【实用】读王树增《长征》有感170字。
读王树增《长征》有感(篇一)
看完《长征的故事》这本书，我默默地坐在椅子上，心情极度激动，久久不能平静。不时出现毛主席带领战士们渡赤水、爬雪山、过草原的一些故事。特别是毛主席不肯换新衣服，让我深受教育。
毛主席在延安的时候，只有几件衬衫，几条褪了色的裤子，几双破鞋子。当时衬衫的袖子就要掉下来了，缝起来穿。裤子上有十几个小洞，毛主席不嫌弃。鞋底有一个大洞，最好缝起来。卫兵多次建议毛主席换上新衣服，但毛主席拒绝了。他还说：“衣服破了也没关系。能多穿一天就多穿一天。”直到有一天补不上了，它才愿意换上新衣服。看到这里，我心里很惭愧。作为一个少先队员，我忘记了艰苦朴素的光荣传统。记得有一次我在买衣服的时候，不小心看中了一件很不错的牛仔连衣裙。我拖着我妈去买的。我妈说家里衣服够了，别再买了。我求我妈买，我妈不答应，我就干脆呆在那了。最后我妈没办法，只能帮我买了。而我奶奶则有老一辈人的节俭精神。我记得有一次妈妈给她买了一件新毛衣，但是奶奶说：“家里还有很多衣服，不用再买了。”衣服已经收好了，还没拿出来。小河作文网的故事让我明白了一个道理：不仅要勤俭持家，更要在今天条件更好的情况下勤俭持家。
我决心学习毛主席艰苦朴素的精神，不拿温饱去和别人比，要学得更好，知识面更广，将来为国家做出巨大的贡献。
读王树增《长征》有感【篇二】
《长征故事代代传》中那些不畏艰险的红军战士们，用自己那一颗颗爱国的心充分的体现了伟大的民族精神。
《长征故事代代传》这本书主要讲述了红军战士们二万五千长征的故事。有长征路上的第一仗，抢渡湘江，智取遵义城，遵义会议，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，翻越夹金山，跨过大草地等。
从中给我印象最深的便是翻越夹金山了。大雪山夹金山位于阿坝州的小金县境内。那里有堆积多年的不化冰雪。在天寒地冻的环境下，没有任何动植物，没有任何食物，只有一望无际的白雪。由于海拔很高，空气稀薄，呼吸很困难。温度也很低。虽然，有无数的红军战士们冻死，饿死，病死，累死。但是，剩下的红军战士们总能以不畏艰难，豪迈乐观的气概和征服雪山的坚定意志与无情的雪山做斗争。最后，终于凭着这种气概与意志战胜了无情的雪山，翻越了夹金山。
是呀！红军都是钢铁汗，千锤百炼不怕难！红军战士们，你是我的榜样。
对！长征就是宣言书，它向全世界宣告，只有红军才是英雄好汉；长征就是宣传队，它向全国人民宣布，只有红军的道路，才是解放的道路；长征就是播种机，它播种了许多种子，在全国发芽，长叶，开花，结果。
……
读王树增《长征》有感【篇三】
自从学过《七律长征》这篇课文后我深有感想。
文章中“红军不怕远征难，万水千山只等闲”这段话，让我感受到了红军一往无前的精神，也明显地暗示了围追堵截的敌军更不值得一提，对于红军来说，他们只是等闲之辈，不堪一击。想想看红军战士们不怕艰难，在二万五千里长征中他们不怕大自然险恶，勇敢的与敌军拼搏。想想自己，真是有点羞愧。就在上个星期六，我在做数学作业的时候，有一个拦路虎，使我停下了脚步，我因为嫌这道题太复杂，而不愿动脑筋就放下了笔，跑去玩电脑的时候，我随手翻开了语文书，正当我回过头来，看翻到的是那一课的时候，便看到，《七律长征》这一课，我读起了课文，读完后。我很佩服红军战士们一往无前的精神，我想了想自己，遇到一点困难就停下来，红军战士们遇到了那么大的困难都没有停下来，我应该像红军战士们一样，不应该被这么一点点困难打倒。于是我又重新拿起了笔，在数学本上认真的做起来。
从此在学习上，在生活上遇到困难的时候，我就会像红军战士们一样不被困难打倒，而是一往无前。
读王树增《长征》有感【篇四】
长征是悲壮和惨痛的记忆，是血性和理想的化身。雪山草地挑战着意志的极限，求吉战役浸透这英烈的鲜血。因为长征，造就了绝不屈服的铁军，因为长征，造就了乐观豪迈的诗人；因为长征，造就了震撼世界的精神。
作者从走长征路，触景生情，感慨良多在魅力无穷的阿坝地区情不自禁地会想到七十年前红军艰苦卓绝的经历，告诫后人在歌舞开平的太平盛世中，不要忘记历史，要保持清醒和睿智，要永葆长征精神，在建设社会主义的新长征中再创辉煌，让明天灿烂起来。
最令我震撼的是破旧的寺庙里那堵弹洞累累的墙，像逼问历史的一只只大睁着的眼。山上隐然的一条沟壑，说那是当年拖尸体拖出来的沟。作者当时感到脚下土地的滚烫，仿佛听到厮杀与呐喊，声浪正从山脊冲下，挟裹起雷霆风暴，直直地冲入心底。作为读者的我们又何尝不是呢？
刀光剑影的格斗，你死我活的拼杀，让求吉战中的重要人物王友均突显了出来，让人看了不由觉得悲怆。该书生动再现了长征的艰苦卓绝。对长征途中牺牲的许多将领和战士，都做了大写意，给他们竖起了巍巍丰碑。长征的胜利确实是以无数红军将士的牺牲做代价换来的。看到那么多曾经鲜活如花般怒放的年轻生命瞬间就如烟散去彻底消弭，只留下一座座雪山白茫茫真干净，只留下一片片草地绿茵茵真茂盛，只留下一条条江河流哗哗真澎湃。
红军战士依靠钢铁般坚不可摧的意志，血肉之躯的沉重付出为我们换来了一方乐土，我会以中国为荣，以中国人民解放军为荣，感谢长征。
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[收藏]《长征》王树增读后感800字通用
读后感，有时候叫做读书笔记，通常是我们边阅读边记录的感悟。阅读作品后，好像突然感悟了一些事情，需要好好地就所收获的东西写读后感了。你搜集过作品的读后感范文吗？编辑特别编辑了“《长征》王树增读后感”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
《长征》王树增读后感【篇1】
