员工《书徐汝佩卷》读后感3篇。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？小编花时间特意编辑了员工《书徐汝佩卷》读后感3篇，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
《书徐汝佩卷》读后感
阳明先生深黯教育之道，大教不言，大教若不教。在《书徐汝佩卷》中，对一些士子的问话和疑惑，要么问而不答，要么只是一句非是之谓也对徐汝佩的反省之言只是颔之而弗答，默然者久之。从而使徐汝佩悚然若有省，觉得先生的不言之教是倾耳而听，若震惊百里。粗心浮气，一时俱丧矣。
作为企业家，如何践行不言之教呢?
首先是修身以德，修身以诚，以身作则。正如《大学》所言：欲治其国先齐其家，欲齐其家先修其身，欲修其身先正其心，欲正其心先诚其意，欲诚其意先致其知。其身正，不令而行;其身不正 ，虽令不从。只有自己先做到无私奉献，躬身力行，把员工的利益放在心里，与员工的幸福痛苦感同身受，员工才能和企业家、和企业一起同道同心，才能齐心合力。
其次是行胜于言，言行一致，言必行，行必果。一大本规章制度，一百句口号，形不成企业文化，一个仅以监督、奖惩为治理手段的企业也不会是员工口中好礼、好义、好信的企业。而一个企业家的品格、德行，才是员工最好的榜样，榜样也是教育的最高境界!
身教重于言教。一个员工在企业里努力工作，除了要获得薪水、尊重和幸福外，必须获得心灵的成长和职业技能的成长。只有具有教育家思维的经营者才能真正培养、扶持他们成长，从而带动企业的成长。
行不言之教，造就更多的经营者，让企业更好发展，何乐而不为呢?
叶龙银
《书徐汝佩卷》读后感
读罢阳明先生的《书徐汝佩卷》，深有感触。而先生面对世人的质疑却不急不躁、心平气和日复一日去布道，从而让更多的人去了解和接受、弘扬自己的理论学说。反观自己，一遇别人的诋毁误解就拂?而去、闭目塞听，和先生的差距实在太大了。作为领导干部的我们在生活深受启发从以下几点进行阐述;
1、因为世界是多元化的，每个人的价值观都会因为其环境背景、学习体验不同而有区别，不可能千篇一律。“一枝独秀不是春、百花齐放才是春”，再好的理论也不可能要求大家都能接受，相反真理越辩越明，诸子百家争鸣才能碰撞出思想的火花。联想到本人在担任某公益组织理亊长时，也存在着同样的问题。因为自认为自己付出努力，有一颗真诚的爱心，当遇到他人的不解甚至是流言蜚语、冷嘲热讽时就会不冷静、难过甚至是想到放弃，这不是和徐汝佩面对考试题目阴诋先生一走了之如出一辙吗？其实，自己犯的错误就是急于让别人接受自己的标准观念，结果即使是正确的理念也难以服众，心有余而力不足，越着急越难以实现目标和理想。
2、批评和责难是成长的老师，战胜心中的不意愿才是真正的勇士。 忠言逆耳，或者说面对不同的意见，人一般都存在不舒服。同样面临着太多的质疑和误解。自己也有过退缩和畏难情绪，明知吴教授的理论是弘扬了中华民族传统医学上医上药的精粹文化，却在面对周围人士、投资专家、专家学者的质疑时痛心难受，不敢勇于坚持，其本质上来说还是自己的内心不够强大！音乐疗法在中国传统文化断层缺失的大环境背景下遭到质疑是很正常的事情，而且任何新生事物出现的时候没有不遭质疑的，因为它们冲击了人们的传统思维定式，会让人感到不适应。如果因此萌生退意，那么这个世界将失去前进的动力，创新将不复存在。文章中阳明先生遇到不解甚至诋毁时，“夫子冒天下之非笑诋毁，而日谆谆惟恐人之不入于善”，我却如徐汝佩一样“而我则反之，其间不能以寸矣”。
3、自我反思是觉悟的最佳方式，理须事上明。 文中当汝佩有所感悟说与先生听后，先生虽然表示赞许，却“颔之而弗答，默然者久之”。此时无声胜有声，不言之教若震惊百里，粗心浮气一时尽丧矣。每个人心中都有一尊佛，开悟即佛法。
总之在纷繁杂乱的事务和名利场常常会蒙蔽我们心中的慧眼、污染我们心中的明镜，让自己迷失方向甚至误入歧途。只有遇到事情当作砥砺自己成长的机遇，遇到困难当作锤炼自己成熟的机会时，我们才会不断成长进步。
陈雪华
《书徐汝佩卷》读后感
这篇文章记录了他与学生徐汝佩(徐珊)的一段故事。当时朝廷和南宫策士对阳明的心学是攻击朱熹的，是一种异端邪说。阳明先生的门生徐珊在南宫会试(即进士考试)，因不满考试“策问”的题目中有“阴诋夫子之学”(即暗含有对阳明心学的诋毁)，就不答而离去，他认为王阳明心学是“简易广大”的、王阳明的言语是“真切著明”的、王阳明的心是“仁恕公普”的，因此见到有诋毁王阳明心学的言论，就“怫然而怒，愤然而不平”。
当有门士告诉阳明先生徐珊之举时，王阳明并没有表现出赞赏，而是“黯然不乐”、“默然不应”、“颌之而弗答，默然者久之”。这些举动令徐珊深刻反省，在感悟中意识到自己的做法不对。他说：“始吾未见夫子也，则闻夫子之学而亦尝非笑之矣，诋毁之矣。及见夫子，亲闻良知之诲，恍然而大悟醒，油然而生意融，始自痛悔切责。吾不及夫子之门，则几死矣。今虽知之甚深，而未能实诸己也;信之甚笃，而未能孚诸人也”;“何忘己之困而责人之速也”;“夫子冒天下之非笑诋毁，而日谆谆然惟恐人之不入于善，而我则反之，其间不能以寸矣”。 徐珊意识到自己当初未当面得到阳明先生教诲时，也诋毁过阳明心学，后来亲自得到先生面授致良知，才恍然大悟。
苗丽萍
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羊皮卷读后感1000字(3)篇
卡耐基《羊皮书》金句良言；n1、人们常说要想了解一个人的思想，只要去观察他看什么书就可以了；要想了解一个人的情绪，只要看他听什么音乐就可以了；而要想了解他是谁，只要看他身边有什么样的朋友就可以了。2、信仰是一枚开启梦想大门的钥匙，更是我们一切智慧与勇气，力量与坚持，跨越时间与空间的阻隔，战胜困难与险阻的勇气、力量与坚持的源泉。3、思想的力量会带给我们更加合理的行为，让我们的行动更有效率，更准确，也更有意义。4、逆境铸就人才，生活便是如此 你有多么不放弃多么坚韧 就会有多么成功多么优秀。5、激情可以让疲倦消失，激情可以让自信重燃，激情甚至可以让我们长久地保持青春与活力。6、如何才能避免这种消极情绪的出现呢？一是放慢自己的生活节奏；二是保持节奏，让自己可以长期稳定的节奏比一段又一段冲刺。7、平和的心态已经不再需要以这些技巧来控制，而是成为了一种自然而然、发自内心地对待生活的态度。这样说来，说明你已经学会避免消极情绪。8、成功往往是被逼出来的。正是在那种走投无路的窘境之中，人们才会被激发出无比的勇气，开始自己的冒险之旅。9、我们能够学习的是经验和知识，如果想转化为能力，就必须通过实践这座桥梁。10、我们的思维一定要紧随着目的，过程的意义只不过是为了取得更好的效果，以达到我们的目的。11、惠特曼所说的：这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友。12、成功的管理者是如何创新的？第一不要墨守成规，第二用心管理，第三符合现实。13、当你相信，就能做到。不要怕面对压力，不要怕别人质疑，更不要去在乎那些善意的提醒或者是恶意的嘲笑，大家要知道，只有说出来会被人嘲笑的，才叫作梦想。14、我们并不需要改变自我们降生开始就一直伴随着我们的性格特点，我们真正需要做的只是发挥性格中的长处与优点，尽量避免自身的短处与弱点来限制或者干扰我们的行动。15、一个真正善于塑造自我的人，不但可以将自身的优点完完全全地展现出来，很快取得人们的信赖，更可以将自己的缺陷转变为自己的优点。16、关于充实自己，我的建议是最好的老师就是阅读。不断地阅读，掌握更多的知识，了解更多的文化，自然而然就会变得谈吐优雅，聪明睿智。17、要把握人际交往的命脉，真正人际交往的命脉其实是广博的爱心，与无私的精神所凝结出的灵魂的圣洁与光彩。18、除外聆听，不论我们准备用什么样的方式去说服别人，都一定要把握一个大原则，那就是向对方表达出自己对他们的足够欣赏，同时千万不要让对方对自己产生任何抵触情绪。19、锻炼自己的判断力，判断身边每一个人的目的，然后用将心比心、换位思考的方式去思考问题，以常识作为判断的依据，你会发现原本复杂的问题慢慢就会变得非常简单。20、幸福和成功的根基：不要傲慢，不要放松对自己的要求，不要让自私与腐化占据我们的头脑，因为那将让我们再一次退步到可悲的境地之中。21、想要让别人按你的意见做事，你就要先看看他们心里想的是什么，因势利导才能够摆脱困境。22、两个人从监狱里的铁窗往外看，一个人看到了烂泥，另外一个人看到了星星。23、如果想要做成一件事，就必须鼓励竞争，这种竞争不是金钱上的争夺，而是要超过别人的心态。24、要成为一个谈笑风生的人，你需要先去倾听别人的谈话。25、人和人是如此的相似。知道了这一点，你就可以牢牢抓住了人际交往中唯一的原则。换句话说，想要在处理人际关系上游刃有余，你需要站在他人的立场上去考虑问题。
断断续续，终于把这本成功励志学的看完。充满正能量，还有书中那些收获成功人生的人都具有专注，积极思维的品质。
案例 观点的结构。
part1伟大的力量
是在问题面前拥有选择的权利。选择幸福的方向。选择你的环境。
pART2积极思考
信仰是一枚开启梦想大门的钥匙，是智慧与勇气的源泉。
思想的力量，善于思考，坚持理想。
凝念。将注意力凝聚于自己的梦想。
人贵在自信。激情活力。避免消极情绪，放慢生活节奏。
pART3向你挑战
能力挑战，从实践中得来。
思维挑战，运用与众不同的思维方式发现事情本质。
社交挑战，管理挑战。
pART4投资自我
获得力量，确认目标，相信自己能完成。请坚持你的梦想，那将是支持你在日后取得一切成就的力量。
性格的投资，发挥性格中的长处与优点。
塑造自我，最好的老师就是阅读。
投资社交。
pART5钻石宝地
善于观察，发现财富机会。
财富与资源。合理利用它们，我们每个人都可以拥有巨大的财富。
财富与力量。为了赚钱我可以付出比别人更多的努力，吃更多的苦。
致富需要技巧。掌握通行法则。顺应潮流，勇于创新，敢于突破，发现自己的创造力。
财富与机遇。
pART6人性的弱点
把握人际交往的命脉，赚更多钱的方法是接触更多的人，不断丰富自己的人际关系资源。
真正人际交往的命脉其实是广博的爱心，与无私的精神所凝结出的灵魂的圣洁与光彩。
掌握说服他人的技巧。
尽量保持风度，并且充分运用自己的智慧，将心比心，以己度人。
拥有判断事实的能力。
用将心比心，换位思考方式思考问题，以常识作为判断的依据。
营造属于你的领域。
人生光明面。
幸福根基与成功之路。
真诚地赞美他人。
迎合他人的兴趣。
同情他人的想法和要求。
多给别人说话的机会。
学会倾听。
让人乐于听从你的意见。
用称赞鼓励成功。
将不利因素化为成功因子。
用积极的思想去指导你，能激发出你的创造力。
提出一个挑战的目标。
我看了最后的评论，有的人花十几个小时才读完，而我就用了四个多小时，我读的是懂非懂的，应该是读到不细致，不够认真，第一次读，有点偏说理，刚开始有点读不下去，觉得没有讲故事引人入胜，没有让人有读下去的欲望，但是坚持读了下来，前面我确实没啥感觉，就是为了读而读，慢慢的读到后面，感觉自己慢慢发生了变化，想认真读，想照着书中所写去对照自己的生活，也愿意照着书中所说想改变自己，书中后半部分，很多涉及对于人，对待生活，交际，为人处事，一系列，我觉得特别好，看了评论说，又是鸡汤，看看是精神食粮，没啥改变，我不这样认为，如果你想改变自己，就是励志的，如果你不想改变自己，什么书都是鸡汤，我还不能完全理解书中的内容，有很多也印象不深，我想随后再细致的读一遍，希望我可以改变自己！n
答谢中书书读后感(推荐3篇)
在读了作者的作品后，我有了知识和感悟的双重收获。写读后感不需要用太多笔墨赘述原文，而是要表达自己的思考，本文的重点在于与“答谢中书书读后感”相关的讨论，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
答谢中书书读后感 篇1
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当做能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。高峰入云，清流见底，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》，都属此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。
王国维云：一切景语皆情语。本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
答谢中书书读后感 篇2
一、引言
读散文《答谢中书书》是我人生中一次重要的阅读经历。通过这篇富有哲理与情感的散文，我更深刻地理解了感恩的重要性，体味到珍惜缘分与友情的珍贵，从而更加珍视眼前的每一个人、每一个事物。
二、深入理解感恩与人性
作为一个人，没有感恩，就失去了人性的基本素质。感恩不仅仅是一种道德品质，也是一种成熟的处世态度。在一个人的一生中，总会受到很多人的帮助和影响，这些对于我们的成长和发展是不可或缺的。因此，感恩心应该成为我们生活中必不可少的一部分，我们应该时刻铭记感恩之心。
三、感受珍惜缘分与友情
伟大的友情是两个人在灵魂的深处沟通的结果。它在人生中是如此的重要，如此美丽，如此纯洁。它会陪伴着我们度过无数艰难困苦的时刻，它会带给我们莫大的力量。读完《答谢中书书》，我深刻地认识到珍惜缘分与友情的珍贵。无论是家人、朋友还是在生活中遇到的人，我们都应该用心呵护每一份珍贵的情感，让它们伴随我们走过漫长的人生旅程。
四、珍视眼前的一切
感恩之心与珍惜之心相伴而生。人的一生很短暂，因此我们应该珍视眼前的一切。即使在不如意的时刻，我们也应该学会欣赏生命中美好的事物，这样我们才能更加乐观地面对未来。人生道路上的每一个路段，都需要我们付出真诚和努力。只有这样，我们才能珍视眼前的一切，让自己更加幸福、成熟和有价值。
五、结语
《答谢中书书》是一篇温暖、感人、富有哲理的散文。通过这篇文章我更深刻地理解了感恩、珍惜缘分与友情、珍视眼前的重要性。我对生命及人生道路的意义有了更加清晰的认识，也更加明白必须脚踏实地、欣赏生命中美好的事物。作为一个普通人，我的人生旅程还很长，但我已经知道了怎样去前行。感谢《答谢中书书》这篇经典散文，让我看到了人生中的价值与意义。
答谢中书书读后感 篇3
《答谢中书书》这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表现在如下三方面。
优美的意境，自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。其一，山水相映之美。有山无水则无趣，有水无山又乏味。山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。这里是高峰入云。峰，其形峻峭；入云，高入天际。山下是清流见底。水流迤逦，清明澄澈。峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。这里两岸石壁，五色交辉，还有青林翠竹，四时俱备。石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。其三，晨昏变化之美。前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。其四，动静相衬之美。客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。作者很注意动与静的变幻与配搭。一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。
缜密的结构。本文虽属小品，可是作者仍精心结撰，全文分三部分。山川之美，古来共谈总领全文，从古至今，以共谈概说人人皆爱，以美点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后殿以实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，先仰视高峰入云，再俯瞰清流见底，复平看两岸石壁青林翠竹，最后又分晓与夕两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构得如此经纬分明，脉络贯通，十分难得。
凝练的语言。这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。先言高峰给人以印象，再以入云给人以具象。同样，先以清流使人初感，见底则给人以实感。五色交辉猿鸟乱鸣沉鳞竞跃，交乱竞几个副词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。
