鸟语的读后感11篇。
读后感大全主题阅读推荐：“鸟语的读后感”。
鸟语的读后感【篇1】
读《倾听鸟语》有感
假如天空不见了鸟影，生活里闻不到鸟声，人类会多么寂寞。是啊，鸟儿是人类的好朋友，我们每天早晨都会在鸟儿的歌唱中醒来，开始一天美好的生活，多么让人心旷神怡
鸟儿是益虫，是它们吃掉了小虫子，也算是我们的清洁工了，我们本应和平共处。可是随着环境的污染，生态资源的破坏，我们的地球上，哪里还有鸟儿栖息的家园呢?
有些人喜欢打鸟，把打鸟当作生活的一种乐趣，可是，他们想过没有，如果世界上每个人都打鸟，世界上的鸟儿将会很快灭亡，我们将再也听不到麻雀叽叽喳喳的歌唱，布谷鸟布谷布谷的啼鸣那时的人类，将会多么寂寞啊!
如果你自己是一只鸟儿，整日被人捕杀，成天提心吊胆，时时带着妻儿老小到处搬家，那会是什么滋味啊!
现在随着环境的污染，生态资源的破坏，人们的随意捕杀，鸟儿已渐渐变少了，如果人们再不注意的话，我们的后代恐怕再也无缘与鸟儿相识，只能从书本中想象他们的美好了。为了我们的生活，为了我们的未来，，赶紧行动起来吧!保护鸟儿，保护动物，保护环境，让我们拥有一个共同的家园!
鸟语的读后感【篇2】
大自然的天气预言家有植物，也有动物。
《花香与鸟语》中推荐的植物预言家有好几种，我在这里给大家介绍一种比较常见的花——雏菊。
为什么雏菊可以预言天气呢？其实这是它们保护自我的方式。蜜蜂不会采集被雨水冲刷过的花粉，所以为了自保，植物选择把花瓣合起来。雏菊在大太阳下尽情绽放，在大雨来临时，雏菊会把它的花瓣合起来，这样就不会有雨滴落到花瓣上了。如果你家的花园里种有雏菊，你就可以通过观察它的花瓣开合来预测天气啦！
除了植物预言家，还有动物天气预言家。事实上，我们生活中的一些人也可以做到。有时，一些风湿病或者关节炎患者会在大雨来临前感受到疼痛。作文有的人想到了燕子。不错，燕子确实是可以称得上预言家，但是却有一些误会。想必大家听说过大雨来临前，蜻蜓会低飞，所以想当然地以为燕子也会在大雨前低飞。然而，事实并非如此，科学家发现燕子在大雨前会飞得比以前更高。
什么原因呢？在大雨来临前会出现上升气流，因此燕子可以飞得更高。是不是有点像《逍遥游》中的大鹏鸟？北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
大鹏就是借助风的力量才能飞这么远，所以它不够逍遥，因为没有风就飞不了。
鸟语的读后感【篇3】
德国作者的书，总是可以看到一种国内很难看到的一种节奏，对生活的慢和细，对自然的亲与爱。与我们的岁朝清供不一样，我们爱梅兰竹菊，鸟兽虫鱼，岁寒三友，爱的是赋予其中的节气，品格，以花鸟言情，以草木明志。而德意志没有将人格赋予到花鸟之上，在《花香与鸟语-解读自然之美的隐秘信号》中，是从本源，从每一个物种的品性开始着眼，探究，与自然一起讲述，为何与自然契合。
孰优孰劣，只是见仁见智，但是当我们放下自古继承那一套格物的限制，跟着作者的视角看还是可以发现不少，生活的别趣，自然的精明与可爱
看到花，对我们来说总能浮想连连，“梅花香自苦寒来”“杨花落尽子规啼”“待到秋来九月八，我花开后百花杀”等等，这些常见的花，在我们的诗人笔下，总能被赋予很有各色各样的人格，但在《花香与鸟语-解读自然之美的隐秘信号》而言，花就是花，而且花还有花的用处，花的能力。花，有花的时辰。
‘南瓜和西葫芦早在凌晨5点已经开花，金盏花从8点开始盛开，滨菊紧接着在9点开花。如果太阳在12点左右到达正南方，松叶菊就会盛开……’这一个接一个的花钟，并不是偶然的巧合，而是与‘采花者’形成的默契，因为如果花儿们同时盛开，采花者即使三头六臂，也忙不过来，所以各自约定好时间，给采花者一个无缝的衔接安排，同时也让自己的花粉更好的传播出去。
所以在花被赋予人格，花语之外，花也有花的度量，有花的计划，有花的时辰，令人赞叹。国人爱鸟，爱的是婉转的歌声，“两只黄鹂鸣翠柳”，
爱的是其意象深渊，“杜鹃啼血猿哀鸣”，爱的是囚在笼中，清晨遛鸟的闲适。在此之外，鸟鸣，于大多数人而言，真的是不知为何所起，不知所鸣为何。
”当天空还是一片漆黑，距离太阳升起还有1.5小时的时候，云雀就开始鸣叫了。此时，花园里的红尾鸲也加入了它们。乌鸦鸣叫的时间为太阳出来前1小时。叽喳柳莺在太阳升起前0.5小时也开始鸣叫起来。当太阳从地平线升起来时，所有鸟儿就开始一起唱歌……
我们自小就知道，雄鸡一鸣天下白，但是在雄鸡之外，还有更多有着鸟钟的小家伙，每天定时的给你报时，却浑然不觉，可见我们真的有点“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”。
格物致知，内圣外王，心外无物，于我们而言，流传千古，铭记于心，默化于行，繁花世界，一草一木，取之明志，用之拟人。这种对待自然的态度，与古希腊的哲学家“人是万物的尺度”有这不可思议般的雷同。但在作者的笔下，打开了我的另一个视界，自然有自然的法则，甚至每天给我们提供着不可思议的帮助，让我们知时，明向，读懂天气，读懂春秋。这样以为睿智的老师，我们却所知甚少，甚至强行将它摆弄成我们需要的样子，作文说什么人与自然，说什么自然而然。
我们的世界，于心外还有一个更大的世界，就是我们的感官世界，五色目盲，五味口爽，不过是我们局限，在作者的笔下，我可以更多的打开感官，看到更多熟悉又陌生的自然，感受自然的精明，睿智与可爱。
鸟语的读后感【篇4】
假如天空中不见了鸟影，生活中闻不到鸟声，人类将会是多么寂寞。让我们多一点爱给鸟类朋友们吧，让人类与鸟类有一个共同的温暖的家园。
我和作者一样都是很爱鸟，作者在乡下能倾听各种鸟的语言，她愿意一同参加鸟儿们欢快热闹的森林音乐会；在鸟声里，我们迎来了朝霞，送走了夕阳。正是因此，作者每逢假节时，都会来到乡下。在山间倾听世间最美的语言，欣赏世上尽善尽美的灵异之物，也正是由此作者才发出多一点爱给那些鸟类朋友们吧，让我们拥有一个共同的家园的热切呼吁。我同作者以前一样都住在农村，可是现在作者就不同了。每天中午，只要没有人去打扰鸟儿们，我家面前就停满了鸟儿，稍有一点动静，它们就一哄而散。
在乡下，到处都是树，有树就有鸟，麦泛黄时，黄鹂天不亮就亮开了嗓子，大麦大麦黄黄、大麦大麦黄黄；夏天里，布谷鸟不紧不慢地叫着布谷布谷。还有一种叫不出名字的鸟儿，在天空欲雨未雨时，急促地叫着滴水，滴水。云雀，白头翁，灰喜鹊，燕子最多的是麻雀，田野里，草坪上，树林中成千上万地一哄而起，顷刻间消失得无影无踪。
而且城市里，清脆如洗的鸟声成了记忆里的一个遥远的梦。偶尔看到两三只惊恐的鸟儿从城市的上空飞过，常觉得茫然。噪音的噪杂，环境的污染，生态资源的破坏，哪里还有鸟儿栖息的家园？
爱护大自然吧！珍惜我们身边的一草一木吧！地球在呼吁。
鸟语的读后感【篇5】
《鸟语》是一篇富有诗情画意及深刻哲理的优美散文。作者跃然于纸上的文字很美，呈现在我们眼前的鸟语更美，至今耳边还回荡着鸟儿的绝唱。而李继东老师更是将鸟语展现在了学生的面前，与学生一起分享着深林中古朴又宁静的美。这节课给我印象最深的便是，李继东老师带领着学生一遍又一遍的读着鸟儿们的话。李老师先是给我们营造了一种山林中宁和的氛围，鸟儿在深林中清脆的鸣唱，花朵在无声的绽放。接着又像是在讲故事一样叙述整篇课文，一下子就吸引住了孩子们的注意力。然后在借助多媒体，播放鸟儿清脆的鸣叫，一下子让孩子们如同置身于深林中。紧接着李老师请孩子们来模仿鸟儿说话，学生们就像一只活泼的小鸟，一个接一个的举高手争着起来发言。
李老师用一层又一层的铺垫，把学生们引入这篇课文，并牢牢抓紧了学生对鸟语的好奇，使学生不自觉的跟着老师的思维走。这节课中，李老师还让学生拍着手有节奏的朗读鸟儿说的话，一时间，整个教室都充满了朗朗上口的“鸟语”。就是连在观看视频的我，都不自觉的跟着学生们一起拍着手。
这节课中李老师通过范读、学生练读、起来读、拍手读，让学生们加深对课文的理解，更让学生对大自然，对鸟充儿满了热爱。李老师的这堂课让我明白，学生读书不仅仅是帮助学生理解课文，更是让学生在朗读中爱上这篇课文，爱上讲课的老师！
鸟语的读后感【篇6】
古时候的人没有天气预报，他们如何判断未来的天气呢？也许有人想到了占卜，我们的祖先曾经为我们留下来的最早的文字是刻在龟壳上的甲骨文。经过专家解释，发现甲骨文很大一部分是卜文。
不管明天要做什么事情，都要先占卜。小到天气，大到要不要和别的国家打仗，事无巨细，皆可占卜。但是，这毕竟充满了神秘或者说迷信色彩。
于是乎，后来有了天文星象，如诸葛亮等厉害的人可以通过夜观天象知天下事。既然连天下事都能知道，那明天下不下雨的小事更是不在话下。然而，这样的学问似乎很难掌握，普通老百姓怎么办呢？诸葛亮等人有着经天济世的才能，却不是科普作家。他们从来没有想过要把它教给愚昧的百姓。
生活在今天的平民百姓何其有幸，可以在《花香与鸟语》中学到很多预测天气的方法。但是这些方法的前提就是要用心感受。
鸟语的读后感【篇7】
在村中任何地方都能见到树，树上都有成群结队的鸟儿，随时准备进行欢快热闹地森林音乐会。不过
文中小作者的家乡，到处都是鸟。田野里，成千上百地一哄而起。在宿舍围墙外满是高大的梧桐树。清晨，许多鸟儿在树上开音乐会。不过近几年，因城建改造，鸟儿无家可归。作者呼吁：请保护我们的鸟类朋友吧，让我们拥有一个共同的家园。
小的时候，我们都喜欢捉鸟。记得有一次，我在我家的院子里捉到了一只鸟，并将它装在笼子里。我给它倒了点水，可是，它狂蹦乱跳，又在大叫着。我生气极了说：这么不给面子，今天不给你吃的！谁叫你乱叫！
第二天，我看见它非常虚弱，只见它望着对面电线杆上的小鸟，嘴里低声鸣叫着，它们似乎在对话。看着眼前的一幕，我终于心软了，做出了最后的决定：放了它。
我打开笼子，让它先吃点东西，再将它捧在手心，向着天空放飞了它。只见它张开丰满、美丽的翅膀，向同伴飞去，其他两只小鸟同时也飞了过来。它们在空中快乐地盘旋了一圈后，在我家房顶上站了一会儿就飞走了。
假如空中里不见了鸟影，生活里闻不到鸟声，人类将会多么寂寞。多一点爱给鸟类朋友吧，让我们拥有一个共同的家园。
鸟语的读后感【篇8】
品读着《空山鸟语》，眺望远处的葱葱山林，我想作者寻求的大概就是《鸟鸣涧》中人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。或菱透浮萍绿锦池， 夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨， 鸳鸯相对浴红衣。 的这样一份惬意吧。
《空山鸟语》这一篇充满诗情画意的的优美散文，讴歌、赞颂了生命的美丽伟大，淡淡的描绘出美丽而又迷人的森林，并把人带入一个美妙的境界百鸟争鸣。溪水缓缓地滑过，我们仿佛身临其境，聆听着万千鸟儿精灵的歌喉。那是多么的美妙动人咕咕多么的清脆啊！闭上眼，我们陶醉着，倾听着生命的诉说。微风轻轻拂过，我们仿佛置身于梦境之中。鸟儿优美的只言片语如同海浪一般清洗着我们飘渺的思想，陶冶我们的情操。心灵、眼眸、思想、双耳、灵魂，一切的一切都沐浴在这一声声鸟鸣中，得以升华。
作者用细腻的手法，描绘出一幅山清水秀的画卷，更衬托出了这其中的圣灵鸟。在作者的笔下，鸟儿的歌声是那么的让人心旷神怡，美妙动人，鸟儿们用它们动人的嗓音，谱写了一首生命的乐曲。作者用他手上的笔，对清雅幽静的空山鸟语进行了生动细致的描绘，用了很多的笔墨细致的刻画了清晨红喙小鸟缠绵清脆的鸣叫声和山雀们短促而嘹亮的啼叫，更抒发了他向往自由、欢乐的心情。随后笔锋一转，描写鹧鸪缥缈的鸣声勾起对江南的美好回忆，更表达了他自己对亲近自然的渴望；对宁静生活的向往；对少年时光的留恋；对故乡深切的思念
鸟语的读后感【篇9】
读完《倾听鸟语》这篇文章，仿佛听到真的鸟叫吱吱、喳喳，叽叽，咕咕。
那悠长、自由的鸟鸣在我耳边回响，那蹦跳着、飞翔着的鸟儿在我眼前浮现，那机敏的小身体穿索在树梢和枝桠间，红色的小嘴巴一张一合，歌唱着自由，向往着美好的生活
读完以后，我开始幻想自己变成一只小鸟，和成千成百只不同的鸟儿在田野、树林中飞翔歌唱，像小小的音乐家一样，跳跃在枝头、树梢，尽情表演。
这篇文章不但表现了音乐家的特色，还告诉我们一个非常深刻的道理：爱护环境卫生，保护大自然，多种植树木。只有这样，才能时时听到清脆悦耳的鸟鸣声。
我对这篇文章的感想有很多，但最重要的还是作者对鸟鸣赞叹和喜爱之情，还有文章中隐隐透露出的作者对人类砍伐树木、破坏鸟儿家园的反感。我也一样有这样的感觉。
我仍然沉浸在那虚无却又清晰的鸟鸣声中，眼前仿佛看着千百只鸟儿飞翔着。最重要的是，它们永远在我心里，留下那美妙的鸟鸣声，还有百鸟朝凤般的炫丽景像
鸟语的读后感【篇10】
“在自然界，任何一处美的细节，都不是偶然为之的意外，更不是刻意迎合的安排。任何一种美，都是生命自在的暗示。”——
夏日的午后，蝉鸣声声，合上《花香与鸟语》，我的内心一片寂静，窗外的蝉鸣声此刻听起来无比的美妙。
我一直觉得好的作品一定会让读者有所思，有所得。以这个标准来看，彼得.渥雷本的《花香与鸟语》绝对是优秀的作品。
中国人自古便追求田园牧歌式的生活，宁静安恬的乡村生活是历代人的向往，古有陶渊明，今有李子柒。以至于“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”引爆互联网，曾经的我无比喜欢这句话，每当想到，心中便涌现出一种甜蜜的忧愁。读罢《画像与鸟语》，我开始反思，从什么时候开始，我们眼前的生活成了苟且，关于远方的幻想占满了精神世界。
田园牧歌式的生活往往都是幻想，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，背后是亲人好友的资助；李子柒“把生活过成了诗”，背后是她有运营团队，身为网红的报酬让她可以“任性”。
普通如你我，原不必羡慕这些，又何必羡慕这些。大自然的美是公平的，只要用心感受，随时随地都可以生活在美好之中。
你可能不知道“明天天气如何？”
《花香与鸟语》告诉我们，云才是起关键作用的天气预言家，晚霞也是很受欢迎的天气预言家，还记得爷爷奶奶告诉我们的谚语“朝霞不出门，晚霞行千里。”如果在冬季，还有更有趣的方式判断天气——堆雪人，雪的粘稠感会告诉你气温的变化。神奇的植物预言家也会悄悄告诉你环境的变化。随处可见的小雏菊会“避雨”，大雨即将来临之时，雏菊会合上花瓣，低垂着头，简直不要太机智。动物当中的预言家，也是大有人在，除了燕子，苍头燕雀，人类的身体也可以感知天气的变化。
下次出门前，不用再看天气预报了，看看花盆里的花，听听鸟鸣，大自然的种种迹象会告诉你关于天气的秘密。
你可以猜一猜“有哪些生物在花园里爬行和飞翔呢？”
《花香与鸟语》这样说，“我们的人类对自己的所有物的界定和其他动物是一样的”，你的花园早就被不同的小动物“占领”了。作文家猫的领地在自家门前，鼬类动物很喜欢温暖的发动机舱，“益虫”包括瓢虫、刺猬和山雀，“害虫”包括蚜虫、蜗牛和毛虫。你的花园，就是一个小小的动物天堂，当然这离不开你的日常付出。
闲暇时分坐在自己的花园里，听听四周的鸟鸣，看看美丽的植物，你会知道在大自然，你不是孤身一人，还有很多会被你忽视的“小朋友”。
作者的本意并不是主张大家放弃现代化的生活方式，回归原始社会。准确地说，我们都需要重新发掘出隐藏在我们现代化生活表象下的敏感度和观察力。
“当我们全方位地感受这个世界时，就会发现世界正在变得越来越大。”
大自然神奇、美丽、充满秘密，去感受，去探索，日常生活便会充满小确幸。
鸟语的读后感【篇11】
读了《鸟语》这篇课文，我一直有一个猜不透的问题作者为什么能与鸟交谈呢？
后来，我才明白。原来是这样。 仔细阅读全文，不难发现，课文中的 我之所以能和布谷鸟无拘无束的对话，听懂喜鹊的喳喳、喳喳的叫声，听到画眉、黄莺、百灵的叫声，就作出各种各样的猜想，是因为我不仅爱鸟，而且知道鸟儿的习性，懂鸟儿生活的环境，是用心在感受鸟语，与鸟儿之间建立了起一种深厚的感情，所以才会在与鸟儿交谈中忘记上学的时间。
听到鸟儿的催促声，丝毫不敢疏忽怠慢，在与鸟的交往中感受到无穷的乐趣。此外，作者还有一双善于发现的眼睛，正是留心倾听、善于发现，才能感觉到鸟儿的语言是那么的丰富，才能和鸟儿成为知音，才能插上梦想的翅膀飞翔。
学习时，抓住亲切、无拘无束、有趣、高兴、盼着等词，能体会出我和鸟儿的心灵相通，能体会出我对鸟儿的喜爱之情，并通过从那里我这些句子，让我们真正的了解鸟儿是人类的好朋友，让我们从心底深处涌出热爱自然、热爱鸟类的感情。
鸟儿是我们的好朋友，它们能捉害虫、播种，能给我们带来愉悦的心情，能让我们懂得人生的哲理。鸟儿是我们人类的老师，它启发了人类的想象力，让人类发明了飞机，朋友们，让我共同唱响爱护鸟类的旋律，保护鸟类、保护我们赖以生存的大自然！
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空山鸟语读后感
空山鸟语读后感（一）
品读着《空山鸟语》，眺望远处的葱葱山林，我想作者寻求的大概就是《鸟鸣涧》中人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。或菱透浮萍绿锦池， 夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨， 鸳鸯相对浴红衣。 的这样一份惬意吧。
《空山鸟语》这一篇充满诗情画意的的优美散文，讴歌、赞颂了生命的美丽伟大，淡淡的描绘出美丽而又迷人的森林，并把人带入一个美妙的境界百鸟争鸣。溪水缓缓地滑过，我们仿佛身临其境，聆听着万千鸟儿精灵的歌喉。那是多么的美妙动人咕咕多么的清脆啊！闭上眼，我们陶醉着，倾听着生命的诉说。微风轻轻拂过，我们仿佛置身于梦境之中。鸟儿优美的只言片语如同海浪一般清洗着我们飘渺的思想，陶冶我们的情操。心灵、眼眸、思想、双耳、灵魂，一切的一切都沐浴在这一声声鸟鸣中，得以升华。
作者用细腻的手法，描绘出一幅山清水秀的画卷，更衬托出了这其中的圣灵鸟。在作者的笔下，鸟儿的歌声是那么的让人心旷神怡，美妙动人，鸟儿们用它们动人的嗓音，谱写了一首生命的乐曲。作者用他手上的笔，对清雅幽静的空山鸟语进行了生动细致的描绘，用了很多的笔墨细致的刻画了清晨红喙小鸟缠绵清脆的鸣叫声和山雀们短促而嘹亮的啼叫，更抒发了他向往自由、欢乐的心情。随后笔锋一转，描写鹧鸪缥缈的鸣声勾起对江南的美好回忆，更表达了他自己对亲近自然的渴望；对宁静生活的向往；对少年时光的留恋；对故乡深切的思念
空山鸟语读后感（二）
读了《鸟语》这篇课文，我一直有一个猜不透的问题作者为什么能与鸟交谈呢？
后来，我才明白。原来是这样。 仔细阅读全文，不难发现，课文中的 我之所以能和布谷鸟无拘无束的对话，听懂喜鹊的喳喳、喳喳的叫声，听到画眉、黄莺、百灵的叫声，就作出各种各样的猜想，是因为我不仅爱鸟，而且知道鸟儿的习性，懂鸟儿生活的环境，是用心在感受鸟语，与鸟儿之间建立了起一种深厚的感情，所以才会在与鸟儿交谈中忘记上学的时间。
听到鸟儿的催促声，丝毫不敢疏忽怠慢，在与鸟的交往中感受到无穷的乐趣。此外，作者还有一双善于发现的眼睛，正是留心倾听、善于发现，才能感觉到鸟儿的语言是那么的丰富，才能和鸟儿成为知音，才能插上梦想的翅膀飞翔。
学习时，抓住亲切、无拘无束、有趣、高兴、盼着等词，能体会出我和鸟儿的心灵相通，能体会出我对鸟儿的喜爱之情，并通过从那里我这些句子，让我们真正的了解鸟儿是人类的好朋友，让我们从心底深处涌出热爱自然、热爱鸟类的感情。
鸟儿是我们的好朋友，它们能捉害虫、播种，能给我们带来愉悦的心情，能让我们懂得人生的哲理。鸟儿是我们人类的老师，它启发了人类的想象力，让人类发明了飞机，朋友们，让我共同唱响爱护鸟类的旋律，保护鸟类、保护我们赖以生存的大自然！
空山鸟语读后感（三）
这篇文章写了一个在农村长大的孩子，爱上了鸟儿的啼叫声，他更通过声音来猜想它到底想说什么，于是他和布谷鸟对话，爷爷见了连忙叫他去上学，他展开想像通过生活实际，又猜了一些鸟儿想说什么，最后他从鸟的语言中学到许多道理。
这篇文章我感受到了这个男孩子很爱鸟，他就像鸟儿的知音一样，他伴随着鸟儿，他喜欢鸟爱护鸟，通过这篇文章我深受感触，原来生活中有许多事物值得发现，比如到农村去玩，发现一只虫子、一种菜等，虽然这些事物很微小，有时候不留意就会忽视它，忽视了它就等于放弃了一次机会，一次宝贵探索奥秘的机会。
通过鸟语的发现，我不禁想起在乡下的发现。有一次，我到我伯父家去玩，发现了一种名叫水芹菜的食物，它和一般的水芹菜不同，一般的水芹菜发深绿炒熟吃，有些老了嚼不动，而野水芹菜浅绿色，炒熟吃又脆又嫩。
看，同学们，只要我们观察发现大自然的每一个角落，抓住每一个机会，俗话说的好机不可失，失不再来同学们快行动起来，让我们一起发现吧！
鸟语读后感受(通用9篇)
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鸟语读后感受 篇1
大自然的天气预言家有植物，也有动物。
《花香与鸟语》中推荐的植物预言家有好几种，我在这里给大家介绍一种比较常见的花——雏菊。
为什么雏菊可以预言天气呢？其实这是它们保护自我的方式。蜜蜂不会采集被雨水冲刷过的花粉，所以为了自保，植物选择把花瓣合起来。雏菊在大太阳下尽情绽放，在大雨来临时，雏菊会把它的花瓣合起来，这样就不会有雨滴落到花瓣上了。如果你家的花园里种有雏菊，你就可以通过观察它的花瓣开合来预测天气啦！
除了植物预言家，还有动物天气预言家。事实上，我们生活中的一些人也可以做到。有时，一些风湿病或者关节炎患者会在大雨来临前感受到疼痛。作文有的人想到了燕子。不错，燕子确实是可以称得上预言家，但是却有一些误会。想必大家听说过大雨来临前，蜻蜓会低飞，所以想当然地以为燕子也会在大雨前低飞。然而，事实并非如此，科学家发现燕子在大雨前会飞得比以前更高。
什么原因呢？在大雨来临前会出现上升气流，因此燕子可以飞得更高。是不是有点像《逍遥游》中的大鹏鸟？北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
大鹏就是借助风的力量才能飞这么远，所以它不够逍遥，因为没有风就飞不了。
鸟语读后感受 篇2
如何妆点你的花园并享受其中的美好呢？你的花园里如果只有鲜花，未免有些单调，可以考虑增添一些鸟鸣，从挂一个巢箱开始。最典型的巢箱-------空心树干的那种，也许会吸引山雀、五十雀、燕子或者红尾鸲等较常见但喜欢巢居的鸟儿。那样，你的小花园就充满了鸟语花香啦。
另外，夜间也是你重新观察花园的好时候，持续不断的室外和室内光线会扰乱很多动物和昆虫持续了多年的生活规律。那些被汽车灯光和路灯惊扰得晕头转向、撞死的飞蛾们就是如此。为了生态环境着想，我们尽量天黑后关闭室内电源，只在紧急情况下开灯，这样你在6月夏季黑暗的花园里就能欣赏到特别的剧目：萤火虫之舞，这是萤火虫们为了求偶而发光。你还可能在暗夜里邂逅猫头鹰和长耳鸮，植物的香气和小动物们的鸣叫也会让你充分感觉到大自然的美好恬静。
经常在夜间到花园去走走，你会发现，能发现的有趣现象，比你想象的要多很多。
花园是一个我们与大自然相处的缩影，如果我们能重新发掘出隐藏在我们现代生活下的敏感力和观察力，这样，当我们全方位感受这个世界的时候，我们会发现世界正变得越来越大，越来越美好。
鸟语读后感受 篇3
假如天空中不见了鸟影，生活中闻不到鸟声，人类将会是多么寂寞。让我们多一点爱给鸟类朋友们吧，让人类与鸟类有一个共同的温暖的家园。
我和作者一样都是很爱鸟，作者在乡下能倾听各种鸟的语言，她愿意一同参加鸟儿们欢快热闹的森林音乐会；在鸟声里，我们迎来了朝霞，送走了夕阳。正是因此，作者每逢假节时，都会来到乡下。在山间倾听世间最美的语言，欣赏世上尽善尽美的灵异之物，也正是由此作者才发出多一点爱给那些鸟类朋友们吧，让我们拥有一个共同的家园的热切呼吁。我同作者以前一样都住在农村，可是现在作者就不同了。每天中午，只要没有人去打扰鸟儿们，我家面前就停满了鸟儿，稍有一点动静，它们就一哄而散。
在乡下，到处都是树，有树就有鸟，麦泛黄时，黄鹂天不亮就亮开了嗓子，大麦大麦黄黄、大麦大麦黄黄；夏天里，布谷鸟不紧不慢地叫着布谷布谷。还有一种叫不出名字的鸟儿，在天空欲雨未雨时，急促地叫着滴水，滴水。云雀，白头翁，灰喜鹊，燕子最多的是麻雀，田野里，草坪上，树林中成千上万地一哄而起，顷刻间消失得无影无踪。
