读《我有一盏小灯笼》读后感。
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。优秀的读书笔记有哪些特点呢？经过搜索整理，小编为你呈现“读《我有一盏小灯笼》读后感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
今年寒假，我看了一本绘本，名叫《我有一盏小灯笼》。
这本书主要讲了一个小女孩提着小灯笼走山路去上学的故事。她天不亮就出发了，一路上充满了恐怖和危险。但是，她通过自己的勇敢和机智，最后在老师的帮助下平安到达了学校。
我觉得这个小女孩很可怜。她的上学路永远在黑暗中，而我的上学路永远在光明里。她每天上学、放学要走很远很远的山路，且充满了危险。而我们却是天天坐车，既舒适又安全。但是，就是在这么好的条件下，还是有些孩子不努力学习，整天吃喝玩乐、无所事事。他们从没想过，在乡村里的孩子们，他们是多么渴望上学，多么渴望学习啊！
我觉得这个小女孩很能干。她渴望拿着一把金钥匙，打开知识的宝库，远离贫穷的村庄。虽然摸黑走山路很可怕，但是她勇敢地去面对。虽然一路危险重重，但是她机智地去解决。而我们这些城市里的孩子，父母包办太多，从小娇生惯养，独立解决问题的能力还是不足的。我相信那盏小灯笼一定会照亮小女孩的成长之路。
这本书让我久久回味，一寸光阴一寸金，我要珍惜时光，好好学习，加强锻炼，努力打败成长路上的拦路虎，争取长大成为有用的人，用更多、更大的能量去帮助那些需要帮助的人。
Hdh765.com更多读书笔记扩展阅读
《我有一个梦想》读书笔记
对于马丁路德金的初步印象是在外语书里。初三的统编教材忘了是什么单元的阅读里讲的是他遇刺的事情。当时，我还不知到马丁路德金到底是干什么的？直到前几个月他的遗孀去世，全美为其祭奠的时候，我才在媒体上才了解到他的生平。
１９２９年１月１５日，马丁路德金出生于佐治亚州亚特兰大城。他在幸福的家庭里长大，聪明而富有创见。
马丁青年时期就攻读神学，先后就读于宾夕法尼亚大学、哈佛大学和波士顿大学的神学院。
当他在美国北方求学时，他惊奇地发现，他可以自由地和白人学生交谈和往来，并可任意进入城里的餐厅和戏院，这在南方是严格禁止的，即使在比较自由的亚特兰大也毫不例外。他后来回忆说：黑人和白人之间的这种健康关系，这使我们相信可以和许多的人结成同盟。我原先对整个白色人种抱憎恨态度，但当我接触白人愈多，我的这种愤懑情绪也就有所缓和，代之而起的是一种合作精神。
１９５５年１２月５日，在历来歧视黑人的蒙哥马利市，发生了一件惊人的事：在一辆公共汽车上，一位叫做萝莎派克斯的黑人妇女，拒绝把座位让给一名白人乘客。她并不是要挑起纠纷，只是当时两腿酸痛，需要坐一会，所以才没有让座。这种大逆不道的行为在亚拉马州是决不能容忍的。派克斯太太不让座的这点疏忽，当然不能为白人所容，她被逮捕判刑了。消息传出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社会。马丁更是义愤填膺，他和一些有影响的黑人商人和牧师，决定行动起来。他们要求黑人拒乘公共汽车２４小时，并要求公共汽车公司礼貌服务和保证乘客乘车到达目的地，但汽车公司拒绝了这些合理要求。这就更加激起黑人群众的愤怒，蒙哥马利全市五万黑人团结一致坚持抵制运动。黑人领袖们组成了蒙哥马利争取改善黑人待遇协会，选举马丁为协会会长。
马丁在长达３８５天的抵制公共汽车运动中，不畏威胁和谩骂，也不顾住宅被扔进炸弹。他不屈不挠地领导着运动，使黑人群众士气始终昂扬。一位黑人步行者说：我虽然两腿发酸，我的心却得到安慰。斗争最后获得胜利。
通过这场斗争，马丁一跃成为全国的知名人士。他规定了这个运动的中心指导思想：我们所采取的方式，必须是以理服人而不是使用暴力。仁爱必须是我们的指导思想。他的这些想法得到广大黑人群众的支持。
这个胜利的消息在南方各州不胫而走，鼓励了黑人群众在公共汽车、商店和其他公共设施里展开反对种族隔离的活动。人们到处要求马丁在他的组织中挂一个名，并以非暴力方式指导他们的行动。马丁也慷慨地答应了，但结果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但这也是他斗争策略的一部分。
１９５６年，南方６０多个抗议团体联合起来，成立了黑人牧师组织南方基督教领袖大会。马丁当选为首任主席。这个组织负责制订行动计划，并开办了一个专门训练反暴力战士的学校。虽说是非暴力的，但有些示威是流血的和惊心动魄的。
