《1984》的读后感精选11篇。
读书不是为了雄辩和驳斥；也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。读作者的作品会让人忍不住进行思考。读后感可以将这些道理更长久的记录下来。常见的作品读后感有哪些呢？读后感大全的编辑花时间专门编辑了《1984》的读后感，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
《1984》的读后感 篇1
历史的车轮在缓缓转动，奴隶、封建、再到民主共和，追求的不外是全民平等自由，也只有这种追求才是推动整个国家自然而然前进的冲动。《1984》以前所未有的睿智预测到了极权的中国iddot;波娃在落日中唱歌，在狂风中呼喊。
平等和自由不是一蹴而就的，我也从没有妄想哪一天闭上眼睛，睁开眼睛便是人间仙境。历史可以像车轮一样驶向梦想，却不可能像田蛙一样跳跃在旷野。
对权威的怀疑和不甘，到对日记的尝试和热衷，再到对掌控的反抗与挑战，虽然温斯顿失败了，然而他的冲动还是荡起了一片涟漪。如同我们的国家，农民起义，辛亥革命，五四运动，改革开放人类历史，实际上就是一连串冲动，这些由梦想编织的冲动，洗涤了一代又一代的心灵，推动了一轮又一轮的翻新。
诚然，中国，乃至整个世界，正沉浸在浓浓的自由平等的氛围之中，我们在进步，而且有广阔的进步空间。我们的梦想，只要珠峰有顶，攀岩者的足迹就能踏上巅峰;只要大海有边，无畏者的歌声就能撒向彼岸;只要人心有爱，自由风的星火就能照亮苍穹。假使有一天，农民工不必为了生计背井离乡，无权者不必为了利益耗费钱财，小门户不必为了权威趋炎附势如果真有那么一天，不要求一切平等自由，只是机会均等，每个人都有了自己的思想和梦想。
乔治middot;奥威尔笔下的伦敦激荡着我的梦想，我的中国梦。思想、自由、平等。我们渴望自由平等，事实上，我们也拥有自由平等，在不断地完善中，中国也将在历史的洪流中势如破竹，屹立群雄之巅。
《1984》的读后感 篇2
《1984》读后感1000字范文：思想罪不会致人死亡，思想罪本身就是死亡。
最近朋友圈很多人都在玩Beholder，打开APP商城，介绍是一个关于道德选择的游戏，游戏的过程中，无端感到害怕，五十分钟过后就卸载了他（好奇的朋友可以去玩玩）。在一个反乌托邦的世界里，你可以做出很多选择，是做蒙起眼睛与心一味崇拜疯狂的多数人，还是做在理性与理智边缘徘徊的少数人，还是保持真理与信念、甚至为了追求真理而不留一丝痕迹的消亡。
第一次拿起《一九八四》，是朋友推荐，当我看到那句“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”时，也是我第一次放下那本书，最近偶有闲余又重新阅读了那本书，奥维尔建造了一个乌托邦的极权主义社会，在这里，没有隐私、没有个人、没有思想、没有亲情、没有爱情，所有的一切，都在政府统治者的监控之下，人们盲目而疯狂的崇拜着“老大哥”，摧毁了信念、意志，扭曲了人性、亲情、爱情。温斯顿就是那黑暗的世界里一丝光，在日渐麻木、机械式的生活中，学会了质疑、打破规则、思考，可是，故事的结局里，那抹光终究再次暗下，“我爱老大哥”这就像一个魔咒，在我的脑海里久久不能散去。
温斯顿供职于记录局，他们疯狂的篡改历史，无数次的修改、销毁报纸、刊物、书籍，用虚假的做法给人们造成幸福的假象，用谎言捍卫着政府国家。说真话，这本书，第一次我着实读不下去，书里所建造的世界，充满谎言，人们麻木无知，没有感情，就像一个一个的机器，再一次的阅读，感觉到的是寒冷，执政者根据自己的意志创造了一个以他们意志为主宰的世界，随处可见的窃听器和电幕，读后感你现在所说的每一句话或许有一天将会成为你的呈堂供证，随处潜伏的“思想警察”，被疯狂洗脑的少年侦查队，谎言所建造的政府统治，假象的幸福，随时可以消失的任何一个人，在极权主义盛行的那个国家，每个人都重复着相同的生活，吃饭、工作、睡觉。温斯顿最早窥见了真理的足迹，他在思想的迷宫里迷路挣扎，他遇到了自己的爱情，可是，最终逃不过既定的命运，在残酷的严刑拷打下，他选择了妥协，身体上的妥协、精神上的妥协。在酷刑下所进行的思想改造，到底算不算是真正的妥协与屈服？
时代永远不会缺乏殉道者，可能温斯顿有很多很多，真理与自由永远呈现了它最大的价值，而追求真理与自由是每个时代永恒不变的主题，保持理性的思考，清醒而客观的认识事物，无论是对一个人、一个家庭、一个社会，甚至于一个国家，都是至关重要的。
《1984》的读后感 篇3
思想在疯狂的生根发芽。
我曾开玩笑地说，读一读末世，反乌托邦，才能深切体会到自己目前的生活有多么幸福美好。果然，合上书的那一刻我在庆幸：幸好我还拥有思考二加二等于四的自由。极权主义的社会充斥着绝望与血腥，中途穿插着温斯顿与茱莉亚短暂的情感交集是唯一一抹闪烁的亮色，可这段闪烁的光就像一个鲜亮的苹果落到赛马者的帽子上，来不及稍作停顿就已滚落到沙土中，被飞驰的马蹄踩得粉碎。
悲剧果然是将美好的东西建立起来再毁得粉碎还要补上两脚。原本1984的世界就一派监狱似的铁灰色调，好不容易温斯顿才拥有玻璃珊瑚中透着碧色苍穹的宁静天地，那里的语言都被刷的五彩斑斓，画眉雀跃吟唱着歌儿。我想象着暗调的画面中，仅仅温斯顿和茱莉亚是彩色的，失去思想的人群化作团团灰色的呓语围绕着他们，两人的手悄悄相握，目光却一致地、平静地注视着远方，毫无交集。
可惜玻璃镇纸被摔成了碎片。
“让我们在没有黑暗的地方相见。”mdash;mdash;奥布兰终究是仁慈的，他让温斯顿的肉体活了下去，即使那是一具行尸走肉，但是没有比活着更重要的事情了。在极权主义下，奥斯都选择了适应它的生存方式，他活的很好，不必与肮脏的办公间、劣质的杜松子酒、一塌糊涂的粉色炖菜为伍，而是活在整洁明亮的地方，只需要举杯用葡萄酒解决一个又一个思想罪犯。当温斯顿吃惊地喊叫“他们也抓到你了!”的时候，奥布兰平静有多少有点遗憾地讽刺道“他们很久以前就抓到我了。”奥布兰也是个有故事的人，问题是：妥协与否。
不大乐意跳出书本去联想现实，我是个对政治不太感冒的人，宁愿停留在可以无忧无虑歌唱的群众阶段，做一个清醒的人太累了，如奥布兰一般的人了解时代的黑暗却倒向黑暗，把一个个觉醒又不打算妥协的人拉拢或者改变，这未免太过令人悲哀。当时代在逆流的时候，你是要选择顺流还是逆流?1984会让人联想到dash;mdash;即肉体和精神上的自由，他不畏死，然而生不如死却迫使他屈服，肉体的压迫禁锢了精神的飞升。
已经足够了，偶尔放纵自己思考，稍稍在边缘游离不担心越界最后歌颂我们这个时代的平安喜乐。
和1984比，我们还是不错的，不是么?(杨旭)
《1984》的读后感 篇4
肉体在某种程度上控制了思想，或许思想控制肉体这个长久的概念一定意义上天翻地覆的改变了其本质。奥伯良是本书中最爱的一个角色，当我看到他的时候，甚至一度认为被这样的人无意识管理是一件幸福的事情。
严格意义上无论你属哪个阶层，都有自己的苦恼。无产者最自由，因为被无意识的奴役；外党如温斯顿及其同事，因电幕、双重思想的严密控制，做着篡改、编写的工作，将一切烂在肚子里，却难以逃脱恶刑与死亡；内党如奥伯良，机敏百变，经过无数次的思考，最终选择权利决定了老大哥的无上地位，他知道的最多，对自己的双重思想控制也越严密，他无时无刻监视他人，把控思想，难道不累？
上课的时候老师和我们说：“多一个人读奥威尔，就多一个自由的灵魂。”当我读前30%时或许这是真理，但当我读完这本书时，我突然觉得我更加不自由了，这本书某种程度上奴役了我，我不能太多探讨1984，因为这对我来说永远是个无解之谜。
等会我要出去走走，吃顿很平常的饭菜，从这种禁锢中摆脱出来，或许有时候无知就是自由吧。
《1984》的读后感 篇5
很好的一部政治讽刺小说，作者描述的“思想统治”的政府也许永远也不会形成，但在当时却有向其发展的趋势，毫无疑问，矛头直指两个最大的社会主义国家。政府存在的意义应该是为百姓谋福利，任何把自己养胖，让百姓生活艰难的统治阶级都是要被推翻的。然而这本小说却是个悲惨的结局，史密斯终究没有成为“另类”，号称反抗者联盟的“兄弟会”是否存在都是个谜，更别说最后会颠覆黑暗的统治。史密斯算是个勇敢者，冒险去接触“反抗者”，即使那是和个虚无的组织也甘愿牺牲；敢爱敢恨，他和朱丽亚打破禁忌的走到一起。然而，在一切伟大意志面前，痛苦和折磨真能改变一个人的思想，史密斯最终还是屈服于残忍的“老大哥”，他不得不接受“2+2=5”是正确的“事实”，他也不得不爱戴“老大哥”，他在恐惧时毫不犹豫的背叛了朱丽亚，他被“融化”了，他屈服了，他彻底成为了万千普通的一员。如果主人公是你，你敢于众人皆醉我独醒么？又能真的坚持到最后么？
《1984》的读后感 篇6
1984是一个人们生活在统治者用电幕密切监视下的社会，到处都是思想警察来限制你的言论和思想，统治者肆意篡改历史、创立新的简化语言、逼迫人主观接受当代社会的美好、紧止一切能使底层人快乐的本能，人活着只是为了生存
男主温斯顿想要摆脱这样环境下的压抑、痛苦，当他遇到朱丽亚他发现了她的叛逆，躲避监视的刺激，与她在一起感受到真正的快乐，他们在两人构建的乌托邦里享受鱼水之欢，逃避外面的世界，但当他们被当权者发现，也不得不接受被改造的命运！
这是一种极端社会环境的描述，也让人们思考我们现在的社会会不会有这样的发展趋势，从小说中找到生活的影子，产生共鸣是这部作品的魅力所在
这是一部超越时代的著作，不论何时你都可以从书中的做法中看到社会的缩影，我们该怎样更好的生活还是只要活着？当你享受自由的呼吸，你是否考虑过自由其实得来不易?扭曲的灵魂是一种怎样的状态，我们又能否可以避免？
领略1984的魅力，一种全新的思想将会冲击我们的世界观
《1984》的读后感 篇7
1984这本书看的真的很压抑
整本书描绘了一个极度统治的世界。这里面你有自由没有成文规定你不能做什么，但你只有表面上的自由，大家都心知肚明，你其实什么都做不了。所有的言论，任何关于党关于自由，关于老大哥，甚至于所有可能会影响政权的都会被无所不在的思想警察、电幕所监视。
本书概括
温斯顿是外党的小职员，他的日常工作就是不断的篡改历史，他对于这种工作已经麻木，但他知道这一切的行为都不是正确的。他期待一个传闻中反抗老大哥的哥德斯坦的出现，他知道现实中存在跟他一样的人他渴望加入他们。温斯顿遇到了茱莉亚，茱莉亚总能从黑市上搞到现实中短缺的只存在于过去传说中的物品-纯的咖啡、好的茶叶，茱莉亚也同样深知党的错误，但她游刃于其中。她并不关心到底是谁统治她们，她只要活的自由，她疯狂的宣传党的口号和各种活动，因为她知道这样她才是安全的。茱莉亚喜欢温斯顿，她擅长于观察，从她看到他的第一眼就知道他跟她是一般都是渴望向往自由的人。他们一见面便誓言不再分开，温斯顿发现了一个藏身的好去处-书店老板的二楼隔间，约定每隔几周便在此处见面，同时温斯顿不停的寻找打倒老大哥的组织。奥伯良出现了，他的神情透露着淡然，他是内党成员，温斯顿看到他便断定他就是他们要找的哥德斯坦成员。奥伯良与他们相见了，他承认存在这样的组织，温斯顿发誓愿意丢掉一切为了自由。奥伯良派人赠予一本关于其中思想的书。温斯顿与茱莉亚在他们的秘密房间见面，温斯顿研究书中细节，茱莉亚不以为然的自在睡去。突然的电幕声音打破了平静，他们被捕了。店铺老板其实是思想警察，奥伯良其实一直都是老大哥的内党成员并没有背叛。这其实是一个七年前就谋划的阴谋，温斯顿一直都在他们的规划当中，不能容许的甚至于思想的背叛，他们要做的就是一步步引诱温斯顿走向思想犯错，然后彻底改变他的思想。奥伯良赢了，没有什么反叛，没有什么希望，奥伯良甚至于是那本自由之书的作者，他知道一切但就是选择视而不见听而不闻，你永远无法叫醒一个装睡的人。温斯顿在101室参与最后的改造步骤，没有人在这里不屈服，温斯顿也一样，他在这里放弃了最后的尊严，他交代了所有与他相关的人，甚至于他深爱是茱莉亚。他们出来了，茱莉亚眼神木讷，身体变得硬并且强壮，她跟底层的人们一样没有了反抗的思想，他们都变了，二加二等于五。
这本书描绘的世界让人很难不想到中国的十年浩劫。一样的歪曲事实，一样的底层疯狂，一样的没有法律但却处处都是危险，到处都是监视，人人草木皆兵风声鹤唳。我相信这样的一个时代不会再来。
权利，可能像奥伯良这样。他明白一切却还是选择不相信，因为他有双重思想，只要是党说什么就是什么，党认为什么对就是什么对。战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。苦的还是底层的人民，偶尔有会像温斯顿这样的觉醒者，党却还是愿意花七年时间来纠正你的思想，你是错的，党是对的，2+2=5等于任何但就是不等于4，这是极度的讽刺但又可能成为现实。无论何时都要保有自己的判断大概就是这本书给予我们最大的启示吧。
《1984》的读后感 篇8
书中描绘的世界和价值观念，现在看来或许很极端，但似曾相识。
人类在物质满足上平等真的可行吗？
劳动力的发展来源于个体或群体对生存的需求。就拿财富来说，穷人渴望富人的生活水平，就以出卖自己大部分体力劳动为代价，换取生存下去的充分条件，其中伴随物质和精神上的剥削。从人类有了思考的能力之后，独立思考就或多或少的被限制了。当物质有限，人口众多的时候，就更加容易被限制，不平等也就尤为突出。吃不饱穿不暖的时候，人们只为了生存。衣食无忧之后，就有充足的时间去思考生存之外的东西。思考的多了，就想要过更好的生活，或者说可以自己选择生活。
学会“思考”之后，就是发现一块大蛋糕，可以归为己有。当“思考”的人越来越多的时候，蛋糕就需要划分，直到蛋糕越来越小，满足不了的时候，“思考”的能力就要被限制。
物质上的平等只在于划蛋糕的那个人如何分配，公不公平暂不考虑。最大的不平等，是“思考”能力的不平等。若“思考”都不存在，又何谈知晓物质上是否平等呢？
《1984》的读后感 篇9
初次接触这本书是九月，同事看完感叹说非常好看，夸得非常动人，经不起诱惑，看完《阿特拉斯耸耸肩》借阅了下。捧到手里认真读了几页，被作者的写作手法深深吸引，随后自己买了《1984》和《动物农场》。
当时《1984》不在书单范畴，买的要阅读的书到了，就暂时放下《1984》，先读别的书。后来连叔也推荐了这两本书。所以看完10月书单，这个月重新拿起这本书，可能是看的时候心不静，再拿起这本书却没有初次捧起这本书的感觉，读的也不认真。
《1984》是反乌托邦小说，1984反的是思想，党想控制所有人的思想，主人公温斯顿在党的单位工作，负责篡改真实事件，把所有真实事件都篡改成党想要表达的思想。不同的是，温斯顿身在曹营心在汉，在党工作，却有自己独立的思想。
思想最不是死亡，思想最本身就是死亡。
战争即和平
自由即奴役
无知即力量
小说分三部，第一部阐述温斯顿自己的想法，他暗恋她们单位的黑头发女生茱莉亚。
老人家想控制所有人的思想，温斯顿始终相信人的思想是自由的，不会被人所控制。可人生来空白，思想是在成长中建立的，在物质和经历的基础上，我们思索。我究竟被控制了多少。我的判断，我的对错，我的认知极受人影响，这我知道。
明显的东西、朴素的东西、真理，都必须捍卫到底。自知之明就是真理，坚持到底吧！
第二部在一个夜晚，茱莉亚递给他一张纸条，上面写着我爱你，后来他们创造机会见面、约会，他们租了一个房子，房子很脏、很乱，但在那间出租屋里他们是自由的。然而，他们还是被上司奥布莱恩抓捕。
第三部温斯顿被关在小黑屋，受尽肉体和思想上的折磨，毅力坚强的温斯顿没有屈服。奥布莱恩给温斯顿套上了一个面罩，铁门打开老鼠会进入面罩撕咬他，他将痛苦的死去。最后一刻，温斯顿喊出了茱莉娅的名字，铁门关上了，他出卖了茱莉娅，老人家赢了，党赢了，党用权利压迫群众达到了他的目的。
才疏学浅，文化底蕴不足，这本书还有很多别的观点没认真读到、体会到，给书一个好评，给自己一个差评。
你没有认真看写读后感，这个读后感将毫无意义。说不定你体会的东西还是错误的，这是对自己的不负责！
《1984》的读后感 篇10
1948年，乔治·奥威尔写完了人生的最后一部作品《1984》。那一年，整个世界尚处在动荡之中。欧洲刚经历了二战的炮火，百废待兴。第一次中东战争爆发，美国帮助以色列获胜，数百万巴勒斯坦人被赶出世代居住的故乡。而在中国，解放战争胜利进行到了后期，辽沈战役、淮海战役，平津战役奠定的基础。
面对不太平的世界，乔治·奥威尔用一部《1984》，把自己对社会形态的思考，隐藏在一个虚构的未来世界中。小说里，世界经过不停的战争兼并，形成了大洋国，欧亚国和东亚国三个超大国家。国家之间时而结盟，时而战争，始终维持着对峙的局面。主人公温斯顿生活在英社统治的大洋国，媒体报刊，舆论，军队都被英社党人控制。人们的一举一动都被监视，使用党派发的物资饱腹，参加仇恨会，歌颂老大哥，阅读党派发的读物，还要受到自己孩子监视。历史被篡改，舆论被煽动，一切都是为了巩固英社的统治。温斯顿在日复一日的工作中，渐渐的萌生了“异端”的想法。偷偷买旧书，躲着电屏记日记，寻找被隐藏掉的历史痕迹。到后来和同样叛逆的茱莉亚偷腥，以致于被思想警察奥勃良盯上，入狱7年，肉体和思想遭到非人的折磨，直到最后精神上已经完全屈服给了英社。可以说这部1984描绘的就是一个反抗社会的火种在现实的面前被残酷扑灭的故事。
《1984》想表达的核心，作者借由英社反叛者高斯坦恩的书进行了大篇幅的阐述，即“无知即力量，自由即奴役，战争即和平”。
《1984》的读后感 篇11
1984年，随着历史的进步人类社会不再具有严格意义上的国家的概念。世界被打着英格兰社会主义旗帜的大洋国，新布尔什维克主义旗帜的欧亚国及死亡崇拜旗帜的东亚国这三大阵营瓜分。
与其说国家不复存在，倒不如说人类社会实现了真正的统一：三个超级大国没有明确的国界，推崇相似的政治口号，有着共同的社会结构最令人震惊的是为了完成对权力的极度追求，世间所有的思想都不复存在。所有社会的根本目标都是要永远地不自由与不平等。这是一个怎样的世界呢？为了消灭人民的欲望必须消耗富余的社会生产力，将人民当做机器定额补给维持生命必需的黑面包、令人作呕的胜利牌咖啡。整个社会的生产力都被用来进行无休止的战争。战争已经进化为只为自身而发生的机器：今天A和B结盟打C明天A又和C结盟打B，这一切只是为了将能使社会进步的生产力不用在促进文明进步上这在使人民成为愚民是必要的。最令人毛骨悚然的是，不论在哪个国家，如果今天的报纸和新闻写的是我国在和冷酷残忍的C战争，那么，不会有一个人怀疑昨天那个残酷的对手是B。况且，昨天所有的新闻报纸已在一夜之间由真理部的无数个办公室里千千万万勤劳的党员修订校正历史是可以改写的，而且往往不止一次。这荒诞可笑吗？不，党永远是正确的，党就是真理善良一切美好的代名词。像温斯顿对社会产生怀疑的人，从思想动摇的第一秒起就开始走向灭亡的命运，没有人能逃掉思想警察的清理（令我震惊的是狱中独特的洗脑方式最终会令所有人放弃自己曾信仰的在党的光芒下显得可笑的心思）。而整个社会的思想被一种新话中称为双重思想的思维笼罩。故意说谎，但又使自己相信这谎言是真理；能够忘记将这种谎言戳穿的事实，但又在必要的时候将这些事实从记忆中拉出来；否认客观现实的存在，同时又不忘这被否认的客观现实所有这些都是绝对必要的。甚至在你提起双重思想这个词的时候也必须运用双重思想。因为你既然使用了这个词，就已经承认了你在篡改现实，所以必须再运用双重思想将你的认识抹去。一种普普通通令人细思极恐的思想意识形态。
怪诞的社会现象不是一个笑话，作者不是在夸张，这里反乌托邦的描写据说是对前苏联的政治讽刺。然而，这种政治缩影也是我国上个世纪五六十年代社会主义运动的写照。
村上春树致敬推荐这本书，自然令我想起《1Q84》的天空上挂着一大一小两轮皎洁的明月。一个是政治一个是宗教，这其中有什么象征什么联系呢？从1Q84回到1984又是一种令人窒息的黑暗吗？
记得政治老师说过国家不希望我们懂政治，看完这本书我仿佛理解了一些这句话。在掌握统治权力的阶层更愿意看到人民政治神经的麻木的，这样，舞台上就没有其他角色了。现实生活中不可能，1984就是现实的放大。
如果我们从小就生活在书中的那种政治环境（还好不是），如果我们始终坚信环境给自身灌输的价值观，如果那种情况下能够觉醒的就是如马克思那样的伟人。
每年都是1984。
细思极恐，细思极恐。
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《1984》读后感体会
“让我们在没有黑暗的地方相遇。”奥伯里恩很早就对温斯顿说过这句话，最后这句话也在意想不到的地方成了真。
一直以来，温斯顿都在这个压抑的世界里活得小心翼翼，但命运早在故事开始之前就已决定，变化的是过程，不变的是结果。关于茱莉亚和奥伯里恩，温斯顿一开始就猜错了，他被茱莉亚精湛的演技所骗，以为她是敌人，却没看到她的真实；而他对奥伯里恩莫名的好感促使他因信任自投罗网。肉体的折磨和精神的折磨让温斯顿失去了原本的模样，蛮横地摧毁了所有的思想。当他再次遇见茱莉亚时，两人因互相背叛而产生的强烈的自罪感让我唏嘘不已，一切都不可能再回到从前。
为了控制思想，恣意篡改历史、消灭字词，这个世界到底是真实还是谎言？
“战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。”这是整本书中反复出现的口号，听起来很矛盾，但却实实在在的存在于现实中。
对外有了共同的敌人，内部就能团结，忽略掉那些内部矛盾，让统治更稳固。想要自由就必须遵守既定的规则。越是无知越容易被控制而成为一股强大的力量。
读完这本书，迫切地想读第二遍，因为越到后面越发觉前面有许多没有注意到的铺垫和伏笔，有些理所当然的事情并没有那么普通。我始终记得那双老人的眼睛，仿佛看到了整个故事的结局。（周果果）
《1984》读后感
《1984》读后感
《1984》这本书是由乔治奥威尔于1948年写成的，写成后年份调对，变成1984，描述的对未来世界的想象，想象一个在集权主义国家的各种社会表现。碰巧的是，在当时苏联集权时期，苏联人民发现几十年前的书里描绘的事实跟当下的社会如此相似，一个生活在几十年前的人怎么能如此精确的预见未来，此后这本书成为禁书，被认为是批判共产主义的书。
《1984》的背景描述的是三个国家之间的战争，大洋邦、东亚国和欧亚国，三个国家每天没事就打仗，争夺的不是什么资源，甚至有时候国家上空盘来不明战机，扔几颗炸弹就回去了，作战的逻辑根本经不起推敲，但是生活在一国之内的国民是不会知道的真正来历的，毕竟新闻、媒体和言论都是被控制的。打仗的目的不只是转移视线，也是为了消耗国家财富，让人民始终处于一个刚刚温饱的界限，据说这是一个最有利于统治的界限。
《1984》的主线是男女主人公温斯特和茱莉亚的爱情故事，男主人公温斯特就职于国家真理部(类似于宣传部门)，其实一个专门说谎的部门，负责篡改历史，但凡是对当局统治不利的历史通通修改，如果你是一个中途出卖国家的人，你不是中途出卖，而是从一开始就是个出卖国家的人，一个彻彻底底出卖国家的人。如果你被处决掉了，你不是生命结束，而是从来不存在，与你有关的记录都会消失，就像没有来到这个世界上一样。在一个新闻自由绝对控制的国度里，这是做得到的。而统治这样一群心智的国民，与这样一个国家绝配。
书里表达了一个观点，历史对于国民心智的塑造真的很重要。就像妈妈告诉你撒谎会被狼外婆吃，被狼外婆吃的事实会影响你判断撒谎的利弊。过往的事实会形成你的世界观，告诉你什么是对的，什么是错的，长期以往就是你的人生观和信仰。就像书中所说[当说大洋邦从未与欧亚过结盟，他温斯特史密斯却知道大洋邦与欧亚国站在统一战线不过是三四年前的事，但这史实记录在哪里，只存在于他的记忆里，将来总有毁灭的一天，如果每个人都接受党制造出来的谎言，如果所有的记录都记下同样的话，那么谎言在历史中流传下去就变成真理了。谁控制过去，就控制未来，谁控制现在，就控制过去。]
《1984》读后感_1000字
《1984》读后感1000字
男神推荐的这本书，原谅我孤陋寡闻，刚开始以为写的是1984年发生的什么事情 ，读之前百度了一下，这里的1984和百度上1984发生的历史事件并没有很大关系，后来才知道是一本反乌托邦的经典小说，读完感觉那个社会太恐怖了，令人窒息，比在黑暗行走更让你害怕，第一章就开始出现的十五个大字让人绝望:战争是和平，自由是奴隶，无知是力量。一直坚信一个民族的兴衰取决于民族文化，而里面所谓的“老大哥”不只是满足于控制人身，更令人发指的是要控制人的思想，在“老大哥”的统治下，思想正确就是没有思想，不必思想，正统思想是无意识。父母不敢相信子女，妻子不敢相信丈夫，好像没有什么是可以相信的，“思罪”可以让人蒸发，抹掉一个人的所有历史，好像这个世界从未有过这个人一样，一个毁灭人性的“老大哥”，历史不是一面镜子，而是黑板上的记号，可以随时擦去，随时填补。从未想过会有这种社会。
故事里面的主人公温斯顿是一个党员，刚开始坚信以前的生活不应该是这样的，寄希望于无产者，表面虽然是替“老大哥”工作，实际是“老大哥”的敌人，在没遇到朱丽亚之前，他生活沉闷，无聊，直到遇到情人朱丽亚之后，他们有一段秘密地下恋情，这段时间应该是温斯顿最愉快的时光，可思想警察无处不在，好像24小时监控你的电屏一样，年轻的思想警察查林顿先生伪装成一个六十多岁的店主，买笔记本给温斯顿，还出租房间给他和朱丽亚幽会，教他以前的歌谣，奥布赖恩则骗他有一个“兄弟会”是“老大哥”的敌人，并诱惑他参与了这个组织，就在温斯顿以为终于找到组织的时候，才发现房间里图画的后面就是电屏，温斯顿其实一直被监控着，就在电屏说话的时候，可怜的温斯顿还在想查林顿先生有没有出事，谁知来逮捕他的就是查林顿，就算到监狱，温斯顿还寄希望于奥布赖恩，可这个骗子就是以后来拷打温斯顿的人，真的是讽刺又痛心，在拷打和思想教化，失望和麻木中，本来有血有肉的人变成了一个行尸走肉，以前相信的也不敢相信了，不相信的现在也相信了。培养一个人很难，可摧毁一个人竟如此容易。
在和平中你寸步难行，在战争中你流尽鲜血，可在“1984”里寄希望于自由:自由就是可以说2+2=4，可这样自然的自由都不允许，爱情，亲情，友谊只能是奢望，没有人可以相信，而背叛却轻而易举。如果温斯顿还有希望，那就是他忘不掉的梦吧！那个梦里有妈妈和妹妹，虽然梦是那么模糊，有时候还那么悲伤。值得反思。
小说1984读后感
引言：小编今天为大家推荐的小说是《一九八四》，这本书是英国左翼作家乔治奥威尔于1949年出版的政治小说。小说刻画了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会。下面是小编为大家收集整理《1984》的读后感，欢迎阅读，谢谢!
