己的嘴，用力咬下去，我觉得这是世界上最有害的噪音，听得我浑身起鸡皮疙瘩。不一会，那条腿便被咬脱了骱，皮肉还相连着，那截小腿在空中晃荡着，转了两圈后，那截小腿终于被它象拆零件似的拆了下来，露出白森森的腿骨血喷射性的溢出来，把它面前的一片青草都淋湿了。它用一种期待的渴望的恳求的眼光望着我，一瘸一拐地往后逃却，似乎在跟我说，瞧，我真的受伤了，我真的逃不快了，我真的很容易就会被你捉住的，来追我吧，快来追我吧！”更是突出了公狐狸为了家庭的繁衍，宁愿牺牲自己而救活小狐狸和母狐狸。更是突出了公狐狸的爱是无私的，是伟大的。
这篇文章不但让我知道了狐狸也有父爱，还让我想到了：我们的父母为了我们付出了他们的全部心血，父母对我们的爱同样是无私而伟大的，所以，我们以后要好好学习，将来长大报效祖国，以便报答父母对我们的养育之恩！
沈石溪作品读后感【篇5】
最近，我迷上了沈石溪的动物小说。第一，是因为这些动物故事很吸引人。第二，是因为故事里还蕴含着很大的教育意义。
说几个我熟悉的故事吧！《骆驼王子》中讲到了动物们因为火山爆发，而进行了漫长而悲壮的大迁徙。大迁徙中，其它动物像斑羚、野马、野牛等都成了自私鬼，你不让我，我不让你，最后一匹匹地倒在了冰天雪地中。而骆驼却懂得尊老爱幼，草丛让小骆驼先吃，野兽来了让小骆驼呆在包围圈里，沼泽中大骆驼当桥，让小骆驼先过因此骆驼们到达了云南，并把这种美德传了下去。可这种美德却让野骆驼走向了濒临灭绝的道路。原来，种族们一向溺爱孩子，到了逆反期还一味地护着它们，等到发情期，也不让它们离开独立生活。因此，小骆驼就失去了自我生存的能力，骆驼王子只好让主人公和向导强巴当牲畜养。
看来，一味地溺爱就会让孩子产生依赖，无法自理更生，更无法繁衍后代，到了年轻力壮的时刻内心却还是一个小孩子。动物行为学家把青春逆反期称为第二次断乳。这个期间十分重要，它会影响动物的一生。如果断乳成功了，那么它们就会真正发育成熟了。如果断乳不成功，那它们就会变成一个只不过体格强健高大的小孩子，影响到学习、生活、工作、婚姻
我们人类何尝不是呢？在这一方面，我们也要向一些食肉动物学习。有些食肉动物，幼崽长大后父母就会把它驱赶出群体，永远也不让再回来。让我深有感触的是狐狸清窝的习性。有一种叫赤狐的狐，它的幼崽大约一岁半就要被母狐残忍地赶出窝。有人说这是母狐出于自私。但事实并非如此，这是因为母狐要幼狐独自闯荡世界，自力更生，独立生活。就连瞎了眼的狐狸也宁可自己饿死也要清窝。狐狸竟如此智慧！虽然我们不需要像狐狸那样清窝，但也要渐渐学会独立生活，这样才能成为有出息的人。
动物的世界就是这样的，看了沈石溪的作品我倒觉得有时动物还真是我们的好老师，仔细想想，我们人类有时还真禽兽不如！
沈石溪作品读后感【篇6】
沈石溪，自从看到了您的《狼王梦》之后，我就深深地感触到了一位动物学家的伟大。它是您在西双版纳呆了十八年写出的著作，您真了不起！
在《狼王梦》中，一些小插曲都映入我的眼帘，当母狼把自己三个孩子培养成熟后，在追逐猎物时，天敌来了，母狼奋不顾身地保护幼狼这些小插曲让我流下泪，我为小狼的死感到愤慨，我也深深感受到母狼的母爱是多么伟大。渐渐地，我爱上了您的作品！
从您的名句：人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命残酷竞争的精神内核是永远不会改变的。我看到了您作为一名动物学家精辟的见解，读懂了您执着的心。每次书看完时，我都会要妈妈去买新的。
最近，我在看关于您的《红飘带狮王》，这本书让我感受到了蜂腰雌狮想当上狮王的强烈愿望，也感到了狮子里弱肉强食的森林法则。
但让我感受最深的就是您的《最后一只战象》，这篇不仅生动写出了大象与人顽强抗击，保护小象的情景，也透露出您辛辛苦苦探寻其中奥秘的身影。
您的书让我难以忘怀，您很会抓住我的心，您总是制造一点悬念，让故事更精彩。您不仅把故事内涵写得淋漓尽致，而且还能生动地写出了动物的心理活动。
在骄傲时，我会想到《红奶羊》，我会变得谦虚；在哭泣时，我会想起《狼王梦》，什么比妻离子散更恐怖呢？在遇到挫折时，我会想起《红飘带狮王》，它会让我愈加开朗。您写的书永远吸引着我，鼓励着我！您永远是我的偶像，也永远是我的导师！
