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老舍散文春风读后感

发布时间:2019-11-23 来源:互联网

《春风柳上原》读后感2024范文。

读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。纵观世界上的伟大人物,他们无不是书籍的爱好者,我想您对作者写的作品,已经有了属于自己的读后心得,此时可以抽出一点点时间写写读后感,分享自己的想法。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢?下面,我们为你推荐了《春风柳上原》读后感2024范文,相信你能从中找到需要的内容!

《春风柳上原》看完了,短小精悍,很不错,改变了我对江南的看法,之前一直不喜欢她写的东西,因为是女性作者,写的武侠缺少一股侠气,现在发现还不错,至少这一篇还不错,引人深思。
我们一开始都像十六岁的柳上原一样,年幼时无所畏惧,志向远大,希望能改变世界。别人问你长大了想干什么,理直气壮地会回答想当科学家。问你想上什么学校,脱口就会说想上清华北大。现在会想起来是多么的幼稚可笑,又是那么的令人怀念向往。 当我们渐渐长大,有了太多的顾虑,太多的羁绊,太多的杂思,反而失去了最初的冲劲,面对之前的目标有些胆怯,直至放弃,正如二十八岁的柳上原那样。虽然不能热血一辈子,有时确实需要圆滑世故点,但是他一味的忍让,不敢伸张正义,难免有点让我不太舒服。
十六岁的柳上原单纯正直而又干劲儿;二十八岁的柳上原圆滑成熟,但又无可厚非,因为即使他是大侠,也同样有很多无奈。我不知道我更喜欢哪个柳上原,只能说对于十六岁的柳上原我是充满怀念、羡慕的。对于二十八岁的柳上原表示理解,随着年龄的增长,水之而来的随之而来的是各种束缚,各种恐惧,谁都无法逃脱。人生真是一场让人错愕难明的荒诞,是一场荒冷冷的悲剧。

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《五柳先生传》的读后感2024范文


在大多数中国人心目中,晋代陶渊明是一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。他嗜酒、他爱菊,他箪瓢屡空,忘怀得失,他远离世俗尘嚣,有着安贫乐命的洒脱和闲适。他的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩,他的散文自粱代起亦受好评如潮,为后代人所效法。他闲居乡野,寄情山水,他崇尚自然,热爱自然。

他一往情深地去描绘自然的世界,自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落央缤纷复行数百步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往,欲居其间。

在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情,丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工,而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外,还有那人与人之间的和谐之美、社会风尚之美。黄发垂髫、怡然自得,男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时,他们必是邀至家中,杀鸡设酒,好生款待。充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和谐。

他们努力耕作,充分享受劳动和收获的欢乐;他们热情好客,始终保持着幼有所长,老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫,到处都是和平、安宁、自由和幸福。这里不仅是隠士的小天地,也是千千万万农民的乐土,更是一个乌托邦式的人间仙境。这种自然之美加之人性之美实则是天地之大美陶渊明的散文不缺少这样的境界,无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘,他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。任情自然、求真求实。

平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上,陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。从不违心矫情,也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言,真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空你看他尽管家贫,却全然不以为怀。相反,他读书成癖,却又不求甚解,只求意会;嗜酒成性,而不能常得,逢招必醉;著文成习,又自得其乐,以明心志:一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀,一个不慕虚荣、忘怀得失的高士形象就这样传神的展现在我们面前。在当时晋宋之交的社会充满了动乱和篡夺。

他深恶这社会上的虚伪和狡诈。但与当时很多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇;以真诚的人生来对抗时代的虚伪;以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。他嗜酒,一饮必醉;他喜读书,又不求甚解;他且爱弹琴,身边的琴却又不安玄;喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。在他一生的性情和行事中,他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。走进陶渊明的散文,走进这位五柳先生平淡而真实的人生,在他的桃花林中品味自然的风采,在他的五柳先生传中体味生活的真挚,在心与心交流时获取几分朴实与执着。

《青海高原一株柳》读后感2024范文


这个学期,我认真品读了《青海高原一株柳》这篇课文。读后,着株生长在高原的柳树它那超乎想象的毅力和韧劲,敢于向恶劣环境挑战,敢于抗争,敢于棉队,艰苦卓绝的顽强精神感动了我,启示了我。