而且城市里，清脆如洗的鸟声成了记忆里的一个遥远的梦。偶尔看到两三只惊恐的鸟儿从城市的上空飞过，常觉得茫然。噪音的噪杂，环境的污染，生态资源的破坏，哪里还有鸟儿栖息的家园？
爱护大自然吧！珍惜我们身边的一草一木吧！地球在呼吁。
鸟语读后感受 篇4
动物和植物们对天气的敏感几乎是与生俱来的。比如我们通常以为燕子低飞是暴风雨要来的征兆，然而事实并非如此。科学家发现，它们只是在捕食在草地上飞来飞去的昆虫，借助暴风雨前出现的上升气流，燕子反而能飞得比之前更高。
苍头燕雀的鸣叫能带给我们天气变化的信号，当坏天气来临的时候，它们的鸣声会发生变化，一旦声音变得很单调，说明要下雨了。你可以关注家附近的这些鸟儿们来预测天气。
此外，观看浓积云和晚霞、甚至风向也能预测天气变化，植物们同样也是天气预言家，龙胆和睡莲的花朵也能预测天气，如果睡莲的花瓣合起来，常常预示着几个小时后就会有一场降雨。
当我们全身心融入大自然的时候，大自然和我们之间的关系就会变得前所未有的亲密，我们也可以借此修复和周围环境之间曾经断掉的联系。
鸟语读后感受 篇5
这篇文章写了一个在农村长大的孩子，爱上了鸟儿的啼叫声，他更通过声音来猜想它到底想说什么，于是他和布谷鸟对话，爷爷见了连忙叫他去上学，他展开想像通过生活实际，又猜了一些鸟儿想说什么，最后他从鸟的语言中学到许多道理。
这篇文章我感受到了这个男孩子很爱鸟，他就像鸟儿的知音一样，他伴随着鸟儿，他喜欢鸟爱护鸟，通过这篇文章我深受感触，原来生活中有许多事物值得发现，比如到农村去玩，发现一只虫子、一种菜等，虽然这些事物很微小，有时候不留意就会忽视它，忽视了它就等于放弃了一次机会，一次宝贵探索奥秘的机会。
通过鸟语的发现，我不禁想起在乡下的发现。有一次，我到我伯父家去玩，发现了一种名叫水芹菜的食物，它和一般的水芹菜不同，一般的水芹菜发深绿炒熟吃，有些老了嚼不动，而野水芹菜浅绿色，炒熟吃又脆又嫩。
看，同学们，只要我们观察发现大自然的每一个角落，抓住每一个机会，俗话说的好机不可失，失不再来同学们快行动起来，让我们一起发现吧！
鸟语读后感受 篇6
读了《鸟语》这篇课文，我一直有一个猜不透的问题作者为什么能与鸟交谈呢？
后来，我才明白。原来是这样。 仔细阅读全文，不难发现，课文中的 我之所以能和布谷鸟无拘无束的对话，听懂喜鹊的喳喳、喳喳的叫声，听到画眉、黄莺、百灵的叫声，就作出各种各样的猜想，是因为我不仅爱鸟，而且知道鸟儿的习性，懂鸟儿生活的环境，是用心在感受鸟语，与鸟儿之间建立了起一种深厚的感情，所以才会在与鸟儿交谈中忘记上学的时间。
听到鸟儿的催促声，丝毫不敢疏忽怠慢，在与鸟的交往中感受到无穷的乐趣。此外，作者还有一双善于发现的眼睛，正是留心倾听、善于发现，才能感觉到鸟儿的语言是那么的丰富，才能和鸟儿成为知音，才能插上梦想的翅膀飞翔。
学习时，抓住亲切、无拘无束、有趣、高兴、盼着等词，能体会出我和鸟儿的心灵相通，能体会出我对鸟儿的喜爱之情，并通过从那里我这些句子，让我们真正的了解鸟儿是人类的好朋友，让我们从心底深处涌出热爱自然、热爱鸟类的感情。
鸟儿是我们的好朋友，它们能捉害虫、播种，能给我们带来愉悦的心情，能让我们懂得人生的哲理。鸟儿是我们人类的老师，它启发了人类的想象力，让人类发明了飞机，朋友们，让我共同唱响爱护鸟类的旋律，保护鸟类、保护我们赖以生存的大自然！
鸟语读后感受 篇7
近年来最走红的网红人物90后四川女孩李子柒，是一个以中国人古朴传统生活为题材，以中华民族引以为傲的美食文化为主线的短视频博主。人们喜欢看她田园牧歌般的生活。三月看桃花，四月摘枇杷，五月酿蜂蜜，六月把桑麻，大自然四时流转，休养生息，她也日出而作，日落而息，应季而食，把人们平日里琐碎的生活日常，过出了唯美的田园诗意。
因为她，我们重新寻找到心底对田园生活的向往之情，而实际上我们已经多久没有离开空调房，没有去亲近周边的大自然了呢？其实我们身边就藏着美好，大自然的美好就隐藏在很多你习以为常的地方，我们只是缺少一双发现美的眼睛。
《花香与鸟语》的作者是德国人彼得·渥雷本。他本来是个公务员，在德国林业管理局工作多年。后来为了实现儿时立下的成为自然资源的守护者的梦想，他辞去公职，在德国埃菲尔地区领导并管理一片环保林区，致力于恢复森林的原始形态。他还就森林和环保主题发表演说，著书立说，已出版口碑读物《树的秘密生命》、《大自然的社交网络》等，其中《树的秘密》一书雄踞德国亚马逊自然类图书榜首，并成为明镜周刊年度畅销=冠军，长距TOP1四十周。
《花香与鸟语》是作者根据自己的亲身体验而写，我们可以从中学会一些生物学的基础知识，体会四季变化，云卷云舒，从而更好地观察身边的自然，能让我们重建和大自然的亲密关系，而不是在钢筋水泥的城市森林里迷失自己。同时，这本书对于爱好园艺的你来说，也有非常多实用的建议。我们不妨从这本书开始，重新认识天边的晚霞，聆听鸟儿的鸣叫，感知大自然的美好。
鸟语读后感受 篇8
读完《倾听鸟语》这篇文章，仿佛听到真的鸟叫吱吱、喳喳，叽叽，咕咕。
那悠长、自由的鸟鸣在我耳边回响，那蹦跳着、飞翔着的鸟儿在我眼前浮现，那机敏的小身体穿索在树梢和枝桠间，红色的小嘴巴一张一合，歌唱着自由，向往着美好的生活
读完以后，我开始幻想自己变成一只小鸟，和成千成百只不同的鸟儿在田野、树林中飞翔歌唱，像小小的音乐家一样，跳跃在枝头、树梢，尽情表演。
这篇文章不但表现了音乐家的特色，还告诉我们一个非常深刻的道理：爱护环境卫生，保护大自然，多种植树木。只有这样，才能时时听到清脆悦耳的鸟鸣声。
我对这篇文章的感想有很多，但最重要的还是作者对鸟鸣赞叹和喜爱之情，还有文章中隐隐透露出的作者对人类砍伐树木、破坏鸟儿家园的反感。我也一样有这样的感觉。
我仍然沉浸在那虚无却又清晰的鸟鸣声中，眼前仿佛看着千百只鸟儿飞翔着。最重要的是，它们永远在我心里，留下那美妙的鸟鸣声，还有百鸟朝凤般的炫丽景像
鸟语读后感受 篇9
古时候的人没有天气预报，他们如何判断未来的天气呢？也许有人想到了占卜，我们的祖先曾经为我们留下来的最早的文字是刻在龟壳上的甲骨文。经过专家解释，发现甲骨文很大一部分是卜文。
不管明天要做什么事情，都要先占卜。小到天气，大到要不要和别的国家打仗，事无巨细，皆可占卜。但是，这毕竟充满了神秘或者说迷信色彩。
于是乎，后来有了天文星象，如诸葛亮等厉害的人可以通过夜观天象知天下事。既然连天下事都能知道，那明天下不下雨的小事更是不在话下。然而，这样的学问似乎很难掌握，普通老百姓怎么办呢？诸葛亮等人有着经天济世的才能，却不是科普作家。他们从来没有想过要把它教给愚昧的百姓。
生活在今天的平民百姓何其有幸，可以在《花香与鸟语》中学到很多预测天气的方法。但是这些方法的前提就是要用心感受。
倾听鸟语读后感
【篇一：倾听鸟语读后感】
在村中任何地方都能见到树，树上都有成群结队的鸟儿，随时准备进行欢快热闹地森林音乐会。不过
文中小作者的家乡，到处都是鸟。田野里，成千上百地一哄而起。在宿舍围墙外满是高大的梧桐树。清晨，许多鸟儿在树上开音乐会。不过近几年，因城建改造，鸟儿无家可归。作者呼吁：请保护我们的鸟类朋友吧，让我们拥有一个共同的家园。
小的时候，我们都喜欢捉鸟。记得有一次，我在我家的院子里捉到了一只鸟，并将它装在笼子里。我给它倒了点水，可是，它狂蹦乱跳，又在大叫着。我生气极了说：这么不给面子，今天不给你吃的！谁叫你乱叫！
第二天，我看见它非常虚弱，只见它望着对面电线杆上的小鸟，嘴里低声鸣叫着，它们似乎在对话。看着眼前的一幕，我终于心软了，做出了最后的决定：放了它。
我打开笼子，让它先吃点东西，再将它捧在手心，向着天空放飞了它。只见它张开丰满、美丽的翅膀，向同伴飞去，其他两只小鸟同时也飞了过来。它们在空中快乐地盘旋了一圈后，在我家房顶上站了一会儿就飞走了。
假如空中里不见了鸟影，生活里闻不到鸟声，人类将会多么寂寞。多一点爱给鸟类朋友吧，让我们拥有一个共同的家园。
【篇二：倾听鸟语读后感】
假如天空中不见了鸟影，生活中闻不到鸟声，人类将会是多么寂寞。让我们多一点爱给鸟类朋友们吧，让人类与鸟类有一个共同的温暖的家园。
我和作者一样都是很爱鸟，作者在乡下能倾听各种鸟的语言，她愿意一同参加鸟儿们欢快热闹的森林音乐会；在鸟声里，我们迎来了朝霞，送走了夕阳。正是因此，作者每逢假节时，都会来到乡下。在山间倾听世间最美的语言，欣赏世上尽善尽美的灵异之物，也正是由此作者才发出多一点爱给那些鸟类朋友们吧，让我们拥有一个共同的家园的热切呼吁。我同作者以前一样都住在农村，可是现在作者就不同了。每天中午，只要没有人去打扰鸟儿们，我家面前就停满了鸟儿，稍有一点动静，它们就一哄而散。
在乡下，到处都是树，有树就有鸟，麦泛黄时，黄鹂天不亮就亮开了嗓子，大麦大麦黄黄、大麦大麦黄黄；夏天里，布谷鸟不紧不慢地叫着布谷布谷。还有一种叫不出名字的鸟儿，在天空欲雨未雨时，急促地叫着滴水，滴水。云雀，白头翁，灰喜鹊，燕子最多的是麻雀，田野里，草坪上，树林中成千上万地一哄而起，顷刻间消失得无影无踪。
而且城市里，清脆如洗的鸟声成了记忆里的一个遥远的梦。偶尔看到两三只惊恐的鸟儿从城市的上空飞过，常觉得茫然。噪音的噪杂，环境的污染，生态资源的破坏，哪里还有鸟儿栖息的家园？
爱护大自然吧！珍惜我们身边的一草一木吧！地球在呼吁。
【篇三：倾听鸟语读后感作文】
读完《倾听鸟语》这篇文章，仿佛听到真的鸟叫吱吱、喳喳，叽叽，咕咕。
那悠长、自由的鸟鸣在我耳边回响，那蹦跳着、飞翔着的鸟儿在我眼前浮现，那机敏的小身体穿索在树梢和枝桠间，红色的小嘴巴一张一合，歌唱着自由，向往着美好的生活
读完以后，我开始幻想自己变成一只小鸟，和成千成百只不同的鸟儿在田野、树林中飞翔歌唱，像小小的音乐家一样，跳跃在枝头、树梢，尽情表演。
这篇文章不但表现了音乐家的特色，还告诉我们一个非常深刻的道理：爱护环境卫生，保护大自然，多种植树木。只有这样，才能时时听到清脆悦耳的鸟鸣声。
我对这篇文章的感想有很多，但最重要的还是作者对鸟鸣赞叹和喜爱之情，还有文章中隐隐透露出的作者对人类砍伐树木、破坏鸟儿家园的反感。我也一样有这样的感觉。
我仍然沉浸在那虚无却又清晰的鸟鸣声中，眼前仿佛看着千百只鸟儿飞翔着。最重要的是，它们永远在我心里，留下那美妙的鸟鸣声，还有百鸟朝凤般的炫丽景像
【篇四：倾听鸟语读后感】
鸟，是一种尽善尽美的灵异之物，鸟语，是全世界最美的语言。这是我读的《倾听鸟语》这篇文章作者的观点。他开始写了鸟儿有多么美，然后又写了人们怎么伤害鸟，反映了人们的可恶，呼吁人们爱护鸟。
可是现在，爱护鸟的人又有多少？孩子们喜欢捉鸟，然后把它往死里折磨；大人们尽情地猎杀鸟，拔了毛，扒了皮，当作美味佳肴；还有城市里那污浊的空气，赶得鸟儿四处逃窜唉，可怜的鸟儿，照这样下去，它们都会成为流浪儿。
在城市里，偶尔才能看到鸟儿惊叫着，急匆匆地飞过。即使在乡下，鸟儿又有多少？也许再过几年就会灭绝。那么，鸟儿是否与人类的生存无关？请看下面的统计：一只鸟平均一年可吃掉四万只害虫。缺少了鸟儿，害虫便没了天敌，那还不泛滥成灾？到那时，整个地球的生态平衡会被打破，人类也就别想着幸福。何况，鸟儿不只会捉害虫，还会唱婉转的歌。有了这歌声，人们增添了多少欢乐？鸟儿有这么多的益处，我们为什么要赶走它们？就算是为了人类的未来，我们也应该保护鸟儿，给它们一个良好的生存环境！
说到无处可去的鸟儿，便想到我们生存的大自然。现在，大自然遭受的破坏也是众所周知的。其实，我们想一下，是谁把人类抚养？当然非大自然莫属。大自然是人类的母亲，我们却伤害母亲！我们真是孽子呀！母亲用树净化我们的空气，我们却砍树；母亲养了动物给我们作伴，我们却大量猎杀其实，我们在无形中割掉了母亲一块块的心肝。假如大自然母亲真被我们贻害而亡，我们又该如何生存？难道我们不应该保护鸟儿，保护大自然吗？
【篇五：倾听鸟语读后感】
最近我读了一本《倾听鸟语》的书，使我想起了我们家拆迁前住在村子里的生活。
村子里有很多高大的树，树上都有成群结队的鸟儿，清晨，许多鸟儿在树上开音乐会，可好听了；田野里，庄稼成熟的时候也有成千上百的鸟儿飞来；树上、屋檐下都能看见三三两两的鸟窝。我们都喜欢捉鸟，记得有一次，我在我家的院子里捉到了一只鸟，并将它装在笼子里。我给它倒了点水，可是，它狂蹦乱跳，又在大叫着。我生气极了说：这么不给面子，今天不给你吃的！谁叫你乱叫！第二天，我看见它非常虚弱，只见它望着对面电线杆上的小鸟，嘴里低声鸣叫着，它们似乎在对话。看着眼前的一幕，我终于心软了，做出了最后的决定：放了它。我打开笼子，让它先吃点东西，再将它捧在手心，向着天空放飞了它。只见它张开丰满、美丽的翅膀，向同伴飞去，其他两只小鸟同时也飞了过来。它们在空中快乐地盘旋了一圈后，在我家房顶上站了一会儿就飞走了。
现在因为村子拆迁，我们搬到镇上来住了，周围的树木都是心中下的，根本引不来鸟儿，所以也就很少听得到鸟叫声了。听说，原来的村子由于搞开发，树木都被砍掉了，不知可怜的鸟儿还有自己的家吗？试想想，假如空中不见了鸟影，生活里听不到鸟声，人类将会多么寂寞。所以，请保护我们的鸟类朋友吧，多一点爱给鸟类朋友，让我们拥有一个共同的家园！
鸟语的读后感700字通用
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么样才能写好一篇作品读后感呢？小编经过搜集和处理，为你提供鸟语的读后感700字通用，为方便后续阅读，请你收藏本文。
鸟语的读后感 篇1
近年来最走红的网红人物90后四川女孩李子柒，是一个以中国人古朴传统生活为题材，以中华民族引以为傲的美食文化为主线的短视频博主。人们喜欢看她田园牧歌般的生活。三月看桃花，四月摘枇杷，五月酿蜂蜜，六月把桑麻，大自然四时流转，休养生息，她也日出而作，日落而息，应季而食，把人们平日里琐碎的生活日常，过出了唯美的田园诗意。
因为她，我们重新寻找到心底对田园生活的向往之情，而实际上我们已经多久没有离开空调房，没有去亲近周边的大自然了呢？其实我们身边就藏着美好，大自然的美好就隐藏在很多你习以为常的地方，我们只是缺少一双发现美的眼睛。
《花香与鸟语》的作者是德国人彼得·渥雷本。他本来是个公务员，在德国林业管理局工作多年。后来为了实现儿时立下的成为自然资源的守护者的梦想，他辞去公职，在德国埃菲尔地区领导并管理一片环保林区，致力于恢复森林的原始形态。他还就森林和环保主题发表演说，著书立说，已出版口碑读物《树的秘密生命》、《大自然的社交网络》等，其中《树的秘密》一书雄踞德国亚马逊自然类图书榜首，并成为明镜周刊年度畅销=冠军，长距TOP1四十周。
《花香与鸟语》是作者根据自己的亲身体验而写，我们可以从中学会一些生物学的基础知识，体会四季变化，云卷云舒，从而更好地观察身边的自然，能让我们重建和大自然的亲密关系，而不是在钢筋水泥的城市森林里迷失自己。同时，这本书对于爱好园艺的你来说，也有非常多实用的建议。我们不妨从这本书开始，重新认识天边的晚霞，聆听鸟儿的鸣叫，感知大自然的美好。
鸟语的读后感 篇2
古时候的人没有天气预报，他们如何判断未来的天气呢？也许有人想到了占卜，我们的祖先曾经为我们留下来的最早的文字是刻在龟壳上的甲骨文。经过专家解释，发现甲骨文很大一部分是卜文。
不管明天要做什么事情，都要先占卜。小到天气，大到要不要和别的国家打仗，事无巨细，皆可占卜。但是，这毕竟充满了神秘或者说迷信色彩。
于是乎，后来有了天文星象，如诸葛亮等厉害的人可以通过夜观天象知天下事。既然连天下事都能知道，那明天下不下雨的小事更是不在话下。然而，这样的学问似乎很难掌握，普通老百姓怎么办呢？诸葛亮等人有着经天济世的才能，却不是科普作家。他们从来没有想过要把它教给愚昧的百姓。
生活在今天的平民百姓何其有幸，可以在《花香与鸟语》中学到很多预测天气的方法。但是这些方法的前提就是要用心感受。
鸟语的读后感 篇3
《鸟语》是一篇富有诗情画意及深刻哲理的优美散文。作者跃然于纸上的文字很美，呈现在我们眼前的鸟语更美，至今耳边还回荡着鸟儿的绝唱。而李继东老师更是将鸟语展现在了学生的面前，与学生一起分享着深林中古朴又宁静的美。这节课给我印象最深的便是，李继东老师带领着学生一遍又一遍的读着鸟儿们的话。李老师先是给我们营造了一种山林中宁和的氛围，鸟儿在深林中清脆的鸣唱，花朵在无声的绽放。接着又像是在讲故事一样叙述整篇课文，一下子就吸引住了孩子们的注意力。然后在借助多媒体，播放鸟儿清脆的鸣叫，一下子让孩子们如同置身于深林中。紧接着李老师请孩子们来模仿鸟儿说话，学生们就像一只活泼的小鸟，一个接一个的举高手争着起来发言。
李老师用一层又一层的铺垫，把学生们引入这篇课文，并牢牢抓紧了学生对鸟语的好奇，使学生不自觉的跟着老师的思维走。这节课中，李老师还让学生拍着手有节奏的朗读鸟儿说的话，一时间，整个教室都充满了朗朗上口的“鸟语”。就是连在观看视频的我，都不自觉的跟着学生们一起拍着手。
这节课中李老师通过范读、学生练读、起来读、拍手读，让学生们加深对课文的理解，更让学生对大自然，对鸟充儿满了热爱。李老师的这堂课让我明白，学生读书不仅仅是帮助学生理解课文，更是让学生在朗读中爱上这篇课文，爱上讲课的老师！
鸟语的读后感 篇4
品读着《空山鸟语》，眺望远处的葱葱山林，我想作者寻求的大概就是《鸟鸣涧》中人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。或菱透浮萍绿锦池， 夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨， 鸳鸯相对浴红衣。 的这样一份惬意吧。
《空山鸟语》这一篇充满诗情画意的的优美散文，讴歌、赞颂了生命的美丽伟大，淡淡的描绘出美丽而又迷人的森林，并把人带入一个美妙的境界百鸟争鸣。溪水缓缓地滑过，我们仿佛身临其境，聆听着万千鸟儿精灵的歌喉。那是多么的美妙动人咕咕多么的清脆啊！闭上眼，我们陶醉着，倾听着生命的诉说。微风轻轻拂过，我们仿佛置身于梦境之中。鸟儿优美的只言片语如同海浪一般清洗着我们飘渺的思想，陶冶我们的情操。心灵、眼眸、思想、双耳、灵魂，一切的一切都沐浴在这一声声鸟鸣中，得以升华。
作者用细腻的手法，描绘出一幅山清水秀的画卷，更衬托出了这其中的圣灵鸟。在作者的笔下，鸟儿的歌声是那么的让人心旷神怡，美妙动人，鸟儿们用它们动人的嗓音，谱写了一首生命的乐曲。作者用他手上的笔，对清雅幽静的空山鸟语进行了生动细致的描绘，用了很多的笔墨细致的刻画了清晨红喙小鸟缠绵清脆的鸣叫声和山雀们短促而嘹亮的啼叫，更抒发了他向往自由、欢乐的心情。随后笔锋一转，描写鹧鸪缥缈的鸣声勾起对江南的美好回忆，更表达了他自己对亲近自然的渴望；对宁静生活的向往；对少年时光的留恋；对故乡深切的思念
鸟语的读后感 篇5
随手拿起一本《一千零一夜》翻阅了一下，忽然，一个题目跳入我眼帘。我赶忙对照页码翻到了这一页——《懂鸟语的恶仆》。我拿着书坐在沙发上津津有味地看起来。
故事大概讲的是：从前，有一个穷小子，他心术不正，总想霸占别人的财产。他便到市场上，对来往的人说愿卖身为仆。有一个人收留了他，当仆人使唤。一天太太骑着马带他去花园散步，他假装懂鸟语，对太太说：“太太，我刚才听乌鸦说：‘杀死主人，娶太太做妻子。’”太太也相信是上天的安排，于是答应帮他。仆人一听扔了缰绳，坐在马上的太太摔了下来，仆人急忙去扶她。这时，主人也来到花园，仆人连忙撒谎说：“太太自己不小心从马上摔了下来，现在没事了。”可不久，太太因摔伤了腰又受了惊吓，生了一场大病，死去了。主人十分悲痛，怪仆人没有照顾好太太，便把他赶出来了。仆人枉费心机到后来，什么也没得到。
这个故事告诉我们：人算不如天算，心术不正，总想不劳而获的人到头来总是枉费了心机！
通过这个哲理，使我联想到了很多事情。在近期播出的电视连续剧《宁为女人》中，徐家管事张主顺就是一个反面教材。他一心想霸占主人家的财产，于是与李水晶一起实现他们的计划。可总是屡屡失败。虽然这部电视剧还没演完，但我仍然可以猜想坏人有坏报，他们最后是不会有好下场的。
当然了，还有很多很多的例子，我们的学习也是其中之一。比如：你平时不好好学习，等到了考试的时候，各种各样舞弊的招数都想到了，就差一一用上了。可是，你想过没有，这样难道会害了老师？同学？还是家长？
我十分憎恨不劳而获的人，这样的人只知道享受别人成功的果实，也不会考虑他人的感受。希望同学们努力进取，千万不要做好逸恶劳的人。
鸟语的读后感 篇6
假如天空中不见了鸟影，生活中闻不到鸟声，人类将会是多么寂寞。让我们多一点爱给鸟类朋友们吧，让人类与鸟类有一个共同的温暖的家园。
我和作者一样都是很爱鸟，作者在乡下能倾听各种鸟的语言，她愿意一同参加鸟儿们欢快热闹的森林音乐会；在鸟声里，我们迎来了朝霞，送走了夕阳。正是因此，作者每逢假节时，都会来到乡下。在山间倾听世间最美的语言，欣赏世上尽善尽美的灵异之物，也正是由此作者才发出多一点爱给那些鸟类朋友们吧，让我们拥有一个共同的家园的热切呼吁。我同作者以前一样都住在农村，可是现在作者就不同了。每天中午，只要没有人去打扰鸟儿们，我家面前就停满了鸟儿，稍有一点动静，它们就一哄而散。
在乡下，到处都是树，有树就有鸟，麦泛黄时，黄鹂天不亮就亮开了嗓子，大麦大麦黄黄、大麦大麦黄黄；夏天里，布谷鸟不紧不慢地叫着布谷布谷。还有一种叫不出名字的鸟儿，在天空欲雨未雨时，急促地叫着滴水，滴水。云雀，白头翁，灰喜鹊，燕子最多的是麻雀，田野里，草坪上，树林中成千上万地一哄而起，顷刻间消失得无影无踪。
而且城市里，清脆如洗的鸟声成了记忆里的一个遥远的梦。偶尔看到两三只惊恐的鸟儿从城市的上空飞过，常觉得茫然。噪音的噪杂，环境的污染，生态资源的破坏，哪里还有鸟儿栖息的家园？
爱护大自然吧！珍惜我们身边的一草一木吧！地球在呼吁。
鸟语的读后感 篇7
你知道鸟钟和花钟吗？在我们没有手表测量时间的时候，大自然会告诉我们何时是清晨，何时是黄昏，比如通过观察太阳的高度，鸟儿和花儿也能给我们同样的信号。
鸟儿们并不是总因为开心而鸣叫，它的长时间鸣叫很可能是在捍卫领地，不同的鸟儿鸣叫时间都是非常精准的，如果你把花园设计得富于变化，你就可以通过不同鸟儿鸣叫的时间来确认大致时间。当天空一片漆黑，离太阳升起还有1.5小时，云雀开始鸣叫、乌鸫鸣叫的时间为太阳升起前0.5小时。
18世纪瑞典的研究学者卡尔·冯·林奈通过探索大自然开创了全新的生物学分类系统。他曾经在乌普萨拉市的植物园建了一个花坛，作文把植物按照钟面的位置排列，将花坛分成12部分。每种植物开花的时间对应不同的现实时间，这样行人就可以直接看花知道时间了。
花儿们之所以在不同时间开发是为了让授粉的昆虫能完成所有植物的授粉工作，避免“撞车”而遗漏了自己的传粉。植物的定时开花规律神奇有趣，你也可以通过花园里的各种植物来确定时间：南瓜和西葫芦在凌晨5点开花，金盏花在8点开花，滨菊在9点开花，下午2点，蒲公英会合上花瓣，6点，罂粟也停止营业啦。
你还可以在花园里放一个蜂巢，有蜜蜂采蜜更能规律植物的开花时间，这听起来实在太有趣儿了。
鸟语的读后感 篇8
“在自然界，任何一处美的细节，都不是偶然为之的意外，更不是刻意迎合的安排。任何一种美，都是生命自在的暗示。”——
夏日的午后，蝉鸣声声，合上《花香与鸟语》，我的内心一片寂静，窗外的蝉鸣声此刻听起来无比的美妙。
我一直觉得好的作品一定会让读者有所思，有所得。以这个标准来看，彼得.渥雷本的《花香与鸟语》绝对是优秀的作品。
中国人自古便追求田园牧歌式的生活，宁静安恬的乡村生活是历代人的向往，古有陶渊明，今有李子柒。以至于“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”引爆互联网，曾经的我无比喜欢这句话，每当想到，心中便涌现出一种甜蜜的忧愁。读罢《画像与鸟语》，我开始反思，从什么时候开始，我们眼前的生活成了苟且，关于远方的幻想占满了精神世界。
田园牧歌式的生活往往都是幻想，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，背后是亲人好友的资助；李子柒“把生活过成了诗”，背后是她有运营团队，身为网红的报酬让她可以“任性”。
普通如你我，原不必羡慕这些，又何必羡慕这些。大自然的美是公平的，只要用心感受，随时随地都可以生活在美好之中。
你可能不知道“明天天气如何？”
