《白鹿原》读后感1000字(读后感范文)。
常言道：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们平时多多少少都是读过一些书的，在读完一本书后我们通常会选择写下一篇作文，用来记录读完文章后的一些所收获的心得体会，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？下面是小编为大家整理的“《白鹿原》读后感1000字(读后感范文)”，不妨参考一下。希望你喜欢！
“踏破白云万千重，仰天池上水溶溶。横空大气排山去，砥柱人间是此峰。”一个名字并不足以引起一个人的兴趣，去探究，去求索。我读《白鹿原》是因这一首七绝。诗的作者是以关学大儒牛兆濂为原型的朱先生，他禁烟犁毁罂粟、只身赴乾州劝退清兵总督，他拴狗咬走乌鸦兵司令，放粮赈灾自己却背着褡裢装干粮,他为丢牛造猪的乡人掐时问ト，他只穿土布不着洋线……这个人一生留下了数不清的奇事逸闻,全都是与人为善的事。
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然而，在读完这部小说之后，我还是最喜欢他写的四个字：学为好人。
学为好人，这四个字是朱先生送给黑娃的一句寄语，也是隐隐对白鹿原上几代人的一句忠告。在这些主要人物中，我喜欢白灵、鹿兆鹏、鹿兆海，他们自始至终都是坦坦荡荡、纯粹的人。更喜欢黑娃，他最先冲破封建绳索，先是自食其力找活干，再是不顾世俗自由恋爱，虽然后来落草为寇，但也是迫于形势为了活下去，当他听从了朱先生的教诲后，便每日坚持晨诵，学为好人。朱先生说：“别人是先趸下学问再出去闯世事,你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官,你才是真个求学问为修身为做人的。”
但对白孝文却是不耻。他是白嘉轩一生中的败笔。白家以耕读传家，如果你没有经天纬地的济世之才，那么遵从祖训，像孝武、孝义那样做个本本分分的普通人，也可平平安安、清清白白的过一生。白孝文却是反其道而行之。他与田小娥虽是由于鹿子霖的设计，然而苍蝇不叮无缝的蛋，也怪他自己定力不足。抽大烟卖空了家产、饿死了发妻，沦落为乞丐无一不说明他的本性。及至他善于察言观色，顺风而倒，一枪崩了保安团长，又设计害死黑娃，这个人的黑暗一面达到了巅峰。
“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联，也是小说对人物命运总结的一句话。我没有看到白孝文为他的行为买单的结局，却看到了鹿子霖不得善终的悲惨。在这个不是非此即彼的世界，我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶，且不说他在大是大非面前做了多少坏事，单他糟蹋过的那些女子，就足够他下地狱了。他腐朽而懦弱，尖酸而狡黠，彻头彻尾一个小人！尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比，他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后变成了一个痴傻的人，终日被妻子锁起来，和狗睡在一起，也正印证了朱先生那句话:“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活。”
一部《白鹿原》,一部渭河平原的雄奇史诗，一幅中国农村的斑斓画卷。世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼,咀嚼到后来就连什么味儿也没有了;只有经典的书是最耐得咀嚼的,同样一句话,咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟,不仅不觉得味尝已尽反而觉得味道深远;好饭耐不得三顿吃,好衣架不住半月穿,好书却经得住一辈子诵读。（刘芬）