王树增着的历史题材小说《长征》，我感触良多，可以说以王树增的《长征》和纪念长征胜利七十周年的新一轮出版热为代表，以《长征》的追求为例，可以概括为一句话就是全景式客观再现，全球化认知高度。结合公司企业文化，结合公司最近采取的单店核算、单品管理、单项分解、单类控制、四单管理措施及总经理的十五字方针（找差距想办法降费用扩销售增效益），结合现电器零售行业单店经营现状，特别是电器三级市场现状来看，我们营销人最需要的就是就是长征精神。
伟大的长征精神，概括起来就是胸怀目标、矢志不移的坚定信念，无所畏惧、勇往直前的英雄气概，实事求是、独立自主的创新胆略，顾全大局、紧密团结的革命风格，心系群众、患难与共的高尚情怀。
伟大的长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，它的每一个音符都具有撼人心灵、发人深思、催人奋进的历史神韵。
在全民族大力弘扬长征精神，有利于增强朝着远大理想不懈追求的坚韧力，有利于增强朝着共同目标团结奋斗的凝聚力，有利于增强朝着美好前景开拓新路的创造力，有利于增强面向世界赢得发展优势的竞争力。
王树增的《长征》反映出人类无论处在怎样的险境、绝地之中，只要有理想作为支撑，有信念作为牵引，就能产生一种精神，一种一往无前、百折不挠的大无畏精神。有了她，就不仅可以在枪林弹雨、大河绝壁、雪山草地中顽强生存，而且还能英勇战斗并且突出重围，赢得胜利，追求光明，走向辉煌，创造史诗。我们营销人最需要的就是这股信念。
现电器零售行业单店经营现状，最好是结合电器三级市场现状来看，中小电器零售商的生存空间将被进一步挤占，直至新兴的渠道模式占领市场，旧的渠道模式退出市场。伴随着一级市场的饱和，企业也开始向二三级的城镇渗透。而作为传统经营模式的单店经营规模较大，资金分散，不但成本高，售后服务也不够完善。
结合公司企业文化来看，和长征精神很类似，同样有着不怕艰难的信念，和坚持到底的毅力。
《长征》王树增读后感【篇2】
我怀着激动的心情读完了王树增的《长征》这本书，也读懂了这段难以让人忘怀的艰苦岁月。长征，是人类战争史上一个伟大的奇迹，它为中国的历史写下了一篇气势磅礴、雄伟壮丽的史诗，它更是中国人民的骄傲。
最让我难以忘怀的是娄山关战役。我仿佛就是一名红军战士，为了革命努力奋斗、努力拼杀！在娄山关，我的心里只有一个念头，不惜一切代价，一定要把娄山关夺下来！一个信念在我的心中不停地闪现：只要打下娄山关，胜利就会往前踏进一步！
为了党，为了全国人民，冲啊！
枪炮声四起，当雄关真的打了下来，当红旗漫卷西风，我才回过神来。此时，我才真切感受到，眼前的成功，是革命先烈们浴血奋战的果实！在行军的路上，我听到了马蹄声碎，喇叭声咽，我看到了苍山如海，残阳如血。
当然，我深知，在红军的长征路上，娄山关只是一个小小的坎儿。将来，不知还有多少磨难，等待着英勇的红军。
飞夺泸定桥，相信在钢丝上攀沿的勇士，他们一定感受到了铁索之寒，寒之入骨！爬皑皑雪山，寒风凛冽，是一种怎样的刺骨之苦。过漫漫草地，步履维艰的战士们，如何与恶劣的大自然作斗争！
这是一条苦难之路，但，此何遽不为福乎？
革命先烈浴血奋战的背后，他们将新中国美好生活的福给了今天的我们。可敬可爱的红军战士，教会了我坚强，教会了我自信，教会了我不向困难低头！今天，我们一定要珍惜来之不易的幸福，一定要用毕生的精力去建设美丽的中国，一定要实现我们的中国梦。
《长征》王树增读后感【篇3】
《长征》是我最喜欢的书之一。书中写了自1934年10月至1936年10月红军长征的经过。中国工农红军留下的是：坚强的信念，坚强的意志，以及无与伦比的勇敢。
《长征》是人类历史上罕见的不谓艰难的远征。长征跨越了中国十五个省，翻越了二十多座巨大的山脉，度过了三十多条河，包括世界上最汹涌的峡谷大江。长征走过了世界上最高的广褒的湿地。而最重要的是：在总长二万五千里的长征途中，武围追堵截器简陋的中国工农红军往往面对数十倍与己的装备精良的
敌人中，并且年轻的红军战士在数日为见粮食的情况下，日夜前行，翻过高山，然后又投入激烈的战斗。这都是前所未有的。
在二十一世纪的今天，不断有不同的国家，不同的民族，不同的年龄，出现在中国工农红军长征途中。在人类物质与精神发展的今天，行走在这条重山峻岭和水流湍急的路途上，世人难以忍受疲劳，劳顿和生存条件的贫乏。美国国家安全事务助理的热津斯基走过长征后说：对崭露新头角的新中国来而言，长征的意义决不是一部无可匹敌的英雄主义史诗，它的意义深刻的多，它是国家统一的精神，它是克服落后东西必要的因素。
长征是人类历史上罕见的传播理想的远征。他们一路欲血奋战，舍生忘死，用坚定的信念和不屈的精神是长征成功的关键。长征唤醒中国的民众，给予他们从未有过的向往和信念，让中国社会最底层的赤贫的农民，手工业 ,失业 者从共产党中使他们懂得可以自己把握自己的命运，世间没有剥削和压迫的社会。长征是中国工农红军走向崭新的中国的起程。
长征是中国献给世界的壮丽的史诗。长征在人类进程中留下的是：坚强的信念，坚强的意志以及无与伦比的勇敢。这大概就是长征精神，我坚信这种精神将代代相传。
《长征》王树增读后感【篇4】
长征，是一次惊天动地的革命壮举，是一部恢宏壮丽的伟大诗篇，是一座永不磨灭的精神丰碑。随着对党史的不断深入学习，我们对长征伟业的崇敬日益深刻，对长征精神的内涵也日益认同。
《长征》全书以中国工农红军长征的时间推进和地域转换为架构，从1934年10月贵州甘溪突围到1936年10月甘肃会宁会师，完整展现了红军历尽艰险转战大半个中国的真实历史，讴歌了红军团结一致，无私无畏的革命精神，颂扬了中华民族不屈不挠、自强不息的坚定意志，给后世留下了深远影响。
那么，《长征》究竟给我带来了怎样的认识和收获呢?
