可爱的中国读书笔记系列。
现在，有请阅读读后感大全的编辑推荐的《可爱的中国读书笔记》。读后感，内容较为丰富，可以写自己读文章时，引起的思想感情的变化、受到的启发和心得，仔细阅读作者写的作品后，我们内心中也多了一些不一样的想法。对于这个作品，我们可以写读后感来加深理解。还请您收藏本文！
可爱的中国读书笔记 篇1
男儿有志，志在四方。保卫祖国，振兴中华。
题记
军人这两个字神圣又庄严。英雄这两个字可敬又深沉。
我们总是认为军人、英雄这些词汇太过于严肃，殊不知那是因为他们肩上背负着国家的重担，代表着国家的形象。他们的经历往往过于残酷，所以才磨练了他们顽强的意志。
邱少云严守潜伏纪律，因怕被敌军发现，被大火吞噬直至生命最后一息；董存瑞炸碉堡，用自己的血肉之躯托起人民解放的重量英雄的事迹数不胜数，让人震撼心灵的故事一个又一个。
看到这些你或许会想：这些人难道连自己的生命都不顾了吗？这些人都不去想他们的父母吗？但是我们更应该这样想：他们为什么这样做？答案只有一个：因为他们是军人，是英雄，就应该以肩负国家的安全和民族的振兴为己任。保卫祖国是使命，振兴中华是责任。
多少人因责任有家难回，多少人因使命背井离乡，多少人因祖国英勇就义。我们今天的幸福生活，又是多少英雄用鲜血换来的啊！在我们开心和家人过春节时，是谁在边疆驻守？在我们出去游玩时，又是谁在烈日炎炎下坚守平安？是军人，是英雄，是给我们幸福生活的人，是那些有责任担当的人。
曾经看到过这样一位军人，双目失明，双臂残废，别人去看望时，他依旧穿着军装，只是敬礼的手臂不再完整。他去参加一次会议时，一身军装，挺拨的身躯，戴着墨镜，丝毫不影响他军人的气质。见到习近平总书记时，那双手有力的举起，习近平总书记给了他温暖的一抱，这一抱，抱出了中国军人的的神圣；这一抱，抱出了大国的风范；这一抱，让这位军人心灵上有了莫大的慰藉。
把他们称为最可爱的人，我觉得这一点绝不为过，因为他们体现着高度的爱国主义、国际主义和革命英雄主义的精神。正因为他们有这种精神，才会让祖国更安宁美好，才会让我们心生敬畏，才会为我们铸造一个美好的未来。
习近平总书记说过一句话：祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标。是啊，正是有了这无数颗闪亮的坐标，构成了强大的保护伞，才使我们今天的生活如此美好。虽然这坐标会慢慢的一颗一颗暗淡，但是我相信会有新的闪亮的坐标冉冉升起。
我为这些英雄而骄傲，为军人而自豪，为祖国有这样一群忠烈之士感到震撼，夜为我是一名中国人而感到无比荣幸。
军人，是我们的榜样，英雄，是我们敬佩的对象。我们今天的生活虽然已经远离了革命英雄诞生的年代，但是我们作为中国人，用自己的方式爱国、爱家依然是我们的责任。
最可爱的人啊，让我们向你们敬礼！
军人英雄，可爱的人。维护祖国，在所不辞。
后记
可爱的中国读书笔记 篇2
或许是现在的生活过于和平安定，我竟在读方志敏先生的文字的过程中才回想起来，我的祖国母亲曾如此的狼狈不堪。但也幸好，我们凭着坚持和永不放弃的乐观精神使祖国走出了水深火热，走向了繁荣富强。
忽然想到前些日子在形策课上看到的一个例子：一群人在路上突然遇上暴雨，走投无路的他们冲进了附近唯一的一间茅草屋，但年久失修的屋子在狂风中开始摇摇欲坠了，众人为了躲雨都开始找支撑点稳住屋子，希望屋子能坚持久一点，就这样撑到雨过，屋子和人们最后都安好。茅草屋离了人们说不定已经在暴雨中倒塌，而人们离了茅草屋也无处庇护。其实这摇摇欲坠的茅草屋就像当年饱受帝国主义压榨剥削的中国，那四万万国民在觉醒后一起保护着她，一同度过难关。这其中颇有守得云开见月明之感。
读完这篇文章，我还是觉得人最重要的是要有思想，有觉悟。即使那个时候我们相当于四个人在家门口抵挡一个侵略者，却还是挡不住有些鄙怯之人在帝国主义的飞机大炮面前乱了阵脚，说着：不行不行，民众的力量，抵不住帝国主义的飞机大炮，中国不行，无办法，无办法的啦。如果有些愚昧的民众无法看到井外，这时候就需要先进的仁人志士拉他们一把，把他们拉到井外，让他们看看这中国的山河有多秀丽，他们怎舍得蹙国百里;听听那一个个同胞愤怒的呐喊，他们怎忍得充耳不闻;感受一下爱国志士们的热诚，他们怎做得到袖手旁观!
还有在各种各样的辱国条约，长枪短炮下也印证了一句话：落后就要挨打，耀武扬威的洋人可以肆意的鞭打他们眼里低等的中国人，可以在中国的领土上建起国中之国，可以明目张胆的在公园门前公告华人与狗不准入园那时候我们方方面面的确远不如别人，也难免人们会有消极的心态。
但谁无暴风劲雨时，守得云开见月明，中国已悄然跃至世界第二大经济体，世界第一贸易大国，世界第一大外汇储备国我们的进步让世界惊叹不已，但不能自满，不能停下，否则吃人的鞭子又会落到我们身上，那样的疼痛经历了一次便不想再有第二次了。
每个人都要听见方志敏先生那炽热的感召，不要悲观，不要畏馁，要奋斗!要持久的艰苦的奋斗!纵然身处风雷雨，坚信朝阳必再遇，相信在千千万万中国人的共同奋斗下，我们可爱的中国一定有一个可赞美的光明前途!