《1984》读后感(一)
《1984》的作者乔治奥威尔出身英国中产阶级，虽然家庭条件一般，但年少时仍接受了良好的学校教育。即使没有上大学，但是在其后接触贫下百姓时，仍受到身份阶级的排斥，因为在那时的英国，光从口音上就有了阶级之分。而正是这个走不如上层社会，也融不进下层群众的人，却以及其睿智的眼光窥见了极权主义的萌生，并写出了一部被誉为二十世纪政治预言的经典之作的书《1984》。
符号为1984的那个年代已经过去，书中的极权主义没有甚嚣尘上，这是我们庆幸的东西。但是世界范围内的极权主义，却以不同的形式在各个国家上演，并且至今未绝。极权主义便是一国内一家独大的局面，它掌握了现代政治的统治手段，包括政治组织、社会生活、舆论工具、艺术创作、历史编纂，甚至个人思想和隐私。书中描绘的极权主义是一种极端的、变态的发展状况。作为政治最高领袖的老大哥被人奉为天神一般的人物，好像每个人的忠诚都应该毫无保留的奉献出去，以至于以它为代表的一切事物都能够被人理解。城市的各处张贴着他的头像，他那张留着黑胡子的脸便从每一个关键的地方向下凝视。
在书中的那个社会有一句口号战争即和平 自由即奴役 无知即力量，这是当权者向所有人灌输的思想。国家不停地打仗，因为世界需要的和平就是战争不断;当权者对下层人民的奴役是理所当然，这就是在为他们创造自由;知识和文化不是推动社会进步的力量，上层社会引导发展，下层人民的无知即可推动这种发展。一切我们觉得荒谬的东西，在那个极权主义鼎盛的社会里都顺理成章，因为他们的生活只有一条原则服从，他们的信仰就是忠诚于老大哥，即使只需要看到他的画像。
为了维护统治，他们在各处安装电幕，一种可以接收和放送的工具。让这些生活的居民知道你发出的每一个声音都是有人听到的，你做出的每一个动作，除非在黑暗中，都是有人仔细观察的，即使这种全面监视实施起来有难度，但是人心上的那道坎就会让每个人都谨言慎行。掩饰你真实的感情，控制你脸部的表情，大家做什么，你就做什么，这是一种本能的反应。他们就是这样生活的，恐惧，是当权者利用得最好的武器。
极权社会里的统治者秉承着这样的原则：谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去，极权主义者可以凭着自己的喜恶去破坏伦理、控制思想、剥夺自由、扼杀人性、捏造和篡改历史，他们认为过去并不客观存在，它只存在于文字记录和人的记忆中，于是他们拥有庞大的机构为他们篡改历史，以使所有的文字记录都无一例外的表示他们的决策从来就是最正确的，而在他们的统治下社会进步迅速，至少从文字记录上来看是那样的。如果某人的记忆不符合文字记录，那么他必须修改自己的记忆，而不是质疑是不是过去与执政者说法不一致。这就需要人们学会双重思想。
所有人都知道全部真实情况却扯着一滴水不漏的谎话，同时持两种相互抵消的观点，明知互相矛盾而仍都相信，用逻辑来反逻辑。一边表示拥护道德一边又否定道德，一边表示民主的办不到的一遍又相信党是民主的捍卫者，忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它来，然后又马上忘掉它。双重思想要求所有人有意识地进入无意识，去改变我们的认知，而后又不能意识到刚刚完成的催眠。虽然很困难，但是为了老大哥，所有人都必须做到。
当所有人长时间接触这些思想，受着这种禁锢，许多人都开始信仰着当权者灌输给我们的一切东西。新一代的人成长在革命后的世界，并且不知道有别的世界，把党视为万世不易的东西，就像头上的天空一样，对它的权威绝不反抗，只是千方百计的加以回避。极权主义便更加根深蒂固，因为人民已经不会反抗了。这样的一副政治图景显然给执政者带来极大鼓舞，而对于普通民众却无疑是一个噩梦，为了避免其发展壮大，人民要学会反抗一切有悖于人性发展的东西，不要惧怕权力的压制和暴力对待。
《1984》读后感(二)
看完乔治奥威尔的《1984》，我不禁后背发凉。这本写于1948年的反乌托邦小说如此深刻地批判了极权主义，并那样热切地呼唤了自由。就像《纽约时报》所说的，多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障。
宇宙间有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此，当一个沙哑的声音向你说你被捕了时，天地就崩塌了。当我看到温斯顿和茱莉亚在查林顿小屋里被捕时，脑海中闪现出索尔仁尼琴的这句话。在《1984》中，作者虚构了一个极权社会，世界被三个超级大国所瓜分大洋国、欧亚国和东亚国，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言等极端手段钳制人们的思想，以具有监视功能的电屏控制人们的行为，整个社会就像一座监狱。大洋国的温斯顿原本具有独立思想，却不幸被思想警察奥布兰抓获，接受了残酷的洗脑，并最终相信了二加二等于五，臣服于独裁者老大哥。果然如温斯顿自己所言思想罪并不导致死亡，思想罪就是死亡。坚持着独立思想的温斯顿必死无疑，放弃了独立思想的温斯顿却无异于行尸走肉。
[参考范文]《1984》读后感九篇
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？以下是小编收集整理的“[参考范文]《1984》读后感九篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。
《1984》读后感【篇一】
初次接触这本书是九月，同事看完感叹说非常好看，夸得非常动人，经不起诱惑，看完《阿特拉斯耸耸肩》借阅了下。捧到手里认真读了几页，被作者的写作手法深深吸引，随后自己买了《1984》和《动物农场》。
当时《1984》不在书单范畴，买的要阅读的书到了，就暂时放下《1984》，先读别的书。后来连叔也推荐了这两本书。所以看完10月书单，这个月重新拿起这本书，可能是看的时候心不静，再拿起这本书却没有初次捧起这本书的感觉，读的也不认真。
《1984》是反乌托邦小说，1984反的是思想，党想控制所有人的思想，主人公温斯顿在党的单位工作，负责篡改真实事件，把所有真实事件都篡改成党想要表达的思想。不同的是，温斯顿身在曹营心在汉，在党工作，却有自己独立的思想。
思想最不是死亡，思想最本身就是死亡。
战争即和平
自由即奴役
无知即力量
小说分三部，第一部阐述温斯顿自己的想法，他暗恋她们单位的黑头发女生茱莉亚。
老人家想控制所有人的思想，温斯顿始终相信人的思想是自由的，不会被人所控制。可人生来空白，思想是在成长中建立的，在物质和经历的基础上，我们思索。我究竟被控制了多少。我的判断，我的对错，我的认知极受人影响，这我知道。
明显的东西、朴素的东西、真理，都必须捍卫到底。自知之明就是真理，坚持到底吧！
第二部在一个夜晚，茱莉亚递给他一张纸条，上面写着我爱你，后来他们创造机会见面、约会，他们租了一个房子，房子很脏、很乱，但在那间出租屋里他们是自由的。然而，他们还是被上司奥布莱恩抓捕。
第三部温斯顿被关在小黑屋，受尽肉体和思想上的折磨，毅力坚强的温斯顿没有屈服。奥布莱恩给温斯顿套上了一个面罩，铁门打开老鼠会进入面罩撕咬他，他将痛苦的死去。最后一刻，温斯顿喊出了茱莉娅的名字，铁门关上了，他出卖了茱莉娅，老人家赢了，党赢了，党用权利压迫群众达到了他的目的。
才疏学浅，文化底蕴不足，这本书还有很多别的观点没认真读到、体会到，给书一个好评，给自己一个差评。
你没有认真看写读后感，这个读后感将毫无意义。说不定你体会的东西还是错误的，这是对自己的不负责！
《1984》读后感【篇二】
其实，除了主角温斯顿、朱丽亚，其他人的名字我仍旧记不得。小说里描述的历史背景压抑，压抑地像一个虚拟的世界，但是又那么现实跟残忍。不知道怎么去形容，思想暴政下的统治，每个人都活得像行尸走肉，没有思想没有内容没有科学以及串改了的历史。唯有男女主角似乎是清醒的，区别在于男主想改变，想找到组织有契机去改变，他记录着他所参与历史阶段的各种政治谎言，希望有一天能揭露虚假的“党”。而女主聪明机灵，在行尸走肉的环境里只想找到属于自己快乐的生活。但是他们想要的自由却是不被党所接纳的。将他们拘捕，残忍地折磨，改变他们的思想，使他们变成同样的行尸走肉，并给一个莫须有的罪名杀之。男主到最后都是清醒的，只是无力再对抗，两滴泪落到杜松子酒里，不知是感激解脱还是无奈悲伤。
看完书已经是半夜12点多，临睡前我内心是压抑的。我在想若是我生活在1984里，我会如同他一样吗？肯定不，我应该会选择被同化，活成像那个哼着歌洗晒衣服的妇女吧。忽然明白92跟我说的，作者是以一个上帝的视角在写这本书。
现在我所生活的环境，没有像小说里那么糟糕。但是书本警示我，人一定要有自己的观点，学会洞悉。微缩到生活里，如果不满足于现在的状态跟环境，那就努力提高自己，有能力去寻找另一个更适合的平台。
回头再去看看网上对这本书的书评，然后把电影也给看了。
《1984》读后感【篇三】
很好的一部政治讽刺小说，作者描述的“思想统治”的政府也许永远也不会形成，但在当时却有向其发展的趋势，毫无疑问，矛头直指两个最大的社会主义国家。政府存在的意义应该是为百姓谋福利，任何把自己养胖，让百姓生活艰难的统治阶级都是要被推翻的。然而这本小说却是个悲惨的结局，史密斯终究没有成为“另类”，号称反抗者联盟的“兄弟会”是否存在都是个谜，更别说最后会颠覆黑暗的统治。史密斯算是个勇敢者，冒险去接触“反抗者”，即使那是和个虚无的组织也甘愿牺牲；敢爱敢恨，他和朱丽亚打破禁忌的走到一起。然而，在一切伟大意志面前，痛苦和折磨真能改变一个人的思想，史密斯最终还是屈服于残忍的“老大哥”，他不得不接受“2+2=5”是正确的“事实”，他也不得不爱戴“老大哥”，他在恐惧时毫不犹豫的背叛了朱丽亚，他被“融化”了，他屈服了，他彻底成为了万千普通的一员。如果主人公是你，你敢于众人皆醉我独醒么？又能真的坚持到最后么？
《1984》读后感【篇四】
书中描绘的世界和价值观念，现在看来或许很极端，但似曾相识。
人类在物质满足上平等真的可行吗？
劳动力的发展来源于个体或群体对生存的需求。就拿财富来说，穷人渴望富人的生活水平，就以出卖自己大部分体力劳动为代价，换取生存下去的充分条件，其中伴随物质和精神上的剥削。从人类有了思考的能力之后，独立思考就或多或少的被限制了。当物质有限，人口众多的时候，就更加容易被限制，不平等也就尤为突出。吃不饱穿不暖的时候，人们只为了生存。衣食无忧之后，就有充足的时间去思考生存之外的东西。思考的多了，就想要过更好的生活，或者说可以自己选择生活。
学会“思考”之后，就是发现一块大蛋糕，可以归为己有。当“思考”的人越来越多的时候，蛋糕就需要划分，直到蛋糕越来越小，满足不了的时候，“思考”的能力就要被限制。
物质上的平等只在于划蛋糕的那个人如何分配，公不公平暂不考虑。最大的不平等，是“思考”能力的不平等。若“思考”都不存在，又何谈知晓物质上是否平等呢？
《1984》读后感【篇五】
1984，1Q84，很长时间以为这是一本书，后来才明白，原来分属于不同的母亲！若按年代来说的话，1984便为兄长了！
何为1984？一个动荡、窒息的、压抑的、无思想的、失去了本性的社会！简称“英社”（大洋国一个政党）。要了解这个社会，先从以下几点说明！
一、英社的四个政府部门
和平部（战事）
真理部（新闻、娱乐、教育、艺术）
仁爱部（法律、秩序）
富裕部（经济事务）
新语：真、爱、和、富部
二、战争即和平
1984，呈三足鼎立（大洋国、欧亚国、东亚国）的局面。他们采取相同的策略，拥有大同小异的生活状况，蕴含三种无明显不同的哲学思想，支撑着半斤八两的社会制度，存在着相同的金字塔式社会结构。正如三角形具有稳定性一般，他们互相牵制、相对平衡，但三方中的任何一方，都不曾聚积起领先其他两方的压倒性力量。
所谓的战争，随着历史的改变，到如今不过是虚张声势而已，确并非毫无意义。至少，一方面它消耗掉所有的剩余产品；另一方面，保持现有社会结构的完整性与统一性！
而真正的战争，存在于大洋国内部。存在于以“老大哥”为领导，凭电幕来监听、监视，通过政府四个部门来改变语言（新语）、改变历史，形成彻底摆脱个人主义、摆脱人情、本性，完全忠诚于党，完全从敌人身上获取欢笑的高度集权统治的大洋国内部。
三、自由即奴役
政党的三个阶级（核心党员、外围党员、无产者），从心里完全依附于并且深深的爱着“老大哥”，把所有的一切都当成理所当然的存在，然后像奴隶一样听话，那么他自己就会觉得无论从身体上还是精神上都是自由的！
四、无知即力量
通过私有财产转变为公共财产、持续灌输思想、反面诱导等一系列的举措，来保持靠信仰维系的社会的等级制度始终如一！
在“思想警察”的无处不在的监视下，在连续不断的篡改历史下，在知与不知合一，愤世嫉俗与狂热一起下，在以“双重思想”为核心思想的帮助下，为我们揭开了重大秘密！
背景介绍的差不多，现在回到正文！
本文通过主人公温斯顿（外党人员），最初想到“双重思想”这个词之后，开始对党的思想产生了怀疑，然后通过写日记的方式，与自我进行对话，从最初的不知所云到后来的“倘若世间尚有希望，那么它必寄于无产者身上”。
在经历了一系列的思想斗争后，与另一名内党人员朱丽亚产生感情，展开了一段地下情，并做了一系列反叛的事情，成为了思想犯！随着秘密的暴露，地下情得以失败告终！
在经历了党的内部的三个阶段的改造（学习阶段、理解阶段、接受阶段）后，成为了一名思想纯洁者！
虽最后温斯顿与朱丽亚的爱情，没能经历住严刑拷打，出卖了彼此！但他们的爱情，在这个冷漠的世界中，依旧给予人以点滴温暖！
注解：
1、思想罪不会带来死亡，思想罪本身就是死亡
如果犯了思想罪，便意味着当事者已离死亡不远。等待他的不是身体的死亡，而是无休止的清洗、折磨，直至最后灵魂的死亡！
2、老大哥
大洋国的领袖，权力的象征、是党的化身、人们崇拜的对象。
3、新话
大洋国专门发明的唯一的语言。新话的意义在于控制人们的思想。
4、思想警察
揪出思想和行为异端党员的特殊人群！他们无处不在的监视着！稍有不慎，他们就会对你清洗、逮捕、逼供、监禁以及蒸发！
5、双重思想
双重思想，是指一个人的思想中同时存在着相互矛盾的观点，但又对之全都接受的一种认知模式。
看似贯穿全文，实着最难理解！其实到目前为止，我也不知道自己是否真正的理解了这几个字！
压抑亦颠覆三观，但就是这样一个世界，让我们看到了很多个这样类似的事件！
《1984》读后感【篇六】
第三次读这本书。
首次接触是在高中时期。当时是在读斯大林的传记和赫鲁晓夫回忆录的时候从同学处借阅此书，似乎为了加深我的理解，借给我书的那位同学还专门打印了赫鲁晓夫在苏共二十大的报告给我看。一晃好多年过去了吧，现在想想也挺有趣。当时看完此书的唯一感觉就是老大哥是在影射斯大林，大洋国是在影射苏联，书中思想警察、篡改历史、蒸发什么的实际上就是在说内务部、联共（布）党史、大清洗吧。还专门写了一个前大洋国革命领袖现传说中兄弟会领导人，这不就是托洛茨基嘛。讲一句玩笑话，我十分怀疑赫鲁晓夫在做报告时参考过此书。不过即便赫鲁晓夫在报告中关于斯大林的批判属实，那又怎么样呢？换成其他人能不能比斯大林做的更好？恐怕未必。尤其赫氏这种嘴炮型选手，差的似乎更远。关于斯大林的功过这里不多说了。只是觉得此书写于1948年，而两年前丘吉尔发表了铁幕演说，此书在世界范围的流行恐怕跟西方在冷战中宣传反苏意识形态有关，毕竟文化武器西方用了多年，屡试不爽，而今天还在用嘛。这是第一遍看完的想法。
刚上大学那会儿闲得无聊又看了一遍。大概是中国历史方面的东西看的又多了些，我仍然不觉得书中描绘的那种集权主义社会像很多网上书评写的那样有什么特别让人毛骨悚然的地方。不过是监控思想的技术手段先进些，把老大哥的形象搞的神秘虚幻些罢了，远不如读到韩非子写人性之恶和察奸防人之法，读明史写到朱元璋兴起胡蓝之狱、朱棣诛方孝孺十族什么的对我的触动更大。小说毕竟是小说，过于离奇的夸张就透出苍白无力。对于那些所谓\自由主义\人士，即使想批评和讽刺集权主义，倒不如直接举历史上的例子来的方便。这是第二遍读的想法，只是关注的点与第一次看不同，似乎没怎么进步。
今天再看，大概本人资质愚鲁，可能仍没什么进步，依然读不出所谓反乌托邦三经典之一的伟大与精彩。奥威尔从一个\布尔什维克信徒\到被当做\托派分子\受到排挤，在西班牙内战中目睹了大清洗，这使他希望通过小说唤醒人们对集权主义政治的警惕，这很可以理解。问题是，他在小说中所描绘的这种所谓\令人窒息\、\扼杀人性\的社会，究竟是因为它是集权的所以让读者反感，还是因为它是作者所用的这种极度夸张的修辞所描写的从书斋中臆想出来的集权而让读者厌恶？凡事皆有度，物极而必反。无论合理或不那么合理的事物，一旦用离奇夸张的手法来描写，都会变得面目全非。即便是公知们鼓吹的自由主义吧，如果又有一个人，按照奥威尔这种极端夸张的笔法，也写一个2081，也描绘一个个人自由发展到极致，没有法制，没有规则，没有道德的社会，那这样的社会比大洋国更好吗？恐怕又会是另一种让人厌恶、窒息的光景吧，那么人们大概又会因为这部2081对极端自由社会的夸张描写而又一股脑站到左边去吧。
奥威尔想要借他自己写的《1984》所讽刺的苏联，似乎并没有发展出像他自己描写的这般夸张的形态。今天又有些人想借奥威尔这本《1984》所讽刺的中国，离书中的描写更是相差十万八千里。你们讽刺的人尚能够知道有本书叫《1984》，我在这里写书评似乎也没有思想警察要把我带走。希望那些\自由论\者适可而止吧，一部小说爱怎么用极端写法去描写，毕竟无甚所谓；而人要是走了极端，似乎就有所谓了。慎之慎之。
《1984》读后感【篇七】
1984，还好它是一个只存在于想象中的反乌托邦的时间节点。描绘了以温斯顿为脉络的外党人员令人窒息的一生：一言一行每分每秒都处于“电幕”的监视之下，个人理所当然的正常需求被人为压缩到最低，语言被极简化以消除由此代表的定义和思想，感官中以性为代表的最真实的自然反应被视为犯罪，从事着指鹿为马颠倒黑白篡改历史的工作，追求人生欢愉普通在刀尖上舞蹈，格外香甜却又充满致命的危险，最终却难逃被“净化”的命运。
从一个面对酷刑仍坚持“是的，我认为我比你们高尚”思想巨人开始，被反复折磨、羞辱、引导、打击，背叛自己、背叛爱人、背叛历史、背叛思考。这种失败令人绝望，而同时又是可以预见的。无论是个人亦或是是否存在的兄弟会与绝对权威的党的力量对比，还是个人不明确的意志与强烈的恐惧的对比，或是瞬间理性醒悟与长期主观唯心洗脑的对比，都为最后都为这场层层波及的清洗埋下伏笔。
同时这本书中也充满了有意思的细节。比如温斯顿腿部的静脉曲张性溃疡，在机械无望的生活中时时疼痛，而在被朱丽亚的爱意浸润的时候又好像痊愈了一般，到仁爱部时溃疡发炎，最后屈服的时候溃疡伤口被处理了。仿佛是温斯顿身体的小小反抗，随着处境的不同而呈现不同的力度。同样类似的细节还有珊瑚的玻璃镇纸，在甜蜜喜悦时看上去很大，但在被思想警察摔在石板上时，却又渺小得不堪一击。这些在客观中混合着主观的描写，使得挣扎在无尽压迫中的温斯顿更显丰满。
这样的黑暗，这样的严酷，也同样来自《V字仇杀队》法西斯极权社会，但不同的是，电影作品中反抗得更有力量，人民的愤怒还在，对自由的渴望还在，复仇的勇气还在，起义的高潮更显酣畅淋漓。《1984》则是一种来自思想上更为绝对的摧毁和重塑，甚至扭曲到可以双重思想、自我矛盾同时自我说服。这样的思想控制可以说是极权社会的最极致了。温情、正义、真理、诗意，所有人性的特质荡然无存，而狂热、仇恨、背叛、控制、等级森严、阶级固化取而代之。因此作为读者，窒息感尤为严重。