当然是长征精神。在长征的艰苦进程中，广大红军战士和革命领袖同甘共苦，团结奋斗，在斗争中弘扬了不畏艰难、不怕牺牲、团结一致、风雨同舟的革命英雄和革命乐观主义精神，铸造了伟大的长征精神，长征精神是中国共产党在革命时期形成的重要精神，是中国共产党人精神谱系的一个具体体现，具有鲜明的先进性和时代性，同时也是当代青少年重点学习、重点领会、重点传承的重要红色精神。
既如此，身为祖国的花朵，我们又应如何学习长征精神，争做有志少年呢?
唐太宗李世民有言，以史为鉴，可以知兴替，我们应当努力学习，提高素质，领会长征精神的深刻内涵，做到为中华之崛起而读书;同时，实践是检验真理的唯一标准，我们要积极参与社会主义伟大实践，树立远大的理想抱负，担当重大的历史使命，以坚定的信念让长征精神在当代再铸造辉煌。
正所谓不忘初心，方得始终，身为新时代有志少年，我们要更加深刻地认识到美好生活来之不易。我们必须坚定不移坚持中国共产党的领导，自觉加强党史学习教育，坚守初心使命，赓续红色血脉，把握时代机遇，共创美好未来，走好新时代长征道路，为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦做出自己应有的贡献!
今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。同学们，以史为鉴，开创未来，让我们一起牢记长征精神，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗!
请党放心，强国有我们!
王树增解放战争读后感
王树增解放战争读后感
代表谁、为谁谋利益，这始终是执政党建设面临的重大课题。《解放战争》以其宏大的战争叙述，再一次向我们诠释了这样一个真理，得民心者得天下，民心，是执政的基础。顺民心、合民意、谋民利，是我们党执政的基础，也是历史赋予中国共产党的神圣使命。
坚持执政为民，必须牢固树立人民群众是历史的创造者的唯物史观。毛泽东同志曾经说过：“什么是真正的铜墙铁壁，人民，只有人民才是真正的铜墙铁壁。”我们在任何时候、任何情况下，都必须始终坚持人民群众是历史的创造者这一唯物史观而不能有丝毫动摇。陈毅元帅在谈到三大战役时曾经深有感触地说：“淮海战役是人民群众用小推车推出来的。”人民群众为什么义无反顾、舍生忘死，即使付出巨大牺牲也毫无怨言，就是在于我们党始终高举马克思主义的伟大旗帜，始终坚持人民群众是历史的创造者和历史发展的推动者这一基本观点，充分调动包括一切爱国者的积极性和创造性，为实现中华民族的解放而共同奋斗，我们党也因此得到了全国人民的衷心爱戴和拥护。
坚持执政为民，必须始终把实现好、维护好，发展好人民群众的根本利益作为一切工作的出发点。建国60年来、特别是改革开放30多年来，我们党始终把大力发展生产力、增强综合国力、提高人民生活水平作为根本目标而为之不懈奋斗，取得了举世瞩目的伟大成就，人民群众享受到了更多的发展成果。特别是当前，在经济危机尚未见底、自然灾害频发、各种矛盾错综复杂的形势下，发展面临着相当多困难的情况下，我们党仍然把保民生、保稳定、保增长作为工作的重中之重，认真抓好落实，取得了积极成效。这也充分说明，党是一个时刻把群众安危、百姓冷暖放在心上，把群众利益抓在手上、落实在行动上的成熟的执政党。改革的任务仍很艰巨，发展的要求依然迫切，有人民群众的支持，我们就会攻无不克、战无不胜。我们党也将把维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益作为工作的出发点，进一步加快转变经济增长方式、提高经济运行质量，让人民群众享受到更多的改革成果。这也是顺应民心和时代发展潮流的必然要求。
坚持执政为民，必须坚持不懈地加强党的作风建设。执政党的党风关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。一个执政党存亡与否，在于他对人民群众的态度。党风不是抽象的，而是具体的，党风好，则民心拢；党风坏，则民心散。这被历史所反复证明。我们党历来重视加强作风建设，在实践中不断探索、不断创新，取得了积极成效。但是，也应当看到，随着改革的深入，各种矛盾和问题日益凸显，金钱至上、个人利益至上等各种社会不良思潮相互激荡，一些地方风气不正、甚至腐败现象盛行。这对党员干部，特别是领导干部的思想建设带来严峻挑战，必须时刻引起高度重视。只有坚持以科学发展观为指导，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，立党为公、执政为民、清正廉洁、无私奉献，永葆共产党员的政治本色，以优良的作风、创新的精神、赢得民心，才能打牢执政的基础，才能在时代发展中立于不败之地。
看王树增写的解放战争读后感
看王树增写的解放战争读后感