沈石溪作品读后感【篇7】
今天，我看了第七条猎狗这本书。
因为村里的羔羊接二连三的神秘失踪了 ，可以断定，有狼来了。过了几天，猎狗们带着猎人走进了一个山洞，看见了一只小狼，猎人们就把小狼当做人质。
牧场有猎人防守，母狼过不去，突然，一块厚厚的乌云挡住了月亮，黑色的母狼飞奔过去救自己的孩子，一阵风刮来了，乌云被吹开，漆黑的大地被照得像白天一样，猎人们朝母狼射击，虽然一枪没打中，但是母狼被吓走了，猎人们看得非常清楚，那是一条黑色的母狼。
后半夜，一只白色的狼扮成狗去救小狼，起初猎人没把它这件事当回事，知道狼背着小狼走远的时候他们才明白，赶快射击可是由于太远他们一枪也未射中。
猎人们都很疑惑，好好的黑狼怎么会变成白狼呢，原来母狼是用石灰来变白的。
这个故事讲了那只母狼的机智聪明和伟大母亲的爱，只要我们肯动脑筋，就没有做不成的事。
沈石溪作品读后感【篇8】
这本《吃狼奶的羊》是由动物小说大王沈石溪先生所着，记述了一只吃狼奶的英雄羊流火云的传奇故事。
一只吃狼奶长大的羊，身体中有一半是羊的基因，有一半是狼的基因，血管里流的是羊血，却从小受狼文化熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质，是只英雄羊。
英雄羊纯洁善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正直赢得了尊重、信赖和友谊，但也受到强敌的迫害，同伴的误解和嫉恨。
最终英雄羊流火云虽然以悲剧的方式结束了生命，但它追求正义与公平的精神却犹如生命中的一束礼花，划破了寂静的夜空，闪耀着璀璨的光华，让芸芸众生看到新的希望。
读完这本书，不禁让人感到淡淡的悲伤，悲伤流火云为了羊群，被狼杀害，悲伤狼王之妻乌云飞为了流火云能够逃脱狼群而被众狼所食。也会感到可恨，可恨头羊麻花角为了不失去王位和母羊，竟把流火云推下山崖。更会让人感动，感动流火云为了羊群不惜一切引开恶狼。
在这本书中，还有很多关于动物界的知识。比如，狼在捕获大型猎物后，会将肉拼命塞满肚子，带回狼窝后，再把肉块吐出来，与家人一起享用，这的确是一个安全实用的好办法。
《吃狼奶的羊》真是一本好书，值得大家一读。
沈石溪作品读后感【篇9】
这几天，我一直在读动物小说大王沈石溪写的《鸟奴》，让我感受到了动物之间的那份浓厚、强烈、令人意想不到的那份真正的爱！
这本书主要讲了：鹩哥为了让自己的儿女平平安安活下去，所以和蛇雕生活在一起。为了赢得活下去的权利，给蛇雕白白当努力，想借助蛇雕的伟兴吓吓蛇，让儿女成功的活下去，可最后几个儿女却一个个走向了死亡的世界里面生活。在我看来，我认为鹩哥不因该为蛇雕白白的当努力，其实就是为了让儿女不受到蛇的危害，能成功地生存。可鹩哥凭自己的能力，能保护到它的家人，但一定要有信心，只要有信心，你一定能成功！从侧面的角度来讲，鹩哥每天给蛇雕打扫卫生做奴力，这都是为了谁呢？还不是希望儿女快快乐乐、幸福的活下去。再鹩哥认为，只要为了让儿女成功存活下来，不管做什么，不管受什么苦它都愿意，但只有这一个要求。动物之间的爱如此伟大，只要让儿女存活，它可以放下自己的尊严，可以不管任何事情，只要让自己的儿女存活下来。这一种亲情，让人难以忘记。
沈石溪作品读后感【篇10】
《王妃黑叶猴》主要讲述了雌黑叶猴丹顶佛生存的布朗猴群产生了戏剧性的灭绝，只好去投奔云雾猴群。可是，丹顶佛的爱子血臀是雄性，所有猴群都会把外族雄猴视为死囚猴进行残酷的杀戮。但是，母爱使黑叶猴丹顶佛与金腰带猴王发生了一系列斗争，最终，成功地让爱人“白胡子”成为猴王，使血臀摆脱死囚猴命运。
黑叶猴丹顶佛为了爱子愿牺牲一切，强烈的母爱由此喷发而出。读《王妃黑叶猴》后，我的感触数不胜数，它让我明白了母爱的力量，母爱的伟大，与人一样生于自然、有血有肉的动物之母爱甚至能挽回一只注定要成为死囚猴的幼猴的生命。更让大家知道了动物界也有如此高尚的情感，母猴丹顶佛不顾自己的生命、自尊，从王妃降到女仆，为了血臀百般讨好云雾猴群的王妃孔雀蓝，但是，少年期的血臀身强力大，总爱惹是非，竟与小王子黑橄榄闹起了别扭，丹顶佛费尽心思，救出了“陷”入金腰带魔掌的血臀，难道这不是母爱的力量?难道这不是伟大的母爱?
