读后感人生的境界1000字。
和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。相信读过作品这本书的人有很多，这时不妨抽出一点点时间将感想写成读后感，怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？为此，读后感大全编辑花时间整理了读后感人生的境界，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
读后感人生的境界 篇1
人生，开始时孤独寂寞，创业奋斗时的艰难困苦，成功时的欣喜。的确，人生就是这样!
[篇1]未来――整个早上不知道在干什么，看着阳光从蓝色的玻璃瓶中像流水一样倾泻出来身体被风抽离出了灵魂，如一架摇摇欲坠的风车。瞳孔里的世界在轻轻的晃动，是“死神”要降临了?我想有火的话，也许这片最后的净地也会消失无疑，因为人始终不会和敌人成为朋友――这就是生存!河与海在不停地轮回着，就像古车轮不停地跟着方向转动。原始的七彩已经幻化为一种邪恶而有“圣洁”的光――颓废的黑!在这个世界里，只有一种生存法则，那就是无穷无尽的欺骗与渐渐的颓废，荒芜。2999年，当我在一次睁开暗黑的眼时，看到的竟是一幅幅如大地原始般的漠迹，于是我挣扎着托起早已麻木的脚，站了起来，对已经奄奄一息的天空和它身边越发寒冷的太阳大喊：为什么?难道这就是我所要找的天堂吗?这根本就是地狱!拼命地爱上这杂草似的片际，双手已经被这消失的却又强大的力量牢牢地捆住――永远的虔诚!愿这明媚的晨光不要这么快消失在眼睛里，踏着蓝色的空虚的路，悠悠地在拼命地晃荡，好沉寂!世界的幽灵在游离着，天空中响着翅膀挥动的沉重的音。
[篇2]现实――睁开双眼，昨晚的醉意仍然没有退去。太阳从东边向我砸来了碎碎的光，眼睛被刺得发疼。一切洗刷完毕后，我有踏上了去“那个地狱”的路。看着阳光砸在这肮脏的土地上，我还在这尘世的轮回里挣扎。时间的尽头会是什么，我是否还存在于这个世界。我一遍一遍地对自己说：我是个人，我不是神，也不是魔!一个血肉之躯!
[篇3]过去――我在时光的隧道里沉浮，里面充斥着痛苦的记忆，快乐的过去。还有……那个自己。人不应该活在回忆里，但是我愿意，我不想长大。这可能很幼稚，但我希望是永久的沉沦于那纯洁的童年：有人说过：“小时侯把玩具当朋友，长大后把朋友当玩具。”所以我常常很害怕我的哪个朋友变成那样――我不希望――我要把自己埋藏在永恒的蓝色记忆里!
读后感人生的境界 篇2
冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。
从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。
我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是“按计划行事。”这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。
一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易达到的了。“人不为己，天诛地灭。”这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。
做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句“你好”“谢谢”开始，一直到毛主席所说的“为人民服务”“毫不利己，专门利人。”道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。
做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。
人类是高级动物，大脑的潜力、思维的深邃不可预料。长大成人已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的境界，那就是极其难了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高，就算把一切都视为“空”，他还是不能把饭看“空”，把衣看“空”，还是不能超脱出做人的范围。
做神只是个幻想，做人才是值得我们一辈子去学习的，所以归根结底，人生只有一大境界，就是做人。
读后感人生的境界 篇3
人生是一种境界，要达到他的最高处;只要当你像李白那样明了失败只是短暂的，而不是整个人生，昨天在昨夜结束，而明天是崭新的开始时，你就达到了人生的最高处，达到另一种境界。
佛说，只要你明白他人给你带来快乐，而真正的快乐是助人为乐时，你就达到人生的最高境界。人生是一种境界，只有明白自己真正的位置时，你才能够站到最高处。
王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三境界。”
“昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境界;没有独上高楼的寂寞，哪来鲜花与掌声?大凡事业有所成就的人，都必须经历一段痛苦的寂寞心路。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境界;别人娱乐我学习，别人休闲我思考，埋身案牍，青衣无眠，方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会，我们更要活到老、学到老，才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为最终境界;只有历经无数个痛苦的无眠之夜，才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛，这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行，这不是一朝一夕的事情。
没有登高望远，无以确定有价值的探索目标;没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛;没有千百度的求索，不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。
迷惘，执着，顿悟。成功之道无出其右也。
人生境界不同阶段：看山是山，看水是水;这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，童年天真无邪。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见甚么就是甚么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。
看山不是山，看水不是水;一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，迷惘困惑。一番经历苦难磨砺，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆，人外还有人，天外还有天，绿水长流，循环往复。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?
看山还是山，看水还是水;一切回归本然面目，人也得以脱去原来的经营刻意，潇洒自在起来。茅塞顿开，回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。
宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活，善待别人的境界。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大胆能容，容天容地，于人何所不容!”
“海纳百川，有容乃大”是另一种宽容、博大的境界。记住“能容天下者才能为天下人所容”。
心如止水之境界“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜，尽管静静的夜看上去如一潭死水，泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去，黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的，它积蓄力量，后积而薄发。这告诉我们要摆正心态，心如止水，静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是，当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时，你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊，面如平镜，然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。
其实，人生何尝不是如此呢?心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不见其增，日有所长;心如止水是一门处世的哲学，让我们在面对纷繁芜杂的社会时，能够“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天上云卷云舒”。
心如止水，还要有一颗宽容的心和博大胸襟，“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。心如止水不是安于现状，畏葸不前，而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。
读后感人生的境界 篇4
什么是王者的生存之道，自杀的人很多，每年都有27万，触目惊心。这是为什么，我觉得的王者之道就是从小就做的选择，规律就是一个魔方，矛盾和互相影响。荷花还需要绿叶衬吗。荷花是美的，却需要淤泥的养分吗。这就是矛盾。
人是什么，人都是充斥着为我独尊的欲望。因为人会死，所以人都会追求智慧到疯狂吗，西游记里说，人整天沉迷与酒色欲望当中，普通人想有钱，有钱想当官，当官想做大官，做大官想封侯，封侯想出名，所以人是大多不幸福的。我觉得只有童真的人是幸福的。
上帝造了人出来，一定会给人一条生路，这条路就是王者的生存之道，只要你的真诚感天动地，让佛祖也流泪，你就能得到所有人的尊重与肯定与支持，就像西游记里的唐僧，唐僧有很多磨难，一方面是因为自己的欲望。但是唐僧所有磨难是妖精造成的，神仙佛也无视唐僧的磨难。只是唐僧心灵纯洁时才帮助他，这是为什么，我们都喜欢善良纯洁的人，纯洁善良是人的一种选择，是的，我们不能说，一做过很多好事善良的人就是一定不会干坏事，不过我们都喜欢好人。
人的精神境界有4种，第一种是自然的普通的社会人，不仇视他人，第二种是走火入魔的人，功利，但是不一定是不道德的人，也有个别几个善良的。第三种就是一种积极的人。逆流而上，奋斗自强不息。绝对的好人，第四种是一种欲望很淡的的人，天真纯洁，一直是一个小孩子似地，喜欢玩，喜欢人，乡下人，在乎感情，爱情亲情，绝对的好人，里面有个标准就是善良，善良对每个人的要求是不一样的，我们以为捐款之类的就是好人，其实错了完全错了，看淡欲望和在乎感情的人才算是真的好人，一种美，一种艺术，像一朵雪莲花，一个小孩子，最具有人的感觉，就像唐僧那种。
为什么会有第3种人和第四种人的存在，有很多原因，一是人是群居动物，人需要朋友，和朋友在一起只要是真感情就会感觉幸福，所以为了这个人愿意放弃欲望，二就是爱情，爱过一个人就会明白为什么爱一个人，不是因为他聪明，是因为他具有佛家的博爱精神，不仅爱自己的亲戚，和自己地位平等的朋友或者有恩与自己的人，爱所有的人，包括动物，第三是因为我们的人性，我们喜欢童真善良的人，为什么，因为他的善良的选择，看淡欲望，在乎感情，他的善良征服了我们，我们愿意帮住他，就像唐僧，虽然傻，但是却能得到所有神佛的心，第四就是因为曾经的自己，大多数名人出生都是草根，曾经自己多么努力，多么单纯，多么善良，多么渴望得到尊重，得到关心，得到公平对待，所以如果为了欲望迷失双眼的话就违背了自己的最初，也违背了自己的价值观，第五就是会失去自己赖以生存的志同道合的朋友的信任支持。
我说的王者之道是什么，就是人的本质，人的善良童真的一面，就如小孩，看淡欲望，重视感情，具有这种精神是幸福的，做人是很难的，老师说只有第一没有第二，为什么因为第二有可能是千千万万的。
老师说学校像一棵树，每个学生就是一片树叶，只有在学校才能得到营养才能得到阳光，少走弯路，我觉得很对，条件很重要，语文吗就是看自己喜欢的小说，因为自己喜欢所以对自己好，还有听课吗，小说好因为它没有图像，还有很有文采，英语吗就是多看自己喜欢英语文章看自己喜欢的英语文章。人最怕的是谁，其实就是自己，因为自己在怎么努力也无法超越自己，所以人成不了佛成不了仙，所以人生是悲哀的，但是我觉得人生还是有人的精神的，火影里的火的意志，海贼王里的D的意志。就是这种精神，就是以人为本，人性化吗，也就是和机器的区别，有感情在乎感情有自己的喜欢与震怒也就是有志同道合的朋友有恩人有仇人。
我们应该树立自己的价值观，就是所有人都有默契一样的价值观，也就是有才的人名人，首先应该有道德标准，是一个高道德的人，能得到所有人的心，法律亲情爱情友情是靠不住的，每次磨难都是对人人性的考验。做好选择就会幸福的。
人有很多欲望，虚荣心和性欲，我个人的观念人和禽兽是不同的，我们愿意帮助好人不是聪明的人，我们爱童真的人不是爱聪明的人，我觉得只要你真诚纯洁使佛主流泪，那么你会成功的，千万不要加如邪恶的人群，去毁灭美好的东西，那么你离成功会越来越远那么你离成功会越来越远应该帮助美好的东西展现他的美，给他帮助给他阳光。
天才得到的不是肯定与支持，有时候更多的是嫉妒与孤独，没有朋友，与人相处很痛苦，渴望有朋友。
我不相信天才论，做好人做坏人都是自己的选择，人的精神境界不一样，做出善良的选择就能得到天才的肯定，我不相信天才论和蠢材论，只是人的心态不一样，如果真有天才，那么他会幸福吗，不会，为什么因为如果他生个儿子企不要气死自己，没有天才，天才是什么，你的善良的选择得到别人的肯定你就是天才。因为选择很难，所以别人才佩服你。
-一定有些人最具有王者之道，最具有王者之道的人就是很天真吃了很多苦，最知道人生的心酸的人，最渴望得到别人关心的人，孩子气的人。也就是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨等等。有种人离王者之道很远，那就是更年期和老年痴呆，还有活着就渴望别人不好者，等等，离王者之道越来越远。也就是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我不喜欢善有善报恶有恶报，但是我喜欢佛教的博爱精神。我喜欢看淡欲望的人。
我一点也不喜欢马克思主义哲学，还没儒家的好呢，佛教的是哲学之母，孙中山说的，我喜欢佛教的博爱精神，也就是说人之间的关系是建立在道德修养之上的。我喜欢。
这是一个矛盾的世界，人是什么人有性欲，虚荣心，还有唯我独尊永存，这不光是欲望还充斥着人性。这就让人希望美丽和聪明。上帝是最聪明的，有些事情上帝最明白，我们却始终无法明白困惑，王者之道就是以人为本吗，就是解决矛盾很多矛盾，第一要道德素质很高，得到成功的人的肯定，当然正常人大多你越成功他越不会肯定你。如果你道德素质不高，很多成功的人记恨你那么一刀捅死你。谁会说呢，就像唐僧和孙悟空，孙悟空肯定很喜欢佩服唐僧。第二一定要很相对比正常人好看，因为爱情就是一种欲望。等等。
必须注意一个问题，我们中有愤青阶级吗，这就是绿叶淤泥吗，衬托了第四种人荷花吗？
不过人之初性本善，只是欲望迷失了自己的双眼。
读后感人生的境界 篇5
冯友兰先生将人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自本能，类似于原始人的日出而作，日落而息。至于为什么要下地干活，他们也不知道。功利境界的人做事则是归结于一个字利。我为人人，人人为我出发点是为了别人，目的却是为了自己，对社会有益，是积极的功利行为；损人利己，为了自己不惜损坏别人，对社会有害，是消极的功利行为；至于损人不利己，则是偷鸡不成反蚀把米，害人害己，是愚蠢的功利行为。与功利境界不同，道德境界的人做事则是另一个字义。君子喻于义，小人喻于利，舍生取义，杀身成仁，这些话语是对义的最好解释。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹，人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的林则徐，还有那些默默付出的人们，他们的伟大是他们对国家、对集体、对他人的那份牺牲，是那份不求回报的责任和良知。千百年来中国社会的发展与进步，正是由于这些人的执着追求与默默牺牲。他们是中华民族传统文化精神的不屈脊梁！天地境界的人做事眼界更为开阔，行为更显博爱。抗战时期的加拿大医生白求恩，不远千里来到中国，手术台就是阵地，最终牺牲在中国。他的爱心跨越了国界，着眼于不幸的人类，做了天地之间更大的人！印度洋海啸中的国际捐助，汶川地震中的国际救援同样体现了各国具有天地境界人们的爱心，彰显了他们对异国生命的尊重，对自然同类的同情，活出了更高的人生境界！
人要活出自己的境界，也许是忙碌生活中的一份坦然，也许是人生失意后的一份旷达。人生的境界是一个不断历练，不断成熟的过程，也是一次冷静选择，认真把握的结果。幸福始终把握在自己的手中，我们会以更高的人生境界，活出自我，活出洒脱！
读后感人生的境界 篇6
冯友兰先生在《人生的境界》一文里提出了人生境界的诸多问题，这种人生（即精神）境界，有高下（四级）之分，即自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。他说，人的境界不同是由于人存在于自然和社会之中的觉解不同而决定的。这种提法应该说具有一定的现实指导意义。