我今年83岁了，眼力不济，除了读报，书已很少看，但人大机关赠送的《解放战争》，尽管长达1400多页，还是引起我的兴趣，因为我对那段历史有感情。由于书里的字小，为了看清内容，白天，我坐在阳光明亮的一角，一字一句辨读，夜晚，在灯下举着放大镜看，仍然吃力。后来，有人告诉我：每天下午5点，上海电台请播音员朗诵这本书。于是，我改用耳朵“读”，真是越读越有滋味，越读越感到现实。
我常常说：老百姓就是天。读了这本书，我更加坚信这一点。书里有几句话，让我再一次追忆过去、接受教育：
第一句，是毛主席说的：要“站在最大多数劳动人民的一面”。这个道理，在书中写得朴素易懂。那时候打仗，老百姓都牵驴赶羊跟在后面，供给子弟兵吃饭。我们官兵大多是翻身农民的子弟，父母送他当兵时，老大在家，种着共产党分的地，吃自家结的粮食，再不用给地主交租了。老二呢，当然要上前线打仗，决不让“蒋匪军”回来。正由于为穷人打天下、为群众谋利益，老百姓才会真心实意地支持我们。
第二句，是陈毅同志的话：“淮海战役是人民群众用小车推出来的。”他说得既形象，又深刻。淮海战役时，我们在数量和装备上都不占优势，但子弟兵的背后，却坚定地站着全体老百姓！要知道，国民党的补给全靠空投，而我们是靠老百姓顶着枪林弹雨，推着几百万辆小推车，为前线送粮食、运弹药、拉伤员。请想一想，假如没有亿万人民无私无畏的支援，我们能打跑“老蒋”吗？能推翻“三座大山”吗？
第三句，是书里引用的资料：徐向前同志率兵攻打山西运城时，“周边几十里地的百姓家家都把门板卸下来送上阵地”，“门板总数达到十七万块之多”，“对于百姓来讲是真正的毁家助战”。我们是为了人民的解放事业而战，所以，人民不惜把最后的门板都拿出来支援战斗，这是多么可贵的牺牲精神！虽然，历史已过去几十年，但一想起这份鱼水交融、血肉相依的亲情，我就会深深地缅怀，无限地感慨。
我虽然没打过仗，但当年那种翻身做主人的感受却刻骨铭心！解放后，我从“泥腿子”起家，务过农，搞过“土改”，还蹲过“牛棚”，有幸亲眼目睹了改革开放前后浦东翻天覆地的变化，和人民走向富裕时发自内心的喜悦。60多年的风风雨雨使我认定一条真理：共产党人，只有按照毛主席教导，象种子那样和当地人民牢牢结合，才能拥有无穷力量，才能战胜社会主义道路上的艰难险阻，夺取一个又一个新胜利。
记得五、六十年代，干部与群众“同吃、同住、同劳动”，是“家常便饭”，没什么了不起，更没什么特殊性。下乡时哪有小车接送？都是骑自行车，或开“11路电车”（两条腿）。而且，在农户家一住起码半个月，和农民在一张桌上、一口锅里吃饭，他吃啥，我也吃啥，并按规定付钱。有些事，至今回忆起来都挺有意思。比如，副县长邹秀珍有几次骑车下乡，匆匆忙忙，早饭都没吃，肚子饿得咕咕叫，只好临时靠在路边，掏8分钱买一副大饼油条点点饥。那时，这种事经常发生，不足为奇，现在想起来倒有些感慨。“为了群众、依靠群众”，从来不是一句空话。你不和群众打成一片、同甘共苦，他们会信任你、拥戴你吗？如今时代变了，物质条件好了，生活也安逸了，但少数干部的精神和思想却出现“滑坡”，有的人甚至贪权夺利，损害老百姓。我们看在眼里，急在心头。老干部们一起聊的时候，还编了几句顺口溜，批评那种当官作老爷的干部“吃喝玩乐样样精通，基层工作一窍不通，群众疾苦不放心中”。
说到这里，我想对年轻党员们掏几句心里话。你们生在新中国，长在红旗下，年纪轻、知识新、脑子活，这些都是优势，但是，希望牢记“两个千万”：一是千万不要忘记我们的共和国是用无数烈士的鲜血换来的。想当年，解放川沙时，光在小营房那里就血战7天7夜，牺牲了343名战士，在高桥激战中更是倒下了1525名战士。二是千万不要忘记自己的根在哪里！一定要扎根基层、深入群众，象《解放战争》所写的那样，永远与人民结合在一起。只有那样，老百姓才会千方百计地拥护你、支持你。
最近，我从报纸上读到一篇消息，颇感欣慰。截止底，重庆市委已把25万人次的机关干部 “赶”下乡，与农民“三同”，还规定每天向同住的农户支付食宿费，干部们由此结对了50万户“穷亲”，思想上深受触动。这个例子说明，只要下定决心，动真碰硬，管好党风廉政、抓好队伍建设、服务好人民群众，我们党就一定会大有希望！
读了《解放战争》，感想说不完。在中国共产党迎来90大寿之际，我这个老浦东将继续和大家一起，坚守信念，牢记宗旨，竭尽绵薄，在“十二五”发展的新征途上，为党和人民的事业贡献余热！
读王树增解放战争谈淮海战役读后感
读王树增解放战争谈淮海战役读后感
在淮海战役期间，广大人民群众以高度的政治热情和自觉的行动，从人力、物力等方面全力支持战争。“从临沂到莱芜，直线距离140多公里。鲁中山区道路崎岖，雨雪严寒中，华东野战军十几万官兵以最隐蔽的方式连续行军。在蜿蜒不断的大军两侧、身后甚至前面，由贫苦农民组成的几十万随军人流，浩浩荡荡地向前滚动。他们推着独轮车，挑着扁担，或者用自己的肩膀，把部队作战需要的多达亿万斤的粮草、弹药和物资，全部承载起来。部队前进一步，他们便跟着前进一步。”“他们已经铁了心，将自己的命运和共产党的命运联系在一起，与愿意和共产党官兵分享好日子一样，他们也心甘情愿，与自己的部队一起承受苦难——生来便一无所有的他们，在向战场走去的时候，镇定而从容。”……浩浩荡荡的支前大军日夜不停、川流不息地行进在淮海战役的所有道路上，以排山倒海的气势把物资源源不断地送上前线。陈毅曾说，淮海战役的胜利是老百姓用小车推出来的。