大家还记得汶川大地震吗?那一个个令人震惊的场景：年轻的妈妈双手怀抱着一个三四个月大的婴儿蜷缩在废墟中，她低着头，上衣向上掀起，已经失去了呼吸，怀里的女婴依然惬意地含着母亲的乳头，吮吸着，小脸红扑扑的。还有一位正在吃饭的母亲，在地震袭来的瞬间，用自己的身体护住了一旁的女儿，连手中的筷子都没来得及丢掉。当消防官兵把她们从废墟中刨出来时，她们僵硬的身体依旧保持着紧紧相拥的姿势，在死亡的最后一刻，母亲依旧保护着她的女儿……
同样，《王妃黑叶猴》令我感受到了这浓浓的母爱，母爱是如此伟大、无私，更是世界上最博大的爱。母亲在母爱下会变得十分勇敢、坚强，会努力克服困难，不论他(她)是动物还是人!
沈石溪作品读后感【篇11】
母爱可以改变一切,母爱能创造奇迹。寒假里，我读了沈石溪的一本动物小说《在捕象的陷阱里》,我对母爱又有了更深的理解和体会。
书中讲了“我”——一位老猎人在捕捉母鹿的时候，因为没有留意，就和怀孕的母鹿一起掉进了一个四壁光滑、一丈多深的捕象陷阱里。老猎人和母鹿万万没想到的是，陷阱里有一只饥饿的猎豹，正虎视眈眈地要吃他们。为了生存，母鹿帮助老猎人同饿豹展开了搏斗，它用啃青草的牙齿撕咬着饿豹，最终他们战胜了凶恶的猎豹，而母鹿也掉了四颗牙齿。他们在饥饿中度过了几天，母鹿生下了幼鹿。为了让幼鹿不饿死在陷阱里，母鹿乞求老猎人带着幼鹿逃离陷阱，它用自己的身体顶起了老猎人和幼鹿，猎人带着幼鹿逃出了陷阱，母鹿却死在陷阱之中。
读完这篇文章，我的心久久不能平静。是啊，这是多么伟大的爱呀!母鹿在生死关头，竟选择了一路追捕它的猎人!它没有怨恨猎人，相反，却用伟大的母爱去感化猎人。我能想象它当时跪在猎人面前，眼神中肯定透露着极为渴望的求助。它如果会哭，肯定是泪如雨下。眼看猎人就要倒下，她知道猎人死了，她肯定斗不过一头豹子，于是只能改变了她半辈子吃草的习惯，在豹子的背上大咬乱咬，她毫不在乎自己那掉了的四颗牙齿，她只知道只要帮助猎人杀死了豹子，她和孩子也还有活的希望。于是她就那样奋斗着努力着，最终豹子倒下了。它就这样在孩子未出世时，用爱去保护自己的孩子，更是在孩子出生后，用自己的生命换来了孩子的幸存。
每当我读到“突然，它全身痉挛，猛烈地抽搐了一阵，然后就僵住不动了。”“是它把我们撑向陷口，是它用最后一口气救了小鹿，也救了我……”就不禁眼泪花花，多么可敬可爱的母鹿啊，多么可歌可泣的母爱啊!母爱的力量是如此伟大，又是如此强大!
想想，动物们都如此地爱自己的孩子，甚至愿意用生命去换，更何况我们人呢?只希望自己的孩子越来越好，这是天下所有父母的心愿。她们孜孜付出，却从不期望回报，这就是我们的母亲，可怜天下父母心啊!身在福中、爱中的我们，是否真正懂得父母心呢?让我们多多体会做父母的辛苦，分担一些父母的苦楚，多让他们省心，让我们的父母不再为自己操心，珍惜身边的爱吧!