俗话说：人分三六九等。的确，人与人是不一样的。人与人之间的差异并不在于个人财富的多少，官位的高低，人的差别体现在对人生的感悟，对人生的把握，个人觉解的差别上。正是这觉解的不同造就了人的不同，人生的不同。
冯友兰先生把它分为四种，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这与传统思想中把人分为人、大人、贤人、圣人四种是一个道理。
该怎样选择人生境界呢？一个人做事可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，他做的事对于他并没有意义或少有意义。这种就是自然境界。自然境界作为四种境界中最低一级，凡非原始人或幼童之正常人按常理来说不会停滞在该境界。而处在功利境界的人做事往往以自我利益为中心，他所做的事，其后果可以有利于他人，但其动机是利己的。在弱肉强食的社会中为了自己固然没有错，但若终身停留在该境界则难免有俗气之嫌。一个人若仅仅为利而活，那不能不说是人生的一种缺失。真正让人不同于人的在于道德境界和天地境界。前两者是人本来就是的人，后两者是人应该成为的人。
道德境界与天地境界是传统文化中中国人的人格理想，即神于天，圣于地，即理想主义与现实主义的统一。人的意义应与天和地一样。天地人并称三才。天时、地利、人和才是国家兴旺、事业成功的基础。
我认为人生的境界当以道德境界和天地境界最为高尚。贤人与圣人不同于市井之辈也就在于其人生觉解的不同。由感性到理性，由个人到自然，由觉入道达到理想主义与现实主义的统一，融入自然，不以物喜不以己悲，这才是道德境界和天地境界的真谛。
读后感人生的境界 篇7
曾读过这样的故事：有个叫杨密的官员，在一个漆黑的夜晚，拒收了属下送给他的贿赂。属下很诧异：这件事没有人知道，你这样清高是做给谁看的。只见杨密坦然说出了这样的话：天知地知，你知我知，怎说无人知道？天地之间，人最大。这种 “大”，不是个人形体上的巨大，而在于发自他心灵深处那种让人震撼、让人汗颜的东西。这是虽处“举世皆浊”的世道，仍能自觉保持洞察万物，淡泊名利的一种心态；这是摆脱世俗的监督、约束之后，仍能自觉保持清正廉洁的一种品行。杨密的行为充分体现了这种“大”，他活出了自己的人生境界，成了封建士大夫中的佼佼者。
冯友兰先生在《人生的境界》中将“境界”定义为个人在做事时的意义。这种意义不是来自于别人的强迫，也不是来自于对别人的表演。它是发自内心的，真真正正体现自己良知的一种自觉行为。这种自觉的行为可以让一个平凡的人，甚至是现实中“不合格”的人，脱颖而出，成为一个优秀的人。小说《士兵突击》中的许三多就是这样一个例子。从他身上，我们看不出他有一点成功的影子。他没有同乡成才的机灵，没有班长老马的灵活，没有连长高成的刚强果敢。他只认一个理：人的一生不能白过，要做几件有意义的事。他不会的事，只要认为有意义，他就认真学；他会的东西，只要认为有意义，就认真保持下去，即使遭到别人的冷嘲热讽也在所不惜。许三多在红三连五班的生活情景：其他四个兵，写作的，打牌的，算命的，每人都有自己打发日子的方式，完全没有了“兵”的味道。但是，许三多自己出操，自己打扫内务，自己踢正步，严格按新兵连受训的要求来做，而且一做就是几年！尤其是“修路”一节，他画白线，拣不同色的石头，铺路石，种花草，有条不紊，实实在在。那些老兵们却在营房内打牌，还抱怨他的多事，甚至盼望他的失败！许三多的路铺的确实艰苦，顶着风寒，顶着嘲讽，一步一步地铺着，铺向了成功。他用自己的毅力与认真完成了一个加强排没有完成的工作，花费的代价仅仅是买花种的五块钱！谁说“境界”离平凡人很远？谁说圣人、哲人都是做大事的人？许三多做的就是平凡的事，只是他是用人生的“意义”来铺路，他铺出了自己的境界，实现了从“平凡”到“伟大”的飞跃，成了凡人中的“哲人”，自己心中的“圣人”！
冯友兰先生将人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自“本能”， 类似于原始人的“日出而作，日落而息”。至于为什么要下地干活，他们也不知道。功利境界的人做事则是归结于一个字“利”。“我为人人，人人为我”出发点是为了别人，目的却是为了自己，对社会有益，是积极的功利行为；损人利己，为了自己不惜损坏别人，对社会有害，是消极的功利行为；至于损人不利己，则是“偷鸡不成反蚀把米”，害人害己，是愚蠢的功利行为。与功利境界不同，道德境界的人做事则是另一个字“义”。“君子喻于义，小人喻于利”，“舍生取义，杀身成仁”，这些话语是对“义”的最好解释。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，还有那些默默付出的人们，他们的伟大是他们对国家、对集体、对他人的那份牺牲，是那份不求回报的责任和良知。千百年来中国社会的发展与进步，正是由于这些人的执着追求与默默牺牲。他们是中华民族传统文化精神的不屈脊梁！天地境界的人做事眼界更为开阔，行为更显博爱。抗战时期的加拿大医生白求恩，不远千里来到中国，手术台就是阵地，最终牺牲在中国。他的爱心跨越了国界，着眼于不幸的人类，做了天地之间更大的“人”！印度洋海啸中的国际捐助，汶川地震中的国际救援同样体现了各国具有“天地境界”人们的爱心，彰显了他们对异国生命的尊重，对自然同类的同情，活出了更高的人生境界！
四种人生境界，体现了个人对人生的认识差异，体现了个人的素质高低，也体现了个人为人处世的影响力。这四种境界并没有明确的界限，也不会成为个人的固定标签。一念之差，可以造成人生境界的千步差别。有三个工匠，同在干一件砌砖的活儿。一个说自己在砌砖，第二个说自己在赚钱，第三个说自己在建造一座漂亮的房子。同样一件事，由于三个人的认识不同，心境不同，导致他们做事的境界不同。第一个是为了做而做，至于做的好不好，他不管；第二个是为了钱而做，砌一块砖，赚一些钱，至于砌的结实与否，好像与他无关；只有第三个人是为了心中的一个伟大设计而做，他时刻想到自己梦想，也会时刻享受到成功的喜悦。我们的认识有多远，我们的行动就会有多远。第三个工匠的价值不仅仅在于完成了砌砖的任务，他的成功实现了认识水平的提高，实现了心态的平和，是用自己较高的人生境界做事，幸福的鲜花理所当然为他绽放！
为什么我们在工作学习中总有一种苦累的味道，有一种枯燥单调的感觉？关键是我们对做事的意义不明确，自觉性不高，自然而然心态不平和，生活质量逐渐下降。同样是上班，有的人只是看到八小时的劳累，有的人只是看到百十元的收入，却很少有人想到工作是一种生活的充实，是一种梦想的孕育，是一种价值的体现，是一种忙碌的幸福！我们认识上的偏颇，妨碍了心境的平和，也让我们离幸福越来越远。人生是在做事，不是在表演。我们的一生不是在创造奇迹，而是用自己的“心”在实实在在的做事，这就是我们对人生境界的最好解读。
人要活出自己的“境界”，也许是忙碌生活中的一份坦然，也许是人生失意后的一份旷达。人生的境界是一个不断历练，不断成熟的过程，也是一次冷静选择，认真把握的结果。幸福始终把握在自己的手中，我们会以更高的人生境界，活出自我，活出洒脱！
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温暖的书籍常常能够帮助人们执念困难。在阅读作者写的作品后，每个人都会有不同的观点与看法，面对作品挑出重点句子，把书中出现的故事做一下叙述，写出感后感。那么究竟如何写好作品的读后感呢？为满足你的需求，读后感大全特地编辑了“读后感人生智慧”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
读后感人生智慧 篇1
为什么明明过了一生，老了却觉得如昙花一现？叔本华终于解答了我的疑问。
我们青年时期，困扰我们的不幸福是对于幸福的追求。我们坚持认为，可以在生活中寻觅到幸福，我们通过诗歌、小说来提升期望，可现实就是我们的希望持续不断地落空，而我们的不满情绪由此产生。如果能在这时及时得到教诲，就可以在这世界尽情收获。
在青年时代感受到喜悦之情和拥有生活的勇气，部分原因是我们正走着上坡路，没有看见死亡。因为死亡在山的另一边。当走过了山顶，才真正跟死亡打了照面。青年是诗歌，老年是哲学，前者以生活为前景，后者的前景是死亡。老年才能看到生活的整体。
如果人的前半生特征是对幸福苦苦追求而又无法满足，那么，后半生就成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。因为到了后半生会认识到:幸福是虚幻，苦难才是真实。因此我们努力争取的只是一种无痛苦和不受烦扰的状态，而不是快感。一个成熟的人从自己的生活经验中所能获得的，就是摆脱偏见;开始以朴素的眼光看待事物，客观对待他们。
为什么人到了老年，在回顾一生的时候，会觉得人生如此短暂?如同昙花一现。因为对生活的回忆不多，所有无关紧要和不愉快的事情都从我们记忆中筛漏掉了。有时候回忆一幕往事，仿佛发生在昨天，因为我们无法生动回想过去发生这一幕往事距今为止的这段间隔时间发生了什么，对大部分事件只保留在抽象中的大概认识，而不是直观认识。
在童年时期，新奇感把一切事物纳入我们的意识，每一天都是冗长的;我们在外出旅行时也是，似乎在外面的一个月比在家几个月都长。作文年轻的时候是充满意识的活着，老了后生活的意识越发减弱，并不会留下什么印象。就好比一件艺术品看上千遍后的感觉。
确实，人活到了高龄，精神力就开始衰退，但如果一个人原先拥有丰富的精神世界，那么他就有绰绰有余的精神力抵御无聊。通过经验、认识、实践和反思，对事物有精确的见解和敏锐的判断力。能够在一定程度.上获得补偿，消灭无聊。贫穷是老年的一大不幸，因为金钱是失去了的体力的替代品。能够有金钱和健康的老年生活，就是最大的幸运。
读后感人生智慧 篇2
《人生的智慧》读后感1500字：
《人生的智慧》这本书从悲观主义人生哲学出发，以一种大众世俗的角度去思考人生，提出一些耐人寻味的见解。作为唯意志主义和现代悲观主义创始人的叔本华在德国哲学史中的地位毋庸置疑，这本书给迷茫者另一种思考人生的方式，告诉我们做一个智慧的人。
这次太仓市侨联组织读书活动，并赠送了此书。我花了一整天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，真是敬佩不已。一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚!在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。但当我翻开书时，吃了一惊，它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。
前言里，介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激情!“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。
中国有句古话:“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己;另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。
“人持久不变的并不是财富而是人格”，这是亚里斯多德的名言。“江山易改，本性难移”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡！从小的方面来说，人格会影响我们的人生观、价值观等，进而影响我们的生活、事业。中国命相学上有句名言：“性格决定命运，气度影响格局”真是有它的道理!从大的方面来说，一个人的人格好坏决定了他对社会是贡献还是损害，而人格不会因为财富、学识、能力的多寡强弱而改变，相反，如果一个人的人格不健全，那么他拥有的能力越强，只会增加对社会的威胁，因此，科学是把双刃剑，关键就看它掌握在谁的手里，所以我们常强调做事先要学会做人。这就像武侠小说里的大反派，他们拥有超人的能力，却不造福人类，反而杀人如麻、贻害江湖，结果弄得天怒人怨，人人得而诛之。如果对他们进行心理辅导，健全他们的人格，金庸笔下的变态杀手、江湖怪人就会大大减少。中国的教育在这方面做得工作很少，并不怎么关心孩子心理的成长、人格的培养，而把精力放在了其他方面。和亲朋好友聊天时，一旦提及他们的小孩，我都不会问学习怎么样，也不关心他是否爱学习，是否中途辍学，因为在这百花齐放的社会，在学校读书并不是唯一通向成功的路径。相反，我往往会问他懂事不，是不是经常思考，有没有考虑过人生，有没有学会对自己的选择负起责任，而并不是一时冲动，“读书明理”才是关键所在。
“人生的幸福与悲苦，关键不在于遭遇的事情本身是苦是乐，而要看我们要如何面对这些事情，我们自身的感受是什么样”。“我们更容易抵御来自外界的苦难，但却很难承受自身性格缺陷所带来的痛苦”。从古至今，流传着许多苦中作乐的感人故事，就是这个道理。从这个角度看，当我们面对苦难、挫折时，应该坦然、乐观面对，因为人生本来就是由酸甜苦辣组成，缺一不可，这些我们都无法选择，但我们可以选择对待它们的态度。人最大敌人其实就是自己，我们应该正视自己的缺点、不足，勇于战胜自己。一个人幸不幸福，不在于他拥有多少，而在于他要求多少，知足就会常乐，叔本华也开出了幸福良方：“心地善良，思维敏锐，乐观进取，爽朗大方，体格强健这些人自身所应该具备的美好的品德才是获取幸福的第一要素”。
读后感人生智慧 篇3
学习在这个领域深有建树的人的观点，可以避免走弯路，也要切记在自己专业且富有经验的圈子里发挥自己，才能起到强大的助推作用。
1.虽然股票价格上上下下的波动在短期内很难预测，但长期而言一定是由公司的价值决定的。而聪明的投资者只要在股票的价格远低于公司实际价值的时候买进，又在价格接近或者高于价值时卖出，就能够在风险很小的情况下赚很多钱。
2.“我这辈子遇到的聪明人（来自各行各业的聪明人）没有不每天阅读的——没有，一个都没有。沃伦读书之多，我读书之多，可能会让你感到吃惊。我的孩子们都笑话我。他们觉得我是一本长了两条腿的书。”在我这漫长的一生当中，没有什么比持续学习对我的帮助更大。再拿沃伦·巴菲特来说。如果你们拿着计时器观察他，你们会发现他醒着的时候有一半时间是在看书。
3.年轻人在工作中应该追求什么？
三个基本原则：
·别兜售你自己不会购买的东西。
·别为你不尊敬和钦佩的人工作。
·只跟你喜欢的人同事。
4.如果采用逆向思考，问题往往会变得更容易解决。例如，如果你们想要帮助印度，你们应该考虑的问题不是：“我要怎样才能帮助印度？”相反地，你们应该问：“我要怎样才能损害印度？”你们应该找到能够对印度造成最大损害的事情，然后避免去做它。
5.“如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。”举例：总顾问应该说：“喂，如果这种情况再持续下去，会毁掉你的，会让你身败名裂，家破人亡。我的建议能够让你免于陷入万劫不复之地。”这种方法会生效的。你们应该多多诉诸利益，而不是理性，即使当你们的动机很高尚的时候。
6.在我年轻的时候，我的办法是找出我尊敬的人，然后想办法调到他手下去，但是别批评任何人，这样我通常能够在好领导手下工作。总之在你们正确地仰慕的人手下工作，你们在生活中取得的成就将会更加令人满意。
7.懒惰和言而无信会让我们在生活中失败。如果你们言而无信，那么就算有再多的优点，也将无法避免悲惨的下场。所以你们应该养成言出必行的习惯。懒惰和言而无信是显然要避免的。
你们一定要非常勤奋才行。我这辈子遇到的合伙人都极其勤奋。我想我之所以能够和他们合伙，部分原因在于我努力做到配得起他们，部分原因在于我很精明地选择了他们，还有部分原因是我运气好。
读后感人生智慧 篇4
自我反省就像是长胖一样，我终究要直面的。
首先，我想告诉大家一个秘密，我是空的。骨子里缺少骄傲，脆弱又虚荣，眼泪会不请自来，嫉妒会如影随形。另外，最难过的是，风一吹就站不稳，所以我常常捡他人的想法放在自己身体里，今天捡你的，明天捡他的。
有时候耍小脾气，干脆就让身体空着。我就会像气球一样飞起来，飞得高高的。众人却抬头仰望：“哇，你好棒。”我兴高采烈地享受这份褒奖，然后得意忘形的飘向远方，竟忘了目标。
不可否认众人有意无意的夸奖增强了我生活的勇气，正如我在受到别人轻视、不敬、怠慢时，会难过、伤心，会有深刻的创痛一样。众人的夸奖向我允诺：众人会联合力量给予我保护和帮助，凭借这股比自身力量强大得多的防护墙，我就可以对抗生活中的灾祸和困顿。我，才有了底气。
但叔本华说，这是虚无的。“就算是强有力的手臂，如果甩出的是一件很轻的物体，那也无法给予这轻物足够的力量让它飞得很远，并且有力地击中目标。这轻物很快就会坠落地面，因为这轻物本身没有物质性的实体以接收外力。”
于是我想，如果有朝一日，那些花花绿绿的语言大厦，还有逝去的时髦留下的漂亮空壳，当他人望向我内在的时候竟发现一切都是空架子——这会沦为怎样的笑柄啊。这不是我想要的。
我继续读他的书，他谆谆教诲——
1、“伟大的心和伟大的头脑所具备的价值和幸福全在于它们的自身。”——我不能靠他人而活，应该反观内心。
2、“每个人的世界到底是贫瘠的、浅薄的和肤浅的，抑或丰富多彩、趣儿味盎然和充满意义的——这视各人头脑而定。”——喂养自己的不能只是虚荣这种食物。
3、“要过一种深思熟虑的生活，并且能从生活经验中汲取一切有益的教训，我就必须勤于反省，经常回顾做过的事情和曾经有过的感觉和体验。”——这是很好的建议。
4、“一个人是否具备价值只能取决于这个人在别人眼中所呈现的样子，那这样的生存将是悲惨的。”——做自己的主。
5、“每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，而不是活在他人的见解之中;自己的幸福，其重要性百倍于他人对自己随心所欲的看法。”——自己很重要。
......
