西南联大纪录片观后感1200字欣赏。
读书使我们快乐，观影也有类似的效果，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。该怎么才能把自己对于的观后感更好的记录下来呢？小编特地为你收集整理“西南联大纪录片观后感1200字欣赏”，欢迎你阅读与收藏。
《西南联大》是一部于央视播出的纪录片，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该片共有5集，每集长52分钟，纪录片主要讲述了西南联大的组成建立和后期的发展，展现了西南联大的永恒魅力。小编这里给大家带来了一篇网友对这部纪录片的观后感，一起欣赏吧！
昨天用了较长时间把中央电视台记录片频道播放的《西南联大》五集看了一遍，有许多感慨。回首抗战岁月,中国的大地上,由东向西,真是一场史诗般波澜壮阔的大迁徙,这其中有无数读书人高昂着头颅、挺直着腰板在行走。世界上有哪个国家有过如此大规模的文化大转移?世界上有哪个民族遭受过这等苦难?世界上又哪有过这么一群读书人，把大学当作捍卫国家荣誉与民族精神的第二战场，这就是西南联大带给我们的震撼。
西南联大全称：国立西南联合大学。抗战开始后1937年11月1日，由清华、北大、南开三所大学在长沙组建成立国立长沙临时大学在长沙开学。由于长沙连遭日机轰炸，1938年2月中旬，经中华民国教育部批准，长沙临时大学分三路西迁昆明。1938年4月，改称国立西南联合大学。西南联大在中国教育史上只存在了8年，但因其英才辈出，又产生了无数故事与传奇，成为了中国大学史上独一无二的奇迹。
它存在于中国教育史上的特殊时期，所以那里的师生、那里的精神都很特殊。
感慨一、身处逆境而正义必胜的信念。在谈论西南联大，大家一定会想起从那儿走出来的一批优秀中华儿子，如：闻一多、吴大猷、李政道、邓稼先、钱钟书、费孝通很多很多，那都是有形的，而最最可贵的是在国家危亡时刻、生死存亡的关键时刻，所凸显现的中国知识分子高贵精神气质，是硝烟弥漫的战火中，众多师生弦歌不辍，坚持到底，稳定人心的力量。
感慨二、精忠报国、为国献身的精神。一大批联大师生在抗战的艰苦环境下，克服了许多无法想象的困难，坚持教学育人。1100名学生直接参战，他们有的在前线作战，有的服务保障。记得有一幕，为了战场需要，一批翻译人员参加了中国远征军，好多就死在了胡康河谷。更多的人则在后方支援抗战，用科技支援前线，开展学术研究和应用研究，取得了很大成果。因为如此联大毕业率不到50%。
感慨三、坚韧不拔，奋发努力的精神。在吃不饱穿不暖，天天挨敌机轰炸的环境下，坚持学习，坚持科研、坚持著作，从不放弃。让我印象很深的这样一幕（）：金岳霖先生花费数年心血撰写的70万字的手稿因躲避轰炸中丢失，所有的心血付之东流，他不气馁，从头开始，没有参考资料仅凭记忆，白天教学、晚上一盏油灯，实践着西南联大校训刚毅坚卓。
感慨四、甘愿吃苦、乐于清贫的精神。抗战时期，全国人民都处于水深火热之中，生灵涂炭、饿殍遍野，联大学生，吃穿住都成问题，敌机轰炸，所有人天天都面临着生死的威胁，即使在这样的条件也没能影响到联大师生做学问、学知识。他们抱定知识救国的决心，孜孜不倦，舍身忘我，确实值得现代学生好好学习。有一个镜头：闻一多带领几百名学生从长沙行走1600公里来到了云南，他们边走边学、边走边体查民情、边走边讨论，把队伍当成了移动的课堂。在那么恶劣的条件，那样的环境他们都能如饥似渴地坚持学习，我们今天的学子们还有理由整天游戏、抖音，荒废学业吗。
余秋雨说过：只有经典，才能将辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，把历史上早已消逝的高贵灵魂的讯号传递给你。观看这部纪录片，让我们在身临其境地感受到西南联大的艰苦卓绝、感受那不灭的精神和一个个崇高的灵魂时，从他们身上给予我们的是前行的力量和顽强生长的动力。
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[荐]西南联大纪录片观后感通用
现在看电影或者视频也是人们汲取知识营养的一种主要渠道，观看的过程中，我们会涌现很多感触。有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇观后感。在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。怎么才能避免将观后感写的如同流水账一样呢？小编特别整理来自网络的[荐]西南联大纪录片观后感通用，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
