旗驼读后感600字。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？以下内容是小编特地整理的“旗驼读后感600字”，更多信息请继续关注我们的网站。
【篇一：《旗驼》读后感】
今天，我和妈妈来到了北方图书城。我迫不及待的奔向书架，哇！好多书啊！我如同到了书的海洋。
我在书中漫游了很长时间。还是没有找到我想要的书。最后，我看到了《旗驼》这本书。我立刻把它买回家了。回到家，我就开始津津有味的读起了这本书。这本书主要写了：
在阿拉坦塔拉草原上，骆驼是一种常见的牲畜。牧民们向来不喜欢白驼。白驼大多敏感易怒。特别是在骆驼发情的季节，白色雄驼更是显得极为疯狂。牧民和骑马人都十分警惕雄驼。
但牧民扎布很例外，他有一峰就查干的白色雄驼。查干很强壮、高大、力大无穷。一次偶然的机会，他将落入水中的游客大巴拖上岸，拯救了车上的所有乘客。查干跟和他的主人一起守卫着这片草原。
扎布和查干多么伟大。用自己的一声守卫这片金色的草原。
【篇二：旗驼读后感】
今天我读了一本好书，名字叫《旗驼》。
这本书的作者叫格日勒其木格。黑鹤。这本书主要写的是：一个名叫扎布的牧人，他曾有一个白色巨驼，后来白色巨驼死了，巨驼的妻子产下一个小白骆驼，扎布很喜欢这头白骆驼，于是给它取名为查干。
查干长大了一些，一天，扎布为了给查干钉上银鼻钉，扎上红布，他找了几个牧人把查干捆住，钉上了银鼻钉，扎上了红布。之后，扎布开始训练查干。
又是一年一度的十公里赛驼，一直得第一的宝日格勒和扎布打赌谁输了谁就把鼻钉送给对方。最后扎布赢了，得了冠军。后来扎布的邻居把草地卖了，一群工人来到这片草地准备开采煤矿。一天，一个司机喝了酒，不小心把扎布撞死了。查干为了给扎布报仇，它连夜伤了好几十个工人，最终把那些工人赶跑了。从此人们叫它旗驼，它也一直守护着那片草原。
我以后要多读书，读好书，读有意义的书，丰富我的知识，增长自己的见识。
【篇三：《旗驼》读后感作文】
《旗驼》这本书使我受益匪浅。
这是一本歌颂着大自然，为那些用生命保护动物而写的书。
这本书的主人公是一只神圣的动物骆驼。
作者是格日勒其木格？黑鹤。
这本书主要写了很多年以前，在阿拉坦塔拉草原上，流传着这样一个故事：有一峰神秘的白色雄驼守护着这片草原。一旦有人误闯入这片草，这峰雄驼会立刻以大地的阴影中闪现，将闯入者驱逐出去。它，就是这片荒野的守护者。
一身洁白如雪的驼绒，两个丰满的驼峰贮藏着上百斤的脂肪，紧凑的兔唇，眼眶弓隆；额段宽凹，耳直小并贴于脑后，项脊高高突起，颈长而呈深弯曲状，颈础较低，胸宽且深，肋骨拱圆，腹小而卷，斜尻，前腿直挺，后肢呈马刀般直立这就是它。
《旗驼》这本书让我懂得：人要和动物和平相处。
我被旗驼那坚持不懈的精神而感动，被它那巨大的身体而震惊。我被而
这个故事让我其乐无穷。
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《我的小羊驼——蜜糖》读后感
我喜欢小动物，喜欢养小动物，也喜欢阅读和小动物有关的文章。最近我读了一篇文章《我的小羊驼蜜糖》，多日之后，我的心情依然沉重，不能从小蜜糖的悲惨命运中走出来。
《我的小羊驼糖》这本书讲的是一只小羊驼在出生不久，妈妈就去世了。工作人员说，为了安全起见，那只小羊驼要在草原上呆上几年，于是，作者领了回去，并和它生活在一起。
作者和蜜糖的生活是愉快的，她精心喂养蜜糖，总是把最有营养的东西喂给它。蜜糖喜欢吃手抓饭，一看它满嘴都是饭粒，就知道它又偷吃了。睡觉的时候，作者总是让蜜糖的头放在她的腿上，保持最舒服的姿势。蜜糖每次醒来，总是用碰鼻子的方法来向作者问候早上好。蜜糖很招人喜欢，只要一领它出去散步，就有一大群人跑过来围观它
