读后感逻辑学1000字(汇总7篇)。
当我们看完作者写的作品后，一定会被其情节所震撼，在写读后感的时候，我们需要思考，需要去回忆、归纳、梳理。想知道从哪些方面入手写作品的读后感吗？读后感大全的编辑特别整理来自网络的读后感逻辑学，欢迎大家参考阅读。
读后感逻辑学 篇1
印象最深的是福特汽车公司的一个故事。一个客户反应去买冰淇淋的时候，买其他口味的冰淇淋汽车就可以正常发动回家，买香草口味的冰淇淋汽车总是无法正常启动。非常的苦恼。福特的员工到现场后也是百思不得其解，在跟客户去实地买冰淇淋的时候发现买香草冰淇淋的时间要比其他的时间要短，因为香草冰淇淋是爆款，冰淇淋店单独设置了柜台，而其他口味的则需要排队时间比较长。为什么从汽车熄火到买香草冰淇淋这段时间汽车无法正常启动，而稍微长一点就可以呢？员工终于找到了问题的症结在“蒸汽锁”，给福特公司汽车的进步作出了很大贡献。
第二个印象深刻的故事是关于假设思维。是唐朝4个少数民族求亲文成公主，最后松赞干布的使臣禄东赞通过了考验不辱使命。
假设每一个问题都是可解的。这个思维方式对生活质量的提高有莫大的作用。第三个印象深刻的是关于打破砂锅问到底思维方式。
机器不转的根源在于油泵没有装过滤器，铁屑混入，导致油泵磨损，吸不上来润滑油，导致轴承苦涩，继而保险丝超负荷，电流太大，保险丝断掉了。
打破砂锅问到底看上去没有那么有技术含量的思维方式只要有的放矢的多问几个为什么就能解决大问题，何乐而不为。
读后感逻辑学 篇2
《简单逻辑学》是由美国作家麦克伦尼写的一部着名的逻辑学着作，虽然薄薄的一本书但里面却饱含着丰富的内容。总之，读了《简单逻辑学》让我受益匪浅，它开阔了我的视野，锻炼了我的思维能力；让我的认识能力得到了提高，对问题的判断不停留在感性的认识而注重理性的思考。简单逻辑学的主题是清晰地思考，准确的判断。简单逻辑学既是一门科学，更是一门说话的艺术。《简单逻辑学》这本书很好的做到了理论联系实际，对提高一个人说话的逻辑水平有非常重要的指导作用。
通读全书，我比较喜欢的是第二章逻辑学的基本原理的第三点：万物终有其根源。充足理由律告诉我们，事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。我们不尽知每个事物存在的理由，但我们知道它们的存在都是有理由。人作为理性的动物，当我们想知道为什么事物会是这样时，我们就会用相当一部分精力来探寻这些理由。从理论上来看，关于本源的知识是非常让人感到振奋的，因为知其所以然才可以更深刻地理解它们。但是关于本源的知识同样可以广泛应用于实践领域，因为找到了事物的根源就可以控制事物的发展，控制事物所带来的影响。例如，我们可以确定某种细菌是引发某种疾病的原因，那么我们就可以通过消灭细菌的方式来达到消除疾病的目的。我们知道万物的根源后，弄懂事物之间的因果联系，从而发现问题进而解决问题。
在探寻事物根源的过程中，我们一般从其结果开始。我们面对这样或那样的现象，并需要为之做出解释。也就是说我们面对这些客观的事物；去探寻这些事物是如何形成的。我们所做的探寻工作必须遵循如下原则：每一个原因与其结果之间必然存在根本的相似之处。这就是说，所谓原因，它必能导致我们所观察到的结果，并将在结果上留下其特定的印记：每一个结果，在一定程度上，都将反映出其根源的特性。这样的逻辑学思考有什么重要的实践意义呢？当我门在探寻某个原因的时候，我们不能直接知道产生了某种结果的原因是什么，但是我可以通过面前的结果得到关于它的间接知识。通过评估结果的性质，我可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们的探寻方向。在这章节里里作者举了一个谁打翻了厨房里的牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛那倒地，到看见蚂蚁，到金丝雀出笼，到窗户外邻家的猫，作者一步步探寻和排除，最终锁定那只灌木丛中正添嘴的猫为重点怀疑对象。
在我们日常的工作和生活中，需要运用逻辑思维的场合无处不在。如果我们的逻辑思维好就有助于事情的顺利完成；相反，如果我们缺乏逻辑思维能力那就有可能把事情搞砸。生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。
读了《简单逻辑学》让我认识到了自己以前思考问题的片面性。读了这本书对我的思维有很大的帮助，学到了逻辑的初步知识和基本技巧。通过对逻辑学的学习我相信，我以后思考问题一定会更加全面，言语表达一定会更加的清晰，逻辑性更强。
读后感逻辑学 篇3
近来从网上看到一本小书，是一个美国人写的，不足150页，但读起来感觉越来越厚，不得不佩服外国作者的魅力了，甚至连本书的编辑也感慨：越不凡，越平凡！这本书书如其名，就是《简单的逻辑学（Being Logical）》。
本书将逻辑分为五个章节。第一章是准备，为成为一个逻辑思考者而要搭建的必要思想框架。第二、三章是逻辑的核心，如何建立正确的逻辑思考。第二章阐述了引导逻辑思考的基础事实，第三章重点是“论证—逻辑思考”的外在表现形式。第四章，探讨导致非逻辑思考的态度及思维模式。第五章围绕“谬误—非逻辑思考”的细节展开。
逻辑，作为一个整体，是个宽广、深奥、精彩纷呈的领域，这本书既没有刻板的理论论述也不是正规的教科书，这是一本现实应用的指南，对那些初次接触逻辑的人介绍逻辑的基本原理。它期待造就实践者，而不是理论家。
通读全书，我比较感兴趣的是逻辑学四大原理之一的“充足理由律”（或称因果原理），即任何事物都有其存在的理由。“存在就是合理”。它告诉我，事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。当然“问题”，比如质量问题、投诉问题、收费问题等等，作为事物的一种特殊存在形式，理论上，产生其的根源是存在的，也是值得每个人去追寻探究的。所谓原因，它必能导致我们所观察到的结果，并在结果上留下特定的印记；每一个结果，在一定程度上，都将反映出其根源的特性。
首先，在具体探寻问题根源的过程中，我们一般从结果出发。每一个问题必然与其结果之间存在必然的相似之处，是我们要遵循的原则。一般情况下，当我们探寻某个原因的时候，我们不能知道产生某种原因的结果是什么，但是我们可以通过前面的结果得到关于它的间接的知识。通过统计、评估结果的强度、分布、性质，我们可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们继续探寻的方向。这这里作者举了一个谁打翻了厨房里的牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛那倒地，到看见蚂蚁，到金丝雀出笼，到窗户外邻家的猫，作者一步步探寻和排除，最终锁定那只灌木丛中正添嘴的猫为重点怀疑对象。
其次，对原因的探寻不要半途而废。事实经常告诉我们原因是一系列的。例如，A是B发生的原因，而B的发生又导致了C，C接着带来了D……，如图示：A→B→C→D……假设图中D是一个亟待解决的问题，我们发现D是由C造成的，遵循解决事物的正确方法是找到他的原因的原则，我们决定把注意力放在C身上。逻辑思路走到这里是值得表扬的，但如您所知，它走得还不够远。C确实是导致D的直接原因，但它不是根本的原因。因果链的源头是A，A导致B，B导致C。B和C都是一个过程结果，关于B的问题必然追溯到A，除非根本原因A得到足够的干预，否则D的问题就难以得到彻底的解决。陈院长常提到的“灯不亮了”故事就是一个典型，还有我们所知的“蝴蝶效应”、“多米诺骨牌效应”。
作者同时指出，有时，我们不能发现问题的根源，仅仅是因为我们懒惰，没有充分地研究；有时则是耐心不够。对于要做的事情，我们总想着用最快的、一劳永逸的办法来解决，殊不知，问题的根源还在原地嘲笑我们呢！
读后感逻辑学 篇4
在《逻辑学》的第一版序言的开篇中，黑格尔陈述了形而上学崩溃解构的事实――“那种被叫做形而上学的东西，可以就已经连根拔掉，从科学的行列里消失了。”黑格尔把形而上学的这种解构归因于康德哲学，他认为康德哲学断定知性不可超越经验，否则认识能力将变成只不过产生脑中幻影的理论的理性，这种说法排斥了思辨的思维，并且迎合了世俗智慧的需要。黑格尔对这种做法表示了明显的不满，他用他那独有的口吻说到：
“一个有文化的民族竟然没有形而上学――就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。”
“在昏暗被驱散以后，也就是反观内照的、幽暗无色的精神劳作消散以后，存在好像化为欢乐的花花世界了，大家知道，花是没有黑色的。”
接着，黑格尔论述了逻辑学的状况――与形而上学一样，逻辑学的遭遇也是极为惨淡――虽然逻辑学由于其实用的缘故而被容纳于科学之列，但是逻辑的形态和内容却在流传中逐步被改变，并且，在科学与现实中生长出来的新精神也并没有在逻辑中显出痕迹。
但是，在这种沮丧与颓然的状况之外，黑格尔也看到了新的希望，他认为新的观念、思想是不可抗拒的，尽管它会处处受到旧有观念的持有者的冷漠和反对，但是它必然战胜并且取代旧有的思想――
“假如精神的实质形式已经改变，而仍然想保持旧的教育形式，那总归是徒劳;这些旧形式是枯萎的树叶，它们将被从根株发生的新蓓蕾挤掉。”
与此同时，黑格尔也敏锐地看到，新的思想不由于害怕、由于畏惧，仅仅只抓一个空洞的形式，而是迫切地需要材料的加工和提炼。新的思想要获得并保持含蕴而未展开的原则。也就是说，要使其原则成为科学。
而对于逻辑学这门科学，由于多年的工作也不能完成使它成为真正的形而上学或纯粹的思辨哲学的理想，所以黑格尔断定，逻辑学要有一个从头开始的改造，其基本看法是哲学必须从自身的内容的本性出发，由内容的反思建立并产生出其内容的规定本身，而不能依靠其他的任何东西――“哲学，由于它要成为科学......它既不能从一门低级学科，例如数学那里借助方法，也不能听任内在直观的断言，或使用基于外在反思的推理，而这只能是在科学认识中运动着的内容的本性，同时，正是内容这种自己的反思，才建立并产生内容的规定本身。”
在接下来的一大段阐述中，黑格尔阐述了这种观点的具体内涵，论述了知性与理性的辩证关系，以及作为知性与理性的更高层次――精神是如何从无出发而产生出有，又是如何从单纯性中给予自己以规定性，又从规定性中给予自己以自身同一性的。只有沿着这个进路，哲学才能成为客观的、论证的科学：“知性作出规定并坚持规定：理性是否定的和辩证的，因为它将知性的规定消融为无;它又是肯定的，因为它产生一般，并将特殊包括在内。正如知性被当作一般理性分出来的某种分离物那样，辩证的理性通常也被当作从肯定的理性分出来的某种分离的知性，它比知性、理性两者都高。精神是否定物，这个否定物既构成辩证的.理性的质，也构成的知性的质：――精神否定了单纯的东西，于是便建立了知性所确定的区别;而它却又消解了这种区别，所以它是辩证的。但是精神并不停留于无这种结果之中，它在那里又同样是肯定的，从而将前一个单纯的东西重新建立起来，但这却是一般的东西，它本身是具体的;并不是某一特殊的东西被概况在这个一般的东西之下，而是在进行规定及规定的消融中，那个特殊的东西就已同时规定了自身。这种精神的运动，从单纯性中给予自己以规定性，又从这个规定性给自己以自身同一性，因此精神的运动就是概念的内在发展：它乃是认识的绝对方法，同时也是内容本身的内在灵魂。――我认为，只有沿着这条自己构成自己的道路，哲学才能够成为客观的、论证的科学。”
紧接着，黑格尔论述了科学与逻辑的关系(他称之为“精神现象学”)：一方面，意识作为具体的而又被拘束于外在的知的精神，它的前进运动完全是以构成逻辑内容的纯粹本质的本性为基础的;另一方面，意识作为显现着的精神，它自己在途程中解脱了它的直接性和外在具体些之后，就变成了纯知，纯知以那些自在自我的纯粹本质自身为对象，这就是纯思维，即思维其本质的精神，而纯知的自身运动也就是它的精神生活，科学就是通过这种精神生活而构成的，并且也是这种精神生活的陈述。
最后黑格尔提及了《逻辑学》在其哲学体系的地位：原本逻辑学与哲学是一同作为《科学体系》(后改名为《哲学全书》)的第二部分出版的，但是由于逻辑学不断的补充、扩大，不得不使之独立问世，而构成了《精神现象学》的第一续编。
读后感逻辑学 篇5
因为简单，所以忽视
每个人都应该学点儿逻辑学，逻辑使人存在，情感让人丰满。
推荐这本小书：《简单的逻辑学》，我读完这本书有三个收获：
一是要时刻保留好奇心。
如果长大有一万种好，都被消失的好奇心相消。小时候看什么都新奇，对什么都感兴趣，才有了「十万个为什么」，才有了不断进步；慢慢长大后，怕烦别人，怕自己丢人，于是将自己设置为默认模式，不再对新事物感兴趣，不再想探究所以然，开始对一切习以为常，直到有一天，连寻找其然的动力都消失殆尽。对自己说：天是蓝的是因为它一直是蓝的，火车能跑是因为别人设计的能跑，为什么要用这种方法是因为领导规定的，房价高是当局者不作为。失去了热情，也失去了观察世界发现的美好。
烦恼源于我们低效或错误的思考，而逻辑学的主题恰是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。我们焦虑、人云亦云、憧憬未来却有意忽视当下的真实，而在逻辑学中，显而易见的事实被强调最多，因为它们简单到让我们视而不见，提醒我们以事实为根基。我们习惯被动接受，慢慢兴趣了无，学习逻辑学，促使我们重新开始多问为什么，重新培养兴趣，而不仅仅只是为了接受失去独立思考。
二是加深了对物质间联系的必然性的理解。
从小时候常听老师说起的「万事万物皆有联系」，到后来学数学的「计算与证明」，都在讲联系和逻辑，那时候知道事物相互依存不孤立存在，也知道证明过程要严谨自洽，但体会不到联系的精妙，理论悬在空中，有形无质。时间往前流，有过经历感受后，当我回头看变化时，方才察觉到其存在，就好像突然间感觉在过去经历过相同的场景，你看不见，却又像空气，无处不在。即便理性与感性结合的人也莫不如此。
以前大家说要理性交流，是完全的，绝对的，是不能接受理性与情感共存的联系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又会被一些人说成不懂变通，不讲感情了，这种矛盾的平衡才最有趣。
人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来，即便是短暂的，并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。
这是不可回避的事实，所以不用强迫自己将情感完全排除在外。
三是对理论到实践的过程产生了新理解。
听过很多道理，还是过不好生活，因为只是听了。道理是静态的，但生活需要自己体验。「过」是个动词，真去过了，才有可能谈过好。所以，把理论引入到实践里，作为标准指导自己的行为，培养习惯，磨炼性格，收获人生。但也不是让我们立即去用，很明显有时间纬度的变化，不过因为太简单反而被忽视。
那些早已经听烦的道理，并非自己经历后总结出来，所以很难有深刻的感受。如果用这些理论去指导自己将来的行为难免门槛过高，阻力较大。但当我们先把它放在自己过去的经历中做对照，通过回顾过去，检验假设，用理论引导在现在作出新的选择，从而设想产生不同的结果，以期达成认同，理解道理。当我们再通过实践后理解接受这些原理，再用它们指导即将应对的同一类型问题，并对将来作出合理预测，进而掌控自己的人生。
回过头看，我们在指导当下预测未来前多做的一步，回顾分析每一件已经发生的事儿，就是逻辑学里的归纳法，从特别到一般；然后运用演绎法，依据一般性的必然结论到特别的个体，即指导我们基于特殊情境对未来作出预测，对即将发生的事情作出可能有效的应对。
正如作者在书中所说：《简单的逻辑学》期待造就实践者，而不是理论家，理论要联系实际。还记得培根的话吗？他说：历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。完整的生活就是这样的综合体，你想过好，就从逻辑学开始吧。
好莱坞著名导演、演员、编剧伦纳德·尼莫伊有一句话：
逻辑是智慧的开端，而不是终点。
这里结尾，再合适不过了。
读后感逻辑学 篇6
