火柴读后感800字合集。
阅读作者写的作品，读后让人很受感动，文采非常令人羡慕。我们在阅读过这篇古诗后肯定是有着属于自己的感悟，这是我们就可以作一篇读后感了。你是否需要作品读后感的优秀范例呢？或许你正在查找类似"火柴读后感"这样的内容，我们后续还将不断提供这方面的内容。
火柴读后感 篇1
就在昨天，我读了妈妈为我买的《格林童话》。其中《卖火柴的小女孩》的故事深深的触动了我。并时刻提醒我，我是多么的幸福。故事说的是一个卖火柴的小女孩在除夕之夜卖火柴的悲惨故事。天气冷的可怕，鹅毛般的大雪，这个可怜的小女孩却赤着脚在雪里无力的叫喊着：“卖火柴喽，卖火柴喽，谁要买火柴……”当读到她的手里握着几根光秃秃的火柴，在寒冷的雪地里抽噎着。我的眼睛开始湿润了。和她相比我们的童年又是多么的丰富多彩。最后小女孩一根根的划着火柴，她幻想到了她亲爱的妈妈和最疼她的祖母，还有她们在一起吃烤鹅的时候。我的眼泪这里已经流了出来。这是多么简单的要求，她只是想和家人在一起欢笑幸福温暖的生活着。想想我们自己，全都是温室里培育的花朵，有丰衣足食，无忧无虑的日子。当最后看到小女孩就这样在寒冷的夜晚，紧握着一把燃烧过了的火柴棒永远的离开的时候。我合上了故事书，抱住了经过我身边正在拖地的妈妈，哭了。这个故事让我知道了什么是幸福的生活。在这个世界上，有很多我这样生活在生活在幸福而快乐家庭里的孩子。爸爸妈妈疼爱着，爷爷妈妈宠爱着。还有老师的教导和同学之间无间的友谊。我们是幸福的，这样幸福的生活我们更要好好学习，天天向上。学习知识，学习本领，用优异的成绩来报答父母老师对我们的关爱。
火柴读后感 篇2
记得一首《火柴》，曾经在《读者》上就发现过他们。尝试着听一下，仿佛写的就是自己。人，何尝不像一根火柴？我们想要得到的就是在瞬间燃烧的那一刻，照亮想要照亮的一些东西，这些光亮就是我们头上的光环。刚刚卖出人生第一步的我们，彷徨蹒跚在这不知通往何处的远方的路上。爱像划了一根火柴，只有瞬间光彩。我们在徘徊的瞬间可能在顷刻间明白。
就这样一直听着《火柴》，想象火柴中的你、我、他。我们一个个满不在乎、无所谓的脸上其实写满了无奈，为什么要这样累，为什么要欺骗自己欺骗他人？只是为了那一点点可怜的所谓的自尊？可悲。初出校门，一切新鲜，满心斗志，秉承付出必有回报的信念，现在回想一下，再苦笑一下，呵呵，可悲，傻的可怜。仅仅几个月的时间，让我看清了自己的无知人性的丑陋和现实的无奈，把老前辈祖传下来的付出有回报的信念也撕的粉碎。就像火柴，随着火焰的熄灭，最终还是被丢在哪个不知的角落。那天，躺在病床上，挂着点滴，电话响了：好了么，你哥哥我本想去看看你。虚伪的寒暄对付了几句，放下电话，苦笑，呵呵，看我？我哪里有这么大的面子，要主任亲自来看？当然晓得这只是客套话，但也伪装的未免太过虚伪，一个工伤的孩子差点成了植物人也没听说也没见过他们去探望哪怕关心过，我，只不过是小病就能让他们担心成这样？呵呵，利益在前，哪怕装孙子陪笑脸，只要达到自己的目的了也就是所谓的成功了，哪还需要去理会那些后事？就像那些外表光鲜的女明星为了成名不去计较更多的潜规则。一次次的，让我看清了人际间的黑暗，我好怀念在学校时那种没有利益没有勾心斗角的日子，真的怀念。
回头看看，想想，22了，我们总是自欺欺人的以我们还年轻为冠冕堂皇的借口而一次又一次的去挥霍我们应引以为豪的东西。翻翻以前自己写的东西，都是一些消极沉闷的东西，看得让人心痛，或许我属于或能拥有的就只有这些。自己总是以一副无所谓没有正形的躯壳示人，可又有谁又有几人看得清躯壳里面的那一颗不知是跳还是没跳的心？。那天，他说，人不能活的太累，呵呵，累？如果有不累这一选项我估计只要是正常人就都选择这个了。随口一说，说的多么潇洒，可我们能做的到么？。时常对生活充满了消极的东西，我知道这样不好。轻轻的擦燃一根火柴，看着它跳动的火苗，一丝光亮之后剩下的就只有灰烬，一个寒颤，我们就是别人手里的那根火柴。
我对自己说，到有一天我不再崇拜不再追随羽泉了，那我就是彻底的改变了，以前的东西我就不会再有丝丝的眷恋了，我知道，这不可能。如果我还有做别人手里火柴的资格，那么，我想，也会去擦燃自己。来到这个世上，你、我、他都没有错，都没有改变，错的改变的是我们看不见摸不到的东西，它变质了。
找个借口，善意的让自己走，火柴。
火柴读后感 篇3
在读到《卖火柴的小女孩》时，我一边为它历久不的魅力而折服，一边又产生了许多思绪。即便小时侯那种痛恨资本主义社会罪恶之感已根深蒂固，但是今天当我再读《卖火柴的小女孩》时，心里却怎么也挡不住产生全新的理解。安徒生的这篇童话既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又充满着对美好生活的幻想。其实安徒生在《卖火柴的小女孩》中写小女孩很想念奶奶，究其写作动机，我想实际上这个故事传达了他对母爱和家庭的渴望。安徒生14岁离家闯荡之后终身未婚，连奶奶和母亲去世时他也不在身边。亲情长时间地缺失，一辈子漂泊远离家庭，对家庭的温暖只能靠幻想和怀念来慰籍。作者本身出身贫寒，对社会上贫富不均，强肉强食的现象感受极深：一面是饥寒交迫，没有欢乐，受人欺凌马车横冲直撞，男孩抢走了她的拖鞋；另一方面是每个窗子都透出灯光来，街上飘着一股烤鹅的香味，透过商家的玻璃门可以看到圣诞树是那么大，那么漂亮。于是整片作品让人感到充满着作者对不幸的穷人深切的同情，以及对贫富不均的社会的哀怨。在那个时代，作者找不到摆脱不幸的道路，只能以伤感的眼光看待世界，认为上帝是真，善，美的化身，可以引导人们走向幸福。作者写道：奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿也没有痛苦的地方去了。其实这段话只能说是幻想，因为上帝根本就不可能存在的，在那个时代也不可能存在没有寒冷，没有饥饿也没有痛苦的地方，所以小女孩会痛苦地死去了。当我再次细读该文时，我发现其实小女孩的经历固然有许多不幸，苦难，但是作者却一再强调小女孩死时嘴上带着微笑，谁也不知道她曾经看到过多么看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。我想，安徒生的本意是认为死去就可以不再受痛苦，对生活在苦难中的小女孩来说是一种解脱。安徒生用宗教的思想阐述了他悲天悯人的情怀。
在写到小女孩面对如此不幸的生活，可是她没有悲观绝望，仍对生活充满美好的憧憬，这一点令人很感动的。的确，生活虽然窘迫，但是人不能失去对生活的追求和向往。当今中国虽然还有许多不发达地区，但是又有多少人靠自己的双手辛勤地劳动和奋斗改变了生活的面貌，走上了小康之路，沿着这个角度我进一步思考，人生道路漫长，生老病死总是不可避免的人万一与上不幸，不要悲观和绝望，要像卖火柴的小女孩一样怀着幻想和追求。我想可以说教给我们面对困窘和艰难的一种人生态度吧！
火柴读后感 篇4
《卖火柴的小女孩》主要讲的是：一个寒冷的新年的晚上，别人都在开开心心的吃年夜饭，只有小女孩在寒风呼呼的大街上卖火柴。因为，小女孩如果没有卖完火柴就拿不到足够的钱，回去就要被鞭子打。
最后，小女孩太冷了，点燃了第一根火柴，小女孩梦到了一桌子的美味食物。小女孩立马跑过来，但是食物在一眨眼的功夫就消失了，原来的火柴也熄灭了。
小女孩继续点燃了第二根火柴，她看到了一个暖洋洋的火炉。小女孩刚要上前取暖，一眨眼又消失了。
最后，小女孩点燃了最后一根火柴。她看到了她亲爱的奶奶，小女孩说：“奶奶，你带我走吧！我不想再这么过下去了。”其实在现实中，小女孩已经被冻死了。
我觉得文中的小女孩很可怜，因为她的妈妈和最疼她的奶奶都去世了，如果我能进到书里，我一定会帮助她，不让她受欺负的。
最后，我推荐大家一起去看这本书。
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读后感树下800字合集
