中国茶艺茶道轻松入门读后感800字(3)篇。
书是利剑，能斩破黑暗之愚。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。读后感，就是要写自己的真情实感，把自己的想法写的越具体、越真实。写读后感可以分享自己的看法，从中带来思考。你印象深刻的读后感是哪一篇？小编花时间特意编辑了中国茶艺茶道轻松入门读后感800字(3)篇，更多相关信息请继续关注本网站。
中国茶艺茶道轻松入门读后感800字 第(1)篇南方有佳木，其芽涤凡尘。茶，是药是汤。
我国茶叶根据发酵程度分：不发酵茶，半发酵茶，全发酵茶。
按基本茶类分六类：绿茶，红茶，黄茶，黑茶，白茶，乌龙茶。
绿茶为不发酵茶，叶绿汤清，香气馥郁，滋味鲜醇。因为没有经过发酵，因而最好地保留了茶叶中的茶多 酚，维生素等天然有效成分。绿茶的保健功效主要体现为延缓衰老，防癌抗癌，抑制心血管疾病，防辐射 ，抗菌消炎，降脂减肥，护齿明目，缓解疲劳等。绿茶大部分偏寒凉，体寒的人不宜多喝。且绿茶多喝也 较为伤胃，适量饮用，这也是家里最常喝的茶了。
红茶为全发酵茶，红叶红汤，滋味甘甜醇厚。红茶性暖，适合体质寒凉和身体虚弱的人，特别是红茶能暖 胃，有助于肠胃消化和促进食欲，饮用陈年红茶还可辅助治疗哮喘。中国人喜欢清饮绿茶，印度人则基本 喜欢饮用红茶，且加奶饮用。印度南方饮用的奶茶被称为“拉茶”（有没有很熟悉），北方饮用的奶茶被 称为“煮茶”。
黄茶为轻微发酵茶，黄叶黄汤，集绿茶的清香，白茶的愉悦，黑茶的厚重和红茶的香醇。茶性温凉，因为 为轻发酵茶，较多地保留了鲜茶叶中的各种有效成分，具有一定的降脂减肥，美容养颜，增强免疫力等多 重保健功效。
黑茶是深度发酵茶，茶叶粗老，茶色黑褐或油黑，汤色橙黄，香味醇厚，并有扑鼻的松烟香，存放时间越 久，其味道越醇厚。茶性较温，具有降低胆固醇，抑制动脉硬化等保健功效，在部分以肉食为主的少数民 族地区格外受欢迎。
白茶属10%轻微发酵茶，叶色汤色均如银似雪，汤味鲜爽，保留了很多对人体有益的天然维生素。茶性清 凉（温凉），具有好的清热降火之功效，从而能够祈祷降暑，解毒，减轻牙痛等作用。
乌龙茶为半发酵茶，亦称为青茶。即有红茶的鲜浓味又有绿茶的清香味，抛开后，茶叶中间为绿色，边缘 为红色。饮后齿颊留香，回味甘甜，六大茶系中乌龙茶的制作工艺最复杂费时，泡茶也最讲究，所以喝乌 龙茶也称为喝“工夫茶”。乌龙茶具有“苗条茶”（看来我是不能喝了）之称，有较好的减肥功效，也被 称为“美丽和健康的妙药”，具有促进消化，利尿抗过敏等多重功效，茶性温凉。
除六大茶系外还有花茶，又名“香片”，花茶属于再加工茶，利用茶善于吸收异味的特性和鲜花吐香的特 性，将茶叶和鲜花一起闷制，待茶将香味吸收后再把干花筛除。茶性温凉，花茶香气浓烈，甘芳满口。记 忆中喝过一种茶，最对得上号的就是花茶，可惜不知道名字。
中国茶艺茶道轻松入门读后感800字 第(2)篇读《中国茶艺茶道轻松入门》有感
日常生活中自己喜欢喝茶，原因仅仅在于茶比白开水有味道。平时喝茶很随意的，但是每逢有客人来家里，首先都会泡一杯茶给他喝，有时候会在茶中放一些白糖，茶的苦味被糖的甜味一中和，味道美极了。后来随着年龄慢慢的增长，开始喜欢茶的苦涩，清爽，我想也正是因为生活的经历，开始慢慢沉淀了一些东西，喝茶时不再放糖了。家里平时喝茶，喝的都很随意，大部分喝的是花茶，如茉莉清茶等，都是用简单的玻璃杯来泡茶，喝的时候也很随意，没有太多的什么品茶，赏茶一说，就是一种解渴饮品。
