大学生廉洁教育读书心得。
古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，这些瞬间即逝的收获，就是我们写读书笔记的基础。你知道怎么写读书笔记吗？小编现在向你推荐大学生廉洁教育读书心得，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
大学生廉洁教育读书心得一
在XX年4月24日，我非常激动的参加了东北林业大学第三期青年马克思主义培养工程大学生骨干培训班的开班仪式，在会上我们认真聆听了学校党委副书记、副校长有关大学生廉洁教育的讲座，对此我真的是感触良多啊!
初听廉洁教育时，感觉它离我们大学生好遥远的一个话题，但听完讲座后是我改变了这种错误的看法。自古以来中华民族一直倡导廉洁从政，它已成为中华民族的一中传统美德。随着社会的发展与进步，尤其我国加入联合国反腐败公约后，廉洁教育显得更为迫切。据调查，目前贪污腐败现象正在向青年学生逼近，而构建社会主义和谐和校园和谐离不开我们青年学生，由此，大学生的廉洁教育则更为重要与必要!大学生廉洁教育，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生具有抵抗腐败的免疫力;有利于树立社会及学校的良好形象，促进社会及教育事业健康和谐发展;有利于构建社会主义和谐及弘扬中华民族传统美德，而大学生廉洁教育正是着眼于未来的考虑。
那么作为当代大学生的我们，又该如何加强廉洁教育，自觉养成廉洁的良好习惯呢?对此我的认识有一下几点：
1.从思想上树立廉洁的理念。目前许多大学生，思想上缺乏理想与信念，从潜意识上认同社会腐败现象。他们认为为了达到自己的目标与目的而去讨好老师或领导的做法无可厚非，由于他们缺少自己的奋斗理想与实现理想的坚定信念，根本体会不到奋斗过程的痛苦与快乐。因此只有从思想上树立廉洁的理念，有了廉洁的意识，才可以指导其日后的工作与生活，引导其为了理想与信念而艰苦奋斗，从根本上防止腐败现象。
2.向廉洁的高尚的榜样学习。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他捧着一颗心来，不带半根草去。的高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，没有爱心，为人不廉不洁的影响，则会使大学生的发展走向极端化，严重者甚至危害社会。
3.培养艰苦奋斗精神，不追求高消费，提高自控能力。作为当代的大学生，为了自己个人与祖国的发展更应培养自己艰苦奋斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不为了个人的一时享乐与消费而利用职权收取好处，时时提高自己的自控能力。如此我们祖国才可更加的辉煌与强大!
大学生廉洁教育读书心得二
近日读《资治通鉴》，偶然翻到司马光的一篇家书《训俭示康》，感触颇深，想来司马光的训示正是当下学校组织的廉洁教育的主题。
御孙曰：俭，德之共也﹔侈，恶之大也。共，同也﹔言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。 可以看出，一个人对待物质生活的态度，直接关系到他生活各方面的成功与失败。宋朝著名的政治家、史学家司马光以他深邃的政治眼光，敏感地洞察到了这个真理。司马光认为俭朴是一种美德，并大力提倡，反对奢侈腐化，这种思想在当时封建官僚阶级造成的奢靡的流俗中，无疑是具有巨大进步意义的。在今天看来，司马光的见解和主张，也是很有现实的积极意义的。
一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年;一个有远见的政党，总是把青年看做是推动历史发展和社会前进的重要力量。大学生作为国家未来建设者和社会主义事业接班人，其健康成长关乎祖国的强盛和民族的希望。通过学校组织学习，我对廉洁有了更深的了解，并且深刻意识到了在大学生中开展廉洁教育的重要性。 廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁 据《辞海》释义，即清廉、清白。在传统道德中，廉洁被视为人之宝、仕之本和德之。孟子说可以取，可以无取，取伤廉。作为道德规范和政治要求，廉洁就是要求社会个体保持自身清白正直，以守真与守正来拒斥各种诱惑，防止为外在环境所驱使、玷污和变质。