马丁和白人种族主义者作斗争是十分讲究策略的，他每次选择的战场总是可能引起当局做出灵敏反应的地方。他知道，当观众在电视屏幕上看到警察用高压水龙头冲击手无寸铁的群众、放出警犬咬伤女人和孩子们的时候，心里会产生什么样的效果。果然，社会舆论大哗。这迫使美国总统肯尼迪在１９６３年春的国会上提出了民权法案，这个法案后来在１９６８年获得通过。
１９６３年８月，马丁参加组织美国２５万黑人自由进军华盛顿的示威游行，群众高呼：争取就业！争取自由！他在林肯纪念堂发表了震动人心的演说。他说：我有一个梦想，那就是，有朝一日，在佐治亚的雷德丘陵，昔日奴隶之子将能像兄弟那样，坐在一起。他为这一梦想做出了努力。这一年美国《时代》周刊选他为第一号新闻人物。１９６４年他获得诺贝尔和平奖金。这年他３５岁，是这项奖金最年轻的获得者。他从奥斯陆接受和平奖金归国时，受到群众的热烈欢迎。在亚特兰大举行的金博士宴会上，各行各业的白人和黑人在宴会上齐声高唱我们一定胜利的歌曲，实际上是向种族主义者显示自己的力量
１９６５年１月，马丁在亚拉巴马州组织了示威群众为争取黑人选举权的斗争，这场斗争发生了流血事件。马丁被捕入狱，不久获释。这次斗争取得了成功，它促使该州通过了选举权法案，还吸引了许多自由主义的白人参加到斗争行列中来。
1968年4月4日，美国黑人民权运动领导人马丁路德金在田纳西州孟菲斯市的洛兰汽车旅馆二楼他卧室外的阳台上被枪杀。当时，他正倚著阳台的栏杆，同民权运动的领导们霍西威廉斯、杰西杰克逊和拉尔夫阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民权运动的极大损失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大损失！
提到马丁路德金，就不能不提到他的演讲《我有一个梦想》，于1963年8月28日在华盛顿大型和平示威集会上发表的。听众多达20多万。这篇演说词回顾了林肯解放黑奴的历史，揭露了黑人当时的悲惨生活现实。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由与美好的未来。听众无不为之自由之声而感到震撼，这篇演讲稿也随之一举成名。
毕竟，翻译是一种非常困难的工作，同时由于翻译是一种网眼很粗的过滤器，经过这道过滤，马丁那富有多情色彩和表现力的语言无疑失去了很多韵味。但英语和汉语一样，具有文笔优美的特征。马丁语言真切，言辞铿锵；运用了两种语言共有的对偶、排比、层递、反复等修辞方法。句式长短结合，又以短语为主。词语与口头语言相结合，雅俗共赏，充分展示了语言之美。
英语毕竟是另一种语言，他所表达的形式自然与汉语不同。全文充分运用同位语从句，几乎每说我有一个梦想，后面跟的都是该从句；它的时态以现在时为主，但中文中无法表现出时态；此篇文章充分运用了非谓语动词做主语、宾语、定语及状语。表现出了作者的深厚文学工底。
马丁路德金可以说是一位伟大的和平主义者，他的贡献不可否认。但从历史的角度来讲，他的努力不能说是付诸东流，也是见效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上，被白人所歧视。马丁路德金主张以非暴力方式解决问题，看来是行不通的。当年的抗日战争，如果中国人也用非暴力方式解决问题的话，中国早就灭亡了！纵观历史，当年的圣雄甘地同样主张用非暴力方式把英国人驱逐出自己的土地，结果还是通过暴力战争的方式获得了独立。作为流亡者的黑人，为什么不拿起手中的武器与百人抗争到底！
《小肩膀有大担当》读后感1000字
带着爱，来读书——《小肩膀有大担当》读后感1000字：
一直以敏学班的家长为傲，你们的认真、好学在全国都是有名的。这绝对不是虚夸，而是你们一次次用行动打造的效果。从培训会上诵读的聚精会神，到邀请黄老师讲课的孜孜不倦，再到对班主任倡议共读一本书的积极回应，都让人敬佩不已。
伴随着孩子的成长，我们越来越发现，世上最难大成的学问就是如何当父母，一路磕磕绊绊，五味杂陈。孩子长大了，孩子上学了，孩子出现了以前没有遇到的情况，这林林总总都在考验着我们的耐心和智慧。幸好，幸好我们还有一路同行的伙伴；幸好，幸好我们还有古今中外的宝贵经验，只要我们愿意捧起书来认真地读一读，再和伙伴们分享一下，也许方法就从中找到了，乐趣也就越来越多了。