疫情防控期间，一个人在法庭从初五值班到元宵节。期间看了陈忠实先生的《白鹿原》，说实话，看了个开头，感觉有点黄，就没有想看下去。然后因为心系疫灾，中间8元钱购买了毕淑敏的《花冠病毒》电子书看完，才又回头来看《白鹿原》。感觉越看越精彩，到最后一页时突觉戛然而止，好像缺了什么，细细回味，又感觉老先生想说的都已说完，再写下去会索然无味。
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初中语文老师政治正确地解读《沁园春·雪》“数风流人物还看今朝”给我留下阴影，一直以来读书都不愿写读后感大全。看书时感动感悟感慨感想一番，过段时间就只记得大概，慢慢的大概都记不得，别人提起书名才会“哦，看过。”然后就是然后了。今年融容书吧开始举办读书会，我给自己的要求是每月看一本法律之外的书籍，也开始试着写出平生第一篇读后感大全。
白鹿原围绕原上白、鹿两家几代人的故事反映了时代变迁，关于白鹿原的读后感大全在网上也是一大片，我简单谈谈自己的感受就好。
白嘉轩、鹿子霖、冷先生、朱先生、鹿三、田小娥、白孝文……对于里面的人物我最感兴趣的是关中大儒朱先生——原上最好的先生。
登华山
踏破白云万千冲，
仰天池上水溶溶，
横空大气排山去，
砥柱人间是此峰。
除了县志和这首歌，朱先生的文章著作都已经随葬，但仍能看出他秉承“仁、义、礼、智、信”的美德，恪守仁义的原则；博学多才，朴素儒雅，保持桃李不言下自成蹊的谦和。朱先生一生诠释着传统文化的深刻内涵，但又不刻板教条，能推倒神像、收土匪头子为学生可见一般。书中描述朱先生能卜会卦，度把握得当，增加了人物的立体感又没有妖的感觉。
朱先生二十来岁省试头名，本是少年得志，大好前程在望；偏偏他安贫乐道，一身布衣皆出自妻子自种自纺自织自裁自缝，至死从头到脚不见一根洋线一缕丝绸。为了使西安人民免于战火，他只身见面巡抚；当听到故人以身殉国的消息时，他与其它八位同仁决心投笔从戎，发表了令人感慨的《抗战宣言》……修身、齐家、治国、平天下。朱先生在他能力所及的范围里最大限度的做到了，可以说，朱先生当得起“圣人”称号。
《白鹿原》全书看完给我的一个最大的感触就是：人，需要走出去。
“世界那么大，需要去看看”
白嘉轩两次提及的“原上人口不能过千”代表的是一种守旧和传统，守旧与传统也就意味着从某些方面会与外界产生隔膜。
白灵、鹿氏兄弟走出去，接触新事物，碰撞出新思想，才会投身革命走了一条属于自己的路。
就是黑娃，因为走出去，才改变了几乎固定的从小是长工儿子长大是长工的人生轨迹，革命——土匪——革命，最后成了朱先生最好的学生。学为好人。
就是白孝文，因为走出去，才改变了从外表镇定内心空白的准族长后因田小娥而坠入地狱的人生——我讨论的不是他的龌龊，因为即便不是田小娥，白孝文最终当上族长也会惶惶不可终日，因为他既没有其父挺直的腰杆，也没有足够的阅历去面对日新月异的社会变化。
读千卷书，行万里路，是人生不可或缺的重要组成部分。读书提升智慧，远行增长见识，人生才会活成自己想要的样子，停在原地，充其一生只能成为一名从清晨看到傍晚的土财主。
也许你会说，朱先生虽也远行，但失望而归，他一辈子在原上也是最好的先生。
说的不错，但朱先生只有一个。（任劲松）
《白鹿原》是根据作家陈忠实创作的长篇小说改编，是一部以农村的角度以小窥大，讲述了陕西关中的白鹿原，从清末一直到解放后这50年变迁的雄奇史诗。军阀混战、土地革命、抗日战争、解放战争，在这变革动荡的历史时期，映射出各种人性最真实的面目。电视剧比原著以更直观的形式展现出浓厚的关中风情，各路实力派老戏骨把白鹿精魂演绎的生动感人，就现在如此多元的文化产业当中，能不时出现一部好戏，实属难得！中国的文学作品，还是需要以历史的宏大背景做依托，去讲述命运与时代的变迁！因为它厚重、因为它有强烈的时代感、更重要的是能让人学习，让观者感同身受。