沈石溪的作品读后感800字11篇
写作品的读后感可以分为哪些方面呢？相信大家读完作品之后，内心都会有很多想法，写好读书心得可以使我们之后不会人云亦云，盲目附和。下面由编辑帮大家编辑的《沈石溪的作品读后感》，请阅读后分享你的朋友！
沈石溪的作品读后感(篇1)
今年暑假，哥哥借给我一本书，它是沈石溪写的《野犬女皇》。“野犬女皇”告诉我们动物也是有感情的。
这本书围绕野犬女皇——红桃心和妹妹白桃花，上演了一幕幕惊心动魄的爱恨情仇。因为妹妹白桃花破坏了野犬群只有野犬女皇——红桃心可以生育幼犬的规矩，怀了一窝幼犬，姐姐为了阻止白桃花生下幼犬，姐妹反目成仇。但是白桃花没有被姐姐动用的武力所阻止，毅然生下了一窝幼犬。到了隆冬季节，食物稀少，八只成年犬是不可能养活两窝幼犬的，姐妹之间的矛盾愈演愈烈。老野犬“绿祖母”用牺牲自我的方式，唤醒了姐妹亲情，而白桃花在危难时刻，出手相救被猎人和猎犬团团围住的红桃心。红桃心脱险了，白桃花却被猎枪打穿了肠子。这一刻，姐妹俩冰释前嫌，只剩下满满的亲情和深深地愧疚。在白桃花垂死之际，红桃心承担起了白桃花抚养幼犬的的责任。
让我印象深刻的是，老野犬“绿祖母”的死。这一天，野犬群在寻找猎物时，看到一只黑熊在冰面上捕捉黑鱼。它们已经两天没吃东西了，看到黑熊捕食，他们冲上前去熊口夺食。但是狡猾的黑熊背靠冰窟窿，打破了被野犬群团团围攻的局面，快速吃掉了黑鱼。面对失败这一打击，妹妹白桃花发出哀哀的嚎叫，红桃心被妹妹的哀嚎搅得心烦意乱，姐妹间的战争再次展开。野犬群分裂成两伙，互相嘶咬。“绿祖母”是前任野犬首领，她什么都不怕，就怕野犬群发生冲突，姐妹间这么水火不容，很可能导致喜马拉雅野犬群的毁灭!她在两姐妹中间左右为难，多次调解，现在更大的冲突又在它面前爆发。绿祖母望了望黑熊，又望了望互相嘶咬，被仇恨蒙蔽理智，闹得不可开交的姐妹俩，绿祖母像疯了一样冲向黑熊。绿祖母牺牲了，姐妹俩的感情被绿祖母的牺牲唤醒了。
动物之间都是有感情的，面对自己的幼犬，凶暴残忍的食肉兽野犬也会流露出浓浓的母爱;面对要伤害自己幼犬的人类，犬妈妈会奋不顾身的当诱饵引开危险，把生的希望留给自己的孩子;面对跟幼犬抢食的野犬，母亲会不顾一切的搏斗;面对自己的姐妹，会舍生忘死去救援;面对族群长辈，会格外尊重。野犬的情感一点也不亚于人类的情感，我们要保护这些情感丰富，充满爱心的动物们!
沈石溪的作品读后感(篇2)
这本《吃狼奶的羊》是由动物小说大王沈石溪先生所着，记述了一只吃狼奶的英雄羊流火云的传奇故事。
一只吃狼奶长大的羊，身体中有一半是羊的基因，有一半是狼的基因，血管里流的是羊血，却从小受狼文化熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质，是只英雄羊。
英雄羊纯洁善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正直赢得了尊重、信赖和友谊，但也受到强敌的迫害，同伴的误解和嫉恨。
最终英雄羊流火云虽然以悲剧的方式结束了生命，但它追求正义与公平的精神却犹如生命中的一束礼花，划破了寂静的夜空，闪耀着璀璨的光华，让芸芸众生看到新的希望。
读完这本书，不禁让人感到淡淡的悲伤，悲伤流火云为了羊群，被狼杀害，悲伤狼王之妻乌云飞为了流火云能够逃脱狼群而被众狼所食。也会感到可恨，可恨头羊麻花角为了不失去王位和母羊，竟把流火云推下山崖。更会让人感动，感动流火云为了羊群不惜一切引开恶狼。
在这本书中，还有很多关于动物界的知识。比如，狼在捕获大型猎物后，会将肉拼命塞满肚子，带回狼窝后，再把肉块吐出来，与家人一起享用，这的确是一个安全实用的好办法。
《吃狼奶的羊》真是一本好书，值得大家一读。
沈石溪的作品读后感(篇3)
暑假里，我看了一本沈石溪叔叔写的《感人的动物之爱》。为什么感人呢! 原来，沈叔叔想表达的是动物并不是像人类看到的那样冷漠无情，它们也有爱的一面，它们甚至比人类更珍视生命的价值。
