《海的女儿》的价值观心得 (集锦4篇)。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。《海的女儿》是安徒生写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，您从《海的女儿》中有哪些领悟呢？下面是读后感大全小编精心整理的“《海的女儿》的价值观心得”，供您参考，希望能够帮助到大家。
《海的女儿》的价值观心得(篇一)
《海的女儿》这本书的名字其实是节选自《安徒生童话》中的一篇文章。
这本书中有我们熟悉的不能再熟悉的《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》，还有本书的书名《海的女儿》。
这本书的每一篇文章都富有教育意义，还有一些讽刺的意味。
《飞箱》这篇文章讲的是：从前有一个商人，非常有钱，他每天都想着怎么赚钱，但是赚回来的钱总是舍不得花，不久因为一场重病去世了。而他的儿子却好吃懒做，花钱如流水，不久变成那个了一个穷光蛋。一天，他遇到了一个木匠，认他为师傅，师傅送给他了一只会飞的箱子，吉姆坐着会飞的箱子来到了土耳其的王宫，他靠讲故事成了土耳其的神和驸马，但他还是好吃懒做，不就又成了一个一无所有的穷人。这个故事给了我很大的启发，吉姆好吃懒做，不去用双手劳动赚钱，有再多的钱也会花光，要学会勤俭节约，这样才能有永久的财富。
读了《红鞋》这篇文章后，我希望我们每个人对自己以后所做的事情，要勇于承认并改过自新，并且要报答关心和帮助自己的人，这样才是的好孩子。
这本书的天堂是那么美。是每个人都向往的地方，《海的女儿》犹如一朵鲜花，绽放在每个人的心里。
《海的女儿》的价值观心得(篇二)
今天我读了《安徒生童话》中的《海的女儿》这个童话故事，我就深深的喜欢上了这个故事。这个故事讲述了美人鱼与王子的爱情故事。海王国有一个美丽善良的美人鱼公主。
她最大的愉快是听写关于上面人类世界的故事。他祖母不得不把自己所有一切关于船只和城市、人类动物的知识讲给他听。“等你满15岁的时候，我就准你浮到海面上去。那时你可以坐在月光底下的石头上面看巨大的船只在你身边驶过。你也可以看到树林和城市。”美人鱼盼星星盼月亮终于盼到了她15岁生日。她生日的时又到海面上，恰好碰到了乘船不幸遭到暴风雨袭击落入海中的王子，她奋不顾身的救了王子并爱上了王子。王子醒来以为是邻国的公主救了自己就爱上了邻国公主。美人鱼用自己甜美的嗓音跟巫婆换了一双腿，但若王子不娶她那么她就会变成泡沫……美人鱼成了王子的侍女，忍着痛舞出最美的舞蹈，然而王子娶了邻国公主。她很伤心，她的姐姐们为了救她，从巫婆那求来一把匕首，只要杀了王子，并使王子的血流到自己腿上，美人鱼就可回到海里，重新过无忧无虑的生活，善良的美人鱼不忍杀王子，自己投入海中，化为泡沫。
读了《海的女儿》以后，我被美人鱼的善良和勇敢所感动。美人鱼为了追求理想与自由，不惜付出一切代价，甚至变成海上的泡沫。确如裴多菲的诗所说的：”生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。“
《海的女儿》的价值观心得(篇三)
《海的女儿》这篇文章大家一定很熟悉吧！我爱好《海的女儿》这本书。
《海的女儿》童话中的主人公生涯在海的深处，是一条美人鱼。她可能在海底世界里度过三百多年的岁月，而后化为泡沫，结束她终生的幸福。她的寿命比人类长多少倍，然而她没有人类特有的那种“不灭灵魂”。为了获得这个灵感她放弃了海里的生活，她忍受得这些痛楚把自已的鱼尾换成了一双人腿。后来她喜好上了一个王子，得到一份人类的灵魂。那个王子跟世间女子结婚了，她的渴望不了。她如果想连续成为“海的女儿”，就要刺去世那个王子才华回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她不这样做却自已投入海中化为泡沫。