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剧里的几个关键人物就是历史的镜子、时代的缩影，下面逐一介绍。
1、白嘉轩（张嘉译饰演）
白鹿原的族长，最大的特点是“腰杆子直”，自身正气。一生致力于带领好乡民过安生日子。白嘉轩担任族长后，以身作则，克己奉公，遵循着修身、齐家、治族的逻辑理路，想以榜样的力量感化大家，以乡约的制度规劝大家，共建仁义白鹿村。
白嘉轩这个族长，赶上了从清末一直到解放后的这一段历史大变迁，时局动荡，人心不定。白嘉轩在这种形势下能把全族聚拢在一起，始终以乡民为中心，不论是办新学、闹饥荒、救瘟疫，跌跌撞撞地往前奔，实属不易。白嘉轩一生坚持原则，从不抱怨，是古代族长历史传承的坚守，这种刚毅的人生态度值得我们深思和借鉴。
2、鹿子霖（何冰饰演）
鹿子霖算是白嘉轩的对手人物。心眼活泛、精于算计，实惠才是最重要的，被人骂全然不放在心上。因为他知道，白鹿原上的绝大多数乡民都和他一样，见利忘义，是非难分，鼠目寸光。主要是他从心里不服白嘉轩，所以经常煽动、撺腾乡民一起干些不上台面的勾当，为白嘉轩不断制造麻烦。
当然，以白嘉轩“笔直的腰杆子”是会大人不计小人过的，在鹿子霖危难时总是施以援手。但鹿子霖对他的感激只有短暂的记忆，过后仍然一如既往地给白嘉轩使绊子。鹿子霖就这样磕磕绊绊地争斗了一生，算计了一生，最终并没有捞着什么便宜。二豆在白鹿原上是个妙笔，反衬出鹿子霖们的悲哀：瞎折腾了一辈子，还没一个傻子过的好。
3、朱先生（刘佩琦饰演）
朱先生为人清高但不狂妄，谦逊但不做作，明大义、拒官禄，他不忠于任何党派，只忠于那片土地和乡民。最后像一缕清风悄然离去，不带走任何虚名和利益。这样的人物高山仰止，可遇而不可求。朱先生的一生，正如他生前写的一幅字：砥柱人间是此峰。
白鹿原上真正的白鹿，应该就是朱先生。白鹿所经过的地方，万物复苏，欣欣向荣，给人以生的希望。当白鹿原上碰到极大的困惑与苦难时，就期盼着白鹿出现，为人们降福消灾。而朱先生在白鹿原上就扮演了这样的角色，作用类似于菩萨，因为每当白嘉轩遇到过不去的坎，最后一招就是向朱先生讨要法子，朱先生总能给出一颗定心丸，一路支持白嘉轩成长为一个真正的族长。从更高的层面看，在历史各个时期，朱先生都能与时俱进地对时事，给出自己独到、犀利的见解，并采取果敢的行动。
还有白孝文、鹿兆鹏、黑娃、田小娥等下一辈人物，性格的扭曲变化、情感的纠缠拉扯、命运的无形捉弄，这是时代影响下人物命运的必然。
说回戏本身，演员们真是太棒了，每一个人物形象、性格塑造、动作神情，无不表现的淋漓尽致，场景布置完全农村本土化，非常关中味，观之实为过瘾。
白鹿原上的众生万象，每个人的人生都一言难尽。（王锋）
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陈忠实《白鹿原》读后感(精选范文)
《白鹿原》小说充满了浪漫主义色彩，有着白鹿的神话，还有白狼的故事，显得小说神秘感十足。传说白鹿原的建立，白家女儿的出生，白嘉轩的宝地发掘，……朱先生的仙逝，无不白鹿的出现，那是幻想更是理想，因那白鹿身上有些百姓们美好的期许。