如果说“明显、愚蠢、真实的东西应该得到捍卫。真理就是真理，应当坚持！”那么，合上书本我仍然忍不住说出：
奴役是对自由的背叛。
无知是对力量的亵渎！
《1984》读后感【篇八】
思想在疯狂的生根发芽。
我曾开玩笑地说，读一读末世，反乌托邦，才能深切体会到自己目前的生活有多么幸福美好。果然，合上书的那一刻我在庆幸：幸好我还拥有思考二加二等于四的自由。极权主义的社会充斥着绝望与血腥，中途穿插着温斯顿与茱莉亚短暂的情感交集是唯一一抹闪烁的亮色，可这段闪烁的光就像一个鲜亮的苹果落到赛马者的帽子上，来不及稍作停顿就已滚落到沙土中，被飞驰的马蹄踩得粉碎。
悲剧果然是将美好的东西建立起来再毁得粉碎还要补上两脚。原本1984的世界就一派监狱似的铁灰色调，好不容易温斯顿才拥有玻璃珊瑚中透着碧色苍穹的宁静天地，那里的语言都被刷的五彩斑斓，画眉雀跃吟唱着歌儿。我想象着暗调的画面中，仅仅温斯顿和茱莉亚是彩色的，失去思想的人群化作团团灰色的呓语围绕着他们，两人的手悄悄相握，目光却一致地、平静地注视着远方，毫无交集。
可惜玻璃镇纸被摔成了碎片。
“让我们在没有黑暗的地方相见。”mdash;mdash;奥布兰终究是仁慈的，他让温斯顿的肉体活了下去，即使那是一具行尸走肉，但是没有比活着更重要的事情了。在极权主义下，奥斯都选择了适应它的生存方式，他活的很好，不必与肮脏的办公间、劣质的杜松子酒、一塌糊涂的粉色炖菜为伍，而是活在整洁明亮的地方，只需要举杯用葡萄酒解决一个又一个思想罪犯。当温斯顿吃惊地喊叫“他们也抓到你了!”的时候，奥布兰平静有多少有点遗憾地讽刺道“他们很久以前就抓到我了。”奥布兰也是个有故事的人，问题是：妥协与否。
不大乐意跳出书本去联想现实，我是个对政治不太感冒的人，宁愿停留在可以无忧无虑歌唱的群众阶段，做一个清醒的人太累了，如奥布兰一般的人了解时代的黑暗却倒向黑暗，把一个个觉醒又不打算妥协的人拉拢或者改变，这未免太过令人悲哀。当时代在逆流的时候，你是要选择顺流还是逆流?1984会让人联想到dash;mdash;即肉体和精神上的自由，他不畏死，然而生不如死却迫使他屈服，肉体的压迫禁锢了精神的飞升。
已经足够了，偶尔放纵自己思考，稍稍在边缘游离不担心越界最后歌颂我们这个时代的平安喜乐。
和1984比，我们还是不错的，不是么?(杨旭)
《1984》读后感【篇九】
这是一位极具个性的朋友推荐我看的，所以我一开始就带着强烈的好奇心翻开这本书。故事的开头部分就是讲外围党员温斯顿的普通生活，以第一人称的口吻我来叙述。虽然看到几个有意思的画面，但匆匆翻了十几页就没有继续看下去了。直到暑假里从暑假上再次看到它，就一口气读完了。读的过程中渐渐理清了思绪，作者奥威尔虽然是写一个普通的外围党员的生活经历，实际上是想描述一个极权的社会。
大概的故事情节就是三个国家(大洋、欧亚、东亚)不断地发动战争，大洋国内部分和平部、友爱部、真理部。虽然这些名字都好听动人，可实际上它们分别管辖的内容却与这三个名字恰恰相反。主人公温斯顿是真理部的文字编辑，主要负责篡改历史，发布假新闻等工作。在这里每个人每天都活在电子屏幕下，在时刻记牢老大哥在看着你。但温斯顿天生有着反抗精神。他在没有遇到裘利亚之前，把自己心里的一切感受都写进日记里去。之后他遇到了裘利亚，两个人之间产生了爱情。却被侦听机器发现，成为了"思想犯"，接受严刑拷打，最终沦为思想上的奴隶。
看这本书时我发现自己不由自主地就处在一种压抑、恐怖的氛围中，其中一个片段让我印象极深。温斯顿的邻居在睡觉时说了几句梦话，被自己的孩子(只有八岁)举报，思想警察抓走了他，从此世界上没有这个人的存在了。这使我毛骨悚然，这难道不是一种道德的沦丧吗?之后我在网络上搜索了这本书，才知道这是反乌托邦的代表作之一，是指物质文明泛滥并高于精神文明，人类的精神在高度发达的技术社会里并没有真正的自由。道德沦丧，物质浪费蔓延，表面上提高了人类的生活水平，本质上是在掩饰空虚的精神世界。
这不由得让我想起曾在微博上看过的一个由外国愤青拍摄的一个视频，他毫不留情地指出现在的这个世界只操控在少数人的手里，只由那些金字塔顶端的人们掌握着。看完之后不得不让人仔细思索一番。这本书也是如此，虽然书中写的是个极权社会，但在现实与书的交界处总能找到相似之处。现代人们的手机功能越来越强大，网络也越来越发达，有时候总会感觉自己是处在电子屏幕下，不说话、不交际，谨言慎行，但自己的个人信息却还是完全暴露
所以我觉得这本书警醒我们不要将预想中的黑暗成为现实，即书的封面中所述多一个人看奥威尔，就多一份自由。
《1984》读后感800字
阅读之前，除了听过书名，我对这本书一无所知。我以为它是写某个地方真实的1984年。
这是英国左翼作家乔治奥威尔于1949年出版的长篇政治讽刺小说。作者似乎有贯穿未来的眼睛，提前预知了后世的场景。虽然是1949年写的，有些话放到现在依然适用。
自由就是奴役。
战争就是和平。
无知就是力量。
整本书很压抑。恐惧，仇恨，痛苦，饥饿，冰冷，劣质，污秽，监视，叛徒，思想犯，这些词主导了《1984》。说说我印象最深的三个部分吧。
温斯顿和茱莉亚被抓的那个场景。你们已经死了读到这一句，我感觉我自己的五脏六腑也跟着结了冰。思想警察逮捕了他们。前文奥布莱恩刚以兄弟会联络人的名义跟他们接触过，说可能兄弟会会需要他们牺牲，有时会受尽折磨，还可能会改变面貌。我幻想着，抓捕他们也许是兄弟会玩的把戏，只是要考验他们的忠诚度而已，放心，都是自己人，没什么大事。可是越读到后面越绝望。奥布莱恩不是兄弟会的联络人，他把自己伪装成戈德斯坦的追随者，只是为了引温斯顿上钩。
温斯顿在狱中看到自己不成人形只剩骷髅骨架的样子，倒在凳子上失声痛哭。把好好的一个人折磨到只剩一具头皮骨架，把一个人所有的尊严全部击碎，再让他看清自己的衰败的样子，把他的内心全部击垮。有个书友马宽说的很好一度因摸索到了人性的真义而自视甚高，忽然发现自己却是如此残破衰老的身躯。巨大的反差，瞬间的打击，可能一下子就击破了温斯顿的心理防线。伺机而动的奥布莱恩在这条裂缝上穷追猛打，还在探索阶段的温斯顿可能就此被攻陷了。
101号房，温斯顿喊出那句给茱莉亚用刑！我不在乎你们对她做什么，总之不是我，不是我！！奥布莱恩说过，如果温斯顿是人类，那他是最后一个人，他身上还有人性。在看到自己骷髅骨架的身体，一度崩溃的温斯顿依然自豪的一件事，我没有背叛茱莉亚。即使在无尽的拷打下把所有关于茱莉亚的事情都和盘托出了，他依然爱着她，那份爱贯彻始终。可是在巨大的恐惧面前，温斯顿喊出了给茱莉亚用刑!到这里，最后的一个人也死了，人性失守了。你只在乎自己，从那以后，你再也不会对他人感同身受了。
《1984》读后感_2600字
《1984》读后感2600字
书名：1984
类型：反政治极权小说
作者简介：乔治·奥威尔（1903年6月25日－1950年1月21日），英国著名小说家、记者和社会评论家。
他的代表作《动物庄园》和《1984》是反极权主义的经典名著，其中《1984》是20世纪影响最大的英语小说之一。
1903年出生于英国殖民地印度，他的同情倾向悲惨的印度人民一边；少年时代受教于伊顿公学；后被派往缅甸任职警察，同情受苦役的缅甸人；30年代，参加西班牙内战属托洛茨基派系（第四国际）而遭排挤，回国后却又因被划入左派，不得不流亡法国。二战中，他在英国广播公司（BBC）从事反法西斯宣传工作。50年，死于肺病。
在看到作者的简介之后，我的第一感觉是：这哥们很另类，是一个专门同情弱小，不畏惧强权，敢于与强权做斗争的斗士。
他在印度、缅甸等殖民地目睹了被殖民者的生活，经历了西班牙内战和第二次世界大战，体会到战争下普通人的生活。也许正是这种生活经历让他能够描写出<1984>中那种充满压抑感的极权社会。
书中描述的世界就只有三个国家：大洋国、欧亚国、东亚国。小说的主人公温斯顿生活在大洋国。大洋国社会是一个等级分明，阶层流动性差，公众毫无言论自由的社会。
大洋国社会等级结构是：最高统治者老大哥；特权阶层内党，大概有2%的人口；中产阶级外党大约15%的人口；无产阶级是底层人民，占有85%左右的人口。
整个社会布满了电幕，监视者内党和外党等党员的一举一动；而且社会中充满了思想警察，监视着党员们的思想动态。这些思想警察可能是你的同事，你的妻子孩子，你的邻居，旅店的老板等等。
为了控制人们的思想，国家当你了一种新的语言，叫做新话。这种语言只有三大类词汇：生活类词汇、政治类词汇、科技类词汇。而且这些词的含义被简化，这些词语所能够表达的含义被严格的限定。
A类词包括那些日常生活中需要用到的词——也就是与吃、喝、工作、穿衣、上下楼、乘车、收拾花园、烹饪之类的事有关的词。B类词包括那些为了政治目的而特意创造的词：也就是说，这些词不仅具有政治意义，而且试图对使用者施加某种有利的思想观念。C类词是其他词类的补充，完全是科技术语。
为了控制人们的思想，孩子们从小就被教育去监控周围的人，包括自己的父母；俨然是一群政治小将。而且国家不提倡自由恋爱，没有被允许的爱情，将会受到惩罚。
同时，为了保证党和老大哥的绝对正确性，在党和老大哥的言论与实际不相符合时，会有专门的部门来销毁并更正所有的书面内容，以保证党和老大哥的言论绝对的正确。而且，所有人都必须以最近的结论为准，否则一旦被人发现将会被举报。
小说的主人公温斯顿是一个普通的外党党员，在记录处工作，每天都在修改党和老大哥之前说过的与事实不符的言论。 他因为内心的躁动，在从旧杂货店里面买来了日记本，并开始写一些自己的困惑；再到后来与茱莉亚秘密的谈恋爱；再到后来因为想要推翻这种统治，开始寻找反对老大哥统治的兄弟会，找到了奥伯良；至此他已经走上了一条不归路。
可惜，最终他被杂货店的老板，一个思想警察，举报了；然后被逮捕，被投送到真理部进行了严刑拷打。在严酷的刑讯逼供下，他逐渐的先是放弃了自我，承认了那些无中生有的事情，讲述了自我和茱莉亚的所有事情；进而，放弃了自己的信仰，承认那些之前自己认为错误的东西，比如2+2=5而不是4等；最终的最终，他也放弃了自己和茱莉亚之间的爱情。虽然最终温斯顿被释放出来，但是他已经是一个没有自己思想的行尸走肉。党说什么是对的，那么他就认为什么是对的；党要求他怎么做，他就会怎么做。
通过温斯顿的经历，小说向我们展示了这个极权社会是如何抹杀一个人的。也同样给我们展现了这个社会的压抑之处：没有亲情，不提倡爱情；没有创新，所有的科学活动都是围绕着战争和生存展开。绝大多数人生活在一个局域网之中，和外界没有什么联系。这个社会什么什么是违法的，因为已经没有法律，党和老大哥说你是错的，说你违法了，那么你就违法了。如此等等。
书中还有一些令人记忆深刻的句子，做个摘录：
1. 大洋国宣传口号：战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。
2. 他打算开始写日记。这并不违法（没有什么事情是违法的，因为已经没有什么法律了），但是如果被发现，很可能会被判处死刑，至少要在劳改营里服刑二十五年。
3. 每天，几乎每分钟，历史都在被更新。这样，党的每一个预言都会被资料证明是正确的；任何与当前的需要相左的新闻或表达的观点都不允许留在记录中。
4. 党的目的不仅是阻止男女之间发展难以控制的相互忠诚。它真正的、秘而不宣的目的是消除性行为的所有乐趣。真正的敌人与其说是爱，还不如说是情欲，无论在婚内还是婚外。
5. 无产者的脑子里只有繁重的体力劳动、照顾家人和孩子、与邻居拌嘴、电影、足球、啤酒、还有最重要的——赌博。
6. 伦敦城里犯罪猖獗，形形色色的小偷、歹徒、娼妓、毒贩和骗子构成了一个庞大的小社会。但是，因为这一切都发生在无产者之间，所以无关紧要。
7. 战争的主要行为是毁灭，不一定毁灭人的生命，而是毁灭人类劳动的成果。
8. 每个时代的统治者都试图将错误的世界观强加给他们的追随者，但他们不敢鼓励任何有损军事实力的幻觉。既然失败意味着失去独立以及其他一些不良后果，那就必须认真防止失败。
9. 过去，各国的统治集团虽然认识到了他们的共同利益，因而限制了战争的毁灭性，但他们确实你争我夺，胜利者总是将失败者掠夺一空。而今天，他们根本不再你争我夺。战争是每一个统治集团对自己的国民发动的，战争的目的不是占领领土，或者阻止对方占领领土，而是保持社会结构的稳定。
10. 历史上的反抗：中等人将下等人招至麾下，打着自由和正义的旗号推翻了上等人。一旦达到目的，中等人就将下等人重新打回奴仆的地位，自己变成了上等人。不久，一个新的中等阶层又从其他某一个或两个阶层中分化了出来，斗争又从头开始。在这三个阶层中，只有下等人从来没有实现过他们的目的，甚至没有暂时成功过。
11. 中等人在争夺权力的斗争中总是使用自由、正义或者博爱之类的词。
12. 但是等级社会的持久化问题比这更加深奥。要让统治阶层交出权力只有四种方式。要么被外部敌人征服，要么政府无能引起群众造反，要么存在一个强大的心存不满的中层阶级，要么统治阶级失去信心放弃执政。
13. 大洋国没有首都，名义上的领袖行踪不定。除了英语是通用语言，新话是官方语言之外，在任何方面都没有形成中心。
14. 理性不是一个统计学问题。
15. 自我和自私的界限是什么？
好了，就到这里！
完~
远山灯火的读后感精选11篇
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么写作品的读后感呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“远山灯火的读后感精选11篇”，希望你更多关注本网站更新。
远山灯火的读后感(篇1)
“一片土地，孕育无数党员的奋斗初心。一星灯火，印证一个民族的复兴之路”一看到这些字，我就想起我看过的一本书——《远山灯火》。
“百年奋斗史，热血映丹心。远山留胜迹，灯火照后人。”这是儿童文学作家徐鲁在写这本书三年期间，保持的初心。这本书主要讲了:20世纪30年代，幕阜山区的龙港农家少年梁满仓追随着红军，石军长亲手把他扶上战马，带着他朝着革命召唤的地方奔去。在新中国成立后，满仓参加中国人民志愿军，跨过鸭绿江出国作战。他一直默默自助着龙港镇的孤儿夏湖生，在满仓的鼓励下加入少先队。进入新时代，梁满仓隐姓埋名，回到家乡，亲手创造了“红娃书屋”，帮助和影响了一代代山村孩子。在梁满仓身边长大的少年魏书槐，大学毕业后回到家乡，把奋斗的汗水洒在脱贫攻坚的田野上。因为国家采集退役军人的信息，到这时候，一摞尘封已久的立功奖章和军功章展现在众人面前。
《远山灯火》让我明白了，在新中国成立前，人民生活的不易，他们生活的艰苦和贫穷。也看到了，那些解放军们，为了人民的生活而牺牲了自己。比如年仅16岁的杨红娃，为了使梁满仓所在的那个县城不再被鬼子侵占，年轻的他死在了战场上，永远得牺牲了。还有梁满仓老连长肖虎，在一次抗美援朝战争中也光荣牺牲了。他们这些为了国家而献身的人，都是光荣的。因为他们是为了国家而死，为了不受敌人的屈辱而死的。所以千万不能有像“我们的日子不是很平常吗？”的想法，因为我们这平常而又不平常的日子，是几代革命者用生命换来的。因此，我们应该珍惜眼前的美好时光，不能虚度光阴，为了祖国而读书。
“灯火”是我们党在革命特殊时期点燃的革命火种。这伟大的火种，百年以来，生生不息的映照着后人，象征着我们党薪火相传的生命力。我们一定要让这距永远明亮，永不熄灭的“红色火种”一直照耀到明天。
远山灯火的读后感(篇2)
你知道今年有什么特殊的地方吗？没错！今年是我们伟大的中国共产党诞生100周年。在这个特殊的年份里，我读了一本“红色书籍”——《远山灯火》。
《远山灯火》讲述的是一位老共产党员自强不息、忠诚奉献的一生。在20世纪30年代，一支戴着红星斗笠的红军队伍到达了幕阜山区的“红色小镇”龙港。这支队伍里的一名年轻的红军战士杨红娃与农家少年梁满仓成为了好朋友。后来，杨红娃在一次激烈的战争中牺牲了，梁满仓从儿童团团员成长为一名光荣的红军战士，朝着革命召唤的地方奔去。新中国成立后，他参加中国人民志愿军，跨过鸭绿江出国作战。他一直资助着孤儿夏湖生，后来湖生在他的鼓励下加入少先队。湖生离开家乡做了邮递员，中国进入了新时代。梁满仓隐姓埋名回到家乡，为了纪念杨红娃，他创建了“红娃书屋”，帮助了一代代乡村孩子。在梁爷爷身边长大的魏书槐，大学毕业后也回到家乡，把奋斗的汗水洒在脱贫攻坚的道路上。
“红娃书屋”这个名字，其实不仅是为了纪念红军战士杨红娃，更有“红孩子”的意思。“红孩子”即“党的孩子”。作者徐鲁在书后写了一首诗：百年奋斗史，热血映丹心。远山留胜迹，灯火照后人。这“灯火”是革命的火种，我们作为新时代的少先队员，要做新社会的“红孩子”，更要传承革命的“灯火”，为建设美好富强的社会贡献出自己的力量！
远山灯火的读后感(篇3)
最近在品读徐鲁叔叔写的一篇红色读物--《远山灯火》。
我在思考一个问题，灯火究竟是什么?一盏灯?一个人?一种信念?让我们一起来从文中来寻找答案吧!
20世纪三十年代国家动荡不安，反动派和川军在幕阜山区阳新县城趁机盘踞在此，老百姓苦不堪言。
农家少年梁满仓从小就和爷爷借着编斗笠的名义，行走于县城和村子之间，为地下党的同志们传递情报，与线人交头连地下党领导人老柯都夸满仓是个小交通员。
这天一大清早，乡亲们都来到大道上，欢迎红军。看得出白狗子非常让人厌恶。石军长、杨红娃、肖虎也陆续赶来。红军的到来不仅让乡亲们更加放心，还使金竹尖有了一所列宁小学。目的是让孩子们将来长大不是睁眼瞎。就算是当红军，也要有文化。但他们不知道的是，一场风暴即将来临。伴随着暴风雨，新一轮的攻城战争也开始了。正是这场激烈的战争，让满仓失去了一直照顾他的杨红娃。
经历了这次战争后，十三岁的满仓辞别爷爷、春梅细姑、小翠姐姐等以及小伙伴们，跟随石军长出发。期间梦里多次见到爷爷，一切是那么的真实。等新中国成立后，满仓再次回到金竹尖，等见到儿时玩伴时，才知道爷爷早已不在人世，而春梅细姑盼到了。对不起，爷爷，我来晚了这句话直刺我的心。那片熟悉的土地还等着他，但那亲爱的爷爷已经不在了，沉重的一句对不起道尽所有的思恋、牵挂、后悔和对爷爷的爱。虽然爷爷走了，但是满仓还是不相信这一切，因为爷爷的红色精神，已经浸透了满仓的心。又通过满仓传递给列宁小学如今的学生：春桃、湖生、细佬、祖宝跟他们说了许多战场上的故事。不久，满仓回到部队，又没了音信。
这种精神将成为远山灯火，照亮前行的道路。
一代人有一代人的责任，一代人有一代人的担当。作为生活在幸福年代的我们，自当不负韶华、不负期望，传承红色精神。把对英雄的敬仰化作学习的动力。励志为国之栋梁，续写新的红色精神。
又过了几十年，金竹尖多了一名独臂老人，他的名字叫：梁满仓。原来满仓当年并没有光荣，只不过国家要研制原子弹，因此过了几十年。等到满仓回来时，早已物是人非。春梅细姑、小翠姐姐、黑三伢子等人都不在了。当年列宁小学的那群孩子们也都远走高飞了。后来多亏退休军人李延国的帮助，才让满仓和那些孩子们相见。
看完这本书，我感受颇多。我想对满仓叔叔说：叔叔，您看到了吗?如今已是和平年代，身在二十一世纪的我们，是何等的幸运。满仓十三岁出征，九十多岁回乡，在这八十多年里，就回来了一次，纵有对亲人有万般思念，也坚持保卫国家!这种精神怎能不让人敬佩?