西南联大纪录片观后感(篇1)
许佳元
观看了《西南联大》历史纪录片之后让我感触良多，现在回想起来还觉得挺惭愧的，我们现在的条件多好啊。可是还在抱怨学校这样差那样差,甚至以这些借口来逃避我们应该学的很多专业知识，我们是幸运的，我们处在和平年代，可以放心的在学校里汲取丰富多样的知识，却不懂得珍惜，还经常想尽各种办法来逃课“真是身在福中不知福”。要知道，当时联大的学生正处在水深火热的战争年代，依然是那么的渴望学习，甚至连生活都令人堪忧，但还是不能阻挡他们学习的决心。他们在校舍被摧毁后没有就此放弃学习，而是抓住了每一个学习机会。在那么艰苦的环境下依旧坚持学习，真的让人十分震撼!古有勾践卧薪尝胆、苏秦头悬梁锥刺股等故事都是发人深省的，至近代的联大学生同样在艰苦的时代，没有放弃自己的理想、抱负。他们肩负着历史的使命，忍辱负重，敢于与恶势力斗争到底。联大师资雄厚，尽管当时的生活条件十分艰苦，但他们依然坚守“刚毅坚卓”的校训，培养了不少人才，当时的就有朱自清、梅贻琦，闻一多、冯友兰等著名教授。联大也因为有这些学富五车、爱国学士的存在，联大也因此蓬荜生辉，联大的莘莘学子也在他们的教导下学到了很多知识，有所成就，例如：邹承鲁、杨振宇、华罗庚等人才均出于此。当然还有一个更重要的因素便是学校环境。当时联大的办学理念是“适应社会，培养通才，追求真理，学术自由，民主办学，教授治校;汇聚名师，培养精英”，正确的办学理念是西南联大办学成功的必要条件，宽松的学习环境和严峻的教学要求也是西南联大办学的一大特点，西南联大实行学分制、弹性学制以及淘汰制，重视基础，强调课程要以基础为重心，这使得学校立德气氛十分浓厚。在这样的教学理念下，西南联大培养了大批人才。
贰
怡箫
爱国是西南联大的灵魂，是学者生命力的源泉，是其精髓和核心的所在。
刚毅坚卓是它的校训，更是抗日战乱中的突出表现，敢为天下先是各位联大学者共有的高贵。西南联大，国难中诞生，苦难中坚守，是中国教育文化史上永远的辉煌，它是中国历史上最好的大学之一。在战火纷飞的时代，西南联大培养出很多学术上的巨人，两弹一星获得者，国家最高科技奖科学家，更有杨振宁，李政道两位诺贝尔奖获得者。
在民族存亡的紧要关头，联大师生置任何困难困苦于不顾，教师为国振兴而教，学生为抗日建国而学。“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，“刚毅坚卓”的联大精神支撑着他们，在强敌深入，风雨如晦的日子里激情不减。
无问西东，世间再无西南联大，那是一个时代独有的灵魂。
叁
李敬
刚毅坚卓是西南联大的精神。“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”西南联大人才辈出，例如朱自清先生，杨振宁教授等等，他们都生活简朴，住着简陋的楼房，吃着简单的食物，虽然物质生活清贫困苦，但是他们学识渊博，饱含对国家的热忱之情，为国家贡献自己的努力。
国家动荡不安，北大，清华，南开三所大学纷纷与日寇做着各种斗争，因而遭到报复，学校被炸，学生被抓，教授入狱。尽管日本人残酷无情，但作为中国人，上至校长，下至学生，每个学校没有一个人屈服。在战乱纷飞的年代，怀揣着甘为天下先的远大抱负，努力学习，奋发图强，丝毫不惧侵略者的杀戮，做一个堂堂正正的中国人，刚毅坚卓的西南联大人！
肆
白颜
“西南联大”，是中国历史上群星闪耀的一处所在，也是中国人的血性与风骨展现得最淋漓尽致的时期。
自由的学术风气，严谨的教学态度，众多世界顶尖的学术泰斗，以及一群认真求学的学生，一同构成了那绚烂明媚的八年。这是最震撼，也最令我泪目的地方。山河破碎、烽火硝烟的年代，这群读书人不畏枪林弹雨，不惧条件艰苦，凭着一身风骨，守护国家文脉。是他们，书写了那段波澜壮阔的历史，担当着民族脊梁，西南联大是中国教育史上的珠穆朗玛峰！
“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”（一个大学之所以为大学，在于有没有好教授），它是一个传说，更是一个独一无二的奇迹。纵然岁月匆匆，历史不断在时光中揭开了一页又一页，它也会一直为无数人所深深铭记，持续绽放着璀璨光芒。
心神往之的一段历史，务实又浪漫，艰苦而又活泼，大师星布，浩篇充栋，可是联想到他们在浩劫中四散，命运不一，心里不免震撼，再联想如今大学的氛围和状态，我们应该自省和反思，在最和平的年代，却浪费了最好的资源。
伍
赵彦淇