与此相反，人民群众对国民党军队的态度却是天壤之别。国民党第十二兵团第十八军军长杨伯涛被俘后回忆说：“第十二兵团11月由确山出发，经过豫皖边境时，老百姓逃避一空，几乎连个带路的向导都找不到……当了俘虏，但见四面八方，熙熙攘攘，行人如织，家家有人，户户炊烟，铺面上有卖馒头、花生，烟酒的。一辆辆大车经过，有的车上装着宰好刮净的肥猪，想是犒劳解放军的。我以前带着部队经过，连一撮猪毛都没看见，现在怎么有了，真是怪事。解放军和老百姓住在一起，围着一个锅台烧饭，同槽喂牲口，除了便衣与军装不同，分不出军民的界限。”
淮海战役的胜利充分说明：兵民是胜利之本。人民群众是真正的英雄。群众是真正的铜墙铁壁。密切联系群众是我们党的最大优势，是我们党克敌制胜的法宝，是我们党的力量源泉和胜利之本。得民心者得天下，失民心者失天下。谁赢得了人民的拥护和爱戴，谁就能取得胜利，就能立于不败之地。今天，我们党所处的情况和面临的任务都已经发生了根本变化，党已经成为执掌全国政权的执政党，正在带领全国人民进行社会主义现代化建设。但我们应该知道，无论什么时候，作为执政党，党的最大政治优势是密切联系群众，最大危险却也是脱离群众。
然而，在新的历史条件下，现在的许多党员干部群众观念淡薄，严重脱离群众，甚至损害群众利益，引起群众的不满。党群、干群关系已成为一个突出的问题，关系到社会的稳定和发展，也关系到党和国家的前途和命运。作为执政党，我们党要不断推进社会主义现代化建设事业，实现国家的长治久安，就必须始终保持党和群众的血肉联系，充分发挥党密切联系群众的优势。
保持和发扬党的密切联系群众的优势，就必须深入进行马克思主义群众观点教育，使广大党员特别是领导干部牢固树立人民群众是历史创造者的观点，向人民群众学习的观点，全心全意为人民服务的观点，干部的权力是人民赋予的观点，对党负责与对人民负责相一致的观点，自觉做到在任何时候任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正的英雄的历史唯物主义观点不能丢。
保持和发扬党的密切联系群众的优势，就必须始终把人民利益作为全部工作的出发点和落脚点，自觉做到坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作任务与实现人民利益的一致性。始终把人民群众的情绪作为第一信号，把人民群众的满意作为第一追求，把人民群众物质文化生活水平的提高作为第一目标，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。必须坚决克服形式主义、官僚主义和各种腐败现象，坚决刹住弄虚作假、欺上瞒下的歪风，坚决防止损害群众利益和伤害群众感情的事情发生。
王树增长征读后感2000字
导语：王树增《长征》从人类文明发展的高度重新认识了长征的重要意义，是红军长征70年以来，第一部用纪实的方式最全面的反映长征的文学作品。下面是小编收集整理的读后感，希望对大家有所帮助。
《长征》读后感范文：
王树增在《长征》中，为我们大家描绘了那段斑斓宏大的历史。中华儿女为了反抗强暴、寻求民主自由、探索国富民强而进行了不屈不挠的斗争。他们在最艰苦的地方，遇到最复杂的危险，用生命和鲜血筑起了中国人立身安命的高耸的脊梁。他们以惊天地泣鬼神的雄伟气魄，旨在圆百年国人摆脱苦难屈辱历史、振兴中华的强国梦，唱响了一曲激动人心、催人奋进的交响乐。
从红军领袖，到各级将领，再到普通一兵;从革命勋臣，到巾帼英雄，再到阳光少年，作为红军长征的参与者，他们用最坚强的人类意志，架构起最雄伟最坚固的信仰长城，为了国富民强，为了让更多的中国人民能够过上幸福舒适的生活，向着一切反动势力发起自己不屈服的反抗，将革命圣火的种子播撒在大半个中华大地上，中国脊梁的形象因此而更加高大伟岸。
朱德，红军的总司令，在长征的过程中，他顶住一切压力，团结一切爱党爱军的力量，同一切分裂党分裂红军的势力作最坚决的斗争。最终，他不仅带领军队成功到达陕北，摆脱了国民党反动派的残酷围剿，而且还将革命意志最坚决的红军骨干带到了了陕北，为保存
军队的实力奠定了坚实的基础。王树增用深厚的笔力，再现了朱老总英勇的形象，同时，还将朱老总最朴实却最典型的语言用倒叙的手法展示出来，让我们明白，朱总司令能够成为我党我军高级指战员，就在于他一旦抱定了参加中国革命的信念，就会为做一个最坚定的布尔什维克而不屈战斗。书中插入一个细节：朱德在南昌起义爆发之后，党的军队面临分裂危机之时，他站了出来，讲了最朴实同时又是最能感染人的一句话：不愿意继续奋斗的可以走;继续革命的留下，我是要继续革命的。结果，大部分士兵选择了留下，继续完成他们心目中的革命事业。有了这次坚定信仰的表达，有了这次军队力量的保存，我们就可以理解，在长征这场考验人心灵与身体的战争中，朱德是怎样的用具有号召力的魅力感染了越来越多的人，并且坚决地同各种恶势力包括艰险的自然条件发起最有力的一击。