书里的结局是幸运的!而历史中，有多少人为战争丧命。致敬那些战士!甚至有些战士还没来得及好好孝敬父母，就在战场上没了命。盖达尔说过：谁也不愿意死，但如果为上幸福而死，那是毫不可惜。如果不是他们舍小家顾大家，牺牲自己的性命，或许现在我们还处在水深火热之中，亲人不得相见。我们要铭记历史，也要好好学习。列宁曾说过：忘记过去就意味着背叛。我们没有资格替先辈们原谅，我们唯有努力学习，才能报答他们!这种信念形成的远山灯火，更值得我们去追求，去延续
远山灯火，孕育了无数党员的奋斗初心。远山灯火，更映照了一个民族的复兴之路。
远山灯火的读后感(篇4)
永远跟党走——读《远山灯火》有感
记得那是一个明亮的早晨“你”静静地躺在一个黄色的木桌子上，“你”艳丽的色调吸引了我。我走上前拿起“你”开始读了起来，我先随便在一页上拨了几下发现书上居然没有一个插画，但我从中捕捉到的几字信息却让我有了读下去的兴趣。
“你”大概讲了一家三代人从爷爷到爸爸，再到儿子，跟党走全心全意为民奉献的故事。这应该已经有人知道了这本书了吧，它就是一一《远山灯火》
看着这些可歌可泣的民族英雄我不禁想到了无忧的自己我不用担心吃喝衣着我们现在嫌弃的馒头；在几代人之前确实不可多得的美味我们现在的代步工具是当时想都不敢想的；我们现在住的地方，别说刷漆了，能遮风挡雨，再过去都是个好东西。
过去的人们求着都要去读书，而现在人呢，还要哄着，利诱着，威逼着去读。这有什么意义呢？这没有任何的意义！国家现在强大了，我们才更应该要努力发奋图强，而不是因为他强大了，觉得自己没用了，不用努力好好的当个“造粪机器”。这是不行的！国家之所以强大是因为有无数的人才，和优秀的领导，两样缺一不可，人人都这样想，那国家没有人才。领导再优秀也打不了胜仗，就比如说打仗时对面1万个步兵你就一个步兵，任凭你操作再怎么优秀，装备再怎么精良也没有任何的用处。有人说读书很苦，他做不到，说什么每天读书写字到9点多么的疲倦。但是你可曾想过革命战士的生活吃不饱，穿不暖，他们的武器是最垃圾的，他们住处是最垃圾的，他们的状况是最垃圾的但是他们的精神却是永不磨灭的他们靠着坚韧不拔的精神在零下几十度的雪里穿着一件薄衣趴上数个小时，只为阻击敌人，为了汇合走万里长征过沼泽爬雪山。和先辈们的痛苦比起来，我们这点苦又算得了什么。
所以我们应该感激领导，感激党！我们应该努力学习为党做贡献，跟着党走我们的国家变得更加富强，让历史成为历史！
远山灯火的读后感(篇5)
一个炎热的下午，我耐着酷热，翻开了《远山灯火》这本书。
20世纪30年代，一支戴红星斗笠的红军队伍到达幕阜山区的红色小镇龙港镇。农家少年梁满仓追随着红军，从儿童团团员成长为光荣的小战士，石军长亲自把他扶上战马，带着他朝着革命的方向奔去新中国成立后，梁满仓参加中国人民志愿军，后代表志愿军给列宁小学的孩子上了一课。他一直默默资助着龙港镇的孤儿夏湖生，湖生在他的鼓励下进入少先队。进入新时代，梁爷爷隐姓埋名回到家乡，亲手创建红娃书屋，帮助和影响了一代代山村少年。在梁爷爷生边长大的少年魏书槐，大学毕业后回到家乡，把奋斗的汗水挥洒在脱贫攻坚的田野上。因为国家采集退役军人的信息，一摞尘封已久的立功奖和军功章展现在众人面前。
刚开始我不明白，为什么战士们在战斗时会奋不顾身的冲在前面，难道好好活在世界上不好吗？现在我明白了，因为战士们的心在人民身上，为了人民哪怕付出生命也值得。
这就像盖达尔所说：谁也不愿意死，但如果为上幸福而死，那是毫不可惜。人人都不愿死，但为了幸福，死也值得。就像战士们，如果人民可以幸福生活，他们也就死而无憾了。
最后我向战士们致敬，因为你们的奋斗才有了我们现在的生活环境，我们一定不会浪费现在的资源，努力学习，报效祖国！
远山灯火的读后感(篇6)
自强与薪火相传——读《远山灯火》有感
我合上手中的书，看着封皮上远山灯火的4个字，心绪难平，心里想的多少壮志豪情，可看到台灯的时候又平息下来。
正如作者徐鲁所说的“百年奋斗史，热血映丹心。远山留胜迹，灯火照后人。”中国共产党的前辈们点亮的灯火一直照亮着我们。
在这个特殊的中国建党一百周年的时刻看完这本书，我感触良多，同比与书中的三个主人公，我们有着更加美好的生活环境，但我依旧需要拥有像他们一样自强不息，奋勇向前的精神。
生于红旗下，我虽然没少听先烈的相关故事，但是那些故事都离我太远，倒不是无法对先烈事迹产生共鸣，只是觉得那一切和我似乎没什么关系。
可是在20xx年，在建党100周年的时刻上中国失去了以杂交水稻之父袁隆平，中国肝胆外科之父吴孟超等一系列院士，举国悲伤，特别是我想到以后课本上袁爷爷的介绍后要加一个（1930-20xx），我心里就充满悲伤，更有一种我想做些什么的冲动，可是当时我的壮志豪情只能熄灭在自己的无能为力中，我问自己“我能做什么？”好像什么也做不了。
直到我看完《远山灯火》后，我从那个老人身上学到了一个词“传承”，当初的壮志豪情又一次燃了起来。先辈的精神，将由我们这一代青少年继承；先辈完成的成就，将由我们将它推向更高的山峰；先辈们没有完成的成就，将由我们替他们完成。
希望大家一同去阅读一下《远山灯火》去感受共产党的传承不息，去了解中华少年的自强不息。
远山灯火的读后感(篇7)
读《远山灯火》有感
20世纪30年代，一支红军队伍到达江色山区龙港镇，想参军的农家少年梁满仓，如愿成为了光荣的小战土，和无私的革命者朝着召唤他们的地方奔去...新中国成立后，满仓已经为国家奋斗出了许多战绩，孤儿夏湖生也在他的资助和鼓励下加入少先队。进人新时代，年华老去的梁满仓回到家乡，亲手创建”红娃书屋”，帮助影响着一代代山村孩子。因为国家采集退役军人信息，梁老家中一摞尘封已久的立功奖状和军功章让众人惊叹与敬佩。
这本书不禁让我百感交集。中国革命者们翻十座山，走万里路地传承红色基因，打败黑色势力，让灯火照得更远,让全中国无满光明。他们就像扑不灭的山火，像烧不死，铲不断根子的芭茅草和竹笋子一样!人民解放军队伍就像一道滚滚的铁流,他们披星戴月，勇往直前!革命者们心中始终燃烧着一团烈火:“勇敢无畏，继续向前，永不退却！”“星星点点英雄，照亮光明盛世”，他们不就是守护平凡中的万家灯火的逆行者吗?
为国牺牲的烈士更是数不胜数，他们如天上的星星一般，成千上万。虽然他们的内体已经死亡，但是他们的革名精神依旧活在我们的心中。正所谓“国高民安人实泰，烈土英明万世传”。
这本书也让我受益匪浅。我们要正直地生活，辛勤地劳动，并且真诚地热爱和牢牢地卫护这片被称为“祖国”的广大而又幸福的土地。总之一句话:就是要活得“像样”！
远山灯火的读后感(篇8)
远山，灯火一直亮着——读《远山灯火》有感
“远山留胜迹，灯火照后人。”暑假，我阅读了儿童文学作家徐鲁的长篇小说《远山灯火》，这本书分为“红星斗笠”、“青松翠柏”、“山高水长”三部分，让我很有感触。
《远山灯火》主要讲述了农家孩子梁满仓追随着红军参加革命，从一名儿童团员成长为光荣的战士。在新中国成立后，又加入了中国人民志愿军，跨过鸭绿江出国作战。他一直默默资助着孤儿夏湖生，湖生在他的鼓励下光荣地加入了少先队。进入新时代，梁满仓隐姓埋名回到家乡，亲手创建“红娃书屋”，帮助和影响了一代代山村孩子……生动地刻画了一位深藏功名的老英雄的形象，展现了一代代中华少年自强不息的品格。
读了这本书，我的心情久久不能平静，书中很多细节感动、润泽着我……小说末尾写道：“梁爷爷的小屋里灯火通明。在绵延起伏的远山之间，在巍峨的金竹尖山脚下，在小山塆的茫茫夜色里，这一团橘红色的灯火，显得那么明亮和美丽，仿佛要从眼前，一直照耀到明天。”透过这一团跳跃的灯火，我仿佛看到了一支戴着红星斗笠的红军队伍在风雨中行进而来，宛如一支不可阻挡的铁流，农家少年梁满仓追随着红军，朝着革命召唤的地方奔去……透过这一团跳跃的灯火，仿佛看到龙港镇上的孤儿夏湖生在志愿军叔叔的精神鼓舞下不断进步，光荣地加入了少先队……透过这一团灯火，我仿佛看到在梁爷爷身边长大的魏书槐，大学毕业后把奋斗的汗水洒在脱贫攻坚的远山和田野上……伟大的火种生生不息，激励着我们坚定前进。
读了这本书，更坚定了我努力学习、奋发向上的决心，我们应当追寻先辈们的足迹，做一名新时代的好少年。“少年智则国智，少年强则国强”，为了我们的光荣使命，我将更加努力，勇往直前，我要大声地说：“请党放心，强国有我！”
远山灯火的读后感(篇9)
天色渐沉，暮霭袅袅。独坐窗前，凝视远山。远山，苍苍茫茫，绵延无尽。灯火，苍穹里燃烧，似凤凰倏地飞跃九天银河，闪动的羽翼留下了一条跌宕起伏的火红轨迹，那是百年之前革命者们留下的希望火苗
推开窗，一股清凉的风拂过我的额头，直达宁静清澈的心湖，我仿佛看见百年之前星星点点的革命之火，闪烁着迷人的灯火，很温柔，很温馨，很温暖。
如果生命是一束燃烧的灯火，那百年之前南湖红船上闪烁的光芒，就是一盏昼夜不熄的心灯，点燃旧中国无奈的苍凉，伴着月光的芬芳，迸发出希望的火种。
独坐窗前，凝视远山。看着灯火，望着日新月异的家园，我看到了绿色的希望;看着灯火，喜悦被慢慢地点燃;看着灯火，照亮心灵最隐秘的角落。
我渐渐明白，不必问梦归于何处。风在天上漂泊，水在脚下流动，百年之前的革命者们永远不会停下脚步自己的脚步，中国的脚步。
我渐渐明白，如今我生活中的万家灯火、我收藏起的种种感动，都是百年之前那一簇远山的灯火，红色的不屈的火苗所种下的累累硕果。我要将这一切珍藏在心间，永不忘怀。?
心路依然会蜿蜒曲折，生命中的遗憾或许是不可避免的。我们没有办法逃避，但只要心中有信念的灯火一直亮着，就有希望。它会陪伴着我们从希望走向光明。
灯火不灭，感动依旧。日复一日，年复一年，远山的灯火激励着我，感动着我。唯有尽吾辈之全力，守护者先烈们留下的火种，终生不渝
远山灯火的读后感(篇10)
有道是“书是人类进步的阶梯”、“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”，读书使我身心愉悦。最近有幸读到了这样一本书，名字叫做《远山灯火》。这本书讲述了梁满仓由一个年幼无知的孩子，到变成一位人民敬仰的、顶天立地的革命英雄故事。一个真实的、生动活泼的少年奋斗者的形象浮现在眼前。
梁满仓是一个小篾匠，他的父母在满仓很小的时候被反动派活活烧死在“五马坊”，为了革命事业而献出宝贵的生命。年幼的他只能和爷爷梁凤七相依为命，但是他仍旧坚持继续完成父母没有完成的历史使命。有一次春梅细姑传来消息红军要来解放阳新县城，为了完成筹备粮草这个艰巨任务，爷孙二人充当重要的交通联络人员，把重要信息传达给鄂东南地下党。几天后，一支戴着红星斗笠的红军队伍真的来了。在接下来的日子里，满仓和小红军战士杨红娃交了朋友，杨红娃带领满仓和列宁小学的小伙伴们开展“军事训练”。杨红娃还为这支队伍起了个很好听的名字叫作“红星小纵队”，他自己则当起了“临时教习官”。然而好景不长，杨红娃在一次战斗中壮烈牺牲，满仓看到满脸血迹和泥土的红娃哥，泪流满面、悲痛万分，誓为自己的红娃哥哥报仇。于是找到石军长，恳求石大叔让自己加入红军队伍，在爷爷和春梅细姑的劝说下，最终石军长答应了满仓。
一晃二十多年过去了，满仓穿着帅气的军服回到了离别多年的家乡。家乡的人民已经过上了幸福的生活，春梅细姑变老了，他的爷爷去世了，家乡开办了新的列宁小学。看到孩子们安安静静的读书的画面，满仓露出开心的笑容。时间过得真快，满仓又要返回部队，返回朝鲜战场去参加任务。等满仓再次回到家乡的时候，春梅细姑已经不在了、欧阳校长不在了、小翠姐姐不在了……他自己也成了白发苍苍的老人了，而且他还断了一条胳膊。为了给孩子们提供读书机会，梁爷爷建造了一个名为“红娃书屋”的小小书屋，同时利用自己的抚恤金购买许多新书、本子、铅笔盒等小学生常用的文具。每当孩子们放学后，或是一到周末，就喜欢往梁爷爷的书屋里跑，像小山雀归巢一样栖息在这里。可是大家都不知道梁爷爷原来是一位隐姓埋名的老英雄。当大家知道这个消息后，都被梁爷爷的故事感动了。
读完这本书，让我了解到革命先烈们为了给我们创造幸福生活而前赴后继的抛头颅、洒热血，不禁让我心生敬畏。作为新时代的少年，我们又有什么理由不珍惜现在的美好时光，不好好学习呢？争取将来为祖国建设做出应有的贡献，像梁满仓爷爷一样贡献自己的力量。
远山灯火的读后感(篇11)
一个黄昏,鲜红的晚霞下,在高峻的松冈上,一座座墓碑整齐地排列着,一位独臂老爷爷吃力地弯下腰,轻轻地一一清理那些无名烈士前的杂草和枯叶……
也许你会问，他是谁?他就是《远山灯火》这本书的主人公,他是一位深藏功与名的退役老兵,名叫梁满仓。故事讲述了梁爷爷艰苦又辉煌的经历……
少年时期的他，和爷爷生活在大山里。爷爷时常告诉他，穷苦人要想在山里活下去,从小就得练出一双看穿山的眼和一双踏破岭的脚，所以年仅十二岁的满仓伢子,几乎走遍了山里的每条路。
爷爷不仅是位普通老百姓，还是红军的交通员。有时候，满仓也会帮爷爷。收到任务时，爷爷会取过一把黄色纸伞,旋开伞柄,又从缠在头上的帕子里掏出一封卷得紧紧的书信,塞进伞柄的空心里,然后还原扭紧,万无一失了,才把伞交给满仓......在爷爷的鼓励下,满仓也踏上了他的红军路。
一晃二十年过去了,当年那个背井离乡的小满仓伢子,成为了一名优秀的红军战士。为了鼓励孩子们加入少先队，为了革命的火种能继续传承下去，满仓为同学们上了特殊的一课。印象最深的内容是，在艰苦的战争年代，在冰天雪地的战斗间隙里，战士们仍不忘识字学文化的片段。他们在行军途中发明了一种独特的看后背“识字法”，战士们把一些难写的生字写在纸上，然后贴在前面的战友的后背上，一边行军一边识字。这样一遍一遍地记牢一批生字后，再换另一批生字。正是这令人哭笑不得的方法，让从没进过学堂的战士们认识了很多生字，学了不少文化！
读到这里，我有了很深的感触:梁满仓在那样艰苦的环境下依然坚持学习，而我们坐在明亮的教室里，怎能不好好学习？
一个二十年过去,两个二十年过去......进入新时代的梁满仓隐姓埋名回到家乡，亲手创建“红娃书屋”，帮助和影响了一代代山村孩子。梁爷爷的小屋灯火通明，在那绵延起伏的远山之间，在巍峨的金竹尖山脚下，在小山的茫茫夜色里，这一团橘红色的灯火显得那么明亮和美丽，仿佛要从眼前一直照耀到天明……
“百年奋斗史，热血映丹心，远山留胜迹，灯火照后人。”老辈战士们那样努力地在战场厮杀，不就是为了保卫我们亲爱的祖国吗？作为后辈，我们一定要热爱每一寸江山，一定要珍惜今天的幸福生活，一定要将不怕困苦的革命精神传承下去。
关于围城的读后感精选11篇
在阅读作者写的作品，内心感到深深的震撼，这些启示稍加梳理，就是一篇优秀的读后感。从书中汲取，回馈书本，如何用文字去描绘此时的心情呢？你不妨看看关于围城的读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！
关于围城的读后感 篇1
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”似乎始终贯穿着《围城》这部小说，也成为这部小说的经典名言。
这部小说主要讲述的是这样一个故事：
主人公方鸿渐海外留学回到家乡，受到很多人的恭维，但其在留学期间游手好闲，无心学习，并未学到真本事，只混到一个假的文凭，所以回乡后并未得到高就，只在一个规模较小的银行工作。
在工作期间与苏文纨、唐晓芙发生爱情纠葛，无果。后跟着赵辛楣同孙柔嘉等人来到内地的三闾大学任教。后因种种原因回到上海，在途中与孙柔嘉订婚。本以为结婚后生活会很幸福美满，但终究因双方家庭的关系与压力和两人性格的差异太多经常吵架，最后不欢而散。方鸿渐神经麻木，在睡梦中感到人生的讽刺与伤感……
方鸿渐的命运是幸运的.，因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一。方鸿渐的命运是悲哀的，因为虽然他出洋留学但学有学到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，这是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告。
同时方家的一些封建礼节折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。当方鸿渐回到家中不久，方父母便提出反对结婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。可见那种包办婚姻的思想依然存在，真是令人恐惧，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这种难听的名字，真是笑死人！
方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种种原因两人各奔东西了。最后是他的妻子孙柔嘉。她是一个很平凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得安宁。
《围城》中的爱情。爱情始终是这部小说的主题。以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的，不富裕的，才华横溢的，狂妄自大的不是满腹牢骚、无心劳作的都向往着美好的爱情而且都被爱情缠得死去活来。有的取得了成功，有的屡屡失败。有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活，有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着。
有人说，要是在大学里有机会谈恋爱，就谈吧，而且要谈得烘烘烈烈！当你毕业后工作时，如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象，你就完蛋了；如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象，你也完蛋了。所以，大学里的爱情才是最纯真的，最值得去追求的……
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。
关于围城的读后感 篇2
下载这部电影以为和钱钟书的《围城》有关，最近看了两本杨绛先生的书，想扩展阅读一下钱老的《围城》。阴差阳错，这部电影《围城》只是同名而已。我并不太喜欢这种类型的电影，但看完之后还是有些许话要说。
孩子成长的家庭至关重要，片中何家有两个儿子，大儿子叫何云杰，小儿子叫何俊杰。哥哥是好学生，弟弟经常被人欺负，何爸根本不理会两个儿子，赛马没钱还找孩子要生活费。稚气未脱的弟弟，在学校受够欺负，在家挨父亲打。深夜无家可归。遇到了一群社会小团体。小团体的头头是个女孩，叫Panadoll。这个女孩是单亲家庭，有一个姐姐，她们和爸爸一起住。她们的父亲是禽兽不如的人，强暴了姐妹二人。Panadoll被强暴后怀孕了，还把孩子生了下来。我想这个女孩一定是被父亲强暴后才自暴自弃的。何俊杰加入了他们的团体，一伙人一起抢劫自家的金钱，吸毒品，卖毒品后来因为分钱不均、Panadoll在饮料里放了毒品让孩子喝了，Panadoll的姐姐就和她打了起来，Panadoll怪他的小弟不来帮忙，就矛头冲向所有人，Panadoll失控地扑向所有人，后被她姐姐打死，何俊杰就承担了这件事，说人是他杀的姐姐带着孩子开心地玩耍，背后被人打死，可怜的孩子哭着到处走，片尾是孩子提着塑料袋哭着往前走找妈妈，可怜的孩子，如果你知道你会来到这样的环境中长大，你一定不愿意来人世间吧。
孩子来到这个世上他们无从选择，是这个环境改变了优秀的孩子。一个家庭对孩子的成长至关重要，要给孩子一个良好的成长环境，大人一定要以身作则，要言传身教。孩子是未来，是明天，是家长的复刻版。我们不需要花重金给孩子买名牌，买名贵的玩具，上贵族学校。作为家长，教会孩子怎样做人，多花时间陪伴孩子，是送给孩子最宝贵的礼物。
有时候我总会想到自己当妈妈时的情景。我想那是的我会不会像现在这样的想法？不给孩子买名牌及一切高于普通物质的奢侈享受，我会带孩子去农村，去感受大自然，不会让孩子去上他不喜欢的奥数之类的补习班，会遵从孩子自己的想法，会和他一起学习成长，会给他讲故事，讲我知道的所有知识，会和他沟通，教会他要自立。不让他娇生惯养，让他养成学习的习惯。让他体验没有做过的事最重要的是沟通，我希望能和孩子像朋友一样去沟通。
关于围城的读后感 篇3
用了两个星期读完了《围城》，不得不说，钱钟书先生的文学水平太高了，我难以理解到大家所说的层面，不得不从网络上借鉴一些经验才能较好的理解这篇小说。
其实小说通过了方鸿渐的故事，写出了中国社会的市井百态，具有强烈的讽刺意味。
小说的名字虽是“围城”，然而我却丝毫没有感觉到有关围城的丝毫信息，直到后来，读了其他人的评价，才体会出，这围城是值得方鸿渐的爱情，在进去之前，拼命的想进去，但一旦迈入了围城中，他就迫不及待的想要出来。克尔恺郭尔在《非此即彼》中说过：“如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。“
方鸿渐的爱情在我看来是个悲剧，一个本来玩世不恭的人在苏文纨和唐晓芙中选错了人，更改变了自己的一生，最终无奈的和孙柔嘉结为夫妻，而求生路上也异常艰难。
美好的爱情是人人向往的，然而当你得到了爱情后却发现与自己想象的大不相同，但你却已经步入了围城之中，尽管你再怎么努力的挣脱束缚，却还是困在围城中。当你慢慢的在围城中居住下来后，爱情也渐渐的散去，取而代之的是温暖的亲情，但你却依旧没有离开围城，你依旧羡慕着墙外面的人，外面的人也想进入城墙里。
也许题目的选取不仅仅是把婚姻比作了围城，它更是指着生活中的形形色色的事物，我们一直在一个空间里绕圈，突然发现了更令人向往的空间，就费尽心思的进入了新的空间中，却依旧是不停的绕圈，又想去其他的空间，从一个笼子跳到另一个笼子，不停的重复，却乐此不疲。
生活中的围城太多了，婚姻、事业、家庭……它们都想一座座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。
《围城》不得不说是一篇极好的小说，我感觉一遍是不足以理解的，必须再读，多读，才能更好的理解小说的意义。
关于围城的读后感 篇4
《围城》作为钱钟书先生的经典之作，文中的睿智的语言自然是吸引广大读者的主要手段。但更重要的是，《围城》给我们提出了一个围城的概念让我们去思考，即围城将人分成两类，一类在围城里面，一类在围城外边，而生活在围城内外的人都互相羡慕对方的生活，在《围城》中是通过方鸿渐的婚姻来阐述和剖析这个观点的。
文中的主人公方鸿渐从留学归国开始桃花运似乎就特别多，从“局部的真理”的鲍小姐，到浑身透着冰欺凌作风的苏文纨，在到几乎完美的唐晓芙，而在痛着三个不同的女性人物身上的发生的爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的快乐和幸福感。这些似乎都在给方鸿渐一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然会幸福美满，或许不会再差了。
但在方鸿渐同唐晓芙分手后，方鸿渐的感情就跌倒了谷底，直到他和孙柔嘉订婚，这一切对于方鸿渐似乎是顺理成章的事情，没有半点激。方鸿渐婚后，发现一切都变了，孙柔嘉不在袅袅婷婷，而是极有主见；他和自己的家庭不在亲密无间，似乎疏远了很多。他发现他要的不是这种生活，于是他对孙柔嘉说：恋爱和结婚完全是两个不同的恶人......