现在我先讲讲其中的一篇为母爱至伟，死而不倒----北美黑熊的故事吧。有一天，猎人拿着猎枪来打猎，忽然，猎人听到一阵吼声，他侧耳倾听，不错，正是只母熊。猎人小声说着，又盘算着自己可以卖多少价钱。猎人循着声音一点一点靠近，他伏低身子，就像一只伺机出动的猎豹。不久，只听见砰地一声，猎人看到那头熊全身一震，可它仍然没有倒下。猎人觉得非常奇怪，于是猎人紧紧地端着猎枪，一步步走向那头奇怪的熊。猎人这才发现，母熊的爪子紧紧地抱住一块大石头，鲜血不断地从熊身上的弹孔涌出来，扔不肯松开。原来是在有三只小熊在小溪里欢快的游泳，母熊是为了不让大石头砸到小溪中的小熊，直到生命的最后一刻，它都不撒手。这是多么伟大的母爱！
母熊在最后一刻，为了小溪中的小熊不受到伤害，就算鲜血不止扔抱着大石头，宁愿自己死，也不愿小熊受到一点点伤害，这是多么强的信念支持着母熊，这是多么伟大的母爱！真让我感动。动物界的母爱，着实令人惊叹不已，赞叹不绝。
再来讲一篇油锅里的血脉亲情----黄鳝。故事讲的是有一天，妈妈买了一盆黄鳝，她用水清洗后，把它们一条条的放进油锅里煎炸，黄鳝们进入油锅十分痛苦，高温热油让它们痛不欲生。每一条黄鳝都卷缩着身体，拼命挣扎，奇怪的是其中一条肥大的黄鳝，它却头毅然决然地用脑袋直冲热油锅，而尾巴却直直的竖立起来。妈妈吓了一跳，将捞出剖开肚子，发现里面竟有一条活泼的小黄鳝。
读了这本书以后，我深深的被感动了。我体会到了黄鳝妈妈真是太伟大了，为了保护腹中的小黄鳝，宁可头朝油锅，让自己被烫死也要保护小黄鳝不受到伤害，我也要学习它珍惜爱护身边的每一个人。
在这里我想告诉大家，动物的爱不少于人类，警醒吧，聪明的人类，警醒吧，贪得无厌的人类，为了子孙后代的永久幸福，请放下你们手中的屠刀！人类的道德光芒，不仅要照亮人类社会，还要照亮动物世界，照亮我们整个地球的生态环境。
这是一本好书，倾诉了动物之间有情有义的故事，告诉了我们这么多美丽的瞬间，请大家都去看看。
沈石溪的作品读后感(篇4)
这是一本沈石溪写的动物小说，这又是一本著作，在这本书中，又讲述了什么故事……
故事的主人公是一群生活在日趋卡雪山的喜马拉雅野犬群，因为大本营在白虎岙，所以被称为白虎岙野犬群。她们的当家犬红桃心爱上了一只名叫赛豹尾的雄野犬，爱的太深也不是好事。结果，自己的亲妹妹白桃花也同样爱上了这只长着俊俏尾巴的雄犬，红桃花观察赛豹尾对白桃花的言行，却发现它是个伪君子。但红桃心和白桃花都有了这个伪君子的小野犬，作为当家犬，看到这种情况，恨之入骨。终于在一次狩猎中，将赛豹尾退下了悬崖。
喜马拉雅野犬面临着生存的考验，当冬天没有食物时，小野犬饿得皮包骨头，两位娘也心疼的不得了。虽是亲姐妹，但是红桃心十分痛恨妹妹和他的小狗崽。尤其当自己亲眼看见宝贝遭到危险，看家的妹妹没有注意到时，痛恨又加了倍。
可是红桃心面临生命危险、逃也逃不到的时候，猎人带着猎犬却出现了，正在紧急关头，准备逃离的妹妹白桃花像一阵黑旋风，扑向凶横恶煞的猎人，咬破了猎人的耳朵，猎人被激怒了，向白桃花开了枪……虽然白桃花和红桃心用打滚的方式逃走了，但是妹妹被抢击中了，肚子里的肠子都流了出来，把血都染红了。作为妹妹，先向姐姐道歉，又让姐姐一定要照顾好他的小狗崽，但十二只小野犬太难养活，红桃心决定选出六只和白桃花一起“陪”它，剩下的就来抚养，白桃花同意了。忽然飞来了一群乌鸦，白桃花和六只小野犬等待着死亡的到来……
或许大家无法做到这一点，那就是心胸宽大一点，学会关怀、谦让、大方、帮助。
沈石溪的作品读后感(篇5)
“生命苦短，一个人的精力和能力是有限的，一生能做好一两件事情就算不错了。”——沈石溪
上面这段是摘自沈石溪《闯入动物世界》中的一句话，读完之后。陷入小小的沉思之中。的确，人的一生很短暂，区区几十年而已，可以一直坚持做下来的事情屈指可数，十五而立志的我们，可能不知天高地厚，可能一积累无数雄心壮志，但我想，拥有好所好所梦想的我们，应该择出一两件值得我们为之一生奋斗的梦想。在这条路上，沈石溪做到了。他曾说过，写好他所钟爱的动物小说，能再写出几部让读者认可的作品来，就是他一生最大的快慰了。
沈石溪，这个名字会给人一朴实的感觉，林间石子，山间小溪，潺潺流水，拂过石块，拍击着……偶然之间，看到了作者本人的照片，着身休闲装，显得很和蔼可亲，说实话，与未曾见到的想象有着极大的反差。
也许正是这样一个人，才可与动物如此亲密，将动物写的如此真实。非常佩服与羡慕作者的经历，可以与大自然有着如此亲密接触，与动物做朋友。闲暇时，与动物们玩耍，感受着风拂过面庞的感觉，听着鸟儿生动的鸣叫，与大地融为一体，当然了这是我想象的，也是我所羡慕的。