最后，我想要告诉大家，今天我有了自己。骨子里面装什么，心里装什么，从哪里来，到哪里去，渐渐有了一分明白，如脚踏实地般安稳。
那么，你是谁?
读后感人生智慧 篇5
它吸引我的，似乎不是它的文学价值，而在于那平凡而细腻的笔中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊……这部小说处处洋溢着爱，那浓郁的情感力量，真的很伟大。
教育我们要懂得去关爱他人，将爱传递下去。
还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会他宽容与理解。
整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
这本书教会了我如何去辨别好的坏的，让我知道了感恩与回报。这本书里有老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……这种种的爱加起来，可以感天动地，这里的每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。这里有让恩里科深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘，、诺比斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克罗西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴，这让我很佩服。
这本书让我学会了如何为人处世、学会爱，成为一个有勇气、有活力、有正直感的一个人。
里边的小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的老师，这一个个平凡的人，用他们那无私的精神感化着我们，教会了我们许多。
我相信，读了这本书你也会有很大的收获!
读后感人生智慧 篇6
《人生的智慧》内容简介：叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，十九世纪末的很多大思想者，大都从中汲取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。更有好事者认为，尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵，虽然二者哲学的最终结果不一样，但都是唯意志论的大哲人，都认为意志才是世界的本质。同时，叔本华的生存空虚学说也奠定了其悲观主义哲学的基础。
《人生的智慧》一书取自《附录和补遗》，它其实是独立成书的。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的，在这本书里他尽量从世俗、实用的角度考虑问题。因此，这本书尤其适合大众阅读。
读后感人生智慧 篇7
我很庆幸能够在徘徊在痛苦与无聊时读到叔本华《人生的智慧》这本书，这给我这段生活带来了无穷的慰藉，叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦，便开始无聊;不无聊时，多半痛苦着，程度轻重而已。
“世界上，除了极少数的特例外，我们的选择实际上只有两个，要么庸俗，要么孤独。”
与别人交流是无聊的，特别是这个人与你的差别很大的时候，开口不是众所周知的真确就是无穷无尽的日常。这点在多人的交流中更加明显，越多人参与的团体，它的内部就越无趣，越枯燥。但一个人也是痛苦的，生理的社交动机在不断的抓挠你的内心，所处环境的对象越少，越能感受到孤独的痛苦。无论如何，都让人难以持久的生活地的心如意，最终都只能在学习和读书，当时间和注意力被这些极度耗费精力的行动中消磨殆尽，才能得到最后的放松。于是，某种程度上说理想的幸福是伴随着孤独的。
把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人;另外，对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。
孤独并不是一种被主流声音肯定的行为，我们更倡导与他人交流，于是我常常在不想找人交流和不想孤独中徘徊。这样的徘徊的折中，便是叔本华所说的在人群中保持一定的孤独，很遗憾，时至今日我很少能做到这个恰当的度。我认为我更多的时候会感到孤独而不是无聊，在没有足够动机的时候，我宁可在孤独中度过。而这份孤独才是促使我不断去寻求更多替代社交的物品的动机。我才有机会接触这些心理学，哲学的论述。
叔本华的论述给了我足够的代入感，让我沉迷其中，但随着读书的深入，一些问题也愈发凸显。人生的幸福是否真的需要孤独呢?
我并不喜欢这样的观点，动机理论认为交流的动机是人生来具有的，是人在自我实现的路途必不可少的一部分，偶然的孤独是我们所排斥的，不是因为我们都是没有思想的“庸人”，而是我们生而如此。在人本主义的观点中，人生的幸福，是可以在需求的满足中，一步步地得到，在这个过程中，并没有孤独的地位，也许我们可以从外表认为部分自我实现者在某些时候是孤独的，但他本人却不可能是这样想的。一个人感到孤独的最好解决方式，还是找个朋友聊聊天，而不是自我慰藉。
尽管我很感谢这本书给我无趣的生活带来了几道明光，但我想我要暂时告别这本书了，不希望有朝一日的重逢。
读后感人生智慧 篇8
王辉
自己总是抱怨命运不济，并未从自身找根源，没有想过怎么充实自己，提升自己，改变自己，通过自身的努力，进而实现目标。更多的是被动的接受，无奈的随遇而安，这就是与别人的差别，并扩大为差距，抱负不见得是功名利禄，但最起码看住饭碗，具有一定的业务能力和工作能力，正所谓口有余粮心不慌。
懂积累，善于沉淀。古话说艺不压身，只有多学习，勤学习，方能水到渠成。从本职工作业务学起，清楚业务内容，业务流程，业务政策，达到业务精通。学习别人的处理事的方法和诀窍，结合实际，敢于面对问题，逐步提升自己的工作能力。多看一些书，来开阔眼界，拓展思路，分析问题由浅入深，找到问题的症结所在，不断提升处理问题的能力。只有通过这样的长期积累和沉淀，才能进一步增加底蕴。
借平台，善于思考。岗位就是平台，岗位没有轻重、主次，别人优秀源于思考，在于爱岗，敢于担当。要经常结合岗位思考和分析工作，应经常思考工作应怎么干？自己在工作中存在问题？以后应如何改进？不断修正缺陷和问题，不断促进工作。不要轻言放弃，没有岗位就体现不出自己的价值。工作中没有小舞台，只缺好演员，人生大舞台需要靠自编自演，既需好剧本也需好演员。
有情商，善协调。一个人不可能孤立的存在，无论在家庭还是单位都由一定的成员组成。也许自己情商不高，甚至有些低，不会圆滑变通，但自己要真诚。也许无特殊环境，但自己要努力。要用诚心打动他人，用尊重赢得他人，放下没必要的姿态与别人多沟通、勤商量、多交流，认真听取别人意见和建议，把工作弄清、弄通弄透，切实找到做好工作的方法和路径，为顺利开展打下坚实的基础。
读后感人生1000字(汇总7篇)
阅读作者写的作品的过程是一个令人享受的过程。我们对原文稍有感悟之后，便可将心得写成读后感。对于新人如何更好的写出读后感呢？有请阅读小编为你编辑的读后感人生，可能你会喜欢，欢迎分享。
读后感人生 篇1
人生的道路没有一帆风顺的，它岔道横生，充斥着许多的困难和挫折。
人生犹如宽阔的海面，它时而平静，时而波涛汹涌，正如高加林的人生一样，有平静也有曲折，艰难困苦与欢声笑语并存着。
《人生》是路遥的一部中篇小说，它以高加林的经历为故事线索，展现了一幕幕画面，体现了艰难选择的悲剧。高加林是农民的儿子，但他有理想，也有抱负，高考的落榜使他受到了一次打击，他内心是多么的苦闷啊！而他教师的职业被明楼的儿子三星给无理的顶替了之后，这个赋有才华的年轻人又一次遭到了打击，我能体会到他那时的痛苦与心碎，他是那么的热爱这个职业，而如今却被他人所取代。无可奈何，他回到了村里，开始了地道的农民生活。在他人生的低潮期，一个可爱、活泼而且善良的女孩巧珍走入了他的内心世界。他们两人开始相爱，初恋是美丽的，也是激情澎湃的，但是好景不长，他们之间面临着父母的责难和乡亲的议论，可慰的是，他们坚持了下来，这样一段纠结的时光飞快逝去，高加林在他人的帮助下当上了县里的通讯干事，一个有头有脸的，风风光光的“记者”，成为城里引人瞩目的人。事实上，他的确很出色，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力，在城里大显身手。同时他也遇到了昔日的好友——黄亚萍。黄亚萍在认清自己的内心之后，开始狂热的追求高加林。高加林在一番思索中，倾斜了天平。与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，但她与高加林有很多相似之处，他最终接受了黄亚萍的爱，拒绝了巧珍。令人伤感的是，在巧珍被拒绝了之后，她并没有任何怨言，只是担心高加林，但泪水却一刻不停的涌出眼眶。这种无私的爱感动了我，也仅仅是感动，我无话可说。退一步来说，就算高加林拒绝的是黄亚萍，可他的心也不会就此甘于平静，不会去想更广阔的天空。我不懂他为何放弃了那个那么爱他的女子，或许在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。
人生亦是这样，变幻莫测，将人玩弄于股掌之中，高加林与黄亚萍的幸福没有维持多久，高加林进城背后的事被人告发，他们的爱情也像空中的蒲公英，随风飘散，各自东西。而在这时高加林才发现自己深爱的人是巧珍，他也为此悔不当初。悲剧便是如此，你未曾珍惜的到最后却是深爱的，烙印在心中一辈子的。他要面对的是再一次回到生他养他的那一片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他减少了曾经的狂热，冷静的反省自己，接受了村中顺德老人的一席话语，而后一下子扑到在黄土地上。
在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。
读后感人生 篇2
歌德说过：”读一本好书，就是和一个高尚的人说话。“值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是——《培根论人生》
人生究竟是怎么一回事。对于我来说，人生不过就是从生到死的一出出舞台剧，我们尽心尽力的扮好每一个属于自己的角色，直到幕布拉下，我们的人生也便渐渐落幕。生无疑是给人们带来了喜悦和希望，而死，却给人们带来无限的悲伤和痛苦。或许死并不是那么哀伤，或许我们在这里拉下幕布的同时，那里又展开了新的演出。在这过程中，充满了欢乐、忧愁、悲哀、成功和失败。关于这个话题，我们永远也交不出一个完美的答案来。
人生就像是一条蜿蜒泥泞的小路，困难无时不刻的在发生，却不知何时才能走到尽头。人生就像是一本未完待续的书，我们期待着接下来的剧情，但是却要等到生命尽头才知它的结局。人生更像是一个谜，直至生命终结，才可揭开寻思已久的答案。在此之前，无论是何人，都无法遇见到。于是，痛苦的过着人生还不如快乐地过，活着就要活出属于自己的价值。
但人生不过只是一个简单的对生活的概括，它是由一个个剧情组合而成。亲情、爱情、友情这三种感情占据了其中重要的位置；书中的”论友谊“便给我留下了深刻的影响。
朋友对于这个世界来说是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友谊。对于一个情绪低落的人来说，朋友的一句鼓励，一句肯定，比所有的良药都来得有用。一句话说的好：”得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。“是的，朋友使我们的周围丰富起来，如果没了友谊，那我们的生活一定是平淡无奇的，有如沙漠一般。
友情是积累的，相对于亲情的温暖，爱情的甜蜜，朋友之间的温馨或许更容易让我们感受到愉快。培根说：”“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半的忧愁。”这句话体现了友谊的真正价值，把你的快乐分享给朋友，你会更快乐；把你的忧愁倾诉给朋友，你或许会豁然开朗。千金难买真友谊，你曾经认为一个人是你的朋友，那么这个人就永远都是。真正的朋友，是永远存在的！
《论人生》，论得是对人生的认识；论得是建立人生所需要的根基。它让我们感悟到：人生并不只是从生到死，人生中有思想、有精神、有伙伴、有感情。它足以成为我们人生道路上的一种精神粮食。
读后感人生 篇3
今天早上，在紧张的考试中，我读了一篇激励人们敢于和挫折做斗争的文章──《耐磨的人生》。这篇文章写了作者的一个失去右臂的朋友是怎样从自暴自弃到相信自己，是怎样从认为自己活不下去到坦然面对人们异样的目光，是怎样从接受不了失去右臂的事实到对生活充满了自信心。
在这篇文章中，句句话感人肺腑。其中，最令我感动的是作者朋友说得那些话：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中活着。我终于明白，其实我有一条韧性十足的命，他远比我想象中的那条命耐磨得多……”“我”的朋友刚开始自暴自弃，可是后来他是平静了下来，变得十分乐观，胜利了挫折。
而这种自强不息的事例，还有许许多多。
譬如，贝多芬这一个伟大的、世界上几乎无人不知的音乐家，在二十多岁便患了耳病，什么也听不见。这对于一个热爱音乐的音乐家来说无疑是最大的痛苦。可是贝多芬没有被挫折打败。他找来一根钢管，插在音箱里，弹着钢琴，以此来掌握节奏。但是，这样以来牙龈便会大出血，可是他依然每天坚持练上几个小时，创造出了闻名世界的月光曲……
而另一个被人们称为“炸药大王”的诺贝尔在实验中也经历了许许多多的挫折。在研究炸药的过程中，他的父亲、兄弟被炸死，政府也因为危险的名义而禁止他实验。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上继续工作、实验，终于研制出了一种安全炸药。
正如爱因斯坦所说：“真正的微笑，是对生活的乐观，对工作的快乐，对事业的兴奋。”只要你能平静的、微笑的面对挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能胜利、挫折。
读后感人生 篇4
读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白！
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。
人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢
再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一辈子再也不会有了纵然他疼得撕心裂肺
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了！
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我爱的人和爱我的人！
读后感人生 篇5
近期，我读了张萌的《人生效率手册》，读完这本书之后，最大的收获就是明白了我与同事、同学之间的差距是怎样产生的，不论是我有比别人优秀的方面，还是别人比我优秀的方面，都是合理经营的结果。每一天效率量的差别，日积月累后，就成了人生质的差距。
这本书总共分为目标管理、时间管理、提升效率、修炼硬本领、输入与输出五个部分。
目标管理
怎样才能找到自己真正的目标，构建好值得为之奋斗一生的目标呢?作者提出了7个人物法。7个人物法分为六个步骤。第一步想出1个自己梦想成为的人的名字。注意，要仔细区分偶像和梦想成为的人的区别。比如有些偶像明星，我们只是喜欢他，而不会想要成为他。被写出的那个人他会让自己感觉自己如果成为他，人生满意度指数会得到满分。这个人占据自己的理想最高点，他的人生轨迹或特质，决定着自己人生的顶层设计。第二步想出13个自己觉得自己一直努力上进地追赶，五到十年内有可能超越的人。这些人物作为自己的中层标杆，决定着自己努力的大方向。第三步再想出13个自己一直努力，可能在一两年内赶超的人。这个人最好是为自己所看重欣赏的人，和自己有直接交流接触，自己能够看得到他的时间安排和工作计划，可以研究他具体的行为轨迹。第四步分析自己挑选的这7个人身上分别有着什么样与众不同的特殊能力和技能点，列出他们各自具有的硬本领。把这些人的硬本领都写到纸上，每个人写3个最主要的技能点。7个人物一共21项硬本领，排列出出现频率最高的前三项，这三项就是自己要树立的人生目标与奋斗方向。第五步自我匹配，分解目标。分析自身目前的状况，找出当前最重要、最需要、最可能发展的技能点，着重练习。第六步反省总结，七个人物列举出来之后，每半年回溯总结一次，划掉已经超越的人物，设定新的人物。每个月的最后一天，需要对当月进行整个反思，列出自己的收获和遗憾，据此调整下月目标。