这是一篇借物喻理的文章。整篇文章围绕神奇这个词来表达文章的中心。高原的这株柳树,神奇在它的来历;神气在它的生长过程;神奇在它的在恶劣的环境中,顽强的生长得这么旺盛;这么令我望而生畏。课文采用了强烈的对比写法,强有地衬托和展示出高原柳树的高贵品格。

当我读到这株柳树没有抱怨命运,也没有畏怯生存之危险和艰难,而是聚合全部身心之力与身存环境抗争,这段话时,我内心想了许多许多。是啊,人的一生有多少人是一帆风顺?又有多少人不是从坎坎坷坷的道路上创造人生奇迹,世界辉煌呢?只不过是你怎么去正确对待人生的挫折,怎么去棉队厄运。古今中外,又有多少人在逆境中消沉不出,一事无成,悔恨终生呢?然而,那又有多少人像夏洛蒂,史学家谈迁,宇宙之王霍金等伟人,敢于在挫折的逆境厄运面前势不霸休地去抗争呢?他们的成就就是在命运给予它的几乎是九十九条死亡之路一片绿阴,惊人的创举。

学习文章,联想自己,平时学习上的苦难都不敢面对,而是乎取逃避的态度,不把困难和挫折当作是磨练自己意志的好机会,是多么的软弱,长大以后能在社会上立足生存吗?难道不会被历史潮流所淘汰吗?怕苦怕难,逃避现实,是人生危险的信号。

学习了这篇文章,深受启迪,感概万千。愿我们都成《沙家浜》戏剧的一段名唱中的八千里风景吹不倒,九千个雷霆要难轰的青松,愿我们都是生活中的强者,愿我们都能成为神奇的高原之柳。

仅仅是高原柳树或唐僧师徒,对每个人都一样,不管命运怎样对你,只要你不放弃任何希望,以坚强的意志和顽强的精神闯出自己的一片天地,成为有用之人。

当我读完《青海高原一株柳》这篇课文,合上书本后,脑海里还不断浮现出青海高原的那一株柳树,高大挺拔,柳絮在风中翩翩起舞的景象,令我沉浸在当中。

青海高原的那一株柳树是一棵令我望而生畏的神奇的柳树,因为它伫立在有着广袤无垠的原野和寸草不生、青石嶙峋的山峰的青海高原上。不但如此,在无数次高原风雪的虐杀下和铺天盖地的雷轰电击,经历过无数次摧毁,已经生命垂危了,但仍然起死回生,长成了两合抱粗的树根,百十余平方米的树荫,数页绿的苍绿,绿得深沉,这就是青海高原恶劣的环境对这棵树的独特锻铸。家乡灞河的柳树名贯古今,那里水分充足,土地肥沃,长出许多婀娜多姿的柳树。反之,青海高原的柳树命运远远不如灞河边的柳树,但它他却成为了高原上一方庄里的风景。

为什么那么多柳絮飘落到青海高原上,却只有这一棵存活下来呢?因为这可树没有和别的柳苗一样,自暴自弃,坐以待毙,而是聚合全部身心之力,与干旱和寒冷这种恶劣的环境抗争。日复一日,年复一年,经过多少次艰苦卓绝的努力,终于长成了参天大树,撑立在青海高原之上。这靠的是什么?是坚贞的力量和不屈不挠的精神。

再说,《西游记》中的唐僧师徒四人,在前往西天雷音寺途中遇到了许多么妖魔鬼怪,但他们团结一致,不畏千难万险,与恶魔作斗争,经历九九八十一难,终于取得真经,功德圆满

5.读了《青海高原一株柳》这篇课文,我的心情久久不得平静,眼前还不断浮现出那一株柳树,那一株待在青海高原的柳树。那茂密的树叶、生铁铁锭色的杆枝、巍巍然撑立在高原之上的站姿,让人感觉到它的刚毅,它的坚强。

它与生长在灞河的柳树多么的不同啊!灞河的柳树有肥沃的土地和良好的温度,而高原的那株柳却生长在寸草不生的冻土上,待在严寒酷暑的地方;灞河的柳树极易生长,折一条柳枝插下去,就可以生长起来,而高原的柳树经历过多少风雪雷电才保住了生命;灞河的柳树婀娜多姿、风情万种,有很好的观赏价值,而高原的那株柳树十分粗实、坚硬,透露给人的是一种顽强的精神。

青海高原的这一株柳树经历过多少高原风雪、雷轰电击,被冻死多少次、劈断枝二干多少次,它起却一次又一次起死回生,这难道不值得我们学习?难道你遭受的打击比这一株柳树还重?

