关于拒绝借口读后感1000字通用。
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拒绝借口读后感 篇1
毕业于西点军校的布瑞斯·巴勃根据自己游骑兵的经历，写了《没有任何借口》一书。
看完之后，深刻的认识到这样一个事实：每一个人都有成功的梦想，但只有少数人最后获得了成功。为什么？因为大多数人老是拖延，遇到问题就推卸责任，找借口，图省事，所以成功永远与其失之交臂。想干一件事只需要一个理由，不想干一件事，却要一千个借口来推脱。为是么不把找借口的时间和精力都用在做事情上呢？
作为公司的一员，我一直在思考：如何提高团队的执行力和工作效率，如何提高团队工作的有效性？《没有任何借口》一书告诉我们：一个人最重要的准则是自省并自我改善，通过紧张和压力培养坚持不懈的精神。管理者必须敢担当、审时度势、不找任何借口，并养成永不放弃的习惯。现实生活中，从婴儿食品到人造卫星，都是把一个个想法付诸行动的结果。如果你想做一件事，那就立刻去做，不要拖延，不要给自己找借口，否则你的一切能力、创意、水平都等于零。
现在的管理人员整天都很忙碌，处理各种问题，上报各类统计，完成各种各样琐碎的事情。但当被问到：“通过一天的工作，你有什么收获？你学习到了什么？”很多人都很茫然。我们在完成工作后很少去反省自己一天的工作，都说很忙没有时间或者太累，总以各种理由推脱。我们真的认真想过吗？拖延和借口不能使问题解决，也不能使问题变得容易，只会使问题更加恶化，给我们的工作和生活造成了严重的危害。我们没有解决的问题会由小变大，由简单变复杂，像滚雪球一样越滚越大，解决起来也越困难，而且没有任何人会来承担拖延和找借口的损失。布瑞斯·巴勃的经历告诉我们人只有不断的反省和自我完善才能顶住各种不利因素，主动找到解决问题的办法。如果我们只做井底之蛙，只看到头顶那一小片天空就沾沾自喜，又怎么去实现更高的目标呢？
现在立即行动起来，不要被拖延束缚住手脚，不要再给自己找任何借口和理由，想到马上就去做，这是我们提高工作效率和自省能力的重要一步！
拒绝借口读后感 篇2
《没有任何借口》实质上是要告诉我们应当定位自己的责任并付诸行动，自省并自我完善。责任感是简单而无价的。生活就意味着责任，工作就意味着责任，责任意识会让我们表现得更加卓越。
当混乱与困难盛行的时候，放弃比保持前行更为容易。在责任和借口之间，选择责任还是选择借口，这体现了一个人的工作态度。借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢吞噬掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。如果做什么事情都找借口，用美丽的借口包装自己应承担的责任，使自己暂时性得到谅解而心安理得，结果呢？过失是掩盖了，责任是推卸了，但长此以往，便是大事做不了，小事做不好，最终一无所成。因为每次借口成了挡箭牌，就会减少自身的主观努力，降低成功的机会。再完美的借口，也无益事情的有效解决，只能使我们疏于努力、远离成功。在工作中，与其花时间为自己辩解，不如全身心的投入，担负起自己的责任，多花时间去寻找解决问题的方案，激发出个人最大限度的潜能，为成功创造更好的点子。即使失败，也会总结经验，吸取教训，进一步向成功迈进。
作家刘心武曾写过一段诗有些事我们都觉得该做，觉得可以去做，觉得有人会去做，觉得有人可以做，谁做？我不做！于是终究没有人做！为什么没有人去做？因为谁都没有担负起应当承担的责任。我们随处可见这样的人，出现问题不是积极、主动地加以解决，而是千方百计地寻找借口，相互推诿，致使工作无效绩。为自己找借口，推卸责任，是追求成功的人绊脚石。任何人，不论担负什么样的社会角色，总是要对你所担负的社会角色负责任的。那么，责任意识从哪里来呢？就是要进入角色。在家庭有不同的角色，在公司有不同的角色，在社会也有不同的角色。在家里就要对家庭成员负责；在公司就要对你的工作负责；在社会就要对社会负责。责任体现了家庭、公司或社会对你的信任。
责任感是不容易获得的，原因就在于它是由许多小事构成的。但是最基本的是做事成熟，无论多小的事，都能够比以往任何人做得都好。要将责任根植于内心，让它成为我们脑海中一种强烈的意识，在日常行为和工作中，这种责任意识会让我们表现得更加卓越。我们经常可以见到这样的人，他们在谈到自己的周围的人时，使用的代名词通常都是他们而不是我们，这就是一种缺乏责任感的典型表现，这样的人至少没有一种我们就是整体的认同感。一项战略计划最终是要靠一个团队来实现的，而不是仅仅靠一两个人的力量。作为相对具体、更加清晰的项目计划，更是要分解到各个部门，甚至是每一个人来执行完成的。每一位员工，既是一个相对独立的个体，执行计划时必须对自己的工作负责，又是项目团队的一员，又应该对团队负责。对团队负责和对自己负责并不矛盾。一个人只有对团队负责，才能保证自己的工作与团队的工作方向不相违背，才不会为了个人利益而扯团队的后腿，才不会做无用功。团队精神的精髓就是各个成员为了一个共同的目标而彼此协作，无私奉献。我们只有具有这种精神才能对团队负责，才会心往一处想，劲往一处使，从而形成强大的执行力，使各项决策得到贯彻落实，实现目标。
对团队负责落实到每个人的日常工作中就是要做好每一天的工作，这就是工作的内在动力责任，有了这种内在的动力，工作才会是主动的、积极的、认真的、发自内心的。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功与失败。人的能力是不一样的，但不管能力大小最重要的是有一颗强烈的责任心去干好每一项工作。据说前总统杜鲁门的桌子上摆着一个牌子，上面写着Book of stop here（问题到此为止），这就是责任。如果在生活和工作中，对待每一件事都是Book of stop here，这样的人或者团队将让所有人为之震惊，将赢得足够的尊敬和荣誉，成功也仅是一步之遥。
几乎每个人做错了事都会寻找借口。人们习惯于为自己的过失找种种借口，用这样的方式逃脱惩罚，却在诚信、责任面前显得那样的拙劣与不堪一击。借口就像毒品，它将麻醉我们的斗志，吞噬我们所有的豪情，最终将我们变成无灵魂的躯壳。正确的做法是，承认它们，解释它们，并为它们道歉。最重要的是利用它们，要让人们看到你如何承担责任和如何从错误中吸取教训。没有借口看似冷漠，缺乏人情味，但它却可以激发一个人最大限度的潜力。在人生中，不要把太多的时间花费在寻找借口上，这些借口麻醉了我们的诚信与责任。失败了也罢，做错了也罢，再美妙的借口对于事情本身的改变没有丝毫作用。
不寻找借口，就是敢于承担责任；不寻找借口，就是永不放弃勇于承担责任，不找任何借口，踏踏实实兢兢业业的做事，这就是《没有任何借口》给我的启示，当我们发现那些需要做的事情哪怕并不是份内的事的时候，也就意味着我们发现了超越他人的机会。
拒绝借口读后感 篇3
《没有任何借口》是一本经典的智慧书，书发下后我并没有心情激动地一口气把其读完，在花了半个月的时间仔细品读了其中的十个小故事之后，第一个反应就是惭愧；自审后发现生活中的借口犹如一张遮瑕的面膜，我们以为这张面膜赐予了我们片刻美丽，我们也享受了这样的片刻，殊不知褪下后还是要以真面示人，真诚负责才是美丽金不换的恒久本质。
没有任何借口是美国西点军校的行为作风，也是奉行的最高行为准则，故事里所讲述的每位主人公都是想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找任何借口。最后他们成功了，成为了优秀的游骑兵。书中体现出了团队完美的执行能力，体现了游骑兵一种服从、诚实的态度，一种负责、敬业的精神。
同样，在企业想要成为优秀的游骑兵就必须敬业、服从、诚实。不为任何困难找借口，哪怕是看似合理的借口。尤其是作为企业先锋营的销售部，更应该是一个团结协作、富有战斗力和进取心的团队，而一个好的销售员更应该是一个积极主动、忠诚敬业的员工。 目前，我们公司由于产能压力，使得好多人有苦怨，平心而论，曾经我也一度痛苦过，客户咄咄逼人的催货电话，忙碌的工作和业绩压力曾一度让自己有想逃避的心。但是淡定下来想想，自己是没有任何借口来逃避的，该面对的总要面对，勇士是不该逃避的，苦不苦想想长征二万五，工作中的这点小困难算什么。迎面而上自己应该感谢
能遇到这样的磨砺，感谢生活赐予自己的这些丰富的经历。在不允许妥协的地方绝不找任何借口，到最后我们有理由相信工作会因此有一个崭新的局面。正所谓人生处处峰回路转。
在我意气风发刚踏上社会时，我感谢邹蹈奋写的《论奋斗》，它让我意识到选择是自我负责的第一步，一个人在树立了自己的人生目标后要不断的朝自己的目标去努力、奋斗。
现在我感谢《没有任何借口》，是它有坚定了我的信念，鼓励我去面对、激励我去超越。自己的行为决定着自己的未来，但是自己行为的审查又必要的，光树立了人生目标，没有坚定的意念去坚持，很容易就有借口让自己松懈，很容易就出现将希望寄托在下一代这样的想法。最终背离了自己的人生目标，让自己以失败告终，成功是需要注意细节的。
褪下面膜，告别借口；忠诚、进取、超越。立即行动起来！我要成为一名游骑兵！
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关于学习读后感1000字通用
读后感大全相关栏目推荐：“学习读后感”。
你是否还不知道怎么写作品的读后感？作品这一本书，给了我许多回味，让我叹服作者的神奇。只要我们勤加练习，每个人都会写出优秀的读后感的。以下内容是小编特地整理的“关于学习读后感”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
关于学习读后感【篇1】
在满别项目一年一度的读书学习会上，项目给职工分发了《刻意学习》图书，为职工推荐了一本启迪思想的好书。虽然最近正值项目大干，没有太多时间精细研读，然而简略翻了几页就感觉有思想和灵魂的洗礼。
简单浏览了一下前言和目录，就感觉这本书富有深重的整体性和逻辑性，每一小节都有精密的布局和联系，仅仅这一点就值得我们学习与应用。“思路比技巧更重要”似乎是老生常谈的鸡汤，但真正学习致用却十分困难。在财务工作中，面对的是繁杂而庞大数据，如果不事先统筹考虑，搞清楚这些数据之间的联系，是无法发挥出这些数据的作用，甚至会遗漏一些重要信息，造成巨大的财务风险。
书中说“学习的能力可以让我们和世界连接”，初涉职场给我的感受是：我们如果要想生活得快乐幸福，只有像书中所说成为“T”型人才，只有和自己、和世界和谐相处。财务工作面对的不仅仅是数据，还有形形色色的人，还需要处理无穷无尽的琐事。面对这些冰冷的数字和活生生的人际关系，只有把自己变得更加“全能”、更加包罗万象，才能是自己从工作中获得成就感和幸福感。如果一味地拘于数据或者一件不顺心的事，只会使自己陷入苦恼的漩涡。走出自己原来的“舒适圈”，尝试着包容一点，试着“圆滑”一点，才会获得更加广阔的空间。
面对自己成长道路上的惰性，书中提到“惰性是基因里的一部分，不要对抗，不要想当然……接纳这一部分的存在，接手这部分的运行，最后追求自如驾驭，与狼共舞才显英雄本色。”不禁让我想起了中国古代哲学里“阴阳”的概念，它是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，是从各种具体事物和现象中概括出共同、本质的特性而形成的一个抽象概念。我们的勤奋属阳，惰性属阴，它们存在着相互依存、相互蕴藏、相互资生的密切关系，处于不断增长和消减的运动变化之中，可以互为消长，也可以同消同长。成长的道路上，面对自己对勤奋的追求，不应只看到和惰性的对立关系，追求的应是勤奋与惰性的自如驾驭，和谐相处。
其实《刻意学习》里这么多干货，我觉得最需要记住的话是后记的标题——“如果你不做点事，我的文字对你毫无意义”。就像我这次通过去行动去写读书笔记，收获远比我只输入不输出要多很多。
关于学习读后感【篇2】
读了《一生的学习》这本书，我觉得克氏对教育的理解是很深入的。他认为：没有对孩子、对学生的爱，就不会有真正的教育。老师、父母，这些教育者本身的再教育和持续学习，是十分重要的，否则，他能传授给学生和孩子的是什么呢？
