[荐]生命读后感范文8篇。
读后感大全推荐更多专题：“生命读后感”。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读作者写的作品能让我们变得有智慧。这个时候就应该把自己的感悟写进读后感里，保存并且消化。您认为写作品读后感应该从哪些角度动笔呢？下面的内容是读后感大全的编辑为大家整理的生命读后感范文，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
生命读后感范文 篇1
读完《感悟生命》之后，我对于生命竖然起敬，天地万物都有生命，我们没有办法决定生命的长度，但是我们可以决定生命的宽度。生命很短暂，希望在回首往事的时候，我们不会因为虚度光阴而悔恨。
读《感悟生命》后我彻底懂了生命是什么，人生的最深意义是什么，人活着的价值又是什么。这本书是“影响人一生的文章”系列丛书之一，精选80多篇关于生命力量的文章，以及人生感悟的时代。这些文章皆出自文化大师、成功人士等名家之手，凝结着人生的智慧、蕴涵着真挚的生命感悟和丰富的人生哲理，对读者拓宽人生视野、树立积极向上的生活态度大有帮助。使我懂得了青春—我现在的拥有，该怎么样更有价值。我想唤醒那些没有懂得青春少年。
诗意的青春似花样年华的少女，鼓动着飘逸的罗裙风情万种，曾经的沧海桑田，经过岁月的洗练都是那样的波澜不惊，但青春还仍然那样美好。即使它必会消逝，但曾经把握了也是美好的。还有上天给予的易逝的时光，与这仅有的一次生命。但就算是这样美好的礼物有的人还拒之千里。对于这我有多么不解!
想着如今繁荣社会是先辈们世代努力地结果，是万万先辈想都不敢想的理想生活。可是看着这失败的青春，让人有多心痛，我心痛的不是你丢弃了青春，而是心痛青春抛弃了你;不是心痛你玩弄了年华，而是心痛年华捉弄了你;不是心痛你放弃了未来，而是心痛未来淘汰了你!谁曾想，万人追求不来的珍贵青春，在你手里却那么贫贱。或许以后你会醒悟青春、生命、时间，多么美好。但那时候你只能是白发苍苍的面孔下、眼神里，流露着对青春的惋惜，双手托腮，摇头叹息着那时候的自己是多么多么不该，不该不珍惜......是啊，未成年人都有着人人都羡慕的青春年华也许只有他自己感觉不到吧。切记，人生最大的悲剧莫过于后悔了，所有的未成年们，如果你在青春的三岔路口，正在抉择你的人生去向时。那么就听听我的警戒吧：
不要拿青春当做你叛逆的理由，因为那是你踏向私欲的开始。
不要让脏话成为你抒发心中不满的表现，因为那有可能成为你人生最大的污点。
不要把打架斗殴当做你崇拜的对象，因为它会把你送到一个可怕的世界，让你与幸福脱轨。
不要把去网吧当做潮流前线，因为那是错误的人生观念。
不要把学习当做你威胁父母的借口，因为知识永远只是学给自己的。
不要把别人对你的关心当做理所当然，因为他们不欠你任何东西，别那么自私。
要记住约束你的人只会为你好，你应该感谢。感谢这世间万物，感谢这一切一切。
我们的一生可能很短暂，不要给我们的人生留下任何的悔恨，也绝不要让我们的生命没有意义地度过，我们要把握我们的青春，把握我们的生命，做最有意义的事情!
生命读后感范文 篇2
人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡式的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的光华
我读了《生命的壮歌》这篇文章，深有感触，蚂蚁的团队精神使我十分佩服，他们要团结一致，来战胜火神百折不屈，这真是蚁国的英雄好汉啊!
还有羚羊他们面对困难毫无畏惧，没有一丝害怕之处，俗话说：困难象弹簧，你强他就弱，他强你就弱!所以我们必须战胜它，羚羊们跳的是洛山的伤心崖，伤心崖是洛山的一座山峰，像被一把利斧从中间劈开，从山底下的流沙河抬头往上看，宛如一线天。隔河对峙的两座山峰相距约6米左右，两座山都是笔直的绝壁，斑羚虽有肌腱发达的四条长腿，极善跳跃，是食草类动物中跳远冠军，但就像人跳远有极限一样，在同一水平线上，健壮的公斑羚羊最多能跳5米远，母羚羊、小羚羊就更不要说了，最后他们选择了一命换一命的方法，每一只老羚羊结束自己的生命来拯救小羚羊，母羚羊和公羚羊的生命，就象妈妈，为了我的一切放弃了所有的爱好来培育我，更象我的老师，燃烧自己点亮我们!
我想给这座山峰起名叫：伤心崖!一定是这些羚羊伤心欲绝，想结束自己的生命时，又鼓起重生的信心，牺牲老羚羊跳到对面的山崖，那应该叫解救崖!那落下羚羊的地方叫生命桥或者是彩虹桥，它们是为了解救别人而牺牲自己的英雄，犹如阳光一样灿烂美丽!这让我想起了曾经读过的一首诗：
种子在土壤中萌发了，把生命传给了嫩芽， 嫩芽在雨露中长大了，把生命交给了枝叶，枝叶在阳光中茂盛，把生命输给了鲜花， 鲜花在风雨中凋谢了，把生命注入了果实， 当果实终于成熟时，它又把生命捐献给人类
我想： 生命的价值在于奉献，而生命的永恒就是无私吧!
生命读后感范文 篇3
你能想象得到吗，一个人天生就没有双臂和双腿，他会怎样生活下去?能否去上学?谁来照顾他?会活活饿死吗?会不会因为天生残疾而向上天报怨，最终没有活下去的勇气和希望呢?然而这些情况不会发生在力克胡哲身上。
今天，我在报纸上看到了一篇文章，题目是《活出生命的奇迹》，这篇文章讲述了一个出生在澳大利亚墨尔本的人力克胡哲。他天生没有四肢，患有海豹肢症，只在左侧臀部以下的位置有一个像小鸡腿一样的小脚，右臀部旁还有一只更小的脚，他一出生下来就把父母给吓了一大跳。到上学的年龄，他进了残疾学校，可是力克一去学校其他小朋友、同学就对他指指点点，把他称作是怪物、外星人。这样一个吃饭很困难、写字很困难的半身人，却用像小鸡腿一样的脚趾在电脑上学习打字，17岁那年学校里一位清洁工告诉他，他可以做一个演讲家。他不相信，在这个清洁工的反复劝说下，他第一次给少数几个同学做了一个小型的演讲。没想到有同学对他表示感谢，于是，力克胡哲就做一名演讲家的理想就产生了。他努力地奋斗，坚持不懈，一直朝演讲家这个目标前进。他经常对自己说得话就是永远不要放弃，最终，他成功了，成为了最著名的演讲家。
力克胡哲的故事令我感动也令我敬佩，我最佩服的是他说得几句话：跌倒了要重新爬起来、人不能放弃梦想，但可以改变方向、没手、没脚、没烦恼，要爱自己本来的样子，他虽然是一个没有四肢的海豹肢症患者，但是他却有许多爱好和特长，会踢球、打高尔夫、冲浪、游泳、在电脑上打字他虽然从小身体上就有缺陷，却时刻保持着自信的神情和乐观的心态，没有因为自己跟别人不一样而忧伤和自卑;他虽然处处会遇到困难，但是最终还是走出了低谷，成了一名成功的演讲家。我觉得他的任何一种精神都值得我学习!
生命读后感范文 篇4
《润泽生命》是龙红老师继后写的又一本佳作，是本有关家庭教育的书。读了这本书我深受触动。
有人说这是一部填补当代家教读本。是的，文中教我们怎样寓教于乐，不是按着牛头喝水。龙红老师对自己的孩子的教育也是在不断的摸索中进行。她说自己也曾仿效过家长们众多的教育高招绝活，但失败了，于是，也自己开垦了一方“试验田“，至今仍在试验中。她说家宅教育没有必要像学校教育那样按部就班地照计划行事，家长也政治性像老师那样照本宣科。生要的是随机教育，让学生在轻松自在中获取知识。
这是一部体现和谐家庭教育的崭新范本。龙老师开篇的课目就是未雨绸缪为孩子起步成长做准备，第一节就是工感今怀昔自己的婚姻，为孩子准备一个温暖的家。和谐的环境是孩子健康成长的首要条件，家长的以身作则是孩子们学习的最好教材，家长收回功利心不逼迫孩子学不愿学的东西而是积极发现孩子的优点或兴趣所在比不断的呵斥更能激励孩子上进。
这是一个孩子成长家长成长快乐家庭幸福和美的家庭的活现。在这本书中无不体现着一个母亲的伟大，无不体现着一个深深的母爱。字里行间都扬溢着享受孩子成长的快乐，无处不在诉说着家庭的和美和科学教育的重要。
这是一本龙老师记录自己教育子女成材的日记，是一本所有为人父母值得一看的好书。
生命读后感范文 篇5
珍惜生命就要珍惜今天，活着就要欣赏自己的优点，找出自己的长处、缺点，认真体会深刻每一分钟，精彩每一个机会，活着，就要心存阳光。
生命是什么？生命是坚强的幼芽；生命是悬崖峭壁而从未有过屈服与放弃的老松……在万物复苏的瞬间，生命是力量志意志的结晶。生命，需要的是奋进搏斗，需要的是无私奉献，生命是真实的行动，生命是无畏的远程，是不断的跋涉。生命是发现自己、认识自己、充实自己。生命就是奇迹。
正因为生命的脆弱，所以我们要去珍惜它。象诗一样自下而上的灵魂—张海迪姐姐就是我们的榜样！天有不测风云，人有旦夕祸福。海迪5岁时胸部以下全部瘫痪，但在残酷的命运面前，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了无数次命运的严峻考验，对人生充满信心。她在家里学完了中、小学全部课程，编着了《轮椅上的梦》等书籍，成为中国第一位坐着轮椅的哲学硕士。海伦·凯勒的一生为人们树立了与命运抗争的榜样！她在找到光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界！
生命是一条崎岖的路，路上有荆棘、沼泽，孔有鲜花和掌声。用爱充盈生命，就是无憾、美满的人生。挫折是人生中不可去除的障碍，一个勇敢的人，应该将每一次挫折看成是命运对你的考验。在洪战辉的身上，我们已经找到了克服挫折和苦难的力量地，怀着感恩和快乐的心，用爱感动着每一个人。
还有一篇文章让我知道成功点勇气。哥德曾说过：“你若失去财产，你只是失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就失去了许多；你若失去了勇敢，你就失去了全部。”
当你需要帮助时，别人帮助了你，这时你要有感恩的心。
我们应该感激我们身边的每一个人，因为他们点缀了我们生活的精彩。世界因为有爱而就得更加美丽。母爱无疑是所有的爱当中，最平凡却又最伟大的一种。疯娘中的主人公因为有这样的娘心里觉得很耻辱，担下面的两件事却让我深受感动：一天，下雨了，娘来为“我”送雨伞，一路摔了好几跤，衣服都脏了，因为同学学娘的样子，“我”和他打了起来，娘就去帮“我”，最后把他扔进学校门口的水塘里；当疯娘把几个野桃给“我”送到学校，“我”说挺甜，因为“我”的一句话，娘失去了生命。我觉得疯娘虽然有些傻，但也懂得爱！创造了母爱的奇迹！
生命没有绝对的完美，只有相对的坚强；生命没有绝对的自卑，只有相对的能力；生命没有绝对的美丑，只有的灵魂位置。感悟生命，感悟奇迹。生命对于每一个人而言都是可贵的。
什么时候都不要用死亡来对待自己，惩罚自己，自杀不是一种解脱，而会给亲人带来更大的伤害和痛苦。
活着就要活的精彩！乌云后面依然是灿烂的晴天。轮椅上的阳光女孩—桑兰，北京申奥大使；2004年雅典火炬北京传递的火炬手；奥运会主持人。不经历风雨，怎么见彩虹？桑兰遇到了很大的挫折，但是她热爱生命，认真地度过每一天，生活将永远阳光灿烂！
读了这本书让我知道：生命中所要战胜的最大敌人—自己。不开心只是和自己过不去。还不如把生气和埋怨的时间省下，在愉悦的心态下完成作业。学习的时候开开心心，玩的时候开开心心，真是一件好事。自然提高了生命的质量。
生命仅有一次。把握现在，拥有将来！
生命读后感范文 篇6
内容简介：本书论述了每个人应该怎样面对健康、工作、生活：终身大事篇——健康的密码，让身体更健康；称心如意篇——成功的宝典，让事业更成功；心灵至福篇——幸福的方法，让生活更幸福。
生命的家书的读后感，来自卓越网的网友：黄海平先生这部新著是在古今中外历代圣贤家书系列当中新出的一个新的品类，这是时代的产物，也是时代的需要，让人倍受教益……这显得格外重要，这是我们这个社会特别重要的一个基本建设，在一定意义上，它远比GDP增长速度要重要得多的多。
生命的家书的读后感，来自当当网的网友：一直想买一本这样的书，今天终于找到了，细细一看，它真是身心灵的杰作，汗！一份送给家人与自己的美妙的礼物，让我们一起阅读，一起幸福，一起分享：终身大事篇——健康的密码，让身体更健康；称心如意篇——成功的宝典，让事业更成功；心灵至福篇——幸福的方法，让生活更幸福。
生命读后感范文 篇7
一个人，在“生命”这个伟大的名词面前，是渺小的，如同咿呀学语的小儿，不仅无知而且茫然。周国平先生作为哲学系的思想者，或多或少也会去探寻“生命”的真谛，于是《生命的品质》面见于社会大众。我有幸能够读到这本书，阅读的同时，我分明看到一位黑发人，他安静地盘坐在树下，时而低头思考，时而仰望天空，刹那间，一道亮光飞逝而过，顿时明光四起。
周国平的文字总是散发着星辰的光芒，圣洁而不乏灵动，耀眼而震慑人心。他说“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂”。这正是周国平先生在本文中要叙述的主题思想。
在讨论一个人的生命时，他坚持人包含两层生命：一是外在生命，这层生命是父母给予的躯壳，既有完整又有残缺，既有美丽又有丑陋，而生命的真谛却不在此；二是内在生命，这是一种更深层次的生命，即生命的本真所在，因为它突破了躯壳的限制，将真实的生命展现出来。
在讨论关于灵魂时，作者接受了杨绛的看法——灵魂不同于内在生命，灵魂是塑造内在生命的主导者。如果说，内在生命可以规范一个人的行为，那么，灵魂则足以让一个人的心灵变得纯真而高尚。在序言里，周国平先生如此写道：“灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。”这正说明他极其推崇灵魂的锻炼，因为生命的一切起源都是来自灵魂，失去灵魂的生命，只能称之为“肉体”。
