高尔基《童年》的读书笔记1000字。

常言道：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”有人热爱读书如同热爱生命，我们在读完一本书后通常会被要求去写一篇文章，这样可以将我们读完书后的所思所想一点点的记录下来，读后感需要重点写哪些方面呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《高尔基《童年》的读书笔记1000字》，但愿对你的学习工作带来帮助。

每个人的童年都是与众不同的，但不变的是自己的学习生涯。接下来小编整理了高尔基《童年》的读书笔记1000字，欢迎大家阅读。

《童年》的读书笔记1000字1

这个假期我读过一些文学名著，其中有一篇就是高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受欺凌：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题：批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续……

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

《童年》的读书笔记1000字2

“在俄罗斯的文学中，我从来没有读过比您的《童年》更美的作品，您还从来没有如此成功地显示过您的写作才能”，这是法国作家罗曼·罗兰读完名著《童年》后所做的辑评。这段文字中的“您”，那个“成功显示写作才能”的“您”，正是《童年》的作者高尔基，苏联伟大的文学家。在假期里，我也阅读了这“更美的作品”——《童年》。

《童年》中的主人公阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的孩子，在他三岁时失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。当时，外祖父家业开始衰落，两个舅舅为了分家产而不断争吵斗殴，外祖父也是专横暴躁。在这个家里，阿廖沙感受不到幸福，他只看到了人与人之间弥漫着的仇恨之雾。正是因为生活在这样一个令人窒息的充满可怕景象的环境里，反而使阿廖沙锻炼成长为一个坚强、正直、勇敢、乐观、自信的人。也是在这个浑浊的环境里，还有另一种人，另一种生活。外祖母给阿廖沙的影响是最深的，她为人善良公正，热爱生活，还常常讲故事给阿廖沙听，给予他无私的爱。此外还有乐观淳朴的小茨冈，正直的老工人格里高里等一系列正义的化身。最终，阿廖沙的母亲不堪忍受生活重负而逝世了，阿廖沙埋葬母亲后，便到“人间”谋生。

可怜的阿廖沙！相比起我的童年来，阿廖沙的童年显得多么悲惨凄凉、显得多么孤独寂寞，缺失学习的机会。在阿廖沙的童年里，没有欢声笑语，更没有小伙伴愿意陪他玩，有的只是孤独和寂寞，外祖父和两个舅舅因家产而整日争吵斗殴，只有外祖母还一如既往地爱着他，愿意讲故事给他听，她用无私的爱丰富了阿廖沙的心灵！在我的童年里，衣食无忧，父母将我视为“掌上明珠”，每天还可跟小伙伴们一块儿玩。就算是天塌下来了，父母也会帮我顶着，自己的生活真可谓是自由自在、无忧无虑啊！

阿廖沙是一个热爱学习的孩子，他具有很强的求知欲，喜爱书籍。可因为外祖父家的完全破产，他便只有靠捡破烂卖来糊口了。就在他以优异的成绩读完三年级的时候，也永远离开了学校的课堂。而我呢？玩心很大，根本不懂享有学习的权力和机会是多么幸福。穷苦的孩子也和阿廖沙一样，他们渴望学习，渴望坐在宽敞明亮的大教室里、注视着周围崭新的一切，和大家一起学习。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，就凭这句诗，我也定会改掉自己的坏毛病，发愤图强、勤学苦练的，同时也劝诫天下所有的学子们，你们的首要任务是学习，不要人到晚年才悔恨自己当初读书少，只有学习努力认真，将来才会出人头地。总之，《童年》以其独特的艺术形式、深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在世界文学史上占有重要的地位，全书反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶，具有不可比拟的艺术魅力。

《童年》的读书笔记1000字3

今天又到了名著推荐的时间。今天林老师要向同学们推荐的是前苏联作家高尔基的《童年》，高尔基4岁丧父，10岁丧母，他只上过2年学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。

《童年》这本书的主人公是阿辽沙，它的主要内容是讲可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友——小茨冈，两人无话不谈，结下了深深的友谊。可是，好景不长，可怜的小茨冈被两个凶狠的舅舅害死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友。几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。

《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。很值得同学们一看，所以林老师要向同学们推荐，希望同学们利用课余时间走进《童年》这部书。

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《童年的秘密》读书笔记1000字

父母这个职业是世界上唯一没有人教的，很多家长往往打着为孩子好的名义，有意无意地压抑了孩子个性的发展。小朋友心灵上的许多烙印，都是大人们在无意间留下的。

01很多时候家长和老师都在无意识地犯错

书中写道，当一个儿童在成长过程中受到压抑时，心理状态就会受到影响。这个人通常就是父母和老师。很多父母听到是自己的问题时，可能马上就会跳起来，这怎么可能？

真相其实是，父母这种错误往往是在“潜意识”或“无意识”中犯下的。根源在于，对儿童心理发展规律不了解。

大人们是如何阻碍儿童成长的？是不是感觉下面的例子就在身边：

小朋友开始走路后，像个无畏的勇士，可父母出于保护，用一个学步车套住他们......