现在，我的眼前呈现的就是你们交来的读后感。与其说是读后感，我更愿意把它们看做是爱的作业。此时的我内心充满了感动，为了你们的认真、投入。我们都知道呀，重要的不是文采、篇幅，而是作为父母的你——学习时的态度。一切学习，都是自己完成的；一切教育，都只对有心者发生作用。读了，自然有的写，做得好，自然能写得好。
推荐大家读《小肩膀有大担当》源于那次给年级家长们的培训。在培训时，我把之前读过的《不奖不打管孩子》翻出来好顿复习。里面的很多事例依然让我唏嘘不已，如果早一点看到这本书，我们是不是会少走一点弯路呢？带着这个想法，我把这本书推荐给了家长们。你们拿到的是升级版的换了名字的《小肩膀有大担当》，理论更系统，事例更全面。它是否适合我们，只有实践才能出真知呀！
很喜欢里面的一段推荐词：
每个孩子，都是带着爱、智慧、天赋而来，经历一段属于自己的独一无二的生命旅程。他们的背上，都有一对隐形的翅膀。这本书，让我们有机会睁开慧眼，和作者一起，看见每个孩子背后，那一对天使的翅膀。相信孩子的力量，他们可以自由地飞翔。
不由得想到纪伯伦曾经在《孩子》中说过的一段话：
你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们，因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
是呀，孩子不属于我们，孩子属于未来的世界。未来的时间不属于我们，我们也不属于未来的世界。未来的世界里有多少精彩就有多少残酷，读书笔记当孩子义无反顾地投身其中去拼搏时，我们将无法助力，孩子也无暇回首。我们所有的努力都只是为了以自己为基座，以自己为起点，把孩子尽量高远地射出去。现在，我们最重要的责任就是让孩子还在我们身边时就能够学会责任和担当。
读着这二十几篇读后感，就仿佛和二十几个家庭在对话。每一篇文章都让老师叹服。说好，并不是因为文章本身的文学水平有多高。而是，我从中读出了父母对孩子的浓浓爱意和强烈的责任感。老师想表扬你们每一个人，但又深深地知道，和你们深沉的父爱、母爱相比，老师的表扬算什么！只要付出真心，你就是满分。或者说，你的用心与否，唯一有资格给你打分的，是你的孩子！共读，让我们有了共同的方向；分享，让我们有了携手同行的伙伴。在未来的日子里，我们一如既往，带着爱，来读书！作者：徐世庆
读《人间词话》有我无我之境有感
王国维在《人间词话》里说人生有三种境界，也就是现在被后人归纳为的知、行、得三境界。浅尝王国维的词，你可能发现不了什么，但是当你深入研读下去，你会发现它是那么的动人心魄。在你读完《人间词话》后，是不是感觉心里多了一丝东西？下面是读后感大全小编精心为您整理的“读《人间词话》有我无我之境有感”，希望对您的工作和生活有所帮助。
读《人间词话》有我无我之境有感(篇一)
读第一版的时候，这本书给我的印象只是王国维的一段段评论，正文下面一条条平息、注释里一首首词作、一位位词作家和词评论家——完全凌乱的文字，“花非花、雾非雾”，所谓此话，在水一方，只能遥望。再读几遍就会发现，此书形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辞脱口而出而无娇柔装束之态，以其所见者真，所知者深也”有境界则自成高格，自有名句“言气质神韵不如言境界”。例如王伟的“大漠孤烟直，长河落日圆”，王国维谓之“此等境界，可谓千古壮语”。
王国维还指出，境界有理想和写实之分，又有有我之境和无我之境之分。“有造境，有写境，次理想与现实二派所之由分。然二者偏难分别。因大诗人所造之境，比合乎自然，所写之境，必邻于现实之故也。”就像冯延巳的《醉花间》词“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，俊朗清雅，能够感动别人的永远是对真实的升华，而不是纯粹的虚构与写实，这正是美的根基所在。
“古今之成大事业、大学问这，罔不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”
王国维所谓的三种境界，第一种即入门前茫无头绪，求索无门的疑惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐。第三种则是功夫到家参透真谛的喜悦与释然。王国维这段话鞭辟入里，假使晏、欧诸公在世，想也不得不叹服王氏的'才情与睿智吧。
只是，这三种境界又有几人能够通通尝遍呢?有的人未上高楼，就已经先叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢?