《花香与鸟语》告诉我们，云才是起关键作用的天气预言家，晚霞也是很受欢迎的天气预言家，还记得爷爷奶奶告诉我们的谚语“朝霞不出门，晚霞行千里。”如果在冬季，还有更有趣的方式判断天气——堆雪人，雪的粘稠感会告诉你气温的变化。神奇的植物预言家也会悄悄告诉你环境的变化。随处可见的小雏菊会“避雨”，大雨即将来临之时，雏菊会合上花瓣，低垂着头，简直不要太机智。动物当中的预言家，也是大有人在，除了燕子，苍头燕雀，人类的身体也可以感知天气的变化。
下次出门前，不用再看天气预报了，看看花盆里的花，听听鸟鸣，大自然的种种迹象会告诉你关于天气的秘密。
你可以猜一猜“有哪些生物在花园里爬行和飞翔呢？”
《花香与鸟语》这样说，“我们的人类对自己的所有物的界定和其他动物是一样的”，你的花园早就被不同的小动物“占领”了。作文家猫的领地在自家门前，鼬类动物很喜欢温暖的发动机舱，“益虫”包括瓢虫、刺猬和山雀，“害虫”包括蚜虫、蜗牛和毛虫。你的花园，就是一个小小的动物天堂，当然这离不开你的日常付出。
闲暇时分坐在自己的花园里，听听四周的鸟鸣，看看美丽的植物，你会知道在大自然，你不是孤身一人，还有很多会被你忽视的“小朋友”。
作者的本意并不是主张大家放弃现代化的生活方式，回归原始社会。准确地说，我们都需要重新发掘出隐藏在我们现代化生活表象下的敏感度和观察力。
“当我们全方位地感受这个世界时，就会发现世界正在变得越来越大。”
大自然神奇、美丽、充满秘密，去感受，去探索，日常生活便会充满小确幸。
鸟语的读后感 篇9
如何妆点你的花园并享受其中的美好呢？你的花园里如果只有鲜花，未免有些单调，可以考虑增添一些鸟鸣，从挂一个巢箱开始。最典型的巢箱-------空心树干的那种，也许会吸引山雀、五十雀、燕子或者红尾鸲等较常见但喜欢巢居的鸟儿。那样，你的小花园就充满了鸟语花香啦。
另外，夜间也是你重新观察花园的好时候，持续不断的室外和室内光线会扰乱很多动物和昆虫持续了多年的生活规律。那些被汽车灯光和路灯惊扰得晕头转向、撞死的飞蛾们就是如此。为了生态环境着想，我们尽量天黑后关闭室内电源，只在紧急情况下开灯，这样你在6月夏季黑暗的花园里就能欣赏到特别的剧目：萤火虫之舞，这是萤火虫们为了求偶而发光。你还可能在暗夜里邂逅猫头鹰和长耳鸮，植物的香气和小动物们的鸣叫也会让你充分感觉到大自然的美好恬静。
经常在夜间到花园去走走，你会发现，能发现的有趣现象，比你想象的要多很多。
花园是一个我们与大自然相处的缩影，如果我们能重新发掘出隐藏在我们现代生活下的敏感力和观察力，这样，当我们全方位感受这个世界的时候，我们会发现世界正变得越来越大，越来越美好。
倾听鸟语读后感通用
读书使人心灵变得纯情，心胸变得博大。对于作品这本书，大家都会有各自的想法，而读后感则是记录交流后的心得与感悟的最好凭证。是不是感觉对写作品读后感感到没有头绪呢？下面是编辑精心收集整理，为你带来的倾听鸟语读后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
倾听鸟语读后感 篇1
在村中任何地方都能见到树，树上都有成群结队的鸟儿，随时准备进行欢快热闹地森林音乐会。不过
文中小作者的家乡，到处都是鸟。田野里，成千上百地一哄而起。在宿舍围墙外满是高大的梧桐树。清晨，许多鸟儿在树上开音乐会。不过近几年，因城建改造，鸟儿无家可归。作者呼吁：请保护我们的鸟类朋友吧，让我们拥有一个共同的家园。
小的时候，我们都喜欢捉鸟。记得有一次，我在我家的院子里捉到了一只鸟，并将它装在笼子里。我给它倒了点水，可是，它狂蹦乱跳，又在大叫着。我生气极了说：这么不给面子，今天不给你吃的！谁叫你乱叫！
第二天，我看见它非常虚弱，只见它望着对面电线杆上的小鸟，嘴里低声鸣叫着，它们似乎在对话。看着眼前的一幕，我终于心软了，做出了最后的决定：放了它。
我打开笼子，让它先吃点东西，再将它捧在手心，向着天空放飞了它。只见它张开丰满、美丽的翅膀，向同伴飞去，其他两只小鸟同时也飞了过来。它们在空中快乐地盘旋了一圈后，在我家房顶上站了一会儿就飞走了。
假如空中里不见了鸟影，生活里闻不到鸟声，人类将会多么寂寞。多一点爱给鸟类朋友吧，让我们拥有一个共同的家园。
倾听鸟语读后感 篇2
读完《倾听鸟语》这篇文章，仿佛听到真的鸟叫吱吱、喳喳，叽叽，咕咕。
那悠长、自由的鸟鸣在我耳边回响，那蹦跳着、飞翔着的鸟儿在我眼前浮现，那机敏的小身体穿索在树梢和枝桠间，红色的小嘴巴一张一合，歌唱着自由，向往着美好的生活
读完以后，我开始幻想自己变成一只小鸟，和成千成百只不同的鸟儿在田野、树林中飞翔歌唱，像小小的音乐家一样，跳跃在枝头、树梢，尽情表演。
这篇文章不但表现了音乐家的特色，还告诉我们一个非常深刻的道理：爱护环境卫生，保护大自然，多种植树木。只有这样，才能时时听到清脆悦耳的鸟鸣声。
我对这篇文章的感想有很多，但最重要的还是作者对鸟鸣赞叹和喜爱之情，还有文章中隐隐透露出的作者对人类砍伐树木、破坏鸟儿家园的反感。我也一样有这样的感觉。
我仍然沉浸在那虚无却又清晰的鸟鸣声中，眼前仿佛看着千百只鸟儿飞翔着。最重要的是，它们永远在我心里，留下那美妙的鸟鸣声，还有百鸟朝凤般的炫丽景像
倾听鸟语读后感 篇3
假如天空中不见了鸟影，生活中闻不到鸟声，人类将会是多么寂寞。让我们多一点爱给鸟类朋友们吧，让人类与鸟类有一个共同的温暖的家园。
我和作者一样都是很爱鸟，作者在乡下能倾听各种鸟的语言，她愿意一同参加鸟儿们欢快热闹的森林音乐会；在鸟声里，我们迎来了朝霞，送走了夕阳。正是因此，作者每逢假节时，都会来到乡下。在山间倾听世间最美的语言，欣赏世上尽善尽美的灵异之物，也正是由此作者才发出多一点爱给那些鸟类朋友们吧，让我们拥有一个共同的家园的热切呼吁。我同作者以前一样都住在农村，可是现在作者就不同了。每天中午，只要没有人去打扰鸟儿们，我家面前就停满了鸟儿，稍有一点动静，它们就一哄而散。
在乡下，到处都是树，有树就有鸟，麦泛黄时，黄鹂天不亮就亮开了嗓子，大麦大麦黄黄、大麦大麦黄黄；夏天里，布谷鸟不紧不慢地叫着布谷布谷。还有一种叫不出名字的鸟儿，在天空欲雨未雨时，急促地叫着滴水，滴水。云雀，白头翁，灰喜鹊，燕子最多的是麻雀，田野里，草坪上，树林中成千上万地一哄而起，顷刻间消失得无影无踪。
而且城市里，清脆如洗的鸟声成了记忆里的一个遥远的梦。偶尔看到两三只惊恐的鸟儿从城市的上空飞过，常觉得茫然。噪音的噪杂，环境的污染，生态资源的破坏，哪里还有鸟儿栖息的家园？
爱护大自然吧！珍惜我们身边的一草一木吧！地球在呼吁。
倾听鸟语读后感 篇4
读《倾听鸟语》有感
假如天空不见了鸟影，生活里闻不到鸟声，人类会多么寂寞。是啊，鸟儿是人类的好朋友，我们每天早晨都会在鸟儿的歌唱中醒来，开始一天美好的生活，多么让人心旷神怡
鸟儿是益虫，是它们吃掉了小虫子，也算是我们的清洁工了，我们本应和平共处。可是随着环境的污染，生态资源的破坏，我们的地球上，哪里还有鸟儿栖息的家园呢?
有些人喜欢打鸟，把打鸟当作生活的一种乐趣，可是，他们想过没有，如果世界上每个人都打鸟，世界上的鸟儿将会很快灭亡，我们将再也听不到麻雀叽叽喳喳的歌唱，布谷鸟布谷布谷的啼鸣那时的人类，将会多么寂寞啊!
如果你自己是一只鸟儿，整日被人捕杀，成天提心吊胆，时时带着妻儿老小到处搬家，那会是什么滋味啊!
现在随着环境的污染，生态资源的破坏，人们的随意捕杀，鸟儿已渐渐变少了，如果人们再不注意的话，我们的后代恐怕再也无缘与鸟儿相识，只能从书本中想象他们的美好了。为了我们的生活，为了我们的未来，，赶紧行动起来吧!保护鸟儿，保护动物，保护环境，让我们拥有一个共同的家园!
鸟语读后感受700字系列
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鸟语读后感受 篇1
动物和植物们对天气的敏感几乎是与生俱来的。比如我们通常以为燕子低飞是暴风雨要来的征兆，然而事实并非如此。科学家发现，它们只是在捕食在草地上飞来飞去的昆虫，借助暴风雨前出现的上升气流，燕子反而能飞得比之前更高。
苍头燕雀的鸣叫能带给我们天气变化的信号，当坏天气来临的时候，它们的鸣声会发生变化，一旦声音变得很单调，说明要下雨了。你可以关注家附近的这些鸟儿们来预测天气。
此外，观看浓积云和晚霞、甚至风向也能预测天气变化，植物们同样也是天气预言家，龙胆和睡莲的花朵也能预测天气，如果睡莲的花瓣合起来，常常预示着几个小时后就会有一场降雨。
当我们全身心融入大自然的时候，大自然和我们之间的关系就会变得前所未有的亲密，我们也可以借此修复和周围环境之间曾经断掉的联系。
鸟语读后感受 篇2
古时候的人没有天气预报，他们如何判断未来的天气呢？也许有人想到了占卜，我们的祖先曾经为我们留下来的最早的文字是刻在龟壳上的甲骨文。经过专家解释，发现甲骨文很大一部分是卜文。
不管明天要做什么事情，都要先占卜。小到天气，大到要不要和别的国家打仗，事无巨细，皆可占卜。但是，这毕竟充满了神秘或者说迷信色彩。
于是乎，后来有了天文星象，如诸葛亮等厉害的人可以通过夜观天象知天下事。既然连天下事都能知道，那明天下不下雨的小事更是不在话下。然而，这样的学问似乎很难掌握，普通老百姓怎么办呢？诸葛亮等人有着经天济世的才能，却不是科普作家。他们从来没有想过要把它教给愚昧的百姓。
生活在今天的平民百姓何其有幸，可以在《花香与鸟语》中学到很多预测天气的方法。但是这些方法的前提就是要用心感受。
鸟语读后感受 篇3
德国作者的书，总是可以看到一种国内很难看到的一种节奏，对生活的慢和细，对自然的亲与爱。与我们的岁朝清供不一样，我们爱梅兰竹菊，鸟兽虫鱼，岁寒三友，爱的是赋予其中的节气，品格，以花鸟言情，以草木明志。而德意志没有将人格赋予到花鸟之上，在《花香与鸟语-解读自然之美的隐秘信号》中，是从本源，从每一个物种的品性开始着眼，探究，与自然一起讲述，为何与自然契合。
孰优孰劣，只是见仁见智，但是当我们放下自古继承那一套格物的限制，跟着作者的视角看还是可以发现不少，生活的别趣，自然的精明与可爱
看到花，对我们来说总能浮想连连，“梅花香自苦寒来”“杨花落尽子规啼”“待到秋来九月八，我花开后百花杀”等等，这些常见的花，在我们的诗人笔下，总能被赋予很有各色各样的人格，但在《花香与鸟语-解读自然之美的隐秘信号》而言，花就是花，而且花还有花的用处，花的能力。花，有花的时辰。
‘南瓜和西葫芦早在凌晨5点已经开花，金盏花从8点开始盛开，滨菊紧接着在9点开花。如果太阳在12点左右到达正南方，松叶菊就会盛开……’这一个接一个的花钟，并不是偶然的巧合，而是与‘采花者’形成的默契，因为如果花儿们同时盛开，采花者即使三头六臂，也忙不过来，所以各自约定好时间，给采花者一个无缝的衔接安排，同时也让自己的花粉更好的传播出去。
所以在花被赋予人格，花语之外，花也有花的度量，有花的计划，有花的时辰，令人赞叹。国人爱鸟，爱的是婉转的歌声，“两只黄鹂鸣翠柳”，
爱的是其意象深渊，“杜鹃啼血猿哀鸣”，爱的是囚在笼中，清晨遛鸟的闲适。在此之外，鸟鸣，于大多数人而言，真的是不知为何所起，不知所鸣为何。
”当天空还是一片漆黑，距离太阳升起还有1.5小时的时候，云雀就开始鸣叫了。此时，花园里的红尾鸲也加入了它们。乌鸦鸣叫的时间为太阳出来前1小时。叽喳柳莺在太阳升起前0.5小时也开始鸣叫起来。当太阳从地平线升起来时，所有鸟儿就开始一起唱歌……
我们自小就知道，雄鸡一鸣天下白，但是在雄鸡之外，还有更多有着鸟钟的小家伙，每天定时的给你报时，却浑然不觉，可见我们真的有点“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”。
格物致知，内圣外王，心外无物，于我们而言，流传千古，铭记于心，默化于行，繁花世界，一草一木，取之明志，用之拟人。这种对待自然的态度，与古希腊的哲学家“人是万物的尺度”有这不可思议般的雷同。但在作者的笔下，打开了我的另一个视界，自然有自然的法则，甚至每天给我们提供着不可思议的帮助，让我们知时，明向，读懂天气，读懂春秋。这样以为睿智的老师，我们却所知甚少，甚至强行将它摆弄成我们需要的样子，作文说什么人与自然，说什么自然而然。
我们的世界，于心外还有一个更大的世界，就是我们的感官世界，五色目盲，五味口爽，不过是我们局限，在作者的笔下，我可以更多的打开感官，看到更多熟悉又陌生的自然，感受自然的精明，睿智与可爱。
鸟语读后感受 篇4
“在自然界，任何一处美的细节，都不是偶然为之的意外，更不是刻意迎合的安排。任何一种美，都是生命自在的暗示。”——
夏日的午后，蝉鸣声声，合上《花香与鸟语》，我的内心一片寂静，窗外的蝉鸣声此刻听起来无比的美妙。
我一直觉得好的作品一定会让读者有所思，有所得。以这个标准来看，彼得.渥雷本的《花香与鸟语》绝对是优秀的作品。
中国人自古便追求田园牧歌式的生活，宁静安恬的乡村生活是历代人的向往，古有陶渊明，今有李子柒。以至于“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”引爆互联网，曾经的我无比喜欢这句话，每当想到，心中便涌现出一种甜蜜的忧愁。读罢《画像与鸟语》，我开始反思，从什么时候开始，我们眼前的生活成了苟且，关于远方的幻想占满了精神世界。
田园牧歌式的生活往往都是幻想，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，背后是亲人好友的资助；李子柒“把生活过成了诗”，背后是她有运营团队，身为网红的报酬让她可以“任性”。
普通如你我，原不必羡慕这些，又何必羡慕这些。大自然的美是公平的，只要用心感受，随时随地都可以生活在美好之中。
你可能不知道“明天天气如何？”
《花香与鸟语》告诉我们，云才是起关键作用的天气预言家，晚霞也是很受欢迎的天气预言家，还记得爷爷奶奶告诉我们的谚语“朝霞不出门，晚霞行千里。”如果在冬季，还有更有趣的方式判断天气——堆雪人，雪的粘稠感会告诉你气温的变化。神奇的植物预言家也会悄悄告诉你环境的变化。随处可见的小雏菊会“避雨”，大雨即将来临之时，雏菊会合上花瓣，低垂着头，简直不要太机智。动物当中的预言家，也是大有人在，除了燕子，苍头燕雀，人类的身体也可以感知天气的变化。
下次出门前，不用再看天气预报了，看看花盆里的花，听听鸟鸣，大自然的种种迹象会告诉你关于天气的秘密。
你可以猜一猜“有哪些生物在花园里爬行和飞翔呢？”
《花香与鸟语》这样说，“我们的人类对自己的所有物的界定和其他动物是一样的”，你的花园早就被不同的小动物“占领”了。作文家猫的领地在自家门前，鼬类动物很喜欢温暖的发动机舱，“益虫”包括瓢虫、刺猬和山雀，“害虫”包括蚜虫、蜗牛和毛虫。你的花园，就是一个小小的动物天堂，当然这离不开你的日常付出。
闲暇时分坐在自己的花园里，听听四周的鸟鸣，看看美丽的植物，你会知道在大自然，你不是孤身一人，还有很多会被你忽视的“小朋友”。
作者的本意并不是主张大家放弃现代化的生活方式，回归原始社会。准确地说，我们都需要重新发掘出隐藏在我们现代化生活表象下的敏感度和观察力。
“当我们全方位地感受这个世界时，就会发现世界正在变得越来越大。”
大自然神奇、美丽、充满秘密，去感受，去探索，日常生活便会充满小确幸。
鸟语读后感受 篇5
近年来最走红的网红人物90后四川女孩李子柒，是一个以中国人古朴传统生活为题材，以中华民族引以为傲的美食文化为主线的短视频博主。人们喜欢看她田园牧歌般的生活。三月看桃花，四月摘枇杷，五月酿蜂蜜，六月把桑麻，大自然四时流转，休养生息，她也日出而作，日落而息，应季而食，把人们平日里琐碎的生活日常，过出了唯美的田园诗意。
因为她，我们重新寻找到心底对田园生活的向往之情，而实际上我们已经多久没有离开空调房，没有去亲近周边的大自然了呢？其实我们身边就藏着美好，大自然的美好就隐藏在很多你习以为常的地方，我们只是缺少一双发现美的眼睛。
《花香与鸟语》的作者是德国人彼得·渥雷本。他本来是个公务员，在德国林业管理局工作多年。后来为了实现儿时立下的成为自然资源的守护者的梦想，他辞去公职，在德国埃菲尔地区领导并管理一片环保林区，致力于恢复森林的原始形态。他还就森林和环保主题发表演说，著书立说，已出版口碑读物《树的秘密生命》、《大自然的社交网络》等，其中《树的秘密》一书雄踞德国亚马逊自然类图书榜首，并成为明镜周刊年度畅销=冠军，长距TOP1四十周。
《花香与鸟语》是作者根据自己的亲身体验而写，我们可以从中学会一些生物学的基础知识，体会四季变化，云卷云舒，从而更好地观察身边的自然，能让我们重建和大自然的亲密关系，而不是在钢筋水泥的城市森林里迷失自己。同时，这本书对于爱好园艺的你来说，也有非常多实用的建议。我们不妨从这本书开始，重新认识天边的晚霞，聆听鸟儿的鸣叫，感知大自然的美好。
鸟语读后感受 篇6
你知道鸟钟和花钟吗？在我们没有手表测量时间的时候，大自然会告诉我们何时是清晨，何时是黄昏，比如通过观察太阳的高度，鸟儿和花儿也能给我们同样的信号。
鸟儿们并不是总因为开心而鸣叫，它的长时间鸣叫很可能是在捍卫领地，不同的鸟儿鸣叫时间都是非常精准的，如果你把花园设计得富于变化，你就可以通过不同鸟儿鸣叫的时间来确认大致时间。当天空一片漆黑，离太阳升起还有1.5小时，云雀开始鸣叫、乌鸫鸣叫的时间为太阳升起前0.5小时。
18世纪瑞典的研究学者卡尔·冯·林奈通过探索大自然开创了全新的生物学分类系统。他曾经在乌普萨拉市的植物园建了一个花坛，作文把植物按照钟面的位置排列，将花坛分成12部分。每种植物开花的时间对应不同的现实时间，这样行人就可以直接看花知道时间了。
花儿们之所以在不同时间开发是为了让授粉的昆虫能完成所有植物的授粉工作，避免“撞车”而遗漏了自己的传粉。植物的定时开花规律神奇有趣，你也可以通过花园里的各种植物来确定时间：南瓜和西葫芦在凌晨5点开花，金盏花在8点开花，滨菊在9点开花，下午2点，蒲公英会合上花瓣，6点，罂粟也停止营业啦。
你还可以在花园里放一个蜂巢，有蜜蜂采蜜更能规律植物的开花时间，这听起来实在太有趣儿了。
鸟语读后感受 篇7
读了《鸟语》这篇课文，我一直有一个猜不透的问题作者为什么能与鸟交谈呢？
后来，我才明白。原来是这样。 仔细阅读全文，不难发现，课文中的 我之所以能和布谷鸟无拘无束的对话，听懂喜鹊的喳喳、喳喳的叫声，听到画眉、黄莺、百灵的叫声，就作出各种各样的猜想，是因为我不仅爱鸟，而且知道鸟儿的习性，懂鸟儿生活的环境，是用心在感受鸟语，与鸟儿之间建立了起一种深厚的感情，所以才会在与鸟儿交谈中忘记上学的时间。
听到鸟儿的催促声，丝毫不敢疏忽怠慢，在与鸟的交往中感受到无穷的乐趣。此外，作者还有一双善于发现的眼睛，正是留心倾听、善于发现，才能感觉到鸟儿的语言是那么的丰富，才能和鸟儿成为知音，才能插上梦想的翅膀飞翔。
学习时，抓住亲切、无拘无束、有趣、高兴、盼着等词，能体会出我和鸟儿的心灵相通，能体会出我对鸟儿的喜爱之情，并通过从那里我这些句子，让我们真正的了解鸟儿是人类的好朋友，让我们从心底深处涌出热爱自然、热爱鸟类的感情。
鸟儿是我们的好朋友，它们能捉害虫、播种，能给我们带来愉悦的心情，能让我们懂得人生的哲理。鸟儿是我们人类的老师，它启发了人类的想象力，让人类发明了飞机，朋友们，让我共同唱响爱护鸟类的旋律，保护鸟类、保护我们赖以生存的大自然！
鸟语读后感受 篇8
品读着《空山鸟语》，眺望远处的葱葱山林，我想作者寻求的大概就是《鸟鸣涧》中人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。或菱透浮萍绿锦池， 夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨， 鸳鸯相对浴红衣。 的这样一份惬意吧。
《空山鸟语》这一篇充满诗情画意的的优美散文，讴歌、赞颂了生命的美丽伟大，淡淡的描绘出美丽而又迷人的森林，并把人带入一个美妙的境界百鸟争鸣。溪水缓缓地滑过，我们仿佛身临其境，聆听着万千鸟儿精灵的歌喉。那是多么的美妙动人咕咕多么的清脆啊！闭上眼，我们陶醉着，倾听着生命的诉说。微风轻轻拂过，我们仿佛置身于梦境之中。鸟儿优美的只言片语如同海浪一般清洗着我们飘渺的思想，陶冶我们的情操。心灵、眼眸、思想、双耳、灵魂，一切的一切都沐浴在这一声声鸟鸣中，得以升华。
作者用细腻的手法，描绘出一幅山清水秀的画卷，更衬托出了这其中的圣灵鸟。在作者的笔下，鸟儿的歌声是那么的让人心旷神怡，美妙动人，鸟儿们用它们动人的嗓音，谱写了一首生命的乐曲。作者用他手上的笔，对清雅幽静的空山鸟语进行了生动细致的描绘，用了很多的笔墨细致的刻画了清晨红喙小鸟缠绵清脆的鸣叫声和山雀们短促而嘹亮的啼叫，更抒发了他向往自由、欢乐的心情。随后笔锋一转，描写鹧鸪缥缈的鸣声勾起对江南的美好回忆，更表达了他自己对亲近自然的渴望；对宁静生活的向往；对少年时光的留恋；对故乡深切的思念
飘的读后感11篇
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飘的读后感(篇1)
面对被战火毁掉的家园，她坚定不屈；面对亲人的死亡，他努力振作；面对爱人的离去，她毫不气馁她就是郝思嘉，那个富有农场主的女儿、社会圈子里倔强高傲的美女郝思嘉。
《飘》以南北战争的南方社会为背景，以郝思嘉的三次婚姻为主线，谱写了一部壮美动人的爱情史诗。
起初我读这本书时，我认为郝思嘉是个敢于追求的女子，后来看到她贪婪虚荣、为了钱不择手段时，我对她的好感荡然无存。当感情与金钱利益冲突时，她毅然选择了金钱，为此甚至把终生幸福当儿戏。但读到她用双手挽回农场，用斤斤计较赚来的钱换来自己与朋友们的生存时，我眼眶湿了。或许她的不择手段是不得已的权宜之计，都是为了生存。确实如此，在那个动荡的年代，一个弱女子根本无法养活一个大家庭，也保不住祖辈留下来的基业。她为了自己和朋友在社会中生存，牺牲了自己的青春和幸福。不过正是因为她认为婚姻是一场交易，所以当真爱来临时，她没有珍惜，只顾追求那只会给她痛苦的卫希礼，只顾得利用白瑞德的爱作为自保和赚钱的工具。当她想要珍惜时，爱已不复存在。郝思嘉用双手和婚姻换来了生存和财富，却丢失了人生中最宝贵的东西
倔强的郝思嘉是美国战后精神的象征。她爱土地，并像土地一样承受苦难，饱含激情这使我联想到了爱国两个字。《飘》中其实蕴含了美国那种自强不息、默默反抗的爱国精神。郝思嘉的爱国精神是阴柔的，坚定不屈。而中国的爱国精神则是阳刚的，体现的是像黄继光、董存瑞那样的勇于为国牺牲。若是我们既拥有中国的爱国精神，又拥有美国的爱国精神，刚柔结合；在国家和谐的时候，做好自己的本分，不做社会的包袱；在国家困苦的时候，自强自爱，支持国家；在国家动乱时，试着帮助国家分忧，共同打击恶势力；在国家战乱时，全力打击敌人，做好国家的精神后盾那我们的国家一定会昌盛繁荣、日渐强大！若是人人都如此爱国，那还有什么可怕的呢？
来吧！让我们好好学习，长大报效祖国，成为一个同郝思嘉一类的爱国之人！
飘的读后感(篇2)
一部伟大的作品，是能冲击心灵的封印，或给予解脱，或施与重压，令人欲罢不能。当它完整地呈现时，即便是低沉的哀鸣，也能给人一种向上的张力。你的世界与它的世界无声地融洽，其他的便都没了意义，又都有了意义。
而此刻，我的脑海又一次被它俘虏。那是在十二橡树身着翠绿色低胸礼服，魅力在空气中扩散的斯佳丽；是在几乎荒废的塔拉，用颤抖的双手扣动扳机，北方佬应声毙命的斯佳丽；是在木材厂黑暗、阴冷的财务间，倚偎在艾希礼的怀里，无声地落泪的斯佳丽；是在自己的第三个新房，眼睁睁望着真爱离去。仍然痴痴等待着明天的斯佳丽这样，她的青春在风中独舞，所有幻想在风中逝去，只剩下一个希望的躯壳，伴她等待着明天。
她是亚特兰大最最精明的女性，在商界穿梭，巾帼不让须眉，却在爱情上单纯得可怜，她爱上了一个幻象，用自己的青春和真爱偿得了他的真面目，却也永远地失去了一切虽然被永远停留在二十八岁的她仍然在追寻。
也许每一位读她的人都会喜爱她，即使她冷酷自私、虚荣任性的性格不可隐匿，但是她的身上散发的美丽绝不仅仅是外表，更是一种坚韧的品质，我们在书里看到了她的软弱和被逼的坚强，不由自主地都会心疼，而在她身边，离她最近的爱人却未能察觉。瑞特的爱一点一点地殆尽，于是最后他说，关于你的未来，我才不在乎呢，亲爱的。斯佳丽经历过肉体的残酷折磨，一次次都可以站起来与命运搏斗，但我想，这个时刻的她却是最无助。没有什么比失去一个灵魂的伴侣更痛苦。
