《看法与说法》读后感。
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，读书笔记你知道怎么写更好呢？也许"《看法与说法》读后感"就是你要找的，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《看法与说法》读后感
1995年4月10日——16日，李瑞环同志在辽宁考察工作期间时说：“对国有老企业实行外资嫁接是一条路子，但也要慎重。嫁接也就是合资、合股，这本身没有毛病，成功嫁接的经验也很多。问题是现在外资嫁接的对象，多是我们挣钱的企业、有前途的企业，真正困难的企业谁也不来嫁接。”
我们认为李瑞环同志的看法就很准。1995年他已经从天津调到中央任全国政协主席了，到各地考察工作更有话语权了。当时我们了解到的情况是各个工厂、企业恨不能把自己的工厂、企业让外国人管，或卖给外国人，一时合资企业出现了不少。有的外商用很少的钱就把我们有的国有企业买断终生，这期间不乏有当地的掌权者参与，有的是当地掌权人授权指使手下人干的。外商用行贿的手段，金钱、美女对那些意志不坚定的人进行收买、拉拢，我们有些很好的企业，很有前途的企业，只是因为当时眼下存在一些急需解决的困难而因各种原因没有得到解决，就被一些外商利用各种不法手段，轻而易举花了很少的一点儿钱买走了。我们当时也听到某省、某市、某区的党政一把手因贪污受贿被绳之以法，某某地方大片土地廉价出让给外资等等让老百姓心痛的事。这些令老百姓心痛的事后面，往往是伴随着党的一些官员干部非法获利，一夜暴富。
党的宗旨他们忘了，党和人民的利益他们忘了，他们从收受外资的金钱、美女、房屋等贿赂开始，已经走到了人民的对立面。而他们当时还在台上，还有一定的权力，过着花天酒地的腐化堕落的生活。他们用贪污、受贿的钱，多买房、包二奶，看到他们这样的丑恶嘴脸，看着他们这样的腐化堕落的无耻生活，心里有气，有气得不到发泄便成了怨恨，怨恨得不到解决，便对党的改革开放政策产生了意见，认为让一部分人先富起来，政策是好的，但党的政策是靠自己的勤劳和智慧让一部分人先富起来，然后再带动大多数人都富起来，而这一部分人富起来，他们是靠手里的权力，钻党的政策的空子，拿国家的财产和人民的血汗富起来，老百姓能没意见、能没怨气吗！李瑞环同志在考察时告诉当地的领导，对国有老企业实行外资嫁接一定要慎重。一针见血地指出，外资现在嫁接的对象，多是我们挣钱的企业，有前途的企业，真正困难的企业谁也不来嫁接，这种情况的存在本身就是一个问题。李瑞环这样讲，是对当地领导干部的提醒，是警告，也是关心，更是爱护。我们在读到这段话时，也结合塘沽、开发区等地方的事说了不少自己的看法。李瑞环同志的看法能引起我们老百姓的联想，我们想，那些当领导的也应该认真听、认真去做，可别再犯错啦。
李瑞环同志为了进一步阐明他的看法，还用自己在天津当市委书记的事来印证。他说：“比如，天津的夏利汽车厂，年利润十几个亿，但由于一时没有流动资金，支撑不下去了，这时就有一位外商来嫁接，投入11亿人民币，要50%的股。这个工厂有多大呢？它包括总装厂、内燃机厂等五个工厂，仅原天津拖拉机厂部分，就有几平方公里地盘，上百万平方米厂房。11亿人民币就买走那么多，买走终身！我去做了工作，最后由我们的银行解决了流动资金问题。所以，不能笼而统之地说外商有资金、有技术、有市场就可以随意嫁接。”
读到这段话，我们都认为李瑞环同志真是不简单，看问题准，分析问题透彻。真是的，外资你嫁接，我们有困难的企业你为什么不嫁接？看到我们有前途、有盈利但眼前有点儿困难的企业你就嫁接，外资也是无利不起早呀！李瑞环同志当时把关把的是真好，还亲自去做了工作，解决了资金周转问题。这件事李瑞环心疼的是那么大的一片地盘，那么多的一片厂房，那么有前途的企业，在有困难时仅11亿人民币就让外资买断终生！李瑞环心疼的是党的事业，是人民的血汗，是国家的财产！这样的好领导怎能不令人敬佩！这样的干部在这危急时刻这样把关，这样解决问题，怎么不让人信任！这样的事多么鼓舞人心呀！
我们当时就说，李瑞环这样一把关，无疑又保护、挽救了一批领导干部，党和人民就需要像李瑞环这样清正廉洁，能严格把关的领导干部。李瑞环同志借天津夏利厂的事，也一定会对当地干部是个警示，是个教育。他们在进行国企改革、外资嫁接时也一定会格外小心慎重的。
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《以案说法》读书笔记800字