诚然《海的女儿》只是个童话故事，然而却让我懂得了生命的可贵。在任何当时面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
《海的女儿》的价值观心得(篇四)
读完《海的女儿》我对海的小女儿非常敬佩。
故事讲述了这样一件事：海的小女儿是一个美人鱼，她有这一颗好奇的心。姐姐们都长大了，可以游到水面上，看看外面的世界了，而小美人鱼却不能，因为她还没有满15周岁。不能游到水面上，她只好听着姐姐们和外祖母给她讲关于水面上的一切事情及故事。终于，小美人鱼的15周岁来到了。她戴上百合花环激动的游出水面。谁知，正好碰到一个人类王子的生日，小美人鱼看看他那英俊的脸庞，立刻就爱上了他。不料，忽然狂风大作、乌云密布，引来了一场暴风雨。暴风雨的来临，把王子乘坐的大船掀翻了，王子掉入海中。美人鱼急忙跃进水中，营救王子，王子被美人鱼救到了岸上。这时，美人鱼听到了脚步声，急忙游到一块海礁石后面。原来是一位姑娘正在海滩上游玩哪！忽然，那位姑娘看见躺在地上的王子，就把王子弄醒了。美人鱼早就游到海底，找巫女去了，找到了巫女，巫女答应把小美人鱼变成人类，但巫女有个条件，就是让小美人鱼用自己的声音来换，小美人鱼答应了。巫女还对她说：“如果王子要结婚，你必须想尽一切办法让王子娶你，否则，你将会在第二天早上化为泡沫。”美人鱼变成人类后，她找到了王子，王子让她在宫殿住下，她以为王子很爱她。可是，她错了，王子只把美人鱼当妹妹看。一天，美人鱼得到了一个很不好的消息，王子要和那位被王子误认为就自己的姑娘结婚了。可怜的美人鱼公主多么想告诉王子，是自己救了他。可惜，她不能说话。在王子结婚的那天晚上，美人鱼望着水面，在思念自己的家。这时，她的姐姐们游上来，给她一把刀说：“这是我们用头发和巫女换来的，你用这个刺王子，王子的血流到你腿上，腿就会变成鱼尾，这样你就可以游回家了。”姐姐说完就走了，小美人鱼不忍心伤害王子，于是，便将刀抛进海里。第二天早上，美人鱼化为泡沫，飞到天上去了。
多么善良的美人鱼啊！为了自己爱的人幸福，牺牲自己也再所不辞，真令人敬佩！
当我读到：“我不怕！”小人鱼说。但她的脸像死一样惨白。注意但她的脸像死一样惨白。说明“害怕”是人面对危险时的一种本能反应。无可厚非，只要你有信念，只要你能战胜她，你就接近了成功！小人鱼便做到了！
当我读到：“在王子的宫殿里，夜里大家都睡了以后，她就向那宽大的台阶走去。为了使她那双发烧的脚可以感到一点清凉，她就站进寒冷的海水里。这时她不禁想起了住在海底的人们。”人如果在夜深人静，独自一人时，时常会想起远方的亲人，那是心灵的慰藉，在人不如意的时候！
当我读到：“通过你的善良的工作，在三百年以后，你就可以为你自己创造出一个不灭的灵魂。”我要问：“小人鱼不是要找爱情梦想的吗？那为什么天使要那样说呢？”如果爱情没了，那不灭的灵魂要来何用？
故事大家都已知道，也深深地触动了我们每一个人的心！《越人歌》中有云：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知！”在心底深处，我多么想替小人鱼问一问那王子一句——心悦君兮知不知？可惜，时空不能转换！
静下心来，想一想，问自己：“如果王子与小人鱼在一起了，那又怎样呢？”
