精神现象学读后感2600字欣赏。
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。观看完的以后，相信心中有不少的心得，写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“精神现象学读后感2600字欣赏”，不妨参考一下。希望你喜欢！
《精神现象学》一书由德国哲学家格奥尔格威廉弗里德里希黑格尔所著，这是一本关于研究精神学的书籍，这也是我们一直在探讨的问题，你有没有读过这本书？下面给大家带来的是精神现象学读后感2600字欣赏。
《精神现象学》是黑格尔第一部纲领性的哲学巨著，标志着黑格尔哲学体系的成熟。马克思高度赞扬该书的成就，称其为：黑格尔全部哲学的真正诞生地和秘密。在这个寒假，我粗略阅读了全书，稍微仔细地阅读了该书的序言。该书思想之深邃，令人叹为观止，本文也仅仅是门外汉的一点点收获，实际上连门槛都没有摸到。选用的资料为中南图书馆所藏的贺麟、王玖兴翻译版本及邓晓芒教授所著《黑格尔〈精神现象学〉句读第一卷》。
初次阅读时，我明显感受到极为吃力，阅读每一页仿佛都是艰难的爬涉。我个人总结原因有二：
一是书中有大量超脱日常生活的术语。西方哲学原典，在柏拉图、亚里士多德，甚至在培根、斯宾诺莎时期都比较通俗易懂；在康德时期，由于大量术语的使用，原典变得不那么亲民了；在黑格尔手上，哲学彻底超脱日常的表述，成为了学术殿堂的专属。但也正是术语意识的加强，可以让读者时刻感受到哲学范畴的存在。这一点也被国内译者们准确地抓住了。比如贯穿全书的Dasein一词，即生活、存在。但显然在本书中，该词不是日常我们所说的生活，翻译为定在，虽然为阅读增加了难度，但是保持了该词在原文中的术语感，时刻提醒着读者此处有一个范畴。
二是黑格尔的行文。首先，黑格尔行文之枯燥是闻名遐迩的。我们在看《蒙田随笔》、《培根谈人生》、罗素《幸福之路》之类的书籍时，往往惊叹于其精妙的譬喻，活泼的文采，换句话说，就是接地气。反观《精神现象学》，看着看着真是令人昏昏欲睡。我举一段作为例子：
只因为它外在地被应用于不同的材料，就获得了一种无聊的外表上的差别性。如果理念的发展只是同一公式的如此重复而已，则这理念虽然本身是真实的，事实上却永远仅只是个开始。如果认知主体只把唯一的静止的形式引用到现成存在物上来，而材料只是从外面投入于这个静止的要素里，那么这就象对内容所作的那些任意的想象一样不能算是对于上述要求的满足
其次，阅读此书的方法和阅读其他哲学书籍完全不同。我们常常默认，一本哲学书籍写的观点，便是作者所持有的观点。比如在序言中，抛出来本书所要解决的问题、用到的方法、与前人观点的比较等，而在正文中便详尽地叙述论证。现在做科研、写论文也是如此，筛选文献时先从Abstract下手。然而，在《精神现象学》这本书中，可以说每一句话都不能当真。真理一词，在全书中出现过太多次，但每当你看到黑格尔提炼出所谓真理，以为走进了真理的天国时，那恰恰是被否定的开始。
有人肯定要说了，我阅读哲学书籍，不就是为了探求真理吗？如果全本书每一句话都不值得相信，那这本书意义何在？这个问题我想暂时放在一边，先介绍一下这本巨著所完成的任务。
现象学，即phenomenology。现象在哲学中指的是感官或心灵直接注意到的事物，一种直接的知觉对象。比如，冬夜一轮弯月，是在我的意识中显现的现象，它的实体自然是巨大的岩石卫星。现象学，就是研究事物是怎样显现给我们的学问。那么，自然而然，精神现象学就是研究精神的显现方式。但我们知道，精神是认知的主体，所以，最终，《精神现象学》讨论了精神如何显示给它自己，即──
绝对精神的自我实现
精神现象学，一言以蔽之，探讨了精神的自我实现之路。为什么要做如此讨论呢？大家都知道，哲学终极目的之一便是认知真正的存在，即本质。但我们用什么工具去认知实在呢？很多人都提出了见解。但无论如何，这一过程是危险的。就像我们通过眼睛所观察到的这个绚丽多彩的世界，其实并不一定是她本来的面貌。即我们认识到的是经由媒介的实在，而不是实在本身。更进一步，康德认为，我们所认识到的世界，仅仅是我们所能认识到世界。就连我们最为依赖的理性，都存在着内在的矛盾（如二律背反）。
