辛德勒名单电影观后感7篇。
当我们把注意力集中在影片上时，观看结束后，我们总会产生很多优秀的看法，这时观后感就成了记录欣赏作品时内心体会的最好的方式，观后感可以让我们从作品中领悟新的道理和想法。如何写出一份真实的作品的观后感呢？有请驻留一会，阅读读后感大全小编为你整理的辛德勒名单电影观后感，欢迎你的品鉴！
辛德勒名单电影观后感 篇1
《辛德勒名单》中的主人公辛德勒本是一个大发战争财，纳粹中坚分子的商人。在被占领的波兰，辛德勒在他创办的搪瓷厂雇佣犹太人作为最廉价的劳工。1943年，辛德勒亲眼目睹了克拉夫犹太人遭受血腥屠杀时的场面，辛德勒良心发现，便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时，获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，戒指上镌刻着一句犹太人的名言：救人一命等于救全人类。
文章的一开头写到天空中飘落下了一种雪花似的东西，辛德勒走到他的轿车旁，用手捻了捻，那不是雪，那是骨灰。
这个断尾，给读者以战争的感觉，而第二部分所写到的情形，则可以让读者们看出，辛德勒的内心，已经被触动了。于是，辛德勒便开始计划拯救犹太人了。辛德勒曾经利用与冲锋队头目的关系，大发横财，拥有了他一生都花不完的钱财，他将这些钱装进了行李箱，再次通过他在德国军队内的关系，准备将犹太人救出。辛德勒请他的犹太人好朋友伊特兹哈克帮助他将一些犹太人的名字列下，然后再想办法带他们离开，这些犹太人的数量加起来接近1000多人，辛德勒将他的积蓄拿出来，给了德国纳粹党的高官，让他将辛德勒在名单上列下的人全部转移并且交给辛德勒，辛德勒冒着生命危险去救那些犹太人（虽然辛德勒也是德国人，但是当时德国纳粹党的高官告诉他，他随时可以叫人将辛德勒拿下，说明还是有危险的）。最终，辛德勒还是凭借他的智慧、胆量、关系以及金钱，挽救了1000多名犹太人的生命。
一个人之前犯了错，但是只要他知错就改，相信还是可以被原谅的，正像辛德勒，虽然犯过错，但是他知错就改，并且拯救了1000多名犹太人。所以，在战争结束后，1000多名犹太人自发签名，将这证词交给他，以证明他并非战犯。而知错不改者将不会被人民、不会被社会所原谅。
电影《辛德勒名单》和这篇文章一样，揭示了人性和兽性的冲突，表现了人性最终战胜兽性这一主题。而我却认为，人性不仅战胜了兽性，也战胜了很多人都有的、每个人都有的对金钱的向往，辛德勒也一样，不过辛德勒却没有一直那样，因为他拿的是战争钱，因为他还有人性。
辛德勒名单电影观后感 篇2
很早就知道《辛德勒的名单》，但是一直没有静下心来完整地看过，偶尔从电视上零星闪现的片段与镜头就足以震撼灵魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。关于战争、关于杀戮、关于人性、关于救赎，每一个主题都极其沉重、极其庄严。昨天周末，一个异常炎热的周末，于是，呆在家中让自己完全平静，用了3小时15分钟，用一种亲历历史的极其庄重的心情去观看《辛德勒的名单》，震撼很大，思考很多……
能获得奥斯卡金像奖的7项大奖，真不是徒有虚名，确实是一部旷世杰作。影片思想的严肃性和非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。整个影片真实地再现了德国企业家奥斯卡？辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太人免受fascism杀害的历史事件。
辛德勒作为故事主人公，他的一生没有在影片里完全展开，但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下，我们已经看到了。历史背景之下，辛德勒是作为一个商人出现，进而他是一个纳粹党员。当然，他信不信国家社会主义不重要，重要的是在影片开始的酒会上，他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情，在历史机遇到来时，他敏锐的抓住了机遇，发了战争财，他巧妙的榨取了犹太人的血汗。
但是，“Today、is、history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他情妇的惊恐很好的证明了这一点。那一刻，辛德勒开始重生，也就是所谓一念天堂，一念地狱。
在电影的最后，也是最打动我的一幕，工人工人用自己保存下的一颗金牙为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文：救一条命等于救全世界。辛德勒哽咽地说：我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……作为辛德勒本人认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说：“你已经做了很多。”
“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
正是因为辛德勒未曾泯灭的人性的微茫照耀他救赎了自己也救赎了上千条的生命。1100人的生存对6，000，000的屠杀看起来似乎实在渺小，但这是对整个犹太民族的救赎、是对全部人性的救赎、更是对全人类的救赎……
整部影片都是黑白基调，但在中间却出乎意料地出现了一点红，一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，让世界五颜六色。那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，眼泪溢满了眼眶……
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤，当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候，我们从来都没有考虑过，我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难，除了生命和亲人外，一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫，所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情，当我们拼命赚钱，拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候，我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。
其实生命的满足感是很容易达到的，多给自己轻松快乐的情绪，多给家人宽容体贴，你会发现传说中的幸福垂手可得……
辛德勒名单电影观后感 篇3
一直以来对犹太民族都有着难以言说的好感。他们的聪明勤奋以及在世界各个领域所取得的成就为世人瞩目，甚至连他们的面容我都喜欢，尤其是女生，多半有着挺直的鼻梁，以及深邃的大眼睛，眼里总是闪烁温柔而智慧的光芒。
这样的一个民族，却一直经历着磨难。一直到现在，以色列不曾得到过真正的和平，战火蔓延，二战期间，更是经历了令人发指的疯狂屠杀，以希特勒为首的纳粹政权，将这个充满智慧、善于创造财富的民族列为劣等民族，赶尽杀绝成为最通用的政策。一个个集中营林立，声不断，每一声响，都是一个无辜的犹太人的倒下，有强壮的男人，有清秀的女人，也有稚嫩的孩童。辛德勒先生的拯救行为，犹太人的顽强、乐观、聪明等美好秉性，纳粹军官的残忍，历历在目，犹如乘坐时光机，回到那段令人不忍目睹的黑暗年代。 最喜欢斯皮尔伯格的地方正在于他并不刻意强调主人公的高大全的绝对美好，而是本着纪录片的真实，因此呈现在眼前的是一个真实的人，辛德勒先生的投机心理，做为一名商人的奸诈，最开始的对于犹太人的麻木，在影片开始便能轻易知晓，但这些并不影响他的伟大。不像国内许多人物传记电影总喜欢在讴歌赞美的同时，把伟人的瑕疵一并抹去，不百分百完美誓不罢休，殊不知一个总是考一百分的好学生必定是一个无趣的学生，一个从来不曾萌生过任何小邪恶念头的人也必定是一个乏味的人。 一个约为四分钟的场景。大致内容是，辛德勒为了筹备军工厂，千方百计地拉拢德纳粹高级军官。在官员云集的夜总会里，他充分发挥交际才能，使自己很快成为众人注意的焦点。刚进门时，他尚是个不为人所知的陌生人，当晚宴结束之时，要是谁不知道此人就是奥斯卡.辛德勒，肯定会被当作无知。 电影的场景并非静止的画。场景，实际是一个外部动作或内心动作的载体。这个人物的动作，包含了一个最高目的。辛德勒拿了一大把钞票去酒会，目的是尽快地在这个交际圈大获成功。他成为这个场景的观察者和实施者。所有的人们都沉浸在夜宴里，只有一双辛德勒的眼睛在默默地打量和思量他们。我们拥有了他的视线，我们成了整个晚会的运筹者。 辛德勒的特写是少不了的，一些镜头的前景或后景，也始终离不开辛德勒。跟随他的目光，德国军官的领章、已被高官预订好的席位、拍照的女记者，纷纷纳入我们的眼底。 镜头只强调了三个德军人物。辛德勒送上一瓶葡萄酒，上前邀请军官及情妇共进晚餐。这是笔墨较多的一次。第二个颇为好色的低级军官，只用了几个镜头。到最后，那个官阶最高的人出场时，辛德勒已被众星捧月一般围了起来。此时此刻，已经发展成，军官非常想主动结识辛德勒了。一个小插曲挺有意思，就是那个军官对情妇的兴趣逐渐从亲昵到淡薄，他的精力都被辛德勒的个人魅力所吸引，合影的时候，还惟恐情妇抢了自己的镜头。 原本是私人的聚会，结果演变成了一场狂欢。空间上可以读出这种变化，气氛越来越活跃，人物越来越聚拢。辛德勒舆论上已占先机。最后只用了几个固定镜头，就完成了叙述。利用构图和造型上的相似性，平行剪接，加快了节奏，一气呵成。军人、舞女、侍者、高官摆出各种姿势，争先恐后地与辛德勒照相。 只用四分钟的时间，来表现一个晚上，甚或是一个通宵发生的事情，却不让我们觉得短暂，是有些难度的。我觉得一个道具起了推波助兴的作用，这个道具就是女记者的闪光灯。空间和时间通过闪光灯在不停地转场。照相机发出的闪光和“啪啪”声，总让气氛变得浓烈。我们察觉到了时间的流逝。 突然发觉自己几乎就要把犹太群体当做本片主角了，事实上，每一位犹太人的鲜活、真实，才让这部有意表现辛德勒先生的电影这般深入人心。我热爱那个民族的抗争、重建的勇气、以及能屈能伸的柔韧。这部电影里看不到《南京!南京!》中以刘烨为代表的爱国硬汉角色，犹太人的群体坚韧却一览无余。顺便多言一句，在看完该片后，便觉得南京一片的拍摄手法有多么拙劣，妄图从不同角度表现南京大屠杀，却让人对那段历史更加模糊。我总觉得，真正尊重历史的电影，不需要过多的铺垫以及渲染，近乎于纪录片的忠实，会让电影更加好看。或许我始终热爱叙事文甚于抒情文吧?