就像姚明说的：你羡慕我的有钱，我羡慕你的清闲，两者永远不能归于平衡。
所以我们要做的其实就简单了，我们过我们自己的生活，享受自己的生活，从我们的生活中发现乐趣，我们自己制造笑声。
关于围城的读后感 篇5
《围城》是钱钟书先生所著的一篇长篇小说。
纵观整部小说，书中的主人公方鸿渐可以说是一个悲剧性的角色，他无论是爱情，婚姻，事业，求学上都是坎坷的。他与鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉四个人的故事可谓是跌宕起伏。他被鲍小姐诱惑，不喜欢苏小姐却一直迟迟不敢直说。自己心仪的唐小姐，好不容易有了一段开心的日子，却被苏小姐从中作梗，而最后却娶了平凡的孙柔嘉。这些感情纠葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。这是一座情感的围城，城中尔虞我诈，明争暗斗，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。
这并不仅仅是一部爱情小说，它更多的是批判，讽刺。钱钟书先生以幽默的语言，批判当时的人顽固不化，崇洋;讽刺人性的虚伪，奸诈，虚荣;调侃人的迂腐，留学生的傲气;人的明争暗斗，尔虞我诈。如：“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。
钱钟书先生用一个充满悲剧性的故事告诉了我们，其实生活本就是一座围城。
的确，生活本就是一座围城，每个人，每件事都是组成这个围城的元素。你可以喜欢它，你也可以憎恶它。每个人都有自己所逃不出的命运。生活的围城并不重要，只要我们拥有一个平常心，开心，精彩地度过每一天，这样就好。
关于围城的读后感 篇6
看到关于苏小姐跟方鸿渐在香港玩了两天之后作者关于方鸿渐的部分心理描写：只有九龙上岸前看她害羞脸红的一刹那，心忽然软的没力量跳跃……读到这句“心忽然软的没力量跳跃，”的时候，突然会有一种真实感，仿佛这一幕就发生在自己的眼前，画面感真实的存在于眼前，看到这些自己的心也软到没有力量跳跃，这种描写就让读者有了身临其境的感觉。
读书的速度语调都慢了下来，甚至还会停顿下来静静享受一下这种心忽然软的没力量跳跃的感觉，更有甚至也许会回忆一下自己的曾经，那段懵懂而又美好的岁月……
其实这就书的力量，一种无形但又确实存在的力量。读到某些东西，产生了共鸣，然后回想！这种回想就好比一种反思，但是比反思高明的是，每每这种时候的回想，我们可以用旁观者的态度，全面、客观的看待人、物、事，会得到一种完全不同于当时的体验。这也是对自己的一种认识！
关于围城的读后感 篇7
《围城》是钱钟书所着的长篇小说。故事发生于1920到1940年代。主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的克莱登大学的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望……
《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文中那些深沉的思想在幽默的语言下显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。当然，《围城》里说的不仅仅是婚姻和爱情，更说的是人生。
《围城》里的故事看似离我们现在的生活很遥远，可真正仔细思索过后，才发现那就是我们生活的真实写照。我们每个人哪一个不是生活在自己的围城呢？身边存在着各种诱惑与向往，树立着一道道未知的门，我们不知道门后的东西是什么，是好是坏，只能等待着好奇驱使我们去开启，接着通过一座又一座围城，生活中的种种因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙，我们无法窥探到里面任何东西，一切都是未知。生活就是这样，你不可能预测到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事顺心，唯有自己去亲身经历感受那是什么，就像赌博一样。
老一辈的人们总是用他们的经验教训下一代，要他们不要重蹈自己的覆辙。可是三言两语对这些对一切事物都充满好奇的年轻人又有多大影响呢？你不去亲口品尝永远不知道下一颗巧克力是什么味道，你不去亲自体验永远没有自己的感受，即便那是苦的。还是那句话，外面的人一心想进去，里面的人一心想出来，人生的无奈大概便在于此吧。
关于围城的读后感 篇8
读前半段，折服于语言的艺术和对生活的洞察，沉浸在欢快啼笑之中，到后面展现婚姻的现实，压抑、感伤，像冷气涌进没盖好的被子（大冬天睡觉有点冷），透过语言与啼笑，直到小说结束仍久久不散。
被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。相恋、相爱的两个人结了婚，然后困在婚姻的城堡。方鸿渐与孙小姐如此，可能有人说方爱的是唐小姐，不是孙，曹元朗与苏小姐如此，可能有人说苏爱的是方，不是曹，赵辛楣爱的是苏小姐，也娶了别人。那如果是真心相爱的两个人呢，可能也没什么不同，结婚之后依然是各种围困。作者没有让方与唐小姐成为眷属，或许也是想留下一些美好的想象吧。
看完书末杨绛先生附文，又觉得围城没那么可怕，钱老先生本身就超脱围城之外，就像没有围困的城堡，无所谓想进去想出来。
杨先生读这部小说的时候是大笑，“我大笑，是惊喜之余，不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋镜’。钟书陪我大笑，是了解我的笑，承认我笑得不错，也带着几分得意”，这恩爱秀的，围城在哪儿呢。
当然杨老和钱老都是智者，“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍”，围城大概就是这样变爱巢的吧，方与孙若能看这么透彻，或许结局也会不一样吧。
第一本读完有冲动写书评的书，愿合适的书在合适的时间遇到合适的人。
关于围城的读后感 篇9
我一向认为，一部好的文学作品能感动人的首先不一定是作者的文笔，反而是故事本身所固有的魅力和意义。
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在没有看钱钟书先生的《围城》之前，我以为无一例外的是要写婚姻生活的流水帐，但细细地品读下来，我才发现，其实在钱先生制造的众多人物角色里，除却有芸芸众生的世相百态，更有我们自己的影子。
对待生活，我们大多数人都还来不及体味和享受，就已经匆匆地走到了目的地。
尤其在刚刚开始的时候，总喜欢把自己的目标定得又高又远，最后，当我们失望地发现，现实远不如我们想象中的那么美好，于是，许多人都会退而求次之，包括对待感情。
中国人似乎都普遍存在着凑合过日子的心理，不管对方是不是自己的最爱，只要感觉有那么一点好感，似乎都可以走进婚姻，好像只要把结婚这件事完成了就行。
然而，婚后的生活怎么样呢?我们来看看作品最后的那段话：“那时候鸿渐在回家的路，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里等鸿渐回家吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。
这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。” 一切尽在不言中，这段话精辟地概述了婚姻的全部释义。
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我还发现，在我们身边，有一种是真正大写的人，他们有他们自己独有的才气或才能，他们也有属于他们自己的高尚品格，他们用自己的人格魅力去赢得别人的尊重和信任。
而另—种，则是完全相反的人。
他们用歪门邪道，去骗取一切和获得一切，时间长了，能够把自己都骗过去。
他们机关算尽，所作所为只是为了自己的利益，而从不会去考虑旁人的感受。
社会上更多的，就是后者，好像从古至今一直如此。
因为，不是所有的人在面对取舍时都能够是非分明立场坚定。多数的人都像《围城》中的方鸿渐一样，有些许良心，也有些许虚荣，虽有自己的主见，但也很容易随波逐流。
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生活在现实中的我们，其实都该知道婚姻中的感情要比恋爱中的感情复杂的多，但是，大多时候，我们也会为了结婚而结婚，强硬把自己拽进围城后，又希望从围城中解脱出来。
爱情是瞬时开放的花朵，而时间会教它结果。而生活，其实就像一面镜子，你的态度决定了你的选择，而生活这面镜子，会让你从你的选择中，清楚地看到自己幸福与否。
《围城》是一本有趣而睿智的作品，它的有趣，正在于它使我们发现了我们自己，也发现了我们身边的种种人心。
那些人那些事，其实都是赤裸裸的，遮掩不了。钱钟书先生对人性的洞察与调侃，就像一面镜子，照出了五彩的生活，也照出了人性的美丑真假!
通过《围城》，我仿佛看到，钱先生站在一个高度上，俯视着人生，他深邃的目光，穿透了种种表象，直达人性以及灵魂的深处，入木三分地刻画了生活中的芸芸众生，刻画得那么真实，那么细腻，那么深刻。
我想，或许钱钟书先生的《围城》，其文学意义也正在于此吧，他写出了人们不愿意正视的事实，又照出了人们不敢面对的自己。
关于围城的读后感 篇10
读的过程因为各种有趣的文字和比喻所以很有意思，读到杨绛的后记又想起我们仨来，有些难受也有些感动。现在的结婚理念距离书中的时代有很大不一样了，自由恋爱至少在城市中已经是日常，而不会被视作异类。这本书后都说婚姻是围城，大家对里面除了唐小姐和赵辛楣之外的几个角色都多有苛责。其实我觉得每个人都有很多真实的影子，也都有各自行事的原因，也都有好有坏，没什么可苛责的。就故事里来说，方鸿渐和孙柔嘉感情之所以悲剧还是因为自由恋爱在当时才刚刚在年轻人中受追捧，婚姻又受双方家庭的制约太多太多，两个人急着敲定婚姻，没有时间留给彼此去真正了解彼此和彼此的家庭。结婚后匆匆接触彼此家庭，又没有感情深或者阶级差距到相互包容忍让，于是对彼此家庭的排斥.厌恶.仇视等等情绪都搬上明面上来讲，可以说是双方家庭把两人推得越来越远了。现实生活中虽然婚姻也并不比书中的各种琐碎与拌嘴好到哪去，但感情也有了更多的可能性，也有无数像钱钟书和杨绛这样的神仙眷侣，自有志趣。现代人对于婚姻的认知开始产生各种分歧，也不是当时社会的围城式婚姻所能概括的了。
关于围城的读后感 篇11
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，唯有战胜自己，方能走出围城。
先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”
的确，主人公方鸿渐在三闾这座事业的围城中，因不堪忍受同事间的尔虞我诈、明争暗斗而离开那里，却又面对一个集父母的封建、家庭的责任、事业的衰败多层混杂的大围城之中，而天生怯懦的他只会逆来顺受，接受朋友的施舍，还义无反顾的踏入爱情的陷阱，最后落得一个悲凉的结局。可见，过分看重自己反而不断退步，在心灵的围城中越困越深。
纵观全书，从婚姻是“围城”，到最后映射人生是“围城”。真正要阐明的便是：人生本就是一座大围城，谁都逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的围墙下过完一生，既摆脱不了这样的命运，那就竭尽所能的拼搏于每一个阶段，始终保持着一颗积极的心去创造这座城池里的异彩，精彩的活在当下。假如你始终想着冲出围城，那么你将永远独守空城，碌碌无为终生。
多次读《围城》后，方才发觉它不仅是一部充满了喜剧性讽刺的小说，而且真正探入围城，去感受城里城外不一般的感觉，就发现它不仅是一本书，并且是一座城——一座被围住了的城！
本书主要讲述知识界青年男女关于爱情的围困与逃离，婚姻好似围困的城堡，城里城外人与人思想对立。而层次再深则表现在战乱频繁的年代，国家无疑也是一座围城，可在城中的男男女女却稀里糊涂，只顾于眼前小小的“围城”。所以，不禁为当时国家的一蹶不振而慨叹。
现实生活中如此“围城”随处可见，大到国家，小到个人，例子信手可得。对于家庭，很多在家的学子只想逃离这片苦海，可在外的学子却时刻怀念着家的味道。在想：这样的“围城”并不是城里城外对与错的问题，而是要人们积极地去面对现实。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败都是这座七彩城中的一种颜色。当一切人与事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。我愿心中存此美好的幻想，并努力实现。
撒哈拉的故事读后感(精选11篇)
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？相信你应该喜欢小编整理的撒哈拉的故事读后感(精选11篇)，但愿对你的学习工作带来帮助。
撒哈拉的故事读后感 篇1
沙漠中的饭店，看到两个好吃鬼对中国饭菜渴求所引发的故事，撒哈拉的故事读后感。荷西的憨厚以及对中国菜的一窍不通让人捧腹。
结婚记，记下两人让人哭笑不得的婚礼。
悬壶济世，当个山寨版的医生去救助小镇的人，感受他们对三毛自己的依赖与信任。
娃娃新娘，参加一个残酷且人类本性达到极致的婚礼，感受落后地区对待爱情的态度。
荒山之夜，三毛与荷西只为看沙漠中的化石，驱车百里，在途中遇到不测，经过斗智斗
勇战胜了困难。情节最让人揪心的故事。
沙漠观浴记，三毛于沙漠中观看浴堂的芸芸众生象，犹如走入动物园观看猴子般，趣味恒生。
爱的寻求，亲眼目睹沙漠中老实呆滞的男人，给一个女骗子骗得昏天地暗，最后走上不归路。
芳邻，三毛的邻居，不能说不讲礼貌，应该说他们还未开化，或是他们的习俗真的与世界主流格格不入，因此才有那么多稀奇古怪的事发生。
素人渔夫，想省钱却反而不节省的两人，天马行空，逍遥快活。
死果，离奇古怪的事，彷如奇幻小说。
天梯，绝顶聪明的人，羡煞旁人。
白手起家，立足之艰辛与追求非沙漠文化的并存。
寂地，天黑了，请闭眼，大家围着篝火讲惊悚的故事。
一篇一篇令人称奇的文章，记录了三毛在撒哈拉的点点滴滴。在一个陌生环境由生存转入到生活，需要付出艰辛，但正如三毛所说“我没有讨厌沙漠，我只是在习惯它的过程里受到了小小的挫折”，只要你真心喜欢，没有克服不了的。
行云流水的笔调，引人入胜的情节。
撒哈拉的故事读后感 篇2
三毛，这是一个陌生的名字。可自从我读了《撒哈拉的故事》后，我就迷上了三毛。
说实话，刚开始这本书对我的吸引并不大，因为我感觉这是一本写景，类似散文的那种。可自从我翻开书后，映入眼帘的，不是全描写景物多么多么好，随之发出感叹，而是三毛与荷西在沙漠生活的真实景象。每一个事件，都会给我不同的感受，而这样的书，正式我喜欢的。
《撒哈拉的故事》有太多令我震惊的地方，第一就是，三毛要求到沙漠里去生活！这令我很难相信，因为没有几个女人，会要求去沙漠中居住，所以我觉得，三毛是一个敢说敢做的人。也许，这就是为什么她的作品豪迈，霸气的原因吧。
三毛，是个奇女子！而这本书，在我看来，也是一本奇书。看这本书，就好像在看一部电影。虽然连一幅插图也没有，但那一字一词一句，已经让我身临其境，仿佛已经看到了撒哈拉的壮观，凄凉，撒哈拉威人的友善与蛮横，一支支军队和那些无辜的人们，仿佛我就是三毛，我就是荷西。
奇女子，奇书，他们在撒哈拉的生活，更奇。打仗，荷西险入沼泽，三毛病发险些身亡……这一幕幕的景象，让我感觉，她不是一个作家，而是一位探险家。撒哈拉里的日子，那么苦，可他们依旧能坚持。
三毛就是一个有着巨大勇气，毅力，智慧并且乐观的人，她好像沙漠里的一株花，一棵树，在沙漠里留下生动，离奇的故事。她和荷西，沙漠的爱，流淌在撒哈拉里……
撒哈拉的故事读后感 篇3
原本以为是个爱情故事，看到最后才知道这是个历险故事。
三毛、林徽因、张爱玲这三个人贯穿了我的高中作文，即使一知半解也要强行引用，凭良心说，某些文字真的是天花乱坠，甚是对我胃口。像林徽因的你是人间的四月天，经典之作，朗诵文本也常常引用，而三毛的我愿意做一棵树，站成永恒的诗句更是广泛出现在各大鸡汤文里。摸着良心说，我当初是真不明白为什么媒体人会说三毛是个勇敢的女性。为我自身的浅薄感到羞耻，当初写的华丽辞藻般的东西也在嗤笑着我的懵懂无知。
三毛来到撒哈拉，真不是那种温婉如玉，举案齐眉般的生活。身处动荡区，却丝毫不影响三毛对于内心美好生活的向往，内心永远躁动，事情永远是当时发生就结束了，根本不会影响到后期三毛对生活的追求。荷西和三毛两个人的相处状态可能是夫妻最好的形态之一，我懂你，我也喜欢这样。
并不是宛如我们想象的那样，我想你一次，就落下一颗沙，最后形成的撒哈拉，不是的，没有那么凄美。也没有那么和谐。三毛的邻居个个都是贪婪尖酸之人，不停的叫嚣着你伤害我的骄傲了，种族的歧视，奴隶还有政局的动荡，都让三毛的这篇撒哈拉的故事活生生变成了历险记，主角就是英勇无畏，敢于挑战的三毛女士和她的责任丈夫荷西，一路上历经磨难，奋勇向前，虽然没有成为解放全民族的大英雄，但实现了撒哈拉沙漠求生，摸清了风土人情，接触到了最底层的人民群众，为文学史创下了一片新天地。当然也存在很多良善之辈和钟志之士，在三毛在撒哈拉的这段时间提供了各种帮助和善意，可能在历史上留不下姓名，但是在三毛的故事书里，我们能知道的更多。相比之下，这样的生命感悟洗涤出的文字，我反倒更能领会。
撒哈拉的故事读后感 篇4
一次偶然的机会，我接触到了这本书，在读这本书之前也听过别人说过这本书挺好看的，就这样我买了一本回来读，还记得刚开始读的时候被三毛这个作者所圈粉了，特别喜欢她那写的文字没有那种深奥的很普通平凡但却确很深入人心。还有一个原因就是我个人特别喜欢旅行，而撒哈拉沙漠引起了我的兴趣。
撒哈拉的故事》主要是作者本人三毛在和她爱人在撒哈拉所发生的点点滴滴。这本书由许多个故事连成，看完这本书后，我被她圈粉了，她那桀骜不驯，敢于追求自己喜欢的东西的性格让我觉得世上竟有如此奇女子。
书里都是一些三毛所见所遇到的事，撒哈拉沙漠大家都知道环境非常恶劣，但在作者三毛笔下我们看到了一个不一样的撒哈拉，即使环境再怎么不好但在三毛眼里仍然有很多乐趣，一样可以生活的幸福。记得她和荷西住的地方是何其的简陋，但是三毛并没有埋怨，而是和荷西一起改造房子。生活中我们每个人多多少少都会遇到一些不好的事情，我们埋怨是无用的，不如自己努力去改变它。我们要学习三毛她那种即使在恶劣环境依然乐观生活的精神。有人说她是愚蠢的，自己一人跑去那么远那么恶劣的环境。但是在我眼里，她是聪明的，她一直都认为她不是芸芸众生，她有自己想法，不甘平庸，不喜欢束缚，向往自由。我们生活中身边有多少人都是活在别人的眼里，每天循规蹈矩做着同一件事情，每当我们心里泛起一丝欲望就安慰自己这就是生活没办法。其实这才是我们的愚蠢，生活一成不变该有多无聊。
荷西和三毛的爱情也是我喜欢这本书的原因。
书里他们两个的点点滴滴让我看到一对幸福的夫妻情侣该是怎么样的。当三毛毅然决然去撒哈拉沙漠时，荷西并没有阻止她而是默默收拾行李在那边找工作，这是一种什么样的感情才能做到这样，我觉得三毛这个人是幸运的也是不幸运的，幸运的是她有一个这么爱她懂她了解她的男人，此生足矣。同时她的一生也是坎坷的，所以不幸运。而当荷西和她一起去撒哈拉的时候，三毛心里早已决定余生一定陪你走完。记得很深刻的一句话，当时三毛在婚后依然我行我素，荷西就多她说：我就是要你的我行我素，不然我怎么会娶你。当时听到这一句话我非常的感动。一想在生活中，有多少人可以接受爱人部位自己改变呢？女孩子总是哭哭啼啼地说那还不能为她改变，但却没有想过，如果他变了那还是原来的他吗？
荷西与三毛的爱情并没有轰轰烈烈，但平凡得伟大。荷西默默地追随，只为实现三毛心中的梦想。对三毛，他矢志不渝，即使她是一个一意孤行的女孩，但也愿意随她在沙漠里受苦，这个倔强的女孩注定要跟这个人一辈子过下去。这平淡的幸福意味着不离不弃。也正因如此，才有了荒山那一个惊心动魄的夜晚……三毛面对不怀好意的几个撒哈拉威人，镇定地逃脱了危险。她没有离去，而是想办法拼尽所有的力量营救她心爱的丈夫。爱情并不需要有多轰轰烈烈只求对方懂你支持你就足矣。
他们的爱情是多少人羡慕的，虽然生活艰辛但依然幸福乐观生活。
在这本书里，我看不到作者写过苦字，完全体会不到所谓的辛苦，反而是生活多姿多彩，她的文字质朴，感染力极强，直达人心，读她的这边撒哈拉的故事你会觉得你在和她交谈一样轻松自然缺深刻。读完《撒哈拉的故事》我读懂了三毛，此时她应该和荷西在天国的幸福的生活从此不再有磨难。在这本书里我感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，过着自己想要的生活和自由。
撒哈拉的故事读后感 篇5
一直听说你的世界很精彩，于是我来了。就在最近拜读了你的作品，看到了一个桀骜不驯的你；一个在艰难的沙漠生活里仍然保持率真烂漫的你。是的，我为你而倾倒。
生长在那个年代的你是幸福的，远离现代都市的纷纷扰扰，去寻求属于自己想要的一片天空。你当时的思想哪怕是放在现在来说都是多少人所不敢想的。你就像一个既理智又叛逆的青春期少年，做了一次我们想都不敢想的梦。离开富足美满的家庭，来到贫瘠的沙漠去享受不一样的人生，我为你的勇敢而喝彩。
这个物质开始超过精神的年代，物质成为第一需求。人们开始追求名牌，尽管它并不适合自己。我们开始追求房子、车子、更贵的衣服、更高的享受，丰富的精神世界离现在的人们越来越远。谁还会如你一般，为了充实自己而远离他乡，有“舍”才有“得”，现在人们不愿意丢下眼前的利益才使得精神层面越来越匮乏。每个人都在忙碌着，疲于奔生活，却又不愿意停下来“享受”生活。我指的的这种享受是精神上的。当我们越来越机械的去讨生活，按着大家共同的价值观所默认的模式，非官即商，而越来越不像个完整的人了的时候，我们是否该停下来想一想？而三毛你，活的很像自己，勇敢的去追求自己想要的生活，没有那么多的顾虑，不被任何人和事所束缚，你就是你自己。
在生活中，你是十分可爱的，沙漠中如此恶劣的环境能被你过得充实而精彩。你亲手布置了一个温馨怡人充满艺术气息的沙漠中的小窝，可见你热爱生活，热爱大自然给予人类一切美好的心境。还有你那比沙漠更宽广的胸怀，每当愚昧无知的撒哈拉威人无尽的向你索取，并且还不知感恩，你仍然是那种“不以物喜，不以己悲”的态度，实在让人敬佩，这换做一般人早就气急败坏了。还有你那“沙漠中餐厅”，怪不得你的朋友到了你家都舍不得走，连我看了也只流口水呢。还有冒充医生的你，用自己库存的药当起了悬壶济世的公益慈善医生，虽然你没有专业的资格，但是你还是凭借丰富的知识面治好了一个又一个病人。你的勇敢，你的无畏，你的善良聪慧，样样让我着迷。
每个人都有不同的志向，比如向往自由洒脱的陶渊明，渴求仕途的王勃，寄心无拘无束生活的庄周和奉孝守心的李密。不同的经历，决定了每个人不同的`思维方式与追求，恰恰经历具有不可复制性与独一性，于是思想的区别也就跟着独一了。然而每个人的思想确实并非独一，按照思想去做的人却甚少，所以这个世界出类拔萃的人太少，而平庸者太多。三毛你却这样做了，保留那单纯质朴的心，所以看待这个世界的时候，这个世界是美好的。你是不平凡的。
