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悖论的读后感

发布时间:2023-03-06 来源:互联网

悖论的读后感8篇。

小编为大家呈上收集和整理的悖论的读后感,相信你阅读本页面后有一些收获。俗话说,"书"写人生,一本书道尽一个人的一生,我们读了作者写的作品以后,相信内心有了很多的感触和想法。我们可以将读完书后所获得的收获写成一篇读后感。

悖论的读后感 篇1

我今天阅读了《科学悖论故事》这本书,我懂得了许许多多的道理。康德说过:“世界上有两样东西最使人敬畏,那就是头上的星空和心中的道德。”如果没有人在科学的殿堂中以铺路石的身份造福他人,就不会有如今科学界的繁荣昌盛!正是基于前人的悖论,无数科学家才能不断开拓前进。

这本书讲述了很多的科学故事与悖论,它可以开阔我们的视野,把我们的生活变得有趣起来。再看这本书的同时,我们也懂得了一些道理。科学的道路是崎岖的,必须付出汗水与劳动,甚至生命,才能成功。

这本书里写的故事中,令我最感到奇妙的事是:萨维尔村里的难题——理发师的头发该谁理的故事可谓家喻户晓。在萨维尔村,理发师挂出一块招牌:“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发。”有人问他:“你给不给自己理发?”理发师顿时无言以对。如果理发师不给自己理发,他就属于招牌上的那一类人。有言在先,他应该给自己理发。反之,如果这个理发师给他自己理发,根据招牌所言,他只给村中不给自己理发的人理发,他不能给自己理发。这是不是听起来有点荒唐?可这就是著名的“理发师悖论”1918年,罗素因为反对第一次世界大战,被判监禁6个月,他在监狱中写出了【数理哲学导论】,提出了理发师悖论。在1919年发表,也被人们称为罗素悖论。当然,这只是书里的沧海一粟。书山有路勤为径学海无涯苦作舟,只有努力才能走进科学的大门。

悖论,本来就是需要我们去思考的结论。自从看了这本书,我对悖论又有了新的了解。

悖论的读后感 篇2

本书的最后,让我们简单回顾一下正文中着重提及的四位包豪斯人之后各自的人生际遇。四人中唯一一位没有离开纳粹德国的是奥斯卡施默。在这里,他先于其他几位身亡殒命。事后来看,他的留下注定了惨淡的收场。然而,施莱默的坚守绝非一般意义上的逆来顺受,这一选择之于他自已,无不显示出面对世事时一贯的泰然自若。他一直以来更为笃信的是,当人越是身处危难之中,人性中的敏感与勇气越有可能显现其自主的未曾有过的光辉。而莫霍利-纳吉,这位以光影创作著称的包豪斯人,在第二次世界大战开战之前就去了心之向往的美国,冥冥中他的人生轨迹似乎追随了那位在他幼时就弃家离去的父亲。然而不到十年,在那个代表着新科技与新民主的国度里,原本已经重新开启的新包豪斯大局就随着他的不幸去世戛然落幕。这两位的离世都是由于个人的疾病,却也是与各自创作选择相关的疾病,折射出世事在个体及其记忆深处留下的不可磨灭的影响。

而对于建筑师出身的两位校长,命运的周折更凸显出整个世界在战后的总体格局。汉斯·迈耶的一生可谓是漂泊浪迹,他未能完成包豪斯的转制就被迫离开,从渴求社会改革的德国去往革命成功了的苏联,之后又去了经历国家改制的墨西哥,最终回到自己的故瑞士。然而他的身影在后人更为建制化的政治论述中显得黯淡无光。相形之下,几乎是包豪斯代名词的格罗皮乌斯在这些人中似乎是最为幸运的。他辗转各国,身居要位,包豪斯与哈佛两所学校的经历让他在后世桃李满天下。但是,如果仅仅将他的成就限于ー门学科之内,那么他生前除了早期几个跨时代的作品之外,在建筑设计上取得的荣光与其他并列齐名的几位现代建筑大师相比,似乎远为不及。

幸运或不幸的是,在这四位包豪斯人的生前,后现代的风潮仅仅初露端倪,尚未掀起怎样的波澜。可这并不意味着他们对此毫无预见。格罗皮乌斯到了晚年,甚至可以说他已经身陷后现代主义论争的中心,只不过还没有达到短兵相接的地步。在他的《总体建筑观》中,就曾经为扣在他与包豪斯身上的风格帽子,还有诸如国际主义、功能主义等标签提前做了辩护。在这本书中,格罗皮乌斯仍在呼吁

悖论的读后感 篇3

《时间的悖论》读后感2000字!