大人们总是潜意识地限制孩子们有目的的动手性活动，例如制止他们重复扭开一个瓶盖、重复打开一个橱门......

其实，小朋友们实际上并不是真正要一个瓶盖，只要允许他们用某些东西进行同样的活动，就会满意，这是儿童成长的特性。只是父母并不知道，只会觉得孩子在胡闹。

正是父母的这些“潜意识”状态下的行为，给孩子们带来深深地伤害。大人们应该放下自己的“掌控欲”，让自己去适应孩子们发展的需要。

02儿童“正常化”发展的典型表现和特征

蒙氏教育三个重要特征：强调环境的作用、关注教师的作用、尊重儿童的人格。这种教育方法中，儿童和成人角色是颠倒的，教师几乎不用教学，儿童就是活动的中心，小朋友们可以自我学习，随意走动和选择自己的生活，用现在的话来说，“散养”。

第一所儿童之家，蒙特梭利将这些教育方法运用到实践中，总结出儿童的典型表现和特征：

重复练习：孩子专注重复一项活动，不受外界干扰，每一次都很开心，充满活力。一次又一次地重复练习，他们这样做的时候没有任何其他目的，就是一种内在的需要。

秩序感：把一些东西放置整齐是一种对儿童颇有吸引力的工作，孩子们对秩序的敏感度远超大人。

自由选择：面对各种玩具时，孩子们只根据自己的需要自主选择他们喜欢的。消除教具的混乱无序和去掉不必要的教具，能更好地激起孩子们的兴趣和专注。

尊严感：孩子们也有强烈的个人尊严感，如果因为不懂某些事而受到了来自大人们的责备和嘲笑，会伤害他们的感情。所以大人不要对儿童叫嚷和辱骂，恐吓和嘲笑。

书写与阅读：孩子们对阅读一种天然的探索之心，过于匆忙对儿童解释书中的文字，就可能扼杀了他们的探究兴趣和渴望。过早地强求儿童通过书本来识字，对小朋友没有帮助。

身体的发展：在儿童之家里，蒙特梭利没有做任何事情去改善这些儿童的健康状况，但是这些儿童身体很健康。健康的心理体验能够增加新陈代谢的强度，并因此提高他的身体健康程度。

03孩子们与大人的冲突根源究竟是什么

是什么导致了孩子与大人们的冲突？

大人们在用自己面对生活的逻辑来看待孩子，大人努力适应生活和工作环境，以同样的逻辑和眼光看待儿童的生活，对孩子们提供直接的指导和保护。

大人很多时候不是帮助孩子们自己去做事，而是代替他们去做。这也将成为儿童心理发展中最隐蔽和最有力的的障碍。

一个成年人是不是能够成功、幸福取决于他在童年时付出的努力，所以大人们需要认识到儿童心理发展的内在规律，并去理解他们。

教育子女是个大工程，没有捷径、无法速成，只有耐心坚持。孩子的优点、缺点，最初和最终的来源都在父母。引导儿童走在正确的路上，是每位家长不可推卸的责任。

高尔基《童年》读后感1000字 (读后感)

与其抱怨黑暗，不如提灯前行。——题记

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“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，是杨万里诗中天真烂漫的童年；“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，是袁枚笔下悠然恬淡的童年；“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，是辛弃疾词中活泼可爱的童年。每个人都有自己美好而难忘的童年回忆，在这个疫情肆虐的寒假，我读了高尔基的《童年》，这本书的主人公阿廖沙的遭遇让我印象深刻，沉思良久。

父亲去世后，年幼的小阿廖沙跟随母亲在外祖父家开始了令人悲悯的生活。外祖父残暴专制、性格暴戾，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，小阿廖沙经常遭到外祖父的毒打，早早的就感受到人间的丑恶和寒冷。所幸，有一个人给阿廖沙黑暗的童年照进一束光，那就是他的外祖母。更令人震撼的是，这本书是高尔基以自己原型创作的。他那令人窒息的童年生活，使我深深感到沙皇专制的腐败。