可爱的中国读书笔记 篇3
亲爱的朋友，如果你问我：“世界上最亲近的人是谁？”我会毫不犹豫地回答：“是妈妈”。是妈妈用乳汁把我养大，妈妈时刻关心着我的冷暖，是妈妈把我挂在心尖上。但你想过没有，我们还有一个共同的妈妈——亲爱的祖国。
革命烈士方志敏同志在狱中写的《可爱的中国》用最美好的语言描绘我们的祖国：“中国是生育我们的母亲，他是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭，长江大河，以及大小湖泊。中国地底下蕴藏着无数的宝藏，我们母亲有雄伟峨眉，妩媚的西湖，幽雅的雁荡。美丽的母亲，可爱的母亲！”一本薄薄的《可爱的中国》，深深地吸引着我，打动着我，激励着我。
方志敏同志生长在灾难深重的旧中国，为了拯救祖国，他参加了革命，不幸被捕。在狱中宁死不屈，并且写文章号召同胞们起来保护“母亲”。“朋友，从崩溃毁灭救出中国来，从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死母亲”。千万个方志敏为国捐躯了，他们用生命换来了祖国的解放，用鲜血染红了五星红旗。
可爱的中国读书笔记 篇4
读完《可爱的中国》，我感到了中国那时的懦弱。这里面的每一个字，每一个词，都继承了方志敏热爱祖国的真挚情感。仿佛对中国就是恨铁不成钢的样子。这篇文章让我懂得不是该如何了解中国的懦弱，而是从懦弱的反面去观察。我们要的是奋斗。让祖国母亲在别的贵妇面前抬得起头。可尽管如此，如果只是盲目地去奋斗而选择错了方向，到头来也只是竹篮打水一场空。没有人会选择忙活了大半天，最后却空空如也。或许有人说：现如今是和平年代，又不是打仗，何必那样努力？是的，现在是没有打仗，可是报效祖国的方法不止一种，就好像通往罗马的路不止一条。可我们不能忘记那些深深烙刻在我们华夏民族的屈辱事迹，那些强盗曾把我们的精华掠劫一空，保不准哪天又来了，所以我们必须筑起坚硬无比的栅栏防守我们的家园。4万万的同胞将那些强盗赶出了我们的家园，迎来了全新的中国，那雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡都已经成了祖国母亲的新衣服。
中国的每一处，千山万水，都游荡着烈士的英魂。他们喜爱母亲的拥抱。
可爱的中国读书笔记 篇5
中国是我们的祖国，也是我们所有中国人民的母亲，她养育着我们。读了《可爱的中国》后，我为我们中国母亲的美丽和可怜感到高兴和悲伤。
中国母亲处于温带，不太冷也不太热，中国土地广大、肥沃，还有许多崇山峻岭和长江黄河以及大小湖泊，不仅如此，我们的母亲还有许多天然风景和自然景观，可她很伤心，我们可爱的母亲只因为受着别人的压榨，以弄成一副贫穷难看的样子。
日本帝国主义想并吞掉中国的一切，中国人应该团结起来，众志成城一起抗击日本，可中国人却在残害自己的祖国，无情的伤害着祖国母亲，我真不明白，作为一个孩子，怎么可能去打自己的母亲，难道国民党就忍心当卖国贼，忍心帮日本人占领中国吗？读完这篇文章，我虽有些愤怒，但还有一丝感动。就在我们祖国的危机时刻，被关在牢狱的方志敏用笔与敌人进行激烈的斗争。《可爱的中国》每一页，每一句，每一字都充满了方志敏对祖国的热爱。为了抗击敌人，为了唤醒中国人，方志敏写这篇文章，在牢中不知晕过去了多少次。这篇文章激励着每一位中国人。他们与日本人展开了激烈的战争。
欣慰的是，方志敏没有白白牺牲，这篇文章也没有白写，1945年日本人终于被打回了他们的领土。
经过多半个世纪我们为祖国母亲的疗伤，我们的祖国母亲又恢复了原来的容貌，比以前更加繁荣、强大，我现在得好好学习，长大后让祖国母亲变得更美丽、富强。
可爱的中国读书笔记 篇6
方志敏同志在狱中每天都面临着生命危险，然而《可爱的中国》中却丝毫未流露出他悲观、怯懦的一面，革命乐观主义精神一直贯穿文章的始终，它向我们呈现的是一名真正的共产主义战士面对生死的从容心态。
他在书中用最美好的语言描绘我们的祖国：“中国是生育我们的母亲，她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭，长江巨河，以及大小湖泊。”一本薄薄的《可爱的中国》深深地吸引着我，打动着我，激励着我。
全书洋溢着为国为民献身的爱国思想，表现出中国***英勇无畏的精神和坚定不移的意志。
作者方志敏同志生长在灾难深重的旧中国，为了拯救祖国，参加了革命，不幸被捕。他在狱中宁死不屈，并且写文章号召全国人民一起来保护祖国母亲。
如他所说——只要人民团结起来，我们的中国便不会是支离破碎，我们要将可怕的恶魔的魔抓赶跑，然后迎来一个全新的中国。梦中，那里已再无硝烟战争，尽管有种种的天灾，人们都携手共度，再现坦然，愉悦的笑颜，迈向新的一步。
祖国有了很大的变化，欢歌代替了悲，富裕代替了贫穷，健康代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友爱代替了仇杀，到处是日新月异的进步。
可爱的中国读书笔记 篇7
这段时间，在中央电视台黄金档的《可爱的中国》让我细细品读了方志敏同志的故事。“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!”读着方志敏的这些诗句，我不禁心潮澎湃，心中巍然矗立起方志敏烈士崇高的形象，默默地向革命烈士鞠躬致敬。
最强烈的体会是方志敏真诚的爱国心。他把祖国形象地比作母亲，把侵略者比作蹂躏母亲的恶魔，把汉奸卖国贼比作帮凶。鲜明易懂的形象自然激发起读者强烈的爱国情绪，也一样激发着我要为着祖国的昌盛、富强而好好读书。
《可爱的中国》是方志敏烈士在1935年狱中极其险恶的环境里写出来的。他用流畅的笔调，写出来对祖国的无限热爱，对侵略者和反动派的鄙视和痛恨，表达了为革命死而后已的坚定决心。可爱的祖国，地大物博，资源丰富。方志敏烈士在书中把祖国比喻为“美丽的母亲，可爱的母亲”。他目睹帝国主义残忍地瓜分中国，作文目睹国民党反动派的腐败统治，无比愤怒地发出了“救救母亲”的呼声。为了拯救母亲——我们的祖国，为了中国人民的解放事业，方志敏烈士毅然走上了革命的道路。1935年1月，方志敏烈士在与国民党军队作战中不幸被捕，面对敌人的利诱和恐吓，方志敏烈士毫不畏惧，视死如归，写下了《可爱的中国》《狱中纪实》等遗作，表现了一个革命者在极端困苦的情况下，对祖国至死不渝的热爱和对革命事业的无限忠诚。
有人说，忘记过去，就意味着背叛。在今天，我们仍要弘扬方志敏精神，在工作中保持奋发向上的精神，热爱自己的岗位，一丝不苟，尽职尽责做好每一项工作。九层之台，始于垒土。千里之行，始于足下。做好平常中的一点一滴，为工作贡献自己的一份力量。
可爱的中国读书笔记 篇8
《可爱的中国》，是一篇抒情散文，通篇不足2000字，却字字饱含着对祖国的深情和热爱，这篇文章出自革命烈士方志明之手。
方志敏，1899年8月21日出生在江西省弋阳县湖塘村的一个贫苦农民家庭，他自幼聪明伶俐，极富正义感。19xx夏天，方志敏在上海亲眼看到外国侵略者在中国所犯下的罪行，目睹了中国人民悲惨的生活现状，发誓一定要把敌人消灭在中国，让他们血债血偿！没过多长时间，方志敏加入了中国共产党，1934年1月成为中国共产党中央委员之一。
1934年冬，方志敏所带的部队被国民党包围。方志敏为掩护大部队，以身诱敌，不幸被俘。国民党想尽一切办法劝降方志敏，并对方志敏许诺，只要投降就可以得到高官厚禄。让他们意想不到的是，面对如此大的诱惑，方志敏始终不肯动摇，劝降的人想：国民党当局那么欣赏他，并且许诺给他高官厚禄，可他宁死也不投降，真是个傻瓜。国民党看他怎么也不投降，便把他带到刑场，准备处死他，方志敏对敌人的真枪实弹毫不退缩，他说到：“你们快杀死我吧，你们杀不尽共产党人的，你们好好想想今后的下场吧！”就这样，方志明结束了自己年轻的生命。
方志敏为国献出了宝贵的生命，毛主席称赞他是“以身殉志，不易伟乎”的人民英雄！