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语言也是很有道理的，比如白嘉轩教育孩子说“世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比罗面的箩柜，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。”被受过教育的孝武点头领会：“古书上‘福兮祸所倚祸兮福所伏’就说的这道理。”白嘉轩说：“咱没多少文墨，没有古人说得圆润，理儿一样。”文化差异很明显，非常符合人物身份。朱先生的话“耕织传家久，经书济世长”“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼”，又懂礼仪“吃罢以后，姐夫口中嘬进一撮干茶叶，咀嚼良久又吐掉了，用以消除萝卜的气味，免得授课或与人谈话时喷出异味来”，就是没文化没见识的鹿三也会教育孩子道“记住，无论到哪儿，无论跟谁说话，要想一句说一句，不准抢话说，没规矩”。冷大夫与白鹿两家结为亲家时说“我是挂面调盐——有言（盐）在先”“好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读”。
说到东北三省被占，作者借鹿兆鹏之口说“太阳旗像一面镜子插到中国东北，把中国政坛上大小政客的嘴脸都暴露无遗”“一个槽道拴不下两匹叫驴，一窝蜂里容不得两个蜂王”，还有“逮不住雀儿掏蛋，摘不下瓜来拔蔓”的俗话，“露水没籽儿闲话没影儿”等等，俚俗不输道理，正应“话糙理不糙”。
小说又见风俗，精神方面喜欢看秦腔“三意社看秦腔名角宋得民的《滚钉板》”;物质方面建筑房屋“工匠们尽着自己最大的心力和技能雕饰图案，一边有白色的鹤，另一边是白色的鹿。整个门楼只保留了原先的一件东西，就是刻着‘耕读传家’四字的玉石匾额。那是姐夫得中举人那年，父亲专意请他写下的手迹。经过翻新以后，一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞于白鹿村村巷里”。庄户用语“十月行步不问路，麦子任人踩踏牲畜啃”，“冬走十里不明”，农家习俗“嘉轩杀了一头猪，满心欢喜地待承亲朋乡友”“晚饭白灵做下的是长面。长面象征长寿，象征交谊长久，常常只在过年过节，或新婚嫁娶，或为长者祝寿，或为新生婴儿过满月等喜庆活动中招待亲朋友好。”这就使得乡土气息更见浓厚，“田野已经改换过另一种姿容，斑斓驳杂的秋天的色彩像羽毛一样脱光褪尽荡然无存了，河川里呈现出一种喧闹之后的沉静”“白嘉轩的两个儿子也都起了学名，马驹叫白孝文，骡驹叫白孝武，他们自然坐在里边。鹿子霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。男人们无论有没有子弟就学，却一齐都参加了学堂开馆典礼”。
掩卷之时一缕阳光透过窗儿，传达出丝丝温暖的气息——天暖了，似见白鹿踏步远方，游走白鹿原上！(沙鸥)
《白鹿原》白灵读后感(精选)
白灵是白嘉轩唯一的女儿，排行最小。她是白家受到关爱最多的孩子。奶奶溺爱她，妈妈心疼她，父亲宠着她。白嘉轩是一个严肃的家长，他对三个儿子严加管教，难得有个笑脸，三个儿子都怕他。而女儿白灵是骑在他脖子上长大的稀欠娃，他舍不得凶她一句。
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白家轩还尽量满足白灵的愿望。他看到女儿缠足时所受的痛苦，立刻制止，不让给女儿缠足。白灵是白鹿村小学唯一的女学生。她捉弄老师徐先生，母亲仙草都觉得这女子太疯了，不想让她上学了，父亲白嘉轩却不以为然，继续顺着女儿。她跑到马号里天真地问干爸鹿三，马肚子下面的东西是啥，弄得鹿三骚红了脸不知道该咋回答。
白灵被启蒙老师徐先生夸赞为才女。她过目成诵，毛笔字写得比两个哥哥还好。她写的对联常常被父亲白嘉轩贴在大门上。父亲看着灵灵自成一体的潇洒字体，甚至想到了坟地里那个像白鹿形状的‘仙物’，是不是映射在白灵身上。她的大姑父，白鹿原上有名的大儒朱先生，望着白灵那双充满灵气，柔中带刚的大眼睛心里想到：这女子文能治国安邦，武能统领千军万马。白灵的二姑父皮匠说，他的两个上教会学校的女儿只能找个小连长，小职员做丈夫，以白灵的条件是可以找一个光耀门庭的大人物做女婿的。