每当我们遭到挫折的时候就想想这株柳树吧!相信你会振作起来的。人生的一点挫折是必然会有的,只要你去与它抗争,就会成就一片绿阴。

柳家大院读后感400字2024


下面是小编为大家整理的柳家大院读后感400字2024,欢迎大家阅读。更多柳家大院读后感400字2024请关注柳家大院读后感栏目。

柳家大院读后感400字2024【一】

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说,讲述了柳家大院里各色人物的生活,重点讲述了张家、王家和我家在大院里生活。 作品中的主人公我是个算命先生,一天也抓弄个三毛五毛的,老伴儿早死了,儿子拉洋车,日子还算过得去。我在柳家大院里算是个文明人,但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛,更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛,摆派头,折磨儿媳妇。因此,我这个文明人很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的我同情小媳妇,当我读完这篇小说的时候,我也十分同情小媳妇,并且对她周围的人充满了愤恨,特别是老王、小姑子二Mei.cn妇当成了一件货物,因为那是他花了一百元的彩礼买来的,一年父子俩也还不清亏空,老王就拿儿媳妇出气,更可恶的是他自己不亲自动手打儿媳妇,只对她做体罚和精神上的摧残。他可耻的唆使自己的儿子打小媳妇,她卑鄙的让自己的女儿小二妞折磨小媳妇。

我们可以从小说中看到老王、小二妞这样人的身上他们确实是有病态的,他们明明和其它贫民一起住在这个破败的柳家大院里,却自以为高人一等,明明自己也是一个穷光蛋,洋太太给她一百元钱是看在为她卖命和加上要从老王的工钱里扣缘故,可以说老王没有从洋太太那里得到什么便宜,但为何他还洋洋得意 感觉内心很满足呢?这是因为他们是一群当惯了奴才的人,他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格,他们跟惯了主子,已经形成了把能跟着好主子作为光荣的普遍价值观,他们已经被毒害的不能称其完整意义上的人。

柳家大院读后感800字2024


老舍的短篇小说《柳家大院》,小说主要讲述了三个女性的悲惨命运。下面是为大家搜集整理的柳家大院读后感800字2024,欢迎阅读。

柳家大院读后感800字2024(一)

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说,讲述了柳家大院里各色人物的生活,重点讲述了张家、王家和我家在大院里生活。

作品中的主人公我是个算命先生,一天也抓弄个三毛五毛的,老伴儿早死了,儿子拉洋车,日子还算过得去。我在柳家大院里算是个文明人,但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛,更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛,摆派头,折磨儿媳妇。因此,我这个文明人很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的我同情小媳妇,当我读完这篇小说的时候,我也十分同情小媳妇,并且对她周围的人充满了愤恨,特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人,应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇,可他们不但没有这样做,还处处为难小媳妇。

老王要学文明人,要做足了当公公的气派,他变着方儿的挑儿媳妇的毛病,他没有空儿的时候,便叫女儿替他办,总之是小媳妇没有一天得着好气的,有时候还吃不饱。丈夫在城外做工,十天半月回来一趟,本应该没有什么事,不能打骂小媳妇,也没有什么理由呀。可是,小王经不起老王和二妞的挑拨Mei,结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应,叫地地不灵,自己受了冤枉却没有人来帮忙,连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况,柳家大院里的人都认为男的该打女的,公公该管教儿媳妇,小姑子该给嫂子气受,这些都是理所当然的。无奈呀,小媳妇终于忍受不了这样的痛苦,在房梁上吊死去了。

我就想不明白,为什么丈夫可以打妻子,怎么就下得去手呢?为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子?难道她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗?小媳妇固然可怜,她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为,她不曾想过自己将来的命运,她不会善待别人,她还并不知道,她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是,她还不知道父亲要把她打发了,进点彩礼,然后给儿子续一房,卖个三百二百的除给儿子续妻之外,自己也得留点棺材本儿了。

可见,当时的社会,女子的地位有多么的低微,在家从父,出嫁从夫,夫亡从子,终没有自己做主的时候,自己受的苦,也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。

虽然,作品中的悲剧性很强,但作者笔下的文字却表现得不那么强烈,文中没有华丽的语言,平实而又有地道的京味,全文的语言都很幽默,使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折,却能使人有深深地伤感!