这不禁令人深思，如何让一个灵魂得到锻炼？作者并未直接指出，但综观全书，我觉得最关键的一点就是“真”，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活，不必去追捧荣华富贵，侧耳聆听灵魂的声音，找寻属于自己最合宜的位置，让灵魂与生命得到满足，让生命绽放如星光般璀璨的灵魂之光。
阅读的过程中，有些内容令我感到些许梦幻，那样的灵魂与生命是否真的存在？无奈，周国平先生也承认“人世间只成了争权夺利、争名夺位的战场……”是啊，这几天我大多是在公交车里品味此书的，每当自己的视线离开书本移向窗外时，实有一种痛心之感，这本该是大自然的芬芳气息，却成了充斥着铜臭气味的宣传广告，利益已让人们忘记了自己的生命本真，迷失在都市的圈牢中，这是多么令人灰心绝望的不幸。而周国平先生是清醒的，我至多于世俗中思考世俗，他却于黑暗中守护人性。
他说：“把心安顿好，积累灵魂的财富，注重内在生活。”不去沾染不良风气，孟子的“性善论”指出“人之初，性本善”，如果我们寻到人生正确的方向，让生命本来的面目——“善”和“美”直到永恒，也许，我心中的梦幻就不会再是梦幻。周国平先生在强调教育的重要性这一环节，他写了许多关于教育的文章，帮助人们走向真正的教育之路，即“让人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上真正的人”。我十分景仰他的勇气，因为他能够抛开世俗的眼光，专心做自己的学问，坚持不让人性堕落在黑暗的社会里。
以作者自己的标准来看，他认为：“一本好书会让读者也想写点什么，它营造了一种氛围，使人仿佛置身于合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土。”我想《生命的品质》一书正符合此点，这也正是我阅读本书的原因，即它给人以力量，让人摆脱肉体的脆弱，拂去人在面对强大的物质世界时，因为无法抗争而倍感心力憔悴的无助感，从而做一个内心充实而强大的人，维护最宝贵的生命本真。
我希望我们都可以找到灵魂中那颗最璀璨的星辰，真实而美丽，普照着社会的每一个黑暗角落，让每一个黑暗角落不再黑暗，而是永恒地散发着光芒。
生命读后感范文 篇8
一看完《妈妈，你给了我生命的童话》这篇文章，我的心被深深地震撼了。这是一篇母爱的故事，讲述着惊天地泣鬼神的真实事情。作者用自己的笔记录下了这个催人泪下的故事。是啊，母爱是一股暖流，让人们温暖，母爱又是甘甜的雨水，滋润着刚发芽的幼苗。
一位原本平凡的母亲周丽红，却拿到了一张癌症晚期的报告单。丈夫知道了，就扔下她们母女，自己走了。她在告别人世前忍受着剧痛，为女儿设计出从8岁到18岁的服装，以在自己死后装扮女儿成长的美丽……一句句谆谆话语，一件件生命之作，都传递着天堂里一位母亲伟大的骨肉之爱----人世间，还有什么样的情感，能比这份生命的馈赠更加荡气回肠？
其实天下的母亲又何尝不爱自己的孩子呢？但是有一些小孩却生在福中不知福，向母亲提过高的要求，让母亲不高兴。有一次放学时，我在校门口就碰到过，有一个小孩拉着妈妈的衣角耍赖要买玩具，他妈妈跟他讲了好多道理，他却一副爱理不理的样子，他妈妈很生气，只好把他硬拉回去，一路上，到处都是那个小孩的怨言和叫骂声。我对此很不满，心想，这小孩太不懂事了，他妈妈辛辛苦苦来接他，他却要为难他妈妈，他妈妈已经耐心劝他，他却不听，真是不懂他妈妈对他的爱。
读完这篇文章，我想告诉同学们，我们的妈妈都非常爱我们，关心我们，处处为我们着想。我们不应该向妈妈提过高的要求，有时候要学会体谅妈妈，了解妈妈的苦衷，替妈妈分忧，珍惜和妈妈一起生活的每一天。
hdH765.com更多读后感扩展阅读
[荐]《生命的药方》读后感范文5篇
《生命的药方》读后感(篇一)
今天，我读了《生命的药方》一文，被故事的主人公真正的友情给感懂动了。
文章主要讲了德诺在一次输血中，不幸染上了艾滋病，所有的伙伴都远离了他，只有艾迪一直给他快乐，陪着他，直到德诺在一次游戏中去世。
文中有这么一句话“德诺一生最大的病其实是孤独，而你给了他快乐，给了他友情，他一直为有你这个朋友而满足”让我感受到了艾迪对德诺的真正的友情，因为人与人之间有了情，有了爱，生命才变得美丽。艾迪为没能给德诺找到生命的药方而感到遗憾与伤心，然而，艾迪却给了德诺最纯真的友谊，从中我感受到了德诺为了朋友付出了自己的一切。我以后也一定要向艾迪学习，因为我不太珍惜友情，常常在朋友生气时落井下石，在下雨的时候只顾着自己打伞，从来没有顾忌别人有没有带伞；在别人感冒的时候，从来不靠近他们，生怕自己会被传染，我为什么不能像文章中的艾迪一样呢？所以，我们要从现在开始，珍惜友情，要能像艾迪一样，为了友情而敢于奉献自己的一切。
普希金曾经说过：“不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。”读了这篇文章，我从中也懂得了一个道理，我们每一个人都要想艾迪一样，付出我们最纯真的爱和友情，这样我们的世界就会充满了爱与温馨。
《生命的药方》读后感【篇二】
今天我读了一篇文章，叫生命的药方。让我感触甚深。生命的药方讲述的是艾迪和德诺之间的故事，十岁的德诺患上了艾滋病，只有艾迪陪伴着他。并想方设法的寻求治病的良方。虽未能寻到，却用友情陪伴德诺终生。
艾迪是一个伟大的人，他像一缕阳光一样，射进了德诺那又小又黑暗的世界里，为德诺带来了温暖和快乐。可不是嘛，当一个人患上了不治之症，所有人都不愿意接触他，这时有一个人弃生死于一旁，在他最困难的时候帮助着他，像亲人一样照顾着他，让他忘记病痛的折磨，带来欢笑与快乐。在那孤独的世界里添加一丝生机，让患病者重新寻回自信与那美好的回忆又是多么重要，这样的一个人又是多么有分量。
在文章中的第八段，德诺的妈妈对艾迪说的那一段话，不，艾迪，你找到了，德诺一生最大的病是孤独······孤独是这个世界上最可怕的一种病，使一个人默默无言郁郁寡欢，不愿与人交谈，几乎断绝了与世界的交流，永远生活在自己的世界里，就算是死了，也心存遗憾，感觉心里头总是痒痒的。而就在这时跳出来一个人，将他拉出，带进快乐的世界，找回属于自己的童年。艾迪就是一个这样的人。
俗话说，人生得一知己足矣，想必德诺一定是坦然离去，因为，艾迪帮他寻到了生命的药方－快乐。
《生命的药方》读后感【篇三】
今天，我读了一篇题目是《生命的药方》的课文，这篇课文深深地打动了我。
这个故事讲的是：十岁的德诺得了艾滋病，只有艾迪愿意和他玩。为了让德诺好起来，艾迪采河边的花并熬给德诺喝。有一次，艾迪看见杂志上说有个医生能治德诺的病，于是千里迢迢、披星戴月，带德诺寻医问药，终因路费用尽不得不中途返乡。在德诺最后的岁月里，艾迪常常倍伴德诺，和他一起玩，让德诺感到十分开心，最后德诺在一次装死游戏中安然离世了。在下葬的那天，德诺怀里抱着的是艾迪穿过的一双鞋子。
当我含泪读完这个故事时，不禁想到：德诺去到天堂一定很快乐，因为他有艾迪的爱。
这时，我便想起三年级时曾学过的《她是我的朋友》里那个虽然以为自己捐血后会死，但仍坚持捐血给好朋友的阮恒；身患绝症但放弃治疗，把钱留给自已救助的几十个孤儿的丛飞；还有汶川地震后，争先恐后地伸出援助之手，有钱出钱有力出力的人们。艾迪、阮恒、丛飞……他们都是平凡而伟大的人，他们的心总是装着别人，装着大爱！
当别人摔倒时，伸出温暖的手；当别人寒冷时，递上一件厚厚的棉衣；当别人失败时，送上一句衷心的祝福……是啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
《生命的药方》读后感(篇四)
读了《生命的药方》这篇故事，我的心里很感动，也使我对友谊有了全新的认识。
文章中的艾迪和我差不多大，他很善良，也很有爱心，如果把我换成他的话，我可能真的做不到向他对待德诺的那般真诚。艾迪也很勇敢，他可以瞒着自己的父母去带德诺寻找治疗艾滋病的医生，他不怕饥饿与寒冷，义无反顾地帮朋友寻找治病的药方。他对朋友的不离不弃才是真正的友谊。在路程中德诺害怕，艾迪就让他抱着自己的球鞋，在死前德诺一直抱着那只球鞋，那只球鞋里承载了艾迪对德诺的友情。
从文中的艾迪与德诺，我想到了生活中的朋友与自己，我想如果我是德诺，我的朋友会不会向艾迪那样与我不离不弃呢？我不知道，也不想知道，因为我的朋友不会，我的心会像刀割一般。正如德诺的妈妈所说的那样，其实人生中最大的病症是孤独。如果反过来想，我的朋友得了艾滋病，不用说艾滋病，就是小小的感冒我都不敢与朋友接近，这又怎能算是友情？
友谊是雨季里的花纸伞，撑起了一片晴天；友谊是寒夜里的一盏灯，燃烧着热情的火；友谊是一阵温馨的风，抚慰了受伤的心灵；友谊是一块洁白的手帕，拭平你腮边的泪痕。而在文中，友谊是一只球鞋，安慰了德诺的心灵。
《生命的药方》读后感(篇五)
有时候，友情比亲情、爱情更无私。
德诺10岁那年因为输血不幸染上了艾滋病，伙伴们全都躲着他，只有大他4岁的艾迪依旧像从前一样跟他玩耍。离德诺家的后院不远，有一条通往大海的小河，河边开满了五颜六色的花朵，艾迪告诉德诺，把这些花草熬成汤，说不定能治他的病
德诺喝了艾迪煮的汤，身体并不见好转，谁也不知道他还能活多久。艾迪的妈妈再也不让艾迪去找德诺了，她怕一家人都染上这可怕的病毒。但这并不能阻止两个孩子的友情。一个偶然的机会，艾迪在杂志上看见一则消息，说新奥尔良的费医生找到了能治疗艾滋病的植物，这让他兴奋不已。于是，在一个月明星稀的夜晚，他带着德诺，悄悄地踏上了去新奥尔良的路。
他们是沿着那条小河出发的。艾迪用木板和轮胎做了一个很结实的船，他们躺在小船上，听见流水哗哗的声响，看见满天闪烁的星星，艾迪告诉德诺，到了新奥尔良，找到费医生，他就可以像别人一样快乐地生活了。不知漂了多远，船进水了，孩子们不得不改搭顺路汽车。为了省钱，他们晚上就睡在随身带的帐篷里。德诺咳得很厉害，从家里带的药也快吃完了。这天夜里，德诺冷得直发颤，他用微弱的声音告诉艾迪，他梦见200亿年前的宇宙了，星星的光是那么暗那么黑，他一个人待在那里，找不到回来的路。艾迪把自己的球鞋塞到德诺的手上:以后睡觉，就抱着我的鞋，想想艾迪的臭鞋还在你手上，艾迪肯定就在附近。
孩子们身上的钱差不多用完了，可离新奥尔良还有三天三夜的路。德诺的身体越来越弱，艾迪不得不放弃了计划，带着德诺又回到家乡。不久，德诺就住进了医院。艾迪依旧常常去病房看他，两个好朋友在一起时病房便充满了快乐。他们有时还会合伙玩装死游戏吓医院的护士，看见护士们上当的样子，两个人都会忍不住地大笑。艾迪给那家杂志写了信，希望他们能帮忙找到费医生，结果却杳无音信。秋天的一个下午，德诺的妈妈上街去买东西了，艾迪在病房陪着德诺，夕阳照着德诺瘦弱苍白的脸，艾迪问他想不想再玩装死的游戏，德诺点点头。然而这回，德诺却没有在医生为他摸脉时忽然睁眼笑起来，他真的死了。
那天，艾迪陪着德诺的妈妈回家。两人一路无语，直到分手的时候，艾迪才抽泣着说:我很难过，没能为德诺找到治病的药。德诺的妈妈泪如泉涌:不，艾迪，你找到了。她紧紧地搂着艾迪:德诺一生最大的病其实是孤独，而你给了他快乐，给了他友情，他一直为有你这个朋友而满足……
3天后，德诺静静地躺在了长满青草的地下，双手抱着艾迪穿过的那只球鞋。
[荐]骆驼祥子读后感初中范文8篇
初中生还是一群天真烂漫的娃娃，可以在保持童真的同事学习做人的道理。一日读书，终身受益，书中的道理是无穷无尽的，人是会思考的动物，所以书籍里的知识蕴理才会被我们剔取、吸收。生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点，人生就简单得多了。那么，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[荐]骆驼祥子读后感初中范文8篇”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
骆驼祥子读后感初中范文【篇1】
作品以旧中国的北平为背景，重点描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对于那时挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己的车，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代，又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。一个曾经勤劳坚韧，有着自己目标的人最后却落为了社会垃圾。从前的祥子善良朴实，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和毅力。周围的人都是饿不着就行，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求成功，追求幸福、奋斗。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
骆驼祥子读后感初中范文【篇2】
骆驼祥子他们的车破，又不敢拉晚儿，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出车份儿和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。
赏析：车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗
他决定去拉车，就拉车去了。赁了辆破车，他先练练腿。第一天没拉着什么钱。第二天生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得象两条瓠子似的，再也抬不起来。他忍受着，不管是怎样的疼痛。他知道这是不可避免的事，这是拉车必须经过的一关。非过了这一关，他不能放胆的去跑。
赏析：写祥子遇到的困难，揭露了当时社会的黑暗，和社会底层人民的幸苦
