《公益诉讼的新发展》读书笔记范文1000字。
赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？小编特地花时间为你收集并编辑了《公益诉讼的新发展》读书笔记范文1000字，请继续阅读本文相关内容！
机缘巧合，我读到这本书的时候认识到了一个专业性的名词-公益诉讼。但是一本书读下来，所思所想，却并不仅仅局限于这一名词上。
全书从公益诉讼的理念、公益上书与合法性审查、公益律师与公益法组织以及公益法的国际与国内经验四个方面来阐述我国公益诉讼的过去、现在与未来的发展趋势。那么何为公益诉讼呢？本书中出现三种理解：1：“公共利益+诉讼”。2：诉讼法意义的公益诉讼。3：民权运动的公益诉讼。详细解释可参照本书的第一章第4页。
由于自身专业知识储备匮乏，有些内容于我而言相对晦涩。但泛读之下到也有些小小收获。今日便攫取其中三个小点来谈谈自身的所思所想。
一：通过个案逐步推进社会变革
在这场方兴未艾的公益诉讼热潮中，个案的推动作用是不容忽视的。书中的案例在此便不一一罗列。公益诉讼的个案的价值因为人们的关注而超越案例本身的固有的价值，这就让研究个案对公益诉讼的发展有了意义。这种严格按照法定程序的公益诉讼案件，有利于宣扬通过法治实现社会正义以及逐步推动社会变革。失败的案件是大多数的，但是个案起到的模范作用也是公益诉讼继续发展的极大支撑力。并且有些案件本身能被法院受理就是另一种形式的成功。至少在舆论影响方面一定程度上唤醒民众的法制意识，鼓励后继者继续为公益诉讼作出努力。而一旦有个案的成功就容易开历史先河，个案的成功不仅是鼓舞从事公益诉讼法实践的人群或组织，更加对法律的逐步完善。简言之，公益法实践的博弈不成功便成仁。
二：公益诉讼胜诉率低的原因
本书中介绍了三个主要的原因，其一是法律程序限制问题，即原告资格限制问题。因为公益诉讼中原告有很多基本是为公共利益或者提倡构建更加完善的法律条款或针对某种不公平的现象提起诉讼，这就导致原告与案件本身的关联性不够强而被驳回起诉或者法院不予受理而败诉。其二是司法能力限制问题，中国法院地位地下而导致的司法消极主义和能力限制。遇到可能会引发的社会矛盾的案件法院不受理就是一种司法消极主义。其三是案件本身法律基础不牢固的问题。这里又要回到公益诉讼理念上去，公益诉讼的界定也是一个学界业界尚有争论的名词，在公益诉讼兴起热潮难免会出现鱼目混珠的案件。加上参与公益诉讼热潮的人群渐趋大众化，有很多平民不具备专业的法律素养，可能也是导致案件本身的法律基础不牢固的问题。
三：法制宣传、公民意识和舆论导向
本书通过国内外的公益诉讼的状况对比，比较清晰的写出我国现存公益诉讼状态，同时也分析了公益诉讼更好的发展下去需要注意的几个问题。书中晦涩性的制度等方面的内容此处不做深刻的探讨，当然也是由于知识匮乏，难以入手评论。所以便结合书中内容整理自己的一些观点。
第一个即是法制的宣传，这与第二点也是息息相关的。如果法制的宣传深入人心，那么公民意识也会相对的得到提升。另外就公民意识我身边便发生过一趣事。前几天与民大的小伙伴游景山，回来他分享了一个他自己的事。“风味食堂四川窗口的一道“宫爆鸡丁”它是甜的，并且放基本上是黄瓜。而川味本身也是提倡辣的。并且菜单上还有错别字，历史上的是“宫保鸡丁”。这很明显是欺骗消费者的行为……”截取了一段他发给我的内容，原文是长长的一段。但是他把诉求发到相关处时却石沉大海了。他说不知道会不会有人觉得他很莫名其妙。我其实也觉得他挺好笑的，原谅我的思想很浅薄，观念里对此种行为从来没有过要去维护自己的权益的问题。先不讨论他的做法是否有必要，但是这种维权的意识确实在某种方面是与公益诉讼发展中所需要的精神是契合的。读完此书之后不得不去思考提高这种公民意识的必要了。
另外就是舆论导向问题，这就不得不说说媒体的重要性了。作为传媒人应当有一种推动社会进步发展的责任感与使命感。公益诉讼的发展离不开民众的关注，前面也提到案件的本身如果没有人们的关注它所超出的价值也将无法体现。这个时候媒体的报道显得极为重要。媒体的正面报道无疑会推动公益法实践的发展从而推动社会的法制化、公平化。
历史上每一次革命都不是一蹴而就的，公益诉讼这一场运动的发展还需要更多有志之士一起参与到这个大浪潮中。那个人可能是你，也可能是我，还可能是我们所有人。
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重新发现社会优秀读书笔记
这是一本“发现”社会的书。但是它不是《丑陋的中国人》那样靠打民族主义情绪的鸡血来畅销的书。作者的意图很简单：讨论个人与国家、社会的关系。它弱化的意识形态，摒弃了政治偏见。因为“政治使人变得罪恶，意识形态使人变得愚蠢”。作者不左也不右，只是用研究的眼光来“发现”社会。
在他看来国家只是全体国名缔约产生的一个组织，是国名用以谋求幸福生活的工具。所以国家若不以国民价值为第一价值则国家毫无意义。但是权力的集中总是危险的，国家就像“利维坦”，随时可能变成吃人的怪兽。于是我们必须提倡个性、思想、自由、开放、独立、平等等原则来约束它。没有对民主与自由的弘扬就不可能有功能正常的社会。而没有个性的独立与思想的解放就不可能有真正的民主与自由。帕斯卡说：我们的全部尊严就在于思想。在一个现代国家思想自由是第一生产力。人类文明起源于人的两个本能一是性欲二是思想。在健全的国家各种思想总是能自由流通。如果一个社会中没有对立观点只有一团和气、随大流这个社会就不会有真正的幸福与自由。
思想也是民主得以保证的前提。使人们能够用以确定什么是跋扈与暴政的正是权利观念。权利观念明确的人可以独立表现自己的意志而不傲慢，正直地表示服从而不奴颜卑膝。
《城市发展史》读书笔记
花了好久的工夫才读完这本书，略有所思。下面说下我在书中印象深刻的几处：