《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》，都属此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。
镖人（卷五）读后感400字(3)篇
前一卷看和伊玄杀害老莫时恨的咬牙切齿，这一卷看到他罪有应得去世前，画面穿插他和阿育娅小时候画面，感慨可怜之人必有可恨之处，可恨之人也有可怜之处～这句话也不一定全对，姑且认之。书中有一句，无关善恶，众生皆苦。很赞同，和以前看到的从理工思维概率讲的类似。和伊玄也曾天真善良，随着成长、欲望，局势变化，一步一步变成魔鬼。听过一个说法，人生是有一系列偶然事件，组成的必然事件。书友也有说“所谓命运，其实很大一部分都是来自于人的掌控。而那些你无法掌控的，则来自于你没有察觉的事情，所以它们变成了你的命运。”但是，我们怎么能察觉所有的事情，怎么能分清哪些事影响我们人生的偶然事件？！我想真诚待人，做好眼前事吧。书中有一点讲到西域雇佣兵的信仰，类似佛教以杀止杀，杀孽由他们承担类似。信仰，不妨理解为精神内核、支柱。年前看到山西玄空寺、云冈石窟，震撼之余不禁感慨，没有信仰，这些是建造不出来的。所谓因为相信，所以看见。关于精神和物质，过年时看到一个有意思的观点。在西方文化中，精神与物质是分开的，精神发展的极致是宗教，物质发展到极致是自然科学。中国文化中，精神和物质是相互影响、作用、融合，没法客观研究物质、自然现象，所以没有催生出自然科学，也没有发展出独立宗教（这里宗教指类似基督教的西方宗教，国内道教、佛教与西方不同），也有“不是风动，不是帆动，是心动”“心静自然凉”等等这样的话语。扯远了～大漠篇至此结束，结构宏大，人物鲜明，尤其此卷和伊玄死前画面和小时画面穿插，电影感十足，也看出作者的诚意和野心，推荐。
“诸位现在要做的事，历史并不会记住。”
没人走过的路，走还是不走？
走了，究竟值不值得？
历史不会记住，有意义吗？
溺水者为什么要拼命游泳？是因为没有人游过？是因为值得？还是因为历史会记住？
很显然，都不是。
为什么要游泳？
不游，就要死。
所以，没有什么值不值得，也没有非要历史铭记，而是——我想做、我必须做、我不做，就要死。
比起死亡，什么困难苦楚意义价值又算得了什么？
活着本身，就是最重要的意义和价值了吧？
必须要活着，才能创造价值创造奇迹。
但是活着，并非只是一味的苟延残喘。
而是要努力去做没有人做过的事情、没有人愿意做的事情、没有人能做的事情。
这样，死了，我才可以说——我活过。
刀马、竖、阿育娅、知世郎……也许就是在做这样一件事情吧——改变自己、改变他人……最后，改变国家、改变历史。
没人知道结果会是什么样，但大家都知道每一步都不容易。可是，没有人回头，也没有人屈服。
一旦踏上征途，只有死亡才能终结。
不，死亡也不能终结。
虽千万人，吾往矣。
娱乐影视有一个通例：起于构思，成于主角，崩于群戏。群戏往往是通往九层楼顶的最后一个阶梯，也是戏份的高潮起承转合的终点，群戏的好坏，往往决定着一部作品的成败。
很明显，镖人进入到第五部，便中了群戏“万马奔腾”的魔咒，万马争先往往就会造成戏份的脱缰，太多人物出彩，太多人物形象过于接近，未免会遮住主角的光芒。没有了中心点，戏也就成了一盘散沙。
随着太多高手出场，前几部无所不利大出风头的刀马，已然泯然众人，阿丽娅突放异彩，但配角的身份，制约了她的进一步发。人物不再是漫画的中心，我们放眼望去，看到的不再是个体，而是整个社会群体，没有了江湖，“镖人”可还是镖人？
《徐文长传》读后感
《徐文长传》读后感
读完《徐文长传》之后，我与众多读者一样叹息：这样的才子才终生怀才不遇，愤疾而卒。但叹息之余，免不了反观徐文长为什么医生怀才不遇，真的是当时都没有认识这批“良马”的伯乐，还是徐文长吧自己的才华隔绝于现实之外？
徐文长是个全才，他不仅擅长于诗文，书画，在戏剧写作方面更有一番展现，袁中朗尊之诗文为名代第一，郑板桥对之诗画也非常敬服，层刻一印自称“青藤门下为走狗”，还有近代大师齐白石对之诗画也非常倾慕，另外，汤显祖对他的戏剧也是极力支持。如此一个得到名家名人普遍认可的才子理论上应有所作为，但他却终生不得志与有司，在科举考试中，一度落选。这时，我们可能会想那是科举制度的失败，淹没了人才，那是有司的不公，那是世俗的不能容人，我们现在作为后人来纵观历史，固然清楚科举制度的弊端，但是在当时那个年代，科举是千百年来呗君主认可的选拔人才制度，它怎么可能因为一个徐文长而改变它的选拔内容和标准呢？生于那个年代，想要有一片伸展才能的天地，就必须适应时代发展的趋势，否则它会被淘汰的。
徐文长这样一个才子却八次科举落选，似乎有点不可思议，但细细分析，也有合理之处。科举考试要求考生正儿八经，规规范范地答题，而徐文长生性固执，偏激，喜欢独树一帜。在考场上个性飞扬，按照科举筛选标准，徐文长必被淘汰无疑。
除此之外，徐文长生性孤傲，这有注定了他与官场无缘。他擅长于书画，在当时人人皆知。对于那些达官显贵一重金上门求书画，他却无情拒别人与门外。可知，那些达官显贵可是处于上等地位，平时习惯了寿下属的巴结与承奉。而徐文长当时只是区区一名穷书生，却让那些达官显贵台阶课下。并不是人人都有海般度量，纵使徐文长再有才华，也难得博的官员开心。当然，不可否认，也有像胡公这种“伯乐”，但是这种伯乐只是少数，当这种伯乐不得世时，良马也只能捂自己的才华与怀中，终究被世俗所淹没。
在这里，我想，假如当时徐文长没有太过自我，或许结果会完全不同。写到这里，我想起了另一个全才——王守仁。他俩旷世奇才，但他们的命运却完全不同，王守仁这一生可谓是想什么就得到什么，同意是才子，为什么道路会如此不同呢？终究归根于个人人对生命的主宰。徐文长处人待事的确是太过于自我了，从鸣锣科举到杀妻入狱，不都是他过于注重自我的表现吗？而王守仁心中一直都“有他”，无论是“守仁格竹”，还是平定“宁王之乱”，甚至是北边在贵州的人生最低谷时期，他想做的都是为别人指一条光明之路。这或许就是性格决定命运。
假如当时徐文长能放下自我，规规矩矩的做人待事，规规矩矩地考科举，那么他必能在科举考试中有所胜出……或许有人会说，千百年来，有多少达官显贵能名流千古，恰恰是那些有个性有才华的人才会被历史所铭记。但是让徐文长规规矩矩地考科举并不意味着他的个性会权没了。假如他能通过科举考试，那么他就能达到一个更高的平台，这样他的才能采能够更好的被发挥出来。或许有一天他成了阅卷官员，碰到想他一样个性张扬的考生，能被他这位伯乐识别出来，让考生的才能为社会所用，而不至于导致科举淹没人才的悲剧。
徐文长晚年以自虐的方式来对待自己，作为读者，我倍感心寒。此时，我变联系起卡夫卡《变形记》，其中有写到“推销员一觉醒来发现自己变成甲虫，尽管有人的感情与心理，但虫的外异逐渐使他失去了人的本质，化为“非人”，以一种非人的方式来对待自己。
徐文长的“数奇”与“奇才”终归于他主宰生命的结果，倘若他在人生关键时刻稍放低自我，在张扬个性的同时顺应时代发展的潮流，或许他的人生会是另一番美景！
徐文长传读后感
徐文长传读后感
玖完【徐文长传】，我只知有一位文人，生于明代，奇才也，但数奇。
我既没有读过他的诗文，也没有赏过他的书画。我料想他是和李白那些才子一样的，因为一性一格的桀骜不驯，才错失良机，酿就了他的悲苦人生。
所谓一性一格决定命运。他自满于自己的才华，不将官员放在眼里，任一性一格为所欲为，八次科举才不第，不得不放弃功名事业，只能得到一个才子的雅称。但是，命运虽然注定他会历经坎坷，也曾给过他几次机会。他虽然科举屡试不中，但他幸运的遇到了他的伯乐胡宗宪，故他才能在朝廷中小露头脚却又可以不被礼数拘束。只可惜改朝换代太快，他的事业之路因此中断。不过，他有幸逃过一劫，虽无官宦身份，却也能保存一性一命。古人云，留得青山在，不怕没柴烧。可是徐先生不仅不一爱一惜生命，甚至于多次自一杀，且手段残暴。哎！霉运不断的他确实可怜啊！再后来，他一精一神失常杀了妻子张氏，入狱七年。他本可以逃过一劫，可是他不懂圆滑变通，硬要认罪，才会在浑无天日的狱中浑浑噩噩地度过七年，落下各种风湿类的病根。五十三岁那年，他出狱后，上天又给了他重生的机会，放了他一个大长假，让他游山玩水去陶冶情怀，本来一切美好，可是他却愚昧不懂人情世故，与友人决裂，而言辞又不知轻重，一味遵循自己的心魂，以至忍饥月下独徘徊，几间东倒西歪屋，一个南腔北调人的结局。
百度徐文长，都是大篇幅的介绍他的坎坷生世、惊人才情和桀骜不驯的一性一格。我不懂，拥有五千年历史的中国难道就没有这样的才子吗？要才情，要不羁，要穷困潦倒，这些人还少吗？他一性一格扭曲，不善与人沟通，不懂如何才能施展才能并让人接受，不是他自己的问题吗？他的悲苦，是命中注定，是他自己一手捏造，我们又何必过多感慨？
直到那一副【墨葡萄】把我感动，我才意识到，我了解的这个人，不是本真的徐渭，只是一个人们口中时代造就的悲剧人物。
【墨葡萄】题诗言：半生落魄已成瓮，独立书斋啸晚风；笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。而【墨葡萄】的画风可谓前不见古人，后不见来者。他以墨色简单着色，笔调柔软，手法细腻，不似传统画家笔下的山水画那般大气豪迈，也不似传统画家笔下的青竹那么苍劲有力，更不似多数古人一大为赞颂的寒梅那样娇一艳傲雪，倒像是女儿家的心事那般圆一润细腻。在我看来，他的画倒是比郑板桥的画多了几分神韵，比齐白石的虾、徐悲鸿的马多了几分灵气。见画如见其人，我看到的是不一样的徐文长，我看到的他的灵魂是那般无奈却又万般纯粹。没人倾听过他内心的故事，因此他更是用心用情的投一注灵魂于书画诗文之上，本就比常人敏一感的他，放空自己，与画作融为一体，所做作品真是毫无怨言流传至今且饱受赞誉。我本也是情感丰富之人，不免有些热泪盈眶，为他的愁苦悲戚所感染，孤独寂寞所动容。他的生命，已不属于我能诉说的世界，我也找不到再好的言辞来形容他的才情。是啊！又有几个人敢说，他的作品中情感高于徐渭先生呢？
他真是身不逢时啊！有人说得好啊，不是他配不上那个时代，而是那个时代配不上他。
他的生母是侍女小妾，本就注定他的身份低贱，谁知百日丧父，他不得不被苗氏抚养，并远离生母。虽然苗氏待他如己出，但毕竟亲生母亲给的关怀是不可同日而语的。十四岁时，苗氏去世，他内心本就空虚，现下更是孤独无助。这样的童年环境，造成他幼小心灵不可磨灭的心理一陰一影，也注定他的一性一格将会敏一感偏激。待科举八次不中，一身才华无处施展，他怎么会不抑郁？他想要寻找一个了解他的人，虽然入赘，但却有个一爱一他的妻子，可是妻子早逝，更是不愿表露内心，而世人又不懂他，他内心的情感该向何处排遣？如果当时有心理医生，他也不至于此啊！绝且，明代的等级制度等旧封建制度，那些让他童年悲苦的东西，如何能够让他释怀。这也怪不得他会抑郁，会癫疯。
世人说他桀骜不驯，自负自傲，殊不知他心中万般滋味。他如此敏一感，如此聪慧，如此富有才情，怎么会不懂人间冷暖，人情世故，圆滑处世之道？多少个日日夜夜，他独自徘徊，定是有过矛盾和挣扎，而他最终选择的是忠于灵魂，只是他的灵魂本就非凡人可以理解。他一生凄凄惨惨的结局，错就错在他的情感敏锐丰富，他的才情超凡脱俗，他优秀到无人可敌，无人可解。
这样的人，是难过，是惋惜。可是他，又是可贵，是珍惜，因为他穷困潦倒一生，却保住了千年纯粹的灵魂。
科技在飞速发展，时代在火速进步。古代会有徐文长的悲，现代也会有如徐文长之人的苦。可是，如果你真的如徐渭那样才情兼备，你绝对不能像徐渭那样独活于自己的世界。也许你的观点无人理解，也许别人的目光短浅会让你显得不合大众，但是，你不能因此而丧失信心，你要保持你最纯正的内心。现在的社会联系更加紧密，人和人相处起来也更加困难，你切不可如徐渭那样不尊官员，不拘礼数，因为你的无奈和不满有心理医师可以辅助你，有网络这个公众平台可以供你陈述观点，发泄房内也有各种游戏的发泄方式供你选择，你只要保有信心，终会成就你的天下。
我突然想起了海子，那个纯粹如徐渭的人，那个写下一首春暖花开撩一动我心弦的天才，那个让我落泪的诗人，他的一生也是悲戚戚然悲戚戚然也。其实，我讲的那些只是一套空话，如果那些人如徐渭的人改变他们心灵的初衷，那么他们也不再是我们怜惜和敬畏的人了！音乐天才迈克尔杰克逊创造了音乐的巅峰，可是他也是时代的悲剧。他被时代折磨得心理失常，又何尝不想挽救自己，可是终是无法释怀，早离人世。只留下宛如天籁般的声音，歌唱着他的喜乐悲伤，和自一由洒脱的标志舞步，舞动着他的灵魂和心。我又想起了电脑天才罗宾汉，他是数字时代的悲剧啊！他坚信着他崇高的信息共享理念，可是终是走上自一杀的悲惨道路。时代赶不上他的步伐，政一府不愿意给他机会，社会给他施压和折磨，身一体上的痛苦远不如心理上的痛苦，他已无法用常人的思想来思考，如若是我，我也愿意一了百了！真如徐渭对张元忭所言：我杀人当死，也不过是颈上一刀，你现在竟要把我剁成肉糜！
我的力量亦如这些天才一样渺小，一个时代有一个时代的规则，虽然让时代进步的也是这些天才，但是他们注定要历经苦难。我愿意相信，人是有灵魂的，他们的生前虽然在肉一体上饱受折磨，但他们死后，他们的灵魂定是美好纯粹的，如他们的才情一样高雅，只是不受拘束，更自一由快活罢了！
《销售女神徐鹤宁》读后感
这个星期把这本书看了三遍，现在跟大家分享一下感受：
1.有一定要的决心。态度决定一切！思想决定现实。宇宙中有一种神秘的吸引力，你所拥有的一切，都是你自己的思想吸引过来的！你每天所思所想，就好象你在向宇宙下定单，想好的积极的，就吸引好的积极的事物；想坏的消极的就吸引坏的消极的事物；想远大的目标，就吸引着远大目标的实现！
2.设定目标。大多成功者都是敢于做别人不敢做的事做别人不愿做的事，做别人做不到的事情！其实成功者之所以比别人成功，并非他们有三头六臂，也并非他们比别人更聪明，而是他们有恒定的目标，并朝着这个目标采取大量的行动！在成功者的心中，只有目标没有障碍！一个人没有明确的目标的人，就象船没有罗盘一样，不知前进的方向。从现在开始，找出你一生中最想要得到的东西，并立刻着手去得到它，借着帮助别人得到同样好处的方法，去追求你的目标！
3.坚持以及克服困难的勇气。一个人能否事业辉煌完全取决于他能越过多少关卡，战胜多少困难，再怯懦的人在知道自己完全无路可退的时候，都能够成为最英勇的战士。那么一个胸怀大志的人，不能犹豫不决应该立即断绝所有后路，有“破釜沉舟，斩断后路”之勇气的人，更容易成为强者，犹如求生一般迫切而强烈的本能将引导他们走向成功！
4.持续的学习力。心有多大舞台就有多大！格局的大小决定成功的大小！要把自己辛辛苦苦赚来的钱投资在最有生产力的脑袋里，你年轻时，有没有钱有多少钱都不重要，最重要的是脑袋里面有没有长久持续不断赚钱的能力。
5.跟成功的人士学习。时间永远大于金钱，平凡失败的人都习惯于用自己固有的方法做事情，跌到了爬起来学到一个观念花了五年的时间，再跌到再爬起来又用掉十年，结果这样摸索了二十年，三十年终于了解到成功的秘诀，可自己已经老了！那些有智慧的人年轻大成功的人他们不会去浪费自己宝贵的时间去摸索，而是用自己的钱去买到世界第一名大师用二十年三十年积累出来的智慧精华用到自己身上，因而少走了许多弯路。用对方法做对事情得到了最对的结果。
6.感恩。这个世界上你会认为理所当然的事情会越来越少，你要感恩的事情会越来越多！
7.建立良好的人际关系。人脉等于钱脉。
8.帮助身边的人，想要成就自己先成就别人。谁在最短的时间帮助的人最多，谁就会最快速成功！一个人为金钱而活会活得很辛苦，为理想和使命而活的时候，他就会活得很富有，很快乐！
读《徐文长传》有感
读《徐文长传》有感
徐渭的人生悲剧在于：一个从容祥和的人，他的内心应该是通畅无碍、自在一如的，没有矛盾，而于徐渭，他的身上却有好几个矛盾。
一、入世与出世的矛盾。他既有入世之心也有出世之态。但他既没有入世成功也没有出世彻底，没能入得自在，出得解脱。其实，入世出世并不在于外在，而在于自心是否能脱离现象的执缚。
二、理智与情感的矛盾。徐渭因疑杀妻，这反应了他性格中偏激的一面。他晚年以斧击面、用竹穿耳，映射出他内心的不平和忿怨。就像西方的某些艺术家，因情与理不能圆融，就陷入痛苦的深渊，自残甚至自杀。
三、自我与他人的矛盾。徐渭是一个内心很狂傲的人，不愿随顺众人，随顺世态。他踽踽独行于尘世，一颗心得不到归顿，孤苦无依。他的自我属性太强，容不下众人。自然，众人也就容不下他。
从境界上来说，他还没有达到飘飘然超然物外之境，他期翼自己的才华得到世人的认可，在世间施展发挥，但他又瞧不起俗流之辈，不愿与之相交，不能融入大众。
总之，他是一个边缘化的人物，自我属性无处归顿的人物。上不着天、下不着地。与现象层面相脱离却又未达本质。其实，本质并不存在于现象之外，而就存在于现象之中。