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读后感树下(篇1)
提起核能，我想大家一定不陌生吧!核能是未来能源的希望。为了能更多的了解核能，我专门在网上阅读了一本关于核能的书，书名是《又爱又恨是核能》，这本书让我深刻的体会到了核能的优点和缺点。
核能又称原子能，原子核中的核子重新分配时释放出来的能量。核能可分为三类，第一类是裂变能，重元素的原子核发生分裂时释放出来的能源;第二类是聚变能，由轻元素原子核发生聚合反应时释放出来的能量;第三类是原子核衰变时发出的放射能。核能与化学能的区别在于，化学能是靠化学反应中原子间的电子交换而获得能量。例如煤或石油燃烧时，每个碳或氢原子氧化过程中，只能释放出几个电子伏能量，而核能则靠原子核里的核子重新分配获得能量，这种能量大得出奇。例如，每个铀原子核裂变时，就能放出2亿电子伏能量，所以1千克铀裂变事释放出来的能量相当于2500吨标准煤。
核能是专门用于发电的。核能发电是用一种叫做铀的矿物质当做燃料的发电方式。当铀原料里面的较重原子核受到中子的碰撞，会分裂成比较小的原子核，并且放出大量的热能，使水变成水蒸气，带动发电机，产生电力，供应大家使用。
虽然核能的功劳不小，但是核能也是有一定缺点的，事物总有它的两面性。核能发电的热效率比较低，所以一般的化石燃料排放更多的热到周围环境中，也就代表着它的热污染更严重，核能发电厂的建造成本太高电力公司的财务风险十分高，而且容易引起政治歧见纷争，最最大的缺点，就是核电厂内部具有大量的放射性物质，如果因为事故原因，释放到了外界的环境中，那么将会带来多大的危害呀!随着我们社会的发展，科技技术的进步，人类对能源的需求急剧增加。化石燃料的大量燃烧使它们在地球上的储量日益面临枯竭。如果有朝一日，化石燃料全部枯竭，没有电源，就没有电视看，没有音乐听，一切来自于电的东西都会停止，那么人类该如何生存?世界就会变得死气沉沉。所以，从现在开始，我们要节约用电，这样世界才会变得更加美好!!!
读后感树下(篇2)
大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
读后感树下(篇3)
在战火纷飞的年代，只有机智、勇敢、善良、真诚才能让你活下去，活得精彩，活得成功，这才是最重要的。而我们现在大多数孩子都身在福中不知福，面对困难和挫折，缺乏勇气，容易退缩，而这些人，我建议他们最好去看看《兽王》，在这本书里，主角兰虎在成长中经历了战争，收获了友情，碰到了千奇百怪的事情，感悟了世间百态，最终成为了顶尖高手。
《兽王》这本书是以科幻为基础，讲叙了在东元一千年产生了一种新的能量暗能量，拥有了这种能量的人，被称为新人类，长大后会变得非常强悍，并且可以和有暗能量的动物宠兽合体，变得更加强悍，无人能与之匹敌，不过有了利益，就有了纷争，他们为了利益而成立了两个政府东邦政府，西邦政府，所以战争一触即发。主角兰虎则生在东邦政府，也是正义的一方。他从一开始在雪原上独自生存30天，到参加七大洲八大洋的比赛获得亚军，再到参加战争，最后到担任起了封印远古四大神兽之一暴躁邪恶的火鸦的重任，慢慢路程中，使他结识了许多朋友。在成长的历程中，他经历了很多困难和挫折，收获了很多友谊，有的让他高兴万分，有的让他痛不欲生，一件件，一桩桩，使他日益变得强大和成熟起来。
虽然这只是一本书，但每一章节都扣人心弦，像真的一样，仿佛我就经历过这件事情，我为那些卑鄙小人感到羞耻，为那些光明磊落的人油生敬佩，胜利后的喜悦，失去战友的痛苦，从放弃到坚持，从不懂事到懂事，从敌人变成朋友。这诸多的变化使我非常感谢他，他好像就是我的朋友，陪着我，伴着我，它教给我了处理各种事情的方法，教给我了如何面对困难，教给我如何与人相处，就好似我在学校，在社会上一样。我也为作者的写作技巧感到折服，他能写出这么精美的文章来，真是太不可思议了，特别是战斗的部分，就好似他亲身经历过一样，比如星宿之力凝成的弩箭无声无息地一闪而没，紧接着湖水轰然炸开，鱼虾与水草都被抛了上来，被重重地甩在地上这句话是那么的逼真，把我彻底给征服了。这本书里面还有一些精彩的语录如士为知己死等等，这真是一本不折不扣的励志的超级好书啊!、
兰虎经历了重重挑战和种种挫折，最终成为了一名了不起的高手，我相信只要我努力就一定可以象兰虎一样最终成为一名了不起的人。
读后感树下(篇4)
寒假里读了简爱这本书，我感触颇多。
简爱父母双亡，生活在一个对她的尊严无情践踏的环境里，而这磨练简。爱无限的信心和坚强不屈的精神然。在一个寄宿学校中，简爱从她的好朋友海伦那里学到一种内在力量——忍耐。后来简爱来到了男主人公罗切斯身边，她的正直，高尚使得罗切斯特为之震撼，而他的真心，让简爱感动。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。
当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有反抗精神;当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。我很欣赏简爱的独特个性、思想和顽强的自尊心。虽然简爱她贫穷，低微，不美，但是她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，外在美在这内在美面前顿时黯然失色。更为可贵的她勇敢的坚信：“我和你的灵魂是平等的。”
简爱自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视却能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈把我捧在手里疼爱，养成了我的任性，不知足。每次父母说我两句我就不高兴，虽然我知道她们是为我好，可我总觉得他们很讨厌。读着简爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父母的态度，我便会想也许简爱经常会独自一人在想：“如果我有父母该多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜这份父母的爱。
《简爱》这本书，塑造了一位维护独立人格、追求个性自由、不向命运低头的女性。这本书深深的进入我的灵魂，影响着我的精神世界。它告诉我，人的最美好的生活是人的尊严加爱。我们依靠自己的能力，作出的努力，就会冲破重重困难，实现自己远大的理想。也让我更加珍惜父母的爱。
读后感树下(篇5)
我也有一片小小的园子，就像法布尔的荒石园一样。我的那个院子里瓜果飘香，但是我最痛恨的就是那与我瓜分我劳动果实的虫子们。
在我读完昆虫记后，法布尔理所应当地成为了我的偶像。法布尔早年与自己贫苦的命运搏斗，凭借自己顽强的毅力通过读书成为了中学教师，但最终未能实现当上大学教师的心愿。年老后，他在一个偏僻的小村子里找了一个荒草萋萋的园子。他在那里与他一生所爱的各种各样的昆虫一起度过了晚年，并写成了一本现在还耳熟能详的《昆虫学回忆录》(昆虫记)。他诗人般的语言让读书的人耳目一新;对昆虫的热爱让他还原到书本上的昆虫世界更加真实。
法布尔在他的那个“伊甸园”里观察各种各样的昆虫。有时，在野外观察不方便，他便把小虫子抓起来养在钟形罩中观察。烈日下，贴在被太阳烤的滚烫的地面上观察蝉幼虫在地底的洞穴。洞穴太“庞大”了，填平洞穴至少要一立方米的土。他怎么也想不通这一立方米的浮土去了哪里。可是他并没有放弃，通过对蝉幼虫身体结构的研究，他发现了蝉把干燥洞穴里的浮土变得潮湿，使土的体积缩小，也更易于出入。
法布尔这样认真的观察不正是因为热爱吗?他对一件事物的热爱给了我很好的启示：平常的工作生活无趣乏味，那是因为我们没有一件可以让我们废寝忘食的热爱的事。我想，一个人要是没有了一件热爱的，只是每天重复着为了生计的工作，那他与那些为大自然“打工”的低等动物们有什么区别呢?我们中学生不也应该找到一件热爱的事情吗?