在这一周内，我品读了美国著名逻辑学家、哲学教授麦克伦尼编撰的《简单的逻辑学》。正如书名所言，他将大众认为晦涩的逻辑学知识深入浅出地展现给了大家。作为读者的我品尝这本书，不但体会到了逻辑学的高深，也丝毫没有丧失阅读的兴趣，甘之若饴。
正所谓逻辑原理简单，但是其作用和威力却大得惊人!读完可以看出麦克伦尼写作这本书的目的很直接，那就是很多人日常逻辑性不突出，展现出低素质。这是因为他们逻辑思考的能力没有被系统地培训过，这是所受教育中的缺陷，而这种缺陷会导致很多麻烦的发生。所以这本书在我看来更是一本工具书，没有任何理论教条，也不是正式的教科书。
这本书期待造就实践者，而不是理论家。使读者意识到逻辑学的重要性，在合乎逻辑的思考中体会到快乐和满足。通读完之后，作者一共为这本书分了五个章节。第一章论述了成为一个逻辑思考者需要搭建的思想框架，为接下来两章如何建立正确逻辑思维的探讨做铺垫。
第二章讲述了贯穿逻辑思维的基本原理；第三章论证了逻辑思维的具体表现形式；第四章逐个探讨了非逻辑思维的根源；第五章逐个解释了逻辑谬误的具体形式。在全书第一章节，令我印象最深刻的就是重点刻画了什么是“观念”。观念不是无根之花，对客观事物接触越多。理解越深刻，观念就会越清晰。
我们人的认知啊，大体来说分为三个部分：客观存在的事物、事物在大脑中的反应和我们为它创造的语言。一个真命题的作用就是以语言为媒介，将大脑中的观念与相应事物的客观事实联结起来；为伪命题就是观念偏离了事物的本源，错误观念是我们对客观世界做出一厢情愿的假设的结果，它只能由我们自己负责；而语言的作用就是与观念相匹配，使得沟通清晰有效。
在第二章节，作者向我们展开讨论了同一律、排中律、充足理由律和矛盾律。这些属于逻辑的基本原理，和数学里的公理一样，不证自明，也没法证明。有一句话我很触动，那就是“任何科学都是由包含基本原理的知识组成的。任何科学的基本原理都是这门科学赖以建立的最基础的事实。逻辑学的基本原理和人类理性的基本原理是一致的。”作者同时特别强调“万物终有其根源”，也就是我们不尽知每个事物存在的理由，但我们知道它们的存在都有理由。之后谈到了联言论证、条件论证和条件论证三种简单的论证形式和著名的“三段论”。
第三四五章我个人认为是全书的重中之重，之前都是为这两章做铺垫。坦白地说，不少内容我以前都有想过，也有过深刻的理性认识。作者的论述让这些逻辑信条更加具体科学，对我来说读来不仅共鸣颇多，更有醍醐灌顶之感。作文之中提及的“中项不周延”、“论证不是争吵”、“真诚的局限性”对我影响颇深。
在前段时间参加的辩论赛我就认识到，辩论双方有时要互换论点进行辩论，很多时候在有限的时间就是煽动情绪，使用技巧为了反对而反对，并无坚持自己的真理可言。这也是我本人不大热爱辩论的原因，没有求真，很难做到让真理越辩越明！
总而言之，在这一周的阅读后，我头脑中的“逻辑”观念，更加地刻骨铭心。可以这么说，倘若我们日常生活中缺乏逻辑的，那必定是“庸人自扰”，面对很多事情都会情绪失控，做不到真正的“不卑不亢”。如何跨越“经历”和“阅历”的一词之差的鸿沟？我想可能这本书就是为我们搭建的桥梁吧。
读后感逻辑学 篇7
一、为什么要学逻辑学
逻辑学是帮助我们更好思考的学问，为什么要学逻辑学？难道我们的思考系统有问题？难道我们还要怀疑自己的大脑？
我们大多数人会认为我很聪明啊！怎么看我都比周围大部份人会思考！真实情况我们都陷入了“达克效应”的自嗨里边。
逻辑学是整顿自己思想的武器，学习逻辑学有助于提高我们的逻辑思维能力，有助于人们获取新知识，逻辑思维能力越强的人，对知识的理解越透彻，掌握的越牢固，运用就越灵活。学习逻辑学有助于我们正确地表达思想，思维是表达的前提和基础。只有思维合乎逻辑，表达才能清楚正确和鲜明生动。
二、什么是逻辑学
逻辑是指思维的规律，逻辑学就是关于思维规律的学说。逻辑学是关于推理和论证的科学，它的主要任务是提供识别有效的推理、论证与无效的推理、论证的标准，并教会人们正确地进行推理和论证，识别、揭露和反驳错误的推理和论证。
三、怎么学
1.学习逻辑学的思想准备
首先我们需要全神贯注，大部分的错误都是在我们注意力不集中是产生，我们应该认真去聆听对方的表达，区分哪些是客观事实，哪些是主观判定，我们应该把更多的精力用来了解客观事实，甚至还需要实地考察，因为客观事实是一手资料，而主观判断取决于个人情感和你对他人的互相信任。
其次要区分我们大脑中的固有思维模型，在过往的生活中，我们通过经验学习形成了自己的价值判定，这些价值判断很容易影响到我们的逻辑推理论证。错误观念即对客观事物作出偏离其本源的错误反映。没有任何思维模型可以完全脱离客观世界，即便是最荒谬的想法。但是思维模型与客观世界的联系可以变得遥远而难以捉摸。错误思维模型已经偏离了事物的本源，它或许不能提供客观事物的真实情况，但却可以反映出产生错误观念的人的精神状态。
最后需要有效的表达
词语被称为语言的基石，而逻辑的基石是命题。因为只有在命题的层面上才涉及真假问题，而逻辑本身就是发现真相并将其从谬误中分离出来的学问。不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。可以从几个方面入手，1.说完整的句子；2.不要将主观看法当做客观事实；3.避免使用双重否定；4.根据对象选择合适的语言；5.避免使用模糊和多义的语言；6.避免闪避式语言；
2.逻辑学的基本原理
逻辑是对思想的剖析。
逻辑学（人类理性）的基本原理有4个。
同一律：一个事物只能是其本身，而不能是其他什么事物。苹果就是苹果，不会是橙子，也不会是香蕉或者梨子。
排中律：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。排中律的基本思想是，不存在中间状态。
矛盾律：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。
充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。
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好书可以增加人生的意义和乐趣，读完作品后，可以把读书感悟记录下来。读后感就是将自己读后的感悟用文字表达出来。你也许需要"读后感逻辑学"这样的内容，欢迎大家参考阅读！
读后感逻辑学(篇1)
之前有阅读过哲学和逻辑学，按照正式的书面语言表述的话：逻辑学和哲学既是一门学科，也是一门艺术，如果运用到实际生活中，你也可以将它们定义为一项技能。而我通过比较，个人认为逻辑学理论比哲学更好理解，而且实用性更强，范围也更广。哲学是一门教会你如何认知世界，如何思考。而逻辑学，更像是一个认识螺旋式上升的过程。本书中大概讲述了逻辑学的涵义，表现形式，目的以及非逻辑学的含义，原因和表现形式。通过本书，我对逻辑学的定义就是逻辑，也可称为推理，目的是寻找真相。
然而，逻辑学相比于哲学，它不仅教会你如何思考，还会让你领略到如何与人进行有效的沟通。这也是我对本书记忆最深的，也是收获最多的一个板块。我一直认为：我们生活在人类社会当中，每天都与周边的人事物产生联系。而最重要的就是与人产生联系，那么在进行有效沟通之前，你需要思考才能达到这个目的。这本书，就像是对新手入门的一本初级教材。在这本书的思维带动下，你会发现我们说的每一句话都是与逻辑学息息相关的。有效的沟通，那就是在明白你的意思下进行思考并做出相应的反馈。这个过程就好似你是一名推论家，你接触社会(假设论点)?D?D搜集材料(论据和推理)?D?D得出结论作出反应(论点成立)。这也可说明逻辑学也是一个循序渐进的过程;就拿书中提到的举例，比如常见的因果律，避免同义律(指的是一句话中，用词尽量用最精确的，避免含糊其辞)，避免过多否定，因为就在西班牙语中，双重否定还是表否定，些许加强语气和强调之义。而英语中是双重否定表肯定。
所以在你与人交流时，这些都是实用性的沟通原则。如果你表意不明，那么对方还需要揣测你的内心，这是一个没有效率，耗费时间长的沟通。更值得强调：不是每一个人都愿意花心思在你的身上。其实当你深入了解以后，你真的会发现逻辑学真的是无处不在，无时不刻在影响我们，也在我们身上发生着或多或少的作用，只是没有察觉到，没有特别注意，要说逻辑能力在日常生活中体现最具体和明显的事例，我立马能想到的是：警察，老师，辩论手，律师等等。因为这些例子基本都是靠与人接触，发现和了解问题，并且寻找真相的进程。
综上所述，有时看似难以理解的知识，也是可以慢慢吸收到的，如不能理解，说明自己认知范围有限，那我们就更应该多去搜集资料，揭发真相。最后一句话，是我目前对阅读的一个态度：你不需要掌握每一门知识，但至少会学到另外一种新的思考方式。
读后感逻辑学(篇2)
因为简单，所以忽视
每个人都应该学点儿逻辑学，逻辑使人存在，情感让人丰满。
推荐这本小书：《简单的逻辑学》，我读完这本书有三个收获：
一是要时刻保留好奇心。
如果长大有一万种好，都被消失的好奇心相消。小时候看什么都新奇，对什么都感兴趣，才有了「十万个为什么」，才有了不断进步；慢慢长大后，怕烦别人，怕自己丢人，于是将自己设置为默认模式，不再对新事物感兴趣，不再想探究所以然，开始对一切习以为常，直到有一天，连寻找其然的动力都消失殆尽。对自己说：天是蓝的是因为它一直是蓝的，火车能跑是因为别人设计的能跑，为什么要用这种方法是因为领导规定的，房价高是当局者不作为。失去了热情，也失去了观察世界发现的美好。
烦恼源于我们低效或错误的思考，而逻辑学的主题恰是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。我们焦虑、人云亦云、憧憬未来却有意忽视当下的真实，而在逻辑学中，显而易见的事实被强调最多，因为它们简单到让我们视而不见，提醒我们以事实为根基。我们习惯被动接受，慢慢兴趣了无，学习逻辑学，促使我们重新开始多问为什么，重新培养兴趣，而不仅仅只是为了接受失去独立思考。
二是加深了对物质间联系的必然性的理解。
从小时候常听老师说起的「万事万物皆有联系」，到后来学数学的「计算与证明」，都在讲联系和逻辑，那时候知道事物相互依存不孤立存在，也知道证明过程要严谨自洽，但体会不到联系的精妙，理论悬在空中，有形无质。时间往前流，有过经历感受后，当我回头看变化时，方才察觉到其存在，就好像突然间感觉在过去经历过相同的场景，你看不见，却又像空气，无处不在。即便理性与感性结合的人也莫不如此。
以前大家说要理性交流，是完全的，绝对的，是不能接受理性与情感共存的联系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又会被一些人说成不懂变通，不讲感情了，这种矛盾的平衡才最有趣。
人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来，即便是短暂的，并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。
这是不可回避的事实，所以不用强迫自己将情感完全排除在外。
三是对理论到实践的过程产生了新理解。
听过很多道理，还是过不好生活，因为只是听了。道理是静态的，但生活需要自己体验。「过」是个动词，真去过了，才有可能谈过好。所以，把理论引入到实践里，作为标准指导自己的行为，培养习惯，磨炼性格，收获人生。但也不是让我们立即去用，很明显有时间纬度的变化，不过因为太简单反而被忽视。
那些早已经听烦的道理，并非自己经历后总结出来，所以很难有深刻的感受。如果用这些理论去指导自己将来的行为难免门槛过高，阻力较大。但当我们先把它放在自己过去的经历中做对照，通过回顾过去，检验假设，用理论引导在现在作出新的选择，从而设想产生不同的结果，以期达成认同，理解道理。当我们再通过实践后理解接受这些原理，再用它们指导即将应对的同一类型问题，并对将来作出合理预测，进而掌控自己的人生。
回过头看，我们在指导当下预测未来前多做的一步，回顾分析每一件已经发生的事儿，就是逻辑学里的归纳法，从特别到一般；然后运用演绎法，依据一般性的必然结论到特别的个体，即指导我们基于特殊情境对未来作出预测，对即将发生的事情作出可能有效的应对。
正如作者在书中所说：《简单的逻辑学》期待造就实践者，而不是理论家，理论要联系实际。还记得培根的话吗？他说：历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。完整的生活就是这样的综合体，你想过好，就从逻辑学开始吧。
好莱坞著名导演、演员、编剧伦纳德·尼莫伊有一句话：
逻辑是智慧的开端，而不是终点。
这里结尾，再合适不过了。
读后感逻辑学(篇3)
近来从网上看到一本小书，是一个美国人写的，不足150页，但读起来感觉越来越厚，不得不佩服外国作者的魅力了，甚至连本书的编辑也感慨：越不凡，越平凡！这本书书如其名，就是《简单的逻辑学（Being Logical）》。
本书将逻辑分为五个章节。第一章是准备，为成为一个逻辑思考者而要搭建的必要思想框架。第二、三章是逻辑的核心，如何建立正确的逻辑思考。第二章阐述了引导逻辑思考的基础事实，第三章重点是“论证—逻辑思考”的外在表现形式。第四章，探讨导致非逻辑思考的态度及思维模式。第五章围绕“谬误—非逻辑思考”的细节展开。
逻辑，作为一个整体，是个宽广、深奥、精彩纷呈的领域，这本书既没有刻板的理论论述也不是正规的教科书，这是一本现实应用的指南，对那些初次接触逻辑的人介绍逻辑的基本原理。它期待造就实践者，而不是理论家。
通读全书，我比较感兴趣的是逻辑学四大原理之一的“充足理由律”（或称因果原理），即任何事物都有其存在的理由。“存在就是合理”。它告诉我，事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。当然“问题”，比如质量问题、投诉问题、收费问题等等，作为事物的一种特殊存在形式，理论上，产生其的根源是存在的，也是值得每个人去追寻探究的。所谓原因，它必能导致我们所观察到的结果，并在结果上留下特定的印记；每一个结果，在一定程度上，都将反映出其根源的特性。
首先，在具体探寻问题根源的过程中，我们一般从结果出发。每一个问题必然与其结果之间存在必然的相似之处，是我们要遵循的原则。一般情况下，当我们探寻某个原因的时候，我们不能知道产生某种原因的结果是什么，但是我们可以通过前面的结果得到关于它的间接的知识。通过统计、评估结果的强度、分布、性质，我们可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们继续探寻的方向。这这里作者举了一个谁打翻了厨房里的牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛那倒地，到看见蚂蚁，到金丝雀出笼，到窗户外邻家的猫，作者一步步探寻和排除，最终锁定那只灌木丛中正添嘴的猫为重点怀疑对象。
其次，对原因的探寻不要半途而废。事实经常告诉我们原因是一系列的。例如，A是B发生的原因，而B的发生又导致了C，C接着带来了D……，如图示：A→B→C→D……假设图中D是一个亟待解决的问题，我们发现D是由C造成的，遵循解决事物的正确方法是找到他的原因的原则，我们决定把注意力放在C身上。逻辑思路走到这里是值得表扬的，但如您所知，它走得还不够远。C确实是导致D的直接原因，但它不是根本的原因。因果链的源头是A，A导致B，B导致C。B和C都是一个过程结果，关于B的问题必然追溯到A，除非根本原因A得到足够的干预，否则D的问题就难以得到彻底的解决。陈院长常提到的“灯不亮了”故事就是一个典型，还有我们所知的“蝴蝶效应”、“多米诺骨牌效应”。
作者同时指出，有时，我们不能发现问题的根源，仅仅是因为我们懒惰，没有充分地研究；有时则是耐心不够。对于要做的事情，我们总想着用最快的、一劳永逸的办法来解决，殊不知，问题的根源还在原地嘲笑我们呢！
读后感逻辑学(篇4)
大道至简。简单逻辑其实并不简单。逻辑专家写的本书，十分有逻辑及精简。风格也独特，堪称经典。本书分享方法绝对帮助读者理清思绪。如何从复杂走向简单，其中的逻辑十分重要。因为逻辑是对思想的剖析，逻辑是让人信奉真相的技术。它帮助我们认识真相，逻辑能力的高低与误解产生的概率成反比。