克里希那穆提还认为，教育的功用在于培养具有智慧的完整的人，而通过考试、掌握知识和技能的人并不一定有智慧；正确的教育培养学生的独立思考，了解自身；教育者不能成为学生的权威，正确的价值，只有经过独立思考，才能得以启示……
以克里希那穆提的教育观点，当今中国的绝大多数学生家长对于孩子的教育和关爱是错误和虚伪的，因为在家长望子成龙的过程里，孩子成为了实现家长野心的工具，是家长欲望和恐惧的投影，这是很可悲的社会现象。许多家长错误地把孩子幸福的责任推给教师，而低估了家庭教育的影响，为了提高家庭教育的质量，教育者对家长的再教育，应助一臂之力……
联想到今年经济危机寒潮下的大学生就业困难，更加体会到我们教育思想的失败。从幼儿园、小学、中学、大学、研究生，我们的受教育者被灌输的，是要成功、出人头地、赚大钱、做体面的工作。我们的社会思想并不是以自食其力为荣，而是以有钱、做官为荣，不管你的钱从什么路子来，也不论你的官是用什么样的途径获得。如果我们的教育者，父母和老师，本身就是这样的观念，我们的社会，也是这样的观念，大学生学到的，也只能是这样的观念。导致的现实是，很多的大学生即使不工作，做“啃老族”，也不愿意从事一些看起来比较低层次的工作，比如，当技术工人、当餐馆服务员等等。其实，研究生、大学生会越来越多，大学教育已经在从精英教育转变为普及教育，如果“学而优则仕”、“学而优则财”的教育思想不改变，这个社会问题只会逐年加剧，成为一个越来越大的社会问题。也可算是有因必有果吧。
《一生的学习》，作者字字珠玑，每一句话都值得去玩味。而且，在很多地方，三言两语，就解决了困惑我已久的、在心中反复思索、极力挣扎的问题。我要把它当做我的人生参考书，指引我如何去洗练我的人生，如何做人，如何继续前行。
关于学习读后感【篇3】
读了几遍后使我对马克思列宁主义，毛泽东思想有了更深的了解，而且对于我们今天的学习也是很有帮助的，下面就谈谈读完这一文我的感受和体会。
在《改造我们的学习》一文中，毛泽东进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风，即为书中讲的主观主义的态度，为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，毛泽东号召改造我们的学习，展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。
首先分析了共产党建党这几十年来党为革命作的努力，以及党对马克思主义深刻认识，对马克思有了更多的了解，强调马克思列宁主义的普遍真理是作为我党解放民族的最好武器，他指出：马克思列宁主义思想的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就会使中国的面貌为之一新。具体还分析了广泛存在党内的非马克思主义的思想作风，即主观主义的倾向，并且指出了一条光明大道____马克思列宁主义的态度。号召全党学习马克思主义，要把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实际相结合，来解决中国革命问题，创造些新的东西。还说明了中国共产党的非马克思主义，即主观主义的态度详细说明了三方面的情形：一是不注重研究现状，二是不注重研究历史，三是不注重研究马克思主义的应用，而直接违反马克思主义，违背理论与实际相结合的基本原则，于是，自己造出一条相反的原则：理论与实际分离。毛泽东对这种主观主义态度的人作了一个很形象的画像：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空着重突出了马克思列宁主义，巧用对比手法将主观主义的态度与马克思主义态度进行对照，正反鲜明，有力地突出了马克思主义的价值可贵，文中说：马克思主义的态度就是注重研究现状；就是注重研究历史；就是注重研究马克思主义的应用；就是有的放矢的态度，这种态度，有实事求是之意，无华众取宠之心；这种态度，就是党性的表现。说明马克思主义是中华民族要长期坚持的思想态度，正是因为有马克思主义的指引，在共产党的领导下，把马克思主义的思想与中国的实际相结合，中国革命取得了最后的胜利。
通过读《改造我们的学习》后，我的感想是：理论和实际是统一的，要有效的结合自身的工作去学习，提高自己的工作绩效与自身能力。同时学习不能盲目的去学，要有策略、深刻探究、有针对、有目的的去学习，同时分析一些案例从中吸取经验，学会要结合实际情况去提出问题，分析问题，解决问题，在解决问题的过程中要去创新。
关于学习读后感【篇4】
《学习的革命》是一本有关学习方法的畅销书。作者彻底颠覆了以往的学习理念，强调应该学会“怎样学”的问题，从而在最短的时间内获得最大效益和最佳在本中它提出了这样的观点：怎样学习是比我们学习什么更为重要的问题。他们认为学校最重要的任务是让学生学会怎样学习思考。
快速学习法的六个环节
（1）保持最佳的学习状态。国外教育学家研究证明：“80％的学生学习困难与压力有关。解决那个压力，你就能解决那些困难”。“当我们处在压力之下，我们的大脑‘短路’了。”具体说，要做到以下几点：“学习任何东西，包括阅读、写作、教学，都可以是有兴趣的，只要把它像游戏一样对待。”在学习困难面前，要敢于说行，不能说不行。“如果你认为自己是一个糟糕的学习者，那么你有可能变成一个糟糕的学习者。”相反地，你认为自己是个强者，那么你就能获得学习的成功。
（2）开动你的所有的感官。人的五个感官构成五个感觉，即听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉。实际上，人的认知能力大多是这些感官综合协同作用的结果，而很少是单一的感官的作用。学习成绩好与不好的学生的差别，一个很重要的原因就在于他们是否掌握了使用全部感官来学习的技巧。如以上数学课来说，学生一边听讲，一边看老师在黑板上的演式，同时不停地在笔记本上记下老师讲授的要点。如果这样做了，那就是开动了多个感官进行学习，学会做课堂笔记，既可集中学习注意力又可加深记忆，真是一举两得。
（3）学会略读。略读是读书入门的一种方法，也是学习能力之一。任何书籍，其中有重要的，也有次要的；有实用的，也有无用的；有精彩的，也有乏味的。因此，在读书之始，通过略读对全书的概貌有一个了解，以便分清主次、难易。
（4）学会多问。
发明家保尔麦克克里德也说：“唯一愚蠢的问题是你不问问题。”
（5）学会精读。
所谓精读，就是要仔细地阅读，有时是反复地阅读。一般来说，精读的目的是要掌握书中的重点，攻克难点和深究疑点，这就是所谓的“三点式”的读书方法。重点是指各门学科中的重要内容，要么它们具有重要的使用价值，要么对于进一步深入学习带有关键的作用。重点是分层次的，每门学科、每本书和每一章节都有各自的重点，这是在学习中需要注意的。
难点，对每个人来说是不同的，通过略读以后，应当找出自己不懂的地方，这就是自己学习的难点。对于学习者来说，遇到学习中的困难，切不可绕过去，一定要下决心把它攻下来。最好是自己刻苦钻研，如果自己的力量实在不及，老师帮助释疑，千万不要爱面子，不懂装懂。若那样做结果只能是害自己，到了考试或应用时，就会原形毕露，悔之晚矣！
疑点，这是读书的一种方法，也是读书的最高境界。我们读书万万不可迷信，“唯书、唯古和唯上”都要不得。殊不知，书本上的知识不仅受着作者观点的影响，而且还受到时代的局限。
（6）要学会记忆和储存。首先，那就是如何对待记忆。我们反对死记硬背，但绝不是忽视记忆的重要性。
记忆是十分重要的，现在很多学生不愿记忆，怕记忆是怕艰苦的表现，是思想懒汉。记忆力就像人的肌肉一样，越锻炼越发达，越使用越强健，甚至到老年仍然可以保持旺盛的记忆力
关于学习读后感【篇5】
《学习的本质》读后感1000字！
认真研读安德烈焦尔所著的《学习的本质》一书，结合自己日常教学过程中的点滴，我感受颇深，收获很大。本书不仅对教育研究者，特别是帮助教师认识学生学习的机制，改进自己的教学十分实用，也为家长了解孩子的学习困难提供了方法。本书是一本十分难得的关于学习研究的实用性读本。
我们是如何学习的？记忆、动机、愿望和情绪在学习中占据着怎样的地位？我们对于人脑惊人的能力又知道多少？为什么有些孩子和成人在学习时困难重重？作为曾经的差生，本书作者安德烈·焦尔当提出了一种全新的学习方法。他让我们看到学习是一个复杂过程，常常充满冲突，需要打破我们头脑中固有的概念。
安德烈·焦尔当依据自己多年的教学经验，提出了如何更好地学习的实际建议，并重新定义了学校的角色和地位。他认为在一个日新月异、不得不时刻创新的社会中，我们必须发展一种“质疑文化”。学生的学习不是一种简单的传递，更不是一种简单的条件作用的结果。因为学习者只有依靠自己才能进行学习，没有人能替另一个人完成学习。只有学习者自己才能赋予学习以深层次的意义。学习者是其自身教育真正的“创造者”。学习是互动的结果，当学习者的心智活动和他所处的环境之间建立丰富的互动时，他的知识水平就会有进步。
学生如何搞好学习呢？根据书里的建议，作为教师，我们关心的不仅仅是学习者需要记忆的东西或知道的操作程序，而是通过各种方法让学生明白用所学的知识能够达到的某种目的，并帮助学生设置一定的目标，然后通过循序渐进的学习达到目标。只有当学习这种能力给学生带来更多的东西，特别是当学习者能够利用其所学时，他们才对这样的学习感兴趣。如果学习者能够改变原处的心智结构，甚至彻底重塑心智结构，打破先有概念，改变头脑中的自命真理，学生才能真正学习。
动机是推动学生去学习的内在的动力，动机被比作一种力量，一种冲动，使某一行动得以启动。指引学习者进入可以让他满意的情境。同时，动机维持着将一个计划目标进行到底所必须的精力。概括而言，一个有动力的学生会表现出明确的行动愿望。他能感受到某项活动对完成他的计划具有怎样的价值和重要性。他觉得自己有能力完成所要求的活动，有能力达到所期待的要求，相反，一个没有动力的学生会感到学习吃力，没有办法将学习进行到底，他看不到学习的价值，不知道教师提供的知识可以做什么。于是他采取回避策略，换句话说，他竭尽所能地什么都不做，因此，教师激发学生学习动力至关重要。
怎样把学生带入学习状态呢？老师高高在上地站在讲台上，一本正经地给学生上课，一直坐着听这种课，不会让学生产生什么学习动机。有心的老师已经发现，正面强化永远是上策。责备、训斥会造成师生关系紧张，往往会让学生自暴自弃。让学生相信他“可以”，至少是具有某些能力，那么他就会学习，就会进步。
这本书篇幅不大，作者安德烈言简意赅地讨论了学习的许多方面，诸如社会和文化维度下人类对学习的认识，教育理论和方法的历史演进，学习的生理学和社会学基础等。但作者的重点，在于对今天学校教育存在的问题，做系统性的分析，并总结和提炼了一些建设性的应对方案。教学不是件轻松的差事，而是一项复杂的任务，教学既有心理要求又有技术要求，教师既得有耐心，又得有想法，善创新。
关于学习读后感【篇6】
《学习的答案》读后感2000字！
觉察与学习有关吗？
因为自己这几年一直都走在持续学习的路上，并且目标是成为一个终身学习者，所以对学习方面的事情特别关注。这本《学习的答案》为终身学习者赋能就强烈地引起了我的兴趣。这本书教你觉察学习、致用学习、分享学习三种学习方法，还有信息、动力、计划三项学习资源，从而达到更好的认识自己，达成目标，赋能他人。
其中我对觉察学习最感兴趣，因为之前觉得觉察就是身心灵方面的事情，跟学习扯不上半点关系。
觉察学习分为4个要素，分别是看清事实、说出情绪、记下想法、觉察真我。