后来慢慢对茶叶有了一点了解，开始听到一些名茶，铁观音、碧螺春、西湖龙井、大红袍、普洱……记得前年去福建福州实习时，早就听说了那边的盛产茶叶，像什么铁观音，大红袍等等，回来的时候带了半斤武夷山大红袍，开始学习喝茶。当时去一家茶叶店时，墙上有几个字一下吸引了我“一杯茶品人生沉浮，平常心透万千世界”。觉得这句话说的特别好，这也是自己最初对茶道的认识和理解。
武夷山大红袍在买的时候，店主人泡了一杯，她的全过程看起来很专业，也很优雅，这是我第一次正式了解泡茶工艺和见到完整的茶具。很喜欢那种感觉，当时就想以后有时间了自己学习学习茶艺，茶道有关的知识，我觉得对于修身养性再好不过了。
带着浓厚的兴趣读完了这本书，从最初的茶叶的起源到茶叶的发展，再到泡茶的方式以及茶具、中国茶道、外国及我国少数民族饮茶的方式。整本书思路清晰，线条明确，很适合像我这样入门的人阅读。读完之后，自己对中国茶艺茶道有了初步的认识，继续学习，对茶文化加深了解。
读完本书，最想和大家分享的也是自己一直追求的喝茶境界――中国茶道。中国茶道四谛分别是和、静、怡、真。和为贵，和气生财；宁静致远，静以修身；境由心生，怡然自得；寻求内心最真实的自己。记得去年去云南大理，在洱海二号上，白族朋友为我们表演了他们经典的《三道茶》，一苦二甜三回味，喝着茶，飘扬在茫茫的洱海上，真叫人静思人生呢，那种惬意，幽静，轻松很让人着实陶醉。
一杯茶品人生沉浮，平常心透万千世界，以此也希望自己品着茶，品出自己的人生沉浮，用一颗平常心来看透万千世界。
中国茶艺茶道轻松入门读后感800字 第(3)篇为了学以致用，这几天里泡了几壶不同的茶叶边品茶边读《茶经》和这本茶小白指南书。茶圣、“茶仙”陆羽的《茶经》真是博大精深，古人从种茶树、茶叶到最终喝到一壶恰到好处的茶这中间整个工序、细节讲究到极致。之前喝茶就像“把大象放进冰箱里三步骤”；打开冰箱，放进大象，关上冰箱。实在愧对已被糟蹋的茶叶，甚至都是些什么茶都一无所知，绿茶？红茶？乌龙茶？黑茶？花茶？黄茶？白茶？还是珍珠奶茶？对茶文化一直颇有兴趣，可是没动力去了解，直到收的茶礼越来越多，但是对怎么泡、怎么保质保存、什么时候喝什么茶、各茶功效等等问题全一问三不知。错把茶道六用里疏通壶嘴的茶针拿去分割普洱茶沱茶，那画面太壮观了。也用反了公道杯跟茶壶，哎，种种喝茶过程中的糗事。总结：没文化，真可怕。
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理想照耀中国读后感800字5篇
同一篇文章可以写成读后感的方面很多，每个人品位完作品，心中会有很多不一样的感悟，我们将自己的思考细腻地写成一篇优秀的读后感。你有记录下自己阅读作品时的心态来写作作品嘛？经过搜索整理，编辑为你呈现“理想照耀中国读后感”，欢迎大家参考阅读。
理想照耀中国读后感【篇1】
林楠笙，1912年11月19日出生
23岁谈恋爱、分离
28岁第一次接刺杀任务
29岁终于再遇见恋人，却各自立场。
30岁接头被跟踪，中弹，重伤。
31岁好友牺牲，被召回重庆调查自己的老师
32岁确定转变立场
35岁传达重大情报
38岁病倒
P.S. 参考小说中出现的真实历史事件的时间