《以案说法》读书笔记800字：
开学初，在学校分发的众多新课本中，我发现了一本很特别的书，蓝色的封面上画着三位卡通的执法人员，封面的右上方写着“以案说法”四个大字。
我迫不及待地打开书本读了起来，发现这本书既不属于语文，也不是数学类的，更不是英语啦，居然是一本普及法律的书本。书的内容由一个个案例组成，有“抚养费纠纷案”，有“盗伐树木案”，更有“电信诈骗案”，总之，书中列举的许多案列在我们农村见怪不鲜。但最让我收益的是每一则案列后面都配有通俗易懂“说法讲理”。不仅表达深入浅出，而且配有卡通漫画，生动形象。我读着读着，反复自己成了法律工作者了。读了这本书，我懂了酒后驾车是一个非常危险的行为，不仅会危及到自己和他人生命安全，同时也是违法行为；读了这本书，更让我谨得世上没有免费的午餐，天下也不会掉馅饼。只有你不存贪念，不占小便宜，狡诈的骗子也才拿你没辙；读了这本书，我还明白了，咱们民众有诉求，可以通过合法途径反映。
因为读了这本书，我都成了爸爸的老师了。爸爸是个模板工，工作时总是要爬到很高的工地，这让妈妈很是不放心。前年，因为给邻居钉模板爬高摔了一跤，爸爸休息了很长一段时间才恢复健康。大半年没法去赚钱，邻居没有歉意，反而说爸爸的不是。邻居时不时的话里带话，让妈妈很是不爽，又不懂得如何回应邻居，只能拿爸爸出气。
看了“提供劳动者受害责任纠纷案”，我懂得了雇主对雇员应履行必要的安全保障义务。雇主未尽义务而致雇员受伤害，应承担民事赔偿责任。同时，雇员在施工时也应注意自我安全保护，对于损害发生自身有过错的，也应承担相应的责任。前几天，爸爸打工回到家，我邀爸爸一起学了这个案列，爸爸高兴得为我点赞，他说只有懂法才能保护自己啊！
清明节，我跟着爷一起上山为老祖宗扫墓。我和爷爷讲起了《刑法》中对失火罪的相关规定，爷爷最后决定放弃燃放巨响鞭炮。固执的爷爷居然能够放弃传统的祭祀方式，这都得归功于《以案说法》这本书。
《以案说法》这本书，让我学会许多法律知识，更让我懂得用法律来保护自己。“以案说法”，你就是一位良师益友！作者：吴圣思
《幸福与教育》读后感
《幸福与教育》读后感
暑假期间，仔细阅读内尔·诺丁斯著、龙宝新译的《幸福与教育》一书，深受启发，感慨良多。其中一句话“因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展”内涵丰富，值得回味。这句话告诉我们，教师幸福，就会潜移默化地感染学生，学生也就会感到幸福。没有教师的幸福感，就很难有学生的幸福感。因此，教育事业需要幸福的教师！
怎样做一个幸福的老师？
我认为，首先要有“苦中作乐”的观念。对待工作、生活的态度决定着幸福的心态。教师工作辛苦，条件艰苦，生活清苦，承担的教学任务重，承受的教学压力、家长压力、社会压力大。我们必须认识到教师职业所担负的沉重压力和超负荷付出，同时，应该认识到，我们现在的物质生活虽不是处于社会的上流，但是衣食无忧，比上不足，比下有余，我们每个人有自己的兴趣爱好，平常可以倾听音乐，欣赏作品，交流想法，这是精神世界中的补充和装点。更重要的是，我们每个教师都是自由的、独一无二的人，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，每个人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺讲台上尽情发挥自己的聪明才智。因此，我们要不断调整自己心态，发扬革命乐观主义精神，以苦为乐，苦中作乐，不管压力轻重，每天给自己一小段闲暇，不让幸福远离自己。
其次，要有一颗平常之心和宽容之心。幸福是一种感受。平平淡淡才是真。如果教师缺少平常心，就会对学生提出过高过严的要求，就可能失去耐心、细心、冷静和理智。有这样一句话：“教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程。走进我们的学生中去寻找自己的幸福，虽然孩子们淘气贪玩，反复叮咛的话儿不听，纠正几遍的错误，接连又犯；桌椅摆放歪了，作业又忘了了……但我知道，这就是孩子，孩子怎能不犯错？孩子各有差异，怎能整齐划一？懂得了这些，我会悄悄地告诉自己：少一点挑剔，多一些理解；少一点批评，多一些微笑——让学生在我们的理解中成长，让我们在自己的宽容中幸福。
