《七面钟之谜》读书笔记心得感悟800字。
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？为此，小编从网络上精心整理了《《七面钟之谜》读书笔记心得感悟800字》，感谢您的参阅。
《七面钟之谜》读书笔记心得感悟800字：
读推理小说和玩侦探游戏是不同的！一个合理的侦探游戏必然会设置能够推理出真凶的决定性证据，尽管可能藏得很深，但是类似的什么一定存在。而推理小说却不是这样，第一次阅读推理小说的读者往往容易沾沾自喜地认为自己开了上帝视角，可以和书里的侦探一决高下，结果往往是被作者反转又反转后，还不得不佩服作者真是脑回路新奇。上当几次后，再读推理小说的读者与其说是为了推理，不如说为了给自己开一个新的脑回路，和作者一起，走一段少有人走的路。
只要反转设置得合理，只要所有的预留坑都能埋上。这两年里，我读了接近四十本推理小说，被各种各样的推理小说家套路了太多次。也就养成了不轻信、不上当、坐等最后反转的阅读习惯。而今年一开始就遇到了阿婆的这一本《七面钟之谜》。
这本书是阿婆比较早期的一部作品，就阅读体验来说，前六七十页我觉得憋屈得要命。大概两页纸就可以交代清楚的案件信息阿婆硬生生拿出通俗小说家的架势家长里短、慢条斯理地聊了六七十页。读书笔记·终于，在小说篇幅差不多正中间的位置上，扮演女侦探角色的邦德尔小姐潜伏在七面钟的会议室橱柜里听他们开会，把案件的神秘性和恐怖性都推向了高潮（那段阅读的时间，我怂到感觉今天的时间差不多少了二十分钟）。
但是，慢慢地，接近结局的时候，我觉得我进步了。我猜到了答案。因为在阿婆的故事里，所有的纨绔子弟、花花公子，无论他在办案过程中出了多少力、表现得多么友善，也是真凶的不二人选。（对了，这本书中，两位死者都是因为爱慕帮凶而暴露身份变相导致死亡，可见在阿婆的书里，美丽本身就是危险的）且真凶，永远都不会是一个拗口到让人记不下名字的人，他永远在主人公面前反复出现，就如灯下黑的原理一样。
所以这个故事的架构其实多少让我感觉有些泄气，七面钟看上去那么邪恶的一个存在，竟然只是一个点到为止的正义联盟。感觉阿婆上半场费力拉起的大幕，最后不过是表演了一场差强人意的表演。虽然结局的反转也是一条少有人走的路，但也未免是一条太无聊的小路。就像从一条十道的宽大马路上突然叉进了一条百度地图都不认识的无名路。作者：刘方然
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《城南旧事》读书笔记800字心得感悟
《城南旧事》读书笔记800字心得感悟
初读《城南旧事》，好像陷入一个复古的相册，在一片泛黄之中去找寻那一份关于童年的记忆。
童年是短暂，因短暂而美好。对许多人来说，童年是一本读不完的书，充满童真、快乐，对未知的好奇与神秘感，所有一切的一切，都美好而易逝，易逝而美好。写童年的作家很多，但林海音描述童年的手法却与其他作家不同，一反惯常使用的体验性随笔文体，通过一位小姑娘之眼，来窥探发生在身边的成人世界书中的林海音用细腻的笔触去刻画一个个人物，那一段段“旧事”仿佛就在眼前，一个个鲜活的人物形象，纷纷出场：无文化却任劳任怨生了一大堆孩子的母亲；充满威严具进步思想却早逝的父亲；用奶水和帮工做一年四个月换取一个月四块钱，两副银首饰、四季衣裳，一床新铺盖的宋妈；感情受挫导致成了“疯子”最后丧身于车祸的秀贞母女；充满女性柔媚风情而又善解人意的风尘女兰姨娘；因生活所迫走上偷盗之路的收买破旧货的小子……有反复出现的主角人物，也有蜻蜓点水，几笔带过，却入木三分，让人过目难忘的配角。作者铺陈了一幅生活画卷，让人不单读到老北京的一些旧日风土人情，也读到作为移民者的英子一家从故乡闽南带来的文化痕迹。