爱可以战胜一切，同时又异常脆弱，它需要表达，它在当下。斯佳丽与瑞特，本当是历经重重磨难得以结合的一对，却是在最近的距离相离最远，终于使感情趋于干涸。瑞特希望的是事事迁就她，她就会真正属于自己；斯佳丽却从未有过安全感虽然她住着豪宅，驾着良马。瑞特的爱在斯佳丽看来成了无所谓、放纵，致使她从未理清自己芳心何许。瑞特把爱隐藏得太深，以致斯佳丽对存在感的感知薄弱，所以她另寻出路，仍开着木材厂，把灵魂寄托于他物，却少了灵魂的根基与最坚实的依靠。
不同于《傲慢与偏见》、《简爱》等，攀越多个山峰后山回路转柳暗花明，更不是严格意义上的一部悲剧，《飘》的魅力在于有了无限多的可能性。我们扼腕叹息，同时深深希冀，在某一个平行时空，斯佳丽会追回她的所爱，让风之逝给我们的警醒，让斯佳丽与瑞特于风中曼舞，永不停止。
太多感动与震撼，于阅读闪现，难以捕捉，更无法用言语表达，姑且狭隘地将它局限于爱的范围，让这种无法用文字阐明的微妙关系有了某种借鉴意义吧！
飘的读后感(篇3)
每秒钟都是一个新的开始，每个小时都是新的承诺，每个明天都是一个新的希望。
美国米切尔曾写过一本著作《飘》，它揭示了许多生活的道理。故事的主人公叫斯嘉丽，谜一样的性格及身份，使她拥有了唾手可得的一切。然而，她却得不到阿希礼。听闻阿希礼将娶玫兰妮，斯嘉丽赌气嫁给了并不喜欢的人。随后，瑞特。巴特勒进入了她的生活，以“特有”的方式挖苦并关心她。之后，战争爆发，斯嘉丽揽下整个庄园的重任，独自面对一切危险，拼命努力保护自己的家园。只是，在瑞特离开之际，她才意识到，自己爱着的是瑞特，阿希礼不过是泡影。可惜，她醒悟得太晚了，瑞特早已决定离开。对此，斯嘉丽并不气馁，她始终坚信：明天又是新的一天。
的确，明天又是新的一天，充满了未知的变数，带来了希望。也许，生活不会一帆风顺，也许，一个个困难正在前面等着你，但是，我们不可以，也绝不能放弃。有时候，仅仅是在你犹豫、退缩着的那几秒，一切就都变了。逃避是没有用的，我们要相信，只要坚持克服困难，美丽的明天照样会到来。世界是充满希望的，所有的努力都会以一种意想不到的方式回报。
明天的希望光芒一直在眼前，我们要相信自己能握住它。
飘的读后感(篇4)
这本书，至今还是我喜欢的读物之一。曾经无数次重新翻阅此书，还常常复述这故事，如同一段有趣的回忆。我思索着，这本书之所以如此吸引我的地方，到底在哪里。
感想一：善良是永恒不变的主题。虽然乱世佳人聚焦的是郝思嘉，但本书另一女主角韩媚兰，和女主人公自私利己的性格形成鲜明地对比，以伟大的善良闪现着不一样的光辉。当韩媚兰拉着自己丈夫和郝思嘉的手向周遭的人们一个一个的去澄清，她对思嘉的信赖，终于让郝思嘉明白了真正的伟大是什么。正如每一个乱世，总还存在着那样令人感动的善良，那种善良并不是愚钝，而是融不进黑暗的圣洁心灵。
感想二：婚姻不应该只追求浅层的爱意。最近看电影时，注意到了一个小小的细节，卫希利对郝思嘉说：“我们的婚姻光靠这点爱意是远不够的，媚兰是喜欢我的，我们有相同的爱好。”主人公郝思嘉却并没有明白这个道理，到最后追悔莫及，实在是觉得惋惜。婚姻，是一种另类生活。当恋情变为亲情，双方的共同兴趣爱好和性格，才是维持它的因素。
感想三：让过去过去，让未来到来，珍惜现在。南北战争将骑士社会变富人社会，正因为郝思嘉的适应能力和坚强毅力，才让她很好的生存下来了。相反，艾希礼不断悲叹：“我的世界已不复存在”，“那个时代的.末日到了”。在新的环境中，他始终是个弱者。对于现在的我们启示也很大的，时代终归不断变化，沉湎于过去的人，常常忘却此时要好好把握，不应让现在成为又一个令人嗟叹的过去。而对于未来，我们要有希望，像女主人公在困境中紧握拳头，相信未来一片光明，未来的到来，取决于我们自己。
飘的读后感(篇5)
为了完成老师的作业，这几天的时间读完了飘这本书。这种书小时候就应该看了，小时候落下了，现在才来补。和我一个小组的两个同学都看过了，不过，小的时候看也不能体会里面意思。这是一本好书，刚读完，我就想看第二遍。
爱情从古到今似乎都是一样的道理。
最终好思敏和瑞德没在一起，或许这就是生活。人总是
在这种氛围中离开，为什么相互爱着的两个人不能在一起？
而且瑞德是一个如此出众的男人，看完飘，整本书就是郝思敏在渐渐
成长的过程，可惜一直到最后的一刻才明白，瑞德才是他想要的。才是他深深爱着的，虽然他感觉自己不会如此的爱着他。
其实我看到最后有点儿悲哀，最后瑞德还是走了。因为他认为郝思敏在说谎，是不是小说都不能有一个好的结局？他们经历了那么多，挫折，惊心动魄，相互憎恨，相互爱恋最后才发现这一切的珍贵。可是最后瑞德还是走了。最后结局说，tomorrow is another day，或许作者玛格丽特。米切尔是为了慰藉读者的心灵吧。
关于瑞德，书中一直再重复一句话，i am not agentlemen,是的。完全的gentlemen并不是一个褒义词，他坏，不羁，却又有自己的原则。爱自己的女儿，爱自己的老婆，但事业心，好胜心很强。最后就是因为好强，他觉得耗思敏不爱他，他永远争不过爱舍利，其实最后郝思敏已经很爱他了。
对于郝思敏，慢慢的成长，已经完全不是战争前的那个他了。他对爱舍利的爱其实只是出于一种得到的欲望而已。最后他才意识到瑞德才是他真正应该珍惜的，也是他真正爱的人。其实好思敏也不是一个好女人，和瑞德一样刚好合适。他是自私的，是他把瑞德的爱挡在门外，让瑞德一次一次的伤心，最后瑞德离开了。最后他说要回家，他有看到了希望。他有一次的坚强了起来，或许瑞德还会回到他身边。
至于媚兰这样的好女人，今生难求不说也罢。
读完我有种感觉但是表达不出来，或许看完一遍就有一遍的感受吧。
飘的读后感(篇6)
战争还在继续，北佬也快打到亚特兰大的西北方向。我不知道结果会怎样，但我知道亚特兰大人现在还没有太多的紧张。
皮特姑妈把家里的所有母鸡吃光了，只剩下了一只公鸡。这只公鸡不知怎的早上也不啼叫了，有可能是老的原因吧！想着等它老死之前把它吃掉吧，还想着把她的朋友们叫过来一起吃，好几天没有聚聚了。而媚兰却不大愿意了，因为，她已经好久没出门了。见人也就很陌生了。况且她的肚子已经很大了。在相聚时，来了一位不速之客——白瑞德腋下夹着一盒夹心糖，推开大门走了进来。可是皮特姑妈也不能把他赶走吧！见他态度挺好，就让他坐下了。不过，还是惹出了争端。思佳对他的印象很不好，所以现在对他本人的做法也没有很好的评价。不过媚兰对他的感觉就不同了，因为白瑞德曾经帮过媚兰的忙，还打听过她的丈夫——艾希礼的下落。
随着战争的到来，残酷的现象也相继出现。不仅兵力不足，而且伤员还在不断的增加。在医院做义工的思嘉也就更不耐烦了。不仅那些伤员很没有吸引力，而且对那些伤员不感兴趣。不仅如此，那些伤员身上的伤痕，血肉模糊的伤疤很让她感到恶心。还有一种原因是因为这些伤员整天张口闭口满脑子想的都是战争。当然，思嘉对战争并不感兴趣。也因为种种令思嘉烦恼的原因，让她偷摸的跑出医院，碰巧看到了白瑞德。并以命令的口气让他带着她去兜风。白瑞德搀扶着思嘉上车时，白瑞德的肉体攻击到了思嘉的心灵。白瑞德不像医院里的那些肮脏的伤员一样，她穿的好，吃的好，也没有缺胳膊少腿，因此思嘉被他深深的迷醉，迷醉在他的身体，他的内心，他的灵魂。
飘的读后感(篇7)
我最喜欢的《飘》。里面主要是围绕思嘉、艾希礼、瑞德的情感线索展开的。故事最后当思嘉发觉她的真爱是瑞德时，一切都迟了。瑞德对她的爱已经被她的固执随时间慢慢消磨掉了。她固执的认为她爱的是从小青梅竹马的艾希礼，并紧紧抓住他不放。对爱她的那些人非常残忍，用他们的爱当作鞭子放在爱她的人的头上。所以，瑞德对她不能向其他人一样，不然，她会觉得他也软弱可欺，于是瑞德用他日常嘲讽的方式爱她。他爱她，也理解她，于是宠她纵她。可怜的思嘉无视它，认为他的爱是理所当然的。真爱来了，不知晓。真爱走了，没感到。故事的结局总让人感觉一团阴影，毕竟结局让人不快乐。它同样让人思索爱情的点点滴滴。
情感是复杂的，情感的路没有一帆风顺的。因为把两个本来毫不相干的人揉在一起本是件困难的事。我最近读了一篇文章叫《补过的爱情要不要?》，有这么个故事。瓷盆碎了，需要修补匠修补。当它再一次被不经意打碎时你会发觉，修补过的那一块完整无缺。所以，当我们的情感出现问题时我们首先想到是共同修补再呵护，而不是出现问题就找借口说我俩不合适而抛弃它。当无法修补或修补不了时再想想是不是应该放弃。我想，至少我们对一份情感负责吧，也是对自己负责……情感丢了就丢了，没有谁，世界一样疯狂。毕竟，寻找情感的过程是一条寻寻觅觅的路。如果爱了，就认真一点。没有谁能把情感拿的起又丢的下，除非他没认真。
送大家一句话：珍惜+包容=长久!
飘的读后感(篇8)
有一位女子，她复杂、独特，集女性气质与男性气质于一身，她接受的教育给了她雅的外表，亦步亦趋地遵循淑女风范，骨子里的反叛火花却不时地迸发出；她争强好胜，渴望得到一切，对得不到的东西有着强烈的欲望。她就是斯嘉丽，长篇小说《飘》的主人公。
斯佳丽的一生是叛逆的。为了报复拒绝她的艾希礼，嫁给了他的小舅子，不顾家人朋友的反对又嫁给了瑞德。身为一个女子，自己经商，还像男人一样风生水起，这是前所未有的，甚至可以算的上离经叛道。
她的一生又是悲惨的。丈夫新婚两个月便战死了；母亲死的时候她却因为战争不能见母亲最后一面；她的女儿邦妮也不幸去世；而当她最终意识到自己真正爱的是瑞德时，瑞德却对她彻底失望并且离她而去。此时此刻，对斯佳丽说，生活中的一切光亮都消失了，她只有塔拉庄园这一条出路，她感到太疲劳了，似乎再也承受不了这些压力。
美国南北战争的影响绝不仅仅是摧毁南方的种植园经济、废除奴隶制这样简单。从深刻的意义上说，它改变的是南方固有的价值观念、传统体制和生活习惯。它标志着一个旧时代的结束。这对南方人的心里产生了不可估量的影响。有的南方人如艾希礼，意志消沉，失去了原有的生活斗志，无法调整好自己的心态，面对战后支离破碎的生活，甚至还为已经无法挽回的过去，犹如飞蛾扑火，盲目地牺牲生命。这注定他们和南方一样成为历史的弃儿。而另一些人，犹如斯佳丽，克服了失败沮丧的心里，凛然面对残酷的现实，成为现实中不畏困难的强者，重新前进在生活的旅途上。南方正是靠这些人才重新站了起，恢复了新的生机。
斯佳丽失掉了自己真正的爱情，痛苦万分，但她相信瑞德会重新回到她身边，依然对明天充满信心。这种乐观向上、永不言败的精神决定了她能够克服重重困难，在生活的道路上越走越坚定。
过去都会成为过去，未会更美好。生活需要这种百折不挠、积极向上的勇气和进取精神，不能灰心丧气，即使现在失败了，那又如何？站起，明天又是新的一天。不是吗？
飘的读后感(篇9)
世界名著《飘》是美国作家玛格丽特·米切尔用了10年的时间，创作出的唯一一篇长篇小说，一篇即是经典，更是永恒与传奇。该作品于1937年获得普利策文学奖，是文学史上耀眼的明星，后被改编成好莱坞电影《乱世佳人》，又荣获当年奥斯卡最佳故事片、最佳导演和最佳主角奖等多个殊荣。
杨绛评价《飘》：“横看全书，是一部老南方种植园文明的没落史，一代人的成长史和奋斗史；而纵观全书，则似一部令人悲恸的心理剧，以戏剧的力量揭示出女主人公在与内心的冲突中走向成熟的过程。看此书就犹如走进原始森林，越深越美。”
该剧以美国南北战争中亚特兰大城以及附近的一个种植园为故事背景，围绕着斯嘉丽、瑞德、艾希礼及梅兰妮等人的爱情纠葛，描写了塔拉庄园贵族小姐斯嘉丽的成长经历。战争的流离失所让斯嘉丽失去了双亲，为了重建家园，她发誓不再忍饥受饿，放下大小姐的身段下地干活，将自己的一双纤手磨出厚茧，用自己羸弱的肩膀扛下了所有的磨难。在动荡的社会里重建家园谈何容易？更何况是一个女子。但斯嘉丽凭着自己坚韧不拔的毅力和天生不妥协的倔强，成功解决了所有的棘手问题，让农场逐步恢复了生机。能使她做出改变的不仅仅是爱情的力量，更是自己肩负的责任和义务。斯嘉丽救助了无数疾病交迫、无家可归的士兵，甚至一个女人抛头露面经营起木材加工厂，这在当时的社会是会被排斥的，而斯嘉丽还是义无反顾地做到了，亦如现在我们眼中的“女超人”，其实她们都是被生活硬生生地打造成为“女强人”，就因为她们的心里有自己想要照顾和保护的人。
斯嘉丽拥有一张漂亮的脸蛋，配上乌黑的睫毛和韵味十足的嘴唇，极具女人魅力。不过比起她迷人的外表，她内在坚韧不屈的精神才是最吸引人的地方。在她的身上，不仅仅有女性的觉醒，更有男性刚强的一面。倘若没有战争，斯嘉丽的生活会一直处在舒适圈里，骄傲而任性。因为对艾希礼专一、痴情和盲目的爱，为了一个承诺斯嘉丽可以将自己的生命置于生死边缘，战火纷飞中斯嘉丽冒着枪林弹雨帮助梅兰妮生下孩子，历经艰险，想方设法带着梅兰妮和孩子回到了自己的家。原本对情敌梅兰妮是嫉妒恨，可是两人历经战火后却成为了患难朋友，朋友是什么？朋友是你遇上困难，想方设法帮助你的人，哪怕别人远离你，她也会包容你的缺陷，心里一直惦念着你。斯嘉丽不是完美的女性，经常会被别人指责，而梅兰妮却一直理解她、维护她，她们的感情已经融入到彼此的生命里。斯嘉丽赚钱养着梅兰妮和她的孩子，在这里没有情敌互撕的场景，有的便是生死与共的友谊，这便是爱情与友情最好的结局，爱到深处是成全和克制。
梅兰妮一直都是淑女形象，长相一般的她宽容大度，浑身上下散发着慈爱、善良的光芒。她是一位称职的贤妻良母，这也是艾希礼始终如一深爱她的理由。她与斯嘉丽是两种截然不同的性格，一个逆来顺受、温柔真诚，处处为他人着想，一个精明能干、冲破束缚，勇敢追求自我。
瑞德深爱着斯嘉丽，他的爱看似平淡不经意，实则痴情深沉。他是一个有骨气、不忘本的热血男子，更是一位具有敏锐商业头脑的商人。瑞德对斯嘉丽说过一段话：“我喜欢把邦妮当作你，好像你又成了一个没有战争和贫困折磨的小姑娘。她真像你，那么任性，那么勇敢快乐，兴致勃勃，我可以宠爱她，娇惯她，就像我要宠爱你一样。可是她有一点跟你不一样，她爱我。于是我很欣慰能够把你所不要的爱拿来给她。等到她一走，就把一切都带走了。”看着瑞德心灰意冷、毅然决然地离去，斯嘉丽在泪流满面中幡然醒悟到：原来自己最爱的人不是艾希礼而是瑞德，可是一切都已经无法弥补。
陈奕迅在《红玫瑰》歌曲中所唱：得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐。斯嘉丽为了心中的艾希礼，一次又一次的惹怒瑞德。故事结局时斯嘉丽才明白艾希礼在自己心中的位置根本就不是爱，只不过是自己脑补了对方的完美，因为被拒绝过不甘心罢了。可是感情的世界里，从热烈到崩溃，看起来好似是一时兴起，其实人心都是慢慢变凉的。没有顷刻之间的心灰意冷，只有日积月累的失望堆积。所以不要把别人对你的爱当做是理所当然，爱是有来有还，珍惜所拥有的，幸福才能更长久。
卡耐基有句名言：经济独立的女性，自身带着创造幸福的能力，她们不需要取悦和依赖男人。就像斯嘉丽一样，她的骨子里就是一名现实主义者，也是生活的主宰者，她为一代又一代女性的自强自立树立了榜样。现实生活里，每个人的一生中都会经历一段或几段至暗时刻，或情感、或失业、或疾病、或亲人的离去，有些人坚强地挺过来了，有些人却沉迷其中无法自拔。而人生中所有的劫难，除了自渡，他人爱莫能助。当你在迷茫困惑之时，倘若看到面前的阴影，请别害怕，那是黑暗的隧道里有一道久违的阳光照射出的倒影。亦如《飘》中所写：所有随风而逝的都属于昨天的.，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。路再难，也要一步步走下去。因为你永远不知道，路的尽头会有怎样的风景，甚至会有怎样的惊喜等着你。正如斯嘉丽所说的：明天又是新的一天。正是这种精神信仰，支撑着斯嘉丽在黑暗中一步步走向了黎明。
飘的读后感(篇10)
文学中一直有悲剧的艺术感染力远远大于喜剧，所以悲剧性的作品也一直比喜剧更动人，此书就是一个典型，我个人觉得此书与《红楼梦》一样，可以过一两年再重读一次。
白瑞德说过：一个文明建立之時，和一个文明毁灭之時，正是可以发大财之時。我觉得全书就是围饶着这段话表现的。这是一部把个人的命运悲剧和“国家”或者说美国南方文明悲剧结合在一起的动人之作。
郝思嘉是什么样的人？正如她的民族性一样，她是一个爱尔兰人。爱尔兰人受尽英格兰的压迫，民不聊生，但也正因此才懂得忍辱负重，不断重生，正如同郝思嘉不管遇上什么难关只要一回到陶乐庄园就会获得力量，因为对于爱尔兰人来说，土地就是母亲，就是力量的根源。同時她又是一个新時代的人，可以说全书中也许就只是她和白瑞德是明白新時代的清醒人，当然郝思嘉是个女人，出于時代的局限性，她的感悟是直觉性的，本能的。而不如同白瑞德那样是出门见多识广后的结论。
可是她觉悟得太早了，在周围的人都沉醉甚至麻醉于旧時代時，还执迷着美国南方的守旧的保守的生活之時，她就已经清醒了，但也只能受尽人的“白眼”了。记得不管什么時代看此书都会对书中其他人物对待郝思嘉的态度觉得厌恶，觉得不可思议。只是到了成年才能够明白，也许我也应该是那些人之中的一员，对于远超于自己的人物也只能羡慕妒忌恨了。
而这年旧時代是如何消失的呢？这就与背景有关，那就是美国南北战争，作者显然是站在南方一边的，书中不乏对于旧時代的赞叹之情。不过这更显示得時代的悲剧。正如巴尔扎克是保王党，可是他的作品却让人感觉到封建制度没落一样。本书却真正反映出美国南方的没落，可以这样说郝思嘉越成功，证明南方越没落，因为郝思嘉的成功是建立在与南方原则相反的做法上。
当然此书中的郝思嘉也算是命运多噩，她其实并不想这样，原本她也只是平凡的女子，追求着自己的梦想就是与卫希礼结婚。这里我一直有个疑问，媚兰知道郝思嘉对卫希礼的感情吗？应该是知道的，只不过两人虽然比其他人似乎高明一些，但显然依旧是旧時代的思维，可以这样说，卫希礼和媚兰是真正的南方精神的代表，而其他人则是只遵循着这种精神的皮毛。所以媚兰相信两人不会有什么出轨的事。因为卫希礼太骄傲了，绝对做不出不守礼之事。其实这样的人与白瑞德对比就非常有意思，白瑞德则是个典型的利己主义者，自己想得到的一定会去得到，哪怕是打破一切的道德的法律的规则也再所不惜。
也许在作者心目中，美国南方文明是个美好的時代，只可惜在丑恶的社会時代里，永远是劣币淘汰良币的。
飘的读后感(篇11)
一身橙色的封皮，上面画着许多缩放的银色小花，花中央赫然写跳跃着一个醒目的大字“飘”。没错，这就是我今年暑假读的书《飘》——一本风靡全球的世界名著。它的作者是美国著名作家马格丽泰．密西尔，主人公是郝思嘉小姐。第一次见到它，我被这本书的封面、内容和情节深深吸引了，就毫不犹豫地买了下来，现在想想，真值！
也许是第一遍看得太匆忙了，又没有细细去玩味，所以主人公在我印象中一直是自私贪婪、小肚鸡肠的泼妇形象。她为了报复卫希礼，不惜一切代价和韩察理结婚，让卫希礼后悔这么早就和媚兰订婚，而不和自己结婚。可事情的发展并没有象她预料的那样。不久后，她生下一子，取名韩寒卫德。这可怜的孩子一出生，他的父亲就死了，真是可怜至极！后来，由于生活拮据，为了生存起见，她竟然为三百元钱，去和她妹妹的未婚夫甘扶澜老先生结婚，还骗他说：“苏纶已经和方东义结婚了。”亏她说得出口呢。
她接受不了媚兰，尽管媚兰待她不薄，把她当作姐妹看待，她还是一次又一次地误解媚兰的好心，认为那是虚伪的，对媚兰发脾气，原因是媚兰是卫希礼的妻子。总之，刚开始在我的心中，主人公郝思嘉的心极其狭窄，自私跋扈，贪婪成性的女人。
可当我第二次阅读这本书时，我对郝思嘉小姐的印象发生了变化，仿佛她不再那么心胸狭窄，而是一个坚强勇敢的女强人，当北佬打进饿狼陀时，她本可以和白蝶姑妈一起逃亡，或者回陶乐去看望生病的母亲，可她并没有这样做，媚兰正在生孩子，现在需要她，最终她留了下来。
郝思嘉一生只爱这两个男人，可她似乎并不了解他们。也许正是这种不了解，让她一如既往地爱着卫布礼，却一次又一次地辜负白瑞德，最后，当她终于认清卫希礼时，一切都晚了。
现实生活中，像郝思嘉一样的人还有很多，她们对自己拥有的不屑一顾，对自己没有的无比渴求，最后必定一无所有。朋友，请珍惜现在的生活吧！
钱学森的读后感11篇
读书能诱发人的思绪，让想象得以超越时空，读作者的作品，不同的人会有不同的感想和体验。写作品的读后感时，要注意哪些问题呢？今天读后感大全编辑给大家分享一下钱学森的读后感。
钱学森的读后感 篇1
钱学森是我国杰出科学人物，两弹一星元勋，2009年10月31日逝世于北京，享年98岁。对于这样一位伟大的人，我们对他该怀有多大的敬意呢！
他说：我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹，哪怕它的存在带来质疑和争论！
他说：不就是天上掉下来个东二么，今天掉下来，明天我们把它给射上去！
他说：回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。
他说：不要服我，要服科学！
他就是一个人抵五个师的男人！
也许到了这个年代我们对于钱学森这位为新中国的科学事业做出巨大贡献的大师并不熟悉。就在上周四，学校组织我们观看《钱学森》这部影片，期间充满了各种感动，各种鼓舞，心情澎湃。同时也让我们对钱学森肃然起敬。
《钱学森》这部电影演绎了伟大的科学家钱学森传奇的一生，在上世纪四十年代，加州理工学院出身的教授钱学森，在美国拥有优越的研究环境和资源，但他却心系祖国，归心似箭，一心想利用自己的毕生所学，为中国科学事业的发展做出贡献。而意识到钱学森的巨大价值的美方又对其归国设置了重重障碍，甚至以间谍罪逮捕钱学森。最终，回国愿望强烈的钱学森几经辗转回到了当时一穷二白的中国。
面对新中国技术、人才、工业等各方面的空白，钱学森带领科研人员从仿制入手，根据现有技术和条件逐步研究、完善，奠定了中国导弹的基础。1964年，第一枚原子弹试验成功，接着，他带领科研人员克服了天气地理等困难，完成两弹对接，并且在罗布泊靶场成功试射新中国第一枚核导弹！
看完影片，心潮澎湃，激动不已。在观影的过程中，一些情节的设计让人看了不仅浑身振奋，而且还有一种强烈的民族自豪感。
比如钱学森被指控是共产党，被关进监狱，蒋英去探监那一段，看守的人说你们只有五分钟的时间，蒋英见到丈夫之后一直问你还好吗？他们打你了吗？钱学森却一句话都没说。旁边的人说请讲英语！而蒋英回应的却很犀利，难道你没看出来吗我们都是中国人！就像外国人问我们一句：Whereareyoufrom？我们能昂首挺胸，理直气壮地提高声音的分贝，告诉他们：ImChinese，ImfromthePeoplesRepublicofChina！
就像钱学森要离开的时候，杜布里奇校长很不解地问他：你回去能做什么呢？钱学森回答：回到我的祖国，我总是能做些什么，也许，我还可以种苹果。
就像登机的时候，一个中国的记者问钱学森：你为什么不回台湾而选择去大陆呢？钱学森不回答，中国记者追问，钱学森说：中国人对中国人提问要用中文而不是英语，我不想回答你的问题。
新中国建立之初，各方面都很落后，依然随时面临被外国侵略的危险。为了我国的国防力量的提升，也为了争气，证明中国人不必外国人差，钱学森出国时的志向是：把最先进的外国东西给学会，然后带入中国，为国建设作出贡献。这种高尚的情怀，是作为一中学子的我们所应该学习的，我想起了周恩来总理说过的一句话：为中华之崛起而读书！我觉得读书人是应该有这样的一种气魄和理想的吧。如果说这次观影使我学到了什么的话，就是这个，志向，进取，钻研，拼搏，奉献！为了祖国！
一个人为了一件自己想做的事倾尽毕生心血，最后做成了，这个人叫钱学森。
钱学森的读后感 篇2
今天我读了一篇文章，名字叫《钱学森》，他为我国航天事业做出了很大的贡献。
钱学森于19xx年12月11日，出生于上海的一个知识分子家里。少年的钱学森喜欢自然科学、音乐、绘画，成绩优异，于20岁那年考入上海交通大学，1934年毕业，赴美国留学。第三年考上麻省理工学院航天系，仅用一年就获得硕士学位，三年后获得航天，数学博士学位并留校任教。到1949年钱学森成为世界公认的物理学界之一。
1955年，经过五年的不屈抗争，钱学森终于冲破美国的重重阻挠，回到了祖国的怀抱。在他的指导下，1960年我国成功发射了第一枚仿制火箭，1970年成功发射了第一颗人造卫星，他被誉为“中国航天之父”和“火箭”。
读完里这位篇文章，我感慨万分。钱学森那种至死不渝的爱国情怀着实令我感动。想想看，是祖国养育了我们，让我们生活在这美好的国度中。在那么落后的时代，作为一位大科学家，钱学森首先想到了祖国，难道我们不应该好好学习，将来回报祖国吗?我们青少年要向钱学森学习，使自己成为时代所需要的创新型人才!