城市的逐步成形 城市从其开源时代便是一种特殊的构造，它专门用来贮存并流传人类文明的成果;这种构造致密而紧凑，足以用最小的空间容纳最多的设施;同时又能扩大自身的结构，以适应不断变化的需求和社会发展更加繁复的形式，从而保存不断积累起来的社会遗产。
以往的城建史都是着重于城和市两个方面，农业，畜牧业，手工业，工业的发展，促进生产力的提高，商品的剩余，从而产生相互之间的交易，慢慢的这样的聚居点也就称为市。进而也就引发了城的形成。而在这本书中作者通过城市文明，革命，政治，经济，宗教这类因素来分析，认为城市是这类因素的集合体。相似的是，作者也是认为城市是各种要素的聚合。
中世纪的瓦解，对现代的期待 当19世纪人们开始建设新城镇市时，几乎没有一个人再想到中世纪的城镇了。老城镇里的生活慢慢干枯了，它们的城墙也成了个空壳，城内的一些机构也只是个空壳。今天，只有拿这个空壳轻轻贴近耳边，象拿一个贝壳那样，才能隐隐约约听到过去生活的呼啸声，当时城墙里的生活曾是充满坚定的信念和庄严的目的。
宫廷，阅兵场和首都 巴洛克的城市建设，就其形式而言，是当时流行的宫廷中的戏剧性场面和仪式的缩影与化身，实际上，是宫廷显贵生活方式和姿态的集中布置。皇宫面向两条路：从城市方面，由租金、供物、税收、统率部队、操纵国家机器;从农村方面，提供了结实的、训练有素的、吃的胖胖的男人和女人、他们组成了朝廷的主要部分，并接受皇帝慷慨赐予他们的荣誉、薪俸和赏钱。
从上面两端节选的文字很清楚的看到作者对于中世纪和巴洛克时期两种截然相反的态度。作者认为中世纪的小尺度空间和连续不断的空间的连续最符合人文关怀，相反，巴洛克象征着统治权威的大尺度，直线折线的改造自然则使作者感觉整个城市其实就是宫廷的缩影与化身。与此同时，作者将矛头指向近代，郎方的华盛顿规划是巴洛克规划思想的延续，被认为是最大的败笔。在书中，代表着作者主观主义的论述还有很多。
作者在书中的一些思想，在现在来看是难以接受的。在作者的笔下城市是人们对于欲望，权力的需求，是人类各种罪恶的体现，相比之下，作者歌颂乡村，认为是唯一一片还残留着人类良知的净土。而城市和乡村的分割线是厚厚的城墙，越过城墙即是乡村。城市有着黑暗的一面：战争、奴役、职业上分工过细，在许多地方，总是走向死亡。
作者在书中如此消极的思想其实是有原因的，在当时身处的社会背景下，工业快速发展，人类正经历着一场前所未有的工业革命，西方城市的快速城市化带来了一系列的问题。而作者更是对战争后怕不已如果不根除战争，我们的核力量就将破坏文明--可能会使人类灭绝。一度曾是生命水库的广大的农村人口最终会与那些城市人口同归于尽。从某个角度来说，作者并不是悲观派，他只是用醒目的言语一次次地警示我们。
本书开篇叙述了一座城市，这座城市，象征地看，就是一个世界;本书结尾则描述了一个世界，这个世界，从很多实际内容看，已变为一座城市。整本书作者很少使用规划专业术语，取而代之的是用一种充满人文关怀的眼光来向我们描述他心中的另一座城市。在我看来，虽然这本书中有些资料已经过时，在今天看来毫无意义，有些看法也过于太激进而与现在的时代格格不入。但是作者从政治、经济、文化、历史、宗教等多个层面对城市进行研究的方法和充满人文主义的关怀对我们有着很大的学习和借鉴意义。
教师专业的发展读书笔记
教师的专业化成长是个很时髦的话题，更是个很现实的话题。下面是小编为大家整理的教师专业发展读书笔记，希望大家喜欢!
教师专业发展读书笔记篇一
之前在图书馆借一本省特级教师陈萍老师写的《教师专业发展之道》一书，一直以来没有机会拜读，昨晚才挤出时间打开了这本书，刚读了几页就被陈萍老师的简历和书中那饱含情感优美的叙述吸引了。当我翻开书页，出现在我眼前的陈老师却是那么年轻美貌，真不敢相信年纪轻轻的她却已经在教育界取得了如此大的成绩。想必这一切都离不开她的智慧与勤奋吧。
在本书中，陈萍老师通过叙事的方式，向我们讲述了一个个曾发生在她身边的教育故事，抒发了她对生命的感悟，以教师专业发展的反思为线索，全面阐发了她的成功之路和成才之道。描述了她在学生时代铸就的教育理想，在三尺讲坛上的求索、耕耘，在教育教学科研中所彰显出的生命力量。读着她的书，我能深切地感受到陈萍老师对教育事业的忠诚和对孩子们无私的爱。虽然我只读了一点点，但透过感人故事所折射出来的教育理念却给了我很大的启迪。
在本书的上篇中，有这样一个小故事《防震棚里的大拇指感受激励力量》，讲述了陈萍老师小时候在防震棚里上二年级时，候老师对她竖起的大拇指激起了她对朗读的浓厚兴趣，也给予了她对学习的无限信心。而候老师面对突发事件的临危不乱，也让她终生难忘。在题记中，陈萍老师这样写道：教育是需要****的，教师是应该有个性的，学生是永远需要激励的。给学生一点阳光，也许会灿烂他的一生。也许正是当初候老师给了陈萍老师一点阳光，才创造了陈老师现在的灿烂人生吧。回首往日课堂的一幕幕，我不也一直朝着这个目标在努力吗?只是我为学生准备的高帽子还不算多，于永正老师就曾诙谐地说：每个人都爱戴高帽子，不光是小孩儿，大人也一样。所以我每次进教室前都要准备100顶高帽子，随时准备送给学生。下课时高帽子送完了，我没有损失什么，学生却获得了满足，变得自信了!细细想来的确是如此，作为教师又何必吝啬这虚幻的100顶帽子呢?尤其是对于刚进入小学的一年级学生，高帽子更是不能缺的，给他们一颗不起眼的小星星，他们会比吃了肯德基还高兴，学习的劲也就更足了。
像这样的教育理念书中还有很多很多，每读一个小故事，就会收获一个教育思想。在今后的闲暇时间里，我会继续捧起这本书好好地与作者对话，并把书中的教育理念很好地吸收为己用，指导自己的教育实践，以她为榜样，努力使自己也能成为一名出色的人民教师。
教师专业发展读书笔记篇二