一早上起床，在睡眼朦胧中勉强吃下早饭，有时还要更早起来补作业。一吃完饭就立刻赶着去学校，到学校立刻又要上令人压抑的早自习，早自习与第一节课连着上，下课还要问老师题，一直问到上课。太阳终于升到了天空正中，吃完饭的时间也还是在提心吊胆中度过的。日落西山，大家各回各家。一到家就要写作业写到睡觉(说不定老师还会说是速度问题)。等再到天亮，又是一模一样的一天。
故宫读后感800字合集
阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多。对于阅读过程中获得的知识，我们可以记录在读后感里，为满足你的需求，我们特地编辑了“故宫读后感”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！
故宫读后感【篇1】
故宫，不仅仅是一座宫殿，更是中华文明的象征。它是我国古代宫殿保存最完好，艺术成就最高的古代建筑。它作为明清两代皇帝的生活与办公的居所，这里面隐藏了无数的秘密，帝王的秘密、历史的秘密、各类奇珍异宝的秘密，然而我们该如何走进故宫的秘密之中呢？
《了不起的故宫》系列就给我们提供了一个非常好的捷径，走进故宫，去探索属于故宫的秘密。《了不起的故宫•神秘大怪兽》故宫里所包含的动物种类让人大开眼界，因为在这里你不仅可以看到各类的飞禽走兽，还可以看到来自远古和神话故事里怪兽。这些怪兽的形象不一，各具特色，而且各自的能力和本领皆是非常的独特。
中国人是龙的传人，在故宫里见得最多的就是神兽里的王者——龙。龙在故宫里代表的人就是皇帝，由于古代科学知识不够丰富，所以更多时候给龙赋予了神圣，威严和神秘感。在这本《了不起的故宫•神秘大怪兽》着重讲述了神兽图腾，特别是在故宫的，太和殿这里的龙多到数不清。算上殿里殿外的龙，总计接近15000条，“如果小读者喜欢画龙，每天画一条的话，画完太和殿内外的龙得需要40多年。”喜欢这个系列的丛书在于该书的专业和有趣，通过图文并茂的形式，让读者更加直接全面的了解故宫。
故宫于今已经有六百多年的历史了，它有着我们神往的过去，也有着不可预知的未来。它就是打开我们传统文化大课的大门，历史可以很有趣，同样故宫也可以是非常的具体化和形象化。
故宫里的文物更是多种多样，凡是能够进入故宫的东西都是精品。特别是里面的文物都是凝结了无数能工巧匠的心血，并且代表了当时的最高工艺水平和审美。里面的文物可以说是中国传统文化和民族特性最直接的体现者。《了不起的故宫•神秘大怪兽》一部孩子最爱看的故宫百科故事书，600岁的紫禁城，原来这么有趣。
在故宫数百年的历史中，它一直是封建皇权的象征，更是承载着中华民族的厚重历史，也是中华民族传统文化的积淀。而现下的故宫仍然是一个标志，是承载了无数中华民族的文物瑰宝。故宫见证了太多的历史，在故宫里也创造了无数的历史。作文故宫是全世界瞻仰的对象，它是世界五大宫殿之首，是世界上现存规模最大，保存最为完整的木质结构的古建筑，同时它更是代表了古代建筑艺术的巅峰。
走进故宫，走进故宫厚重的历史，在这里不仅有古建筑、文物珍藏、历史遗存，在这里发生过的人和事都是一个文化的整体。故宫所蕴含的历史文化值得每一个人去探索，故宫的红房子里藏着无数的秘密，而《了不起的故宫》则像是摩尔福斯，带着我们去侦破秘密。
走进故宫，可以从《了不起的故宫》开始，有惊喜哟！
故宫读后感【篇2】
这其实是一篇我看完《我在故宫修文物》后感。这本纪录片力荐。
其实，“匠心”和“匠人”并不算新概念，只是觉得近年来重新被关注，又一次热乎起来。这种“热乎”正好说明了一种缺失——在生活节奏越来越快，凡事都讲究高效率，一切都变得“快餐化”的今天，安安静静的手工艺人越来越少了，那些愿意花时间、用双手去打磨制作一件艺术品的心态显得弥足珍贵。
这是目前为止唯一一部成体系拍摄故宫稀世文物修复故事的大型纪录片，3集纪录片《我在故宫修文物》用年轻的视角走进古老的故宫，第一次系统梳理了中国文物修复的历史源流，揭秘世界顶级文物“复活”技术。纪录长片总长三集，每集展现几类关系密切的文物修复和性情各不相同的修复大师。第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事，第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事，第三集为书画的修复、临摹和摹印。
看完纪录片，很想也去故宫修文物。知道自己没有这样的资质，心向往之。也许是希望，自己面对这样一份工作，能够沉下心来做一点事。
后来想明白，小到能够静下来写文章，大到过好自己的生活，也需要一点“匠心”才行。
故宫读后感【篇3】
刚看完第一集，对着这样一部基调平和的片子，我看完居然很感动。
我向来不喜欢这些文物，觉得它们硬生生、冷冰冰，但是看完后这种看法有了改变。每一件文物流传到现在经过了几百年的时光，这几百年里它们的所有者不断在变化，它们见证了朝代更迭、世界变幻，它们身上凝结的是历史变迁，是古老的故事。而修复它们的专家，有的从16岁就进故宫当学徒，到现在五十几岁快要退休，一辈子都献给了这些文物。
有一位修钟表的老师傅，可能一年才能修复一件大型的时钟，但是那些会动的生动的时钟，修复好了也只是在刚展出的时候有机会向观众表演它们的精妙，过后就静静地躺在橱窗里不再动惮，老师傅觉得挺遗憾的。
也有一位修复唐三彩的师傅，他说人生还有好多事情没有做，退休以后第一件事是想换一辆越野车，还想去跳伞。本以为他们天天和这些老古董打交道，应该喜欢些安静的东西，没想到他想做的事情还挺疯狂。
这种一辈子做好一件事的匠人精神传承了下来，年轻一代有了更高学历，佩戴着谷歌眼镜延续了他们的技艺和精神。当一位中央美院毕业的研究生修复师骑着自行车从空无一人的故宫里穿行而过时，这种古老和现代的交汇更加让人动容。
编后语：这不是一部严肃的科普纪录片，看似是讲文物修复的事情，其实讲的是一群外人眼中神秘的文物修复者的故事，不仅跟以往说故宫的纪录片不一样，而且跟央视其他的纪录片相比，都显得不那么的臃肿，甚至有些片段相当的萌。值得大家收看！
故宫读后感【篇4】
从古猿开始，我们都祖先就在一点点进化，小时候总觉得古人愚笨，甚至连文言文都不愿意多写一个字变成白话文，后来背了多少古诗词，里面的韵律内涵即使有时我绞尽脑汁也想不出来；小时候觉得古人愚笨，连耕地的东西都发明不出来，可看到故宫下层的地基，每层土每层石亦或者是坚硬的大石块个个都有讲究；小时候觉得古人特别愚笨连避雷针都发明不出来，可当我从视频里看到几千年的运河和各个宫殿的防水系统不仅实用，甚至在故宫下暴雨的时候还会呈现千龙喷水的壮观景象。
万里长城的奇迹，紫禁城的宏伟，颐和园的庞大，个个都用呈现在我们眼前的实际物品，告诉我们古人非但不愚笨甚至有时比我们更聪明。
我看着《上新了，故宫》里的画面，哪一个画面无不震撼着我的心，明年就要六百岁的故宫呈现了一个又一个故事。波斯使者的到来，首先映入眼帘的是上百年甚至上千年的古树，接着朱棣从自己设计的窗帘外走出来，从后面登入自己的宝座，这是他为自己设计的出场仪式，波斯使者连忙拜见皇帝。朱棣为了自己的这个家忙活了十几年，可以三年半就建成的紫禁城，前十几年干嘛了呢？北方没有古树，南方热带雨林里可有，可这么大的书马车根本拉不动这么大的树，他们就想办法把树扎成排等运河涨水时流到北京，为了这个家他筹备了十几年，他的精心谋划让自己的庞大的家呈现在我们眼前。
他们说：“故宫人的一代又一代的传承，让我们这个故宫变得更美，六百年前的故宫即使和现在大体一样，但你又觉得他每天都在不断的变化着。”是啊古人的睿智需要我们的传承和守护，也需要我们挖掘，，各种故宫的文化的传承才使得中华民族优秀传统文化更博大精深。
故宫读后感【篇5】
你
面对战火
被迫离开家乡
万里奔驰
走上流亡之路
你
海角天涯
无处为家
却未放弃理想
十年戎马
终回故国家乡
巴山蜀水 高山险峻
都留下你的身影
历经磨难终成正果
即使一路艰辛布满
时逢乱世
你却挑起脊梁
用你独特的文化内涵
抵抗者不义之士的侵略
你是力量
更是精神之矛
刺进积累已久的空洞
赶走百年历史的尘埃
因为有你
中华民族为之自豪
海峡两岸 淡淡乡愁
因为战争
你的身体被撕裂
但你何曾畏惧
跨过万水千山
架起了沟通的桥梁
用你独特的身姿
成为交流的纽带
因为有你
祖国统一
指日可待
故宫的国宝
你的付出我们不会忘记
你的历史
永远受人敬仰