白灵在美女如云的教会学校里也出类拔萃。不断有条件很好的男人去托校方做媒，都被她婉言拒绝了。她最后还编瞎话吓退了不得不见的政府要员的秘书。白灵有独立的人格，她不会让自己落入俗套。
在不断地接触中，她和青梅竹马的鹿兆海恋爱了。他们都是爱国的热血青年，有着共同的追求。他们支持抗日，反抗黑暗的政府，反对落后的封建思想。白灵和鹿兆海度过了一段甜蜜幸福的初恋。他们加入了不同的党，因为信仰不同，双方又都不愿意放弃，导致他们爱情的终结。
白灵最后和鹿兆鹏走到了一起。她是在共产党员遭到国民党大肆屠杀时加入了党。她崇拜早就加入共产党并成为领导人的鹿兆鹏，在他的引导下，白灵对共产党人深深敬佩。她一开始就做好了为党牺牲的准备。白灵和鹿兆鹏为了革命事业，历尽艰险，热情不减，信念坚定。白灵的组织能力特别强，这一点连鹿兆鹏都佩服。她很快成了省立师范的学生会的主席。鹿兆鹏就是通过白灵与各学校的学生积极分子会面。
白灵带头袭击国民党政府派来西安镇压学生运动的陶部长，她的身份完全暴露。组织上决定把她转移到根据地去。途中她生下了她和鹿兆鹏的孩子。她在一个指定的农户家坐完月子，把孩子托付给老乡，就去了南梁根据地。
白灵到了根据地后更是生机勃勃。她做了文化教员，教战士学文化，唱歌。战士们喜欢她，廖军长也非常重用她，她开心极了。她心想这下再不用像做地下党时那样压抑自己，可以酣畅淋漓地干革命工作了。
一年以后，发生了一起清理潜伏在革命队伍中的国民党特务的事件。这次肃反活动不断扩大，最后连廖军长也关起来了。白灵最晚接受审讯。她对负责这次肃反工作的毕政委大为恼火。她冲着毕政委一阵大吼，言辞激烈，直接说毕政委要么就是训练有素的高级特务，要么就是蠢货，睁着眼残杀革命同志。这句话刺激到了毕政委，白灵很快遭到活埋。她死后三天，周恩来总理来到南梁制止了这场运动。其他被关押的同志得到解救。
白鹿原上的精灵从此消失了！白灵短暂的一生美如莲花，灿若星辰。她生性聪明，热情似火，高尚脱俗。她得到的爱最多，包括亲情和爱情。父亲因为爱她，小时候一切顺着她。稍大以后，她自主求学，自由恋爱，自行闹革命，一切听从内心的呼唤。她成长为一个有独立人格的女子。
不过，她如果能像她的父亲白嘉轩一样多一些持重和耐性，也许她会在那次肃反中活下来，为革命事业作出更大的贡献，在诸多磨练中成长为一位日趋完美的女性。可惜，她死时太年轻了！
陈忠实小说白鹿原读后感(优选范文）
陈忠实先生的著作《白鹿原》是一部反映关中地区历史变迁的著作之一，该作品从历史变迁和人物命运相结合，非常直观的描述了关中大地中老百姓在近代历史发展上生活的点点滴滴。
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《白鹿原》的书名就是小说中故事发生的地点，陕西关中平原上一个叫白鹿原的村子，传说很久以前在这里出现过一头通体纯白的鹿，所过之处万物复苏，枯木逢春，人畜无疾，是幸福与和平的象征。村子里的两大家族即是白家和鹿家，故事就围绕着白鹿两家三代人的恩怨展开。
白嘉轩作为主要主角，他身上的特点非常的鲜明，出身是大家庭，后接任族长，一心要做好族长带领族人过好日子，也确实以光明磊落的形象守护着白鹿原百姓大集体，带领族人克服了一个又一个困难：赌博、鸦片、饥荒、瘟疫乃至战乱。我认为白嘉轩的形象相当于一位封建礼教的守护者，他受过较为完整的封建教育，从祖上学下的仁义道德铭记于心，从他身上可以看到硬气的正道之光，但他对封建礼教的死守却也造成一些不可挽回的悲剧。
而鹿家的代表人物鹿子霖的形象则与白嘉轩几乎相反，投机取巧，贪心不足，这样的人任何时代任何地方都存在，而鹿子霖的命运变化也带给人一些思考：几乎鹿子霖做的坏事，族长白嘉轩都心里明白，所谓若要人不知除非己莫为，这样的人物钻的了一时空子，但最终总会有悲剧的结局来收尾。