今天晚上我们观看央视纪录片《西南联大》。我在观看该纪录片的过程中获得的最深刻的体会是好大学最有价值的东西是大学文化和教授们的治学精神。大学不一定要有大楼，但必须要有大师。只有大师才能培养出像杨振宁、李政道、许渊冲这样的杰出人才。它以讲故事的形式宣扬一种大学精神。该片最吸引我的地方是纪录片中所讲述的那些名师的故事。在那战乱年代，哲学家金岳霖先生即使听到日本飞机将要进行轰炸的警报声也待在楼里不跑，仍旧坚持写书。一个学者为了学术连命都不要了。这是一种什么精神？这样的学者能不成功吗？!他培养的学生能不受他影响吗？他的《知识论》和《论道》能不成为名著吗？这种精神值得我们去学习！
陆
17自动化——徐锴
看了西南联大的回忆录之后，才了解到西南联大成立正值争战年代，有一半的日子天天躲避日寇飞机的轰炸，物价飞涨。师生在半饥半饱的状态下，在那样艰苦的岁月里，却为中华民族培育了一大批人才，许多是蜚声中外的第一流的科学家。如诺贝尔奖获得者杨振林、李振道；国家最高科学技术奖获得者黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒。今天的我们早已不用在那破不成形的屋子里上课，不用再忍饥挨饿。而有多少人又学会了珍惜今天来之不易的幸福呢？
西南联大存在的时代虽然离我们已经久远，那些人、那些事、那些欢声与泪水均以化作尘埃随风飘散，但西南联大那些灿若繁星的教授却始终留在我们的记忆中，他们对学生体贴入微、循循善诱的教学方式，他们所倡导的自由思想和独立精神，将永远镌刻在中国的教育史上，散发出奇目的光芒。
现在的我们，作为民大的一员，我们有责任、有义务去传承和发扬这种刚毅坚卓、学高身正的校训，努力让你自己成为一名合格的民大人。
当我们在七十多年以后纪念一个已经不存在的大学，所有人的感觉还是立足于当代。我们惊讶，我们感叹，一个物质之匮乏与精神之伟大形成鲜明对比的大学，一个在战火中诞生却见证了中国知识分子的韧性的大学，它让我们仰望。
柒
念爱萍
黑格尔曾说：一个民族，有一群仰望星空的人，才会有希望。大学，是人们心中的象牙塔，知识和文化在这里汇聚，理想主义在这里栖身，这里是人类精神和文明的摇篮。看了西南联大的回忆录之后，才了解到西南联大成立正值争战年代，有一半的日子在躲避日寇飞机的轰炸。西南联大的学生没有现在宽敞,明亮的教室,没有现在舒适的宿舍,也没有现在干净宽阔的食堂。所有的所有,都不如现在的学生。
看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在优越环境下的大学生是怎么了？是因为我们已不需要奋斗了吗？我想现在我们缺的是激情。在当时那个激情燃烧的年代，西南联大的学生们都满腔爱国热情，他们有强大的精神支柱因此他们能坚忍不拔，他们能用汗水换来可喜的成绩。
作为新时代的青年人，我们不仅需要持续不断地学习西南联大的优良传统，而且需要知行合一，广开新时代之新风气，敢于直言，勇于创造，自强不息，为国家、为社会奉献自己的力量。
在云南民族大学这个梦想开花的地方，让我们的梦想成功远航。
西南联大纪录片观后感(篇2)
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。不得不说，看完《西南联大》这部纪录片之后，我被它的氛围感染了。
西山苍苍，东海茫茫，文人言语之间，描绘出那令人神往的年代，还有时代文人可敬可叹的风骨。所谓风骨者，置生死于度外，千金不改其志，万难不屈。国难当头，又是数千年未有之大变局，中国各地爱国青年离开家乡，求学归来。
他们用先进的思想与杰出的才华，挽救水深火热中的中华民族。他们在大学中传播西方先进文化，探索知识，冲击着旧中国的思想、文化、家庭与教育，同时还组织反抗着日本帝国主义对中国的侵略战争。
日本发起全面侵华战争之后，北京大学、清华大学、南开大学为躲避战乱，三所一流大学齐聚昆明。同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平，在梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓等人的带领下，三校团结到了最后。在面对外敌入侵的情况之下，我们不再是一盘散沙，在有多少困难，都要克服，最后要把它联合到底。
正是这些大师，正是这些民族脊梁，把西南联大办好，培养了一代代像杨振宁、李政道这样的，在学术上有相当成就的人才。但我们若着眼于文化的更可贵的一方面，则八年多的西南联大，始终都在雍容和睦的气氛中长成，这非特是我们教育史上的佳话，亦是我们中华民族最有光辉的事情。
这部纪录片，最终反映了西南联大为什么如此成功，同时也提现了我们作为大学生的使命。西南联大与许多优秀的前辈体现出来的艰苦奋斗、敬业勤学的精神，现在尤其值得我们学习。
所以我认为现今所谓大学者，非谓有大学者之谓也，应有学实也。我们应该反省自身，坚定信仰，无畏无惧，忍辱负重，教书育人，著书立说，科研立国，为中华之崛起而奋力拼搏!