对于书中最后的那几篇书信篇，三毛回应当时个别媒体所说的“庸俗的三毛热”一事，我觉得他说得很好：“文章千古事，不是我这一芥草一般的小人物所能挑的起来的，庸俗不庸俗，突不突破，说起来都太严重，写稿真正的起因，“还是为了娱乐父母”，也是自己兴趣所在，将个人的设干活做一个记录而已。”多么平实而深刻的回答，是啊，管别人去说什么，不求名不求利，问心无愧，只是做自己想做之事，仅此而已。率性而为，有何不可？这让我想起了曾经看过的一本书中，有人问到席慕容，文学是什么？她回答：“文学是你对自己的省察，你对这个世界的盼望，你对生命的惊喜发现，你对时光的不舍记忆和爱恋……”关于这些，你的文字一并做到了，它虽是无声的，但却有形的替代了你的所见所闻所悟。
撒哈拉的故事读后感 篇6
三毛与丈夫放弃了城市喧嚣的生活，来到了撒哈拉。沙漠之旅并不是枯燥无味的，在三毛的笔下，我仿佛看见了世外桃源，三毛笔下的文章是简洁的，没有过多的装饰。她有着男人一般的气概，却有着小女人般的细腻。在我的想像中她是一个无所不能的女子。可在了解她的背景后我知道了她是一个不幸生活艰难的人，但是她坚强积极向上。
在三毛的作品中，我重新的认识到了撒哈拉，这里似乎是一个世外桃源，可三毛很少描写撒哈拉艰难的生活。沙漠中的枯燥在三毛笔下消失的无影无踪，甚至在不懈的努力下，坟场成了宫殿，在做饭中都能创造出趣味，在失败时总会从乐观的心态面对问题，无论多恶劣的环境，在能发现美的文字下都能变成花园一样的地方。
三毛选择逃离大城市，来到这里并不是对自我的放弃，只因为在沙漠中有黄沙、烈日相伴，可以暂时忘记心中的烦躁生活的艰难。
这本书最令我羡慕的还是那坚贞不渝的爱情，为了三毛荷西选择留在沙漠，用实际行动证明了决心，甚至在荒山之夜愿为三毛挡住一切，这样的爱情是令人羡慕的。与他在没有春天的沙漠，经历了人间冷暖，走过悲欢离合，但最终荷西的离开是对三毛重大的打击。
三毛在沙漠中打磨时间的只有输，他在这种条件下，却还仍不忘读书。所以沉浸在书中，忘却现在的纷扰。撒哈拉在三毛笔下显得活灵活现，希望他们的印记永不被抹去。
撒哈拉的故事读后感 篇7
《撒哈拉的故事》讲述的是三毛在偏远沙漠所经历的生活。在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西有滋有味的生活。她用廉价的小艺术品甚至是捡来的东西把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家，不过也差一点因此丧命，无法用科学证明。
三毛刚来到这个陌生的小镇，看到那么破的家也很难过，我不知道如果是我去到这样一个地方会如何生存，那儿物资非常欠缺，一切东西都很贵，特别是水，虽然她们能够挣钱，但是开销也很多，所以她们也并不富裕。
但我很佩服三毛的乐观主义精神，白天荷西在外工作，三毛就想办法装饰自己的家，甚至于用了装棺材的木箱做了桌子。有了一辆车的时候，三毛也会跟荷西抢着用，邻居们也是有求必应，三毛甚至还充当了老中医，治好了不少邻居的小病，不过也证实了一句话，一次不帮助就会影响一万次的好，具体咋说的我忘了，就是这个意思吧。
我最震撼的还是临近打仗的那一段，读起来惊心动魄的，总是替三毛捏了一把汗。巴西里的死触目惊心，沙伊达被羞辱我也是难以接受。还有哑奴，虽然生活很难，但他自然狠狠的爱着老婆孩子，这种感情应该是最纯粹的爱情了。
不过我还是很喜欢三毛的乐观与开朗，欣赏她助人为乐，正直无私的品质，也很羡慕她和荷西的情感，相亲相爱。
撒哈拉的故事读后感 篇8
看到这本书封面对三毛的简介时，我还不明白为什么称她最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒，我也对“流浪文字”一无所知。读完后我想说以我的能力只能渗透到一点，不过这“一点”足以令我震撼不已。
三毛的形象是完美的，她善良孝顺，敢作敢为，知足常乐，大胆机智，爱憎分明……仿佛每一个褒义词描述她都很贴切。语言风格也是变化不定，时而白话，时而柔美，时而沧桑，时而悲壮。整体书中的一篇篇仿佛一部部微型的“高清”的电影，使人身临其境。
《结婚记》中她追求形式简单的婚礼，却情真意切。她说“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。”这样的妻子想必也只有善良稳重、负责孝顺的荷西才配得上。
《悬壶济世》中她慷慨地贡献出药物来帮助当地人，语言幽默，也许这就是她们会有那么多朋友的原因吧。
《荒山之夜》中荷西被困泥潭，危急之下又来几个流氓真是雪上加上霜。但三毛充分利用她的智慧摆脱流氓后成功救起荷西，令人佩服。
《哑奴》中三毛一家与奴隶之间建立了平等的友谊，一方知恩图报，而后者更值得肯定，因为他是连身体都不属于自己的奴隶，他让我看到真正的人生光辉。
以上都是我对一些片段的体会，但最最让我为之一颤的要属《沙巴军曹》。这位冷酷的军曹彻底颠覆我对故事发展的猜想！曾经，撒哈拉威人因冲突而杀光了他的兄弟，上天垂帘，醉酒的他逃过一劫。但当他醒来看到身边的兄弟时，当他亲手一个一个将他的兄弟埋葬时，我想这是比死了更痛苦的绞心的感受，所以他之后对撒哈拉威人的冷酷情有可原，不对，这应该是忍耐的最大限度。正是这样一个被仇恨折磨的人，却在最危急的时刻，用自己的生命换来几个他一向视为仇人的撒哈拉威孩子的性命。何其壮烈！何其发人深省！他的生命竟是这样结束的，他的死重于泰山！这是我头一次这么清晰地感受到人性的善良和温存！
这些故事不仅仅带给我了震撼，更多的是对人性的领悟。她的文字简单直接，平白如话，她的为人自然高尚，我发自内心地崇拜她。
撒哈拉的故事读后感 篇9
很久以前，小伙伴就给我推荐过三毛的书，只是断断续续一直没能认真看完过一本，更没想过拿起的第一本三毛的书会让我如此感动。
三毛和荷西的爱情，我了解不多，只言片语中我看到了两个默契的人。三毛最初和荷西结婚，主要是因为荷西在得知她的梦想是撒哈拉沙漠时，义无反顾地去非洲找了工作，租好房子等三毛，“也许你的想法太过浪漫，不够现实，但是我愿意陪你去，等你待得够久想换地方的时候，我再辞去工作陪你走”，三毛甚至说结婚的另一个原因是为了不让父母担心，决定稍微安定下来，最初的时候，爱情是不够的吧，但是长久的相处下来，我们看到的是两个人灵魂和生活的高度契合。三毛想去看沙漠的景色，荷西就把车给她让她四处去转；荷西给三毛的结婚礼物是骆驼头骨；三毛拿回包棺材的木材，荷西笑着告诉她真相并认真拿它们做了家具，毫不介意；担心三毛在路上碰到坏人，不让她随便载陌生人，却在三毛因为载陌生人把车弄脏的时候帮忙收拾；在荷西不小心深陷泥潭的时候，心里顾及的是三毛的安全，三毛也不曾轻易放弃他。两个人在沙漠，荷西为了三毛需要的浪漫和两个人的生活，拼命加班赚钱，三毛不断改造家的样子，做各种花样的菜式，也自己费劲搬水守护搬来的木材，两个人彼此调侃，却乐在其中，彼此理解与包容着。初次为人夫为人妻，两个人都做得很好。
整本书下来，我看到的三毛可爱而又坚强。
她做各种菜请小伙伴来家里吃饭，就大言不惭说是沙漠里的饭店，还打算就中国的菜肴出书大卖，她骗荷西说“粉丝”是雨；她不通医术，却成为别人口中的“神医”，各种送药膏，弄得荷西心惊胆战；对她来说，结婚只是两个人的事，没必要让所有人都知道，插了把香菜就走去结婚了，结婚带来的各种福利倒是意料之外的惊喜，至于换国籍也只是为了方便而已；她看到十岁就成为新娘的小孩免不了气愤，看到人们以在婚礼初夜以粗暴的手段夺去一个女孩的童贞更是不能接受；她没有驾照就开车四处溜达，结果在考场碰到警察，正预备开车离开时发现躲在一旁准备抓正着的警察时马上跳下车，等着荷西来开回车，会在过不了笔试考试的时候求考官，最后拿到了一些奇怪而简单的考题。
三毛的文字俏皮而生动，字里行间满是一个小孩对世界的好奇心，她对世界保持着兴趣，乐于去探索，而在探索的过程中也遇到了很多可爱善良的人。在这片原始落后、环境恶劣的沙漠上，三毛用她的乐观与聪慧感染着每一个与之相处的人，她的生活在贫瘠的沙漠中开出花来。
活泼的三毛如十五六岁的少女，可爱开朗，然而后半段却让人看到了一个坚强的三毛，让人注意到她的生活里不是只有笑声，虽然她很好，虽然她努力让生活很美好，但是她也会痛恨一些生活。
撒哈拉威人在那个夜晚血腥屠杀了沙漠军团的那个营，让沙巴军曹从此背负着难以承受的痛苦，还要接受身边人的指指点点，最后他还是为了几个撒哈拉威人的小孩牺牲了；哑奴能干善良，却因为肤色只能被迫为奴，被迫越来越瞧不起自己，全家过着惨淡的生活，那个被三毛叫进家却拘谨着不敢进门的场景是真的很让人心疼了，可惜三毛也找不到办法来救他们，撒哈拉威人明明日子也很苦，他们身上常年散发恶臭，却也为非作歹欺负别人，他们无心接受教育，无心开化；最后沙伊达惨死的情景更是给了三毛无限大的冲击，如果之前邻居偷拿东西从不回报这事还能接受，最后面对这群无知、排外、自私的人，三毛内心应该是有怨恨、指责的，这片辽阔、壮美的土地上生活了一群丑陋的人，原来精致的服饰、新奇的风俗已经拯救不了此刻的沉重。
三毛是个潇洒的人，这样她才能在精致华美的生活和简陋贫苦的生活中切换自如，才能深深热爱沙漠这块土地，她率直，她平等、友善对待每一个人，她也因此看到了别人眼里不曾见过的美好；她敏感，她认真，所以她给自己取名叫三毛，“因为觉得自己的文字只值三毛钱”，“也很喜欢《三毛流浪记》”，她喜欢旅行喜欢流浪，也许这么说来，她对沙漠一见钟情也是情有可原了。我喜欢三毛，喜欢她的乐观与坦然，那是我长久以来一直在追求的，也喜欢她的坚强与聪慧，她能知道自己真正想要的是什么，她能坚持内心的想法去做别人无法理解接受的事，但是我不喜欢她的敏感与柔弱，那样的她太让人心疼，她固执地付出最后让自己受伤太重。
撒哈拉的故事读后感 篇10
三毛用行动告诉我们，人都应该心怀平等之心，种族，信仰，肤色，性别，贫富贵贱等等，都不应该成为人与人对立的缘由。
作为一个同志，我所在的群体是社会中的弱势群体，因性取向造成的歧视、仇恨甚至杀戮在当今世界依然时有发生，应该说，我们对于平等的诉求是强烈和急迫的。然而，现实的情况却是，我们对于社会上种植黄降鹊奶热赐浅聊挥锏模胬此呈艿模唐躺摹
我想，所谓平等之心，不应该只是对他人的尊重和包容，也是要为自己的平等权益而勇敢发声。通向平等的道路绝不是一两个先行者的披荆斩棘，它需的是每一份微小力量的熊熊汇聚。愿更多的同志能够走出内心的恐惧，为本应属于我们的自由与平等而勇敢前行。
第一次读《撒哈拉的故事》后，我写下了这样的文字：“异乡大漠的孤寂和贫瘠，却孕育出五味俱全的精神盛宴。读三毛的故事，仿佛自己也置身于撒哈拉沙漠中，与三毛和荷西一起，装饰新居，帮助邻里，飞驰大漠，体味孤寂。眼前一片精彩，而内心却无比平静，这就是三毛如涓涓流水的文字中所蕴藏的巨大的平凡的力量。”现在读来，依然觉得自己当时总结得挺好，也以此作为这第二篇读后感的结尾吧，愿今后能在书与生活中，体味更多这样的平凡。
撒哈拉的故事读后感 篇11
初接触到《撒哈拉的故事》深深喜欢。此时再重读，便忆起三毛和三毛的撒哈拉。特作此文，以示怀念。
画面定格在撒哈拉这片苍茫的绝域上。似乎一切的风土人情，都抵不过一位梳着麻花辫的东方女子。
她叫三毛。总是有人会笑，为何不是四毛，五毛？
其实啊，这名字中流露着她向往的平凡。还记得童年时那个三根头发的小孩儿吗？三毛认为自己就是那个小孩。
似乎每次雨季将至，唤着三毛三毛三毛，总会有个女子的声音从远方传来：当三毛还是二毛的时候……免不了会心一笑，明明只是个美丽贪玩的邻家女孩形象。
有许多人懂三毛。理解她的追求，敬佩她的勇敢，向往她的人生。而我不懂她，却独独被她的灵气，和她如花般芬芳的言语所吸引。
她曾说过，血统纯正的印第安人是世界上最美的人种，她能在有印第安人居住的地方追寻自己的前世今生。多么令人心动的话语，多么令人心动的中国女子。
一段时间总听身边许多人提起三毛，似乎又不甘心地提起了《撒哈拉的故事》。
记得初读此书时，竟十分忐忑。一个四十年代出生的女子，能把文字用的如此平凡甚至普通？后来才明白，确切说是不得不明白，她的文字似乎有着一股魔力，不知不觉就将你的魂勾去了撒哈拉，以至于之后提到沙漠，便怔怔的想起三毛。
啊，三毛，三毛……荷西！
不能忘了荷西，那个给了三毛六年幸福婚姻的荷西；那个热爱中国食物和冰淇淋的荷西；那个孩子气的大胡子荷西；那个去做了海神的荷西。
三毛与荷西。荷西与三毛。
有时候真的难以想象，要有多么热爱生活，要有多么坚强的精神支柱，才能让一个弱女子，漫漫长路，去赴那个六年之约？当回首初住撒哈拉坟场的日子，每一个夜晚都在期盼天亮，面对荒凉贫瘠有多难熬？可惜我们忘了一件事，这个女子是三毛。三毛是一股清凉的泉，沙漠能因她开出美丽的花。她用装棺木的木料包装制成桌子，又对坟场老人石头上刻画感到惊喜并重金买来装饰住所。于是昔日简陋的住所变成了“全撒哈拉最美的屋子”。
那些令三毛爱又头疼的邻居们，总会对三毛的家充满了“尊敬”。似乎从那个家中取走的一粒钉子，都要比别处的特别些。这无疑说明了三毛是受人欢迎的。想想也是，那个机灵善良热情好客的三毛。
与荷西结婚那日，身着波西米亚装，头上是一把香菜。没有任何繁琐的程序，就为未来签下了一份契约。三毛的灵魂，究竟藏着多少自由的种子？
不知谁说，每个人的心里，都有个三毛。
或许是还是叫陈平的三毛，或许是爱上荷西和撒哈拉的三毛，亦或许是流浪异国追求前世今生的三毛。
反正是三毛，满满都是三毛。
我爱她，为她出现在我生命中而深觉惊喜。但无论怎样，我并不想懂她。
她有个英文名字叫echo，和三毛一样有灵气，似乎是一个什么女神的名字。哦，希腊神话中的川泽女神。
我了解的，也只有这么点了。
喜欢就这么感受她的平凡。她是个会为病疼而沮丧流泪的人，也会因歪打正着医好了邻居而小小骄傲，会害怕会气恼，爱冲动又不计后果。
怎么办呢，这个白羊座女孩？
她是有颗玻璃心的。因她而爱上撒哈拉，没有理由，忽然有一天就爱上了。
对啊，她永远是撒哈拉的女儿。
读后感完整的成长(精选11篇)
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？经过收集，小编为您献上读后感完整的成长(精选11篇)，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
读后感完整的成长 篇1
“完整”的成长，我们完整吗？似乎还在发展，完善中。像书中最后一段所说：“人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。人和其他生物的不同点主要是由于他的未完成性。”更多文章上太原幼儿园哈福屋国际蒙特梭利幼儿园 网站了解。
看到这时就会想起身边所发生的真实故事：
我朋友曾说过他姐姐的孩子，在小时候常被寄养于奶奶、爷爷家，而爸爸、妈妈为了生计忙于工作，到六岁时发现孩子有些自闭，不愿与人交流、沟通，同时与爸爸、妈妈的关系也是淡淡地。
我身边的小孩儿，小时候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到现在四岁了咬一些青菜都很费劲。
抛开小孩不讲，看看成人又如何呢？
闲娱时间朋友们出去玩、吃饭，在饭桌上有位朋友尽然说：“我不会用筷子。”天哪！不是吧，你都25岁啦。原来是小的时候奶奶常追随于喂饭，自己吃饭的时候很少，那使用勺子、筷子的机会更少。
想想他们的童年是怎么过的呢？
再回头看看《完整的成长》发现，证实，童年是人生基础的奠定，人的童年不是跟随在父母及朋友、老师的指定、，而是跟随于自己的内心，遵循于内在自然发展规律。
像上面示例中的人，他在创造自己的时候，谁阻碍了他---成人；他在认识、感知自己身体时，谁控制了他---成人；他在体会情绪、情感时，谁抑制了他---成人；他在感觉时，谁又阻止了他---成人······难以想象，他的主人是谁？
相反，从《完整的成长》中我们获得：孩子的童年过得好与不好，影响着他成长后的人生、心理、身体。
请记得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的问题。
请记得，滋养孩子的心、身、灵。
请记得，让孩子去自我创造。
请记得，让孩子去探索、发现、感觉、感知再感觉。
请记得，耐心等待孩子，多给他些机会。
请记得，尊重孩子，真爱孩子。
请记得，给他爱和自由的环境。
给予这些时，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
读后感完整的成长 篇2
伴随情绪，儿童进入生命深处——《完整的成长》读后感1000字：
大家晚上好！我是中二班卢泠沛的妈妈朱稳，很荣幸今晚能和大家交流学习孙瑞雪老师的《完整的成长》一书第三章第六节《伴随情绪，儿童进入生命深处》。
情绪是儿童完整成长过程中不可或缺的一部分，情绪伴随生活的每时每刻。儿童的情绪运转是一个天然的过程，不同于成人。儿童的情绪更纯粹、更专注，伤心了哇哇大哭，高兴了就手舞足蹈，没有一丝的刻意的成分。通过在生活中一次次观察、感知、熟悉、了解、升华自己的情绪，儿童慢慢成长，逐渐趋于内在的平静祥和，最终能够非常好的表达他的情绪，非常好的把他的自我和精神透过情绪彰显出来，最终发展成为一个健全的人。在儿童情绪成长的过程中，儿童必须是他情绪的主人，父母要尽可能的为他提供自由的环境，让孩子能够发现自己内在的世界。
在陪伴孩子成长的过程中，感知孩子的情绪并给他提供自由的环境非常重要。记得去年因为家里小弟弟出生，我有时分身无暇，会忽略的女儿的情绪。一天晚上，我正在给弟弟喂奶哄弟弟睡觉，女儿非常想要听故事，缠着我用乞求的小语气对我说：“妈妈，妈妈，给我讲个故事吧，你好久都没有给我讲故事啦，我想听《小鸡卡梅拉》里的那个《我的北极大冒险》。”并且小手上举着那一本书。我只能给她解释：“姐姐乖，我这会哄弟弟，等他睡着了，我搂着你给你讲好不好？这样你先自己看下画册，我保证一会就给你讲！”女儿撅着小嘴，一脸的不情愿，但还是答应到“好吧！”然后拿着画本趴在沙发上翻起来画册。
过了一会，她拿着画册到我跟前，把画册递给我“妈妈，我看完了，快给我讲！”我试着把小弟弟放下来，可是小弟弟迷迷糊糊揪着我衣服不放手，我只能说“你看小弟弟没睡着，咋办，你在等一下好不好？”谁知道我刚说完女儿就开始大叫“我就要听故事，我现在就要听！”她这么一叫小弟弟被吵醒也开始大哭，我也跟着很烦躁“你看你把他吵醒，现在好了，故事不要听了”。女儿听我这么说更是情绪失控哭着冲我喊“我就说你们都爱小弟弟，不爱我！”当女儿说完这句话我瞬间被惊醒，看着这乱糟糟的场面，看着女儿伤心的表情，回想刚刚自己的烦躁，我特别的愧疚，自责感涌上心头，我对自己的孩子都干了什么，我一只手拉过她靠近自己，把她的小脑袋靠近我怀里“对不起，妈妈不该批评你，只是妈妈刚才感觉很烦燥。”女儿顿了顿“没关系，我不怪你，因为你是我妈妈，我知道你批评我是为我好，我刚才不应该惹你生气”，听完女儿的话，又多了一丝羞愧。“妈妈很爱你和小弟弟，不管什么时候妈妈都爱你”，女儿或许感觉到了我的情绪，“我知道妈妈，我刚只是很生气！”就这样你一言我一语，我和女儿的情绪都平复了，小弟弟也不知觉在怀里睡着了，放下弟弟，我给女儿讲了她喜欢的故事，她搂着我的胳膊甜甜的睡着了。
看着她熟睡的小脸，我却陷入了深思，或许生活中有多少次我这样忽略了这个小不点的情绪却不自知，反倒是她情绪的表现让我惊醒，察觉自己的不足。从那以后在两个孩子问题的处理上我更加注意了。孩子就是这么神奇，他能感知成人的内心世界，带着成人走向情绪的更新境界，很多时候我都深深的感觉到，在教育孩子的过程当中，孩子教给我的更多，促使我成长。
作为父母，我们都希望能培养出一个心理健全的孩子，那我们就应该一起为孩子创造自由的环境，让他们能够完全的表达自己不被抑制，蹲下身子和孩子沟通交流，感知他们的情绪，和孩子一起成长。
读后感完整的成长 篇3
《完整的成长》的作者孙瑞雪是中国著名的教育家与儿童心理专家，被誉为中国蒙特梭利第一人。她是“爱和自由、规则与平等”教育精神的发起者和倡导者；历年来被CCTV、人民日报等国内外各大媒体竞相报道；千万家长心中的“育儿百宝箱”。
《完整的成长》继承并发展了《爱和自由》的核心思想，进一步讲述儿童如何在成人创造的外在世界中创造“自我”，如何让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培育为一个完整的人。它提倡对儿童生命的尊重，诠释完整的人与完整的成长的真正内涵，这本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助我们读着更好地理解儿童的发展规律及其发展过程。
何谓完整？《完整的成长》里所阐述的完整是表明一个人是丰满的、立体的、多个层面的。完整而不是完美。凡是人，都不可能会是完美的，无法也无需做到完美。这就告诉我们，人的完整需要一个完整的成长过程。这个成长过程即是儿童自我创造的过程。
自己创造自己意味着不把创造自己的权利交给别人，意味着不被他人强制性地闯入你的内在而塑造你，意味着不成为任何人的复制品。让孩子成为他自己，这是人成长的最核心，也是教育的最核心。
本书第九章《自我创造的历程》第一节《自我的萌芽：“我的”便便是我的》中，1岁半的麒儿有一次忽然很惊奇地盯着马桶观察着自己的便便，一连两三个月不但不让家人冲马桶，还牵着家人和他一起“欣赏”。在麒儿的有效的心灵中，生命里的一扇大门好像突然被打开了，一个奇妙的意识从这扇门里走了出来。也许，麒儿似乎在突然间发现了“自我”。这个创造性的发现，导致有一天，麒儿居然把自己在幼儿园拉的便便包的整整齐齐地带回了家，还不让妈妈碰。这足以见孩子对“我的”渴望达到了一种极限。我们已经无法理解“我的”对孩子的重要程度究竟达到了怎样的一种状态。
《完整的成长》一书中的真实案例，让我们成人清醒地意识到，虽然我们已错过这样的成长过程，但我们要学会站在孩子的角度立场和心理去设身处地地为他们着想和考虑，尽力给孩子创造和营建爱与自由、规则与平等的外在成长环境，让他们经历完整的成长，构建内在自我，成为完整的人。成就孩子，又何尝不是成就我们自己？（涂雪芳）
读后感完整的成长 篇4
“完整”的成长，我们完整吗?----似乎还在发展，完善中。像书中最后一段所说：“人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。人和其他生物的不同点主要是由于他的未完成性。”更多文章上太原幼儿园哈福屋国际蒙特梭利幼儿园 网站了解。
看到这时就会想起身边所发生的真实故事：
我朋友曾说过他姐姐的孩子，在小时候常被寄养于奶奶、爷爷家，而爸爸、妈妈为了生计忙于工作，到六岁时发现孩子有些自闭，不愿与人交流、沟通，同时与爸爸、妈妈的关系也是淡淡地。
我身边的小孩儿，小时候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到现在四岁了咬一些青菜都很费劲。
抛开小孩不讲，看看成人又如何呢?