徐渭有才，却对道的体悟不够，他不能以道调心、以道安心，总是有"上天负我"的心态，不能反观自己。一个有道之人，他的才华是自然从他的心田里流露出来的。
一个有道之人，他的才华不仅体现在诗词文章上，更体现在其见行觉止、行住坐卧上。他的一言一行都是大道应用于万物的显现，都是绝美的画卷和诗篇。
如果一个人很有才华，却不能驾驭自己的才华，那就会被才华所累。所以，一个人的道行应与其才华相匹配，这样才能万般才华皆为我所用，顺境也从容、逆境也从容。
▎2014.3月
【原文】
徐文长传
作者：袁宏道
余一夕坐陶太史楼②，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙③，恶楮毛书④，烟煤败黑⑤，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望："《阙编》何人作者，今邪古邪？"周望曰："此余乡徐文长先生书也。"两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。盖不佞生三十年⑥，而始知海内有文长先生。噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者⑦，略为次第⑧，为徐文长传。
徐渭，字文长，为山阴诸生⑨，声名藉甚⑩。薛公蕙校越时（11），奇其才，有国士之目（12）。然数奇（13），屡试辄蹶（14）。中丞胡公宗宪闻之（15），客诸幕（16）。文长每见，则葛衣乌巾（17），纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵（18），威振东南，介胄之士（19），膝语蛇行（20），不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云（21）。会得白鹿（22），属文长作表（23）。表上，永陵喜（24）。公以是益奇之，一切疏记（25），皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶（26）。文长既已不得志于有司（27），遂乃放浪曲蘖（28），恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠（29）。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲。故其为诗，如嗔如笑（30），如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起（31）；虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气（32），非彼巾帼而事人者所敢望也（33）。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩曾之流亚也（34）。文长既雅不与时调合（35），当时所谓骚坛主盟者（36），文长皆叱而奴之，故其名不出于越。悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓"妖韶女老，自有馀态"者也（37）。间以其馀（38），旁溢为花鸟，皆超逸有致。
卒以疑杀其继室（39），下狱论死。张太史元汴力解（40），乃得出。晚年愤益深（41），佯狂益甚（42），显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮（43）。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸馀，竟不得死。周望言晚岁诗文益奇（44），无刻本，集藏于家。余同年有官越者（45），托以钞录，今未至。余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公曰（46）：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄（47）。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰（48），永陵英主。幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习（49），百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰（50）："文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。"余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也，悲夫！
员工忠诚篇读后感
员工忠诚篇读后感范文一
最近，读了《这样工作最出色》一书，该书被誉为员工从普通到卓越的进阶指南。作者认为：作为一名员工，将工作做到出色是获取发展机会、为今后成功打下坚实基础的双赢行为，深入细致地分析了把工作做到出色的心理动力和具体实践方法。现将自己读时的摘抄进行整理，希望大家跟我一样，有所收获。
融洽相处团结合作
建立良好的人际关系，与领导和同事融洽相处，明确认识：任何个人的力量都是有限的，没有集体的团结协作，都将一事无成，树立团队精神、合作意识，懂得融入团队，与其他同事默契配合，相互信任协作，分享成果，不独占团队成果，才能创造工作奇迹，实现自我价值。
忠于企业爱岗敬业
优秀员工要对企业忠诚、要有敬业精神，这是员工基本的职业道德，也是优秀员工的基本素质。企业是员工生存和发展的平台，有这份工作来之不易，要倍加珍惜自己的工作岗位，怀着一颗感恩的心去主动工作，领导在不在一样，检查不检查一样，真心的热爱自己的岗位、自己的企业，满怀激-情的去努力工作、全力以赴的去做好本职。
持续学习赢在执行
具有较强执行力是优秀员工的基本要求，没有相应的工作能力是不可能干好工作的，而能力的提高就是要靠不断地学习，持续的改进，适时地创新，服从领导，主动工作，积极进取，努力提高自己的业务水平和各方面的工作能力，努力寻找提高工作效率的方法和途径，增强自己的执行力。只有这样才能掌握更多的技艺，才能为企业创造价值，才能适应新的工作岗位和要求，才能成为企业有价值的人，从而成长为企业的中坚力量。
注重细节服务第一
细节决定成败，过程创造辉煌，在工作中要注重细节，明确工作无小事，要力争完美，精益求精。要为领导服务、为部门服务、为同事服务、为下属服务、为合作单位服务，把他们当成你的客户，围绕着客户，把当天的工作当天完成，把小事当大事来做，做好每一件小事，想法设法的让你的客户对你的工作满意，超越客户的期待，在客户心中留下美好的印象。
尽职尽责勇于承担
失败者找借口，成功者找方法。在工作中要尽职尽责，勇于承担，不找借口去推卸责任，不找他人去承担责任，工作中明确责任，执行中强调责任，对企业承担，对团队负责、对自己负责。不论遇到什么艰巨的工作，都要以对企业、对国家、对社会高度负责的态度，积极主动、想方设法地去完成。
员工忠诚篇读后感范文二
读完这本书后，我对《责任、忠诚及激情》有了深刻的认识，正如书中开篇所写的那样：责任、忠诚、激情是最基本的职业精神和商业精神，它可以让一个人在所有的员工中脱颖而出。一个人的成功，与一个企业的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。这是本书的精华，这即是我们工作的方向，又是我们工作的动力，只有每个人都能脱颖而出，都能超越自我，那么形成的合力就是金元宾馆发展中又一次令人振奋的跨越。
一个不负责任的人，一个缺乏责任感的人，就失去了社会对他的人生价值认可的基础；这种人即使你学历再高，学问再好，也不能实现自己的社会价值，就更不用谈他的人生价值了。所以，上级给自己的任务一定要尽职尽责去完成，不要有什么怨言。当然作为领导也要量材而用，给一个不可能完成该任务的人分配以此职责，那就是以牛代替马，最后将士们都因为坐骑的原因而失去了作战的最佳时机。
忠诚，要职工忠诚于自己的企业，同时企业也要忠诚于自己的职工，假使只有职工忠诚于自己的企业而企业不忠诚于职工，则势必产生副面影响，最后职工背叛企业。同时，职工要忠诚于自己的职责，作好自己的本职工作，不要让工作绊着自己的脚步，而不能前进。
激情是针对工作态度而言的，对工作要有激情，不要把工作当成负担，当你用自己的学识完成本职工作时，难道你就没感觉到自己有了很大的成就？就没感觉到自己的价值所在？此条款，我想但凡工作有激情的职工都有过这种感觉吧！诚然，书上说要我们把自己的工作作完后找事情做，这种主张我不建议大家采纳。那种越俎代庖的事情是中国人的一大忌讳，有炫耀自己，出风头之嫌，在工作容易脱离群众，众叛亲离，工作中没了朋友，也就没了工作氛围，那么即便你再激情也激情不起来了。
有了责任就要有忠诚，因为当一个选择了工作，你就承担了一份责任，就必须尽职尽责，而尽职尽责的义务就是个人的忠诚。其实了解什么是责任，明确自己该做些什么并不困难。而要尽职尽责，忠实履行职责则并非易事，而贵在坚持。对员工来讲自上而下的忠诚于企业是必须的但并不无能无条件，绝对而盲目。之所以强调忠是因为忠诚与责任双向而行，相得益彰才有价值。员工都应该感觉到是企业养活了自己，是这样的工作环境给自己提供了机遇，同样的自己也养活了企业，正因为每一个人都不懈努力，积极向上，尽职尽责，才共同铸就了企业的今天，而责任和忠诚的双向性，就充分的体现在这里。工作对员工来说在内心有着两种截然不同的感受，一种是主动工作，一种是被动工作，而作为企业，它所容纳的可接受的是主动工作的员工，因为被动工作总会给人带来或多或小的压抑。主动工作，其动力来源于工作的激情，这一种取之不尽，用之不尽的动力之源，员工先择了一种职业或者某项工作，优秀的人必然会选择努力、勤奋、热情的品质来实现自己工作的价值。工作是一个需要付出辛苦，付出努力的，而工作的态度决定了一切。没有低微的工作，而只有低微的工作态度的人。无论从事什么样的工作，中国还有句老话：三百六十行，行行出状元，由此可见，头脑中能存在一个什么样的工作态度，它完全取决于自己对工作的认识。工作后的报酬，无论多少，决不会代表工作成绩的全部。如果将挣钱作为唯一的目的，这只能是一种不成熟的观念。人除了取得报酬而生存之外，还要注意的是工作经验的累积，个人理想的实践。所以最好的工作不一定是工资最高，而是升迁、进修、经验、技巧和认可等综合体。
综上所述，这本书是我们每一位员工的必读书，也是我们今后的工作指南，通过《责任、忠诚、激情》这本书，我们会对工作有一个全新的认识，要劳记：
责任每一个员工都不能推卸责任，推卸责任就意味着我们失去了实现自己价值的机会！
忠诚在社会中，并不缺乏有能力的人，而那些既有能力又有忠诚的人才是每一个企业所看重的最理想的人才。
激情最好的劳动成果总是由那些头脑聪明并具有激情的人来完成的。
所以，在今后的工作，我会有更高的责任感，更加尽职尽责，热心百倍的去面对工作中的每一天，为我们石油事业辉煌的明天努力的去奋斗吧！
浪漫鼠德佩罗读后感400字2024 读《浪漫鼠德佩罗》有感
前天，婶婶给我买了一本书，名叫《浪漫鼠德佩罗》。婶婶说，这是一本获过国际大奖的小说。于是，我一拿到书就打开来看得津津有味。
德佩罗．缔林是一只小老鼠。它从小体弱多病，好不容易才长大。跟哥哥姐姐们在图书馆里吃书度日。在那里，它学会了认字，并且热衷于阅读。尤其喜欢那些英雄救美的故事。有一天，它爱上了一位叫做豌豆的公主，公主也喜欢上了这只可爱的小老鼠。可是，由于女仆的嫉妒和坏耗子的憎恨，可怜的公主被它们挟持进了黑暗的地牢。德佩罗挺身而出，单枪匹马营救公主脱离危险。小小德佩罗上演了一出不可思议的英雄救美的浪漫剧。
德佩罗的生活在作者的奇思妙想下，描写得栩栩如生。一个个感人的故事不得不令我佩服。书中的德佩罗也具有着与别的老鼠与众不同的性格。它那热爱学习、心地善良、机智勇敢等种种美德，都值得我学习。我甚至想跟它成为无话不说的好朋友。这本书也让我彻底明白了一个道理：只要心中有爱，一切困难都可战胜！
羊皮卷读后感7篇
羊皮卷读后感
篇一：《羊皮卷》读后感
邵亚茹
我读了这本书之后，我觉得最有意义一篇是"你能做到比现在更好".如果你不能先学会服从，那么，你就不可能去指挥；如果没有经过培训，那么，你就不可能动员与指导他人。帮厨士兵的思想只配待在厨房里，一个士兵之所以能够成为将军，是因为他的思维方式，当人们自我挑战把获得伟大的成就作为奋斗的目标，并对其进行思考和行动时，对于思考来说，这意味着什么呢？这个问题可以由你自己来回答：我就是思维，我就是思想。
各种无用的、平庸的思想会经常与你的行动相违。敢于自我挑战的人不应找出不去思考的理由，就像你不应为自己找不去锻炼的理由一样。高额的悬赏是为那些勤于思考、敢于思考，并且能进行创造性思考的人所准备的。太难了，在人类的思想中，似乎有很多都是不可能做到的。但这又有什么呢？我们能接受这些不可能，然而对那些可能之物我们决不可放弃！一直以来，思想都是一部带动人类文明向前发展的发动机。
"羊皮卷"在西方经常被认为是思想宝典的意思，奥格·曼迪诺从他阅读的著作中提取了最核心的要素，帮助人们怎样认识自己，
怎样获得智慧。它是一种精神的启迪，对于励志成功的人，犹如在干旱的沙漠突然出现的一片绿洲，有时候，思想的力量就是如此巨大。
篇二：羊皮卷读后感
刘雪珺
"只要决心成功，失败就永远不会把你击垮。"
学会忍耐，不要因失败与痛苦而丧失斗志。养成良好的习惯，全心全意去实行。学会坚持，不怠慢时间。
要用全身心的爱来迎接今天，对一切都满收爱心，赞美敌人，爱每个人的言谈举止，用爱心回应他人的行为。爱自己，爱所有人。用付出的爱净化自己的灵魂，并感化他人。有爱必成功，无爱终失败。
坚持不懈，直到成功。持之以恒，勇往直前，迎接挑战，成功的圣域必将是勇士的归宿。
肯定自己。展示自己的个性，独行特立，不断改进自己的仪态和风度，开发潜力，不断创造奇迹。
珍惜每一天，就像珍惜生命中的最后一天。不要叹息过去，不要痴望未来，要捉住这现实的永恒。
学会控制情绪，做自己的主人。今天的悲伤也预示着明天的快乐。你为别人献上欢乐和笑声，别人也会报之以欢乐和笑声。弱者任思绪控制行为，强者让行控制思绪。只有积极主动地控制情绪，才能掌握自己的命运。
快乐也是成功之道。笑声能保持自己良好的心境，也能感染别人。
要加倍重视自己的价值。正确选择道路与时机，制定高远的目标，贯彻行动，不断追求更高处，以提升自己的价值。
现在就要付诸行动。行动，是实现目标的前提。没有行动，一切都是空想。行动就要立即。得过且过，到头来什么都不能得到，反而失去了永不倒流的生命。
渴望得到指引，让自己一直走在成功的道路上。
篇三：羊皮卷读后感
今天，我终于读完了这本含有智慧与道理的书——《羊皮卷》。下面请我给大家介绍一下《羊皮卷》的由来吧与道理吧！
《羊皮卷》起源于一则故事：两千年前，在阿拉伯沙漠有一个赶骆驼的男孩，他为了娶一个富翁的女儿，请求主人让他做一名推销员。善良的男孩把主人让他推销的披袍送给了别人，他一分也没得到。但主人认为他做得对，便给他了《十道羊皮卷》。若干年后，男孩依靠《羊皮卷》上的箴言获得了巨大的成功，并最终迎娶了自己的心上人。
我认为面对着缤纷变化的大千世界，变幻不定的因素时时刻刻在影响着人们的思维方式和生活追求，身处其中的人们已经踏上了人生旅途起点，人们不知道要走多远才能到达既定的目标，苦闷，彷徨，浮躁，冲动等情绪失常吞噬着人们的灵魂，人们很可能在走到一百步获一千步时，仍然遭到失败。何以安定生命，解脱生命的苦难？何以平步青云，求去光明的引导？这一直是人们孜孜以求的人生的真谛。然而，需求或这种人生真谛需要有智慧的闪耀，需要有灵感的散发，需要有热情的洋溢！我读了一大篇是最深刻的，叫做：做人也是种学问！要做事，先做人。无论做什么事情，想获得成功，都先必须学会做人。"做人"的含义很广，它并不是要求人们学会圆滑，左右逢源，而是要求人们培养自生良好的品德，拥有一种大智慧。
大家如果听了我的介绍，就赶快看看吧！它会用有一大笔财富——智慧！
篇四：羊皮卷读后感
最近一直都在忙，不是上班就学车，今天终于让我休息一下了。好久没有享受躺在床上看书了，现在可以好好享受了。
我们在界定"浪漫"一语时，所说的一切似乎同样都适用于爱。浪漫的寓意很广，总以为非要有什么物质，或者特别的地方，或者特别的日子。不是的，如果和爱人一起，不管是简单的食物，还是平凡的生活，也是两个人的浪漫天堂。很多时候我发现我挺不懂浪漫的，总是不满足于一些小小的浪漫，总是想要求的更多。现在想想我和我的他浪漫还真是多，我喜欢他睡觉前唱歌给我听，喜欢他在我不听话时对我说："乖……" ,喜欢在我哭的时候把搂在怀里，喜欢在过马路的时候就是紧紧的拉着我，喜欢每天准点给我电话叫我吃饭……很多很多的小浪漫，虽说都是一些小浪漫，但就是这些小浪漫造就了我们的幸福。