1937年8月13日1937年11月12日 淞沪会战。 1939年9月5日 汪伪政权设立特务组织七十六号，俗称极斯菲尔路76号，特务头子丁默邨。 1939年12月21日 西伯利亚皮草行事件。 1940年11月30日 汪精卫在南京另立国民政府。 1941年1月6日 皖南事变 1941年11月28日 汪伪《中华日报》公布《渝方蓝衣社上海区组织系统及其名单》。 1941年的12月8日 日军击沉了黄埔江上拒绝投降的英国炮舰派德列尔号，擒获了美军炮舰威克号。 1942年12月25日 第二次世界大战期间，日军进犯香港，驻港英军无力抵抗宣布投降。道香港被日本占领，开始了三年零八个月的「日治时期」。 1945年8月15日 日本向同盟国无条件投降。抗战胜利。 1947年7月27日 国民党宪警火并案 1949年5月27日 中国人民解放军解放中国最大的城市上海 1950年10月19日 抗美援朝
理想照耀中国读后感【篇2】
#电视剧叛逆者# #朱一龙叛逆者# 昨晚连夜把小说看完了，很久没有这种仿佛被击中了感觉，久久不能平静然后失眠了。一个隐忍克制的故事，有《色戒》和《罗曼蒂克消亡史》的气质。会让人陷进这个故事，陷入那种情绪无法自拔，仿佛跟着林楠笙走完了他的一生，体会到他的心路历程。这个故事和林楠笙这个角色都非常复杂，演绎好了非常出彩，但也非常伤身，是朱一龙一直期盼的有很高挑战的角色，恐怕要全身心投入进去演绎，这也是我担心他伤身的原因。不过朱一龙先生早就说过，能有一部全身心投入进去演绎的角色，即使伤身也值得，因为: 人总要为自己热爱的事业奉献一次， 才不枉走过这一生。 朱一龙 本来我一直拒绝在看剧之前先看小说，后来我发现这是一个非常复杂的中篇小说，一部中篇小说拍电视剧必然会扩充一些内容，扩充的好，会有锦上添花的作用。这就是为什么往往最优秀的影视剧是中篇小说改编的原因。而长篇小说因为过于庞大，怎么取舍往往两难，看了小说再看剧就会纠结容易失望。 这次我提前看了小说，我知道这次我做了正确的选择!带入几位主演的脸，我已经提前进入状态。期待《叛逆者》，期待林楠笙!期待全体演职人员的成果! #朱一龙林楠笙# 朱一龙林楠笙 #叛逆者开机#
理想照耀中国读后感【篇3】
《理想照耀中国》既是一次有魄力的创新，也是一次巨大的挑战。
首先，文本创作难。一部电视剧通常只讲述一个故事，而《理想照耀中国》要在时间紧、任务重的情形下呈现给观众40个故事，探索出能将40个故事聚合在一起的方式，实现形散而神不散。
其次，时间紧、分组多、品控难，拍摄极具挑战。一般而言，一部电视剧最多分B组、C组，而《理想照耀中国》却有15个导演组，这其中的组织协调工作就非常考验人。
而且，为了真实还原故事增强代入感，该剧秉持着现实主义的创作态度，采用了实景拍摄的笨办法，先后在浙江、山东、北京、西藏、河南、福建、上海、海南、新疆、内蒙古、广东、云南、四川、甘肃、吉林等全国18个省市自治区地投入拍摄，作品涉及要素之多、时空跨度之大、调动难度之高，堪比一场文艺创作的长征。
再次，系列短剧的模式创新同时意味着挑战。国外诗选剧模式并未被全球移植，很大的原因在于成本控制。一集换一拨演员，换一批主创，需要有一个理想预算，收入产出比不高。因此，为了压缩成本，国外诗选剧很少起用明星。
对比下来，《理想照耀中国》在短时间内集结数百名演艺明星、十几组青年影视创作者完成了这么一项不可能完成的任务，既充分体现出中国集中力量办大事的优势，也可想而知剧组主创的创制不易、创新不易。