蜜糖长大了，为了它的身体健康，还是被送回了养殖区。不幸的是，蜜糖被送回养殖区两个月后的一天，它在一次来历不明的狼群突袭中给咬死了。想想作者该是多么悲伤啊，她始终不相信自己心爱的蜜糖死了，她在羊驼群中跑来跑去，大声地、不停地喊着蜜糖的名字：蜜糖，蜜糖，是我，我来看你来了！蜜糖，你快出来啊，你可别吓唬我作文啊！蜜糖，你可答应过我，咱们俩永远不会分开，你可不能不讲信用啊，蜜糖、蜜糖。
无论作者喊破嗓子，喊破心，蜜糖也永远不会回来了，她跌坐在地上哭了起来。读到这里，我也很伤心，想想可爱的小蜜糖，想想她们以前过的日子是那么快乐，那么自由，我也忍不住哭了起来。
对于作者的伤心，我感同身受，因为在不久前，我也和我心爱的小花分别了。小花是我养的一条小狗，养了两年多，因为无人照料，妈妈把它送回了老家。每当我们回老家时，小花老远看到我们的车就蹦跳着来迎接我们。我下了车，小花就不断地往我身上扑，用身子蹭我的腿，用舌头舔我的脸，亲得不得了。当我们走的时候，它又追赶着我们的车跑，不想让我们离开。每当我从车窗看到小花跟在车后跑得大汗淋漓也不停下，我的心里就像刀子划了一下那样疼。我也舍不得离开小花，离开我的好朋友。
其实，这个世界的主人不光是人，还有动物，它们和我们一样，都是有感情的。只要你善待动物，把动物当做自己的好朋友，动物也会像朋友一样的对待你。我们只有爱护动物，保护动物，与动物和谐相处，人类才会有更美好的生存环境，世界将变成美好的人间。
读《光辉的帜旗》有感800字
90年前的中国，列强侵略、军阀混战、政治腐败、民不聊生，国家命运岌岌可危。中国的前途究竟在哪里？无数志士仁人苦苦探寻着。
“东方红，太阳升，中国出了一个毛泽东……”在毛主席的领导下，英勇的中华儿女抛头颅，洒热血，为中华的历史添上了光辉的一笔！这几天，我重读了《光辉的旗帜》这本书，使我对书的内容有了更深刻的了解！
NO.1 革命从这里走向胜利
西柏坡，一个再普通不过的村子，却是中国共产党的最后一个农村指挥所。震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，共歼敌145万之多！而作战命令就是从这个普普通通的村子里传向个个战场。真可谓是“运筹帷幄中，决胜千里外。”同时我也感受到了红军不畏艰难的革命信念！
NO.2 井冈山精神永流传
井冈山，这个令我们熟悉的名字。井冈山，这个让我敬佩的名字。1927年10月，毛泽东等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，建起中国第一个农村革命根据地——井冈山根据地！开辟了符合中国国情的胜利道路。读到这里，我想起了毛主席的诗“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。”在艰苦的条件下，毛主席等人领导着中国工农红军和敌人斗争！井冈山精神为后人留下了宝贵的财富。而今天，我们过着幸福的生活，却常常有懒惰思想，老想在学习上偷工减料。看完这本书，我们要以当年的红军为榜样，牢记井冈山精神，礼貌待人，团结友爱，好好学习，天天向上。
NO.3 延安精神 民族之魂
周恩来同志为了支援前线，自己舍不得吃菜，为了节约每一个铜板。毛主席的饭菜也很简单：一小盒米饭，两菜一汤。我深深感受到了当时的生活条件是何等的艰苦。而今，没有了战争，祖国经济蒸蒸日上，蔬菜水果源源不断地运往各个地方，来满足我们的生活需要。昨天下午我上完英语课，肚子有点饿了，要妈妈给我买一块钱土豆串，一块钱肉串，妈妈答应了。要是在那充满硝烟的战场上，是根本不能实现的。还有，现在浪费粮食，胡乱花钱的现象经常出现，在家干点家务活，还向爸爸妈妈要报酬，这些是多么不应该呀。我们要更加珍惜现在来之不易的幸福生活，养成勤俭节约的好习惯；主动认真学习，不向爸爸妈妈提交换或奖励要求。