我认为白鹿原这部作品很有力的反映了封建女性的悲剧，以及封建女性在时代发展中所做出的抗争。
首先以最具代表性的田小娥来说，她向往自由，内心渴望自己想要过的生活，因此不顾老武举人和娘家人的摧残责罚，以及被家乡人带上不好的坏名声，依然决定跟黑娃私奔。而追求自由并不是一件容易的事情，随后换来的是白嘉轩封建礼教的践踏，她仍坚持追随黑娃住破窑，过苦日子，后来黑娃不得已抛弃她之后，为了生存而屈从于鹿子霖和白孝文。她从未屈服于周遭人对她的批评和否定，但她的反抗遭到了更多封建礼教和男权思想的镇压，后被公公鹿三狠心杀死后，又被白族长修塔镇压所谓的“恶魂”。她是螳臂当车地对抗世俗的偏见，却换来了悲剧的结局。
另外，鹿兆鹏妻子冷秋月则是受封建礼教教化较多的一位人物，并最终死在了周围人和自己对封建礼教的死守上。在以上两个人物衬托下白灵这个人物则极为凸显，从小性格张扬，随后接受新思想教育，严词拒绝父亲安排的封建婚姻，参加革命事业想要改变这个残酷的世界，她一直以自己的方式活到最后，也得到了自己想要的生活，可以说白灵在那个时代是个幸运的女人。
另外，白鹿原的成功之处在于对历史和人物命运的描写做到了客观公正，无论是农民，土匪，军阀，共产党，国民党，作者都是一视同仁地在讲述，没有偏袒任何一方。尤其是国共双方，在功绩和罪恶方面，其实各有千秋。只不过成王败寇，历史是由胜利者书写的，但伤痛却刻在人们心中永远无法抹去。（翟珂强）
《围城》读后感范文1000字(读后感范文)
高中时，我慕名借回一本《围城》，但只读了两三页便觉索然无味，没再读下去。去年又读《围城》，仿佛在方鸿渐身上看到了自己的影子。我一直在思考：导致方鸿渐人生失意的原因是什么？
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如果要用一个词来形容小说主人公方鸿渐，最合适的应该是“平庸”。从他归国走下邮轮开始，他的境况一直在变差。究其根本，就是因为他在该努力的时候没有努力，然后因为平庸吃尽了苦头。回顾他的求学经历，在国内的时候他就不断换专业，越换越简单。出国留学之后，随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。临到毕业，只能买个假文凭回来糊弄父母。
随着毕业离开学校，家里因为逃难而落魄，又与岳父家彻底撕破脸皮，再也无人为方鸿渐兜底和提供庇护。他的不思进取、荒废学业，终于在他进入真实职场后，展现出后果。他得到三闾大学的教职，原因很荒诞，全是因为赵辛楣喜欢苏文纨，把他当情敌，想通过提供一份远距离的工作，拆散他和苏文纨。方鸿渐和多数普通人何其相像，在该努力的时候，没有好好努力，在该积蓄力量的时候，得过且过，不肯吃奋斗的苦，最后沦为平庸，吃尽了生活的苦。这是人性，“大概是因为懒，学习的苦需要主动去吃，生活的苦，你躺着不动他就来了。”
借用其好友赵辛楣的话，方鸿渐是一个不令人讨厌但全无用处的人。他一生的歪理有很多，在明知道是自己理亏的时候，就会放大别人的某项缺点来解释自己犯错的合理性。他走向平庸的起点，不是他所看不上的周家人，而是那张给他镶金的“假文凭”。因为对学业的不专，对自己的双标和松懈，让他一步步走向困惑，走向下一个围城。年少时的我们，也许因为父母的助力或者自己的几分小聪明可以活得很舒服，走到中年才发现，真正可以让你走远的，都是自律、善良和明白是非。虽然极不愿意去相信，可是生活中的很多痛苦和无助大多是自己造成的。
刚开始看觉得这是书中人，过得平凡无味，回头去检验自己的人生成果，又何尝不是平平无奇，拼命想去追求自己得不到的东西，最后只能过一个和自己相对匹配的人生。我们习惯去记住生命之中光鲜亮丽的一幕，却忘了我们身边随处可见复杂而见不得光的人性。我们曾嘲笑方鸿渐，最终输给了中年的慵懒和无奈，每一步做着错误的选择，还要在朋友圈竭力描绘虚假的绚烂人生。方鸿渐的一生，像极了大多数普通人的一生。