一切都可以被怀疑，一切都被打上了问号，那还有什么可以依赖呢？在黑格尔之前的哲学家们，看到了认知的局限性。比如康德认为，在工作之前，必须对工具进行考察。即在认知之前，必须对认知进行认知。这一理念遭到了黑格尔的耻笑，其荒谬可笑实无异于某学究的聪明办法：在没有学会游泳之前，切勿冒险下水。
那么，如何才能学会游泳呢？答案只有一个，那就是勇敢地跳入激流。如何才能得到真理，答案只有一个，勇敢地跳入一切认识出发点的意识之流，一种从一种简单、直接的意识入手（感性确定性），认识到了自己的缺陷，否定自我，超越自我，建立起一种更完善的认知，又再次将其推翻，直至建立起绝对认知。
现在可以回答之前的那个问题了，《精神现象学》的每一句话都不能完全当真，是因为黑格尔想让读者们自然而然地走上一条怀疑之路，不断否定自身，不断纠正错误，然后超越自身，辩证地前进。虽然每一时刻都立于岌岌可危的处境，但这一条路──正-反-合却是真实存在的。全书的目的不在开头，也不在结尾，而在这一步步自我实现的过程中。
然而，即使是每一句话都不能当真，但也不是说直接否定。在本书的序言中，黑格尔用了一个极为巧妙的比喻，把真理与谬论比作鲜花：
花朵开放的时候花蕾消逝，人们会说花蕾是被花朵否定了的；同样地，当结果的时候花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式，而果实是作为植物的真实形式出而代替花朵的。这些形式不但彼此不同，并且互相排斥互不相容。
在这里，黑格尔讽刺了那些非黑即白，只看到矛盾，未看到事物间辩证联系的那些人。古希腊哲学家泰勒斯曾认为世界的本原是水，当代人就开始嘲笑他的无知与荒谬。然而，黑格尔认为：
但是，它们的流动性却使它们同时成为有机统一体的环节，它们在有机统一体中不但不互相抵触，而且彼此都同样是必要的；而正是这种同样的必要性才构成整体的生命。但对一个哲学体系的矛盾，人们并不习惯于以这样的方式去理解，同时那把握这种矛盾的意识通常也不知道把这种矛盾从其片面性中解放出来或保持其无片面性，并且不知道在看起来冲突矛盾着的形态里去认识其中相辅相成的环节。
显然，黑格尔认为真理是一个整体，由一个个有机的环节组成。不能说我最终得到花，所以花苞、种子都是不重要的。没有种子，又何来的花呢？在整个植株的生命周期中，种子、花苞、鲜花、果实都是必不可少的环节，缺一不可。同样，在《哲学史讲演录》中，黑格尔鲜明地提出了：没有一个哲学体系是被否定的，因为它也是一个有机的整体，从泰勒斯到康德，一步一步，一环扣一环，都是必要的。所以，我们单纯地谈一个哲学观点是错误的还是正确的，不是不可以，只是过于肤浅。在《精神现象学》中，单独抽出一句话来，肯定是片面的，但要是把它放到整个怀疑之路上，便解放了它的片面性，成为了精神自我实现过程中必不可少的一环。
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匠人精神读后感1000字欣赏
《匠人精神》一书由秋山利辉所著，匠人精神是我们今天大家都需要的精神，这是每个时代不可缺少的精神，这里作者主要唤醒大家每个人的一流精神，成为一名匠人。下面给大家带来的是匠人精神读后感1000字欣赏，大家一起来看看。
这本书在开始是比较吸引我的，匠人，之前在我的感觉就是，专注，专一，坚持不懈的代表，但是读完这本书之后，跟我的理解是完全不一样的，本书的作者秋山利辉，是日本的一名工匠，专门为皇室和高档商业定做家具或者其他的木材工艺，在日本他有一个工厂就是秋山木工，在他手下带出来了很多的具有匠人精神的优秀木工散布全国各地，接下来给大家分享一下，匠人精神到底有哪些。