我们是共产主义接班人， 我们要继承和发扬这些优良传统，努力学习，开拓创新，把我们的祖国建设的更加美好！
黑旗：ISIS的崛起 读后感(3)篇
黑旗：ISIS的崛起 读后感 第(1)篇
矛盾与教义
本书介绍的，是ISIS成为如今这般的前世故事。
全书共为三部，前两部是关于“宗师”扎卡维的发迹覆灭史；最后一部是美国与阿拉伯其他国家，在面临叙利亚危机后，如何一步步失策、纵容ISIS一家逐渐壮大的历史。很明显，作者关注的重点在于ISIS发家及所支撑它壮大的背后机理。
逃不过说扎卡维。这个曾经的阿富汗老兵，在约旦的监狱里关了将近十年。他对于世俗的社会是不满的，而对于宗教世界的纯粹性，又是欣然向往的。在监狱里，他认识了自己的精神导师——麦格迪西，并且与之深刻交流。在监禁期间，他似乎找到了一生的奋斗事业——高举“原教旨主义”的大旗，向所有的卡菲勒和拉菲达开战。他的极致已然令人发指，其极端程度，甚于本拉登奠基的基地组织。基地组织似乎只是把屠刀伸向西方世界的“宗教霸权”，而扎卡维在伊拉克的边缘地带，悄然地创建了一个依托于“教法”的伊斯兰国雏型。
也就是这个雏型，让全世界为之愤怒且恐惧。
他们对所有的异己，进行无差别消灭。他们不仅针对美国“侵略者”，也将屠刀伸向了另一部分什叶派民众。在“安曼新娘”恐怖袭击一案，为了报复约旦王国亲美的王室，扎卡维甚至无差别的屠杀多数的逊尼派教众。
他的生存模式，就是依靠其他力量未调和的矛盾，制造并扩大这些矛盾。
1.伊战之后，美军与伊拉克人民的矛盾——“所谓的民主并未带来幸福”，推翻萨达姆的合法性也一度缺失。
2.在伊拉克的什叶派大众与逊尼派小众的教派冲突——扎卡维不惜炸掉大清真寺，让逊尼与什叶派教众误以为是对方所为，加深了固有的偏见。
3.萨达姆嫡系伊拉克社会复兴党成员与美国的矛盾——美国军队在占领伊拉克之后，强制解散所有的公务员及部队编制，对该党成员表示极大的不信任。因此众多前复兴党成员既丢了饭碗又失去了尊严，之后，也就不惜与扎卡维为伍实施他们的复仇计划了。
4.基地内部的教义冲突——扎卡维利用自己的成就，换取基地老大本拉登的支持，以创建自己的根据地。但本拉登也深知其与扎卡维在教义上的区别，但迫于其造成的后果破坏力巨大，又不得不与之联盟。而扎卡维，利用基地老大的声望支持，又一步步壮大。
以扎卡维为基础的这股原教旨主义，产生的“邪恶动量”大过任何一个恐怖组织，却也因为过于极致，而失道寡助。2006年，扎卡维被美军击毙，这股势力也一度消沉。然而，极致的“美”，却又吸引着无数打着“理想主义”的旗号的人们前赴后继，他们不在乎理想的本质，只在乎“扎卡维的力量是在这世上绝无仅有的”。他们会想到，如果回不到的过去的哈里发或是大苏丹时代，眼前的伊斯兰国总比现实中受压迫要好些。
扎卡维的极致非理性，也昭示了人类失去文明状态的真理：
如果没有文明的建构，我们或许将永远生存在屠刀的恐惧之中，而在这样的世界里，唯一值得信仰的，不是彼岸世界，不是内心的道德律，而是用拳头争斗出的权力。
而此时，再去考察美国一心想要做国际警察的动机，也变得比较清晰了。防止人类社会回到这样的“黑暗森林”，“普世价值”的守卫者，不惜动用武力去消灭任何一种极端思想。
ISIS在这样的极端教义包装之下，虽未合理阐明，但这层“极端主义”的伪装，也为他们招募了足够的人手，筹集了足够多的金钱资本。教义与现实相辅相成，金钱和信仰一样也不缺失。叙利亚的内战，给了他们再次利用矛盾的机会，这一次，哈里发国ISIS再次降临。未释明的宗教法，建立在恐惧的权威，暴虐将无所不在。
而理性力量呢？
约旦国王在04年，曾经组织发起的《安曼公报（the amman message）》，对于这几个问题作了清晰的定义：何为穆斯林？什么样的教士有权签发教令？何种情况，我们能够视同胞为叛教者？