世界上的情诗不下千千万万首 ,书上这首我也喜欢：
树阴下放着一卷诗章，
一瓶葡萄美酒 ,一点儿干粮，
有你在这荒原中伴我唱歌，
荒野呀，啊，便是天堂。
如果能与爱人共享，即便是最简朴的事物，最贫乏的慰藉——如果它还算得上是慰藉的话，都可以营造人间天堂了。
篇五：羊皮卷读后感
"今天我要开始全新的生活，今天我要破茧成蝶，今天我要把智慧的果实摘下， 今天我要……"
当我看到羊皮卷第一章的宣言文字映入我的眼帘时，心中突然升腾一股热流，觉得自己今天也要干点什么。可以说此时的《羊皮卷》让我开始有了重新审视自己人生思想与理想的冲动。记得有这样的一句话："明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎".从这句话中可以看出"今天"的重要性和不可替代性。想想自己是否抓住了今天呢？
现在自己正处于广东省生物骨干教师培训的跟岗阶段，有名师的指导，有学员之间的学习，还有课题研究领域知识的补充，自己一定要抓好这次的机会，争取把"今天"做好，只有实实在在地去做、去思，才会有实在的收获。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，竞争日趋激烈，而新的机遇和新的挑战也在向自己打开了门。自己如何在这个逐渐信息化的教育教学行业中有所成就，就要充实每一天，抓住机遇和挑战，做一个敢于创新的人才，最终破茧成蝶。
篇六：《羊皮卷》读后感
以前听说过《羊皮卷》，本以为是讲一个故事。结果一看，却发现这是一本励志的书。本书是举世闻名的励志大师奥格·罗狄诺继《世界上最伟大的推销员》创作的又一巅峰巨作。书中包含了一系列知识、智慧、技巧和原则，辑录了戴尔·卡耐基、本杰明·富兰克林等50位闻名遐迩的成功学大师的精华。这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河，当你领悟完时，你会发现自己生活的变化会天翻地覆，身体仿佛有一股成功的体悟在缓缓流动，成功的大门随即为你敞开。真的会这样吗？带着这种疑问和好奇读了此书。
本书共分为十张羊皮卷，给人们讲诉了很多道理：用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值等。这几大主题构成了《羊皮卷》的精华所在。细看每一条，似乎都很简单，但要想把这些道理融进自己的个性让它们成为一种生活习惯，却是很难做到的。本书中令我感受最深的是羊皮卷之九：我现在就付诸行动。我不禁想起一句古诗：今日复明日，明日何其多。"等明天再干吧"、"等明天再说吧"这应该是我们大部分人的口头弹，总是把今天该做的事拖到明天做，明天再拖到明天。在拖来拖去的过程中，我们错过了多少个明天啊。时间就在我们手中流逝。如果你只是在那"想"成功，却不付诸与行动，成功一辈子也不可能来到你身边。空想家总想着明天可以怎样，明天是他们最强大的武器，而行动者把握住自己的今天，他们今天就开始行动，以今天为利器，最终成功属于他们。这句话说得真好，不光要牢记这句话，更要做到它，从今天起付诸于行动。还有一条
作者说每张羊皮卷要用三十天的时间阅读，可我由于时间原因，用了十五天的时间就读完了这本书，对书中的内容并未多加揣摩，还需多读几遍，好好体会。我们知道那些优秀的书籍给与我们的东西不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的刺激，而是生存的自信和做人必备的才能和勇气，它会唤醒我们的心灵，坚定我们的信念。非常感谢这本书，正如马约特公司董事长威德拉·马约特所说的犹如一炬眀烛，将会照亮我的人生之路。
篇七：羊皮卷读后感
终于又看完了一本书，好像哥送我的书已经看得差不多了，这也是自己感觉到有所成就的一点进步吧，感觉好久没有这样的充实过了。还是多看点书的好，这样是最能充实一个人的心灵，当然也能够使人忘记好多事情，真正的深入到书本之中，从中寻觅一些人生的感觉，找到属于自己的那份心理天空，在茫茫书海中找回真正的自我，真正的心灵归宿，为自己寻求一片蓝色的天空。从而真正的找寻一个支点。
羊皮卷这本书写的真的挺好的，去年的这个时候听经理说过，把这本书赞赏一番，当时自己还没有多少的感觉，还没有意识到这本书究竟会带给自己什么样的体会，现在自己真的很领悟了，也有感觉了。但是自己目前离这本的书的价值与目标还是很远的，还有很有距离的，但很多方面存在着很多的不足，距离还是一会半会就能解决掉的，关键是自己没有太大的恒心与毅力，很多事情都坚持不了多长的时间，没有很实际的做法，空口说出来的东西，只是一汪死水。
这本书对我的最大价值就是，人应该为自己的目标而活，应该充满希望的去做一些事情，而不是毫无意义单枪匹马的在外边瞎混，一点人生的目标也找不到，这样的生活一旦继续下去真的没有什么意思。事实上我就是这个样子的，没有固定的人生目标，没有自己的追求，没有自己的抱负，什么事情都是凭着一时的兴趣爱好，想怎么样就是怎么样子的，什么也找不到生活的中心，难道我就这样的固定的生活下去，一直碌碌无为的继续下去么？这应该不是我想要的生活啊！我从此应该做些什么事情，应该怎么去为自己的目标继续下去呢？
首先应该确立一个什么样的目标，怎么样的目标是切实可行也是最有价值意义，让自己能够充满活力一直勇敢的走下去，同时还有让自己没有后路可选，只能一直向下走！
再次就是为这个目标定一个期限，多长时间是最好的，多长时间是自己所能达到的，在什么样的时间段之内，自己应该为自己这个时间段达到一个什么样的程度，为之需要做出多大的牺牲！
其次，这段期间之内，自己应该做些什么事情辅助这个目标的实现，让这样的目标能能够顺利地实现，需要付出什么样的代价，什么样的工作形式，怎样的工作方法，一种什么样的心态，来迎接这样一个辉煌目标的到来！
最后，关键是要鼓励自己有一颗持之以恒的决心，不断追求向上的信心，让一切的一切都按自己的计划顺利地进行，顺利地开展，否则一切都是无稽之谈。
羊皮卷第二卷读后感
羊皮卷第二卷读后感（一）
读过羊皮卷人际交往的学问一篇，它让我想起《建立和谐人际关系的艺术》，要想建立和巩固和谐的人际关系，需要在心地正直、与人为善的基础上，因人因事而宜地运用沟通的艺术和处事的圆通。正直，要求顺天应人、合情合理、诚信为本，是和谐人际关系的基础；艺术，强调心正，合理运用技巧，是和谐人际关系的手段；圆通，强调曲径通幽，追求的是不屈不挠办成事，是和谐人际关系的价值目标。
古语云：天时不如地利，地利不如人和。对于远离家乡外出求学的大学生来说，无论在什么情况下都应重视人和这个重要因素。美国着名成人教育家戴尔。卡耐基经过大量的研究发现说：一个人事业上的成功，只有百分之十一是由于他的专业之八十要靠人际关系、处世技巧。此话也许说得绝对些，但也从另一侧面说明良好人际关系对成就事业的重要性。所以大学生学会建立良好人际关系的方法，掌握其途径，无论是对在校建立起一个良好的学习环境，还是对毕业后建立一个良好的工作环境，都是十分必要的。
读过此篇我深深的对人际交往的学问有一定的了解，特别是人际交往的艺术和人际交往的目的方面。因此，无论何时何地都要把人际交往放到主要地位。
羊皮卷第二卷读后感（二）
我要用全身心的爱来迎接今天！
阅读了羊皮卷第二卷，我的领会主要是：人一定要有爱心。有一句话说的好，世上无难事，只怕有心人。爱是一股强大的力量。只要我们懂得利用这股力量。无论什么事情都可以能到实现的。当别人对自己产生怀疑的态度时，我们用真诚与爱心就一定可以打动他们，使他们可以相信自己！
世界万物都是有爱的，它对我们的爱，我们要细细品味。世界万物以不同的形式给我们爱。如果我们把它看做是一种爱，那它就是爱。太阳、雨水、光明、黑夜、快乐、悲伤我们在这些爱中成长，它让我们学会不怕困难面对一切挑战！
我很欣赏这句话，想要批评别人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。
莎士比亚曾说：赞美是照耀我们心灵的阳光，没有它，我们的心灵就无法成长。威廉詹姆士曾说：人性深处最深切的渴望，就是渴望别人赞美。 每个人都有他的优点，都有值得我们学习的地方，无论现在他是你的朋友还是敌人！因此，善于用欣赏的眼光去欣赏别人的优点、长处，然后真诚地而不是虚伪地给以赞美，这才是我们以人为本的与人相处之道。
我该怎样回应他人的行为呢？用爱心，爱使挫折变得温和，爱的力量可以让我面对一切事物时而处之泰然。爱可以产生共鸣的，只要有爱的人都可以感受的到。所以他人不会拒绝我的爱，而是接受我爱的付出。
在TTS，你会无处不在的感受到爱，像亲人一样给你支持和帮助，而不是商人简单的利益关系。凭着这种大爱的精神，TTS这艘希望方舟将有一天会乘风破浪，载着每个家人，传承着TTS爱的文化的，为国家为社会作出贡献。
羊皮卷第二卷读后感（三）
每一个时代都会产生它的有力量文字2020这种文字2020的作品所蕴含的力量如此之大，甚至能够改变无数人的生活命运，《羊皮卷》就是这样伟大的作品！
积极心态的力量之卷一读后感受如下：
一、积极的心态决定人生成败；
你的命运可以价值连城，也可以一无是处，随你怎么选择、怎么看待；因为我们的自己心态是我们自己命运的控制塔。如同书中所讲，你千万要记住，你的心态决定你能否成功，无论情况怎么样，都要抱着积极的心态，莫让你的沮丧取代了你的热情。因为如果一个人只要选择了积极的心态，就一定能到达成功的彼岸，选择消极的心态，则只会遭遇失败。有些人只是短暂的拥有积极的心态，他们一旦遇到了挫折与失败，就会失去了信心。他们一开始是对的，但是一遇到挫折，就会以积极的心态来麻痹自己、慰藉自己、封闭自己，期望凭着他们的消极心态，天上会掉馅饼，他们不了解消极心态所带来的严重后果。
伟大的智者所罗门曾说：他的心怎样思量的，他的人胜就是怎样呈现的。换句话说，你相信会有什么结果，你就会得到什么样的结果；因为你不可能取得你自己并不追求的成就，你不相信自己能达到的成就，自然你就不回去争取，很显然，当一个心态消极的人对自己的事业不抱很大期望的时候，他自然就会给自己取得成功的能力打下一个大大的折扣，不言而喻，就成了自己潜能开发的最大敌人。所积极的心态便是我们成功、有价值、主动创造、喜悦丰盛的源头！
二、积极的心态是我们更加出类拔萃；
我要致富、我要出人头地！用更积极乐观的心态来给自己的内心重下一个愉快的种子，我们一定学会给自己树立正确的、积极的、乐观的心态，因为有些人虽然表面很积极、乐观，但是一遇到挫择与失败就会失去做事的信心与动力，更多是因为不了解成功需要积极的心态不断尝试。所以请记住，我们创造了自己的环境---心理的、情绪的、生理的、精神的---我们自己做事的态度决定我们人生的成就高度。
三、积极的心态决定我们看待事情的深度；
大千世界，芸芸众生，人们都在时刻盼望着实现自我的人生价值，人们都在期盼着发财致富，终日期盼着事业的成功。但是我们怎么才能成功，通往成功之路的起点究竟又在哪里？究竟又要到那里寻找呢？然而心态会怎么影响我们的人生呢？消极的心态又是如何影响我们的人生呢？
拿破仑。希尔告诉我们，积极和消极是两种截然不同的心态，具有两种惊人的力量：积极的心态能使我们达到登峰造极，一览众山小的效果，然而消极的心态便使我们终身陷入谷底，即使爬到顶峰，也会被他拖下来。所以让我学会在危机中寻找机会，因为我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的领导，我是自己生命中的富一代，我是自己生命中的CEO,以上这些话告诉我们：因为我是我自己心态的主宰，所以会变成自己命运的主宰，更因为积极的心态会决定我们将来的机遇。所以让我们学会积极的运用这种心态，你就能把心中的各种念头和态度变成现实，并同样把心中的更多富裕的思想变成现实。
四、如何摆脱消极的心态；
我们必须面对全世界这样一个现实：在这个世界上，成功卓越者少，失败平庸者多。成功往往只在一念之间，想要摆脱这种消极的心态，学会拒绝三中病毒：1，借口综合症，2，恐惧综合症，3，忧虑综合症；
克服以上三种病毒的7大法门：
1、提高自己对事物分析辨别的能力，择善而从之。
2、观察身边周围的环境的状态，并积极提高辨别积极心态和消极心态的能力。
3、增加个人的成功体验，增强自信心。
4、以成功者为榜样，积极而乐观的和正面的环境、朋友交往与相处。
5、想改变消极环境之前必须先改变自己的积极性与敏感度。
6、持续加强自己的学习意愿和上进心，并欢天喜地的接受任何的训练或操练。
7、进行自信心的提高训练，来增强抵御消极思想的能力。
五、如何培养积极的心态，并保持丰富的心智；
一个人拥有正确的心态，那就会创造不同凡响的奇迹。善于处理危机的人，往往都是为自己在成功之路上创造各种各样有利于自己的条件，而不是死死地抱着原有的东西。所以，愈见坚持以原则为重心，愈能培养丰富的心智。
徐谕《鬼恋》读后感1200字
它是由徐谕编写的著名小说，存在于中国现当代文学作品选集。小说运用了大量的修辞手法，塑造了一个优美的环境，主要叙述了一个女鬼与一位男性扑朔迷离的友情，也或许是爱情吧。这时，我们会不约而同的想起有张国荣｀王祖贤主演的现有被广泛翻版的脍炙人口的电影－《倩女幽魂》，那你就错了，聂小倩与宁采臣着实让人感动信服。但再完美的故事经过电影的加工色彩的雕琢并不会给他加分，终究会遮盖他们感情的纯真，最终成就在荧幕上夺取人们眼泪的失败的商业片。俗话说得好人鬼殊途也就决定了这部电影悲惨的结局，人鬼殊途，那为什么人人也会殊途呢？
《鬼恋》中的他们相识在一个入冬的时节，第一次他因一盒Era＇香烟，姻缘巧合碰面。他走在悉悉索索的雪花上，他凝且长视这一幕，脸上并无任何表情。她叫住了他，问他：人，请告诉我斜坡路的方向、他看向她，有种锐利的眼光，但她低着头。似蒙娜丽莎的微笑启明了整个新时代的晨曦，他不禁细心观察她。他感觉她像红楼梦中林黛玉那样病态伤感却又美丽无匹，毫无媚俗的情调。他看得出神，冷不丁一句：你在想什么，不顾别人问你路吗？一句话打断了他的思绪，他意识到她叫他人而不是先生或长者，后来，她冷艳的说＇她是鬼＇。他笑了她是鬼他平生最不信这个了。经她这么一说，他便带着她向黄土坡走去。后来他每天晚上都来这里与她聊天，她尽管和他说她是鬼，问他怕不怕。他都是一个回答：你不是鬼，我不怕
有时感情就那么简单。
他和她相处得很融洽，但她从不带他回她家，她总是说鬼住着的地方都是坟墓，她怕吓着他，而他每次都是笑着回应你不是鬼，我不怕。 或许她是鬼，她和他只是朋友，而他不以为然，又或许她不是鬼。她是一个被世事欺侮的人，宁愿住在深山中她记忆的深处就只有一痕淡淡的影子，在微雨中在花树下，她悄然离开。他终究确定她是人了，而他却找不到她了。
从而作为青少年即将成年的我们明白了：他们相互拥有却依然是两个独立的个体，很多时候她就像风一样在他周围留下飞翔的歌然后就欢快的飞行了，即使他的目光被她牵着而她却不愿为了他而留下。
出院后他找了她许久，或许时间是愈合伤口的良药。没错！或许他并不是他想的那般依恋她，或许她只是在他惊慌失措心情低落时给他开明道路的人；又或许他想通了，既然不可能心心相印就应当心平气和微笑着分离。把那份痛苦忧愁深深的埋在心里。俗话说得好，爱一个人就是心疼一个人，爱的深了，潜在的父性或母性必然会参加进来，只是迷恋并不心疼，这样的爱多半不能持久。或许他就是这样。
或许他已忘了她。
他懂了，可我们懂了吗？我们正值青春，多多少少有着叛逆的性格，多多少少看过爱情片。所以对它有些向往，从而引发了早恋的倾向，但我们这个季节正值四季中的春天，拥有执着，拥有阳光，拥有激情，拥有梦想，却向往着偶像剧中男女主角的爱情道路。
读完《鬼恋》后我大彻大悟。爱情很虚幻，没有所谓的谁爱谁，谁不爱谁。作为青少年我们应该以学习为中心，考虑自己的未来。天堂太美，太虚幻，我们只能在天堂边缘偷偷窥望，然后不费力气的坠入尘埃。所以，我们要做对我们有益的事，不要沉溺于早恋。 是暖流又融化了岩石上的冰岩，滴下了一颗粗大晶莹的水珠，宣布了春的到来。阳光洒满大地。。。。。。 ps：本文仅代表个人观点。
浪漫鼠德佩罗读后感700字2024 读《浪漫鼠德佩罗》有感
浪漫鼠德佩罗读后感700字2024 读《浪漫鼠德佩罗》有感
今天，我读了一本名叫《浪漫鼠德佩罗》的故事，故事的大意是：体弱多病的小老鼠德佩罗自小喜欢阅读，尤其喜欢读英雄救美的故事。有一天，他爱上了一个名叫豌豆的公主，但是后来豌豆公主遇到了危险，小老鼠德佩罗冒着危险，单枪匹马的救出了公主。
德佩罗自小体弱多病，一般人都不会想到他会救出公主，是什么力量使他救出了公主呢？第一点是因为他自小就喜欢读书，读书使他得到很多知识，而且英雄救美的故事还使他变的很坚强并充满自信。所以我们也要多读书，而且要读好书，像羊吃草一样，把有毒的土香草丢在一边，把嫩草一根一根的的往嘴里送。好书能使我们得到知识，也能改变我们的人生。