首先我们来说一下看清事实。我们怎么看见事实呢？不要带任何主观意见去评价，而是要客观地去观察。作者给出了一种经典练习方法“吃葡萄干”。细想一下，其实我平时真的没有试过观察葡萄干是什么样子，只是在追剧或者聊天的时候粗暴地抓起一把就往嘴里送。当时除了甜的感觉外，也没有其他的感觉。但作者强调可以通过五感去观察，视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉。先去仔细观察这颗葡萄干的样子，用手去触摸看看有什么感受，在触摸时能听见什么声音，放到鼻子前面闻到什么味道？放在嘴里咬一口尝到什么味道。这五感也可以用在提升孩子写作能力上，效果不错。对于提升观察能力，作者给出了三种练习方式。第一正念呼吸。第二是全身扫描。像用CT扫描身体那样，从脚至头逐个部位慢慢扫描并细腻地感受。之前武志红老师说过可以用这个方式来缓解失眠，我自己也尝试过，效果还可以。第3种方式是观察自己最满意的身体部位。
其次是说出情绪。主要通过三个步骤：感知情绪、描述情绪、探寻情绪。感知情绪就是认识到情绪，我之前很早就想把各种情绪罗列出来，并用图文的形式来教孩子，辨认出自己的各种情绪，目的就是能够清晰地表达自己的情绪。一直没有找到比较好的书籍可以作为辅助教材，开心的是作者提供了一本耶纳斯创作的立体儿童绘本《我的情绪小怪兽》，他将情绪拟人化成情绪小怪兽，所以我就准备把这本书买回来，和孩子一起学习。第2步是描述情绪。可以从广度和深度两方面去细致的描述情绪，而不是简单的开心、不高兴，还可以在词语的右侧写出曾经让你产生这些情绪的事件，并进行打分，这样可以做成自己的一个情绪档案袋。还可以写情绪日记，情绪日记之前在Mia的高效成长营里有学过，但是都还没有付诸行动，所以准备要实践起来。最后一步就是探寻情绪。其实我们可以仔细的思考一下，这个情绪背后它是有哪些情绪按钮被触碰到了，这个情绪按钮和我们以前经历过的一些深刻事情有很大的关系，也可以被称为我们内心的一些印痕。我们把它深挖出来，就可以找到解决的办法。还有消极情绪背后也有它积极的一面，要学会寻找。
其次是记下想法。记下想法可以有两种方法，第一是回溯想法，就是从结果倒推回去，想清楚整个事情的发展过程和路径。第2个方法是自由书写。这个我自己也是有很深的体会，我试过有一段时间早起自由书写，写完之后自己心里觉得特别轻松、特别舒服。不停的快速的写，可以记录下来自己内心深处的想法包括灵感。
最后是觉察真我。真实自我有4个角度，价值观、特长、兴趣和信念。关于兴趣，作者提出可以给自己写一张快乐事情的清单。快乐清单也可以理解为生活中的小确幸，可以把微信里别人对自己的赞美、夸奖，截屏保存下来；还有自己喜欢的音乐、食物，还有其他的物品、回忆等，都把它可以罗列出来。这样就能让自己更加快乐。那我们怎么样来找到真实的自我？可以通过觉察、接纳、跃迁这三步，实现自我的成长。接纳就是要允许一切发生。在自我接纳中有两个原则，就是正向和自主。正向就是不管对别人还是对自己，都要用正向的态度。每件事情都找到正向的资源，悦纳自己和别人。自主就是自己做自己的主人，掌控自己的命运，不要被外界或外人而影响。找到真我以后，更加确认自己的目标是什么，这样才能够有源源不断的动力支持自己，慢慢前进，最终实现自己的梦想。
以上是我对书中觉察学习的一点体会。作者还给出了详尽实用的付诸行动的方法以及相关的表单，可以跟着进行练习，强烈推荐给爱学习的你们。
田俊国老师说“读万卷书不转化你也就是一个kindle”。让我们一起在学习的海洋中深潜，学以致用，分享出去，赋能他人，成长自己！
关于学习读后感【篇7】
读完《改造我们的学习》这本书，让我明白我们要认真研究状况，从客观的真实状况出发，而不是从主观愿望出发。
工业设计教研室杨敬源毛主席是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业做出了重大的贡献。近日，我怀着无比崇敬的情绪，阅读了毛主席《改造我们的学习》这篇著作。
这篇著作是一九四一年五月毛主席在延安干部会议上所作的一篇重要报告。对于当时党内存在的主观主义、宗派主义，这种非马克思列宁主义的思想倾向进行了分析、批判。使广大干部对马克思列宁主义的认识得到提高，为中国革命的胜利带给了有力的思想理论保障。这篇著作重点讲了四个方面的问题：
一是回忆二十年来，共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩：我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，此刻我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。我党经过艰苦的奋斗牺牲，将马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合，取得了不错的成绩。
二是指出了党内存在的缺点，并指出要纠正这个缺点，否则工作就无法更进一步。首先是缺乏对国际国内现状的研究，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。马克思列宁主义教导我们要认真研究状况，从客观的真实状况出发，而不是从主观愿望出发。我们的许多同志违反了这一原则。其次是研究中国历史的气氛不浓，只明白研究马列，忘记了自我的祖宗。再次就是在学习国际革命经验方面，只知学马列，不能应用于实际，违背了马列关于理论与实际相结合的原则。
三是对两种态度进行了详细的阐述。第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作。第二种时马克思列宁主义的态度。就是应用马克思列宁主义的理论和方法，认真进行调查研究，不是单凭热情去工作，不能割断历史，要实事求是。
四是提出了三点意见：1。向全党提出系统研究周围环境的任务;2。研究近百年中国历史;3。对于在职干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义的基本原则为指导方针，废除静止的孤立的研究马克思列宁主义的方法。
毛主席著作提出的观点，对我们这天建设马克思主义学习型政党有着重要的指导好处。
一是在学习中要注意研究我们所处的现状，把我们放在世界发展的大环境中，看我们所处的位置如何，我们有何优势，有何不足。
二是在学习中要注意研究我国的历史。我国近代以来一百多年的历史，由动荡到稳定，由受凌辱到强大，是由于中国共产党人，把马克思主义的普遍真理与中国具体实践相结合，走出了一条贴合中国国情的斗争之路、发展之路。
三是在学习中要注意研究外国成功的经验。我国要赶上发达国家，务必向先进国家学习，研究他们发展的历程，学习他们成功的经验。
四是学习务必理论联系实际。把别人先进的经验、先进的理论与本单位、本部门的工作结合起来，扬长避短，博采众长，使自我提高到新的高度。
新的历史时期，我们就应遵循毛主席的教导，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，学习党的路线方针和政策，学习一切有益的知识和经验，为党的事业和学校各项工作的跨越式发展做出贡献。
关于《呼吸》读后感1000字通用
常言道：“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。”在学校，我们看过许多书，我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文，可以方便以后回想起当初阅读时的感想，读后感需要重点写哪些方面呢？有请阅读小编为你编辑的关于《呼吸》读后感1000字通用，但愿对你的学习工作带来帮助。
《呼吸》读后感【篇1】
《为了自由呼吸的教育》是中国当代教育家丛书中的一本，作者李希贵。主要从他工作经历的四个阶段（高密四中、高密一中、高密教委主任、潍坊教育局长），来阐述作者的教育思想及对教育独到的见解和做法。从中可以体会到作者有深刻的思想又躬身实践，把先进的教育理念融汇到每一个具体的教育细节之中，如：让每个人都感觉自己重要。在实践过程中与时俱进不断创新，如：让重视教育成为党政领导的需求，向社会购买智力等。可以看出作者是一个感情丰富的人，一个真实的人，一个高尚的有着崇高追求的人，是学校发展，区域教育发展的设计师，------下面就把我看书时的体会结合自己的一些思考与大家交流。
一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是一些常常被老师忽略的十分微小的细节。当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子热爱这门学科热爱学习的开始。 地理支晗琳老师原专业是美术，改科几年来，考试成绩优秀学生 爱学习，在探究原因时我发现这样一幕：20xx年12月24日圣诞节，支老师戴着圣诞老人的小红帽儿在给七年三班的学生上课，气氛活跃。事后问她：教室人多暖气热。干嘛不摘下来？她说：摘了两次学生不让，就想让我以圣诞老人的身份来上课。这里没有所谓的师道尊严，师生就是朋友。孩子们喜爱自己的老师信任她的话，期待着下一次见面下一节课，亲其师信其道就是这个道理吧。爱与责任是永恒的主题。
叶圣陶老先生说：在中学 里教师 应该逐步少讲，逐步放手让学生自己去学，到中学毕业时学生如果完全可以自己学了，那才算真的毕业了。为此李希贵倡导ACT语文教改实验，让学生主动积极自主地学习。华东师大江山野教授根据自主学习能力的高低，把小学到高中的学习过程分为五个阶段，虽然机械但是有道理，认为初中 阶段学生进入相对独立的学习阶段，即能够自主学习也需要教师指导，各占50%。魏书生说：相信80%的学生能读懂教材80%的内容，我负责解决余下的两个20%。尊重学习主体主动学习的权利，创造学习的机会，突出重点、帮助后进生，教师反而更轻松。在上学期听课中发现，个别教师统得过死，包办代替，甚至不留死角。我认为学生学必须全面系统，教师教千万不能面面俱到。苏霍姆林斯基说：不会独立思考的学生是潜在的差生。没有教师教学方式上的改变就不会有学生学习方式的变化，新课程倡导自主合作探究的学习方式，培养学生的人文素养和创新精神，提高实践能力。杜郎口的三三六模式，永威的先学后教、当堂训练，翁旗以学定教、学案导学，无不突出学生学习的主体作用，强调多学少教，不教而教，也应该是我们构建边学边导动态生成教学模式的发展方向，而且时不我待，积极行动。
作为管理者，我们通常最关注的是制定各种规定和严格贯彻这些规定，却忽略了应该如何把这些规定和转化为学生的自觉行为，进而形成习惯。目前学校管理规定多是以不准和禁止的形式出现，如禁止在楼道内打闹喧哗，禁止出入网吧等等，这不准、那不准到底能干些什么呢？这都是堵的办法而不是疏导，因此制定学生规范（无论是学校的还是班级的），应该努力把对学生的要求转化为学生自身需要，以提倡什么作为切入点。八荣八耻是最典型代表，如：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。倡导辛勤劳动，反对好逸恶劳，向人们行为发出正确的导向。电脑网络是人类文明的成果，可以购物、娱乐、读书、交友等等，我们应该很好的享用它，那里是一个资源宝库，不应简单的远离与拒绝，关键在于如何引导，教育学生形成文明上网的习惯。
以上内容，我从爱与责任、课堂教学改革和学生管理三方面谈了自己读书的体会，是对前一段读书笔记部分内容的一次整理，有些观点不当之处恳请大家批评指正。
书籍是人类进步的阶梯，读书吧！让读书成为我们的一种生活方式。
《呼吸》读后感【篇2】
重新捡起《呼吸》，读到了它的妙处。当你完全沉浸进去，读懂它巧妙的情节设计和隐藏在文章背后作者试图整理探讨的观点时，那些曾经令人生畏的物理专业术语就可忽略跳过。
很体贴的是，每篇文末都附加一篇小文说明当初写作的动机和自己对这一问题的看法。如果说之前的阅读是在不断地推理寻找答案，后记就是帮你进一步理清思绪，或者提供看世界的另一种眼光。
书的头尾两篇都是讨论平行世界，但各有侧重。《商人和炼金术之门》讲的是人能穿梭于过去和未来，过去的自己甚至能和将来的自己一起挽救现在的自己，但是未来仍和过去一样确定，无法改变。
《焦虑是自由引起的眩晕》人可以通过棱镜联系各个平行世界中的自己，由于粒子的干扰，每个平行世界都自行发展，并非完全重复。同一起事件，由于当事人当时的选择不同，会有很多种可能，这些可能性在各个平行世界中自行发生发展。所以，这里未来是不确定的，完全开放的，有无限种可能。