我爱你的精神
那种坚强不屈的精神
我爱你的坚强
那种自强不息的坚强
有你
我们前进更加自信
有你
我们更加有力量
我爱你
故宫的国宝
我永远爱你
故宫读后感【篇6】
记忆中的故宫星星点点，而那些零星的记忆也是来自平时看的电视剧和小说中的描述。而《故宫》这部纪录片让我对故宫这一伟大的建筑有了一定的了解。
纪录片《故宫》分为十二集，这次我们看了第三集《礼仪天下》和第四集《指点江山》。虽没有全部欣赏完这部巨制，但也能从中看出该片的电视工作者们的用心。他们将故宫的人文底蕴展现在我们面前。影片中，一座座辉煌的宫殿，雄伟的中远景拍摄。故宫，这座集合了无数工匠心血的建筑群展示在我们面前。故宫，这座带着时间的洗礼和历史的沉淀的建筑，在我们面前散发着它独特的光辉，而《故宫》这部纪录片就成为其展现其光辉的载体。
《礼仪天下》向我们展示了中国五千年的礼仪制度。说到礼仪，不能不提到宫服的穿戴。宫服的穿戴一般与祭祀有关，祭祀被喻为与上天对话，所以礼仪必须规矩。祭天穿蓝官服，祭地穿黄官袍，祭日穿红官袍，祭月穿月白色官袍。祭祀也分大祭，中祭，小祭。大祭由皇帝执行，小祭由官员执行，但是中祭有时皇帝执行，有时由官员执行。紫禁城是个封建等级极度森严的象征，在里面发生礼仪之争是在所难免的。这部片子向我们完整的展示了明清时期的礼仪制度，而其中的一些情景再现令我们印象深刻。
《故宫》采用了国际先进的动画技术和电影的多种拍摄手法。在《故宫》中，电脑特技给我们展示了一幅故宫的场景：从前门外，快速地向北移动，经过天安门，沿着故宫的轴心穿过了整个紫禁城，然后镜头上移，展现了故宫的全景，或者倒过来走位，这样的空间感的突破无疑更加立体和真实地展现了故宫的全貌。
《故宫》这部纪录片为我们了解中华民族建筑史上的一个瑰宝提供了很多资料，这种纪录片应该普及下去，让我们对先人留下来的文化瑰宝有更多的了解。
故宫读后感【篇7】
我在故宫修文物，讲述的是一群专职修缮文物的匠师们在故宫修文物的日常。故事讲述平静而温和，一共三集的纪录片，大约3个小时就看完了，总觉得意犹未尽，不够看。
第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事，第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事，第三集为书画的修复、临摹和摹印。隋代展子虔的《游春图》、宋代张择端的《清明上河图》、唐代三彩马，辽金木雕佛像，康熙皇帝60大寿的32扇屏风等，每一件出现在纪录片里的知名或者不知名的作品都凝聚了故宫匠师们的心血。观众平时只能远观的稀世珍宝，在这里成为这些匠师们每日捧在手心里打磨的作品。
最让我触动的一幕是第一集中，一位修补陶瓷的年轻女孩，踩着自行车在故宫里骑行的场景，她说她最喜欢星期一的故宫博物院，因为星期一闭馆，骑行在没有人的故宫中最为惬意自在。纪录片旁白讲述道：“据说第一次享受这种待遇的人是末代皇帝溥仪……”这句话一出，心里莫名的咯噔了一下，穿越百年的故宫，见证了多少历史人物的游走，经历了多少辉煌与落寞的历史时刻。故宫早已经不是一座建筑，而是一种文化的承载。
在这里工作，和在北京其他地方工作的感受完全不一样，宫门层层，阻挡了外界的喧嚣，修补匠师们说他们能够在文物修补中和古人对话，看到上一次修补这件文物的匠师的故事和性格。文物的修补讲究的是修旧如旧，残损的文物需要匠师们的一双巧手拼接与复原，耐心与艺术想象力缺一不可。对自己的作品精雕细琢，精益求精，力求最大限度的还原文物的原本风貌，这样的工匠精神在如今这个有些浮躁的社会里显得特别珍贵。
一件文物，经历几百乃至上千年，早已因为时间而变得斑驳，感谢这些文物修复匠师们，让我们看到了最大程度上的文物原貌，让我们还有机会看到这些代表着中国古代文化的艺术珍品。
故宫读后感【篇8】
故事总要有个开头，文章总要有个开始，但若到了不知如何言语之时，弃就弃了，何故那么世俗。
王津老师看着相隔一层玻璃的钟表，那种既熟悉又陌生的惋惜，比面对那件珍贵的维多利亚怀表的淡然，更让人心折服，那一件件珍贵的古董钟表，跟大多数的古董一样，在修复之前他们就被安放在故宫最黑暗、破旧的仓库里，任由岁月腐蚀，当他们落入这群匠人手里，犹如马遇伯乐，玉遇卞和，他们的价值才真正被开发出来，王津老师熟悉那一件件修复过的钟表，不仅看见过他们奢华的外表，还研究过里边最复杂精致的工艺，修复一件物品的难度并不比创作他简单，所谓的修复过程，更多的是一种了解的过程，那种跨越时空和古人对话的感觉，使他们感叹前人多能之时，又附带着对岁月的敬畏，就是这份对传统的敬重之情，渐渐的使他们懂得了细心、耐心、责任心。
然而那一件件经手过的物件，现在却又那么的陌生，和那块维多利亚怀表一样陌生，摆放在展柜中的他们，世人在赞美他们精美的同时又给他们定义了一个世俗之价，这份陌生更多来自于对他们价值的理解，对这群平和的修理匠来说，当手中的物件完成修复之后，那份前所未有的成就感，远远要比物件本身的世俗价值高的多，就像那件黄花梨大柜子，世人也许更在意的是他的用料是珍贵的四大名木，他的使用者是乾隆的生母，而无人关心制作柜子上精美云龙纹的工匠会是谁，像这群故宫师傅一样，当完成制作的一瞬间，木匠已经明白柜子已经不再是自己一雕一刻的朽木了，他的价值将被更多的人赋予，但不管柜子的价值高低，那份造物的成就会一直跟随木匠一生，这才是来自于古代匠人的精神传承，既熟悉又陌生。
天育万物，龙生九子，人对“格物”的理解各不相同，一幅字画，一些人看到了历史、一些人看到了技艺、一些人看到了情怀、一些人看到了名利等等，物件本身的价值，是人内心塑造出来的，虽不说是一面镜子，但也能反映出其身的一些人生价值，若放以前，我定论出个孰是孰非，但现在我只想借苏东坡的一句话“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。
故宫读后感【篇9】
看完两集《故宫》纪录片，我脑海中不断浮现的就是“奇迹”二字。虽然它不是世界八大奇迹之一，但在我看来它就是中国的奇迹、历史的奇迹。
纪录片开篇以高大威严的紫禁城中象征至高无上权力的金銮殿慢慢拉出，表现时间的沉淀；进入参观人群则表现现代人对历史的尊重和探求。
一座宫殿的建立，因于一位皇帝的意旨。
公元1406年，明代永乐皇帝朱棣从侄儿手中夺过皇位后，将自己原来的封国北平设为第二京都，亦改名为北京，历时15年，耗费无限人力物力终于建成紫禁城。古代封建帝王为了巩固皇家身份地位，称自己为天帝之子，而深红色的宫墙和金黄色的琉璃瓦是故宫最引人注目的特征，也是皇家高贵身份的象征。紫禁城内最尊贵的建筑是太和殿，建筑面积2377.00㎡，高26.92m，连同台基通高35.05m，长宽比例为9比5，象征着九五之尊。
而影片中在向观众展示玉器时多采用镜头慢慢拉近的手法，给人以视觉的刺激效应；或采用由平拍慢慢转入俯拍的手法，展现玉器年代久远的神秘感。大量的推拉镜头、降格拍摄等塑造了独特的视觉效果。在对光线的控制上也把握的很好，天空中流动的浮云，表现出了时光的流逝，岁月的沧桑。具有运动感，动静结合。
紫禁城在建后的二百多年里，不仅多次经历了雷雨、失火等天灾的侵害，也历经了一次改朝换代。这座华丽的宫殿里曾住过两家人，朱家和爱新觉罗家。紫禁城中只有一些重大的事件有所记载，并且无一例外都是为了皇权的争夺。深红的高大砖墙，金黄色的硫璃瓦，宫殿的棱角向天翘起，格局统一，设计整齐，宽敞大道，高阶皇梁，暗示着封建的等级的森严。
纪录片在这之间穿插宫廷建筑及宫殿上空云层的移动，宫墙上光影的变幻以及从暗到明的光线变化，表现了故宫岁月变迁和时空的交换，巧妙运用了构图及色调的配合。
本片的声画结合也是相得益彰。无论是恢宏大气的乐曲伴随着宏伟的宫殿，还是故宫修葺时急切的鼓点，抑或是制造悬念时那空灵飘渺的中国古典乐曲，无一不使得影片整体价值得到了进一步的提升。
看过这部纪录片，我深深地被故宫中文化精华珍宝所震撼，这些珍宝凝结这千百年来人们的心血，承载着千万年中大自然点滴孕育的精华，跨越了人世间从古到今纷繁变化的沧桑，我们应该铭记这个奇迹。
故宫读后感【篇10】
历时三天，我终于把这部电影看完了。
很感动。
这是看完后的第一感觉。在这个浮躁的社会，在这个急功近利的时代。有那么一群人每天都在做那么细致如丝的工作。日复一日，年复一年，恍然间，十年，二十年，一辈子就这样在一间房子里度过了......