闲娱时间朋友们出去玩、吃饭，在饭桌上有位朋友尽然说：“我不会用筷子。”天哪!不是吧，你都25岁啦。原来是小的时候奶奶常追随于喂饭，自己吃饭的时候很少，那使用勺子、筷子的机会更少。
想想他们的童年是怎么过的呢?
再回头看看《完整的成长》发现，证实，童年是人生基础的奠定，人的童年不是跟随在父母及朋友、老师的指定、计划，而是跟随于自己的内心，遵循于内在自然发展规律。
像上面示例中的人，他在创造自己的时候，谁阻碍了他---成人;他在认识、感知自己身体时，谁控制了他---成人;他在体会情绪、情感时，谁抑制了他---成人;他在感觉时，谁又阻止了他---成人middot;middot;middot;middot;middot;middot;难以想象，他的主人是谁?
相反，从《完整的成长》中我们获得：孩子的童年过得好与不好，影响着他成长后的人生、心理、身体。
请记得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的问题。
请记得，滋养孩子的心、身、灵。
请记得，让孩子去自我创造。
请记得，让孩子去探索、发现、感觉、感知再感觉。
请记得，耐心等待孩子，多给他些机会。
请记得，尊重孩子，真爱孩子。
请记得，给他爱和自由的环境。
给予这些时，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
读后感完整的成长 篇5
对感觉的新认识——《完整的成长》读后感1000字：
大家晚上好！我是中三班丁西安的爸爸丁伯涛，今天和大家一起学习《完整的成长》第四章儿童是自己感觉的主人第六节:对感觉的新认识。通常我们认为人的感觉就来自于人的五种感觉器官，通过今天的学习我才知道人在五种感官之外的感觉，源于基本生命存在的感觉，称之为“生命感觉”。
一位5岁的小男孩A在排队盛饭时和另一位5岁的小男孩发生了争执，一位3岁的小女孩走过来指着其中一位说：“是你的错。”
小男孩A说：“你没看到事情的经过，怎么判断是我错了呢？”
小女孩说：“我是没有看到事情的全部过程，但我有感觉啊！”
小男孩说：“我先站着排队，看见饭还没有端来，我就出去玩了一小会儿，结果他站了我的位置，我让他走，他不走，是谁的错。”
小女孩肯定的说:“就是你的错。”
小男孩说:“为什么？”
小女孩说：“不知道，反正就是你错了。”
小男孩说：“那好吧，我们找老师去。”
整个过程让人很惊讶，小女孩无法通过自己的思维分析、思考、组织、整理表达出来，但凭她的感觉：他错了。如果我们也来分析一下的话，应该是这样的：离开原有的位置，到另外一个地方玩一小会儿，还占有之前的位置，这是否合理？你不能同时待在两个空间里。你也不能身体离开了，但意识还占着排队的位置。小女孩这个明确的判断是从哪里来的呢？是她内心的感觉，是基本生命存在的感觉。
这种心灵的感觉，正常的儿童，当没有受到理性的打扰时，他们的心灵会非常的敏锐，他们能够感知到现象背后的真实。书中有一个故事在我们生活中也是常见的，一天，学校安排训练，李老师看见8岁的毛毛拿着一瓶红茶走了进来，问道：“你能帮我去买一瓶茉莉蜜茶吗?”毛毛欣然答应，又问其他两位老师要什么，贺老师和王老师肯定的说要茉莉花茶，当毛毛转身要走的时候，李老师急忙说到：“算了，我也要茉莉花吧。”毛毛回身说到：“你太没个性了，别人要什么，你就要什么。”李老师无语了。毛毛走了两步又回头说：“你不能因为他们职位高，就服从他们吧。”
李老师很惊讶，然后开始察觉自己，察觉到自己平时习惯性的放弃自己的权利，时间长了，造成了无意间放弃自己的意愿，毛毛今天率真的把它说了出来，而且一语中的。我们正处在一个会让我们发现人类感觉新来源的时代。我们不但知道儿童拥有基本的感觉，拥有知觉，我们还清楚所有的人都拥有直觉，这是认知之外的一种来源，我们完全可以在对儿童的观察中发现这一种普遍存在的现象，那就是人拥有一种生命的感觉，它是智慧和创造的来源。
我们通过观察孩子在成长感觉中的变化可以看出，实际上我们都不太在意内在发生的事情，我们更多或是习惯地在意物质世界所发生的事情。现在就请我们尊重儿童的“生命感觉”让它伴随孩子成长，这种“生命的感觉”呼唤我们，重新认识自己，重新学习调整自己，这种生命的感觉能让我们发现内心深处所发生的事情，这种生命的感觉会让我们捕捉到事情背后的真相。
读后感完整的成长 篇6
我对孩子有着天生的喜爱和怜悯。对孩子的喜爱源于我是一名妈妈和老师，而怜悯则是因为常常看到很多的孩子因为不被理解或者缺乏有效的引导陷入迷茫和苦恼。
偶然的机会知道了孙瑞雪的教育机构，捧回《爱与自由》的书读了。随后又读到了她的《完整的成长》，似乎是续上了，更完整的了解了她的理论与实践。
孙瑞雪说：我们是搞儿童教育的，但我们要花大量的时间进行成人的了解和研究。因为，如果我们不成长，我们无法了解儿童，无法做这种高于我们意识形态的教育。成长需要寻找一个途径，观察儿童能帮助我们找到成长的路。我们必需与儿童一起成长。
非常幸运地遇到了这本书，觉得在书中找到了自己的情绪密码，也找到了通往孩子世界的美丽小路。
她用温和的笔法向大家呼喊：
儿童自己创造自己！
儿童是自己身体的主人！
儿童是自己情绪的主人！
儿童是自己感觉的主人！
儿童是自己心理的主人！
儿童是自己认知的主人！
儿童是自己精神的主人！
一切创造始于儿童的自我创造！
如果想做到这些，就用“爱与自由”去浇灌。
书中举了大量的实例，甚至包括作者的迷惘与解惑，用最真实的感受传达了她的一份担忧，一份责任。
虽然写的是0-6岁孩子的成长，但是对于从事小学教育的我们来说，有着很重要的借鉴的意义，让我们知道因为哪一部分的缺失，才造成了我们现在所教孩子的问题，有助于我们帮助孩子走出困境。现在想来我们班的一个典型特征的孩子，就是缺少了早期的体验学习过程，父母是非常利落能干的人，帮助孩子解决了一切可以动手的机会。刚入学时，孩子虽然活泼，可是手部及身体肌肉的协调感差，造成了不自信的状态，更不必说战胜困难的意志品质了。这些方面慢慢在学习上表现出不愿意思考，遇到稍有一点难度的题就放弃，不愿意写作业。于是我就对症下药，增加他的动手机会，并把他的任务难度系数降低，先解决自信心的问题。又经过长期的体验训练，帮助他进行内部的自我建构。终于有一天，迎来了他自豪地跟我说：“我现在的躲避球水平很好噢！”再后来，开始耐心而专注的作业。孩子，你终于完了一部分的自我建构，开始认识自己了，变成自己的主人啦！
我的女儿只有三岁两个月，美丽可爱，活泼伶俐，我也尝试着这样和她这样交往。
暑假里，我把她带到姥姥家，因为姥姥家里有年龄相仿的好几个小朋友，女儿可喜欢他们了。她的大姨喜欢她，独独邀请她做客，她不肯，声嘶力竭地哭，完全失掉了乖巧的形象，勉强去了一次，就再也不肯去了。后来，大家就常常拿这件事逗她玩，只要说：“送你到大姨家。”她就大哭，屡试不爽。女儿不是太爱哭，再因同样的原因又哭了一次后，我试着询问：“你喜欢大姨吗？”她含泪点头。“你不想去是因为舍不得戚珩哥哥吧？”女儿大眼晴里珠子就断了线啦，小嘴儿一撇，又要哭，看来这就是她的伤心处了吧。我接着说：“你看，妈妈就是你肚肚里的虫虫，什么都知道，那么，我们就暂时不去大姨家了，要是去的话，妈妈和你商量，好吗？”她破涕为笑：“我以后再上大姨家。”好像，类似的哭就少了呢。
女儿暑假后就要开始她的集体生活了。孙瑞雪的幼儿园的理论是蒙特梭利，注意体验和经历，注重孩子的内部自我建构。体验就是学习！因为对“体验学习”的关注与重视，才进行了游戏课程的研究。如今，又见“体验”是那么的熟悉，却略带陌生。因为体验也需要“有向”，凡事皆体验我们没有那个时间和精力；体验要到个体，给孩子机会，不有意无意的替代。这也算是所说的上位吧！实践——理论——再实践——再理论，需要不断的继续学习和体悟，才能将它更好的应用在我的教育孩子当中。
这本书还得再读，因为真的很好。
读后感完整的成长 篇7
时间的河也许不汹涌却足够绵长，人生在这份永恒中仓促彷徨，有的怯懦，有的逃避，有的暴躁，有的苛责，也有的勇敢成就了英雄，执着超越了自己，大爱感动了人心。
找不到差异的原因，不理解已是成年的他人或自己不该有的情绪、心理、价值观……
《完整的成长》告诉我们，迷惑于现在，不如在童年寻找答案。
儿童自己创造自己。父母给予孩子生命，但他的成长从身体开始，经历情绪、感觉上升到心理、认知，再由精神升华却是在内在自己创造完成的，从而成就了一个独一无二的他。这个过程伟大而隐秘，常被外在不经意的干扰，割裂，甚至强制改变，从而成长停滞，某种情绪、认知被割裂在彼岸。
孩子被误解而哭泣，家长没有引领他认识这种情绪，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，这是正常的儿童的反应。短时间的忍耐，这种哭泣没有停止的迹象，终于忍无可忍，一番训止，连疏通情绪的门也被关闭，世界里停留了一分焦躁，更没有今后面对这种情绪时的理解和解决办法，一种隐性的成长停滞了……即使多年以后。
这只是一个小小的诠释，情绪、心理、感觉、认知、精神……多少的成长都是相似的过程，有的得到了及时的认识、宣泄，正确的梳理、解决，使儿童成长后，再经历时已因为有过完整的体验而顺利解决。而没有体验过的，就会指责别人。所以，心理医生在治疗时，多是引领患者回顾成长，找到断裂的点，从而连结疏通，这一切本可以在童年解决。
想营造儿童完整的成长，家长、老师要给予的就是陪伴和引领，给他爱和自由，让他的内在安全从容地完成这段伟大的人生历程。从而，我们也就不会再为成人后形形色色的人的差异而困惑了吧。
读后感完整的成长 篇8
最近读了孙瑞雪的《完整的成长》，对于成长有了新的认识。儿童在爱与自由、规则与平等的外在环境中经历完整的成长，成长则离不开关注。
我们父母对于孩子的关注，直接关系到孩子的成长。孩子在出生时，父母对他的关注度极高，连取个名字都要绞尽脑汁。凡事都以孩子为中心，小心翼翼地呵护，不厌其烦地教孩子说话，陪他游戏……一直都想给他最好的，也相信自己的孩子是最好的。慢慢地，孩子长大了，能独立做很多事情了，对于孩子的关注也就随之改变，可是，父母的关注却一直都在：上幼儿园了，关注他什么时候不再哭闹；上小学了，关注他什么时候独立完成作业；上初中了，关注他什么时候不再令人头疼……
其实，关注也是有规则的。“身体是属于儿童自己的，他需要自由地支配他。父母教师要做的，就是巡逻在儿童活动的边界上，在鼓励和分享中保护儿童，让他们学会自我保护。如果被允许之后才可以探究，人就没有自主和自由的意识。”而在日常的生活中，很多的家长会越俎代庖，“对于成人来说，教是一种快速有效地让孩子知道结果的方式。成人难以忍受过程的漫长，所以直接把认知的结果告诉孩子，结果一定是不仅会影响儿童的心理历程和创造自我意识的过程，同时也一定会影响他的认知发展，也会将他的生命搁浅在心理或是认知的层面。”因此，我们的身边就有很多“我妈妈说了”的“妈宝”的存在，他们完全内化了妈妈，遵循了他们已经认为的正确规则，失去了自主，从而失去了自我。这不由得令人想起了《都挺好》中的苏明成，在母亲的精心呵护下长大，可以说是一个标准的“啃老族”，苏明成从小就仗着妈妈的宠爱对妹妹颐指气使，脾气暴躁的动不动就动手打人，郭京飞用实力演绎什么叫“妈宝男”。
父母与孩子相处的最佳状态，无外乎“你是怎么知道我就是这么想的呀”的心有灵犀。父母能够读懂孩子，孩子也乐意把自己的想法告诉父母。这就要求我们父母对孩子适度的关注。“人的身体隐含着精神和意识，隐含着喜悦和爱，而强制会迫使孩子只留下身体本身，其他的就会被压抑。所以我们要更加懂得尊重孩子身体的自由。”美国发明家爱迪生，被校长骂成“低能儿”，刚进学校三个月便被勒令退学。他的母亲没有责怪孩子成绩差怎么办，而是给孩子讲罗马帝国的兴亡，英国发展的历史，讲文学、物理、化学等等，培养他爱学习的习惯和好的学校方法。作文在母亲的教育下，爱迪生10岁就能阅读《美国史》《大英百科全书》等少年儿童很难懂的书籍。在他15岁那年，由于在火车上搞试验，引起大火，回到家，母亲并没有责怪，反而帮他在家里设置了一间简单的实验室。爱迪生把全部精力都用到试验上，并取得了非凡的成就。
作为成年人同样需要成长。婴儿3年的成长，需要成年人用33年来完成。现实生活中，有很多的牵绊阻碍了自己的成长，但是只要你把关注点放到自己身上，你的成长也就随之而来。从一切事物、任何人身上学习，择其善者而从之，其不善者而改之，不放弃一切学习的机会。每天坚持进步一点点，你终将成为你期望成为的那个人！
关注成长，不仅仅是孩子的成长，更要关注自己，不断地成长，和孩子一起成长，一起走过一个完整的成长过程。
读后感完整的成长 篇9
读《完整的成长》读后感2000字：
按照“良知养正”家长学堂的学习安排，近期认真学习领悟了《完整的成长》第七章第三节《走出精神，创造自我》相关内容，现将学习感想作简单交流。
从一般意义上讲，一个完整健康的人，需要同时具备丰富的精神和康健的体格，缺少了哪一样，都不能称之为完整。今天重点讨论精神层面，它不仅能为我们带来丰富的人生体验，在某种程度上，它甚至还可以弥补身体上缺陷，就如孙瑞雪老师在文中讲到的“只有到达精神，才能创造出自我。一个真正意义上的人，一个自由的人，一个不再被基础的、物质的东西所限的人。”只有内在的自由才能真正让我们摆脱各种内外的捆绑，进而创造自我、发现自我、活出自我。
文中，一个孩子从最初对事件的认知—宣泄（通过情绪流淌不快和痛苦）—转化和全然接受，它经历了一次完整的心理活动，完成了一次自我的确定、升华和创造。这个过程，更多的需要孩子自己去完成，作为父母的我们，只要在一旁爱着、倾听着就好，给孩子自我成长的空间和时间，保护他们完整的成长过程。孩子正是通过这一次次完整的成长历程实现一次次自我创造，不断丰富自己的精神世界，逐渐形成自己的价值观和人生观，驱使自己的躯体和行为。
有了这样的认识，我更加深刻感觉到同孩子一块儿成长探索、一起经历一次次完整成长历程、一同完成一次次自我创造是多么必要和紧迫，在此过程中，我们的认识必须清醒、做法必须恰当。
我们是孩子的父母，但绝不是孩子的主人。孩子无意于来到世间，既然我们将他带到人世，便有责任和义务将他养大、引导他经历人生酸甜苦辣，走出自己的人生。子女之于我们，不是传宗接代或者实现某种功利目的的工具，不是我们可以占有、控制、支配的私有财产，他是有着独立人格的个体，是独一无二的自我，这一点必须有清醒的认识，才能保证我们不会走偏、走错。因此，我们需要给予孩子充分的尊重、高质量的陪伴和真正意义上的爱。
尊重孩子，尊重自己。孩子跟我们回了几次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的老家；孩子跟着妻子去了几次她的单位，就知道妈妈是警察；每次我和妻子说话声音稍微大些，孩子就会怯懦的对妈妈说“你们不要吵架”；每次孩子惹怒我们被批评之后，孩子都会说“抱歉”……他的言行时常让我们感到意外和惊喜，它也一次次提醒我，真的不能把他当作一个一无所知的幼儿，他正在用懵懂的眼神观察周围、感受社会、认知这个世界，他有自己的想法，他的心理正在活动，以致于我不能在他的玩伴面前和公众场合给他难堪，不能随意否定他的想法和劳动成果；以致于我不能随便找个借口敷衍他，不能编织谎言欺骗他，孩子的意愿和选择需要得到我们的尊重。其实，我们对孩子的言行举止和态度，往往影响着孩子将来待人处事的态度，孩子会从我们的爱和尊重当中感受到温暖，从而将这份温暖带给他人，也包括我们自己。
陪伴孩子，陪伴自己。时常会看到或者听到要抽出时间多陪伴孩子的文字和话语，我没有感到有什么不妥，觉得小孩瞬间就会长大，在成长过程中多一些陪伴就会少些遗憾，也为此我调动了工作岗位，选择呆在孩子和家人身边。一次偶然的机会，在当当网上看到这样一本书《高质量的陪伴胜过朝夕相处》，我深以为然，我才慢慢认识到，原来陪伴并不是我们和孩子同处于一个空间、要在一起呆多久，而是我们既能把自己的时间给孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能够接受孩子有情绪，接受孩子会犯错，并且乐于关注孩子的言行、倾听孩子的内心、理解孩子行为背后的原因，愿意花时间与孩子接触，帮助引导他解决问题。孩子通过一个个事件经历一次次心理历程、完成一次次自我的创造，通过一点一滴地、慢慢地、逐渐地确定自我，在此过程中，我们必须保持着谦卑、谨慎、积极向上的态度，耐心去听、认真去看、深入去思考，与孩子一起尝试、一起探索，给他支持与鼓励，给他适当的引导和修正，相互陪伴、相互成长。
懂得去爱，完整成长。不是每个人都会去爱，我们不能陪伴孩子一辈子，也不可能教会孩子在社会上行走需要具备的一切能力，让孩子做自己，才是最恰当、最正确的爱。既然我们已经懂得，孩子是一个精神独立的个体，那么我们做父母的责任就是帮助孩子完成一次次自我的建立，帮助孩子成为他自己。很多时候，我们会因为怕麻烦、怕孩子受到伤害剥夺、限制孩子自我尝试的机会，因为孩子还小、不懂事等原因包庇纵容孩子的过错，殊不知，我们剥夺的不仅是孩子的行为，纵容包庇的不仅是孩子的过错，更是孩子对事物的好奇心和对事物本质探寻感知的能力，是纠正引导孩子的最佳机会。没有真正的经历、没有真切的感受，哪能体验兴趣与奥妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。适当的放手，给孩子成长的空间和时间，因为他自己吃得那些苦终将让他更加强大，他学会的那些本领会让他更好地观察适应这个世界，他一点点修炼出来的良好修养会让他更加热爱生活，他健全而独立的人格将让他成为自由的、独一无二的自我，他不断丰盈的精神世界终将让他走出精彩的人生。
“我思，故我在。”到达精神，创造自我。
读后感完整的成长 篇10
孩子的成长会经历很多，每一段经历都会影响孩子的性格。
我们的职业就是和学生打交道，免不了遇到这样那样的孩子。最让我们揪心的就是心理不太稳定的孩子，不知道哪一个时刻，哪一句话会刺激到他，然后发生我们无法预料和难以承受的后果。这样的孩子一般多是原生家庭或者童年时候有特殊经历的，可能这些特殊经历在小学阶段没有显现出来，随着孩子的成长，逐渐步入青春期，独立意识开始逐渐成型，再加上中学的学业压力明显比小学大，家长已经不能再用原有的方式和习惯维持之前的平衡，于是，有些问题开始爆发出来。
面对这样的学生，我们要想帮助他们，首先就得了解他们的成长经历，了解他这样的形成原因；其次，和家长沟通，虽然我们学习过儿童心理的相关知识，也在阅读，但是我们终究不是专业人士，有些情况还是需要专业的人做专业的事情。
希望孩子们都能健康成长，希望作为教师的我们能遇到健康的孩子。
读后感完整的成长 篇11
利用假期时间，把孩子从他姥姥家接回来，自己照看了几天，同时也细细品读了孙瑞雪的《完整的成长》这本书，对照自己的孩子，感悟颇多……
我读这本书最大的收获就是让我体会到了一个孩子看世界的视角，有了一个奇妙的经历，每时每刻每页，都有新的惊喜，原来孩子的世界是这样。
总感觉自己的孩子身上有一种力量，让他一会儿也闲不下来，只要是醒着，就不停地爬呀~找呀，站起来，坐下来，再爬~再找……一直到困了，饿了，才嚎出不耐烦的叫声，来表达他的不满。看了书中一个小例子，我会心的笑了，原来天下的孩子都一样呀。例子是这样的：
有一次一个长辈问我：“你有没有做过这样的实验，模仿一个4岁孩子一天的活动，他做什么，你就做什么。”他接着说，“我做了，但我模仿的时间都没有超过一个早晨。他弯腰我就弯腰……他蹲下我就蹲下……他跑多远我就跑多远……最后我累得都不能动弹了，但他什么事都没有，该做什么还是做什么。”
原来，儿童在开始发现自己的身体，探索、开发自己的身体的时候，也和成人一样着迷，也会充满挑战和探险精神。当身体的一种功能被唤醒，儿童就会尽情地重复使用，反复练习，一直到他自己困了累了，才会躺下。
同时，儿童的生命特质也是非常重要的，也就是说，对于儿童，身体就是认知、是感觉、是情绪、是心理、是精神，他们是一体的，并通过身体的活动来体现浑然一体……当儿童在做某种身体活动时，他不仅在发现和探索身体，也在用身体的活动表达自己的情绪、感觉、心理、认知和精神。