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可爱的中国读书笔记800字（精选笔记）
有幸在电视上看到朗诵节目《可爱的中国》，可在情感上迟迟找不到共鸣，无法诠释出作者赋予本文的感情，于是我在网上搜索方志敏的生平，以及这篇文章的写作背景，以寻求共鸣。
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方志敏同志身处战火连天的旧中国，为了拯救祖国母亲，他投身革命事业，被捕入狱后。在狱中面对各种酷刑仍一身傲骨，还撰写此文来号召同胞们站出来保护我们的祖国“母亲”。“朋友，从崩溃毁灭救出中国来，从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死母亲”。有千千万万个方志敏为国捐躯，用他们的鲜血换来了祖国的解放。
革命烈士方志敏同志在狱中写的《可爱的中国》用最美好的语言描绘我们的祖国，中国是生育我们的母亲，在他的笔下我们的祖国是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭，长江大河，以及大小湖泊。中国地底下蕴藏着无数的宝藏，我们母亲有雄伟峨眉，妩媚的西湖，幽雅的雁荡。方志敏同志被关押在狱中明天和死亡不知哪一个先来，然而文中从未有任何一个字表露出恐惧和怯懦之感，反观文中更多的是坚定不移的革命精神，不惧邪恶的反抗精神，我这才体会到这就是真正的共产主义战士面对生死的大无畏。至此我已被他铿锵有力的笔触，至死不渝的情感深深地打动。
现在正值建党100周年之际，我们祖国发生了天翻地覆的变化，方志敏同志在文中说到：“到处是活跃的创造，到处是日新月异的进步，欢歌代替了悲伤，笑脸代替了哭脸，富裕代替了贫穷，祥和代替了仇杀，生之快乐代替了死之悲伤，明媚的花园代替了凄凉的荒地！”已被实现。我们作为新时代青年不能贪图享乐，要做到居安思危，现在我们国家仍面临诸多问题，受国外多方打压，更应该珍惜这来之不易的幸福生活，树立爱国情操，像方志敏同志一样有理想、有抱负，投身伟大祖国的建设，在这个时代发出我们新青年的独特声音，为祖国母亲喝彩！为中华民族崛起而奋斗！我们应该时刻保持民族自信，在工作中奋勇争先，在时代的洪流中，溅出属于我们的那一小片水花，向着更加美好的生活高歌前进！
《可爱的中国》是方志敏1935年写于狱中，以亲身经历概括了中国从“五四”运动到第二次国内革命战争以来的悲惨历史，愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行。敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！他毅然拒绝任何劝降，即使到了生命最后一刻，依然放喊：“我虽然现在不能实际地为中国奋斗，为中华民族奋斗，但我的心总是日夜祷祝着中华民族在帝国主义羁绊之下解放出来之早日成功！假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。”虽然身为已决之囚，但方志敏的内心仍洋溢着对中国未来无法阻挡的阳光与希冀。他想象中国一定有个可赞美的光明前途，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾病，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇恨，生之快乐将代替了死之忧伤，明媚的花园将代替了暗淡的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。
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信中所描绘的情景，在今天都实现了，甚至是更好。我们亲爱的祖国已经今非昔比，中国的经济发展速度处于世界领先之列，在国际舞台上拥有了充分话语权，再也不会任他国践之踏之了，如今的中国已然从站起来、富起来昂首迈进了强起来的新时代：中国智造、生态文明、科技强军、一带一路、大国外交……汶川大地震时众志成城的决心，海外撤侨行动的中国救援速度，面对来势汹汹的新冠疫情，14亿中国人上下同心、守望相助，在任何危难时刻，祖国都挺起民族脊梁，做人民最坚强的后盾。倘若这个世界存在灵魂，那些“方志敏们”，曾为国家繁荣而至死奋斗的壮士，看到国家今日这般蓝图必定会非常欣慰吧。
作为一名入党积极分子，生活在“前人栽树、后人承荫”的幸福年代，不能忘记那些为了新中国独立自由而争取伟大解放事业所牺牲的英烈们；不能忘记那些为建设社会主义新中国默默耕耘、辛勤劳动的人民群众；不能忘记那些为开创、建设中国特色社会主义事业，披星戴月、呕心沥血的拓荒者。居安思危，发奋图强，积极向党靠拢，以主人翁的姿态把祖国建设得更加美好、更加强大。在平时的工作中也一样，主动参与集团先锋党支部创建工作，发扬“忠诚、奋进、创新、为民”的红锤精神，为北部湾区建设贡献一份力量。
最近，我根据卢老师的推荐，读了《可爱的中国》这本书，读后让我的内心久久不能平静。
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《可爱的中国》这本书是由北京大学中文系教授、著名文学评论家张颐武、著名作家梁晓声联合推荐，谭五昌选编。本书选收20世纪20年代以来的红色经典散文，宣扬爱国主义、英雄主义、民族气节、奉献精神、纯真情怀和高尚品格。书中收录的散文作品或由革命人创作，或讴歌革命、礼赞英雄，或曾经感动几代人、产生过重大社会影响、传递一个时代的声音、或与重大历史事件相关联。是一本影响过几代人成长的红色经典散文。
这本书中的所有文章都打上了鲜明的时代烙印，看这本书，让我很好地看到了新中国成立后成长起来的两三代人的历史记忆与青春激情。阅读这本书中的文章让我对20世纪中国人为了民族的解放、国家的富强所进行的艰苦奋斗，所作出的牺牲有了更加深入的体会和理解，也让我了解今天中国的发展、繁荣和强大的历史渊源，从而产生强烈的民族自豪感和历史责任感。
这本书的所有文章，都很有感染力，对我印象最为深刻的是方志敏写的《可爱的中国》节选，“朋友，我因无钱读书，就漂流到吸尽中国血液的唧筒——上海来了。最使我难堪的，是我在上海游法国公园的那一次，……一走到公园门口就看到一块刺目的牌子，牌子上写着‘华人与狗不准进园’几个字。这几个字射入我的眼中时，全身突然一阵燃烧，脸上都烧红了。这是我从末有过的耻辱！在中国的上海地方让他们造公园来，反而禁止华人入园，反而将华人与狗并列。这样无理的侮辱华人，岂是所谓‘文明国’的人们所应做出来的吗？华人在世界上还有立足的余地吗？还能生存下去吗？我想至此也无心游园了，拔起脚就转回自己的寓所了。”
看到这里，我的内心非常愤怒，在中国的地盘上，你们竟敢这样撒野，污辱华人。但这又让我明白了一个道理：弱国没有地位，就算是你的东西，也不是你说了算，只能任人宰割。你看现在我们的国家多么强大呀，谁还敢这样欺负？看了这篇文章后，我立志要好好读书，努力掌握科学文化知识，为建设更加强大的祖国而努力奉献！
可爱的中国读书笔记(通用7篇)
“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？由此，小编为你收集并整理了可爱的中国读书笔记(通用7篇)欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
可爱的中国读书笔记(篇1)
我从图书室借到了《可爱的中国》，就如饥似渴地读起来。这本书中，她烈士对祖国的一片深情深深地打动了我。我想，烈士们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，我们应该珍惜。我想对烈士们说:“烈士们，我会和你们那样，深爱着我们伟大的祖国;我会认真读书，好好学习，把你们未尽的事业进行到底!”