另一个重要原因是：德佩罗对豌豆公主有深深的爱，爱的力量是很伟大的，它能让一个体弱多病的人做成一件很困难的事。因为德佩罗爱豌豆公主，他有了一个救出公主的目标，爱让他不怕黑暗、爱让他不怕千辛万苦，克服困难、勇往直前，把他勇敢坚强、自信的精神展现的淋漓尽致，最终战胜了困难，达到了他的目标救出了豌豆公主。所以爱能让一般的人有成就；让非凡的人更加成功，到达成功之巅，爱能使人有目标、爱能使人有希望、爱能使人努力、爱能使人成功。我也有爱，我爱妈妈，有一次，我也因为爱妈妈而设了一个目标做凉拌西瓜皮给妈妈吃，因为妈妈喜欢吃这道菜，我克服了很多困难，如不会刨西瓜皮，西瓜皮很滑，西瓜皮也切得大大小小的，厚薄不均，而且还很怕切到手，我费了九牛二虎之力才把西瓜皮切好。不过，最大的困难是我费了好大劲做出来的西瓜皮由于不会调味道而失败了，但我没有气馁，总结了第一次的经验，克服困难，第二次终于成功了，我终于做了一道妈妈喜欢吃的菜。你们看，爱的力量伟大吧！它能让我克服重重困难，坚持不懈的完成目标做凉拌西瓜皮给妈妈吃。
我们每个人心中都要有爱，世界将会变得更美好。
羊皮卷读后感10篇
下面是我们精心为你整理的“羊皮卷读后感”，当阅读了作者写的作品之后，往往会有很多领悟。 写读后感是对一个人思考能力的一个测度和验证，如果您喜欢本文可以分享给身边朋友喔！
羊皮卷读后感【篇1】
在沮丧悲伤之时，有一本书领引我爬出充满失败创伤的茧壳;在得意自喜之时，有一本书教导我尊重别人，心怀感恩;在得失间徘徊挣扎之时，有一本书让我懂得控制情绪;在遇事止步不前之时，有一本书告诉我坚持就是一切。
这就是我一向爱不释手的羊皮卷。它犹如一炷明烛，照亮我的人生之路，领引我正确看待人生路上的挫折和失败，告诉我怎样的去利用自我的智慧去认知自我??
生活中总有不少人活在过去，为过去发生的事忧虑、追悔，却不想办法弥补已造成的不良影响。但发生的事情我们已不可能改变，要想使失败具有真正用心的好处，唯一的方法就是勇敢应对、承受一切、忘掉过去，集中精力为自我勾划未来。在卷三中有这样一句话:?过去的是非成败，我全不计较，只抱定信念??明天会更好。?的确，过去并不等于未来，过去的成功已成昨日的辉煌，过去的失败也早已化为泡影。对于这天来讲，所有过去的一切都不重要了。重要的是，抓住这天的每一分、每一秒!
书中很中肯地提醒我们，?弱者任思绪控制行为，强者让行为控制自我的思绪。?因此，要学会让自我持续良好的心境，学会用心灵弥补环境的不足。不错，能驾驭自我的情绪，才能真正驾驭自我。在我们不能控制自我的遭遇时，我们能够控制自我的心态;在我们改变不了别人时，我们却能够改变自我;在我们改变不了已经发生的事情时，我们能够调节自我的情绪。有时候，应对得失我们应学会放下，学会割舍。人只要换个视角看问题，或者调整一下态度，就能让自我有新的心境。要明白，人在顺境时最易忘乎所以，沾沾自喜，失去警惕。()人在逆境时则容易意志消沉，自暴自弃，失去前进的动力。所以，做人贵在以超然之心看待自我的得与失，在顺境中感恩，在逆境中依然心存喜乐。?笑着应对生活，不管一切如何，不要使冰霜结在你的脸上。?这句话，将陪我渡过难关，使我生活持续平衡，这也是人人就应有的正确生活态度。豁达一点、超然一点，平静喜悦的走过每一个日子，只有在笑声和快乐中，我们才能真正体会成功的滋味;只有在笑声和欢乐中，我们才能获得劳动的果实。
羊皮卷读后感【篇2】
“只要决心成功，失败就永远不会把你击垮。”
学会忍耐，不要因失败与痛苦而丧失斗志。养成良好的习惯，全心全意去实行。学会坚持，不怠慢时间。
要用全身心的爱来迎接今日，对一切都满收爱心，赞美敌人，爱每个人的言谈举止，用爱心回应他人的行为。爱自我，爱所有人。用付出的爱净化自我的灵魂，并感化他人。有爱必成功，无爱终失败。
坚持不懈，直到成功。持之以恒，勇往直前，迎接挑战，成功的圣域必将是勇士的归宿。
肯定自我。展示自我的个性，独行特立，不断改善自我的仪态和风度，开发潜力，不断创造奇迹。
珍惜每一天，就像珍惜生命中的最终一天。不要叹息过去，不要痴望未来，要捉住这现实的永恒。
学会控制情绪，做自我的主人。今日的悲伤也预示着明天的欢乐。你为别人献上欢乐和笑声，别人也会报之以欢乐和笑声。弱者任思绪控制行为，强者让行控制思绪。仅有进取主动地控制情绪，才能掌握自我的命运。
欢乐也是成功之道。笑声能坚持自我良好的心境，也能感染别人。
要加倍重视自我的价值。正确选择道路与时机，制定高远的目标，贯彻行动，不断追求更高处，以提升自我的价值。
此刻就要付诸行动。行动，是实现目标的前提。没有行动，一切都是空想。行动就要立即。得过且过，到头来什么都不能得到，反而失去了永不倒流的生命。
渴望得到指引，让自我一向走在成功的道路上。
羊皮卷读后感【篇3】
我要用全身心的爱来迎接今天，也有几年的时间了，从来没有认真的思考其中的内涵，现在把感悟总结如下。
《我要用全身心的爱来迎接今天》通篇在讲述爱，如何爱自己、如何爱别人、如何说、如何行动、如何回应他人的行为等，我认为最重要的就是爱自己。要学会爱自己，要习惯爱自己。
最主要的是我要爱自己，只有这样我才会认真检查进入我的身体、思想、精神、头脑，灵魂、心怀的一切东西。
现在网络如此发达，每天都有各种各样的信息充斥在我们的周围，我们要爱自己，就应该有明辨是非的能力，拒绝不好的信息进入我们的大脑，同时要多学一些有营养的东西来丰富自己，加强专业知识的学习，内心是善良的，积极地，充满力量。有人说小时候，相貌是父母给的，而长大以后则是自己给的，就是这个道理，内心充满爱，充满慈善，则表现在面相上是慈祥、面善。内心的美好比身体的健康来的更重要。
同样，自己的身体也应该珍惜，不要吸烟、酗酒、熬夜，要注意锻炼身体，按时吃早点，拒绝无效的饭局、社交，多陪陪家人，这就是爱自己，身体也是一切的基础，古人说穷则独善其身大概讲的也就是这个意思了。
由爱自己推而广之，爱别人。在生活中，工作中，有些人天天抱怨、看谁都不顺眼、全身都是负能量，周围也没怎么有朋友，往往这类人的业绩也很差，运气也很差，根本原因在于：不会爱自己，不懂的欣赏别人，尺有所短、寸有所长，每个人都不是完人，要学会欣赏别人的优点。《羊皮卷》说：想要赞美人时，高声表达要批评人时，咬住舌头。在团队中也尤为重要，对于员工不能一味的指责、批评、要去发现每个人的长处，并发扬其长处，让合适的人在合适的岗位上做对的事情，效率更高，气氛也更融洽。
自己能够爱多少人，内心能容纳多少人，自己的成就就能到一个什么样的位置，能够容纳3—5人，那就是一个小组长，能够容纳十几个人，可能就是部门经理，能容纳十几万，几十万人，可能就是县长甚至是市长，一生就是由许许多多的经历组成的，有好有坏，最关键的就是在经历这些经历的时候是什么样的心态，是昂首挺胸的迎接挑战，还是畏首畏尾的逃避和抱怨，一切都取决于我自己，我就是一切根源。
学会爱自己，爱别人，爱自己从事的行业，爱自己的工作岗位，并专注自己的行业和岗位，并专注自己的行业和岗位，在自己的行业和岗位上有所成就。
养成爱自己，爱别人习惯，优秀也是一种习惯。
内心干净、纯洁、无私、行为得体，恰当充满正能量、自然、简单、真诚的展现自我、就会健康、就会快乐。
羊皮卷读后感【篇4】
最近读了奥格曼狄诺所着的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅是一本商业圣经更是一本人生圣经。
世界每天都在发生着变化，但是，做人处事的原则却是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体;同样，肮脏的心灵会带来腐朽的生活和腐化的身体。太多的人都在忙于改善自己在物质社会中的地位，拼命地占有一切，却不知生命是有规律的，只有遵循了一定的原则去生活才能获得成功，才能实现目标去改变一生。
而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每天的生活都会变化陡然日新月异忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年;忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自己盼都盼不来的日子，现在就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章;我们就要开始从不同章节中学习成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。内容几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。
这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动，成功的大门随即为你敞开。
生活中有人高估了自己，有些人却低估了自己，有的人自负自满，有的人惶恐不安，从而没给自己一个正确的定位，迷失了方向。有时候我们常常会败在自己的不自信，缺乏勇气上，孰不知成功已在前方某个拐角处。还记得书中有这样一句话只要决心成功，失败永远不会把我击垮。因此无论我们遇到何种挫折都要坚信：今天，我开始新的生活;今天，我已爬出满是失败创伤的老茧;今天，我重新来到这个世上，失败不再是我奋斗的代价，我会在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入健康、快乐的乐园，因为我是自然界中最伟大的奇迹。
用感恩的心面对生活，面对生活中的人事物;感受世界的美好，用所付出的爱净化自己的灵魂，去感化其他非己。我爱雄心勃勃的人，因为他们给我灵感。我爱失败的人，因为他们给我教训。我爱王侯将相，因为他们也曾平凡。我爱谦恭的人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们。我爱穷人。因为穷人太多了。我爱少年，因为他们真诚。我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。
每个时代都有各自不可磨灭的伟大成功者的思想精髓，并以文字的形式将其流传下来。面对世人事业的挫折、精神的荒芜、思想的消极、命运的困扰、生活的无助，他们希望用自己成功经历的点点滴滴因令人，用真实的故事去打动人，抚慰人们迷茫的心灵，为人们指明一条条通向成功与幸福之路。
我们知道，那些优秀的书籍给与我们的东西，不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的刺激，而是生存的自信和做人必备的才能和勇气，也唤醒我们的心灵，使人对成功坚定信念。书籍并不是把外在的东西移交给我们，而是促使我们内在的东西喷涌而出。奥格曼狄诺的这本《羊皮卷》无疑会带给你最希望得到的一切。
羊皮卷读后感【篇5】
胡萝卜入锅之前是强壮的，结实的，毫不示弱；但进入开水之后，它变软了，变弱了。鸡蛋原先是易碎的，薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏。可是经开水一煮，它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水之后，它们倒改变了水。
这是一个女儿向厨师父亲抱怨生活的烦恼后，父亲带着她到厨房让她看的事情，他解释说，这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水，但其反应各不相同。“哪个是你呢”他问女儿，“当逆境找上门来时，你该如何反应你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆”？
朋友，想想哪个是你呢你是看似强硬，但遭遇痛苦和逆境后畏缩了，变软弱了，失去了力量的胡萝卜吗你是内心原本可塑的鸡蛋吗你先是个性情不定的人，但经过分手、离婚或失业，是不是变得坚强了，变得倔强了你的外壳看似薄弱，但你是不是因有了坚强的性格和内心而变得严厉强硬了或者你像是咖啡豆吗豆子改变了给它带来痛苦的开水，并在它到达100度的高温时让它散发出最佳的香味。水最烫时，它的味道更好了。如果你像咖啡豆，你会在情景最糟糕时，变得有出息了，并使周围的情景变好了。
环境虽然影响着我们，可是内心的坚持和抉择才是真正决定我们境遇的钥匙，还记得小时候总是因为一个苦难而担心恐惧，回头看看才明白没有过不去的坎，就想很多成功者说到的一样：一切往前看。明天又是新的一天！
羊皮卷读后感【篇6】
终于又看完了一本书，好像哥送我的书已经看得差不多了，这也是自己感觉到有所成就的一点进步吧，感觉好久没有这样的充实过了。还是多看点书的好，这样是最能充实一个人的心灵，当然也能够使人忘记好多事情，真正的深入到书本之中，从中寻觅一些人生的感觉，找到属于自己的那份心理天空，在茫茫书海中找回真正的自我，真正的心灵归宿，为自己寻求一片蓝色的天空。从而真正的找寻一个支点。
羊皮卷这本书写的真的挺好的，去年的这个时候听经理说过，把这本书赞赏一番，当时自己还没有多少的感觉，还没有意识到这本书究竟会带给自己什么样的体会，现在自己真的很领悟了，也有感觉了。但是自己目前离这本的书的.价值与目标还是很远的，还有很有距离的，但很多方面存在着很多的不足，距离还是一会半会就能解决掉的，关键是自己没有太大的恒心与毅力，很多事情都坚持不了多长的时间，没有很实际的做法，空口说出来的东西，只是一汪死水。
这本书对我的最大价值就是，人应该为自己的目标而活，应该充满希望的去做一些事情，而不是毫无意义单枪匹马的在外边瞎混，一点人生的目标也找不到，这样的生活一旦继续下去真的没有什么意思。事实上我就是这个样子的，没有固定的人生目标，没有自己的追求，没有自己的抱负，什么事情都是凭着一时的兴趣爱好，想怎么样就是怎么样子的，什么也找不到生活的中心，难道我就这样的固定的生活下去，一直碌碌无为的继续下去么？这应该不是我想要的生活啊！我从此应该做些什么事情，应该怎么去为自己的目标继续下去呢？
首先应该确立一个什么样的目标，怎么样的目标是切实可行也是最有价值意义，让自己能够充满活力一直勇敢的走下去，同时还有让自己没有后路可选，只能一直向下走！
再次就是为这个目标定一个期限，多长时间是最好的，多长时间是自己所能达到的，在什么样的时间段之内，自己应该为自己这个时间段达到一个什么样的程度，为之需要做出多大的牺牲！
其次，这段期间之内，自己应该做些什么事情辅助这个目标的实现，让这样的目标能能够顺利地实现，需要付出什么样的代价，什么样的工作形式，怎样的工作方法，一种什么样的心态，来迎接这样一个辉煌目标的到来！
最后，关键是要鼓励自己有一颗持之以恒的决心，不断追求向上的信心，让一切的一切都按自己的计划顺利地进行，顺利地开展，否则一切都是无稽之谈。
羊皮卷读后感【篇7】
影响一生的99个智慧故事：人生羊皮卷》汇集了当代国内外众多成功者的智慧结晶，内容涉及有关成功学的方方面面，文章风格各异，文字清新流畅，具有很强的艺术魅力和思想价值。这些成功启示都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘你内心的潜力，引领你逐渐走向成功。书中没有高深玄妙的道理，而是采用了大量成功人士的案例，从制定目标到积极努力地付诸行动；从培养自己的品质情操到修正自己不好的毛病：从摒弃消极的自卑感到认真对待人生中每一次成功的机遇。全书浅显易懂，事理表现得明明白白，清清楚楚。
每个时代都有各自不可磨灭的伟大成功者的思想精髓，并以文字的形式将其流传下来。面对事业的挫折、精神的荒芜、思想的消极、命运的困扰、生活的无助，这些点点滴滴的成功经历将会为迷茫的人们指明了一条通向成功与幸福之路。
我们知道，那些优秀的书籍给予我们的东西，不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的激情，而是生存的自信和做人必备的才能和勇气，并唤醒我们的心灵，使人们对成功树立坚定的信念。书籍并不是把外在的东西移交给我们，而是促使我们把内在的东西喷涌出来。这本《人生羊皮卷》无疑将会带给你最希望得到的一切。
翻开《人生羊皮卷》，也许你也渴求能像书中的他们一样取得伟大的成就。尼采说：“所谓伟大，便是指引他一个正确的方向——硕大的河流并非原本就这么伟大，而是汇集了多数支流。所以，越往前水量越大，精神上的伟大也和这相仿。最重要的是在于能够让那些支流有归回自己的向心力。而且要让它们不分天赋的聪愚，都能信服于自己。”
而本书所引用的鲜活的成功启示就如同一段段支流，等待你的将是如何把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河。当你慢慢领悟、细细品味完这启迪人心的《人生羊皮卷》，接受完这些成功者的教诲后，你将深切感受到能够汲取那些伟大的思想是多么幸运的一件事。同时，你会发现自己的生活发生了天翻地覆的变化。