书中说道，一流的匠人，是必须要具备孝心和爱心的，秋山利辉要求他的学徒不准问家里要钱，反而会给他们发工资，然后不能使用手机和通讯设备，每天只能写信，当一个小本子写完之后把本子寄回家里，然后要求家人看完再每一封信上写上寄语再把本子寄回来，然后让学徒在晨会上大声念出来，有很多念着念着就哭了，在被爱感染的情况下，就会每天更加用心和努力的去工作，所以为什么成为一流的匠人之前，先要做到一个孝字，这是非常关键的。
然后书中还有一段是，秋山利辉让自己的学徒需要什么工具的时候，自己挣钱去买，而不是直接给他们，因为他说给的东西，不一定会珍惜，但是自己买的工具，他会觉得用起来特别的顺手。书中说到，秋山利辉会每天早晨起来要求自己的学徒和自己一起进行晨跑，因为他说这样可以把一个人的精气神从早上一开始就散发出来，这样就能保证一天的工作质量，直到秋山利辉七十多岁还是每天坚持带学徒晨跑。
他要求自己的学徒进入工厂时，不论男女一律剃光头，而且不准谈恋爱，因为他说这样代表你专注和专一。开始工作之前必须要进行卫生大扫除，包括街道邻居之间的卫生，因为他说这样可以磨练一个人的耐性。还有他会让大家一起做饭，而且禁止挑食，因为他说挑食的人也会挑工作，所以克服自己不喜欢的食物也是很重要的。然后就是在每天早会时要背诵匠人须知30条，就像我们企业文化一样，因为它能从这种每天的高声背诵中渗透进一个人的潜意识。
这里再给大家分享一下他的30条匠人须知
1 进入作业场所前，必须先学会打招呼
2 进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商
3 进入作业场所前，必须先是一个开朗的人
4 进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人
5 进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人说的话
6 进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人
7 进入作业场所前，必须成为有责任心的人
8 进入作业场所前，必须成为能够好好回应的人
9 进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人
10 进入作业场所前，必须成为爱管闲事的人
11 进入作业场所前，必须成为执着的人
12 进入作业场所前，必须成为有时间观念的人
13 进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人
14 进入作业场所前，必须成为很会打扫整理的人
15 进入作业场所前，必须成为明白自身立场的人
16 进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人
17 进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人
18 进入作业场所前，必须成为注重仪容的人
19 进入作业场所前，必须成为乐于助人的人
20 进入作业场所前，必须成为能够熟练使用工具的人
21 进入作业场所前，必须成为能够做好自我介绍的人
22 进入作业场所前，必须成为能够拥有自豪的人
23 进入作业场所前，必须成为能够好好发表意见的人
24 进入作业场所前，必须成为勤写书信的人
25 进入作业场所前必须成为乐意打扫厕所的人
26 进入作业场所前，必须成为善于打电话的人
27 进入作业场所前，必须成为吃饭速度快的人
28 进入作业场所前，必须成为花钱谨慎的人
29 进入作业场所前，必须成为会打算盘的人
30 进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人
匠人精神读后感1600字欣赏
《匠人精神》一书由秋山利辉所著，讲述了我们要如何锻造自己的心性，如何让自己变得专注，这是一本很好的书籍，让我们更好的集中注意力，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是匠人精神读后感1600字欣赏。