他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他祥子非打成自己的车不可！是现打的，不要旧车见过新的。
赏析：写出了祥子的坚定和自信
他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神
他得另去找事。自然，他得一边儿找事，还得一边儿拉散座；骑马找马，他不能闲起来。在这种时节，他常常闹错儿。他还强打着精神，不专为混一天的嚼谷，而且要继续着积储买车的钱。可是强打精神永远不是件妥当的事：拉起车来，他不能专心一志的跑，好象老想着些什么，越想便越害怕，越气不平。假若老这么下去，几时才能买上车呢？为什么这样呢？难道自己还算个不要强的？在这么乱想的时候，他忘了素日的谨慎。皮轮子上了碎铜烂磁片，放了炮；只好收车。更严重一些的，有时候碰了行人，甚至有一次因急于挤过去而把车轴盖碰丢了。设若他是拉着包车，这些错儿绝不能发生；一搁下了事，他心中不痛快，便有点楞头磕脑的。碰坏了车，自然要赔钱；这更使他焦躁，火上加了油；为怕惹出更大的祸，他有时候懊睡一整天。及至睁开眼，一天的工夫已白白过去，他又后悔，自恨。还有呢，在这种时期，他越着急便越自苦，吃喝越没规则；他以为自己是铁作的，可是敢情他也会病。病了，他舍不得钱去买药，自己硬挺着；结果，病越来越重，不但得买药，而且得一气儿休息好几天。这些个困难，使他更咬牙努力，可是买车的钱数一点不因此而加快的凑足。整整的三年，他凑足了一百块钱！
赏析：写祥子遇到无数的困难，突出祥子和当时人民生活的坎坷，揭示了当时社会的黑暗
拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆他也可以开车厂子了！可是，希望多半落空，祥子的也非例外。
赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫
可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身体使他相信，即使不幸赶到点儿上，他必定有法，不至于吃很大的亏；他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀！
赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫
战争的消息与谣言几乎每年随着春麦一块儿往起长，麦穗与刺刀可以算作北方人的希望与忧惧的象征。祥子的新车刚交半岁的时候，正是麦子需要春雨的时节。春雨不一定顺着人民的盼望而降落，可是战争不管有没有人盼望总会来到。
赏析：从侧面写出作者对战争的厌恶
谣言吧，真事儿吧，祥子似乎忘了他曾经作过庄稼活；他不大关心战争怎样的毁坏田地，也不大注意春雨的有无。他只关心他的车，他的车能产生烙饼与一切吃食，它是块万能的田地，很驯顺的随着他走，一块活地，宝地。因为缺雨，因为战争的消息，粮食都长了价钱；这个，祥子知道。可是他和城里人一样的只会抱怨粮食贵，而一点主意没有；粮食贵，贵吧，谁有法儿教它贱呢？这种态度使他只顾自己的生活，把一切祸患灾难都放在脑后。
赏析：写出祥子的乐观，也从侧面写出了战争的坏处，和作者对战争的厌恶
他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去；只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱！不过，衣服，算不了什么；身上的伤，不就会好的。他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了！自从一拉到营盘里就不见了！以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车！
赏析：写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露了当时社会的黑暗
吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？凭什么？他喊了出来。这一喊虽然痛快了些马上使他想起危险来。别的先不去管吧，逃命要紧！
赏析：从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，无情地批判了那个社会－－不让好人有出路的主题思想。
骆驼祥子读后感初中范文【篇3】
读完《骆驼祥子》，一股悲伤之情油然而生。曾将勤劳朴实的祥子，最后，却变成了城市的“垃圾”，行尸走肉般的生活着。
祥子有一个理想：拥有自我的洋车。于就是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最后如愿以偿。然而好景不长，此时没多久他的洋车就被士兵抢走。但祥子没有灰心，靠自我的努力又买了一辆洋车，但这次又不能如愿以偿。他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。祥子认识了厂主刘四爷的闺女虎妞，最终与她成了亲，并用虎妞的钱买了一辆车，不久，又不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。不久之后，他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵期望的火花，就这样反反复复的折磨，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他丧失了对于生活的任何信心，从上进好强而沦为自甘坠落。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，此时彻底堕落为城市的行尸走肉。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强、上进。然而他最终没能够战胜自我，没能够战胜社会，终究还就是被打败了。此时环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，如果当时的社会风气好一点，祥子也许就能实现他的理想，此时也许就不会变成一具行尸走肉。但社会就是现实、残酷、悲哀、无可奈何的，此时它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总就是充满了矛盾，然而它们却又同时存在。比如有些人为了自我的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得最后的成功，就像祥子一样，他努力，就就是为了寻求完美的生活，但就是结局仍然就是那样悲惨的。
作为学生的我们，我们应该像骆驼一样。
骆驼祥子读后感初中范文【篇4】
《骆驼祥子》是一部优秀的小说，它表现了旧社会底层人民的生活，讽刺了旧社会里的种种罪行，书中塑造了祥子这一形象，围绕着祥子的坎坷经历与悲惨遭遇，表现了一个小人物在旧社会的沉浮，令人心生感触。
祥子本来是一位朴实的农村青年，他抱着成家立业，干一番事业的豪迈情怀。从开始的租车来拉，他就梦想能够攒钱买一辆自己的车。在他强烈的愿望支撑下，他奋斗3年，终于攒够钱买了一辆车。满怀欣喜的他对生活充满了希望，可没有多久，他的车又被乱兵给抢走了，在他逃出来后，只牵了3只骆驼。
然后把它们卖给了一个老头，只得了35个大洋，远不及100块大洋的车。后来，发生了一系列的坎坷的遭遇，他的梦想一次又一次的落空。可却又无力挽回，在一系列的打击下。因为他所爱的小福子的自杀，他永远的堕落了。生活的压迫彻底改变了他，让他一个一无所有，却一直为梦想而努力的一个好青年变成了被黑暗现实所影响的行尸走肉。
祥子没有错，这都是这不合理的社会所造成的。这篇故事之所以如此扣人心弦，不仅是因为那写实的手法，更是因为祥子的性格，他勤奋、努力、有干劲。这样一个虽然身份卑微，却拥有自己正当生活梦想的人，被迫走上了堕落的深渊。只因为造就了无数悲剧的不合理的社会。
老舍是我很喜欢的一个作家，他不仅可以将各种人物描写的栩栩如生，又通过当时社会的一些普遍的现象，描绘了一幅无限接近真实的一幅生活画卷。祥子仿佛真是有这么一个人。这也与老舍个人丰富的阅历有关。
“善有善报，恶有恶报”只要辛勤劳动就能改变命运，过好日子的想法在一开始盘踞了祥子的心扉，可当他一次次的被旧社会的黑暗势力击退，那个想法也慢慢的模糊了，坚定变成了疑惑。到底是我支配生活还是生活支配了我?心中的.美好憧憬也渐渐的被恶化，直到变成“身子好?铁打的人也逃不出去咱们这个天罗地网。
心眼好?有什么用呢!善有善报，恶有恶报，并没有这么八宗事!”这是当时底层劳动人民心底的咆哮，和对命运的不公的怒吼。祥子的故事引得无数读者感动和同情，也引发了所有人的思考。也许我们在生活中，不会遇到祥子一样悲惨的事。不过，社会上的一些丑恶面依然存在。我们要学习一开始祥子的精神，不怕生活的艰难，积极向上。这样才能在梦想的天空取得自己的成就。
骆驼祥子读后感初中范文【篇5】
《骆驼祥子》读后感
人生能有几回搏，每个人都有着属于自己的梦想，但如何实现它，却依旧是个难题。有许多人对我说：只要一直干下去，总会实现的。是的，这说的一点都没错，但这只属于现代，但在xx年代，有一个人却这样做的，但最后成为了“社会病胎里的产儿，个人主义的陌路鬼”。这个人就是祥子。
《骆驼祥子》的作者是老舍，作者怀着愤怒和同情书写着从农村流落到北京城里的祥子三起三落的不幸遭遇。并细致的写出了祥子的心理特征。
祥子来自乡间，带着农村人民的质朴，耐心，任劳任怨的性格来到了北京城。在北京城他变成了一个“车迷”，当起了车夫。并总想着有一天可以通过自己的努力，买上一辆属于他自己的车。他省吃俭用，花了三年时间买上了属于自己的第一辆车。但过不久便被军阀当逃兵掳去，自己的洋车也就失去了，但后两次祥子依然通过了自己的努力买上了车，但因为虎妞的难产而亡，祥子最后自暴自弃，向命运低下了头。他明白生活在捉弄着他，慢慢地他变成了“社会垃圾”，成为了“失去灵魂的行尸走肉”。老舍通过对这个人物的描写，写出了不合理制度对下层劳动者生活空间的打压。
这本书让我感受到了，在任何时候不要放弃对生活的渴望，要坚定的活下去。即使生活打压你，欺负你，但你也要坚强的站起来，直到扛不住的那一刻……，读完这本书也使我产生了愤怒，不理解旧社会对人民的打压，对劳动人民的不公平。也让我明白在公众面前人人平等，要给人一种对生活的希望。
骆驼祥子读后感初中范文【篇6】
放下手中还带着温度的书页，容我思量一番，究竟该如何起笔，关于祥子的过往，关于我的感触。
我们大可不必去埋怨祥子最终的堕落，若是找出一个使他沉沦的元凶，大概便是社会。在读最初的几页时，我被祥子身上那股坚韧不拔的毅力所感动，被他即使是平凡的人力车夫也要拥有一辆属于的梦想而憾然，为他风吹雨打都不遗余力的工作精神而喝彩。这本应该是个好人，不，一直以来他都有一颗善良的心。
他生命中三次大起大落，皆因一个执着的梦想。一辆新车，一辆属于的人力车，看来在当时的年代里，这真的是个极不易达到的目标。可我们必须为祥子起立助威的是他曾经做到了。若不是令人生厌的他们抢走了这辆车，若不是祥子为了更好的生活天不怕地不怕的送入虎口，接下来如同多米诺骨牌般的悲剧，也就不会发生了。
尽管太多的褒贬不一，尽管有太多的唾弃生厌，我始终认为祥子还是个值得人们尊敬的人。
毕竟他的梦想、他的人生在最初的几年间都使得他干劲十足，毅力非凡;而当现实的一把利器刺穿他的心肺时，常人都倒下了，我们不能要一个普普通通的农民，一个为了生存不得已进入北平拉车的小伙子出淤泥而不染。
他的堕落他心有不甘，他的颓废是在消费社会给予他的不公平的账单。他曾经有洋车的陪伴，于是他勤勤恳恳的朝着一个车场的目标去前进;他曾经有骆驼们的，于是被抢走的车也不足以让他肝胆俱裂;他曾经有虎妞的照顾，于是他可以如踏青云般的收获了第二辆不算崭新的车似乎整个生命的旅程都围绕着一辆车旋转，那是他钟情的职业，若是生在，或许他的生命也会大放异彩。
最后的纸醉金迷，最后的惶惶终日，在我们看来就是他自食其果，斐然，忽略了社会因素。是农村，造就了一个勤劳朴实的小伙子;是黑暗，将他打入了无法翻身的悲戚洞天。
感谢，感谢社会已然旧貌换新颜;感谢祖国，它的强大让更多的孩子们不足以重蹈祥子的覆辙。他是黑暗中的傀儡，是悲惨过去的墓志铭，是召唤幸福的雕塑像。
骆驼祥子读后感初中范文【篇7】
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生但又最普遍的一幕。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。好景不长，接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反反复复三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
他游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧.彻彻底底的悲剧.一个曾经勤劳坚忍.有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾.从前的祥子善良淳朴.正直诚实.对生活有着像骆驼一般积极和坚韧.周围的人都是做一日和尚.敲一日钟.而祥子却不安于现状.他为了美好生活而努力.而奋斗.他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱.来达到自己所想要的生活.他不断地追求.追求成功.追求幸福.然而即使是这样.也终究没有改变他最后的悲惨结局.