再次，还要有一颗感恩之心。太阳每天都是新的。生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。生活中，值得我们敬重与感激的人或物很多，感恩是一种乐观的人生态度，是知足常乐的心态。作为一名教师，如果能怀着感恩之心去看待孩子：会被孩子们眼中饱含的渴望和纯真所鼓舞；被他们的尊重和认可感到身心愉悦；被节日里的卡片、小礼物所深深感动……此刻的我们不难发现孩子们是如此可爱，生活是如此美好。一个幸福快乐的教师，才会有一群幸福快乐的学生。
其实不管是平常心、宽容心，还是感恩之心，只要你拥有阳光般的心态，就会少些烦恼多些快乐，将教育视为一种艺术，乐此不疲虽苦犹甜，那么你就能够拥抱幸福！我想，这是幸福的开始，我相信，我们每个教师都在延续着这份幸福。
《学问与趣味》读后感
《学问与趣味》读后感
最近早上起来都会想读《学问和趣味》越读越发现意味深远，可能是过来人，总有些感触。
每每读这篇文章我都会想起上学的时光。上小学时，我的数学比较好，而且数学老师布置的作业我都完成，语文都是一般虽然也不差。其实我是比较喜欢数学老师，语文老师布置的作业太多，每天晚上都要熬夜写作业，可就是奇怪数学老师就没那么多作业我数学就学的很好，考试一般都是90分以上。上初中时情况开始转变，语文依然不好，英语学的特别好，数学不行了。可能是我比较不喜欢数学老师，当时我是转校生，数学老师是班主任对我们这些转校生不太友好，我第一次数学测试考了60多分，我谁也没告诉，老师讲评讲试卷时我也没有勇气把卷子拿到桌子上。我记得有一次她找我旁边同学谈话（因为那个同学考的太差了）她说即使一天学会一道题也不至于考的那么差，当时我由于对这个老师的偏见太深，心中只想一天学一道题，谁又能知道学会的这些题就是考试要考的呢，所以初中三年我数学成绩其实是曲线形的，时好时坏，都是看老师怎么样，而我英语一直处于所有学科的优势。
说到这里我不得不说其实当学生的就应该听老师的话，虽然是到现在才明白的道理。每次读《学问与趣味》我都会想起，上初一时我很听一位生物老师的话，考试完的试卷回去用本子抄下来，然后再自己做一遍，所以我生物学的特别好，期末考试考94分，老师自己掏腰包发的本子。可是我不知道举一反三，没有用到其他学科。我很听英语老师的话，每篇课文都会背，所以即使我没有练语法书，买课外习题英语一直很好，很有语感。我不听物理老师的话，他说每天回到家用15分钟把他讲课的笔记复习一遍，我没有做到，我的物理一直到高中都没有上去，高考大综合差的一塌糊涂。初三时我没有听代数老师的话，说我们用的教科书读30遍50遍都不吃亏，我偏偏钻研有难度的题，中考基本题就没答好。其实这么多年，我有时也会想起这些，别人问我怎么把英语学好的时候，我总是说我喜欢，但看到《学问和趣味》后我才大悟，是我先学懂这门课的，如果一开始我就没学会估计我也不会对这个感兴趣了。
联想到以后孩子的教育，因为我也马上要结婚了，我就想没用太大必要去培养孩子的趣味，应该让他在某个年龄段该学的东西学会了，中国传统诗词歌赋一定要学的，我还是不太主张孩子过早的学英语，也不主张家长把孩子英语的学习比国语的学习看的更重要。学好中文是学好英文的基础。其实相比孩子的成绩，孩子的心里成长更重要。
《思想与性情》读后感
《思想与性情》读后感
闲时阅读陆永建的新着《思想与性情》，早就知道他是个文章高手、摄影奇才。看了第三辑《砚边闲谈》14篇艺术评论后，让我感到意外和惊喜，没想到他还精通书画艺术，真是个遗世大才。想来惭愧，我爷爷是乡下秀才，一手好字，我父亲也跟着学了点儿，家乡每逢喜庆丧事，都请他们挥毫弄墨，可我愣着就是没学会，可能是兴趣不到位的原因。
最喜欢的还是第一辑《永恒的飞翔》，该辑文美境美，思想之深，性情之实，入世出世演绎感悟，为我不及，真应读而拜之。因为也有个严厉的爷爷熏陶了我的诗词格律，因此喜欢《我的爷爷》；后街是个社会，于童年却真是个娱乐好场所；成由勤俭败由奢，如今捡起来说了，《走进承德避暑山庄》两年多前就讲到了教训；晚上睡时，《感觉是否可靠》让我颇感惊悚；可惜啊，金骏眉因为北京法院的判决被褫夺了地标，兄弟阋于墙两败俱伤；到了浦城县城入口看见了匡山四贤雕塑，才知道《苦斋记》的出处……浦城真是个文化富矿啊！
《行走与思考》是第二辑，可以说是个感悟小集，只麟片爪，短小精悍，前14篇讲现象，中间7篇讲辩证，后8篇讲景致，之前我不太明白的是最后一篇《思想》，好象文序结构上很突然，现在想来是不是对前29篇的总结与思考？很喜欢《孤独》，可能我终其一生，都是孤独的行走者。我在西藏工作的很长一段时间，心灵的孤独是无以言表的，我想永建兄能理解。“很多时候，我们需要孤独，它使我们冷静、清醒地思考我们在人生之中所遇到的问题”，谢谢永建兄，这篇美文说出了我很多心声。