我们面对的真相有两种基本形态，一为本体真相，一为逻辑真相。真相又是我们所有努力的意义所在。其中，所谓本体真相，指的是关乎存在的真相。逻辑真相，如你猜测的那样，是逻辑学家直接关注的真相形式。逻辑真相仅仅是关乎命题的真理性。决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。
以下都是本书逻辑学（人类理性）4个的基本原理笔记及有关的择录：
1. “同一律‖ 表述：事物只能是其本身。
解释 现实世界是丰富多彩的，它由不计其数的个体所组成，并且每个个体都是独一无二的。一个事物只能是其本身，而不能是其他什么事物。苹果就是苹果，不会是橙子，也不会是香蕉或者梨子。
2. ‖排中律‖ 表述：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。
解释 一个事物，它要么存在，要么不存在，没有中间状态。桌上有一盏灯，这句话要么是真要么是假，没有别的可能。我们或许要问：变化过程中的事物怎么解释？介于是与不是过程中的中间状态存在吗？答案是：不。没有纯粹的变化，变化都是事物的变化。处于变化中的事物仍然属于事物的范围。一盏仍处于制作过程中的灯还不是灯，只是灯的组成部分已经存在了，灯的“变成”依赖于这些存在的零件。从绝对意义上来说，没有正在变成的事物，从无到有之间没有通道。……，
重申一下，排中律的基本思想是：不存在中间状态。我们所说的“变化中”不是从无到有的通道，而只是目前已存在的事物的内部变化。
3. ‖充足理由律‖表述：任何事物都有其存在的充足理由。
解释 这个原理也可以被称为因果原理。它所体现的内容是宇宙万物的存在都有其充足根据。这就暗示着宇宙中的事物都不能自我解释，没有什么事物是其自身存在的原因（如果一个事物是其自身存在的原因，这就意味着它要先于自身而存在，这显然是很荒谬的）。一个事物之所以被称为另一个事物，是因为：（1）它解释了为什么另一个事物存在；（2）它解释了为什么另一个事物以这种或那种特定的方式存在，即存在方式的由来。
4. ||矛盾律‖ 表述：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。
解释 这个原理可以被看作是同一律的延伸，如果X是X（同一律），那么在同一时刻，它就不能是非X（矛盾律）。定语“在同一方面”指的是存在方式。同一时刻一个事物在不同的方面既是又不是是不矛盾的。例如，你可以在同一时刻人在纽约，心在3 000千米以外的旧金山。…基本原理是不证自明的。其次，基本原理的另一大特点是，它是不能被证明的，…每一个原因与其结果之间必然存在根本的相似之处。…最好的工具握在不合格的人手中，也不会出现最好的结果。
逻辑上定义术语的过程分为两步：第一步，将要定义的术语放入最相近的类别当中；第二步，确定其与同类中其他事物的不同特性。逻辑定义的独特价值在于它揭示了所定义事物的本质。然而，当我们对一个事物没有足够深入的了解，不能抓住其本质时，这样的定义我们往往难以给出。最有效的论证，其结论都是直言命题，清楚明确地告诉我们事物的真相是什么。其中，普遍命题有两种形式：全称命题和特称命题。
当然，逻辑推理的具体表现形式是论证。论证的成败取决于其所包含的推理的好坏。每个论证都由两个基本要素组成——两个不同类型的命题：一个“前提”和一个“结论”。单一确定的结论总是最好的。这只是换句话来说明，最有效的论证总是试着得出最简单明了的结论。断言是将谓项附着于主项的观念联结过程。其他条件相同的情况下，如果肯定命题和否定命题都能同样清晰地说明同一个事物，最好是选择肯定结构的命题。为了使论证正确有力，我们必须关注其事实（内容）和形式（结构）。条件论证的要点是大前提A→B告诉我们如果A（无论它是什么）成立，那么B也必然成立。条件论证是具有前瞻性的，可靠的预言来自于对过去事实的积累。三段论的论证，或者是任何一个论证，如果想要得到正确的结论，必须达到两个基本的要求：一是它必须有正确的内容，二是它必须有合理的结构。我们已经知道，结构正确、前提错误的论证带来的也是错误的结论。
传统区分演绎论证和归纳论证的方法是：演绎论证是从一般到个别，而归纳论证则恰恰相反。这是区分两者的有效方法，但有其局限性。更准确地区分两者的方法是：演绎论证得出的是必然性结论，而归纳论证只能得出可能性结论。演绎论证的基本原理是：从一个我们知道为真的命题（大前提）开始，经过抽丝剥茧的分析（通过小前提到结论）得出原始命题后隐含的是什么。论证展现的是推理的核心——推理的过程；在最简单的形式里，它使我们从一个观点出发并接受另一个观点。只有证据充足的命题可以得出结论。推卸应该承担的责任是道德沦丧，而忍受一切则会使一切都变得没有意义。情绪越紧张，清晰思维、冷静行动的难度就越大。永远不要直接调动人们的情感，要努力使人们自己发现真相。真诚是正确推理的必要条件，但不是充分条件。错误推理通常以直接作用于人的情感的方式来战胜正确推理。评判假设的一个基本标准是：命题不能违反矛盾律。换句话说，它不能自相矛盾。…重申一下论证中的一个重要原则：在论证中，我们要关注的是论证本身，而不是作出论证的人。很多重要的事物都不能定量衡量，或许我们可以说最重要的事物都不能。例如爱、美丽、善良、公正、自由、和平，等等。避免错误推理的陷阱固然重要，但我们还是应该花更多精力来领会逻辑思维的正确原则，毕竟这是有效思考的前提条件，也是日常生活的行动起点。”
显然，如果能够理解，消化书中上面的干货，一定能够收获更多。感谢译者精彩翻译。
读后感逻辑学(篇5)
印象最深的是福特汽车公司的一个故事。一个客户反应去买冰淇淋的时候，买其他口味的冰淇淋汽车就可以正常发动回家，买香草口味的冰淇淋汽车总是无法正常启动。非常的苦恼。福特的员工到现场后也是百思不得其解，在跟客户去实地买冰淇淋的时候发现买香草冰淇淋的时间要比其他的时间要短，因为香草冰淇淋是爆款，冰淇淋店单独设置了柜台，而其他口味的则需要排队时间比较长。为什么从汽车熄火到买香草冰淇淋这段时间汽车无法正常启动，而稍微长一点就可以呢？员工终于找到了问题的症结在“蒸汽锁”，给福特公司汽车的进步作出了很大贡献。
第二个印象深刻的故事是关于假设思维。是唐朝4个少数民族求亲文成公主，最后松赞干布的使臣禄东赞通过了考验不辱使命。
假设每一个问题都是可解的。这个思维方式对生活质量的提高有莫大的作用。第三个印象深刻的是关于打破砂锅问到底思维方式。
机器不转的根源在于油泵没有装过滤器，铁屑混入，导致油泵磨损，吸不上来润滑油，导致轴承苦涩，继而保险丝超负荷，电流太大，保险丝断掉了。
打破砂锅问到底看上去没有那么有技术含量的思维方式只要有的放矢的多问几个为什么就能解决大问题，何乐而不为。
读后感逻辑学(篇6)
即便作者采用最易理解的方式叙述，对于我这样感性主导的人而言，也略有难度。个别处需要反复读几次才能大概领会其意思，所幸的是最终算是读懂了。属二刷系列干货丛书，没有一点水分的五星书。
本书最重要的两点：告诉读者什么是逻辑，你怎么用。
1逻辑沟通
了解自己想要表达什么，全神贯注，确认事实，将事实付诸语言，就能实现逻辑的有效沟通。
这其中需要注意:‖说完整的句子‖‖不要将主观看法当做客观事实‖‖避免使用双重否定‖‖根据对象选择合适的语言‖等。即要尽量客观，直接，完整，恰当地陈述。
其中，客观——需要警惕别人表达中的形容词，含义宽泛的词（例如爱，善良）和逻辑推理中的多义词；完整——指的是逻辑和内容的完整。逻辑完整可以靠逻辑指示词的帮助。
语言，逻辑，人三者是能够相互塑造的，良好的逻辑反过来可以提升人。
2建立论证
要尽量避免一个论证出发得出多个结论。单一确定的结论总是最好的，因为最有效的论证总是试着得出最简单明了的结论。
具备了百分百正确的一个前提（不是部分正确；多个都正确的前提择最优），前提结论之间的逻辑相关性，正确结论，就建立了一个逻辑论证。
逻辑论证的目的是要得出真相。特殊场合下，引导听众主动发现真相而非煽动情绪很重要。辩论中不被对方分散论点，转移论点，不被感情扰乱逻辑很重要。因为强烈的情感和清晰的思维是成反比的。
论证中需要注意：价值命题，三段论的中项不周延问题。
最后，这本书带给我最重要的东西，除了逻辑还有更重要的一点：它让我重新审视，在知识焦虑时代，除了迅速地摄入，应该怎样读书。
“分析的目的，并不是简单地知道事物是由哪些部分组成的，而是要弄清楚这些组成部分是如何相互联系、相互作用，最终组成一个整体的。用纯粹的数量学的术语来说，就是整体大于部分的总和。如果你已经充分了解事物的本质，那么将分解的时钟零件相应组合起来，仍将是时钟。”
获益匪浅(〜￣▽￣)〜
读后感逻辑学(篇7)
浅谈生活中逻辑错误
有一个呵呵的故事：当你在街上随意扔掉一个饮料瓶，别人会说你非常没素质，这种人一定不是好人，所以：我=坏人，收废品的阿姨捡起你扔的瓶子，发现瓶盖上写着中奖的消息，她说你是个傻子，所以，我=坏人+傻子，阿姨追上你，要把瓶盖还给你，你说了句“谢谢”，拿走了瓶盖，围观人群说：“收废品阿姨这么辛苦，人又这么好，也不知道给阿姨一点感谢费，真小气”，所以，我=坏人+傻子+小气；最后，你告诉所有人，我只是一个在文章里面的虚构的人，在帮作者做一个社会实验，大家不要围观了，但是所有人都不信，大家觉得你就是个骗子，所以，我=坏人+傻子+小气+骗子。
任何论证在本质上都是前提+结论组成的，但我们实在听过太多的“毋庸置疑”、“别人都说”、“自古以来”，它们取代了“前提”，所以结论都是一厢情愿。如果没有尊重事实的态度，逻辑学只能将你从错误的观念引入更加错误的结论，最后自圆其说，像个傻子一样妄自尊大。
有这么几种错误的判断：
①起点扭曲，从刚开始就给别人下定义、戴帽子，比如先从某人是个骗子开始推理，然后经过分析不断验证自己的结论，最终确定对方是个骗子，用结论验证结论。
②情感推理，在喜、怒、哀、乐期间随心情做判断，比如经常会出现今天觉得十恶不赦之人，明天反而觉得有那么一点可爱。
③民主谬误，大多数人都认为命题是对的，那么就可以说明命题是对的，比如所有人都去买一件商品，我们会不自觉的增加对这件商品的好感，甚至包括审美，就像现在什么小猪佩奇。
④简单判断，当我们选择性地只对整体的一部分加以关注之时，会做出与整体相悖的判断，比如当我们只看到了一个人的某一方面，就振振有词的判断他是什么人。
⑤信任偏差，对于我们信任的人，比如亲友、领导、老师，或者我们信任的媒介，比如新闻、电视，它们都可能说谎，或是犯错误，但我们常以此为推理的“前提”。
错误的判断还有很多，不一一列举，总的来讲，能绕过以上进行判断的我认为可以成为圣人了，即便我们恪守“存天理、灭人欲”的信念，可一旦面对世俗的非黑即白，真理也会苍白无力，所以我认为更应该坚持的是另一套生活的逻辑。
比如酒逢知己千杯少，比如说走就走的旅行，比如你女朋友问你她胖不胖，比如你妈叹息说哎真是年纪大了，比如领导说你有意见尽管提等等等等，求生和逻辑你选哪个。
再比如，老爸下令你听不听，老人摔倒你扶不扶，孩子撒娇你哄不哄，朋友有难你救不救，陌生人有困难你帮不帮，甚至在生死面前，强者应该毫不犹豫的把生的机会让给弱者，这些也没有确定的逻辑支持，但是义不容辞。
知道生命有理由是我们生活的理由，不尽知生命的理由是我们生活的另一个理由。读后感逻辑学(篇8)
一、为什么要学逻辑学
逻辑学是帮助我们更好思考的学问，为什么要学逻辑学？难道我们的思考系统有问题？难道我们还要怀疑自己的大脑？
我们大多数人会认为我很聪明啊！怎么看我都比周围大部份人会思考！真实情况我们都陷入了“达克效应”的自嗨里边。
逻辑学是整顿自己思想的武器，学习逻辑学有助于提高我们的逻辑思维能力，有助于人们获取新知识，逻辑思维能力越强的人，对知识的理解越透彻，掌握的越牢固，运用就越灵活。学习逻辑学有助于我们正确地表达思想，思维是表达的前提和基础。只有思维合乎逻辑，表达才能清楚正确和鲜明生动。
二、什么是逻辑学
逻辑是指思维的规律，逻辑学就是关于思维规律的学说。逻辑学是关于推理和论证的科学，它的主要任务是提供识别有效的推理、论证与无效的推理、论证的标准，并教会人们正确地进行推理和论证，识别、揭露和反驳错误的推理和论证。
三、怎么学
1.学习逻辑学的思想准备
首先我们需要全神贯注，大部分的错误都是在我们注意力不集中是产生，我们应该认真去聆听对方的表达，区分哪些是客观事实，哪些是主观判定，我们应该把更多的精力用来了解客观事实，甚至还需要实地考察，因为客观事实是一手资料，而主观判断取决于个人情感和你对他人的互相信任。
其次要区分我们大脑中的固有思维模型，在过往的生活中，我们通过经验学习形成了自己的价值判定，这些价值判断很容易影响到我们的逻辑推理论证。错误观念即对客观事物作出偏离其本源的错误反映。没有任何思维模型可以完全脱离客观世界，即便是最荒谬的想法。但是思维模型与客观世界的联系可以变得遥远而难以捉摸。错误思维模型已经偏离了事物的本源，它或许不能提供客观事物的真实情况，但却可以反映出产生错误观念的人的精神状态。
最后需要有效的表达
词语被称为语言的基石，而逻辑的基石是命题。因为只有在命题的层面上才涉及真假问题，而逻辑本身就是发现真相并将其从谬误中分离出来的学问。不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。可以从几个方面入手，1.说完整的句子；2.不要将主观看法当做客观事实；3.避免使用双重否定；4.根据对象选择合适的语言；5.避免使用模糊和多义的语言；6.避免闪避式语言；
2.逻辑学的基本原理
逻辑是对思想的剖析。
逻辑学（人类理性）的基本原理有4个。
同一律：一个事物只能是其本身，而不能是其他什么事物。苹果就是苹果，不会是橙子，也不会是香蕉或者梨子。
排中律：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。排中律的基本思想是，不存在中间状态。
矛盾律：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。
充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。
读后感逻辑学(篇9)
在这一周内，我品读了美国著名逻辑学家、哲学教授麦克伦尼编撰的《简单的逻辑学》。正如书名所言，他将大众认为晦涩的逻辑学知识深入浅出地展现给了大家。作为读者的我品尝这本书，不但体会到了逻辑学的高深，也丝毫没有丧失阅读的兴趣，甘之若饴。
正所谓逻辑原理简单，但是其作用和威力却大得惊人!读完可以看出麦克伦尼写作这本书的目的很直接，那就是很多人日常逻辑性不突出，展现出低素质。这是因为他们逻辑思考的能力没有被系统地培训过，这是所受教育中的缺陷，而这种缺陷会导致很多麻烦的发生。所以这本书在我看来更是一本工具书，没有任何理论教条，也不是正式的教科书。
这本书期待造就实践者，而不是理论家。使读者意识到逻辑学的重要性，在合乎逻辑的思考中体会到快乐和满足。通读完之后，作者一共为这本书分了五个章节。第一章论述了成为一个逻辑思考者需要搭建的思想框架，为接下来两章如何建立正确逻辑思维的探讨做铺垫。
第二章讲述了贯穿逻辑思维的基本原理；第三章论证了逻辑思维的具体表现形式；第四章逐个探讨了非逻辑思维的根源；第五章逐个解释了逻辑谬误的具体形式。在全书第一章节，令我印象最深刻的就是重点刻画了什么是“观念”。观念不是无根之花，对客观事物接触越多。理解越深刻，观念就会越清晰。
我们人的认知啊，大体来说分为三个部分：客观存在的事物、事物在大脑中的反应和我们为它创造的语言。一个真命题的作用就是以语言为媒介，将大脑中的观念与相应事物的客观事实联结起来；为伪命题就是观念偏离了事物的本源，错误观念是我们对客观世界做出一厢情愿的假设的结果，它只能由我们自己负责；而语言的作用就是与观念相匹配，使得沟通清晰有效。
在第二章节，作者向我们展开讨论了同一律、排中律、充足理由律和矛盾律。这些属于逻辑的基本原理，和数学里的公理一样，不证自明，也没法证明。有一句话我很触动，那就是“任何科学都是由包含基本原理的知识组成的。任何科学的基本原理都是这门科学赖以建立的最基础的事实。逻辑学的基本原理和人类理性的基本原理是一致的。”作者同时特别强调“万物终有其根源”，也就是我们不尽知每个事物存在的理由，但我们知道它们的存在都有理由。之后谈到了联言论证、条件论证和条件论证三种简单的论证形式和著名的“三段论”。