麦克卢汉说：媒介即讯息。媒介环境的改变会对内容产生很大的影响。在倍速观剧成为常态、短视频飞入寻常百姓家的当下，探索文艺作品新的表现形态是应有之义。
既然主旋律要面向年轻人，那创作者自然应该研究青年人的媒介使用习惯。30分钟一集的《理想照耀中国》不是标新立异，而是探索互联网传播环境下增进主旋律与青年人亲近感的一套语态和语法。
最后，值得一提的是，《理想照耀中国》所实践的嬗变，对观众而言也需要用新的眼光来看待。
理想照耀中国读后感【篇4】
百年历史像一条浩荡向前的大河，《理想照耀中国》从中截取了一朵又一朵美丽的浪花，集成了这40集规模、具有开创性的电视短剧，在建党百年这一伟大时刻，为伟大的党献上影视人的一份馨香、一份赤诚、一份厚礼。《理想照耀中国》的拍摄难度很大，要从众多竞品中脱颖而出，受到观众发自内心的喜爱，需要全体创作人员从剧本开始，开拓创新、精益求精、一丝不苟地打磨每一个创作环节，持续攀登、超越影视历的艺术高峰，不断向中国电视剧创作的美学新高度迈进。
理想信念之火一经点燃就会产生巨大的精神力量。湘江战役中，为确保红军主力渡过湘江，粉碎敌人围歼红军于湘江以东的企图，几万名红军战士在新圩、脚山铺、光华铺三大阻击战场浴血奋战、一往无前，用年轻的生命和血肉身躯铺垫出胜利的通途。红军将士勇于斗争、勇于牺牲、勇于胜利、敢于压倒一切困难而不被任何困难所压倒，是因为他们对共产主义的坚定信念。一切为了人民，为了人民的一切，让他们遇险不惊、遇散不溃、遇死不惧，坚信正义事业必然胜利。对共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂和精神支柱。学习党史，就要深刻感悟革命先烈坚定不移、向死而生的革命信念，始终保持对党忠诚、对人民忠诚，不忘初心为人民，矢志不渝担使命，走好新时代长征路。
自信人生二百年，会当水击三千里。无论在内忧外患之际，还是岌岌可危之时，共产党人始终抱有我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途的坚定信心，相信革命总会成功、人民必将自由。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。如今，世界正面临百年未有之大变局，但时与势在我们一边，机与遇在我们眼前，国家的强大给我们提供了更广阔的舞台。学习党史，就要一心一意学习共产党人胜利的宝典，传承必胜信心，汲取力量与智慧。不论时代如何变化、条件如何改变，始终把个人小我融入祖国大我、人民大我当中，坚定不移听党话、跟党走，用吃苦不言苦、知难不畏难的拼搏精神开拓创新、砥砺前行，用心用力谱写时代新华章。
理想照耀中国读后感【篇5】
那是思想奋进的年代，那是暗流汹涌的年代。一个个思想上进的青年向我们走来，他们目光灼灼，脚步坚定的向前方走去，什么都改变不了他们心中的信念。
李大钊的《青春》一文阐释了“吾族之任务，不是讨论古老中国能残喘多久，而是创造一个青春中国。”。正是这样的理念感染了当时的青年豪俊，他们纷纷展开救国的行动：办女校的向警予走进深山一家一户劝说女孩子读书，她说：“多一个大山深处的学生，就多了一个革命的火种，这样的火种能够影响一大片人群。”；一张封存多年的照片，让我们认识这样一位27岁年轻的英雄，出身穷苦的王尽美用年轻的生命诠释“尽善尽美为革命”的誓言；公子少爷出身彭湃毅然脱下洋装，走向田间地头，在农民中烧毁自家的地契，地主强权在烈焰中化为灰烬，青春的中国在火光中冉冉升起；蔡和森的组织带领下，怀揣理想与信念的时代先驱远渡重洋，赴法勤工俭学……他们的生命终于监狱，终于刑场，但他们的誓言回荡在苍穹！他们的身影矗立在史册！