时间,行为,人生。

2020年新冠肺炎疫情期间,世界各国政府对病毒的应对大致有两种模式。在第一种模式里,政府会迅速做出种种强制性的应对措施,这些措施虽然会让人们短时间内出现生活的不便,但从长远来看却能有效地抑制病毒的传播,从而维持整个社会的稳定。

但在第二种模式中,政府则抱着不检测就没有确诊的态度,极尽可能地隐瞒真相,对公民的行为毫不限制,甚至把责任甩给其他国家。在这种模式下,疫情似乎没有对生活产生任何影响,但社会却会在可预见的未来中,逐渐崩溃。

然后当第一种模式的社会趋于稳定后,人们就抱着一定的优越感看第二种模式的笑话。这种优越感,很大一部分是源于以未来为导向的时间观对以当下为导向的时间观的胜利。

在第一种模式里,人们为谋求更加稳定的未来,而放弃当下的欢愉;在第二种模式中,政府则竭力维护当下的利益,未来却在不知不觉中溜走。两种时间观,塑造两种不同的结果。而且以未来为导向,似乎比以当下为导向要好得多。

果真如此吗?菲利普·津巴多在《时间的悖论》中给出的答案却是未必。《时间的悖论》是心理学家菲利普·津巴多的一部科普书籍,用以向读者展示他与同行在时间心理学方面取得的研究成果,借此向读者阐明我们对时间的态度会如何影响到我们的行为。

在作品的开篇,菲利普·津巴多就点出很多人都心知肚明,但又往往会忽视的一点:你对于时间的态度将会对你的生活产生深远的影响。就像本杰明·富兰克林那句耳熟能详的名言:时间就是金钱。

而在《时间的悖论》中,菲利普·津巴多则提出,人们对时间的态度往往有六种常见的模式——两种强调过去,两种强调当下,两种强调未来——而不同的时间视角则会产生不同的行为模式。

以过去为导向的时间观深陷过去的影响之中,只不过菲利普·津巴多着重提到,一个人相信一件事情是如何发生的比事实上发生了什么更重要。毕竟我们的记忆会弄虚作假,我们对过去的看法和感受也会因个性的不同而发生改变。因此对过去持有的不同态度,把强调过去的时间视角划分为两种类型:积极怀旧和消极怀旧。

以当下为导向的时间观则更加关注此时此刻,只是对此时此刻怀有的态度同样把强调当下的时间视角划分为两种类型。一种是秉持“今朝有酒今朝醉,莫管明日生活费”的享乐主义者,他们的行为模式就是追求当下的快感与满足;另一种则是认为未来无法改变的宿命主义者,他们得过且过,等待着宿命的降临。

以未来为导向的时间观则强调未来的重要性,他们总是为未来做各种规划,也就是人们所说的眼光长远。而按照关注的未来不同,强调未来的时间视角也包括两种人。其一是关注未来者,他们擅长规划人生,并且愿意为取得更好的未来而舍弃当下的享乐;其二是超未来者,与关注未来者关注生前不同,他们更加关注死后,他们往往有坚定的信仰(不仅仅是宗教),并愿意为信仰而战。

因此关于疫情的两种应对模式,其实就是当下享乐与关注未来的交锋,而且关注未来的确取得更大的胜利。就像在我们的认知中,未来导向的人更容易取得事业的成功,成为所谓的成功人士。

然而菲利普·津巴多在《时间的悖论》开篇同样提到:对待过去、当下和未来的适中的态度预示着一种健康的生活方式,而极端的态度则会导致不健康的生活方式。

极端的过去导向者能够从过去源源不断地汲取能量,但却容易成为所谓的卫道士,他们厌恶改变,总是想回到以往的生活模式或者维持现状,因此也就容易被时代所抛弃。

极端的当下导向者擅长享受生活,他们的生活充满活力和有趣的事物,但他们不擅长自我管理,因此容易在追逐快感的路上失去未来的保障。

极端的未来导向者乐于规划人生、安排行程,但越来越多的未尽事宜却会把他们压垮,就像他们会感叹时间不够用;他们喜欢朝着目标狂奔,却容易忽略路旁的风景,就像是忽视家庭的工作狂。

因此菲利普·津巴多在《时间的悖论》中提出,没有哪种时间观比另一种更有优势,我们应该学会如何在适当的时候使用适当的时间观,并以此来塑造我们的生活。就像与父母相处时启用积极怀旧时间观,完成工作时启用关注未来时间观,放松度假时启用享乐主义时间观。

但我们的时间观是如何被塑造,又该如何改变?菲利普·津巴多在《时间的悖论》中同样给出自己的答案,时间观的塑造是多方面的,包括家庭、社会、文化、教育甚至自己的年龄,它们塑造出我们最初的时间观;而通过后期有意识地训练,我们也可以在一定程度上让时间观发生改变。

而在本书中,菲利普·津巴多不仅呈现出测量时间观的量表,也同样给出训练时间观的建议。或许从某种意义上,《时间的悖论》是一部任何人都值得一读的作品,毕竟人们对待时间的态度,就像他的世界观、人生观和价值观一样,的确在规划人生和塑造世界中起着坚实的根本作用。

因此我们需要找到一个答案,并为此做出改变。

悖论的读后感 篇4

关于悖论的读后感

赛先生,他时而沉默寡言,又时而神经质地大笑哭闹,他们都说他是十足的怪人。赛先生,在众人的眼光中总是能那样的不拘小节,甚至不修边幅。听,他们又开始议论他了,嘿,你瞧瞧他,都什么样子了,头发也不理,胡子也不刮,不知道的还以为是原始人呢?可不是吗,我那天去他家,房间乱的脚都插不进了呢。赛先生只是笑笑,又一头埋进那一堆器材,演算纸当中了。其实,赛先生很细心,他永远不会在那长到令人发指的数中点错一个小数点,他更不会在做标本时将属于自己的组织掉落其中。