革命烈士她同志在狱中写的《可爱的中国》，用最美好的语言描绘我们的祖国:“中国是生育我们的母亲，她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭，长江巨河，以及大小湖泊。中国地底下蕴藏着无限的宝藏。我们的母亲有雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡。美丽的母亲，可爱的母亲!”一本薄薄的《可爱的中国》深深地吸引着我，打动着我，激励着我。
她烈士生长在灾难深重的旧中国，为了拯救祖国，参加了革命，不幸被捕。他在狱中宁死不屈，并且写文章号召全国人民起来保护母亲。“朋友，从崩溃毁灭中救出中国来，从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死的母亲!”。千万个她一样的烈士为国捐躯了。他们用鲜血染红了五星红旗。
六十年过去了，祖国有了很大的变化，实现了她同志梦寐以求的愿望:“到处是活跃的创造，到处是日新月异的进步，欢歌代替了悲吧，富裕代替了贫穷，健康代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友爱代替了仇杀，生之快乐代替了死之悲伤，明媚的花园代替了凄凉的荒地!”但是我们在世界上还比较落后，我们想让祖国快快富强起来，还需要努力。可气的是有少数人一心向往外国。如果烈士知道了，该多么痛心!
可爱的中国啊，我永远爱你!
可爱的中国读书笔记(篇2)
《可爱的中国》，是一篇抒情散文，通篇不足2000字，却字字饱含着对祖国的深情和热爱，这篇文章出自革命烈士方志明之手。
方志敏，1899年8月21日出生在江西省弋阳县湖塘村的一个贫苦农民家庭，他自幼聪明伶俐，极富正义感。19xx夏天，方志敏在上海亲眼看到外国侵略者在中国所犯下的罪行，目睹了中国人民悲惨的生活现状，发誓一定要把敌人消灭在中国，让他们血债血偿！没过多长时间，方志敏加入了中国共产党，1934年1月成为中国共产党中央委员之一。
1934年冬，方志敏所带的部队被国民党包围。方志敏为掩护大部队，以身诱敌，不幸被俘。国民党想尽一切办法劝降方志敏，并对方志敏许诺，只要投降就可以得到高官厚禄。让他们意想不到的是，面对如此大的诱惑，方志敏始终不肯动摇，劝降的人想：国民党当局那么欣赏他，并且许诺给他高官厚禄，可他宁死也不投降，真是个傻瓜。国民党看他怎么也不投降，便把他带到刑场，准备处死他，方志敏对敌人的真枪实弹毫不退缩，他说到：“你们快杀死我吧，你们杀不尽共产党人的，你们好好想想今后的下场吧！”就这样，方志明结束了自己年轻的生命。
方志敏为国献出了宝贵的生命，毛主席称赞他是“以身殉志，不易伟乎”的人民英雄！
可爱的中国读书笔记(篇3)
《可爱的中国》是革命先辈方志 敏在狱中写就的，他在这篇文章中写了他自己的经历和感触，字里行间都流露 着对祖国母亲深深的爱。
读完这篇文章，我心中充满了愤怒：凭什么中国的地盘上会建起外国人的租界，服从外国人的统治?凭什 么法国公园牌子上会有华人与狗不准入园这样的字眼?凭什么高昂着头的洋大人的手杖在黄包车夫和苦力 身上不断飞舞?凭什么坏笑着的士兵沿街寻人趋打，四处调戏妇女?
我愤怒、我羞愧、我震撼。不过我也很感动，我看到有很多像方志 敏一样的革命志士在用各种方式与敌人 斗争着，我还看到无数像方志 敏一样仍深深爱着处于危难之中的祖国母亲的人们!方志 敏在可爱的中国里说： 朋友!中国是生育我们的母亲，你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是 蛮可爱蛮可爱的。我无法想象，他在阴暗潮湿的牢房里，是如何忍受着疼痛坚持创作出这些文章的，但我深 深地感受到他是一位多么伟大的爱国志士啊!朋友，我想你我都一样，都像方志 敏一样深爱着祖国母亲。而我 们小学生要做的，就是今天好好学习，明天为祖国的发展做出贡献。现在用功读书，背好每一篇课文，记好每 一个单词，做好每一道题，成为一个德智体美劳全面发展的好学生，就是爱国。
方志 敏先生，我很想告诉您，您的愿望已经实现了，帝国主义的锁链已经被斩断，我们的母亲，变得更加 美丽!她有深爱着她的好儿女，她又重新展开笑颜。您可以安心地闭上眼睛了!我们这些新时代的学生，一定 会继续发扬您的爱国精神，好好学习，把祖国母亲装扮地更加美丽!