第三四五章我个人认为是全书的重中之重，之前都是为这两章做铺垫。坦白地说，不少内容我以前都有想过，也有过深刻的理性认识。作者的论述让这些逻辑信条更加具体科学，对我来说读来不仅共鸣颇多，更有醍醐灌顶之感。作文之中提及的“中项不周延”、“论证不是争吵”、“真诚的局限性”对我影响颇深。
在前段时间参加的辩论赛我就认识到，辩论双方有时要互换论点进行辩论，很多时候在有限的时间就是煽动情绪，使用技巧为了反对而反对，并无坚持自己的真理可言。这也是我本人不大热爱辩论的原因，没有求真，很难做到让真理越辩越明！
总而言之，在这一周的阅读后，我头脑中的“逻辑”观念，更加地刻骨铭心。可以这么说，倘若我们日常生活中缺乏逻辑的，那必定是“庸人自扰”，面对很多事情都会情绪失控，做不到真正的“不卑不亢”。如何跨越“经历”和“阅历”的一词之差的鸿沟？我想可能这本书就是为我们搭建的桥梁吧。
读后感逻辑学(篇10)
《简单逻辑学》是由美国作家麦克伦尼写的一部着名的逻辑学着作，虽然薄薄的一本书但里面却饱含着丰富的内容。总之，读了《简单逻辑学》让我受益匪浅，它开阔了我的视野，锻炼了我的思维能力；让我的认识能力得到了提高，对问题的判断不停留在感性的认识而注重理性的思考。简单逻辑学的主题是清晰地思考，准确的判断。简单逻辑学既是一门科学，更是一门说话的艺术。《简单逻辑学》这本书很好的做到了理论联系实际，对提高一个人说话的逻辑水平有非常重要的指导作用。
通读全书，我比较喜欢的是第二章逻辑学的基本原理的第三点：万物终有其根源。充足理由律告诉我们，事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。我们不尽知每个事物存在的理由，但我们知道它们的存在都是有理由。人作为理性的动物，当我们想知道为什么事物会是这样时，我们就会用相当一部分精力来探寻这些理由。从理论上来看，关于本源的知识是非常让人感到振奋的，因为知其所以然才可以更深刻地理解它们。但是关于本源的知识同样可以广泛应用于实践领域，因为找到了事物的根源就可以控制事物的发展，控制事物所带来的影响。例如，我们可以确定某种细菌是引发某种疾病的原因，那么我们就可以通过消灭细菌的方式来达到消除疾病的目的。我们知道万物的根源后，弄懂事物之间的因果联系，从而发现问题进而解决问题。
在探寻事物根源的过程中，我们一般从其结果开始。我们面对这样或那样的现象，并需要为之做出解释。也就是说我们面对这些客观的事物；去探寻这些事物是如何形成的。我们所做的探寻工作必须遵循如下原则：每一个原因与其结果之间必然存在根本的相似之处。这就是说，所谓原因，它必能导致我们所观察到的结果，并将在结果上留下其特定的印记：每一个结果，在一定程度上，都将反映出其根源的特性。这样的逻辑学思考有什么重要的实践意义呢？当我门在探寻某个原因的时候，我们不能直接知道产生了某种结果的原因是什么，但是我可以通过面前的结果得到关于它的间接知识。通过评估结果的性质，我可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们的探寻方向。在这章节里里作者举了一个谁打翻了厨房里的牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛那倒地，到看见蚂蚁，到金丝雀出笼，到窗户外邻家的猫，作者一步步探寻和排除，最终锁定那只灌木丛中正添嘴的猫为重点怀疑对象。
在我们日常的工作和生活中，需要运用逻辑思维的场合无处不在。如果我们的逻辑思维好就有助于事情的顺利完成；相反，如果我们缺乏逻辑思维能力那就有可能把事情搞砸。生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。
读了《简单逻辑学》让我认识到了自己以前思考问题的片面性。读了这本书对我的思维有很大的帮助，学到了逻辑的初步知识和基本技巧。通过对逻辑学的学习我相信，我以后思考问题一定会更加全面，言语表达一定会更加的清晰，逻辑性更强。
最新逻辑读后感1000字合集10篇
常言道：“常日好读书，晚年学垂纶。”学习数年，我们读过很多书，我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文，这样可以将我们读完书后的所思所想一点点的记录下来，那么我们该怎么写好一份读后感呢？请阅读由小编为你编辑的最新逻辑读后感1000字合集10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
逻辑读后感(篇1)
《改革的逻辑》读后感600字：
花了20多个小时读完了本书，做了150多条笔记，加上查阅历史资料、温习曾学过的经济学理论，差不多用去50个小时，过程很累，却值得。
改革开放的过程，从制度经济学的角度来看，就是在产权改革、土地改革、货币改革等方面进行系统性纠错，在这个过程中我们应用了较优的制度、政策组合，所以取得了举世瞩目的成就。回头看觉得轻松，但实际上可谓筚路蓝缕、一路艰辛。有两个极具“特色”的逻辑需要铭记：一是“改革是逼出来的”，这是最基本的经验，顺风顺水的时候说改革，多半是口号，不容易有行动。二是“事后承认主义”，这是万里副总理当年讲的，改革经验绝大多数来自地方，中央主要负责立法承认，是自下而上而不是自上而下的。
书中主要篇幅用于总结经验，“中国做对了什么”，介绍成功经验是会让所有人开心的事情，但不要忘了这是一个竞争的世界，弗里德曼曾说：“任何公司获得较高的利润，等于给天下的英雄豪杰发出了邀请函”，目前来看，中国经济的邀请函已经发出去了，天下英雄要么已经来了（美国和他的朋友们），要么正在来的路上（印度、越南等），更激烈或者说是更残酷的竞争将无可避免。
因此个人认为后面篇幅中对“中国还需要做对什么”的描述，才是更值得看的内容。很感谢作者的睿智与敢言，让我们看到了一些更深层次的问题。未来会怎样呢？作者很喜欢科斯，把改革总结为交易成本学说在国家层面的伟大实践，很有道理，那“交易成本”可以继续作为观察未来改革成果的一个参考。从现状来看，表象上的资源、人力等成本上涨已是必然，要维持低的交易成本或继续降低交易成本，保持增长的能力，必然只有改革才能达到这样的功效，作者的朋友，同样为经济学家的汪丁丁，在跋中写得就比较直接了：“妨碍中国经济继续增长的关键环节将主要是政治的而不再主要是经济的。”
但未来到底会怎样，草民也不知啊。
逻辑读后感(篇2)
陈志武先生是美国耶鲁大学金融经济学教授，他撰写的《金融的逻辑》一书虽然讲解了很多东西方的金融发展事件，但贯穿全书的核心问题其实很简单：金融究竟是什么逻辑？通读全书，我突出的感受有以下几点：
一是资本的逻辑。作者把公元1600年左右的国家分成两组：一组是国库深藏万宝的国家，中国明朝国库藏银1250万两，印度国库藏金6200万块，土耳其帝国藏金1600万块，日本朝廷存金1030万块；另一组是负债累累的国家，像西班牙、英国、法国、荷兰、意大利等。400年过去了，哪组国家发展得更好？当年国库藏金万贯的国家，除日本通过明治维新改变命运外，其他国家迄今仍是发展中国家，而当时负债累累的却是今天的发达国家。作者据此得出一个结论：资本化是国家经济发展的主要动力。他提出，金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，资本化就是把未来的钱通过证券化的方式转化为今天的资本，用于当前的生产生活开支。陈教授认为，从英美等国家的发展历史看，成功的原因主要不是对外掠夺，而是资本化发展与金融创新的结果。这是一个与国内传统认识有较大出入的观点。
应该看到，中国改革开放30多年来，之所以钱越来越多，主要也是资本化改革的结果。但要注意一种现象：西方国家往往是政府穷得很，老百姓的日子过得滋润；而当前的中国恰恰是政府手上很有钱，绝大多数老百姓的日子却是过得紧巴巴。因此，中国还需要很多的资本化和资本深化的改革。
二是市场的逻辑。资本化与市场化是既有联系也有区别的两个概念。之所以单列市场化，源于陈教授在书中对儒家思想的分析让我印象深刻。几千年来，中国人接受的都是儒家教育，儒家主张靠血缘网络内部来互通有无，实现人际金融交易，但它不能激励每个人奋发向上。日常生活中，我们应该都碰到过这样的事情：买房子缺钱了，首先想到的是向亲戚朋友借钱，而不是向银行贷款。因为亲戚朋友的钱是软约束，没钱可以赖账不还；而银行的钱是硬约束，是需要房产作抵押的，一般赖不得。比较而言，外部金融市场更能逼着每个人去自食其力，也为个人空间、个人自由的最大化提供了基础。
从本质上讲，市场在中国一直受到儒家思想的压制。但30多年的改革开放，特别是各种金融市场出现后，中国人的个人空间终于出现并正在扩大。国内社会各界普遍觉得中国文化重视家庭，而西方文化不重视家庭，或者说西方人对家庭情感看得比中国人淡，陈教授认为是一种误解。实际上中国人和西方人都重视家，只是追求的家的境界不同。传统中国的家侧重强制性的经济交易功能，而西方社会的家侧重基于自愿的感情交往功能。当然，传统儒家文化的转型是正在进行时，而且会持续相当长一段时间。但不管怎么说，一种基于金融市场和法治的体系最终取代传统家庭和儒家文化的体系，则是历史的必然。
三是创新的逻辑。作者在书中花很大篇幅分析了美国的次贷危机。从媒体上得到的印象似乎是美国经济与社会已进入水深火热之中，但从实际的美国社会生活看，都难以感受到或者看到这种危机。也就是说，危机主要还是集中在金融证券市场和信贷市场，对多数美国人的生活影响有限。在分析金融危机的起因时，多数人都将矛头指向了金融创新。作者承认层出不穷的创新带来了严重的结构性问题，但这是金融创新的过错吗？作者给予了否定，并认为危机之后美国的消费驱动模式不会终结，相反中国的经济增长也要从投资驱动型向消费驱动型转变。
关于金融创新，作者认为美国和中国的情况代表了两个极端。在美国，金融创新可以说是完全放开的，出了问题再说，没出问题可以完全自由。而中国则是，如果没有政府批准，任何创新都不行。美国允许自由的金融创新，当然会出现一些问题，但恰恰是通过出现问题，才知道什么地方应该要有监管。中国的金融管制，表面上看没有什么代价，实际上这个代价在用其他形式表现出来。千万不要因为美国金融创新出了问题，就认为我们不放开金融创新的做法是对的。如果说，美国金融的问题是创新过度带来的，那么中国金融可能恰恰是创新不足的问题，我们没有任何理由为躲过了一次金融危机而暗自高兴。
逻辑读后感(篇3)
内容简介：每一个职场人都会为上述问题苦恼，而解决这些问题的方法只有一个——了解老板的逻辑。老板的逻辑到底是什么？本书从8个方面入手，条剖缕析作为企业的管理者——老板的逻辑，并用现实事例给出了超有效的应对方案。使所有职场人了解老板的逻辑，选择正确的工作方式，成为顺应职场需求，赢得高职高薪的职场人。
老板的逻辑读后感，来自当当网上书店的网友：囊括了企业老板和员工关系的8个主要方面：加薪真相、用人真相、评估真相、沟通真相、，责任真相、协调真相、等级真相、决策真相。
老板的逻辑读后感，来自卓越网上书店的网友：颠覆传统职场图书从老板角度出发的说教方式，从员工角度出发，揭示老板∕上司的管理思路与决策思维，使基层管理者和员工通过读懂老板∕上司的思路来把工作做得更好更到位。
逻辑读后感(篇4)
内容简介：本书从深入浅出地从财富的常识和逻辑谈起，为读者化解了竞争、制度、分配、资产负债、创新等一贯专业严肃概念的理解障碍；又从实用主义角度分享了作者对财富的来源、贫困的根源、经济危机、理论的天真等深刻话题的常识反思。作者从常识性角度出发，痛贬思想界、学术界、经济界、管理界化简为繁、故弄玄虚的时弊。他历经长久的思想苦旅，以财富的逻辑和逻辑的财富两个辩证统一的话题统领全书。第一部分是作者谋求财富成功事实经验的分享，是财富的逻辑。第二部分从观念和思维入手，回归财富本原，深涉人性、道德、政治经济，是逻辑的财富。
财富的逻辑的读后感，来自淘宝网的网友：按照中国人的传统道德观，“财富”所包含的一切信息，几乎就是“庸俗”的代名词，而过分地强调“直觉”对于发现真谛的作用，不单是对圣人君子的侮辱，而且即使是对于普通俗人，把人的认知能力降低到动物的层级上，也难免遭人诟病。问题是我确信自己是个俗人，就像我确信自己是个男人一样不容置辩，因此我确信自己并没有发现真谛的般若智慧。真、俗二谛本来就是佛家之言，因此作为俗人的我和我们，就只能相信龙树菩萨的抽象解释，而不能虚妄地将它们世俗化。正是基于这些理由，作为俗人的我，用语言文字表达并且企图让常人用常识能够理解的关于财富问题的所有阐释，它所能达到的境界，充其量也只能是俗谛。
财富的逻辑的读后感，来自卓越网的网友：《财富的逻辑》便是这趟思想苦旅的其中一个结果。在一年多断断续续的创作中，有两个问题深深地困扰着我。一是思想学说如何突破时空的局限，明知不能永恒而磨蹭一些时光；二是在寻找财富的逻辑的过程中，如何防止跌入功利主义的陷阱，以免沦为财富的奴隶。为了突破第一个困扰，我选择了回归本原的道路。尽管难免原则空泛，但窃以为谋万世者必先谋大局，技术细节虽然决定成败，但只有本质的东西才能经受住时间的冲洗。对于第二个问题，掩卷之际仿佛已经不是问题。在普遍贫困的世界，普遍贫困的人们本身就已经是财富的奴隶，《财富的逻辑》费尽心思的目的，无非是为解除人们的镣铐而提供一把粗糙的钥匙，以争取或恢复人们的主人地位。诚然，财富既是目的，又是手段。对于已经富起来站着说话不腰疼的人们来说，财富只是手段而不是目的，但对于深受贫穷困扰的普通大众，财富在多数时候首先是目的，其次才能成为改善地位谋求幸福生活的手段。世界和人们并未富裕到可以漠视财富，因此功利主义在可以想象的未来仍然主宰着世界和人们的行为。功利主义在道德王国备受鞭笞，但在现实世界忽略功利主义，则难免天真。恰恰是天真，毁掉了人们改变自身处境的众多努力。
逻辑读后感(篇5)
说到读书，萝卜青菜各有所爱，《罗辑思维》，这是一本书名，也是一档视频脱口秀的节目。喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。我觉得这是挺享受的一件事。尽管他的观点不一定全都正确，但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。
在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈？
不妨读读《罗辑思维》，作者罗振宇。《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。知识信息量极大，喜笑怒骂；罗胖读书，讲给你听，这里聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家！”。幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚，增长见识，培养独立思考能力。
作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题，他说这个话题太大了，平时真的借一百个胆子都不敢说，因为学养不够，驾驭不了。但是《罗辑思维》这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，《吾国教育病理》，这本书的作者是我国着名的社会学家，郑也夫先生。中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平，第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。
关于教育这一讲，内容庞多，大家有兴趣可以去网站搜索，挺值得我们教育工作者了解一下的，对其中有关创造力的言论，我觉得听来耳目一新，听着似乎觉得哪里不太舒服，但想想确实也有些道理。