在影片的结尾，当收到幸存的犹太人送给他的金戒指，上有希伯来文：拯救一个人，就是拯救一个世界，辛德勒先生应该是情绪坍塌，一直以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧，他指着自己的车，表示那能和歌德军官换10个人，又指向自己的胸针，表示那能换2个人，甚至更多。他泪流满面，抱怨自己的不够努力，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕，着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生终于彻底展示他伟大的一面，我肯定，他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻，居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。他的爱与付出，让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础，看到片尾的文字描述，辛德勒犹太人已经有将近6000人时，深感安慰。其时是1994年，暌违xx年过去，已经远远不是这个数字了吧?九泉之下，倘若有知，辛德勒先生一定会绽放舒心微笑吧? 在他简单的墓碑上，摆满了每一位扮演者及原型按照犹太仪式放下的石头，最后一位缅怀者放上了玫瑰花。在罪恶横行霸道妄图一手遮天时，正是辛德勒先生的人性绽放的光芒，让我们在漆黑里苦等也不至于彻底绝望。
写到这里，已经是五味杂陈。一张张犹太人的仓皇表情、辛德勒先生的优雅刚毅走马灯般晃过。辛德勒先生，我也想在你的墓碑上放上一块石头。
辛德勒名单电影观后感 篇4
朦胧的烛光，老式打字机的吱嘎作响，娓娓道来的一长串的人名，开始讲述一个漫长的故事。从1939年的九月开始，到1974年的十月三日结束。中间是一场令人发指的暴行和一个高尚而伟大的灵魂，还有一曲对生命的挽歌。
当一批批生活在波兰的犹太人刚刚带着全部家产被迫搬到位于德国克拉科夫地区的隔离区生活的时候，辛德勒还是一个生活在灯红酒绿中的不折不扣的商人兼纳粹军官，打算发一笔战争财。他选择雇佣隔离区内的工人，也仅仅是为了低廉的成本。他的犹太会计师斯泰恩在隔离区的街头四处奔走，伪造资格证发给教师和音乐家，让他们幸免于难。这个出发点让辛德勒日后在目睹了纳粹的屠杀后不惜资产拯救了一千一百余名犹太人，也让他最终倾家荡产在拮据中死去。因此而重获自由的幸存者，一一来到他的墓前，按照犹太民族的习俗在他的墓碑上放上石头，纪念他的善行。
当初在辛德勒逃亡前工人赠与他的戒指的上，刻着一句格言：“凡救一人，即拯救了一个世界。”
这是整部电影最好的简介，无需其他。
我们看到孩子们手拉着手，跟着广播里的曲调齐声歌唱，然后走上开往奥斯维辛集中营的列车。妇人以为只是一时的分离，让家人吞下藏有金粒的面包再走出家门。大夫用听诊器探听墙壁的夹缝中是否藏有人，带来死亡的讯息；纳粹士兵射杀了老者后，反而微笑着哄失去丈夫的老妇人怀里哭闹的孩子，天空中洒落死难者的骨灰……这里是种族灭绝行动开始后的克拉科夫隔离区，一个人间地狱。
但人性的光辉无论在何等阴暗的角落都会存在。除了辛德勒的善举，那个被死亡的阴影笼罩的种族里，一样可以见到灵魂的光辉。印象最深的是一对医生夫妇，他们在纳粹军人闯入诊所之前让弥留之际的病人服下药物，有尊严的离开人世。一切结束之后，妻子微微昂起了头，直视着沾满鲜血的枪口。她的眼神里只有轻蔑和不屈，坦然而从容，没有恐惧和妥协。这是凝聚着一个种族全部尊严的一瞥，代价是多余的一声枪响。
还有帮助一对母女逃脱的小男孩，为了不显虚弱而被送往毒气室，用针扎破手指，将鲜血抹在脸上显得脸色红润的女工，跳进污秽的下水道求生的孩子们，还有急中生智扮作收拾路面的军人而幸免于难的男人，他们的智慧背后是对生命的渴望，需要绞尽脑汁用全部的计策去换取苟且偷生的权利。
他们要面对的就是这样可悲的选择，甚至没有周旋的余地。
整部电影的氛围就是如此压抑，以至于中途只出现了一种颜色，那是一个在混乱拥挤的人群中穿梭，微笑着躲在床底下的红衣女孩，她的存在似乎让人看到了希望，也是整部影片的点睛之笔：在一片压抑的黑白色中的暖色，他们没有杀害她，没有人发现她的藏身之所。渺小而不起眼的红色在浩劫中带来了生的希望。
但有人告诉我们，事实并非如此。
我们第二次也是最后一次看见这个红衣女孩是在一列将遇害者的尸体送往焚尸炉的队伍里，在各式各样的衣服里有一抹刺眼的红色映入眼帘。那个无辜而善良，甚至不知道自己处境的女孩没有逃脱命运的玩弄。
整个种族清洗的血腥和残暴就这么轻描淡写却毫无保留的被这一抹醒目的红色所揭露，辛德勒所抱有的最后一点侥幸被它碾地粉碎，他义无反顾地投入了全部资产开始营救那些无辜的人们。无法继续忍受一个个生命再次从他的眼前流逝而自己无所作为的辛德勒，也许象征着另一种灵魂深处的暖色。就像开头出现的烛火，光芒微弱却渗透出人性之善，无法照亮整个被卷入战争漩涡的民族，却能让那些幸存者重新获得尊严和生活的希望。那张名单拯救了无数生命，而名单之外则是深渊。
影片的结尾，重获自由的人们聚集在天空下，世界重新拥有了色彩，这是一个民族的绝处逢生。一曲交织着善与恶，人性的毁灭和重生的挽歌在辛德勒的墓前缓缓响起。长达三小时的影片就这么落下帷幕。但这个没有大起大落的故事已经打动了无数观众。
所以，我们也愿意在时隔多年之后往辛德勒先生的墓碑上轻轻放下一块石头，来纪念这个延续了无数人生命的老者和在那段历史中逝去的灵魂，还有那一抹永远不会被时间的流逝所吞噬的人性深处的暖色。
辛德勒名单电影观后感 篇5
《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的，真实的历史事件。
影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，“我使云彩盖地的时候，必有虹此刻云彩中，让世界五颜六色。”
或许在开始的时候，奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的，正因毕竟他是一个商人，一个精明发战争财的人，他选取犹太人做工人，是正因他们是最便宜的劳工，开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作，因此也就得到暂时的安全，没有受到杀人机器的肆虐，辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。
奥斯卡。辛德勒，一名纳粹分子，他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室，早就听说，浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水，而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹的残酷逼害——电影中有一幕：一列列火车，一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子，他们的金器，他们的衣服，成堆成堆的，堆成好几座小山，当一把一把金牙仍在验收员面前，他摆出一副厌恶又无奈的神情，之后便是拿起放大镜验证它的真伪并不是所有的德国人都仇视犹太人，那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。
奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧，1943年，克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗，他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵声之后，一群群犹太人倒了下去。入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方走了出来，从地板下方，从床铺下方，从钢琴中但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，耳边又响起了声血从天花板上渗出，从床铺下流出一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲其时，一位德国军官对辛德勒说：这天是历史的时刻，这天将会被纪念。600年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，构成了犹太人的科拉科，到这天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，这天才是历史。
“这天是历史的时刻，这天将会被纪念。”
是啊，是会被纪念的，是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地，更震撼了我们，生命的消逝是如此的轻易，那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控，不必说，那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说，那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说，那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说，以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说，一支发不出子弹的坏对着老人的脑袋不停响起，甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待我们啊，生活在安逸的年代，从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事，只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命，生存或死亡由我们自己来选取，那时的犹太人呢?他们不能!
残酷血洗，揭示出纳粹分子的丑恶，那时多么的令人气愤，生命在他们眼中到底是什么!(lz13)辛德勒醒来了，他的良心使他脱离魔鬼的行列，那时的他只有一个想法：尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所必需的工人名单，透过贿赂纳粹官员，使这批犹太人得以幸存下来。
获取暴利之后的他曾对他的妻子说：“我敢说那里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说;奥斯卡。辛德勒人人都记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到那里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。”说那番话时，他追逐的是金钱，但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。
施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。
战争结束了，下大雪的一天晚上，辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱我本能够这辆车--十条命这枚胸针--两条命”他，认为自己做得不够。
“我本能够救出更多人的。”
那一刻，心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动，他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。
影片结束时，是辛德勒的坟墓，那些在战前以前获得辛德勒救助，而几十年后已步入暮年的犹太人，以及他们的后裔代表先人走过坟墓，都在墓碑上放一个代表感恩永远不变的石块作为敬礼。
那一纸名单证明了生命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条生命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是生命的证明!
辛德勒名单电影观后感 篇6
一个真实的故事，一个让人不至于绝望的故事，虽然事实上我们常常陷于绝望的境地。说是一个真实的故事，斯皮尔伯格揭露了或者说还原了这样一个事实真相，在他呈现了辛德勒这样一个伟大的人道主义形象的同时，他也揭露了纳粹对犹太人进行屠杀的丑恶罪行。故事的真实性我们不需要去质疑，值得我们思考的是一连串事件中辛德勒他是如何从一个发战争财的商人到一个我姑且定义为一个人道主义者的，这种人在战争中的自我反思和反省，人是如何战胜其人性丑陋的一面的，这才是所要揭示的主题的深刻性所在。