教师的专业化成长是个很时髦的话题，更是个很现实的话题。现代教育的迅猛发展对教师提出了越来越高的要求，新课程的实施更需要教师专业化成长。只有走专业化成长之路，才能成为适应现代教育需要的教师，才能成就教师职业的理想境界。读了 李再湘老师的《教师专业成长导引》，我深有感受。
我们怎样走专业化成长道路呢?我觉得有三点极其重要。
一、树立良好的职业心态，建立正确的职业理想
教师的职业认同感低是不争的现实，教师的职业压力大，社会地位不高，福利待遇差，有人把教师行业形容为鸡肋行业，更有人把教师的工作幽默地比喻为站台、卖声、吸粉。故而，众多的教师职业心态差，职业倦怠感强。所以，许多人只是把教育工作当作一种谋生的职业，上班、下班，备课、上课、看作业，天天如此，年年如此，从初级做到中级，从中级做到高级，平平淡淡，终此一生。这严重阻碍了教师的专业化成长。
人生有两种职业心态：一种是用生命回应职业的需要，一种是用职业实现生命的价值。
作为教师来说，应该要有后一种职业心态。树立良好的职业心态，建立正确的职业理想，把教育当作事业来追求，用教育这种职业去实现自己生命的价值。北京师范大学发展心理研究所所长申继亮提出：教师应该对自己职业生涯有个规划，凸显个人发展主线。一方面需要创造条件完善自己，另一方面，在内心告诉自己，把教师当做事业来看，而不仅仅是一种职业。
只有把教书育人当作事业来追求，我们才会由从业到敬业，最终乐业;才会从追求功利价值到追求社会价值，追求人生价值;才会从追求教学技能到追求教学模式，追求教学境界;才会由匠师成长为能师(经验型教师)，最终成为人师(专家型教师)。
著名的教育专家李镇西深有体会地说：我的教育不为领导，不为职称，不为荣誉，只为着我的乐趣本身。 正是这种良好的职业心态成就了他辉煌的教育生涯。
树立良好的职业心态，建立正确的职业理想，是教师专业化成长的心理基础。有了它，教师专业化成长才有了核动力。
二、吸纳新的教育理念，建立新的教育哲学
教师不仅是教育者，而且是学习者、研究者。教师这种职业最需要与时俱进。有人说：要当一流的教师，就要先当一流的学生。这话最著真知灼见，因为当教师第一位的是学养，第二位的才是教学的技术技巧。教师在教书育人的同时，要认真学习，挤出时间学习，不断提升自己的专业素养，更重要的是不断吸纳和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲学。
新课程的实施，对我们的教学提出了崭新的要求。新课程强调四个注重(重过程、重体验、重探究、重整合)、五个发展(全面发展、全体发展、主动发展、个性发展和终身发展)。在新课程实施过程中，我们首先要转变角色，我们不仅是一部教案剧的编剧、导演、主演，还应该是学生学习的参与者、伙伴、参谋、鼓动者、裁判甚至是学生的欣赏者、供学生分析批判的参照物或靶子;我们要转变思考的维度，不应仅仅思考把什么给学生，还应思考把什么东西不给学生，什么东西用什么方式给学生可以给学生带来最大的思考和收获，什么样的教学行为可以给学生带来激励性的评价;我们要转变教学的方法，彻底消除满堂灌，让学生自主学习、合作学习、探究学习;我们还要转变教学成果意识，它不仅应该有我们教给学生的知识、还应有方法、能力、意识，更有教师自己做人和做学问的态度。
深受传统教育观念影响的我们，面对新的教育形势，必须加强学习，加深对学生是发展中的人这一基本教育理念的理解和认识，否则，我们就会落伍，我们就不能适应现代教育的发展。有教育家早就说过，学校是农村，不是工厂;教育是农业，不是工业。学生就像植物，需要浇水、施肥、治病、灭虫，在阳光雨露的滋润下自由发育生长。而我们习惯于将不同资质的人输入机器设备，按同样标准、同样程序、同样时间予以铸造。使得受教者不是作为一个完整的人、作为一个与施教者对等的主体进入教学程序，而是作为灌输对象、作为一个被动的物件进入教学程序，抹杀了个性，限制了特长，弱化了创造，不利于我们的人才培养。这种做法必须改变。
吸纳、更新了教育思想，我们才能更好地转变自己的角色，融入新课程，适应新形势，创造新成就。
三、反思教育教学实践，总结实践经验教训
叶澜教授说： 一个教师写一辈子教案，不一定成为名师;如果一个教师写三年反思，有可能成为名师。美国的著名学者波斯纳有一个教师成长公式：经验+反思=成长。足见教育反思在教师专业化成长中的作用。
而我们的许多教师没有充分认识到这一点，不太愿意去进行教育反思。教学常规中强调教师要写教学后记，但真正用心去写的不多;每年要求教师写一篇论文，但一些人总是敷衍了事，总不想认真去反思反思自己的教育教学实践。
反思本身就是一种创新，反思实际是对本质的追问，反思是校本研究最基本的力量和最普遍的形式。教学反思是教学理念的反思、教学行为的反思、教学艺术的反思。通过反思，积累教育教学经验教训，更新教学观念、改善教学行为、提升教学水平、提高教学质量，通过反思，使自己的教学精益求精，渐臻完美。
教学反思要找准切入点。根据专家的看法，对于新手型教师来说，应以自身教学技能反思为切入点;对于适应型教师来说，应以课堂教学策略反思为切入点;对于成熟型教师来说，应以自身教学理念反思为切入点;对于专家型教师来说，应以教育研究反思为切入点。
可以说，上述三点非常重要，乐业积绽底气，学习滋养元气，反思造就灵气。在专业化成长的道路上，有积极的心态，有扎实的学习，有深刻的反思，我们就能达到职业有认同感、事业有成就感、人生有幸福感的理想境界。
教师专业发展读书笔记篇三
本学期一开学学校就为每一位教师准备了教师专业学习的书籍我拿到手上的《教师专业发展评价》进行了学习希望自己能将这本书中的内容理解、内化增强自己的专业理论知识提高自己的专业发展意识带动自己在教师职业上的工作。
通过学习我对教师这一专业的发展阶段有了更深的理解。