创新是一种非常稀缺的人格特征，美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计，比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块，然后一统计，发现一个特征，他们在十岁的时候，有四分之一的人双亲都死去了一个，到了20岁的时候，有一半以上的人双亲死去了一个。说白了，什么意思？就是有奇才异能的、有创造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，问题家庭的孩子通常是两条路，一条是上街当流氓，杀人、撒谎、吸毒；还有一种，成为我们刚才讲的奇才异能之士。你说哪个概率大？当然是前者概率大了，所以我们在很多研究创造力的时候发现，比方说还有一个实验，人类目前七个领域的最杰出的人，发现一看，无一例外都有一个特征，这些人跟家庭成员相处有情感障碍，比如说爱因斯坦，爱因斯坦年轻的时候，就愿意独处，这种独处的方式，导致他后来的无数次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相处得也不好。甘地、弗洛伊德这些人，跟自己的家人都没法相处，这些特征，为什么？因为他怪人嘛！他跟别人不一样，所以很多东西，其实回到一个原点，什么叫创新力，创造力就是这个人是个怪人，甚至在别人看来极端的精神病人，所以很多人说左撇子的人有创造力，你能找到一堆左撇子，毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦，这些人都是左撇子，创造力的本质是什么？就是异类。这话可能不好听，但是你从进化史一看，它就是如此，这就是底牌！
那请问，怎么培养创新力啊？很多学校高举大旗，创造力培养学院，请问怎么培养创造力？要知道“创造力”这个词，它创生出来之后，你就会发现，他既不可测量，也不可识别，更不可培养，如果你能测量、能识别、能培养，那还叫创造力吗？创造力在它发生的那一瞬间，你根本就不知道这叫创造力，比尔盖茨退学的那一刹那，所有同学都嘲笑他是傻子，这才对，他才叫创造力；乔布斯一定是一个性格特异的人，这才叫创造力。
所以如果这样去理解创造力，我们还要培养创造力的话，那教育该怎么转型？很简单，不干涉，不要去试图培养创造力，给选择，造环境，让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可，这就是好的教育。而我们现在的教育呢？用一句土话说，伺候地太勤，老想干涉，我看着你，我怎么给你搞点创造力，你怎么知道你能给他创造力呢？我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力，我们现在没有能力搞明白，怎么培养创造力。所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究，等什么时候我们的教育从智力教育，变成了情商教育，等什么时候我们的教育，从过度干涉地、伺候地太勤的教育，变成一种袖手旁观似的，更温煦的，看故事的，旁观者似的教育，我们的教育才有希望。
逻辑读后感(篇6)
《一本小小的蓝色逻辑书》读后感800字！
《一本小小的蓝色逻辑书》，作为美国常春藤名校入校的必备读物，作为一本在写作书单里面备受推崇的工具书，值得让人收藏和阅读。我花了三个小时读完了，感受是：书籍的权威性大概就是小学生五六年级课本程度，内容比较基础，但还是让你了解到一些比较新奇或者颇受感触的概念，比如水平思考法，沉没成本，囚徒困境。
之所以说这本书是小学生的水平，因为书本的内容偏向于概念性叙述，没有展开深入的理解和推理。尽管如此，对于一些写作新手，想要提高思维能力和表达能力的人来说，这本书还是有提供了一些不错的建议和方法，就好像在小学我们都是先学习了简单的数学运算，初高中乃至大学才会更快更深入的认识和理解复杂高等的算术。
本书篇幅不长，不会占用你太多的阅读时间。全书分为四大部分，为了能快速认识梳理文章的结构框架，我决定现买现卖的使用本书的方法之一的思维导图来梳理书本的内容。
第二章和第三章是我印象比较深刻的部分。从我的理解来说，这些内容中的方法论都可能在以后某一天，能拿来指导生活，工作，或者写作的梳理事件，想出解决办法的方式，或者能够权衡利弊做出事情的正确选择。
如第二章的思维导图，因它对系统性和发散性的处理关系都比较强，我想对于后续的写作，可以尝试使用这种方法来指导，于文章大纲的列举，文章内容的发散，文章结构的布置应该都会有很好的引导和梳理作用。决策树的方法和思维导图比较类似，在优劣分析或者关系型逻辑的分析中非常有用。
我有时候倾向于纠结和过于依赖前期投入，结果导致事态发展总是事倍功半。如买来了不合适的护肤品和彩妆，总想着都花了钱了，继续使用，哪知脸部越来越油，肌肤越发敏感的想挠挠；特辣小龙虾，非得要硬着头皮不考虑身体素质吃撑肚皮，第二天就上火喉咙肿痛。。。诸如此类，尽管这些只是小事情，但也带来了不良的后果，浪费更多的时间精力和钱财成本。假如企业在面临决策时总是考虑着前期的投入不能打水漂，结果可能会产生更多的管理成本。本书提出“沉没成本不应该影响我们对后续事件的决策”，尽管从情感上会很难割舍，但是理性上，我们应该忽略沉没成本，这是毫无疑问的。
在这种程度上，《一本小小的蓝色逻辑书》可以作为一本指导解决方法的初级工具书。
逻辑读后感(篇7)
《简单的逻辑学》
一、定义:逻辑学是通过论证推理来反映客观事物规律(发现真相)的一门科学。
①逻辑是发现真相并将其从谬误中分离出来的学问。
②合乎逻辑是要合乎真相。
二、事实/观念/语言
1.事实分类:客观事实(形式:事物/事件)和主观事实；
2.观念:定义:大脑对事物的描摹，是对客观事物的主观反映。我们通过观念来了解世界。
3.人类认知由3部分组成:
①客观存在的事物；
②事物在头脑中的反映；
③我们为其创造的语言，借此才能与他人交流。
备注:1观念必须和语言紧密切合，人们才能顺畅交流。
2语言和观念的匹配度越高，沟通就越清晰、有效。
3语言的基石是词语，逻辑的基石是命题。
三、语言
有效沟通的基本原则:
不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。
1.说完整的句子；
2.不要将主观看法当做客观事实；
3.避免双重否定；
4.根据对象选择合适的语言。
备注:语言逻辑应该以事实逻辑为基础。——路易斯.D.布兰代斯
四、论证
1.论证的目的:1得出正确的结论；2说服听众接受。
2.论证包含2要素:1前提；2结论。
①前提的标准:真实性、力度(相关度)
②结论的要求:反映前提的量(全称/特称)与质(肯定/否定)。
3.论证的分类:
①演绎论证:大前提→小前提→结论；
②归纳论证:特称命题组合的系列证据。
③区别:演绎得出必然性结论，归纳得出可能性结论
逻辑读后感(篇8)
看完这本书，最大感受是相见恨晚。陈教授出版这本书出版的太晚了。如果早在几年前能看到这本书，恐怕本人就不会做出提前还房贷的决定了，现在可能就是拥有几套房子的业主了。
二、两方面评价：
1、积极的方面：本书用通俗的语言，独特的视角，对金融的本质做了一个经典的阐述。个人印象最深的核心观点主要有三大方面：一是钱、资本及财富的三大关系；二是国家财富、企业资产与收益、个人未来收入、土地和自然资源四大资本来源；三是市场化、私有化、法治化等资本化三大助推因素。
2、不足的方面：一是关于孝道文化的阐述有偏激之嫌。有孝心是作为一个人所必须具备的最基本的家庭道德，随着社会发展的特别是市场化的发展可能会在孝心表达的形式、方式上发生变化，但绝不是不再要孝道，终结或淘汰孝道文化，而应该是在文化体系的部分内容上发生变化，但人应有孝心的根本要求不应改变。
二是对以美国次贷危机引发的金融危机的根本原因，陈教授一语中的，指出是因为委托与代理的链条太长、花别人的钱不心疼而导致而成，但对如何防范和治理金融危机，特别是对我国在今后大力发展金融业的过程中如何有效防范金融危机，并未提出系统、具体、专业的对策与举措。
三、三层面反思
1、对于国家层面：一是金融的发展会带来财富的增长，我们国家的金融化程度还很低，国家应围绕三大助推因素，创造各种有利条件，不断提升资本化水平；二是国富不如民富，国家应尽量用公债来补充财政赤字，少征税，藏富于民，把钱留给国民投资创业。
2、对于公司层面：一是对于银行、保险、证券等金融企业，要认清形势趋势，紧抓大好时机，借势实现跨越发展。二是要学会把企业资产与未来收益资本化，让企业自身更富有，更有实力。
3、对于个人层面：一是要学会用将个人未来收入资本化的手段来增加个人财富，均衡使用、享用个人财富。二是为了降低未来收入的不确定性或者提高未来收入水平，避免因年龄等原因而贬值或加快贬值速度，我们应着眼长远，面向未来，一方面要立足自身职责，扎实做好工作，用我们的才华与智慧实现公司的可持续发展，因为只有公司基业常青，我们的未来收入才有保障；另一方面，我们要持之以恒地加强自身学习，丰富个人实践，不断提升个人素质能力与市场竞争力，通过个人价值的不断提升去应对未来收入的不确定性，避免资本化的前提、基础出现偏差。
四、四点延伸思考：
1、我们应当购买什么样的股票？在资本市场不够健全发达的情况下，更多的是靠投机，但在资本市场比较发达的前提下，我们应当购买公司未来收益较大且确定性较高的股票，应当搞价值投资。
2、陈教授关于价值的理论对马克思资本论关于价值的经典论述提出了挑战，应如何来理解和看待？
3、公司在资本化、金融现代化发展进程中发挥了重要作用，公司在国家与社会发展过程中的作用举足轻重，其地位将越来越高，作为一名企业人，我们倍感自豪，推荐大家看一本书，即中央电视台的大型纪录片《公司的力量》，会对公司这一企业形式的发展历史及其在社会发展中扮演的角色与所起的作用，有一个更加全面系统的了解和认识。
4、要正确对待财富。正如《财富如水》中所言，财富与水有着许多共性，都可流动，都有可能会蒸发或挥发，甚至被冻结。最重要的一点，水有两面性，水能载舟，亦能覆舟，没水喝人会渴死，但喝多了则会撑死或毒死，财富亦是如此。我们要明财性，审财情，结财缘，还财债，君子爱财，取之有道，散之亦有道。
逻辑读后感(篇9)
「20xx-09」
每个人在生活中都会经历整个“上瘾”的过程，所以或多或少对于流程中每个阶段的特征都有点感悟，而且这本书的大部分理论在别的书里都大概看过了，以至于在看的过程中没有太多惊喜，回头想想有这个时间还不如直接看书评记重点呢，哎……不过好在书中写清楚了整个流程，用这整个流程去思考生活中的软件或业务，还是挺有收获的，算是有好有坏吧，所以给了三星。
以下是笔记：
②内部触发：当驱动用户经历一整套循环之后，外部触发不再发挥作用。这时需要了解用户的烦恼所在，找到情感层面的软肋或困扰，帮助解决问题，使用户成为铁杆粉丝。所以内部触发是情绪引发的自动反应，负面情绪往往可以充当内部触发
给产品附加“无穷的多变性”有助于人们保持持久的乐趣
（5）投入
人会投入越多越喜爱，会尽力和过去的行为保持一致，也会自我调和矛盾，比如吃不到葡萄就说葡萄酸
投入分为时间、金钱和感情，反面的投入即沉没成本，人们为了消除沉没成本，也会继续行动下去。所以建议从小而简单的任务开始，之后逐步增加任务难度，当用户在产品中储存了价值他就更容易成为回头客
逻辑读后感(篇10)
浅谈生活中逻辑错误
有一个呵呵的故事：当你在街上随意扔掉一个饮料瓶，别人会说你非常没素质，这种人一定不是好人，所以：我=坏人，收废品的阿姨捡起你扔的瓶子，发现瓶盖上写着中奖的消息，她说你是个傻子，所以，我=坏人+傻子，阿姨追上你，要把瓶盖还给你，你说了句“谢谢”，拿走了瓶盖，围观人群说：“收废品阿姨这么辛苦，人又这么好，也不知道给阿姨一点感谢费，真小气”，所以，我=坏人+傻子+小气；最后，你告诉所有人，我只是一个在文章里面的虚构的人，在帮作者做一个社会实验，大家不要围观了，但是所有人都不信，大家觉得你就是个骗子，所以，我=坏人+傻子+小气+骗子。
任何论证在本质上都是前提+结论组成的，但我们实在听过太多的“毋庸置疑”、“别人都说”、“自古以来”，它们取代了“前提”，所以结论都是一厢情愿。如果没有尊重事实的态度，逻辑学只能将你从错误的观念引入更加错误的结论，最后自圆其说，像个傻子一样妄自尊大。
有这么几种错误的判断：
①起点扭曲，从刚开始就给别人下定义、戴帽子，比如先从某人是个骗子开始推理，然后经过分析不断验证自己的结论，最终确定对方是个骗子，用结论验证结论。
②情感推理，在喜、怒、哀、乐期间随心情做判断，比如经常会出现今天觉得十恶不赦之人，明天反而觉得有那么一点可爱。
③民主谬误，大多数人都认为命题是对的，那么就可以说明命题是对的，比如所有人都去买一件商品，我们会不自觉的增加对这件商品的好感，甚至包括审美，就像现在什么小猪佩奇。
④简单判断，当我们选择性地只对整体的一部分加以关注之时，会做出与整体相悖的判断，比如当我们只看到了一个人的某一方面，就振振有词的判断他是什么人。
⑤信任偏差，对于我们信任的人，比如亲友、领导、老师，或者我们信任的媒介，比如新闻、电视，它们都可能说谎，或是犯错误，但我们常以此为推理的“前提”。
错误的判断还有很多，不一一列举，总的来讲，能绕过以上进行判断的我认为可以成为圣人了，即便我们恪守“存天理、灭人欲”的信念，可一旦面对世俗的非黑即白，真理也会苍白无力，所以我认为更应该坚持的是另一套生活的逻辑。
比如酒逢知己千杯少，比如说走就走的旅行，比如你女朋友问你她胖不胖，比如你妈叹息说哎真是年纪大了，比如领导说你有意见尽管提等等等等，求生和逻辑你选哪个。
再比如，老爸下令你听不听，老人摔倒你扶不扶，孩子撒娇你哄不哄，朋友有难你救不救，陌生人有困难你帮不帮，甚至在生死面前，强者应该毫不犹豫的把生的机会让给弱者，这些也没有确定的逻辑支持，但是义不容辞。
知道生命有理由是我们生活的理由，不尽知生命的理由是我们生活的另一个理由。读后感人生1000字(汇总7篇)
阅读作者写的作品的过程是一个令人享受的过程。我们对原文稍有感悟之后，便可将心得写成读后感。对于新人如何更好的写出读后感呢？有请阅读小编为你编辑的读后感人生，可能你会喜欢，欢迎分享。
读后感人生 篇1
人生的道路没有一帆风顺的，它岔道横生，充斥着许多的困难和挫折。
人生犹如宽阔的海面，它时而平静，时而波涛汹涌，正如高加林的人生一样，有平静也有曲折，艰难困苦与欢声笑语并存着。
《人生》是路遥的一部中篇小说，它以高加林的经历为故事线索，展现了一幕幕画面，体现了艰难选择的悲剧。高加林是农民的儿子，但他有理想，也有抱负，高考的落榜使他受到了一次打击，他内心是多么的苦闷啊！而他教师的职业被明楼的儿子三星给无理的顶替了之后，这个赋有才华的年轻人又一次遭到了打击，我能体会到他那时的痛苦与心碎，他是那么的热爱这个职业，而如今却被他人所取代。无可奈何，他回到了村里，开始了地道的农民生活。在他人生的低潮期，一个可爱、活泼而且善良的女孩巧珍走入了他的内心世界。他们两人开始相爱，初恋是美丽的，也是激情澎湃的，但是好景不长，他们之间面临着父母的责难和乡亲的议论，可慰的是，他们坚持了下来，这样一段纠结的时光飞快逝去，高加林在他人的帮助下当上了县里的通讯干事，一个有头有脸的，风风光光的“记者”，成为城里引人瞩目的人。事实上，他的确很出色，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力，在城里大显身手。同时他也遇到了昔日的好友——黄亚萍。黄亚萍在认清自己的内心之后，开始狂热的追求高加林。高加林在一番思索中，倾斜了天平。与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，但她与高加林有很多相似之处，他最终接受了黄亚萍的爱，拒绝了巧珍。令人伤感的是，在巧珍被拒绝了之后，她并没有任何怨言，只是担心高加林，但泪水却一刻不停的涌出眼眶。这种无私的爱感动了我，也仅仅是感动，我无话可说。退一步来说，就算高加林拒绝的是黄亚萍，可他的心也不会就此甘于平静，不会去想更广阔的天空。我不懂他为何放弃了那个那么爱他的女子，或许在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。