然而，即使身处黑暗，高尔基没有一味的抱怨生命的不公，也没有近墨者黑，而是在外祖母的熏陶下，高尔基从小就爱憎分明、敢于追求光明和真理。他对美好的憧憬、对知识的渴望、对真理的追求，让我深受感动。正是有了千千万万和高尔基志同道合的人，俄国人民才拥有了新的生活。高尔基们是身处黑暗的人们的灯塔，他们不仅自己提灯前行，也为无数人照亮了前行的道路，引领大家走向光明。

在我们中国也是一样，因为不计其数的革命志士的浴血奋斗，我们才有了今天的幸福生活。相比于高尔基的童年来说，我们是多么的幸运，又是多么的幸福？坐在明亮的教室里，沐浴在父母无私的呵护中、生活在中国这样一个强大的国家里，我们还有什么理由不刻苦学习呢？

这个冬天，因为疫情的原因，我们虽然只能宅在家里，但是不必惊慌，无需害怕，因为有强大的国家为我们阻断病毒的侵袭途径；有千千万万个逆行者为我们筑起安全的屏障。在疫情最严重的武汉，人民子弟兵、医护工作者、终南山爷爷、李兰娟奶奶正在驱除阴霾，马上就要拨云见日了。身处安全环境中的我们，不能抱怨无法出门和小伙伴们玩耍，抱怨不能走亲访友收到压岁钱……因为抱怨解决不了任何问题。我们要勇敢、乐观地生活，相信疫情很快过去，春和景明之时离我们越来越近。还要化劣势为优势，珍惜与家人相处的机会，向妈妈学做几道菜；与爸爸切磋棋艺。临近小学毕业，我们也要珍惜这大好时光，把握小学的这最后一个假期，努力学习，充实自己，为小学生活画上一个完美的句号。我们不仅要作自己的火炬，也要用我们的温度温暖身边的人，为他们照亮前行的路。小手拉大手，携手向前行。

“与其抱怨黑暗，不如提灯前行。”生活为我们设置了许许多多的困难，唯有勇敢向前，方可到达理想的彼岸。（张俣鑫）

读高尔基《童年》有感(精选范文)

童年是一串晶莹剔透的珠链，每一颗珍珠都记录着动人的微笑；童年是一首别具一格的乐曲，每一个乐符都洋溢着童年的美好；童年是一条清净澄澈的小溪，每一滴水珠都蕴藏着童年的纯真；童年是星辰大海，每颗星斗都是一个动人的故事；童年是寂静的森林，每片树叶都散发着刻骨的芳香。

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童年啊，是教室中看上去摇摇欲坠的电扇，是欢声笑语响成一片的课间；童年呐，是用作业本折成的纸飞机，是用毛笔杆制的“竹节人”；童年呀，是摔破在地再也修不好的修正带，是掉在地上再也寻不着的橡皮擦。

高尔基写过一部关于童年的小说，书名即为《童年》。这部小说可谓是家喻户晓，人尽皆知了。它描述了阿廖沙的成长故事:阿廖沙在三岁时，失去了父亲，被母亲寄养在外祖父家。两个舅舅为分家与侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断争吵。一天阿廖沙将一块白桌布投进染缸中染成了蓝色，因此被外祖父打得失去知觉。阿廖沙的母亲由于不堪忍受这样的生活，便丢下他，离开了这个家庭。后来，外祖父迁居了，母亲在一个早晨突然回来了。开始他教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使他变得漫不经心，常发脾气。后来母亲再婚，婚后也并不幸福，他常常挨丈夫打。由于与继父的不和，阿廖沙又回到了外祖父家。但此时的外祖父已经全面破产。他们的生活越来越困苦，为了糊口，阿廖沙在每日放学后与同学们拣破烂卖。他以优异的成绩读完三年级后，永远地离开了学校。而此时，又传来母亲逝世的噩耗……

读完这本书，我感慨万千。又突然感到庆幸——庆幸我没活在那个年代，那个“不适宜人类生存”的年代，尤其是那样令人窒息的家庭。阿廖沙饱尝世间的疾苦，社会的险恶。无论是在精神上还是肉体上，都承受着巨大的痛苦。而我，无忧无虑，自由自在，端坐在钱堆里，却不知天高地厚。我无须有躲避战争的心态，无须有被亲人毒打的痛苦。没有烦恼，没有伤心，只有银铃般的笑声。生活已经如此甜蜜，却仍有人叫苦、抱怨:“我想拥有自由！但我被学习包裹，像小鸟折了翼，老虎缺了牙……”

将我们与阿廖沙相比，真是天壤之别。待我们童年褪去，步入社会时，可能仍然无法与阿廖沙比较。阿廖沙在如此邪恶、污秽的社会中，能做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖，仍旧保持一颗高尚纯洁、积极向上的心态。