赛先生,在众人的眼光中总是那样冷血无情。他时不时会从笼中抓来几只白鼠,捣鼓着一堆奇怪的东西注入那小鼠体中。终了,小鼠那温顺的眸子失去了生命的光泽。甚至,他还会美名其曰地进行什么医学解剖,实在是不堪入目啊。他,仿佛丧失了应有的人性关怀赛先生只是笑笑,其实,赛先生很温情。他用网络联系了每一个人的心灵,用改良水稻让孩子吃上饱饭,更用疫苗拯救了无数濒临死亡的生命。

他只是笑笑,他并不想对别人的错误看法解释什么。他用行动阐明了自己那冷峻不羁外表下的温情细腻。《科学悖论故事》给了内向的赛先生向众人介绍自己的机会,一个温情趣味的形象活灵活现的展示在我们眼前。在那或动人心魄,悬念迭起、引人入胜,或山重水复、云遮雾障,或柳暗花明、烟消日出的故事中我认识到其实科学本来是很有趣的,而那些伟大的科学巨匠本来也是有血有肉的,也是食人间烟火的,也有七情六欲的故事。悖论其字面意思为荒谬的理论或自相矛盾的话。从逻辑上看,悖论性的语句具有这样的特征:如果假定这个语句为真,那么会推出这个语句为假;反之,如果假定这个语句为假,又会推出这个语句为真。说它对也不是,不对也不是,真是左右为难。悖论虽然看似荒诞,但却在数学哲学史上产生过重要影响。可以说,悖论的研究对促进数学思想的深化发展是立过汗马功劳的。

悖论的读后感 篇5

科学,无穷无尽,许多深奥的道理,许多未解之谜,科学家们正探索着。从《科学悖论故事》这本书里,我学到了很多至今为止世界上一直在争论的科学原理。

这本书上的原理看上去很难理解,实际上我们生活中一直在接触,像一些常用的语言、一些故事、一些名人名言,甚至是"1+1"这样的,都有争论。还有的是以前的科学家们设计的一些题目,都令人琢磨不透。比如数学上的"梅比乌斯带",不用翻面就能走过所有的面,我也一直想不通,看了书上的详细解说,这才弄明白了:把一个长纸条弯折成一个圈,在接头处,把一头转动180度,就形成了。也就是让这个圈的第一面和第二面连起来,就能走通了。

还有一些可以欺骗眼睛的图片,我在电脑上查阅了,真的感觉那图片在动,没想到竟是近代科学家设计的。比如三根柱子,在墙的映衬下,看上去很像是方的,但仔细一看,发现是圆的。还有一幅图,在一幅图里,有些人,一开始数是13人,然后他把部分人的上身换了一下,看上去没变,但你再数确实12个人。更有一个最令我不解,就是五个大圆花,你盯着它看,发现它在转动,而实际上他没有转动。

看了这么多的悖论,我有很多感想。我们要敢于质疑,敢于尝试,去证实原理,去弄清自己的疑问。还要爱发明创新,多动脑,让自己的思维出类拔萃。

悖论的读后感 篇6

我特别喜欢看书,每当我看书看在兴头上的时候,爸爸妈妈喊我吃饭我都充耳不闻,为此没少挨爸爸妈妈的骂。每天晚上睡觉前我都会看一会书,我从书籍中学到了很多东西,书籍伴我成长。

最近我又看了一本有趣的书—《科学悖论故事》,书中以故事的形式介绍了很多科学悖论,如“上帝万能悖论”、“追龟悖论”、“理发师悖论”、“异性悖论”、“禁止涂鸭者悖论”和“秃头悖论”等等很多悖论。给我印像最深的,而且我认为也是最有趣的就是“秃头悖论”,下面我就给大家简单介绍下迷人的“秃头悖论”。

一群学生来看退休多年的老教授—他们大学时代的张老师。“啊,岁月不饶人啊!老师已经变成秃头了!”一个学生看到老师的光头,不由得发出感慨。张老师摸了摸已经谢顶的头,说“是吗,我真的`变成秃头了吗?”“老师,对不起,您头上已经没多少头发了,确实是秃头了。”学生说。张老师:“你秀发稠密,当然不算秃头。可是,我问你,若你头上掉了一根头发,能说是秃头吗?”学生:“我只少一根头发,当然不能说是秃头。”张老师:“那再少一根呢,再再少一根呢……总结我们的讨论,就得到下面的结论:如果一个人不是秃头,那么他减少一根又一根头发仍然不是秃头,你说对吗?”学生:“对!”张老师:“我年轻时候也和你一样,满头秀发,当时没人说我是秃头,后来随着年龄的增长,头发一根根减少,直到今天这样子。但是,每掉一根头发,根据我们刚才得出的结论,我都不是秃头。这样,经过多次头发的减少,并且每一次减少都使用这个结论,就得到一个新结论:我今天依然不是秃头。推而广之,任何人都不是秃头。”

这就是著名的“秃头悖论”,逻辑上确实没问题,但忽视了量变引起质变的过程。

高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”,我以后还将看更多的书,从书中吸收营养,从书中学习做人的道理,使我能够茁壮成长。

悖论的读后感 篇7

作者|潘驿炜。当就医成为一项消费,如何才能弥合医患间在医疗知识上的鸿沟?

英国医生玛格丽特·麦卡特尼观察到,医患关系慢慢转变成了买卖关系——患者就是可以从医生那里买到任何东西的“上帝”,不论他们是否真正需要。“为患者赋权”也同时将患者对自身健康状况的认知水平提升到与医生同等标准,而这个标准并不合理。这该如何解决?