正是艰苦的环境和坚强的意志铸就了坚韧的中国共产党。历史选择了中国共产党，中国共产党也不辜负历史的重托。如今中国共产党已经走过90年的光辉历程。回顾这些年的风雨历程，中国共产党领导全国各族人民艰苦奋战完成了民族独立和人民解放的历史任务，实现了中国历史上最伟大最深刻的变革，改变了中国落后的经济面貌和精神风貌。我们坚信，在科技进步日新月异，经济全球化进程加快发展，世界格局多极化不断发展，综合国力竞争日趋激烈的21世纪有着光荣传统和历史的中国共产党一党能够带领全国各族人民克服前进道路上的困难，实现中华民族的伟大复兴，书写出更加辉煌壮丽的历史篇章。
我们坚定不移，我们奋勇向前，我们全力以赴，我们不惜一切代价。重担挑在我们肩上，90后又怎样，说我们没有责任感又怎样？有时我们是有一点小叛逆，有时我们是有一点小娇气，但许多人不知道，那只是表面现象。如果你透过现象看本质就不难发现，害怕不是我们的个性，退缩不是我们的作风。
只要我们勇于追求自己心中的理想，不断的为此付出，敢于去挑战自己，不懈怠，不放弃，那就能达成理想。就像中国共产人一路走来，因为有理想，有信念，才有今天建党九十周年的成就，才有今天强盛繁荣的中国。我们是祖国的接班人，我们的理想是祖国明天的未来。树立远大的理想，为了我们自己，为了更好的明天。
角儿读后感800字(3)篇
严歌苓的书读来总带着一些无法言说的压抑和难受，带着那个年代也有的灰色。
她不似张爱玲那般刚烈和直白，有一些女孩子从小到大的狡黠和恶劣，但大部分时间又打着孩子的旗帜好像并没有太大的问题。
外公的很多所作所为并没有什么值得诟病，那不过是一个经历过战争洗礼又没有文化的老年人能够做出来的最多对的反抗。他对穗子对的爱没有夹杂任何的不纯粹，他一心一意的爱着这个并不是自己血缘的孩子。但他忘记了，孩子其实是最坏的人，他们过早的因为大人的关系，就明白了趋利避害，明白了干什么才能为自己讨来最大的便宜。
所以穗子在离开之后，就预谋了所有的别离，再也没有回来，剩下所有关于外公对的事情便都成了别人的事情，及时是在外公最难得时候，她没有回来，也没有出手帮助。外公在一次次的对抗没有得到结果，一次次的挣扎没有等来自己到底孙女穗子之后，他便带着所有的回忆，遗憾，真相和不舍离开了世界。
我是为外公不平对的，但或许换了是我，我也会同穗子一般，在那个年代里选择遗忘和忽略。
女人的一生，都在“演”，你就是角儿。生活大舞台，天天悲喜交加，有时还有刺激的跌宕起伏，最被嫌弃而也最占据长期C位的平静反而到末了更显的珍贵。那个动荡的年代，那个特殊的十年。饥荒伴着可笑的革命，到头来是鸡飞狗跳人心惶惶，肚子不饱思想腐朽，偷鸡摸狗人言可畏……活着，你就赚了！n不管是小顾，还是腊姐，她们的傻气是真还是假，反正她们都是女人。穗子，恐怕要算是相对幸福的了，尽管也有缺失。最心疼，无奈于巧巧，叫天天不应 叫地地不灵，怎样的仇恨和力气才敢用刀去屠杀那两个禽兽般的男人？阿陆阿三阿玫，是女人么？素有女儿声未有女儿身，但也一样未曾脱离男人的算计与魔障，女人，这个角儿难演。一书的女人，一书的我故事。女人，生来就是在演，是贤是糟，是美是丑，是善是恶，反正大多数都落入了虎口，至于结果，谁知道呢？有人碰的到惜花宝贝的，有人碰到践踏如泥的，哪管，到头来都是命。争的，死了；从的，傻了；静悄悄的，还遭人嫉妒给挖坑了，咋办？唉，女人命，角儿啊。一书的n