钱学森的读后感 篇3
于皓淞
前几天我和妈妈一起观看了一部电影《钱学森》，这部电影演绎了伟大的科学家钱学森爷爷传奇的一生。
在上世纪四十年代，加州理工学院出身的教授钱学森，在美国拥有优越的研究环境和资源，但他却心系祖国，归心似箭，一心想用自己的毕生所学为中国科学事业的发展做出贡献。而意识到钱学森巨大价值的美国政府对其归国设置了重重障碍，甚至以间谍罪逮捕钱学森。最终，中国政府以放归11名美军战俘为条件，迎回了钱学森。
钱学森回到祖国时，中国还是一穷二白，但他坚定地说：“不就是掉下来吗？今天掉下来，明天再射上去，我一定要让中国有自己的导弹”。1964年，第一枚原子弹终于试验成功，接着，钱学森又带领科研人员克服天气、地理等困难，完成了两弹对接，在罗布泊靶场成功试射新中国第一枚导弹。大家都说他一个人可以抵五个师，可是钱学森却说“不要服我，要服科学”。
xx年10月31日，钱学森同志逝世于北京，享年98岁。
通过这部电影，我认识了一位伟大的科学家。他为了祖国，不计个人得失；为了导弹事业，呕心沥血；为了科学，穷其一生。他是一位伟大的，值得尊敬、令人钦佩的人。我要以钱学森爷爷为榜样，好好学习，长大以后也成为像他一样的人。观后感》
钱学森的读后感 篇4
今天，我们看了一场电影，名字叫做《钱学森》，里面的内容使我受到了极大的感触。
这部电影主要讲，钱学森在美国加州理工学院取得了巨大的成就，这时，他已是闻名美国乃至全世界的科学家，1950年，钱学森同志争取回归祖国，而当时美国海军次长金布尔声称：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。”钱学森同志由此受到美国政府迫害，遭到软禁，失去自由。1955年10月，经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力——甚至不惜释放11名在朝鲜战争中俘获的美军高级将领作为交换，钱学森同志终于冲破种种阻力回到了祖国。1956年初，他向中共中央、国务院提出《建立我国国防航空工业的意见书》；同年，国务院、中央军委根据他的建议，成立了导弹、航空科学研究的领导机构——航空工业委员会，并任命他为委员。几年后，钱学森经过努力，终于研究出了中国第一枚原子弹，随即，中国的第一枚导弹也诞生了。
看了这部电影，我的第一感觉就是被钱学森的爱国精神所感动了，他完全可以在美国加州理工学院，享受终身教授的高级职位，可是，他选择了回到祖国。那时的中国还很贫穷，他宁肯放弃优越的条件，还要到祖国来发展事业，这是多么可贵的爱国精神呀。有人问他，“你回到那个贫穷的国家做什么，种苹果吗？”钱学森却坚定的答道：“只要我回到我的祖国，让我干什么都可以，哪怕是种苹果！”这样坚定的爱国精神就是钱学森为中国航天事业前进的动力！
钱学森的读后感 篇5
钱学森的身上有着丰厚的中华民族的传统美德。他的奉献精神，民族气节，坚强毅力，艰苦朴素，有力的显示了他的精神品质和高尚的情操，无不令人景仰。但其中给我最突出印象和强烈感动的是他的爱国情怀。作为爱国典范的钱学林，爱国主义是贯穿他整个生命的主旋律，当他身在异国、羁縻难归时，他依然不顾重重阻碍，无时不刻不想着自己的祖国。他在经历了长达五年的囚禁生活后，终于踏上祖国的热土，然而他顾不上洗去一路的风尘就投身于新中国的科技事业中。这位享有国际威望的大科学家，以一个普通的科学工作者的姿态，穿行在风沙弥漫的西北荒漠，成功研发了“两弹一星”，为中国火箭导弹和航空航天事业的创建与发展作出了杰出的贡献。钱学森的业绩对于我们一个普通学生来说，是可望而不可即，但从他身上使我对“爱国”这两个字的理解更加清晰，爱国，就是要把祖国放在心间，以祖国的利益至上；爱国，就是要努力做好本职工作，奋发向上，为我们的祖国贡献自己微薄的力量！
今天的我们是幸运的，我们出生在和平年代，我们都过着有尊严的生活，看到的是一个蒸蒸日上，逐渐发展壮大的新中国。我们很好的生活条件和学习环境，我们没有经历过任何大风大浪，任何苦难，相比钱学森，他身处那样的恶劣环境也依然坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学习他的拼搏精神，还有坚持不懈的精神。
看了《仰望星空》，“钱学森”这三个字深深地印在我的脑海里，也为班级同学建立了一个良好的学习榜样，我相信我可以一直保持这种学习的积极性，充实我这个在校生活几个月的人，我应该时刻铭记这样一句话：学习靠自觉，我们到这里学习。我应该珍惜现在的学习机会。
钱学森是中国科学领域的一颗巨星。我不敢随便夸下海口要做他那样的科学家，但是我们应该学习他的精神，他具备的任何精神都是值得我们学习的。希望自己能把学习放在第一位，不要在分心，也希望在未来很长远的学习之路上，自己依然能专心学习，不为莫名的事情而牵绊，将来成为一个有用之才。我们要做的很简单，让今天的自己胜过昨天的自己。
钱学森的读后感 篇6
《钱学森》这部电影让我对钱学森有了一个更加清晰的认识，他是一个“宁可回祖国种苹果”，也不愿对祖国坐视不理的男人，他是一个甘为祖国牺牲一切的英雄。是的，他的人生是有价值的。
但是感动与钦佩之余，我还在想什么样的人生是有价值的人生，有什么样的标尺来衡量一个人的人生价值。许多老师一直在强调我们要怎样怎样努力、怎样怎样奋斗，这样才能实现自己的人生价值、社会价值，诸如此类的话。不避讳的说一下，我从来都是很反感这样的说教的。老师们所强调的社会价值到底是什么，老师所说的不平庸到底是什么，是为这个社会做了多少贡献、还是在这个社会获得了什么样的地位，或者是从这个社会捞了多少钱。一直以来，我都很讨厌像俞敏洪这样的人，在他们的眼中只有像他们那样才能算是有价值，他说过"人的生活方式有两种，
会的元素，每个角色都需要有人来扮演，每个人都有自己想要过的生活，所以你无法评判别人的人生价值。如果每个人都想成为强者，那么每个人都生活在无尽的竞争之中，这个社会需要有人来扮演弱者，也有人愿意扮演弱者。
我这样的观点并不是说我有一个消极的思想，相反，我是一个有着积极生活态度的人，我追求的就是成为一棵草。虽然不能像树一样，人们远远的就能看到我，但是我不在乎，因为这不是我追求的，我喜欢的是草的淡然与宁静。我喜欢那种平淡的，你也可以说是平庸的生活，但是我喜欢那样。我没有什么很高的追求，我只要一成不变的生活，我只想以后能有一个美满的生活，我不要什么荣华富贵，我只要衣食无忧。我只想一辈子做一个老师，一成不变的过我的教书匠生活，我喜欢的就是这份安静。你或许会觉得它太过平淡，太过乏味，太过无聊，但是，请不要对我下结论，因为这是我的理想，这就是我想要的生活。
钱学森的读后感 篇7
钱学森，生于1911年12月，1934年毕业于上海交通大学，1935年8月的一天，钱学森从上海乘坐美国邮船公司的船只离开祖国。黄浦江浊浪翻滚，望着渐渐模糊的上海城，钱学森在心中默默地说：再见了，祖国。你现在豺狼当道，混乱不堪，我要到美国去学习技术，他日归来为你的复兴效力。这一年，获得庚子赔款奖学金前往麻省理工学院学习。钱学森的学习基础是在中国打下的。1936年，进入加州理工学院研究院，师从气体动力学一代宗师冯。卡门，并成为喷射推进实验室的创室人之一。获得博士学位后，与导师冯。卡门共同创立了举世瞩目的卡门-钱学森公式，为早期飞机克服热障、声障提供了理论依据。从此，钱学森闻名世界。钱学森还加入了一个著名的火箭研究团体。1943年，美国情报部门获悉希特勒正在德境内大规模建造火箭发射基地，于是火速拨款成立加州理工学院喷气推进实验室，钱学森任研究组组长。此外，钱学森还参加了蔓哈顿计划。二战结束后，钱学森成为美国空军高级顾问，被授予上校军衔。开放的美国为钱学森提供了诸多学习和实践的机会。
20世纪50年代初是美国的红色恐慌时代，1950年，麦卡锡分子指控钱学森是共产主义者，并对其进行秘密调查。当时新中国刚刚成立，钱学森一直想回到中国。于是想美国当局提出了回国申请，没想到，根据五角大楼的指示，美国海关扣留了钱学森的行李和书籍，移民局通知他不得离境。
美国海军部次长金布尔极力想把钱学森留在美国，他说：钱学森无论在哪里，都抵得上5个师，我宁可把这家伙毙了，也不让他回到中国。后虽将钱学森释放，却仍对他进行监视，接下来的5年时间里钱学森实际上是遭到了软禁。1955年6月，钱学森摆脱了特务监视，在一封写在香烟纸上寄给比利时亲戚的家书中，夹带了一封给时任全国人大常委会副委员长陈叔通的信，请求祖国帮助他回国。信件转到了周恩来总理手上。1955年8月，中美在日内瓦举行大使级会谈，中国方面要求美方不再阻挠钱学森等人回国，同时释放了11名被俘的美国飞行员。9月17日钱学森带着妻儿终于登上了克利夫兰总统号轮船，启程回国。过人的智慧帮助了他。
一回到中国，钱学森就全身心地投入到新的工作中去，成为中国导弹计划的实际负责人。回国不到一年，钱学森提交了一份建议草案，提议发展中国自己的弹道导弹系统。建议很快被批准，1956年底，他被任命为该计划的首席主管。1958年，钱学森设计出东风系列导弹的蓝图，1964年成功进行了试射。后又研发了长征系列运载火箭。1999年，钱学森获两弹一星功勋奖章。1992年中国开始实施载人航天计划，以钱学森研究的长征系列运载火箭为基础，2003年10月，中国终于发射了首个载人航天飞行器神舟五号载人飞船。
什么是伟人？什么叫爱国？也许我已经明白了。人生只不过是短短的数十载，我们应该努力为社会为国家做些什么。
钱学森的读后感 篇8
今日上午，在学校的组织下我们观看了《钱学森》电影，它让十分感动。
《钱学森》影片讲述了：钱学森在美国取得巨大成就后，想要回国用自我的学识报效祖国，而这件事不幸被美国联邦政府明白了，他们害怕钱学森会危害他们国家的利益，并恶意扣留。钱学森费了九牛二虎之力才回归祖国。回到祖国后，他以他那坚持不懈的精神为中国设计出了第一颗的导弹：东风一号。
看了这部电影，我不由想起了上星期的一件小事，星期五我在家里做数学卷时，我突然被一道数学题难倒了，便把它“丢”在一边，心想：等会儿问问同学。此刻想想，我惭愧地低下了头，如果钱学森也想我这样，那么中国的导弹技术还会像此刻一样强大吗？
“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。”他这样说过，是啊！做任何事只要遇到困难就退缩，哪怕你离成功仅有一步之遥，那你还是一个失败者！
坚持就是胜利，要我们以自我那执着的信念，给出明天祖国的一片蓝图！
钱学森的读后感 篇9
昨晚看了电影《钱学森》，演员陈坤扮演青年、中年时的钱学森先生。
以前对钱学森先生的印象来自于中学时代，知道他是我国的原子弹和导弹之父，是伟大的科学家，仅此而已。
前段时间看了一些院士的故事，有的院士生平中提到了钱学森先生。阅读过院士们的故事后，才深深的被他们的精神所折服。很多院士是拒绝国外的优厚待遇，回到中国从零开拓一个领域，在那个贫瘠的年代，不畏困难，为国奉献。
钱学森先生在美国已经是著名的科学家，美国为了不让他回国，想出了各种办法，包括软禁，最终在毛主席和周总理的努力下，钱学森先生一家人才回到祖国。
回国后，钱学森先生被寄予厚望，毛主席希望研制出我国的导弹系统。在当时一穷二白的条件下，钱学森先生答应下来，驻扎在荒漠区，不能与家人相见，而且还要克服种种苦难，比如跟苏联专家学习时，专家到点就停，不允许延长时间学习和观察，中苏环境恶化后，苏联专家全被撤走，这无异于釜底抽薪。我国没有工厂可以生产制作导弹所用的各种零部件；东风2号发射失败；两弹联合发射时面临恶劣条件等等，我想电影中呈现出来的片段只是整个研制过程中的很小一部分，实际的情况可能要比这更严峻和棘手。
影片最后，钱学森先生和夫人散步时，夫人说“中国可以没有像我蒋英这样的歌唱家，但是不能没有钱学森这样的科学家。”正是一代一代的科学家们，将我国的科学力量逐渐发展壮大，国庆阅兵活动上各种武器的亮相，让国人倍感振奋，觉得祖国强大了，心里很自豪，爱国热情高涨。
我们应该学习科学家们的伟大精神，坚持不懈，迎难直上，解决问题。
钱学森的读后感 篇10
今天我们学了《钱学森》这篇文章，我很敬佩钱学森这种爱国的精神。钱学森1934年毕业，去了美国留学。他在美国享受着优厚的待遇有富裕的生活和优越的工作条件，可他一刻也没有忘记自己的祖国，他说：“我是中国人，我现在所做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事。”
1949年10月1日，新中国诞生了，钱学森又一次表达了他的思念祖国之情：“祖国现在是很穷，但需要我们大家——祖国的儿女们共同去创造。”钱学森不仅是这样说的，更是这样做的，当美国的高级将领不让他离开时，他的决心也一刻没有动摇，终于，钱学森回国了，他为我国运载火箭，导弹的研制和发射，作出了巨大贡献，被誉为“中国导弹之父”。我一开始不明白，为什么钱学森在美国有那么好的条件，还一定要回中国，直到我学会了这一篇课文的时候，才明白钱学森为什么要这样做。
他这种精神值得我们学习，再想想我们自己，做事情只要有一点困难就退缩了，而钱学森为了回国奋斗了五年之久，从这里我体会出了钱学森的爱国之情，像钱学森这样的人还有很多：精忠报国的岳飞，投江自尽的屈原，临死也要牵挂祖国胜利消息的陆游……他们不都是为祖国无私奉献的人吗?
钱学森的读后感 篇11
来以为作为一部红色影片来说，《钱学森》这部影片必然是枯燥乏味的。而每次写的影片观后感必然就是“XX是一个为国家作出巨大贡献的人，他勇于拼搏，坚持到底，我们要向XX学习他坚持不懈，为国家为人民一心着想的精神。”的话，然后再附上自己的长篇大论。以此来凑齐字数。
一开始我以为这是一部枯燥乏味的影片，但后来我发现我的想法是错误的。
电影大概介绍了钱学森一生的成就，包括制造导弹，火箭等。演员演得相当到位，我不自觉地就被带入了影片，完全沉浸进去，以前看电影会和同学们七嘴八舌的我竟然这次意外的没怎么说话，而且听到后面的低年级同学窃窃私语的时候我第一次觉得他们发出的声音是多么的可恶。
整部片子里除了钱学森其实最让我感动的是他的夫人。原本她是一个高音女歌唱家，她有着那么美好的一副嗓音，而为了支持她的丈夫，她毅然决然的放弃了原本一片辉煌而又光明的前途，让钱学森得以安心用全身心投入各种导弹，火箭等的制造。她最后说：“为了祖国，牺牲我一个不算什么。”这句话当时就激得我鼻子一酸，热泪盈眶。而且影片中很多地方提升的恰到好处，让人不由自主地跟着热血沸腾。
虽然我并不是钱学森，我也没有他那么伟大，但是他给我带来的精神却是实实在在的。
《洞》的读后感11篇
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？以下由小编为大家精心整理的“《洞》的读后感11篇”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
《洞》的读后感 篇1
弥漫山间的薄雾、航拍下呈镜面的梯田、旋转在盘山公路上的黄色小车、飘浮云间的矮寨大桥，一只威武帅气的公鸡站在屋檐上抖擞羽毛，下过雨后干净窄巷——清新，就像清明过后，大地变得翠绿，空山新雨后的`纯净。
近期，单位组织收看了《十八洞村》，还未收看时，想应该是一部“政治色彩浓厚的教育片”。但是当屏幕中的美景出现时，不由自主地被吸引了。
一位永远在田间插秧的主角、一位每当想女儿时就喝酒“唱歌”的哑叔、一位张口闭口“娶媳妇”的年轻汉子、一位整天坐在门栏上望天“想要儿子”的落魄男子、一位吃了一段时间苞谷饭的护林员，这样一群杨家班的精准识别贫困户，在驻村干部的带领下，组成了一支脱贫攻坚队伍，也是影片的主人公。
整部片子，看到的是人间温暖和大爱，温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑，沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑——只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲，只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳，在多年后依旧完好无损地带了回来;麻妹重复了三遍台词：“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁;你活五十岁，我们活一百岁;你活一百岁，我们活一百五十岁”，既是摇篮曲，又是祖父母爱的誓言。
整部片子，带着农村的质朴感，多出了很多不用硬凹就浮出来的萌点，充满着诙谐：驻村干部小王第一次进村，并不认识路，直冲冲地开着车来了，至山前，没路了，遇见一拉着牛的大叔，问大叔如何进村，大叔淡淡地说了一句“背着车进去”;主角杨英俊斗志昂扬，带着队伍脱贫时，妻子麻妹难得幽默地说“你自封为班长，为什么不封个连长当当”;小王到杨懒家去，说“这是我见过的单身狗里最乱的家”，杨懒似梦似醒地反驳“狗狗是人类最好的朋友”;麻妹给小王讲述火屋上的板凳经过多年的烟熏结实得很，杨英俊说了一句“挤火车会挤坏”……诸如此类，忍俊不禁。
整部片子，看到是尊重。导演并没有去渲染杨家班的贫困户生活的“穷困”，反而更多笔墨去描写他们从一开始的不认同、不配合，到后来的反思，积极响应，感受到了导演给予被帮扶的对象尊重;杨英俊带着杨家班的贫困户们愚公移山、填土造田，让他们当回“农民的样子”，是对中国8亿多农民的尊重;镜头里的智障小姑娘永远穿着一身干干净净、粉粉嫩嫩的衣服，是给予特殊家庭的尊重;镜头里杨英俊最多的场景就是插秧，杨懒面对修路占了自己的田土时的流泪，是对于土地的尊重。
《洞》的读后感 篇2
今天我读了《荒洞求生记》这本书，书中讲的是王笑天、文一博、包小焱周末上大荒山玩。文一博一心想读书，不料读着读着却摔进了地洞里，在洞里，王笑天、包小焱与文一博先
后遭遇大老鼠、蝙蝠群、怪鱼群和巨蟒，又一次次化险为夷。
我觉得王笑天、包小焱和文一博很厉害，这么大个地方，他们竟然能准确判断出方向，猜测到洞口的位置．我最佩服文一博，正是他的博学多才才让他们一次又一次躲过危险．文一博竟然在自己不小心掉下洞的情况下能够准确判断出方向真是太不可思议了．他们三个还很勇敢，想到把巨蟒引去怪鱼群旁让它们大胆想法．最后包小焱十分勇敢地跳下去寻找出口令我十分惊讶，他也太勇敢了，真让人难以相信。其实最令我留下深刻印象的还是文一博，他不但能用自己渊博的知识想办法帮助伙伴们赶走大老鼠，驱逐蝙蝠，还救了王笑天一条命。他还能在遇到分叉口时利用方位来判断往哪边走，还能通过仔细观察发现洞口的位置。
我想到了在现实生活中我们的一些不足，比如我们都不太爱看书，也没有那么多知识，有些同学还不努力学习，不能发现自己与别人的差距。有些同学还很胆小，遇到什么事不能沉着冷静地去面对。这些都是我们的不足啊！看来以后我们要努力地争取进步。
读完《荒洞求生记》我十分佩服三个主人公，我在佩服的同时也很惊讶这个洞里面的变异物种之多。
《洞》的读后感 篇3
几天前，我看完了《洞》这本书，这本书让我的感受非常深，讲的是：一名叫斯坦利叶那茨的男孩因犯罪而被关进了翠湖营，哦，这其实不怪斯坦利，只怪他那糟糕透顶的臭屁偷猪贼曾曾祖父，他的曾曾祖父被泽罗尼夫人下过诅咒，只因他没有守信，他答应过泽罗尼夫人背她上山喝一口溪水，再给她唱一首她教他的猪的歌，如果不守信用，那么他就会被受诅咒，斯坦利的曾曾祖父叫伊莱亚叶那茨，哦，你可能会想问，为什么泽罗尼夫人要让伊莱亚给猪唱歌，因为伊莱亚爱上了一个叫玛拉门克的女孩，但是玛拉的父亲要猪，给猪的人他就把玛拉嫁给谁，唉，伊莱亚偏偏遇上了另一个要娶玛拉的人，于是，伊莱亚去找泽罗尼夫人，(他和泽罗尼是朋友，我也不知道怎么表达，但是伊莱亚很喜欢找泽罗尼夫人。)泽罗尼夫人给他一个小猪崽，让他每天背猪崽上山喝溪水，再教他一首给猪唱的歌，她让伊莱亚把她教给他的给猪唱的歌再唱给小猪崽，等小猪崽长大，伊莱亚还是会背它上山，泽罗尼夫人让伊莱亚长壮的那一天，(背那么重的猪肯定会壮。)让伊莱亚背她上山喝一口溪水，再给她唱一首她教他的猪的歌，要不然，他会受到诅咒，诅咒就是他的子孙后代都会收到诅咒。但是，那一天，伊莱亚他失信了。他也没有娶玛拉，只是让给了对方，让对方娶玛拉。猪的重量分毫不差，但是斯坦利不想娶玛拉的，就像泽罗尼夫人说的，玛拉虽然漂亮，但是脑袋却像一个空空的花盆。他去了一个码头，码头告示牌上写着：招甲板选手，免费去美国，船长看见伊莱亚很强壮，让他上来，伊莱亚上来了。那时候的伊莱亚才想到没有背泽罗尼夫人上山，他感到很糟糕，他知道，泽罗尼夫人想在离开人世前喝一口溪水。(泽罗尼夫人已经很老了。)不过伊莱亚可不信什么诅咒。船驶离了港口，在美国，他学会了英语，他爱上了一名叫萨拉米勒的女人，他们结婚了，生了一个孩子，起名叫斯坦利叶那茨。然后后面的好几世都是这个名字。
这本书主要讲的是斯坦利叶那茨四世，他们全家都很贫穷，全家都挤在一间小小的公寓里，他的爸爸，也就是斯坦利叶那茨三世，一直在做有关鞋的研究，所以公寓里整天都是臭气熏天的，不过斯坦利四世早习惯了，斯坦利有一天放学回家，发现一只运动鞋从天而降，还砸伤了斯坦利，斯坦利盯着运动鞋，他以为这只是个没人要的鞋，于是他捡起鞋，飞快的跑回家，想让爸爸研究这个鞋，但是他被一名警察拦住了，警察看了看那双运动鞋，对着对讲机说了几句话，之后，斯坦利就被捕了。斯坦利在不该出现的时候出现在了不该出现的地方。这都怪那糟糕透顶的臭屁偷猪贼曾曾祖父。斯坦利一家没钱请律师，她妈妈总说：不用请律师，亲口说就行了。在里，斯坦利才明白那双鞋是香脚的鞋，香脚是一位著名的棒球手，真名叫克莱德利文斯顿，这运动鞋是给山区孩子捐款的，克莱德为这件事很生气，最后法官说：你要不是去翠湖营，要不就蹲监狱。最后，斯坦利去了翠湖营，那里，他认识了许多人，他被选到了D组，他很奇怪，为什么D组的孩子都让别人叫自己的外号。每天早上，他们都要出去挖洞，每天凌晨四点都要起床挖洞，每当太阳升起时，翠湖营都很热，很闷热，摄氏度达到三十多度，大地都很难挖，斯坦利第一次挖洞是最费劲的一次，手都磨破了，因为他们的管理员大人要求跟铲子一样宽，一样长，也就是五寸宽，五寸深，非常累，在翠湖营里，他同样倒霉，都怪他的曾曾祖父。他待了一阵子，才发现，一个外号叫零蛋的男孩不认识字，于是，斯坦利教他识字，不过，零蛋要帮斯坦利挖一会洞，可是，才几天，管理员大人就阻止了。零蛋的真名叫：赫尔托泽罗尼，有天，零蛋被气走了，在外面两天了，大家都以为他死了，但是并没有，斯坦利有次也偷偷地溜了出去，他要找零蛋，外面是很难找到水的，斯坦利找到零蛋时，零蛋渴的快说不出话来，他们俩勉强撑了星期，斯坦利知道了一件事：运动鞋其实是零蛋偷得，那次，零蛋看见一个旧的运动鞋，他觉得偷旧鞋比偷新鞋好，于是他穿上了，后面的警察追了过来，零蛋只好把运动鞋一扔，自己就溜了，正好被斯坦利碰见了，因为零蛋他没读过书，他妈妈在他很小的时候，就不知道去哪里了，零蛋是被政府领养的，他哪里知道什么是犯罪呀，斯坦利很同情。结尾时，斯坦利被他的律师带走了，因为后面才知道他没犯罪，他还带上了零蛋，他的父亲发明出了一种治脚臭的药。
我觉得吧，做人要守信，当然了，更不要做不该做的事，免得后面后悔莫及。
《洞》的读后感 篇4
明净潋滟的稻田，古老宁静的村落，山间的袅袅炊烟，屋内的火塘吊罐，远山如黛，近水潺潺……电影《十八洞村》以画卷般美景开头，以当前脱贫攻坚工作为选题，讲述退伍军人杨英俊在扶贫工作队的帮扶下，带领“杨家班”改变命运，实现精神物质双脱贫的故事。如此贴近生活的题材，使人沉醉的美景，演员的真情演绎，把我深深吸引。
影片中很多情节与人物带给我温暖和感动。主人公杨英俊，不像他的堂兄弟把“贫困户”当的理所当然，被评为贫困户的时候他的内心是酸楚的，他自强自立、脚踏实地却成为贫困户，他认为自己拖了国家的后腿很丢人。而现实中，像影片中的杨懒一样甘当贫困户、争当贫困户，不思进取，失去尊严的等待国家帮扶的人却不在少数。老杨跟这些贫困户不一样，他虽是退伍军人，可他身上不服输的军人本色没有退，对生活的热情没有退，他日复一日的在田里插秧，渴望用他的勤劳刚毅改变生活，他朴实宽厚，对兄弟不抛弃不放弃，贫穷面前与兄弟们互帮互助，最终带领杨家班走上富裕之路，使精神面貌与生活现状发生了翻天覆地的变化。帮扶工作队的小王来到杨英俊的家里的时候，提前做足了功课，他知道老杨是一名退伍军人，所以提出带领杨家班“和穷打一场硬仗”的计划，小王用真心换真情，在老杨遇到困难打退堂鼓的时候依然坚持，使老杨慢慢的从抵触到接受，小王不仅是老杨的帮扶干部，也成了生活里的好朋友。小王对杨家班的帮扶，不是停留在柴米油盐的小恩小惠，他深入田间地头，和村民促膝长谈，挑起了杨家班“撸起袖子加油干”的“精气神”，然后“真枪实弹”的干。这说明基层工作只要掌握技巧和方法，没有解决不了的难题。这种用真情真扶贫的态度，这种不怕苦不怕累的精神，值得我们每一名基层工作人员学习和推广。
脱贫攻坚是一场没有硝烟的战争，很多的贫困地区还没有脱贫。我们干部要始终不忘初心，牢记使命，勇于奋斗。脱贫攻坚是一场持久战，过程是复杂的、矛盾的、艰苦的，“初心易得，始终难守”，实现贫困人口稳定脱贫，需要立足一切为人民谋福祉的长远，永葆始终为人民谋福祉的激情，制定切实可行的措施，使扶贫工作落到实处。
《洞》的读后感 篇5
最近我看了一本书，名叫《洞》，讲述的是小男孩斯坦利·叶那茨在翠湖营的经历。
斯坦利之所以进入翠湖营，是因为犯了盗窃罪。翠湖营有一个干涸的湖，进入那里的小孩要求每天挖一个深五英尺、宽五英尺的洞，据说是为了改善品格。沃尔特女士、长官大人和训导员们是营地的管理员。