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
读完这本书.我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验.而失去生活的人。他为何不再寻求新的路.而成为社会的人x.败类？他为何不做生活的主宰者.去自谋生活呢？我想.他也是害怕了.因为他是农民出身.他受不了生活一次次对他的打击.他放弃了.所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
明天会怎样？我不得而知.而现在咱们唯一能做的.就是把握好今天。
骆驼祥子读后感初中范文【篇8】
二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫这所有的词融合在一起就是两个字——祥子，骆驼祥子。
一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着赚来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。
刘四爷改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。亲情是可贵的，希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜.
祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为“有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
[荐]狼王梦读后感范文合集8篇
下面是由读后感大全小编为大家带来的狼王梦读后感范文合集。读书的魅力需要我们穷尽一生来体会，阅读作者写的作品，读后让人很受感动，文采非常令人羡慕。这时候我们可以摘取部分有价值的内容进行分享，把它们都记录下来。更多信息请继续关注我们的网站！
狼王梦读后感范文合集【篇1】
狼是一种凶猛的食肉动物，他给人带来第一印象就是凶残。我没有见过真正的狼，但是在今年暑假我读了沈石溪老师写的《狼王梦》，让我觉得狼不仅仅是凶残的，它们还有野心、有亲情，还有远大的理想。书中讲述了母狼紫岚的丈夫黑桑因为年老体弱又被身后的野猪偷袭，所以不幸死于野猪谷。紫岚十分悲痛，这时她发现自己怀孕了。她很不服洛嘎这个头脑简单四肢发达的家伙当上狼王，紫岚决定要培育一只小狼成为狼王，完成黑桑的遗愿。紫岚生了五只小狼，可是，因为严寒，所以不幸死去了一只雄性狼崽。活下来的几只小狼分别是黑仔、蓝魂儿、双毛和媚媚。因为黑仔太像死去的黑桑了，所以紫岚最偏爱黑仔。在别的狼仔还不敢出门时，黑仔就可以独自出门捕食野兔了，但一次不小心不幸被食肉猛禽金雕给抓去了，前功尽弃。紫岚后悔了，但是她并没有心软。她要把蓝魂儿培育成下一代的狼王。蓝魂儿也不负重望，小小年纪就敢独闯熊洞，但是却不幸死在了猎人的捕兽夹下。因为紫岚以前太喜爱黑仔和蓝魂儿了，所以忽视了双毛这个狼仔。双毛个子也比别的同龄狼崽小了半个头。他从小就显得很颓废，没有自信心，虽然母狼用计让双毛体会到了成为了王者的荣耀，但也在争夺狼王位置的关键时刻，双毛自卑感再次来袭，死于众狼之口，在绝望中，紫岚把希望寄托在狼女媚媚所生的狼孙身上，紫岚为了以后自己的狼孙不会受到伤害，她与之前伤害黑仔的那只金雕同归于尽了。
读了《狼王梦》这本书让我最感动的是紫岚深深的母爱，因为爱，她才会在蓝魂儿被兽夹夹住之时不顾一切的咬兽夹，咬掉了牙齿还不罢休；因为爱，她才会用机智与猎狗周旋，艰难地生下幼崽；因为爱，所以在陪双毛时断了一条腿都要坚持……在体会到紫岚深深的母爱时，我还体会到了丛林界弱肉强食、优胜劣汰的生存法则。试想在现实中何其不是这样的呢？在学校里，在社会上，你要是不努力就会被别人超赶，甚至淘汰。所以我们要学习紫岚，要有远大的理想，并为此努力奋斗。
狼王梦读后感范文合集【篇2】
大家读过《狼王梦》这本书吗？今天我要给大家介绍的就是这本书。书中到底发生了什么有趣的事情呢？一起和我探索书中的奥秘吧！
书中的主人公有紫岚、卡鲁鲁和媚媚。媚媚一直深陷吊吊身亡的痛苦之中，紫岚为了化解媚媚的心结，猎捕了一只小香麂，并把它驱赶到自己的狼洞里，试图唤醒媚媚猎捕的欲望。起初媚媚对食物并不感兴趣，但狼的天性无法做到对一只活着的猎物视而不见，于是便扑上去吃掉了小香麂，紫岚十分开心，它的计划终于成功了，自己的最后一个孩子终于活了下来！但媚媚依然无精打采，紫岚知道媚媚的心结还未化解，它必须赶紧寻找一只能代替吊吊的公狼。这天黄昏，卡鲁鲁来到洞前，紫岚想卡鲁鲁正是一匹合适媚媚的公狼，可紫岚却被赶了出来无家可归，它很想在临死前看一眼媚媚的狼崽们，可媚媚却用仇恨的眼神盯着紫岚，因为狼的生存法则是怀孕的母狼必须保护自己的幼崽和领地。第二天清晨，紫岚发现自己休息的上空正盘旋着一只金雕试图偷袭它，情急之下它发出了一声嚎叫，于是金雕便高鸣一声无奈地飞走了，这声鸣叫勾起紫岚另一段回忆，它想到了自己的孩子黑仔，它恨这只金雕。远处，隐隐传来媚媚生产的呻吟声，紫岚和金雕都十分兴奋，但紫岚不能让金雕得逞，于是紫岚打算将金雕除掉，最后紫岚胜利了，但也和金雕同归于尽。
狼的生存法则是严格的，每只狼都会自觉遵守，人们常说狼心狗肺，但狼身上团结、勇敢、力量这些优秀的品质在我们的身上却很难表现出来，都说狼是一种弱肉强食的动物，人又何尝不是呢？人十分奇怪，在关着宠物的笼子上贴着“爱惜动物”的标签，说着保护动物，却做着伤害动物的事情，有的时候人真的没有狼那样善良的心，狼从来不会在人不伤害它们的情况下去伤害人，动物有什么错，它们只不过是没有人的智慧，不能像人一样说话，如果不爱请别伤害，学会换位思考，从现在起，和我一起保护动物吧！
狼王梦读后感范文合集【篇3】
在寒假里，我看了《狼王梦》这本书，看完后深有感触，让我来和大家分享一下吧。 这本书的主人公紫岚为了完成黑桑的心愿——当狼王，把全部的精力和心血都投入到培育狼崽上，最像黑桑的.黑仔受到紫岚的偏爱，长得格外强壮，最能继承黑桑的遗愿，却被老雕捉去，紫岚又将希望寄托在了蓝魂儿身上，蓝魂儿也不负众望，完成了很多连成年公狼都完成不了的事，可惜丧命于捕兽夹，紫岚只好训练双毛，双毛从小一副奴隶样。
紫岚先让双毛强壮起来，训练他的捕食技术，可惜没有用，于是紫岚联合媚媚挤兑双毛，最终双毛的忍耐已经到达了极限，变成了一匹野心勃勃的公狼，紫岚挑拨离间，让古古离开了狼王，但是在搏斗中，狼王的动作唤起了双毛的懦弱，也死了。紫岚没有公崽了，而媚媚和强壮的大公狼好上了，紫岚又将希望寄托在狼孙身上，虽然媚媚将她赶出了家门，但是紫蓝不计前嫌舍命相救，与老雕同归于尽…… 紫岚勇于奉献和坚持不懈难道不值得我们学习吗？
狼王梦读后感范文合集【篇4】
最近，我读了一本书，名叫《狼王梦》，这本书非常好看，现在就分享给大家。
这本书讲了一只名叫紫岚的母狼，经历一场大战后，回到洞里生了五个狼宝宝，可是有一只一生下就死了，剩下四只虽然活着，但他们非常饥饿，不停地叫。但此时的紫岚瘦弱无力，没有母乳来喂养这四只宝宝。她看了看那只死去的狼宝宝，经历了一番纠结后吃掉了那条死狼，挤出几滴奶，四只宝宝奇迹般活了下来。
接下来，紫岚给孩子们起了几个名字：黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。紫岚最爱黑仔，因为他长得最像死去的丈夫黑桑，紫岚开始训练黑桑，一心想让他成为狼王。可是有一次，一只金雕等紫岚不在的时候抓走了黑仔。紫岚带着悲痛，决定让蓝魂儿顶替黑仔完成她的狼王梦。蓝魂儿身手敏捷，训练很成功，长大后，迅速成为狼群的绝对核心，在他的带领下，狼群连黑熊都敢打了。可是聪明的人类用羊诱惑他，他被兽夹夹住，紫岚的狼王梦又破碎了，他只好让最后一只公狼双毛当狼王，但是双毛很胆小，在与其他狼王的相争中，双毛被狼王咬死，紫岚彻底绝望了。这时，有一只叫卡鲁鲁的公狼和媚媚结婚了，媚媚也有了狼宝宝，这时，有一只金雕来了，紫岚一看，正是那只抓走黑仔的金雕，看来金雕又想打媚媚的宝宝的注意了，紫岚为了救没出生的狼孙，最终与金雕同归于尽了。
读到最后，我被深深震撼了，原来动物和人类一样，也是有感情的。紫岚对自己的孩子都寄托着狼王梦，就像我们的母亲对我们寄予的厚望，紫岚为了后代付出了自己的生命，就像我们的母亲一样，为了我们可以付出一切！
狼王梦读后感范文合集【篇5】
“书籍是人类进步的阶梯”。在我五彩的童年里当然少不了书籍的参与。我读过的书有《斑羚飞渡》、《最后一头战象》、《猎狐》......其中，令我印象最深刻，最令我震撼的便是沈石溪的动物小说《狼王梦》。
这是一段悲惨的故事，母狼紫岚在绝境中产下五只狼崽，并立志把其中一匹培养成新一代的狼王，完成幼狼的父亲黑桑未了的心愿。为了实现这个梦想，紫岚呕心沥血训练狼崽，可梦毕竟是梦，几匹雄狼崽相继死去。唯一幸存的母狼媚媚夺走了紫岚的幸福，并把她赶出了洞穴，而最终紫岚为了她的狼孙，在与金雕的战斗中死去。
书中最令我感动的便是当蓝魂儿被压在捕兽夹下的时候，紫岚干脆利索地咬断蓝魂儿喉管的一幕。这表面上是残忍的，但是却让蓝魂儿安然地死去，而紫岚心中是那么悲痛。一个不爱子的母亲怎能做出这样正确的伟大抉择？这是我体会到了我犯错，父母打骂我时的感受，疼在我身上，更疼在他们的心里啊！
读到这儿，我和母亲之间的点点滴滴又浮现在我眼前：一天晚上，我一个人在家里特别害怕，总想起看过的影片里的恐怖场景，吓得蜷缩在床上，用被子蒙住了头，我不敢出房门去客厅打电话，睡又睡不着，就这样折腾了很久，直到妈妈回来。妈妈走到我的床边，轻轻的拍着我，于是我才安心地睡着了。
还有一次，我骑自行车差点摔倒，是妈妈从我后面用力一扶，车子才稳住了，可妈妈手臂上却划出了一道深深的伤口，血汩汩地流出来。我问妈妈：“妈妈，你没事吧？”妈妈笑着说：“我没事，只要你没摔下了就行！”听了这句话，我感动得流下了眼泪。
这本书虽然我已经读了好几遍，但每当看到它，我都要伸手把它从书架上取下来读几页，紫岚的故事，和紫岚身上表现的伟大的母爱一直在我心中回荡。
狼王梦读后感范文合集【篇6】
静静的河水，浩瀚的尕玛尔草原上，微风不断地吹拂着。她站立在日卡雪山上，炯炯有神的眼睛凝望着这美丽的大草原。也许她为自己的梦想而追求着，也许她为自己的愁苦侵扰着。时不时地嗷叫一声，就会使人不寒而栗，声音不断地回响在这片大草原上。我合上书，直至现在这一股发自内心而暴发的声音依然在我的脑海里。
这是一只伟大的母狼。当她在绝境中，在与一只白狗对抗中却遇上了意外——分娩。她为了不被白狗看出破绽，为了能让自己的孩子顺利的生下来，她一动不动，任白狗疯狂的撕咬。一滴一滴含有母亲伟大的血液从她的身上滴下，这是为了儿女的生命安全而滴下的血，这是为了与敌人作斗争而流下的血，这一滴滴的血也滴在我的心里。在当她筋疲力尽，腿脚乏力时，几乎都要放弃，但她为了她的孩子，为了她一丝生的希望，即使是喘着体内的最后一口气，也要奋力将孩子们送到安全的地方。我为她的伟大而感动。
这是一只教育有方的母狼。为了让自己的孩子当上狼王，她一次次不断让自己的孩子变成一只身强力壮，不懦弱，勇敢的狼，她甚至狠下心来，打骂孩子，觉得“恨铁不成钢”。她需要让自己的孩子知道：这点痛算什么，这点困难算什么！你要强大就一定要靠自己！有时她也会痛恨自己为什么要这样做，孩子只是孩子。但她心中一闪过“狼王”这个念头，她就立刻振奋起来，教育着孩子一天天茁壮的成长。我为她的育儿方法而赞叹。
这是一只敢于牺牲的母狼。她仅抱着最后一线的希望，让自己的狼孙当上狼王。但她最后与一只金雕殊死搏斗，最终双双摔下山崖，让自己的狼孙顺利降临到这个世上，也为了自己的狼王梦延续了更长的路。但她永远的留在这个不为人知的山崖之中，我为她的牺牲而感到痛惜。
但我觉得这也是一只可怜的母狼。从分娩到死亡，历经痛苦与折磨，最后面临的只有死亡。而我们身边呢?母亲从生下我们，再到拉扯我们长大，最后慢慢老去。她也曾感到痛苦，也曾有“望子成龙”的念想，也曾忍受我们的任性，也曾为我们遮风挡雨过，而我们有在乎过她的感受吗？
晚霞透过云层照到这片茫茫的草原上，天地空空的，风吹拂草地，只留下沙沙的声音。
狼王梦读后感范文合集【篇7】
我阅读了《狼王梦》这本书，它讲述的是一只母狼紫岚，她生了5个孩子，她想培养一个狼王，可是有一只小狼生下来就死了。第二只小狼叫黑仔，是紫岚最爱的孩子，她把所有的爱都给了黑仔，喂奶的时候，每次都给黑仔吃的最多，可是黑仔被金雕吃掉了。最可怜的是蓝魂儿，他被捕兽夹夹住了腰，紫岚在陪了他一个晚上之后，为了不让猎人杀了他，剥了皮做衣服，紫岚咬断了蓝魂儿的脖子，然后把蓝魂儿咬成两半，拖出了捕兽夹，把他埋葬在雪堆里面了，当我看到这儿的时候，我情不自禁地哭了起来，太悲惨了。这个时候，紫岚还有两个孩子了，一个是双毛，一个是母狼媚媚，她全部的希望只有双毛了，紫岚和媚媚给了双毛最严厉的训练，有东西也不给他吃，夏天有水也不给他喝，想让他经过锻炼能成为一只强大的狼，可是双毛在竞争狼王的时候，还是失败了，他也死了，紫岚成了一只流浪的野狼，她把希望寄托在了媚媚生的小狼身上。
我觉得我们的爸爸妈妈就像这本书里面的紫岚一样，给了我们全部的爱，希望我们能成才，虽然有时候爸爸妈妈对我们很凶，但是他们还是爱我们的，是为了我们好，我也爱我的爸爸妈妈，希望我不会让他们失望，我会更加努力学习。
狼王梦读后感范文合集【篇8】
我最近读了一本叫《狼王梦》的书，它是著名的动物小说作家沈石溪写的。
我原本认为狼是凶恶的残酷的，“狼狈为奸”、“狼心狗肺”，可见都是形容狼的。不过这本书让我感受到了，动物的身上也有人类的情感。故事中的主人公——紫岚，母爱如山的行为深深感动了我，我的心中久久不能平静。
《狼王梦》 这本书讲述的是一匹母狼“紫岚”爱上了一只公狼，他们策划着某一天夺取王位，不幸的是公狼死去了，它将希望寄在了肚子中的孩子。它为了后代当上狼王， 绞尽脑汁，费尽心思，还错过了一段美好的爱情，命运却一次次与她擦肩而过，它的三只公狼崽也相继死去，无奈之下，她将所有的希望寄在了狼孙身上。为了自己的狼孙，将爱情让给了自己的女儿媚媚，甘愿给狼孙当奴隶，与金雕同归于尽，死在了乱石滩上，可见母爱的伟大呀!