带着谷歌眼镜修补画作，吃着师傅辈或是清朝更早以前的先人中的杏树结的果实。那是一种怎么样的体验呢？二次创作总会把自己的想法融入进去。当一张张残破不堪的画作，当一个个破损的看不出型的瑟，在他们手下都可以焕然一新。这比韩国整容术更高超，更有成就感。和古人的对话，和几百年前的人在同一件物品上相逢，该是怎么样的一种感动呢？
比起刷新三观的各式各样的文物和高科技的结合。我更感动的是有那么一群年轻人愿意远离这个喧嚣的事情，在那个静的出奇的地方愿意做这么一件急需要耐心。细心的活。周一骑着自行车路过慈宁宫的时候，在几百年前溥仪也这样做过。如果时光可以重逢，那他们又会说些什么？
在必须一次成功不许失败的工作中，该是做到一种怎么样的极致才可以完美的去修复，去重建呢？
反观自己，有时候连起码的认真都没有。他们这一群人在轻松的环境下就能做到极致。那么我自己是否可以呢？我想是可以的。没有谁是天生就可以那样，也没有谁，一次就可以成功。但是用200%的要求去做100%的事情。我想那是可以的。那是可以做到的。
just do it
故宫读后感【篇11】
遇见天坛的发现，让我着迷上了历史建筑的宏伟，于是乎发现了《上新了故宫》~
连着假期的时间，一口气把这个节目的两季都看完了！
节目每期以不同的嘉宾来完成不同的任务，然后一层一层揭开这些建筑物和文物背后的故事！
通过这个节目，对文物一窍不通的我，开始慢慢的有点喜欢了，那些大作品，那些山水画，那些瓷器，原来还有那么多的故事，原来他的珍重不仅是工艺的精美，还有选料的极致，更多的还有当时那个时代下那么多人的努力和工匠精神，还有那么多的.故事和感情！
故宫，明清两代的皇家宫殿！整个建筑宏观上就有很多寓意，天人合一、北斗七星，龟蛇、各种祥瑞等等！然后每一个宫殿都有着许多不平凡的故事，三大殿的太和殿、中和殿、保和殿；后三宫的乾清宫、交泰殿、坤宁宫；还有东西六宫，文华殿、武英殿，还有乾隆帝给自己打造的宁寿宫也就是乾隆的后花园，清代皇帝的正寝养心殿，顺治帝皇贵妃董鄂氏居住的承乾宫，康熙出生、乾隆生母崇庆皇太后（甄嬛）居住过得景仁宫，比较特殊的命运多端的被称为水晶宫的延禧宫，孝庄文皇后居住过得慈宁宫，崇庆皇太后居住过得寿康宫，同治帝的生母慈禧太后居住的储秀宫等等！
一部部鲜活的历史画面通过节目都展现在世人的眼中，那些许多未开放的区域也首次在电视上公布，真正的一堵故宫的宏伟！同时还有许多的国宝级文物，石鼓、千里江山图、慈母的各种釉彩大瓶、大禹治水等等各种，每个文物的背后也是一个鲜活的历史故事！
带着敬意，希望能够再次步入故宫，去感受它的宏伟壮观！
持之以恒读后感800字合集
书是春风，能舒坦发困之心。在阅读过一篇文章后内心肯定有属于自己的感悟，读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。写读后感能拓展视野，发展思维能力，丰富我们的精神世界。有没有哪些优秀的读后感可以作参考？考虑到你的需要，小编特地编辑了“持之以恒读后感800字合集”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
持之以恒读后感(篇1)
诚信，是每个人必不可少的品质，《值得坚守一生的承诺》这本书讲述了诚信的重要性，我最欣赏书中一篇名为《面试》的文章。
《面试》中讲到，一名尚未涉世的大学生——夏，到心仪的公司面试，复试时，一个人让她为公司买一台验钞机，并给了她两千元。当夏买完验钞机并开发票时，老板问夏开多少钱，夏很诧异，并让老板按实价开发票，结果，公司录取了这个大学生，因为她既诚实，又有信用。
有一次测验，我得了满分，这是一个令人惊讶又令人惊喜的消息，因此我非常高兴。当我看着自己满分的卷子时，忽然发现一处错题，然而老师并没有发现，在这道题旁边的，是一个红色的、好看的勾勾，我顿时感到无比惊奇，为什么老师没有发现呢，让我欢喜完又悲伤呢？“100”在卷子上那么显眼，怎么会是假的？我不想告诉老师，只要趁老师和同学们不注意的时候，稍微改一下就好了，没问题的。于是，我举起颤抖的右手，把卷子往抽屉里塞。可是，笔尖碰到卷子那刻，我忽然收回手，这样做毕竟是不对的，因此，在良心的谴责下，我终于鼓起勇气颤抖地站起来，向将台走去：“老师，这题我做错了，可您没发现，我不是真的得了一百分。”没想到，老师竟和蔼的望着我，对我说：“这样做是对的，虽然你没得成绩上的满分，可是你有人格中的‘满分’！”我开心的笑了，若刚才笔尖落在卷子上，那我不但得不到老师的表扬，还会遭到良心的谴责。
我们是否也应该向夏学习，拥有“诚信”的财宝，成为“品格”的天下中“富有”的人，得到别人的无比信任。
持之以恒读后感(篇2)
你曾经想过吗?人在海底漫步，和鱼儿嬉戏。透过玻璃看到外面五彩的世界，摇曳的水草，缤纷的珊瑚，都将在《海底两万里》中为你展现。让我们一起走进这本书中：去看海底火山爆发，去探那海底的宝藏，去站在南极的南极点。
《海底两万里》这本书，以法国生物学家阿龙纳斯探海旅行的故事为主轴，以追踪海上怪物为引子，妙笔生花的为我们演绎了一个个惊心动魄的故事，展现出一幅幅壮丽的画面。故事里有出入鹦鹉螺号时的无知与好奇;有观看海底葬礼时的悲伤与惊讶;有观看海底火山爆发的吃惊与赞叹;有去找寻海底宝藏的惊奇与理解。
读了这本书以后，我仔细思考了一下，他们也是通过永远不变的恒心和坚持不懈的努力，克服了海底一个个九死一生的困难。让我想到要成功就一定需要坚持，就像鹦鹉螺号被困在冰山之下，氧气快被耗尽时，就是船员们努力凿冰，才使船上的人获得了新生。这就和我们耳熟能详的寓言故事《龟兔赛跑》的道理一样，乌龟就凭着那股坚持不懈的精神，超越兔子赢得了比赛的胜利。像这样的故事还有很多很多，而最让我深刻的就是《愚公移山》这个故事;从前，有2座大山挡在了愚公家门口，他们一家想要去镇上，要绕很远的路程，愚公想不想让子孙后代一直这样受苦，就带着一家人，开始了漫长的搬山过程，就这样日复一日，年复一年的重复劳作搬运从山上搬来的石头，有一位自作聪明的老者就问愚公说：你们这样日复一日，年复一年的搬山肯定不会有成果的。愚公却并没有因为他的话气馁，而是用坚定的语气说道:不会的，除了我，还有我的儿子子孙，子子代代相传一定可以把这座山移完。他的坚持不懈感动了山神，于是山神帮忙移走了这2座山，愚公这种坚持不懈的精神这让我想起了前段时间：早上我收到了一个积木，有1000多片积木，我心想今天上午把它搞完，于是我便开始拼了，上午的时候，妈妈突然叫我：宝贝，出来看一会电视吧。我一个箭步就冲了上来，和妈妈出去了，并没有注意到被我拼了一半的积木被我丢在了桌子上，在看到一半时，想起来拼了一半的积木还没有拼完，到10：00多时，外婆又对我说：宝贝，现在天气太热了，出来吃根冰棒吧。我又一个健步冲了上去，再次忘了拼了一半的积木，当我再次回到我的房间时，发现了我没有拼完的积木，一个上午过去了，我的积木还是没有拼完。
俗话说得好，吃一堑长一智，现在我已经知道了，凡事要想有收获，就得付出努力和坚持，一步一个脚印。马克思曾经说过：生活就像海洋，只有意志坚定的人才能到达彼岸，我们做一件事也是一样，一心一意，注意力只在一件事情上，持之以恒，就会让我们的收获更大。加油吧!少年，让我们努力发扬鹦鹉螺号的这种坚持不懈的精神吧!