西南联大纪录片观后感(篇3)
黑格尔曾说：一个民族，有一群仰望星空的人，才会有希望。
看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在优越环境下的大学生是怎么了?是因为我们已不需要奋斗了吗?我想现在我们缺的是激情。在当时那个激情燃烧的年代，西南联大的学生们都满腔爱国热情，他们有强大的精神支柱因此他们能坚忍不拔，他们能用汗水换来可喜的成绩。
当然还有一个更重要的因素便是学校环境。当时联大的办学理念是“适应社会，培养通才，追求真理，学术自由，民主办学，教授治校;汇聚名师，培养精英”，正确的办学理念是西南联大办学成功的必要条件，宽松的学习环境和严峻的教学要求也是西南联大办学的一大特点，西南联大实行学分制、弹性学制以及淘汰制，重视基础，强调课程要以基础为重心，这使得学校立德气氛十分浓厚。在这样的教学理念下，西南联大培养了大批人才。爱国是西南联大的灵魂，是学者生命力的源泉，是其精髓和核心的所在。
刚毅坚卓是它的校训，更是抗日战乱中的突出表现，敢为天下先是各位联大学者共有的高贵。西南联大，国难中诞生，苦难中坚守，是中国教育文化史上永远的辉煌，它是中国历史上最好的大学之一。在民族存亡的紧要关头，联大师生置任何困难困苦于不顾，教师为国振兴而教，学生为抗日建国而学。“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，“刚毅坚卓”的联大精神支撑着他们，在强敌深入，风雨如晦的日子里激情不减。
人们永远不会知道当下的决定在未来看来是对还是错，但是我相信，哪怕陈寅恪、梁思成、穆旦们知道了日后的结局，哪怕重新站在历史的分叉口让他们再次选择，他们也一定不会做出有悖于正义与良善的选择。
因为，他们必定会始终坚守大学之精神，恪守大师之风骨。
西南联大纪录片观后感(篇4)
刚毅坚卓，这四个字既是西南联大的校训，也是西南联大人独特精神品质的真实体现。在民族存亡的紧急关头，救亡图存的使命感和责任感使西南联大师生在日军轰炸的炮火中依然保持着刚毅坚卓。
那么，到底何为刚毅坚卓?刚毅坚卓是西南联大八百多名学子从课堂走向战场的刚强勇敢，是查良镛先生忍受长达五个月的饥饿与疾病的折磨后活着走出野人谷的毅勇不拔，是金岳霖先生丢失七百余万字的《知识论》手稿后重新编写的坚定不屈，是西南联大在战火的洗礼中培育出的各领域人才的卓越不凡。每一位西南联大学子都充满了爱国的激情，正如他们坚信的那样：敌人摧残了我们的艺术城，破坏了我们的象牙塔，可摧灭不了我们三千年来的文化种子。
在那段水深火热的岁月中，西南联大师生用他们的行动完美诠释了刚毅坚卓这四个字的深刻内涵。我们作为新时代的学生，肩负着民族复兴的重任，应当将这种精神传承下去，做一个有理想，用毅力，有信念的青年人，如此，则中华之兴便可指日可待了!
西南联大纪录片观后感(篇5)
看了西南联大的回忆录之后，才了解到西南联大成立正值争战年代，有一半的日子天天躲避日寇飞机的轰炸，物价飞涨。师生在半饥半饱的状态下，在那样艰苦的岁月里，却为中华民族培育了一大批人才，许多是蜚声中外的第一流的科学家。如诺贝尔奖获得者杨振林、李振道；国家最高科学技术奖获得者黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒。今天的我们早已不用在那破不成形的屋子里上课，不用再忍饥挨饿。而有多少人又学会了珍惜今天来之不易的幸福呢？
西南联大存在的时代虽然离我们已经久远，那些人、那些事、那些欢声与泪水均以化作尘埃随风飘散，但西南联大那些灿若繁星的教授却始终留在我们的记忆中，他们对学生体贴入微、循循善诱的教学方式，他们所倡导的自由思想和独立精神，将永远镌刻在中国的教育史上，散发出奇目的光芒。
现在的'我们，作为民大的一员，我们有责任、有义务去传承和发扬这种刚毅坚卓、学高身正的校训，努力让你自己成为一名合格的民大人。
当我们在七十多年以后纪念一个已经不存在的大学，所有人的感觉还是立足于当代。我们惊讶，我们感叹，一个物质之匮乏与精神之伟大形成鲜明对比的大学，一个在战火中诞生却见证了中国知识分子的韧性的大学，它让我们仰望。
纪录片幼童观后感欣赏
《幼童》是一部由胡劲草导演的历史纪录片，该片首播于2004年，剧情精彩，画面震撼，网友们对这部纪录片也是给出了一致的好评，一起来看看吧！