这可不是常人所能做到的。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年匆匆度过。

“当上帝给了你一片荒野时，就意味着，你要成为高飞的鹰。”真的到了我们进入社会，到了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的时候，也该像阿廖沙一样不惧挫折，始终保持一颗向上的心。

阿廖沙的童年与我们的童年就是两个极端，一个极其悲惨，一个极其幸福。而我从阿廖沙身上学到的积极向上、不卑不亢的精神将伴随我成长，使我终身受益。（贺国栋）

童年是高尔基自传体三部曲中的第一部。它写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间生活断面。

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阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。

后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”,他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。

母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产！他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。

这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。

近期，我利用午休时间阅读了高尔基的《童年》，它是高尔基的第一部以自身经历为原型创作的自传体小说。作品讲述了高尔基三岁到十岁这七年间的灰色童年生活，并写出了他对苦难、对人生的独特认识和见解，字里行间透出一股股坚强不息的气息，深深地感染着、打动着我的心。

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《童年》是一本独特的自传。它不像大多数自传那样，以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。它更多地像一幅长卷斑斓的油画，复原了一个时代，一个家庭里的一段生活。这段生活中，出现了许许多多的主人公。无论是美的，还是丑的，都同时站在读者面前，冲击着读者的心灵。《童年》以其独特的艺术形式，深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位，并具有不可比拟的艺术的价值。

在我们大部分人的记忆里，童年时光就像是罗大佑歌里唱的那样，池塘边的榕树、秋千上的蝴蝶、天边的彩虹、老师手里的粉笔、隔壁班的男孩女孩、手中的漫画、心底的初恋……是那无忧无虑、迷迷糊糊的纯真岁月。与大家美好的童年时光截然相反，前苏联无产阶级大作家高尔基的童年却是充满了灰色格调的。

《童年》以孩子的眼光来看待那个丑陋的世界，内涵丰厚，耐人寻味，也为大家描绘了一个精彩纷呈的精神世界。这是一个悲剧，却又披着一层天真烂漫的彩衣，能够让人在黑暗中看到点点光明，在邪恶中看到丝丝善良，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲惨命运的那股坚强的的力量。

主人公阿廖沙坚强、勇敢、正直和充满爱心。天真活泼，心地善良。有正义感，有同情心，敢于同邪恶力量作斗争。吃苦耐劳，对未来充满向往；他是一个意志坚强，有理想的人。它让我们反思，阿廖沙在那样恶劣的环境中都能坚强、正直、乐观地成长，我们有什么理由，凭什么借口说自己不可以？正如作者自己所说：在“充满种种畜生般的坏事的土壤上胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西”——人民的美好品质，他们的智慧和创造精神，它能“唤起我们一种难以摧毁的希望——那就是光明的、人道的生活必然复生。”这句话让我联想到了今年春节。这是一个极不平凡的春节，因为新型冠状肺炎病毒来势汹汹的从武汉席卷了中国，肺炎疫情成了14亿国人最深切的牵挂，每天都在上演着无数动人的抗击疫情故事。每天我和家人都会关注疫情的变化，随着确诊人数、疑似病人、死亡人数的不断增长而叹息，又会为不断治愈出院的人们感到高兴，中国人民面对困难总会迎难而上的精神，心往一处想、劲往一处使，形成抗击疫情的强大力量。

这次疫情是前所有未的，危害之广之大，是一场没有硝烟的战争。春节正是阖家团聚、举国欢庆、幸福和谐之时，可今年没有了往日熙熙攘攘的人群，没有往日里家家团聚其乐融融的场景，取而代之的是我们每个家庭都关门闭户，人人自危，疫情拉开了人与人的距离，但是无法割断心与心的相连。通过网络、电视新闻，我们看到了一幕幕为支援武汉、保卫市民的动人场面。我看到84岁高龄的钟南山院士、74岁的李兰娟院士等专家不顾疫区危险前往武汉，查看疫情情况，争分夺秒的研究病毒，制定对抗病毒的治疗方案，他们的为国分忧、为民解难的精神让我陡然起敬；还有许多白衣卫士不顾个人安危，每天面对突增的病患，不眠不休的接诊治疗，他们顾不上休息，顾不上吃饭喝水，累了就地躺下休息.....；为建设武汉火神山、雷神山医院的建设者们没日没夜、加班加点的英勇奋战，10天建成一座医院，中国速度震惊世界；人民解放军接到命令，直奔武汉，无数各行各业的人们对武汉伸出了援助之手，全民勠力同心，患难与共，众志成城，共同打赢疫情阻击战！（李红梅）