请相信，变化就从你拥有这本书开始，从你阅读这本书开始，从你真正领悟其中的要诀开始……
羊皮卷读后感【篇8】
曾经听过这样一句话“今天很残酷，明天很美好，但是很多人死在今天晚上”真是感触颇深啊，是啊，希望明明就在眼前，就在咫尺之间，已经在指尖跳跃了，只要上前，只要支持，只要再支持一会，等待黎明的曙光，然后紧紧的握住手掌，成功就在掌心了，。很多人明明知道这样一个道理，却总的做不到，甚至很多人在成功的前一秒放弃了，错失了唾手可得的成功，他们不是没有能力，不是没有机遇，也不是不够努力，只是少了一份坚持到底的决心和勇气！
“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。”卷三中这样一段话让我记忆颇为深刻。是的，没有人是为了失败来到世上了，都是为了主宰自己的命运，为了体验世界和人生，为了渴求的美好，为了这一切，都在不停的努力着！但是，我不得不说，光有这份心和这个认知还是远远不够，还必须同时意识到，没有什么是可以不费吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想获得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要坚持住！其实我们很明白，成功的人中不一定都是聪明的，但是都的有惊人的毅力坚持下来了。我们生活在社会里，会遇到形形色色的人，不一定每一个都能理解我们或者被我们所能理解，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的有限，仅仅是坚持住，守住自己最珍贵的东西，一直一直守护者，不让任何人抢了去。
以前没有那么多的体会，知道踏上社会，开始工作，才发现，人看似平等，但真的是有很多区别的。别的不说，光天分和性格上就有很大的差别，做事情似乎总是不如别人那样花的时间少，做的事情却很好。我主要负责网点的开发、维护和一些形象之类的，但这并不简单，我不仅要投入很大的经历，还要投入热情，尽量让我顾客感到满意，感到温暖。中间遇到的问题不计其数，好些次都快坚持不下来了，却不忍心将自己的一番心血废弃，就这样跌得撞撞的一直坚持了下去，不管有多沮丧，不管有多想放弃，都一直坚持了下去，正是因为这样，才有了今天的我吧。
坚持不懈，直到成功。这不仅是一种觉悟，一种信念，一种坚持，更是一种态度，一个帮助大家更好的走向端庄大道的态度。不管遇到了什么事，都一定要坚持，可以不必别人聪颖，可以不必别人富有，可以不必别人优秀，但是一定要有这样一份坚持，不成功，决不放弃！
羊皮卷读后感【篇9】
失败是成功之母，每一个成功的背后都经历过许多的失败，也许在成功的道路上是那么的艰辛，但是我坚信，只要自己坚持，不轻易放弃，成功会在等着我，在成功的路上或许会遇到许多挫折和阻挡，跌倒了再爬起来，微笑面对一切，为自己定一个目标，我要朝着我的目标前进，每天只要进步一点，坚持不懈，直到成功！人生苦短，在人的一生中会经历很多，只有经历过了才会成长，我刚从学校毕业，刚踏入社会，我知道对于这个社会我没有任何经验，当自己出了踏出了学校门才知道外面的世界很复杂，有太多需要学习的东西，数不胜数……我记得我叔叔跟我说过这句话“不是社会适应你，而是你去适应社会”。对，在家人眼中，我还是一个单纯懵懂的小姑娘，记得小时候在没人的时候跌倒了会主动爬起来，但是当父母在身边的时候跌倒了不会主动爬起来，因为我知道他们会过来扶我一把，那是依赖，现在的我已经不是那个离不开父母怀抱的小公主了，我要独立，我要坚持，一步步的成长，一点点地锐变，直到脱蛹而出。
这是我毕业以来的第一份工作，在这上班十多天以来我有很多感触，我感谢您给我们一个这么好的学习平台，在所有同事当中我是年龄最小的，也是最不懂的，同事们都比较关照我，在这短短的十几天里，我学到了很多为人处事，看到了同事们的相处融洽，和团结，每天都保持着良好的学习心态，虚心学习做自己不敢做的事情是一种挑战，我性格比较内向，不敢说话，不敢交流不善于表达内心，有时候可能会因为一些小事情而无意间伤害了他人，我很庆幸我能在这里工作，这份工作对我来说是一个挑战，一个学习的好机会，我要坚持我要努力，我要逼自己一把，因为我不想被别人看不起不想被自己看不起，读了这本羊皮卷，我有很多感悟，最深的感悟是，只要坚持，没有什么做不到的，我要一步一步胯向成功的道路，我坚信我的明天会更好！我坚信终有一天我定会成功！
羊皮卷读后感【篇10】
01
近期读了奥格曼狄诺所写的《羊皮卷》。刚开始看名字的时候，我以为这是一本偏文艺类的书，后来我认为它是一本写给已在职场中人们的书，然而当我看完，才深刻体会到它不仅是一本商业圣经更是一本人生圣经。
《羊皮卷》是一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。
其中书里的一段话令我印象深刻：我承认每天的奋斗就像对参天大树的一次砍击，头几刀可能了无痕迹，每一击看似微不足道，然而，累积起来，巨树终会倒下。这恰如我今天的努力。就像冲洗高山的雨滴，吞噬猛虎的蚂蚁，照亮大地的星辰，建起金字塔的奴隶，我也要一砖一瓦的建造起自己的城堡，因为我深知水滴石穿的道理，只要持之以恒，什么都可以做到。
对于即将毕业的我来说，它就像是一根带有魔力的银针，指引着我绣出独属于我的作品。初入职场，我没有什么工作经验，头脑也不聪明，在工作方面的我更是宛若一张白纸，但我不会因此怯懦，因为我深知不积跬步，无以至千里，我更加明白白纸若不上笔，它永远也只能是一张白纸，仅仅是从崭新变得陈旧。
而积字，则不光光是积累，更是坚持，只有坚持下去才会积少成多，积水成渊。积累经验，不是一朝一夕的事，它就像是一场马拉松，坚持地越久，跑的路程也就越多。当然我们在坚持的路途中会发生各种各样的事，有慢慢累积的经验，也有无数的教训，但无论什么，它都是为了让我们变得更加优秀。而我会努力走在坚持的路上，在我的白纸上画出一笔又一笔。
02
最近读了奥格.曼狄诺所著的《羊皮卷》，它讲述了一个励志的故事，两千年前，在今天阿拉伯地区的沙漠地带，有一个赶骆驼的男孩，名叫海菲，他恳求老板改变他地位低下的生活，因为他爱上了一位美丽的姑娘，而姑娘的父亲却是一位富有而势力的商人，海菲苦苦恳求他的老板---大名鼎鼎的皮货商人柏萨罗的恩准。为了验证他的潜力，柏萨罗派他去一个叫伯利恒的小镇去卖一件袍子，然而，他失败了。因为出于一时的怜悯，他把袍子送给了客栈附近山洞里一个需要取暖的新出生的婴儿。海菲满是羞愧的回到了皮货商那里，但是有一颗明星却一直在他的头顶上方闪烁，柏萨罗将这种现象解释为上帝的启示，于是，他给了男孩十道羊皮卷，那里面记载着震撼古今的商业秘密，有实现男孩所有报复所必须的智慧，海菲怀揣着这十道羊皮卷，带着老板给他的一笔本金，离开了驼群，走向远方，正式开始了他的推销生涯。若干年后，这个男孩成为了一名有名的富商，并娶回了自己心爱的姑娘。他的成就继续扩大，不久，一座浩大的商业王国在古阿拉国半岛崛起。起初我总认为这是本写给职场中人们的书，然而读完后我便觉得它不仅仅是一本商业圣经，更是一本人生圣经。
世界每天都在发生着变化，但是，做人处事的原则是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的生活，同样，肮脏的心灵会使人的生活变得腐朽，太多的人都在忙着改善自己在物质生活中的地位，拼命的占有一切，却不知生命是有规律的，只有遵循了一定的原则去生活才能获得成功，才能实现目标去改变自己的一生。
而羊皮卷就是这样一本讲诉人生规则的励志经典，用感恩的心去面对生活，坚持不懈，肯定自我，珍惜生命，控制情绪，保持良好的心态，重视自身的价值，这几大主题构成了羊皮卷的精华所在，我们每天的生活都发生变化，日新月异，忘掉昨天，忘掉去年，忘掉那些愁云惨淡的日子，忘掉每日的失望和失败，所有的一切都会成为过去，新的一天即将来临，而且会有意想不到的美好。
书中让我感触很深的而且生活中大多数人都明白却也很难做到的点很多，其中印象深刻的一点就是热爱生活，爱拥有无与伦比的力量，能够让任何人敞开心扉，书中写到：我要用全身心的爱来迎接今天，我该怎么做呢?从今往后我对一切都要满怀爱心，这样我才能获得新生，我爱太阳，它温暖我的身体，我爱雨水，它洗净我的灵魂，我爱光明，他为我指引道路，我也爱黑夜，它让我看到星辰，我迎接快乐，他使我心胸开阔，我忍受悲伤，它升华我的灵魂，我接受报酬，因为我为此付出汗水，我不怕困难，因为他们给我挑战。如果每个人都可以热爱生活，内心充满爱的去迎接每一天，那就不会有那么多失败、痛苦、烦恼和不堪。
书中很中肯的提醒我们，弱者用思绪控制行为，强者用行为控制思绪，我们要学会保持良好的心境，学会良好的驾驭自己的情绪，才能真正的驾驭自我。要明白，人在顺境中最容易忘乎所以，沾沾自喜，失去警惕，人在逆境时则容易意志消沉，自暴自弃，失去前进的动力。所以，人贵在以超然之心去看待自我的得与失，在顺境中感恩，在逆境中依然心存喜乐，豁达一点，超然一点，微笑的去对待每一天。
一滴水蕴含着浩瀚的大海，一本书孕育着博大的智慧。希望我们每一个人都可以养成良好的习惯，如果此时的你气馁了，悲伤了，意志消沉了，可以用心读一下这本书，从书中找到属于你的颜如玉、你的黄金屋。
03
《羊皮卷》一书被称为西方的圣经，它通过一个个栩栩如生的故事告诉给我们一些深刻的人生道理，让我们尽量减少和避免误区，快速、直接的实现人生的目标，让人生在这短暂的、有限的时间里过得更加有意义、更加有价值;它是一本调节情绪的书，书里面大量篇幅介绍了如何战胜消极情绪，如何提高自尊发展自信，如何进行自我激励等。
读完这十篇《羊皮卷》，给我触动最大的是以下两点。一、目标需要靠行动去实现，有了明确的目标，你不用求助于他人去帮助你实现。因此，你自己喝的水一定要自己来挑，同样，你自己确定的目标也必须由你自己来付诸行动才行。 行动是成功最基本的条件。行动前的思考同样是成功的一个重要条件，当然我们不能总是思考而不去行动，不应该浪费我们自己宝贵的时间，未必非要等到，万事都具备了才可以开始行动。在某种程度上，我们需要有，或者说我们应该有预见性。我认为决策也许是行动的一部分，但我们不可以一味的停留在想，要动起来才能有可能获得成功;二、坚定转为必胜的信念无论做什么，都必须有一个信念。事情要靠自己，靠别人是靠不住的。 信念也是能够成功完成一件事情的重要的条件之一，只有选定信念，做起事情的时候，才可以在遇到挫折的时候，不断激励自己前行;才可以在遇到困难的时候，不断鼓舞自己以动力;才可以在遇到失意的时候，不断安慰自己以振作。
积极心态的力量，你的心态是你命运的控制塔。消极心态是失败、痛苦的源流，而积极心态是成功、健康与快乐的保证!千万要记住，你的心态决定了你是否能够成功，无论情况怎么样，都要抱着积极地心态，莫让你的沮丧取代了你的热情。一个人的心态，是完全可以听任自己的，可以完全由我们自己来掌控。但是很多人，却不知道妥善应用，让外界的事物去影响我们，影响自己的心态。
每个人都有属于自己的生活方式，也许他们活得很快乐，但不一定是适合自己的;也许在某些人眼里我们的生活方式，是一种痛苦，是一种不幸，而我们自己却持相反的态度，甚至于乐此不疲，那么我们不是一样快乐么?你觉得自己快乐了，才是真的快乐，如果你觉得自己不快乐，即便再有财富、有地位，你也仍旧不快乐。如果自己认为是快乐的，那么就是快乐的。
在这本书中，作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满激情，它鼓舞了千千万万的成功人再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心与勇气，让读过此书的人都能得到重大的收获。摆正心态，积极勇敢;顽强跨越逆境，坚定信念，一往无前地为理想的实现而不懈努力。
人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，愿我们从这本书中汲取营养，成就自我。
卷读后感(范本14篇)
光明给我们经验，读书给我们知识。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编经过整理，为你编辑了卷读后感(范本14篇)，欢迎阅读，希望对你有帮助。
卷读后感(篇1)
最近看了一本书，书名叫《万卷楼》。这本书主要讲了杭州附近的江南小镇——龙马镇住着一位郭子鱼。他是一位善良的私塾先生。他开了一家学堂收了很多的学生。其中有一篇让我印象非常深刻，主要讲了郭子鱼骗学生们自己会做风筝，为了不丢面子就让李木匠做风筝，后来风筝掉进烧炭，烧的只剩下一点纸片，郭子鱼只好说出真相。
我觉得郭子鱼一开始做得很不对，他身为老师还骗学生们会做风筝。我看如果是其他的老师一定不会像他那样骗自己的学生。不过在最后他还是告诉了学生们风筝不是自己做的，这样做很正确。
这也让我想起了以前的一件事。有一次，我邻居在楼下玩球，没想到一不小心我把小球弄到了坑里。这下糟了，她一定会让我赔的，不如骗她说是风吹的。于是，我就说：“刚刚风一吹，所以球才掉到了坑里。”她说不信。妈呀死定了。这时，我看到地面是倾斜的，哈哈太好了有理由了。我对她说：“你看这是斜坡，所以才滚了下去。”她看了看说：“算了，没事的。”回家后我左思右想：要不要告诉她真相呢？想了半天，决定还是告诉她真相。第二天我向她说出了真相，她说：“没事的。”我这才松了口气。
我以后一定要向文中的郭子鱼学习，做一个知错就改的好学生。
卷读后感(篇2)
孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
三人行必有我师焉，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论君子时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有你的朋友，那是多么美好！
卷读后感(篇3)
从小学到大学一直是班干部的我，信奉的人生信条是努力不服输，连在家庭关系方面的信条都是女人当自强，女子能顶半边天。秉性刚强的我，一路走来，也遭遇了不少的烦恼。在遇到《致良知》一书之前，为了让自己在心灵的层面有所提升，我阅读过大量的心灵成长的书籍，参加过各种各样的课程，几年下来，见闻扩大了，技巧增加了，但是在心上并没有实质性的突破。
6月，我接触到了阳明心学，加入了致良知学习小组，开始阅读《致良知》一书。反省自己之前读《致良知》一书的经历，心路历程也是一波三折。
刚开始，绝对是乍见之欢。精进读书，引用的都是阳明先师的名言警句;动辄就谈“知行合一”、“无善无恶”;有意为善;用夸张的语言刻意地写分享……后来，因为学习并没有真正变为心的收获，所以又进入了一个疲惫期或者叫黑障期。此时我的状态，对内是自责自卑，前行乏力;对外则是抱怨批评，多见人非。这段经历曾让我犹豫彷徨，非常痛苦。感恩老师、亲人的不离不弃，鼓励加持，让我从困境中走了出来。
此刻再读《致良知》一书，终于能听懂一些先师的话了：“千罪百恶，皆从傲上来。”“谦字便是对症之药。非但是外貌卑逊，需是中心恭敬，撙节退让，常见自己不是，真能虚己受人”;再读《教条示龙场诸生》，就明白了“责善”的核心是“悉其钟爱”为本、“致其婉曲”为方，“当自吾始”为出发点;再读《书徐汝佩卷》，就明白了对于视己为君子、视他人为小人的弟子徐汝佩，为什么阳明先生会行不言之教了，我也深刻看到了自己其实就是那个表面“知之甚深，而未能实诸己;信之甚笃而未能孚诸人”、“忘己之困、责人之速”的人!再读《黄以方录》，对“一棒一条痕、一掴一掌血”有了更深的领悟，自己如果不肯在心上积习最深、最痛的地方下手，致良知永远都是口号，都是虚假的'谎言。
我开始有了一些觉察，比如要高谈阔论证明自己不差时，会想到阳明先师“断断无他技，休休如有容”的教诲;刚要说一句夸大事实的话来证明自己的观点时，先师“诚则明”的教诲就从心底冒出来了;情不自禁要显示自己的知见时，先师的“从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上”就让自己未出口的话咽了回去……
随着读书更加应心，我对阳明先师的“信”更笃定了，对“吾心光明”的人生目标更笃定了;同时也更深刻地看到了自身依然很多的积习障蔽。此时对于自我更清醒的认识，不仅没让自己气馁无力，反而在不知不觉中，那些原本顽固的好胜之气、外求攀援的好名之心，都开始悄悄地出现了松动。能感到自己内心更柔软了，对家人朋友的感恩之心升起来了。身边的人都真切地感受到了我这个秉性刚强的人的改变。
此刻我的心中充满了感恩!感恩老师把我领到了阳明先师面前!感恩阳明先师为我辈指明了“致良知”这样一条通往人生幸福光明的康庄大道!感恩家人朋友，你们都是我此生的贵人!