时间管理
目标达成的情况，自身价值实现的程度，本质上都反映着一个人时间管理的水平。书中最为推荐的时间管理工具是效率手册，效率手册包含从开始计划到实施计划、总结复盘，再到评估以及再次计划的整个过程。它的具体操作是：第一步拿出一张白纸，在中间画一条竖线，从上到下标出从早到晚的时间轴，在纸的左半边列时间计划，纸的右半边暂时不填写，等待第二天列时间的总结。每天最好设置3个主要目标事件，在时间轴上标出计划对应的时间段。第二步按照计划，有序开展自己一天的行动。接着，第二天，仔细填写右半部分。按照前一天的实际情形，在时间轴右侧忠实记录前一天发生的事件。第三步对照右侧的记录和左侧的计划，标出实际与计划不相符合的部分。第四步对标出的各项异动一一进行分析导致计划未完成的原因。第五步再次计划，吸取前次计划的经验，调整细节，提高计划的精准度，尽可能地减少失败再次发生的概率。
提升效率
实施计划时，效率低下是导致计划失败的重要原因。因此，提高效率是确定目标和时间管理的基础动作。其中操作最便捷且效果显著的是番茄钟法和意志力延伸法。
番茄钟法由5个步骤组织。第一设定具体的工作任务列表;第二设定番茄钟，时间是25分钟;第三从计时起，开始完成第一项任务;第四番茄钟铃响，停止工作，休息3至5分钟;第五开始循环下一个番茄钟，直到完成计划任务，并在列表中将任务划掉。每四个番茄钟后，休息25分钟，一个番茄钟时间内不得做与任务无关的事，否则那一个番茄钟宣告作废。较小时间的跨度，可以有效减轻时间压力，提升注意力和集中力，有效降低行动难度。意志力延伸法是指任何高效的学习、工作都一定遵循累加法则即同一体系的新知识，一定是构建在旧知识基础上，每次垒高一点，长久下来就是质的飞跃。意志力延伸法就是每次都只要求比上一次多做一点点，进步可以很微小很微小，只要连续、坚持。
修炼硬本领
什么是硬本领?硬本领就是那些让自己成为无可替代的人的技能，可以通过学习获得。在完成7个人物筛选后自己就已经确定了需要修习的硬本领。拥有了目标和动机，接下来，就是执行的过程。通过学习修炼硬本领分3个步骤，第一步进行技能整合。首先，刻意训练自己整合归纳意识，遇到零散的知识点，迅速用大脑操作系统将其纳入不同的范畴。其次，要注重单项的小技能，要分别修习熟练。否则，基本功不扎实，即使整合起来，杀伤力仍然有限。最后，输出是最好的整合机会，尝试下好为人师。第二步进行反馈，任何技能的获得，都建立在反馈机制的基础上，所以修习硬本领时，也要设置评价环节。这里的评价既要包括自我评价，也要包括外部评价，以及输出能力的检验。自我评价最好的办法，是和别人学，和自己比。只要比过去的自己强，哪怕进步幅度非常小，对自己来说，都是赢。而外部的评价，可以来自于具体的人，比上级领导，也可以来自某种检验标准，比如考试。第三步培养身体惯性，学习任何技能，都需要一个优良的习惯，用21天习惯养成法，培养身体的惯性。
输入与输出
人生就像一台榨汁机，放进去苹果，不会榨出橙汁。工作就是个不断要求榨出可口橙汁的过程。一个人，只有不断地输入优质橙子，才能高效的供给橙汁。目标管理、时间管理、效率提升，都需要不断输入来支撑，也需要不断输出来精进。如果建立好自己的输入系统作者给出4点建议，一是以人为师。这既包括直接地经验传授，也包括观察模仿式学习。第二是相信阅读的力量。擅用这一点，可以有效弥补第一点的缺失。三是参加行业会议、培训，也可以获得最新的知识与动态。四是相信行走的力量。古人说读万卷书，不如行万里路，旅游、行走也是绝佳的输入机会。输入与输出是一个有机的循环。所有的输入都是为了输出，而输出也会反作用于前者。输出的途径书中介绍了演讲、写作等，这些途径对于提升能力，效用显著，任何人从任何时候开始都不晚。
有人说，为什么听过很多道理，仍然过不好这一生?我想，那是因为道理、方法都不能代替行动。提升人生效率的诸般法门，这本书已经一一罗列，读书之后就行动吧。生活是美好还是流离，钥匙永远握在自己手里。
读后感人生 篇6
《小淘气尼古拉******故事》，顾名思义，尼古拉就是这本书中的主人公。
他是名法国小学生。父亲负责辅导他的学习，母亲则料理他的生活。这个聪明的小淘气摸透了父母的脾气和秉性。为了尽情地玩耍，他就亲昵地哄妈妈、吻妈妈。偶尔不顺心，他便大哭大闹。哭，有时是真哭，有时是装哭，还会边装边窥探妈妈的态度。发现妈妈无动于衷时，他便戛然而止。他的乖、闹、笑，出走、自杀甚至威胁妈妈等言行举止，无不伴随着纯朴、童稚的天真，看上去真是可爱、好玩。
开学前，妈妈给他买了新书包、新文具。没等上学，他便用小飞机形的卷笔刀当飞机去炸老鼠形的橡皮，硬是把卷笔刀给弄碎了。在荒地玩的那场无敌英雄帮游戏，更是清楚地显现了尼古拉和他的伙伴们对英雄的敬慕，对正义的推崇。他们跟坏人作斗争，保护好人，帮助穷人，抓坏蛋。这虽是游戏中的设想和虚构，但也说明了他们头脑里有了这些可贵的想法与概念。
尼古拉学习上不用心，玩时却极其投入。在玩无敌英雄帮时，因为有趣，他便认真地遵守游戏规则，严格要求自己。与伙伴们相比，他不像乔方那样坚持当头儿；不像欧多固执己见；不像若奇那样胆小；不像阿焉那样古板；而是活泼、机敏、服从分配，很快地进入角色全心全意地当个普通一兵。贪玩的尼古拉很聪明，他的超乎伙伴们的长处多半是在游戏中锻炼出来的。
尼古拉在游戏中的认真、服从大局等种种表现，也令人意识到，这个聪明的孩子，一旦认识到学习的意义，一定会端正态度，奋发图强，取得优异的成绩。
多彩的尼古拉不正是我们的写照吗？
读后感人生 篇7
人生中总会遇到一些坎坷、失败、幸运……就是因为有了这些，才使我们的生活变得丰富多彩。当不幸降临时，人就要学会忍受一切不幸，纵使再怎样艰难，也要在不幸中继续活着。——这就是《耐磨的人生》一文所教给我的道理。
作者张丽钧的朋友因为一次事故而失去了右手。在他刚出事的那阵子，认为自己活不下去了。可当他看了书中古人的事迹以及达克顿所说的话时，终于坦然面对一切不幸，连认为与自己再无缘的短袖衫也穿上了。
当我读完了这篇文章，不由地感叹：“是啊，这就是人生！它就如同巧克力，你永远无法知道下一颗会是什么滋味。”
读了这篇文章，我回想起一件我遇到的不幸的事：
那是个晴朗的早晨，当时我才5岁，很调皮。有一天，我在书房里独自一人玩耍，可是不幸的事情发生了，当我在柔软的沙发上像一头小鹿似的快活地蹦跳时，“嘭——”的一声，紧接着就是我那响亮的号啕大哭。我一边哭，一边大声喊妈妈。妈妈闻讯赶来，看见那书桌角上还残留着的血迹和我眉毛边流血不止的伤口，脸色霎时变得苍白……
做完手术后，我回到幼儿园上课。同学们个个都嘲笑我的伤疤。那的确是一条很难看的伤疤，深褐色长长的疤痕就卧在我左眉毛边。如果仔细看的话，还隐隐约约能看见针线缝过的痕迹，连我自己都嫌弃它了。可是，同学们嘲笑我的话，实在太伤人心了。他们说：“看，看！佳佳那伤疤真是丑死了！”“就是，我看她已经毁容了……”我气哭了。妈妈知道了，对我说：“不要在意别人的嘲笑，做最好的自己就行了。”我听了以后，释然了。
人生不可能一切都是一帆风顺的。当不幸降临时，要学会去忍受一切。就像《耐磨的人生》中达克顿所说的：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。”
读后感人生艺术化1000字通用
读书可以诱发人的思绪，使思想超越时空。在阅读作者写的作品后，我们会产生很多思考和感悟，要记录下自己的感想，写好读后感才行。哪些作品的文案模板值得我们参考呢？也许下面的“读后感人生艺术化”正合你意！欢迎你阅读与收藏。
读后感人生艺术化 篇1
朱光潜的《慢慢走，欣赏啊——人生的艺术化》一文，回味绵长。他说：人生是一种较广义的艺术。“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。‘觉得有趣味’就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。”
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告有人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地疾驶而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！
我们生活在一个五彩斑斓的世界。晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美，每一种美都给人不同的震撼。当然，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生旅途中，你会相识、相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，身上散发的美也不同，每一种美都有它独特诱人的特点。不管任何时候，都应该学会用欣赏的眼光看待世界，看待周围的人，才会更坦然地面对生活中的一切。
作为教师，要扪心自问：我是否能静心融入到自己的工作中去，是否能以欣赏的目光对待教育的对象，是否愿意感受我们现在的.这份职业。
一六班在利用课前背诵《论语》，我来到张景阳同学跟前静听，没有声音，“来，我教你读——子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？。”
“子——曰：学——而——时——习——之。”张景阳食指点字，一字一顿，读得很费力，但很认真。
“真好！再来一遍。”
“学而时习之。”三遍过后，张景阳同学的脸上终于露出了笑容。
品德活动课上，一五班的孩子们按我的要求专心在第13页的向日葵中填写“我为家人添欢乐”，我走到最后的欧阳逸飞身边，发现他在第7页画画，这是前边一课的内容。他很投入，以至于没有发现我的到来。当他感觉到我在看他的时候，赶忙趴在桌子上捂住自己未完成的图画。我笑着问：“题目要求我们画和家人在一起的情景，你准备画和谁在一起？”“妈妈。”“画得不错，继续吧！”
“世上没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这句话有点绝对，却不无道理。如果不去欣赏，某个学生某方面的能力就可能被埋没。当然，转化一名“后进生”，不是一天两天就可以成功的，他会经常波动，这时，我们需要的是耐心。我们要用放大镜去看待他们的优点，用耐心、爱心去化解他们的缺点，用赏识、鼓励、期待的目光去关注他们的每一个微小的行为。
十中的众多老师们不仅全身心地在投入工作，还在不断地思考着如何优化岗位工作，如何使孩子们更好发展。他们就在我们身边，丰碑无言！
德育处的老师针对学校卫生顽疾运用多种手段、在多种场合表扬批评、总结教育来唤醒激发老师和学生的卫生意识，培养学生的卫生习惯；初中毕业班的老师凭着夜里挑灯看剑，清晨闻鸡起舞的精神抓管理、做研究，努力通过科学管理实现今年的超越；参与“三思课堂”示范课的老师研究整合知识点、优化教学设计、精选学习方式已经成为“三思教学”的先行者，开创了广阔的天地；更多的年级管理者埋头于学科教学的同时，埋头于年级工作，在学科领域、在年级范围的工作都颇有成效。
教学一线的老师为了学校的发展、学生的进步更是默默地奉献。开学后的第三周，各处室计划先后出台，要求大家逐一落实，起初，老师们都觉得任务繁多，难以应付，但经过领导的耐心开导，现在，我分明看到老师们都开始梳理自己的工作。常规管理、诚信教育、三思教学、国学背诵。本着“不重复自己，区别于他人”的校训，在班主任和老师中已经呈现出“百家争鸣，百花齐放”的良好局面。
慢慢走，欣赏啊！我们的生活何尝不需要这样呢？时间不能停滞可是我们可以驻足。幸福，原来在路途的点滴之中；人生的艺术，就在你的欣赏之中。
读后感人生艺术化 篇2
生活这个词语，我们究竟理解多少其中的含义？也许我们不得而知。但我知道真正的生活一定不是一直拼命地想要获得些什么，或者将自己紧紧地束缚于某些东西之中，亦或是过分地追求完美。
在林语堂《生活的艺术》这本书中，我看到的是一个坐在躺椅上，烹茶煮酒，神情安逸，在烟雾缭绕中把那些名家的生活真谛娓娓道来的人。在这本书中，林语堂从生活，家庭，文化，旅行，思想，宗教等各方面写下一种艺术。
在我们一生中，有很多失败和成功，也许我们还在为一时的成功沾沾自喜；或者又为一次小小的失败懊恼不堪。但是我们到底懂不懂什么才是失败，什么才是成功呢？很多东西都会成为过往云烟，不复存在。今天这个时代，有多少人被名利这些琐碎的东西蒙蔽了双眼？这些人的一生是可悲的，因为他们不懂得生活。名利这些虚浮的东西都不应该成为我们生活的重心，这些东西只不过让生命失去应有的价值，甚至让我们失去更多可贵的东西。林语堂传承着那一份“采菊东篱下，悠然见南山”的智慧。
看到“放弃”二字，很多人就蹙紧眉头。我们紧紧抓着一些东西，回首的时候，我们得到了什么？所以有时候放弃是一种智者的表现。对于许多人来说，放弃手中的钱财，功成名就的地位等一些无疑是最艰难的抉择。可是这些都是生不带来，死不带去的东西，这些似乎看上去是让你的生活富足了，可是你的心却累了。放弃往往比占有会拥有更多。放下了羁绊和痛苦，才会有自由可言。“享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。”林先生这样说。亲近大自然，珍惜我们身边的人，安静地阅读一本好书，品尝美味佳肴……得到的就是最简单最质朴的快乐。
以前就很向往周游世界的旅行，在没有看这本书之前，我认为这样就是旅行。其实不然，“一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。”现在并没有这样的机会去旅行，但是这才是一种人生的态度，不束缚自己，让自己的心更加自由。虽然很难到达这样的境界，但并不是一定要追求这样的效果，这也是林先生告诉我们不要凡事都追求完美的理由吧。只要我们领悟这层意思，我们试着去靠近，这才是最真实的生活。
这个年纪的我们，没有太多的阅历，生活二字也不会有很多的感悟。但是合上这本书的那一刻，又明白了不少，此时自己的心愈发地澄明。《生活的艺术》仿佛是一束光，指引我们从庸俗到优雅，我们的灵魂从卑微走向高贵，从理智走向情感。
其实无论你现在是以何种生活方式生活着，但是切勿让自己痛苦，挣扎，被牵绊。快乐地度过每一天才是最重要的。
读后感人生艺术化 篇3
当我读到朱光潜老师的“慢慢走，欣赏啊！”一文时，不仅想起了想起了我新买相机后随手写下的一些文字。我想我要学会的就是尝试着去相信“每只鸟都有心事，每条鱼都有灵魂，每棵树都在窃窃私语，每片云都有自己的梦”之境界。即如朱老文中所描写的一样，真正做到——慢慢走，用心欣赏。
当初买下尼康D50的相机，初衷并不是为了去证明什么，如果存心想在这个方面得到发展，尼康D50就显得太寒碜了，拥有这只性价比高的“一镜走天下”的镜头让我感到满足，相信这个有着这好口彩的镜头名字，能给我带来良好的开端。
可以说我对摄影的技巧技法是一窍不通。家里和摄影有关的书籍一本也有，起初的日子，我是陪着尼康的说明书入睡的，后来逼迫自己参加了一个数码影像的中级培训班，然后我发现摄影的起步并不难，难的是如何去发现美并抓住这美的瞬间。在简略的认识了白平衡和ISO后，我整装出发，清晨的校园是我的首选。寻寻觅觅，我惊喜地发现校园的每一个角落都潜藏着“美丽的脚印”，莲花池里葱郁的莲叶、洁白而艳丽的莲花，花坛里芬芳的玫瑰、花团锦簇的山茶，还有那回廊里蔓蔓枝枝、深深浅浅的紫藤萝……每一回曼妙的风姿都让我禁不住地按下快门，我的相机也成了花的世界、花的海洋。每一朵花，不同的角度、不同的测光、不同的光圈……我重复地按下一个个快门。在细微的对比中，我感受着收获与快乐。
以后的日子，工作一天天忙了起来，转眼好几个月没拉开我的乐摄包了。包从家里背到单位，再从单位背回家，最后静静地躺在了书房里。
可我却惊喜地发现自己有了一个潜移默化的细微转变，我开始学会有意的去观察这个世界了，正如朱老文中所述的：“艺术的创造之中必寓有欣赏”，那样生活也是如此，需要我们去观察生活而后学会去欣赏。观察不需要带着笨重的相机，这时候眼睛就成了我的相机。多少个晨昏中我用眼睛去“拍摄”着一幅幅作品，找寻那些可以让我感动的刹那。上下班的路上，我的视线定格在菜场路口席地而坐的买卖旧家电的“外来人员”中，游走于小区门口三轮车上打短工的“民工”之间。每天清晨，当第一缕阳光刚刚升起，他们就三五一群地守候在那里，温暖的阳光斜斜地照射在他们脸上、身上，炫目的光影中，折射着他们对生活的期望与憧憬，但更多的却是艰辛与无奈。我用眼睛拍下这些瞬间，期望与憧憬，艰辛与无奈都在我心灵的底片上，留下深深的烙印。