自从读了《狼王梦》这本书，我被深深地打动， 如果说狼是凶恶的，那么人呢?狼吃的东西人也吃，人吃的一些东西，狼却不吃。我希望人类可以扔掉那些贪婪的想法，携手保护大自然中的动物吧!
[荐]论自由读后感范文1500字8篇
读后感大全专题“论自由读后感”为你推荐以下内容。
拜读名家大作，可造就雄辩之才，阅读了作者写的作品，我们会更加了解书中人物形象。读后感可以强化我们思考的方式，让我们在阅读的过程中不断思考，不断进步。经过收集，读后感大全为您献上论自由读后感范文，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
论自由读后感范文【篇1】
《论自由》成书于十九世纪的英国，彼时英国正处于资本主义向垄断资本主义过度的微妙时期，资本主义对工人阶级的剥削日益加重，两大阶级矛盾加深。密尔的自由思想观在这个特定的时代产生，既帮助统治者实现了对社会稳定的渴求，又鼓舞了工人阶级追求个人幸福和利益，在当时产生了巨大影响。而纵观中国自鸦片战争以来百余年，仍处于从古典王朝到现代自由民主的转型中，和西方世界十七世纪以来的三百年之变何其相似，密尔之《论自由》可谓切中了民主自由之肯綮，时至今日仍有极大的研读价值。
以行文逻辑划分，《论自由》大概分三个部分：先证自由于个人的重要性，再结合社会和时代揭示面临的危机，最后论述社会对个人自由干涉的限定，即以功利主义自由观化解个人自由危机。密尔用了超过三分之一的的篇幅去论述自由的重要性，本文即浅要分析第二章论思想言论自由的部分。
首先须知，言论是思想活动的外向表现，对言论自由的保护即是对思想自由的保护。密尔先假定公认意识是存在谬误的，公认意识和真理之间存在承接的关系，要通过自由的言论不断辩论，检视公认意识，从而得到真理。而对言论的禁止是对真理的迫害，因为“我们永远不能确定我们所竭力要禁绝的意见是错误的”。
人们总爱说正义必胜，事实只不过是陈腔滥调和一厢情愿，真理战胜迫害不过是美丽的谎言。在这一章密尔没有大篇幅的逻辑上的论证，而是举了很多历史上的例子去阐释。路德之前的宗教经历了数次失败的改革，无一例外都被镇压了，“之所以能得以传播并最终成为主流，仅仅因为迫害是间歇性的。”真理的优势在于它总能被有识者发现并提出，且在当前环境下不再被镇压才得以重现光明。
论证的第二个部分，是假设公认意识是绝对正确的。但须知“无论多么正确的意见，如果不能时常经受充分且无所畏惧地讨论，它都只能作为僵死的教条而不是鲜活的真理而被持。真理需要通过辩论去彰显，数学答案有其正确解固然没有争论，但数学定理依然是在争论中产生。
对于绝大多数别的领域，通过争论去显示真理更是必由之路。即使科学领域的日心说与地心说、燃素与氧气也是如此，更别说经济、人文、政治等本就更需要讨论与争辩的领域了。“一旦某种事物不再存有疑问，人类就会放弃对它的思考，这种不幸倾向是人类所犯错误的半数原因所在。。”一个被禁止的言论是正确的，社会就失去一个改正的机会；如果该言论是错误的而被禁止，那么带来的弊远多于能得到的利。
但言论自由是必须有其限制的，自由并非随心所欲。言论自由要在干涉限度上遵循“伤害原则”，使用言论自由的权利同时，不得伤害他人，如果侵犯他人权利，道德和法律将对此制裁。在第二章末尾密尔认为“这些假定的界限根本无法确定。”时至今日这个干涉准则依然是模糊的。有意思的是，在末尾注释中，密尔提及1858年《政府出版检举条例》的出版，好像故意与他唱反调一样，而“诛杀暴君是一个开放的议题”。当社会本身作为暴君凌驾人民之上，作文密尔或许将不再走非暴力的路子，而成为一个暴动无政府主义者。
群己权界的话题永不过时，甚至在中国当下正需要被重视和讨论，密尔曾举例百年前暮气沉沉的中国，“我们应当以中国为前车之鉴。”于我振聋发聩。保持中华民族的强大生命力，个人的自由必不可少。借严复之言结尾，“读者宜作深长之思，勿以等闲视之。”
论自由读后感范文【篇2】
《论自由》论的自由主要可分为三个，第一，论思想自由和讨论自由;第二，论个性自由;第三，论社会对个人自由的限制。
首先谈思想自由和讨论自由。它包括一切人们对事物的意见看法进行表达的自由。在密尔眼中，不受限制的思想自由对个人和社会意义深远，思想自由能发展人的个性，并最终促进社会的全面进步;相反，如果用一种外在的标准或通过权威的力量去限制或压制人们的各种意见，将会妨碍个人和社会的进步。
书中有言“迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺，对后代和对现存的一代都是一样，对不同意于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的，那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会;假如那意见是错的，那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益，那就是从真理与错误冲突中产生出来的对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象。”
也就是说，在密尔看来，即便一个错误意见全部错误，正确的意见包含了全部真理，那么，不允许人们讨论和提出挑战，就意味着持有真理的人们实际上会不再思考以至于成为一种偏见，也就不会对这个道理的理性依据有领会和认知。而作为正确的真理，由于这样也会出现逐渐丧失其真理地位的危险，也阻挡了这个真理实际上的效力。因此，倾听他人的不同意见，永远不窒闭他人的意见和思想，不干涉他们的思想和讨论，而且要欢迎任何形式的讨论，才能让社会整体更加接近真理。
人们拥有思想自由和讨论自由后，因为思想的不同，个性自然而然地产生了。于是便谈到了个性自由的问题。密尔调发展个性是个人独立、个人解放的根本要求：“凡是听凭世界或者他自己所属的一部分世界代替自己选定生活方案的人，除需要一个人猿般的模仿力外便不需要任何其他能力。可是要由自己选定生活方案的人就要使用他的一切能力了。”
想一想刚刚集体结束统一高考、又迷茫地不知如何选大学和专业的考生们，他们的生活方案不就是别人代替自己选定的吗?僵化的考试除了需要遵循固定的套路、需要“猿般的模仿力”之外又需要什么其他的能力呢?
人的个性是社会进步的动力，个性自由理应得到推崇。为了给每人本性公平的发展机会，就必须容许不同的人过不同的生活。然而看看中国几千年来的专制制度，无论是打着三纲五常、“亡天理灭人欲”，还是以国家、集体的名义阻碍个人追求，实质都是对人性的压抑和摧残。
在论述个性与发展是一回事之时，密尔强调只有培养个性才产生出或者才能产生出发展得很好的人类。而且，密尔还强调，首创性是人类事物中一个有价值的因素，以及坚持天才的重要性，坚持让它在思想上和实践上都得自由舒展的必要性。我们不能试图用一个模子来范铸人们，应对个性的任何显著表示宽容，只有支持鼓励自由和境地的多样化，这两个人类发展所必要的条件的发展，才能使个性保住它的根据，避免个人性格的各项情况日益趋于同化。纵观近现代富强起来的欧美国家，无一不建立在一个个有独立人格、公民素养的国民之上。
谈到社会对个人自由的限制，密尔指出“任何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及本人的那部分，他的独立性在权利上则是绝对的。对于本人自己，对于他自己的身和心，个人乃是最高主权者。”
这一点其实是个人自由的界限的再阐述，只牵及到私人的个人行为不应当受社会的干涉，特别是不能因为公众的喜好厌恶而强制“异端”也要和他们一样“统一”。
而什么时候公权力可以干涉个人自由呢?密尔认为：“人类之所以有理有权可以各别地或者集体地对其中任何分子的行动自由进行干涉，唯一的目的只是自我防卫。这就是说，对于文明群体中的任一成员，所以能够施用一种权力以反其意志而不失为正当，唯一的目的只是要防止对他人的危害。”
举个例子说吧，比如对罪犯的惩罚、剥夺他的自由就是为了防止其对他人的危害。只有当个人的行为危害到他人利益时，个人才应该接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候，才有权对个人行为进行裁判，并对他进行强制判决。政府对个人自由的干预，只应是为了防止他人利益被损害，不可以更进一步，社会不能非法干涉个人合法自由。
每本书的存在都有其价值，我们不能一味否定，也不能一味肯定。我认为“自由主义”是一个比较抽象的概念，自由主义主张的就是个人的自由，但这是法治之下的自由。因此，为了让每个人享受
论自由读后感范文【篇3】
《论自由》成书于1859年，100多年后再读此书，仍然觉得很有启发，很多观点用在当下也毫不落伍。如果说，真存在所谓符合社会规律性的言论，那《论自由》中的某些观点应该也可以归入这类言论。
一、第一章内容简单梳理
第一章厘清了本书所讨论的自由的范围。对于自由的讨论，历来是哲学界、政治学界、法学界的热门论题，经久不衰。本章开始就提到，这篇论文不是所谓意志自由，这里所要讨论的是所谓公民自由或社会自由，也就是探讨社会所能合法施用于个人权力的性质和限度。
在这个前提下，作者又开始讨论不同时期不同情况下的自由。历史上的自由，是对统治者暴虐统治的防御。这时候，爱国者的目标就在于给统治者运用权力划定一定的限制，而这个限制就是他们所谓的自由。谋取这种自由有两种方式，一种是取得统治着对某些自由权利的承认。另一种是通过宪法。但是现在(指作者的时代)，“人民对于管治者之成为一种独立的权力而在利害上与他们自己相反对时，已不复认为是一种自然的必要。”人们可以选出自己的代表对国家进行治理，并且可以随时撤换，意义已经大于对统治者权利的限制，“统治着应当与人民合一起来，统治者的利害和意志应当就是国族的利害和意志。统治者的权力，就是国族自己的权力。