讲述了中国120名第一批赴美幼童百年间的跌撞起伏，这批幼童出国在外，却不乏真正学有所成者。年少时赴外的经历给了他们不同的人生阅历。他们在外呼吸自由的空气，得到许多的善意。世界是如此奇妙，我们又能如何不包容他人呢？同为清朝子民，付海外求学以求自强，开明的家庭将孩子送出去，大家同为清人，自当维护我们的同胞，团结一心，一心向学。后来共同经历的人常常聚会，有些结为儿女亲家。有些人走仕途，有些人学会了改造自然的智慧，有些人一生有一份爱情。那些聪明勇敢的中国男孩组成勇猛的棒球队，也用自己的办法赢得划船队。他们学习阳光雨露与人性里的正直。身在异邦，可哪里都是多么美好的土地，多么美好的人。出门远游，与人交友，这些人在寻找着有着相同的志向追求理想的人，享受他们的事业。
人生在世，自然应当刻苦学习，永远不敢也不能忘记此时，唯有刻苦钻研方成大器。清人幼童得国家资助，刻苦学习，待学成后用一技之长报效家人。斤斤计较真是太狭隘了，刻苦学习，尊重每一个人，那些因为信仰聚在一起的年轻人像梦一样。那些愚昧的过去接受了教育后觉得是无法忍受的，这不正是教育的本义吗。看人一看气度二看志趣，相信每个人彼此都能成为朋友，奸计永远是狭隘的，真正的人心胸中理应拥有崇高的理想。大家自己有了现代开明自由的生活，那也应当给落后的人同样的生活，人的心胸应当是宽广的。
孩子们在海洋漂泊，到达美国，有人把自己的经历写成游记，而美国人民的报纸争相将此称为日常八卦。那时候的中国没有报纸，自是非常古老。这些奇妙的观感，真是奇妙，一位美国妇人为古老的中国男孩洗衣煮饭，写她的日记，产生美妙的友谊。而这些美好的人却都只是生活中的普通人而已。我身处悉尼，看人们人来人往心怀梦想，每个普通人也都有着自己美妙的故事，不论崇高的爱情故事，人性骨子里对自由的追求，那些人与人的经历也总是如此奇妙。资料故事代代相传，文化代代传承，依然是绿草如茵阳光明媚。希望每个人求同存异一起喝酒吃肉快活生活。本大臣重念此举，关系自强之计，不可中废，幼童远赴重洋，不妨格外体恤，增一份费用，必起一份功效。
只有专心攻书。多好。
最近两天看了《幼童》这部纪录片，讲述的是中国晚清第一批官派留学生的命运。中国留学生之父容闳幼年时由美国传教士带到美国学习，毕业于耶鲁大学。作为毕业于美国一等大学的第一位当他见到了更广阔的世界，他才醒悟那时的中国是多么封闭，一个愿望在他的心中萌发：让更多的中国年青人能像他一样学习到世界最新的思想。他在毕业之际曾立下誓言：以为予之一身既受此文明之教育，则当使后予之人亦享此同等之利益；以西方之学术灌输于中国，使中国日趋于文明富强之境。
十八年后，在曾国藩、李鸿章的支持下，由容闳策划的120名平均年龄12岁的留美幼童分批前往美国学习。当时的报纸报道：他们以惊人的速度跨越语言的障碍在学校里取得拔尖的成绩。没错，这些幼童中有出现了许多后来的中国栋梁之才，包括京张铁路总工程师詹天佑、中华民国第一任总理唐绍仪、清华学校（清华大学前身）第一任校长唐国安等。他们中几十位都进入了耶鲁、麻省理工、哈佛、哥伦比亚等名校。然而可惜的是，因为中国官员思想的陈腐，认为那几位违规剪辫、入基督教的幼童有害于社会，因此在幼童留美计划十年后将所有人撤回。此时已经有不少人进入大学学习，且成绩优异。即便当时的前美国总统、几所名校校长联名向李鸿章致信希望让这些优秀的孩子结束学业，也无济于事。
在幼童回国的很长一段时间，他们都受到嘲讽，被视为异流。直到他们到了而立、不惑之年才又一次被重用，为中国最早的电报业、铁路业、矿业等做出巨大贡献。
故事远比这精彩，我所能做的不过是将其概述一番。看完之后我有几点感悟：
1.有趣的是当时清政府发布挑选聪颖子弟留美的诏令后，没有多少父母愿把自己的孩子送去一个荒蛮的地方，这里面没有一个是满族官员的孩子。到了今天，中国每年的留学生数量庞大，且大多是自费。想来感慨，这其中没有多少人能比得上那批留美幼童的成就吧。
虽然我并没有完全认同那些谴责留学生应该回国做贡献的言论，毕竟每个人都有选择自己的生活的权利；我也不怎么认同那些谴责富二代出国是因成绩不好而去国外镀金的言论，毕竟别人自己花钱去国外开开眼界没有错。但是，我觉得对待留学，还是应该以一种严肃、对学术的重视的态度。唉说了半天不知道自己想表达什么，也许有些思想就是这么微妙，难以描述。
2.记录片中有多次提到，当时中美关系还不错，美国当地的各大报纸屡次刊登关于留美幼童的新闻，大多表达对留美幼童成绩优异、彬彬有礼、体育能力突出（当初留美幼童频繁活动在体育赛场上，包括棒球、划船等，且总能获胜）等的赞扬，甚至表示他们是美国青年的榜样。在留美幼童居住的美国家庭所在的社区当时美国东北部发达的新英格兰地区，大家对这些幼童都十分热情，更别说寄宿家庭早已把他们看作家里的一份子了。据说，当时学校里的美国男孩表示中国男孩太优秀了，还十分英俊，女孩们都喜欢他们，他们走到哪里都是人们的关注，自己一点机会都没有。
反观今日，各种华裔在美遭歧视、校园暴力等新闻层出不穷。我相信，如果几百年前的美国人对中国人如此友好而现在却非，那么这种歧视并非天生，而是经过了某些言论的洗礼。