其实，在阅读《思想与性情》之前，我承认对永建兄的了解和理解还不够深入。多年的人生经历，总结对人事的感悟，明白这个世界充满了辩证，所以这本书很有教益。永建兄思想深邃不复杂，性情朴实且善美，斯世称为兄当以同怀视之。
《生命与教育》读后感
《生命与教育》读后感
四月份，妹妹的研究所有一位非常优秀的研究员跳楼自杀了，得知，心理有些承受不起，想真是苦读了半生，多不容易才能够留在国家科研单位工作，生活应该是多么美好，哪里料到，最后舍弃亲人，以如此惨烈的方式离开人世，他的精神世界究竟出了什么问题？他曾经遭受了怎样的内心痛苦？他的亲人该如何面对这样的打击！他为什么会如此不珍惜生命？那时正在读《生命与教育》。在这种情况下读关于这样一本研究生命与教育的教育哲学，内心充满了浓烈地悲情，为教育！为生命！感受异常强烈！
《生命与教育》为我们描摹了生命与教育的一个理想风景——生命应该在教育中诗意的栖居。全书分为前言和六个章节及结束语。
第一章、生命：教育的原点。人是教育的对象，教育是“人”的教育，而不是社会的教育。教育固然对社会发生作用，但这种作用必须通过培养的人参与社会实践而实现。所以，人是教育的根源，教育是关乎人的教育。对人的认识，成为教育活动和教育学的前提。想想：自己对学生都有哪些认识？平时并没有思考过这个问题，其实这个“认识”既有群体的也有个体的，细细思量“认识”并不简单啊！
第二章、生命在教育中的失落与反思 。这一章真是在说明一开始的那个案例。教育的职业性和社会性诚然重要，但舍掉其精神性则是致命的，它之所以致命，是因为可能长时间都看不到缺少精神性，就如同一种不知不觉加重的病患一样。一个国家也会因此受苦，直到病入膏肓才认识到病情的严重。这是理查德·利文斯通的一段话，真是让人警醒！可是我能改变什么？我改变不了什么，只能影响自己的学生，教会他们在歌唱中释放负情绪，积累正能量。教会他们结交益友，与朋友敞开心扉地交流，教会他们乐观的面对问题……别人小看音乐学科，自己可不轻视音乐学科，想：为什么很多发达国家这么强调艺术学科？因为他们比我们早知道艺术教育的价值，我只能尽我所能。
第三章、教育对生命的祈求与追寻。这一章的开篇正是我现在的思想状况。“多少世纪以来，教育的车轮在缓慢地移动着。当读着过去时代里所提出的精湛理论而又不见将其实施时，却是令人灰心沮丧的。”想想在几十年前冰心就担忧的教育问题现在依然存在，这些过程西方世界也曾经历过，看来事情的发展都有一个过程，希望这个过程再短些，我要耐心追寻我的教育梦想。
第四章、教育的生命品性 。这一章印象深刻的是关怀生命的教育研究方法。“理解的研究范式是人文科学研究的指导思想和方法论，在这种指导思想下的研究，都可以归为质化研究之中。质化研究不是一种具体的研究方法，而是体现人文精神的一套研究方法体系。下面有各种各样的研究类型，包括观察研究、实地研究、访谈研究、内容分析研究、人种学研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、传记研究、常人方法学研究、现象学、解释学、解构主义、后结构主义、女性主义等等。”看完后筛选了一下，我能够操作的研究方法只有叙事研究、行动研究、个案研究和传记研究，对我来说比较容易的是叙事研究。
第五章、生命化教育的建构。“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于青年时代所受的教育，能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。”可能以前我会对“审美意识”这样的词比较敏感，自认和学科结合的紧密，但是现在我觉着我的学科、我的课堂是整个教育的一部分，在音乐学科中也要关注学生的智力成长、丰富学生的敏感性、培养学生的个人责任感、给学生崇高的精神价值追求方向。而且当你有这个意识的时候，这些都不是空洞的，是实实在在可以在教学活动中落实的。
第六章、生命的品质及其教育意蕴。“促进生命——让它自由地发展、展开——这便是教育家的首要任务。教育家必须能被对生命的深刻崇拜所激发、必须通过这种崇拜，尊重儿童生命的发展。”这是蒙台梭利的话。听过钱志亮做过的一场报告以后，对这段话的理解就更深刻，知道生命来之不易才能敬畏生命、崇拜生命！才能尊重生命！以前在工作中尊重学生是出于师德，觉得自己作为教师必须要有高尚的人格，现在尊重学生是因为对生命的理解和敬畏！不只是尊重学生，也要尊重和我接触的任何一个“人”。