二次世界大战中纳粹对犹太人的屠杀，是犹太人永远都无法原谅和德国人不得不面对的历史。在一阵祷告声中，蜡烛熄灭，预示着上帝也阻止不了厄运的降临。他们一开始只是登记在册，分区管理。可是当战争进一步发展，局面便开始失控，在战争的狂热情绪里，对犹太人的仇恨也开始无法遏制，这个时候集中营便成为了杀人魔窟。1939年9月，人类历史上骇人听闻的对犹太人的大屠杀拉开了序幕。
正是在这样一个前提下，辛德勒离开奥地利来到德国，出于自我保护也好，出于一种盲目认同也好，他有一个身份那就是纳粹党员，这个在影片一开始就有交代。他太了解纳粹军官和政府官员的脾性和恶习，以至于他可以游刃有余地和他们打交道，通过各种方式让他们为其所用，拿到政府的订单，借助于为战争提供军需品而大发其财，当然在来到德国之前，辛德勒已经在奥地利小有成就，到德国来不过是为了大施拳脚而已。
影片中有两个同样重要的角色，一个是负责工厂经营的犹太人史坦，为什么在这里需要刻意强调下他的犹太人身份，因为整个拯救计划的实施和执行是在史坦通力协作下完成的，是因为他对辛德勒的某种触动，才进一步的使辛德勒觉得非这样做不可，观后感《辛德勒的名单影评》。一个是军官阿蒙葛斯，他的存在不仅仅是为了表现德国纳粹的十恶不赦，更是为了表明在严酷的战争中人性的扭曲程度，因为他严重扭曲的观念，他无法违背纳粹的意志，他只有服从，他明知道自己爱上了犹太女孩，却最终只能残忍选择地杀害了她。
《辛德勒的名单》，有很多理由赞赏它。比如视野令人印象深刻，有着出色的商品价值，现代人的视角，以及对那些有这方面喜好的人们讲述一个故事等。斯坦利·库布里克曾经对此片表达的明确的批评，在此不妨转述。他说，“辛德勒的名单是关于200个活着的犹太人的故事。而大屠杀是关于6百万死去的犹太人。”这种观点可以从斯皮尔伯格对于克拉科夫犹太人区的逃亡那场戏的设计中略见一二。一个人在计划通过下水道逃生。好莱坞式的故事模式确实更关注于幸存者，而非受难者。更明显的地方，则在接近影片结尾的名单上的人是否能够及时从奥斯维辛转移过来那段情节。惊悚悬疑效果形同嚼蜡。在纽约时代一篇吹捧此片文章中珍妮特·马斯林写到，“斯皮尔伯格先生确信，通过此片人们会以不同的角度去认识那场大屠杀，以及他本人。”
回到斯皮尔伯格，美国电影界长期以来渗透在骨子里自卑心理，总害怕别人说他们没文化传统和底蕴。所以最佳影片经常就要颁给给有着所谓宏大主题的作品(勇敢的心、与狼共舞)。而导演方面，不少人潜意识里总自觉没创作过“终极人文关怀”作品，就不算是真正的电影大师(比如伍迪艾伦的伯格曼情结，和斯皮尔伯格)。其实，百年世界电影史已然昭示世人，宏大、崇高的题材未必与导演水平和地位成正比，不过这部电影可以说是一种有益的尝试，不必做过分的解读。
一部电影的好坏，主要在于它是否能够引发观众的思考，让观众产生思考的可能，本身就已经成功了。这部电影是对历史的一种拷问，对人性的一种拷问，虽然辛德勒救出的那些人的数字比起被屠杀的六百万这个数字微不足道，可这是人类文明的或者说是人性的最后一根救命稻草。这绝不是一部歌功颂德的电影，辛德勒他这么做严格意义上讲是他应该这么做，而在那种特定的历史时期，如果要这么做，那么就需要巨大的勇气和非凡的能力了，这才是辛德勒难得可贵的地方，也是这部电影所传递出的正面能量。
辛德勒名单电影观后感 篇7
人类从茹毛饮血的原始社会走到科技高度发达的二十世纪用了几千年的时刻。但要再退回石器时代，却只要几个狂人在短短几年时刻里的疯狂行经。在那个血雨腥风的年代里人活着的好处变得极其单纯——生存。
正是辛德勒的这份名单，承载了1100个犹太人的生命，使他们得以在德国纳粹屠杀600万犹太人的悲惨历史中幸免。这是对整个犹太民族的功绩，也是为所有纳粹党徒的赎罪。
描述二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，〈辛德勒的名单〉必在其数。一向用惯特技效果的斯皮尔伯格，却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心，不堪回首的历史。这部上个世纪九十年代的黑白片以它的真实，它的感人，触动了人类心灵的底线.当然也触动了奥斯卡的评委们。
影片最感人处是片尾，当德国宣布投降，辛德勒在自己工厂里向工人们告别时的情景。我不可能在那里大段的摘录电影的对白，但只要是有心人，自然能够找得到电影的剧本来看。我只抄录下这一句话：Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld。此是希伯来圣经中的一句：它说，拯救一个人，就是拯救了整个世界。这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
回想一开始，辛德勒却是一个地方上有名的纳粹中坚分子，是一个善于利用各种关联攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣超多的犹太人不是为了要时他们获救，而是正因德军占领波兰后，犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只思考自己一天能赚多少钱，他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争，正因是战争才令他暴富。他面带微笑，展开双臂来欢迎犹太人，但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。
德军的屠杀从来没有中断过。干涸的血迹，腐臭的尸体，在城里随处可见。二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心，更何况是当时身处其境，每时每刻都在经历血腥的辛德勒。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。从此，他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。那可怜的犹太女生的父母;那一列车错运往奥斯威辛的女工;还有他的犹太人会计他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。使他即使在最危险的时刻，也能控制大局，转危为安。
这部成功的电影所带来的荣誉，不仅仅属于斯皮尔伯格一个人。也属于托马斯肯尼利，是他写出如此优秀的小说;属于连恩尼森、本金斯利(饰犹太人会计伊扎克)、拉尔夫费内斯(饰德国军官歌德)等等这些称职的演员们。尤其是尼森对辛德勒这个人物的塑造，虽然他没能夺得当年的奥斯卡奖，正因被“阿甘”夺走，但是他在这部电影里的精彩演出绝对有影帝的风范。
时至今日，依然历历在目的是那个身穿红衣的犹太小女孩，她是影片最鲜亮处，也成为观众心中的最灰暗处。
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电影《辛德勒名单》观后感
《辛德勒名单》观后感
影片《辛德勒名单》的背景取材于二战，主要讲述的是在德国纳粹对于占领区内的犹太人的种族灭绝的大环境下，一个德国企业家挽救了一千二百多名犹太人，使得他们逃过了被屠杀的厄运的故事。
辛德勒是一位精明的德国商人，他利用这场战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品，他凭借其身份的优势，广开销路，在那个硝烟弥漫的年代里，着实大赚了一笔钱。然而，他一开始虽然并不见得是个什么好人更不要说英雄，和许多人一样，他仅仅只是个投机者罢了，一个利用德国对犹太人的种族灭绝政策发财的投机商，甚至他自己本身，一开始也是一个很坚定的纳粹，对于犹太工人，他只是利用而已，借他们的劳动力来获取自己的享乐奢华的生活。
但是，正是这样一个人，正是这个我们认为不是好人的人，在一场由自己民族挑起的针对犹太人的大屠杀中，他散尽家财，最终的结局也不过是逃难！但是，在这个不伟大的人的庇护之下，那一千二百多个人成为了战后整个欧洲为数不多的犹太人之一！正如影片最后，犹太人送他的那枚意义非同的戒指上所刻的：凡救一命，即救世界。他的确做了一件了不起的事。
诚然，辛德勒已经为犹太人做了很多，他应该有一个英雄的名分，至少名单上的犹太人及其后人永远也会这样认为。因为战争，他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段；也因为战争，他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许，也正因为在战争的背景下，才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却很真实的英雄。
不可否认，一个在那个时期处于优势地位的德国商人能冒着生命危险去挽救被自己同胞视为非人的犹太人，辛德勒是伟大的。他救活的不仅仅是一千二百多条生命，救活的也不只是种族屠刀下的一群犹太人，最重要，也是最为人们怀念与感恩的是，他救活了正义！救活了那个硝烟弥漫的战场中的人类独有的人性！
这部怀旧的黑白电影里，有战争的残酷，人性的沦丧，但更多的是人们并没有在绝望中崩溃，每个人都渴望新生活新生命，都在坚强的活着，就像其中一个犹太人所说的我们的财宝，就是我们自己，你是抢不走的。只要我在，只要我活着，只要有徒弟，我们就会生生不息。但凡有了信念，哪怕是躯壳灰飞烟灭，灵魂依旧会指引下一个生命勇敢的朝着自由狂奔。
影片最后，当犹太人走出集中营的时候，整个画面突然大放光明，出现了灿烂的彩色，使观众有种从黑暗走向光明的感觉，内心的痛楚被希望代替，这也是辛德勒式的光辉在闪耀，让我们在霞光掩映中记住这个伟大的英雄。
每一个生命都是平等的，每一个人都无权决定别人的命运，更无权剥夺生命。懂得自救的人群，懂得珍惜的民族，懂得宽恕与谅解的国家，才会在这个世界拥有永恒的立足之地，未来才会有它光芒四射的丰碑！
评电影《辛德勒的名单》
跳跃的光影与永恒的色彩
——评电影《辛德勒的名单》
向萱萱
剧情梗概：
1939年9月，德军在两周内攻占了波兰，纳粹下令波兰全境的犹太必须集中到指定的城市克拉科夫进行登记。德国企业家奥斯卡·辛德勒身材高大、风流倜傥。他在酒店及各种社交场合慷慨地大量结交德国军官和党卫军，期望利用二战大发横财，而犹太区的建立无疑给了他机会。辛德勒找到犹太会计师伊扎克·斯泰恩，买下经营不善的搪瓷厂以生产食用器皿，供应军需，发战争财。并要求斯泰恩当他的会计师和助手来管理工厂。为节约资金，辛德勒雇佣廉价的犹太劳动力为自己工作，却在无意中拯救了许多犹太人。1943年3月13日，克拉科夫的犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀。腥风血雨，其状甚惨。和情妇骑马归来的辛德勒驻足小山坡，眼前的一切使他受到了极大的震撼。他通过贿赂党卫军司令官阿蒙·戈特，将埃马利亚工厂定为一个附属劳役营，重新恢复生产。在德军疯狂屠杀犹太人的日子里，辛德勒开设的工厂成了众多犹太人的避难所。1944年4月，在克拉科夫和普拉绍夫犹太人居住区中被杀害的犹太人已超过一万。阿蒙·戈特奉上级之命挖出早已埋葬的尸体焚化，并把剩下的犹太人运往奥斯威辛集中营。辛德勒在内心良知的召唤下。辛德勒找到戈特，借口生产军火，"买"下了许多犹太劳动力。辛德勒和斯泰恩一起完成了一份名单，拯救无辜的生命。名单上的犹太人用火车分男女两批送往捷克的兹维陶·布伦利兹——军火厂所在地。乘载妇女儿童的火车却开到了奥斯威辛集中营。辛德勒赶到奥斯威辛，花费巨大代价救回了那一批犹太人。辛德勒暗下手脚不让自己的军火厂生产出合格的军火，花数百万马克以供应他的工人以及用来对德国官员行贿，同时还用钱从军火市场买来一些炮弹作为军人工厂的产品，搪塞德军。这样使辛德勒倾家荡产，最终破产。与此同时，德国终于无条件投降了。辛德勒也将离去，工人们把假牙融化取出金子打铸成一个质朴的戒指，上面用希伯莱文刻了一句经文：凡救一命，即救全世界。1958年辛德勒获耶路撒冷大屠杀纪念馆颁赠的正义勋章，并被邀请在正义大道上植树。1974年10月9日，辛德勒去世，他被以天主教方式安葬在家乡的兹维塔齐尔山上，每年都有许多许多幸存的犹太人及其后代来祭奠他的亡灵。
正文：
这是一部长达三个多小时的电影，情节并不复杂，但三个小时的时间和空间都被填充得饱满。甚至让人觉得这个故事值得用更长的时间来讲，不仅仅是因为影片中那样深刻凝重的主题，还因为这部影片同样独到精妙的表现手法，因为这个讲故事的人所掌握的那样一种完美的口吻和语调。
这是一部和战争相关，历史相关，也是和人性相关的影片。是关于在绝望的战争和绝望的历史中觉生出的给人希望的人性的影片。不同的电影总有它最独到的地方，或是剧情，或是镜头，或是演员，或是音乐，或是独特的叙事风格，而对于《辛德勒名单》来说，它最独到的地方，更在于这个自真实的故事，和这个真实的故事里真实的人性，真实的丑恶与扭曲，真实的美善与正义。