作为严歌苓的忠实读者，她的小说基本已集全在书架上，从《小姨多鹤》一路走来，十年中每年一本严歌苓的小说从来没有错过，一如既往地喜欢她的文笔的冷冽。严歌苓不但会讲故事，更是创造戏剧冲突的高手，在她的书里，你能感觉到，她能用文字把人、事、物在知觉、听觉、视觉中自然转换得天衣无缝，在她的笔下中国文字变得多姿多彩，奇幻无穷。每一篇阅读都是愉快的享受，尽管她的笔有时像寒光闪闪的剑，让人痛彻心扉。
这本短篇集中《老囚》《魔旦》在其他的书中已经收入过，最令人荡气回肠的一篇是《谁家有女初长成》，讲一个在时代变迁中，愚昧、无知、贫穷、邪恶走向文明、进步而需付出浴火重生代价的涅槃故事。
底牌读后感800字(3)篇
书里一开始就说了四个人里有三个是“完美的凶手”，很快我就排除了少校，并感觉医生是凶手的可能性最大，因为他的赌徒心理 细致观察，从洛里默太太认罪我就懵逼了，原来是虚晃一枪，之后安妮上门，结果一个第二天死了，另一个在第二天要杀同伴，所以她到底来干什么？说了什么？我已经开始有点混乱了。从安妮的杀人风格来看洛里默的死肯定不是她干的，所以信也不可能是她写的，自杀的可能性确实很大。杀同伴仅仅是为了上校？还是在对话试探的时候看出同伴已经泄露了秘密？随着这两个人的死，这些问题的答案也就永远没人知道了。然后焦点就又回到了医生身上，医生是个赌徒，他的作案手法都带有一定风险，所以波洛最后诈了他一把，用赌徒的手法对付赌徒。最后，三个“完美凶手”，一个得了绝症，一个杀人失手溺亡，一个真相败露被捕，两死一伏法，带出了本书核心思想，正义会迟到但永远不会缺席。可能这案子太棘手，波洛也不像之前一样有时间做媒，全靠上校自己努力…按顺序看这应该是阿加莎第一次写了一个相对聪明的警察，并且整本书没有嘲讽过波洛或者被波洛嘲讽过，也没有过愚蠢的想法或犯过愚蠢的错误，难得啊…
在本作之前，阿婆应该说把常见的常规的案件都写过了，本书无疑是一次非常规的试验：「活腻了」的外国土豪邀请四位嫌疑人——他们都疑似身上背负人命——以及侦探波洛，到自家中晚餐游戏。晚宴上主人专门旁敲侧击、各个突破地暗示四位贵客隐藏的过去；而后四人玩桥牌，主人自己服安眠药睡去，等某人来杀死自己，用生命留下一个谜给了侦探先生。
这大胆的剧情架构，这疯狂的「谋杀游戏」，也确实是阿婆的风格。波洛没让我们失望，心证探案助他找到凶手。可惜，物证逻辑一直是波洛的弱项（尽管波洛先生会澄清他是不屑去寻找物证），本书最后居然是用虚晃一枪的假证据迫使凶手自乱阵脚而露馅，不得不说实在称不上高明。
我算是佩服得五体投地了，我三番四次地去排除凶手的可能性，结果真正的凶手，居然是我第二个排除掉的人:罗伯茨医生，我实在很难相信。看来，查案这东西，光靠直觉是绝对不行的，侦探波洛用特殊的方法，对四名犯罪嫌疑人进行了详细的人格剖析，从而排除掉最不可能杀死夏塔纳的人，而罗伯茨也被排除了，而通过追查以前的事，矛头先后指向了罗伯茨、德斯帕、洛里默和安妮，但都没有证据直接说明谁之前杀过人，唯独德斯帕亲口承认了而已，其他三人都隐瞒着，没说出来。
最后，波洛还依靠他的朋友，指证医生亲手杀死洛里默太太，而波洛也顺势翻出医生以前的事情，给医生定罪，医生终究逃不过，无奈承认，也算是精彩至极!