我们通过：“这些姊妹们中随便哪一位，只要是第一次升到海面上去，总是非常高兴地观看这些新鲜和美丽的东西。可是现在呢，她们已经是大女孩子了，可以随便浮近她们喜欢去的地方，因此这些东西就不再太引起她们的兴趣了。她们渴望回到家里来。一个来月以后，她们就说：究竟还是住在海里好——家里是多么舒服啊！”可知，一旦梦想实现了，却没有了当初的那种感觉！随着时间的流逝，他们的生活便会像水一样平淡！甚至他们会离婚！《老人与海》的作者海明威不是在获得诺贝尔文学奖之后自杀的吗？
这又使我想起了一个故事：“一个天使爱上了太阳，于是，她就飞呀飞，飞呀飞，去寻找太阳，后来她飞到了太阳身边，可是，天使的翅膀却被灼伤了！”原来，距离才能产生美和幸福！
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倡导人生价值观——读《我们的价值观》有感
前几天，老师发下来一本名叫《我们的价值观》的书，翻阅之后觉得受益匪浅。
我们知道国家和社会的状况，主要取决于这个国家公民们的行为。我们怎么样，我们的国家便怎么样。一个个公民具体而细微的行为，最后构成了这个国家和社会的状况。
2012年11月，中国十八大报告明确提出三个倡导，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观，这三个倡导是对社会主义核心价值观的最新概括。
1945年，毛泽东主席在《论联合政府》的政治报告中就明确提出这样的说法：把中国建设成为一个独立、自由、民主、统一、富强的新中国。建设富强中国，一直是我们党我 们国家我们民族矢志不渝奋斗的目标。我们国家在几代人的不懈努力下，在国际方面地位越来越高。封建残余的侵袭，饱受外敌侵入的惨痛，使中国人民更加渴望民主。
自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向。人类的梦想，永恒的追求。共同享有人生出彩的机会。尚公重义，社会之福。没有规矩，不成方圆。人人生而平等，没有人天生高人一等，这是平等的基本含义。公正是维护社会稳定的价值纽带。法治就是依法治国，自由、平等、公正都离不开法治，在法律面前人人平等，法律面前没有例外。
爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值。爱国主义是人类普遍的情感，就是对祖国的忠诚和热爱。敬业就是专心敬于自己的事业，吃苦耐劳、精益求精、恪尽职守。诚信就是待人处事讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。友善是指朋友们之间的亲近和睦。
就像雷锋在日记中曾经写道关心他人比关心自己还要重要，这句话对于王涣杰来说的意义深刻，她也在努力地这么做着。有一次，王涣杰发现班里有一位同学在课堂上回答老师提出的问题时连连出错，课间独自坐在自己的位子上闷闷不乐。于是，王涣杰便在周末邀请她到家里玩。妈妈准备了几样孩子们喜爱吃的菜，王涣杰也拿出了自己心爱的玩具，房间里传出了这位同学爽朗的笑声。后来王涣杰才知道，这位同学因为父母的离婚，而想念妈妈，所以才整天闷闷不乐。王涣杰告诉她，可以把对妈妈的思念通通写到日记里，这样就不会耽误学习了。课间，王涣杰还总带着她和同学们一起做游戏。渐渐地，这位同学在课堂上的精神也变得集中了。看到了她的笑容，王涣杰感到十分开心!
是啊，有了这种亲切和谐的精神，才会使我们的国家变得更加强大!
核心价值观记心中-读《我们的价值观》有感
共产党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这对更好凝聚全党全国各族人民的思想、在日趋激烈的国际思想舆论竞争中掌握主动权和话语权，具有十分重要的意义。我们要时刻记住它们!