一次次对生活的感触，让我和朱光潜老师有了情感的共鸣，我真实地体会着他的见解：每人在某一时会所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有着它的特殊性。摄影正是如此，光影的毫厘之差，亦是摄影的微妙所在。不断地琢磨思考后，我真正懂得了：离开平凡的人生便无所谓艺术。艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在于人生中的点点滴滴小事，这一切需要我们去观察去发现。
日子一天天过，我无穷大的“心灵优盘”中，底片也越来越多：小到一只在校园里飞舞的美丽粉蝶、偶然落在窗台上张牙舞爪的“星天牛”，大到秋日里没有丝毫杂色的蓝色天空、夏夜里江边波涛汹涌的拍打着岩石的巨浪……因为有了摄影，有了观察的乐趣，我的生活也越来越有情趣，在这种生生不息的情趣中，我悟出了生命的真谛。把这种生命状态流露于语言文字，就是好文章；展露于摄影，不就是惊世之作吗？
由于理论学习和实践操作的时间太少了，我的摄影技术一直没有得到根本性的提高，在朋友们的飞速进步中，我显得相形见绌。但我并不后悔，摄影对我而言只是一项“运动”，一项和打乒乓、跳舞、游泳一样平凡的“课外运动”。我清楚地知道自己不是单纯地为了摄影而摄影，而是为了去关注去发现生活中更多的“美丽元素”，希望自己有一双慧眼以独特的视角去观望周遭的种种，以求达到朱光潜老师赠言中所说的境界：慢慢走，欣赏呀。我想，我是的；并将一直会走下去，欣赏下去。
读后感人生艺术化 篇4
老师课上问如何理解人生的艺术化，当时并没有认真思考。下课后回寝室的路上，又想起来这个问题，想谈谈自己的看法。
按照朱光潜的理解，人生的艺术化在于和谐，那么人生应当不存在绝对的艺术化，因为人生本身就是矛盾的。浪漫主义诗人李白的人生应当是具有艺术化的，他的生活豪放洒脱，他做他喜欢做的事，但是他的生活就是和谐的吗？他就没有烦恼吗？答案很显然是否定的。再看历史上十大奸臣之一的秦桧，他因为以莫须有的罪名陷害岳飞而遗臭万年。然而这样的一个人却诗文天下，这样看来他的生活也挺艺术的。那么凭什么说李白的人生艺术化而秦桧的就不艺术呢？
我是这样理解这个问题的：这里我们说的是人生的艺术化，而不是生活的艺术化。想达到生活的艺术化很简单，想达到人生的艺术化却很难。
以上我们说的是大众标准的艺术化人生，其实有些人生并不为大众赞赏，但是依旧具有它的艺术性。比如有些人工作并没有什么成就，生平也没有什么突出贡献。既没有日复一日的默默奉献，也没有刹那间人性光辉的闪耀。但是他过得充实、欢乐，虽没什么建树却扎扎实实，这样也是一种艺术。
最后，我想说的是：人活着，无论怎么活都可以活得很艺术，就算没有达到人生的艺术化，生活有点小艺术也是很好的。所谓人生的艺术化，就是说人生要懂得发现美。说白了，人活得乐观了也就活出了人生的艺术
这几周一直学仰望星空这个专题，当年我高考的作文题就是仰望星空与脚踏实地，当时写得一塌糊涂。高考结束后的夜晚我常常仰望，只看到“空”，却不见“星”。可能是城市的灯光让人看不到星星，正如当今社会太多耀眼的事物让人无法看见所谓的理想。
读后感人生艺术化 篇5
记得有这样一个问题：有一个机会能让你知道自己的人生结局，你是选择它还是放弃它？
过去，我会选择放弃它。都知道结局了，还有什么可努力可期待的呢？人生不就没意义了吗！可读了朱先生（朱光潜）的这篇文章后，我动摇了。我的选择是否正确。
记得有句广告词这样说：“人生就像是旅行，重要的不是目的地而是沿途的风景以及看风景时的心情。”也还记得曾经看过这样一个故事“主人公是一个20多岁的公司小职员，某天他接到一封神秘的广告单，上面有一个电话号码，拨打这个号码就可以用青春来换的任何结。于是，他拨打了这个号码，用五年时间换来了成为这家公司的经理的结果。不久，他又拨打了号码，用十年时间换到了使公司成为大公司的结果，第三次，他用两年的青春换到了妻子和一个可爱的儿子，当他再次拨打时，对方告诉他，他的可换时间已到尽头，无法再用，这项服务也随之关闭。此时，他已是一个年过半百的老人，他放声大哭，妻子问他为何哭，他说，他虚度了一生。妻子说，你的一生很辉煌，何来虚度？他含泪喊道，我的人生没有过程，只有结局，怎么不是虚度啊！”这些又都和朱先生的这篇文章不谋而合。
种种事例都在提醒着我，过程比结果更重要。
还是那个问题，现在，我会回答选择它，然后继续我的生活，感受达到这个结果的过程。
读后感人生1000字汇总10篇
每读一本好书，就是在和他人交流思想。作品一书引起了无数读者内心的共鸣，不禁提起桌上的笔，再本子中记录着，怎么样才能写好作品的读后感呢？读后感大全的编辑为此仔细地整理了以下内容《读后感人生》，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感人生(篇1)
《私人生活的变革》读后感心得体会：
《私人生活的变革：一个中国农村里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》是学者阎云翔以东北下岬村为调查对象，进而深入地对中国近代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁做出探究。本书作者阎云翔以农村民族志的调查研究方法，经过了人类学的有素训练之后回到了自己曾经做过七年农民的农村，开启了十余年的调查研究。2005年，《私人生活的变革：一个中国农村里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》获得了“美国亚洲学会列文森奖”。本书不仅涉及了包括社会关系、家庭财产、赡养老人等方面的公共议题，还展现了包括计划生育、风流韵事、性等在内私人领域的隐私问题。学者阎云翔将我们或许不是那么了解的乡村生活的变迁展现在了我们眼前，在社会改造以及非集体化运动之后，农村生活从方方面面都发生了巨大的改变。在对下岬村的调查结束后，阎云翔每年都会回到村子里去探访，他说：“我每次回去基本都会是一种很沮丧的状态，因为发现我们当初的结论是正确的，而且这种情况愈演愈烈。”书中的很多现象不仅如今在农村社会中存在，同时也在城市中存在。
作者自身的经历也可用跌宕起伏来形容，因为家庭成分被误判为“资本家”，他被下放到山东农村的家中之后流浪到下岬村务农7年。之前只上到小学五年级的他，经过半年刻苦的复习，1978年考上了北京大学中文系，1986年赴美国留学。北京万圣书园总经理刘苏里曾这样评价：“如果不是处在一个剧烈变动的时代，我们很难设想阎云翔的山东老家与美国、下岬村与哈佛大学、流浪汉与列文森奖获得者会有什么联系。因为要追寻一部文化人类学典范文本的产生轨迹，我们便不能不注意这些令人匪夷所思因素的内在逻辑。”如今社会关注的更多是农业建设和农村发展的问题，而阎云翔自身的这些经历也使他更关注社会可能并不怎么关注的农民本身的问题。
关于“择偶”一词，下岬村的村民有三种说法，分别是：对于男人来说是“说媳妇”，对于女人来说是“找婆家”，以及90年代流行的“找对象”。“说”和“找”其中都展现了父母在家庭中的权力地位，是以父母为主，父母包办，替儿女来决定婚姻大事。而“找对象”的说法，更多的体现出了年轻人的自主性，不再是以父母的观点为准绳。关于“择偶”一词的说法的变迁，逐渐的展现出了农村青年男女在婚姻中的主体性，以及渴望独立于父母、对爱情的向往。在如今的农村还有没有父母包办的婚姻，我相信是有的。别说农村，就连现代化程度加快的城市中仍有父母包办婚姻的存在。甚至会有这样的说法存在，一些城市年轻人会认为父母对儿子和女儿的婚姻有不同的标准与期待，儿子的婚姻中最重要是儿子喜欢，其他的条件都放在比较次要的位置，而在女儿的婚姻中，父母的满意要比女儿是否真正的喜欢更重要。书中提到，许多学者简单地假定中国人对爱情不感兴趣，甚至认为中国人不知道怎么将爱情与婚姻相结合，因为中国人一般都更具集体性或社会性而缺乏个人主体性。读后感·我认为这些并非是简单假定，在我们身边很多的例子中，是存在爱情与婚姻不能结合的状况的。大龄青年被父母永无休止的逼婚，最后可能找个差不多合适的人就行了，青年人因为找了父母并不满意的对象被迫分手从而和父母满意自己却不怎么喜欢的对象结婚，等等。
作者在采访到一位74岁的男性村民时，这位村民用一句话概括了村中社会的变化“爷爷变孙子，妇女上了天。”“爷爷变孙子”指的是父母对儿女权力的下降，年轻一代自主性的上升。而“妇女上了天”则是从“妇女能顶半边天”中演变而来，但却是在抱怨妇女地位的巨大改变。“妇女上了天”这句话中暗含着讽刺，妇女地位的提高用上了天来形容，女性地位的提升是社会进步的表现，却在抱怨这样的进步，其中表现出了传统男权社会对女性地位提升的恐惧。其中女性地位的提升也存在着一个问题，这里的提升指的是在私人生活领域家庭中的地位提升，将女性限制在了私人生活领域中，不管女性愿不愿意脱离社会生活，只要结婚成家后，就要遵循母职、妻职的本性退出社会生活，脱离竞争的社会，全心全意为家庭服务，家庭事务事无巨细。使得结婚后的女性，与家庭、丈夫、孩子捆绑在一起，使女性的身份局限于妻子、母亲、女儿（儿媳）的身份中去。
就像作者阎云翔在本书末尾所说的那样，中国式的个性发展和家庭现代化显然还有许多关键的问题有待探讨。
读后感人生(篇2)
读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白！
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。
人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢
再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一辈子再也不会有了纵然他疼得撕心裂肺
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了！
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我爱的人和爱我的人！
读后感人生(篇3)
若岁月静好，那就颐养身心；若时光清寒，那就守心自暖！——题记
斟一杯记忆的陈酿，就温一段清浅的过往，抬盏尽饮，让指尖留香，让馨香盈袖。没有人知道那杯中滋味，或许唯有沉醉，才能模糊那些记忆中的原风景。
曾经以为，成熟可以是一种伪装，伪装坚强，伪装笑容，直到通过坚持与努力达到真正的成功；而今却发现，成熟是一种淡定的佯装。佯装麻木，佯装无情，佯装一切的若无其事！
生命中，当有些曾经拥有的事物遵循自然规律的轮回而由近及远的离去之时，一份不舍的眷恋，在那无情的结局面前，显得是那样的苍白而微不足道！
是谁说过，最凉不过人心，最贱不过感情，然而世人皆有情，不论情归哪一种。哪怕是日常生活的一种习惯，不易割舍，亦是因为感情上的依赖，更何况于人对物，实在再正常不过！
就像碟舞翩跹独恋花，花却随风落枝桠。向来“一往情深”，奈何视而不见！
其实我相信，世间万物的存在，都有属于它的因果宿命。无论潮起潮落，都有其自身的风骨，实在无须强求。纵是心有不舍的情怀，隐痛的心酸，也应当去接受世事定数！上善若水，心似雨柔，能够仁慈的善待生命中留下亦或离开的人，能够从容的宽容那些无情亦或冷酷的事，皆是一种对自己的修行。
不去问，那手中的流沙，何处为家；不在乎，那满载忧伤的小舟，将会被放逐到哪里的天涯；不计较，那些走过的岁月，到底有多少真真假假。如果可以，愿做佛前的一株莲花，守着或许寂寞的年华，在晨钟暮鼓中，参悟世间风烟；在青灯古佛下，远离俗世悲欢。
多少美好的愿望高于现实，而多少淡漠的疏离都演绎着无言的惆怅。就好比在晨光中看到一张熟悉的脸，凝眸间，毫无变化，伸出手却发现，时光早已荏苒了距离，分明了彼此的遥不可及。也许，刺痛，是朝阳在晨间的仓皇而逃……
性情的人总是多情，多情的人总是重情，重情的人总是伤情，伤情的人依旧念情。此种情动，可以是闻花鸟感溅泪，听离合落悲欢；也可以是承恩情铭于心，执长情无转移。
只是，当日落烟霞，谁解人间诗画，当相视无话，能否不再牵挂！
想来人生有很多东西都需要我们且行且参悟，学会宽容别人，因为每个人都有自己的不易，相信谁都无心伤害；也要宽恕自己，走在人非圣贤的旅途中，若已经经历冷暖悲欢，无助落寞，那么请给自己一个拥抱自暖。
逐渐成长的人生，何处不相逢，何处不离人，一切皆随风！
读后感人生(篇4)
于丹，中国著名文化的研究者和传播者，著作丰富，家喻户晓，将博大精深的国学通过深入浅出的讲授，给人启迪，令人感悟，增人智慧。
于丹在“趣品人生”一书中，介绍了中国山水文化，茶、酒、琴文化，读后令人耳目一新，荡涤心灵，更添人生奋斗之志，创新工作之气。
山：天地有长风，生命自浩荡。人在安静时，内心涵养了天地浩然之气，就会生命从容，行动起来时，就乘风千里，迅速果断，不拖泥带水。我们在工作中，首先要培养自身修养，陶冶自身情操，以浩然正气对待一切，以公正心处理事务。其次要熟悉情况，工作流程和规范，更要敏锐领悟事件发展趋势，把握事件发展规律，预测事件发展过程种种不确定因素和环节，唯有此，才可处置及时准确，干净利落。再次紧扣“运政为民”这一宗旨，全力实施好今年市政府为民办十件实事之一：10乡镇镇村公交通达及260个农村客运候车亭，以保证人民群众人便于行。
茶：力量之茶，从容不迫。在一个躁气过重的时代，泡茶、喝茶也许是最好的医心良方，需细品水与茶相逢，心智与茶香相融的过程，从而使我们静下心来，在沉思中积蓄力量。运管工作虽然面广量大，涉及千家万户，关系千头万绪，我们必须千方万计，经过千锤万炼，积极履职，行使好客运、货运、驾培、维修等行业管理职能，同时担当好运输市场安全、秩序等方面监管职责。由于从业人员素质参差不齐，管理水平手段滞后，不规范，不文明经营行为时有发生，领导与人民群众颇有微词。工作千难万苦，我们唯有洗尽铅华，以公正之心，责任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐项梳理薄弱环节，问计于民，求解于民，解难于民，解决问题于基层，做市场秩序净化的铁军，做人民群众的忠诚卫士，做维护合法经营者的保护神。
酒：清醒智慧，运筹有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人则越喝越清醒。也许我们要韬光养晦，用清醒智慧推进运管工作，抓住工作重点，力求工作“师出有名”。履行好人民群众“衣食住行”中“行”的职责，同时把与“衣食住”有关系的生产生活资料运输好，从这意义上，我们做好工作就是服务民生，服务百姓。为此，要坚定以人为本，执政为民的理念，始终把人民群众的利益放在第一位，从城市客运、城市公交、农村客运、出租车等群众出行这一最现实、最贴近、最直接的利益入手，服务好人民群众的出行。力求为百姓谋福祉，为百姓分忧，让百姓安全、舒适出行，享受最高效顺畅的道路运输。
琴：治世之音，庄严人生。于丹讲，我们生命本真中原来都有敬畏之心，只不过在现实压力下，被喧嚣忙碌淹没太久，唯有借琴声唤醒敬畏，使生命肃穆庄严，敬畏权力会使我们不迷失方向和不耽误前程。一个人的一生道路或许有千万条，但我们选择了服务人民这条路，就应该干好专职工作，权为民用，奋力开创，努力拼搏，对工作有热情，对人民有热心，对人生有热爱，这样将不亏一生，不负组织。以身作则，身先垂范，事业重如山，名利淡如水，以“等不起”的紧迫感，“慢不得”的危机感，“坐不住”的责任感，与运管处人员一起强化管理，规范市场树新风；优化服务，民生为先促和谐，内强素质，外树形象，为实现我市交通“通江达海”宏伟目标尽心尽力尽责。
读后感人生(篇5)
知道季羡林老先生的名字是最近几年，真正留下印象的是看了他写的一篇文章《漫谈皇帝》，随后就于2006年10月16日买了他的一本作品集《我的人生感悟》，十分喜爱里面的第三、四部份《寄情》，《旷达》。知道他离开俗世后，就把他的书拿出来又看了一遍。
看了人家的作品也就算是认识了，说是老师也不为过，当然他未必肯认我这个学生，何况老先生身为牛哄哄之北大之副校长。不过让我跟着他去学吐火罗文之类的，揍死我也不去。
一个人在老年能够写出那么纯情文章，充满对母亲，对师长，对朋友，对自然的爱，且常常自己为之潸然泪下，他肯定是个有情的人。他也以仁爱之心对待社会，他肯定是个善良之人。
《清塘荷韵》记述了季老在北大池塘中播撒莲种，最后荷叶田田，香远益清的乐事，季老认为自己难道我这个人将以荷而传吗?这种以对自然的爱而传，其实真是比不知道多少书，多少学问要有用的多啊。老先生是以此而有所指吗?季老以70岁的年龄忽然悟到丝瓜是有思想的，我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。大自然的奇迹正如丝瓜则心中有数，无言静观他怡然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。季老是以敬畏之心在写丝瓜，在写自然的神奇。老先生以仁爱之心记述了大自然中的二月兰、夹竹桃、马樱花，是这些不名贵的花温暖着老先生的心，幸福着老先生的心。反观我们自己，给我们感动，带给我们幸福的是不是正是名不见经传的草本呢?