持之以恒读后感(篇3)
读了《登山人》一文，我身受启示。
故事描述：三个人去登山，第一个人刚开始攀登几步，感到山途难登，就退了下来，他说：我是知难而退。第二个人登到半山，气喘吁吁，望着上面险恶高峻的山势，摇摇头说：还是适可而止吧！也退了下来。只有第三个人，在攀登途中，知难而进，披荆斩棘，勇往直前，几次跌倒，都爬起再上，无所畏惧，毫不气馁，最后，终于登上了峰顶。
过了几天，三个人又碰面了。
第一个人说：登上峰顶，也不过那么回事儿，我不登，是我省下许多力气。第二个人说：是啊！所以我适可而止，中途退下，还是明智的。第三个人笑了笑，说道：不过，峰顶上的无限风光，你们是无法看到了。
故事大意是：无论做什么事，只要专注一致，持之以恒，就一定能成功。
说到这，我不禁的想起了一件事。在我三年级时，我想学唱一首歌，可一直没唱好，但我坚持着继续学，最终我把歌唱好了。
读了《登山人》，再来想想我这件事，我真是感慨万分。
我想，如果每个人都能知难而进，都不会向困难低头，世界上就会有更多的欢笑声！
卖火柴的小女孩读后感800字大全
光明给我们经验，读书给我们知识。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。相信你此时在为写作品读后感而犯愁了吧！你不妨看看卖火柴的小女孩读后感，为防遗忘，建议你收藏本页！
卖火柴的小女孩读后感 篇1
唉，多么可怜的小女孩，我合上《安徒生童话》，眼前浮现出小女孩的身影，心里暗暗为小女孩凄惨的命运感到痛惜。
《卖火柴的小女孩》，这个故事主要讲了在又黑又冷的大年夜里，一个卖火柴的小女孩，因为没有卖掉一根火柴，不敢回家都冻死在街头的故事。我在看故事的时候，似乎看到了安徒生在写这篇文章的时候，那双充满怜惜的眼神，这双眼神一定是看到了当时间段真实的冻死的孩童，所以才会这样感人的童话世界吧！
当我读到小女孩几次划着火柴的幻觉时，我不由得再次为小女孩悲惨的命运叹息，小女孩只需要一点点光，一点点暖可是没有人能够给他，小女孩在微弱的火光中看到了暖烘烘的火炉，香喷喷的烤鸭，美丽的圣诞树，这一切都显得那么的残酷，因为对小女孩来说只是幻想根本就无法实现，她只能拥抱着美丽的幻觉，再换一种孤单死去的结局。
擦去脸上的泪水，我不禁感到资本主义社会是一个冷漠无情的社会，小女孩与其说是被严寒的天气冻死，不如说被人们的麻木和冷酷冻死了的。比起小女孩我是多么幸福，从小到现在我都吃得饱，穿的暖，在家里爸爸妈妈疼爱我，在学校有老师同学的关心我，生活是多么的美好！
如果小女孩生长在我们中间，她一定也会像我们一样背着书包高高兴兴去上学；如果小女孩生活在我们中间，大年夜她一定会和爸爸妈妈吃上美味可口的团圆饭
读了《卖火柴的小女孩》这个故事后我似乎长大了，朦胧中懂得了什么
辅导老师：冯春霞
卖火柴的小女孩读后感 篇2
今天，我读了一篇故事，是在《安徒生童话》中看到的。这一篇故事是发生在一个小女孩在街上的一个墙角买着火柴，独自在那里。
一天晚上，也是这年的最后一晚“除夕之夜"在天寒地冻的漆黑的晚上，街上有一个光着脚丫的小女孩在街上缓慢的挪动脚步，原本它是穿着一双大拖鞋的，可是这根本没有用，她穿着这双大拖鞋急急忙忙地从马路上穿过时，有两辆飞快奔跑的马车朝着她使过来，小女孩吓得连鞋都跑丢了。有一只找了好久也没有找到，另外一只却让一个小男孩抢走了。读到这里时，我感到了小男孩的自私，本来原本是属于小女孩的，却让他给抢走了，我觉得小女孩的内心肯定是充满了愤怒，但又不能抢走，只好光着脚丫一步一步地走了。
可怜的小女孩只能光着脚丫走路了他的小脚丫已经冻得青一块紫一块。他身上的那一件旧围裙里，包着很多很多的火柴，就连他的手里也拿着多火柴。小女孩整整一天没有卖掉一根火柴，也没有给她一个铜板。读到这里时，可怜的小女孩！她又饿又冷的向前走。简直是一副愁苦的画面。雪花落到了他金黄的头发上，它卷曲的铺散在他的肩上，看起来非常美丽。可是他并没有想到自己的非常的漂亮。所有窗子都透出光来街上飘着一股烧鹅香味，的确，又到了除夕了。她想到了这个。他在两座房子的中间，所形成的一个墙角里坐下来，缩成一团。把她的一双小脚也伸进来，不过这样的她感觉到更冷，没有赚到一个铜板，他的父亲一定会打她，而且家里也是很冷的。因为他们头上只有一个屋顶，当可以从那上面灌进来，依然最大的裂口已经用草和破布堵塞住了，那是风从那上面还可以灌进来，读到了这里时我感觉到了小女孩和他的爸爸这家已经破烂不堪，但是他们并没有嫌弃，而是长期的住下来，感觉到了爸爸的严厉，对自己的自私，贪婪感到了无比的愤怒。
我们都知道，这位小女孩的结局是什么样的，我们不要向她的爸爸一样贪婪和自私。如果所有的人都这样的话，世界会怎么样？
卖火柴的小女孩读后感 篇3
《卖火柴的小女孩》是我们五年级语文课本上的一篇文章，前几天我们刚刚学完。每当我看到这个故事，脑海中总是浮现出一组组画面：雪天里，一个小女孩，光着脚丫走在大街上，寒风像一把把刀子，肆无忌惮地刺在她的肌肤……
圣诞节的前一天，小女孩一个人走在大街上，光着已经冻得又红又肿的小脚，手里拿着等着换钱给妈妈买药的火柴，不停地叫卖着：“卖火柴呀，卖火柴呀！”可是没有人理会她，人们都在买节日的食品和礼物。小女孩走着走着，在一个窗前停了下来，窗子里的一切都是那么美好，已经是饥肠辘辘的小女孩好想回家，可是她没有卖掉一根火柴，怎么去面对生病的妈妈呢？这个可怜的小女孩一整天没吃没喝，实在走不动了，就坐在了一个稍能遮蔽风雪的墙角里，由于她实在忍受不了饥饿和寒冷，小心地抽出了她打算卖掉的火柴，她点着了火柴，就是这小小火柴的火苗，让她感受到了火光的美丽和温暖，让她“看到”自己面前放满了各种各样好吃的东西，让她“看到”了最大最美的圣诞树，让她“见到”了慈祥的奶奶，是奶奶把她带到了没有寒冷和没有饥饿的天堂里去了。就在小女孩那幸福的幻觉里，她真的被奶奶带到了天堂里：小女孩被冻死在墙角里！
读完这篇文章，我深深为卖火柴小女孩的不幸而感到惋惜！当时的社会，简直就是富人的天堂，穷人的地狱，富人锦衣玉食、生活无忧无虑，而穷人粗茶淡饭、甚至无法生活，在富人的眼里，根本看不起穷人，更不用说让他们伸出手来帮助穷人了。于是，我情不自禁地想到了我现在的幸福生活：吃得好，穿得好，学得好，玩得也好！如果生病了，妈妈会毫不犹豫的把我送进诊所、医院，如果我饿了，爸爸妈妈会很快为我做出好吃的饭菜……
读完卖火柴小女孩的故事，使我更加珍惜现在已经拥有的一切，我们应该更加好好学习，天天向上，尽快成为对国家对社会有用的人才；同时，我们还要懂得感恩，感恩家人，感恩老师，感恩社会！
卖火柴的小女孩读后感 篇4
最近，我刚看完了《卖火柴的小女孩》这本书，这本书的主人公是一位凄凉悲惨的小女孩，生活极其艰苦。和我相比，而我就是家里的小千金，每天都被父母关爱着，过着饭来张口，衣来伸手的幸福生活，这位小女孩真是太惨了。
这本书主要写了：在一个圣诞节的晚上，一个小女孩由于无家可归，被迫到寒冷的街头上卖火柴，她光着脚，穿着薄薄的衣服，躲在一个小角落里，等待人们来买她的火柴。可是，圣诞节的晚上，人们都在暖和的屋子里取暖，还有谁会理睬她？小女孩点燃了一根火柴，她幻想到自己在一个暖炕面前取暖，小女孩刚想靠近点，可是，火柴灭了。小女孩拥有的只能是幻想，我呢？我虽然在南方，南方的冬天不是很冷，但是每到冬天，妈妈都会给我穿上暖和的衣服，不让我着凉，而小女孩只能每天挨冻。小女孩又点燃了一根火柴，她幻想到她面前都是美味佳肴，她伸手去抓，火柴又灭了，小女孩伤心地低下了头。小女孩真可怜，而我每天都能吃上丰富的饭菜，有时我还会挑食，我心里有些惭愧。爸爸妈妈每天早出晚归，赚钱养家，让我吃饱．穿暖，而小女孩却在街头上挨饿．挨冻，最后还死在了街头上，我的幸福生活，应该好好珍惜。妈妈每天照顾着我，把我当成家里的宝，更别说让我像小女孩一样大冷天出门了，相反，我平时回晚了一些，他们都会伤心呢！