价值观虽然作为一种社会意识，但是它却集中反映着社会的经济、政治、文化，代表了人们对社会生活的认识,基本理念和理想追求。长期以来，我们共产党倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善等，明确了国家发展的目标，彰显了社会核心理念，确立了公民基本遵循的规则，体现了社会主义核心价值体系的本质要求。要坚持宣传教育、示范引导和实践养成与制度建设相衔接，大力弘扬这些思想、理念和精神，在凝聚全社会共识的基础上，积极培育和践行社会主义核心价值观，让它们成为全体人民的共同价值追求。
培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机融合、协调发展。要坚持先进性要求与广泛性要求相统一，把培育和践行社会主义核心价值观的要求融入国民教育、精神文明建设和共产党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设全过程，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用民族精神和时代精神鼓舞中华人民的斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，积极运用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，壮大主流思想舆论。任何社会要使其主流价值观念得到广泛认同并保持稳定性、连续性，必须使国家的法律法规和方针政策以及司法行政行为等很好地体现核心价值观念的要求。要把培育和践行社会主义核心价值观的要求体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中，从政策环境、体制环境、社会环境等多方面给予有力支撑，形成培育和践行社会主义核心价值观的强大力量。
让我们时时刻刻都要牢记富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、 友善,我们要共同努力践行社会主义核心价值观 !让我们开始行动吧!
读《我与地坛》产生的价值观 (集锦3篇)
史铁生先生在《我与地坛》里有一句话：雪地和月光，安静得也似非凡。我们不后悔来到这世上，人间还有好多有意义的事等着我们去做呢！在你读完《我与地坛》后，是不是感觉心里多了一丝东西？下面是读后感大全小编精心为您整理的“读《我与地坛》产生的价值观”，希望能为您提供更多的参考。
读《我与地坛》产生的价值观【篇一】
看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。
崇高母爱之美，子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。
然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。
母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。
读《我与地坛》产生的价值观【篇二】
读完了。一本好书给人的感觉定是如饥似渴的，虽然因为经历尚少，对作者了解不深等，很多地方不是很懂，但是感触或学到的还是很多。时常觉得读一本书，自己是多么幸运。
又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，时间这东西，抓不住的又回不去的。别伤害爱你的人，别等待爱的机会。
命运，很多事情是需要运气的，可是就如“命运是什么？命是弱者借口，运乃强者谦词。”我常告诉自己别拿命运否定自己。可有时我又不得不相信命运，正如文中“命运嘛，休论公道”。
最后再说说我与地坛吧。“我已不在地坛，而是地坛在我”，地坛，安静，给他看自己的机会；给他诉说心事的机会；给他母亲的回忆和悔恨；给他年少时的回忆，关于朋友，关于旧庙，关于文革；给他做梦，关于好运设计，关于来世，关于苦难和幸福；给他爱情；给他写作；给他零度的出发……