《赋得永久的悔》展现了一位贫家儿子不能陪伴母亲的爱和淡淡离开母亲的哀伤，或许正是这种与母亲在一起的清贫生活，培育了季老平淡质朴的本性，也唯有在贫困长大的孩子才能真正体味到树欲静而风不止，子欲养而亲不待那种情感和无奈。《迈耶一家》不多的暗含了季老的一种别样的爱情，但是这种割舍恰恰正是季老的可贵之处，一种男人的但当和一种对家对人的责任，这是风流倜傥之徐志摩老先生不能理解的。季老写了很多怀念师长和朋友的文章。给我印象深刻的《怀念乔木》一篇，真正体现了君子之交淡如水那种友情，也使我们看到了季老淡泊的性格，尽管淡泊需要能力扺掌。季老与自己的孩子没有处理好关系，这不能不说是遗憾和季老的失败之处。也说明了季老天人合一思想是有缺失的。
季老在《牛棚杂记缘起》中说道：我恐惧，是因为我怕这些千载难得的经验一旦泯灭，一千万人遭受难言的苦难为代价而换来的经验教训就难以发挥它的社会效益了。想再获得这样的教训恐怕是难之又难了。于是我恐惧。这既是对社会的一种责任感，也是对社会的警示，担心将来还会有人发疯，有人残暴。《牛棚杂记》我没有看过，主要是对于人性之恶的事知道的太多，懒得看了，再说现实有的是，何必回头看呢。季老在***和jun。4的表里如一体现了季老的风骨。季老以善良之心对待社会。
季老常常讲到爱国，是所谓爱国没商量，不免为无良政府利用，这想来也令人难过，这或许正是恩封国学大师等之名头的由来。但是季老年青时身处中国风雨交汇外辱内患之际，对国家的情节自然很深，求国家富强更为迫切，也是情理中的事情。岂不知一国当由全体国民经过一定的公平、公正、公开的全民参与的程序，选择大家能够基本认同的人员组成国家代理人，依法对公共事务进行管理。但愿季老所说的国家是国破山河在的山河。
季老在《八十抒怀》中写道很喜欢陶渊明的诗：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。这或许正是季老长寿的秘诀。大家对季老的长寿很感兴趣。其实长寿是学不来的，各自的造化而已。
看季老的书只这一本，自是不能理解季老。从电视中看到过季老，家中放着季老的书，这样的话，就不能说不认识季老。人去了，人之常情念叨几句，是为人情。
这样尘封他的书，自己也就心安了。
读后感人生(篇6)
本书和《一个叫欧维的男人决定去死》出自同一个作者，都是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼所著，故事情节紧跟《外婆的道歉信》。如果你没有读过《清单人生》，我极力推荐你读一读，我保证你会爱上这个古怪别扭的老人，因为她实在是太可爱了。当她夸奖别人的发型时，会说：“您的额头非常宽，剪这么短的发型需要很大的勇气。”；当别人递给她一杯用塑料杯装的咖啡时，她会责怪对方竟然不给她杯垫。关键是，她完全没有意识到这会得罪人！
叉子、刀子、勺子。就得按照顺序来
布里特˙玛丽是那种你能想象到的最无趣的63岁女人，她的生活是一成不变的，6点准时起床，12点必须用餐，只用菲克新牌的清洁剂，从未单独出过门。因为她相信，只要什么都不变，生活就能永远持续下去。
故事从布里特˙玛丽离开丈夫肯特，到劳动就业办公室寻找一份工作开始。几十年“为家庭工作”的她，找工作的原因竟然只是担心没有丈夫、没有孩子的自己，如果没有工作的话，哪天死在家里也没有人发现。几周过后，让邻居闻到尸体腐烂的怪味，那样很不“体面”。
布里特˙玛丽从小就是姐姐的跟屁虫，习惯了当姐姐的背景。性格没有姐姐活泼，不像姐姐那样有想做的事情。因为姐姐将来注定要精通外面的世界，所以布里特˙玛丽就想象自己擅长各种家里的事。假如你有一个能真正看到你的姐姐，还需要什么别的东西呢？在姐姐因车祸去世之前，她为了姐姐而活。结婚之前，她为了照顾父母而活。发现丈夫的不忠之前，她为丈夫和家庭而活。她似乎从来没有为自己活过。
布里特˙玛丽的人生充满了各种清单，看似井井有条，但这一条条要做的事情，却不能拼凑出布里特˙玛丽自己的生活。等到她不为别人而活了，才发现自己人生的清单空空如也。
布里特˙玛丽，六十三岁，没有自己的生活。
我年纪大了，不适合去巴黎了“巴黎年纪多大？”
我们常常能听到“我XX岁了，已经过了学某个事物最好的年龄，来不及了”“我XX岁了，该回归正常的生活，不能在任性地追梦了”“我XX岁了，已经没办法再做出改变，我的人生就这样了”这可太奇怪了，倘若每个人都该在特定的时间做特定的事情，每个人的人生轨迹都一样，那这个世界也太无聊乏味了。年龄不是限制，年龄也不是借口，你可以做任何选择与尝试，漫漫人生，不要过早地就给自己的人生下结论。
布里特˙玛丽内向胆怯，渴望改变却不敢改变。她的生活严格遵循一张张事先制定的清单，她甚至有一张记录所有清单的总清单。然而在博格的日子，没有菲克新牌的清洁剂，不能准点吃饭，一群野孩子、小混混、酒鬼和一只老鼠将她的生活搅得鸡犬不宁，人生却在失控中获得了新的选择和新的期待。
故事结尾，我不禁猜想，布里特˙玛丽是会敲响肯特的门，选择和曾经出轨的丈夫重修旧好，回归以往一成不变的日子；还是会敲响斯文的门，选择这个朴实的男人，留在博格开始“失控”的新生活。我不知道她最终的选择是什么，但是可以确定的是：布里特˙玛丽第一次为自己做出了选择！
“人生有一种艰难，是舍弃无比熟悉的生活，重新开始。”任何改变和选择都是艰难的，但是正因为这种艰难，“重新开始”才如此的值得庆祝。
布里特˙玛丽，六十三岁，出发去“巴黎”。
读后感人生(篇7)
时隔多年，当人生再次步入十字路口，我又重新拿起了这本厚重的著作，试图从中寻找一些梦想的痕迹。每个人的人生又何尝不是一部《人生》，尽管没有了高加林，现实生活中的90后大学生们又何尝不是新时代的杨加林、武加林、薛加林。你以为你考上了大学，学习了经济、检验、护理似乎就真的可以为祖国的卫生事业及金融行业贡献你当初的宏伟大志，你以为这个社会就应该是尊重知识、崇尚自由、注重公平，实则既不是知识欺骗了你，也不是时代辜负了你，其实我们不得不如同高加林面对黄土地一样，对待自己现在的生活，只有真正将自己的根在黄土地中扎稳扎牢，你才能在自己浇灌的树顶看到不一样的风景。
小说通过高加林的几起几落，及其与黄亚平、刘巧珍的爱情纠葛来推动整个故事情节的发展，它所反映的绝不仅仅是小说主人公的人生起伏，更是对当时陕北农村现状及变化的情景再现，是对知识分子命运的沉痛思考，是对国家未来的隐隐担忧。
“一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成死狗了”。“一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活。去盲目追求实际上还不能得到的东西”小说中类似的论述不胜枚举，无论是通过人物对话还是穿插于篇章之中的对理想、对青年、对人性的阐述无不字字珠玑，读来如梦初醒、当头一棒。无论你身处何地、心在何方，更无论你年长年青、事从何业，一本《人生》都能让你不再感念生活的艰辛，不再模糊心中的理想，不再荒废流逝的时光。
读后感人生(篇8)
众所周知，季羡林先生是当之无愧的国学大师，这位大师今年也已有96岁高龄了。用饱经风霜来形容季老是再合适不过的了。这么多年，走过阳关大道，走过独木小桥，季老的经历也是大起大落：从山野村夫到知识分子再到大学校长后又跌回牛棚最后重登大学校长之位，这样一波三折的人生，令人们感叹，而这位看透世间百态的老人对于人生的看法有如何呢 那么我现在以拙劣的笔法，怀着近乎朝圣的心情领大家细细回味季老的散文之美。
这本书收录了季老在不同时期所写的人生经历，人生体验与人生回忆，可谓包罗万象。所以编者以"修身","治学","寄情","旷达"为题，把季老所写的散文分成四部分，每一部分的文章围绕一个主题展开，但是后来我发现有的文章却有重复之嫌，如《希望在你们身上》和《一寸光阴不可轻》，这两篇文章都是勉励人们珍惜光阴的，而且引用了同一首诗，我不禁有些疑问，为什么会有重复的文章呢 后来细细品味着其中的奥妙后我才发现，原来很多文章都有共通之处，原因在于其主题相近，然而文中所表达的情感与意愿却是截然不同的。围绕相似的主题所写出的文章却从不给人以重复的感觉，而是"篇篇不同，篇篇相通",例子嘛，还是举前面所说的例子，季先生在《希望在你们身上》中引诗的目的是为了勉励青少年，希望在青年人身上，所以把这首诗作为座右铭说给青年们。而《一寸光阴不可轻》却提到了此诗给老人和青年都有教育意义，正由这一点细微的差别分别反映了两篇不同的题目。由此可见，季老所选言语之高明。
季老的文章确有"语言的魅力",而且对于人生，季老也有着不同于常人的见解，这大概是因为他丰富且坎坷的人生经历使他淡泊一切名利，心如明镜，自然对人生的意义也就有着独特的看法。他认为人生最大的意义在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。而当今世人大都是浑浑噩噩，为了口袋里多装点钱，为了衣食无忧，为了能在昔日的友人面前炫耀一番，有谁不是成天忙忙碌碌却不知为何而活，这难道不可悲吗 除人生意义之外，季老还对自己有着极客观的评价，实可谓：自知之明过了头。季老看待自己，总认为自己毫无优点可言，如果非要找出一个优点，那就是勤奋。的确，季老的一生都在学习，应了那句古话：活到老，学到老。勤奋自然是当之无愧的。季老对自己的认识比那些自命不凡的人不知谦虚了多少，而那些所谓学富五车的文人实际上并没有真正藏文学于胸中，这与季老的自知之明相差甚远。
季老的文章虽无华丽得熠熠生辉的语言，但是讲出的却是实在的真理，按季老的话说：因为真理都是通俗易懂的。我年龄虽小，可那些对于人生的看法，对于爱国的想法，对于季老所说的一切真理都持有赞同的意见。而且我对季老有种莫名的亲切感，他写的每一句话似乎都如同在与我们聊天一般。也许这就是季老特有的人格魅力吧。
我很喜欢季老散文的风格，下面给大家推荐一篇散文并附上我的拙见。散文以《清塘荷韵》为题目，看到这个淡雅的名字，我不禁想到古代文人墨客历来都会写荷，脍炙人口的《爱莲说》便是最成功的一篇之一，那么季老会写出什么样的文章呢 我引一段话：’蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。’我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥，红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣坠入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。"
一直以为季老总是写些人生哲理类的文章，没想到一个望九之年的老人（写此文时季老是86岁）竟然有如此雅兴写出这般脱俗的文字。
季老的散文只美太多太多，我无法一一道来，我现已对一位看透人生的大师写的好书品头论足太多，实属大过，那么多说无益，最后我以季老在封底写的一句话作为结尾，这也是我很喜欢的一句话："我写的东西，不会有套话，大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说。我只能保证，我讲的全是真话。"
读后感人生(篇9)
人生感悟之目标——《穷查理宝典》读后感800字：
人生的目标是什么，实现财富自由和精神自由，今天先说财富自由。财富自由的定义是什么？赚1000万？1个亿？或许不是数量的大小，而是“可以不用为了生活的需要而出卖自己的时间”。（李笑来）
从这个角度出发考虑的话，打工是永远无法实现财富自由的，因为打工，就意味着你是在出卖自己的时间赚取收入，不管时间的单价如何，不管你的一份时间可以卖出去多少份。
我的人生目标：实现财富自由，可以不用为了生活出卖自己宝贵的时间。那么如何实现财富自由呢？
1.创业，让企业或是系统为你赚钱，比如工厂创业者，工人为你赚钱；2.股权投资，投资好的企业，长期持有，通过分红，让自己实现财富自由；3.同一份时间出售多次，产生“睡后收入”，比如出版书籍，版权费的收入。
上述三种方式，对我来说，可能性最大的是：2。虽然也很难。但是至少是找到了一个努力的方向。现在的我，收入99%都是靠出卖自己的时间来换取，所以需要改变的有很多。
最近看了《穷查理宝典》，巴菲特老搭档的书籍，有些感触，包括：
1.逆向思想：反过来想，总是反过来想。查理有句名言：如果我知道我将在哪里死去，那我就将永远不去那里。事情遇到瓶颈时，尝试做一下逆向思维。
2.多维思维的模型。“在拿着铁锤的人眼里看来，全世界都是钉子”，这就是工具、思维方式的限制，限制了他的想象，也是李笑来所讲的“多维竞争”。
3.能力圈。知道自己的能力圈，并在自己的能力圈里面展开竞争。
4.关于股票投资：限制自己的投资次数，“一生中你只有20次的投资机会”，用于思考和准备的时间，要远远大于实际执行决策的时间，这样才是一个合格的投资者，而不是一个一直疲于奔命和交易的“交易手”。
好了，阅读和交流，每天进步一点点，我要活在未来，我要改变的是未来的自己，而不是现在的自己，所以我有耐心。
读后感人生(篇10)
成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，更何谈去打开枷锁。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不开锁的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。
《人生的枷锁》主人公自幼父母双亡，不幸又先天残疾，在冷漠而陌生的环境中度过了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿学校度过的岁月让他饱受了学校不合理制度的摧残，而当他走入社会后，又在爱情上经历了伤痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艰辛的挣扎，但思想和个性都独立不羁的主人公，一直努力挣脱宗教和小市民意识的精神桎梏，力图在纷扰的生活漩流中，寻求人生的真谛。
主人公的人生经历证实了人生不是自我欲望实现的结果，而是他们天性与环境共同作用的产物。这样一来，主人公的人生结论也就充斥着时代、种族、环境决定论的自然主义色彩，也浸润着叔本华式的宿命悲观主义色彩。
书里冲破人生枷锁的过程，就是打破那些相信——更美好的那个世界就是此时此刻，努力并不一定有什么结果，而结果则是更无意义的事，自由从未存在，爱情总需面对妥协……本来就没意义的这不完美世界，不相信的话，会比较容易幸福。
还是要活在这个不完美的世界里，活在当下，无为，不浮夸。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。
幸福只能来源于自己的内心，如果迷失在别人的表象中，如果活出了别人眼中幸福的样子，活成了一个幸福的模版，随波逐流，只会离幸福越来越远。对于自己仅有一次的生命，也是一种莫大的悲哀!依然活着，依然可以体验到属于自己的痛苦与快乐，这本身就是弥足珍贵的。遵循内心，走进生活，去希望去憧憬去追逐去体验去哭去笑，用心去感受这点点滴滴，生活终不舍遗弃你，生活是不会放弃一个真正活着的人的。既然生命本没有意义，那么活出独一无二的自己，便活出了属于自己的意义。成长本就是一个抽丝剥茧的过程，在这一过程中，有人随波逐流，有人不可避免的沉沦，有人则找到了生活的真谛!