作为红军长征的先遣队，以萧克为首的第六军团提前进行突围，率先长征。他们不仅要携带十分珍贵的战时用品，而且还要与兵力优势远远高于自己的敌人进行最残酷的搏杀。组成第六军团的绝大部分是湖南籍士兵，平均年龄不超过二十岁，其中还有十名女性，他们几乎携带者根据地的一切，包括兵工厂的老虎钳子，印刷厂的石印机，医院的医疗设备，甚至还有病床的床板，发电机、脱粒机和磨面机。这样，我们就能清晰地看到，中国红军是在怎样负重的情况下开始长征的，而且还要去面对残酷凶险的敌人。
作为我们最可爱的人，普通士兵仍然是起到了最英勇的排头兵的作用。他们不仅要与恶劣艰难的自然条件作斗争，还要与凶残的敌人进行对阵拼杀。在行进途中，他们没有向导，没有食物，没有药品，没有弹药，许多红军战士在这个寒冷的冬天因为没有鞋而赤着脚。他们以日月星辰辨别方向，以冰冷的山泉缓解饥饿，在灌木和乱石之间开辟道路，在枯萎的草丛中躲避藏匿。在人烟稀少、环境恶劣的地方，他们用自己的生命体温来对抗超出生命极限的残酷的生存条件。红军士兵，手抓着陡峭的崖壁缝隙，头顶着如雨的枪弹向上爬。不断地有人掉下来，不断地又有红军接着拥上去。在敌人围追堵截、重炮密弹之中，他们用自己的坚强意志来反击凶猛的敌人的射击。军情紧急之时，更多的红军战士，用自己的鲜血，染红了敌人的阵地，开辟红军前进的道路。三排长的身后是一条长长的血迹，他一直爬到敌人的机枪前，与这个川军射手紧紧地抱在了一起。像三排长这样的红军战士，用同归于尽的方式，堵住了敌军的强大火力的射击，为后续部队的前进铺平了道路。
军中妇女和少年也是以昂扬的斗志和不怕牺牲的精神，忍受超常的痛苦而收放自如，挑起自己应该承担的责任而面带微笑，不仅震破敌胆，更让世人肃然起敬。毛主席的伴侣贺子珍同志，在长征中受伤，红军卫生员不得不就地抢救贺子珍，她身上一共嵌进了大小不一的十七块弹片，其中的一块弹片从她的后背一直划到右臂，形成了一条又长又深的血口子。紧急手术在没有麻醉的情况下开始了，这位坚强的女红军在难以想象的剧痛中没有呻吟一声。医疗条件那样简陋，自然环境那样艰险，敌人炮火那样凶狠，我们可爱的女红军在负重伤的情况下仍然如钢铁般屹立一旁，我们不得不叹服其精神之坚定。还
有一部分人，他们还都是十几岁的孩子，本应该享受少年的快乐生活，但是一旦选择了红军，一旦参与到了长征中，他们没有丝毫的惧色，而是更加的勇敢无畏。这一群衣衫破烂、面容憔悴的红军少年对理想和信念的执着坚守都是无与伦比的，这种坚守给予了他们超出常人想象的坚强与勇敢，从而使他们历经一切艰难困苦依然能够迎着敌人的子弹发起冲击。英雄的形象逐渐清晰地展示出来，不禁让人深受鼓舞。
红军是一个生死与共的共同体，他们用合力完成了中国革命事业最为壮观也最为艰险的一幕。他们转战大半个中国，用信念点燃革命的圣火，用行动延续革命的圣火，最终把圣火燃遍全国，成燎原之势，取得了革命最后的胜利。
他们是最可爱的人，是中国的脊梁。他们不仅继承了中国古代仁人志士敢为天下先的精神品质，并在新的时代环境中，用独有的情操和饱满的意志，为了求得人民的幸福和国家的富强而去抛头颅洒热血，而且还将自己用鲜血和汗水铸成的不怕牺牲、敢于克艰、迎难而上、夺取胜利的长征精神，作为宝贵的精神遗产，留给后人，时时激励我们，常常感动我们。
传教士薄复礼离开中国回到英国后对全世界说：中国红军那种令人惊异的热情，对新世界的追求和希望，对自己信仰的执着，是前所未有的。我想是很能反映中国脊梁在祖国危难之际挺身而出，具有的那种力拔山兮气盖世的勇武气概，从而赢得了世界的尊重。
王树增解放战争谈淮海战役读后感
在淮海战役期间，广大人民群众以高度的政治热情和自觉的行动，从人力、物力等方面全力支持战争。“从临沂到莱芜，直线距离140多公里。鲁中山区道路崎岖，雨雪严寒中，华东野战军十几万官兵以最隐蔽的方式连续行军。在蜿蜒不断的大军两侧、身后甚至前面，由贫苦农民组成的几十万随军人流，浩浩荡荡地向前滚动。他们推着独轮车，挑着扁担，或者用自己
的肩膀，把部队作战需要的多达亿万斤的粮草、弹药和物资，全部承载起来。部队前进一步，他们便跟着前进一步。”“他们已经铁了心，将自己的命运和共产党的命运联系在一起，与愿意和共产党官兵分享好日子一样，他们也心甘情愿，与自己的部队一起承受苦难——生来便一无所有的他们，在向战场走去的时候，镇定而从容。”……浩浩荡荡的支前大军日夜不停、川流不息地行进在淮海战役的所有道路上，以排山倒海的气势把物资源源不断地送上前线。陈毅曾说，淮海战役的胜利是老百姓用小车推出来的。