在教育和成长的历程中，我们必须从对生命的真正了解开始，这也许会使我们更惊喜地发现儿童的智慧！
拿破仑读后感精选11篇
阅读作品后，好像突然感悟了一些事情，写一篇对于作品的读后感悟，可以让我们更多的去回味书中的细节。你知道如何写好一篇读后感吗？小编收集并整理了“拿破仑读后感”，请继续阅读本文相关内容！
拿破仑读后感 篇1
拿破仑，本来就是一个非同凡响的名字，让人联想到叱咤风云的拿破仑将军。但是却有一只公猫叫上了“拿破仑”，而也就是这只来自马戏团的公猫，他真得带领着他的朋友：小母猪玛蒂尔德、母牛丽莎、小母鸡艾尔韦拉、小狗弗里德和他自己――拿破仑驾驶着一个会飞的老风车去救黑羊马可斯的故事。这个故事描述了他们经历的一些惊惊乍乍、充满温情的险事和趣事，虽然惊险不断，但是无论遇到什么险事，他们都开动脑筋，用大家的智慧克服困难，所有危险总能在最后化险为夷。
书中的五个朋友一直在一起，共同面对困难艰险，五个人就有五份力量，虽然你会觉得一两个人的力量很微不足道，而且还会显得十分弱小，但是我个人却认为：团结就是力量，无论是动物还是我们人，不要总想凭个人力量就能完成一件事，也许事情会完成的很好，但是不能更完美吗？所以，要团结，哪怕只有两个人的力量，但只要齐心，总比一个人的力量要大吧？
拿破仑读后感 篇2
十二月的一个夜晚，浓烟滚滚，血水染红了海水，处处是垂死者的挣扎声。苍茫的夜空，一颗新星升起，他获得了第一次战斗的胜利。拿破仑，成了战争中英雄。
读完《拿破仑传》，我还久久沉浸于震撼之中。一代帝王，传奇般的走完一生。他虽然也有过惨败，可是他那闪耀着光芒精神品质依然值得我们去学习。从小，拿破仑就显得十分与众不同。他性格内向，寡言少语，而且喜欢独处。他在军校里有一块领地，任何人不经过他的允许进入了领地，拿破仑绝对和他拼个你死我活。他这种与生俱有、永不服输、勇往直前的性格，简直就是就为当将军而准备的。
可是，拿破仑当将军的日子，也不是一帆风顺的。他也曾经历过惨败，可是我认为拿破仑能够取得成功的原因，是因为他永不言败、永不退缩。他不会因为一次挫折而丧失斗志，也不会因为一次失败而停滞不前。正因为如此，他才能一次次地从困境中走出来，所以才取得了成功。
是的，拿破仑受到了许多许多挫折，自他还是个孩童时，就受到过许多冷嘲热讽。虽然身材矮小，其貌不扬，可是“人不可貌相，海水不可斗量”，不要认为他相貌不好，就认为他一无是处。他虽然出身在科西嘉贵族，可他却没少收法国贵族的讥笑，然而拿破仑并没有因此而气馁，而是下定决心，长大后一定要血洗前耻。虽然，他长大后，也不是十分顺利，几次被捕，多次失业——————可是他依然战胜种种困难，称霸了欧洲，书写了历史。
而如今，这种精神已经很少见了，可能是大家觉得有温饱就足够了，现在不再有那么多的人向前人一样吃苦耐劳。不仅是我们这里乃至全国、乃至世界，都是如此。而拿破仑则正是因为他具有肯吃苦肯耐劳，永不言败，永不放弃的精神，才最终取得成功。
我们以后的路还很长，但是要想取得成功，我们就要向拿破仑学习他那种永不放弃的精神。
拿破仑读后感 篇3
本着无所谓的心境，我随意翻开了这本书《拿破仑传》，但没想到的是到书的末尾，我的眼泪竟随着拿破仑的痛苦去世而落下了，不知不觉地原先我早已深深地喜欢上了这个脾气暴躁，身材矮小却有着卓越领导才能的皇帝！
很难想象一个战败退位的人在承受了巨大的打击后还能东山再起！然而拿破仑就是这样一个有魄力有强大号召力的人物。平静地签下《枫丹白露条约》，第一次退位后，拿破仑呆在了厄尔巴岛，大家都以为他会就此消沉时，他偏偏一反常道，耐心看似满足地在这个小地方做起了小小统治者，谁也没想到这只是暴风雨前的宁静……
正如他所说：“我生来就是为工作的，无所事事是对我最残酷的刑罚。”最终时机一旦到来，拿破仑带着他的军队席卷而来。那些士兵看到昔日的将军回来了，都不由自主地加入了他的团队…读到这，我不禁深深地被拿破仑那与身俱来的王者气质震撼了，天之骄子毫不夸张啊！其实这不是没有道理的，我们都明白直到此刻法国人民都一向认为拿破仑是民族英雄，崇拜他，但如果只是一个残暴不仁的君主即使他在欧洲战场上称王称霸，恐怕也不会受到人民的爱戴。而事实是他确实真真切切地爱着他的人民！他对士兵是关怀的，虽然他为了胜利不惜提前征兵导致民怨，更在之后的战斗中付出了惨痛的代价，但无可否认正是他非凡的军事才能以及在战斗中时刻站在第一线，不怕牺牲不怕流血与士兵互相鼓励的大无畏精神才使得他退位后再次回来受到人民的热烈欢迎……
即使是最终临死时，拿破仑留下遗嘱：“我嘱咐我的儿子，千万不要忘记，他生为法兰西皇太子，决不能成为压迫欧洲人民的执政者手中的工具，也永远不要以任何方式对抗和损害法兰西。他应当牢记我的座有铭：一切为了法国人民。”不仅仅如此，他还把他的两亿法郎财产分成两半，一半留给从1792年到1815年间曾在他旗帜下战斗过的军官，另一半则捐给1814年和1815年遭受入侵的法国各省市。“这样的一个人你能说他不爱国，不爱人民吗。
拿破仑的一生，都在书写着”磅礴“、”恢弘“和”大气“，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。在军事上，拿破仑被人们称为”一代军事伟人“他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上著名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。直到如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自我的成就：”我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最终的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少；而英国的犯罪却很猖獗……“
而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那进取进取的心态；还有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。
我明白拿破仑带给法国人民的不仅仅是胜利的辉煌，无尽的荣耀，但同时不可避免地伤害了很多无辜的百姓，他虽然期望过带来和平但他的归来实际上带来的是刀和剑，法国人民再次陷入了战争的混乱和痛苦中，但比起这些人们明显更憎恨路易十八强制性地妄图回复波旁王朝。无论如何这两者都不是人们期望看到的。可是拿破仑的归来已触犯了条约，第七次反法同盟的盟约国又一次聚在了一齐，要把拿破仑逼向绝境，他们是恐惧的，因为这个被他们称为”科西嘉怪物“的拿破仑创造了太多得意外和奇迹。如果这真的是命的话，我想拿破仑也无话可说了，最终的结局我们都已经明白，但根据历史的描述这位叱咤风云的将军兼皇帝的失败只是因为一个愚蠢头脑发热的将领内伊！如果内伊听从拿破仑的命令，拿破仑怎会落得如斯下场，历史或许会改写，然而没有或许了……
恍惚中我似乎看到岛上一个模糊的身影在不断歇斯底里地呐喊；”海岛阴森恐怖，令人毛骨悚然，我们像被关在监狱里。我们应当大声疾呼，进行控诉。“可是没有人理会他，那是拿破仑啊，我的心很难受，为这个天才军事家而感到难过！我不明白我有这样的感受是对是错，但这一刻我只想遵从于我的心！我时不时地在想，如果内伊及时赶到了战场，如果滑铁卢一战拿破仑胜利了，那该是一番怎样样的景象啊，起码法国无须一个大腹便便的追求奢侈享乐的君主路易十八来掌控！又或许即使这一战胜利了将来的某此战役拿破仑会输得比这次更惨更彻底，因为我们明白拿破仑是个天生的战斗者，他不会甘于平静地生活，他与军队与士兵有着相当深厚的感情，闭上眼，仿佛看见了他在出战前那极富感情地演讲，台下是士兵们斗志昂扬的样貌…
拿破仑战败了，在圣赫勒拿岛孤独寂寞地死去了，但他在法国人民心中是永存的，人们永远也不会忘记他那战无不胜的军队曾给法国带来的至高无上的荣耀！在我心里，拿破仑也是一个真正的英雄啊！
拿破仑读后感 篇4
18世纪，一个战火纷飞，硝烟弥漫的时代；18世纪，一个历经变革，改革进步的时代；18世纪，一个英雄辈出，谁与争锋的时代。如同一幅壮丽的诗篇，一卷悠久的文卷，亦或是一曲跌宕起伏的乐曲。深深震撼着每一个人。而在这漫漫历史长河之中，使我最记忆犹新，钦佩的便是那个驰骋沙场的皇帝——拿破仑。
在读完《拿破仑传记》后，我对拿破仑有了更深刻的认识——这是一个天赋卓越的军事家，一个捍卫国家领土完整的英雄，一个野心勃勃的政治家，一个深受人民爱戴的君主。
拿破仑10岁时就到法国布里埃纳军校接受教育。1784年以优异成绩毕业后，被选送到法国皇家陆军学院。16岁时父亲去世，他以优异成绩毕业并被授予少尉头衔。本来生活一切幸福的他，却恰逢18世纪这个法兰西革命的乱世。面对全国的革命浪潮，年纪轻轻的他便率军队，英勇抗战，成为世界史上最年轻的将军，为法国的革命作出了巨大的贡献。面对那些封建帝国主义联盟的侵略，他领导法兰西人民英勇抗战，为了战争的胜利，不惜以自己作为诱饵，将敌人击败。这要有何等的勇气和魄力，这是多么伟大的英雄。这个矮个子的年轻将军，向世人展现了他的胸围与高大。
待自己的政权稳定之后，这位野心勃勃的政治家便开始为了利益，发动了一场场的侵略战争。到处南征北战，不断的扩大法兰西的版图，掠夺着他国的利益，给人以一种王者的强势与野心。莱比锡战役后，这个不可一世的霸主被敌人俘虏了，被流放到一座偏僻的小岛，本应以此了却一生的他，却在人民和军队的拥护之下，重新执政。这一切证明了他的领导才能和人民对于他的爱戴。虽然最后任然是兵败滑铁卢，可是他却像我们展示了他的不屈与坚毅。
纵览全书，最触动于我的并非是累累的战果，也不是他那中王者风范，而是他那中深深震撼着他人的品质。这或许是他那积极进取，有着远大理想的心态，或许是那用之不进的无穷的力量，或许那独特的创造力，敏锐的洞察力和坚定的信念……。沧海桑田，历史的尘埃无法抹去这个英雄那璀璨的光芒，无法掩盖他那不懈的精神，无法否认他为法兰西人民和世界做出的种种巨大的贡献。
人无完人，或许他不是一个完全完美的人，他有着自己的私心，有着自己的欲望，甚至是可以为了自己的目的不择手段。以至于牺牲他人，损害他人的利益。但是他的那种积极进取，不屈不挠，坚毅的性格确是我们不可缺少的可贵的品质。她们能带领我们走向成功，实在自己的愿望。
《拿破仑传记》一书让我看到了一个别样的时代，一代为人，也让我感受到了历史的发展与进程是多么的不易。或许我们每个人都应该如拿破仑一般，有血性，有属于自己的独特志向。
拿破仑读后感 篇5
“不想当军官的士兵不是好士兵”，这是拿破仑说过的一句话。
1769年8月5日，地中海的科西嘉岛上一个婴儿呱呱落地，这婴儿不是别人，正是后来叱咤风云，让整个欧洲都为之颤抖的风云人物——拿破仑·波拿巴。
拿破仑10岁的时候被送进一所军校，这所学校中的纨绔子弟们都嘲笑他，但又因为他有极强的意志力，贵族子弟们给他起了个“斯巴达汉子”的绰号。这让拿破仑一直没有忘记受到的此等欺辱，在这里他初次体会到了做人的尊严。毕业后，他以少尉的身份被分配到了炮兵营。在1792年8月10日，法国君主体系被人们推翻，拿破仑十分鄙视路易十六，他说：“如果我是路易十六，我就骑上马背，一面让步一面狠抽几鞭子，胜利还是我的。”
法国大革命爆发后，拿破仑依靠大革命崛起，并成为法兰西第一共和国执政和法兰西第一帝国皇帝。从此以后，他参加了60多次战役，他还曾占领过西欧和中欧的大部分领土，使许多国家成为他的战败国，签订过许多条令。他甚至曾远征埃及，妄想着称霸世界。但是他的优势兵力在俄罗斯就被彻底消灭了。在俄罗斯，法军60万大军大败而归，“皇帝”只得自己驾着雪橇回来。
拿破仑的战争终究打破了欧洲的权利均衡，第六次反法同盟终于在莱比锡平原上演，法军大败，昔日的皇帝不得不被流放到厄尔瓜岛上，但拿破仑却不死心。1815年2月26日，拿破仑逃回法国，形成了著名的“百日王朝”，但战争很快结束了这个王朝。
最终，拿破仑被流放到了圣赫勒岛上，结束了生命。
细品一下，我们不难发现在拿破仑身上有一种很强的爱国精神，他在流放的时间里想给他的儿子写一个座右铭：一切只为了法国人民。直到生命的最后一刻，嘴里还念叨着：“法兰西……军队……冲锋……”
他不像希特勒那样的战争狂子，他一切只为了国家，我们或许真应该学习一下他，作为新时代的我们，追求“韩流”，听MJ（迈克尔·杰克逊）的歌，却没把那些真正的英雄当成偶像，我们扪心自问：我们是否还在意祖国？
多少年过去了，拿破仑一直是客观存在的，他死后尽管形象曾大起大落过，但谁也无法否认他作为一个伟人的存在。今天作为生长在党的阳光下的青少年，我们应当好好学习科学知识，锻炼生存本领。以爱国为己任，以强国为奋斗目标，这才是我们的精彩人生。
拿破仑读后感 篇6
公猫拿破仑》的作者是德国着名儿童作家克里斯蒂安·瓦卢舍克。它主要讲的是公猫拿破仑和它的小伙伴们为了寻找它们的朋友黑羊马可斯，途中遇到的种种危险。它们没有在危险面前低头，用它们的智慧克服了很多困难，最终取得了胜利的故事。
书中的主要人物有公猫拿破仑和它的小伙伴们小猪玛蒂尔德、小鸡艾尔韦拉、母牛丽莎、小狗费里德。还有一架会飞的风车，它们竟然能乘着风车表演倒挂金钩！太神奇了，我被书中的故事深深的吸引了。
它们不顾生命危险，乘着风车经过暴风雨，历经千辛万苦来到实验之岛。找到了要被人们作为实验动物的黑羊马可斯。把尼克借给它们的肥皂泡放到关动物的大棚里。让成千上万人类用高科技克隆出来的“可爱”动物如：可爱牛、可爱猪、可爱鸡等等恢复了原来的凶猛，毁掉了大棚的围墙，获得了自由。
但它们的另一个好朋友公牛阿妲因身体里被注入一种药物缺乏力气，无法出来。公猫拿破仑就和它的伙伴们再次上演了倒挂金钩，吸引了人们的注意。我相信阿妲一定会被它们救出来的。
读了这本书，我被公猫拿破仑和它的伙伴们的勇敢、善良而感动。我要学习它们这种精神，做一个勇敢、善良的人。当朋友遇到困难时，我一定尽自己的力量去帮助他。
拿破仑读后感 篇7
在寒假中，我读了一本书叫《公猫拿破仑》。刚开始看时，还没翻开书，我就知道，在这个时候如果敢叫“拿破仑”什么的，一定与众不同。的确是这样的，在农场中，有一只叫马克思的黑羊被抓去做实验，这只叫拿破仑的猫居然带领着一只小猪，一头母牛，一只公鸡和一只狗驾驶着一架会飞的老风车，飞越老城市上空，经历了许多惊惊乍乍，温温情情的险事和趣事，最后成功的解救了被人类抓去做实验的黑羊马克斯和成千上万人类用高科技克隆出来的“可爱”动物……
这本书的好处在于作者的想象丰富，把枯燥无味的书变成了有趣的小故事，让读者看起来别有一番风味。但是我觉得，他要的不是更多的`欢声笑语和眼泪，而是教会我们怎样做人。教会我们勇敢、坚强还有坚持不懈。
就拿我来说吧。上次去夏令营，领队让我们攀岩。我爬上去倒没什么问题，可就是下的时候，我有点儿胆怯，生怕自己掉下去，但是在领队的鼓励下，我鼓起勇气并成功的完成了攀岩。
这就是勇敢的含义，它代表着将来你不管面对什么样的困难的问题，你都会有勇气，有信心去面对他。
拿破仑读后感 篇8
读了《拿破仑传》我认为拿破仑可以说是世界史上一位赫赫有名的軍人了，而法国之所以能有今天那麽大的成就，他可说是功不可沒的。因为是他带领法国走向繁榮，也替法国打下了大片的江山。
在拿破仑小的时候，他就展現了与一般孩子不同的个性，他一生当中经历了无数多个大大小小的战役，每一次他都能夠很理性的去应对，不会在匆忙中做了错误的决定，虽然有时候结果并不太理想，但是就如人们所说的胜败乃兵家常事吖！有时候我觉得在生活中处理事情时，就应该拿出像拿破仑这样的态度，无论遇到什麽事都要理性的去应对。拿破仑他还不止是一位伟大的军人噢，他还是一位治家，像有名的＜拿破仑法典＞就是他制定的。这本书也成为了日后法国。政治的根基。在那时法国横扫了整个欧洲，可以说是锐不可挡， 可惜最后败给了英国， 奧地利、普魯士、俄国等联军，在此时拿破仑也退出了他辉煌的政治的舞台
……
拿破仑在51随便离开了人世，告别了他富有传奇色彩的一生。 但是他卻有一句名言是众所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”这个字。这是一句很经典的话，因此也被很多人拿来当作自己的座右铭。即使他已经离开了很久了，但是人们将会永远的记住他，他，是一个伟人。
人活着，要活的轰轰烈烈，活的有意义，像拿破仑这样的人生应该是很多人所向往的。虽然不可能做到像他一样，但也不能让自己的人生没有意义。
读了《拿破仑传》后我明白了很多事情是我们之前根本就想像不到的，只有等到时机一到，它就自然的发生了，让你想挡也挡不住，因此很多时候，我们就得静静地等待时机，到时属于我们的就是我们的，不属于我们的想也得不到。
所以喽！凡事不要太过急切，就像拿破仑一样， 每个人都有可以表现的一天。
拿破仑读后感 篇9
前一段时间我看了一遍拿破仑的全传，其实只能说是翻了一遍。看完之后有以下几个想法，和各位分享，请多多指教。
一、拿破仑能耐的住寂寞，当他的战友都在玩的时候，他在努力的读书学习，虽然他在学校时成绩是非常棒的，但是他感觉还不够，因此他刻苦学习一切他所需的知识。例如那些军事知识、历史知识、地理知识都给他在以后带兵打仗带来了不可估量的影响和帮助。
二、他非常优待俘虏。这和毛主席的道路是一样的，也真的是杀俘虏的话是一件非常不祥的事情。
三、我认为他犯的一个不可饶恕的错误是攻打俄罗斯。因为俄罗斯的地域和气候问题，历史上很少有外侵国家能把他征服的，进入一个这样的国家，最终的后果是进不得，退不得，然后把将士都慢慢的托死了。我和舍友讨论：要是我们俩，我们打了就撤，绝对不会去占领他。打胜了，就和他签一个非常有油头的协议，等协议终止了，再打一仗，然后再签一个。呵呵！
四、拿破仑的阅读量是惊人的，他对阅读可以说和他对权力那样相媲美。而历史上、现代、现在每个成功之士几乎都非常热爱阅读！因此我呼吁国人都对阅读重视起来，像犹太民族和日本人那样热爱学习，自强不息、强我中华！
拿破仑读后感 篇10
尊重他人读《拿破仑尊重的人》有感
尊重是一种美德；尊重是一种修养；尊重更是做人的基础。这是我读《拿破仑尊重的人》悟出的道理，拿破仑做到了尊重他人，你们呢？
拿破仑年轻时，到郊外去打猎，突然，他听到了一阵阵呼喊声，原来，在一条不宽的小河里，有一个男人正在奋力挣扎。拿破仑拿起猎枪，让男人自己游上来，否则就将他一枪毙死，男子一看情势不妙，连忙游上了岸。还有一次，拿破仑以当上了皇帝，一天，当他在路上走时，一群身负重物的士兵拦住了他的去路。宫廷女卫士长连忙让他们给皇帝让道，拿破仑却阻止住了，自己给士兵让了一条路。
现在，假如我们身陷一个不利的位置，那么就请丢掉幻想，自己拯救自己吧!现在，假如我们没能最终到达彼岸，但只要我们努力了，拿破仑也会尊重我们。
这，就是尊重的力量!
拿破仑读后感 篇11
拿破仑，这个响亮的名字，让人想到了拿破仑·波拿巴这个军事天才。但是又有一只公猫也叫拿破仑，他也挺聪明的，像一名侦探，怪不得叫拿破仑啊，里面讲它带领着它们的朋友：小母猪马蒂尔德、母牛丽莎、小母鸡艾尔韦拉、小狗弗里德去寻找它们失踪的朋友黑羊马克思的故事。经过经过种种历险和有趣的故事。它们终于找到了被人类抓去做实验的黑羊马克斯和很多人类用高级科技克隆出来的更多“可爱”小动物，并解救了它们。
读完这本书后，我想到了很多，体会到了侦探公猫拿破仑的机智勇敢，和乐于助人的良好品质。它真的很聪明，所以让我又想到了那位远近闻名的拿破仑将军。可是试验之岛的那些人真是太坏了！竟然拿小动物们那小小的生命来做试验。难道它们就没有生命？
同时，我觉得这本书提醒我们，在生活中要多交像拿破仑一样的良师益友，好兄弟时时刻刻想着你们。团结就是力量！一个人做事总没有两个人好吧，所以看看这本《公猫拿破仑》吧！你才会真正体会到它要告诉你什么。
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