有关医疗与健康的知识既可能是朴素的、日常的、口口相传的,也可能是艰深的、专业的、深藏书斋的。在老百姓看来,仿佛掌握的健康知识越是完备丰富,就越能保证自己的健康。殊不知,有了知识也可能徒增烦恼。现代人能通过科普书籍、慈善传单、公益节目、搜索引擎等五花八门的渠道了解与健康问题相关的信息,而医生最怕患者讲的话就是“我在网上查了,我这个病如何如何”。结果往往是患者觉得自己的合理诉求在医患沟通中没有伸张,医生认为患者杞人忧天,纯属“疑病症”。

现况还须追本溯源。尽管对“摄生”的探索在行外从未停止,不过从希波克拉底的时代到今天,医学知识的传递路径都大抵遵循了相似的模式:医者一面以自身特有的知识和技能救死扶伤,一面广收门徒、开枝散叶,让医术持续地流传于共同体内部。医者以职业道德和精神自我约束,患者则信任并听命于他们,传统的医学叙事给人留下的印象便是宅心仁厚的医生与感恩戴德的患者构成的乌托邦式的关系图景。直至今日,这一图景仍然被反复渲染。

现代医学谱写着和谐美好的歌谣,奥秘得以揭开,生命得到拯救。可是,人们发现挥舞着魔法棒的医生并不总站在患者一边。利用人体从事临床试验,而受试者却毫不知情的事在今天看来是荒诞的,但你可能不会想到这在半个世纪前还不是稀罕事。纳粹德国和侵华日军打着“求取知识”的旗号所做的人体试验已被公认为不齿的暴行,器官移植技术的昌明一度令医生在器官提供者和接受者的利益之间犹豫不决,“安乐死”案件更将医学与外部世界的矛盾推向顶峰。这些窘境逼迫医学内外的人思考、激辩并达成妥协:必须用权利(如知情同意、自主选择)武装患者,必须把患者从像家长关爱孩子一样的医生那里解放出来——这就是浩浩荡荡的“生命伦理学运动”。

此举的积极意义有二:一是让欠缺专业知识的患者挺直了腰杆;二是将临床医生和科研人员的行为置于监督之下。这固然是重大进步,然而此举带来的问题亦有二:一是权利不足以填平医患知识鸿沟,患者空有权利而难以有效行使;二是将曾为知识权威的医者“贬入凡尘”,医者掌握的专业知识得不到尊重,这将进一步瓦解医患互信的纽带。无怪乎患者觉得医生没有认真对待自己,而医生面对患者出其不意的诘问叫苦不迭。

《病患悖论:为什么“过度”医疗不利于你的健康?》,[英]玛格丽特·麦卡特尼著,潘驿炜译,鼓楼新悦|中国社会科学出版社20xx年5月版

英国全科医生玛格丽特·麦卡特尼观察到,收获权利(事实上也是权力)的患者正在转变成消费者,医生与患者的医疗关系正在转变成买卖关系——只要不差钱,患者就是可以从医生那里买到任何东西的“上帝”,不论他们是否真正需要。这样一来,你接受检查或治疗不是因为你的医生做出了专业判断,而是源于你“不怕一万、就怕万一”的强硬坚持。

一般来说,订立买卖合同的双方有着平等的法律地位以及对合同标的差异不大的认知水平。“为患者赋权”的吆喝声背后,是将患者对自身健康状况的认知水平提升到与医生同等标准的不恰当要求。既然认知不足,何不提升认知?麦卡特尼医生的另一个担忧是:谁知道提供信息的人是为了你的健康,还是为了赚你的钱?只消敲几下键盘,作文搜索引擎就能提供成千上万个描述症状、疾病与治疗方案的词条。我们固然不可因噎废食,无视其中的高质量内容,但商业利益也可能潜藏其后。更何况,医学具有高度复杂性和不确定性,某个具体症状可能根本不是病,也可能是严重疾病的预兆,但多数人总是倾向于将症状与可怕的绝症联系起来,陷入烦恼和焦虑,这是人性使然。

结果就是患者声音越响、普及搞得越猛,患者的就医体验却越糟糕,医患关系也越发紧张。有的人就医,喜欢把病情“说大”,似乎这样医生才会重视;医生自然把患者的夸大看在眼里,并且在判断中过滤掉“冗余”的信息。患者话没说完,更担心医生没有全面地了解自己的痛苦;医生认为患者焦虑过度,提出了“非分”要求。双方的不满情绪由此滋生,医患关系也就走进了死胡同。

麦卡特尼医生通过自己的第一部专著《病患悖论:为什么“过度”医疗不利于你的健康?》讲述了过犹不及的道理。天平曾经向医生一方倾斜,大家觉得不公平,于是给患者增添砝码。可如今,过分的加码反过来伤害了患者。医生与患者之间仿佛存在一个微妙的平衡点:一面要认识到医学知识的复杂性和专业性,改善信息良莠不齐的情况;一面又要保持医学知识的可及性,弥合沟通的鸿沟。

悖论的读后感 篇8

首先,如何实现穿越未来,爱因斯坦在相对论中已经给出了目前得到广泛认可的解释。简单地说就是,个体时间被拉长,打个比方:一个实现穿越未来的人,他的秒钟相当于别人的复数倍,如此便实现了穿越未来的壮举。但此间必然需要极高的加速度,在达到并保持光速时完成时间的穿越。不过目前的物理学知识告诉我们,极高的加速度会把任何物体瞬间打回到量子状态。这使得不可能有什么人或物穿越未来。那接下来说明一下,回到过去。