学术知识如是，人生目标又何尝不是如此呢?为了寻找、追求人生目标，先迷茫、后奋斗，继而反思，最后达目标，然后接着进行下一次的追寻。人生目标并不唯一，但无论多少，成功的人生旅途中都交织着矛盾、执着与喜悦。用王老的话：给自己一个定位。我们现在处于上下求索的阶段，或曰“潜龙勿用”。希望有一天，我们会乘千里风破万里浪。
读《人间词话》有我无我之境有感(篇二)
王静安先生的《人间词话》被后世认为是针对五代、北宋时期宋词哲学、 美学评论与分析的最重要著作，甚至没有之一。蒋勋先生在他的《蒋勋说宋词里》就曾多次引用《人间词话》，比如“人生三界”、“士大夫之词”等等。无论是进行哲学或美学的学术研究，还是出于对宋词的喜爱，《人间词话》都是一堂必修课。
从时间发展阶段来看，诗起源在词之前；而从对这类文学形式的文学评论来看，在王静安的《人间词话》之前，亦有多位大家学者在诗论方面著述立说。他们都是在探究诗或词在文学形式之外的本质。南宋诗论家严羽，被誉为宋、元、明、清四朝诗论第一人，他曾在《诗话》中提到“盛唐诸公，唯在兴趣。”他认为写诗的本质便在于写诗人的兴趣。而清朝诗论家王士祯则创立“神韵说”，追求外在与内涵的统一。王静安先生认为两者的“兴趣说”和“神韵说”都只不过是道其面目罢，“境界说”才谓之根本。举例来说，同为描写古代边关，作为观者，我们所感受到的境界则迥然不同。范文正的“人不寐，将军白发征夫泪。”（范仲淹，渔家傲）描绘了边关环境下人的主观感情；夏英公的“三千珠翠拥宸游，水殿按凉州” （夏竦，喜迁令），则描绘了人在景中游的场景，将事件同时寓于人与景之中；李太白的“西风残照，汉家陵阙”（李白，忆秦娥），这种纯意像的白描初看之下是一种视觉冲击，相互独立的意像在脑海中迅速形成画面，文字跃然纸上；再看之下才发现人的主观感情与客观场景已经融为一体，那种肃杀、沧桑之感通过短短八个字、仅三个意像便表达的淋漓尽致，所谓言有尽而意无穷，大抵如此。文学高手多为通才，被誉为诗仙的李白，其实在词方面的成就也非一般词人可比。这位青莲居士将他的浪漫主义融入在了山川大河之间，其笔下的自然大多被赋予了生命，因而虽言之于物，但观者却能通之情，其境界便非同寻常。
王静安将“境界”奉为词之灵魂，故才会说“词以境界为最上”。
那么如何判断词是“有境”还是“无境”呢？王静安先生给出了自己的标准：“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界；故能写真景物真感情者，谓之有境界。”这是一种将情寓于景、将心境投射于环境的能力。比如，“红杏枝头春意闹”（宋祁，玉楼春），红杏为了迎接春天已经开始在枝头上喧闹起来，全文著一“闹”字而境界全出；再如“云破月来花弄影”（张先，天仙子），花儿好似顽皮的孩子在玩弄手影戏，全文著一“弄”字而境界全出。这些拟人化的手法将生命的律动变得丰富起来，而拟人便是寓情于景的重要创作能力。
从创作动机来看，有“造境”与“写境”之分。造境，即理想派；写境，则为写实派。对于词来说，两派却不像在美术领域那么泾渭分明。词人所造之境比来源于自然，而所写之境亦必关联理想。造境不是空中楼阁，写境也不是临摹，二者相辅相成，不可偏废。用现代话来总结便是艺术来源于生活而又高于生活。