结束语：生命在教育中诗意地栖居。 这是我最喜欢的一部分，把对教育的憧憬写得像诗歌一样美妙。生命在教育中的诗意境界，是一种生活的境界。什么叫生活？陶行知说，一个有生命的东西在一个环境里生生不已就叫生活。生活作为人的一种存在形式，并不简单地是“生存”“活着”，单纯地“生存”“活着”动物也会具有，人的“生存”“活着”要显示人的意义，这就是陶行知所说的对生命“生生不已”的追求，教师的责任是要让学生在教育活动中生活。可以说通过这本书的阅读对“教育即生活”有了一次认识上的飞跃，对教育的意义有了觉解与体悟。
我非常欣赏这本书的作者 冯建军老师，拥有诗人般的教育情怀，怀揣诗人般的教育梦想。书中积聚了中外教育家的大智慧，运用了大量的摘录，从哲学角度把生命与教育的关系分析的比较透彻，可以想见他为完成这本书阅读了相当多的书目，向他学习！虽然读后还是认为他的研究有些偏于理论，但是他为我们指引了的理想方向，我明确我的音乐教学该走向何方，尽管路上会布满荆棘，我想只要路是正确的，坚持下去总会收获精彩的。
《爱心与教育》读后感（五）
《爱心与教育》读后感
读完李镇西老师所着的《爱心与教育》，我被他的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼；为他所教的学生而感到自豪和骄傲，从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！”
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的对朋友的爱；爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。我自己是非常赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢？假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教育孩子呢？说爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线也是再恰当不过了！
李老师说：“教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育！”是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。
作为老师，你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗？自省过后，我发现自己做得的确不够。身为一名数学老师，又不是班主任，所以班内孩子相处的时间并不多，很少有时间和学生交流、谈心，所以学生对我也并不是特别亲近和了解，其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而高兴，为他们的失败而难过。
但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，可能太过追求在学生面前的威严了。其实，“师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生‘高人一等’。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的‘平易近人’，而应是发自肺腑的对朋友的爱。”
从教学过程中，我也发现：拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩，不要吝啬赞美，你会发现他们脸腮甜甜的微笑让人陶醉，这种无名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好的成绩。
犯了过错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的，这种爱不需要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会注意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发现，这样的教育更有意义，也让人更容易接受！也就是说，我们不仅需要有颗爱人的心，更要的是一颗智慧的爱心！
《有效学习与教学》读后感
《有效学习与教学》读后感