后记中说，这其实是自由意志的讨论：在完全相同的条件下，你必须拥有不同选择的能力。但最后，正如马丁路德金对着教会为自己辩护时说：“我站在这里，无法去做别的。”一个人过去所有的经历，所有的自由选择形成了基本的性格特征。正是基于此，在拥有无数中选择时，你无法去选其他任何的可能，即使那意味着更简单、舒适、或看得见未来的人生。
《双面真相》是关于记忆的真相。文字文明相较于口头文明，意味着什么。人的主观记忆夹杂着很多潜意识的情感、心理因素，并非当时场景的客观再现。经历组成人生。我们的记忆并非生命中每时每刻的客观积累，而是根据特定时刻编排的故事。所以，是故事和编织故事背后的情感、心理因素织成了人生的道路。
正如林中路所说：黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足……但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息把往事回顾，一片树林里分出两条路，而我选了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。
《达西的新型自动机器保姆》虽然是科幻，其实论证了婴儿0—3岁时无意识接收的信息将直接决定人的理解思维能力。和刘慈欣的宏大叙事相比，特德姜都是找小的切入口来叙事，但短篇结构精致，推理缜密，是科幻文的另一个极致。
《呼吸》读后感【篇3】
《呼吸》读后感1000字！
“年轻人，你想知道自己的未来吗”，这里有个年门，穿过它可以去到20年后的未来，遇到年长的自己，与之攀谈，可以学到很多，少走很多弯路。如果能取悦陛下，我愿重述这个环形叙事的故事。
视角一：哈桑
我穿过年门，来到20年后的未来，开罗城依旧熙熙攘攘繁华无比。走在车水马龙的街头，一个炼金术士叫住我，问道：“年轻人，你想知道自己的未来吗”。我笑而不语离开，去求见了和我一样出身的富豪。
当我见到富豪后，我整个人都呆住了。这个富豪不是别人，正是20年后的我。富豪见到我，满面堆笑，称在此等候我已多时，因为他和我这么大的时候也曾去见过年老的自己。一番交谈后，我向他询问了积累财富的方法，他对此并未说什么，只让我以后经过一条巷子时，要改变方向，往北走。我又问自己未来的妻子如何，富豪道，他要先买一个关子。
我回到现在，每次经过巷子的时候，一直谨记富豪的话，后来终于躲过了一件马踏人的惨案，后知后觉，惊魂未了。我便去问富豪，他当时可曾有受伤？富豪说，你所经历的一切正是我曾经历过的啊，傻孩子！
后来，富豪让我体会了一把未知的快感和魅力。然后告诉了我一个藏宝地点，我疑惑问道：“这个是谁告诉您的”，富豪说，这是更老的自己告诉他的。我回到现在，如愿在一颗树下挖到宝藏。那么，又是谁告诉更年老的自己呢?
视角二：20年后哈桑的妻子
这几天，我经常看到丈夫和一个小伙勾勾搭搭、窃窃私语，不免心生狐疑，便走到窗前向内探看。小伙转过身来，在满面烛光的照耀下，我看清了他的脸，震惊之余后退了两步。
正是这张脸，勾起了我的豆蔻年华和少女春心。那时候，丈夫有着俊美的面庞、不歇的体力和高超的床事技术，可随着丈夫年老体衰，对这事渐渐没了兴致，一说起便称在加班连连喊累。寂寞空庭春欲晚，满地梨花不开门。我便对年轻的丈夫起了“歹意”。
我穿过年门，回到了二十年前的开罗，便马上租住在离年轻丈夫近的小巷里，伺机下手。一天，当我路过一间当铺时，看到到年轻的丈夫正在里面，手里拿着一件我结婚时佩戴的项链。记得结婚时，丈夫又说，这件项链是他此前挖到宝藏中最珍贵的宝贝。丈夫向店家问了价格，便匆匆拿着项链离开了。这时，我听到当时站在丈夫身后一伙人的一个阴谋：其中一个瞥见了那条项链，便向带头的说道，大哥，这里出现了时所罕见的项链，难不成我们埋在树下的宝藏被人截了，刚刚离去的小伙，之后一定还会再来，我们埋伏此处，到时重夺宝藏便结果了他。
我听闻此言，暗想不妙。思忖再三后，我找到年门，回到现在拿回项链，又去到二十年后，把未来的自己和项链请了下来。于是，当丈夫拿着项链再次出现在当铺时，两个我、三条项链出现在一个时空。时所罕见的项链不再罕见时，也就化解了危机。
借这个机会，我和年轻丈夫便交往上了。解衣宽带后，体验不好，年轻丈夫很笨拙，全然没有当初自己第一次时的骁勇和奇妙。马上，我便想通了此间因果。我带着笨拙的丈夫一次次尝试，教会他所有的技巧，直到遇到年少的自己。
当替年轻丈夫解决完危机，二十年后的自己要回去时，我告诉了她树下宝藏的秘密，随后，她告诉了更年老的丈夫。
《呼吸》读后感【篇4】
我想至少有一个理由值得讨论。肖邦是“钢果诗人”，这个称号就适当地涵盖了他一生的努力。他几乎只写钢琴音乐，尤其专注写钢琴的独奏作品，对于钢琴以外的乐器，肖邦明显地毫无兴，他只有在学校当学生时写过一首三重奏用上了小提琴，可是之后还多次想把小提部分改写成由中提琴来演奏。他对大提零稍友善些，写过几首钢零和大提琴合奏的曲子，除此之外，他没写过别人认为是展现声部理解最重要的形式一一弦乐四重奏作品，也没写过别人认为一个“大音乐家”一定要能掌握的庞大曲式一一交响曲和歌剧。
肖邦早早就认定了钢琴是他的挚爱，而且终生不瀚。他表现钢琴音乐的方式，有各种手法，但最根本的内在精神却也前后始终如一，那就是充满主观情绪的诗意。他用钢琴写诗，在钢琴音乐中灌满了诗心诗情，这就是肖邦，他的众多作品可以让我们反复聆听，然而他的音乐风格，却不可以也几平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼却在这点上，构成了肖邦的反面。
舒曼一生中不断面临抉择，因为他太多才多艺，他想做、他能做的事太多了，让他不得不犹豫、不得不仿徨舒曼出身北德中产家庭，文化、艺术是家庭教育中很重要的一部分不过贯彻在中产价值里最核心的，毕竟还是世俗认可的地位与财富。所以虽然少年时期就展现了在文学与音乐方面的才华，舒曼最初的选择是攻读法律。他的第一个抉择，是要依循“成功模式”继续念法律，还是要放弃别人幕的法律前途，转而追求艺术生涯?经过一番挣扎，舒曼放弃了法律，可是这样并没有真正解决问题，因为在艺术的领域里，还有文学与音乐，在拉扯着他的喜好舒曼对文字和对音乐，具备同样的高度敏锐美感。他少年时写了不少诗，还不到二十岁已经很认真在用文字写音乐评论。他的音乐评论里充满了诗一般的语汇、表达及音声节奏，不只如此，他变化多端的音乐评论有时还用虚构的角色对话形式呈现，那就简直是在写小说了。
舒曼的音乐评论，和他的音乐作品同样影响深远。刚出道之初，他用文字费了与他同年纪的的邦;接近生命尽头时，他用文字凸显了小他二十岁的勃拉姆斯，对这两人的音乐地位，都发挥了决定性的作用下一个择，在文字与音乐之间，他选择了音乐，二十ー岁，舒曼出版了第一部音乐作品《贝格变奏曲》，不管在音乐旋律还是声式结构上，作文都清楚表现了原有古典主义或灿烂曲风所无法范限定义的新鲜元素。接着，他的第二号作品《蝴》又莫定了新的简短片段灵光组合的组曲形式，大有助于当代音乐家摆脱庞大、繁重的古典主义成规，用音乐捕捉、复制闪瞬即逝的浪漫情绪好几年间，舒曼跟肖邦一样，专注于钢琴作品的写作。他们都大大拓展了钢琴音乐的可能性，同时开创钢琴演奏的新技巧。肖邦写了两组各十二首的“练习曲”，舒曼也不違多让地写了令人眼睛一亮、令当时钢琴家望谱兴叹的《交响练习曲》然而肖邦从此定型，舒曼却没有。其中一个原因是在练琴过程中，求好心切的舒曼练坏了自己的手指，不得不放弃继续做一位钢琴演奏家的愿望舒曼和音乐的关系，只剩下作曲所以他开始尝试钢琴以外的其他乐器、其他声音、其他可能。先是大量的艺术歌曲，延续了他对于文学的热情，将诗与音乐结合在一起。接着又开始规模较大的器乐作品，从室内乐、协奏曲一直到交响曲。
在这些领域，舒曼都是先锋试验者，他忠于自己的浪漫主义信念，勇地面对新感情与旧曲式之间的矛盾冲突。从一个角度看，他的重要作品几乎都是有问题、有瑕疵的，那不是他音乐才能不足产生的问题、瑕疵，而是他在还没有先行者在前面搭桥的情况下，就尝试只手拉拢本来不会在起的东西所以他的音乐没有那么完美圆熟，但却自有一种真的感人力量。《a小调钢琴协奏曲》和《a小调大提零协奏曲》，都让听者难忘，更重要的是都让演奏作品的演奏者产生直觉生命呼应，久久难以抽身离开。
马勒曾经动手修改过舒曼的交响曲，修掉了其中一些在结构、和声与配器上不太合理的地方，然而今天乐坛上的大指挥家，几乎每个人都还是选择使用舒曼的原版，因为有矛盾、有冲突、有犹豫不安的音乐，才更接近舒曼的生命情调。
一路的抉择使得舒曼不像肖邦那样传奇、清晰、突出，然而这些抉择过程却也使得舒曼及其音乐，更贴近我们一般人真实、挣扎的生活体验。
《呼吸》读后感【篇5】
《呼吸秋千》是我读的赫塔米勒的第四部小说，也是她最新的一部作品。和之前三部长篇不同，本书中赫塔并没有继续描写罗马尼亚的故事，而是将笔触对准了一群德国人，一群命运悲惨却被历史所遗忘的人。
二战临近尾声时，在苏联红军的攻势下，罗马尼亚亲法西斯独裁者安东内斯库倒台。之后苏联方面向罗马尼亚索要生活在该国境内的德国人，将其作为战俘流放到苏联的劳动营，让其为被德国破坏的苏联重建出力。书中的主角里奥也就在这股大潮裹挟之下，踏上了自己崎岖的命运旅程。和先前读过的几部米勒的小说相比，这本《呼吸秋千》可说是最像小说的小说了。虽然仍然时不时有诗意流露，但整体行文和叙事都很流畅，文意也相对不那么晦涩。就连翻译的情况似乎也好起来了（当然也许其它几本的翻译也并没什么不好）。是因为时过境迁，作者觉得没有必要把自己要表达的东西隐藏得那么深了吗？这也只能说是个人揣测了。不过这到让本书的阅读相对轻松一些。
不过，米勒的风格依旧得以体现。虽然相比罗马尼亚三部曲，本作的的写作技法不那么突出，但这绝非作者的退步，而是一种娴熟之后的浑然天成。全书文笔洗练，架构平实，似乎无甚可谈，但对于剧情与内容却又令人感觉恰到好处，多了炫技，少了苍白。就在一种白描似的手法下，她为我们展开了一幅流放劳动营中悲惨景象以及身处其中的众生群像。随时可能被处决的惶然，极其恶劣的生活条件，枯燥繁重的劳动，如影随形的饥饿以及死亡阴影，渺然无期的未来在那里的人们已经丧失了为人基本的尊严，终日在生与死的悬崖边苦苦挣扎。人性在面临绝境时变得毫无遮拦，又被强权肆意扭曲。于是我们透过里奥那双冷彻的眼看到了为虎作伥以求自保的工头，看到了因为偷食他人面包而被打到半死的同伴，看到了为自己生存竟然和妻子争食的丈夫，看到仅仅因为掌控发放面包权力而不可一世的厨子，以及许许多多被恶劣环境与缺衣少食折磨得奄奄一息之人米勒所擅长的各种意象和隐喻，在本书中也并不少见：脑袋中的巢、胸口的泵、呼吸里的秋千，以及无处不在的饥饿天使这些意象后面所隐藏的沉重与苦难，令人在阅读时感同身受。本书也曾被译作《呼吸钟摆》，我也觉得颇不错，因为更能体现这种沉重感。
我想，无论是否了解这段历史，真正用心读过此书想必不会不动容。尤其是依旧把苏联作为二战同盟国、正义一方、社会主义老大哥的读者，这段隐秘历史的震撼度恐怕是不言而喻的。我得说我并非一个毫无心理准备的读者。对历史的兴趣和探究，早就使我剥去了儿时对苏联的敬畏心情对其在二战时的一些做为也有了较为细致的了解。虽然还没读过《古拉格群岛》（不过已经趁网上打五折的时候购入一套了），但前些日子恰好看了一部反映苏联不为人知历史的纪录片《苏联故事》，所以对本书的时代背景，我是做好了充分体认的。但是书中所描写的种种情景依然深深触动了我，只因赫塔笔下的一切充满苦难与悲恸，令人难掩悲伤。客观地说，比起卡廷森林中被集体处决的波兰军队，或是奥斯维辛中的犹太人，这些德国战俘的处境也许不是最悲惨的，如果所谓的幸运是指还起码留着一条命的话。然而有时，死亡反而成了一种幸运，因为着意味着不必在忍受无边痛苦的折磨。那种惨烈，是如今生活优裕，终日饱食的我们所无法想象的。然而即使在苦难之中，我们仍能感到精神的超越。即使已经形销骨立，即使已经丧尽尊严，可人们仍然保有一份坚韧。米勒作品中出现最多的意象手帕在本作中也有露面，并代表了主角心中那苦苦坚持的自尊与信念，正是这一丝坚持让他最终活着回到了故乡。然而即使身体可以恢复，精神上的创伤却将伴随这些归来者一生，无法消散。