最近很认同一个观点，即学习只有三件事。用脑学习知识、用手学习技巧、用心学习态度。知识是已经被发现和证明的规律，记住就能用。技巧则必须反复练习，才能变成自己的。态度是最难学的，也没有人能教给你，态度是心的选择。
基于以上的观点，看书作为学习的一种，也可以进行分类。有一些书是知识，比如较为权威的词典、定理等；有一些书是方法，比如如何烹饪、如何演讲等，如果读者能基于此去练习，那就是掌握了技巧；有一些书则是作者对待世界的观点和态度，比如社会主义核心价值观。
知识、技巧和态度，这三者谁更重要呢？比较完满的回答是都重要，缺少哪一个都不是一个好的学习者。不过，当我看完《匠人精神》这本书之后，我愈发觉得态度是一个需要更谨慎选择的事情。因为，有什么样的价值观就会有什么样的方法论。
《匠人精神》这本书的作者秋山利辉先生现在74岁高龄，而他所创办的企业秋山木工已走过了47年，成为了一家受世界尊敬的企业。在书中，秋山利辉回溯了他创办企业的初衷，即培养出真正能够造福社会的匠人。
20世纪70年代，组合式家具开始普及。但那时的老匠人们还沿袭了之前的作风，都非常不好伺候，个个自以为了不起，所以工作量就渐渐少了起来。这个时候，同为匠人的秋山利辉开始思考，什么样的匠人才是造福社会的匠人呢？
他思考的结果是：能够关心他人，知道感恩，能够为别人着想的人，是拥有一流人品会好好做事的人。如果不能培养出让客户满意，属于21世纪的新工匠，就无法生存下去。这些想法就是秋山利辉先生创办企业的初心，也是信心的来源。
正是基于想培养出一流匠人才创办的企业，所以秋山先生的企业管理风格也偏向于对人的培养。比如这本书的副标题是一流人才育成的30条法则，而不是家具行业服务标准。书中列举了很多人才培养的方法，比如引导员工学会打招呼、做一个开朗的人、感恩的人这些都是基于人出发的。
很多企业觉得秋山木工很成功，想借鉴这些管理思路，却发现在执行过程中困难重重，成本太高、效益不明显等等。其实，不是秋山的方法不管用，而是企业与企业的价值观从一开始就不一样。
在看书的过程中，我也越来越深刻地感知到，一个人的价值观越接近事情的本质与核心，越有可能走得更远。秋山利辉先生创办企业的第一天可能没想过要做成一家多大规模的企业，但就在不断造福社会、培养人才的过程中，不知不觉的让秋山木工成为知名品牌。反之，有一些企业从一开始就想着要赚多少钱，有多大规模，方法上也急功近利，最终却濒临倒闭。
接下来，不妨问自己两个问题？
1 你工作的价值观是什么？你采用的方法又是什么？结果如何？
比如，作为厨师，你的价值观是让食物健康人们的生活，那么在方法的选择上会偏重练习如何让食物保持更多的营养；反之，如果是快速盈利，那么则会习得那些看起来不错但可能有损大众健康的方法。结果显而易见，后者迟早会完蛋。
比如，作为公司CEO，你创业的态度是能实现财务自由，那么在方法的选择上则会朝着如何在十年内赚更多钱的道路上想；但如果你的态度是让天下人没有难做的生意，那么在方法的选择上则更关注解决生意人的痛点。事实上，当你解决了客户的痛点时，公司自然越来越被需要。
2 你的管理价值观是什么？
因为《匠人精神》这本书是在公司管理干部读书会上分享的，所以自然也就谈到了管理者的管理价值观。
如果你在管理一个团队，是否经历过这样的体验。当我们对待团队成员比较严苛的时候，发现大家怨念深重，团队凝聚力不强，离职率高。进而慢慢总结的管理经验是，还是要说话委婉一些，多给一些犯错的机会；当我们变得宽容和善的时候，却容易让大家不严以律己，成长缓慢。于是又告诉自己还是要恢复到原来的严格模式。
到底应该严格还是宽容些？这是很多新晋管理者疑惑的问题。其实，我想说的是，管理是没有对错之分的，还是需要去问问自己管理的价值观是什么。只要是基于正确的管理价值观，方法因而而异。
有一句话叫雷霆手段，菩萨心肠，其中，菩萨心肠就是价值观，雷霆手段则是一种方法论。只要是基于菩萨心肠（员工成长）的管理价值观，雷霆也好、暖阳也好，方法上不必太泾渭分明。
同理，管理方法的学习和实践中，不要只学习浅层次的做法，更要深入分析行为背后的出发点是什么。唯有把握了这一点，才能灵活运用，融会贯通。