国内外学者根据不同的划分标准与研究角度、提出了各式各样的教师发展阶段论。这些教师发展阶段论所奉持的基本观念和立场是：每一个教师都是在不断成长与发展中后面的发展阶段通常比前面的阶段要成熟。教师一般是从新任教师时的彷徨恐慌缺乏经验与技巧缺乏稳固的专业地位逐渐在现实的冲击中锻炼成长从而不断走向专业成熟的境地。有的将教师的发展分为四个阶段：形成阶段、成长阶段、成熟阶段、完全专业阶段;也有将教师发展分为四个阶段：过渡阶段、探索阶段、创造与试验阶段、专业教学阶段;还有一种认为教师的专业生涯包括下列五个阶段：师范生、初任教师、发展中教师、实践教师、资深教师;金树人的教师发展四段论包括入行阶段、表现阶段、中年生涯阶段、交棒阶段;蔡培村的五阶段论分为：适应期、能力建立期、成熟期、稳定期、后发展期。
归纳另外一些教师发展阶段的研究可发现：从发展总趋势来看教师是能够不断追求自我实现和专业成长的人但这一过程并非一帆风顺其间很多教师可能会遭遇挫折、沮丧而停滞不前需要多方的帮助。例如职业挫折阶段。这是教师职业生涯的中期阶段经常出现的现象。在这一阶段教师在教学中遭受挫折灰心沮丧心力交瘁教学理想幻灭教师的职业满意度下降对教学生涯的意义和重要性感到怀疑。这时也意味着重新估价期的到来。年复一年单调乏味的课堂生活或者连续不断的改革后令人失望的结果使教师对自己的教学生涯产生怀疑并重新估价严重者可表现为职业生涯道路中的一场危机。在这一时期教师在实际中遇到的问题越来越多面临的现实压力越来越大逐渐感到力不从心;面临着自我成就水准与现实危机冲突的情况;面临太多与专业理论及理想的专业自我形象不符合的事实要求感到无所适从。合格教师阶段的第三个时期为厌倦期在这一时期有些教师经历多年教学生涯后产生一种奉献教育的内在化价值而以教书为终生的事业;多数教师因为教材已教得滚瓜烂熟或因校长领导非专业化学生表现太差工作负荷太多等等开始厌倦教学;有些教师因社会变迁教材改变很多新知非资深教师所能胜任因之产生不胜负荷的倦怠感。研究表明多数教师要经历一个自我怀疑、放弃幻想和重新评价时期;在这段时期里他们会分析并决定自己是继续做一名教师还是放弃这一职业。
在传统的教师在职教育中教师是被动发展的。这种教师教育的基本假设是：教师在教学理论与专业知识等方面是需要提升的是受教导的对象需要向拥有特定知识与技能的专家学习。学习的方式通常有参加短期教师进修班、接受继续教育培训、参加研讨会、听专家针对某一主题的专题演讲、进行教学录像观摩等等。在这些专业发展活动中专家只管介绍自己的理论缺乏和教师的互动与交流教师日后很难将理论应用到实践中而教师在教学实践中遇到的很多问题却得不到解决。久而久之教师对这些专业发展活动失去兴趣与信任感到缺乏有效的专业发展途径从而陷入专业发展的危机。
许多研究也认为教学是一门相当孤寂的行业教学工作所能得到的专业支持十分贫乏。教学和其他专门行业不同教学人员不曾形成某些共识或是根据知识经验形成一致的统一文化。这使教师们普遍采取一种退缩保守的、自我防卫性的策略教师受到现实情境条件的****较多教师们会尽量避免创新和突破尽量避免争议较多的问题。华勒的古典社会学观点认为在教学中日益因循守旧的教师往往自己的学习能力亦日益衰减。另一方面教师角色的孤立还体现在社会、家长、专家学者、教师管理者等等不断要求教师付出更多的心血和时间要求教师提高教学品质与绩效还要尊重学生的需要与兴趣要求教师不断检讨反省和革新。而很少有人关注教师的生存环境意识到教师渴盼得到了解和支持需要种种的帮助来改变孤立无助的状况。
研究教师专业发展的各个阶段关注教师专业成长历程中的各种问题可以帮助我们了解自己在不同阶段的特点及发展需要适当调整自己的心态和工作、学习方法从而有效促进教师的专业发展。
教师专业发展读书笔记篇四
《第56号教室的奇迹》一书中有这样一段文字：绝对不要忘了：孩子们一直看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。别想愚弄小孩，他们很聪明，一定会识破的。
这段文字告诉我们：教师的示范作用是很重要的，教师的人格水平越高，其榜样作用也就越强。欲齐其家，先修其身。作为教师，应该经常反思自己在学生心目中的形象。
学校大力倡导和发扬文明礼仪教育，以星级奖励制度鼓励学生进步，要求学生进出校门、校园内看见老师主动打招呼;进出教师办公室，主动敲门，征得同意，方可进入;积极认真地参加学校组织的课外活动;上学不得迟到，有事提前请假或事后补假。对学生的一系列鼓励措施，大部分学生积极参与。
学生是认真执行了，但教师是否为学生做了榜样呢?早上进校门，学生有礼貌地敬礼并问声老师好!学生认真打扫保洁区，。我们的教师又是怎样的一种表现呢!学生有会怎么想呢?有一位学生对我说起过：有的老师我主动与他打招呼，他竟然睬都不睬我，也无任何脸部表情，以后我再也。当然，这只是一种极个别的现象，但每每看到或听到这种现象，心里总不是滋味。
我自己也曾经在无意中没能主动与学生打招呼，而被学生质问。有一学生很认真地问我：老师啊，上次我叫你，你没回我!为什么?我一脸茫然，怎么都想不起来，也许是我真的没看见或听见。但不管怎样我已伤了学生的自尊，我主动对学生道歉，说声：对不起!学生还是很开心地走了。对我来说是一件微不足道的小事，但对学生来说是大事，他们感觉老师的眼中或心中有他们的位置，对你老师的教育我就愿意接受，融洽了师生关系，无意中也缩短了老师和学生的距离，对老师的教育教学工作应该都是有所帮助的。从此我无论走在哪儿，还是在校园内外，无论我是否教过他们，只要是学生我主动与他们打招呼，融洽师生关系。现在有的学生站在教学楼走廊中，看到了也要与我招招手，我也主动回应。
可见，教师散播一种榜样，收获的是一种目标。有人说：播撒一种思想，收获一种行为;播撒一种行为，收获一种习惯;播撒一种习惯，收获一种性格;播撒一种性格，收获一种命运。要求学生做到的老师首先应该做到，让学生心服口服，让学生直接从老师身上学到好作风、好品德。这样，才能达到育人的最终目的。