在影片中，德国纳粹军官在法西斯信条的蛊惑与压抑下失却本心，扭曲灵魂，他们可以因为任何一个看似无稽之谈的理由去杀人，他们犹太人当成动物虐待，无论男女可以随时被剥光衣服接受他们的检查，甚至小孩无辜的眼神和泪水都无法唤起他们内心一丝的怜悯。而党卫军司令官阿蒙·戈特甚至每日将普拉绍夫劳役营当做自己的狩猎场，随意射杀犹太人以显示自己的权威。他热爱犹太女佣海伦，却在抚摸她瘦弱的身躯之后，惨绝人寰地暴打她。这里，在法西斯主义信条的压抑和纳粹信仰的极端控制下，阿蒙内心的扭曲可见一斑，而法西斯主义和纳粹主义的残暴也暴露无遗。
辛德勒，高大英俊，风流倜傥，并不是在一开始就希望去当"摩西",给人拯救，他只是一个圆滑世故的精明商人，并且生活腐化堕落。然而纳粹军队对犹太人的迫害步步深重之时，辛德勒的内心和思想也在一点点地发生着变化。直至最终，辛德勒被内心的良知和人性中的至善所唤醒，完成了那样伟大的一次拯救。拯救的伟大便在于，在那样黑暗而绝望的环境中，这种人性之善的依旧存在，并且是如是光明地存在。在站台上，呆在闷罐车里的犹太人承受着烈日的炙烤，口渴难忍。辛德勒给坐在月台上的戈特递上冰镇汽水后建议叫辆消防车来，用水笼头朝那些犹太人喷洒，以此取乐，而以此给干渴中的犹太人以生命之泉。在生日宴会上，辛德勒没有在意在场任何人的眼光，没有考虑自己的处境，亲吻了给他送来生日蛋糕的两个女孩。在犹太人将被送往奥斯维辛集中营之前，辛德勒不顾一切，宁愿倾家荡产，从戈特手中争取更多的被拯救的犹太人名额。在这里，人性深处的至善的召唤与指引，也让人看到了希望，看到了美好。
这种强烈的对比贯穿于整个故事，是的，那的确是一个绝望的时代，残酷，血腥，疯狂，是疯长的野草，致命地缠绕缠绕着这段历史中的每一个人，蔓延到与这段历史同步的空间里的每一个角落。然而即使绝望如此疯狂地蔓延，即使渺茫的希望也几近窒息，深深植根于人性的善依然不会消失，反而会因拯救的决心而更加强壮。辛德勒的善在起初是隐藏的，或者说是休眠的，但正因为极端的恶的激发，这种善才被赋予了生长的决心和力量。这个故事之中，辛德勒可以说成功了，他竭尽己之所能，拯救了1100个犹太人，然而1100毕竟只是众多犹太死难者中的少数，更多的人却依然被死亡埋葬。或许在善于恶的斗争里，不能仅仅用数量来定义成败。
色彩
这部影片是一部黑白影片，每次想到黑白，总会想到德国摄影师贝歇夫妇，他们作品的主题是工业时代与工业文明，他们在拍摄照片时，只会选择阴天，因为"阴天，让一切看得更真实。"是的，阳光和色彩的渲染，会掩盖一些不美好，也可以达到某种凸显和强调的效果。所以，《辛德勒名单》在黑白的光影中讲述故事，是一种对真实性的追求，让所有的苦难和所有的残存的美好和希望都被讲述得自然，讲述得真实。在黑白之中，犹太人的苦难和绝望被一一铺陈，不带任何情感的真实讲述，反而让其更具有冲击力。
影片中断臂的老犹太人因为残疾被纳粹士兵射杀，鲜血从他的身体中不断地涌出来，而鲜血依然是黑色，本来鲜红的血液，变演绎成黑暗的河流，在这条黑暗的河流中流淌着深刻的绝望。然而在这部忠实于黑白的影片中，却依然存在着例外，这是这部影片中的经典镜头：
疯狂的大屠杀，让犹太区被血液，尸体，逃亡，挣扎充斥，黑白更赋予这种挣扎以绝望的情绪。但在绝望的笼罩中，一个穿红衣的小女孩却毫无征兆地出现，小女孩身上的红色带有灰黑的色调，并不明亮，并且若隐若现。但在绝望的黑白中，这种黯淡的红却显得格外鲜艳，足以把让人把所有的视线都转移到那抹红色上。这一抹红，有着浓厚的象征意义，是生命和希望的全部体现。这种生命力和希望，在黑暗的二战时期中，在犹太人面临着种族灭绝的灾难时，就变得微弱渺茫，同时却也为它的稀缺而显得弥足珍贵，显得极富力量。这种力量便在于对灾难的控诉，对生命和希望的提醒。
还有一处例外便是在结尾，获得拯救的犹太人在空旷的荒原上，吟唱着沉重的生命赞歌，往希望前行，犹太人一字排开，脚下是荒芜的土地，头顶是灰白的天空，天空和地面占据了画面的绝大部分，在犹太人的行走之中，色彩也在发生着改变，黑白的天空变成清澈的蓝色，荒芜的土地也渐渐变成绿色，长久以来被黑暗笼罩的犹太人也渐渐变成彩色，他们的脸色，表情，衣着渐渐从黑色的绝望中脱离，变成生命与希望地载体。
在整体黑白色的讲述中，这两个例外，却并不显得凌乱，没有背离整体语境的违和感。正是因为色彩的转换紧紧抓住了影片情绪的变化，并始终以主题的表达为中心展开。
镜头
在这部电影中的段落与蒙太奇的运用可以说达到了一种完美的协调与配合。
蒙太奇是一种略显轻浮的表达技巧，然而在这部凝重的影片中，蒙太奇却被广泛运用，并且这种广泛运用丝毫没有影响到这部影片的风格的凝重，反而是对凝重主题的表达，情节的发展起到了无可替代的作用。例如在独臂老人铲雪被杀，插入了事后辛德勒与军官的对话。这里一方面是对工人们突然停下来铲雪作了解释，另一方面透漏出了浓重的纳粹情绪。一个人被杀了和办公室里有关赔偿的谈论，也不失为是一种对比。还有在救普曼夫妇的过程中。辛德勒念出普曼夫妇的名字，普曼夫妇就已走出队列。这里 蒙太奇的运用在镜头的切换之中，并没有使表达显得轻浮，反而在短暂的瞬间转化之中，强调了对生命价值的尊重。
段落的表达，也有令人印象深刻的地方，一处是红衣小女孩在辛德勒的目光里行走，小女孩在黑色的绝望中沉默地行走，身上的红色若隐若现。在对小女孩的行走注视的过程中，我们同时也在感受着生命的力量和生命的绝望。我们在绝望与希望地交错中体会着来自内心深处的撼动，还有便是在结尾犹太人向着未来和希望的行走，以及在最后幸存犹太人的后代对辛德勒的纪念，一颗颗石头被整齐地摆放在辛德勒的墓碑上。在一颗颗石头的摆放的过程之中，辛德勒拯救犹太人的伟大便一点点地堆积起来，变成一座屹立不倒的丰碑。
除了深刻的思想性，巧妙的色彩表达，和完美的镜头讲述，小说的音乐，演员的表演，也都达到完美的和谐性。
辛德勒名单电影观后感系列
很多人都喜欢把观看影视作品作为娱乐消遣的方式，它带给我们的不仅是心灵上的震撼，更是灵魂上的思考。我们可以通过观后感将零星的感悟总结起来，常写观后感，可以帮助自己形成爱思考的好习惯，你是不是在想怎么避免写出一篇千篇一律的作品名观后感呢？考虑到你的需要，读后感大全特地编辑了“辛德勒名单电影观后感”，仅供参考，欢迎阅读！
辛德勒名单电影观后感 篇1
一个真实的故事，一个让人不至于绝望的故事，虽然事实上我们常常陷于绝望的境地。说是一个真实的故事，斯皮尔伯格揭露了或者说还原了这样一个事实真相，在他呈现了辛德勒这样一个伟大的人道主义形象的同时，他也揭露了纳粹对犹太人进行屠杀的丑恶罪行。故事的真实性我们不需要去质疑，值得我们思考的是一连串事件中辛德勒他是如何从一个发战争财的商人到一个我姑且定义为一个人道主义者的，这种人在战争中的自我反思和反省，人是如何战胜其人性丑陋的一面的，这才是所要揭示的主题的深刻性所在。
二次世界大战中纳粹对犹太人的屠杀，是犹太人永远都无法原谅和德国人不得不面对的历史。在一阵祷告声中，蜡烛熄灭，预示着上帝也阻止不了厄运的降临。他们一开始只是登记在册，分区管理。可是当战争进一步发展，局面便开始失控，在战争的狂热情绪里，对犹太人的仇恨也开始无法遏制，这个时候集中营便成为了杀人魔窟。1939年9月，人类历史上骇人听闻的对犹太人的大屠杀拉开了序幕。
正是在这样一个前提下，辛德勒离开奥地利来到德国，出于自我保护也好，出于一种盲目认同也好，他有一个身份那就是纳粹党员，这个在影片一开始就有交代。他太了解纳粹军官和政府官员的脾性和恶习，以至于他可以游刃有余地和他们打交道，通过各种方式让他们为其所用，拿到政府的订单，借助于为战争提供军需品而大发其财，当然在来到德国之前，辛德勒已经在奥地利小有成就，到德国来不过是为了大施拳脚而已。
影片中有两个同样重要的角色，一个是负责工厂经营的犹太人史坦，为什么在这里需要刻意强调下他的犹太人身份，因为整个拯救计划的实施和执行是在史坦通力协作下完成的，是因为他对辛德勒的某种触动，才进一步的使辛德勒觉得非这样做不可，观后感《辛德勒的名单影评》。一个是军官阿蒙葛斯，他的存在不仅仅是为了表现德国纳粹的十恶不赦，更是为了表明在严酷的战争中人性的扭曲程度，因为他严重扭曲的观念，他无法违背纳粹的意志，他只有服从，他明知道自己爱上了犹太女孩，却最终只能残忍选择地杀害了她。
《辛德勒的名单》，有很多理由赞赏它。比如视野令人印象深刻，有着出色的商品价值，现代人的视角，以及对那些有这方面喜好的人们讲述一个故事等。斯坦利·库布里克曾经对此片表达的明确的批评，在此不妨转述。他说，“辛德勒的名单是关于200个活着的犹太人的故事。而大屠杀是关于6百万死去的犹太人。”这种观点可以从斯皮尔伯格对于克拉科夫犹太人区的逃亡那场戏的设计中略见一二。一个人在计划通过下水道逃生。好莱坞式的故事模式确实更关注于幸存者，而非受难者。更明显的地方，则在接近影片结尾的名单上的人是否能够及时从奥斯维辛转移过来那段情节。惊悚悬疑效果形同嚼蜡。在纽约时代一篇吹捧此片文章中珍妮特·马斯林写到，“斯皮尔伯格先生确信，通过此片人们会以不同的角度去认识那场大屠杀，以及他本人。”
回到斯皮尔伯格，美国电影界长期以来渗透在骨子里自卑心理，总害怕别人说他们没文化传统和底蕴。所以最佳影片经常就要颁给给有着所谓宏大主题的作品(勇敢的心、与狼共舞)。而导演方面，不少人潜意识里总自觉没创作过“终极人文关怀”作品，就不算是真正的电影大师(比如伍迪艾伦的伯格曼情结，和斯皮尔伯格)。其实，百年世界电影史已然昭示世人，宏大、崇高的题材未必与导演水平和地位成正比，不过这部电影可以说是一种有益的尝试，不必做过分的解读。
一部电影的好坏，主要在于它是否能够引发观众的思考，让观众产生思考的可能，本身就已经成功了。这部电影是对历史的一种拷问，对人性的一种拷问，虽然辛德勒救出的那些人的数字比起被屠杀的六百万这个数字微不足道，可这是人类文明的或者说是人性的最后一根救命稻草。这绝不是一部歌功颂德的电影，辛德勒他这么做严格意义上讲是他应该这么做，而在那种特定的历史时期，如果要这么做，那么就需要巨大的勇气和非凡的能力了，这才是辛德勒难得可贵的地方，也是这部电影所传递出的正面能量。
辛德勒名单电影观后感 篇2
Icouldhavegotmore当辛德勒泣不成声地念着这句话时,他再也无法抑制自己的情感,他在后悔自己奢侈的生活，细数一辆车还可以救十个人，一个pin还可以救2个人。当然，一切都结束了，也许正如犹太人给他的戒指上的话，ItsHebrew,fromtheTalmud.Itsays,whoeversavesonelife,savestheworldentire.也许他还在忏悔，但是作为一名商人，他为犹太人做的已经够多了。
这部由斯皮尔伯格指导的奥斯卡最佳影片《辛德勒名单》给了我很大的触动。1939年9月，波兰的犹太人被驱逐到克拉科夫，并且被限制生活在隔离区。当时德国企业家辛德勒买下了一间倒闭的公司，创立了一个制作军用品的工厂。由于犹太男子7马克一天，妇女小孩5马克一天，而工资全部归政府，同时波兰人佣金比较高。于是，辛德勒选择了犹太人。也是这一选择，让他的人生发生了本质上的改变。1943年3月13日，德国在克拉科夫进行大屠杀，辛德勒看到城里这一幕，心里那种要拯救犹太人的呼声也越来越响。重新开了工厂，招揽工人，利用他的财产跟德国纳粹要来一条又一条的人命，还救了一批被送往集中营的女人和孩子。最后德国军战败之后，犹太人得以解放。
影片以黑白为基调，似乎也为整部电影勾勒出背景，然而，黑白的背景下也有着灯红酒绿的生活，纳粹军官奢侈的生活与犹太人悲惨的命运形成了鲜明的对比。在犹太人被大肆屠杀的那一天，一个穿红衣服的小女孩格外引人注目，画面中只有她有着色彩，她的年龄太小还无法知道周围的人在干什么，依旧无忧无虑地在城市中穿梭着，如同飞舞的蝴蝶。这里的红色被描绘成生命的红色，画面周围的灰暗已经笼罩了她，但她依旧夺目，这时，似乎外界的一切都与她无关，女孩的纯真无邪与世界的丑恶交织着，仅仅十几秒的镜头也足以让观看者铭记。最后，女孩消失在画面中，使人深思，但却不愿想象，只希望把那抹红色留在脑海中。
辛德勒作为影片的主人公被刻画得十分生动，他是一名商人，起初他只想着赚钱，费尽心思与德国军官打交道，利用战争来牟利，世界大战他不关心，也无需关心。从无数犹太人被迫害中，他渐渐改变，当后他为一个残疾犹太人而和一个军官对峙，说他是重要的技工时，他已经不是一个为了保护自己所有物的资本家，而是对生命尊重的普通人。最后他的工厂更像是犹太人的保护营，无数犹太人来寻求庇护，他也不惜重金来购买犹太人。最终有1100名犹太人被救，也许1100对他来说太少了，也许他为德国人对犹太人的行为感到愧疚，他的心中承担了太多一个民族所犯下的错误，以致他否定了自己。
德国战败后，辛德勒遭婚变，并且生活窘困，依靠犹太人的救助金生活。1974年10月9日辛德勒去世，被犹太人称为36名正义者之一，安葬在耶路撒冷。