人生而自由，却无往不在枷锁之中;
人生的枷锁，总是会一个接着一个。
而生活的意义，就是不断地挣脱枷锁，这就是生活本身。
《感人的故事》读后感1000字
常言道：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”在学校，我们看过许多书，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，将我们读完书以后的想法一笔一划的记录下来，那么，你有没有收集优秀的读后感呢？以下为小编为你收集整理的《感人的故事》读后感1000字，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
《感人的故事》读后感【篇1】
爱心故事
爱的变奏曲
和谐产生美，和谐是一切美好事物的最大特征。就像一幅画的美就在于它色调、构图等各方面的和谐；一首歌曲的优美就体现在它音色、音调、旋律、节奏等方面的和谐；诗文的意境美在于事、景、情、理的和谐统一。和谐是最佳组合，和谐是事物的最佳状态，和谐是人们的追求。同样，教育要取得成功，必然要使教育主体之外的各因素和谐统一于教育主体。
建立新型的师生关系既是新课程实施与教学改革的前提条件，又是新课程实施与教学改革的内容和任务。九年来，我用真心对待我的工作，用真心对待我的学生，用真心关爱我的学生。用真心，我感受到了学生带给我的喜悦；用真心，我感悟着我和学生的点点滴滴
故事一：少几声训斥，多一些幽默
偶尔，在布置作业的时候，我经常会听到这样的声音：“这么多作业，真不想写。”也会看到在全班其他同学都认真地写作业的时候，惟独有个别人表现出慢悠悠的懒散劲儿。以往这个时候，我会大声地批评甚至训斥学生，他们也“乖乖地”在写作业，可是他们的心里并不是情愿的，写的质量也不好。我想，如果我因势利导先“顺着”学生说，然后用一种幽默的方式去启发他们，再运用他们乐于接受的方法去引导他们，让他们知道该怎么做，效果会更好。记得一次数学课堂上我采用男女生分组比赛的形式教学，包括发言纪律等方面，规则是输的那一方必须多写三道作业。效果非常好。类似这样的方法学生还是挺赞成的。还有一次数学课后，男生队输了，按照惯例得多写作业。铃声一响，张亮同学就在位置上开始嘀咕了：“又输了，金老师，能不能少写一点啊？”我笑呵呵幽默地回答道：“当然可以啊，女生就可以少写，你是女生队的吗？”他立刻笑嘻嘻地说道：“不，我是男孩，我写。”说完马上认真地做去了。
幽默是一种健康向上的品质，是生活的调味品，是人与人之间的润滑济，它是人类独有的。师生之间同样需要幽默，幽默的老师能受到学生的普遍欢迎。面对学生某些不太合理的要求，作为老师如果用教师的权力压制学生，势必会影响师生关系的和谐发展；而如果老师能因势利导地幽他一默，既能让学生主动承认错误，又能顾及学生的自尊，让大家都“心服口服”。
故事二：一张被遗忘的获奖证书
学期末的结业式上，我把学校百词比赛的获奖证书发给获奖的同学，他们脸上顿时都露出了喜悦和自豪的笑容。此时，韩佳仪同学的脸上露出了疑惑的神情，说道：“金老师，这张奖状名字写错了。”接过来一看，由于是我的失误，把她的“百词小能手”奖状中的“韩”写成了“朝”。当时没多想什么，我把它放在了一边继续讲课。就这样，我完全把这件事情忘记了。直到开学一个星期后的一天，韩佳仪的好朋友陶男在下课后走到我面前，欲言又止，“你有什么事吗？”“金老师,我替韩佳仪问问你，她的奖状名字改好了吗？”那一刻，我才猛然想起这件事，竟无言以对。这件事情深深地教育了我。原来，在小学生眼里，一张奖状是那么重要。时间过去好几个星期了，学生还惦记着，我想她一定天天在等着老师把名字改好把奖状还给她。后来我问她为什么不自己来找老师呢？“我看老师每天那么忙不好意思打扰老师，但我又觉得证书对于我非常重要，就让好朋友说了。”这时，我开始自责，没有站在学生的立场上去想问题。于是，我小心地将写错的名字更改了过来，并诚心地说：“韩佳仪，对不起，老师一时疏忽了。”看着孩子脸上顿时露出得的笑容，我比她还开心。
其实，小学生就是小孩子，他们会把我们大人不放在心上的小事情看得很重。作为老师，我们应该了解学生的心里特征，站在他们的角度上去想问题做事情，不要把自己认为是小的事情抛在脑后。在和学生相处的过程中，我们千万别忽视学生的任何感受。
故事三：金老师的嗓子坏了
又到了期末阶段了，这段时间工作任务繁重，事情较多，用嗓过度导致咽喉疼痛，声带小结。几乎发不出声音来。走进班级，我在黑板上写下本节课的学习任务：四人小组搜集信息并制作条形统计图。学生们都很积极地做着，二十分钟后，小组轮流上讲台展示自己的成果并加以说明。一节课很快过去了，铃声响过后，我表扬了他们的精彩表现。我用轻轻的声音说话，学生们发现我嗓子坏了，王轶伟第一个给我提建议：“金老师，你放学以后就吃一个梨，这样有利于清热降火，喉咙会很快舒服起来的。”她一说完，全班像炸开锅一样，你一言我一语地教我做这做那的。“金老师，你要赶快好起来啊！你有没有吃金嗓子？我明天给你带来。”“金老师，你应该多喝水，还可以用治咽炎的口喷，会快一点好起来的。”“你小声讲课，我们会守纪律的。”这时我的眼泪不由自主地流出来了。我用我的爱感染了学生，学生又把他们的爱还给了我，我喜欢这样的感觉，除了家人关爱，能被他们当作小孩子一样地爱着，是久违的幸福。
故事四：“金老师，谢谢你！”
李鸿燕是个随父母从四川农村老家来沈阳打工的内向女孩，家庭生活困难不够自信。刚开始的数学课堂上她很少主动举手，总是安静地听课，偶尔会跟着大家笑笑。一次课堂上，我走近她的座位，发现她的笔已经快没油了，可她却仍然一笔一划得用力地认真地写着，看在眼里，我心里很不是滋味。于是当天放学后，我特意去买了好几支漂亮的水性笔，第二天当作礼物送给了她。为了增加她的自信心，我经常在课堂上请她回答一些简单问题，创造机会鼓励她走上讲台，做小老师，勇敢地面对全班同学。慢慢地，她敢于表现自己了，变得活泼又自信，好几次被评为“进步之星”。在教师节那天，我收到了鸿燕的卡片，上面写着：“金老师,是你让我更快乐自信的。谢谢！”寥寥几字，却让我感动了好几天。
面对内向胆小或有和别人不同经历的学生，我们需要付出更多的关心和爱。老师，学生之间并不简单地等同于师生。更多时候，我们是朋友，是亲人，是互相鼓励的伙伴。
关注、关心、关爱人是新课程改革的核心理念。在教学中我们应做到关爱每一位学生，关注每一位学生的情绪生活和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成。九年来，我始终坚持着用一颗真心去和学生们交流，得到的是学生几百颗同样真诚的心，这种收获远远比我付出的多。只要我们用心去对待学生，构建和谐的师生关系，让教学在融洽和谐的氛围中开展，就能让自己和学生沉寂在愉快的学习乐园中。
《感人的故事》读后感【篇2】
爱心小故事
“赠人玫瑰，手留余香”，前几天我做了一件好事，心里感觉美滋滋的。
事情是这样发生的，我恰好碰到我们小区的一处下水道井盖被修路的大车给轧烂了，那里正好是个路口，经常有老人和小孩来来回回的，如果他们一不小心掉下去怎么办这可愁坏了我。我正想着想着，邻居家4岁的小平安走了过来，他平时就是出了名的小调皮，看到有个井窟窿，高兴的手舞足蹈，想一跃跳过去，我看到他的样子，急忙过去把他抱住，向他讲明掉下去的后果，他听后不高兴的挠挠头，到别处玩了嗨！真是虚惊一场！小平安是躲过去了，别人要是看不到真么办呢？不行，我得想个办法。咦！有了，我看到附近的花坛中有一些枯树枝，于是我把长的枯树枝捡起来放在井口周围，这样大家就能发现井口了。
放好树枝后，我赶紧把看到问题向物业公司反应，不久，物业公司的几个叔叔过来把井盖换成了新的，这样我终于放心了
《感人的故事》读后感【篇3】
最近，我利用空闲看了《轻风掠过心灵——99个感人的教育故事》这本书，读着书中的一个个故事，由衷地感到亲切，因为书中的许多故事似乎就发生在自己的身边，那些发自内心的感悟，一次次引发了我心灵上的共鸣，书中所有的故事都有着一个共同点，那就是每一位老师都有着一颗滚烫的、热爱孩子的、真诚的心。读罢此书，让我明白了世界上从事任何一种工作，都应该有一颗“爱”心！惟有对你的工作对象充满热情，你才会愉悦地度过工作中的每一分钟。
书中的老师们一个个满怀“爱”心走进孩子们的心灵世界，用“爱”滋润着学生的心田，使孩子们的心灵是那样的纯洁、善良和乐观；使孩子们的成长是那样的欢乐、健康和积极向上！
正如故事中写到的“老师，我长大了想当新娘子。”这是一位穷乡僻壤的山村姑娘，回答教师“长大了想干什么？”的答案，老师能保护住这女孩小小的心目中对新娘美丽、圣洁化身的认识，笑着大声说“老师希望你长大了当一位美丽的新娘子。”老师又带头鼓掌，使起先哈哈大笑的同学们也跟着鼓起掌来。老师对山村女孩博大的爱，维护了一个无知孩子可爱的自尊，致使女孩也成为一名优秀的教师。
书中的精彩小故事还有数之不完道之不尽的情节与内容。99个教育故事并不是99种教育的解决之道，而是99次对教育生命的审问、感怀和确认。也许我们更应该在教育中活出自己，也许我们既活在未来更活在无限的过去，在这些纷繁复杂却又朴素平凡的场景中，有最乐意的付出，有泪水和智慧，更有日日夜夜用心抒写因而温润无比的爱。
阅读完这本书，我深深地感谢书中的每一位同行，因为是他们使我对自己所从事的教育工作有了更进一步的认识，更使我看到了这些教师们的一种力量，他们指引着我前进，在围绕着他们的温暖和光明中，我将永远学习他们，跟随他们的脚步，让善良引导善良，让美好指引美好，让爱牵引爱，让这种感动打动每个渴望美好的人！
《感人的故事》读后感【篇4】
爱心故事-身边的爱心故事
时间：xx-05-1513:23:08来源：作文作者：大学生范文点击：
3093星期天下午，我在马路上散步，路过一座天桥时，看见一个衣衫褴褛的中年人坐在路边，拉着二胡，严格的说，他奏出的不是音乐，应该是噪音。他面前放着一个破烂的碗，看样子很少有人给他钱。一个五六岁的孩子在天桥上欢笑着奔跑着，被父亲叫住，父亲告诉他：“我们已经听到他拉出的音乐了，是不是因该给他钱呢？这样子，你把钱给他送过去。”
儿子拿着一个硬币，走上去扔到破旧的碗里，然后跑到父亲面前等着受表扬。父亲蹲下来，对儿子说：“我看到你是把钱扔到碗里就走了，是不是？”儿子回答：“嗯。可别人都说了，那是一个乞丐，那天在公园，别人还骂他呢。”父亲一脸严肃：“那是别人不对。孩子，他首先跟我们一样，都是人。你看，他并没有向你要钱，他是靠拉二胡在赚钱。我们要么不给钱，要么就要有礼貌的给。做人要学会尊重，哪怕他很穷，和我们的生活差别很大、、、”
儿子似懂非懂地嗯嗯着。父亲重新给儿子一块硬币，儿子又去到那个拉二胡的中年人面前，弯下腰，把钱放进了碗里。那位中年人停下了演奏，语无伦次的说：“你们真是好人呀。谢谢，谢谢、、、”儿子也很有礼貌的回答；“不用谢。我爸爸说，因为你的二胡拉得好听，我们这是应该的、、、”我站在一边，陷入了深思。
《感人的故事》读后感【篇5】
今天，我读了《一杯牛奶的感人故事》，这个故事深深地感动着我。
故事内容是这样的：一个贫穷的小男孩因为推销了一天的商品很劳累，所以向下一户人家讨口水喝。一位女子看到他这样，就给了他一大杯牛奶，但不要一分钱。因为她说了这样一句话“施以爱心，不图回报。”使男孩永远记在心上。后来，那位女子不幸患了罕见的重病，到一个大医院治疗，那个男孩早以成为大名鼎鼎的凯利医生了，他也参加了手术。当时他一下子就认出了那位女子。经过他的努力，手术成功了。但是那位女子惊奇的发现：付款单上竟写着医生的名字，还有“医药费一杯牛奶”……
让我们学习凯利和女子的精神吧！
这个感人肺腑的故事使我深受感悟：帮助别人其实就是在帮助自己。是啊！如果女子没有递给小难孩一杯牛奶，而是瞪了他一眼的话，小男孩肯定会伤心至极，并也要用此方法来对付别人，让别人也尝尝这种滋味……这会怎么样？那位女子肯定也万分痛苦。小男孩如果不“知恩图报”，而是“忘恩负义”的话，那个女子付不起钱财，小男孩的心里也不好受。这是多么美好的品德，女子与凯利的精神令我敬佩！