扶轮问路:此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。
愿你我有梦有爱沿途问路!
读《我与地坛》产生的价值观【篇三】
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。
世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。
人生的 母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。
事不能一一说尽，所以人人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美生的关键还是用心灵品味人生。
有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲?这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了，心里是何等的失落?史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。
这个世界上有一种非常珍贵的东西叫幸福，人人都希望拥有她，实际上人人都拥有她，有的人却总认为自己不如他人幸福，那是因为没有去发现幸福，感受幸福。幸福是什么?自古至今人们有着不同的内容和解释。在辞海中幸福是人们在得到幸福后的一种感受。我认为不然，它不仅是一种感受，而是一种经过。
《我们的价值观》(精选范文)
今天，我读了《我们的价值观》这本书，书中每一个内容都是围绕社会主义核心价值观写的，读完后，我的内心犹如波涛汹涌的大海，久久不能平静。
书中简要介绍了12个价值观和每个价值观相对应的人物故事。例如：“全国敬业奉献道德模范”钟晶，最美村官段爱平，2004年感动中国人物任长霞，热爱祖国的钱学森……这些人物的故事鼓舞着我们，让我们明白了践行社会主义核心价值观的意义。
我印象最深的是“恒山脚下的最美女警”毛丽阿姨。毛丽阿姨20xx年来到山西省浑源县交警大队任职，她天生有一股正气，她说：“见到不正义的事，我就要管，我就是要维护法律的公平公正，要让老百姓相信执法者，相信法律。”她拒为“特权车”亮“路绿灯”的做法获得了广泛好评。毛丽所在的执法路口是繁华地段，旁边的恒山酒店门前的大道上停满了车，有官员的，有富商的，不管官有多大，只要车辆违章，她一个罚单就贴上去。一次，一辆路虎车擅闯红灯，毛丽冲上去就拦了下来，他还发现这辆车有套牌行为。没想到恼羞成怒的女司机破口大骂：“连我都敢罚，我们家里有几个亲戚是交警队的你知道吗……”面对她蛮横无理的行为，毛丽果断拨打了110报警，罚单照开，罚款照交，尽管事后那女人的亲戚眼神都怪怪地看她，还有人警告毛丽“你注意点”，但毛丽依旧坚持“你守法，我放行；你违章，我查处。”毛丽阿姨真是一个公平执法、铁面无私的女交警！
说起公平，我跟毛丽简直是天壤之别。记得有一次，老师外出开会，安排我这个小干部陪一个同学背好书再回去。可是那位同学迟迟背不出来，一直结结巴巴、疙疙瘩瘩。我坚持听了20分钟，他始终无法全部背出。我没耐心了，心想：这篇要背的课文不是太重要，考试不一定会考到。我就用自己的“小权”开了“绿灯”，让他过了关。没想到第二天考试中出现了那篇课文，他没有写出答案，因为他没有背熟课文。其实这是对同学的不公正，我的做法不仅害了他，还辜负了老师的一片信任。
读了《我们的价值观》，我深深懂得了我们每个人做事都应该公平公正，否则不要说中国梦，就是我们自己小小的梦想也很难实现。
《天龙八部》的价值观及读后感范文 (集锦4篇)