牛奶可乐经济学读后感1000字欣赏
《牛奶可乐经济学》一书由罗伯特弗兰所著，这本书通过让学生写小短文，提出问题，作者通过经济学家的角度去回答那些问题，让我们从经济学角度去看待问题，你有没有读过这本书？下面给大家带来的是牛奶可乐经济学读后感1000字欣赏。
《牛奶可乐经济学》很简单，闻其名就可以知道这是一本与经济学有关的书籍，但大多数的人听到经济学这个词时，往往会感到头疼。而当你读了《牛奶可乐经济学》这本书时，你就会以一种全新的视角理解经济学，也会改变经济学在你心里的那个枯燥乏味的印象。
《牛奶可乐经济学》的作者罗伯特弗兰克教授是美国康奈尔大学管理学院的教授。弗兰克教授喜欢在自己的课堂上给学生布置博物经济学作业，罗伯特弗兰克教授会在书中举出很多千奇百怪的例子，让学生写小论文，提一些日常生活中的小问题，并以经济学的视角做出回答。教授的这些基本原理简单而又生动，很容易被人理解。经过几年的积累，这些问题被收集成册，就成为此书的蓝本。
在本书的各个章节中，作者通过一系列通俗易懂的例子，向我们讲述了生活中的经济学。例如在作者讲述产品设计中的经济学时，让我懂得了产品设计既要包含最符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求，产品设计要实现二者的平衡。产品设计的功能要符合成本效益的原则。还有作者讲述的供求关系实践原则也让我尤为深刻。其中，给我印象最深刻的是作者举出了一个为什么很多酒吧喝水要钱，却又提供免费的花生米？这个例子很真实，免费花生米可以随意索要，而花生和酒是互补品，酒客花生吃的越多，从而点的酒就越多，因此，酒就可以给商家带来相对可观的利润率。而水和酒又互为替代品，既然酒客吃花生米对水和酒有需求量，而酒吧买的水的价格相对较高，那酒客们为什么不买酒呢？这样何乐而不为呢？这些例子让我理解到了市场中的不少重要模式。通过这些例子，我理解了一价格定律，也告诉我任何试图利用富人愿意多花钱的想法的供应商，都会给竞争对手创造出直接的获利机会。书中生动鲜明的例子数不胜数。通过这些例子，改变了我之前那个以数学为核心的硬学科经济学的观点，让我知道了经济学应该是一门根植于经验和观察的社会科学。《牛奶可乐经济学》把经济学从数学中解脱出来，并为其在人们的日常生活中生根发芽提供了无限能量。因此，如果我们也能在生活中多提几个为什么，我们也会从中收益很多哒。
用经济学家的眼光看待生活，让每个人都成为经济学家。
根据具体事例理解这些原理，谁都能毫不费力地掌握它。他提取日常生活经验中一百多个事例，教会了我们用经济学的眼光看待生活和工作，并在不同环境下巧妙地应用经济学原理，与此同时，体验到作为经济学家的美妙之处。
弗兰克的书告诉我们，多多观察生活，就会发现有趣的东西，而且经济学基础概念会给这些行为和事件以合理的解释。这是学习经济学的好方法，适用于我们（）所有人。
失传的营养学读后感书评欣赏
《失传的营养学》是一部由王涛著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？我们都知道很多疾病都可以用事食物搭配治疗，这本书就是讲的冠心病、脑血栓和高血压等病的简单疗法。网友们是如何评价这本书的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
作者王涛，以前会有所耳闻，却很少拜读他的书籍，今天有幸读到此书，让我心潮澎湃！王涛，原本医科出身，先后学习西医，男性学，专门对男性学，病理学，肿瘤学都有过很深的造诣，后来对营养学有了独特的见解，并一发不可收拾，走向了营养医学的道路，为全国各地渴望健康的朋友进行健康指导！
书中开头序幕由他的朋友推荐为何要帮助他完成这项任务的目的以及他书写此书的历程，书中写到能读到这本书，是幸运的！当你开始读这本书的时候，说明你也开始用知识指导您的生活了，的确是这样，此时您读到我的文章的时候，说明你也是幸运的！也是一名用知识来指导您的生活，通过学习获得健康知识的幸运儿！祝福您