当代社会发展较快，学生的需求也不同于以往，社会对教育的期望也愈来愈高，如何把握最新教育动态，如何满足学生最近发展需求。这些问题使得教育改革势在必行，为此特地通读了扬州大学教授潘洪建教授着作《有效学习与教学》一书，受益匪浅。
要变革教学，首先就要改变学生的学习方式，对于学习方式。该书作了极为精辟的解释“是学习者在学习过程中经常表现出来的相对稳定的认知与行为的方式、策略及其倾向的总和”这一定义不仅仅将传统的感知倾向、思维方式、学习方法和学习策略作为其中的组成部分，更是将我们平时不注重的学习习惯，学习态度和学习情感也归纳进去，这是非常具有意义的一次划分，因为，经过近段时间的摸索，学生的学习习惯和态度较之于思维、方法而言，更是决定了学生的学习效率，所以要有效地提升学习和教学效果，改革的应该是全方位的学习方式、而非方法和思维习惯。
学生的学习方式多种多样，但总而言之，主要是有以下几点共同的特征“个体性、稳定性、多样性和互补性”而每一个特征都各有优劣，切不可偏颇评判。但是，在中国传统教育的背景之下，学生的学习方式又呈现以下几个特点“单一、被动、机械化训练、简单重复和死记硬背”这不仅仅加重了学生的学习负担，背离了基础教育的价值追求，同时也使学生的创造性和实践能力遭受压制和打击。
所以，在变革教学方式的大背景下，我们首先将学习方式进行改变，变单一为综合，变被动为主动，变机械接受为意义建构。
在谈了有关学习方式及其变革的内容后，该书就以大量篇幅叙述了多种新型的学习方式，，例如“自主学习、合作学习、表现性学习、反思性学习、服务学习和体验学习”等等，其中有些我们已经耳熟能详，而其中又有我们颇感陌上的学习方式。接下来就书中所讲的“表现性学习”，来谈谈我对其的看法。
所谓表现性学习，其主要内涵是指：表现主体通过在操作或者在做的情境中，选择最合适的表现方式，来表现自己在学习过程中的心理状况，从而获取知识技能、培养情感态度的一种学习方式。根据这个内涵的界定，可以深层次的对表现学习进行解读，首先是表现性学习发生在操作或者做的情境中，人的活动是获得认识的途径，学习也是活动的一种，所以在教学过程中理当十分重视学生从做中学，而不是静听、静观。
其次，表现性学习应属于学习主体内在心理特征的实时、自然的表现和释放，表现性学习的目的就是让学生在做的过程中释放其对于外界刺激的反应，着名心理学家马斯洛曾经提到人的需要层次理论，而表现性学习正是学生在满足人的各种需要，得到的释放将会以情感的方式获得，并最终影响学生发展。
最后，在表现性学习方式中，学生作为主体，能够能动地选择适合自己的表现或者表达方式，这是源于人类自身智能的多样性，加德纳的多元智力理论认为：不同个体拥有不同的认知能力和认知方式，每个个体自身能力的多元性和独特性都是不同的。所以，在学习的过程中，我们需要尊重学生的多样性，独特性，鼓励学生使用适合自身的表达方式，培养学生的创造性。
表现性学习的具体实施过程，分为以下几个阶段：
1、主题确定阶段，主题应当尊重学生的兴趣和特长，在确定主题之前，师生还需要明确表现性学习要解决的主要问题，以问题来刺激学生的学习主动性。主题的种类很多，可以是一个问题，也可以是一个问题群。
2、方案制订阶段，通过对任务的分析，使得学生明白表现性学习任务的目的，可能会遇到的困难等因素，提高学生理解问题处理问题的能力。
3、先期准备阶段，主要是准备表现性学习的组织方式，学生的心理准备等，除此之外，师生之间还应当共同合作准备表现性学习过程中需要的设备、设施、材料以及有可能涉及的工具等。
4、具体实施阶段，该阶段属于学习的展开过程，学生作为主体进行行动，教师进行引导和局部调整，最后让学生以各种方式展现学习结果，表达对主题的解读。
5、评价阶段，主要是通过学生自己、小组内部和小组之间三者的评价，评价没有时间的限制，可以在表现性学习过程中，也可以是其结束以后。
6、总结和反思阶段，该阶段紧接着评价阶段进行，评价结束后，即可马上进行反思和总结，对不足之处进行梳理和分析，从而为下一次的表现性学习的开展做好准备。
关于具体的实施手段，该书呈现的较多，角度也很新颖，由于其内容过于繁杂，所以在此三言两语也无法阐述清楚，故暂不叙述一二。此书除了表现性学习之外，对于其他的学习方式也均有详细而又独到的见解，很适合当前课程变革的大背景，应当继续研读学习并加以实际运用。
《爱心与教育》读后感（四）
《爱心与教育》读后感
冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”每个人都需要爱，孩子更需要爱，爱心是成功教育的原动力，也是获取师之乐的最大保证。李镇西就是这样的一位有爱的老师。