这部影片捧得了7项奥斯卡大奖，在科幻片与动作片横行的年代，这种成绩十分不易，当然也是实至名归的。《辛德勒名单》给了我们深刻的思考，人性之花在战争年代遭到了践踏，而现在的我们又会懂得去珍惜吗？
辛德勒名单电影观后感 篇3
第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。不过那是音乐，当时给人很压抑的感觉！因为音乐里包含了太多的无助，失望，恐怖……从那时起我就想看看这部电影，可是终究因为各种不是借口的借口而没看。
一晃，已经上大二了！上周上课程与教学导论时，老师提到了它。终于决定看了，时间安排不太合适，用了三次才看完！在影片中，我认识了奥斯卡。辛德勒，一个让我尊敬的“纳粹分子”！
辛德勒是个爱财的商人，他也很好色！这是我对他最初的印象。不过这也并没什么，毕竟人的本质就是自私的！纳粹的暴行，使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了！他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，他只有一个想法：尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡！
他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后，他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”！不久，苏联红军来到克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了！
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1100多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给他，在戒子上刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市，他的义举永远被犹太人铭记在心！辛德勒一个值得尊重的人！
辛德勒一个让我尊重的人！
辛德勒名单电影观后感 篇4
《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的，真实的历史事件。
影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，“我使云彩盖地的时候，必有虹此刻云彩中，让世界五颜六色。”
或许在开始的时候，奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的，正因毕竟他是一个商人，一个精明发战争财的人，他选取犹太人做工人，是正因他们是最便宜的劳工，开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作，因此也就得到暂时的安全，没有受到杀人机器的肆虐，辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。
奥斯卡。辛德勒，一名纳粹分子，他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室，早就听说，浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水，而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹的残酷逼害——电影中有一幕：一列列火车，一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子，他们的金器，他们的衣服，成堆成堆的，堆成好几座小山，当一把一把金牙仍在验收员面前，他摆出一副厌恶又无奈的神情，之后便是拿起放大镜验证它的真伪并不是所有的德国人都仇视犹太人，那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。
奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧，1943年，克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗，他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵声之后，一群群犹太人倒了下去。入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方走了出来，从地板下方，从床铺下方，从钢琴中但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，耳边又响起了声血从天花板上渗出，从床铺下流出一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲其时，一位德国军官对辛德勒说：这天是历史的时刻，这天将会被纪念。600年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，构成了犹太人的科拉科，到这天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，这天才是历史。
“这天是历史的时刻，这天将会被纪念。”
是啊，是会被纪念的，是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地，更震撼了我们，生命的消逝是如此的轻易，那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控，不必说，那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说，那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说，那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说，以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说，一支发不出子弹的坏对着老人的脑袋不停响起，甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待我们啊，生活在安逸的年代，从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事，只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命，生存或死亡由我们自己来选取，那时的犹太人呢?他们不能!
残酷血洗，揭示出纳粹分子的丑恶，那时多么的令人气愤，生命在他们眼中到底是什么!(lz13)辛德勒醒来了，他的良心使他脱离魔鬼的行列，那时的他只有一个想法：尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所必需的工人名单，透过贿赂纳粹官员，使这批犹太人得以幸存下来。
获取暴利之后的他曾对他的妻子说：“我敢说那里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说;奥斯卡。辛德勒人人都记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到那里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。”说那番话时，他追逐的是金钱，但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。
施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。
战争结束了，下大雪的一天晚上，辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱我本能够这辆车--十条命这枚胸针--两条命”他，认为自己做得不够。
“我本能够救出更多人的。”
那一刻，心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动，他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。
影片结束时，是辛德勒的坟墓，那些在战前以前获得辛德勒救助，而几十年后已步入暮年的犹太人，以及他们的后裔代表先人走过坟墓，都在墓碑上放一个代表感恩永远不变的石块作为敬礼。
那一纸名单证明了生命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条生命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是生命的证明!
辛德勒名单电影观后感 篇5
改编自二战期间发生在波兰的真实事件，当时的纳粹德国大肆屠杀犹太人，而德国商人奥斯卡辛德勒将犹太人雇佣到自己的工厂，最后不惜倾家荡产，保护他们。
1939年9月，德国军队在两周内击败了波兰军队，波兰的犹太人被迫迁入克拉科夫，并被关押到高墙下的犹太区中，他们失去了财产、自由，并受到德国军队的管制，有工作能力的犹太人可以外出工作，但没有工作能力的人，很有可能被纳粹杀死。
德国商人奥斯卡辛德勒出手阔绰，结交了许多军官，他在犹太区雇佣廉价的劳动力，建立了工厂，并大发战争财。在目睹了德国军队屠杀犹太人的暴行后，辛德勒良心发现，买走了大量犹太工人，使他们免于被残害。
最后德国战败，辛德勒在大厅里进行演说，工厂也随之关闭。犹太人重获自由，而辛德勒会变成通缉犯，因为他非法奴役犹太人制造军火。实际上他工厂里的弹药都是从别人那里买来再转卖的，他们从来没有为德国军队生产过军火。整个波兰死了几百万犹太人，最后存活下来的只是几千人，而其中一千一百多人是辛德勒救下的。
心存感激的犹太人为辛德勒打造了一枚戒指，并联名写了一封信，信中陈述了辛德勒的善行。这样辛德勒万一被抓的话，可以借此证明自己的清白。这时的辛德勒却开始自责，他想，如果当时能卖掉更多财产，还可以救更多人。几十年后，幸存下来的犹太人带着他们的后代来祭拜辛德勒的坟墓，以此表达他们心中的感激之情。
斯蒂芬斯皮尔伯格在影史上有许多足以流传的作品，但只有《辛德勒的名单》包揽了第66届奥斯卡金像奖的7大奖项及第51届金球奖的7项大奖。当然，此片也受到了全世界人民的喜爱。说起犹太民族，很多人了解到，他们仅仅以0.3%的人口，贡献了几乎1/5的诺贝尔奖获得者，但他们从亚伯兰罕到以色列，从离开家跟随约瑟进入埃及，到穿越红海流浪旷野来到迦南，到被俘，自由，被歧视，几千年来受了许多不公平的对待，苦难深重却生生不息的历史可能不被那么多人所知。
影片所讲述的纳粹的罪行还有犹太人所受的苦难，其实无需赘述。片子采用白面的手法，再加上里面的几乎所有情节都是真实的，而在真实面前，这份苦难又令人不寒而栗。有时候觉得，在这个什么都可以讨论的多元主义时代，许多名词比如纳粹主义，集中营，对我们都只是一种概念，但是看了这片，会直接意识到它们的可怕与生命的可贵。
因为每一个生命在战争和人类的疯狂面前，都是如此脆弱，但又是那么向往生存。影片刻画了辛德勒从一个普通的投机主义者，开始行善而最后拯救了1000多位犹太人的故事，前面他的形象放荡，但影片后面则变得崇高而令人敬畏。我明白，当人有能力去行善是多么可贵，真如最后大家送给辛德勒的戒指上所写的：凡救人一命，即就全世界。
片子不同平时的电影，但这种真实性的震撼，而不是戏剧性的巧合，反而是这类真实事件改编电影的最大魅力。
《辛德勒名单》观后感
《辛德勒名单》观后感
《辛德勒名单》这部电影，主要讲述的是第二次世界大战期间发生的一件悲惨的事情。德国军队占领波兰以后，开始大批屠杀犹太人，他们可以很随意的屠杀犹太人，比如说用毒气室、狙击、焚烧、活埋等等惨无人道的方法。辛德勒先生看到了这一切以后，非常伤心，他决定拯救犹太人。于是他运用自己的头脑和智慧开了一家工厂，专门生产军需品。他先拿出名贵的酒和钱财来贿赂那些军官，然后再用钱买来很多犹太人，让这些犹太人在他的工厂里做工人，这样就可以不被送到集中营去。工厂里的所有工人都非常尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大义让全世界的犹太人都感动。他利用这种方法拯救了1100犹太人，战争结束以后，辛德勒宣布他将要离开这座工厂，所有的工人都将被解放，而辛德勒却自己逃亡在外。