本书甫一出版就获得德国书奖，除了本身的优秀，恐怕也是因为本书道出了德国人内心的痛吧。也许有人认为德国作为二战的发起国，为自己的罪行付出代价也是理所当然。然而，是否这个代价就应该让所有德国人来付？让书中的里奥这样根本不知战争为何物的少年来偿还？我想，答案应该是否定的，即使这些人确实曾高呼元首万岁。也有人说，这终究只是一部小说而已，何必当真？的确，名为里奥的少年不过是赫塔虚构出来的人物，并不存在于现实。但是我也真切地知道，这一切都曾在历史上发生过！赫塔的作品，总因为其涉及政治而引发争议，然而真正的文学绝不是营造一个虚无缥缈的幻境，而是应该映照出现实的真相。尤其当人们因为所谓的政治而忽视淡忘了曾经的苦难记忆，甚至试图将其抹去的时候，文学家更有责任去记录这苦难，记录这不应被忘却的共同记忆。因为文学是人类最后的良知，因为遗忘过去就意味着背叛！为了能够让我们的后人不再有如此沉重的呼吸，我们又如何能忘记这份苦难？在赫塔米勒的笔下，我能够读到她的悲悯、她的同情、她那份不曾被现实击倒的信仰。就凭这点，我认为她当得起诺贝尔文学奖。
《呼吸》读后感【篇6】
年度科幻，作为一个自诩科幻迷的读者，肯定不会错过。短篇集，虽然没有长篇那么宏大，但是作者很会写，那么小小一个故事冷不丁就戳中你了。
如果有时空之门，可以回过去到未来，但是这个世界只有一个，逻辑永远自洽，那么所有结局都已注定，还是否要去努力改变。
如果宇宙终归寂静，那么我们的活动，是否加快了这个过程，那如果是？是该停下来么，显然不是，探索自身与探索宇宙一样艰深。
人的思想到底是不是自由了，一个小装置就能撕裂我们的常识，其实对于自由的定义，一但抠字眼起来总会变成诡辩。。。。谁或者什么又能完全自由，不存在的。
当虚拟ai拟人化到类似人类成长，那么对这个ai该如何处之，是人还是物，根本无法辨清。退一步，对于真实人类，抚养下一代又该秉承什么原则才是好的呢没有答案，一切都太难了。
与其上相反，ai育儿会是超越人类的存在，还是只能制造低能，科技到一定程度后，更多的选择是不是就一定会更好？
人类从说到写越来越不依赖自身记忆，那么，到底是完全客观正确而毫无感情的记录更好，还是充满感情但是主观错漏百出的记忆更温馨，这是一个度的问题，记忆有其温柔自私的一面，而记录也有事实正确的存在必要。
世界是神创的，吗？现在的科学就一定正确么，我们从何而来，该到哪去，这永恒的问题，答案永远似是而非。相较于时空穿梭，多重宇宙就不存在逻辑悖论，当平行宇宙中的自己相见后，由于可以见到不同选择的不同后果，那么每一次选择，还要遵从什么原则呢，未来所有分支的你，是现在的哪个你决定的呢，又该如何对待现在的选择？
姜的故事，不宏大，设定都是小小的，但是意义一样深刻，而且，特别的温柔，所有故事中，不论是时空还是人物都趋向于善良的本心。
最后有感而发，自己自诩科幻迷，但是看的不多，迷科幻是因为科幻小说的优越性就在于它一定会发人深思，好的科幻作品它一定夹带私货，而以科幻形式写出来，又可以很好的避免审查。不过这同样带来门槛，这私货不一定是好的，也不一定是显而易见的，所以，需要读者有尽量多的知识来发现它，以及足够牢固的世界观体系来防止被它带偏。所以，介于自己浅陋的知识，多充实自己，再去体味更多优秀的科幻。
「必备」关于简爱读后感1000字通用
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，这些人生阅历只有记录下来才能让人印象深刻，对于书写读后感，你知道可以从哪些角度出发吗？相信你应该喜欢栏目小编整理的关于简爱读后感，欢迎阅读，希望对你有帮助。
关于简爱读后感(篇1)
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了--你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！面对富有高高在上的她的主人爱德华，简爱不卑不亢的发出自己的人生宣言。
而爱德华对简爱的评价却是这样的，简＂如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。＂这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的＂支配一切、战胜一切、压倒一切＂的力量。
简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头；在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。
简爱是不美丽的，但却又是美丽耀眼的灵魂。虽然她没有美丽的外表，却有着美丽的品质，而这种品质深深的吸引着我，她无论身处社会的底层，还是身处上流社会，她总是不卑不亢，她表现出的那种自强，自尊，自爱让人不得不敬佩她，她身上闪现着一种独立人格的壮美与崇高。
我想，几百年来人们对简爱的喜爱的原因正是如此，这也许就是简爱魅力所在。读《简爱》我突然想到一种花——梅，简爱就像梅花一样，饱受风雪的摧残，依然傲放枝头。散发着自己独有的清香。
童年的简是苦难的，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以证明自己不是一个坏孩子。面对困难，简不屈不饶，心怀美好。她为朋友海伦？彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。成年的简是富有的，但她并不因为富有变得不可一世，她把自己所得到的的财产平均的分给的表兄妹，并以自己的爱获得最真的感情。简爱纯净的就像一杯水，缓缓的流经心田，洗涤着我们的心灵，她用自己想生活证明，面对生活中一定要倾注自己的真情和温情，并追求一份本真的.温馨、和谐和宽容。
有太多让我们遗憾的事 。报纸上，电视上，为了追求享乐向权贵，向金钱低头的人比比皆是，从而抛弃尊严，铤而走险走上犯罪道路，在她们身上有着和简爱截然不同的品质，一种依附金钱，依附权势。以至于道德败坏，沦落到人人唾弃，在这里我不想用过多的语言批评她们，我只想说，从简爱的身上，我学会了自尊，自爱，自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界也让我很好的体验到了人生的价值。
说来惭愧，曾经因为羡慕同学一身漂亮的名牌而迁怒父母为什么不是大款，以至于觉得自己是没有人疼爱的孩子，心里苦闷之际，为此更是让父母伤心。
读完简爱也让我更加明白了，人可以没有美貌，可以没有富有，但是觉不能没有高贵的灵魂，贫穷不卑，富贵不骄。心怀美好，用心体会平凡中的幸福。尽管我的爸妈不是大款，但他们会兢兢业业的努力工作，我的爸妈学历不高，但他们会不厌其烦的教会我做人。书上说，母爱如水，父爱如山，倘若真是这样，那我一定是世界上最富有的人了，由于我拥有了尼罗河和喜马拉雅山一切华丽的词语都比不上父母对我的爱。是那灯下的一杯牛奶，是那烈日下的一条毛巾，是那泪水中的一声鼓励……点点滴滴的爱渗透着每一个平凡的日子，诠释着平凡的幸福。
简爱她不美，但却有着独特气质吸引着所有的人。她自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福！读《简·爱》让我感到一丝温馥和慰籍，让我明白爱的真谛。也让我清楚的看清了自己。从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子我，我常常生活的很自我，只知道索取，不愿意付出，不要说陌生人，就连我们父母的爱，我们也享受的心安理得，甚至有一点不满还给父母的脸色看。读《简爱》让我明白了一个人要宽容和充满怜悯爱心。亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富，缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。
关于简爱读后感(篇2)
读了简爱这篇名著，我被文章内容深深地给感染住了。
简爱是一个孤儿从小父母就去世了，而她的舅舅收养了她，但也去世了，于是她的舅妈对她非常不好，她的表哥、表姐更是残忍。不过多久，又来了位波洛克赫斯特先生，她是学校的人，是来面试的，而舅妈说她是个性情脾气，而且爱撒谎。最后波洛克赫斯特先生还送给她一本叫《儿童必读》的书，波洛克赫斯特先生让她读读玛莎吉-一个人惯于说谎和欺骗的淘气孩子暴死经过的一部分。这时，简爱终于忍无可忍了，她绞尽脑汁说：我不会骗人。我要是会骗人，就会说我爱你了，可是我要说，我不爱你。除了约翰.里德，世界上我最恨的就是你了。至于这本有关撒谎的书，你还是拿去给你女儿乔治安娜吧，因为爱撒谎的是她，不是我。这句话我读的时候心情非常高兴的，因为她不会向她的舅妈屈服，我也感觉她的舅妈实在是太坏了，还有约翰里德简直是把简爱当作奴隶一样看待，这样简爱还能容忍她，这是可恨。之后舅妈把简爱送到了学校，在学校她认识了心地善良的语文老师谭波儿小姐，患者这不好病的海伦彭斯......我读到了简爱认识了罗切斯特先生，他对简爱说了一句话：好吧，简，那就让你的想象力来帮助你吧。设想你不再是个受过良好教育的姑娘，认识一个从小就被娇纵惯了的野小子;着小你是在遥远的异国他乡;设想你在那儿犯下了一个大错，别管它属于什么性质，或者出于什么动机，反正它的后果将伴随你一生，玷污了你整个生活。注意，我说的不是一桩罪恶勾当，我不是说杀人流血或者是其他的什么犯罪行为，那会是罪犯受到法律制裁。我说的是错误。你做下的那件事的后果，迟早会使你感到完全无法承受。你采取种种措施以求得到解脱，这些措施是不同寻常的，但既不违法，也无可指摘，可是你也依然处在痛苦之中，因为在生活的圈子里，你被希望给抛弃了。你的人生正在如日中天的时刻，却被日蚀遮掩得暗淡无光，而且你觉得直至日落都无法摆脱。痛苦和自卑的念头成了你回忆的唯一粮食。你四处飘流，在流浪中寻找安宁，在纵情声色中觅求幸福......罗切斯特先生说的这些话，我觉得应该很悲伤地说出来，可能他说的这些话就是在指自己的经历吧。
简爱是一个极为平凡的女孩，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，但是无论她怎么做也讨不了舅妈的欢心，于是她决定要上学。到了学校听她的好朋友海伦说这里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，因为这里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。从此开始了新的生活，她在那里又做了两年老师，当她离开了学校，开始找工作，不久她就拥有了一个不错的工作，在那里，她救了罗切斯特先生，并和罗切斯特先生生了一个可爱的小孩。
是的，这就是简爱的一生，从书中我看到了她的勇气，看到了她的爱与尊严，我感到一种惭愧，如果换作是我的话，罗切斯特先生的房间着了大火，我一定不敢冲进去用水把火浇灭。
现实生活中爸爸妈妈他们做错了，我却不敢反驳，可是简爱却立即纠正了大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊：不!你们错了。简爱的勇气我非常佩服。
简爱一个平凡的女孩，其实她并不平凡，她很伟大，因为她告诉我们了一个道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇气、爱与尊严。
关于简爱读后感(篇3)
逃避世俗的烦恼，往往无需一城一阙，不过房间一隅，一杯香茗，一盏小灯，于是，便可以屏蔽整个世界，尽情地在书海畅游。
自从第一幕，我的视线便紧紧地跟随着简·爱。那个贫穷但不卑微的女子，终以她弱小的身躯，越过封建专横的墙，平等地与所有人一样站在上帝的脚下。
当简爱用清晰的声音宣示自己的尊严时，像一棵树，笔直地站立在这无尽的黑暗中，不倨傲，也不卑微。当风起云涌之际，她如树般傲立，静看风起的方向，无所畏惧。