可爱的中国读书笔记(篇4)
读完《可爱的中国》，我感到了中国那时的懦弱。这里面的每一个字，每一个词，都继承了方志敏热爱祖国的真挚情感。仿佛对中国就是恨铁不成钢的样子。这篇文章让我懂得不是该如何了解中国的懦弱，而是从懦弱的反面去观察。我们要的是奋斗。让祖国母亲在别的贵妇面前抬得起头。可尽管如此，如果只是盲目地去奋斗而选择错了方向，到头来也只是竹篮打水一场空。没有人会选择忙活了大半天，最后却空空如也。或许有人说：现如今是和平年代，又不是打仗，何必那样努力？是的，现在是没有打仗，可是报效祖国的方法不止一种，就好像通往罗马的路不止一条。可我们不能忘记那些深深烙刻在我们华夏民族的屈辱事迹，那些强盗曾把我们的精华掠劫一空，保不准哪天又来了，所以我们必须筑起坚硬无比的栅栏防守我们的家园。4万万的同胞将那些强盗赶出了我们的家园，迎来了全新的中国，那雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡都已经成了祖国母亲的新衣服。
中国的每一处，千山万水，都游荡着烈士的英魂。他们喜爱母亲的拥抱。
可爱的中国读书笔记(篇5)
方志敏同志在狱中每天都面临着生命危险，然而《可爱的中国》中却丝毫未流露出他悲观、怯懦的一面，革命乐观主义精神一直贯穿文章的始终，它向我们呈现的是一名真正的共产主义战士面对生死的从容心态。
他在书中用最美好的语言描绘我们的祖国：“中国是生育我们的母亲，她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭，长江巨河，以及大小湖泊。”一本薄薄的《可爱的中国》深深地吸引着我，打动着我，激励着我。
全书洋溢着为国为民献身的爱国思想，表现出中国***英勇无畏的精神和坚定不移的意志。
作者方志敏同志生长在灾难深重的旧中国，为了拯救祖国，参加了革命，不幸被捕。他在狱中宁死不屈，并且写文章号召全国人民一起来保护祖国母亲。
如他所说——只要人民团结起来，我们的中国便不会是支离破碎，我们要将可怕的恶魔的魔抓赶跑，然后迎来一个全新的中国。梦中，那里已再无硝烟战争，尽管有种种的天灾，人们都携手共度，再现坦然，愉悦的笑颜，迈向新的一步。
祖国有了很大的变化，欢歌代替了悲，富裕代替了贫穷，健康代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友爱代替了仇杀，到处是日新月异的进步。
可爱的中国读书笔记(篇6)
朋友，如果你问我，世界上最亲近的人是谁，我会毫不犹豫地告诉你，是妈妈；但你想过没有，我们还有一个共同的妈妈——中国。如果没有祖国妈妈的繁荣昌盛，我们怎么能坐在宽敞明亮的教室上课，可是，祖国能走到这一步是无数像方志敏这样的革命先烈用鲜血和生命换来的。
革命烈士方志敏同志的《可爱的中国》为我们描述了那个时代的光明与黑暗，。《可爱的中国》每一页，每一句，每一字都充满了方志敏对祖国的热爱。为了抗击敌人，为了唤醒中国人，不知方志敏在冰冷的监牢里写这篇文章时，晕过去了多少次！方志敏在刀光剑影下还不忘为祖国担忧。
而我们在衣食无忧的今天又该如何爱自己的祖国呢？让我们不要忘记珍惜现在的大好时光，并且，在这基础上发愤读书，为国争光！我们应该向方志敏前辈学习，学习对祖国的关怀！遇到再多的磨难都要像方志敏一样坚强！
可爱的中国读书笔记(篇7)
在网上读完可爱的中国这片文章，我深深地被文章中那炙热的爱国之心所感动了。
在这篇文章中，她烈士倡导着人民群众:“无论如何，我们决不能让伟大的祖国母亲，灭亡与帝国主义的肮脏的手中。”当然，在__烈士的期盼下，在千千万万个华夏儿女的努力下，我们可爱的祖国母亲终于得到了解放。
读完这篇文章，我震撼了。她烈士只是个普普通通的战士，但他始终有着远大的抱负和理想。面对被帝国主义者的侮辱，他没有像有些人那样阿谀奉承，而是坚定地想:“一定要赶走帝国主义者!”
“不错，目前的中国，固然是江山破碎，国蔽民穷，但说又能断言，中国没有一个光明的前途?”没错，谁又能断言呢?现在的中国，不是也一直随着时代而进步吗?
千千万万的英雄儿女们，他们用鲜血染红了五星红旗，用生命诠释着精神的真谛!
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”我们一定要满怀爱国情怀，誓立报国志!
《可爱的骨头》读书笔记
《可爱的骨头》的内容很吸引人，书里写了一个叫苏茜的十 四岁的少女被邻居谋杀后上了天堂，并在天堂俯瞰人间的事情。她死后一直放不下所爱的人，她静静地看着家人，她想安慰他们，告诉他们杀害自己的凶手是谁，但她不能，活人是听不到鬼魂所说的话的。
苏茜是家里的大女儿，她有一个妹妹琳茜，13岁；她有一个弟弟巴克利，5岁。她死后家里发生了很大的变化，她爸爸沉浸在丧女的悲痛中，一蹶不振，她妈妈忍受不了这样的生活，离开家去了外地八年之后，一家人终于又团聚了，其乐融融。苏茜看着他们心里很高兴，她知道大家都从阴影中走了出来。那一瞬间，苏茜消失无踪，她去了另一个天堂，因为她已了却了人间的心事。
这本书是作者用第一人称写的，让人身临其境，更加强烈地体会到苏茜心里的悲伤与不舍。苏茜真的很不幸，她虽然看见了所爱的人，但是不能与他们交谈，不能与他们在一起，这样更始我心里增添了一丝落寞感，仿佛自己就是苏茜，看到了自己的亲人，却无法与他们在一起，让他们知道自己一直陪在他们身边，心中的寂寞和哀愁越加浓了
它给我的感受很深，震撼很大。我开始胡思乱想：说不定我身边也有以前过世亲人的鬼魂，他们都亲切地看着我，而我却不知道。
不管世界上有没有天堂，我却不想过早地去那儿，天堂固然美丽，但是和亲人在一起却是最大的幸福。我记得一个朋友问过我，人为了什么而活。看了《可爱的骨头》之后，我认真地思考着：如果我是苏茜，或是我也上了天堂，我会快乐吗？答案是肯定的：不会。如果我和苏茜一样真的死了，我会牵挂我的家人，也就是说我所爱的人成了我活下去的动力！我想，我是为了家人而活，为了那些我爱的人和爱我的人而活。
和自己所爱的人在一起是一种幸福，也一种幸福，也是一种幸运。看了苏茜的经历，我才真正地感受到我的幸运之处，感受到和家人一起的幸福。想想那些看轻生命的人们，他们这样不计后果的寻死，难道没为活在世上的亲人好友想过吗？
在我看来，活着就是最大的幸福，没有了生命，一切都没有了希望。我希望人们能抓紧这份幸福，不要让它从指缝中溜走。
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书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？以下为读后感大全为你收集整理的乡土中国读书笔记范文，欢迎你参考，希望对你有所助益！
乡土中国读书笔记范文(篇1)
读完这本《乡土中国》，感触颇多。
这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。
作者是大师级人物费孝通先生，书中提出了有关中国社会——乡土社会的——的一些基本特点、基本概念，譬如所谓的乡土社会是一个熟人社会，熟人社会中没有法律产生的条件；乡土社会的礼治、长老统治等等特点。……对于我这个刚刚对社会学发生兴趣的初学者来说，起到了很好的启蒙作用。