书中的很多故事都体现了李老师为人师表的尽心，他对学生的爱超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱，他不但爱优生，更爱差生。他从不忘记学生的生日，还在学生生日时送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等。其实李老师所做的事情都很普通，我们都可以做到，但是为什么李老师能成为名师，而我们在日常生活中却变得越来越平庸呢？这是因为李老师对教育的执着，对爱的一种坚持。他把教育当成自己的事业，把带给学生幸福当成一生的追求。正如做一件好事并不难，难的是做一辈子好事。教师创造一个感人的场面并不难，但一个老师能够像李镇西那样对待每一个学生，难！读完《爱心与教育》，感受颇多，用“感动”、“震撼”这样的字眼已不足形容。我掩书而思，炼出几点收获：
一、作为教师，应该多读书。每位名师在介绍自己时都会提到某部书对其成长的影响。因为教语文的缘故，李镇西老师更是经常向学生推荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界。当然，推荐给学生的书都是李老师先读过的，有的学生甚至从李老师的书架上借去读。这一点特别值得我学习，虽然我是教小学的。我觉得，语文老师本身就应该多读书，读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然后在需要的时候才能“厚积薄发”，给学生提供适当的精神营养。李老师说：“苏霍姆林斯基的思想，是我在教育生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光。”,所以苏霍姆林斯基的一系列“连书名也充满‘人’的魅力”的教育专著《要相信孩子》、《我把整个心灵献给孩子》、《关于人的思考》和《怎样培养人》、《给女儿的信》等等会成为我接下来借阅的书目。
二、教师应该真诚地喜爱学生，带着一颗童心走进学生的心灵。也许，我们都有这样的感想：工作的忙碌、生活得压力使我们丧失了很多生活兴趣，更别提童心了，总感觉这是离我们很遥远的一件事。李老师书中曾有这么一段话：“教育技巧或者说教育艺术而言，我有许多致命的弱点，因而在我的教育历程中，有过不少至今想起来还使我脸红的失误。但是，只有一点我可以毫无愧色地说：我有一颗童心！这颗童心，使我深深地爱着我的的每一届学生、每一位学生；这颗童心，不止一次使我和学生一起欢笑，一起流泪；这颗童心，使我自然而然地走进了学生的情感世界，也让我的学生不知不觉地拨动了我的情弦。”这段话道出了他走进学生心灵的秘诀，他是这样地爱着他的孩子们。
本来我觉得自己是一位具有爱心的老师。我们班的一位后进生，有诸多令人难以容忍的坏习惯。我为他付出了不少心血，也曾为他写下了一系列教育手记发在我校读书在线上。但是随着时间的推移和工作难度的加大，我对这个孩子的改造已逐渐丧失热情，总觉得自己为他已经付出够多的了。看了李老师为转化后进生万同而做的一切，我真是自惭形秽。他有耐心面对万同让人难以预料的反复变化，耐心细致地和他谈心、讲道理、家访，光凭那份长达50页的转化手记就足以令所有人动容。他所做的一切，得用多深的爱和多大的耐心来支撑啊。所以，如果有人问我：“做一个好老师的最基本条件是什么？”我会毫不犹豫地这样回答：“是拥有一颗爱学生的心！”在这里我们得尤校长跟孩子一同放飞风筝，丁艳用相机记录那精彩的一瞬间，杨上课英语展示课不让一个孩子掉队，刘校长时刻关心王有娇给她跳绳跟她讲话让谢倩帮助她——
三、好老师与勤奋为伴。在《爱心与教育》这本手记中，他常常整篇摘录过去教过的学生的优秀日记或作文，作为第一手最真实的资料，增加了文章的可读性和可信度。相比之下，我在学生资料的保存和利用方面就怠惰得多。我曾经花了很多时间和精力指导这届学生写字，他们一到三年级的作业中倾注了我很多心血，孩子们也有很多的变化和进步。我一直很后悔，为什么没有把他们的作业等资料好好保存。
我常常把“天道酬勤”当成座右铭，实际上心动不如行动。曾经有过的成功都是勤奋与幸运的牵手使然。而寄希望于侥幸和偶然，总让人心里不踏实。我想，今后如思进取，则需要套用梁启超激励女儿的一句话：“只问耕耘，不问收获！”