或许是因为长大的缘故，柜子里的娃娃玩具总是饱受我的冷落。这天，我整理柜子的时候，看见了她们，那两个在阴暗的角落，满脸灰尘，失去往昔华丽的娃娃。我厌恶地瞥了她们一眼。这过时的娃娃与房间华丽的装潢真是格格不入！
我嫌弃地拎着娃娃的头发正要扔掉，妈妈却阻止了我。
“你要记住，人有尊严，娃娃也有尊严，一切都是平等的！娃娃虽然普通，但并不卑微，知道了吗？”妈妈一边仔细地用沐浴露泡水给娃娃洗澡，一边慈爱地教育我。
望着眼前的娃娃，简·爱所说的话在我脑海里不断地闪现。平等！是的。一切都是平等的！
“妈，我懂了。”我慎重地点了点头。
妈妈盈盈一笑。
的确，纵使我们满身的缺点和瑕疵，纵使我们不美，但我们的灵魂都是一样的，我们都是平等的。我总是怨天尤人，现在才发现其实我一直忽视了别人的感受。虽然，只是两个娃娃。不！她们在我的眼里已不再只是两个娃娃，而是两个有尊严的生命！
我挚爱樱花。不是因为它有多么绚烂。而是因为它最迷人的时候，不是在花开烂漫时分，而是凋零时，纷纷扬扬的花瓣褪去华丽色彩，优雅地回归大地，平静而坦然，不带走一丝眷恋。它有尊严的存在感，让无数人为之倾心。
灵魂像树一般便好，与云共舞，与风相依。因为尊严，因为平等。
关于简爱读后感(篇4)
第一本喜欢看的，便是《简爱》。
在午后阳光和一杯乌龙茶的帮助下，我成功的做到了神游物外，逃避现实，重新回到初一时第一次读这本书的记忆中。
简。爱从小就承受恶劣的待遇，家人排斥他，学校的施主罗可赫斯特诋毁他的人格。但是她并没有绝望，相反却燃起了她无限信心。成年后简。爱陷入了爱情的旋涡。在爱人罗切斯特的面前，她从不以自己低贱的身份自卑。她以正直，高尚，纯洁的心灵感化了罗切斯特。使他对她肃然起敬，并深深地爱上了她。然而命运的波折又不留情面的分开了他们。最后，虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，得知这一切后，简。爱不再在尊严与爱之间矛盾，全身心的爱再次投入了他的怀抱。
对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌，是记忆花园中最后的秘藏。但我在重读《简爱》的过程中，却发现了附身于小说的夹缝之中的东西。那些深层的，我未曾发现的深度，如今抖落了伪装，显露在我面前。
《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论他们对于他人的鄙薄。这样的《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性。她遇到了罗切斯特。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套，最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。
虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
尘世中，简爱这个伟大又平凡的女子，像一盏灯，为我点明了自尊的路。
关于简爱读后感(篇5)
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象.
看了《简爱》思绪万千，激情澎湃，我总会被里面的每一个情节，每一句话深深打动，曾和张哥说过，张哥说：“可能简爱里有我的影子，我才如此热衷，很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。”如：他爱《平凡的世界》中的孙少平，《红与黑》中的于连。我冥想，果真有我的影子吗？也许有一点点，可是自己和简比起来，终是没她优秀，也没她理智和坚强的。好几次想写《简爱》读后感的，只恐自己才疏学浅，道不尽其中的韵味，只能记其一二，留作纪念。
《简爱》是夏洛蒂.勃朗特以充满激-情的笔法，塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌；后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热，又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难，终于获得真诚珍贵的爱情。
看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简爱》让我百看不厌，爱不释手，每次翻开总会激-情满满，思绪万千。简爱勇敢、独立、坚强、外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心。貌似平静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。
简爱一直以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我总会想起她，想起那个简爱：他告诉我无论经历什么，无论遇到了什么，都不要放弃自己，不要对生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力让自己向上，认真地生活。
印象中有一段是这样的：罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你 你却不愿向他靠近一步”罗切斯特用心细致地观察发现了简爱当时的处境和简爱的所思，所想。罗切斯特也是让我很喜欢的男主人公，若没有他对简爱细致，用心地爱，也成全不了他们那么刻骨铭心的爱。
当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深，很宽的鸿沟--------财富，地位，世俗时，她的眼泪再也不听她的意志，夺眶而出，当罗切斯特说：“有时候我有一种奇怪的感觉-----尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结，纠缠得紧紧的，解也解不开，一旦我们分开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会紧张不安，我的心会痛得流血。而你呢------你会把我抛在一边，忘得干干净净吧？”……后来简爱反驳说：我一定得离开，你以为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗？你以为我是一架机器——一架冷漠无感情的机器吗？你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗？你以为，因为我贫穷、卑微、矮孝不美，我就没有灵魂，没有心了吗？——你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心！如果上帝曾给我一点儿美丽、丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在是用我的心灵和你的心灵对话，站在上帝面前，我们是平等的。我被深深震撼：简的感情是多么丰富而又理智。当我们深爱一个人时，很多时候，为了怕失去，我们委屈自己，不敢说出心里的话，甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人，简爱不能忍受，在我的感情世界里我也不允许自己忍受别人不在乎我，假如不在乎，我宁愿自己像简爱样，即使心里痛苦，绝望也要逼自己离开。纵使我不美丽，贫穷，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望平等。
关于简爱读后感(篇6)
简爱的身上有一种特殊的精神，出身平凡的她却有着不平凡的人生和平凡人身上少有的人格魅力。
简爱自幼失去双亲，还经常受舅妈和其子女的虐待，后来为追求自由的生活，她来到了桑菲尔德庄园做家庭教师，与罗切斯特彼此相爱，可后来发现罗切斯特早有妻室。伤心之后，简爱四处流浪，回头后发现忘不了的桑菲尔德庄园已面目全非，罗切斯特本人也双目失明。
最后的简爱是幸福的，这就够了。可我们总要从中体会到些什么。
有人说，简爱的自尊心太强了，可我想说没有自尊心的人还是人吗？没有自尊的人与动物，与行尸走肉有什么区别？自尊是快乐的养料，简爱的幸福与快乐与她自尊的存在有关。自尊的做人有灵魂，它不是狂妄自大，而是一种美德，莎格拉底曾说过：“一个人是否能够有成就，只看他是否具有自尊心和自信心。”我认为，简爱如果没有了自尊心，她就不是简爱了。正因为自尊，简爱才如此不同。
从这本书中，我可以深刻地体会到简爱对独立的人格和对爱的追求。为了平凡的爱，为了尊严，她甘愿放弃自己的爱情，而罗切斯特的失明和他庄园的破产，或许正给了简爱一个爱的机会，让她不在爱与尊严间徘徊，她的生命，平凡却不平庸。简爱仿佛一个精灵，美丽而闪亮。
作为一部经典，简爱已成为独立女性的象征，生活的艰苦却没有让她屈服，在当时的时代又是多么难得。而经典的创作人夏洛蒂与简爱的命运又如此相似。他们的人生充满挫折。但是我们都相信。挫折。永远是强者的垫脚石。挫折永远打不倒人类的灵魂。让我们去勇敢地活着，去独立地活着，去有尊严地活着，去向世界证明自己的存在。
关于简爱读后感(篇7)
有这么一个人，背负着世界给她带来的一切不幸，当世界看到她的种种劣势，告诉她生活不要有太多奢望，她偏偏不听。这样的传奇女子简爱，以她乐观振憾了我们。
也许她不漂亮，但她有着坚强的个性，也许她在人们眼中是位弱女子，可她依旧能主宰自己的命运。
我为简爱的悲惨遭遇、雪上加霜的困难感到悲伤，为里德太太的偏心感到愤怒，为罗切斯造特先生失去一只手双眼感到同情。
也许就是这样，世界就是这样。大多数人还都有着达尔文思想《物竞天择，适者生存》，世界就如同那样冷酷无情，至少并不是太美好。人类只会向那身上有光环的人们投向目光，那些卑微的人们孤独又无助，本应该选择认输，可有人却依然如此倔强。
也许，他们只是那么想：为了生活罢了。但他们为了生活如此努力，他们相信明天是美好的、幸福的。
关于简爱读后感(篇8)
看完《简·爱》，合上书本，仰着头，靠着椅子，闭上眼，进入沉思……
《简·爱》这本书主要讲述了一个跌宕起伏，引人入胜的故事：女主人公简·爱从小便失去了父母，寄养在舅母家，因受其虐待而萌发了反抗意识，进入劳渥德学校。毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来发现罗切斯特先生早有妻室，前妻是一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简·爱孤身逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，又重新回到他身边。这时庄园已是面目全非。简·爱毅然和他幸福的生活在一起。
简·爱的一生坎坷，看到从小受她舅母虐待时，我泪眼婆娑。可是简·爱顽强不屈，没掉一滴眼泪。而我们从小受到父母的宠爱百般呵护。上学对于简·爱来说是多么的不容易，她用那娇小的身躯承受着千金般重的困难与痛苦，却从不喊苦。想想从小在温室里长大的我们，衣来伸手，饭来张口，每天过着王子公主般的生活，遇到芝麻大的困难就想着退缩，向父母寻求帮助。
当简·爱知道好朋友海伦·彭斯被史凯契尔德小姐折磨时，她说了一句著名的话“当我们无缘无故被挨打时，我们应该狠狠回击。”在舅母家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在圣约翰家，简·爱始终没有放弃反抗精神，我们是不是在遇到被人欺负时也要敢于反抗，维护自己的尊严呢。
简·爱经历坎坷，娇小的身躯承受如此巨大的悲苦，但是她努力维持着自己的尊严，在爱情上，她的感情是炽烈的，但始终没有忘记平等。她那顽强的性格，博大的胸怀，给了我远离自卑的勇气，坚定生活的信念。
简·爱告诉我们不能被困难打败，要有顽强毅力和反抗精神，要相信自己，世上无难事，只怕有心人。只要我们具有简·爱的品质，还怕什么呢?