这个爱因斯坦极为排斥,甚至认为不可能。我觉得人们可以通过天文望远镜观测到最远的地方,但我们看到的却是几百亿年前的景象。如此算来,差不多就是宇宙大爆炸刚开始的那段时期。假设我们可以超过光速,以这种不可思议的速度瞬间反超到我们可以观测到的宇宙范围,那我们是不是就回到了过去呢,还是说到了另一个世界?这我们不得而知,因为也无法想象。

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《道德的悖论》读后感——真实的人性


《道德的悖论》读后感真实的人性

中国儒家文化的社会设计是以君子文化为代表的,从仁者人也到人皆为尧舜,再到修身,齐家,治国,平天下,无不在以圣人因素构筑人类道德的美妙图景。

不过。现实社会,谁又能完全的做到仁的行为,毫不夸张的说,所谓的仁思想在现实社会的背景下,完全没有其可实施性,不仅如此,在仁主导思想影响下,许多青少年相信当今社会是美好的,对未来没有做任何的危机准备,导致许多刚步入社会的青年,无法的接受现实,无法对在社会出现的问题做出正确的解决方法,因而渐渐开始走歪了人的正道。也就是说,仁的思想蒙蔽青少年那双真实明亮的眼睛,让他们无法看清,真实的人性。

那人真实的人性又是怎么样的呢?举个例子。

现在有一种文学形式叫悲剧,为什么人们会花费金钱和时间买票进剧院看悲剧,主动让自己流泪并遭遇痛苦呢?因为悲剧会使人产生一种与喜剧性质相同的快感,看到别人的悲惨处境就会有一种自己幸免于难的欣幸和满足,所以,人天生有一种赏恶的心理,这种心理是人们涌向剧院看悲剧的根本原因所在。因为带有这一点不可告人的暧昧意义。所以一直以来,人们都不敢正面面对自己的这种心理。也就是说,在没有真正的罪行行为出现的时候,每一个人也都有行恶的潜意识。

试想一下,如果人人都是好人,这种因分裂而产生的联系便不会存在,道德也就没有产生的必要。

因此。可见。人的行善的动机绝不是来自与我们说渴望的人性中的崇高、慷慨和无私的因素,而是很多人迫于生存危机和自我利益的实现,不得不赋予自己以道德的行为,正如亚当斯密的那句经典名言:我们每天所需要的食物和饮料,不是出自屠户、酿酒师、和面包师的恩惠,而是出于他们自利的打算。所以,道德是内生与个人利益动机的,大部分出于一种功利的目的。道德是以人人是小人为前提的。

那有人就要问了。照你这样说,那整个社会不都是一些虚伪的人,他们所以的所谓的施舍与帮助,动机不都是出自为自己而谋利,或者是社会中的人都是一种我受难,因为你存在的心理吗?其实也不是这样的。

我们所指的是大部分处在社会竞争中的人,他们为了免于受到别人的攻击而先下手为强,直到威胁自己的力量不复存在。但所指的并不包括一些出于爱的行为。在一些灾难中,总有那么一些人,为了让对方活着,为了心中的那份爱,舍生救己,英勇献身。;他们的行为当然不是为了自我利益的实现,再说,连唯一的生命都丢失了,又有什么利益可以实现的呢?也就是这所剩无几的人性的善根存在,给了许多革命家改革的希望,也是人类社会仍然能保持平衡,人类仍能主宰地球的根本原因。

利益和无偿是同时存在的,我们无法从根本去除其一,人的社会是个庞大空旷的构架,个别人道德的泯灭侵犯了人性的本质,尽管这不代表全部,但黑暗会逐渐膨胀,这股流会蔓延,会污染。如果全民持续装作懵懂,未来仁义将只能在小学语文课本里哀怨。

科学悖论故事读后感


科学悖论故事读后感范文一

科学,无穷无尽,许多深奥的道理,许多未解之谜,科学家们正探索着。从《科学悖论故事》这本书里,我学到了很多至今为止世界上一直在争论的科学原理。

这本书上的原理看上去很难理解,实际上我们生活中一直在接触,像一些常用的语言、一些故事、一些名人名言,甚至是1+1这样的,都有争论。还有的是以前的科学家们设计的一些题目,都令人琢磨不透。比如数学上的梅比乌斯带,不用翻面就能走过所有的面,我也一直想不通,看了书上的详细解说,这才弄明白了:把一个长纸条弯折成一个圈,在接头处,把一头转动180度,就形成了。也就是让这个圈的第一面和第二面连起来,就能走通了。

还有一些可以欺骗眼睛的图片,我在电脑上查阅了,真的感觉那图片在动,没想到竟是近代科学家设计的。比如三根柱子,在墙的映衬下,看上去很像是方的,但仔细一看,发现是圆的。还有一幅图,在一幅图里,有些人,一开始数是13人,然后他把部分人的上身换了一下,看上去没变,但你再数确实12个人。更有一个最令我不解,就是五个大圆花,你盯着它看,发现它在转动,而实际上他没有转动。