我现在一定要珍惜现在的幸福生活，好好学习，孝敬父母，将来报答他们，我会好好学习的！
鲁迅杂文读后感800字合集
读书，使人思维活跃，聪疑智慧；读书，使人豁然贯通，柳暗花明。您读完作品，似乎人生观都会有所改变，我们为防忘记对作品的感悟，可以通过读后感的方式记录下来。那么作品的读后感应该怎样去写呢？在此，你不妨阅读一下鲁迅杂文读后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
鲁迅杂文读后感(篇1)
读完《鲁迅杂文精选》感触颇多，从他潇洒豪放的言语中，我却听到了作为一个爱国人士看到山河破碎风飘絮的凄凉景象时悲恸的哭泣；从他辛辣讽刺的笔墨里，我却看到了一个魁梧的身躯屹立在大山前愤怒地发泄对虚伪、卑鄙等人性丑陋的不满。有人说鲁迅的文字不易读懂，我却在云里雾里撩拨了好久见到一个有血有泪真性情的男儿。
也许会有人认为鲁迅没有参加任何党派是他在逃避，那你就错了，大错特错！去读读鲁迅的作品吧！你以为他真是文字的傀儡吗？看似闲云野鹤般快活，心中却始终放不下那个心中最重要的东西自己的国家。鲁迅不参与任何党派正是体现了他的民主、公平，这样的号召才更有感染力。如果他正是为了钱才去作文，那么为何当时富可敌国的国民党几次邀请鲁迅为他们工作，鲁迅都没答应？
在鲁迅面前，任何质疑都显得苍白无力。国家的兴亡可以牵动无数人，为何在现在安逸的环境中知道周迅的人越来越多，知道鲁迅的人越来越少？这正是我们不及鲁迅之处，居安思危可避祸，如今的人们却都被金钱与名利冲昏了头脑，在这网络盛行的年代中，地球变成了地球村，鲁迅便渐渐被遗忘，中国便日渐渺小，像鲁迅一样的作家越来越少。
在战争的年代里，人们以斗争的方式去爱国，而在如今这样安逸的环境中，我们要做的便是把自己的心放低，学会平静，学会居安思危，并将那个名字牢牢地镌刻在心中鲁迅。
鲁迅杂文读后感(篇2)
知识和强有力是冲突的，不能并立的;强有力不许人民有自由思想，因为这会使能力分散。《关于知识阶级》的演讲里，鲁迅的语气分明温和了，转而利用巧妙论证法道破知识阶级能否存在的问题。鲁迅自嘲：“有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的，却不在我所论之内，像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西呢。”一巴掌拍向所谓的知识阶级，看来鲁迅的哀愁已达到悲壮的程度了。
因为中国人陋习不少，鲁迅认为这是个要不得的习惯。常言道要养成良好的习惯，倘若“习惯”停留在不思进取的思想上，便要不得。《习惯与改革》一文，作者主张给“体质和精神都已硬化了的人民”进行一点改革。但改革就必须革新，而不是复古，这点与作者“摒弃古文”的思想是一致的。最终，此文同样成为讽刺封建愚昧的刀具，剖开停留在“习惯”或大喊未来而依旧怠慢的革新的事实。仅大叫未来的光明，其实也是欺骗怠慢的自己和怠慢听众的，至少我这么认为。
如此看来，鲁迅的杂文无不外乎是论述政治落后和文艺需要革新，只不过形式上稍有不同而已。对于一个弃医从文的意欲救治国人愚昧思想的文学大家，其一哀一怒的慨叹和激愤始终是万变不离其宗的。
就算说到家庭这个原本带着“和”的气息的概念，鲁迅先生并没有强调家庭对人的一种正面影响。活在当时的社会，民不聊生，处于抗战的前夕，家庭在中国来说是个可贵的概念。《家庭为中国之基本》里，作者还是老调子地讽刺现状，抨击社会，鞭策有良知的人。“家是我们的生处，也是我们的死所”这句结语恐怕是暗含不少读者的潜意识。在国人赌牌九，吸大麻，吃喝玩乐嫖吹赌时，鲁迅并不能以一己之力改变些什么。他能做的，就是玩文字游戏，在《南腔北调集》里揭露部分丑陋的国人的面目，求的是他们能痛改前非，做个清醒的人。每一篇文章的内核都不外乎“先哀后怒”，结合社会，提倡改革。从这个角度看，鲁迅也称得上是半个革命家
鲁迅杂文读后感(篇3)
鲁迅先生是位爱国人士，他年轻时有志于当一名医生，但他看到在日本留学的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时，他放弃从医，走上了写作的道路，他以文学的形式改变他们的精神。
初中时，学过他的《闰土》，小说则与杂文有着很大的不同，故事情节看的明白，却是非常悲哀的，封建社会的身份地位，礼仪文化，使一代代人有童年的天真活泼，变成中年的疏远陌生。友情逐渐被扼杀，是很残酷的。
鲁迅的杂文集里处处可以看到他批判统治者的封闭守旧，禁锢人民的思想。鲁迅在《呐喊》自序中，把国家比作密不透风的铁笼，人民则是快要闷死却浑然不知的愚民，自己则是叫愚民起来的人。鲁迅不是首个要改革的人，但他却坚持与xx言论作坚持不懈的斗争。鲁迅先生生活的年代，处于封建社会走向末期，外国列强纷纷侵入中国。而中国政府却无动于衷，只是一味地接受不平等条约，却还不打开国门。
鲁迅先生的杂文，是他真实生活的写照，记载着他对当时的社会动态的批判，自己生活的成长与对社会看法的转变，与朋友的谈天等等。正是这种真情实感，才使这么看过鲁迅文章的人民醒悟过来，为新革命砌好了几块垫脚砖。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，也反映出鲁迅先生坚强的个性，执着唤起人民清醒的觉悟。鲁迅先生的这种品质也体现在字里行间，否则他早就承受不了寂寞与悲哀了。
现在读读他的杂文，也不尽能读出它的全部韵味，有时可能还不太理解他的隐喻意与批判点，所谓一个时代培养一辈人。挖掘鲁迅文章的深层含义还得多多阅读几遍。
鲁迅杂文读后感(篇4)
《热风》：这是鲁迅写于19xx年到1924年的杂文集。当时中国处在最黑暗的时代，许多志士仁人在探索社会病根所在，文化界有无情的冷嘲和有情的讽刺。鲁迅在“题记”中说：“我觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之曰《热风》。”
《坟》：这是鲁迅写于19xx年至1925年的一本论文的杂文集，1927年在厦门时出版。作者说将有关文章收敛起来，“造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面是留恋。”这是作者的自谦之词。
《三闲集》：这是鲁迅1927年在上海所写的杂文集。此集是战友误解的记录，当时创造社的人说鲁迅“闲暇，闲暇，第三个闲暇”，鲁迅就拈过来命名自己的集子。
《二心集》：此集收入鲁迅1930年到1931年写的杂文。当时国民反动派攻击鲁迅的“拿苏联卢布”，还编《文艺贰臣传》。鲁迅承认自己不是统治者的“忠臣”，确有“二心”，对自己出身的阶级也“有一点携贰的心思”，因而取名为《二心集》。
《华盖集》：这是鲁迅写于1925年的杂文集。“华盖”是星名，星相家说，和尚交华盖运是成佛的好运，俗人交华盖运就会被罩住，碰钉子。该集的一些短文是冲破重重阻挠才发表出来的，集名表现了对反动当局的愤懑之情。