有两篇小短文，给我很深的印象。
《训化诱雉》是其中之一，这篇短文是作者当年在西双版纳插队第二年所经历的。因为当时诱雉受欢迎，所指的欢迎，是因为它可以为村民们带来不少利润，所以也是村民们一项很走红的副业。作者在当地的捕猎能手的帮助下，悉心驯化了一直诱雉，倘若好好利用，定可带来不少利润。但当我读到末时，与想象的结果却截然不同。诱雉在一次捕猎中吸引了一只雌松雉，从做出求爱动作，到交尾，到雌松雉呼唤诱雉到丛林里去，作者一直没有开枪，可此时，诱雉又对作者啼叫起来，催促开枪，结果，诱雉倒在了血泊之中。
不断揣摩诱雉的心理，用种种的方法将它驯化为一只合格的地道的诱雉，使它完全丧失了自由的意识，成为人们最忠心的仆人，成为没有灵性的木偶，成为人类的傀儡，成为一只用所有的人类讨厌的品质构成的怪物，成为一只生命的毒瘤，最后死于自己主人的枪下。不管是动物也好，人类也罢，都不应成为魔鬼，成为一只没有感情的魔鬼。没有什么比失去自由，失去感情，并与同类自相残杀更令人悲伤的事情了。
沈石溪的作品读后感(篇6)
这个故事出自“沈石溪动物传奇故事”里的《再被狐狸骗一次》，作者沈石溪。
这个故事主要讲了：一个年轻人在回家的路上被一对狡猾的狐狸夫妇骗走一只大阉鸡。过了几天，年轻人上山砍柴时，又遇见了那对狐狸夫妇，他想要报复一下，恰好又在脚边的树洞里发现一窝小狐狸，狐狸夫妇里的母狐又在树洞里，便想到这就是那狐狸夫妇的子孙，
便举起了柴刀，只要母狐狸一露头就给它来个斩首示众。公狐狸为了让母狐狸能带着它们的小宝贝安全转移，竟不惜咬断自己的腿骨，想把年轻人引开。可怜天下父母心，看着鲜血淋漓的公狐狸，年轻人虽然识破了它的骗局，却甘愿再次受骗。他慢慢的放下了手中的柴刀，转过身来，准备去追公狐狸。刚走一小会，母狐狸就在离树洞不远的土丘后面“呦呦”的叫嚣，声音平缓，好像寄出了一封平安信。这时，公狐狸的脸上露出了欣慰的表情。它只是做了个蹿跳的动作，就掉在地上，死了，因为血流得太多了……
读了这个故事，我不禁流下了眼泪，这血染的父爱是多么伟大!我们要好好孝敬父母。
斑羚飞渡》一文荣获人民文学出版社首届《中华文学选刊》奖，《民生报》、《国语日报》、《儿童日报》、《幼师少年月刊》联合主办“好书大家读”活动推荐书目。文章以明朗而优美的语言、深沉的笔触，通过对动物社会的描写，揭示了动物之间情感纠葛的内心世界，使读者不仅了解了动物的生活习性，还可以从中引发联想，体会其中的内涵，引起人们深沉的思索：动物世界尚且如此，我们人呢？
沈石溪的作品读后感(篇7)
《王妃黑叶猴》主要讲述了雌黑叶猴丹顶佛生存的布朗猴群产生了戏剧性的灭绝，只好去投奔云雾猴群。可是，丹顶佛的爱子血臀是雄性，所有猴群都会把外族雄猴视为死囚猴进行残酷的杀戮。但是，母爱使黑叶猴丹顶佛与金腰带猴王发生了一系列斗争，最终，成功地让爱人“白胡子”成为猴王，使血臀摆脱死囚猴命运。
黑叶猴丹顶佛为了爱子愿牺牲一切，强烈的母爱由此喷发而出。读《王妃黑叶猴》后，我的感触数不胜数，它让我明白了母爱的力量，母爱的伟大，与人一样生于自然、有血有肉的动物之母爱甚至能挽回一只注定要成为死囚猴的幼猴的生命。更让大家知道了动物界也有如此高尚的情感，母猴丹顶佛不顾自己的生命、自尊，从王妃降到女仆，为了血臀百般讨好云雾猴群的王妃孔雀蓝，但是，少年期的血臀身强力大，总爱惹是非，竟与小王子黑橄榄闹起了别扭，丹顶佛费尽心思，救出了“陷”入金腰带魔掌的血臀，难道这不是母爱的力量?难道这不是伟大的母爱?
大家还记得汶川大地震吗?那一个个令人震惊的场景：年轻的妈妈双手怀抱着一个三四个月大的婴儿蜷缩在废墟中，她低着头，上衣向上掀起，已经失去了呼吸，怀里的女婴依然惬意地含着母亲的乳头，吮吸着，小脸红扑扑的。还有一位正在吃饭的母亲，在地震袭来的瞬间，用自己的身体护住了一旁的女儿，连手中的筷子都没来得及丢掉。当消防官兵把她们从废墟中刨出来时，她们僵硬的身体依旧保持着紧紧相拥的姿势，在死亡的最后一刻，母亲依旧保护着她的女儿……
同样，《王妃黑叶猴》令我感受到了这浓浓的母爱，母爱是如此伟大、无私，更是世界上最博大的爱。母亲在母爱下会变得十分勇敢、坚强，会努力克服困难，不论他(她)是动物还是人!