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。优秀的这个作品读后感怎么才能够写出来呢？读后感大全小编为此仔细地整理了以下内容《《天龙八部》的价值观及读后感范文》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《天龙八部》的价值观及读后感范文【篇一】
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
殊不知，初读那本书，我竟有些许的伤感：伤感萧峰与慕容复，一个为了忠诚，一个为了理想，都走向了人生的不归路……这本书便是在首段十四字中的“天”——《天龙八部》。
在这部小说中，最有侠气的人莫过于是萧峰。无论是他功成名就时与段誉拜把；或是多次蒙冤，无处伸张；还是虽被逐出丐帮却仍尽力挽回丐帮名声，都令我肃然起敬。
萧峰在他还是丐帮帮主时，曾与段誉拼过酒量，当时二位一口气喝了四十大碗烈酒。只是段誉那时是用六脉神剑将酒从指尖逼出，酒量可说是无穷无尽，而萧峰却全凭真实本领，连尽四十多碗，兀自面不改色，略无半分酒意。真可谓是：剧饮千杯男儿事。
萧峰本名乔峰，是契丹人。可当时汉人可把外族人看得猪狗不如，就连萧峰自己也常常称契丹人为辽狗。可真相被揭露后，他起先是满腹疑窦的，怀疑是否有人陷害他。后来发现是千真万确后，便也心灰意冷了，连名字也改回本名了，见人便自称：契丹人萧峰。此后他便对忠于哪一方纠结不堪。他最后是忠于丐帮多代表的大宋还是忠于大辽，作者并没有交代，我自然也并不清楚。我只知道他陷入无限纠结后自尽时，契丹皇帝耶律洪基说了一段话：
“他到底是与我大辽有功还是有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他与我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今日自尽于雁门关前，自然绝不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了甚么？”
为了甚么？汉人就一定高尚，契丹人就一定猪狗不如吗？难道在契丹人眼中，汉人也不是最底层的吗？这便是民族分裂造成的惨重后果！我认为，他是为了，民族的统一与团结而自尽的！
胡汉恩仇，须倾英雄泪！
反观慕容复，金老先生渲染了大半本书的“北乔峰，南慕容。”但之前慕容复一直没出场，等到出场却也令人大跌眼镜。
慕容复一心想着复国，下定决心要分裂出一个鲜卑族燕国来。他其实不算是个彻头彻尾的坏人，他是有目标的，他是有梦想的，可惜他还拥有的一样不必要的东西——他还有，过人的自傲与自信。
在丐帮脸面丢尽时，萧峰是及时赶来并一声怒吼：“谁说星宿派武功胜过了丐帮的降龙十八掌？”而此时慕容复却想着乘人之危，先拉拢人心，由于星宿派杂人甚多，拉拢来光复燕国有用。可他与萧峰平生并无交集，甚至还是与其齐名的。他也只得以萧峰是外族人为由向其挑战，使得萧峰处于以一敌三的境地。怪不得后来萧峰冷笑：
“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”
可最后，这一切不过是臆想罢了，富贵梦越做越深，直至发了颠。小说的结尾告诉我们：慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然，并让孩子向他跪拜才给他们糖吃。凭借着空想来满足自己心中的虚荣，自己根本不切实际的分裂民族、复国之梦！
想到这里，我不禁庆幸如今的民族政策，提倡民族团结一家亲，禁止一切形式的民族压迫与歧视行为。的确，人人生来平等，五十六个民族就应该团结友爱，维护统一，反对一切破坏团结的活动。
只是因为那本书，现在的我却少了几分伤感，另一些感慨、惋惜却陡然而生：每当想起慕容复那一幕心中还是不免一颤——
用那红眼睛幽幽地望着纸糊的孤城……
《天龙八部》的价值观及读后感范文【篇二】
挥洒自如施墨笔，博古通今真才子——金庸。我脑海首先想到的是阿朱。
易容之精无人比，巧替乔峰救丐帮。少林夺书受重伤，聚贤庄里芳心碎。随夫解愁奔大理，上苍戏人为父牺。——乔峰。