在翠湖营里，斯坦利获得了一个称号——洞穴人，并且交到了许多好朋友。其中，斯坦利最为要好的是赫克托·泽罗尼，也就是零蛋。他十分想要学习，于是斯坦利每天都教他一些知识，零蛋学得非常快。后来，零蛋逃出了翠湖营，在四周游荡。斯坦利极其想念零蛋，就在他挖洞的时候，冲上长官先生的车，开走了去找零蛋。但是，斯坦利并没有带水，找到零蛋后只能躲在阴凉处。斯坦利在荒漠中一直坚持挖洞，寻找水源，果然皇天不负有心人，他找到了水。虽然都是浑水，但是过滤一下还是勉强能喝的。后来，他们在接近天亮时挖到了管理员大人一直在寻找的箱子。这时，他们却被翠湖营的人发现了，幸好斯坦利的律师及时赶来翠湖营接走即将被释放的斯坦利。幸运的是，他们俩都获救了，并且带着箱子。他们来到了斯坦利温馨的小家，父亲已经靠努力发明出了除脚臭剂。而那个箱子里装着价值近两万美元的珠宝，以及斯坦利的曾曾祖父留下的东西，价值几百万。
读完这本书，我悟出了一个道理，努力与希望始终比运气更重要。一个人运气可以很糟糕，但不可以失去希望，而应该在黑暗中寻找光明，在失败中寻找答案。
《洞》一书令我受益匪浅、明白了许多道理，是一本当之无愧的好书，建议大家都去读一读！
《洞》的读后感 篇6
我是一只猴子，我本来是可以成为人的，可是在那段进化的过程中，我睡着了，那段时间就再也回不来了，我再也无法成为一个人，再也看不懂这个世界。
肉弱强食，丛林法则，弱者注定会被淘汰，只有强者才能生存下去。为了在这个未知的世界上生存下去，我被迫装上了獠牙和利爪，虚伪地套上了面具，我看着那些人，外表的善良和仁慈都是假象，面具下有的只是阴险、狡诈、残忍、恶毒。他们永远不满足于自己现在所拥有的，不停地掠夺着他人的财富，却从来没有考虑过他人的处境。
这个世界上有物质守衡定律，人拥有的越多，我拥有的就越少，只有遵循这个世界上的规矩，才可以存活下去。我就是因为没有遵守这个世界上的规矩，所以被淘汰了，无法像别人一样住在温暖的大房子里，只能寻找山洞住下，甚至我都无法拥有一个安逸的山洞，只能四处流浪……
我无奈之下披上了虚伪的面具，却依然向往着真实的自我。社会像战场，没有枪也没有炮，活下来的人却更少。社会和丛林的唯一区别似乎就只是人性中还存在的那几乎快泯灭的善意了。
在这个杂草与灌木丛生的复杂社会，只有你披上面具，你才可以活下来，才可以更好地保护好自己，才可以找到自己的那个山洞，才可以不像我一样，无家可归……
当有一天，所有的人都可以以自己最真实的面孔面对这个社会，所有的人都可以以自己最自信、最阳光的态度面对他人时，《回洞，回洞》这篇文章的理想和意义也就真正地达到了。
期盼那一天——早日到来！
【这位童鞋，你在这里科普"丛林法则",感觉好怕怕——但最后还是让"我"看到了光明和亮色，"我"不想当丛林"圣斗士","我"只希望光明快快到来！】
《洞》的读后感 篇7
这个星期，我看了一本叫《洞》的书，这本书的作者是路易斯·萨奇尔。你知道他写这本书一共用了多长时间呢？这个答案一定会让你惊奇，一共用了整整一年半！嘿嘿，的确会让你惊奇吧！从中可以看出作者是个坚持不懈、认真、努力的人。
这本书的主人公是斯坦利，他被别人误以为偷了“臭球鞋”，而被法官判去了翠湖营，这是个专门给坏男孩建设的一个营，这个营的规定是每个孩子每天四点半起床挖洞，挖一个长五英尺，深五英尺的洞。其实这个翠湖营并不是让一个孩子通过劳动改造变成好孩子，而是管理员大人想挖宝藏。在翠湖营，斯坦利结识了一个——“零蛋”，斯坦利和“零蛋”为什么会成为了呢？原来，斯坦利教“零蛋”认字，“零蛋”帮斯坦利挖洞。后来，“零蛋”逃跑了，斯坦利冒着生命危险去找“零蛋”。翠湖营的每个孩子都很艰苦，天天冒着炎炎烈火挖洞，三天才换一次衣服。还有很多蝎子、响尾蛇、黄斑蜥蜴随时都会咬他们一口。后来斯坦利和“零蛋”一起挖到了“斯坦利祖传宝箱”，与贪婪的管理员大人斗智斗勇，最终取得了胜利，离开了翠湖营这个可怕的地方，还把管理员的阴谋摧毁了。我觉得文中的斯坦利是个小英雄，是个勇敢、努力、坚持不懈、不气馁的人。
看了这本书，我想到了我自己。我也曾遇到很多困难，我也知难而上，坚持不懈。这几天我在玩四阶魔方的时候，一开始我拼不好，但我没有气馁，而是继续努力地拼魔方，最后，只剩下几个公式不会，其他都会了，我努力地去记公式，不断地拼魔方，终于把这个魔方拼好了。攻克了四阶魔方，心里别提有多高兴了。
读了这本书，我觉得要向斯担利一样，无论在什么情况下，都要做一个好孩子，无论遇到什么困难，都不要放弃希望。
《洞》的读后感 篇8
根据安排，发改局组织干部到时代风影城，集体观看电影《十八洞村》。这部电影紧扣扶贫主题，素材真实，贴近生活工作实际，本人观后感慨颇深，下面具体谈一下观后感。
影片中的主人翁杨英俊，勤劳踏实，虽然家中温饱不愁，但是由于小桃花的“老壳”病，家中欠下巨债，家中老底儿翻了个遍也达不到脱贫标准。但是，在杨英俊“被识别”以后，他认为自己拖了国家后腿，于是焦急如焚、惴惴不安，想方设法的致力脱贫。
影片中的扶贫干部小王，主动请缨到十八洞村干扶贫工作。别人说他的想法太过“文艺”，甚至认为留在原来的单位更有机会提拔，直接说他的这种行为是“傻子”的表现，起初的时候，就连杨英俊都说“你有车，你可能跑得更快”，但是，这位年轻干部没有被十八洞村的贫困现状打倒，和杨英俊约定“和穷打一场硬仗”，跑遍田间地头去考察老稻谷的种植情况，促膝长谈的和村里的村民杨懒作思想工作，希望他让出耕地供村里修路，同时劝阻他不要喝“绝交酒”，还身体力行的和村民一道填土还田。他的举动深深的触动了我，让我更加坚定“为官发财，应为两道”的正确观念，作为一名国家干部，就应该淡薄名利，一心为群众办好事，解难事。
《洞》的读后感 篇9
今天我读了《魔洞历险记》中《花花蟒的故事》。
花花蟒是自私森林的问题儿童，因为花花蟒的胆子实在太小了，一点自信心都没有。他成天就躲在角落里，缩成一团，大家都取笑他。花花蟒伤心级了，他不了解大家为什么都要取笑他?花花蟒越来越孤僻，躲在洞里不肯出来。
好心的猫头鹰特地过来安慰花花蟒：“振作起来!花花蟒，你千万不要因为别人对你的态度不好，就失去信心。你一定要对自己有信心。”猫头鹰还鼓励他说“只要找出你最擅长的事，慢慢去做，就可以建立你的信心。”可是花花蟒还是觉得自己什么也不会。
直到有一天，花花蟒看到三色鹿在沼泽中遇到了危险，他挺身而出，奋勇跳进沼泽里，最后终于平安地把小鹿救上岸来。没多久，花花蟒的英勇事迹就传遍整个森林，可是有的人相信，有的人怀疑。但是不管别人怎么想，花花蟒一点也不在乎——因为他终于找到自己的信心了!不论以后发生什么事情，他都不会再是从前那个胆小的花花蟒了。
这个故事让我们学到了：在学习和生活中遇到困难的时候要勇敢去面对，去尝试，不要害怕失败。我们也要自信一点，因为只有相信自己，别人才会相信你。
《洞》的读后感 篇10
——张姝宇
作为一部商业电影，《十八洞村》还是很成功的，唤起了人们对于环境的思考（填土造田那块），提出了家族与村民之间的关系以及年轻人外出打工、老人留守乡村种地等问题现象，也给出了解决方案：
电商扶贫，将当地特色农产品与网络结合。比如薇薇开网店卖酸鱼和粽子；
种植老稻谷；
填土造田，开辟新的土地。
在影片结尾，我们看到了最完美的结局：施又成请全村人喝酒，大家都放下了一百年前的恩怨；村里请来了人指导苗绣和苗鼓，注重传统文化的继承；许多村民都加入了填土造田工程，既保护环境，又利用了耕地；村里的许多年轻人都回来了，被家乡的新气象所吸引，又为它做出贡献。村里越来越热闹，大家都过上了好日子，这大概也是扶贫的目的所在吧——为人民创造幸福生活。
其实扶贫这件事不是在于使每个村民都能有更多的钱花，而是给每个农民找到新的价值，创造一种良好进取向上的氛围，正如影片中的杨懒，从游手好闲到主动参与填土造田工作，杨陆生也不再找自己腰不好的借口，而是积极地参与到劳动中去，扶贫，不只是扶物质上的贫，更是精神上的贫。
《洞》的读后感 篇11
在平时的学习生活中，老师向我们推荐了很多书。其中有一本叫《洞》，我从图书馆里借来书后，便迫不及待地看了起来。
这本书中讲了一个叫斯坦利的男孩子，在立交桥下拾到一双鞋，却被人冤枉成偷鞋贼被押送到了翠湖营——一个专门训练坏男孩的地方。在那里每人每天要挖一个五英尺深五英尺宽的洞，而每天却只能吃一小盒发霉的谷物，喝一小口水，睡在一张臭气熏天、嘎吱乱叫的破床上。斯坦利在这样艰苦的环境下还遇到了种种困难险境，但是他却从来没有放弃，非常乐观，还写信安慰妈妈。直到最后法官查明真相，解救了他。
读完这本书，斯坦利那坚强乐观、不屈不挠的精神让我钦佩。现在大人们总是会把我们比喻成温室里的花朵——吃不了苦，受不了委屈。我们经常能在新闻里看到，有的孩子被家长或老师批评后就离家出走；有的孩子受不了学习的压力，自暴自弃，甚至跳楼轻生。
我也反省自己，当我遇到困难时我虽然不会像新闻里的孩子那样，但也还是差点做了逃兵。妈妈帮我报名学跆拳道，一开始我还觉得挺新鲜的，但后来教练每天要给我们压韧带。当教练把我的.腿压下去时，我痛极了，眼泪不由自主地掉下来，压完后双腿又酸又痛，站都站不起来。我和妈妈说我不想去学了，但妈妈说交了一个学期的学费，叫我再坚持一段时间，学完一学期。
我学跆拳道的苦和斯坦利在翠湖营受的苦相比，根本就算不上什么。斯坦利身上的坚持、勇敢、不放弃等很多优良品质值得我学习。我决定，等我学完这学期的跆拳道，我还要继续學，我要考上黑带，成为一名跆拳道高手。
斯坦利的精神鼓舞了我，我也会把《洞》这本书介绍给更多我的同学、朋友看，让大家都学一学斯坦利的优秀品质，不再做温室里的花朵。
读后感的例文11篇
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阅读过后我们的脑海中会不由产生自己的思考和感想，从作者写的作品上获得了一定的收获之后，读后感具有一定的格式，因此写读后感培养了写作的能力。你知道一份标准的作品读后感需要有哪些方面吗？以下是读后感大全的编辑为大家收集的“读后感的例文”仅供参考，我们来看看吧！
读后感的例文(篇1)
今年暑假，我第一次和艾青同志“见面”。我便被他的诗所打动。他不像辛弃疾那样豪放，也不像徐志摩那样委婉。但他有一种独特的感情，一种淡淡的忧国感，一种浓浓的爱国情。
在《吹号者》中，我看出吹号者是被黎明最早惊醒的人。天还在黑暗之中，他们就用浸着血迹的铜号吹响带着新希望的黎明。吹号者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他们没有任何怨言，他甚至认为这是一个神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹号者，他不惧痛苦和劳累，为当时社会的新希望奋斗着。
在《鱼化石》中，我读出他在“沉睡”之后发出的感慨—离开了运动，就没有生命。一条鱼被突如其来的灾难夺去了生命。它没有被粉碎，而是保持了完整的躯体，但它只是一具化石，连叹息也没有，对外界毫无反应。
艾青就像是这样一条鱼，在灾难后沉默，但他却能在沉默后斗争，在斗争中前进。
在《我爱这土地》中，我觉出他对祖国深沉的爱。艾青通过描述自己生活在祖国的这块土地上，痛苦多于欢乐，心中有着过多的“悲愤”、“激怒”。然而，这毕竟是生他养他的祖国，即使为她痛苦到死，也不愿意离开这土地——“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”。表现了艾青一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情。
跟随着艾青的脚步，曾听到“吹号者”发出的辽远的号声。曾听到“鱼化石”发出无声的感慨。也听到“我爱这土地”的誓言。
我爱艾青的诗，因其与人民同悲同乐;我爱艾青的诗，因其诗歌的生动、凝练，同时又自然朴素;我爱艾青的诗，因其思想深刻，歌颂光明。我爱艾青的诗!
读后感的例文(篇2)
春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你———《艾青诗选》!
——题记
读艾青的诗选，我获得了生命不止，奋斗不息的坚韧意志。二十多年的教育生涯，培养了我雷厉风行，求真务实的工作作风，养成了我遇事不含糊，办事不拖拉的工作习惯，造就了我不唯书，不唯上，只唯真，只唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉!曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。
记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身!我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树!没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线!
读艾青的诗选，我充满对精神家园的憧憬，坚定不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来!自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。
细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。
读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了教师这个职业，我就已经把你们当成了恋人!
读后感的例文(篇3)
爱常常比恨更为强有力得多，这话很对。看完《双城记》，我突然醒悟，发现原来世上本没有真正的恨与爱，所有的一切都是相对的。正如这部小说的经典开篇：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。”所有的事都没有固定的性质，无所谓好，也无所谓坏。重要的不是这件事本身怎么样，而是一个人应该用什么样的心态去对待身边的人和事。就像卡顿对于查尔斯，本该是恨的，因为是他使得卡顿失去了拥有露西的机会，是他使得露西眼中再无他人。但卡顿却选择用博大似海的爱来化解这种恨。也许在他眼中查尔斯已经不是查尔斯，而是露西的一部分，是他所爱的人的一部分，因此也是他所爱的一部分。从另一个角度说，如果没有查尔斯，可能还是会出现查三斯、查四斯、查五斯的，卡顿如果选择了恨，岂不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么?卡顿是聪明的，所以他没有选择恨，而是将恨升华成了一种最最伟大的爱。即使他死了，即使他不能再亲眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到爱人的笑，感受到爱人的快乐。卡顿会活在每个人的心中，不止是露西、查尔斯，还有更多的读者，更多的后人。他的精神会永存，他会得到永生!
有人说爱情是自私的，爱别人甚于自己的人都是傻子。但在狄更斯的《双城记》中，我感受到的却是一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。这种爱纯得像冰、热得像火，是人性中最美好的、最悲壮的行为，是一种理想化的美。它可以默默的悄无声息，也可以爆发出无限的力量和勇气。为了情人的幸福牺牲自己的生命，哪怕这种牺牲是因为拯救自己的情敌。这样的故事不可思议，也超出了一般人的承受能力。但它传递给我们的却是作者对于人性、对于爱情的思考。爱一个人，就是要给他(她)幸福，哪怕这种爱会伤害自己，哪怕这种爱会让自己消失……
卡顿的牺牲是一种重生，他之所以能够坦然得面对死亡，正是因为他看到了希望，看到了未来。他知道自己的离去可以带给所爱的人更多的快乐，也可以换来更多人的幸福。他没有怨恨革命者，也没有埋怨任何人，他所做的只是尽自己最大的能力完成自己爱露西的心愿，实现自己的誓言。
常听人说：“爱一个人要爱他(她)的全部。”爱她的好，她的坏，甚至是她的爱。爱上情敌，不可思议，但卡顿却诠释得很好。对于一般人来说那么恐惧的死亡，在爱情面前却是那样的微不足道。活着也许会美好，但如果看着所爱的人每天伤心流泪，相信那便会变成一种巨大的煎熬，所以卡顿选择了欣慰的去死，那是一种安详的无畏，一种沉静的离开。
同卡顿相比，当今的爱情似乎被强加了更多的东西。金钱、权力、地位、利益……这些本不该成为爱情的.影响因素的东西却占据了越来越重的份量。人们不是为了爱而爱，而是为了生存而爱。很多情况下，虚伪代替了真诚，物质凌驾于精神。也许我们是一群理性的动物，也许我们所做的是最好的选择。但我们是否应该感到惭愧，是否应该正视自己的每一段感情呢?难道人活着只是为了吃好喝好睡好么?媒体上报道出的一个个为情仇杀的事件，应该为当今的人们敲响警钟了，大家应该仔细想想，他们，究竟是为爱而杀还是为恨而杀呢?如果我们不能博大的活着，世界就会了无生趣，失去色彩。 转而回到《双城记》，卡顿的伟大赋予了他太多的光芒，但就这个人物本身来讲，他还是有悲剧的性格。他太小看自己，可以说是有些自卑，因此放任了自己，又因为放任而感到绝望。最终他没能尽力的追求露西，而只是把对她的爱隐藏在内心，默默地承受着煎熬，无私地付出，却不求一丁点儿回报。这种爱凄美而崇高，但却过于低调。如果卡顿能够努力，如果卡顿愿意争取，露西未必不会选择他，而他同样能给予露西很好的幸福。
总之，《双城记》带给了我们太多的思考和感悟。关于爱，关于恨，关于复仇，也关于重生。当小说尾部卡顿看到希望的时候，我仿佛也从整部书有些阴郁的情绪中看到了点点星光。所以，卡顿的存在不仅仅是作者对爱的渲染，更寄予了狄更斯对未来的信心。不错，当人与人之间没有了恨，当所有的恨都升华为爱的时候，没有复仇，没有血腥，有的只会是幸福的欢笑，灿烂的阳光。
读后感的例文(篇4)
读完莫泊桑的短篇小说《项链》，我的心灵受到了极大的感触。
生长在小职员家庭里的马蒂尔德，嫁给了一个小科员罗瓦赛尔，他和丈夫获邀参加部长举办的晚会。
文中玛蒂尔德既没有华贵的衣服，也没有闪闪发光的首饰，因为不想在许多有钱的女人堆里露穷相而丢脸，她向朋友借了一条钻石项链参加舞会去了，以此炫耀自我的美丽。
不出所料，在项链的照耀下，她出尽风头，满意于那一切阿谀赞叹，一种幸福的祥云包围着她。她什么都不思虑了。
结果万万没想到，项链在回家路上意外的遗失了!
可是这条项链实在太贵了，玛蒂尔德不得不先借钱买了新项链还给朋友。
这位虚荣的女人为了赔偿这条项链，由此开始了长达十年之久的还债生涯，她节衣缩食，玫瑰色的手指甲被磨坏了，她也变成了穷苦家庭里的敢作敢当的妇人，又坚强，又粗暴，以至于她和福雷斯蒂埃太太打招呼却没有被认出来。
最具讽刺意味的情节在于最终一句话“哎哟!我的可怜的玛蒂尔德!我那串是假的呀。顶多也就值上五百法郎!”
莫泊桑借此讽刺那些爱慕虚荣的妇人，同时赐予她们爱慕虚荣所导致的恶果。在莫泊桑的《项链》里，还贯穿着一个中心，那就是社会契约精神!无论作者对当时法国的社会弊端有多么失望与愤怒，但社会契约精神始终存在。在这个故事里，这种精神就是“借的东西要还”，马蒂尔德夫妇无疑为我们树立了一个极好的榜样。文中，莫泊桑在讽刺马蒂尔德爱慕虚荣的同时，却丝毫没有怀疑她的践约决心与行为。在契约社会中，契约精神已不再是一种高高在上的国家意识，而是内化在公民心中的潜意识，是公民行为上的一个自然准则。这个准则不可违背!
从契约精神的层面看，虚荣的马蒂尔德也是一个负职责的、有担当的马蒂尔德。正因为她践行这种“精神”，《项链》的杯具才发生了!马蒂尔德虽然是不幸的，她的不幸是因为盼望自我得不到的东西而白白的增加烦恼，但同时她也是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步一步走过。
读后感的例文(篇5)
爸爸给我买了一本书，名叫《木偶奇遇记》。看了这本书以后我感触非常深。
这本书讲述了一个名叫匹诺曹的木偶被赋予了生命，他任性、淘气、懒惰、爱说谎、不关心他人、不爱学习、整天只想玩。后来经历了一连串的奇遇，他变成了诚实、懂礼貌、爱学习、关爱他人的一个好孩子。最后，他和他爸爸一起过上了幸福快乐的生活。
书中有一句话是这样说的当坏孩子变成好孩子的时候，他们就有能力使他们的家庭内部焕然一新并充满微笑。让我知道，知错就改就是好孩子，好孩子能让家里很幸福。在现实生活中，大家难免会犯错，但要知错就改，这样就能让家里多了一个幸福的娃娃。
列宁八岁时去姑姑家玩，不小心打碎了姑姑最喜欢的玻璃瓶子，却没告诉姑姑。回家后，他伤心地一直在哭，说一定要给姑姑写信，说是他打碎的瓶子。姑姑收到信后写了回信，说她原谅了小侄子。列宁这才放心。所以，只要知错就改，就一定会得到别人的原谅。
这个故事虽然大多只是讲述小木偶遇到挫折的过程，但是有那个读者可以想到这个故事蕴含着浓厚的爱。小木偶没有课本，老木匠皮帕诺把自己的上衣换了一本书给小木偶，尽管自己受着寒冷，也要用的力量带给小木偶幸福，多么伟大的父爱啊。
小时候的我，最爱的就是妈妈，因为她时时刻刻都是守护、爱护着我，而爸爸却只是关心几句。随着我慢慢长大，也渐渐地谅解了爸爸。妈妈给的是温暖的爱，爸爸给的却是严厉的爱。
即使爸爸的工作很辛苦，对我的学习他一点也不会疏忽。当我进步时，没有夸奖我，却只有一句下次再考好一些，争取属于自己的成绩;如果我退步了，就会下达一道像是古时皇帝的谕旨;下次一定要做好点!然后就是?嗦几句，但在这时，在他的话中，很多的都不是批评，而是关心、鼓励……
其实每个父亲都是爱自己的子女的，不是直接地表现出来，而是从心中默默地希望自己的儿女能懂事、健康、快乐……为了儿女的幸福，尽管工作再辛苦，也不会抱怨一句话。
珍惜你父亲对你的这份爱。在将来，要靠自己的成绩去回报自己的父亲，表达你对他感激之情，以及你浓厚的爱意。
读后感的例文(篇6)
在史铁生二十一岁那一年，他的双腿因为病魔而成为了残疾，这给一个风华正茂的年轻人带来了沉重的打击，让他无法接受这个突如其来的现实。之后的史铁生变得焦虑和颓废，因为他找不到工作，生活无法自理，而母亲始终在莫莫的照顾着他，鼓励着他，但由于这种残酷的现实让他变得心志消沉，也无法理解母亲的发自内心的关爱。在母亲的长期陪伴和鼓励下，他长期呆在地坛，逐渐的，他从地坛的风雨四百年历史中看到了顽强，也对自己的人生有所思考，于是开始励志，决定在文学领域做出点儿成绩来，经过了许多年的勤奋努力，他功成名就，成为了一位知名的文学家，可他的母亲已经不在人世，正所谓子欲养而亲不在就是这种情景，母亲没有能够看到儿子成功的一天，史铁生表示遗憾。
读后感.读了《我与地坛》这本书，从史铁生的身上，我看到了一个人励志的经历，他虽然残疾，但身残志不残，最后通过自己的努力成为了一个文化名人，这种励志典范值得我们学习，因为我们都是身体健全和健康的人。
史铁生对母亲的回忆和后悔，让我们看到了亲情的可贵，希望人间不要在出现子欲养而亲不在的窘境，为健在的父母尽一份孝心。
读后感的例文(篇7)
“我们是青年我们，我们不是畸人，我们不是愚人，我们应该追求属于我们的幸福。” -------《家》
我喜欢看巴金的《家》这本书，喜欢他对觉新，觉慧，觉民三兄弟的刻话。
觉新样貌清秀,品学兼优,本应有大好的前程与美满的梦,但他在吃人的封建礼制面前屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,成了一个无抵抗主义者.但他得到了什么?什么也没有。因为他的懦弱他相继失去了自己的真爱梅，善良贞静的妻子瑞钰，还有自己的儿子。是他的懦弱害了他们，是他的顺从扼杀了他自己。然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!
觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是《家》中最幸运的一个了!
觉慧是我最喜欢的人物，喜欢他的坚定，喜欢他的执着，喜欢他身上时刻都带着的青春气息。我想他也是巴金最喜欢的人物吧，不然他怎么这样写到“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”我想觉慧就是他的得意之作，就是他想说一切的寄托者吧!
其实书中很多地方描写着污秽的社会现象，但我想，巴金先生想告诉我们的主要是那种先进的，勇于冲破一切的思想吧。所以我们暂不说那些污秽的现象，说说觉慧和觉民吧。
觉慧和觉民是那种想追，敢追的人。他们得到了自己想要的东西，他们是幸福的，他们也是幸运的。
处于青少年的我们要向他们学习，勇于追求我们的幸福，不要墨守陈规，想要什么就追什么，这才叫21世纪的新青年，这才是拥有着青春的年轻人啊!
读后感的例文(篇8)
很长时间了，终于把《高老头》这本文学巨著给看完了，《高老头》读后感--钟宪良。说它是文学巨著，自有他的道理。巴尔扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描绘得栩栩如生，当你捧着这本书阅读着其中人物的各种语言，思想和动作，你就会从这位作者细致的语言中感受到当时巴黎的背景。
《高老头》是巴尔扎克所写的《人间喜剧》中的第一部。在我眼里，这个作品是他所写的秀的作品之一。当我在图书馆的书架上发现这本书的时候，我总幼稚的以为这种书给人以无聊的感觉，还没读完就觉得心情压抑，无法再读下去。可是巨著就是有一股莫名的魅力，让我好奇地拿出这本书，并开始阅读，与巴黎当时的人物来一次近距离的接触，让我也成为当时的一员，去走访巴黎上流社会和一般平民。
既然标题为《高老头》，那本书的主人公自然是高老头不错。作者笔下的高老头是在当时巴黎中罕见的伟大的父亲。他的女儿都是有身份、有身价的伯爵的夫人，她们都已挤进当时巴黎的上流社会。而她们的父亲高老头对这两个女儿特别溺爱，当她们缺钱花的时候，他总是慷慨地将自己的财产分给她们，即使已经被她们的贪婪"榨"得自己身无分文，一无所有，他也从不后悔。他总是自欺欺人，他到死也惦记着他的两个女儿，认为他的女儿是世界上最有孝心的女儿。
即使是一个吻、一个握手，他都觉得那是世界上最幸福的事情，因为他从来不是一个人，那两个有孝心的女儿总是陪在他的身边。可是事实呢，那两个女儿在父亲临终前都不能满足父亲的一点点要求，去看看他。而是找出各种理由，托时间，不去看那身无分文的父亲。当我看到此，为那高老头感到无比的怜悯，他付出了自己的所有爱，换来的却是女儿的冷眼白眼，这算什么?