看完这部电影，我对战争了解了很多，我原先一直梦想着参加战争，想到战场上捡子弹、捡枪。可我现在才明白，一次战争会夺去多少人的财产，多少人的性命啊！战争是残酷的，它不会因为你的地位有多高，就不会去靠近你，战争是随时可以发生的，希望以后再也不要发生战争了。
辛德勒的名单电影观后感(模板9篇)
为使用时更加方便，下面是小编整理的“辛德勒的名单电影观后感”。当我们观看最新的高水平影片时，其实这也是分享内心感动的一种方式。不妨沉下心来将观看作品的心得记录成观后感，观后感可以提高我们的观影能力，提高我们的学习能力。有需要的朋友就来看看吧！
辛德勒的名单电影观后感【篇1】
人类从茹毛饮血的原始社会走到科技高度发达的二十世纪用了几千年的时刻。但要再退回石器时代，却只要几个狂人在短短几年时刻里的疯狂行经。在那个血雨腥风的年代里人活着的好处变得极其单纯——生存。
正是辛德勒的这份名单，承载了1100个犹太人的生命，使他们得以在德国纳粹屠杀600万犹太人的悲惨历史中幸免。这是对整个犹太民族的功绩，也是为所有纳粹党徒的赎罪。
描述二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，〈辛德勒的名单〉必在其数。一向用惯特技效果的斯皮尔伯格，却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心，不堪回首的历史。这部上个世纪九十年代的黑白片以它的真实，它的感人，触动了人类心灵的底线.当然也触动了奥斯卡的评委们。
影片最感人处是片尾，当德国宣布投降，辛德勒在自己工厂里向工人们告别时的情景。我不可能在那里大段的摘录电影的对白，但只要是有心人，自然能够找得到电影的剧本来看。我只抄录下这一句话：Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld。此是希伯来圣经中的一句：它说，拯救一个人，就是拯救了整个世界。这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
回想一开始，辛德勒却是一个地方上有名的纳粹中坚分子，是一个善于利用各种关联攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣超多的犹太人不是为了要时他们获救，而是正因德军占领波兰后，犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只思考自己一天能赚多少钱，他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争，正因是战争才令他暴富。他面带微笑，展开双臂来欢迎犹太人，但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。
德军的屠杀从来没有中断过。干涸的血迹，腐臭的尸体，在城里随处可见。二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心，更何况是当时身处其境，每时每刻都在经历血腥的辛德勒。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。从此，他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。那可怜的犹太女生的父母;那一列车错运往奥斯威辛的女工;还有他的犹太人会计他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。使他即使在最危险的时刻，也能控制大局，转危为安。
这部成功的电影所带来的荣誉，不仅仅属于斯皮尔伯格一个人。也属于托马斯肯尼利，是他写出如此优秀的小说;属于连恩尼森、本金斯利(饰犹太人会计伊扎克)、拉尔夫费内斯(饰德国军官歌德)等等这些称职的演员们。尤其是尼森对辛德勒这个人物的塑造，虽然他没能夺得当年的奥斯卡奖，正因被“阿甘”夺走，但是他在这部电影里的精彩演出绝对有影帝的风范。
时至今日，依然历历在目的是那个身穿红衣的犹太小女孩，她是影片最鲜亮处，也成为观众心中的最灰暗处。
辛德勒的名单电影观后感【篇2】
一个真实的故事，一个让人不至于绝望的故事，虽然事实上我们常常陷于绝望的境地。说是一个真实的故事，斯皮尔伯格揭露了或者说还原了这样一个事实真相，在他呈现了辛德勒这样一个伟大的人道主义形象的同时，他也揭露了纳粹对犹太人进行屠杀的丑恶罪行。故事的真实性我们不需要去质疑，值得我们思考的是一连串事件中辛德勒他是如何从一个发战争财的商人到一个我姑且定义为一个人道主义者的，这种人在战争中的自我反思和反省，人是如何战胜其人性丑陋的一面的，这才是所要揭示的主题的深刻性所在。
二次世界大战中纳粹对犹太人的屠杀，是犹太人永远都无法原谅和德国人不得不面对的历史。在一阵祷告声中，蜡烛熄灭，预示着上帝也阻止不了厄运的降临。他们一开始只是登记在册，分区管理。可是当战争进一步发展，局面便开始失控，在战争的狂热情绪里，对犹太人的仇恨也开始无法遏制，这个时候集中营便成为了杀人魔窟。1939年9月，人类历史上骇人听闻的对犹太人的大屠杀拉开了序幕。
正是在这样一个前提下，辛德勒离开奥地利来到德国，出于自我保护也好，出于一种盲目认同也好，他有一个身份那就是纳粹党员，这个在影片一开始就有交代。他太了解纳粹军官和政府官员的脾性和恶习，以至于他可以游刃有余地和他们打交道，通过各种方式让他们为其所用，拿到政府的订单，借助于为战争提供军需品而大发其财，当然在来到德国之前，辛德勒已经在奥地利小有成就，到德国来不过是为了大施拳脚而已。
影片中有两个同样重要的角色，一个是负责工厂经营的犹太人史坦，为什么在这里需要刻意强调下他的犹太人身份，因为整个拯救计划的实施和执行是在史坦通力协作下完成的，是因为他对辛德勒的某种触动，才进一步的使辛德勒觉得非这样做不可，观后感《辛德勒的名单影评》。一个是军官阿蒙葛斯，他的存在不仅仅是为了表现德国纳粹的十恶不赦，更是为了表明在严酷的战争中人性的扭曲程度，因为他严重扭曲的观念，他无法违背纳粹的意志，他只有服从，他明知道自己爱上了犹太女孩，却最终只能残忍选择地杀害了她。
《辛德勒的名单》，有很多理由赞赏它。比如视野令人印象深刻，有着出色的商品价值，现代人的视角，以及对那些有这方面喜好的人们讲述一个故事等。斯坦利·库布里克曾经对此片表达的明确的批评，在此不妨转述。他说，“辛德勒的名单是关于200个活着的犹太人的故事。而大屠杀是关于6百万死去的犹太人。”这种观点可以从斯皮尔伯格对于克拉科夫犹太人区的逃亡那场戏的设计中略见一二。一个人在计划通过下水道逃生。好莱坞式的故事模式确实更关注于幸存者，而非受难者。更明显的地方，则在接近影片结尾的名单上的人是否能够及时从奥斯维辛转移过来那段情节。惊悚悬疑效果形同嚼蜡。在纽约时代一篇吹捧此片文章中珍妮特·马斯林写到，“斯皮尔伯格先生确信，通过此片人们会以不同的角度去认识那场大屠杀，以及他本人。”
回到斯皮尔伯格，美国电影界长期以来渗透在骨子里自卑心理，总害怕别人说他们没文化传统和底蕴。所以最佳影片经常就要颁给给有着所谓宏大主题的作品(勇敢的心、与狼共舞)。而导演方面，不少人潜意识里总自觉没创作过“终极人文关怀”作品，就不算是真正的电影大师(比如伍迪艾伦的伯格曼情结，和斯皮尔伯格)。其实，百年世界电影史已然昭示世人，宏大、崇高的题材未必与导演水平和地位成正比，不过这部电影可以说是一种有益的尝试，不必做过分的解读。
一部电影的好坏，主要在于它是否能够引发观众的思考，让观众产生思考的可能，本身就已经成功了。这部电影是对历史的一种拷问，对人性的一种拷问，虽然辛德勒救出的那些人的数字比起被屠杀的六百万这个数字微不足道，可这是人类文明的或者说是人性的最后一根救命稻草。这绝不是一部歌功颂德的电影，辛德勒他这么做严格意义上讲是他应该这么做，而在那种特定的历史时期，如果要这么做，那么就需要巨大的勇气和非凡的能力了，这才是辛德勒难得可贵的地方，也是这部电影所传递出的正面能量。
辛德勒的名单电影观后感【篇3】
朦胧的烛光，老式打字机的吱嘎作响，娓娓道来的一长串的人名，开始讲述一个漫长的故事。从1939年的九月开始，到1974年的十月三日结束。中间是一场令人发指的暴行和一个高尚而伟大的灵魂，还有一曲对生命的挽歌。
当一批批生活在波兰的犹太人刚刚带着全部家产被迫搬到位于德国克拉科夫地区的隔离区生活的时候，辛德勒还是一个生活在灯红酒绿中的不折不扣的商人兼纳粹军官，打算发一笔战争财。他选择雇佣隔离区内的工人，也仅仅是为了低廉的成本。他的犹太会计师斯泰恩在隔离区的街头四处奔走，伪造资格证发给教师和音乐家，让他们幸免于难。这个出发点让辛德勒日后在目睹了纳粹的屠杀后不惜资产拯救了一千一百余名犹太人，也让他最终倾家荡产在拮据中死去。因此而重获自由的幸存者，一一来到他的墓前，按照犹太民族的习俗在他的墓碑上放上石头，纪念他的善行。
当初在辛德勒逃亡前工人赠与他的戒指的上，刻着一句格言：“凡救一人，即拯救了一个世界。”
这是整部电影最好的简介，无需其他。
我们看到孩子们手拉着手，跟着广播里的曲调齐声歌唱，然后走上开往奥斯维辛集中营的列车。妇人以为只是一时的分离，让家人吞下藏有金粒的面包再走出家门。大夫用听诊器探听墙壁的夹缝中是否藏有人，带来死亡的讯息；纳粹士兵射杀了老者后，反而微笑着哄失去丈夫的老妇人怀里哭闹的孩子，天空中洒落死难者的骨灰……这里是种族灭绝行动开始后的克拉科夫隔离区，一个人间地狱。
但人性的光辉无论在何等阴暗的角落都会存在。除了辛德勒的善举，那个被死亡的阴影笼罩的种族里，一样可以见到灵魂的光辉。印象最深的是一对医生夫妇，他们在纳粹军人闯入诊所之前让弥留之际的病人服下药物，有尊严的离开人世。一切结束之后，妻子微微昂起了头，直视着沾满鲜血的枪口。她的眼神里只有轻蔑和不屈，坦然而从容，没有恐惧和妥协。这是凝聚着一个种族全部尊严的一瞥，代价是多余的一声枪响。
还有帮助一对母女逃脱的小男孩，为了不显虚弱而被送往毒气室，用针扎破手指，将鲜血抹在脸上显得脸色红润的女工，跳进污秽的下水道求生的孩子们，还有急中生智扮作收拾路面的军人而幸免于难的男人，他们的智慧背后是对生命的渴望，需要绞尽脑汁用全部的计策去换取苟且偷生的权利。
他们要面对的就是这样可悲的选择，甚至没有周旋的余地。
整部电影的氛围就是如此压抑，以至于中途只出现了一种颜色，那是一个在混乱拥挤的人群中穿梭，微笑着躲在床底下的红衣女孩，她的存在似乎让人看到了希望，也是整部影片的点睛之笔：在一片压抑的黑白色中的暖色，他们没有杀害她，没有人发现她的藏身之所。渺小而不起眼的红色在浩劫中带来了生的希望。
但有人告诉我们，事实并非如此。
我们第二次也是最后一次看见这个红衣女孩是在一列将遇害者的尸体送往焚尸炉的队伍里，在各式各样的衣服里有一抹刺眼的红色映入眼帘。那个无辜而善良，甚至不知道自己处境的女孩没有逃脱命运的玩弄。
整个种族清洗的血腥和残暴就这么轻描淡写却毫无保留的被这一抹醒目的红色所揭露，辛德勒所抱有的最后一点侥幸被它碾地粉碎，他义无反顾地投入了全部资产开始营救那些无辜的人们。无法继续忍受一个个生命再次从他的眼前流逝而自己无所作为的辛德勒，也许象征着另一种灵魂深处的暖色。就像开头出现的烛火，光芒微弱却渗透出人性之善，无法照亮整个被卷入战争漩涡的民族，却能让那些幸存者重新获得尊严和生活的希望。那张名单拯救了无数生命，而名单之外则是深渊。
影片的结尾，重获自由的人们聚集在天空下，世界重新拥有了色彩，这是一个民族的绝处逢生。一曲交织着善与恶，人性的毁灭和重生的挽歌在辛德勒的墓前缓缓响起。长达三小时的影片就这么落下帷幕。但这个没有大起大落的故事已经打动了无数观众。
所以，我们也愿意在时隔多年之后往辛德勒先生的墓碑上轻轻放下一块石头，来纪念这个延续了无数人生命的老者和在那段历史中逝去的灵魂，还有那一抹永远不会被时间的流逝所吞噬的人性深处的暖色。
辛德勒的名单电影观后感【篇4】
改编自二战期间发生在波兰的真实事件，当时的纳粹德国大肆屠杀犹太人，而德国商人奥斯卡辛德勒将犹太人雇佣到自己的工厂，最后不惜倾家荡产，保护他们。
1939年9月，德国军队在两周内击败了波兰军队，波兰的犹太人被迫迁入克拉科夫，并被关押到高墙下的犹太区中，他们失去了财产、自由，并受到德国军队的管制，有工作能力的犹太人可以外出工作，但没有工作能力的人，很有可能被纳粹杀死。
德国商人奥斯卡辛德勒出手阔绰，结交了许多军官，他在犹太区雇佣廉价的劳动力，建立了工厂，并大发战争财。在目睹了德国军队屠杀犹太人的暴行后，辛德勒良心发现，买走了大量犹太工人，使他们免于被残害。
最后德国战败，辛德勒在大厅里进行演说，工厂也随之关闭。犹太人重获自由，而辛德勒会变成通缉犯，因为他非法奴役犹太人制造军火。实际上他工厂里的弹药都是从别人那里买来再转卖的，他们从来没有为德国军队生产过军火。整个波兰死了几百万犹太人，最后存活下来的只是几千人，而其中一千一百多人是辛德勒救下的。