看了这么多的悖论,我有很多感想。我们要敢于质疑,敢于尝试,去证实原理,去弄清自己的疑问。还要爱发明创新,多动脑,让自己的思维出类拔萃。

《科学悖论故事》读后感范文二

如何实现穿越未来,爱因斯坦在相对论中已经给出了目前得到广泛认可的解释(好像用飞机与原子钟做过实验,得到了肯定的结果)。简单地说就是,个体时间被拉长(相对论的核心,时空相对不绝对,只要条件允许界限立即打破),打个比方:一个实现穿越未来的人,他感觉经过1秒中,而其他事物则可能已经过了好几天甚至上万年),如此便实现了穿越未来的壮举。但此间必然需要极高的加速度,在达到并保持光速时完成时间的穿越。不过目前的知识告诉我们,极高的加速度会把任何物体瞬间打回到量子状态(参考掉进黑洞的模型)。这使得不可能有什么人或物穿越未来。

那接下来说明一下,回到过去。这个爱因斯坦极为排斥,甚至认为不可能。我觉得人们可以通过天文望远镜观测到最远的地方,但我们看到的却是几百亿年前的景象(目前被观测到的最远天体----类星体距地球近140亿光年)。如此算来,差不多就是宇宙大爆炸刚开始的那段时期。假设我们可以超过光速,以这种不可思议的速度瞬间反超到我们可以观测到的宇宙范围,那我们是不是就回到了过去呢,还是说到了另一个世界?这我们不得而知,因为也无法想象。科学,无穷无尽,许多深奥的道理,许多未解之谜,科学家们正探索着。从《科学悖论故事》这本书里,我学到了很多至今为止世界上一直在争论的科学原理。

《科学悖论故事》读后感600字


有趣的科学悖论故事

———读《科学悖论故事》有感

我特别喜欢看书,每当我看书看在兴头上的时候,爸爸妈妈喊我吃饭我都充耳不闻,为此没少挨爸爸妈妈的骂。每天晚上睡觉前我都会看一会书,我从书籍中学到了很多东西,书籍伴我成长。

最近我又看了一本有趣的书—《科学悖论故事》,书中以故事的形式介绍了很多科学悖论,如“上帝万能悖论”、“追龟悖论”、“理发师悖论”、“异性悖论”、“禁止涂鸭者悖论”和“秃头悖论”等等很多悖论。给我印像最深的,而且我认为也是最有趣的就是“秃头悖论”,下面我就给大家简单介绍下迷人的“秃头悖论”。

一群学生来看退休多年的老教授—他们大学时代的张老师。“啊,岁月不饶人啊!老师已经变成秃头了!”一个学生看到老师的光头,不由得发出感慨。张老师摸了摸已经谢顶的头,说“是吗,我真的变成秃头了吗?”“老师,对不起,您头上已经没多少头发了,确实是秃头了。”学生说。张老师:“你秀发稠密,当然不算秃头。可是,我问你,若你头上掉了一根头发,能说是秃头吗?”学生:“我只少一根头发,当然不能说是秃头。”张老师:“那再少一根呢,再再少一根呢……总结我们的讨论,就得到下面的结论:如果一个人不是秃头,那么他减少一根又一根头发仍然不是秃头,你说对吗?”学生:“对!”张老师:“我年轻时候也和你一样,满头秀发,当时没人说我是秃头,后来随着年龄的增长,头发一根根减少,直到今天这样子。但是,每掉一根头发,根据我们刚才得出的结论,我都不是秃头。这样,经过多次头发的减少,并且每一次减少都使用这个结论,就得到一个新结论:我今天依然不是秃头。推而广之,任何人都不是秃头。”

这就是著名的“秃头悖论”,逻辑上确实没问题,但忽视了量变引起质变的过程。

高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”,我以后还将看更多的书,从书中吸收营养,从书中学习做人的道理,使我能够茁壮成长。

精选科学悖论故事读后感(模板5篇)


书是我们的精神食粮,读书是我们的兴趣喜好,读好书则是我们做人的行动指南。书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。阅读作品后受益匪浅,心中有了更多的想法,懂得了更多道理,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?小编特意收集和整理了精选科学悖论故事读后感(模板5篇),请收藏好,以便下次再读!

科学悖论故事读后感 篇1

我今天阅读了《科学悖论故事》这本书,我懂得了许许多多的道理。康德说过:“世界上有两样东西最使人敬畏,那就是头上的星空和心中的道德。”如果没有人在科学的殿堂中以铺路石的身份造福他人,就不会有如今科学界的繁荣昌盛!正是基于前人的悖论,无数科学家才能不断开拓前进。

这本书讲述了很多的科学故事与悖论,它可以开阔我们的视野,把我们的生活变得有趣起来。再看这本书的同时,我们也懂得了一些道理。科学的道路是崎岖的,必须付出汗水与劳动,甚至生命,才能成功。

这本书里写的故事中,令我最感到奇妙的事是:萨维尔村里的难题——理发师的头发该谁理的故事可谓家喻户晓。在萨维尔村,理发师挂出一块招牌:“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发。”有人问他:“你给不给自己理发?”理发师顿时无言以对。如果理发师不给自己理发,他就属于招牌上的那一类人。有言在先,他应该给自己理发。反之,如果这个理发师给他自己理发,根据招牌所言,他只给村中不给自己理发的人理发,他不能给自己理发。这是不是听起来有点荒唐?可这就是著名的“理发师悖论”1918年,罗素因为反对第一次世界大战,被判监禁6个月,他在监狱中写出了【数理哲学导论】,提出了理发师悖论。在1919年发表,也被人们称为罗素悖论。当然,这只是书里的沧海一粟。书山有路勤为径学海无涯苦作舟,只有努力才能走进科学的大门。