说实话，这本书虽然通俗易懂，但是自己真正理解书中的实质内涵的东西则并不是那么多。这本书一开始读起来感觉十分的亲切，因为自己就是从乡村中出来的人，对乡村本来就有一种热爱之情；但是不同的是，费孝通先生则通过理论层次的写作手法和研究方法将乡村社会结构展现在我们的眼前，这确实是费孝通先生的独到之处，是值得我们学习的，还有就是里面通俗易懂的语言，跟霍金的《时间简史》貌似有很多的相同之处！
这本书引起了我其他几个方面的思考：
1、《乡土中国》的实质是什么？
2、费孝通先生本人及其其他学术成果有哪些，以及哪些东西怎么样？
3、自己应该怎么学习社会学这门课？
4、社会学这门课到底包括哪些方面？它和其他社会科学有什么关系？
5、如何将自己学到的知识运用到实际中去，理论和实践相结合，也能够产生出若干部有影响力的学术著作？
以上这些问题都是值得自己去研究的一些问题！
乡土中国读书笔记范文(篇2)
有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样，将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前(1947年出版)，但在现在的中国社会，《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。
费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗?如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。
城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。
《乡土中国》是在费老对几个农村社区进行调查后，继《剩余制度》后对社会结构的分析的有一本著作，笔者认为它是在前面几本书的基础上对中国农村的一个更加概括性的总结。
整本书呈献给我们一个对中国基层社会认识的清晰而又完整的分析脉络，费老在讲述某些问题时会举出一些具体的实例，让读者更好的了解他的观点。《乡土中国》文字理论通俗易懂，事例生动而贴近生活，对于初学社区研究和人类学的人来说有很大指导作用，让未免对农村的平实生活有了一个基本的，深刻的了解。
虽然上面说乡土性在渐渐离我们远去，但也许很多人都和我一样，在看到这本书中某些篇章时会会心一笑，因为《乡土中国》解释了中国社会人们身上一些很深层的东西，虽然他指出他所写的是中国的基层，但现代的中国社会也是有基层发展起来的，或多或少的带着乡土的痕迹。
乡土中国读书笔记范文(篇3)
人与人之间的生活总是充满争执的。或许是由于过于大声的外放音乐，或许是楼道内的阻塞物，又或者是装修时发出的巨大声响……这些每天发生的平凡小事，虽说不重要，却使我们内心烦躁。
像这样的矛盾之所以会发生，有诸多原因：其一，在于人非生而是社会的一份子。作为伪社会性动物，人本不习惯于现代社会嘈杂拥挤的大城市。因此会对陌生人感到淡漠，会为了一己之私而破坏公共设施，是因为本性如此。这是人的先天性因素，也是它使我们与周围人之间的冲突难以避免。
其二，在于社会中所存文化的影响。在《乡土中国》一书中，作者较为详尽的描绘了中国传统文化中极重要的一部分：“私”。“私”的含义，除自私之外，更在于由己推人的思维模式。对自己与家庭而言有利，却损伤社会利益的事，在这种思维模式之下，也因为公与私之间弹性可变而不再清晰了。至于社会上他人的问题，无人拥有的公共产物，这些都不属于普通人“私”的概念之类的事物，便因为这样的文化而被忽略了。
其三，在于中国乡土社会到现代社会的转变。在现代化的今日，虽然生活中多了许多高科技的产物，但人们的思想并没有像时代的浪潮一样飞速发展。即便是在上海这般的大城市中，依旧存在不少从过去遗留下来的问题。乡土社会中对于群己关系的界定，在现代社会的今日仍在发挥作用。而当源自礼治社会的规则运用于法治社会中时，便发生了矛盾与冲突。于是，扰乱人们正常生活的情况也发生了。
那么改变这一现状的方法又是什么呢？于我而言，所有问题的根源似乎都指向乡土社会中群己关系的认识与现代社会的生活方式间发生的冲突。问题的根源是在80年前费孝通先生所提出问题的后续。也就是说，乡土中国的社会惯性仍旧存在。
而现存的问题既然属于乡土社会的惯性，他便必然有消亡的一天。若说要用什么来加快去消亡的话，便也只能依靠人们最为熟悉的方法：教化了吧。但教化的手段，在今日则可以更为先进一些。不仅可以利用在路边随处可见的公告牌，也可以在互联网上进行相应的宣传。
我认为现在出现的许多矛盾证明了中国处于转型的路上，前文所述的问题终有一日会被解决，我们可做的便是加速这一进程。
乡土中国读书笔记范文(篇4)
《乡土中国》这本书是值得并且需要读第二遍甚至第三遍的。我习惯读一本书的时候先了解作者作这本书的年代和时代背景，我认为，无论什么样的作者，在写书的时候，其背景对其影响一定是很重要的，这本书，是费孝通先生根据自己在抗日战争期间的研究成果发表在当时的期刊报纸上的小文章所综合的，时代背景是处于极度艰难的抗战时期。而也恰巧是研究之艰难，信息流通之不便，也使得费孝通先生的研究结果具有很鲜明的个人特点和创新的视角。费孝通先生研究的对象是中国社会，他所著《乡土中国》，估计中国已经没有什么时候能够比起那个时代更乡土的了。
《乡土中国》一书还是比较全面的讲述了中国乡土社会的方方面面的。费孝通先生言之“从基层上看去，中国社会是乡土性的”这一总结，加之后面的各项阐述，很具有总结性。不仅在那个年代，即便是现在，所谓的现代化已经得到一定发展了，我认为，中国社会乡土性的烙印还是很深的，现在的内陆地带，现在的农村，还是有很多保持着一贯的乡土性。而中国人的很多性格也是乡土性而造成的。
人制与法制，究竟哪种更适合？社会主要依靠道德还是依靠法律？想必很多人觉得该依靠法制，但是对于主要依靠道德还是依靠法律这一点上肯定会有很多争辩。费孝通先生指出，中国的社会是一个“无讼”的社会。比之于西洋几乎可以用诉讼解决所有问题，中国社会是很少想到用打官司的方式解决问题的。西洋遇事，可能很快想到诉讼，而中国人却往往只会在其他所有办法解决不了的情况下才会去打官司。因为，在西洋人看来，打官司是一种很好的解决方式，而为被告为原告也都很可以理解，成为被告的不一定会受到道德上的谴责。中国就不一样了，即便是在现在，打官司的被告基本首先就会给人以坏形象的印象，很多时候都会受到很多谴责的，而原告也不一定好运，人们也可能会说“破大点事就打官司，难道没有别的解决方式了吗？”。
中国司法制度的推行不力，不仅仅是因为腐败和权钱当政的原因，也有很大一部分原因是与已经保持了几千年的乡土“礼治秩序”的冲突的。譬如说，妻子与外人通奸被丈夫发现，丈夫动手打了奸夫，最后法律判过来，无法给奸夫和妻子以任何处罚，却可以拘留甚至刑罚于丈夫，但是以所有人的道德和“礼治秩序”的处理方式，丈夫打人是无可厚非的，妻子和奸夫会受到惩罚和谴责，丈夫却没事，两种方式结果截然相反。作为旁观者，你是如何看的呢？群众的看法和抉择就会直接决定最后选择的社会秩序的方式，所以法制的推行阻力重重，社会原因是占很大比重的。