从创作手段来看，有“有我之境”和“无我之境”之分。前者是以主观的视角看世间万物，因此如王静安所说“万物皆著我之色彩”。如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（冯延巳，鹊踏枝），人与花之间展开了一场对话，虽然人和花是无法对话的，但是在这里你又觉得那么顺理成章，在生命从繁华到幻灭的过程中，那种无力感在有我之境中被投射了出来，蒋勋更将此提炼为“颓废美学”；再如“雾失楼台，月迷津渡……可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观，踏莎行），词人的孤独、寂寞、茫然、惆怅、迷失……完全浸透于环境之中。这些有我之境大都是以第一视角出发，将我们从此时此刻带入到词人彼时彼刻的心理状态。而“无我之境”是以客观的视角看万物，如“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明，饮酒），田园诗人的白描让我们很难察觉到他的内心世界；再如“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”（元好问，颖亭留别），更是不露一丝心迹，同为描写鸟，与感叹迟暮的杜鹃相比，在天空翱翔的白鸟与它的颜色一样纯粹。王静安先生认为此两种境界相对泾渭分明，即“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之”。相对运动的不同呈现出了迥然不同的美学观感。
从创作多样性来看，境界没有优劣之分，只是巧妙各有不同。比如，同为秦观笔下的词，“宝帘闲挂小银钩”与“雾失楼台，月迷津渡”的境界便各有不同。屋里屋外所反映的场景虽大小不同，但都能表达出词人那种特殊的迷失心境。
从以上方面，王静安先生的“境界说”可窥知一二。但若想通过皮毛进行深入研究，便需要大量阅读、反复体会，方能感悟到王静安先生的十之七八。
读《人间词话》有我无我之境有感(篇三)
读毕王国维先生《人间词话》，先生最思“境界”二字。词以境界为最上，有境界自成高格，自有名句。其中，境界有造境，写境之分，有有我之境和与我之境之分，即有理想与现实的区分，有优美和宏观之分。同时，能写出境界之人必是有情之人——一切景语皆情语。最无愧之人——李后主李煜。词人也，不失其赤子之心也，故生于深宫，长于人妇之手，是后主为人君之所短，词人之所长也。李煜有对故国之情，而词中没有直抒胸臆，不然意境全无，所以，李煜的诗我们可以看见他的于景中来的情感，“梦里不知身是客，一晌贪欢。流水落花春去也，天上人间”。另外，关于境界之上，王国维先生提出古今之成大事业，大学问者，必经三种境界。而我实在分不清这里的境界是写作的境界还是人生的境界？书后再查。
我也在想，为什么王国维先生要给这本书取名为《人间词话》。想这个问题的时候，记起书中“诗有题而诗亡，词有题而词亡。”那么，人间词话这四个字大概就不是对这本书内容的概括了吧。想了想，大概是想告诉我们，人间的词话，词话是来自于人间。词话是平凡的，是可以普及的。顺着这个思路一推，好像写这本书的目的也清晰。
先生喜欢从历史的角度看词，用联想的思考方式来阐明他对词的一些观点。书中写明了词的来源承脉关系——四言毕而有楚辞，楚辞毕而有五言，五言毕而有七言，古诗毕而有律绝，律绝毕而有词。豪杰之士，亦难其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。书中也说词的重点，词人的区别，词的鉴赏。
在我看来，正是因为王国维先生写这本书的目的在于解释广泛的词话的通性和规律，来达到每个人都可以对任何词做重点的分析吧。所以在人间词话中所涉及单独的诗并没有像考试那样从写作主题，情感，背景等做详尽的分析。假如这本书如此详尽的分析来做为普及词话的一种途径，实在不是明智之举了。大概看书的人，由于书中条条款款太多，会打瞌睡啦。
拿起这本书，回味词，回味之无穷啊。
读《猜猜我有爱你》有感范文300字
今天读了《猜猜我有爱你》这本书，书中的小主人公—小栗色兔子想用它张开双臂的宽度、举起手的高度，甚至用地球到月亮的长度来形容对大栗色兔子的爱，但大栗色兔子的爱更宽、更高、更长。大栗色兔子微笑着对小栗色兔子说：“我爱你一直到月亮里，再从月亮上回到这里”。