卷读后感(篇4)
壬午之冬，汝佩别予北上，赴南宫试。已而门下士有自京来者，告予以汝佩因南宫策问若阴诋夫子之学者，不对而出，遂浩然东归，行且至矣。予闻之，黯然不乐者久之。士曰：“汝佩斯举，有志之士莫不钦仰歆服，以为自尹彦明之后，至今而始再见者也。夫人离去其骨肉之爱，赍粮束装，走数千里，以赴三日之试，将竭精弊力，惟有司之好是投，以蕲一日之得，希终身之荣，斯人之同情也。而汝佩于此独能不为其所不为，不欲其所不欲，斯非其有见得思义、见危授命之勇，其孰能声音笑貌而为此乎?是心也，固‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’者矣。将夫子闻之，跃然而喜，显然而嘉与之也;而顾黯然而不乐也，何居乎?”予曰： “非是之谓也。”士曰：“然则汝佩之为是举也，尚亦有未至欤?岂以佩骨肉之养且旦暮所不给，无亦随时顺应以少苏其贫困也乎?若是，则汝佩之志荒矣。”予曰：“非是之谓也。”士曰：“然则何居乎?”予默然不应，士不得问而退。
他日，汝佩既归，士往问于汝佩曰：“向吾以子之事问于夫子矣，夫子黯然而不乐，予云云而夫子云云也。子以为奚居?”汝佩曰：“始吾见发策者之阴诋吾夫子之学也，盖怫然而怒，愤然而不平。以为吾夫子之学，则若是其简易广大也;吾夫子之言，则若是其真切著明也;吾夫子之心，则若是其仁恕公普也。夫子悯人心之陷溺，若己之堕于渊壑也，冒天下之非笑诋詈而日惇惇焉，亦岂何求于世乎!而世之人曾不觉其为心，而相嫉娼诋毁之若是，若是而吾尚可与之并立乎?已矣!吾将从夫子而长往于深山穷谷，耳不与之相闻，而目不与之相见，斯已矣。故遂浩然而归。归途无所事事，始复专心致志，沈潜于吾夫子致知之训，心平气和，而良知自发。然后黯然而不乐曰：“嘻吁乎!吾过矣。”士曰：“然则子之为是也，果尚有所不可欤?”汝佩曰：“非是之谓也。吾之为是也，亦未下可;而所以为是者，则有所不可也。吾语子。始吾未见夫子也，则闻夫子之学而亦尝非笑之矣，诋毁之矣。及见夫子，亲闻良知之诲，恍然而大悟醒，油然而生意融，始自痛悔切责。吾不及夫子之门，则几死矣。今虽知之甚深，而未能实诸己也;信之甚笃，而未能孚诸人也。则犹未免于身谤者也，而遽尔责人若是之峻。且彼盖未尝亲承吾夫子之训也，使得亲承焉，又焉知今之非笑诋毁者，异日不如我之痛悔切责乎?不如我之深知而笃信乎?何忘己之困而责人之速也!夫子冒天下之非笑诋毁，而日谆谆然惟恐人之不入于善，而我则反之，其间不能以寸矣。夫子之黯然而不乐也，盖所以爱珊之至而忧珊之深也。虽然，夫子之心，则又广矣大矣，微矣几矣。不睹不闻之中，吾岂能尽以语子也?”
汝佩见，备以其所以告于士者为问，予颔之而弗答，默然者久之。汝佩悚然若有省也。明日，以此卷入请曰：“昨承夫子不言之教，珊倾耳而听，若震惊百里;粗心浮气，一时俱丧矣。请遂书之。”
卷读后感(篇5)
确实是一部奇书，奇在气魄之包罗万象、想象之瑰丽神奇。因为是旧派小说中的奇葩，优劣特点都异常突出。先说缺点。一、人物形象不饱满，每一个人物都是呆呆木木的符号化脸谱，性格单一，个性不足。二、故事性不强，故事的主线太简单单一，小辈拜师学艺，正邪约架找人打群架。三、是非价值太简单，所谓的正邪就是派别来定义的，坏人之所以坏就是好色，好人和坏人打群架都是手撕鬼子的团灭。四、本领大小固话，基本就是论资历，辈分高能力一定很高，设定单一。五、详略不当，出来个人物都要罗罗索索的讲个前因后果来龙去脉，冲淡了主线，故事推进太慢。说说优点。一，还珠楼主是写景的高手，文章中景色描写，地名等都是非常考究别致的，印象最深的是梅雨桂屋，太美。二，想象瑰丽，莽苍山奇遇、福仙潭取宝是第一卷的高潮，马熊猩猿、尸妖剑龙、山魈木魃、佛奴神雕等等都特别有趣，基本上金庸古龙的新派小说包括现在网络的修真剑仙都可以在这书里头找到影子和基本设定。三，浓浓的古典味道，每一个出场的酱油党都有一个考究的带绰号的牛皮哄哄的名字，这里你能看到评书话本的痕迹，能看到神魔小说的影子，能看到三侠五义水浒传封神演义白眉大侠西游记等等你可以想到的古典小说的影子，它是包罗万象的。第一卷前四十回的大破慈云寺没能逃出古典武侠的窠臼，就是简单的正道和邪派约架，把各路人马叫齐，没有精彩的比拼，立马成了一边倒的手撕鬼子，团灭。中间的莽苍山福仙潭是高潮，直接跳到了瑰丽的玄幻小说境界。后边的戴家场吕村约斗，又变得索然无味。阴阳叟师兄弟，这对坏人的手段塑造比较成功，很有特色。
卷读后感(篇6)
我读了杨红樱阿姨的《优美童话卷》让我们感觉杨阿姨就是我们同一类人，是我们的朋友，让我们很想亲近她，就是因为杨红樱阿姨写到了我们的内心深处，所以我们大家都很喜欢杨红樱阿姨，现在就让我们一起来分享杨阿姨的作品吧！让我来和你们交流交流吧！
第一，幽默有趣，杨阿姨的童话给我们的第一感觉就是好玩，幽默有趣，让你读了还想再读，每个人物在杨阿姨的笔下是那么的生动。活泼。可爱。调皮。，甚至让人会心一学。
第二，形象突出，杨阿姨的童话也很讲究形象的塑造，也许是因为她天生就是这样的天分吧！每一篇童话中，你总能找到中心人物，她把每个人的形象描写的栩栩如生，例如：《仙女湖奇遇》中描写保姆的穿着：一件老式的对襟衣，配的却是一条最时髦的牛仔裤，脚蹬古里古怪的船形鞋，鞋尖儿翘翘的……。
第三，构思精致，她把整篇童话写得是引人入胜，让故事发展的更吸引人。例如在《在一个特别的葬礼》中，老师使用了一招，她让每个同学把不快乐的事情写在一张纸上，然后老师神秘地把它放进一个黑匣子里，带着同学们去参加一个葬礼，让同学们感到很好奇，最后，同学们把自己不快乐的事情全部埋掉了，老师希望他们每个人都快乐，而且是每一天都快乐，让同学们感到无比的感动。
读了杨红樱阿姨的童话故事书，让我们得到了一些启示，多一些“活泼”，“幽默”和意镜优美的想象，给我们多加了一份“免费的开心大餐。”
卷读后感(篇7)
最先端医学常见病卷：治病还得靠西医的读后感，来自当当网的网友：看到译者的说明，觉得那书名不如叫《治病还可靠西医》或者是《治病还能靠西医》比较合适。本来是想买一本的，但是看到部分内容的时候我却有一点疑问，这本书的定位是什么？内容是以访谈的形式写的，所以看似有些不够紧凑。别看访问的是专家学者，讲的内容却是一般的常识。因为访谈有些随意，所以系统性不够强，重点不突出和目标不明确（就是到底是指给人们一条治病的方法之路还是解释一下疾病的发生原理）。且不论作者所谓的常见病到底是不是我国的常见病，（不知道为何是不孕症排第一位，日本现在已经面临这样的问题了么……汗）另外给我一种很强烈，日本人的素质也真低。这里没有贬义的意思，而是说日本一向是以教育水平远远超过我国而自豪的，不是说95%的人都接受过高等教育的么，而我国却是5%。但是连一些最基本的东西他们的普通人也不知道吗？比如流感是由流感病毒引起的而不是由细菌引起的，“渡边好像很多人认为感冒的原因是细菌。”（第七章第一节）还有“渡边原来如此。我想普通百姓连病毒和细菌的区别也搞不太清楚。”我们只要是上过学的在九年义务教育的初中就学习到了病毒和细菌的区别了。真不知道作者的起点是哪里。如果本书是娱乐性质的，却不够生动有趣；如果说是一部交给人医学常识的书，却又不够专业。一点水平没有的人，不会想去看这方面的书；懂一点医学知识的人，又会觉得废话太多……
卷读后感(篇8)
胡适老先生把先秦诸子的学说思想从哲学的角度进行了疏理，建立起一个框架，可以方便地了解诸子学说思想的传承、影响关系以及基本内容，虽然引用的古籍原文对我来讲可谓艰深晦涩，但好在有百度，总算读了一遍，我知道，这一遍只不过是有了一个大概印象，要不了多久就会忘记，但阅读的过程仿佛是在与上古先贤以及胡适老先生对话，这种感觉令人愉悦！
胡老先生的说法，哲学可分为宇宙论、知识论、人生论、教育论、政治论和归宿论。老子思想是其后孔子、墨子、庄子、荀子、孟子等诸子思想的根源，尤其孔、墨、庄不过是老的一派，而荀、孟既是孔的一派又糅合墨、庄。又按胡老先生的说法，先秦诸子思想学说可分为道、儒、墨三家，其余法、农、兵、名、杂等所谓“百家”只能称之为“百学”，这种说法使人对先秦诸子复杂的传承、影响关系豁然明白。最后胡老先生针对章太炎的“九流出于王官”提出“诸子不出于王官”的说法好象现在争议挺大，到底是“学在官府”还是“人民群众是真正的英雄”这种争议，恐怕永远也不会有结论。
当今社会，物欲横流、人心浮躁，哪里才是我们可以拥有片刻宁静的地方？哲学，对！就在哲学的世界里。听老子说“天地万物生于有，有生于无。天地不仁以万物为刍狗。民不畏死，奈何以死惧之？治大国如烹小鲜”。听孔子说“士见危授命，见得思义。己所不欲勿施于人。知之者，不如好之者。好之者，不如乐之者。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。听墨子说“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。言足以迁行者常之，不足以迁行者勿常；不足以迁行而常之，是荡口也。贤者举而上之，富而贵之，以为官长。不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”。听扬朱说“智之所贵，存我为贵。力之所贱，侵物为贱。古之人损一毫利天下，不与也。悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”。听惠施说“南方无穷而有穷”。听公孙龙说“白马非马”。听庄子说“欲是其所非而非其所是，则莫若以明。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。天下莫大于秋豪之末，而太山为小。莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一”。听孟子说“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。民为贵，社稷次之，君为轻。君之视民如土芥，则民视君如寇仇”。听荀子说“天行有常，不为尧存，不为桀亡。人之性恶，其善者伪也”。听慎到说“治国无其法则乱，宗法而不变则衰，有法而行私谓之不法。以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道变法者，君长也。天道，因则大，化则细。因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣”。
先秦诸子哲学，人类的精神家园！
卷读后感(篇9)
今天读《书徐汝佩卷》一文，感触颇深。
徐汝。佩是先生的得意门生，进京。参加会试，因为题目中隐含有诋毁。先生的意思，遂愤然弃考，准备回乡归隐。同学听闻此事，都非常钦仰歆服，认为他气节高尚，能“不昧良知以媚俗”，而先。生却黯然不乐。有同学见先生这种态度，很为徐汝佩鸣不平，于是向先生请教，先生亦默然不应。汝佩回乡后，该同学将先生的反应告诉了他。他在深刻反省。后认识到了自己的问题，知道自己还缺乏推己及人、包容异己的胸襟。
1、推己及人，以“恕”字包容异己
徐汝佩之所以弃考，是容不得出题者批评自己的老师，他觉得“吾夫子之学，则若是其简易广大也；吾夫子之言，则若是其真切著明也；吾夫子之心，则若是其仁恕公普也。
他深深的钦服先生的学说，并被先生救世的苦心所感动，所以当先生被人误解的时候，才会愤愤不平。可是。这股不平之气，还是障。蔽了自己的良知，让。他忘记了自己当初刚接。触先生学说时，也。曾对其非。笑诋毁。在回乡的路上，他的心情渐渐。平复，回忆起曾经的经历，才猛然醒悟自己的行为是“忘己之困而责人之。速”，表面上好像是在捍卫先生，其实正是在“身谤”先生。
大多数人在开始接触一种新学说的时候，都会经历一个从不信到半信半疑，再到深信。的过程。先生。的妹婿徐爱，是先生最心爱的弟子之一，对于先生的学说，也是“始闻而疑，既而骇”，随着他不断向先生请教，最后经过反复思考讨论，才终于坚信先生的学说是孔门嫡传。
所以在传播一种学说的时候，要以博大的胸怀去包容别人的批评、误解，乃至攻击。在这一点上，阳明先生是值得我们学习的。当其他学生告知他考试出题事件。的时候，他不仅没生气，反而大喜说：“吾学将大明於世矣！”出题者的所为，不正是帮助先生传播他的学说吗？从此以后，天下的读书。人都知道了阳明心学，而其中必有求真之人！
今天是一个价值多元的时代，每个人的思想观念都会因为其文化背景、成长经历、教育经历的不同而有所区别，再好的学说也不可能让每个人都接受。所以我们在传播传统文化的时候，切不可因为急于求得认同，而反感拒绝别人的批评、误解，以。及攻击，其实这些都是帮。助我们提升修养和圆满智慧的逆增上缘。
2、忍辱担当，以“仁”字慈怀众生
徐汝佩弃考后，想到的是隐居避世，“从夫子而常往于深山穷谷”，很轻易的就放弃了自己的济世之志。