3.看纪录片时我真对当时腐朽的清政府感到担忧。因皇帝大婚、慈禧修颐和园就停止拨款给北洋海军；官员上奏反对幼童留美（还是在美随行的官员），说他们思想败坏，只知道干运动这种无用之事；还有当时清朝满16岁的人做体育运动有伤大雅！不胖才怪！即便是思想开明的李鸿章也因种种原因动摇，同意撤回幼童。但受过良好教育容闳对此一切都非常理解。
4.叹教育之重要！
最开始的印象就是历史课本上那些呆板的孩子，他们无疑是清廷的牺牲品之一。谁也没有仔细研究过他们的前世今生。历史课本没头没尾，只留下一张他们的照片。目的是为了显示在教育上的改革。
然而，现在看这部纪录片，这群孩子在十几岁远渡重洋，背负着清廷的未来和希望。在充满自由的美国度过了他们的青少年时期，然而他们一生却并不自由。受制于祖国，受制于政府。留美幼童，这个历史化的符号，却不知他们120个孩子为了这样的国家践行了一生，他们没有背叛国（）家，在即将步入大学之际的孩子们被想送回国，回来又遭受各种谴责。没有人知道他们怎样挺过那些流言蜚语，在国家有难的时候还能穷尽毕生所学，为国家效力。
他们有人死于海战，有人死于抗战，有人死于美国，有人死于病痛。他们在历史的洪流中不断被冲洗，被时光淡忘。而今又重新提起，他们作为官派留学的先驱者却鲜少被人提起。
他们的使命感和责任感要比同时期的我们更加优秀，况且他们本身就是异常优秀的人。在中美两国之间建立起深厚的友谊。随着清王朝的落幕，他们成为了王朝的陪葬品。
当五四运动席卷中国的时候，他们已经六十岁的高龄。被那些激进的学生视为清朝遗老，这批睁眼看世界的首批孩子，已经迟暮，他们的年代已经成为过去。
纪录片围棋观后感欣赏
《围棋》是一部由张虹导演，柯洁主演的纪录片，网友们对这部纪录片的观后感是怎样的呢？一起来看看吧！
看完《未生》后，对围棋产生了极其浓厚的兴趣。于是选择看这部纪录片。目前看到第三集，整体不错，第二集很棒。前两集的观感比第三集好，不知道为什么，我总觉得第三集的内容不符合它的主题启迪。ps.爱尔兰的大师预示人工智能这一块很牛。看完后面两集再来改分。
更新，第四集第五集比前面的有意思，很感动。
对围棋的喜爱之情已经爆表了。
其实最大的败笔是剪辑啊哎。
看完《大日坛城》，冥冥中，有力量引导我看纪录片《围棋》。
于是周末我什么都没干，看电视，发呆，做梦。
世间美好的事物，能引发人无穷的思索，普通人也能乐在其中。当然，普通人会奔波于各种各样的事，在万花筒面前乐此不疲。但天才是心无旁鹜地沉沦。张震演的吴清源，在对手流鼻血倒下时仍然一动不动地在棋盘前思索，就是我心里俞上泉的样子。 俞上泉就是根据吴清源塑造的人物。后半部书里写俞被时代裹挟，身不由己，甚至成了疯子，吴虽然不至于，但至今仍被很多人扣着汉奸的帽子。
不过天才到底不是庸人。他说他一生只追求真理和围棋。我想普通人的褒贬，并不是他要参的道。 他还有一句话，让人受益匪浅，大概是说，他下棋讲究中和。让我想到最近的电视剧《重版出来》，女主面试的时候，几十人只收十人，她（）说，我不要打败别人，我只要成为那十分之一。
我不是要进攻，我只需要让自己做到最高。
其实黑白棋子里藏了太多的道理，等人去了解。前段时间阿法狗赢了李世石，证明在算法和技艺上，计算机确实能够更胜一筹。但是道，我不知道它能不能懂。
比如围棋是手谈，一局棋，就如同一次对话，能了解对手性格气质，甚至能惺惺相惜。
不知道计算机，能不能体味人与人之间的不需要语言、婉转细微的连结。
想学围棋但我智商肯定跟不上提前放弃对大家都好
节目的布局与每个故事的篇幅分配略觉有失围棋精神。
第一篇问师可以扩展到两集
大师们虽然四两拨千斤，可你也不能真的就只给四两的镜头啊对不？
第二集机变半集就够了
50分钟说了两件事，服刑人员改造和厦门围棋老师，《舌尖2》的既视感，食材与菜拍成了感动中国，每一个镜头都在呐喊快被我感动快被我感动
第三集启迪半集也够了
毕竟孩子们也穿插在其他各集的各种故事里，镜头分量也是不少的，保留妹子定段和张栩家传的故事就好（人工智能是这集吗？是的话得留！得扩充！）
第四集手谈倒是一集正正好
手谈是围棋的一大魅力，从棋局里解读性格这种玄妙的事情多多益善，芮乃伟夫妇的手谈真是帅到没朋友（忘了那以色列小哥和围棋女记者的一段情是哪一集了，但我想说完全没必要好么，谁在乎你们谈恋爱啊）
第五集气匀一点法兰西给匠人精神吧
一拍法国整个画风都有点不太对了，感觉像在看《巴黎我爱你》，节奏还慢到有点没法忍，实在不懂这一段为什么重要到要分大半集的篇幅。反倒是榧木棋盘和蛤碁石棋子，简直每分每秒都触动人心，结果棋子竟然就几句话带过了？藏棋之前提过，现在又重新提起，强迫症有点不开心，像知识点没有归类，上节课讲完氧化反应已经开始讲还原反应了结果下节课又说同学们氧化反应还有这么一块内容你们听一下