科学发展观读书笔记
读过《科学发展观重要论述摘编》之后，我觉得对于中国现在的形势是很正确的。更加认识到科学发展观是我党在新时期，全面建设小康社会实践经验的总结和理论的深化。是坚持马克思主义的辩证唯物主义、历史唯物主义的发展观，下面是本人的读书笔记：
1、科学发展观的前提以经济建设为中心。树立和落实科学发展观，必须纠正重眼前利益，轻长远发展的观念。一方面我们必须清醒地认识到，提出全面、协调、可持续的发展观，并不意味着发展经济已退居次要位置，事实上经济发展是社会发展和人的发展的基础，我们要始终坚持以经济建设为中心不动摇;另一方面我们必须注意生态环境与资源保护，注意资源的可持续利用与发展，积极开发新能源。总之，我们既不能以经济发展代替社会发展，也不能因为强调发展的全面性而否定经济发展在社会发展中的基础地位，更不能否定经济建设这个党的工作中心。我们必须在坚持经济建设这个中心的基础上，来统筹各方面，促进全面发展。
2、科学发展观的核心以人为本。这是在党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中提出来的。首先，我国是共产党领导下的社会主义国家，我们发展经济的目的就是为了不断满足人民物质、文化生活的需要。全面、协调、可持续发展围绕的中心就是要满足人民的这些需要，包括生存的需要、发展的需要和享受的需要。其次，我们发展的目的是为了促进人的全面发展。以人为本，就是指以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存和发展作为最高的价值目标，一切为了人，一切服务于人。因此，我们要深刻认识到，发展作为执政兴国的第一要务，不只是经济的量的增长，还包括经济结构的优化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社会的全面进步，归根到底，是为了社会与人的全面发展。最后，注重以人为本，也是立党为公、执政为民的本质要求。维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点和落脚点，也是我们做好改革发展稳定各项工作的重要保证。关心群众生产生活的工作做好了、做扎实了，我们就能凝聚起齐心协力战胜困难、推进事业发展。
3、科学发展观的重心制度建设。从根本上说，树立科学发展观，要解决的是体制、制度问题。中央是在《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中提出科学发展观问题的，它表明，科学发展观同时也是科学的改革观。因此问题不仅在于我们要以人为本，要全面、协调、可持续的发展，更重要的是必须着眼于怎样实现这一要求。这就要靠体制改革，制度创新。就全面、协调、可持续发展的要求而言，造成许多现实问题与矛盾的原因固然不少，但关键的一点还是市场经济体制在诸多方面的不完善，因此根本的解决之道在于按五个统筹的发展要求来深化改革，致力于社会主义市场经济体制的不断完善。
4、科学发展观的根本要求五个统筹。统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求，这五个统筹是实现科学发展观的根本要求。其实质，是在全面建设小康社会和实现现代化的进程中，选择什么样的发展道路和发展模式，如何发展得更好的问题。
《教师专业发展评价》的读书笔记
通过学习我对教师这一专业的发展阶段有了更深的理解。
国内外学者根据不同的划分标准与研究角度、提出了各式各样的教师发展阶段论。这些教师发展阶段论所奉持的基本观念和立场是：每一个教师都是在不断成长与发展中后面的发展阶段通常比前面的阶段要成熟。教师一般是从新任教师时的彷徨恐慌缺乏经验与技巧缺乏稳固的专业地位逐渐在现实的冲击中锻炼成长从而不断走向专业成熟的境地。有的将教师的发展分为四个阶段：形成阶段、成长阶段、成熟阶段、完全专业阶段;也有将教师发展分为四个阶段：过渡阶段、探索阶段、创造与试验阶段、专业教学阶段;还有一种认为教师的专业生涯包括下列五个阶段：师范生、初任教师、发展中教师、实践教师、资深教师;金树人的教师发展四段论包括入行阶段、表现阶段、中年生涯阶段、交棒阶段;蔡培村的五阶段论分为：适应期、能力建立期、成熟期、稳定期、后发展期。
归纳另外一些教师发展阶段的研究可发现：从发展总趋势来看教师是能够不断追求自我实现和专业成长的人但这一过程并非一帆风顺其间很多教师可能会遭遇挫折、沮丧而停滞不前需要多方的帮助。例如职业挫折阶段。这是教师职业生涯的中期阶段经常出现的现象。在这一阶段教师在教学中遭受挫折灰心沮丧心力交瘁教学理想幻灭教师的职业满意度下降对教学生涯的意义和重要性感到怀疑。这时也意味着重新估价期的到来。年复一年单调乏味的课堂生活或者连续不断的改革后令人失望的结果使教师对自己的教学生涯产生怀疑并重新估价严重者可表现为职业生涯道路中的一场危机。在这一时期教师在实际中遇到的问题越来越多面临的现实压力越来越大逐渐感到力不从心;面临着自我成就水准与现实危机冲突的情况;面临太多与专业理论及理想的专业自我形象不符合的事实要求感到无所适从。合格教师阶段的第三个时期为厌倦期在这一时期有些教师经历多年教学生涯后产生一种奉献教育的内在化价值而以教书为终生的事业;多数教师因为教材已教得滚瓜烂熟或因校长领导非专业化学生表现太差工作负荷太多等等开始厌倦教学;有些教师因社会变迁教材改变很多新知非资深教师所能胜任因之产生不胜负荷的倦怠感。研究表明多数教师要经历一个自我怀疑、放弃幻想和重新评价时期;在这段时期里他们会分析并决定自己是继续做一名教师还是放弃这一职业。