看来以后得多点拜读阿婆的书了，之前看过的《无人生还》也是这样，一步步排除凶手，结果凶手居然真的是无名氏!连存不存在都是个谜的人，将十个有罪的人一一杀死，其后的意义，又何尝不是邪不压正的道理？
浮士德读后感800字(3)篇
《浮士德》n书中新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学，理智与情感，因循与追求。貌似在我们自己身上也存在这种冲突，比如：我妈妈是基督教徒，在家里她不存留她的照片，说那是对耶稣的不敬。这科学吗？比如：把孩子送到国外去读书，让他们去看看这么大的世界，观世界才有世界观，可长辈们舍不得不放心，会少很多陪伴，这理智吗？比如：道家无为，又曰无不为，其术以虚无为本，以因循为用 。这不算追求吗？nn作者用六十年的光阴，证明人经过磨练才能成为一个智者。至于地狱、天堂等是人生的一个思想过程，是信仰。而信仰的缺失、后现代主义的无所谓观念让人迷失。文字时而给人力量，时而如猛兽撕咬你，我在书中总是感觉魔鬼的话好有道理一样，难道我看到了自我？还是他也看到了不安？如果不安的就更加不安去吧！nn浮士德在书斋晚年中，只感到迷茫和空虚，那些脱离现实的知识，又只使他获得了一副博学的头脑，却没有使他获得生存的力量，这是生命中的老年。如果能回到年轻，再经历一两次浪漫的感情，有一番事业，敢于征服自然，即使一次又一次的失败，起码也是生命赋予了我们年轻的活力。我每每看一部作品时，总是代入自己去对号入座，可能就因为我只是一个普普通通的人，而我关注的问题可能也能代表一些“普通人！”我们对于自身的迷惘开始，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴近生活，关于你我的问题让读者也将自我的生命融入，一齐来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，就应说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会到达理想中的“我”。鸡汤是补品，喝多容易上火，只需让自己记住一点：善良人在自我追求中纵然短暂迷惘，却终将会意识到有一条正途，而且会奋勇坚毅的踏上，踏上的刚刚好。在路上、刚刚好、不着急、慢慢来——致[机智][机智][机智]在路上的你nn
因为荣格反复提到了浮士德，于是翻开了这本巨著，如红楼梦有“红学”，浮士德在西方有“浮学”，关于浮士德的解读方向非常多，它是一部现代人的寓言，现代人对万物的探索和欲求永无止境，那么对它的解读也是不可能结束的。
德国人称它这“小圣经”，并不夸张，你可以认为主人公浮士德的精神性格的发展以及他不满现实，不断追求理想的过程。“浮士德精神”包括肯定人生的积极意义，以实际行动投身实践的创造精神，敢于否定一切丑恶事物与错误思想的否定精神，追求理想生活的自强不息的战斗精神等。这是歌德启蒙式的精神分析，在永恒的现世否定中燃烧一个“小我”，这启发了马克思和列宁，马克思一度以此为原型续写浮士德，可惜未完成。
你也可以认为浮士德是个悲剧式的人物，匈牙利著名钢琴家李斯特曾经将浮士德暗喻自己的命运，作了一首浮士德交响曲，这首交响曲的高潮部分是欲和理的灵魂互相挣扎，和浮士德小说的主题相切合，由此，浮士德彻底成了悲剧符号。
你也可以结合现代语境，认为浮士德就是我们人类自己，进行一场浮士德交易，出卖青春，出卖灵魂，来获得欲望的满足发展，以此，托马斯曾经根据这样的原型写了一本《浮士德博士》，而费孝通在他的《乡土中国》一书里曾经根据他理解的”浮士德”分析了现代城乡变化中人的精神状态。