以此，有人认为“人民无须限制自己施用于自己的权力”，作者对此做了反驳，实际情况是，“人民会要压迫其自己数目中的一部分;而此种妄用权力之需加防止正不亚于任何他种。”“要限制政府施用于个人权力这一点……也仍然丝毫不失其重要性。”作者又进一步指出，“当社会作为集体而凌驾于构成他的个别个人时，它的肆虐手段并不限于通过其政治机构而做出的措施。”仅防御官府是不够的，还要防御得势力舆论和得势感想的暴虐。集体意见对于个人独立的合法干涉，界限在哪里?他首先肯定了舆论的作用，即“很多不宜由法律来起作用的事情，还要由舆论来办。”作者通过分析，认为决定那些在法律惩罚或者舆论支持之下的行为准则的主要东西，是社会的好恶或社会中一些有势力的部分的好恶。
二、几点感想
1、密尔骨子里体现出的作为资产阶级的自我优越感。读完第一章，我除了认同密尔很多观点外，也深深体会到他自身所表现出来的优越感。本书成于19世纪中下叶，那时候正好是资本主义蓬勃发展的时期，思想界也非常活跃，密尔在第一章的论述中，很多地方没有论证，直接提出了自己的观点。似乎很多观点是不证自明的。他所讲的自由是有社会条件的。比如，他认为，对于那种种族自身尚可视为未届成年的社会当中的一些落后状态，也可以置诸不论;在对付野蛮人时，专制政府正是一个合法的形式，只要目的是为着使他们有所改善，而所用手段又因这一目的而得以投现而显为正当。自由，作为一条原则来说，在人类还未达到借自由的和对等的讨论而获得改善的阶段以前的任何状态中，是无所适从的。但哪种种族族可以看作未届成年，哪些人是野蛮人?什么时候人类达到了借自由和对等的讨论而获得改善阶段?这些密尔都没有回答，从这些描述中，他并不认为，所有的人或者种族都配拥有他所说的自由。但他还在书中提到，在旧日，存在臣民或者某个阶级的臣民和政府之间的争斗时，那时的自由是指对于统治者暴虐统治的防御。似乎又把自由存在的时间维度拉长了。
2、密尔所强调的“对社会负责”标准只是描述意义上的，既没有说出它们的范围，也没有说出为什么会这样。比如，他强调，为了“自我防卫”或者说他人的利益的时候，个别的或者集体的违背个人意志是正当的。一个人仅需为涉及到他人的那部分才需对社会负责。凡系显一个人在义务上当作而不做时，就可要求他对社会负责，这是正当的。我在阅读过程中，特别想寻找一个答案，如何避免多数人的暴政?可惜没有找到。
3、密尔对“权力”讨论远远大于对“权利”两个词的运用。我只看了翻译版，没有看过原版，也没有了解过密尔的时代对“power”和“right"的认知程度如何。既然是《论自由》，我总觉得是讨论rihgt要多一些，但感觉这部分内容反而讨论power多一些。可能与论文开始提到的讨论主题有关，即“探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。
4、密尔对法律和舆论的作用的描述令我很受启发。他意识到法律的惩罚性和舆论的压力对个人的影响，并且用很大的篇章介绍舆论问题，这是难能可贵的。他犀利的指出，一国的道德标准大部分出自占优势的阶级利益或阶级优越感。人们遵守的来自法律或者道德舆论的所谓社会准则，其实就是社会的好恶，或者是社会中占优势的势力的好恶。
5、密尔所主要讨论的是政治自由问题。即政府在限制人民自由方面的界限在哪里，正当性何在?人们所享有的社会自由主要有那些?这些都是政治自由非常核心的内容。对于政治学初学者认知政治自由具有很好的引导作用。尽管我读完还有很多迷惑，但是对于密尔在观点上的干脆自信，以及论述上的逻辑性，还是很佩服。
理解比较浅薄，暂记流水账于此。
论自由读后感范文【篇4】
很薄的一本书，晦涩的长句，让我如同咀嚼一块生硬的糟饼，咽不下吐不出。
密尔对西方自由主义思潮影响甚广，尤其是其名着《论自由》（OnLiberty），更被誉为自由主义的集大成之作，同时也与弥尔顿的《论出版自由》一道，被视为报刊出版自由理论的经典文献。这部着作的要义可以概括为：只要不涉及他人的利害，个人（成人）就有完全的行动自由，其他人和社会都不得干涉；只有当自己的言行危害他人利益时，个人才应接受社会的强制性惩罚。这就是密尔所划定的个人与社会的权利界限，所以，1903年当严复第一次把《论自由》介绍到中国来时，书名就叫《群己权界论》。当我看到严复先生所翻译的这个标题，似乎这更是密尔所要表达的主旨。
整本书的建构清晰易懂，完全与其行文内容不同，开章引论，于后三章分述，末章叙述其应用。在《论自由》一书中，密尔所谓的个人自由是公民自由或社会自由。这也是他所论自由区别于前人如自然法学派，把自由看作是不依赖于社会，而是独立于社会之外的天赋权利。在老师在指定书目之前，我便有意地去尝试着去读这本论着，原因在于一次在网络上搜索，《论自由》是新闻传播学必读的课外读物，事实如此，密尔本书的重点也在于第二章《论思想自由和讨论自由》。密尔在第二章的末尾总结论证了思想言论自由在认识上的意义，这里有必要摘抄下来，因为这一系列的论证对推动自由主义的发展和传播起了重要作用，并且使他在自由主义思想史上享有很高的声誉。论证如下：第一，若有什么意见被迫缄默下去，据我们所能确知，那个意见却可能是真确的。否认这一点，就是假定了我们自己的不可能错误性。不可能错误性的提出是密尔论证言论自由的重要论据，没有什么不可能错误，故而，任意意见都可能去发布。第二，纵使被缄默的意见是一个错误，它也可能，而且通常总是，含有部分真理；而另一方面，任何题目上的普遍意见亦即得势意见也难得是或者从不是全部真理：既然如此，所以只有借敌对意见的冲突才能使所遗真理有机会得到补充。密尔在这第二点上确定了错误意见的存在的意义，它之所以存在是对既存真理的一种补充，它有利于真理的完备性。第三，即使公认的意见不仅是真理而且是全部真理，若不容它去遭受而且实际遭受到猛烈而认真的争议，那么接受者多数之抱持这个意见就像抱持一个偏见那样，对于它的理性根据就很少领会或感认。这一点简直是太有说服力，反对意见的提出，就会逼迫持有者去说服反对者，而一旦持有者没有从根本上体会真理，那么只会被反对者所识破，只因为有反对者的存在才能使真理更好的被人理解。再者，第四点，教义的意义本身也会有丧失或减少并且失去其对品性行为的重大作用的危险，因为教条已变成仅仅在形式上宣称的东西，对于致善是无效力的，它妨碍着去寻求根据，并且还阻挡着任何真实的、有感于衷的信念从理性或亲身经验中生长出来。
论自由读后感范文【篇5】
约翰·密尔的《论自由》探讨的是公民自由或者称社会自由。也就是“探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。
从某种意义上来说，他几乎从最远的年代以来就在划分着人类。我们可以这么理解，人类社会“阶级”的出现，正式公民自由与社会自由出现区分与差别的表现。而随着阶级划分的越来越细，越来越完善，到国家的出现，以及后来所发展的集权、专政与所谓的民主社会，都是公民自由或社会自由的变化而引起的。或者说是，都是由：“社会所能合法施用于个人的权力”的不同与变化所形成的产物。
自由与权威之间的斗争，似乎从有了人类文明起就已经存在了，特别是在国家出现之后，更加明显。而且，自由与权威之间的斗争也给古往今来众多的文人们提供了一个永恒的、永远都不过时的话题。追寻自由，成了各个时代文人们都竞相追寻的“时髦”。
在统治者与臣民之间的的相处中，人们所认为的“统治”与“被统治”，对于自由的限制与约束，以致于发展后期所必然出现的人们揭竿而起，推翻专政、暴政所得来的那些“自由”。那是“所谓的自由”。《论自由》中这样说的“统治者会试图用以对付其臣民，正不亚于用以对付其外来的敌人”。他们将权力看作是一种武器。
为什么人们的自由要受到限制?换言之，正如人类所常说的那样“自由是相对的”、“世界上没有绝对的自由”。为什么呢?
关于这一点，在约翰·密尔的《论自由》中，作者有这样一段比喻“在一个群体当中，为着保障较弱成员免遭无数鸷鹰的戕贼，就需要一个比余员都强的贼禽受任去压服它们。但这个鹰王之喜戕其群并不亚于那些较次的贪物，于是这个群体又不免经常处于须要防御鹰王爪牙的状态。因此，爱国者的目标就在于，对于统治者所施用于群体的权力要划定一些他所应当受到的限制。而这个限制就是他们所谓自由。”
我们是否可以这样理解：因为他们少数一些人的利益所在，所以他们需要限制我们的自由，给人们相对的自由以维护统治。这就又涉及另一个根源性的问题了，即“我们有绝对的自由吗?”、“我们的自由是别人给予的还是我们自己创造的?”这两个问题，人们到今天一直还在争论。“从历史上看，只要人类一天还满足于以另一个敌人去攻斗一个敌人，还满足于在多少有些有效保证足以对付主人的暴虐的条件之下便由一个主人来统治自己，他们就还没有使自己的渴望超越这点之外。”
“在政治理论和哲学理论当中，正和在人当中一样，成功倒会把失败所会掩住的错误和弱点暴露出来。”而在作者看来，这种“自由党派竞争”的情况，当它还只是一种在书籍中才可见的、“听起来颇成一条自明的公理”之时，政府只当它是另一场暴风雨而已。而当第一个民主共和国成立之后，“于是这种选举制和责任制政府就成为观察和批评的对象。这时人们就觉察出来，原来所谓“自治政府”和所谓“人民施用于自身的权力”等类词句，并不表述事情的真实状况。运用权力的“人民”与权力所加的人民并不永是同一的。”但作者还是发现，这种民主共和制是“人民会要压迫其自己数目中的一部分，而此种妄用权力之需加防止正不亚于任何他种”。换言之，在本质上还是没有解决。变成了作者所说的“多数的暴虐”。
约翰·密尔的《论自由》中有一个很出名的观点，就是“多数的暴虐”的观点。他对于当今的国际政治来说有相当大的前瞻性。
书中这样说：“当社会本身是暴君时，就是说，当社会作为集体而凌驾于构成它的各别个人时，它的肆虐手段并不限于通过其政治机构而做出的措施。社会能够并且确在执行它自己的诏令。而假如它所颁的诏令是错的而不是对的，或者其内容是它所不应干预的事，那么它就是实行一种社会暴虐;而这种社会暴虐比许多种类的政治压迫还可怕，因为它虽不常以极端性的刑罚为后盾，却使人们有更少的逃避办法，这是由于它透入生活细节更深得多，由于它奴役到灵魂本身。”这种情况比以往有过之而无不及，更可怕!