与此相反，人民群众对国民党军队的态度却是天壤之别。国民党第十二兵团第十八军军长杨伯涛被俘后回忆说：“第十二兵团11月由确山出发，经过豫皖边境时，老百姓逃避一空，几乎连个带路的向导都找不到……当了俘虏，但见四面八方，熙熙攘攘，行人如织，家家有人，户户炊烟，铺面上有卖馒头、花生，烟酒的。一辆辆大车经过，有的车上装着宰好刮净的肥猪，想是犒劳解放军的。我以前带着部队经过，连一撮猪毛都没看见，现在怎么有了，真是怪事。解放军和老百姓住在一起，围着一个锅台烧饭，同槽喂牲口，除了便衣与军装不同，分不出军民的界限。”
淮海战役的胜利充分说明：兵民是胜利之本。人民群众是真正的英雄。群众是真正的铜墙铁壁。密切联系群众是我们党的最大优势，是我们党克敌制胜的法宝，是我们党的力量源泉和胜利之本。得民心者得天下，失民心者失天下。谁赢得了人民的拥护和爱戴，谁就能取得胜利，就能立于不败之地。今天，我们党所处的情况和面临的任务都已经发生了根本变化，党已经成为执掌全国政权的执政党，正在带领全国人民进行社会主义现代化建设。但我们应该知道，无论什么时候，作为执政党，党的最大政治优势是密切联系群众，最大危险却也是脱离群众。
然而，在新的历史条件下，现在的许多党员干部群众观念淡薄，严重脱离群众，甚至损害群众利益，引起群众的不满。党群、干群关系已成为一个突出的问题，关系到社会的稳定和发展，也关系到党和国家的前途和命运。作为执政党，我们党要不断推进社会主义现代化建设事业，实现国家的长治久安，就必须始终保持党和群众的血肉联系，充分发挥党密切联系群众的优势。
保持和发扬党的密切联系群众的优势，就必须深入进行马克思主义群众观点教育，使广大党员特别是领导干部牢固树立人民群众是历史创造者的观点，向人民群众学习的观点，全心全意为人民服务的观点，干部的权力是人民赋予的观点，对党负责与对人民负责相一致的观点，自觉做到在任何时候任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正的英雄的历史唯物主义观点不能丢。
保持和发扬党的密切联系群众的优势，就必须始终把人民利益作为全部工作的出发点和落脚点，自觉做到坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作任务与实现人民利益的一致性。始终把人民群众的情绪作为第一信号，把人民群众的满意作为第一追求，把人民群众物质文化生活水平的提高作为第一目标，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。必须坚决克服形式主义、官僚主义和各种腐败现象，坚决刹住弄虚作假、欺上瞒下的歪风，坚决防止损害群众利益和伤害群众感情的事情发生。
读《故事树品格—长征精神青少年读本》有感400字
“长征精神”永不言败
—《读故事树品格—长征精神青少年读本》有感
利用暑假的时间，我认真读了《读故事树品格—长征精神青少年读本》，里面一个个坚强的人物，都给我留下了深刻的印象。其中印象最深的是红军在长征途中，翻越一座座雪山、穿过一片片草地的情景，那是何等的悲壮，何等的顽强，何等的刚毅！红军战士在缺衣、缺粮、缺药等物资极度匮乏的情况下，硬是克服重重困难，抵达陕北，胜利完成了两万五千里长征！
提到红军长征，我们都并不陌生。红军为什么能取得最后的胜利？就是他们身上有一种坚定的信仰，有一种大无畏的牺牲精神！ 红军为我们树立了榜样，他们熠熠生辉的人格魅力、永不褪色的卓越品质，是丰厚的宝贵财富，值得每个人学习！
掩卷沉思，心潮澎湃。想想自己，难掩羞愧之心。平时在与家人、同学、朋友相处时，想到最多的总是自己，总是希望得到别人的付出。遇到困难，总认为自己是“小公主”，吃不得半点苦，受不得半点累。学习上一有挫折，总想着躲避，还要寻找各种借口……和红军战士对比，我真是惭愧极了！
没有革命先烈的流血牺牲，就不会有我们现在的幸福生活！今后，我也要向革命前辈学习，树立远大理想，从身边做起，从小事做起，持之以恒，永不言败，用“长征精神”照亮前行的道路，让“长征精神”伴随我茁壮成长！
实用精选：朝花夕拾读后感(170字)
朝花夕拾读后感(篇一)
《朝花夕拾》原名《旧事重提》。鲁迅先生回忆了许多往事，有快乐的，有难过的，有委屈的……
刚得到那木刻的《山海经》时，是开心的；被父亲留在家背书时，是难过的；屡次被那“大”字挤到床脚时，是委屈的……
鲁迅先生很善于说反话。“衍太太是一个精通礼节的妇人，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的。”这是鲁迅笔下的衍太太，是小鲁迅眼中的衍太太。衍太太表面上对鲁迅他们很好，至少小鲁迅是这么觉得。但从“怂恿小鲁迅和他的朋友吃冰”“教唆小鲁迅去偷母亲的首饰、珠宝”“传播小鲁迅偷家里的东西去变卖的流言”等事情中可以看出衍太太在心里是自己打着小算盘的。
第一次读时，我和小鲁迅一样，觉得衍太太是好的；当我第二次再看时，我开始困惑衍太太是好还是坏，还是丈二和尚摸不着头脑；直到老师提示“说反话”，我才了解原来衍太太是一个自私自利，表面一套背后一套的人。因此，我很讨厌衍太太，反倒喜欢像长妈妈那样虽然有点迷信，但很朴实的人。