在阳明先生写给另一位学生的信中，他曾以孔子自况：昔者孔子之在当时，有议其为谄者，有讥其为佞者，有毁其未贤，诋其为不知礼，而侮之以为“东家丘”者，有嫉而沮之者，有恶而。欲杀之者。晨门、荷蒉之徒，皆当时之贤士，且。曰：“是知其不可而为之者欤？”“鄙哉！??乎！莫。己知也，斯已而已矣。”虽子路在升堂之列，尚不能无疑于其所见，不悦于其所欲往，而且以之为迂，则当时之不信夫子者，岂特十之二三而已乎？然而夫子汲汲遑遑，若求亡子于道路，而不。
暇于暖席者，宁以祈人之知我、信我而已哉？盖其天地万物一体之仁疾痛迫切，虽欲已之而自有所不容已，故其言曰：“吾非斯人之徒与而谁。与？”“欲洁其身而乱大伦。”“果哉，末之难矣！”呜呼！此非诚以天地万物。为一体者，孰能以知夫子之心乎？先圣后圣，其心一也，皆是以天地万物为一体之心。既是一体，何弃之有？
古语云：处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。那些勇于担当，不辞劳怨的人，才能成为国家社稷的栋梁，如果遇到一点批评打击，就生退心，说明他的.仁爱心还不够，不足以担当大任。
在今天这样一个时代，弘扬传统文化，其困难比之于孔子、阳明先生所处的时代，可以说是有过之而无不及，更需要我们有大担当、大忍辱、大无畏，方能挽狂澜于既倒，柱大厦之将倾，继往圣之绝学，开万世之太平！
3、不言之教，以“智”字，随机教化
自古圣贤，无。不是伟大的教育家，阳明先。生也不例外。他的道德、功业、学问，都堪称楷模，足以为百世之师。先生一生，无论在患难之中，居官之际，还是戎马之隙，都讲学不辍。
他的学说既名为“心学”，则其宗旨已明，是关乎人心的学问，以世间万事万物均不。离人心，此心若立，足以应天下万事之变。所以先生教学，绝不似老学究一般拘拘于语言文字之间，而是观机逗教，直指人心。观《书徐汝佩卷》一文，足见先生教学艺术之高明。
考官出题影射先生，众弟子群情激愤，徐汝佩弃考，自然大快人心。若就世俗而论，学生如此维护老师，老师应当感到高兴欣慰才对，而先生听闻此事，却是“黯然不乐久之”。因为他知道，学生的行为是出自意气之偏，而非良知之正，于己于人都没有半点。好处。
可是要怎样才能让学生明白自己的苦心呢？直接批评讲道理，肯定不近人情。毕竟徐汝佩的弃考是做出了极大牺牲的，他的家境本来就极贫困，赴京应考，路途遥远，花费自然不少，更何况这一举极可能断送自己的仕途。所以，当有学生在自己面前为徐汝佩鸣不平的时候，先生只是“默然不应”。
徐汝佩回乡后，这位学生把先生的反应告诉了他，他马上就反省到自己的问题。而当他面见先生，向先生汇报。自己反省的所得时，先生的反应却是“颔之而弗答，默然者久之”。
“颔”是点头的意思，表示对学生的反。省。是认可的，可是为什么这个时候还要“默然者久之”呢？因为先生观察到学生此刻的心还是浮躁的。一个真心忏悔的人，他的内心一定是沉重的，不会夸夸其谈。先生的这种态度再一次让徐汝佩警醒，他自言：“若震惊百里，粗心浮气，一时俱丧矣！”
这一篇小文，一波三折，层层设疑，引人深入，把先生高超的教学艺术表现得。淋漓尽致，让人拍案叫绝！
卷读后感(篇10)
读书是一件苦差事。自5月开始申请公众号开始，滕大春先生主编的《外国教育通史》已读四卷。感受良多。读史最为重要的不是为读而读，而是要以史为鉴，以古鉴今。同时还有的，就是学会思维，在浩如江海的社会浪潮之中，去发现最根本的问题，需求以教育的方式解决问题的途径
外国是中国以外的世界主要国家，教育通史是自古至今贯穿各民族发展的、教育的全部历史。前四卷是自有人类以来至近代各国家、民族教育发展的历史。我敬佩老先生，在对每一个国家、民族教育历史发展的叙述中都是以极其详实的史料，生动地再现了涉及到的每个国家的历史场景。这一点是最吸引我，也是使我怀着浓厚的兴趣读下去的重要原因。印象深刻的如，古代教师因学生家长行贿，由恶劣对待转而善待学生的故事；古代斯巴达妇女不顾及儿子们死亡的消息，而为国家胜利欢呼祈祷的故事；托马斯。阿奎那对于宗教的笃信执着，以其理性开启中世纪宗教教育的历史；高贵的裴斯泰洛齐与贫儿们日夜相处，将自己终生奉献给教育，用他的心，掀开了世界近现代教育新的一页；贺拉斯。曼一人孤独地骑着马奔走于广袤的大地之上，坚定地为教育发展而呼号，终究成就了美国公共教育一段一段的历史，一个一个的人，构成了五彩缤纷的世界历史，造就了人类的过去、现在和未来。这历史与人，或令人茅塞顿开，或使人迷惑不解；或令人扼腕，或使人雀跃；或令人心情澎湃，或使人充满崇敬更多的，则是深入的思考。
我深深体会到，每一段历史都是不可或缺、极其可贵的，就如我们社会中的每一个人，都是必不可少的，缺少了任何一个阶段，任何一个人，历史都会显得残破不全。而任何一个阶段，任何一个人的伟大就在于，它和他们成就了人类的历史与发展，完成了那个阶段、那些人应该完成的那些事，负起了那个时期应负的责任。国家、民族、人类因这一段段的历史，一个个的人而生动，而充满活力，而生生不息
在人类发展的历史长河中，不同的时期会呈现出不同的社会历史任务，这包括经济的、政治的、文化的等等。要完成这些任务就需要能够去完成任务的人，这就必然的需要各个时期的、具有着鲜明时代特色的教育。沿着这种历史的脉络，我们可以看到，虽然国家不同，地域不同，民族习俗不同，思想观念不同，但诸多的不同之中，人类发展的总体趋势和主要问题却是大体相同的。所以，各国之间、民族之间自然地相互交流、相互借鉴、共同发展。
教育的发展犹如人的成长，是一个不断完善的过程。从最初只注重王族、贵族、精英阶层的教育，到逐渐注重更多阶层，直至全体社会成员的教育；从主要进行服务于政治统治的教育，到服务于社会政治、经济整体进步的教育；从古代专注于高等教育，到之后的中、初等教育，再到幼儿教育、成人继续教育、各级职业技术教育，至现今的终身教育，等等。所以，教育的发展是与社会和人的发展同步进行的，逐渐进步和完善的。
总之，通过系统学习，逐渐对教育有了一个更为深入的理解和认识，这是教育研究的基础，也是一个教师最为重要的收获。
四卷闭，读书笔记及感想共145篇。笔记形式，从开始的逐字敲打，到手臂受伤后的读书，到如今的拍照取字。不过，好在一直坚持着，而且会坚持下去。
卷读后感(篇11)
我看了严文井写的《下次看船卷》，书中讲了一个叫唐小西的小男孩，因为他不珍惜时间，被他妈妈取消了好不容易争取到看电影的权利。
他做作业时一会儿画画，一会儿看邮票，还和时间小人儿吵架，把时间闹钟给弄“哑”了又和灰老鼠一起来到了下次开船港，因为那里的人很懒，所以那里的时间、花儿、云儿、水、船、烟都不动了。在那里唐小西认识了许多伙伴和三个大坏蛋，那三个大坏蛋很懒，把所有的活都让洋娃娃做，每次都说“下次”再让她休息，可是怎么也看不见那个“下次”，所以洋娃娃一直不能休息。后来唐小西觉得这样对洋娃娃不公平，就小声地叫时间小人儿回来，时间小人儿把铜钟修好后，吓走了三个大坏蛋。
我以前也像唐小西一样，做作业拖拖拉拉的，读了这本书以后，我要做一个不拖拖拉拉的孩子今天的事今天做，好好的珍惜时间。
卷读后感(篇12)
今天，我读完了《语文试卷里的名家美文张丽钧卷》。
在我关上书的那一刹那，我仿佛看到了一把藏在木桩里的椅子，嗅到了浸透生命的草香，感受到了来自蝴蝶的一个吻触，懂得了草木也有权力。
这本书分为四辑，分别是第一辑执虚如盈、第二辑牡丹花水、第三辑捐赠天堂、第四辑怕它孤寂。第一辑说的是生活中的小事，小事中却蕴含着大道理，第二辑说的是动植物的故事，第三辑说的是作者和身边人的故事，第四辑是作者和其它爱动植物的人，尊重植物，保护动物的故事。
给我印象最深的是第四辑中的一篇文章《草木的权力》。文中说没有征得它们的同意，世人就一厢情愿地勒令它们更了名。它们沾满铜臭的名字，是逐利者一种飞扬跋扈的强加。他们什么都不肯放过，霸道到连草木都必须爱我所爱，替我求财。想想以前，我只知道植物的别名，却不知道它们的原名。和作者相比，我是多么惭愧啊!
读了这本书，我明白了：生活中的一草一木，花鸟虫鱼，平凡琐碎的小事，普通不过的场景都是有美感的。美是我们用善于发现美的眼睛，细细品味出来的。如果人人都有发现的慧眼，那美不就一直在身边吗?
卷读后感(篇13)
灵魂可以慢慢死去，但永不肯死去的，是那颗母亲的心。《母亲的心》是这本书的第一辑，是由十四篇关于母爱的散文组成。虽然每一篇里描述的母爱都各不相同，但是却都让我有同一个感受，那就是母亲无私的爱。
书中有一篇《一个鱼头七种味》，作者的朋友说了一句话：从小到大鱼头一直归我妈，她总说：一个鱼头七种味。我跟我爸就心安理得地吃起了鱼身上的好肉。后来看到一本书上说，所有的女人都是在做了母亲之后才喜欢吃鱼头的。原来我妈骗了我二十年!看到这里时不禁让我想起了家里的一些情景，几乎每次我说吃好的东西，妈妈都会只尝一点，剩下的大都给我和爸爸吃了文中的儿子，后来慢慢长大，懂得了妈妈的爱，于是和妈妈争抢着鱼头吃，妈妈虽然自己确实也喜欢吃鱼头，但是她从不说出来，她喜欢儿子和她抢鱼头，因为她知道儿子长大了，也知道孝顺了，所以很欣慰。这篇文章也让我感受到了，妈妈这隐藏的爱。以后我也要像文中的儿子一样，懂得感恩，学会孝顺。
还有一篇文章《在妈妈的膝头上》文中讲述了一位母亲，为了让女儿做一个爱看书学习的孩子，想尽办法不怕辛苦，他利用女儿喜欢吃的特点吸引她去看书，后来女儿渐渐的喜欢上了看书，便每天让妈妈带着她去看，可是当时的图书馆并没有椅子，于是妈妈就背靠着墙，一条腿跪着，一条腿半蹲，让女儿坐在腿上看书，时间久了，每换一次腿就发出长长的呻吟。但是她一点都不觉得累，因为女儿喜欢上了看书。正如文末作者所说，她的膝头，曾经承托过一个孩子的未来呀。如托泰山。原来妈妈的爱都是这么的相同。小时候妈妈为了让我爱上阅读，每次不怕日晒和劳累，骑着车带着我去很远的书店看书。有一次回来坐车累了，我就趴在妈妈身上休息，妈妈为了让我趴的舒服她自己就向前倾着骑车，全然不顾自己弯的腰疼。这不正是妈妈对我的无私的爱吗?
最让我印象深刻还是《母亲的心》。这篇散文讲述的是作者朋友的外婆患上了老年痴呆症。先开始不认识外公，后来连自己的家也不记得了，再后来自己亲手带大的孙子孙女也不认识了。但是她始终忘不了自己的女儿。有一天家里有客人来吃饭，当每一道菜端上桌时，外婆就有了极为怪异的动作，她警惕地看向四周，快速地夹菜放进口袋里。大家很诧异，但又装作没看见。当女儿从厨房出来时，外婆连忙把女儿往外拽，到了安全的地方，把刚才放在口袋里的菜拿出来给她吃。看到这里，我的眼里充满了泪花，外婆因为病魔与外人隔绝时，竟然还能记得女儿，还记得把好吃的留给女儿，这是多么不容易的事啊!这种爱不就是最伟大最无私的爱吗?
母亲的爱伴随着我们度过生活的点点滴滴。虽然这算不上什么丰功伟绩，但对我们来说却是最伟大最温暖的爱，让我们无论在什么时候什么地方都能感受到爱的温暖和力量。
卷读后感(篇14)
等了很久，终于在卷三出版后一口气看完了这个三部曲。
一如很多书迷所说，行文流畅不啰嗦，情节紧凑有反转，低魔设定又不需要费心琢磨（没错，说的就是布兰登·桑德森的各种设定），阅读体验极佳。幻想类文学大多是情节推动型，在这个框架内，前三卷可以说几乎做到了极致，位列奇幻类作品中的第一梯队无可争议。
但是要给这三部曲打五星？仔细想了想还是做不到。不多说，只提两点不足。
一是人物缺少成长。第一律法的几个主要POV人物设定都很有趣：想“改邪归正”的杀人狂魔，内心和身体同样扭曲的执法残废，满心仇恨的恶魔女杀手，绣花枕头的贵族青年，总在尿裤子边缘的探子弓箭手……身份和情节的冲击都非常有意思，但是随着小说剧情的发展，这些人的地位不断变化，各个身居高位，人物的性格或者说是自我认知却始终没有变化，出场什么样，结束时还是什么样。
比如杰赛尔做军官的时候是个草包胆小鬼，当上统帅还是草包胆小鬼，加冕之后一副帝王模样，内心却依然是草包胆小鬼；菲洛看起来杀人不眨眼，到最后却关心起被种子影响的阿杜瓦居民，但从出场时在被敌兵追赶的情况下坚持埋葬队友，可知她心中从开始就是在乎别人的；罗根一心做个好人，却自始至终没能如愿；格洛塔审问长跟格洛塔审问官的差别大概只在于权力的多寡。
当然，这种写法可能可以凸显个人在残酷世界下的无力感，而且人物成长也不是情节推动型小说的必需品，不过如果有几位视角人物能够有所成长变化（对比珊莎），应该会让作品更上一层楼。二是部分剧情稍嫌潦草。比如最后的阿杜瓦之战，作为全数高潮，完全可以展开得更加细致。
特别是前文多次渲染的百部众，甫一出场就轻易团灭，完全没有展现出实力，相应的也就没能反衬出巴亚兹贯穿三本书的“良苦”用心。个人觉得如果能给百部众更多表现机会，充分渲染出主角团的绝望，最后才来反转，决战给人的印象会更深。另外像霹雳头和寡言都死得莫名其妙，并没有必然性，纯粹是为虐而虐。哪怕是通过狗子的视角看到罗根遇险，靠大巴拼死相救才保住性命，也能给血九指杀死霹雳头做一个必要的铺垫，而不像现在这样大巴纯为送死而送死。
当然，站着说话不腰疼，挑刺总是很容易的，何况瑕不掩瑜，这个三部曲仍是近年最值得一读的奇幻类作品。更且，其实整部小说还没结束，某些情节也许后续会有补充说明，而血九指改名小绵羊以后（剧透勿怪）也许会发生令人惊掉下巴的变化呢？
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