四、做老师是一件幸福的事。教师职业，虽然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新。在《爱心与教育》的前半部分，李老师教给学生的自我激励方法是“每日十问”的要求：“一问今天在家早读没有？二问今天上课开小差没有？三问今天学习上提出什么问题没有？四问今天的功课复习没有？五问今天预习明天的功课没有？六问今天做过闲事没有？七问今天‘过电影’没有？八问今天计划完成没有？九问今天有未弄懂的难题没有？十问今天有没有浪费时间？”他要求学生把十问做成表格，按日完成。他爱学生，他爱得深入，但更理智，不仅能满腔热情地去爱，而且能从爱出发，严格要求学生。“春种一粒粟，秋收万颗子。”李老师的收获是他想象不及的。曾有人问他为什么要写这本书？他说：“我承载了太多的爱。”那是学生对他爱的回报。我想，李老师是幸福的，他付出了比一般老师更多的爱，也收获了比付出多得多的爱。作为老师，他很幸福。我想，只要我们也愿意付出自己的真心，我们的教育生活也会异常幸福。
情在左，爱在右。《爱心与教育》这本书给我一种领悟、一种发现！她启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子心灵的灵丹妙药。让我们像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子。让孩子们的一句：“我幸运，我遇到了一位好老师。”成为我们努力的终极目标吧！
《爱心与教育》读后感（二）
《爱心与教育》读后感
在这个假期中，我拜读了李镇西的《爱心与教育》这本书，深深被李镇西老师深邃的教育思想、独树一帜的教育观点、广博厚重的文化功底所打动，我的教育理论及人格魅力再次得到升华。
《爱心与教育》是李老师的教育手记，分为“爱心和童心”、“与顽童打交道”、“优秀生的培养”、“教育是心灵的艺术”和“沉重的思考”几个部分。在这本书中，李老师的字字句句都高扬民主、科学、个性教育的旗帜，处处诠释着一个大大的“爱”字。爱是当好一个老师最基本的条件，感情不能取代教育，但教育必须充满爱的情感。
李老师从教17载，对学生的爱全身心地投入，贯穿到教育教学的细枝末节。这种爱细致入微，滴水不漏，这从李老师不管接手哪个班，都精心给每个学生过生日，在生日这天送他们一本励志的书，一本笔记本、自创一首诗、或开个生日宴会等体现出来；李老师对学生的爱亲和、实实在在、不掺一点杂质，这表现在李老师经常把想家的同学或有特殊情况的同学请到家大吃一顿，学生在这里无拘无束，有种回家的感觉，假期师生一起出去郊游、在草坪上和学生摔跤，斗鸡，打扑克等等，学生推心置腹地称李老师为兄长。
李老师的爱春风化雨，润物无声，这突出表现在对差生的转化上，更展示出了李老师过人的教育智慧，既有心贴心的情感交流又不失严父的温情，对不同的问题学生投其所好，如对上课好思想溜号，自控能力很差的学生，李老师帮他出主意，就是对自己“每天十问”，如一问今天学习任务完成了吗？二问明天的新课预习了吗等。连问十个问题，并且要坚持这样做；如对基础很差，上课听不懂又捣乱的学生，李老师便送给他一本《烈火金刚》，老师讲课他也有事做这样就不打扰别人听课了。他以自己的心灵赢得学生的心灵，与这些学生同喜同悲，吃喝玩乐，打成火热一片，再玩世不恭的顽童也会被李老师伟大的爱心所俘虏，孩子们于是敞开心扉，心甘情愿接受李老师的谆谆教导，李老师用自己博大厚重的爱融化了一块块坚冰，让每一位孩子抬起头来走路。
想想我们在工作中又是如何对待差生的，虽不是暴力加棍棒，那对优生和差生的态度也是亲娘和后娘！结果呢？不但没把差生从“泥沼”中拉回来，而且心离我们越来越远。
《爱心与教育》给了我内心以极大的震动，是啊，没有爱就没有教育，我们不能把错误、罪责一股脑地都扣到学生的头上，我们要常常自我反思，反思我们的教育行为，守好脚下这块净土，让学生在这里自由茁壮成长。
读《我与地坛》读后感
每次读《我与地坛》，都会为之感动。
一个刚活到最狂妄的二十岁的年轻人，忽而失去了丈量土地的双腿。任谁有此遭遇都会沮丧，都会自暴自弃。而，史铁生却在这自暴自弃的过程里想明白了很多很多。他明白了，人的生命并不只属于自己一人，更属于大家，因而不能随意轻生;他明白了，生与死只不过是自然法则，因而人不该刻意为它做什么;他明白了，有些东西即使改变了形体，内在也不变分毫，因而活着就该活得有价值
所以，他最终振作起来了。当别人用双脚丈量土地时，他也用双手撑起了一片晴空，成了一位家喻户晓的作家。这种顽强的精神，很值得我们学习。
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