人生亦是这样，变幻莫测，将人玩弄于股掌之中，高加林与黄亚萍的幸福没有维持多久，高加林进城背后的事被人告发，他们的爱情也像空中的蒲公英，随风飘散，各自东西。而在这时高加林才发现自己深爱的人是巧珍，他也为此悔不当初。悲剧便是如此，你未曾珍惜的到最后却是深爱的，烙印在心中一辈子的。他要面对的是再一次回到生他养他的那一片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他减少了曾经的狂热，冷静的反省自己，接受了村中顺德老人的一席话语，而后一下子扑到在黄土地上。
在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。
读后感人生 篇2
歌德说过：”读一本好书，就是和一个高尚的人说话。“值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是——《培根论人生》
人生究竟是怎么一回事。对于我来说，人生不过就是从生到死的一出出舞台剧，我们尽心尽力的扮好每一个属于自己的角色，直到幕布拉下，我们的人生也便渐渐落幕。生无疑是给人们带来了喜悦和希望，而死，却给人们带来无限的悲伤和痛苦。或许死并不是那么哀伤，或许我们在这里拉下幕布的同时，那里又展开了新的演出。在这过程中，充满了欢乐、忧愁、悲哀、成功和失败。关于这个话题，我们永远也交不出一个完美的答案来。
人生就像是一条蜿蜒泥泞的小路，困难无时不刻的在发生，却不知何时才能走到尽头。人生就像是一本未完待续的书，我们期待着接下来的剧情，但是却要等到生命尽头才知它的结局。人生更像是一个谜，直至生命终结，才可揭开寻思已久的答案。在此之前，无论是何人，都无法遇见到。于是，痛苦的过着人生还不如快乐地过，活着就要活出属于自己的价值。
但人生不过只是一个简单的对生活的概括，它是由一个个剧情组合而成。亲情、爱情、友情这三种感情占据了其中重要的位置；书中的”论友谊“便给我留下了深刻的影响。
朋友对于这个世界来说是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友谊。对于一个情绪低落的人来说，朋友的一句鼓励，一句肯定，比所有的良药都来得有用。一句话说的好：”得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。“是的，朋友使我们的周围丰富起来，如果没了友谊，那我们的生活一定是平淡无奇的，有如沙漠一般。
友情是积累的，相对于亲情的温暖，爱情的甜蜜，朋友之间的温馨或许更容易让我们感受到愉快。培根说：”“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半的忧愁。”这句话体现了友谊的真正价值，把你的快乐分享给朋友，你会更快乐；把你的忧愁倾诉给朋友，你或许会豁然开朗。千金难买真友谊，你曾经认为一个人是你的朋友，那么这个人就永远都是。真正的朋友，是永远存在的！
《论人生》，论得是对人生的认识；论得是建立人生所需要的根基。它让我们感悟到：人生并不只是从生到死，人生中有思想、有精神、有伙伴、有感情。它足以成为我们人生道路上的一种精神粮食。
读后感人生 篇3
今天早上，在紧张的考试中，我读了一篇激励人们敢于和挫折做斗争的文章──《耐磨的人生》。这篇文章写了作者的一个失去右臂的朋友是怎样从自暴自弃到相信自己，是怎样从认为自己活不下去到坦然面对人们异样的目光，是怎样从接受不了失去右臂的事实到对生活充满了自信心。
在这篇文章中，句句话感人肺腑。其中，最令我感动的是作者朋友说得那些话：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中活着。我终于明白，其实我有一条韧性十足的命，他远比我想象中的那条命耐磨得多……”“我”的朋友刚开始自暴自弃，可是后来他是平静了下来，变得十分乐观，胜利了挫折。
而这种自强不息的事例，还有许许多多。
譬如，贝多芬这一个伟大的、世界上几乎无人不知的音乐家，在二十多岁便患了耳病，什么也听不见。这对于一个热爱音乐的音乐家来说无疑是最大的痛苦。可是贝多芬没有被挫折打败。他找来一根钢管，插在音箱里，弹着钢琴，以此来掌握节奏。但是，这样以来牙龈便会大出血，可是他依然每天坚持练上几个小时，创造出了闻名世界的月光曲……
而另一个被人们称为“炸药大王”的诺贝尔在实验中也经历了许许多多的挫折。在研究炸药的过程中，他的父亲、兄弟被炸死，政府也因为危险的名义而禁止他实验。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上继续工作、实验，终于研制出了一种安全炸药。
正如爱因斯坦所说：“真正的微笑，是对生活的乐观，对工作的快乐，对事业的兴奋。”只要你能平静的、微笑的面对挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能胜利、挫折。
读后感人生 篇4
读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白！
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。
人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢
再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一辈子再也不会有了纵然他疼得撕心裂肺
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了！
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我爱的人和爱我的人！
读后感人生 篇5
近期，我读了张萌的《人生效率手册》，读完这本书之后，最大的收获就是明白了我与同事、同学之间的差距是怎样产生的，不论是我有比别人优秀的方面，还是别人比我优秀的方面，都是合理经营的结果。每一天效率量的差别，日积月累后，就成了人生质的差距。
这本书总共分为目标管理、时间管理、提升效率、修炼硬本领、输入与输出五个部分。
目标管理
怎样才能找到自己真正的目标，构建好值得为之奋斗一生的目标呢?作者提出了7个人物法。7个人物法分为六个步骤。第一步想出1个自己梦想成为的人的名字。注意，要仔细区分偶像和梦想成为的人的区别。比如有些偶像明星，我们只是喜欢他，而不会想要成为他。被写出的那个人他会让自己感觉自己如果成为他，人生满意度指数会得到满分。这个人占据自己的理想最高点，他的人生轨迹或特质，决定着自己人生的顶层设计。第二步想出13个自己觉得自己一直努力上进地追赶，五到十年内有可能超越的人。这些人物作为自己的中层标杆，决定着自己努力的大方向。第三步再想出13个自己一直努力，可能在一两年内赶超的人。这个人最好是为自己所看重欣赏的人，和自己有直接交流接触，自己能够看得到他的时间安排和工作计划，可以研究他具体的行为轨迹。第四步分析自己挑选的这7个人身上分别有着什么样与众不同的特殊能力和技能点，列出他们各自具有的硬本领。把这些人的硬本领都写到纸上，每个人写3个最主要的技能点。7个人物一共21项硬本领，排列出出现频率最高的前三项，这三项就是自己要树立的人生目标与奋斗方向。第五步自我匹配，分解目标。分析自身目前的状况，找出当前最重要、最需要、最可能发展的技能点，着重练习。第六步反省总结，七个人物列举出来之后，每半年回溯总结一次，划掉已经超越的人物，设定新的人物。每个月的最后一天，需要对当月进行整个反思，列出自己的收获和遗憾，据此调整下月目标。
时间管理
目标达成的情况，自身价值实现的程度，本质上都反映着一个人时间管理的水平。书中最为推荐的时间管理工具是效率手册，效率手册包含从开始计划到实施计划、总结复盘，再到评估以及再次计划的整个过程。它的具体操作是：第一步拿出一张白纸，在中间画一条竖线，从上到下标出从早到晚的时间轴，在纸的左半边列时间计划，纸的右半边暂时不填写，等待第二天列时间的总结。每天最好设置3个主要目标事件，在时间轴上标出计划对应的时间段。第二步按照计划，有序开展自己一天的行动。接着，第二天，仔细填写右半部分。按照前一天的实际情形，在时间轴右侧忠实记录前一天发生的事件。第三步对照右侧的记录和左侧的计划，标出实际与计划不相符合的部分。第四步对标出的各项异动一一进行分析导致计划未完成的原因。第五步再次计划，吸取前次计划的经验，调整细节，提高计划的精准度，尽可能地减少失败再次发生的概率。
提升效率
实施计划时，效率低下是导致计划失败的重要原因。因此，提高效率是确定目标和时间管理的基础动作。其中操作最便捷且效果显著的是番茄钟法和意志力延伸法。
番茄钟法由5个步骤组织。第一设定具体的工作任务列表;第二设定番茄钟，时间是25分钟;第三从计时起，开始完成第一项任务;第四番茄钟铃响，停止工作，休息3至5分钟;第五开始循环下一个番茄钟，直到完成计划任务，并在列表中将任务划掉。每四个番茄钟后，休息25分钟，一个番茄钟时间内不得做与任务无关的事，否则那一个番茄钟宣告作废。较小时间的跨度，可以有效减轻时间压力，提升注意力和集中力，有效降低行动难度。意志力延伸法是指任何高效的学习、工作都一定遵循累加法则即同一体系的新知识，一定是构建在旧知识基础上，每次垒高一点，长久下来就是质的飞跃。意志力延伸法就是每次都只要求比上一次多做一点点，进步可以很微小很微小，只要连续、坚持。
修炼硬本领
什么是硬本领?硬本领就是那些让自己成为无可替代的人的技能，可以通过学习获得。在完成7个人物筛选后自己就已经确定了需要修习的硬本领。拥有了目标和动机，接下来，就是执行的过程。通过学习修炼硬本领分3个步骤，第一步进行技能整合。首先，刻意训练自己整合归纳意识，遇到零散的知识点，迅速用大脑操作系统将其纳入不同的范畴。其次，要注重单项的小技能，要分别修习熟练。否则，基本功不扎实，即使整合起来，杀伤力仍然有限。最后，输出是最好的整合机会，尝试下好为人师。第二步进行反馈，任何技能的获得，都建立在反馈机制的基础上，所以修习硬本领时，也要设置评价环节。这里的评价既要包括自我评价，也要包括外部评价，以及输出能力的检验。自我评价最好的办法，是和别人学，和自己比。只要比过去的自己强，哪怕进步幅度非常小，对自己来说，都是赢。而外部的评价，可以来自于具体的人，比上级领导，也可以来自某种检验标准，比如考试。第三步培养身体惯性，学习任何技能，都需要一个优良的习惯，用21天习惯养成法，培养身体的惯性。
输入与输出
人生就像一台榨汁机，放进去苹果，不会榨出橙汁。工作就是个不断要求榨出可口橙汁的过程。一个人，只有不断地输入优质橙子，才能高效的供给橙汁。目标管理、时间管理、效率提升，都需要不断输入来支撑，也需要不断输出来精进。如果建立好自己的输入系统作者给出4点建议，一是以人为师。这既包括直接地经验传授，也包括观察模仿式学习。第二是相信阅读的力量。擅用这一点，可以有效弥补第一点的缺失。三是参加行业会议、培训，也可以获得最新的知识与动态。四是相信行走的力量。古人说读万卷书，不如行万里路，旅游、行走也是绝佳的输入机会。输入与输出是一个有机的循环。所有的输入都是为了输出，而输出也会反作用于前者。输出的途径书中介绍了演讲、写作等，这些途径对于提升能力，效用显著，任何人从任何时候开始都不晚。
有人说，为什么听过很多道理，仍然过不好这一生?我想，那是因为道理、方法都不能代替行动。提升人生效率的诸般法门，这本书已经一一罗列，读书之后就行动吧。生活是美好还是流离，钥匙永远握在自己手里。
读后感人生 篇6
《小淘气尼古拉******故事》，顾名思义，尼古拉就是这本书中的主人公。
他是名法国小学生。父亲负责辅导他的学习，母亲则料理他的生活。这个聪明的小淘气摸透了父母的脾气和秉性。为了尽情地玩耍，他就亲昵地哄妈妈、吻妈妈。偶尔不顺心，他便大哭大闹。哭，有时是真哭，有时是装哭，还会边装边窥探妈妈的态度。发现妈妈无动于衷时，他便戛然而止。他的乖、闹、笑，出走、自杀甚至威胁妈妈等言行举止，无不伴随着纯朴、童稚的天真，看上去真是可爱、好玩。
开学前，妈妈给他买了新书包、新文具。没等上学，他便用小飞机形的卷笔刀当飞机去炸老鼠形的橡皮，硬是把卷笔刀给弄碎了。在荒地玩的那场无敌英雄帮游戏，更是清楚地显现了尼古拉和他的伙伴们对英雄的敬慕，对正义的推崇。他们跟坏人作斗争，保护好人，帮助穷人，抓坏蛋。这虽是游戏中的设想和虚构，但也说明了他们头脑里有了这些可贵的想法与概念。
尼古拉学习上不用心，玩时却极其投入。在玩无敌英雄帮时，因为有趣，他便认真地遵守游戏规则，严格要求自己。与伙伴们相比，他不像乔方那样坚持当头儿；不像欧多固执己见；不像若奇那样胆小；不像阿焉那样古板；而是活泼、机敏、服从分配，很快地进入角色全心全意地当个普通一兵。贪玩的尼古拉很聪明，他的超乎伙伴们的长处多半是在游戏中锻炼出来的。
尼古拉在游戏中的认真、服从大局等种种表现，也令人意识到，这个聪明的孩子，一旦认识到学习的意义，一定会端正态度，奋发图强，取得优异的成绩。
多彩的尼古拉不正是我们的写照吗？
读后感人生 篇7
人生中总会遇到一些坎坷、失败、幸运……就是因为有了这些，才使我们的生活变得丰富多彩。当不幸降临时，人就要学会忍受一切不幸，纵使再怎样艰难，也要在不幸中继续活着。——这就是《耐磨的人生》一文所教给我的道理。
作者张丽钧的朋友因为一次事故而失去了右手。在他刚出事的那阵子，认为自己活不下去了。可当他看了书中古人的事迹以及达克顿所说的话时，终于坦然面对一切不幸，连认为与自己再无缘的短袖衫也穿上了。
当我读完了这篇文章，不由地感叹：“是啊，这就是人生！它就如同巧克力，你永远无法知道下一颗会是什么滋味。”
读了这篇文章，我回想起一件我遇到的不幸的事：
那是个晴朗的早晨，当时我才5岁，很调皮。有一天，我在书房里独自一人玩耍，可是不幸的事情发生了，当我在柔软的沙发上像一头小鹿似的快活地蹦跳时，“嘭——”的一声，紧接着就是我那响亮的号啕大哭。我一边哭，一边大声喊妈妈。妈妈闻讯赶来，看见那书桌角上还残留着的血迹和我眉毛边流血不止的伤口，脸色霎时变得苍白……
做完手术后，我回到幼儿园上课。同学们个个都嘲笑我的伤疤。那的确是一条很难看的伤疤，深褐色长长的疤痕就卧在我左眉毛边。如果仔细看的话，还隐隐约约能看见针线缝过的痕迹，连我自己都嫌弃它了。可是，同学们嘲笑我的话，实在太伤人心了。他们说：“看，看！佳佳那伤疤真是丑死了！”“就是，我看她已经毁容了……”我气哭了。妈妈知道了，对我说：“不要在意别人的嘲笑，做最好的自己就行了。”我听了以后，释然了。
人生不可能一切都是一帆风顺的。当不幸降临时，要学会去忍受一切。就像《耐磨的人生》中达克顿所说的：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。”
方与圆的读后感受1000字(汇总7篇)
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方与圆的读后感受(篇1)
偶然在书架上看到了一本封面为雄鹰展翅的书，翻开封面看到了一句话：“谨以此书献给对人生怀有强烈欲望并准备生生奋斗不已的人们。”好奇使我继续翻了下去。看完这本书，使我明白了许多道理。
“方与圆”即为外圆内方。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练。圆通，善用技巧。“方”是做人之本，“圆”是处世之道，但一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断;一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁愿意与这种人打交道呢?所以，做人就必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方。
马克思说过：“人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程中的生命体，在生命的每一刻，他都在成为，却又永远尚为成为的那个人。”是的，成功是每个人所梦寐以求的。在世界舞台的风云变幻之中，涌现出无数杰出人物，他们与你我一样只是普普通通的人。那么，到底是什么因素决定了他们能取得与众不同的成就呢?