而这本书中最有代表性的人物还有拉斯蒂涅。当他第一次来到巴黎的时候，是带着自己心中的理想，想在巴黎这个现代的社会，闯出自己的一片天空。他努力学习，要在大学中获得学位，然后赚大钱。但是现实让他改变了对巴黎的最初印象。
高老头对女儿的溺爱，为了钱而被两个女儿气死;伏脱冷"想弄大钱，就要大刀阔斧的干"的指点;以及鲍赛昂子爵夫人"越没有心肝，就越能步步高升"的告诫，让年轻人认识到金钱的重要性，让这个原本天真、正直的年轻人最终一步步地走进泥潭，选择抛弃自己的理想而走入上流社会，在埋葬高老头的同时，他也埋葬了自己的良心和善良，准备和这个社会挑战，让自己也成为这个上流社会的一分子。
《高老头》的作者生动形象的描写，在字里行间中透露着当时巴黎社会的_象，揭露了金钱对人的巨大的腐蚀力量，以及人与人之间赤裸裸的金钱利益关系，批判了当时巴黎的资本主义社会的种种罪恶。行文更是连贯曲折，跌宕起伏，是一部值得一阅的优秀作品。
读后感的例文(篇9)
中华文化，博大精深。这一点，从小在书海中遨游的我深有体会。四大名著是经典中的经典。长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的主角。假如没有孙悟空
印象中，初读《西游记》，最讨厌的人物就是那个不可一世的齐天大圣孙悟空。按常理来说，孙悟空应该是众多少儿读者的崇拜对象啊。有一天偶然翻看自己小学时的日记。上面写道：今天看到其天大圣把那个人打死了，脑浆象豆符一样出来了。我很想哭，这是宋老师说的残忍吧。现在看起来真的很可笑。是啊，那时单纯的过分，那一个细节竟然使孙悟空在我心里成了一个残忍的角色，使我幼小的心灵有了一次至今仍记忆着的阴影。
可试想，假如没有了孙悟空，那整部小说也许不会有那么多的血腥，不会使天宫大乱，也不会有如来把他压在五行山下，保护唐僧西天取经那么多麻烦事。可毕竟孙悟空是个功臣，是《西游记》里的英雄，一路上降妖服魔保护唐僧的安全。现在孙悟空是《西游记》中我最欣赏的角色，并非因为他那些英雄行为，也不是因为他那出神入化的七十二变，只是被他的精神所感动。他是有些霸道，有些骄傲;但他敢作敢当，对于不满的事情敢于反抗，这些对已走向成熟的我有着深深的吸引。
他是整个小说的中心，是作者心灵的使者，是有个性、有理想、有能力的人性美的象征。作者从孙悟空身上传输了他对封建统治的蔑视和鄙夷，赞扬了勇于反抗的精神。可以说孙悟空是作者与读者心灵交流的一个窗口，假如没有了他?故事又从何谈起呢?假如没有唐僧
小学五年级，再读《西游记》时，发现对唐僧厌恶到了极点：其实《西游记》也就是那么一档子事，主题就俩字取经!从西天取到真经，然后把经书交给皇上这故事也就完结了。之所以成为了洋洋洒洒一百多回的神话小说，主要原因就是唐僧。
想想看，孙悟空是齐天大圣啊!一个跟头十万八千里。取经?一跟头的事!虽说八戒、沙僧是没有悟空厉害，可怎么算也是日行千里的主儿。到大雷音寺取个经，几天就办成不是问题吧?可问题就出在了唐僧身上，使自己3个本领高强的徒弟那腾云驾雾的本事不能施展。这也就算了，可偏偏他还是令妖怪们垂涎三尺的金禅子转世，再加上他不分黑白，不识人妖，常念那紧箍咒令忠心保护自己的大徒弟孙悟空满地打滚，折腾的死去活来，甚至还赶回了老家，这便给这条本已遥远艰难的路又增添了不少的色彩。
要是没有了唐僧，这一路不知道少了多少麻烦，减了多少曲折，节约了多少金子似的时间啊。可随着时间的流逝和自己的成长，我逐渐理解接受了故事中这一切的安排，这正是吴承恩老先生的高明之处。取经，本是一种事业，但实际上已经成了唐僧所坚韧不拔地追求的一种理想的象征。假如没有了唐僧，《西游记》便成了单纯的打打杀杀的神话故事。不经历风雨，怎么现彩虹?没有人能随随便便成功。是的，没有了唐僧一路的曲折坎坷，这取经的意义又在哪里?这部魅力永恒的小说又何以传承至今?假如没有配角
我把猪八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都称为配角。一个小说的成功取决于故事的情节与人物形象的塑造，而主角的塑造也要依靠配角的衬托。《西游记》并没有犯大多数神话犯的错误完美。《西游记》里并没有哪一个人物完美无缺，配角只不过缺点暴露的更明显些罢了，猪八戒的好吃懒做，沙僧的老实没心眼，妖怪们的贪婪以及神仙们的庸笨这一切的一切却成了小说中的必须，没有了他们，孙悟空的英雄从何而来?没有了他们，唐僧的善良又怎么表现?
如果没有了配角整个小说便如同鸡肋一样索然无味这一路分析下去，才发现这各个人物是缺一不可的，这一切组合在一起是那么的恰当，正好构成了一个令人回味无穷的故事。妙，妙不可言
随着年龄的增长，我已经成为了一名初二的中学生，对文字的理解能力也有了进一步的提高。此时再读《西游记》，发现了其中更多的精华：孙悟空的智勇，唐僧的善良，猪八戒的缺点虽多但心眼却不坏，再想想沙僧的老实又何尝不是优点呢?《西游记》这部神话小说真是教给了我太多的东西，而这些都是以后的人生中不可缺少的。它令我善良宽容，嫉恶如仇;令我面对困难时努力想办法去战胜，而不是逃避;更多的是，使自己摘下了完美主义的眼镜，理解了缺点产生美的观点我不会在以后的生活道路上一遇挫折便哀声不绝，也不会一发现别人的缺点便对此人厌恶，因为我从《西游记》中体会到了缺憾也可以产生美，人无完人，不是吗?
我要感谢吴承恩先生。是他用超凡的智慧为我们编织了一个美丽的梦，一个虽充满曲折与艰辛但结局依旧圆满地梦。假如没有他
读后感的例文(篇10)
关于颜回，《论语》有以下记载：为政：子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。公冶长：子谓子贡曰：女与回也孰愈?对曰：赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也。吾与女弗知也。
颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。雍也：哀公问：弟子孰为好学?孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。子曰：回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。子曰：贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!述而：子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!子罕：子曰：语之而不惰者，其回也与。子谓颜渊曰：惜乎!吾见其进也，未见其止也!先进：子曰：回也，非助我者也，于吾言无所不说。颜渊死。子曰：噫!天丧予!天丧予!颜渊死，子哭之恸。从者曰：子恸矣!曰：有恸乎?非夫人之为恸而谁为?颜渊：颜渊问仁。
子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目?子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。从以上的内容可以看出，颜回是一个勤勉好学，学有所成，品行高尚，一生兢兢业业努力实践孔子学说的人。对他的记载有几处很值得玩味。一是孔子说他不愚。孔子并没用敏、惠等字眼，而用不愚，说明颜回资质并不特别高。二是说他对自己并没什么帮助，无论自己说什么，颜回都感到高兴。另一方面，孔子还是很看重这个学生的，颜回死时，孔子极度伤心，大呼天丧予。颜回也对孔子充满了感情，孔子受困时，他对孔子说，您还没死我怎么敢死。
我觉得，对于孔子来说，颜回就是自己的翻版。他眼见自己的学生一步一步跟自己越来越象。面对这种情景，我想孔子的心情是极为复杂的。除了天以外，最知道自己的就是颜回了。颜回即使并不意识到自己了解孔子，他的行为也体现了他已把握了孔子思想的精髓。和这样一个学生在一起，孔子应有一种知己的感觉，但孔子并没有过明显的表达，甚至还嫌不足，回也，非助我者也，于吾言无所不说。这可能是因为颜回太像自己了。只有在颜回死后，孔子才意识到失去颜回意味着什么，叹息道是老天爷要我的命，并对学生说我不为颜回哭为谁哭?孔子是否觉得颜回之死意味着自己理想人格之死，意味着镜中自己的死呢?再也没有人可以像颜回那样勾起孔子的
读后感的例文(篇11)
本故事开始讲述的是在沃盖公寓有两个特别神秘的房客高老头与沃特汉，通过穷大学生的细致观察一步一步揭开他们的神秘面纱。
沃特汉四十上下、戴着假发，染着颊鬓，肩臂宽阔，肌肉发达。看上去非常冷酷，可是言谈举止又柔和亲热，不像是铁石心肠。
平时殷勤客气，乐于助人。博文广识，无所不知，无所不晓。周围人的事情，沃特汉都知道了，或者猜得出，可是他的心思或者作为，确没有一个人猜透。
虽然他把和善的外表，快活的性情，当做挡风墙，遮住别人的目光，却常常免不了流露出极深的心底机。
大学生欧仁开始以敏锐的头脑打探这个神秘的人物。
亲近他，与他交谈发现这是一个狠毒的阴谋家。他的真名叫雅克·柯兰，外号“死不了”。是土伦监狱的逃犯，囚犯选他做代理人，当他们的钱庄老板。他掌管着大宗财产，还有一万个帮手，个个绝非等闲之辈，熟悉法律……他是核心人物，军师。他是个血气方刚的汉子，敢于和政府对着干。
他是“恶之花”，他的一生就是“恶”的一首诗。他曾说：“我是诗人，我的诗不是写在纸上，而是写在行动中，写在感情里!”
在众房客眼中，行为怪异的高老头始终是一个谜。
这个衣着寒碜、生活俭朴的老头，确经常招来两个如花似玉的贵夫人探望。两个女人一进房就把门关起来，小声说话，这种神秘兮兮的作派不断的在房客心里激起了好奇与猜测。
高老头在大革命时期当过分区主席，靠屯积面粉发了横财。
大家最后才知道，高老头把家里所有的金银细软买掉，有向放印子钱的戈布赛克借贷，其实要替做了银行家太太和伯爵夫人的两个女儿还债。
通过大学生欧仁的眼睛揭开这一切的秘密。
他曾经对一个同学说：“老头子的生活显得太神秘，值得我费点力气观察。”经过他一系列的调查，还原了一个不顾一切溺爱女儿到疯狂的真实高老头。
老子的读后感11篇
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编特地花时间为你收集并编辑了老子的读后感11篇，不妨参考一下。希望你喜欢！
老子的读后感【篇1】
古代祭祀时用草扎成的狗，叫“刍（chu）狗”，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，人们对它精心打扮，小心翼翼的呵护着，但用过以后即被丢弃。人们对刍狗只是使用而已，并没有什么爱憎。
《庄子·天运》写道：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”用现代话说就是：当草扎的刍狗刚刚弄好，还没有陈设在神位的时候，把它轻放在竹筐里，并且用刺有花纹的巾帛包裹着，主持祭祀的巫师，斋戒沐浴之后，才恭恭敬敬的把它送到神位上行祭；等到陈列献祭完毕，刍狗就被抛弃了，行路的人可以随便地践踏它的头和脊梁，打柴的人见到它就捡去烧火做饭了。
这就是刍狗从产生到消亡的过程，世间的万事万物，其实都是这样的“人生”过程。
各类植物，春萌、夏盛、秋枯，年复一年的循环着；尤其是庄稼，幼小时人们呵护着，长大后人们精心耕耘、细心管理，当人们收获了果实之后，庄稼秸秆就被砍掉抑或是一把火烧掉。这就是自然规律，
老子看到“刍狗”由生到灭的过程，发了一番感慨——
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间其犹橐籥（tuoyue）乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
用现在话来说就是：主宰一切的“天地”，面对万物时，没有偏爱，无所谓仁慈，任凭万物像刍狗一样自生自灭。（不会因新生的而喜悦，不会看到衰亡的就去救助）
贤明的统/治者————“圣人”，面对百姓大众时，没有偏私，一视同仁，心无成见，任凭百姓自己发展，像刍狗一样有盛有衰。由此看来，天地之间一切事物的规律，不就像个风箱（橐籥）吗？里面虽然空空的，但是总有风吹出来，并且不会穷竭；持续的动就会生生不息。
如果统/治者政/令喋喋不休，注定是行不通的，不如保持适中。这就是清静无为，黄老哲学。
老子告诉我们，天地间的一切事物，要让它们按着自身的规律去发展，要虚怀若谷才能使万物循环不竭，万万不可横加干预，政令烦苛，反而会适得其反。
老子的读后感【篇2】
老子其犹龙乎？这是孔子对老子的赞叹。老子何许人也？
老子姓李名耳字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五时诞生于楚国苦县厉乡曲仁里。当时的中国呈现出极为灿烂的文化一些杰出的学者和思想家纷纷产生一时出现了百家争鸣的局面。老子就生活在那个伟大的时代那个时代也正因为有了老子才更加伟大。
老子曾做过周朝守藏室的史官。在那里他潜心于书籍之中所以习得鉴往知来的历史所以对人世有了得深的体认。老子运用他深邃的思维创造出了灿烂亘古的道家思想。
其间同时代的另一位伟人孔子来拜访。他向老子请教了很多问题对老子的博学和科研成果很佩服。孔子怀着感激的心情离开了洛阳。回到鲁国后常常对人赞美老子。
孔子曾用瑰丽的语言赞美老子：鸟会飞我知道；鱼会游水我知道；曾很走我知道；但是龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊！
老子的哲学被称为智者的低语、滋润心灵的甘泉它究竟是怎样的呢？
应该说老子本意是用于政治的但它的主要用处却是在为人处世方面。
人们看事物多是从正面看而老子却是从反面看。以柔克刚就是老子哲学思想的主要内容也是世上竞争者取胜之决窍。
自古以来一般的教诲都是：人要表现坚强不要表现柔弱；人要表现聪明不要表现愚鲁。而老子的观点则反其道而行之：人要表现柔弱不要表现坚强！人要表现愚鲁不要表现聪明；人要无为、无我、无欲、居下、清虚、自然
柔非怯懦而是一种以退为选的权变一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。自己示弱可以侠敌人不注意而得保全。太刚者锋芒太盛容易招惹事非暴露自己之不足为柔者所败！大柔非柔到刚无刚！
在身体上牙齿最硬可谓刚而舌头则是柔者。但是等人年纪大了牙齿都脱落而舌头完好这是为什么？大树比小草刚强的多但时当台风来的时候大树经常连根拔起而小草却安然无恙；风无形无体却能够拔屋倒树；水可方可圆可谓至柔却能够怀山襄陵。这不是说明了刚强的未必是强柔弱的才是真正的强吗？
老子的读后感【篇3】
“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”
“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”
老子与韩非子，这两位先秦道家和法家代表人物，都是一个时代的伟人，在诸子百家的时代大放光华，身为一个时代的领袖级人物，身先士卒，带领着那个时代的人们走向辉煌。
韩非子的《说难》，表面看是臣子进言的把握，实为君臣之间心理学大典，君王用势，臣下用术，否则，臣子无术危险，君王无势霸业无成；此理论与西方马基雅维利《君主论》同出一辙，但早于千年，韩非应是太祖师爷辈分的了。
理论性强，实践性差，此乃历史上诸多理论家的命运；韩非子研究的如此精透，却深受之祸，本国君王没有欣赏，在秦国却受囹圄，最终命丧黄泉，进言的巧妙药方在自身上贻笑大方，可悲！可叹！司马迁感同身受，因为自己为李陵事件辩护，遭到武帝宫刑惩处，进言的《说难》别有一番滋味，大篇幅放在后面，实在是不幸呀！
老子的读后感【篇4】
马池霞
翻开《老子》这本书纯属偶然，但是阅读之后，便被书中所蕴含的哲理深深折服。
一、“处无为之事，行不言之教。”
这是《老子》第二章中的句子，意思是“顺应自然（按自然规律行事）不胡作非为，注重身教而不以言教。”这句话在原文中是指“圣人”的治国方法，而我读到这里悟到的是这句话在学校教育和家庭教育方面的启示：
1.作为教师，我们在教育教学过程中要遵守教学规律和学生的学习规律。现在满堂灌的教学模式仍然存在，对于学生来说，这样的课堂是无趣的，没有灵魂的。孩子在这样的课堂上，没有参与感，没有存在感。长此以往，“教将不教，学将不学，一切皆休矣！”
2.作为父母，我们说再多正确的话不如做一件正确的事。有没有这样的困惑：你说了100句，孩子为什么一句都没听？你说了100遍，跟你没说的时候没什么区别？孩子仍然我行我素，甚至变本加厉。其实，孩子小的时候听不懂我们说的大道理，就算他长大了能听懂了，他也不一定愿意听。而他们在很小的时候就特别擅长模仿，我们的一举一动孩子都看在眼里记在心里。所以教育孩子一定要有这样一种理念“多做，少说。多做正确的事，少说没用的话。”正所谓“师者处无为之事，亲者行不言之教。”
二、“富贵而骄，自遗其咎。”
这句话出自《老子》第九章，意思是“身居富贵而不可一世，必然是在自取灾祸。”我认为这里所说的富贵不仅仅是指钱财，还包括人生经历中的精神财富。而对这句话我更偏向于理解为“常怀敬畏之心”。我们都在不断地努力中积聚精神和物质上的财富，而且越积越多。在这积聚的过程中，每个人都会有自满的时候，感觉自己已经掌握了太多技能，可以应对所有发生的事情。比如说教学，一年一年的积累下来，教师对教材、对中考都有了一个全面而深入的把握，就可能会出现松懈、倦怠的情况，创新的意识渐渐淡薄，这时候就会出现教学的“瓶颈期”。究其原因，我总感觉是缺少了一点对教育、教学的敬畏之心。只有这份敬畏之心，我们才会认真对待教学的每一天，用心对待每一个我们接手的孩子。
三、“合抱之木，生于毫末。”
这句话出自《老子》六十四章，原文是这样的：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”大体意思是“合抱的大树，生于细小的萌芽；九层的高台，起于最初的堆土；千里的远行，就从脚下开始。”这就意味着所有的成功都是由小到大、由少积多、量变引起质变的过程。作为教师，成长的道路就是这样一个过程。所以，我们应该珍惜每一次上课、听课、出课、培训的机会，因为每一次小小的历练都是帮助我们走向更高层次的台阶，相信只要不断地积累，不懈地努力，每一位老师都能够长成参天大树，找到属于自己的高台和远方。
一部《老子》蕴含了太多道理，隐藏了太多玄机，只是我阅读的时间有限，参透的道理也有限。相信善于阅读和思考的你，在翻开《老子》这本书的时候一定会有属于自己的收获！
老子的读后感【篇5】
前记：“我读《史记》”的栏目全为个人读书笔记，亦或全属个人体会和心得，并非学术研究，仅记己之所欲与所思，奈本人才疏学浅，所言会有缺或漏，甚至会胡乱所言，请勿见笑。以前读书，不喜于笔记，导致后来时间长了由于个人的“健忘”所致，也便和没读过一样，所以现在也就记一点。
本篇名亦叫《史记。老庄伸韩列传》，这应该更为准确些，但我读的版本上称《老子韩非列传》，也就将之为题。
老子者，姓李，名耳，楚苦县厉乡曲仁里人也。着《老子》，亦称《道德经》。关于老子，《史记》也言极为少。且在他着《老子》后，便不知了去向。史书已有的，我不再言。曾记《道德经》第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”最初涉及此段《道德经》是在高三的时候，听我们数学老师给我们背诵的，那时候他是教给我们用来解数学题的，最初觉得好玩，也就每节课跟着老师背，后来感觉还真如老师说的那么回事，可以用来解题。有趣之余，便是对老师和古人老子的敬佩。当时就后悔没通读过《道德经》，要不那高考数学肯定能多考几十分，也不单为此，更有的是我们古代人们的智慧对我的吸引。说起将《道德经》用在解数学题上，也许大家和我当时一样的心里，“好奇、甚至觉得诡异”，其实真的如此，我对《道德经》的参悟肯定没我那老师的透彻，但我还算明白了过来。此意仅可意会，不可言传。但大致可以理解为“以不变应万变”之类。
关于《道德经》，遗憾读得甚少，也并非全有所悟。但有一点，便是我们古人几千年以前便已悟出的人性哲理，当今的人们却还需要许多人为文以呼吁，这便是很令人甚觉叹息。
庄子者，蒙人也，名周。
《史记》“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑而谓楚使者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。子独不见娇祭之牺牛乎？养食之岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？……”一段，尤为感慨。面对“千金、重位”，却不为所动，且发出“无污我，…终身不仕…”之豪言，在今日社会，当是甚为难有了。古人之如此心境，深感敬佩。所谓“食人之禄，为人当差”，即便有“千金、重位”那也是多些“食粮”，“喂饱”了好“入大庙”。站得越高，望得越远，可是站得越高，路也就越绝，倒不如平地上之自由快活。古人便有“不为五斗米折腰”之说，而在今下，便怕难有了，为了生存，我们都在苦苦挣扎，还哪管得了“入不入庙”呢，只要有米便很够了。现在正如社会所言“大学生多如牛毛”，多数毕业了都在为着工作而发愁。没毕业的也就参考用人单位之所需，尽力把自己改造得更符合他们的要求，以便以后毕业了“有庙可进”，甚是悲哀啊，寒窗苦读若干年，并不是为自己之志，为自己之所爱，而是为满足别人之所需。于是不管它是有兴趣的，没兴趣的，甚或讨厌的，都学学吧，为了达到别人之要求，只能这样了。那所谓“天赋”什么的，我们也就没余力去考虑了，所有的志向留给“有余力”的时候再说吧！莫非是如人们所说“人才”太多了么？不觉如此。花终究还是长在自然里的美，花盆里根据人们的意愿所培育的，只会越来越扭曲。
申不害者，京人也，故郑之贱臣。着书二篇，号曰《申子》。对此无所记。
关于韩非，很早便已经读过他的传记。要比今日读的更为详细和全面一些。该篇《老庄申韩列传》也对他的记载比较多。然对前人的着作，每个人读都会有自己的看法和观点。韩非亦和众多不得志之能人一样，也是一个悲剧性人才。在韩国不受韩王重用。奋力写书，着下《孤愤》等书十余万字。身为人臣，深知向君王游说之难处，便着下《说难》，他的《说难》终为后人所用，然他自己却在还未得志之时因受同门李斯之所妒忌，便被其害。每次读到这里，便为之叹息。今时社会不也一样么，只是程度很方式变了而已。兽为食物而灭同类，其人也如此，都为下臣，却为更能在君王面前讨些重用便杀同门。自古便如此，也就成性吧！
该篇所列四位，皆为圣人，他们的东西并非我一日便可参透的。也就记下些读时所思。
写完感觉甚好，尽管所写下之言语极差，但在写的同时，又在反复查看《史记》，这让我的理解更为之透彻了不少。
老子的读后感【篇6】
余式散文的风格，一如既往的让人读起来欲罢不能。读过余秋雨先生笔下的中华文化，可谓是如痴如醉，再次感受现代艺术下的古代文化，其著作《老子通释》又给我带来别番韵味。
被称为生命之书的《道德经》，余秋雨《老子通释》用现代文还原其风采
《老子》、《周易》这些书，堪称是中华文化的思维起点，是古代文化的精华，但是对于当代人来说，面对距今已经两千五百多年的《道德经》，那时的语言文字和社会背景已经发生了太大变化，当我们面对那些难懂的古文字时，难免会被吓退。把深奥的古文，用浅显易懂的话语讲述给你听，《老子通释》就是这样一本书。
《道德经》的历代注解者也有很多，如韩非子，苏辙等等。在《老子通释》一书中，余先生融合讲解、翻译、注释于一体，以通达畅快的余式散文方式，对道德经加于解读。有读者表示，余先生的这本新作，是为现代人量身打造的《道德经》读本。
读完这本书，其内容的确令我震撼不已，但读完最大的一个感受还是理解中华古代文化的过程，第一次以一种最舒适，最易懂的方式走进古代文化，体会中华文化的魅力，在我看来，《老子通释》或许是余秋雨为现代人认识古代文化提供的一种捷径。
“这就像天天喝长江水，总要渡一次长江；天天看昆仑山，总要上一次昆仑。”
保持学术上的高度严谨，尽力逼近原文的旨意；呼应《老子》原文哲理散文诗的文学魅力，发挥现代散文在语言节奏上的美学功能；洗去迂腐缠绕的研究风习，使广大读者都能爽利接受。以上是余秋雨先生作此书所遵循的三个原则。他毕生致力于阐述中华文化，为了作此书，前前后后花了近三十年的时间做准备，这是一种态度，更像是一种情结。
在余秋雨先生的指引下，重读《道德经》，感受它独特的魅力，它说尽了做人和成事的秘密；两千五百年来，无数优秀的人为它着迷；无论是面对人生困境，还是思考社会，它都会让你找到豁然开朗的答案。
艺术，同样也是一种文化，在古代文化的知识海洋里，汲取文化的力量，感受不同文化之间的联系与奥秘，这是一种多么奇妙的经历啊！我相信，翻开这本书，我们都可以开启一次美好的阅读与思考体验。
老子的读后感【篇7】
三件宝贝
老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
老子认为正是因为仁慈，所以才能做到英勇无畏；正是因为节俭，统治者的统治地位才能长久；正是因为谦和退让，才能成为万物的尊长。
“慈”“俭”“不敢为天下先”这三宝，其力量与价值是无可估量的。“慈”包含有柔和，爱惜之意，即爱心加上同情心。“慈”，不仅是要仁慈待人，而且还不可做害人之事，不说损人之话。“慈”是三宝的首要原则。
“俭”的内涵一是节俭，二是收敛。老子要求人们不仅要节约人力，物力，还要聚敛精神，积蓄能量，等待时机。“俭”不仅仅只用于财产方面，一切事情均可用俭。
“不敢为天下先”也有两层含义：一是不争，谦让；二是退守，居下。老子身处乱世，深深地感受到治国安邦离不开这三宝。
舍弃虚名
老子说华丽的色彩，容易使人的眼睛受到伤害；美妙的音乐，容易使人的耳朵受到麻醉；香美的食品，容易使人的口味变得挑剔；纵情打猎，容易使人的心不安定；稀有的贵重物品，会导致偷盗产生，败坏人的品德。所以，圣贤的人只求能够果腹，而不追求外在的美观。
老子认为眼睛是用来分辨真伪的，一旦为华丽的色彩所蒙蔽，就会失去分辨能力；耳朵是用来接纳圣贤教诲之言的，一旦被靡乱的音乐所干扰，就会丧失专一；人的口舌具有感知各种味道的能力，然而过多地品尝风味佳肴，就会使口舌麻木，丧失辨别味道的能力；而金银珠宝，华衣美食等稀世之珍，激起了人性的贪婪欲望，驱使人们钩心斗角，尔虞我诈，甚至草菅人命。
老子并不反对人们享受生活，他只是提醒我们，要抵制各种欲望的诱惑，保持内心清净，才能生活得自在快乐。
以柔克刚
老子认为天下万物唯水最柔弱，但是，攻击坚硬强壮之物，又没有哪种事物能胜得过水，因而水其实是真正的强者，没有什么事物可以代替。柔弱能战胜刚强，弱小者能战胜强大者，这是天下都知道的道理，但是没有谁能真正做到。天下人仍旧要争先，争强，绝不肯示弱。
老子的读后感【篇8】
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。
老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑县)厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。
老子做过周朝的“守藏室史”(相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长)，所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。
公元前5xx年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前5xx年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国;老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。
老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫-害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关(今河南灵宝县西南)时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。
老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。
《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公(姓名不详)注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下面我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。
“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的'思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。
老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”
是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”(《第五十一章》)这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基矗因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步意义，它打-倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来，还未能完全摆脱宗教的影响;他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。