爱兹哈尔大学的大伊玛目Ahmed el-Tayeb也曾经呼吁教士对伊斯兰教进行一次“革命”。为何他们坚持的信仰，竟然成为ISIS杀戮的工具？
而这个提问，即使难以回答，但依然具有意义。教义不能成为被利用的工具，而需要信仰者去捍卫其中的意义。
人类因文化而与其他非人类众生不同，而在杀戮面前，愿良知能成为明鉴。
黑旗：ISIS的崛起 读后感 第(2)篇没有期待中那么好看，但是看完还是可以了解ISIS是怎样一步步发展起来的。有点纪实版小说的感觉，有些章节很吸引人，而有些章节有点无聊。全书有2/3的笔墨，都在写扎卡维。他是一个没什么文化的小混混，偶然接触到极端宗教思想被深深吸引，因为参加一些活动被关入约旦的监狱，反倒让他结识了思想导师和未来的追随者。约旦新国王上台后赦免大批罪犯，其中就包括扎卡维。出狱后他想投奔基地组织首领本·拉登，但多次吃闭门羹。后隐居于伊拉克一个小城，2003年美国对伊拉克萨达姆政府出兵，打开潘多拉的盒子，给扎卡维和其追随者提供了很好的机会，趁机制造多起自杀式恐怖袭击。2004年，他策划的一次在约旦造成很多穆斯林平民伤亡的事件，让他在穆斯林中的名声也大跌，甚至从不攻击穆斯林人的基地组织也对此颇为反感。之后他尽量避免造成自己组织声誉受损的事发生，在2005年炸毁伊拉克一处重要清真寺，彻底挑拨和激化本来可以和平共处的逊尼派和什叶派的矛盾，导致伊拉克的内混即使在他死去多年后都依然一直在持续。2006年，由于组织内一些高层被抓，从而被美军发现了扎卡维的踪迹，这个组织第一代领袖命丧于此时。扎卡维死后，书的记叙直接跳到了2011年。扎卡维死后，他的组织的声音弱了很多，但是随着“阿拉伯之春”对叙利亚的影响，叙利亚反政府组织崛起，沉寂多年的扎卡维组织，打着“伊拉克伊斯兰国”的名义再度归来，后还与叙利亚极端宗教势利合并，变成“伊拉克与叙利亚伊斯兰国（ISIS）”，此时的领导是，有着伊斯兰教法理学博士学位的巴格达迪。随着多年的沉淀，这个组织势力范围更广、破坏力更强也更有关注度。甚至巴格达迪自称，他们梦想中的哈里发国已经基本建成。根据最近几年的新闻得知，伊斯兰国应该已经是大势已去，巴格达迪估计也已经被处决。但是就像扎卡维死后，沉寂5年依然能再次崛起，不知道未来这个极端宗教组织会不会再次趁乱重新集结。这种以恐怖袭击为主的宗教极端势利太可怕了，恐怕需要从意识形态的根本原因上解决。
黑旗：ISIS的崛起 读后感 第(3)篇故事要从1979年开始讲起，那一年苏联出兵阿富汗，开始了长达十年的阿富汗战争，全世界的穆斯林兄弟都跑到阿富汗去自己出钱出力帮阿富汗人打苏联人（你会看到这很重要，因为拉登，扎卡维这些大佬都不是在为自己的国家民族奋斗，他们为了同一个目标：现代的哈里发王朝），到了1988年，战争快要结束的前一年，本拉登接受中情局的资金在阿富汗建立了基地组织，随后一个叫扎卡维的男人也潜入阿富汗帮穆斯林兄弟打仗。阿富汗战争结束后，塔利班掌权，致力于建设一个纯伊斯兰原教旨主义国家，逊尼派掌权。阿富汗战争的老兵失去了战斗下去的意义。宗教狂热分子极端主义者极其怀念伊斯兰的黄金时期，想要建设新时代的哈里发王朝，于是在不正确的古兰经解释下，恐怖主义诞生，911事件爆发，塔利班被摧毁，拉登隐匿于巴基斯坦，扎卡维刚从约旦逃出来投奔拉登没多久就又逃到伊拉克，又过不就伊拉克战争爆发，美军占领伊拉克后矛盾重重，逊尼派，什叶派，库尔德人搅在一起，就在这个时候扎卡维和他的圣战统一组织开始大规模的恐怖袭击活动，终于2006年，扎卡维被击毙，然而后继有人。伊拉克政局尚未稳定，叙利亚内战就开始爆发，政府军和反对派前线打的天昏地暗，ISIS 在背后却偷了反对派胜利的果实，趁机壮大自己武装，新领袖巴格达迪也在拉卡自称哈里发就位。全世界的伊斯兰狂热分子都来投奔这个致力于建设新时代的哈里发王朝。