柳家大院读后感800字2024(二)

老舍的短篇小说《柳家大院》讲述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里,公公、小姑子、丈夫虐待小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌,更像作者自己所说的那样在平凡的事件中看出意义。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源,揭示整个民族精神文化的痼疾。

谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章表面看,我们可以断然地回答她是被自己家中的亲人公公,小姑子,丈夫折磨死的。在中国封建社会中, 妇女的地位是最低下的,就如鲁迅悲痛地指出: 有时简直并牛羊而不如。贫穷往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价卖给王家的,这样就使王家再有一年也还不消这笔亏空。爱与不爱,穷人得在金钱上决定。 因为穷,小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源,被当作 出气筒。但是如果究其根本,我们可以看到是所谓的文明在从中作梗。这文明,指的就是中国固有的封建伦理道德加上外来的资本主义文化思想,是它毒害着劳苦人民的心灵,酿造着生活的苦酒,使像小媳妇这样的苦人 走上绝路。

在我这个算命先生的眼里,老王是大杂院中第一个不是东西的,他在洋人家中当花匠,正是这挣钱不多但在旁人看来相当体面的差事,使老王自诩为文明人,专学文明人的派头,好像文明人的吹胡子瞪眼睛是应当应分。自个儿身份卑微,围住的又都是肝火旺,爱吵架的家伙,向谁去耍聪明人的派头呢?这苦难,当然就落到了他家那像窝窝头的儿媳妇身上。他是公公,却想把婆婆给儿媳妇的折磨也由他承办。一天到晚对媳妇挑鼻子弄眼睛,他为媳妇立下许多 规矩。 要她这样那样的,变着方儿挑她的毛病。为了三个钱的油, 两个大的醋, 他能闹得翻江倒海。他想尽方法来虐待媳妇,罚饿、罚跪。自己不能动手打,就挑唆儿子动手。因为他知道儿子是石匠,打一回胜似别人打五回。当媳妇不堪毒打而发神经时,他明知她已清醒,还故意掐人中、用草熏,为的是惩治她。真是恶毒至极。当媳妇上吊后,他痛心的不是她的死亡,认为这不算什么,而是担心脏了房。 房东不饶他,要是再为儿子娶一个上次的债又还没归清。

老王在家中是高高在上的不可触犯的存在,手中掌管着小媳妇的生命,但在洋人面前,他又变成了另一幅模样,挂着谄媚的笑,弯着腰,恨不能把头贴到地上去,洋人要是跟他过一句半句的话,他能尾巴摇动三天三夜。这就是病态文明孕育下的精神贫民,封建思想和洋奴意识已在不自知中融入骨血。

小媳妇最终是死了,她的死是苦难的终结和逃离,更是对丑恶世界的控诉与批判,但这种力量太微弱了,萤火照不亮黑暗的天际。二妞的命运就说明了一切。这个自居为女学生的丫头,变着法儿折磨她的小嫂子,恨不得把她一下子捶碎才痛快,可她无论怎样自认高贵,都逃不脱穷人家姑娘的悲剧命运,她还不知道自己的父亲正盘算着把她卖出去,更没有意识到她嫂子就是未来的自己。这样的结局使得悲剧之悲达到了无以加复的地步。

老舍曾说过:读历史设若能使我们落泪,那么眼前摆着一片要断气的文明,是何等伤心的事。柳家大院就是以北京为代表的古老城市的缩影,文章让读者通过大杂院中惊心动魄的悲剧,看到封建宗法社会中的人情世态,人与人的关系和人伦关系, 看到长期统治着中国社会的封建文化道德是怎样地毒化着广大劳动人民的心灵,麻痹着他们的灵魂。使他们变得愚昧、保守、自私和残忍。

社会的下层贫民,他们不光在物质上贫困,更可悲的是病态的文明扭曲了他们看待世界的方式,自身的奴隶性使他们向老爷太太谄媚讨好的同时,又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人,在悲剧的循环中,在病态文明的绝对统治下,精神的贫民永远无法看到希望的曙光,享受到真正的文明。

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Jane Eyre — A Beautiful Soul

Jane Eyre, is a poor but aspiring, small in body but huge in soul, obscure but self-respecting girl. After that, we can know that whether a man is noble or ordinary, and even obscure, that is, whether he is beautiful or not.

Her story makes us thinking about life and we learn much from her experience, at least, that is a fresh new recognition of the real beauty.

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