在传统的教师在职教育中教师是被动发展的。这种教师教育的基本假设是：教师在教学理论与专业知识等方面是需要提升的是受教导的对象需要向拥有特定知识与技能的专家学习。学习的方式通常有参加短期教师进修班、接受继续教育培训、参加研讨会、听专家针对某一主题的专题演讲、进行教学录像观摩等等。在这些专业发展活动中专家只管介绍自己的理论缺乏和教师的互动与交流教师日后很难将理论应用到实践中而教师在教学实践中遇到的很多问题却得不到解决。久而久之教师对这些专业发展活动失去兴趣与信任感到缺乏有效的专业发展途径从而陷入专业发展的危机。
许多研究也认为教学是一门相当孤寂的行业教学工作所能得到的专业支持十分贫乏。教学和其他专门行业不同教学人员不曾形成某些共识或是根据知识经验形成一致的统一文化。这使教师们普遍采取一种退缩保守的、自我防卫性的策略教师受到现实情境条件的限制较多教师们会尽量避免创新和突破尽量避免争议较多的问题。华勒的古典社会学观点认为在教学中日益因循守旧的教师往往自己的学习能力亦日益衰减。另一方面教师角色的孤立还体现在社会、家长、专家学者、教师管理者等等不断要求教师付出更多的心血和时间要求教师提高教学品质与绩效还要尊重学生的需要与兴趣要求教师不断检讨反省和革新。而很少有人关注教师的生存环境意识到教师渴盼得到了解和支持需要种种的帮助来改变孤立无助的状况。
研究教师专业发展的各个阶段关注教师专业成长历程中的各种问题，可以帮助我们了解自己在不同阶段的特点及发展。需要适当调整自己的心态和工作、学习方法从而有效促进教师的专业发展。
如上，是我的读书笔记。
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重新发现地理学 读书笔记
第五本：《重新发现地理学》(美国国家研究院地学、环境与资源委员会地球科学与资源局重新发现地理学委员会 编 学苑出版社)
阅读计划：工作***年来，常在一些场合听报告，业余看地理教学杂志，论坛交流，外出学习等场合，多次听到地理同行们提到这本书，于是心里产生了想拜读一二的念头。于是这两年一直想买到这本书，逛新华书店，漫游网络书店，常常是缺货。终于在2010年12月25日，再次漫游卓越网书店发现有货。于是一口气定了包括这本书在内的十本书。这之后又陆陆续续零星购买了三四次书，又花了几百块钱，买齐了《现代教师读本》五卷本，买了两本世界地图和一本中国地图，买了《孩子，把你的手给我》等书。2011年想读的书，想收藏的书备齐了。2011年1月至2月，业余时间，不够细致，缺乏精深的读了第一遍。
读书感悟：这是一本本该细读、精度的新颖著作我却泛泛而读。因此，以下心得和感悟只能是很粗浅的想法，一些话语流于抄写书中的《中译本序：我们更需要重新发现》和美国国家研究院院长写的《序》以及《前言》等。
1、通过阅读此书，对美国地理学界近二三十年的发展概况了解了一点。之前对国外的地理学以及地理教育一无所知。坦率地说，本人对于中国国内的地理界也几乎是一无所知，尽管2009年加入了中国地理学会，但顶多只是偶尔看看学会定期寄来的会讯，看看中国地理界的院士和骨干教授们的照片。这些专家们的文章，艰深枯燥、专业性强，偶尔在爱人的大学图书馆的相关期刊上看到一二篇他们的文章，常常难以读完，读完之后好像常常不知所云。沦入应试教育牢笼的中学一线教师很难看到外面的世界，我自比是一只井底之蛙。学科前沿知识方面的论著和论文等常常需要一些高等数学知识，而这些基本都遗忘了，还有长时间教中学地理，大脑有点不太喜欢钻研艰深、有难度的东西。突然想到，新教育倡导知性阅读而非感性阅读，我这网购的大部分书，不是励志类，就是访谈类，或是随笔类，往往图快，像吃快餐一样，读的价值到底有多少呢?为什么不沉心静气地研读一些有难度的地理学科的专业书籍呢?
2、通过翻阅这本书，重新认识了现当代地理学的价值、地位以及广阔前景。中国最新一轮的高中课程改革，像地理学科倡导的很多理念，如学习对生活有用的地理，学习对终身发展有用的地理，地理信息技术与地理教学等等，均能从本书中采摘到很多经典的、鲜活的案例。我喜欢读第二章《地理学与关键问题》，这章讲到经济健康、环境退化、民族矛盾、医疗卫生、全球气候变化、教育等。第五章《地理学对科学认知的贡献》，第六章《地理学对决策的贡献》等。
3、通读该书，对于地理意识的养成具有一定的启迪意义。第三章《地理学的视角》讲到：地理学观察世界的方法、综合的领域、空间表述、地理认识论。第四章《地理学的技术》讲到：观测、展示与分析、地理信息系统等，这两章相对于是方法论吧，可类比新课程三维目标中的过程与方法，呵呵。现当代地理学已远非传统认识：上知天文、下晓地理，地名+物产，地理就是天气预报等。读安徽省地理教研员吴儒敏先生的博客文章，听他的2010年中国淮南星韵地理研讨会的精彩发言，能感到吴先生是一位地理意识很强烈的省教研员。吴先生在业务上，生活中处处留心地理课程资源，是值得学习的典范。现当代地理学发展到今天，现当代的中国地理教育内容更新的比例越来越高，教师没有正确的地理意识，很难想象他能把中学地理课上出真正的地理味道。几年前的一天，曾协助教研员检查县区教师送曾的年度评审教学论文是否抄袭，竟然发现有不少教师，地理意识和地理观念好像停留在20世纪***十年代，这不能不说是一种遗憾和悲哀。
4、阅读《重新发现地理学》，处处感到：中美国情虽有差异，中国的问题更能更为突出，一如吴传钧院士中译本序言中直言的我们更需要重新发现，但是，细细阅读和分析、归纳，不难体会：对于加强地理学的基础等方面的建议，美国的做法是值得中国地理界借鉴的。地理学的发展和壮大，离不开中学地理教育。读完本书，想想大学入学之初因为地理不高考而修习中文，期待毕业能改教语文的情状，不禁觉得年轻的心总是禁不起生存和社会的嘲弄的。从教九年后的今天，渐渐体会到地理教育的责任感，也越发拥有自信心。明白了努力的大方向，脚下的路该踏先哪一步呢?