社会是这样认为，即使它错了也没人发现，在一个国家，人人都同一种颜色，同一个思想，同一种文化，仔细想想这是一件相当恐怖的事。当一个社会都是一个思想了，那本身就是一种畸形，与人类的自我发展是相违背的。古人讲“兼容并包”、“海纳百川”，是注重各个不同的文化都发展，并且各自繁荣，这样这个世界才会更加繁荣、精彩，才会不让一些稀有的、独特的文明的足迹被淹没。
论自由读后感范文【篇6】
《论自由》被密尔认为是其最有生命力的著作，原因在于这本书成为了一种单一真理的教科书，这一真理随着人类社会的不断发展变革而愈加突出：性格的多样化对人类和社会及其重要，让人类可以向无数的、乃至相冲突的方向充分发展。洛克证明了政治自由的合理性，而密尔作为自由主义的代表人物，则把自由从政治领域延伸到了个人领域。
密尔《论自由》的目的在于界定群己权界，提出了关于自由的两个原则：个人在不伤害他人利益的情况下可以做任何想做的事情;国家或社会如果要干预个人行为，唯一的动机是社会保护。在这两个原则的支配下，任何个人的行为，在不涉及他人的情况下，他成了个人的最高主权者。因此，个人自由成了个人与社会之间的边界：你的自由，我的边界;我的自由，你的边界。自由的含义体现为严复所归纳的“自为造因，自受报果”。在国家与个人的关系当中，自由的意义则体现为两个方面：
一方面，个人自由拥有的不被他人干涉的空间，是个人对自己行为的充分自主，对行为结果的自我承担。在个人自由发展的环境中，个人的独立性不断培养出来。个人拥有的自由保证了个人不需要对权力的唯唯诺诺，国家对个人空间的不干预，使得国家对个人的思想不能一致化。密尔在《功利主义》中提出，快乐分为高级快乐和低级快乐。高级快乐是精神上的快乐，而低级快乐是物质上的快乐。人们只要经历了这两种快乐，就会更加享受精神上的快乐而非仅仅追求物质快乐。因此，自由提供给个人的是精神上的快乐，是个性的自由发展。如帕斯卡尔所言，人是一支会思想的芦苇。人区别于动物正是在于人是会思想的动物，思想是人之所以为人的原因。对自由的渴望，是每一个人本能的需求。
自由对个人的充分发展，更是社会进步的前提，是人类幸福的基础。功利主义认为，幸福是人们追求的唯一目的，而幸福也是多元的，自由、正义、美德、诚信等等都是实现幸福的手段。自由所实现的当然是“最大多少人的最大幸福”。密尔写到，“一国当中，人们性格的多样化，然后国家才有具有活力。”个人自由培养的独立性的个人，是社会进步、国家强大的重要基础。自由社会带来的是自由的、异质化的个人，异质化的个人带来的是思想的创新，人们智力水平的提高。因为在专制社会中，个人根本无自由可言，权力对思想压制有本能的爱好，这种压制带来的是众多同质的愚民。愚民是专制者巩固权力的手段。因此，人民越是独立，国家越是强大。迪尔克姆认为，分工越细，个性越鲜明，每个人对社会和其他人的依赖性越深，因而社会整体的统一性也就越大。“和实生物，同则不继。”个人自由是异质化个人的保证，异质化个人是形成一个有机社会的条件。霍布豪斯认为，自由主义的核心是懂得进步不是一个机械装置的问题，而是解放活的精神力量问题。好的机制必须能够提供渠道，让这种力量通行无阻，使社会结构生气勃勃。
另一方面，个人自由的确立，是对国家的一种约束。密尔看到了民主政治中，少数服从多数所产生的“多数人暴政”。专制的武断是可以看得见，但多数人暴政带来的后果却总是在无形当中，其影响是所有人都难以逃避的。可以说，多数人的暴政产生的恶丝毫不亚于专制产生的恶。多数人暴政在托克维尔《论美国民主》中得到了充分的论述，作为同时代的思想家，密尔在《自传》中坦言，对多数人暴政的论述受到了托克维尔思想的影响，他们都意识到了民主政治中多数人利用民主的工具对少数人自由的压迫。密尔对个人自由的呼吁，目的在于防止群体对个人的干涉，损害个人的自由。《论自由》提出的两个原则，是对群体和个人权力界限的划定，更是对个人自由的保护，和对群体权力的约束。个人拥有的对自身行为的自主权，是一种个人权利不得随意侵犯的权利，要求国家权力作为群体组织对个体权利的尊重。
个人自由对群体的约束，使得国家的职能须重新界定。密尔对实现自由要义的要求是政府“代民之谋不若听民自谋”。民众之事，让政府来做，不如让民众自己来做，因为最关乎民众切身利益的事情，他们知道怎么做最合适。如果民众所以的事情都需要政府过问，那么政府的权力将会越来越大，这样势必对剥夺个人的自由。在个人与国家关系上，自由的实现需要个人权利的可捍卫，国家权力的可控制。霍布豪斯在《自由主义》提出，国家的职责是为正常健康的公民创造自食其力的条件。为确保个人的自由，政府所做的是提供一个个人个性得以自由发展的社会环境。因此，密尔认为，国家最重要的天职在于扶植国民，培养他们独立自治的能力。为促进公民独立自治的培养，国家权力必须下放，赋予地方权力更多的自治性，鼓励基层民众自主管理。这也是托克维尔在《论美国民主》中所发现的：美国民主的要义在于地方自治组织的发达。
19世纪是自由主义蓬勃发展的年代，各种自由学说不断涌现。密尔对自由理论的阐述，之所以在如今仍具有不可替代的影响力，恐怕在于个人自由是每一个人发展都不能或缺的，这是“对个人自由最动人心弦、最强有力的辩护”。这样一种渴望没有地域之分，没有民族之分，它仅仅是人们内心最本能追求，是对黎明前黑暗的一声呐喊。自由就像是一束光，对生在光明中的人们如此司空见惯，但对黑暗却具有强大的穿透力。
论自由读后感范文【篇7】
很薄的一本书，晦涩的长句，让我如同咀嚼一块生硬的糟饼，咽不下吐不出。
密尔对西方自由主义思潮影响甚广，尤其是其名着《论自由》（OnLiberty），更被誉为自由主义的集大成之作，同时也与弥尔顿的《论出版自由》一道，被视为报刊出版自由理论的经典文献。这部着作的要义可以概括为：只要不涉及他人的利害，个人（成人）就有完全的行动自由，其他人和社会都不得干涉；只有当自己的言行危害他人利益时，个人才应接受社会的强制性惩罚。这就是密尔所划定的个人与社会的权利界限，所以，1903年当严复第一次把《论自由》介绍到中国来时，书名就叫《群己权界论》。当我看到严复先生所翻译的这个标题，似乎这更是密尔所要表达的主旨。
整本书的建构清晰易懂，完全与其行文内容不同，开章引论，于后三章分述，末章叙述其应用。在《论自由》一书中，密尔所谓的个人自由是公民自由或社会自由。这也是他所论自由区别于前人如自然法学派，把自由看作是不依赖于社会，而是独立于社会之外的天赋权利。在老师在指定书目之前，我便有意地去尝试着去读这本论着，原因在于一次在网络上搜索，《论自由》是新闻传播学必读的课外读物，事实如此，密尔本书的重点也在于第二章--《论思想自由和讨论自由》。密尔在第二章的末尾总结论证了思想言论自由在认识上的意义，这里有必要摘抄下来，因为这一系列的论证对推动自由主义的发展和传播起了重要作用，并且使他在自由主义思想史上享有很高的声誉。论证如下：第一，若有什么意见被迫缄默下去，据我们所能确知，那个意见却可能是真确的。否认这一点，就是假定了我们自己的不可能错误性。不可能错误性的提出是密尔论证言论自由的重要论据，没有什么不可能错误，故而，任意意见都可能去发布。第二，纵使被缄默的意见是一个错误，它也可能，而且通常总是，含有部分真理；而另一方面，任何题目上的普遍意见亦即得势意见也难得是或者从不是全部真理：既然如此，所以只有借敌对意见的冲突才能使所遗真理有机会得到补充。密尔在这第二点上确定了错误意见的存在的意义，它之所以存在是对既存真理的一种补充，它有利于真理的完备性。第三，即使公认的意见不仅是真理而且是全部真理，若不容它去遭受而且实际遭受到猛烈而认真的争议，那么接受者多数之抱持这个意见就像抱持一个偏见那样，对于它的理性根据就很少领会或感认。这一点简直是太有说服力，反对意见的提出，就会逼迫持有者去说服反对者，而一旦持有者没有从根本上体会真理，那么只会被反对者所识破，只因为有反对者的存在才能使真理更好的被人理解。再者，第四点，教义的意义本身也会有丧失或减少并且失去其对品性行为的重大作用的危险，因为教条已变成仅仅在形式上宣称的东西，对于致善是无效力的，它妨碍着去寻求根据，并且还阻挡着任何真实的、有感于衷的信念从理性或亲身经验中生长出来。
密尔所宣称的自由毕竟是离不开社会的，人是一个能够自由发展的、任其随自己喜好的态度去生活。但是，他也必须区分自己自由的权利界限，在密尔的自由论中，自由，也就是不能损害到他人的利益。这也是我所能读懂的层次，在不干涉他人权利、不损害他人利益的情况下，你是可以干任何你想干的事情的。当然，政府也不能干涉人们的这种自由，密尔理论中，政府过多干涉人们自由，会增加政府的权力，一定程度上会使人们陷入崇拜权力的情况，从而丧失自己的自由观念，依附于政府，而人们按照自己的方式生活，不受干涉，是有利于整个社会的发展，如前面密尔所述，意见就算有其真理性，但反对的或者不同的意见在一定程度上对其真理性是有所帮助的。我是这样体会的。
密尔的理论就先谈到这里，本篇读书笔记，我用了读不懂来形容我所认识的自由，当然既是形容这部着作，也是形容我所看不懂的当今中国社会所谓的自由与民主，以及一些为人师所传授的民主自由。是的，中国的民主自由是与当今世界所谓的民主自由有一定的距离，正如韩寒所讲，在网络上发表一些文章的时候，会有一个审批的过程，会有一些字会变成一些奇奇怪怪的符号，这都是在西方国家不能所遇见的情况，这完全是政府干涉个人言论自由的铁证。或许，是有太多人只看社会的这一面，在我看来，整个社会是前进的，总有一些手段是必须要实行的，一些人总是在试想如果中国政府按照西方政府那样做，该多好，我想问，多好是哪里多好？体制要变，民俗要变，人们要被强迫地去接受所谓的民主自由，时髦的说也就是突然被民主被自由，一个人总要被周围的环境所感染，会慢慢适应，会逐渐去放弃自己这方面的畅想，逐渐同化，不横向比，纵向比，这种变化是很客观的，横向比，我们只能兴叹，有时候，我反而感觉西方国家安全感不是很强，一切都放开，在适当法律下，谁知道谁哪天会情绪变化，对他人怎么样？
自由，感性来讲，只要是简简单单能做到自己想做的事情就可以，一定要与自己过不去，那也没办法，有一批人在争取西方式的自由，需要这样的人，正如密尔在《论自由》里所说的的另外一个层次，每样东西都有存在的理由，都能促进社会的进步的。
论自由读后感范文【篇8】
自由，是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，无数的思想家关注它，并试图为它找到理论支撑的基础。
有的思想家从“人之本性”的角度论述它。塔西佗说，“追求自由是人至高无尚的心向”；英格索尔说，“自由之于人类，就像亮光之于眼睛、空气之于肺腑、爱情之于心灵”。
有的思想家从“天赋人权”的角度论述它。韦伯斯特说，“上帝只将自由赐给热爱自由的、并随时准备保卫它的人”；塞万提斯说，“自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一”；卢梭也说，“人生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。
还有的思想家，看到了个人自由不是孤立的，是与其他人的自由联系在一起的，开始思考个人自由与他人自由、社会自由的关系，古希腊的毕达哥拉斯就说过：“不能制约自己的人，不能称之为自由的人”；孟德斯鸠则是从法律的角度论述自由：“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力；《法国国民公会宣言》中也提到，“一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的”。
这些论述往往充满感情上的震撼力，但缺少理论上的说服力。自由到底是什么？自由为什么是个好东西？一个社会为什么要使它的成员保持自由？一直以来，很少有人对这样的问题进行过系统的思考。
对这些问题给出让人满意答案的，是19世纪英国思想家密尔的《论自由》。在该书中，密尔探讨了自由的涵义、思想自由和讨论自由、个性自由、社会权威的限度以及个人自由不受政府干涉等问题，可谓为自由主义的新发展开辟了广阔的道路。
[荐]鲁宾逊漂流记读后感范文(合集8篇)
以下是由读后感大全为你整理的《鲁宾逊漂流记读后感范文》，仅供参考，欢迎大家阅读。全身心的投入阅读，可以让我们变得越来越高尚，如果你读了作品，你一定会对这部作品的情节感兴趣。此时不妨将自己的收获写下来，撰写成一篇读后感。
鲁宾逊漂流记读后感范文【篇1】
这个假期，我怀着好奇心读了英国作家笛福写的《鲁宾逊漂流记》我获益非浅。
1659年9月30日，鲁宾逊和他朋友们的船在一次航行中遇到了汹涌的风暴，船上的人除了他无一生还，他流落到一个荒芜人烟的岛上，鲁宾逊在那生活了28年，终于在28年后，他依靠自己的智慧和土著人星期五逃离了孤岛，回到了家中。
读完了这篇小说后，我被鲁宾逊深深的打动了，在一个没有人烟的小岛上独自生活28年，由此可以看出他是多么勇敢，初到孤岛的时候，他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣物，没有武器……眼前只有死……但是，渐渐地，他又对自己的生活充满了希望，他学会从绝望中寻找希望，从而勇敢地面对现状，改变现实。试想一下，如果我一个人流落到了荒岛上，我能像鲁宾逊一样用自己的双手改善这座荒岛的现状吗？我能在碰到野人后还去与他搏斗吗？我可以很坚决地告诉你，我不能，不能像鲁宾逊一样勇敢地去面对，不得不说，我在鲁宾逊面前，只是一个胆小怯懦的初中生。
可是说不能的难道就会只有我一个吗？我依然可以很坚决地告诉你不会只有我一个，我们这些当代的初中生，哪一个不是父母的掌中宝、心头肉，被宠得晕头转向，连生活中的一些小挫折，小困难有时都不能去克服，就更不用说像鲁宾逊一样一人独自在那座荒芜人烟的小岛上流落28年了。