阅读完《朝花夕拾》，我最大的收获就是了解并学习了鲁迅先生的语言艺术——说反话。
鲁迅先生的语言朴素，但很容易就把我拉进了他的回忆，使我读完后感到回味无穷，久久不能忘怀。
朝花夕拾读后感(篇二)
读着鲁迅先生那透出年少轻狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青葱岁月中去了。
阿长与《山海经》中的阿长是一个很不辛又渴望一生平安 的劳动妇女。“我”一开始因为她谋害隐鼠而讨厌她，并且她“切切察察”，爱告“我”的状，睡觉像“大”字，让“我”没有余地翻身，让“我”去做一些烦琐的事……读着这些事情我觉得阿长也是一个名间文化的传承者，她善良而朴实。后来阿长为了“我”买来了《山海经》，对于这本书没有人真实的回答“我”，只有大字不识的阿长来问我，并想方设法地带“我”买到了。阿长为鲁迅的童年抹上一道别样的色彩。我又觉得她是一位关爱、体贴孩子的好保姆。她身上有着诚恳热情，乐于助人，仁慈、宽厚、善良的美德，值得我们学习。
《五猖会》中鲁迅先生记叙儿时要去看五猖会，兴奋得不得了。正要出发，父亲却要他背书。父亲一盆冷水把他的兴致浇灭了。可怜的鲁迅先生，为他默哀~~~~其实我也有点感同身受，那些毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦的父母们该反省反省了。
鲁迅先生 的童年并不乏味，《从百草园带三味书屋》的百草园被鲁迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那时的我们多么无忧无虑啊！鲁迅先生上三味书屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。我们现在的生活中也是读书又读书啊~
童年已经离我们远去，我们只能回味它。 《朝花夕拾》给我们一个鲁迅版的别样童年！
朝花夕拾读后感【篇三】
散文集《朝花夕拾》是现代文学家鲁讯先生所写，散文集共10篇，其中3篇是鲁迅先生过着艰苦生活中所写。
其中我感悟最深的一篇短文是《丛百草园到三味书屋》这篇短文是写鲁迅先生童年时的生活，百草园是个快乐天堂，鲁迅在里面和小伙伴们过着欢乐的生活。而三味书屋里的生活和百草园的生活正好相反。那里一天都是上课，对课。一点玩耍的时间都没有。三味书屋的乏味无聊真好和百草园形成对比。揭示儿童广阔的生活趣味与束镈儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾。而《狗。猫。鼠》更让我感到人类的差别，通过猫和狮子一族但是习性和狮子不同和我的老鼠死亡原因认为是猫干得等事来讽刺生活中与猫相似的人。《藤野先生》这篇文章使我感到正义，鲁迅先生在日本留学的期间经常受到日本学生的歧视和侮辱。但是藤野先生却没和那些学生一起侮辱鲁迅先生。而是给鲁迅鼓励。说明藤野先生是个正直，热诚，没有民族偏见的人。体现出鲁迅先生对藤野先生的怀念之情。而《阿长与山海经》这篇短文正是作者对长妈妈的关怀。长妈妈从小就带鲁迅，因为上次长妈妈踩死鲁迅的老鼠，所以一直憎恨着长妈妈。但长妈妈一直寻购送自己渴求已久的绘图《山海经》表达感激。
这10篇全是鲁迅所遭遇的事情，体现出对反动，守旧势力进行了枰击，同时抒发了作者对以前的朋友，亲人，师长的怀念之情。而正因如此鲁迅先生过的如此坎坷。
读了《朝花夕拾》使我受益非浅。
朝花夕拾读后感【篇四】
书中自有黄金屋。书中自有颜如玉。这个假期。我把朝花夕拾重温了一遍。
要说深刻的。那应是二十四孝图，开篇的陆绩怀橘。是可以模仿。但是越往后面，却越是荒唐。若孝道真的做到如此。那还不如不孝的好。
也不怪鲁迅先生有不做孝子的念头和害怕他父亲也是这样孝子的念头。
想想看。一个两鬓斑白的老头子，为了哄双亲高兴而躺在地上打滚。因为母亲吃不饱饭。而把自己的儿子给埋了。这样的做法有危险还不说。可能还会给孩子的童年带来压力和阴影。
《24孝图》作者写作这本书的初衷。定然不是要让自己的孩子为了几条鱼在冰面上握着；花甲之年还装作一个小孩讨父母的欢心。；因为父母吃不饱饭而把孩子埋了。他定然是想告诉人们，这是不对的。如果孝道真的做到了如此那么在贫困的旧社会，被埋掉的孩子岂不是数不剩数。
另一张令我深刻的就是五猖会了而五猖会人们的评价就大有不同了。
五猖会主要讲的是，作者要去看会的时候，父亲却让他背鉴略。背完之后，想去看会的兴趣大减。
武昌会，人们的评价可就大有不同了。
而我看来，这就是封建社会的教育，对儿童天性的压制。他限制了人的认识和观念。认为男子就应抑制四方。女子就应在家里。该读的书做该做的事。
这一篇篇故事，一个个人物性格，都在鲁迅先生对旧社会的讽刺。无论何时何地，都流露出对回忆的批判与不屑。
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