文字的下乡可能对于我们现在几乎扫除了所有文盲的社会已经很难体会，但是放诸于解放前的几乎纯农村的社会确实有很多耐人回味的地方。城里人说乡下人土，不识字，说乡下人笨，费孝通先生认为乡下人不识字不是因为学不会，而是因为他们当时的社会生活不需要用到太多文字，不识字也无妨，所以自然不回去学太多，而不是因为笨而不识字的。这一点我相信是肯定无可辩驳的，当初全国恢复高考的时候，农村孩子在读书方面就从来没有落后过城里孩子。而现在，城乡教育基础差别如此之大的时候，农村孩子依然可以学得很好，说乡下人笨的说法是无法站住脚的。
我想，这本书看完之后，我应该要反思一下读书方式了，不去对于每一本书都求之一定程度的甚解，现在这个阶段就应该广泛涉猎，“好读书不求甚解”，待到需要认真的做研究时，再去甚解便可。
乡土中国读书笔记范文(篇5)
“书是良药，可以医愚”。不同类型的书带给我们不同的阅读体验和感受。通过对《乡土中国》这本书的学习与阅读，我得到了不少启发。
首先是阅读方法方面。在此之前，课外的读物大多是小说，而《乡土中国》这种的学术著作是第一次接触。打开目录，一些生僻的词出现在我眼前：“长老统治”“文字下乡”“无讼”······再随便翻开其中一页，都是些枯燥、艰涩难懂的词，很让人抵触。
在开始的几章中，经常会发生前几段要读好几遍才跟得上文章思路的现象。但随着不断地深入，我渐渐地找到了方法：每一章的开头和结尾需要特别留意，因为这些地方往往会提出概念或作出结论；抓住关键词，圈画下来，排列在一起，就如同有了一张阅读的“线路图”；画思维导图，可以帮助梳理文章脉络。这些方法在一定程度上锻炼了我提取、归纳信息的能力，让我理清文章思路，加深对内容的理解。
再者是文章的内容方面。作者从权力结构、社会规范、伦理道德、家庭制度、礼法等方面向我们展示了中国基层社会的面貌，深刻地揭示了乡土社会的结构及其本色。在这些观点里，我印象最深的是《差序格局》和《血缘和地缘》。
《差序格局》中提到了自我主义，以己为中心，向外扩大的圈子就是我们的人际圈。作者形象地用石子投入湖面荡起的涟漪来形容，它的界限并不是很清楚，亲疏关系的远近会对它产生影响；作者还指出圈子的大小是依势而定的，真可谓是一语破的。
《血缘和地缘》主要围绕着“人情”展开。在这个充满人情的社会中，真正的商业是无法进行的，文中的例子：只有到十里之外的街市，人们才能自然地以“陌生人”的身份出现，才会认真的讲价、买卖。这是土地上该有的规则，人们一代代的遵守着。
这些现象都是真实的发生在我们身边的，而费孝通先生却能将它上升到学术方面，这与他亲身下乡观察实践，不断总结思考有必然的联系，费先生的格物致知精神让我多了几分敬佩之情。
读书的过程如登山。前面是数不尽的台阶，但只要一步一个脚印地走，顶峰之处再首来时路，我们的成就感与满足感是无法比拟的，那时一定会不由自主地感慨：读书是一件幸福的事！
乡土中国读书笔记范文(篇6)
一、乡土本色
“从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说，我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的的乡下人。他们才是中国社会的基层。”这是费孝通先生在本文中的第一段，间断的一句话，就将对乡土社会的研究上升到了对于研究整个中国社会极其重要的层面。
紧接着，费老便开始大赞人们在藐视乡下人土气时用的“土”字用得精妙，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，中的是最普遍的谋生方法……中华民族确实与土有着深厚的感情，从半坡、河姆渡开始粟稻种植，中国社会就一直沉浸在与世无争的小农经济之中。农业成为维系社会的经济支柱。在农业为主的社会中，‘土’成为与文化紧密联系的东西。”也正是因为有了土的滋养，才有了“面朝黄土背朝天”的传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。
通过费孝通先生的描述，展现在我们面前的农民生活是一幅春耕秋收面土背天、日出而作日暮而息的循环式图卷，一个老农所面临的问题是四季的转换，而不是时代的变更。他做着和父亲爷爷一样的工作，和子孙后代也一样的工作，这种工作只需要通过面对面的言传、手把手的身教即可继承，而且非常稳定。为了这种稳定可预期的生活保证，农民只需要气候正常，不需要技术革命；只需要按部就班，不需要别出心裁；只需要求是，不需要创新。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。不得不佩服费老对这一点的精辟解释，我想如果没有大量的研究以及本着对基层社会的了解与关怀是很难有这样独到见解的。费孝通：乡土中国
二、文字下乡、再论文字下乡
“乡下人在城里人眼睛里是‘愚’的。”对于这个“愚”字，作者认为，多数人都陷入了认知的误区。许多人都把“愚”当作是乡下人“智力缺陷”的代名词，而事实上，乡下人之“愚”只不过是一种对城市生活所需的“知识缺乏”而已。费老在文中举了两个例子，一个是乡下人在面对汽车到来时不知如何是好，还有一个是城里的孩子故作聪明地将包谷喊成是小麦。这两个例子很轻而易见地就说明了那个所谓的“愚”只是见识问题，与智力有何干呢？继而费老很自然地过渡到了“文字对乡土社会必要性”的问题。作者概述了“文字”的产生和发展及其功能和作用，再就乡土社会生活的特性特征对该问题进行的深刻的论述。在“文字下乡”一文中，作者指出乡土社会是一个熟人社会，乡民们生活在一个狭小的范围里，人与人之间的活动和联系都是很频繁的，并且时常处于面对面的直接性的沟通交流中，这就使得作为人类交流沟通媒介的间接载体————“文字”在乡土社会处于一种非必要状态，从空间上对该问题进行了说明。
而在“再论文字下乡”一文中，作者指出“文字”作为一种经验和知识的传承媒介，在乡土社会“语言是足够传递世代间的经验”的特质下，也不能发挥其积极有效的作用。通过对“记忆”的强调和“代代相传”模式的阐述，从时间上，说明了乡土社会绝非必要“文字”。总结两章，我们可以看到，文字的发生和使用也有其特殊的背景。在乡土社会这一基层上，“语言”似乎就可以代替“文字”的`所有功能了。无论是在空间还是时间的格局上，熟人社会的面对面亲密接触和在同一生活定型中的生活，都使得人们没有用“文字来帮助他们在社会生活的需要”。最后作者指出：“只有中国社会的乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”
到了今天，文字的普及工作似乎已经比较圆满的完成了，那中国的基层是否已经发生了变化了呢？答案是肯定的。随着科技在农业中的普及和应用，乡村和城市间沟通的加强和频繁，“城乡一体化”建设格局的规划，使得中国的基层已经远不同于费老先生《乡土中国》中的基层了。只是现在的所谓乡下人看到汽车就像看到自行车一样频繁，根本不存在不知如何是好的问题，到时还有些所谓城里人至今还不知道包谷和小麦有何区别，不过，这自然是题外话了。
三、差序格局、维系着私人的道德