关于榧木棋盘感触真的很深。10年时间树才能长成人一样高，30年时间才能投下一片阴凉。总是想着工作要有成就感才有前进的动力，像这种穷尽自己一生还不能看到结果的事情，究竟需要怎样的精神才能开这个头呢？
噢，另外发现自己中文水平真的好差，片头的小人念的诗没有字幕，一句我可能只能听懂一两个词
《西南联大》观后感350字
《西南联大》 观后感
肖敏
近年来以传统文化、科技创新掀起了一番热潮，也因业务上的需要，寒假时间也特地观看了《西南联大》、《假如国宝会说话》、《书迷》、《创新中国》四部纪录片。换做平时，我对这些枯燥无味的纪录片是不感兴趣的，因为我此刻正在惬意的享受着安逸的生活，无需忧虑，可仔细看看中国一路走来的艰苦历程，才能真切感受这种安逸的珍贵。
看完，我觉得我们是幸运的，我们有强大祖国的庇护，有稳定的生活和工作。而当时的老师和学生为了中国的教育甚至中国的前途和命运不畏艰难，从北平、天津等地先后前往云南，为的就是保存号文化的种子，国家的明天。西南联大之所以会出现，跟日本的侵略有直接关系。她的成立当然也离不开那些为了中国教育事业而做出巨大贡献的联大教授。梅贻琦、蒋梦麟、闻一多、朱自清、沈从文等等。这些都是中国近代教育的肱骨，也培养了邓稼先、杨振宁等等一大批著名科学家和新中国的栋梁。
有时候我们总是说，设施条件不好，影响教和学。西南联大当年却是以几间茅草屋、几支粉笔在日军狂轰滥炸之中培养出无数国之栋梁。故，物质不是主要的，主要在于教育的理念是否先进，教育的信念是否坚定。如果你把教书当做一份工作，那你在乎的就是工作条件和薪水；如果你把教书当做一种职业，你就会在乎你的工作成就，如果你把教书当做一种情怀，你便会用这种情怀去教育每一个孩子。我想《西南联大》中的教师便是那个有情怀的老师吧。
纪录片如梦之梦观后感欣赏
《如梦之梦》是一部由杨洋导演，赖声川、金士杰和丁乃竺等主演的纪录片，小编整理了一些网友们对这部纪录片的观后感，一起来看看吧！
觉得再多的言语几乎没办法完全去表达真正的观后感。
这是一部具有哲学和神学的思考空间的剧，一百个人会有一百个不同的感受，但每一个人都能看到自己。我们在别人故事里找自己，又在自己故事里找例外，我们哭哭笑笑其实都是为了自己而不是角色，台词并没有那种过分的煽情。我与你平平淡淡地说了个故事，却抬头看你泪流满面。
我想我这个年纪（快30）第一次看如梦之梦是刚刚好的。如果经历太少可能就如同梦里看花水中看月，被感动却不能反思。最后以剧里一句话结束。
如果就停留在这里该多好啊，但我选择了继续走
一个梦境可以是支离破碎的，但一个舞台剧本不可以是模棱两可的。
舞台剧看得不多，单纯从一个资历尚浅的普通观众角度来看，这个故事很不精彩。
剧情。八个小时的内容，充斥着多意义不明的情节。开篇的医生故事自始自终对于故事内核没有一点帮助：女医生对于医德的尊重、父亲的教诲、相亲的窘境......我不明白赖声川想表达什么，一幕幕看似真实又缺乏深度的社会世俗的展示，对于主线脉络的理清只起到了混淆捣乱的作用；
五号病人的阐述也是在一片混沌的脚本中进行：第一个女人的猪的角色使命，第二个女人与胡歌假扮日本人的情节意义，香兰、五号病人阐述的来回切换......这些高深莫测的设置除了让观众脑袋里问号越来越多以外，还增加了观戏的疲劳。导演或许就是希望用不够明朗的情节来营造所谓梦境的点题效果：梦里之梦，回忆套回忆，前世今生轮回与迷茫......没错，一个故事的情节的确可以复杂，但导演编剧必须自己清楚完整故事的枝叶布置，必须用看似细枝末节的伏笔让观众产生探索故事发展的兴趣，而不是靠抖着在短小的情节里密集的脏话、肤浅市侩的搞笑段落来蜻蜓点水般刺激一下观众，让他们继续雾里探花。
场景。部分重要戏份背对大批普通观众，只面向莲花池观戏者表演，我认为无可厚非，毕竟有钱的是该被剧院捧着；四面镂空型舞台，故事段落分散布置的设计，虽然让坐在两边、高楼层包厢的观众根本看不到同一方向的舞台在表演什么，我也无话可说，毕竟没钱的就该被剧院踩着。但整个舞台在对于剧情的表现方式上，确实令我不吐不快。
重要角色绕着舞台刷步数的环节简直是无理取闹。同一个剧中角色，年轻的在表演，中年的在兜圈子（字面意思），老年的用轮椅兜圈子，三人擦肩而过且熟视无睹，这种表现梦境轮回切换的方式直白到可笑。一个蜡烛的火苗、一个病床的布置，足以让观众明白舞台现在表现的情节是回忆，而演员在场上莫名其妙的徘徊不仅给舞台平添混乱，还让座位偏后的观众更加迷茫。除了让演员们荣登当日微信步数榜首以外，这种设置我想不出还有什么意义。