若论ISIS 的崛起，罪魁祸首非美国莫属，伊拉克战争主战场结束后维护治安的无能，解散复兴党，警察局导致大批政治军事精英事业，转而为ISIS 所用，随后的叙利亚内战中扶植反对派，结果又遇到猪队友，没有摧毁政府军，反而被ISIS 抢夺了胜利的果实。
《大羊驼与美洲豹》读后感
以下是小编为大家整理的关于《大羊驼与美洲豹》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
这个暑假，我阅读了《大羊驼与美洲豹》这本书。没翻开看以前，我想：大羊驼怎么会和美洲豹在一起？大羊驼是食草动物，美洲豹是食肉动物，美洲豹不会吃了大羊驼吧？
我仔细阅读了以后，哦！原来是另一种写法啊！故事大概是这样的：“阳光马戏团”引进了一对大羊驼，公羊驼名叫柴多，母羊驼名叫香吐。它们一起表演，在场上是搭档，在平时是的玩伴。不久，香吐的肚子像夏日枝头的柚子一样大了起来。可是，天有不测风云，就在离香吐的预产期一个月的时候，香吐的好伴侣柴多因病而故了。柴多走后，香吐的性格发生了很大的变化，原来温顺的它变得烦躁不安，每天不吃不喝，到处乱蹿，发出凄凉的吭叫，似乎在呼唤柴多的名字，让柴多回来。看到它的样子，让人感到特别难过和感动。离预产期只有半个月的时候，香吐尾根血红血红的，兽医肯定，胎儿是死胎。马戏团人员为了减轻香吐的丧子之痛，就想用“狸猫换太子”的方法，把失去了母亲的小豹崽，交给香吐托养，这不是一举两得吗？兽医便给香吐做了手术，把羊水揉在了小豹崽身上，于是香吐就把小豹崽当做自己的孩子来抚养。在香吐的精心照料下，小豹崽健健康康的长到了一岁，它可以登台表演了，马戏团人员给它取名为猛驼子。马戏团决定让香吐和猛驼子母子同台表演，这是一个从未有过的表演组合。消息一出，人们感到特别的惊讶，都猜想：怎么会有这样的节目？人们通过各种途径了解到它们之间的故事，都被它们的故事所感动。人们从四面八方涌向马戏团，来观看它们的表演，并为它们表演的节目报以热烈的掌声。
我想香吐和猛驼子它们既是不幸的，也是幸福的。虽然它们失去了自己的亲人，但是它们能在一起相互照顾，快乐的生活。香吐把一个失去母亲的美洲豹幼崽抚养长大，彰显了它伟大的母爱。我觉得人与人之间也应该如此，一个孤儿在人世间是多么的可怜，而一个失去了孩子的母亲也一定十分痛苦和孤单，所以如果它们能重新组建成一个家庭，我想那应该是一件既温暖又美好的事情。
《大羊驼和美洲豹》读后感 (550字)
今天我读了一本叫《大羊驼和美洲豹》这是一篇沈石溪的动物小说，它主要讲了：阳光大马戏团引进的一对大羊驼，一个叫柴多一个叫香吐。羊驼，顾名思义是一种既像骆驼又像羊的动物。
大羊驼在马戏团主要表演拉车、擂鼓、喷掷橡皮彩球。
柴多和香吐是一对情侣，有一天柴多死了，香吐也怀了一个孩子，没过几天香吐肚子里的孩子也死了。
在马戏团有一只叫娜蒂的母美洲豹生下了三只幼崽，不幸的是，生下的三只幼崽，一只刚生下来就死了，另一只生下来不到十分钟也死了，只有一只金黄色的小豹崽活了下来，而娜蒂因为流血过多也死了。而此时母羊驼香吐正在接受引产，管理员走到它的身边用一块黑布蒙着它的眼睛，让人把小豹崽放到她的身边，让母羊驼以为小豹崽是自己的孩子。
大羊驼属于草食动物，美洲豹属于肉食动物，当然得按不同的食谱饲养。母羊驼香吐对肉糜或肉块不感兴趣，可每当管理员老费往笼舍送肉食时，母羊驼香吐总要抢先一步走到盛肉食的塑料食盆前，嗅嗅闻闻，就像监察人员在检验食品是否符合卫生标准，然后轻轻咩吭一声，呼唤猛驼子前来食用。而猛驼子即便肚子再饿，也要等香吐发出让它进食的叫声，才会兴冲冲跑过来享用肉食大餐。这本书，让我想到了我们的母亲，在我们小时候她们喂我们吃饭、喝水时，也总是先尝尝是热是冷，对我们无微不至的关怀，才使我们能够茁壮成长。
五年级:刘迅彤
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