下面我来跟大家一起分享此书的内容，作者一共分为三部分，总论，个论，最后总结人为什么要长成这个样子？
总论部分是从精神理解层面松动您的误解，听说过亚健康吧，听说过营养可以治病嘛？听说过人体有自愈能力嘛？什么是完整的人？这些理念您听说过嘛？亚健康，只是你疾病的初期阶段，比如乏力疲劳，嗜睡，不喜欢运动，头晕失眠，记忆力下降等，同时亚健康的状态也是慢慢消耗体能的过程！是不是你理解的亚健康就是一种健康状态呢？
亚健康直到有一天能量耗尽了，如果不引起您的重视，就会慢慢由健康发展成疾病状态！如果在初始阶段经常去查体检修，一切都可以预防的！就像你买了一辆车是不是还要定期去4s店维护保养，作为自己的身体，怎么就不能定期保养呢？时常和自己的身体链接，不舒服困倦的时候，是身体告诉你我要休息了，你要好好待我嘛！我说的是否正确呢！理解了我的健康观念，下面是不是就要学习如何维护健康？现实生活中，人作为一个整体，需要心理健康，生理健康和良好的人际关系！缺一不可，作为慢性疾病，都是由损伤一步步造成的！除外急症外伤意外伤害等，身体有一个自我修复的能力，借助营养素，良好的生活方式，身体很快（）就会愈合的！对于今天的医学，我觉得大家都应该重视中西医结合再加营养学，中医讲的是道，天人合一，推荐黄帝内经和道德经给大家细细品读！
个论部分，是从各个脏器的功能开始，作者用通熟易懂的语言分析了肝脏与各大营养素的代谢，以及与各种慢性病的关系，慢性炎症，血液病，肾炎，精神疾病，女性更年期，偏头痛等如何优生优育一系列问题，给我印象最深的是肝脏的维护保养，她最需要的是卵磷脂，肝脏保养好了，其他一些糖尿病，高血压，心血管疾病，痛风，都会迎刃而解！书中还提到癌症，是营养极度缺乏的产物，所以非常有必要跟大家推荐营养素的食用！书中还提到骨质增生的问题，他的根本原因是缺钙，调理她就语言补钙剂和合理的运动刺激，才能加速他的愈合，减轻疼痛！另外我想提的是营养素的食用，因人而异，必须通过专业人员的指导正确使用才能起到事半功倍的效果！对于精神疾病大部分因为压力造成，除了营养素，家人的关怀，心理疏导也是非常必要的！
最后一部分，用专业知识讲解各大系统，最后归结为一切都要在大脑的支配下，学会思考，做一个有思想有知识，有观念的流动人体！
薛兆丰经济学讲义读后感1600字欣赏
《薛兆丰经济学讲义》一书由薛兆丰所著，是一本经济学入门书籍，向我们讲授了经济的学的基本概念，用简单、鲜活的例子向我们证明了，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是薛兆丰经济学讲义读后感1600字欣赏。
近期新读完的一本书经济学入门读物《薛兆丰经济学讲义》，作为经济学小白，才知道原来经济学撇开各种复杂的公式，还可以是这样一种有趣的、新颖的、理性的思维方式。
整本书信息量太大，这篇读后感我主要会整理一些经济学带给我的对于生活常见问题的小启发。
如何科学地喝一杯奶茶？
作为一个极易胖体质但减肥成功的人，每一口卡路里我都是计较的。但是偶尔在工作太辛苦生活压力太大或心情莫名不好的时候，还是会奖励自己一点高热量的东西，比如杰伦最爱的奶茶。曾经我也是开开心心一杯下肚结束，直到我学习了边际的概念。
边际，就是新增带来的新增。
边际效用，就是每消耗一个单位产品带来的新增享受。
【划重点】边际效用递减规律：每多消耗一个单位的产品，所带来的新增的享受是递减的。
以奶茶为例，每喝一口奶茶，都会产生啊好幸福的感觉，但是随着你一口一口喝下去，带来的幸福感是逐渐减少的，最好喝的永远是第一口，这个规律所有食物基本都适用。
所以想要科学地喝一杯奶茶，就要判断：从哪一口开始，它带来的幸福感已经不足以抗衡你摄入卡路里的罪恶感了。（此时，边际效用=边际成本）我意外地发现自己大约是在三分之一杯开始就没那么enjoy了，也就是说，我完全可以减少三分之二的卡路里摄入，同时并不影响我喝奶茶产生的幸福感净值。
那你会问，剩下三分之二杯难道就扔掉吗？不，我的同事们吸收了我的这个知识点，从那以后，下午点奶茶都是三人共享一杯......