心存感激的犹太人为辛德勒打造了一枚戒指，并联名写了一封信，信中陈述了辛德勒的善行。这样辛德勒万一被抓的话，可以借此证明自己的清白。这时的辛德勒却开始自责，他想，如果当时能卖掉更多财产，还可以救更多人。几十年后，幸存下来的犹太人带着他们的后代来祭拜辛德勒的坟墓，以此表达他们心中的感激之情。
斯蒂芬斯皮尔伯格在影史上有许多足以流传的作品，但只有《辛德勒的名单》包揽了第66届奥斯卡金像奖的7大奖项及第51届金球奖的7项大奖。当然，此片也受到了全世界人民的喜爱。说起犹太民族，很多人了解到，他们仅仅以0.3%的人口，贡献了几乎1/5的诺贝尔奖获得者，但他们从亚伯兰罕到以色列，从离开家跟随约瑟进入埃及，到穿越红海流浪旷野来到迦南，到被俘，自由，被歧视，几千年来受了许多不公平的对待，苦难深重却生生不息的历史可能不被那么多人所知。
影片所讲述的纳粹的罪行还有犹太人所受的苦难，其实无需赘述。片子采用白面的手法，再加上里面的几乎所有情节都是真实的，而在真实面前，这份苦难又令人不寒而栗。有时候觉得，在这个什么都可以讨论的多元主义时代，许多名词比如纳粹主义，集中营，对我们都只是一种概念，但是看了这片，会直接意识到它们的可怕与生命的可贵。
因为每一个生命在战争和人类的疯狂面前，都是如此脆弱，但又是那么向往生存。影片刻画了辛德勒从一个普通的投机主义者，开始行善而最后拯救了1000多位犹太人的故事，前面他的形象放荡，但影片后面则变得崇高而令人敬畏。我明白，当人有能力去行善是多么可贵，真如最后大家送给辛德勒的戒指上所写的：凡救人一命，即就全世界。
片子不同平时的电影，但这种真实性的震撼，而不是戏剧性的巧合，反而是这类真实事件改编电影的最大魅力。
辛德勒的名单电影观后感【篇5】
《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的，真实的历史事件。
影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，“我使云彩盖地的时候，必有虹此刻云彩中，让世界五颜六色。”
或许在开始的时候，奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的，正因毕竟他是一个商人，一个精明发战争财的人，他选取犹太人做工人，是正因他们是最便宜的劳工，开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作，因此也就得到暂时的安全，没有受到杀人机器的肆虐，辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。
奥斯卡。辛德勒，一名纳粹分子，他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室，早就听说，浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水，而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹的残酷逼害——电影中有一幕：一列列火车，一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子，他们的金器，他们的衣服，成堆成堆的，堆成好几座小山，当一把一把金牙仍在验收员面前，他摆出一副厌恶又无奈的神情，之后便是拿起放大镜验证它的真伪并不是所有的德国人都仇视犹太人，那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。
奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧，1943年，克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗，他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵声之后，一群群犹太人倒了下去。入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方走了出来，从地板下方，从床铺下方，从钢琴中但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，耳边又响起了声血从天花板上渗出，从床铺下流出一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲其时，一位德国军官对辛德勒说：这天是历史的时刻，这天将会被纪念。600年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，构成了犹太人的科拉科，到这天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，这天才是历史。
“这天是历史的时刻，这天将会被纪念。”
是啊，是会被纪念的，是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地，更震撼了我们，生命的消逝是如此的轻易，那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控，不必说，那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说，那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说，那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说，以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说，一支发不出子弹的坏对着老人的脑袋不停响起，甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待我们啊，生活在安逸的年代，从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事，只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命，生存或死亡由我们自己来选取，那时的犹太人呢?他们不能!
残酷血洗，揭示出纳粹分子的丑恶，那时多么的令人气愤，生命在他们眼中到底是什么!(lz13)辛德勒醒来了，他的良心使他脱离魔鬼的行列，那时的他只有一个想法：尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所必需的工人名单，透过贿赂纳粹官员，使这批犹太人得以幸存下来。
获取暴利之后的他曾对他的妻子说：“我敢说那里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说;奥斯卡。辛德勒人人都记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到那里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。”说那番话时，他追逐的是金钱，但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。
施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。
战争结束了，下大雪的一天晚上，辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱我本能够这辆车--十条命这枚胸针--两条命”他，认为自己做得不够。
“我本能够救出更多人的。”
那一刻，心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动，他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。
影片结束时，是辛德勒的坟墓，那些在战前以前获得辛德勒救助，而几十年后已步入暮年的犹太人，以及他们的后裔代表先人走过坟墓，都在墓碑上放一个代表感恩永远不变的石块作为敬礼。
那一纸名单证明了生命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条生命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是生命的证明!
辛德勒的名单电影观后感【篇6】
《辛德勒名单》中的主人公辛德勒本是一个大发战争财，纳粹中坚分子的商人。在被占领的波兰，辛德勒在他创办的搪瓷厂雇佣犹太人作为最廉价的劳工。1943年，辛德勒亲眼目睹了克拉夫犹太人遭受血腥屠杀时的场面，辛德勒良心发现，便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时，获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，戒指上镌刻着一句犹太人的名言：救人一命等于救全人类。
文章的一开头写到天空中飘落下了一种雪花似的东西，辛德勒走到他的轿车旁，用手捻了捻，那不是雪，那是骨灰。
这个断尾，给读者以战争的感觉，而第二部分所写到的情形，则可以让读者们看出，辛德勒的内心，已经被触动了。于是，辛德勒便开始计划拯救犹太人了。辛德勒曾经利用与冲锋队头目的关系，大发横财，拥有了他一生都花不完的钱财，他将这些钱装进了行李箱，再次通过他在德国军队内的关系，准备将犹太人救出。辛德勒请他的犹太人好朋友伊特兹哈克帮助他将一些犹太人的名字列下，然后再想办法带他们离开，这些犹太人的数量加起来接近1000多人，辛德勒将他的积蓄拿出来，给了德国纳粹党的高官，让他将辛德勒在名单上列下的人全部转移并且交给辛德勒，辛德勒冒着生命危险去救那些犹太人（虽然辛德勒也是德国人，但是当时德国纳粹党的高官告诉他，他随时可以叫人将辛德勒拿下，说明还是有危险的）。最终，辛德勒还是凭借他的智慧、胆量、关系以及金钱，挽救了1000多名犹太人的生命。
一个人之前犯了错，但是只要他知错就改，相信还是可以被原谅的，正像辛德勒，虽然犯过错，但是他知错就改，并且拯救了1000多名犹太人。所以，在战争结束后，1000多名犹太人自发签名，将这证词交给他，以证明他并非战犯。而知错不改者将不会被人民、不会被社会所原谅。
电影《辛德勒名单》和这篇文章一样，揭示了人性和兽性的冲突，表现了人性最终战胜兽性这一主题。而我却认为，人性不仅战胜了兽性，也战胜了很多人都有的、每个人都有的对金钱的向往，辛德勒也一样，不过辛德勒却没有一直那样，因为他拿的是战争钱，因为他还有人性。
辛德勒的名单电影观后感【篇7】
很早就知道《辛德勒的名单》，但是一直没有静下心来完整地看过，偶尔从电视上零星闪现的片段与镜头就足以震撼灵魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。关于战争、关于杀戮、关于人性、关于救赎，每一个主题都极其沉重、极其庄严。昨天周末，一个异常炎热的周末，于是，呆在家中让自己完全平静，用了3小时15分钟，用一种亲历历史的极其庄重的心情去观看《辛德勒的名单》，震撼很大，思考很多……
能获得奥斯卡金像奖的7项大奖，真不是徒有虚名，确实是一部旷世杰作。影片思想的严肃性和非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。整个影片真实地再现了德国企业家奥斯卡？辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太人免受fascism杀害的历史事件。
辛德勒作为故事主人公，他的一生没有在影片里完全展开，但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下，我们已经看到了。历史背景之下，辛德勒是作为一个商人出现，进而他是一个纳粹党员。当然，他信不信国家社会主义不重要，重要的是在影片开始的酒会上，他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情，在历史机遇到来时，他敏锐的抓住了机遇，发了战争财，他巧妙的榨取了犹太人的血汗。
但是，“Today、is、history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他情妇的惊恐很好的证明了这一点。那一刻，辛德勒开始重生，也就是所谓一念天堂，一念地狱。
在电影的最后，也是最打动我的一幕，工人工人用自己保存下的一颗金牙为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文：救一条命等于救全世界。辛德勒哽咽地说：我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……作为辛德勒本人认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说：“你已经做了很多。”