但我们生活中这种“知恩图报”与“施恩不图报”的人太少太少。例如有一个当小学教师的赵海燕，不幸得了白血病。人们听后，纷纷来帮助她，鼓励她走出困境。后来，赵海燕的病好了，就对那些人不闻不问，感觉好象没发生过这件事一样。这就是忘恩负义的人，她如果能像凯利医生一样才好咧！
让我们学习凯利和女子的精神吧！让我们记住《一杯牛奶的感人故事》吧！
《感人的故事》读后感【篇6】
今年寒假，《轻风掠过心灵——99个感人的教育故事》是我阅读的精神食粮。这本书讲了发生在校园里的99个平凡而感人至深的师生故事。99个教育故事并不是99种教育的解决之道，而是99次对教育生命的审问、感怀和确认。读着书中的一个个故事，由衷的感到亲切，因为书中的许多故事似乎就发生在自己的身边，那些发自内心的感悟，一次次引发了我心灵上的共鸣，书中所有的故事都有着一个共同点，那就是每一位老师都有着一颗滚烫的、热爱孩子的、真诚的心！
《长大了想当新娘子》是这本书的第1个故事，那是一位年轻教师唐佩兰的回忆录。文中这样写到：那是一个清朗的夏日，老师像往常一样面带微笑地走进教室，不一样的是在黑板上写下了几个大字：长大了想干什么同学们顿时像炸了锅似的大声嚷嚷，使劲地把小手举得高高的。老师一个个地问，同学们一个挨一个地回答：科学家、老师、医生、解放军每个同学回答后，老师都会给他一句鼓励的话。轮到我了，我激动地大声说：“老师，我长大了想当新娘子。”同学们都哈哈大笑起来，我一下子愣在那里。新娘子在小小的我的心目中是美丽、圣洁的化身，我不知道想当新娘子有什么错，只好委屈地站着。老师一下子看出了我的心思，笑着对我大声说：“老师希望你长大了当一位美丽的新娘子。”接着带头鼓掌，同学们也跟着鼓起掌来，我就在掌声中洋洋自得地坐下了。读到这里，我真的被女教师的博大的爱震撼了。这句话，倾注了一位老师对一个无邪孩子博大的爱，维护了一个无知孩子可贵的自尊。试想，如果没有教师的爱，如果老师没有说“老师希望你长大了当一位美丽的新娘子”并带头鼓掌，孩子的委屈就不再是委屈了，可能自尊也受到伤害，她也不可能“在掌声中洋洋自得地坐下了”。正是因为老师的爱，才造就了一位充满爱心的老师。
书中，作者这样写道，要用爱去感染学生，而不是暴力。有时候或许我们不该把这只当成一份普通工作，我们面对的不是一般的工作那样是一堆文件，一份材料，而是一群活生生的孩子！我们应当用爱去对学生，上课所面对的也是一群孩子，而不是机械地讲解。
是的，和孩子们在一起，虽然有时候会让人头疼，但毕竟孩子们拥有一颗最纯真的心，他们时常能让人温暖而感动。作为一个班主任，不可避免学生们有时会让人头疼，几乎每天都会有，比如不遵守纪律，上课走神的。我们的老师，由于各种压力，所以在管理时有时候会无法控制自己的情绪，对学生发火，到最后的结果是伤人又伤己。其实，孩子们是无辜的。我们都曾有过这样的经历：你刚把学生批评得眼泪鼻涕的，可孩子们过一会就又忘记了，他们仍会“老师老师”的叫，很好地对老师。孩子们这么的天真无邪。往往这时，我会觉得自己很过分，我想作为任何一个人都会不舍的，何况是一个教师。孩子们都在用自己的真心对老师，我们何尝不能宽容他们偶尔的错误呢，毕竟他们只是孩子，人非圣贤，孰能无过？
小孩子的思想是最具有创造性的，他不受任何约束，当一个人成年后他会有很多顾虑，因此他反映的东西有时候并不是本质的，所以我们要重视和尊重小孩子的想法，这些想法没有对错之分，我们要做的就是尊重和正确引导。教育本质是一种心灵的沟通，是教师与学生的两个大脑系统的对话，是教师与学生共同成长的过程，前提条件是我们要对自己的学生及家庭背景有充分的、正确的、认识和了解，但是要完全做到这一点，的确需要很多的时间和付出，我们愿为之努力！
阅读完这本书，我体会到：生活在这个世界上，无论你从事的是何种职业，都应该具有一颗“爱”心！阅读完这本书，我深深的感谢书中的每一位同行，因为是他们使我对自己所从事的教育工作有了更进一步的认识；阅读完这本书，我也要感谢我的每一位学生，因为有了他们，我的生活才会这样的多姿多彩，因为有了他们，我的工作才会那样的快乐无限。
《感人的故事》读后感【篇7】
孩子，绽开你灿烂的笑脸吧！
纤细的身材，细嫩红润的皮肤；一见你就笑的一双大而有神的眼睛；一手漂亮的铅笔字，一份份工整秀美的作业，这就是我们班的小李同学，她是个性格开朗的女孩子。
可是，这个学期开学后，我惊讶地发现这孩子交上来的作业没有以前那么漂亮了，正确率也大打折扣。抄写生字词语经常抄错，默写错误率很高。我以为是她粗心或是放松了对自己的要求贪玩，于是我在家庭作业本上批示：“小李，作业的质量退步了。一定要认真作业哦！”我以为，刚开学时，当她的学习有所放松，或是生活中有什么做的不好的时候，只要老师轻轻地提醒她一下，她会很快地改正缺点。可是，接下来的好几天我依然发现这孩子的作业质量仍然没有任何改善。而见错误越来越多。当我向数学老师询问她的作业情况时，数学老师也发现了同样的问题，何况有些很容易做的计算题都做错了。
这样的表现真是让我生气！作为三班的优秀学生，怎能这样对待自己的学习呢？在接下来的几节课里，我特意悄悄地当心观察了这孩子。咦，她那平时举得高高小手为什么总缩在衣兜里？她那往日舒展的眉头为什么锁得那么紧？她那敏锐的眼神为什么常常呆呆地看着书本或窗外？下课了，她独自一人坐在座位上，什么也没干，也不和同学一起嬉戏她在想什么？那银铃般的笑声呢？这太不正常了！望着她那孤单的身形，我想，这里面一定有问题！一定得找找孩子聊聊天。
一天放学后，我把她叫到身边，轻轻地摸着她的头问：“小李，你最近有没有什么烦心事啊？”我刚问完，眼泪就灌满了她整个眼眶，我的喉咙像堵了什么似的，鼻子一酸。我张开双臂把孩子紧紧地抱在怀里。她一边抽噎一边跟我说：“我父母要离婚了，都是我爸爸不好”过了好一会，我轻轻地推开她，孩子的情绪也稍微稳定了一些。不行，我不能让孩子就这样在伤痛中生活、学习。我得帮助她走出家庭变故的阴影！我握着她的手看着她那婆娑的眼泪，轻轻地说：“小李，如果你的爸爸妈妈因为某些原因，每天在一起争争吵吵，彼此都活的很痛苦，也弄得整天家里不安宁。他们最终选择了分开，你只能尊重他们的选择，但爸爸妈妈依然会像以前那样关心你，爱护你。因为你永远是他们最可爱，最懂事的女儿。可你不能因为爸妈的事情，整天愁眉苦脸，还影响了学习。学习耽搁了，到时候补起来就困难了。你得有自己的生活，还记得你的理想吗？如果整天这样，就完成不了你的理想，看到自己的作业退步这么大，成绩也下滑了，你心理一定也很着急，很难过吧？爸妈的事就由他们去吧，父母离婚这样的事是一种很常见的社会现象，很多孩子也向你一样很伤心，但后来依然能快乐地生活，你也要像那些孩子一样，坚强地面对生活中的挫折，少去想那些忧伤的事，每天开心地好自己的每一件事，过好每一分钟，下课了，和同学们一起玩耍，一起游戏”不知是我的话让她放下了心头的包袱，还是我的情绪感染了她。她笑了，肃然有些不大自然，但我感觉到，孩子的心情好多了。在接下来的日子里，我常常会不经意地摸摸孩子的头，贴贴她的脸，用满含笑意的眼神静静地看着她，在她日见进步的作业本上写上：“你的字越写越漂亮了！”“作业的进步真大！”
活泼开朗的小李终于回来了！灿烂的笑容终于回到了她的脸上！我心中的高兴无法用言语来表达。像小李这样经历父母离异的孩子我们班还有几个，甚至还有一个一生下来就被爸爸抛弃的。我们姑且不谈论他们父母的是是非非，但作为班主任的我，细心地观察学生的思想变化，用母亲的情怀，用良师益友的智慧让所有的孩子健康、快乐地成长，是我责无旁贷的责任！无论生活中有多少困难，有多少忧伤，我都会对我的学生说：“孩子，绽开你灿烂的笑脸吧！没有什么能难倒你的！”
《感人的故事》读后感【篇8】
曾经读过王晓春教授的《教育的智慧从哪里来》，也读过高万祥老师的《教育有乐》和袁卫星老师的《教育有梦》，还读过“感恩系列”图书中的《感恩老师》，一个个动人的、智慧的故事给人以感动与启迪。如今看到张文质老师的这本充满诗意名字的图书，回味着张文质老师那诗意的教育教学报告，一下子就喜欢上了这本诗意的图书：《轻风掠过心灵》——99个感人的教育故事。
阅读它，恰似轻风掠过心灵，心灵感受的是一份清新和恬淡，心湖的涟漪慢慢的荡开，柔波里洋溢的是感动与幸福。
书中的一个个教育故事都让人感到亲切、自然，也让人感到振奋、感动。原来爱可以在无声无息中付出，不留痕迹的`传递。打开第一篇《长大了想当新娘子》，一个二年级的女孩子，在同学们畅谈理想的时候，她激动的说：“老师，我长大了想当新娘子。”在其他人的眼里，二年级的孩子想当新娘子这是一个丢人、没有出息的想法，所以同学们都哈哈大笑，老师也笑，却笑着大声说：“老师希望你长大了当一位美丽的新娘子。”接着带头鼓掌。多简单的一句话，我觉得这是最美的一句话，因为它倾注了一位老师对一个无邪孩子博大的爱，维护了一个无知孩子可贵的自尊。“教也者，长善而救其失者”。作为一名教师，我们要做的不单单是在课堂上做到驾轻就熟，我们应该以慈爱、和谐、人性的教育方式去解读自己身边的每一个孩子，呵护孩子的心灵，关注孩子的成长。
读完另一个故事，我问自己一个问题：课堂上，如果兴致盎然的你发现了学生在为你立墓碑，你会怎样？大发雷霆？声泪俱下？或许这能够让学生承认自己的错误，并发誓再也不这样了，可这只是一时的功效，只能让自己和孩子之间的隔阂更深。林义忠老师是这样处理的：他亲切的对同学们说：“大家请安静，我不怪小辉同学，可能是我的过失与错误，造成他的误会与痛恨，才为我立此‘墓碑’。确实，他的这种想法与做法令我一时无法接受，但他恨中还是带有三分的崇敬，毕竟，他还为我立碑以做纪念吧。”林老师用自己宽阔的胸怀宽容了孩子的过错，呵护了孩子的心灵，如此博大的胸襟，纵然孩子心中有千丈冰山，也会化作万道暖流呀！
书中感人的故事有99个，读起来很是普通，都是在我们身边或在我们身上发生过的事情，细细品来，每一个故事中都蕴含着老师的浓浓的爱，都体现着一位教师的宽容与智慧。大象无形，大音希声，每一个小故事都透视着对教育生命的审问、感怀和确认。
回顾自己的教育教学，这样的故事也曾发生，也曾巧妙的处理过，但也曾敷衍塞责过。细细阅读此书，慢慢品味教育，又一次感到：爱孩子，就要走近孩子，了解孩子，用自己的心去感受孩子的喜怒哀乐，走进孩子幼小的心灵。用我们明亮的眼睛去发现孩子的优点，用我们博大的胸怀去包容孩子的过错，用我们智慧的头脑去分析每一件事情，用我们炽热的情感去感染孩子，用高尚的人格去熏陶孩子，真挚的爱心滋润孩子，孩子对我们道德上的肯定、知识上折服和感情上的依恋将让我们获得教师的真正尊严！
《感人的故事》读后感【篇9】
今天晚上我读了小学生最想读的101个感人故事这本书，这本书里面都是讲了一些关于感人的故事，里面讲了一些人的一些感人的故事，人在生活中都是有感人的一刻的，这些故事都是一些人的一些感人故事，其中一些人的感人故事是非常感人的，是不是想看这些感人故事了呀，别急，我抽了一些故事的一小段，其中我在里面一个叫作用一只手鼓掌这个故事的一小段：
再过了一段时间，吉米杜兰特才走下舞台。
主办人就问他：我以为只会有简单的表演呢。
吉米杜兰特用手指着观众席最前排的人们，说：我也是想那样的。只是在看到他们的一瞬间那
演出的主办人看向坐在舞台最前面的人们。
舞台最前面坐着两位参战勇士。两个人都在战争中失去了一胳膊，都只剩下一只胳膊。两个人肩并肩坐着，用仅有的一只胳膊相互碰撞着，鼓着掌，异常高兴地欢笑着。
上面这个故事是不是很感人呢，我想呀是很感人的一个故事，如果你还想看那些感人故事的话就记住买这一本叫做《小学生最想读的101个感人故事》的这本书，两个人都失去了一胳膊，可是还能相互碰撞着，鼓着掌，异常高兴地欢笑着。
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