沈石溪的作品读后感(篇8)
今年寒假，我读了一本好书，一本令我受益匪浅的书——《警犬拉拉》。我永远不会忘记这条名叫拉拉的警犬，这种名叫警犬的狼狗。
拉拉是一条非常通人性，受过良好训练，忠诚勇敢的警犬，身上拥有四分之一狼的血统，使它看起来威风凛凛。它跟随主人大漫，勇敢地侦破了许多案子，立下了赫赫战绩。它既不伤害一个好人，又不放过一个坏人，得到了许多勋章，受到了众刑警的喜爱和警犬们的仰慕。
拉拉是一条好警犬，它面对凶恶的敌人英勇无比。在《女警员午夜被害案》中，它顺着气味找到了凶手的行凶衣服，确实在主人大漫的屋中找到的，大漫当即被下了枪并带走，伤心欲绝的拉拉不相信主人会干出这种事情，它在花丛中找到了凶器，巧妙地运用钓鱼战术，令真正的凶手浮出水面，解救了被陷害的主人大漫，荣获一枚勇敢勋章。
拉拉是一条好警犬，它面对曾经对它有恩的犯罪分子毫不留情，大公无私。在追捕毒贩的时候，它发现毒贩子居然就是那个和蔼可亲的救命恩人护士小燕，在两种极为矛盾的心理中，它最终选择了抓捕毒贩，放弃了自己与护士小燕的私情，帮助主人捕获了巨大的贩毒分子集团，立下了赫赫战功，荣获一枚正义的勋章。
拉拉是一条好警犬，它面对警犬维奇强烈的嫉妒心并没有恨之入骨，而是帮助它改变。在维奇多次抢了拉拉的胜利果实之后，在拉拉蒙受不白之冤以后，在拉拉和维奇不得不并肩作战的时候，身经百战的拉拉并没有利用凶恶的敌人除掉维奇，反而牺牲自己，设法去咬伤拿着冲锋枪的敌人，让年轻的维奇趁时机抢掉冲锋枪，使得刑警大队不用与歹徒殊死搏斗，伤害无辜的生命。拉拉尽管自己被打了好几枪，血流成河，但为了抢到冲锋枪，它不惜一切地去搏斗，很了不起。当看到被医生从死亡边缘抢回来的拉拉，多次伤害了它的维奇，此时也低下了头。
这一本书告诉我们：要爱护动物、保护它们，和动物成为朋友。对待朋友要真诚、不虚伪，无论做什么事情，都不能够轻易放弃，遇到多大的艰难，只要你能坚持，勇往直前，那胜利一定是属于你的！在生活中，坏人坏事也很多，只要我们像书中的拉拉一样，为了人民的利益勇敢地拼搏，让坏人坏事无处藏身，那我们的社会治安会轻松许多，人民的生活也会幸福安康。
《警犬拉拉》真是一本好书。对于拉拉这种有情有义、忠诚、机智、坚持、执着、勇敢的人或物，我们一定要好好学习他们。
沈石溪的作品读后感(篇9)
我所读过的动物小说大多是沈石溪的作品，众所周知，他的作品曾多次获奖，有不少还入选了教材。
无论是长篇小说，短篇故事，画本，故事的主人公必定与同类不同，如《混血豹王》中地白梅儿是猎狗与红豹的种，体内有狗和豹的基因，在危急的情况下，可以变换物种，如《牝狼》中的母狼白莎。因追逐猎物而被洪水推到了一个没有狼的世界，为了生命的延续，它选择与公狗帕帕在一起，但他临死前发现孩子并非真正的狼种，于是把唯一的一个狼种黑黑咬死了。
主人公总会与“王”扯上关系，《狼王梦》中的紫岚一心想要后代成为狼王，完成犬父的遗愿，谁知世事变幻无常。五只狼崽全部死亡，上演了一场白发狼送黑发狼的惨剧。《血染的皇冠》中，年迈的麻子猴王用自己的死换来了猴群的和平。《象冢》中老象王茨甫被亲生儿子和妻子芭雅联手赶下台，正当他在象冢里静待死神的降临时，巴亚却奇迹般的来到他的面前，两头象一起等待死亡。
他的作品总会给我带来或惊喜或失望，你永远不知道下一秒会发生什么。《红奶羊》中的茜露儿就颠覆了我对红岩羊的认识，开篇他不幸被大公狼黑宝抓住了。做了小狼崽黑球的养母，黑宝为保全黑球的性命而命丧于猎人的枪下，茜露儿母性大发，决定等黑球断奶后再离开，狼与羊本来就是天敌，自古以来就是吃与被吃的关系，竟然会出现羊哺育狼崽的事情，确实在意料之外，最后，黑球终于被感动，念及昔日的感情而放了茜露儿。
不过在读过了他的部分作品后，我突然感觉动物们在很多很多方面更配得上“人”这个称呼，他们有许多品质，是我们人类应该学习的。
沈石溪的作品读后感(篇10)