我读完这本书后，觉得小兔子是永远不可能赢过兔妈妈的，因为孩子的爱是永远不能跟父母比的，特别是母亲给我们的爱，那是世上最伟大的爱呀！我们无时无刻地沉浸在爸爸妈妈的爱中，享受着无以伦比的温暖。我要感谢我的家人，他们不但给了我生命和健康的身体，还给了我他们的爱，这爱真是比天还高，比海还深，比糖还甜。
读猜猜我有多爱你有感100字
篇一：读《猜猜我有多爱你》有感［100字］ 王海荣
今天我和妈妈读了一本课外书，名字叫《猜猜我有多爱你》书里讲得是大兔子和小兔子互相表白自己有多爱对方。
妈妈说，当你很爱很爱一个人的时候你会想把这种感觉描述出来，但是爱不是容易衡量的东西。虽然我不是太明白妈妈说得，但此时此刻我想对妈妈说：妈妈我爱您！
篇二：给爸爸妈妈读《猜猜我有多爱你》 卫家彤
文章中，小栗色兔子用了很多语言来形容她有多爱大栗色兔子。分别是：张开手臂的长度，举高手臂向上的高度，倒立脚放到树上的高度，蹦高，从小路一直通到小河，从地一直到月亮上的距离。大栗色兔子也相应地表达了对小兔子的爱。最后，他们进入甜蜜梦想。
我们读完这个故事，我觉得我就像故事中小栗色兔子一样，对爸爸妈妈的爱绵延万里，没有尽头。我们是幸福的一家人。
篇三：《猜猜我有多爱你》读后感
这个绘本讲了，晚上睡觉的时候，小兔子和大兔子在讨论他们有多爱对方。小兔子想了各种爱的丈量办法，大兔子总是比小兔子的爱多。
看完这个故事，我发现小兔子很爱大兔子，大兔子也很爱小兔子。
我很爱爸爸妈妈，我的爱一直延伸到织女星上，再回到我家，这就是我对爸爸妈妈的爱。
篇四：猜猜我有多爱你 冯智萱
我看了《猜猜我有多爱你》这个故事，我觉得大兔子就是妈妈，小兔子就是我。
我爱妈妈就像地球到月亮那么远，妈妈说她爱我比那还要远；我爱妈妈就像窗帘那么高，妈妈说她爱我比那还要高；我爱妈妈就像我跳的这么高，妈妈说爱我就像巨人跳得那么高；我爱妈妈就像房子那么大，妈妈说那可太大了啊！但她对我的爱，100个房子都装不满；
我爱我的妈妈，妈妈也永远爱我！
篇五：《猜猜我有多爱你》读后感
今天中午，我和妈妈弟弟一起读了《猜猜我有多爱你》。我爱妈妈，一直从深深地土地里到地球和宇宙上，再从宇宙回到这里来，弟弟说的是：我爱妈妈，一直从深深的海里到住有外星人的地方，
妈妈说：我爱你们俩，一直从这里到太阳那么远。我对妈妈说：这真的很远，非常非常的远！这本书真的好有意思呀！
我有一座彩虹桥读书笔记
读了《我有一座彩虹桥》这本书，让我受益匪浅。
其中，给我留下印象最深刻的是《郎平练球的故事》，郎平从小就梦想成为一名排球运动员，经过刻苦的训练，她是实现了梦想，成了国家女排的主攻手，她和队友一道为中国连续赢得了5次世界冠军。
通过阅读她的故事，让我懂得了坚持到底的重要性，一个人要有梦想，还要有为了实现梦想而坚持不懈的毅力，不能半途而废，要不断总结成功的经验，吸取教训，这样一直坚持到底，成功就会像经历狂风暴雨之后的花朵，美丽的绽放！
我以前心理比较脆弱，意志力比较差，自信心不足，学习马马虎虎，做事也是有始无终，自从读了《郎平练球的故事》以后，她那自强不息的精神，深深地触动了我，今后我要以郎平为榜样，时刻激励自己刻苦学习，用知识来武装自己，为实现自己的梦想而奋斗！我坚信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
读书笔记《读《我有一盏小灯笼》读后感》一文希望您能收藏！“读后感大全网”是专门为给您提供读书笔记文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了我有一盏小灯笼读后感专题，希望您能喜欢！