知识，早期大家认为知识是最重要，之教育中也强调学习知识。所以上世纪80年代以来我们强调能力培养，认为能力是成功的关键。但一个人能力的获得要靠实践的磨练、经验的积累。一个人生活经历越曲折，阅历越丰富，能力就越强。西方有言：“知识不如能力，能力不如品质。”一个人能否成功的因素正在雨他是否具备优秀的品质。
首先，你需要自信。你觉得自己是有价值的人，你就会变成要有价值的人，做有价值的事。古往今来，每一个伟大的人物在其生活和事业的旅途中，无不是以坚强的自信为其先导。拿破仑就曾宣称：“在我的字典中，无比的智慧和巨大的能力才使我成为横扫欧洲的名将。”你去应聘，如果在招聘的人面前，自己都对自己没有信心，说话都低着头，扭扭捏捏的，又怎能期望别人信任你呢?这是“内方”。
方与圆的读后感受(篇2)
看到了《方与圆》一书，讲的就是人际方面的实际事例，觉得此书应该不错，于是就认真翻看了一下。看了以后，深感外圆内方的确该成为我们每一个人的人生座右铭。
本书的作者丁远峙先生，毕业于师范学院物理系，教过书办过公司，现在还身为数家公司的常务董事及顾问，是将奋斗的理论与自身实际相结合的典范。他的着作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，深圳企业家协会、盐田港、联想集团以及北京大学、中山大学、深圳大学等一些着名企业和大专院校都邀请作者举行过讲座，作者还在电台、电视台，举办过长期讲座，是目前最热门、最受欢迎的关于励志、人生方面的演讲大师。《方与圆》一书全国发行量超过500万册，风靡港、澳、台及韩国。
那么《方与圆》给我什么样的启示呢？它没有使我由矮变高，但它改观了我的品质，帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要外圆内方，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。
说来简单，但又有几人能真正做到呢？从小老师、家长就教导我们：要想成功，就要好好读书，知识就是力量。于是我们努力地啃书本，拼命地去争第一。但是《方与圆》却告诉我们：学校里成绩一流的毕业后可以做工程师、律师、医生，但成绩一般的却有可能成为他们的老板。可能这其中就存在着一个近年来十分热门的iq与eq的问题，也就是教育学家们念念不忘的第七名现象，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第七名左右的同学。究其原因，正在于看谁掌握了成功所必需的品质和技巧。优秀品质要具备的三要素：自信、勇气、热忱，这是立身之本。而懂得朋友和敌人的辩证法，懂得赞美的威力和批评的作用等等技巧则是成功之道。
方与圆的读后感受(篇3)
看完以后也没什么要说的，感觉跟之前看的那几本书都没啥大的区别。感觉都是在同一个道理，只是表达方式不一样，但是翻来覆去的讲这些和成功有关的几个因素的问题。但是，没办法公司要求都要写读后感的，于是再在这里罗嗦几句吧，都是乱扯的哈。
《方与圆》读完后的最大感觉就是很像卡耐基的《人性的弱点》。所以说，《方与圆》是中国版的《人性的弱点》。书中也同样讨论了在很多书中都会经常提起和讨论的话题，诸如宽容、态度、信心、信仰等的伟大作用和蕴藏的无穷力量。这些书怎么说呢，应该给他们起个更好听的名字，与“成功学”沾点边的名字。
很多的类似的书，都有类似的内容，读起来的时候也真的会让人热血沸腾，感觉成功就近在咫尺了。可是，读过这些书的人中又会有多少人会成功?如果读完这本书每个人都会成功的话，这个世界就不会有什么“伟人”和“创造”了。问题是，我们读完这本书一周以后呢，一个月以后呢，半年以后呢?关键是我们都没有把想法付出行动，如果说我们能够要求、强制自己坚持按照自己的计划去执行，那就一本这样的书就足以受用终身。
成功有很多种，我觉得不管做什么事情，只要做的开心了，认真的去做了，都可以说成功。可是，我们对成功的定义却往往局限在金钱、名誉、地位、身份等等很物化的东西上。这就让我联想到信仰这个东西，书中也有讨论的。而中国最缺少的就是信仰和价值体系。
个人觉得不管哪一个国家、民族或者是个人，都不能没有信仰这个东西，信仰是一个很可怕的东西。没有了信仰，人就会缺少归属感和安全感，就会心理空虚。因为没有信仰，所以我们很容易就会把这些不好的感觉转嫁到追求物质的东西上。所以，大家都顷其一生的追名逐利，最后透支了自己的生命还过得不开心和憋屈。而当自己的这些物欲都得到满足以后，人生又没了目标，重新陷入另一轮的空虚之中。悲观主义之父叔本华曾说过，人生的两大痛苦就是物欲没得到满足和物欲得到满足了。因为我们的心灵一直找不到归宿，那生命岂不是就成了“行尸走肉”了。生命，是用来享受的，不是用来虐待的。
中国的富豪移民到了西方的一些国家以后都会感到很失望，因为没有人会因为你有多少多少钱，或者是某某大公司的总裁、CEO什么的，或者因为有了多少多少栋的房产和别墅等等而对你卑躬屈膝、阿谀奉承，甚至是可以开着私家车把人给撞死了还可以扬长而去的。在美国，哪怕你是总统也不可以不尊重一个扫大街的清洁工的，因为每个生命是平等的，这也是信仰。
看过一些书籍，也和一些在国外的同学联系过，不知道为什么这些发达国家的人们心态就能那么的平和和“稳”。这个也是我一直向往欧洲国家的一个原因，呵呵呵，还想在有生之年能到欧洲国家去旅行呢。如果有实力的话，去欧洲国家继续求学。其实，中国人拖家带口的在国外求学的也不在少数。不是崇洋媚外，因为真的有很多需要我们学习的，书的作者不是也有建议我们说，能出国的话就尽量出国。个人觉得，视野开阔了，人的心胸也变得很宽广。
总结了一下，《心灵软件》和《人生控制论》大多讲的都是内因在一个人成长中、成功过程中的作用。其实也就是一个人的心智在不断的成长和成熟，另外还要真正的去做。
人生需要理想，需要做“白日梦”，这样才会使生活充满色彩，而且当我们越是想象自己的理想会实现时，就会越容易实现。祈祷吧，祈祷理想照进现实，梦想成真。
方与圆的读后感受(篇4)
方乃人的本性，而圆乃人之处事。人的本性是个轨迹，百年不变，甚至是千年不变的轨迹，圆呢？它完整透露出成与败的前提基础。人要成功就要会处事，比如会创新、会广交朋友，但你不能带某种利益去处事，那你就彻底越轨无法回头了。圆只是方轨迹上的润滑剂，使人成功之快，品质提升之快，不再是所谓的做作了。
每个伟人的历史让后人读得不厌其烦，正是因为他们各自的方与圆各得其所，让人深得其益。所以后人是越来越精明。现代人都知道人际关系是最重要的，当然这只是对中国来说。中国一直是一人飞升，仙及鸡犬。在我们下层百姓眼里中国腐败，但中国腐败是一个整体，其中某一分子是局部。所以我们新时代的青年应洁身自好，走向振国强民的道路。有时我觉得我处事过方了，因而我常保持沉默，我确信真理就在眼前，无需辩解。然而我不让他人下不台，在他人眼前是我过圆的表现，我无奈以笑至之。
读了《方与圆》的前言，略有所感，临表达意，愿我能领悟得体，以后我处事方能得体。因而，我的观点是倾听他人的意见，创出自己的天地，不畏权利，排除万难，端正自己。
近日读了丁远峙的《方与园》，感觉不错，受益非浅！
方与圆的读后感受(篇5)
通过一次偶然的机会，阅读了丁远峙先生所着的《方与圆》一书，使我感悟颇深。这是一本教人如何处世、如何为人的书，全书以方圆之道为主线，通过阐述方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧，以使读者了解何为做人之方，何为处世之圆。此书被读者选入改革开放以来最受欢迎的图书之一，全国发行量突破了500万册。刚开始阅读此书时我很诧异，书中既没有深奥的哲学理论，也没有华丽的篇章，这样一本普通的书籍，什么地方吸引了那么多读者呢，但随着深入阅读，我的疑问被解开了，同时也被深深的吸引住了。书中作者通过例举日常的，身边的一些普通事例来教会读者为人处世之道，通过这些道理来催人奋进，使人积极向上，文章通俗易懂，言简意赅，从而受到了百万读者的青睐。
阅读此书，使我受益匪浅，教会了我许多人生哲理。首先为人要方。书中释义，方为做人的正气、优秀的品质。做人首先要把握住方。要不断加强自己的品质和修养，使自信、勇气、热忱、正直集于一身，始终保持积极向上的心态，尤其作为一名管干部的干部，管党员的党员，更需要修身养性，把加强自身道德修养作为为人、为官的思想基础，并以坚强的党性作保证，树立正确的权力观、地位观、利益观，真正成为一个公道正派，正义凛然的人，这样才能体现出自己最高的人生价值。其次是处世要圆。书中释义，圆为处世的圆滑，善用技巧。书中例举了一则小故事：香港着名的歌星邝美云，曾参加香港小姐竞选，获得第三名。在竞选期间，记者提了一个刁钻的问题，：你读书时成绩不好，你是否很笨这个问题的却棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：你们注意没有，读书成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么？他们中很多人当成了那些工程师、律师、医生的老板。从这则故事中可以看出，成绩一流的同学往往注重的是专业知识，忽略了处世的技巧，因此，他们只在学术，技能上单方面发展，而成绩二流的同学却从多方面发展了自己；成功很大程度上依靠的是正确的方式方法，正确的方式方法可以成为走向成功的助推器，反之会成为前进的阻力，如在组织工作中，做群众工作时应该深入群众，体察民情，站在群众的角度去办理每件事儿，做党员干部工作时就应注重发挥其作用，提高其能力素质，从而更好的为人民服务，这些都需要采取有针对性的工作方法和工作技巧，才能取得更好的成果，作为组工干部扎实的工作能力固然重要，但是工作中，不讲究技巧，不采取有效的工作措施，将一切为零。因此工作中要方圆共施，先稳稳的立足于方，再巧妙运用圆来提升工作效率。
《方与圆》给了我自信、勇气和智慧，为我指明了一条通向成功之路，今后将以更加积极的状态去面对工作，以开阔的胸襟去面对生活，以感恩的心态去面对社会，以崭新的精神面貌去迎接新的挑战。
方与圆的读后感受(篇6)
便翻翻《方与圆》一书，便入了迷。于是，它便成为我枕边每晚必读的书。
此书从清朝的铜钱形状内方外圆引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以绕过去。一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。
方的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
圆是处世之道，是老练、圆通，善用技巧。有位记者向香港着名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，你读书时成绩很差，你是否很笨？这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么呢？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。
因此，方为做人之基，圆为处事之道，人必方，亦必圆。读《方与圆》让工作中的我备受启发，工作之心要踏踏实实，工作之道要会变通。
方与圆的读后感受(篇7)
近段时间特别想找一本描写人与人之间真诚相处贯穿实际案例的好书来看，却恰巧在闲逛书店的过程中看到了《方与圆》一书，讲的就是人际方面的实际事例，觉得此书应该不错，于是就认真翻看了一下。看了以后，深感“外圆内方”的确该成为我们每一个人的人生座右铭
本书的作者丁远峙先生，毕业于师范学院物理系，教过书办过公司，现在还身为数家公司的常务董事及顾问，是将奋斗的理论与自身实际相结合的典范。他的著作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，那么《方与圆》给我什么样的启示呢？它没有使我由矮变高，但它改观了我的品质，帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通;既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。说来简单，但又有几人能真正做到呢？从小老师、家长就教导我们：要想成功，就要好好读书，知识就是力量。
于是我们努力地啃书本，拼命地去争第一。但是《方与圆》却告诉我们：学校里成绩一流的毕业后可以做工程师、律师、医生，但成绩一般的却有可能成为他们的老板。可能这其中就存在着一个近年来十分热门的IQ与EQ的问题，也就是教育学家们念念不忘的“第七名现象”，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第七名左右的同学。究其原因，正在于看谁掌握了成功所必需的品质和技巧。优秀品质要具备的三要素：自信、勇气、热忱，这是立身之本。而懂得朋友和敌人的辩证法，懂得赞美的威力和批评的作用等等技巧则是成功之道。首先自信是万事的保证，有了强烈的自信心，就会觉得做任何事情都底气十足，否则，一旦遇到困难挫折就打退堂鼓，哪来成功可言？拿破仑曾宣称“在我的字典中没有不可能的字眼”，这是何等豪迈的自信。其次是勇气。“勇气，使你立于不败之地”。
勇气，就是敢做敢为，就是将计划付诸行动的一种胆识。总是在想，总是在说，却总没有做，就仿佛熔岩在地层运动，但总没有足够的力量喷发。其实，每个人的一生中都会有属于自己的机会出现，关键在于如何把握，在于有没有勇气迈出第一步。之三是热忱，就是要永远保持对工作和生活的热情，对事业的狂热，“世上无难事，只怕有心人”。再说说技巧。良好的技巧能让人在工作、生活中游刃有余。每一天我们都在和人打交道，了解人性的各个方面，再根据实际情况分别对待，这是掌握技巧的基本方法。尤其是刚出校门的年轻人，初生牛犊不怕虎，方有余而圆不足，碰壁自是在所难免。与其在社会的大浪淘沙中被动地磨去一身的棱角，还不如在伊始阶段就懂得自我调节，少走弯路。通过阅读，它让我更深刻地认识人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，建立乐观的生活态度，培养健康的心理。正像书中所言，刻意改变自己去掌握某种技巧，是永远无法取得成功的，而优秀的品质才是人生成功的决定因素。我想提醒自己的是，每天对着镜子的时候多一些微笑，那么你看到是就是一个自信的，快乐的，充满活力的，在走向成功的自己。
所以，我真诚将此书推荐给大家，希望繁忙劳累的你们能在闲暇之余随手翻看一下，相信《方与圆》会让你走出人生的困惑。
苦难辉煌读后感1000字汇总7篇
读万卷书，行万里路，阅读作者写的作品后，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动，我们在写读后感时，要做到议论、叙述、抒情相结合。你知道如何完成一篇新颖的作品读后感吗？以下由栏目小编收集整理的《苦难辉煌读后感》，供你参考，希望能够帮助到大家。
苦难辉煌读后感(篇1)
培根曾说：“读史使人明智。”《苦难辉煌》这本书也写到：“我们总结自己的历史，辉煌是财富，教训也是财富。甚至是更值得珍惜的财富。我们怕教训影响辉煌，我们便是失掉了很多珍贵的财富。”历史是现实的根源，今天的中国从昨天发展而来，认真学习总结历史，从历史中汲取营养和智慧，我们可以获得强大精神动力，寻找到解决现实问题的路径。从这本书所提的中国共产党的党建史、中华民族斗争史中，我总结反思出了三条经验教训：
一则是一个民族、一个国家从苦难走向辉煌，从而生生不息的精神动力是拥有明确的理想信念。金一南教授在接受采访时说，“我写《苦难辉煌》，写那个时代，最终的目的就是写那代人的真正信仰。”当年中国共产党之所以能够有在崇山峻岭、江河草地中能够完成人类历史上一次伟大的长征，并不断继续前进，是因为他们知道自己担负着民族复兴的重担。今日疫情阻击战中，各地党员不忘初心，牢记使命，坚守为人民服务的信仰，充分发挥党支部战斗堡垒作用，挺身而出，敢于担当，承担党员责任，履行党员义务。