《而已集》：此集收鲁迅1927年在广州有上海所写的杂感。“而已”属文言语气词，是“罢了”的意思。面对敌人的血腥暴行，鲁迅说：“泪揩了，血消了，/屠伯了逍遥复逍遥，/用钢刀的，软刀的，/然而我只有‘杂感’而已。”
鲁迅杂文读后感(篇5)
鲁迅先生的杂文是在尖锐的阶级斗争和民族斗争中创造的他对封建旧文明，旧道德进行了批判;探索和研究国民性问题，暴露和批判过敏性弱点;对旧中国社会的思想，文化，文学进行了广泛广泛而深入的批判;积极歌颂了人民群众和无产阶级领导的革命事业，鲁迅的杂文一次被称为“中国的民族魂”。
鲁迅在小说散文等领域取得了卓越的艺术成就，而且他一毕生心血和精力，创造了大量的独树一帜，无与伦比的杂文;这些杂文在半个多世纪以前对促进整个中国的革命斗争的人民的思想解放起到了巨大作用。鲁迅用犀利的笔，写下了“篇篇杂文”如匕首，似投枪，直刺敌人要害，发挥无可代替的战斗作用。这些杂文对生活的反应敏感迅速泼辣犀利，战斗性强。正如先生所说，杂文是感应的神经，是政府的手足能和读者一同杀出一条自上而下的血路来的东西。
这些文字确实激烈又尖锐，短时间内，太过频繁的阅读，带来了一定的反面效应。一件事物关注的太多，即便是好的，可能也会变了味道。然而它真的变了味道，物极必反，在此，虽无这般夸张，但是得懂得如何适可而止，点到即可。书，就慢慢读看了。闲暇之余，翻将几页来看，倒也意味深长，耐人寻味。嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字的基础上附加了个人的情感。报喜不报忧，见好不见坏，在长篇累读之后，精神疲乏，需要另类的、轻松的文字来解脱，来释放。
鲁迅杂文读后感(篇6)
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读《鲁迅杂文选》有感
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读《鲁迅杂文选》有感
无穷的远方，无数的人们，都与我有关。 ——鲁迅
还有什么海能把你的身影淹没？还有什么墓碑能把你的名字永恒？还有谁能及你出道人生和历史最深最终的一页？ 在腥风血雨，黑暗如磐的长夜里，鲁迅先生奋笔疾书，万千笔墨化作一把把锐利的匕首直指反动派的心窝，用笔化做长矛，横着战斗，坚定的说：\我一个也不饶恕\书生成了战士，脂粉化作侠气。在生命的最后阶段用从手心里流淌出的永不枯竭的热量颤抖的写下《百忙做孩儿塔序》：\这是东方的微光，是另种的乡间，石洞摸得春芽，是进军的第一步，是对前驱者的爱的大纛，也是对摧残者的憎的丰碑。\
读先生的杂文，我明白了\横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛\的刚烈和赤诚，明白了\自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人\的忧思和深邃。
鲁迅先生确是中国文坛的巨星，引领人们心灵的导航。为了让追求光明，拼命呐喊，呼唤着彷徨的人们。为了追求光明，用尖利的笔尖无谓的刺向反动派的心窝，却从未理会颈上鬼头刀的阴森之气。为了追求光明，他痛下针砭的批判中国人思想的劣根
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性。倘若先生不为追求光明，而是像所谓的文人学者进行阴险的论调或者向麻木的百姓忍受甚至是奢望奴隶的生活，那么中国文坛上也就不会出现这响彻世人的名字，也许我们至今仍然生活在对世俗人情融为一体的虚伪可焉不察，深陷于瞒与骗的泥潭中不可自拔。
读先生的文章，我明白了先生有着直面苦难的勇气。苦难并不能视作获得世俗名利的手腕以获得鲜花和荣耀。有时苦难只是短暂的，意志薄弱者咬咬牙，也能坚持，会在苦尽甘来的诱惑下挺过难关，但这并不是真正的英雄。只有当苦难以超时空，以无以反抗的方式袭来，人们此时还能顶天立地，那方为真英雄。\真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血\而今，会往身后，一片蝇营狗苟；冷眼红尘，皆是追名逐利，肤浅和喧嚣成为生活的主旋律，\一个衰亡民族之所以沉默的缘由了’。
鲁迅先生就近乎着永恒。身体是速朽的，于是追求永恒便成了许多人的梦想。但永恒与权势无关，和财富无关，和生命的长短无关，和欺诈无关。一切的假恶丑在时间的面前都原形毕露。假饰越多，反差越大。永恒只与爱有关。鲁迅先生的爱是去除一切装饰一切铺垫的烈火之爱，如奔火而去的飞蛾——在毁灭中又得到永恒。历史证明判断永恒的权利属于人民。当大家都沉默的时候，你却选择了用笔说话；当大家选择用笔说话的时候你却选择了沉默。无论是说话还是沉默，你都是为了人民。心中有了人民，人民也将永远记住他。因此人民会庄严地宣告鲁迅先生是不
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会死的，他是我们民族的灵魂。
鲁迅先生说：\在人生的路上，将血一滴一滴的地过去，以伺别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。\他就是那种义无反顾，奋然前行的人！
文：生科系 1504班 赵慧姿
鲁迅杂文读后感(篇7)
鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家，文学家，革命家。 读了这本书后，我感触很深。在字里行间，我们能隐约发现鲁迅每一篇文章时的心态都是不同的。
杂文，顾名思义，是指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
《鲁迅杂文集》这本书收集了鲁迅的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。杂文虽然古已有之，然而直到到了鲁迅的手里，杂文的艺术魅力和思想潜力才充分表现出来。在艺术形式上，鲁迅的杂文擅长分析，以其高度严密的论证，总能够在有限的篇幅里，一针见血地把道理说得深刻透彻，因此具有高度的说服力。同时，鲁迅杂文特别擅长使用讽刺手法，把社会上公然的、常见的、不以为奇的，但却不合理的事物，加以精练、夸张，给予辛辣的讽刺，使其文很有感情力量，常常能制强敌于死命。鲁迅经常运用典故或自己创造的故事，以具体生动的事例，来论述抽象的道理。总之，鲁迅的杂文，形式丰富多彩，手法不拘一格，莫不清新独创，给予读者以隽永的艺术享受。
对于文明，它对封建旧文明旧道德、对资本主义文明、半殖民地文明，对帝国主义奴化思想等都进行了毫无保留的批判；深刻地暴露并批判了国民劣根性，对国民卑怯保守的病态心理作了深刻的剖析。对于社会，它对社会的一切黑暗、统治者的凶残、帝国主义特别是日本帝国主义的罪行都给予了猛烈的抨击和批判。与此同时，对于统治者的压迫以及文化界同仁的污蔑攻击，鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺。
读了鲁迅先生的杂文，我仿佛看到了他本人正在对社会、事物做一个评判。文章详细的学出了作者的内心思想及观点。我忽然也理解了许多，更多的思考像泉水般涌现出来，读了鲁迅的文章真是能让人豁达。
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