老子的读后感【篇9】
今年春，忘了是几月几日，先生拿出三个紫砂杯，让我从中选一个，说是在文化城那边买的。我一眼看上其中一个上有“修心养性”字样的杯，盖上还有一个小“太极”。由喜读《道德经》到偏爱与“道”有关的书和物，这就是“爱屋及乌”吧。
《老子》第二十八章我觉得对“修心养性”是有帮助的，他教人顺乎自然、安守清静、无为、不争之心、为天下式。二十八章曰：
知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
如要解释这段话，就是说：
知道要用雄（刚强）的手段保护自己，可却不与人争雄，反而甘心守雌（柔顺），这样，就会如天下溪流归注，得到天下人的归服，最高的不变的德不离散，他更能回返原有的童心（赤子心），达到纯真的境界。所以有“小儿是神的肯定”之说。
知道要显露表现自己，使人知道自己光明的一面，却不与人争表现，而甘愿隐伏，甘居黑暗。这样的人能成为天下人的榜样和典范，其最高的不变的德不会出差错和过失，而能返朴归真，回归于纯天然而与道合一（无极乃太极之母）。
知道光荣和富贵的一面，却不与人争光荣与富贵，而甘居耻辱和平常。这样的人心胸开阔，得天下人的归服，其最高的不变的德是充足的，更能复归于万物的本来，朴是至真至纯的。
朴被破坏，朴散成为具体的器物。圣人在朴被破坏的基础上，以浑朴的原则建立管理和领导，所以，善治和完美的管理是顺天道，使万物各遂其性而行，也就是依从无为而无不为。
老子主张顺乎自然，一切不要勉强。人工有损自然，因为天地也是受大自然的驱迫，而不自主的在那里不停的工作。大自然是什么？便是万能的天道。所以人当服从天道，不能自作主张。庄子说：“吾在天地间，犹小石小木之在大山也！”也就是看到人与自然的关系。
老子主张清静无为为人道之极轨，守不争之德，守住清静、柔弱、抱一、寡欲之心，遵循自然、玄妙的法则修行。我们凡人如照此修心养性，对身心健康是大有好处的。
今天中午听一位医生谈某文章上说，把病人分两组：一组服药，一组学《道德经》，几个月后，学《道德径》这组的疗效好过另一组；我想，这可能就是人们说的，心病（烦恼心）还需心药治。人回归于自然之心，也就无所谓心病了；这也就是佛法讲的清净无染之本性，本性清净无染，何来心病？
老子的读后感【篇10】
如果说，半部轮椅可以治天下，则一部《老子》可以治宇宙。《老子》是一部伟大的哲学着作。
李约瑟说，中国文化就像一颗参天大树，而这颗参天大树的根在道家。可以见得：《老子》是如此博大精深，是中国文化中的一颗奇葩。读了《老子》，我只能说是读了《老子》，理解了这部巨着中的皮毛罢了。对于自己，只能说，选出几个特有感想的来说。
《老子》开篇为我们讲述了“道”，道产生了天下万物，可它不是一般的道，不可以用言语来表述的，是非常深邃奥妙的；“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是道创生万物的本原。《老子》中认为宇宙万物的本原是“混而为一”道。这与古希腊的很多哲学家的想法很不一样，泰勒斯认为万物的本原是水，亚里士多德认为火是万物的本原，乃至后来在科学水平比较高的情况下，出现了原子是世界的本原这一说，让我不禁思考：在古代中国，为什么会认为道这虚拟的东西是万物的本原，而不是跟西方所说的某一特定的物质。难道是文明的本质性不同吗？
“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”其实，客观世界就是矛盾对立着的，可人们却因为自己的主观，有了所谓的美恶、善与不善，这才有了每个人不同的世界观，人生观，审美观等等。可在《老子》里面，“有无相生，难以相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”每个事物的存在都是以其对立面的存在来体现了。也许，这就是我们中国古典哲学中的“相反相成”。
“上善若水”这是家喻户晓的一句经典了，可又有谁能真正理解这句话的内涵呢？老子以水来教化世人，用水性比喻有高尚品德者的人格。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”不就是说高尚的品格就像水那样，那么柔，停留在卑下的地方，滋润万物却不与之争。这才是最高的善吧。而如今，反思社会，争权夺利，趋炎附势，哪能体现善呢？又还有多少人做到无私呢？老子认为“天地所以能长且久者，以其不能自生，故能长生。”由天地之长久存在，是因为天地如此无私的奉献着自己。所以。老子说：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私”由于自己的无私，最终成就了自己，如此都伟大呀。
其实，《老子》里讲到了很多人道的部分，正是我喜欢的。关于为人处世的哲学：“功遂身退，天之道也。”为人之道，要求行事须留有余地，不要把事情做得太过，无论做什么都要有一个度，应该适可而止。人们不可“盈”，一个人在成就功名之后，就应当身退不盈，才是长保之道呀。
“大白若辱，大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。”道之伟大呀，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道之乃万物之母呀。
老子的《老子》，是那么深奥，又是那么深不可测，早晨一露珠，夜晚一颗星，都在这伟大的道里面，渺渺众生中的我，是多么想了解这伟大的道呀，只有继续努力地学习着，才能越来越接近“道”。慢慢地了解道，如同数星星般，无穷无尽。
老子的读后感【篇11】
以前读书的时候有翻过《老子》，没有深读，感觉它是用来背诵，以便和朋友交流时冒出几句里面的章节，显得挺有内涵。挺有幸在我对人生家庭开始有些体验和感悟的时候，可以再读《老子》。感恩关老师和其他老师共同举办这样的读书会，利益大家。
下面我对自己感受最深的两点做个表述：
首先道和德的关系。我理解的德就是道德规范还有自己为人处事的准则。听关老师讲解后明白，原来古人说的德是“道”赋予万事万物的本性和表现。道是啥呢，道是说不清道不明，恍惚朦胧似有似无的，简单说就是一股运作世界的无形力量，就是老天爷那个角色。这股力量在我们每个人身体内。现代人太多外求，内在的“德”，人的本性完全置之不理。一切的表达应该由内及外，如果顺序倒置，只能被外在世界左右，变成傀儡，完全迷失自己。想活的自在吗，内求吧，认清本性守住本心，和我们体内的道连接，跟自己相处好了，内在圆满外面也就顺畅了。
另外，科学家研究人的大脑和情绪的关系，发现爱和恨是共用同一条神经元，就是说当你爱一个人和恨一个人都是大脑的同一个地方在运作，只是它们分处一条神经元的两头。这点和《老子》22章的内容吻合。曲则全，枉则直，洼则直，敝则新。切割去看这些状态似乎是对立的。如果整体来看它们是变化统一的。短短几句话我明白了整体观。当你看到一个人很自私，可能他有大爱的一面没有被看到。你恨一个人，可能爱也一样多。当思维打开后我感觉自己更能接纳自己和身边的人，允许多种形态出现，好和坏只是一时的，用变化的眼光看待这个世界。
感恩老子感恩老祖宗的智慧，感恩关老师接下来要好好研读老子，毕竟把自己弄明白了才能养育好小孩啊。
童年的最新读后感11篇
生活里没有书籍就好像没有阳光。阅读作品后，好像突然感悟了一些事情，此时我们不妨写一篇读后感来记录自己心中所想。你是否正在搜寻作品读后感范文呢？我们为此仔细地整理了以下内容《童年的最新读后感》，希望对大家有所帮助。
童年的最新读后感 篇1
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思惟家和改革家玛利亚·蒙台梭利撰写的，蒙台梭利一开始研究智力缺陷的儿童的心理和教育问题，后来她创办“教育之家”，致力于正常儿童的教育实验。
这本书中，蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童泛起心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了准确的教育方法和疗救之方。
《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依赖他们自身不中断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行流动来获得。成人假如想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个布满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做起码的限制和“指导”。儿童天然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。
书中还讲到许多详细的观念，好比，儿童布满精力乐此不疲地去工作，只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种自然的敏感性，假如这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的流动，对于喜欢的流动，他会十分专注的、安静的反复操纵进行，并在这种重复的流动中获得极大的知足感。成人毫不应该去取笑或打中断孩子的工作。
我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各种适合幼儿操纵的蒙氏教具外，还有一项就是幼儿枢纽期的确立，配合幼儿不同的枢纽期进行适时的教育，这也许就是孩子们有精彩表现的原因吧！对于这一点，我想任何一个蒙氏教师都是十分认识的。专心分析孩子泛起的各种现象，孩子需要什么，我们就给他提供什么样的环境。把孩子置身于一个痛快的环境。
这种敏感期的存在也许更清晰地表现在儿童所碰到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是因为这种敏感性……依据孩子的敏感期，适应孩子的发展规律，那么我们的教育将会有事半功倍的效果。
童年的最新读后感 篇2
炎炎暑假，捧起一本《童年的秘密》，悄悄品读，突然发现这是一种不错的休闲方式，仿佛在品尝一份精神大餐，余味无限！
这本《童年的秘密》真的让我了解了良多，特别是书中讲到我们成人对儿童缺乏理解，在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中央，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样终极结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人应该站在儿童的角度看待事情，多赏识儿童，也要对自己的行为多做自我反省。
书里还提到：我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶快保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的褴褛。从孩子一出生起，成人的心理就被这样一种思惟支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们以为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了知足感。好比，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全陷溺在这些在大人看来是再简朴不外的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、高兴着、愉悦着，但成人们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要成人的等待，书中举例：带孩子出去披发步的时候，当孩子停下来的时候，大人也应该停下脚步等待孩子，可是，现实糊口中，我们大人往往会由于自己不愿等待，不中断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人仍是动物做的好，像小象随着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到这里我想到了曾经看到带着蜗牛去披发步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。
我觉得成人真的应该承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干涉干与太多，有时候成人的“冷眼傍观”，对于儿童未尝不是一种好的选择。
看这本书，解开了心中有些迷惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己也成长了不少。
童年的最新读后感 篇3
我读了这本书，我就得作家高尔基的童年是悲惨，他没有父亲的关爱，在他6岁的时候父亲离开了他，即使这样他自己很坚强。
《童年》一书讲了作家高尔基的父亲死后，作家高尔基与他的外祖母和母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。作家高尔基收到了外祖母的疼爱，亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活中表现出的自私与贪婪。后来，伴随着母亲的去世，作家高尔基走向人间。
我觉得，作家高尔基的家庭像一个小社会，充满了善与恶。作家高尔基的童年不是像我们一样欢乐的童年。而是充满悲伤与痛苦的童年。他在这样痛苦的童年中能够成长为一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因为他童年痛苦的生活激发了他写作的灵感，才使他闻名世界。《童年》让我知道了只有经历磨难才能获得成功。
在现实生活中，有些人的生活和作家高尔基一样，历经了千辛万苦，但他们最终获得了成功。音乐家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作了向命运挑战的《命运交响曲》。德国音乐家海顿，从小生活困苦，正是在这逆境的生活中，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们的成功都是源自于苦难的经历。都是不甘向命运屈服的结果。
我相信，你们要是读了这一本书，可定也会像我这样喜欢吧！
童年的最新读后感 篇4
有一次，我在看高尔基写的《童年》时，总觉自己得有这样一种具有特别一些奇怪的感觉。
当我看到一半，悲伤，有一种特别悲伤的感觉。因为在看到小高尔基被爷爷打的时候，特别想哭，也特别心疼。如果我就在他旁边，我会冲上去抱着我祖父高尔基，“别打孩子！”我的心有多痛！如果我是爷爷，我不会骂他，而是用一点愤怒的语气对高尔基说一些小道理，解释这个道理的意思，还告诉他怎么做是不对的，怎么做是对的。
读完这本书，给我最大的感觉就是爱。爷爷写完嘎斯论文的那天晚上，嘎斯发高烧。那天晚上，我祖父去看望了加斯，并和加斯进行了一次坦诚的交谈。他给嘎斯带来了美味有趣的东西。那一刻我很感动，原来爷爷不是很凶，他一定很后悔打了嘎兹，一定很心疼。原来长辈们的每一次尖刻的训斥，都隐藏着深深的爱和期待。如果我是小盖兹，我会说”谢谢你，爷爷”
事实上，这本书给了我们最大的感受是这样的：在书中所有的人物都是来自这本书让我知道什么是爱是无私的。小高尔基会理解帮助他，有时候有些人讨厌。然而，这本书的爱，让我觉得很温暖。
童年的最新读后感 篇5
《童年的伊林》文短意深，它告诉我们一个深刻的道理:凡是有重大〔突出〕业绩的人都曾达到过入迷的程度。伊林能够编写出深受世界各国读者喜爱的《人怎样变成巨人》、《十万个为什么》等书，成为科普创作的巨匠，这与他童年时期对大自然、对科学、对诗歌的浓厚兴趣密不可分。他能为观察蚂蚁生活习性，呆就是几个小时;他还在自家厨房试制肥皂，居然成功了;他从小就尝试写诗，为他后来写科普作品形成自己知识性强、内容丰富、文笔流畅、深入浅出的风格奠定了基础。不仅伊林从小对大自然、对科学、对诗歌达到入迷程度。〔，〕许多成就大业者莫不如此。著名科学家牛顿的大部分时间都是在实验室里度过的。
有一天，他正在实验室研究一个光学的难点，家里人叫他进餐，他说没时间，于是家人将一口锅和两个鸡蛋拿到实验室来让他煮了吃。过了一段时间，家人来收拾餐具，见牛顿还在专心致志地工作，锅里冒着蒸气，连忙问牛顿吃了没有，牛顿说:还在锅里煮着呢!家人上前一看，吃了一惊，两个鸡蛋原封未动，而锅里煮的竟是牛顿的那块金表。你看，牛顿对科学研究入迷到何种程度，难怪他能成为世界最著名的科学家呢!我国数学家华罗庚同样具有这种入迷的精神。他从小热爱数学，成绩优异。成年后更是孜孜以求。一次年幼的女儿不小心摔在他的脚边，声音都哭嘶哑了，他竟没有发觉。多么可敬的入迷精神!同学们，如果我们在学习中具有这种入迷精神，何愁学不好呢?
评析这篇考场作文字数已达600，又拟写了题目，统篇结构完整，语言基本顺畅，且开篇紧扣给定的原材料来引出感点，应该说既具备了考场作文的基本要求，又为下文写好读后的感想打好了基础。可是仍被阅卷老师评为四类文下等。
童年的最新读后感 篇6
今天，我读了《童年的馒头》这则故事。里面讲的是作者小时候承诺在“六一”节时，把学校分的三个馒头也给娘和妹妹一人吃一个，但是嘴太“馋”，3个全吃了。娘不但没有怪他不懂事，还在邻居面前维护了他的自尊心的感人故事。文中这位朴素的母亲对子女的宽宏大量和无私的爱与付出既令人感动又不得不令人油然产生敬佩之情。当我读到文中作者想的话：娘平时不是把麦耙让给我和妹妹，她只喝羹羹吗？娘说过，她不喜欢麦耙呀！我想作者那时可能太年幼，他不知道事情其实不是那样的。他万万不会想到母亲说她不喜欢麦耙是假的，在那个食果不腹的年代，哪个人不想吃好吃饱呢？但哪个当娘的又不想子女吃好吃饱呢？母亲这样说是为了让他们吃得安心，多细心的母亲啊！当同院的二丫娘说她家二丫饿着肚皮把三个馒头给她带回家了，问同院的作者有没有把馒头带回家时，我真为作者担心，要是让院里的人知道他把馒头全吃了，他以后在大家的面前怎么抬得起头呀！我没有想到在作者感到困窘的时候，作者的母亲掀起锅盖说；“我家平娃也把馒头全带回来了，……”你看，人家说我家平娃学习好，还多奖励了两个呢！“：这个小小的却非常美好的谎言，包含了母亲对作者的多少爱与期待啊！”吃吧，平娃，不就是几个馒头吗！“母亲知道了作者吃了馒头的事，却没有责怪他，而是用婉转的方式教育他，更重要的是维护了他的自尊心。使作者倍加感激母亲。
简单的故事，普通的语言，写出了母亲的宽容与无私的爱。但母亲的爱与宽容，又让作者感到深深的愧疚。母亲用无声的爱感动了作者，也感动了我。
读到这里，我想起了我的母亲。无论在什么时侯，她总是把最好的留给我。在我取得成功的时侯，她总是激励我要戒骄戒躁不断前进；在我遇到挫折的时侯；她总是心平气和地和我谈心，并教我如何面对和克服。
母亲像涓涓的细流，滋润我们干涸的心田；像和蔼可亲的老师，引领我们在凹凸不平的成长道路上前行；像知心朋友，听我们倾诉自己的心声；像巨伞，为我们遮风挡雨。母亲把我们带到这个五彩缤纷的世界上，爱我们胜过爱自己的生命，正所谓”谁言寸草心，报得三春晖“呀！
读了这则故事，我仿佛像作者一样长大了许多，也更爱母亲了。
童年的最新读后感 篇7
《童年》这本书是我在寒假里看的第一本书。
《童年》写的是19世纪沙俄时期作者的苦难经历，这是一个普遍的社会现象。故事在一个小市民家庭里展开。在这个小市民家庭里，恃强凌弱是人们的癖好。半瞎的老匠人是首当其冲的受害者，这里的人几乎每天晚上都给老匠人安排一个恶作剧。有时他们用火烧老匠人的剪刀把；有时他们把五颜六色的布偷偷放在他手边，让他缝成一张布。阿辽沙的两个舅母也先后被他的两个舅舅毒打，阿辽沙的母亲也曾受过他继父的打，就连年迈的外祖母也受过外祖父的打，当然，孩子们也不例外。这残暴的行径给孩子们幼小的心灵带来了严重伤害，使他或者郁郁寡欢，或者也像大人一样恶毒。阿辽沙第一次被毒打后就生病了，他产生过这样的想法：“仿佛我心上的外皮被撕掉了。”于是，这颗心就变得对一切屈辱和痛苦，不论是自己或别人，都难以忍受的敏感。
人民的美好品质，他们的智慧和创造精神，能唤起我们一种难以摧毁的希望——那就是光明的、人道的生活必然复生。
童年的最新读后感 篇8
我们的孩子应该是什么样的呢？蒙台梭利在书中给我们描绘的“正常”的儿童样子容貌是：他们有尊严，守纪律，举止得体，热爱学习！有良好的的控制行为和情感能力，自信，善于思索。他们没有恐惊，不一味顺从，没有过多幻想，不迷恋玩具，不说谎...
看到这里或许你会说，这不是幻想吗？世上有如斯堪称“完美”的存在吗？这或许真的不仅仅是“正常”，而是“完美”吧。不，这不是幻想，我们的孩子也是可以成为这样的天使，只要我们用对了方法。
“正常”并非要求我们的孩子事事完美，而是夸大培养长短判定能力，朴重，快乐，有责任感，能够承担压力，能够探索这个世界并且觉得学习或者工作是痛快的，不收留易随便成瘾。可是在儿童的成长过程中，不是每个父母都是教育家，也不是每个父母都能够按照孩子的需求给与适当的关怀和爱护。书中更是指出儿童心灵上的许多烙印，都是成人在无意间烙下的。他们在打着为孩子好的旗号，有意无意地压抑了孩子个性的发展，导致良多孩子得不到充分、伸展的发育和成长。所以，孩子四周的所有成人即孩子的父母、老师以及祖父母必需了解孩子，熟悉孩子的成长规律，并把它们从自己设置的障碍物中解放出来。
首先，父母和老师应该端正对儿童的立场，孩子没有长短对错的判定力，或许面对你的批评，他会内疚，反反复复的批评变成了一种指责，孩子逐渐失去了自我。我们要做的是引导孩子走向准确的道路，消除自身的内心障碍，做好孩子人生道路上的引路者。
其次，关于孩子塑造孩子行为最好的时机就是孩子做出准确行为的时候。在孩子作错后反复的指责只是在强化错误的行为，只有孩子做出准确行为时我们对孩子的肯定，才是孩子积累准确行为经验的优选方法。千万不要让口头奖励被物质奖励取代。
当然，书中也依旧夸大关爱和理解对孩子的重要性。究竟人类都是感情动物，或许在纠正孩子行为之前先与孩子连接情感，处理起来会有意想不到的效果。真正的陪伴，拉近的不是身体的间隔，而是心灵的间隔。只有我们当真的与孩子相处，才能走进孩子的世界，从而发现孩子内心深处的秘密。
世界上没有一种包治百病的药，也不会有一劳永逸的方法，有的是不中断探索、不中断反思、不中断晋升完善的过程。要知道过程应该比结果有意义的多，不要一味追求“完美”的结果，或许放慢脚步专心享受这个过程，会有不一样的美的收成。
童年的最新读后感 篇9
《童年的味道》这本书里虽然有不同的感人故事，但他们都有一个共同点，就是围绕着童年里酸、甜、苦、辣、咸，让人看到了那一幕幕动楚人心的画面，尝到了童年幸福的味道。
在这本书里，有两篇令我印象深刻的文章：《狗仔》和《老潘》。这两篇文章的内容都与家庭有关，描写细腻，但形式不一样。《狗仔》这篇文章描写的是幸福家庭，所描述的小女孩出生在幸福家庭中，妈妈和蔼，爸爸也和蔼。狗仔爱问问题，虽然爸爸妈妈很急很恼火，但他们都会耐心回答所有的提问，有时他们会给狗仔开玩笑，让狗仔开心；另外，《老潘》这篇文章记叙的是一个支离破碎的家庭，母亲动不动就离家出走，父亲老潘到处打工，儿子脾气很大，动不动打人。使老师经常找老潘谈话，后来经过多次周折，儿子终于归顺老潘。虽然两篇文章的内容迥然不同，但都有相同点，就是重点突出亲情，用具体事例表达明确的中心，这一点引起了读者的注意力。
看了《童年的味道》这本书，触发了我创作的灵感，于是脑海里出现了一篇关于我和妹妹的亲情故事：《一朵梅花》
夕阳西下，阳光镀在房子上，我躺在一棵光秃秃的梅花树下，手里还攥着一朵凋谢的梅花，看样子我就要睡着了，开心的神情在我脸上洋溢，亲情的恩惠在我的脸上徐徐漾开
还记得这棵梅花树是我小时候栽的，那时候奶奶一手拿着一株梅花树苗，一手扶着趔趔趄趄走的我，水汪汪的眼睛无助而又迷茫，加上肥嘟嘟的脸蛋，显得我是那么的可爱，奶奶握着我的手，手把手的把这株梅花树栽下，从那时起，我跟这小梅花树结成了好朋友。每天，我都跑到小梅花树下，跟他做游戏，让她不再孤单。
时间过得真快呀，妈妈又生了一个小妹妹，她的脸蛋红润红润的，她总爱调皮捣蛋，当她每次吵着要吃梅花羹的时候，我总是第一个反对，而妹妹每次眼里流露出几丝生气，然后再生气地吐出红润润的舌头，我有时候也会还她几个舌头。
终于有一天，妹妹还是像往常一样吵着吃梅花羹，我一如既往地强烈反对，可能我严肃的表情，把妹妹给气哭了。这一哭招来了妈妈，妈妈只好把所有梅花都摘光，并用来做梅花羹，妹妹这时才肯破涕为笑跑到外面玩耍去。等妈妈把梅花羹做好，她惩罚我去把妹妹找回来。我来到草地上，看见一堆石头上，坐着一位少女。她背对阳光，刺眼的阳光让我看不清她的样子。那少女见我来了，站起来跑到我跟前，原来是妹妹。我正要不耐烦地把妹妹拉回家时，哥哥妹妹两只手抓住我的手，给你。妹妹把一个东西在塞进我的手里。啊，原来是一朵小梅花！妈妈在摘梅花的时候落下的，被妹妹捡起来了。对不起，是我不对，她低下头微语道。好啦，我也不怪你了。我摸着妹妹的头，妹妹见我笑了，她也笑起来，就像盛开的梅花啊！
虽然梅花已经谢了，但它还在我心里绽放，我和妹妹之间的感情像这朵梅花一样，散发淡淡的清香。
我创作的《一朵梅花》这篇文章与《香豌豆的春天》有异曲同工之处：在《香豌豆的春天》这篇文章里，主人公看着那位男生时，一瞬间长大了，而我的《一朵梅花》里妹妹把手中攥着的梅花给我时，我瞬间读懂了妹妹的心思，两者都在那一瞬间我们都明白了、温暖着我们的心房；《香豌豆的春天》与《那一朵梅花》的不同之处，《香豌豆的春天》是对男生的喜好从热变冷，《那一朵梅花》是我对妹妹的亲热度从冷淡转为热。每一篇文章都应该有自己的特点，我们在创作的时候只要取长补短才能进步得更快。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。这句诗词，描写了童年的天真烂漫，诗人通过儿童追黄蝶这一意象，延伸出所有关于童年的美好回忆，由此打开了童年的一扇门，找寻回家的路；诗人以孩子的视角，呈现了童年时光里的游戏想象，同时通过充满场景感的画面，传递了爱的温暖和诗意，也正是这本《童年的味道》所带给我们的享受。
童年的最新读后感 篇10
童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，我们的童年充满了欢乐，充满了温暖，充满了回忆，可以说，童年是一生中最快乐的一段时光。而高尔基的童年却与我们截然不同，他的童年是如此悲惨，如此艰辛……
《童年》主要描写了高尔基在幼年时期的生活。父亲的去世让高尔基跟随母亲和外祖母投奔到尼日尼市的外祖父家。外祖母家是开染坊的。家里的人口多，除了外祖父和外祖母外，还有两个舅舅、舅妈，表姐和表兄们，但是高尔基却无法融入到他们的生活，不喜欢他们的生活方式和那种家庭气氛。沉闷抑郁的生活和随之而来的孤独感使他过早地体验了生活的艰辛。
高尔基的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
这跟我们的童年有着天壤之别，因为，我们拥有的是那充满快乐的回忆。
记得那天，正好是我的生日，爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆都来了，爸爸妈妈买了一个大蛋糕给我，大家坐在一起，其乐融融的吃着蛋糕，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。吃完蛋糕后，他们开始聊着家长里短、家庭趣事。我则窝在房间里享受自己的个人空间。这天，我们都是快乐的。
和高尔基相比，我们就像蜜罐里的蜂蜜一样，可我们却生在福中不知福，总想向父母索求得更多，得到更多。每当父母无法太成自己的愿望时，心中充塞得是满满的抱怨。
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
我想，高尔基要告诉我们的是：执着求知、不怕困难、持之以恒勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活。那么，就让我们从现在开始行动起来吧，让我们学会学习，学会分担，学会给予……
童年的最新读后感 篇11
每个人的童年都应该是美好的，过去的我们也许是有点幼稚，但当时对我们来说是多么的快乐，那么的有趣！
《童年的朋友》讲述的是作者小时候因看拳击比赛入迷而想成为一个拳击手，他向爸爸要求买练拳的“梨”，可父亲没有同意，妈妈看出了他的心思，从他以前的玩具中找出一只小熊，让他拿小熊练拳，一开始他很开心，但后来回想起以前与小熊形影不离的时光，而此刻他却这么残忍的对待它，他含着泪对妈妈说：“以后我再也不当拳击手了……”
在我们的童年里，有许多的玩具。童年的娃娃、模型、拼图等，在当时却是我们最形影不离的好伙伴，陪我们度过多少个春夏秋冬；多少个无眠的夜晚；又是多少个孤单的午后……
可现在，我们已不再需要它们了，难道就应该把它们丢弃吗？这样，跟忘恩负义有何区别呢？
过去，你把它们像宝贝一样疼爱，不管你身在何处，都会带在身边，每天给它“梳洗”，打扮，给它喂食，每晚都抱着它入睡，给它讲故事……甚至不惜一切代价的保护它，即使是生命也愿意！也许以前是太过于天真吧！可是那些“童年的朋友”不应该让我们记住吗？
感谢您阅读“好读后”的《鸟语的读后感11篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了鸟语的读后感专题，希望您能喜欢！