读《围城》真正该收获的是：不要重蹈覆辙。网上有这么一句话：我读了很多书，明白了很多道理，但仍然过不好自己的一生。但古人云：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。古人在很多年前就告诉我们了。明白一件事并不能使我们获得什么，只有把它们付诸我们的实践当中，我们才能有所改变。想一想我们自己真正想要的东西，从而坚定我们的方向与选择，并为之奋斗，而不是被生活推着，随波逐流。（艾艳）
终身成长读后感范文1000字(读后感范文)
近来，我听樊登老师讲《终身成长》这本书，又有了一些新的感悟。去年，我跟随着叙事者读过这本书，也深刻反思了自己的思维模式。平时，在生活中，也一直在运用成长型思维模式，如儿子学习某样事情学不好时，我就会告诉他：“是因为自己练习的太少。”当他做到时，我又会帮其复盘：“当时你不会某样事情（如骑平衡车、拍球等），现在竟然能够做到这般熟练了，到底是为了什么呢？”儿子会说：“是因为我练习了。”通过不断地练习能够学到某样技能，成为孩子心底的声音，也是我不断地在强化的成长型思维。
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但是，即便如此。当我听完樊登老师讲完这本书之后，我发现自己的思维模式中固定性的思维模式仍然占了很大一部分，如在工作中，碰到试卷中有疑惑的点，会有不好意思开口请教同事的心理；在高三现阶段的复习中，不停地做题刷题，我总是过多地关注学生的分数，而对其知识体系中没有掌握好的知识点缺少关注；我有时也认为学好语文是需要天赋的，甚至是教好语文也是需要天赋，包括阅读速度、阅读能力等等。当我意识到自己思维模式的这个特点的时候，我震惊于我只认识到自己固定性思维模式的冰山一角。
不过我也庆幸自己的新发现，那怎样才能让自己工作中的这些固定性思维模式变成成长型思维模式。书中提出了四步，即接受、观察、命名和教育。
首先是接受自己拥有一部分固定性思维模式的事实。
其次是觉察自己是什么能够促使自己的固定性思维模式出现或回来。如书中提到有人会是办砸了一件事，压力很大，丢了工作或者失去了一段感情的时候等等。反观自身，每每我的固定性思维模式出现的时候，大都是在比较沮丧或者挫败的时候。书中提到当你明确了自己固定性思维被激发的原因后，不要急着去评价，更不要去自我否定，先观察一下，允许这样的声音存在。
第三是命名。给自己的固定性思维模式命名，这个名字可以是生活中的某个人，或者一本书、一部电影中的某个人物。我想作者让我们给固定性思维命名的原因，是能够让我们清楚它们是我们的一部分，是经常在我们某个时刻出现的。
第四是教育。固定性思维模式往往在我沮丧或者挫败的时候出现，当它有了名字，我们可以一块教育它，一块走过这段旅程。如当我因办不好某件事而沮丧，因努力去做了而依然没有成效或者成功的时候，我可能会挫败。这个时候，我的固定性思维模式的声音就会出现了：“对，你确实能力不行，你就是不如谁谁谁，你别费劲了，还不如轻松一点。”这个时候，不要急着去制止它，欢迎它的到来，并告诉它：“是的，我确实没有达到怎样的成功，但请允许我继续试一试，在这个过程中，我收获了许多不一样的体验。”“确实，我现在能力还没有达到怎样的水平，但只是我暂时还没有做到，我相信通过自己的努力，我肯定能够成长的。”
练就成长型的思维模式应该是每个人一辈子的必修课，哪怕我们进行了努力、尝试、坚持、迎接挑战之后仍然没有达到自己预期的目标，那又怎样，正如书中所说“因为这种思维模式，我成了一个更积极、更有勇气、更加开明的人”。
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