或许我们平时在生活中，在学习中所遇到的挫折、困难、失败对于鲁宾逊来说是非常渺小的，但鲁宾逊和我们一样，也是人，他一人面对没有住、穿的情况下都能应付自如，而我们现在有同学、有老师、有家长在身边帮助我们，我们为什么要害怕面对困难呢？我们经常可以在电视、报纸上听到或看到一些学习因受到了来自于老师家长稍微严厉的批评，或是由于考试成绩不理想，就离家出走的行为，这些都是害怕困难和挫折的心理。
从现在起，我们要克服这种心理，就像鲁宾逊一样，凭着自己顽强的毅力，永不放弃的精神，实现自己的理想！
鲁宾逊漂流记读后感范文【篇2】
18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭曾建议每个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该读读《鲁宾逊漂流记》。那么，这是一本怎样的书呢？
《鲁宾逊漂流记》的主人公鲁宾逊在船只失事后漂流到一个荒无人烟、缺乏最基本的生活条件的小岛上，孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难，以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建，没有食物，他尝试着打猎，种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面做面包，最终返回了家乡。
在众多的故事情节中，我最有感触的是鲁滨逊造船的故事。由于缺乏现代工具，他光是砍树就用了36天，面临困境，鲁滨孙毫不退缩，以积极乐观的心态克服了重重困难，最终成为了胜利者。这使我想起了一件事：在体育课上，由于我力量不够，别人做俯卧撑，我只能做俯卧跪撑，看到我的执着和坚持，老师也被感动了，他悄悄地录了像，并鼓励我去参加今年的校运动会。
在此后的日子里，同学们经常可以看到我傍晚在操场上训练的身影；出汗了，就一边跑一边把衣服随手仍在旁边；累了，就停在场边稍稍休息一下，胡乱地喝几口水，然后继续跑。在老师的悉心指导和我的勤奋练习下，我的成绩也在不断地提高30秒，25秒，22秒……每当我快跑不动的时候，耳边总会响起老师鼓励的话语：加油，你能行的！于是我继续咬牙把速度加了上去。随着时间的推移，我的极点也从400米提高到了600米，每每想起这些，心底总会有小小的激动和自豪。
这本书教会我只有坚持才能胜利，只有实干才能摆脱困境道理。
读了《鲁宾逊漂流记》真是让我受益匪浅啊！
鲁宾逊漂流记读后感范文【篇3】
鲁滨逊-克罗索，一位热爱冒险的年轻人，他的一生充满惊险，他以顽强而坚毅的决心，征服了所有困难。
鲁滨逊出生在一个富裕的家庭中，本来他可以在家安心的读书，然后做一名律师的助手，享受舒服的生活，可从小就渴望航海的鲁滨逊并没有走进父母为他铺好的路，他想方设法说服自己的父母，但看到父母老泪纵横样子，使他决定要好好读书，听从他们的安排。在一次偶然的机遇下，鲁滨逊登上了一艘船，出海的强烈欲望战胜了理智，他把对父母的承诺抛在了九霄云外，不辞而别，踏上了梦寐以求的航海之旅。
可航海生活并没有他想象的那么一帆风顺，他们不仅遇上了险恶的风浪，而且遭到了海盗的袭击，鲁滨逊几经周折，九死一生终于逃了出来，可他好了伤疤忘了痛，有妄想再次出海，在一位好心船长的帮助下，再次踏上了他所热爱的的航海之旅。
天有不测风云，他们的船在荒岛附近触了礁，只有鲁滨逊活了下来。他刚开始绝望无比，可坚毅的决心和信念让他不服输，让他勇于开拓，开始了长达28年的荒岛生活，他从沉船上搬出所需的食物、水、酒和一些日常所需的用品。又搭建了一个小帐篷，将东西全藏了进去，经过几次探索，鲁滨逊发现这是块风水宝地，便在这安定下来，他依靠自己的智慧种出水稻、大麦，做出了面包，又同时驯养了一些山羊，作为肉食来源。
若干年后，他从食人生番手中救出一名西班牙人，并取名为星期五，从那之后，星期五变成了鲁滨逊最忠诚的仆人与伙伴。又过了不久，鲁滨逊他们偶然就出了一名英国船长，回到了家乡。
读完这本充满励志的书，我将作者笛福在文中的一句话牢记在心：害怕危险的心里比危险本身还要可怕一百倍！是啊，世上无难事，只怕有心人，只要我们拥有一颗勇敢的心，一种不惧危险，不怕灾难，顽强坚持的精神，也可以成为像鲁滨逊一样的英雄。无论嘴上多么有能耐，都远不及实际行动有说服力，让我们朝着自己心中的方向前进吧，就想鲁滨逊一样！
鲁宾逊漂流记读后感范文【篇4】
有谁能够在荒无人烟的荒岛上生活二十八年呢？有谁能在布满乱石野草的荒岛上安居乐业呢？有谁能在没有任何工具的荒岛上建造小船，别墅，羊圈等等物品呢？鲁滨孙可以。
《鲁滨孙漂流记》这部著作主要讲述了：从前，英国有个喜欢冒险的人叫鲁滨孙，有一天他乘船南美洲时不幸遇险漂流到了一个荒岛，他克服重重困难，在荒岛上生活了二十八年，终于获救回到英国。
二十八年，整整二十八年，在一无所有的情况下他是怎样度过的呢？我迫切的想从书中得到答案，读着读着我终于明白了，那是因为在鲁滨孙心里有一个坚定的信念，就是“我一定要活下去”，于是他笑对生活，用积极乐观地态度面对生活，他用自己的智慧与双手创造生活条件，在荒岛上创造了一个个奇迹，让自己每天有足够的食物填饱肚子，还搭起两栋别墅，让自己有栖身之所，还搭建了几个羊圈来维持以后的生活。正是靠“我一定要活下去”的信念和他的毅力成为荒岛之主。每天鲁滨孙都坚持不懈地去创造生活条件，他从不偷懒，也不埋怨命运对自己的不公，而是学会接受现实。他还自我安慰，他相信明天会更好。虽然他漂流到了一个荒岛，但他从来没有放弃过，回到英国的可能，回到文明社会的希望，他让自己有生活下去的信心和勇气。
读着读着，我不禁想起了平时的自己。有一次我遇到了一道很难的数学题，觉得很难，于是干脆不做了。当我遇到困难时总不像鲁滨孙那样坚持不懈，不放弃，而是知难就退，和鲁宾逊相比我不幸羞愧难当。
如果有一天我们像鲁滨逊一样漂流到了一个荒岛上，我们能做什么呢？我们能生存多久呢？所以我们要像鲁滨逊孙一样，在劣境中永不言败，顽强地生活下去，做生活的强者。
鲁宾逊漂流记读后感范文【篇5】
今天，我读了《鲁滨逊漂流记》，我有了一个新的视角。读了这本书，我明白了如果人们没有能力照顾自己，他们将无法生存。如果你想成为一个对社会有重大贡献的人，你应该从你自己做起。我们可以向罗宾逊学习。
罗宾逊一向喜欢航海，在一次航行中丧生。强风夺去了他的同伴们的生命，但罗宾逊是唯一一个漂流到岛上并活了23年多的人。他不吃，没用，离开了社会，离开了集体，如何生存？然而，他并没有被困难吓倒。他没有进去为自己的生存创造条件，还收留了一个食人族，给他取名为“星期五”。
罗宾逊从哪里来？难道不是从日常生活中的一点点小事，然后逐渐形成独立生存的能力吗？可见，自理能力的培养对我们来说是多少只能是啊！
在家里，我的自理能力很好。我的房间总是很干净，书柜里整齐地摆放着书，地板也很干净，可以夸张地说，地板可以当镜子用。家务是我最喜欢做的事。
罗马不是一天建成的。如果我们想成为像罗宾逊那样的伟人，我们必须从现在开始更好地锻炼我们的自理能力，尽管和住在孤岛上的罗宾逊相比，我还是远远落后。但也就是说，我决定要把自己训练成一个像罗宾逊一样能克服一切困难的勇敢的人！
鲁宾逊漂流记读后感范文【篇6】
今天，我从书架里拿出，前几个星期没有细读的《鲁宾逊漂流记》。吹去几个星期的灰尘，翻开一页页如黄金般的文字。读着读着，我不禁被鲁宾逊身上的那种充满冒险、智慧和勇敢的精神深深吸引住了。
故事的情节把我带到了1632年的英国约克市，有一个具有冒险主义精神的英国人，不听父母劝阻，去海外历险，不料却被困于孤岛上，孤苦伶仃，生存艰难，但他并没有放弃希望，以非凡的勇气和智慧，在孤岛上存活了下来。经过他的不懈努力，运用自己的所知所学，历经千辛万苦，终于，顽强的活了下来，并还救援和教化了野人“星期五”，成了孤岛的岛主。最终经过28年的等待，找准了机会回归了祖国。
在荒芜人烟的地方活了28年啊！是多么令人不可思议啊！但是，鲁宾逊做到了。初到这片荒岛，他悲痛欲绝，在这岛上没有食物、衣服、武器，还有生活必备品。他更想到了自己的“前途”：不是被凶猛的野兽用来填饱肚子，就是在“吃人大会”上被野人吃掉，或者是生病没有药病死，更是会没有食物饿死。但是，他慢慢的，一种乐观向上的精神体现了出来，他开始找到了自己的生活方式：造小木屋、炒菜锅；种植小麦、稻谷；驯养小狗、小羊。就这样，他用智慧和双手改变了自己的处境，生活开始转向幸福。
鲁宾逊还是个不怕困难的人。他做东西是没有工具，没有帮手，更没有经验，所以做任何事情都需要很长时间，但他从不放弃。做一块木板他要做两个月，还花了两年的时间挖了一条九尺长的运河。有时他做许多事都是白费力气，但他还是坚强的活了下来。俗话说得好：“有劳必有利。”果然几年后，辛勤的劳动变成了“丰衣足食”，他有牧场，有大船，还有两套“豪华”的别墅。
鲁宾逊的离奇遭遇告诉我：当遇到挫折时，要有勇气和坚强，更要乐观向上。我要学习鲁宾逊的乐观和不怕困难的精神，只要有了这些精神，人才会突破渴望，创造奇迹！
鲁宾逊漂流记读后感范文【篇7】
我是一名小学五年级的学生，今年暑假，我在老师的推荐下，读了一本关于您的书——《鲁宾逊漂流记》。书中的您在一系列的困难面前，顽强地拼博，在荒岛上整整生活了28年。读完整本书，我不禁被您那不懈的努力与过人的智慧所打动。正是您那坚毅不屈、百折不挠的精神，启迪了我，扬起了我前进的风帆。
那一次，妈妈给我买了一件白色的衬衫，质感的面料，精致的剪裁，我一拿到就爱不释手。可是，在我眼里，唯一美中不足的，莫过于衬衫上那白色纽扣，一点也不起眼，不好看！于是，“咔擦”，手起刀落，我毫不犹豫地剪了白纽扣。该用什么代替呢？我在妈妈的抽屉里翻啊找啊，终于找来了一些彩色的纽扣。我拿着彩色纽扣，比在白衬衫上，决定把它们缝到白衬衫上去。
于是，我拿来针和线，开工啦！可是，一开始，我就遇到了麻烦。我左手持针，右手拿线，把线往针眼里穿。可这线就像一个调皮的小家伙，拼命地和针眼捉迷藏，要不和针眼擦肩而过，要么淘气地赖在针眼口一动不动。好不容易快成功了，手一抖，线又滑出了针眼口。我懊丧极了：这么简单的穿针都不会，真笨！
正当我灰心丧气的时候，我瞥见了写字台上的《鲁宾逊漂流记》，您在一无所有的情况下，还能动脑筋想办法活下去，而我……肯定也行！我静下心来，细细回想，外婆穿线的镜头在脑中渐渐浮现，对，外婆穿针线前还有一个小诀窍！我豁然开朗，拿起线，蘸点水，把线头捻了捻，线头瞬间变细了。这时，我沉住气，稳住手，线乖巧地钻进了针头里！耶，成功啦！顿时，我的心里松了口气，在线尾打了一个结。
正想着马上就可以缝纽扣了，暗自高兴、得意时，一不留神，针却一头扎进了我的手指，鲜红的血涓涓流出，一种尖锐的疼弥漫指尖。看着那些五彩的纽扣，又看看被针扎破的手指头，我突然产生了一种放弃的念头：为了缝纽扣花了那么多时间，那么多精力，还受伤了，不值得！还是等妈妈回家，让妈妈帮我缝吧。想着，我把已经穿了一半的针线和衣服、纽扣一股脑丢在了写字台上。随手拿起了书——《鲁宾逊漂流记》，这时，您在遭遇风暴时使劲向死神拼博的身影，驯服山羊和鹦鹉的一幕幕……又一次展现在我的眼前。翻回封面，我猛然看到了您在向我微笑，那坚毅的神情似乎在鼓励着我：坚持！坚持！
我轻轻地拿起了针线，一针、一线，小心翼翼地来回穿梭……许久，一粒粒彩色纽扣牢牢地镶嵌在了衬衫上，大功告成！我喜不自禁地穿上衬衫，跑到镜子前一照，笔挺的衬衫，小而精致的纽扣闪烁着五彩的光芒，映衬着我那英姿勃勃的身影。镜子里的我，也绽放您——鲁宾逊先生一样，坚毅而璀璨的笑脸，
感谢您，使我汲取了坚持的力量、不屈的信念，虽是小小的缝纽扣事件，但我懂得了做事情，要坚持，不能轻言放弃。
鲁宾逊先生，请允许我向您致以万分的敬意，我会永远将您永不放弃的信念和永不言弃的精神放在心里，提醒自己，加油，努力！
鲁宾逊漂流记读后感范文【篇8】
《鲁滨孙漂流记》讲的是主人公鲁滨孙因为风暴给冲到一个荒芜人烟的海岛上，他为了在海岛上生存下去，种植小麦等各种谷物，猎来野物驯养成家禽家畜，自给自足。还自制陶器瓦罐等器皿，自制烘烤面包，用木头、石头等制作出工具开垦荒地，并救下黑人“星期五”，教他说话和使用枪具，成为他在岛上唯一的朋友。
鲁滨孙之所以能在荒岛上生活下来，最后回到文明社会，除了他十分幸运外，还有就是他坚忍不拔的性格，不向困难低头和他发明创造的精神，最重要的是能耐得住寂寞的品质。如果是意志不够坚强的人，就算是侥幸活了下来也一定会耐不住寂寞，有轻生的念头。
和在荒岛上的鲁滨孙比，我们的生活不知道幸福多少倍，但是我们的自理能力却不见得很好。一般在家里，我们都是被家长捧在手心里，心安理得地接受父母的疼爱，养成了衣来伸手，饭来张口的习惯。我们一直以来只是在接受，却从来没有想过自己去创造。而鲁滨孙在什么都没有的情况下能自给自足，他所具备的富含创造力的品质正是我们现代儿童所缺乏的。有时候想自己去亲身体验一些事情，但家长经常以过来人的身份直接告诉我们结果，怕我们走弯路这种思想也在一定程度上阻断了我们自己去创造的积极性。其实我想，如果父母能放手让我们去追求自己想要的东西，稍加指导，应该就会达到很好的效果。即使是失败了，我也能在这过程中收获到不一样的东西。
读完了《鲁滨孙漂流记》，我深有感触，主人公可以在荒无人烟的荒岛上生活二十七年，正是因为他的意志非常坚强，我也要好好锻炼一下自己的意志，磨练自己的胆量，增强自己的素质，使我在面对困难挫折与危险时可以更加镇定，更加冷静，从而更加卓越。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“[荐]生命读后感范文8篇”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注生命读后感栏目，我们时时为您更新！