内涵。香兰躺在病床去世，五号病人躺在病床去世，一场精彩绝伦的穿越轮回大戏拉下帷幕，留下意犹未尽的我在原地回味：我花八个小时到底看了个什么。如梦之梦，人生如梦。主题简单明了，直白大气？不太像，如果这的如此，那么女医生的相亲、酒馆的浮夸游客与表演艺术家们就真的没了一丁点意义了；剧本留白，给观众拷问灵魂的思考？拷问灵魂没有，我到挺想拷问编剧的。通篇的故事设计、所有花里胡哨的表达却没法让我提炼出一个完整的主旨。身为观众的我除了装模作样地留下一句：人生如梦，妙啊妙啊。之类没有营养的评价后，只剩下唏嘘与感叹。
一个话剧，不是靠着众多大腕的携手谢幕就可以让观众轻易原谅剧本的苍白。
《如梦之梦》就是一个例子。
演出前两周，在经过3次抢票失败后，小妹妹义无反顾的拉着我从图书馆到了学研再次尝试，手机端的我再尝苦果，不过抢票小达人小妹妹用电脑成功啦！于是12.23和12.24考研的我们都拥有了12.25的如梦之梦北京站最后一场的门票。24日晚考试结束，宿舍8人面临大学毕业人生岔口，烧烤啤酒，过程精彩内容丰富令人深刻暂且不提。睡眠最差的一天，上午奔波，下午睡了一个小时，1点出发看剧。
正文正文：到了以后，果然看到那个卖望远镜的老奶奶，（来自小妹妹的攻略）我买了最low的那种，20？30？若有高端产品请自行携带。看上之后果然有比没有还是强一些的。最起码胡歌在近台左侧的戏份（离我这个边边最近的地方）用上望远镜感觉离他更近了呢！还有布景右侧的戏份我也有用！
中场休息和同学聚首，渴到不行，先买了杯奶茶暖身?解渴，又走了不远在附近的一家粥店吃的晚饭，还不错，量足。百度一搜就有啦。
剧真的是很震撼！上半场交代背景多些，作为不知道剧情的我，在前半段并没有100%入戏，可能是因为要输入人物关系入脑吧，也是感觉有些跳脱。胡歌的戏上半场多些，且自带迷妹效应，要欢呼有欢呼，而且演对手戏那种，我们观众也是会吃醋的！许晴是快要中场休息的时候才上场，只是引出人物，下半场她的戏份很重，当然也不只她一人饰演香兰这个角色，由于距离的原因，我也不是分得很清。下半场再开始，我就慢慢的被完全带入了，感觉下半场的剧情更流畅，节奏感很好。若是有我出戏的地方，那原因很简单，因为我的视角被限制了。但是我总体感觉平衡，感觉我的最低票价360全本还是赚的！话剧对演员的要求不是虚的！特别是今天看了孙强的声临其境，更感受到了他的功力，说来惭愧，看后的我也没有去好好了解，今天看节目才知道原来五号病人的自述和伯爵都是他演的！钦佩！两个完全不同的人物性格，两个不同时空的角色，转换自如！
看完话剧和同学回宿舍的路上我们也有讨论，甚至在等出租车的时候和一个同样等车的小姐姐也交流了想法，其实话剧的深意我现在也没有参透，人物之间的联系我现在也只是猜测，可能并没有谁是谁的前身，谁是谁的后世，看过话剧的50天后的这个晚上，我只是想打下这样一段话：感恩，不放弃生活，活着，还有有个信念。
我这也不算剧评，就是流水账啦。不知道有没有人看到，给看到这里的你比心??
满分是因为未见世面的我被完全震撼的小心心啊(? _ ?)
上下两本分开两天看完的，觉得有些遗憾，同时提醒大家如果想看明年北京保利的话，千万不要买180票面的，绝对的死角，只能依靠迷糊的投影看一侧的舞台了。380票面的有靠墙座位，据同排的人说一侧舞台也是死角。莲花池的小伙伴说360度无死角，1280花的值。我本身没抢到票，但两张票都是不认识的好心的同好原价转给我的。小秘诀就是多加点微信群，随时关注豆瓣的话剧小组，多在淘宝咸鱼上看看。还可以加名演员（比如胡歌）的粉丝群，随时关注转让信息。好了，我就不班门弄斧了。开始胡说八道吧
这部神作必须要自己亲自去现场看一看，就像是五号病人必须通过自己的旅行来寻找病因。我觉得自己很像这个病人，莫名其妙的承受着一些本不该由我承担的痛苦，于是总想问问老天爷，为什么？明明我没做过恶，明明我善良的对待生活，为什么生（）活总是对我充满恶意和戏谑？我不知道到底是哪里错了，我甚至都不知道去怨谁，所以才觉得生气又窝囊。估计很多人都有这种怨念或者愤恨吧。其实也不必，我现在相信，这一切都是有原因的，只不过暂时还不知道，或者知道了也没用。
像我，总觉得有个地方在召唤我，而自己却因为种种缘由不能动身。或许这就是命运的两条线吧，一条是扯着我与过去世中的因缘，一条是拉着我要我远离早已不属于我的人生。
无所谓了，反正百年人生，由来同一梦。躲不开的终须解，解不开的总要化。命运总是要在临终回顾时才能看清吧，深处庐山之中的人们，不可能跳出来，开启上帝视角。当时恨过的，爱过的，不过是自己给自己编剧本，要自己去恨，去爱，或许那人本身，本无对错，又或许同时也是不自觉的加害者。嘛，谁知道呢？是梦里做着梦，还是梦里醒来又接着做梦呢？
晚安。
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