而在荣格那里，在分析心理学的潜意识话语体系里，浮士德就是代表理性世界的解体，而魔鬼则是代表我们诸生的情节，无意识符号，我更喜欢这样的解读，符合我反科学，反启蒙主义的口味。
歌德的《浮士德》是没有结尾的，故事没完，而这种诗体寓言式的阅读非常有品读性，虽然里面含大量希腊神话，北欧神话，欧洲诸多宗教文化内容，但这本译本有很多解释，诗体的叙述更符合艺术的鉴赏要求，类似的还有伊利亚特，奥德赛，薄珈梵歌，有兴趣的可以在体裁的理论上试着琢磨这样的鉴赏特点。
看到有其他书评说看不懂，我就放心了just kidding 我要是可以把《浮士德》读懂，并写好读后感，那我语文阅读理解一定可以拿高分了。
“他们劝你去享乐、创业，
说得多么聪明在理！
他们引诱你
去广大的世界，
抛弃使你
心灵枯槁的孤寂。”
开头剧团三人组的对话颇具哲理，即对财富与心灵的不同看法。人总是想财富再多些，房子再大些，名气再旺些，地位再高点，总是扑向这些，把心灵丢在一边无暇顾及。
书中魔鬼和天神(还是上帝来着)打赌，魔鬼与浮士德打赌，结果浮士德与魔鬼一起去闯荡，在冥冥之中输了。他喜爱美女，渴望权利。先是勾搭了一位乡下女子，后来竟要求把绝世美女海伦带来给他。他与海伦在王位上尽情享乐，却遭到了进攻。而他的处理方式也活脱脱一个荒淫无度的昏君，以致丢掉了魂灵。书中场景变换让人眼花缭乱，浮士德的魂灵一开始被海伦幻化的云托着，后又被天使们托着，升至天堂。明明是浮士德输了，不是很明白为什么他还会进天堂，
《乡土中国》读后感800字
这个暑假我并未虚度，我写完了暑假作业，看完了四十六集的《小欢喜》，更重要的是，感受了费孝通对乡土中国结构的独特理解。
先来谈一下作者费孝通，93年毕业于燕京大学，对乡土结构有着深刻的理解，并在从事着有关社会的工作，《乡土中国》 是费孝通先生在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构的著作，分别从乡村社区，文化传递，家族制度，道德观年，权利结构，社会规划，社会变迁等各方面解析了中国乡土社会结构 及本色。
费孝通先生开篇便指出，中国社会是乡土性的。用现在潮流的说法，中国是充满土味的。这个土在许多人眼里是贬义词，是指这个社会较为落后，无法跟上整个世界的发展。费孝通先生则不然，他认为土即泥土，是中国人民赖以生存的、必不可少的一样物资，而与土地有直接联系的乡村人，才是中国社会的基层。 然而，中国进入近现代，工商业繁荣，人们为求发展，择地而居，加之过去几代人的繁殖导致的人口增加，从而产生的蒲公英式繁衍，基层人口不断流动，人们对土地的依赖性逐渐减弱。这么一来，中国的土味似乎减弱了不少，但是同样的，曾经乡土人所具有的踏实、传承、热情、信任、归根等品质也在逐渐减少。
在该书中，作者把乡土中国看作是包含在具体的中国基层传统社会的一种特具体系，支配中国社会生活的各个方面，以中国的事实来说明乡土社会的特性。 作为一名学生，要写出深刻的体会、以社会学的视角分析问题有一些难度，加之随着社会的发展，乡土社会也发生了一些变化，所以在读《乡土中国》时难免会遇到一些自己不理解甚至是完全不懂的文段，最难理解的就是差序格局。虽然写的读后感只是一些皮毛，但这本书确实让自己受益匪浅，它描述的乡土社会与我们生活的地方有类似的地方，更多地还是不同，所以是开阔了视野，增长了见识!
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