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《爱的教育》读书笔记1000字（读书笔记范文）
《爱的教育》是一本能够净化心灵的书籍，它的主人公小学生恩里科生活在一个充满爱与信任的家庭，是一个阳光灿烂的好少年，他以日记的形式讲述了一年间的所见所闻，文中每篇故事都流露出各种各样的爱：亲子之爱、师生之情、朋友之谊、家国之恋……和主人公恩里科一样，我也生活在一个充满爱的家庭里，也有很多好朋友和好老师，每天都沐浴在幸福之中。但我远不如恩里科敏锐，并没有去细细体验这些爱与幸福，久而久之，习以为常，觉得父母长辈朋友师长对我的爱都是理所当然、顺理成章的。但突如其来的新冠疫情，打乱了我们原本平静的生活，假期重温《爱的教育》，我有了一些新的感悟与共鸣。
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新冠疫情以来，我们的学习、运动、休闲、娱乐的方式受到了很多改变和限制，每日困于楼宇之中，亲子关系面临着全新考验。幸运的是，父母给予我的爱并未因疫情而减少，他们细致地安排我日常的学习生活，并且在确保安全的前提下，和其他的父母一起组织了很多有爱有意义的活动，让我们在疫情期间感受到浓浓的亲子之爱、朋友之情，以及对祖国对友邦的爱。
母亲节前夕，为了给妈妈留下一份难以忘怀的母亲节记忆，我和朋友们暗中准备了许久，我们在充满回忆的照片墙下深情朗诵了改编版的“烛光里的妈妈”，在“HappyMother'sday”的歌声里，给妈妈们送上了花束、信件和一个紧紧的拥抱。虽然每个人都严丝合缝地戴着医用口罩，但一双双稚气又成熟的眼睛里都洋溢着感恩和爱，是对母亲的爱。
“六﹒一”节，在了解到中国的“铁哥儿们”巴基斯坦新冠疫情肆虐，部分贫困儿童衣食无着的情况后，我和朋友们积极捐出自己的压岁钱，通过网络购置大米及小文具作为“六﹒一”礼物捐赠给当地贫困儿童，还认真准备了问候信件和视频，希望能用自己的方式，度过这个特殊的“六﹒一”儿童节，同时，也给疫情肆虐的巴基斯坦孩子们带去爱的问候和慰藉。“投我以木桃，报之以琼瑶”，是对友邦的爱。
学校复课在即，爸爸妈妈们精心准备了一堂意义深远的主题收心课：爸爸妈妈的童年。结合不同的主题，爸爸妈妈们生动地讲述了他们的童年故事，例如：快乐童年影响一生；论沟通的重要性；独立让你走得更远；底限思维重要性；人生需要拼搏等。妈妈说，希望我们都拥有快乐无忧的童年，并作为今后幸福人生永远的底色与支撑。爸爸妈妈的爱与付出，是对孩子的爱。
此外，还有许许多多、各种各样的爱穿插在这场疫情之中；有陪伴我们成长的朋友之爱，有愈加醇厚的师生之爱，有宽容和睦的邻里之爱，有各行各业无私奉献者以及每一位做好自己力所能及的事情的人，在他们的身上体现着的对国家对社会对人民的爱……
在这个没有硝烟的战场上，只要你认真感受，就会发现：爱，原来无处不在。(宁其凡)
在2024这个特殊的新年里，我积极响应国家的号召，这一个月都宅在家读书看报。当我读完了《爱的教育》，满心满眼氤氲着无限的爱。
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这本书是以一个男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母、兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感动不已。例如：每月例话中----玛尔可六千英里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，玛尔可的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯工作，妈妈刚离开时，还和家里保持联络。可自从上次玛尔可的妈妈写信说身体不适后，就和家里失去了联系。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷清了，父子三人每日以泪洗面，玛尔可想妈妈想得快死了。终于，13岁的玛尔可自告奋勇决定去找妈妈。
玛尔可的坚持使父亲无奈地相信这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好一切，玛尔可开始了六千英里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长的时间，凭借着玛尔可坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。
玛尔可的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下玛尔可和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为玛尔可对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己，和玛尔可同样的岁数，却显得那样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻豆点的小事，就把火往妈妈身上撒，真是太不应该了……
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如白衣战士们面对凶狠的病毒却勇敢地挺身而出挡在全国人民的面前；钟南山84岁高龄却仍心有大爱驻扎疫情第一线；再如父母对子女无微不至的爱；老师对学生循循善诱；朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细加以体会。
生活中从不缺乏爱，上一年的暑假，我自己骑车去上暑假班的时候，然后到了半路，前面有一块大石头，我下车试着搬开，可是我力气太小了，搬不动，忽然有一双粗糙而有力的手放在石头上，一下子搬开了那块石头，我抬头，看见了一个叔叔，是他帮我搬开石头的，我看了看时间，噢，快迟到了，我连忙说了声谢谢就走了。啊！这个世界真是处处充满爱啊！
有时候，当我们遇到挫折的时候，常常会怨天尤人，甚至抱怨这世界上没有人爱自己，有的想得更悲观，想去自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，如果我们静下心来，细细品味周围的一切，一定会发现，在这个世界上有这么多人疼我、爱我、帮助我我多幸福啊！当你能够感受到那极为普通的爱时，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？
请你带着一颗圣洁的心投入到全世界中，你会发现:“只要人人都献出一点爱心，世界将变成美好的明天。”请你乘上“爱”的小舟，走完属于你爱的人生。
因为有爱，人生，这是一个多么美好的东西啊！
清冷的冬日，我坐在书案前静静地翻看着《爱的教育》。这是一本意大利作家亚米契斯的不朽作品。书中写出了发生在四年级男生安利柯身边的各式各样感人肺腑的小故事。读着读着，我感觉有一股温暖平和的气息在身边蔓延开来。一个个简单明朗的故事就像一个个美妙的音符交织在一起，奏出和谐美妙之曲。
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读罢，我掩卷深思。“爱”是一个肉眼看不见，手也触摸不到的东西，却无时无刻都在，只有用心去感受……
书中讲述的《小抄写员的故事》深深触动了我的心弦。叙利奥看到父亲为了养家糊口除了当铁路工人，晚上又接一些抄写文件的工作，十分辛苦，于是每天等父亲休息后，悄悄地熬夜为父亲抄写没有抄完的文件。由于经常熬夜，叙利奥常常会在白天打瞌睡。他遭到父亲的误解后依然坚持抄写。真相终于被爸爸发现了，爸爸心疼得流下了泪水，为有这样一个懂事的儿子而感动。
小故事让我明白天底下没有一个父母是不爱自己的孩子的，只有个别素养不高的父母会选择用打骂来教育孩子，但那也是另一种爱的表达方式。然而世界上有很多孩子不愿意与父母分享自己生活中的酸甜苦辣，不愿意担起家里的任何责任，好像父母只是我们的“保姆”，只要管好我们衣食住行就好。他们总认为拥有的一切都是理所当然的，甚至稍有不如意就撒泼打滚。