雁门关外祸根生，九死一生命幸存。寄养农家强体魄，为学武艺别天伦。
一入丐帮屡立功，中原盛赞伟乔峰。打狗棒驱顽劣辈，降龙掌舞摄群雄。丐帮祸起因康敏，挤走乔峰别杏林。从此中原成混战，南来北往尽哀音。南院大王寂寞频，阿朱一去了无音。江南塞北群雄会，血溅关门了愿心。——游旦之。
目睹无奈父惨死，一心报仇石灰撒。无奈落入阿紫手，从此莫名为她迷。铁头烙上依无怨，掏送双眼任不悔。可怜阿紫心向峰，纵崖随去此生了。——慕容复。大噪名气齐乔峰，倜傥风流塞段誉。
北斗星移展神功，江湖人人见惧色。权利熏人弃人心，无望美破疯疯嵿。——段正淳。
天涯地角皆留情，江山美人集一身。情人王妃恨爱之，叹息命送情人计。——南海鳄神。痛恨他人呼老三，四大恶人欲第二。望收段誉为新徒，哪知弄巧成他徒。爱面屡次救其师，无辜死于老大杖。——段誉。
一走江湖历险途，王孙公子背贤书。无量山中奇遇至，有情梦里叹嗟吁。无心闯入曼陀庄，顿发痴情惹祸殃。从此江湖波浪起，争风吃醋反无常。凌波微步救书生，北冥神功化怨嗔。纤指挥时因六脉，逍遥一世等无论。段誉荣登大理皇，功成名就武林忙。大辽西夏皆兄长，相处和睦话短长。——虚竹。
相貌平庸栖少林，武功浅陋送佳音。道逢星宿海中怪，强掳同朝擂鼓行。普渡众生出本心，看人入劫起怜悯。无端插手棋局乱，绝处逢生唤痛吟。相救稚童获异功，仇家追溯躲皇宫。天山传授折梅手，冰窖牵连起誓盟。一入逍遥不自由，肩荷重任灭顽酋。阴差阳错缥缈上，率领豪杰度春秋。
《天龙八部》的价值观及读后感范文【篇三】
看金庸的原著完全是一种独特而令人沉醉的享受——
那些跌宕起伏的大喜大悲，那些错综纠缠的大爱大恨；那些人物本身个性鲜明的棱角，那些人物之间微妙复杂的关系；那些精彩绝伦壮阔宏大的打斗场面，那些言笑靥靥恍若仙子的美丽少女；
那样的细致入微精妙绝伦引人入胜，完全不是电视剧的镜头所能够触及和表达的。那里一切的一切，虽然我们明白并不存在，依然完全沉入其中忘乎所以。笔端的汩汩流淌，掺着那些生生死死喜怒哀乐，让人叹惋，让人陶醉。
在金庸的众多小说中，《天龙八部》算不得悲剧，除了萧峰阿紫之坠崖而亡，让人扼腕喟叹，其余也都算得皆大欢喜。然而我合上了这本整整700页都是密密麻麻小字的书，依然是一声叹息。
这或许就是人的天性吧，当美好的事物摆在面前，我们总是认为那都是理所应当，不加感恩；而当这美好的一切被撕裂在眼前，也就是悲剧发生的时候，我们却从心底生出莫大的悲伤，幻想能够改变一些什么。终究有心无力，便只剩悲情和叹息。
是啊，正如托尔斯泰所说——“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”比如段誉和语嫣，比如虚竹和西夏公主，我们总是在悉数金庸小说美满夫妻的时候才能够想起。而有些人，他们始终在我们的心中，在我们的潜意识里，铭刻于心，无法磨灭。
这里我重点来说说南海鳄神这个人物。穷凶极恶岳老三算得我心里一个极端鲜明的人物，他的命运从开始到结束就和段誉纠缠在一起，从为段誉出场到为段誉谢幕，从渺小到高大，从可笑到可敬，他的悲情色彩萦绕我心。他想认段誉为徒，却在大理皇宫内被段誉戏弄反而拜了师父。
他既不甘心，又不愿意做“乌龟王八蛋”，因此多次受人摆布，每次只要和段誉同时出场便令人啼笑皆非，可爱可敬。看似没大脑的岳老三，却无时无刻不让人感觉到一种正气和守信。直到最后，为了救段誉被恶贯满盈的段延庆一杖戳死，生命至此终结。单纯也好，暴躁也罢，南海鄂神却认定段誉是货真价实的，拼死相救。
他的形象在那一瞬间高大，我想在腥风血雨勾心斗角的武林，这老头也算得是出淤泥而不染吧！鄂神死后书中有这样一段描述——“段誉觉到南海鄂神伤口中的热血流在自己脸上、颈中，想起作了他这么多年的师父，从来没给他什么好处，他却数次相救自己，近日更为己丧命，心下甚是伤痛。”是啊，相比起丁春秋那一群只会溜须拍马大唱赞歌，却在星宿老儿有难之时失势之后四散奔逃的宝贝徒弟，岳老三真可谓高大和令人敬佩！
人生渺渺，得徒如此，夫复何求？悲哉，悲哉。