关于简爱读后感(篇9)
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了--你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!
面对富有高高在上的她的主人爱德华，简爱不卑不亢的发出自己的人生宣言。
而爱德华对简爱的评价却是这样的，简如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的支配一切、战胜一切、压倒一切的力量。
简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。
简爱是不美丽的，但却又是美丽耀眼的灵魂。
虽然她没有美丽的外表，却有着美丽的品质，而这种品质深深的吸引着我，她无论身处社会的底层，还是身处上流社会，她总是不卑不亢，她表现出的那种自强，自尊，自爱让人不得不敬佩她，她身上闪现着一种独立人格的壮美与崇高。
我想，几百年来人们对简爱的喜爱的原因正是如此，这也许就是简爱魅力所在。
虽然她没有美丽的外表，却有着美丽的品质，而这种品质深深的吸引着我，她无论身处社会的底层，还是身处上流社会，她总是不卑不亢，她表现出的那种自强，自尊，自爱让人不得不敬佩她，她身上闪现着一种独立人格的壮美与崇高。
读《简爱》我突然想到一种花梅，简爱就像梅花一样，饱受风雪的摧残，依然傲放枝头。散发着自己独有的清香。
童年的简是苦难的，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以证明自己不是一个坏孩子。面对困难，简不屈不饶，心怀美好。
她为朋友海伦?彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。
成年的简是富有的，但她并不因为富有变得不可一世，她把自己所得到的的财产平均的分给的表兄妹，并以自己的爱获得最真的感情。
简爱纯净的就像一杯水，缓缓的流经心田，洗涤着我们的心灵，她用自己想生活证明，面对生活中一定要倾注自己的真情和温情，并追求一份本真的温馨、和谐和宽容。
读简爱的故事就像退了潮的大海，虽不汹涌澎湃，但却把贝壳留给了沙滩;爱的故事就像下了山的太阳，虽不光辉四射，但却把星辰留给了苍穹
生命中，那些灵动的过往，那些美好的瞬间，生活平凡如斯，却值我细细体味
有太多让我们遗憾的事。报纸上，电视上，为了追求享乐向权贵，向金钱低头的人比比皆是，从而抛弃尊严，铤而走险走上犯罪道路，在她们身上有着和简爱截然不同的品质，一种依附金钱，依附权势，以至于道德败坏，沦落到人人唾弃，在这里我不想用过多的语言批评她们，我只想说，从简爱的身上，我学会了自尊，自爱，自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界也让我很好的体验到了人生的价值。
说来惭愧，曾经因为羡慕同学一身漂亮的名牌而迁怒父母为什么不是大款，以至于觉得自己是没有人疼爱的孩子，心里苦闷之际，为此更是让父母伤心。
读完简爱也让我更加明白了，人可以没有美貌，可以没有富有，但是觉不能没有高贵的灵魂，贫穷不卑，富贵不骄。心怀美好，用心体会平凡中的幸福。
是呀，平凡中也有着幸福。
尽管我的爸妈不是大款，但他们会兢兢业业的努力工作，我的爸妈学历不高，但他们会不厌其烦的教会我做人。书上说，母爱如水，父爱如山，倘若真是这样，那我一定是世界上最富有的人了，由于我拥有了尼罗河和喜马拉雅山一切华丽的词语都比不上父母对我的爱。是那灯下的一杯牛奶，是那烈日下的一条毛巾，是那泪水中的一声鼓励点点滴滴的爱渗透着每一个平凡的日子，诠释着平凡的幸福。
简爱她不美，但却有着独特气质吸引着所有的人。她自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福!
生活平凡，如水清淡，用心感受，爱留心源
读《简爱》让我感到一丝温馥和慰籍，让我明白爱的真谛。也让我清楚的看清了自己。从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子我，我常常生活的很自我，只知道索取，不愿意付出，不要说陌生人，就连我们父母的爱，我们也享受的心安理得，甚至有一点不满还给父母的脸色看。读《简爱》让我明白了一个人要宽容和充满怜悯爱心。亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富，缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。
关于《高老头》读后感1000字通用
常言道：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”我们一定都有看过一些书，大多数时候老师会在要求学生读完一本书后写一篇作文，用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，那么，优秀的读后感模板有哪些？根据你的需要，小编精心整理了关于《高老头》读后感1000字通用，欢迎阅读，希望对你有帮助。
《高老头》读后感(篇1)
前几天刚把《高老头》这本书看完了，深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥（高老头）就是最大的受害者。他原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，不，比溺爱还要溺爱！这也是他悲剧的导火索，正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。
他那两个女儿一个选择了金钱---嫁给了一位银行家，一个选择了地位---嫁给了一位男爵，它们所选的路不同，但同时选择了上流社会，也同时放弃了父亲---深爱着她们的父亲！她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛他而去，连死的时候都没见上一面，虽然她们都有各自的理由。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的，而这一切只因为一个父亲的爱，过分的爱，畸形的爱！
文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱，通过表姐（上流社会的风流人物，后来因为情夫的背叛而醒悟过来，找了个偏僻的地方重新来过）在上流社会中游走，那时侯的他非常兴奋，因为他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待，后来通过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿（特别是小女儿，因为他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲）对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想……
在当时的社会背景之下，他成了一股清泉，虽然他曾经污浊过。文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家。
《欧也妮·葛朗台》是他的代表作之一。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心，老葛朗台是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。文中对于他对于金钱的贪婪有着这样的描述：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。为了金钱，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。由于贪婪和吝啬使老葛朗台变得更加的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，他还经常装口吃和耳聋来蒙蔽对手。老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。而他的女儿，欧也妮，是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫wei所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。这样的爱情是纯洁和高尚的。欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。
"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。作者满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹亮色，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。所以，她的悲剧是她身边的人造成的。这出悲剧，没有刀光剑影，没有血与火，却让人读完之后，为欧也妮的悲剧的一生哀叹，在哀叹的同时，引发了读者对于金钱观的一连串思考。
《高老头》读后感(篇2)
巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的现实主义作家，作为巴尔扎克的代表作之一，长篇小说《高老头》是作者决定把他的全部创作作为一个有机整体后发表的第一部作品，在《人间喜剧》中占着重要地位。
小说中高老头是父爱的典型，高老头有两个女儿。他把自我所有的感情都倾注在了两个女儿身上，女儿欢乐，就是父亲的幸福，女儿难过就是父亲的悲痛。在高老头的娇宠下，两个女儿过惯了奢华的生活。她们长大成人，又按自我的意愿嫁了人。她们出嫁时，高老头给了她们每人八十万法郎的陪嫁。进入了上流社会的女儿们，专向父亲要钱，使自我欢乐。穷困的高老头只能搬进破旧的伏盖公寓了，过着寒酸的生活。柠檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老头在病痛中孤独地死去。
杯具的造成是自私与虚荣占据了上流社会人们的心，人人都疯狂地要权势，要金钱，因为，在这个世界中，好像金钱与权威就是真理!它能够让你抛弃父母，抛弃兄弟姐妹，抛弃知心朋友，抛弃心中的感情，它似乎能够让你得到最大的欢乐，可最终，什么欢乐也没得到。人的自私是没有边界的，你肆无忌惮地搜刮亲人的钱包，把钱归为己有，这是自私;你得到了钱却一个子儿也不分给生你养你的父母，这也是自私。
高老头爱他的女儿，可女儿却从来没有爱过父亲。他的悲伤，他的痛苦，他的需要，女儿从没半点体会。我们应当明白，是谁给了我们生命，是谁为了我们而熬白了头发。长大后，是我们挣钱来养活父母了，而不是再花父母的钱。多陪陪父母亲，让他们也感受到你的爱，这样，爱的火花才会灿烂!