“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
正是因为辛德勒未曾泯灭的人性的微茫照耀他救赎了自己也救赎了上千条的生命。1100人的生存对6，000，000的屠杀看起来似乎实在渺小，但这是对整个犹太民族的救赎、是对全部人性的救赎、更是对全人类的救赎……
整部影片都是黑白基调，但在中间却出乎意料地出现了一点红，一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，让世界五颜六色。那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，眼泪溢满了眼眶……
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤，当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候，我们从来都没有考虑过，我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难，除了生命和亲人外，一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫，所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情，当我们拼命赚钱，拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候，我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。
其实生命的满足感是很容易达到的，多给自己轻松快乐的情绪，多给家人宽容体贴，你会发现传说中的幸福垂手可得……
辛德勒的名单电影观后感【篇8】
一直以来对犹太民族都有着难以言说的好感。他们的聪明勤奋以及在世界各个领域所取得的成就为世人瞩目，甚至连他们的面容我都喜欢，尤其是女生，多半有着挺直的鼻梁，以及深邃的大眼睛，眼里总是闪烁温柔而智慧的光芒。
这样的一个民族，却一直经历着磨难。一直到现在，以色列不曾得到过真正的和平，战火蔓延，二战期间，更是经历了令人发指的疯狂屠杀，以希特勒为首的纳粹政权，将这个充满智慧、善于创造财富的民族列为劣等民族，赶尽杀绝成为最通用的政策。一个个集中营林立，声不断，每一声响，都是一个无辜的犹太人的倒下，有强壮的男人，有清秀的女人，也有稚嫩的孩童。辛德勒先生的拯救行为，犹太人的顽强、乐观、聪明等美好秉性，纳粹军官的残忍，历历在目，犹如乘坐时光机，回到那段令人不忍目睹的黑暗年代。 最喜欢斯皮尔伯格的地方正在于他并不刻意强调主人公的高大全的绝对美好，而是本着纪录片的真实，因此呈现在眼前的是一个真实的人，辛德勒先生的投机心理，做为一名商人的奸诈，最开始的对于犹太人的麻木，在影片开始便能轻易知晓，但这些并不影响他的伟大。不像国内许多人物传记电影总喜欢在讴歌赞美的同时，把伟人的瑕疵一并抹去，不百分百完美誓不罢休，殊不知一个总是考一百分的好学生必定是一个无趣的学生，一个从来不曾萌生过任何小邪恶念头的人也必定是一个乏味的人。 一个约为四分钟的场景。大致内容是，辛德勒为了筹备军工厂，千方百计地拉拢德纳粹高级军官。在官员云集的夜总会里，他充分发挥交际才能，使自己很快成为众人注意的焦点。刚进门时，他尚是个不为人所知的陌生人，当晚宴结束之时，要是谁不知道此人就是奥斯卡.辛德勒，肯定会被当作无知。 电影的场景并非静止的画。场景，实际是一个外部动作或内心动作的载体。这个人物的动作，包含了一个最高目的。辛德勒拿了一大把钞票去酒会，目的是尽快地在这个交际圈大获成功。他成为这个场景的观察者和实施者。所有的人们都沉浸在夜宴里，只有一双辛德勒的眼睛在默默地打量和思量他们。我们拥有了他的视线，我们成了整个晚会的运筹者。 辛德勒的特写是少不了的，一些镜头的前景或后景，也始终离不开辛德勒。跟随他的目光，德国军官的领章、已被高官预订好的席位、拍照的女记者，纷纷纳入我们的眼底。 镜头只强调了三个德军人物。辛德勒送上一瓶葡萄酒，上前邀请军官及情妇共进晚餐。这是笔墨较多的一次。第二个颇为好色的低级军官，只用了几个镜头。到最后，那个官阶最高的人出场时，辛德勒已被众星捧月一般围了起来。此时此刻，已经发展成，军官非常想主动结识辛德勒了。一个小插曲挺有意思，就是那个军官对情妇的兴趣逐渐从亲昵到淡薄，他的精力都被辛德勒的个人魅力所吸引，合影的时候，还惟恐情妇抢了自己的镜头。 原本是私人的聚会，结果演变成了一场狂欢。空间上可以读出这种变化，气氛越来越活跃，人物越来越聚拢。辛德勒舆论上已占先机。最后只用了几个固定镜头，就完成了叙述。利用构图和造型上的相似性，平行剪接，加快了节奏，一气呵成。军人、舞女、侍者、高官摆出各种姿势，争先恐后地与辛德勒照相。 只用四分钟的时间，来表现一个晚上，甚或是一个通宵发生的事情，却不让我们觉得短暂，是有些难度的。我觉得一个道具起了推波助兴的作用，这个道具就是女记者的闪光灯。空间和时间通过闪光灯在不停地转场。照相机发出的闪光和“啪啪”声，总让气氛变得浓烈。我们察觉到了时间的流逝。 突然发觉自己几乎就要把犹太群体当做本片主角了，事实上，每一位犹太人的鲜活、真实，才让这部有意表现辛德勒先生的电影这般深入人心。我热爱那个民族的抗争、重建的勇气、以及能屈能伸的柔韧。这部电影里看不到《南京!南京!》中以刘烨为代表的爱国硬汉角色，犹太人的群体坚韧却一览无余。顺便多言一句，在看完该片后，便觉得南京一片的拍摄手法有多么拙劣，妄图从不同角度表现南京大屠杀，却让人对那段历史更加模糊。我总觉得，真正尊重历史的电影，不需要过多的铺垫以及渲染，近乎于纪录片的忠实，会让电影更加好看。或许我始终热爱叙事文甚于抒情文吧?
在影片的结尾，当收到幸存的犹太人送给他的金戒指，上有希伯来文：拯救一个人，就是拯救一个世界，辛德勒先生应该是情绪坍塌，一直以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧，他指着自己的车，表示那能和歌德军官换10个人，又指向自己的胸针，表示那能换2个人，甚至更多。他泪流满面，抱怨自己的不够努力，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕，着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生终于彻底展示他伟大的一面，我肯定，他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻，居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。他的爱与付出，让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础，看到片尾的文字描述，辛德勒犹太人已经有将近6000人时，深感安慰。其时是1994年，暌违xx年过去，已经远远不是这个数字了吧?九泉之下，倘若有知，辛德勒先生一定会绽放舒心微笑吧? 在他简单的墓碑上，摆满了每一位扮演者及原型按照犹太仪式放下的石头，最后一位缅怀者放上了玫瑰花。在罪恶横行霸道妄图一手遮天时，正是辛德勒先生的人性绽放的光芒，让我们在漆黑里苦等也不至于彻底绝望。
写到这里，已经是五味杂陈。一张张犹太人的仓皇表情、辛德勒先生的优雅刚毅走马灯般晃过。辛德勒先生，我也想在你的墓碑上放上一块石头。
辛德勒的名单电影观后感【篇9】
第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。不过那是音乐，当时给人很压抑的感觉！因为音乐里包含了太多的无助，失望，恐怖……从那时起我就想看看这部电影，可是终究因为各种不是借口的借口而没看。
一晃，已经上大二了！上周上课程与教学导论时，老师提到了它。终于决定看了，时间安排不太合适，用了三次才看完！在影片中，我认识了奥斯卡。辛德勒，一个让我尊敬的“纳粹分子”！
辛德勒是个爱财的商人，他也很好色！这是我对他最初的印象。不过这也并没什么，毕竟人的本质就是自私的！纳粹的暴行，使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了！他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，他只有一个想法：尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡！
他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后，他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”！不久，苏联红军来到克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了！
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1100多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给他，在戒子上刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市，他的义举永远被犹太人铭记在心！辛德勒一个值得尊重的人！
辛德勒一个让我尊重的人！
辛德勒名单观后感
辛德勒名单观后感
影片《辛德勒名单》的背景取材于二战，主要讲述的是在德国纳粹对于占领区内的犹太人的种族灭绝的大环境下，一个德国企业家挽救了一千二百多名犹太人，使得他们逃过了被屠杀的厄运的故事。
辛德勒是一位精明的德国商人，他利用这场战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品，他凭借其身份的优势，广开销路，在那个硝烟弥漫的年代里，着实大赚了一笔钱。然而，他一开始虽然并不见得是个什么好人更不要说英雄，和许多人一样，他仅仅只是个投机者罢了，一个利用德国对犹太人的种族灭绝政策发财的投机商，甚至他自己本身，一开始也是一个很坚定的纳粹，对于犹太工人，他只是利用而已，借他们的劳动力来获取自己的享乐奢华的生活。但是，正是这样一个人，正是这个我们认为不是好人的人，在一场由自己民族挑起的针对犹太人的大屠杀中，他散尽家财，最终的结局也不过是逃难！但是，在这个不伟大的人的庇护之下，那一千二百多个人成为了战后整个欧洲为数不多的犹太人之一！正如影片最后，犹太人送他的那枚意义非同的戒指上所刻的：”凡救一命，即救世界。“他的确做了一件了不起的事。
诚然，辛德勒已经为犹太人做了很多，他应该有一个英雄的名分，至少名单上的犹太人及其后人永远也会这样认为。因为战争，他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段；也因为战争，他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许，也正因为在战争的背景下，才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却很真实的英雄。
不可否认，一个在那个时期处于优势地位的德国商人能冒着生命危险去挽救被自己同胞视为非人的犹太人，辛德勒是伟大的。他救活的不仅仅是一千二百多条生命，救活的也不只是种族屠刀下的一群犹太人，最重要，也是最为人们怀念与感恩的是，他——救活了正义！救活了那个硝烟弥漫的战场中的人类独有的人性！
这部怀旧的黑白电影里，有战争的残酷，人性的沦丧，但更多的是人们并没有在绝望中崩溃，每个人都渴望新生活新生命，都在坚强的活着，就像其中一个犹太人所说的”我们的财宝，就是我们自己，你是抢不走的。只要我在，只要我活着，只要有徒弟，我们就会生生不息。“但凡有了信念，哪怕是躯壳灰飞烟灭，灵魂依旧会指引下一个生命勇敢的朝着自由狂奔。
影片最后，当犹太人走出集中营的时候，整个画面突然大放光明，出现了灿烂的彩色，使观众有种从黑暗走向光明的感觉，内心的痛楚被希望代替，这也是辛德勒式的光辉在闪耀，让我们在霞光掩映中记住这个伟大的英雄。
每一个生命都是平等的，每一个人都无权决定别人的命运，更无权剥夺生命。懂得自救的人群，懂得珍惜的民族，懂得宽恕与谅解的国家，才会在这个世界拥有永恒的立足之地，未来才会有它光芒四射的丰碑！
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