悖论,本来就是需要我们去思考的结论。自从看了这本书,我对悖论又有了新的了解。

科学悖论故事读后感 篇2

首先,如何实现穿越未来,爱因斯坦在相对论中已经给出了目前得到广泛认可的解释。简单地说就是,个体时间被拉长,打个比方:一个实现穿越未来的人,他的秒钟相当于别人的复数倍,如此便实现了穿越未来的壮举。但此间必然需要极高的加速度,在达到并保持光速时完成时间的穿越。不过目前的物理学知识告诉我们,极高的加速度会把任何物体瞬间打回到量子状态。这使得不可能有什么人或物穿越未来。那接下来说明一下,回到过去。

这个爱因斯坦极为排斥,甚至认为不可能。我觉得人们可以通过天文望远镜观测到最远的地方,但我们看到的却是几百亿年前的景象。如此算来,差不多就是宇宙大爆炸刚开始的那段时期。假设我们可以超过光速,以这种不可思议的速度瞬间反超到我们可以观测到的宇宙范围,那我们是不是就回到了过去呢,还是说到了另一个世界?这我们不得而知,因为也无法想象。

科学悖论故事读后感 篇3

我特别喜欢看书,每当我看书看在兴头上的时候,爸爸妈妈喊我吃饭我都充耳不闻,为此没少挨爸爸妈妈的骂。每天晚上睡觉前我都会看一会书,我从书籍中学到了很多东西,书籍伴我成长。

最近我又看了一本有趣的书—《科学悖论故事》,书中以故事的形式介绍了很多科学悖论,如“上帝万能悖论”、“追龟悖论”、“理发师悖论”、“异性悖论”、“禁止涂鸭者悖论”和“秃头悖论”等等很多悖论。给我印像最深的,而且我认为也是最有趣的就是“秃头悖论”,下面我就给大家简单介绍下迷人的“秃头悖论”。

一群学生来看退休多年的老教授—他们大学时代的张老师。“啊,岁月不饶人啊!老师已经变成秃头了!”一个学生看到老师的光头,不由得发出感慨。张老师摸了摸已经谢顶的头,说“是吗,我真的`变成秃头了吗?”“老师,对不起,您头上已经没多少头发了,确实是秃头了。”学生说。张老师:“你秀发稠密,当然不算秃头。可是,我问你,若你头上掉了一根头发,能说是秃头吗?”学生:“我只少一根头发,当然不能说是秃头。”张老师:“那再少一根呢,再再少一根呢……总结我们的讨论,就得到下面的结论:如果一个人不是秃头,那么他减少一根又一根头发仍然不是秃头,你说对吗?”学生:“对!”张老师:“我年轻时候也和你一样,满头秀发,当时没人说我是秃头,后来随着年龄的增长,头发一根根减少,直到今天这样子。但是,每掉一根头发,根据我们刚才得出的结论,我都不是秃头。这样,经过多次头发的减少,并且每一次减少都使用这个结论,就得到一个新结论:我今天依然不是秃头。推而广之,任何人都不是秃头。”

这就是著名的“秃头悖论”,逻辑上确实没问题,但忽视了量变引起质变的过程。

高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”,我以后还将看更多的书,从书中吸收营养,从书中学习做人的道理,使我能够茁壮成长。

科学悖论故事读后感 篇4

科学,无穷无尽,许多深奥的道理,许多未解之谜,科学家们正探索着。从《科学悖论故事》这本书里,我学到了很多至今为止世界上一直在争论的科学原理。

这本书上的原理看上去很难理解,实际上我们生活中一直在接触,像一些常用的语言、一些故事、一些名人名言,甚至是"1+1"这样的,都有争论。还有的是以前的科学家们设计的一些题目,都令人琢磨不透。比如数学上的"梅比乌斯带",不用翻面就能走过所有的面,我也一直想不通,看了书上的详细解说,这才弄明白了:把一个长纸条弯折成一个圈,在接头处,把一头转动180度,就形成了。也就是让这个圈的第一面和第二面连起来,就能走通了。

还有一些可以欺骗眼睛的图片,我在电脑上查阅了,真的感觉那图片在动,没想到竟是近代科学家设计的。比如三根柱子,在墙的映衬下,看上去很像是方的,但仔细一看,发现是圆的。还有一幅图,在一幅图里,有些人,一开始数是13人,然后他把部分人的上身换了一下,看上去没变,但你再数确实12个人。更有一个最令我不解,就是五个大圆花,你盯着它看,发现它在转动,而实际上他没有转动。

看了这么多的悖论,我有很多感想。我们要敢于质疑,敢于尝试,去证实原理,去弄清自己的疑问。还要爱发明创新,多动脑,让自己的思维出类拔萃。

科学悖论故事读后感 篇5

如何实现穿越未来,爱因斯坦在相对论中已经给出了目前得到广泛认可的解释(好像用飞机与原子钟做过实验,得到了肯定的结果)。简单地说就是,个体时间被拉长(相对论的核心,时空相对不绝对,只要条件允许界限立即打破),打个比方:一个实现穿越未来的人,他感觉经过1秒中,而其他事物则可能已经过了好几天甚至上万年),如此便实现了穿越未来的壮举。但此间必然需要极高的加速度,在达到并保持光速时完成时间的穿越。不过目前的知识告诉我们,极高的加速度会把任何物体瞬间打回到量子状态(参考掉进黑洞的模型)。这使得不可能有什么人或物穿越未来。