廉洁的本义是指行动主体一方面公利，能够节制私欲，行为唯义所遵、不贪不占，自觉维护他人和公共利益，绝不利用手中的权力损公肥私、损人利己;另一方面，坚守公正，行为正当合理，所遵循的原则前后一致，诚信守诺、不偏不倚，平等对待所有人。在现代社会，廉洁一词还应该体现包括求真务实、与时俱进的科学态度;艰苦奋斗、锐意进取的拼搏精神;富贵不淫、位权不骄的生活修养;与民同苦、为民谋利的亲民情怀;勤俭节约、健康环保的时代风尚等在内的一系列先进理念。 作为一名在校学生，很多人认为廉洁应该是政府官员的事，与己无关，实则不然，大学生和廉洁的关系其实不远。从当前形势看，随着改革开放和国际局势的深刻变化，大学生思想道德建设面临严峻挑战。从国际情况看，西方社会意识形态，各种思潮纷纷涌进高校，泥沙俱下;从国内情况看，我国社会主义市场经济体制已经建立，各种利益关系不断分化组合，市场经济的诸多原则对人们的生产、生活产生着或正或负的影响。一些领域的道德失范、诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈等行为，社会中一些成年人价值观扭曲、贪污腐败、极端个人主义、拜金主义、享乐主义等，以及当前高校中出现的论文抄袭、考试作弊、逾期还贷，在某些学生干部和学生社团管理者中存在的一些不廉洁行为等等，消极腐败现象和落后的思想意识给大学生正确思想观念的形成带来了很大的冲击。大学生廉洁教育是高等学校运用党和政府的反腐倡廉理论、廉洁思想观念和廉洁自律、公平正义等
道德规范，对大学生施加有目的、有计划、有组织的影响，以培养学生廉洁公正素质和提高大学生抵御腐败的免疫能力的教育实践活动。其内容要突出社会主义核心价值体系的教育，以社会主义核心价值体系为引领和主导。大学生廉洁教育就其实质而言是希望可以通过这些教育，大学生能够自觉地遵守法律法规和社会道德规范，增强反腐倡廉的自觉性以及形成大学生的廉洁意识，使大学生养成遵纪守法的好习惯，拥有道德自律、廉洁自律的良好品质，真正成为社会主义建设的接班人。
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《大学生廉洁教育读本》读书笔记
【《大学生廉洁教育读本》读书笔记】
古有“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”的郑板桥，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”的岳飞??今有“炎黄子孙拳拳报国心”的唐仲英，“刻‘早’ 严遵承诺”的鲁迅，“四菜一汤”的周恩来??是啊，从古至今，中华民族一直以“敬廉崇洁、诚实守信”为荣，这也成为了我们中华民族的传统美德。
人们长常说：为官要清廉。就像两袖清风的于谦，他一生为官清贫，是明朝杰出政治家、军事家，自宣德初至于正统末，由御史转兵部右侍郎升任尚书，政绩卓著，为官廉洁，决不奉承权贵。他调任进京时，纳贿送礼之风盛行。有人劝他也带些土特产去送礼。他举两袖笑道：“我带有两袖清风”，并作“入京诗云”： “绢帕麻姑用线香，本资民用反为殃;清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。喻清贫廉洁、身无长物的“两袖清风”就是写的他。
作为当今时代的大学生，我们应该一他们为榜样，周恩来总理，温家宝总理。他们是我们这个时代的榜样和标兵。
如今，在学校形成了一股奢侈之风气，这种风气对于我们自身的成长是一种伤害，不利于我们的成长和锻炼。2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在看望政协委员时强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。我们要时刻牢记这段话，这段话是当今我们的青少年的成长寄语。
《大学生廉洁教育读本》给我们很多的启发和感悟，讲述一个又一个小事情，体现了廉洁的重要，廉洁在我们身边随处可见，大到国家的领导人，小到我们身边的同学，老师，朋友。
廉洁，我们要从自身做起，生活中的每一个细节，都要我们自己去发现和挖掘，从自己做起，主动的带动身边的同学，朋友。
廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁，就是有着高尚的品格，像公仪休那样清正，像林则徐那样大公无私，像徐悲鸿那样拥有一颗火热的爱国之心??廉洁就是不以权谋私，正派做人。从古至今，廉洁都是相当重要的。特别是做官的人，更是应该牢牢记住、遵守这一条规则，一些做官人，无论他再怎么的有钱有势，只要是触犯了这一条，就会是死罪，就会遗臭万年，被后人嘲笑。有的人虽然平凡也很贫穷，但是廉洁使他们过得幸福、愉快、问心无愧，因而受人们赞颂和尊重。
廉洁教育对学生、老师、学校、家长以及社会都产生了积极正面的影响，可以巩固和发展了反腐倡廉的社会基础，随着时间的推移，这种影响的长远效果将逐步显现。廉政的文化元素逐步渗透到思想中。廉政文化的一些关键词，如理想信念、明理诚信、清正廉明、遵纪守法、崇尚科学等，正在融入思想中，为他们奠定了廉洁自律的基础和奋发有为的根基。
思想的改变体现到日常行为中，良好习惯就可以养成。廉洁要从小做起，在我们小的时候就要养成节俭、不贪小便宜的良好习惯。常言道：习惯成自然。让廉洁这两个字时时的牢记在我们的心里，让它伴随着我们的一生。时时约束我们的行为，人人争做廉洁自律的人。
【关于《大学生廉洁教育读本》读书笔记范文】
通过对《大学生廉洁教育读本》的学习，让我感触良多，给我上了一堂人生中颇具意义的课。
屈原云：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”廉洁是从古至今永恒不变的主题。《大学生廉洁教育读本》以通俗易懂的语言向我们展示了廉洁教育的重要性，尤其对我们大学生而言，廉洁教育是十分必要的。
对于廉洁，大家或多或少都会存在一些误区，认为作为大学生，主要任务就是学习，腐败现象离我们还很遥远。再者，我们手中既无权又无钱，没有腐败的条件，更不要说“损公肥私”、“贪污受贿”了。其实不然，在我看来，大家只是把廉洁简单地归结为“权、钱”两个单一的层面，才使得自己的廉洁意识薄弱，非廉洁行为盛行。因而出现了诸如考试作弊、恶意拖欠学费、骗取国家助学贷款、生活奢侈浪费等不廉洁的现象和行为。由此可见，对我们大学生进行廉洁教育是十分必要的。
大学生的廉洁教育，有利于培养学生崇廉敬德的美好思想品质;有利于树立学校和教育事业的良好形象;有利于构建社会主义和谐校园;有利于促进社会主义和谐社会的更好发展。对大学生进行充分的廉洁教育，也正是教育部门着眼于未来的重要考虑。因此，我们应当恪守廉洁的人生准则。
那么作为当代大学生的我们，又该如何加强廉洁教育，
自觉养成廉洁的良好习惯呢?对此我有以下几点认识：
1.完善自我意识，培养强烈的使命感和社会责任感。作为当代大学生，我们独立意识强，迫切要求塑造自我，强调个性，张扬权利。但由于我们自身的不成熟，加之我们或多或少都会受到社会环境中的一些不良影响，往往过多地强调个体的权利，忽视应尽的义务，不能形成强烈的社会责任感。为此，我们应该确立远大志向，完善自我意识，把个人的前途与祖国的命运联系起来，把职业的选择与祖国的需要结合起来，使自己的成长符合国家的利益和社会的发展，这样才能实现个人的理想和人生的最大价值。
2.塑造健全人格，树立正确的理想和信念。我们大学生作为未来的建设者走上社会以后，在权力、金钱以及其他各种利益的诱惑面前，不可避免地会产生内心的多种矛盾和冲突。因此，我们要塑造起健全的人格，树立起正确的理想和信念，形成“廉洁光荣、腐败可耻”的行为价值取向，做到自我约束、自我控制。
3.强化廉洁意志，不断提高道德自律意识。廉洁是中华民族的传统美德，也是职业道德规范的一项重要内容。作为大学生，我们是国家建设的后备军，即将走上各个工作岗位。因此，廉洁修身对我们来说是非常重要的。因而在大学期间，我们就要学会自强、自立、自信、自助，养成自我调节，自我约束，自我培养，自我修身、省过的良好品质。
《大学生廉洁教育读本》读书笔记摘抄
●大学应该是探索真理、传承文明、培养人才之所，但现在的大学，越来越像个公司，越来越像个衙门，唯独不太像大学本身。p162-163
●切莫让尘埃落入你的眼睛，切莫让邪恶潜入自己的心灵。朋友啊朋友，愿你，愿我，都能清清白白、堂堂正正过一生。乔羽p167
●生活中父辈们的迎来送往，电视里的灯红酒绿，书刊里的骄奢淫逸，急功近利、过度的物质享乐等等渗透到了象牙塔中。p168
●目前大学生的作弊风已远远超出教育管理者的估计。由个体作业到整体作战，从个别科目向所有课程蔓延，从一种手段向多种方法运用，从个别事项到生活普遍化。论文找枪手，考试找代考，就业简历作假，助学贷款申请作弊，这些由于诚信因子的缺失，由此产生的不公平竞争，在大学生心理上会投下暗影。p180