《天龙八部》的价值观及读后感范文【篇四】
读之前不知这个书名怎么理解，资料天龙八部佛教说法，乃佛教里面八种怪物，其中名为“天众”跟“龙众”的最重要，且并称为“天龙”，与三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽齐称为“天龙八部”。
我读的第一本武侠其实是《多情剑客无情剑》，古龙对于武功套路描绘甚少，高手过招，轻描淡写，电光火石之间胜负已决，而着墨于男女爱恨，兄弟父子情义，往往借景抒情，描绘仔细到位，表达很深的情感无不使人动容。小李飞刀李寻欢无敌却漂泊，背叛但无奈，苦情而孤独；小飞天赋异禀，坚忍朴实，叹颓于美色难以自拔；林仙儿变态，贪婪毒辣，报应成为最卑贱的娼寮。
《天龙八部》我在图书馆借阅其中第一第二部完毕，放假后念念不忘，恰巧家中藏有《天龙八部》完整五部，喜出望外，一并读完。
金庸武侠套路描述则细致，内力于经脉游走顺序，全身穴位破绽利害，伸展关节，涌动内脏，虫毒学问，易经八卦，七十二项少林绝技，精妙绝伦，无不需要庞大的文学基础不能写出完善的体系如此，当然，中国武侠古代便已经出现，借鉴得尚且不能忽视还有武侠常识背景，如少林乃天下武功正统，丐帮天下第一帮派等等。兴味盎然，研究其中道理又比较现在书本科学知识不难，而武侠文化却已呈蹶蹶不振之势，终究人们反感武侠小说对青少年的影响，一些偏见等待着改变。
萧峰，即乔峰。我爱萧峰，曾经的丐帮帮主，凭借出众的非权利管理艺术，管理丐帮配合少林在江湖行侠仗义，主持公道，恨为奸人算计，冤枉成为江湖公敌；“降龙十八掌”，天下第一阳刚掌法，被围在垓中时，萧峰一招“亢龙有悔”轻易打开局面；萧峰能喝酒，十斤只做怡情，喝得肚子涨起更助长武功，却从来不醉；萧峰只爱一个阿朱，纵使高官厚禄，并无一妻一妾，阿朱只有一个，阿朱死了，便不会再有第二个；萧峰结局死了，身为辽人，为了与大宋两国一代和平，以断箭穿心，自杀雁门关。“侠之大者，为国为民”说的就是萧峰，我敬他一身侠气。
高中的语文老师曾鼓励我们看看武侠，他说当今社会都缺少一些侠气，劫富济贫不说，再难见路见不平拔刀相助，弯腰扶起却都已成为能够歌功颂德的事情。利欲攻心，到底什么才是才能，什么才是品德，相比武侠的世界，什么都在变质。
兄弟，我们还是喝酒去吧，一屁股坐下，掌柜来二十斤酒，猪杀一只。酒酣一大半，狂风和着黄沙卷忽然开了客栈的门窗，扭过头屋里已然多了个人，虎背熊腰一样叫二十斤酒，曾今我与他喜欢上同一个女孩，现在她已经死了，我们的恩怨却还在延续。趁酒意，凌冽掌风，呼啸兵刃，两条黑影飞沙走石，关外黄沙漫天，情仇恩怨，铁骨铮铮，一死一活，何不痛快?
自古英雄，从来就没有能在情关全身而退的，尤其是对于美人。情窦初开，段誉与钟灵两小无猜一拍即合；你情我愿，木婉清任性而风韵独存；插肩而过，星空下小船上阿碧是一颗流星；出生入死，段誉念念不忘王语嫣终成眷属。段誉如此，虚竹则专情，从被天山童姥强破佛门大戒到灵鹫宫称主再到群雄招亲中脱颖而出，一个和尚始终爱着他的“梦姑”也是不枉。
“江南自来相传，当流星横过天空之时，如有人能在流星消失前说一个愿望，则不论如何为难之事，都能称心如意。但流星每每一闪即没，许愿者没说得几个字，流星便已不见。千百年来，江南的小儿女不知因此而怀了多少梦想，遭了多少失望。王语嫣虽与武学所知极多，那儿女情怀，和寻常农家女孩、湖上姑娘也没什么分别。”
合上书，“天龙八部”四个字依旧霸气，金庸创造多彩斑斓的武侠境界，许许多多人物性格跟跌宕的故事，佩服作家的想象力与毅力。
佛家崇尚“顿悟”，“天龙八部”四字不仅用来比喻书中各色人物，也感叹书外的大千世界。看不尽无尽繁华，落不完无限烟花，真假虚实，情仇是非，江湖中大大小小答案，都藏在这茫茫的人海当中了。如果非要指出“八部”所指各人，我觉得应该有萧峰、段誉、虚竹、慕容复、游坦之、段正淳、丁春秋、玄慈。
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