我不由得想起自己的一件小事。那是暑假里的一天，妈妈提醒我抄写英语单词。我肯定地说自己已经抄过了。妈妈不信，指着我的鼻子说，“你说谎。你把本子拿给我看。”当时我怎么也找不到那个英语本子，就直接对妈妈说：“本子丢了。”爸爸闻讯冲过来痛批了我一顿。我自然理直气壮地回击。爸爸被我气走了，妈妈也不愿搭理我了。隔了一个星期，我忽然发现那个本子在沙发的玩偶下面。我立即“耀武扬威”地将本子拿给父母看。当时我觉得自己做得超赞，现在想来却羞赧不已。
父母含辛茹苦地将我们养育成人，从我们呱呱坠地起。他们的每一根神经都被我们的一举一动所牵动。从我们蹒跚学步起，父母的身影就从未离开过，粗壮的大手牵着稚嫩的小手一步一步走向成熟。父母不应该是我们最亲密的人吗？我们有什么理由因为一点小误会去埋怨他们呢？我们应该时时刻刻敞开心扉，时时刻刻懂得感恩。
爱是如此伟大！除了父母慷慨给予的爱之外，我们无时无刻不被各式各样的爱环绕着。当我们来到这个世界时，护士阿姨们温柔呵护我们；年幼无知时，老师孜孜不倦地教我们新的知识，带领我们探索未知的世界；迷茫无助时，同学总会及时伸出援助之手，给予我关怀与温暖。爱总会陪伴我们的一生，永不离去！
我望望书案上的口罩，想着在新冠病毒疫情严峻的日子里，白衣天使毫不犹豫地投入疫战，四面八方的人纷纷捐助。这种大爱无疆的精神更是震撼着我的内心。
书籍和周围皆洋溢着爱，如同暖阳将寒意融化。它也蔓延至我的心中，让我开始更细致地观察生活中的细节，感受到这个世界的无限美好……
围城读书笔记1000字（读书笔记范文）
《围城》是钱钟书先生一生中所著的唯一一部长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”，堪称中国近、当代小说中的经典之作。本书讲述的是主人公方鸿渐远赴欧美国家留学，但却学无所成，为了回国后不丢人，只好买张假文凭来保住自己的面子，并因此陷入了一层层关于恋爱、婚姻和工作等方面的“围城”之中。
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“围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”，我们的整个生活都似在一个围城之中，仿佛人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐每每因自己的怯懦而陷入与苏文纨、唐晓芙和孙柔嘉的感情纠葛之中，并最终一步步落入工于心计的孙柔嘉所设计的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。
《围城》中的象征意义源自于文内引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局”，但钱老“围城”的本意显然不是单指婚姻方面，而是意在说明“围城”的困境是贯穿于人生各个层次的，钱老也在描述方鸿渐的人生各阶段时进行变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
首先是令方鸿渐向往的感情围城，方鸿渐曾经期待着完美的婚姻生活，可在经历初期邂逅的欢愉之后，逐步又困于城中的无聊。而在三闾大学的经历着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈，学生之间、老师之间明争暗斗，这种氛围让人感到压抑，也令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的衰败多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无才的方鸿渐只能会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的接受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，吞声忍气的步入事业低谷。钱老用纯白描的手法把一个有些虚伪、乖张和懦弱的小知识分子形象勾画的淋漓尽致。方鸿渐代表着千千万万小知识分子试图改变现实，而又处处碰壁，试图融进世俗，而又不被接纳的真实现状。
从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致的表现了人类的“围城”困境：不断的追求和追求成功后随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执着与动摇。读完围城，其实我心里还是五味杂陈的，因为这不仅仅是一本婚姻教科书，更是一幅人生写意图，里面充满太多的无可奈何、人事瓜葛、城府算计，这在日常生活之中又怎会少得了。不过，任何事情也都要辩证的看待，想想生活其实本就是一座围城，其中的婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都只是这座七彩城中的一种颜色，而每一个人每一件事也都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园，围城可破，幸福可期。
读书笔记范文1000字
读书笔记范文1000字(一)
中国的家长在给了孩子足够的自由后，觉得那是自己的授权或施予，他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利!对，这就是他们的心态啊。也就是说，他们到今天都没法明白：他们的儿女不是他们的儿女，而是一个完全独立于他们的别人!――题记
读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种振聋发聩的彻悟，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。
书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开party、旅行，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责;安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。这难道就是东西方教育理念的不同吗?
菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用您来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是孩子，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为 您，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：你的儿子真厉害!，你的女儿真棒!诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢?别以为对方是小孩就可以剥夺他的努力和成就!小孩也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的人人平等在孩子身上就不适用了吗?!由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。
多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈们快乐的生活，学学龙应台那样贴心的母亲，把你们严肃的爱变得温情一些，把你们古板的关怀变得更加亲切一点，给我们一点柔美的微笑，给我们一点应有的尊重，那样，你们的孩子，你们的学生一定会变得比现在灿烂很多，很多!
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