那接下来说明一下,回到过去。这个爱因斯坦极为排斥,甚至认为不可能。我觉得人们可以通过天文望远镜观测到最远的地方,但我们看到的却是几百亿年前的景象(目前被观测到的最远天体----类星体距地球近140亿光年)。如此算来,差不多就是宇宙大爆炸刚开始的那段时期。假设我们可以超过光速,以这种不可思议的速度瞬间反超到我们可以观测到的宇宙范围,那我们是不是就回到了过去呢,还是说到了另一个世界?这我们不得而知,因为也无法想象。科学,无穷无尽,许多深奥的道理,许多未解之谜,科学家们正探索着。从《科学悖论故事》这本书里,我学到了很多至今为止世界上一直在争论的科学原理。

你好,赛先生_《科学的悖论》有感


科学,这位赛先生,说起他来足可让鄙人滔滔不绝三天。

赛先生,他时而沉默寡言,又时而神经质地大笑哭闹,他们都说他是十足的怪人。

赛先生,在众人的眼光中总是能那样的不拘小节,甚至不修边幅。听,他们又开始议论他了,嘿,你瞧瞧他,都什么样子了,头发也不理,胡子也不刮,不知道的还以为是原始人呢?可不是吗,我那天去他家,房间乱的脚都插不进了呢。

赛先生只是笑笑,又一头埋进那一堆器材,演算纸当中了。其实,赛先生很细心,他永远不会在那长到令人发指的数中点错一个小数点,他更不会在做标本时将属于自己的组织掉落其中。

赛先生,在众人的眼光中总是那样冷血无情。他时不时会从笼中抓来几只白鼠,捣鼓着一堆奇怪的东西注入那小鼠体中。终了,小鼠那温顺的眸子失去了生命的光泽。甚至,他还会美名其曰地进行什么医学解剖,实在是不堪入目啊。他,仿佛丧失了应有的人性关怀。

赛先生只是笑笑,其实,赛先生很温情。他用网络联系了每一个人的心灵,用改良水稻让孩子吃上饱饭,更用疫苗拯救了无数濒临死亡的生命。

他只是笑笑,他并不想对别人的错误看法解释什么。他用行动阐明了自己那冷峻不羁外表下的温情细腻。

《科学悖论故事》给了内向的赛先生向众人介绍自己的机会,一个温情趣味的形象活灵活现的展示在我们眼前。

在那或动人心魄,悬念迭起、引人入胜,或山重水复、云遮雾障,或柳暗花明、烟消日出的故事中我认识到其实科学本来是很有趣的,而那些伟大的科学巨匠本来也是有血有肉的,也是食人间烟火的,也有七情六欲的故事。

悖论其字面意思为荒谬的理论或自相矛盾的话。从逻辑上看,悖论性的语句具有这样的特征:如果假定这个语句为真,那么会推出这个语句为假;反之,如果假定这个语句为假,又会推出这个语句为真。说它对也不是,不对也不是,真是左右为难。悖论虽然看似荒诞,但却在数学哲学史上产生过重要影响.可以说,悖论的研究对促进数学思想的深化发展是立过汗马功劳的。

集合论是数学观念和数学方法上的一次革命性变革,最著名的是1901年的罗素悖论。它揭示了一个严酷的事实:集合论是隐含着逻辑矛盾的,如果把数学建立在集合论的基础之上,将会使数学大厦从根基上产生深深的裂痕,这种裂痕甚至有可能使整座大厦倾覆。一石激起千层浪,一场关于数学基础问题的论战爆发了。

众多赛先生以自己严谨的思维开始了一场高智商的争论。嘿,赛先生,你可真一丝不苟!

让我们再来看一个逻辑学的悖论吧.蚂蚁与橡皮绳悖论便就是一道让我的思维经受考验的数学性逻辑趣题。一只蚂蚁沿着一条长100米的橡皮绳以每秒1厘米的匀速由一端向另一端爬行。每过1秒钟,橡皮绳就拉长100米,比如10秒后,橡皮绳就伸长为1000米了。当然,这个问题是纯数学化的,既假定橡皮绳可任意拉长,并且拉伸是均匀的.蚂蚁也会不知疲倦地一直往前爬,在绳子均匀拉长时,蚂蚁的位置理所当然地相应均匀向前挪动。现在要问,如此下去,蚂蚁能否最终爬到橡皮绳的另一端?当然,如果按照数学逻辑,蚂蚁爬行的那点可怜的路程远远赶不上橡皮绳成万倍的不断拉长,不应是离终点越来越远吗!但是千真万确,蚂蚁爬到了终点,这真是太奇怪了!赛先生,你真让人百思不得其解!

不论集合论悖论还是逻辑悖论都是那样趣味无穷。赛先生,你可真是神奇!

谢谢一位位科学家的努力与智慧集成了这本《科学悖论故事》;

谢谢《科学悖论故事》,让我跟深入的了解这位赛先生;

谢谢赛先生这位可亲可敬的朋友、长者。

谢谢你,赛先生,我会永远爱着你,去追寻你的脚步,去探求更加广阔的未知世界

感谢您阅读“好读后”的《悖论的读后感8篇》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了悖论的读后感专题,希望您能喜欢!