“以‘已’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。”这就是费老在文中解释得差序格局的经典形象，为了更好的显现出“差序格局”的特点，作者又引入了西方“团体格局”的概念，并深入到中西方文化背景和根源的差异中去解释。他将西洋社会的类型称为团体格局，若干人组成一个个团体，就像一捆捆扎起来的木柴；将中国乡土社会的类型称为差序格局，每个人都以自己为中心，按亲疏远近向外扩开一圈圈的社会圈子，就像石头投入水中荡起的一圈圈波纹。这种差序格局中的个人与他人之间的社会关系，不像团体中的分子那样大家立在一个平面上，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，愈推愈薄。作者把社会关系的这种一轮轮波纹之间的差序称为人伦。
中国人讲究人伦——君臣、父子、夫妇、长幼……讲的是一种差等关系，这种种差等关系各自有它们应该遵守的规则。在这种差序格局里，个人与他人的交往便是以“人伦”为基础的。当个人以自己为中心，“推己及人”，形成一圈圈的社会圈子时，这圈子是可大可小具有伸展性的。人们往往根据其实际需要而相应扩大或缩小其圈子的范围。正因如此，在中国的乡土社会中，家的概念是模糊的，小的时候父母子女是一个家，大的时候可以囊括伯叔等，甚至大至整个家族。
乡土中国读书笔记范文(篇7)
近期热播电视剧《白鹿原》大受欢迎，描绘了20世纪初在渭河平原这片土地上，中国农村波澜壮阔的历史画卷。这部剧让笔者不由得想起由中国著名学者费孝通教授作的《乡土中国》一书，是研究中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。
本书最初出版于1947年，许多内容和观点或许已经过时，但其中仍有许多有价值的内容。笔者会将读书笔记分享给大家，共同学习探讨。
乡土特色：
从基层看上去，中国社会是乡土性的。而那些“土头土脑”的乡下人构成了中国社会的基层。
对“土”这个略带藐视性的字进行了解释，称为泥土。乡下人以土地谋生活，“土”是他们的命根。又因为庄稼人是黏在土地上生活的，因此他们的“土气”也是因不流动才产生的。
以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。但乡村人口并不是固定的，当人口到达饱和点后，过剩的人口则会宣泄出外。
中国乡土社区的单位是村落，而村与村的关系是孤立、隔膜的。
中国聚村而居的原因：
一、每家耕地面积小（小农经营）；
二、需要水利的地方，有合作的需要；
三、为了安全，人多容易保卫；
四、土地平等继承原则下，兄弟分别继承遗业，使人口在一个地方一代代积累起来，成为大村落。
这种生于斯、死于斯的乡土社会中，人与人的关系就形成了“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在熟悉的社会中，所得到的是随心所欲、不逾规矩的自由，这种自由也不是法律所保障的那种自由；这里的规矩也不是法律，而是“习”出来的礼俗。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。也即，乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会通过形成对人、对物的熟悉为人处事，这种相处模式或风俗在现代的陌生人社会中是无法应用的。毋庸置疑，今天中国的7亿农民、4万多乡镇仍然构成中国社会的基层，国家也不断推出惠农、扶贫等政策建设新农村，农村问题是中国的基本问题。但另一方面，土地不再成为农民的唯一谋生土壤，他们不必再将半个身子扎在土地上生存，一些农村的青壮年劳力进城打工成为常态。
《白鹿原》中，石头等人的出走在当时会使聚村而居的白鹿原丧失青壮年劳力，这种情况也不会出现在人口频繁流动的现代社会。更多的农村人进城买房，给后代创造更好的生活条件。原先农村的熟人社会或许更多地存在于偏远闭塞的地区，或存在于留守老人的记忆中。城市化进程下，具有乡土气息的熟人社会或许正在逐步瓦解。
谁是最可爱的人读书笔记
上世纪五十年代，中国著名红色作家魏巍写了一篇纪实性报告文学谁是最可爱的人。这篇作品刊发后，就在全国上下引起了人们强烈的共鸣和阅读的渴望，特别是作品中描写的松鼓峰战斗，志愿军为了拦截敌人，与敌人展开殊死拼搏，虽然只有十几个人，但面对装备精良声势浩大的美军，他们毫不退缩，英勇作战，飞机上投掷下来的燃烧弹使志愿军身上着了火，他们仍然坚守在战场上，子弹打光了，他们把枪砸碎，火苗在志愿军身上鸣鸣的燃烧，他们冲出阵地仆向敌人，与敌人同归于尽，他们心中只有一个念头：一定要取得战争的胜利。这种精神是多么可贵啊！如果你问我，谁是最可爱的人，我会毫不犹豫的回答，我们的战士-----伟大的中国人民志愿军。
正是松鼓峰的战斗场面，志愿军战士甘于奉献，不怕牺牲的英雄气魄、英雄事迹和爱国精神，深深地触动了作家魏巍，激励着他不得不动笔。谁是最可爱的人由此而诞生，并载入史册，选入到中学语文课本中。我就是在读中学时读到的这篇让我感动的难于忘却的作品。现在重读这篇作品，它依然能激励我的爱国热情和崇尚英雄的情怀。
这篇作品，以散文诗样的抒情方式，真实的表达了作家发自内心的情感：在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着；我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的，是我思想感情的一段重要经历，这就是，我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！谁是我们最可爱的人呢？我们的战士，我感到他们是最可爱的人。也许还有人心里隐隐约约地说：你说的就是那些兵吗？他们看来是很平凡、很简单的哩，既看不出他们有什么高深的知识，又看不出他们有什么丰富的感情。可是，我要说，这是由于他跟我们的战士接触太少，还没有了解我们的战士：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广！当你读到这段文字，你会感受到作家对我们的战士是那么的敬意、敬重，急切地想把自己亲眼目睹和了解到的战士的英雄事迹一一讲述给你，让你了解我们的志愿军们才是最可爱的人。正是作家魏巍这样一批人对英雄的战士颂扬、彰显，掀起了全国民众对人民英雄的爱戴和崇拜，成为人们心中最可爱的人。
到了上世纪七十年代末，越南在苏联的支持下，对中国采取敌对行为，不断在我边境进行武装挑衅，严重威胁到我国边境的安全。为了维护国家的安全与稳定，震慑越南侵扰我国边境的气焰，中央军委下达了对越自卫还击作战的命令。1979年2月17日凌晨4时半，集结在中越边境上的中国人民解放军从广西、云南两个方向对越南北方6个省11个县发起了进攻，打响了对越自卫还击战。我当时作为一名军人，很荣耀参加了这场为国保家的自卫还击战，成了新时期的最可爱的人，受到了祖国、家乡人民的关切和关爱。现在想想仍觉得自毫、光荣。
时间的推移，这场战争离我们已经37年了。今天的人们在商业功利和拜金风气主宰的社会大环境里，已经变得低俗、市侩、无心，什么人民英雄、什么爱国主义、什么社会主义核心价值观都已不屑了，谁是最可爱的人自然也在人们心里淡漠、渐渐的忘掉。每当想到这些，心就寒、心就痛、心就流滴。国有英雄不知惜，国之耻也！
忘记历史就意味着背叛！这句警言，望人们牢记在心。
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