二则是一个民族、一个国家从苦难走向辉煌，从而浴火重生的力量源泉是拥有人民群众的支持。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，归根到底，这是人民选择的结果，是人心所向。《苦难辉煌》里写到：“以保个人利益的‘随机应变’来效忠民族和国家，本身就十分荒唐可笑。”基于个人利益来讲爱国大义，只会让人耻笑，不可能会有人民拥护与支持。最广大的人民群众是推动历史不断发展的根本动力，是历史的主人。正是因为中国共产党为人民着想，对人民负责，做到了坚守初心，赢得了人民的信任与支持，因此才有了源源不断的兵源来补充这二万五千里长征的长久战斗。
三则是一个民族、一个国家从苦难走向辉煌，从而直面困难的必要条件是做到批评与自我批评。《苦难辉煌》不仅对于那些各自在岗位上默默奉献为我们负重前行的革命先烈作了较为全面的交待，还对于那些在中国革命最为困难时期的变节者也都作了较为全面的交待。对这些创造历史的重要人物的交代，是一个民族自我批评的过程，加深了人们对中国革命艰巨性、复杂性的认识，使我们牢记历史，既赞扬、敬畏做出不朽功绩的革命先驱，又批评且禁止效仿那些对民族危难于不顾的变节者，以变节者为戒、以“赠人玫瑰，手留余香”中国“脊梁”们为荣，坚定正确的理想信念。
当下，进入新时代的我们正面临着新型冠状病毒的威胁，对这一类苦难的到来，就像那些“黑天鹅”一样，让我们猝不及防，但越是这种时候，我们民族的人民越要牢记政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。作为一名预备党员，更应该保持高度的警惕，提高思想觉悟，勇担重任，发挥先锋模范作用。
苦难辉煌读后感(篇2)
《苦难辉煌》用大量的历史文件——宣言、记录、讲话、回忆等讲述了：在中国共产党成立前苏联领导人认为当时的中国是农业大国，工业力量太小、无产阶级力量微弱，不可能发生无产阶级革命。苏联领导人为了自身安全考虑，在中国寻找、培养亲苏力量，他们先是找了军阀吴佩浮，后来找了孙中山及其领导的国民党政权。中国共产党不是苏联重点扶持对象，但苏联还是给予刚成立的中国共产党大力支持。
刚成立的中国共产党在经费上严重不足，开展工人运动活动、搞宣传，专职党务工作人员的生存等需要经费，但中国共产党无经费来源，仅靠党员交纳的党费，远远不能满足，是否接受由苏联领导的共产国际提供的经费，是刚成立的中国共产党领导人讨论的重大问题，总书记陈独秀坚持不接受，理由是收了别人的钱财，就得听人指挥，但没钱办不成事。
当时陈独秀在租界被巡捕抓进监狱，是共产国际出钱打通关系把陈救出来后，陈只能被动同意接受经费，幼小的中国共产党不得已接收了共产国际的援助，接受援助的中国共产党也不得不接受共产国际的指示，成为其在远东的一个支部。
中国共产党人最早日本传来的《共产党宣言》认识了马克思主义，从俄国革命找到了推翻剥削阶级建立人民当家作主政权的方法，幼稚的中共既无理论又无经验，早期的领导人把共产国际、苏联人的指示当成经典，把苏联的模式照搬，中国共产党在共产国际的指示下，自己、听从别人指挥犯了许多左倾、右倾错误。
当时的中国共产党太小，由于不相信中国共产党的能力会取得成功，共产国际要求中国共产党全面听从、服从、忍让国民党，让中国共产党主动放弃枪杆子，导致了大革命的失败，中国共产党人被杀害了33.7万人；中国共产党最严重的错误结果是在第五次反围剿中采取错误路线导致重大失败，30多万中央红军打得只剩8万人，中央苏区大部被敌人占领，红军只得被迫长征，当长征结束时红军只剩不到7000人。
苦难辉煌读后感(篇3)
这几天，我认真通读了金一南教授的《苦难辉煌》，这是一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维点评历史的书。它以两万五千里长征为主线，以独特的视角真实地再现了革命前辈们在重大关头，义无反顾承担起挽救国家、挽救民族的历史使命，经历了难以想象的艰难困苦。在这一命运形成之初，中国国民党、中国共产党、联共与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量，以中国大地为舞台发生了猛烈碰撞。内外矛盾冲突空前尖锐，各派力量的策略转换空前迅速复杂。外部的围追堵截，内部的争论与妥协、以及不尽的跋涉，中国共产党人正是经历了如此的地狱之火，带领中华民族最终完成了中国历史中最富史诗意义的壮举，中国革命也由此成为一只火中凤凰，从苦难走向辉煌。
这样一本书需要我们细细品读、慢慢回味，才能理解其中的真谛：
红军不怕远征难，万水千山只等闲，这是毛泽东同志《长征》中的诗句，在读完金一南的《苦难辉煌》后，这其间的千辛万苦、悲壮激烈、九死一生的场景又一次浮现在眼前，长征是红军胜利的重要一笔。毛泽东说长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征有不屈不挠的共产党人，长征是不屈不挠的解放事业。毛泽东在四败后，总结出没有句句是真理，只有步步实事求是。毛泽东不是万无一失的神，而是一位随时准备坚持真理，随时准备修正错误的实事求是的人，毛泽东的伟大与非凡，并不在于那种充满佛光神意的被神化的计划或预言，而在于它的实践，不屈不挠的，百折不回的实践。这是共产党人最为鲜活的灵魂。红军的四渡赤水之战，最令人惊叹的不仅是领袖人物的领导艺术和指挥技巧，更是中国工农红军空前顽强战胜死亡的决心和寻求胜利之意志！书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。给我们印象深刻的是这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字不！这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。
然而在当代社会我们最缺少的就是这种信仰。在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动？当代中国人的生活水平提高了，有钱了，却把这种信仰丢得越来越远了，越来越少的人为整个国家和大多数人的生存和发展谋福利，而是为自己的利益不断损害国家和广大人民的利益，虽然中国的崛起已经举世公认，但是面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中我们更应该坚守我们振兴中华民族的信仰，为国家和人民谋福利，不断强大我们的祖国。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。
苦难辉煌读后感(篇4)
＂像那大江的流水一浪一浪向前进，像那高空的长风一阵一阵吹不断。＂岁月的车轮飞快的转动，留下的是那可寻的印记。东方巨龙在狂啸，那声音如山谷间永不消逝的共鸣，一波一波在每个人的心头中震荡
那是一个沧海桑田、大浪淘沙的时代。泛黄的书页在指尖拨动，我看到:历史在挫折中轰隆前进，红色火种在顽强燃烧。从苦难走向辉煌，从黑暗走向光明，从懦弱走向坚强!
穿越时空，我遥望大渡桥横铁索寒，近观乌蒙磅礴走泥丸。这就是惊天动地，震撼世界的中国工农红军二万五千里长征。长征也是中国共产党由不成熟走向成熟的里程碑。毛泽东曾说:＂长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。＂这是一个耐人寻味的过程，充盈着满腔的热血，展现了不屈的精神与非凡的气慨。我永远不会忘记:那熊熊燃烧的烈火，那满目疮痍的索桥，那惊涛骇浪的江水枪林弹雨的泸定桥上，二十二位英雄奋不顾身的身影，而鲜血浸润了那片土地。
这支跨过万水千山的队伍，虽然牺牲了许多人，但精神上却升华了一大截。唯能与苍穹比阔的就是精神。可亲可敬的共产党人，是你们抛头颅，洒热血，前仆后继、舍生忘死的奋斗精神，才换回了我们今日的辉煌。披荆斩棘，砥砺前行，这就是我们民族的坚韧之性。历史的事件与人物，不正是向我们诉说空前绝后的生命力和战斗力吗？
长征的领导者是毛泽东。
毛爷爷是大革命中的一根脊梁柱。他不怕失败，一生中虽然打过四次败仗，但他说:＂革命者是不怕失败的!＂多么铿锵有力的话，多么荡气回肠的话。没错，真正的胜利是在一次又一次的失败中孕育的。毛爷爷作为这个党的领袖的伟大与非凡，并不是他充满佛光神意的计划与预言，而是始终相信:实践是检验真理的唯一标准。并且，在实践中他实事求是，不会有一丝懈怠。
这是一段动荡不定的历史，是一段跌宕起伏的激流。奔腾不息的咆哮声回响在耳畔，而历史永无终结
就让民族的精神和民族的脊梁烙印在我们心中的深处吧！
苦难辉煌读后感(篇5)
《苦难辉煌》深刻地剖析了上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程;全景式展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大;清晰地再现了一幅上世纪二三十年代，无产阶级革命家在极其困难的环境下，引导中国革命历经磨难挫折，最终走向辉煌胜利的历史画卷。翻阅了这本书让我们真切地感受到近百年来中国人民苦难中挣扎、觉醒中抗争、自立中图强的道路是如何走过的，让我们深刻地认识到是历史和人民最终选取中国共产党团结带领中国人民实现了民族的独立和解放，坚实迈向民族伟大复兴。给我印象最深的是，对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么好处呢?我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
“先有真人，后有真理。一种强烈的职责感，使我必须要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。要立足本职，为地税事业再上新台阶尽自我的一份力。《苦难辉煌》一书引导人们在风云变幻的当今世界持续内心的平静，在追求物质丰富的同时坚持对理想信仰的守望。我想这种理想信念不能仅仅停留在思想认识层面，更应当体此刻日常工作的点点滴滴当中。作为成长于和平时期的青年地税工作者，我们务必立足本职，进一步弘扬实事求是的思想路线和求真务实的工作作风，一丝不苟地完成好自我的本职工作。在工作和生活中，我们也面临着各种各样的挑战与困难，这些虽然跟前辈们在战火纷飞的年代所经历的艰难险阻没法比，但也需要拿出那份百折不挠、英勇无畏的精神去克服、去战胜。新时期，地税工作面临着历史性的机遇，作为年轻地税人我们要抓住时代赋予我们的使命，牢固树立“真实可信、科学严谨、创新进取、服务奉献”的地税核心价值观，勇于肩挑重任，用我们自我的行动共同开辟地税事业完美的未来。
苦难辉煌读后感(篇6)
最近读了一本书，就是《苦难辉煌》，由国防大学著名教授、博士生导师、金一南少将撰写的。看书的过程中真是让我激情澎湃、热血沸腾。那一幕幕、一场场历史的画面展现在我的眼前。从1927年4.12蒋借石叛变革命，使千百万共产党的人头落地，到8月1日南昌爆动的枪声、秋收起义的火种、井岗山上的.红旗;从第五次反围剿的失利，到红军开始二万五千里长征、最后到达陕北，国共第二次合作，写的是波澜壮阔、荡气回肠、九死一生。读后，使我对中国革命有了更加深刻的认识，更深深地体会到共产党建立新中国的伟大，那真是用千百万烈士的鲜血换来的新中国，是那些革命的先驱用他们的智慧、他们的意志、他们大无畏的勇气建立了一个新中国，从而也知道了他们为什么伟大。这本书表现的就是中国革命史最重要的一段。历史造就了英雄，英雄也创造了历史，艰难困苦玉汝于成。共产党人不是一开始就找到了革命的正确道路，而是在革命的过程中，在不断地挫折和失败中、在不断的牺牲和流血中，掩埋掉同伴的尸体，擦干身上的血迹，继续探索着前进。
党的领袖们之所以伟大，之所以能够有大智大勇，那是他们经过血与火的年代，百炼成钢的，是千百万烈士的鲜血凝聚而成的，没有人能随随便便成功。我们现在的人要珍惜我们的国家，要怀念为革命牺牲的先烈们。
我立志加入中国共产党，我想，每一名共产党员都应当把这种勤勉、认真、坚持的精神体现在日常的工作、学习中，充分发挥先锋模范作用，带动身边的每个人共同进步，立足本职，岗位建功。要脚踏实地，把自己的思想、智慧和力量用到学知识、练技能、做工作、比贡献上，在工作中勤奋敬业，爱岗奉献。在项目部中要认真落实各项管理制度，坚持合规管理，合规经营，以做好本职工作为荣，只有每个人都出色地完成自己的本职工作，才能共同撑起城交公司这座大厦。要加强业务学习，提高业务素质，增强业务技能，树立敢闯敢拼、敢为人先的意识和勇气。面对当前严峻的发展竞争形势，要切实增强危机感和使命感，增强创新意识，以时不我待、永争一流的精神和干劲，以咬定青山不放松、不出成绩不罢休的劲头和决心，创造性地开展工作，力求使各项工作取得新的突破。要有谦虚谨慎的学习态度，学习借鉴优秀员工的经验做法，开阔视野，拓宽思路。要增强压力感，不断挖掘自身潜能，历练工作本领，提高内在素质，充分发挥工作的主动性和创造性，用智慧和汗水谱写无愧于伟大时代的青春之歌。
人间的苦难很多，但不一定都创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才最终创造辉煌。愿我们灾难深重的中华民族，在富国强民的道路上不断创造新的辉煌;愿城交公司的事业，在每一名员工的共同努力下不断创造新的辉煌!
苦难辉煌读后感(篇7)
应该说，我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。金一南为什么单单选择这段历史，究竟想说明什么问题?我觉得从我党我军发展史看，这段历史确实惊心动魄，具有里程碑意义，值得大书特书，最能回答中国的红色政权为什么能够存在这个问题。但仅仅是这样吗?我觉得还不尽然。这本书看似讲历史，实则讲今天;看似问过去，实则问未来。现在，我们国家综合国力、经济规模、国际影响与日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等软实力差距还很大。国家和民族发展到一定程度，必然会与精神层面的东西轰然而遇。当物质极大丰富后，我们的信念寄托、精神归宿在哪里?社会上为什么出现那么多伦理危机、丑恶现象?这是我们的国家、民族走向未来无法回避的重大命题。梁启超讲过，过去中国失败，表面看是器物上有差距，再细看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志这本书提出了一个很好的历史问题，表现了可贵的问题意识。从问题开始，将以肯定结束;从肯定开始，将以问题告终。问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状最具破坏性也最具创造性。不满现状就是提出问题、研究问题、解决问题的开始。牛顿的问题意识的确很强，在他之前苹果从树上掉下多少年，唯有牛顿把它当作问题，这才有了物理学上最伟大的发现。
著名的李约瑟之问为什么中国古代科技那么发达，后来落后呢?钱学森之问为什么中国培养不出大师?这些问题都引领了前进的方向。这本书提出的问题比较好，提炼的思想也很深刻，这也是我们当前需要大力提倡的治学态度。要不断地提出问题，给自己提问题，给别人提问题，给世界提问题。当前，在国家安全战略、军事理论创新、学校建设转型和高级军事人才培养等方面，有许多重大问题需要我们去发现、去思考，并通过我们的研究，给中央、军委提供决策咨询，给我们党和军队提供解决问题的良方。只有不断地提出问题，才能激活我们的思想，才能做好学问，培养一流人才。
我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。金一南为什么单单选择这段历史，究竟想说明什么问题?我觉得从我党我军发展史看，这段历史确实惊心动魄，具有里程碑意义，值得大书特书，最能回答中国的红色政权为什么能够存在这个问题。
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