●通常腐败和物质利益是分不开的，腐败本身就是从物质(特别是金钱)开始的，而且其终极目的也是为了物质利益。p185
●门如市，心如水，一尘不染;提得起，放得下，百事敢为。明谈迁p191
●我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞?我们的内心是不是同意?我们受到的鼓舞是不是一种迷误?我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺?我们的使命绝不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。(马克思)p192
●如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。(马克思)p193
●电工可以不给得罪自己的人送电，医生可以向有求自己的患者索要红包，新闻工作者可以为贪官作假报道职业不再是一种谋生手段和为社会服务的岗位，成了一种可以滥用、并谋取私利的特权。有些人在谈论起职业腐败时同仇敌忾，而轮到自己做时照样以权谋私。在选择职业的时候，人们也更多地看重有没有实权，能不能为自己、为亲朋、为熟人谋取到更多的利益。p200
●点、卡、节、情、谢已成为当前最容易腐败的五大关口。点即腐败的潜规则，卡已成为腐败的流行方式，节是腐败的多发时期，情是腐败的一大诱因，谢则成为腐败的包装。p202
●世间虽然没有只靠自励便可成功的人生，但成功的人生一定是通过不断的自励获得的。人的成长过程，实际上是一个不断自励的过程。自励是一种主动的争取，是一种实现人生理想和体现人生价值的途径。一个人只有具备了自励精神，才能探索不息，奋斗不止，进取不辍;才能有所成就。p207
●现实中的许多河流，尤其是那些污水和河，不仅不宜接近，而且离得越远越好。那些藏污纳垢的灯红酒绿场所，就更不应该潇洒走一回或过把瘾;那些不健康的书刊和音像制品，就不要好奇地去批判批判;那些低级庸俗的调侃闲聊话题，也不应该毫无戒备地凑上去热闹热闹。如果在河边走得多了，难免脏了鞋湿了裤，还可能滑进河里。当然，社会是复杂的，各种不良现象随时都有可能出现在我们的生活当中。常在河边走，就是不湿鞋值得赞许，少到河边走也不失为一种防范。鞋湿不要紧，千万不要湿了裤，这就是一个自律的度。你在河边走，浪一来，潮一发，防不胜防，把鞋湿了不要紧，但若湿了裤，说明你已经不在河边了，而是已经下水了，冲倒淹死都有可能。因此，作为未来的领导者和建设者的大学生，特别是共产党员，要用党纪政纪来规范自己的言行，把人民赋予的权利真正用在为人民服务上，而不是用来牟取私利，满足私欲。p213-214
●心不清则意乱，手不洁则神迷，意乱神迷就难免有失，乃至走入歧途，坠入深渊。p214
●廉洁是什么?孩童说，是不拿公家的东西，是晚上睡觉不做噩梦;农妇说，是滴自己的汗、吃自己的饭，是不让大伙在背地里戳脊梁骨;执法者说，是老百姓心底的一杆秤，是上不愧国家、下不愧人民;灵魂说，是远古天籁淳朴音律，是直立做人的思想支点。我想，廉洁既是原则也是一种爱，当一个人心系百姓，当他深爱人民交给他的那片土地之时，廉洁将会成为一种习惯。p219
●廉洁是一种纯净但不剔透的玲珑，一种淡然而不落寞的清净，一种闲看庭前花落下的无谓，一种不需计算脚步的轻松，一种不再理会是非而又明辨了是非的超脱，一种无须申辩的从容，一种高拔并不陡峭的气度，一块归真的璞玉，一次无愧与自我的升华。p219
●清廉是一种美德;清廉是一种智慧;青莲清廉是一种力量。p220
大学生读书笔记参考
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》。
我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接受教育的时候了，自然会有些不高兴，但是，应该用美的眼睛去观察生活，才会发现美。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性;而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
我觉得，让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。
[大学生读书笔记参考]
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