2. 学霸追求满分，划算吗？
同样是边际的概念，还可以用在学习上。作为曾经的学霸，回顾了一下学生时代，在学习上对各门科目的精力分配。结合边际思维以后，我发现我果然犯了一个学霸极易犯的错误，那就是追求满分（或者极端高的分数）。这个问题在于，假如把努力量化，一门科目，从80分提升到90分，从90分提升到96分，从96分提升到100分，这三者需要付出的努力是差不多的（这依然是边际效用递减规律）。那么我应该做的就是把想花在已经可以轻松考98分的化学，我要考满分上的精力，投资在现在只有80分，但努力一下可以到90分的英语上，这才是划算的。
可是理论是理论，学霸就是拒绝不了满分的尊贵感，我懂的。
3. Nike限量版的鞋子两千一双，算贵吗？
不贵，还太便宜。如果纯粹按照市场供需关系定价，这双鞋一定更贵。现在这个价格已经是人为降价以后的结果了。
为什么？如果纯粹按照供需关系定价，那么买得起这双鞋子的消费者数量应该和鞋子产量相等。实际情况是，消费者数量远大于鞋子的产量，原因就在于价格过低，造成了鞋子在市场上的短缺，进而导致人们必须用价格以外的方式来竞争。比如时间成本（排队），运气（摇号），价格以外的金钱成本（买黄牛）。
极端地说，如果这双鞋出价到5万一双，那可能就不会有人排队，也不会有这么多人参加摇号（因为消费者和产量相等，不需要抽签获得购买资格了），更不会有黄牛的溢价了。
4. 如何说服爹妈不要强迫他们自己把吃不下的剩菜吃完？
这是发生在我和我妈之间的对话：
我妈（一边倒剩菜一边说）：哎呀，隔壁朱阿姨每天都把剩菜吃完，舍不得倒，我劝过好多次，我说吃下去容易吐出来难，等你长胖了就要后悔啦，她就是不听。
我：你应该这样劝。剩菜舍不得倒，是因为你舍不得花在买这些菜上面的钱。但是不管你倒掉还是吃下去，这些钱都不会退还给你。钱已经花掉了（沉没成本），这是既定事实了。聪明的做法应该是：把剩菜倒掉，并算一下以后应该买多少钱的菜能避免浪费。
5. 中国的酒桌文化的逻辑是什么？
人和人之间存在着巨大的信息不对称，尤其是在生意场上，要如何建立信任呢？酒桌文化就是一种方式。喝酒伤身众所周知，我先把自己灌醉，这个行为是不可逆的，也就是付出了沉没成本。这意味着，我必须在之后的合作中兢兢业业不出岔子，才对得起我的沉没成本（把自己灌醉带来的伤害）。这就是用喝酒建立信任的背后的逻辑。
6. 领导的工资真的应该比下属高吗？
一个边际的概念我能用在一百件事上，经济学真有趣嗷嗷~
一个人应该拿多少工资取决于什么？取决于他自己能为公司带来多少产出？错，取决于他对团队带来的边际收入。例如，一个团队由一个经理加三个专员组成，专员负责执行，经理负责指挥，但专员们自己有很强的主观能动性也足够专业，各司其职。那么，缺少一个专员，其他人无法完全顶上这个专员的空缺，团队会损失一个季度50万的产出；如果缺少一个经理，由于三个专员自己能够比较好地完成自己的工作，虽然缺少领导，但一个季度可能最多损失20万的产出。
这样衡量，领导的工资未必必须比下属高。
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