贫穷的本质读书笔记1000字

《贫穷的本质》作者是来自美国麻省理工学院的阿比吉特·班纳吉（Abhijit Vinayak Banerjee）与艾斯特·杜芙若（EstherDuflo）夫妇，他们也凭此获得了2019年诺贝尔经济学奖。

两位作者调研了贫困人群最为集中的18个国家和地区，并从一系列具体的问题出发，详细解读了贫穷的本质和原因。通读全书内容，让我对贫穷有了更为深刻的认知，包括我们在消除贫穷时的误区、包括穷人所面临的困境。

01、穷人=挨饿？不！

很多扶贫政策，往往是和饥饿挂钩的，因此很多政府会主动直接地发放粮食。但是，其实绝大多数穷人并不是吃不饱饭，而是无法获得全面的营养，不仅自己身体羸弱，还会影响下一代的智商和身体素质，增加下一代脱贫的困难。

02、穷人=没钱治病？不！

很多慈善机构或政府给穷人提供免费医疗服务。但穷人往往更喜欢让医生开那些价格高的抗生素，因为穷人觉得用了抗生素，他们立刻可以感到好转。绝大多数穷人都不会去做预防，即使是免费的疫苗都懒得去打；他们没有健康的观念，即使预防明明可以比治病便宜很多。

03、穷人=没钱上学？不！

在绝大多数国家，都提供免费的小学、甚至初中教育，但是仍然很多孩子不去上学。因为教育投资的回报要等到孩子长大，很多穷人家长看不到教育投资的价值，而让孩子早早去打工赚钱。这也增加了下一代脱贫的难度。

正是因为存在这样的误区，慈善机构做的很多事情并不能有效解决贫困问题，贫困的本质在于穷人的营养观念、医疗观念、教育观念的落后，而不是经济的落后。

贫困群体的困境

1.保险难：因为贫穷家庭的抗风险能力很低，如果能有保险为其提供基本的保障和安全伞，可以让他们免于陷入困境。然而保险公司对穷人并不友好，穷人购买保险成本很高，因为穷人很有可能在感受到自己有危险时才进行投保，那么保险公司为了保证利益，只能提升保费——这对本来就不富裕的家庭，构成了不小的经济压力。

2.贷款难：因为穷人群体的贷款额度小，违约几率大，因此银行不太能接受穷人的贷款。在这种情况下，穷人更多地去借拆高利贷，付出高昂的融资成本。贷款难，导致穷人也很难拓展自己的业务。

3.储蓄难：穷人很难有储蓄。因为穷人的自控力差，对花钱没有规划，追求近期的快乐和刺激。比如有些人家里可能还吃不饱饭，但是仍然要买电视机，用他们的话说，看电视比吃饭更重要。

在了解了贫穷的本质之后，我深刻地感受到，贫穷真不是一个经济问题，而是一个教育或是观念问题。如果我们给贫困人群提供正确全面的信息，让他们去做正确的选择（比如让他们知道营养的重要，而不是直接发接济；比如宣讲卫生健康知识，而不是直接报销医疗费用），不仅可以减轻政府的财政压力，更能从根本上让人民跳出“贫穷的循环陷阱”。

最后，我想说，得益于中国经济的快速发展，虽然我们身边大多数人已经摆脱了贫困，但是要拥有更为富足的人生，也需要建立更好的观念，做好财务管理、时间管理、健康管理、精神管理、家庭管理，全方位地提升自己的认知，让认知指导自己的行动，才能持续向着自己梦想的生活靠近。（汪家瑜）

关于《围城》的读书笔记1000字

《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事主要写抗战初期知识分子的群相。以下是小编给大家整理的关于《围城》的读书笔记1000字，喜欢的过来一起分享吧。

关于《围城》的读书笔记1

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作。《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇。这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者茫然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入攻于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

关于《围城》的读书笔记2

很早就听说过这么一句话：城中的人想出去，城外的人想冲进来。但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本堪称中国近、当代小说中的经典之作。读此书之前，想着这40年代的作品，应该是爷爷奶奶的事了，也就是抱着了解名著的心态去欣赏下。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈不易读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气。可读完此书感觉完全不同，它通俗，从身边琐事娓娓道来，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事。然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的

细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，鲜活和逼真。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡黠，跃然纸上，让人又爱又恨。

书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，伤害了苏唐两人，而又一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的琐碎与无聊。而在三闾大学教学期间着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里回到父母身边时，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾地踏入爱情陷阱、事业低谷，所以也就有了如此悲凉的结局。

关于《围城》的读书笔记3

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说：如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。

方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈围就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文证之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。以他自己的口气，就是说了谎话，还要讲良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈围城，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

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