前一段时间，老师借给我了一本沈石溪小说《斑羚飞渡》让我在家的时候看。第一篇《再被狐狸骗一次》深深打动了我。
文章主要描写了：作者买了一只大阉鸡，但是，在回家的路上被一只公狐狸和母狐狸骗走了，作者很气愤。但是，当他数月后去砍柴时，在一个树洞里，碰巧又遇上了那只骗过自己一只大阉鸡的那只公狐狸和母狐狸。这回公狐狸仍然用苦肉计骗着作者，可是作者不信。公狐狸的目的是什么呢？突然，母狐狸从树洞里叼出了一只小狐狸引起了作者的注意，当作者走向树洞时，公狐狸用力地从自己身上撕下了一块皮，想引起作者的注意，作者这才抬起头。公狐狸平静了一些，突然，它又将爪子放在嘴里，咬断了自己的爪子，作者明白了公狐狸是为了掩护母狐狸将小狐狸转移到安全的地方。作者识破了公狐狸的“诡计”，但是甘愿再次受骗。最后，公狐狸因为血流的太多了，死了。
原来，我总觉得狐狸一直是坏的，并没有想过狐狸竟还有这般伟大的父爱。它为了自己的小狐狸，不惜舍弃生命，在这一点，我看出了公狐狸对一个家庭的责任心是那么的强烈。尤其是“突然，它举起一只前腿，将膝盖塞进自己的嘴，用力咬下去，我觉得这是世界上最有害的噪音，听得我浑身起鸡皮疙瘩。不一会，那条腿便被咬脱了骱，皮肉还相连着，那截小腿在空中晃荡着，转了两圈后，那截小腿终于被它象拆零件似的拆了下来，露出白森森的腿骨血喷射性的溢出来，把它面前的一片青草都淋湿了。它用一种期待的渴望的恳求的眼光望着我，一瘸一拐地往后逃却，似乎在跟我说，瞧，我真的受伤了，我真的逃不快了，我真的很容易就会被你捉住的，来追我吧，快来追我吧！”更是突出了公狐狸为了家庭的繁衍，宁愿牺牲自己而救活小狐狸和母狐狸。更是突出了公狐狸的爱是无私的，是伟大的。
这篇文章不但让我知道了狐狸也有父爱，还让我想到了：我们的父母为了我们付出了他们的全部心血，父母对我们的爱同样是无私而伟大的，所以，我们以后要好好学习，将来长大报效祖国，以便报答父母对我们的养育之恩！
沈石溪的作品读后感(篇11)
经常会听到母亲抱怨，把自己含辛茹苦的养这么大，却不听话，常常给她找烦恼。所有人都知道，这抱怨中包含了无私的母亲的爱。因为爱常常和烦恼、痛苦、眼泪交织在一起的，即便是最无私的母爱，亦是如是。母亲的十月怀胎着实不容易，小心翼翼，生怕磕着碰着，是不对便吐，有事也会彻夜难眠；分娩的阵痛，标志着无涯的苦旅正是开始；消耗生命的哺乳；烦人的欢喜尿布；孩子生病时的担惊受怕等等琐碎的日常事务，雨爱紧密联系着，奠定了爱的基础，若抽掉了这些，爱，就成了空洞的代名词了。
没有血的浇灌，哪有爱的喷溅？
北极熊因为第一个出生的孩子收了不少的苦，付出甚多，连眼神都是那样的深沉而富有爱意。饲养员在他生下第二个孩子是，为了不让母熊过度疲劳，包揽了一切琐事，也因此母熊逐渐圆润起来。当母熊要插手干时琐事时，饲养员总是和蔼的将她推开。那情景，极像一位尽心尽职的保姆，在无微不至的照顾少奶奶和小公主。但从某种意义上来说，这便成了好心办会按时，扼杀了伟大的母爱。结果是这只熊宝宝死了，他掉进水池里，母熊可以很容易的救他上来，正当母熊要下水时，却因眼前的食物放弃了。当把熊宝宝的尸体放在母熊身边时，母熊却用一种不屑的神情将尸体推开，埋头啃刚刚到手的食物。
爱，不是一种抽象的概念，也不是什么的自然属性。没有错，生命中孕育着爱的种子，但没有适宜的温度、水分、充足的空气，它又怎可以萌发，发芽，开花结果就更是异想天开了，因为一切人们为爱所做的事情，都要有与其相否的条件，换种说法说。就是爱的基矗
其实，作者的很多作品令人印象深刻，感动我的不只只是一本书、一篇文章或一个段落，也可能会是一句话，一个词。
沈石溪带我们走进了另一个世界——动物世界，没有世故，没有虚假，真是而又迷幻。
“只要用心观察，不难发现，在情感实际，在生死抉择关头，许多动物所表现出来的坚贞和勇敢，常常令我们人类汗颜，让我们自愧弗如。
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