高老头死前说：“金钱能够买到一切，买到女儿。”我觉的他真的很可悲，就算金钱能够买到女儿，可是用金钱换来的亲情是廉价的。如果亲情能够用金钱来衡量的话，那“亲情”这个词语根本没有存在的必要，那样和街上认识的人那有什么区别呢需要用金钱去维系的父女之情，这样的父爱真的是爱吗需要用金钱才换来亲人的关爱，这样的父亲是伟大吗我只能说他可悲。由此可见，在当时资本主义社会下那种人情的淡薄，亲情的悲凉以及廉价的丑陋的人心。
也许造成高老头杯具的原因并不是阶级和时代因素，而是普遍存在的。比较拿破仑时代结束后的巴黎，目前我们社会上也存在这个问题一样。金钱统治的社会下，人与人之间的关系都是以金钱来维系的，亲人关系也不例外。那个时代的社会，任何东西都无法动摇金钱。所以，应对金钱的高老头，不禁开始动摇，并开始对女儿的爱走向畸形了。他期望，这些投资给女儿的爱，能够得到些东西。而在中国，这是习以为常的。人们常说，“养儿防老”，这句俗语在某种程度上不就是高老头的心态么某些较落后的地区，为了生男孩而不顾自我负担本事不断生育，直至生出男孩为止。有些则透过性别选择去选择生男孩。而一些法制不健全的地方还会把女婴溺死。这些现象令人口性别失衡。
要女儿辍学工作赚钱供她们的兄弟读书，即使女儿成绩很好，儿子无心向学，这些父母也照样如此。平时也会对儿子和女儿有不一样待遇
有些重男轻女观念较深的家庭里，女儿出世，父亲气得连饭都吃不下。即使是程度一般的，也常会认为女孩子长大后要嫁人，不需要读太多书，于是不顾各子女的本事和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都优先研究给儿子，却要女儿做较多的家务。极端的情景甚至是把儿子视为宝贝，在家里有如小皇帝，女儿则被视为奴仆看待，也常被打骂。这些现象从本质上来说就是父母用功利的心去看待自我的亲人，那些因为无法给家庭带来利益而被轻视被嫌弃的孩子与高老头因为被榨干而被女儿嫌弃有什么不一样么人类的亲情不是钱所能够代替的，需要的是彼此间真诚的爱。期望高老头这样的杯具不要出此刻社会上了。
《高老头》读后感(篇3)
巴尔扎克作为法国著名批判现实主义作家，在《高老头》这一著作中他对当时社会的金钱统治和人们的拜金主义给予了真切的重现和鄙夷。
其中的主要人物我认为有三个：
一是如题目所提到的高老头，这个为了女儿而倾尽所有，但是在临终前贫困潦倒的他却没能见上两个女儿一面。
二是贯彻整个小说的线索人物拉斯蒂涅，他是一个来自外省的大学生，家境贫寒的他看到巴黎的繁华不禁加剧了他想向上爬想受人尊敬和赞美的欲望，他在那些表面上看起来高贵的女人间徘徊暧昧最后经历高老头的死时看清了这些虚荣。
三是逃犯沃特汉（当然这也是他为了掩人耳目所用的假名），他受这个社会很大的排挤，野心不能满足，他擅长法律手底下有一批爪牙，他看透了这个社会，他从不出卖别人，却最终还是败给了金钱，他被捕的时候沃盖公寓的人们都同情他憎恶出卖他的米索诺老小姐。
高贵敌不过金钱，爱情也敌不过金钱。在那充斥着铜臭味的灯红酒绿中，有人欢喜有人忧，有人渴望看见真实有人宁愿接受蒙蔽，有人羡慕未来可见的富贵有人怀念过去的纯真……在当时的社会里，仿佛都是靡丽的不真实，人性的真善美也被遮蔽。
看见高老头最后的结局，有些为他难过，忙碌了一生心里只惦记着两个女儿，在他眼里女儿是天使是一切，可是在死神到来之时，他那可爱的美丽的高贵的天使们哪去了？她们还在为了钱财为了自己而迟迟不愿来见她们亲爱的父亲尽心尽责的父亲最后一面！在我们现在看来，她们的那种行为是会受到我们甚至整个社会的谴责。可是在当时的那个社会，人们反而会摒弃那可怜的糟老头，他已经一无所有了。人们对于一个人的看法首先是来自对这个人外表的看法，这种看法甚至很难改变。就像是沃盖太太对于高老头的看法。起初的好感到最后的不近人情，只是因为金钱的缘故。
那些在金钱中沉浮的人，攀比着嫉妒着，这个社会仿佛就是一个大锅炉，里面到处都是人性的丑陋。每个人对于他人都是有所图的，拉斯蒂涅对于索菲娜和泰伊菲是这样的，高老头的两个女儿对高老头是这样的，沃特汉对拉斯蒂涅也是这样的。在当时似乎无钱不生活，什么道德什么法律都统统抛在脑后。
想出人头地也好，想获得他人的尊重爱慕钦佩也罢，金钱都是不可或缺的东西。
像高老头的那种近乎病态的父爱到头来终究是一场空，就像他在临死时所说的：“是我放纵我的女儿们把我踩在脚下的。”还有“写信告诉她们，我有好几百万财产留给她们哩！我发誓，这是真的。……她们因为贪财还是会来的。为了见到她们，我宁愿受骗。我想见女儿！”这是多么无奈多么卑微啊。对于这样的用金钱来维系的亲情我觉得真可悲。
这一切对比现在的社会人心，我觉得有种从黑暗中看见光明的感觉。
《高老头》读后感(篇4)
《高老头》这本书让我爱不释手。这本书的作者是法国的巴尔扎克，他描写了当时的资本主义社会中人与人之间漠不关心、自私、赤裸裸的金钱关系，亲情在这里显得很渺小。
其中的主人公高老头的原名叫高里奥，以前是个面粉商人，租住在一所平民的伏盖公寓里。在他起初手头阔绰的时候，人们对他很尊敬，称他“高里奥先生”；等到他没钱后，大家都讨厌他，挖苦他，甚至把气发泄在他身上。
高老头为了二个女儿的'美好幸福生活，说过可以为女儿们干什么都愿意，甚至于把自己给卖了，只要女儿开心，是个多么伟大的父亲啊！他的二个女儿长大后按自己的意愿嫁了人，成为了上流社会的贵妇人，而且高老头还给她们每人八十万法朗作为陪嫁，但是二个女儿还不知足，想尽办法榨干自己父亲的所有积蓄，把自己打扮的漂漂亮亮的挤入上流社会，高老头为了女儿把以前买来的银扣、银盘、一些能卖的都卖了，把买来的钱全部都给了女儿俩，连自己的生活费都没有了着落。
两个女儿拿了钱给父亲稍个信都没有，更别说来看他了，除了来向他要钱之外，只顾自个享受，而且还鄙视自己父亲地位低下，生怕自己因为父亲是面粉商而给别人看不起。女儿出嫁后，高老头本来想可以随着女儿享享福，不料却被女儿女婿赶出家门。
最后，高老头被两个女儿搜刮完积蓄后，在病中孤独地死去，两个女儿找着借口推避，都没来看他，在她们心中根本就没有父亲，没有亲情。高老头对家人无私的爱，对女儿们无私的奉献令我钦佩和感动，但他两个女儿的所作所为令我感到厌恶。
《高老头》读后感(篇5)
有的国家流行父亲节送太阳花，寓意父亲像伟大的太阳。万物生长靠太阳，寓意在父亲的关爱下，子女才得以茁壮成长。当然，高老头对两个女儿的爱也不例外，她们的贵族生活离不开高老头的“倾囊相助”。为了女儿，他出聘最优秀的教师进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育;等到她们长大了，又给每人八十万法朗的陪嫁，嫁给社会上的体面人物，哪怕只为自己留下了一万法郎。为了不失女儿们的体面，他还结束了面粉生意搬进了伏盖公寓;甚至为了女儿们的恣意挥霍，他可以节衣缩食，变卖最后一点财物。在高老头看来，女儿们能在上流社会立稳脚根，受人尊敬，自己脸上也就有了光，也就会再度受到上流社会的垂青和另眼相看，“看她们那么漂亮，我就高兴了”，然而，这种以物质金钱为基础的感情只是一种畸形的父爱。
高老头绝对是一位伟大的父亲。因为他把全部的爱都倾注于两个出嫁的女儿身上，只是他的爱选择了“金钱”这种表现形式。高老头开始住进公寓时，住在一套上等的房间，是公寓里最体面的房客，老板娘为有这样一个房客自然是高兴万分，时常向高老头搔首弄姿，想嫁高老头做一名阔太太。没想到，高老头住进来的第二年，就要求换一套次等的房间，冬天里屋子里甚至没有生火取暖。三年之后，高老头又提出换到最低等的房间里居住，在他的家什中，值钱的行李不见了，人也越来越瘦，活像一个可怜虫。尽管生活条件越来越差，高老头的心里却越来越满足，他竭尽所能为两个女儿带来物质上的满足，父爱与金钱的付出悄然画上了无形的等号，他用金钱为两个女儿堆砌了一座华丽宏伟的城堡，他认为这样的高度能对他的父爱做出衡量，而他一心所想的只是靠着女儿跻身上流社会。然而，这种奢华的表现方式换来的却是无情的对待。
高老头又是一位麻木的父亲。本来单纯的爱起了质的变化，变得面目全非，而这样的父爱更像是一种自欺欺人的纵容。两个女儿出嫁的时候，每人得到了客观的陪嫁，所以对高老头极尽奉承体贴之能事。但是，不久高老头就被撵出了女儿的大门，在伏盖公寓里过着穷酸的生活。开始他还可以每星期在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，再后他就连女儿的门都进不去了。但高老头并不绝望，依然愿意为女儿寻求理由来安慰自己，他替女儿求上帝，说女儿一向孝顺，“归根结底，你们没有罪。朋友，她们是没有罪的!请你对大家都这样说，别为了我为难她们。一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”在自己被病折磨得“五脏六腑都在烧”的情况下，仍念念不忘“天哪!我死了，谁替她们挣钱呢?我要为她们上奥特塞去，上奥特塞做面条生意。”对于女儿的绝情，高老头却怪罪于两个女婿“女婿是毁坏女儿的坏蛋，他把一切都污辱了。再不要有结婚这回事!结婚抢走我们的女儿，叫我们临死看不见女儿。”临死前的高老头仍挣扎着说“我祝福她们，祝福她们”一个把爱建筑在金钱之上的父亲，只懂得麻木地用金钱去不断维持这种父爱，岂不可悲?爱绝不是纵容，爱是对被爱对象的包容接纳，是可以用同样平和的心态对待他对与错的辽阔心胸。高老头的爱无罪，但始终不能成为纵容的借口。
在一个用金钱物质维系着的亲情的世界中，他那没有回报的爱，无限牺牲的爱被无情的蹂躏，践踏在脚下。苦痛和郁闷都曾写在他那生动异常的脸上，贫穷和潦倒也曾在他的生活中出现，“为女儿继续坚持下去”这个念头或许也曾在他的心头浮现过千万次，然而他却被女儿们抛弃了，这个花尽所有金钱和心血供养女儿们奢侈生活的父亲，就这样无人理会的惨死在破旧的小公寓里。在被金钱完全垄断，人情不复存在的社会里，一切向着越来越极端的方向发展，这一切一切在被物质掩埋的现实中上演着，金钱的统治作用和拜金主义的悲剧让我们深深反省：在当今自由经济主宰的社会里，泯灭了良心，灭绝了人性还会继续发生吗?这不禁让我深刻反思，在社会的大染缸里，我们到底还剩下些什么呢?
《没有任何借口》读后感1000字(读后感)
“没有任何借口”这简简单单的六个字，体现出来的是一种敬业的精神，一种服从的态度，一种落实的能力，然而其中最能体现的是一种责任、一种担当。
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是的，我们生活在这个世上，徘徊于生活与工作之间，每个人都对自己、对他人负有责任，责任存在于生活的每个角落。不幸的是，在生活和工作中，我们常常会听到这样或那样的借口，告诉我们不能做某事或做不好某事的理由，它们看似是一种合情合理的解释，冠冕而堂皇，然而实际上大部分都是他要逃避承担的责任罢了。事情做砸了有借口，任务没有完成有借口，只要有心去找，借口无处不在。把原本能用于修改完善工作的精力和时间错误的放在了寻找借口之上，忘记了自己的任务，更将自己的责任抛之脑后。
其实，借口的实质其实就是推卸责任，借口掩饰的是没有克服困难的信心，掩饰的是我们没有足够的承受能力，掩饰的是不敢对自己负责任。当我们没有勇气告诉别人我不行，也不愿意听到别人说自己不行的时候，我们会很自然的回去找各种原因进行搪塞，用借口把事情的发展变化引到看似符合变化逻辑的轨道上。于是，有了借口，这个看似得以让我们脱身的金蝉，其实是一种慢性的隐性毒药。它会在无意间慢慢侵蚀掉我们的诚实和自信、我们的热情和主动、我们的责任和义务，从内部破坏整个团体的凝聚力和战斗力。所有我们必须清晰的认识到，责任其实就是做事的根本。
书中对于责任的定义，有这么一句话“这个世界上有许多你不能不去做的事，这就是责任。”它不是巧挑随意的应付，而是心与心、人与事立下的承诺。对工作而言，工作本身就意味着责任。这个世界上没有不需要承担责任的工作，相反，你的职位越高、权力越大，你肩负的责任就越重。这时，就需要我们竭尽全力去完成，需要我们在工作中不断努力学习，不断反思自己，充实自己，为集体创造价值，同时也为自己创造价值。生命不息，奋斗不止，开拓进取，永无止境，是对工作的一种态度，也是对工作中领导同事的一种责任。当工作中遇到这样或者那样的问题，不逃避主动寻找解决方法，要坚信方法总比问题多，绷紧全身的神经投身到工作中，努力产生积极的、圆满的工作效果。
当然，我们得承认承担责任肯定不是一件很轻松的事情，但是自己的价值不正是在对责任的承担过程中得到肯定和发挥的嘛，你承担的责任越大，你的价值就越高。所以，积极勇敢的承担起你必须承担的责任，不要寻找冠冕堂皇的借口，就像书中说的“工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人”。带着责任去工作吧！（徐东亚）
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