通过小孩的眼光看大人世界，通道似乎窄了，却也增加了小说的纯度和想象空间。在英子眼里，无论哪一个人物，都是善良的，纵是当了贼的卖小杂货男青年，宋妈懒做好吃嗜赌没责任心的丈夫“黄板儿牙”，也不例外。这正切合了一个孩子对人世的最初认知：人之初，性本善。故结构简单，却耐人寻味。
提及童年，眼前便不觉浮现屋后的池塘，母亲的巴掌以及父亲每次回家背的包。这些东西好像全部定格在生命之中，怎么挥都挥不去。真有一种“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来“的感觉。
童年如梦，梦出外婆的桥；童年如桥，接着未来的路。一直以来，都觉得这是对童年的最佳注解。是啊！童年如梦，梦里的一切都是新奇的，所以孩时的我们不会觉得累。像林海音一样，用孩子的眼光去自看世界，那这个世界以及这生命，便是一场梦，一场不会累的梦，一场纯净如水的梦。
《生死之谜》读书笔记
作者：马克吐温
译者：赵美惠
生死之谜是一本以史密斯、克劳德、卡尔和米勒为主角，由他们的千方百计，呈现出努力不懈的精神，让人读了之后还会想再看一次。
由于史密斯、克劳德和卡尔常在法国的乡村写生，但是他们穷，可是他只要能画画他们什么都可以忍受。当他们三个流浪到布雷东村时，已经把身上最后一块钱花光了，还好有一个画家收留了他们，他也很穷，但是他真的是他们的救星，他就是法兰斯瓦米勒!他们四个凑在一块，成为很要好的朋友，虽然常常没吃饭，他们却更加努力的画画，房间里堆满了每个人的作品，两年过去了，他们还是四个穷光蛋，一文不名。
有一天，克劳德匆匆忙忙的跑进来说村子里的老板都说除非我们把积欠的钱全部都还清，不然就连一小根萝卜都不给，大家听了好像被雷劈中了一样，房间里一点声 音都没有。米勒叹口气说：没办法，那你们呢?没有人可以能够回答他。卡尔在房间里走来走去，突然停在一幅画前面，他大声的说：可恶，你们看这幅晚 祷，难道真的这么差劲，还比不上一根萝卜的价值吗?不，这幅画画得很棒，应该值很多钱。大家异口同声的说。我有一个计画，卡尔神秘兮兮的说： 我们把这幅画加上大师的姓名，然后就等着发财。卡尔，你疯啦?我们会发财才怪。每个人时万法郎够不够?卡尔继续说。糟了，卡尔的脑袋稍坏 了。克劳德说。我们赶快带卡尔去看医生，在挽救来不及了。克劳德很紧张。
你们不要吵，让卡尔说完嘛!米勒把头转向卡尔。卡尔笑了，他说：好，听我说，你们有没有发现，历史上许多伟大的画家，都要等饿死后才会出名。所以， 我敢说凡是真正伟大的、却被忽略的画家，在他死后，他的画一定会涨得很高。根据这个原理，我们四个人之中必须死掉一个。为什么?谁要死?安静，我 还没讲完嘛!我们来抽签，抽中的那个人在接下来的三个月内，要拼命的画画，不管是素描、习作还是涂鸦，画得越多越好，而且每一幅画都要有他的签名，让人一 眼就能看出是他的作品，这样才能畅销。等到这位大画家去世以后，世界各大美术馆一定会用很惊人的高价来收藏他的画。至于其它三个人，就负责在这三个月内， 到大城市去宣传，去向大画商推销他的画，尽量用最短的时间把它的名气打响，等到大师的地位确立了，我们就向所有人宣布他死亡的消息，再举行一个盛大的 葬礼，那我们的计划就算成功了。怎么会成功?抽到签的人要死，多倒霉?唉呀!那个人不是真的要死，只是改个名字，然后躲起来一阵子。等全世界的人 都忙着为这个假死的画家哀悼悲伤时，嘿嘿，那我们这次，卡尔的话又是还没讲完就被打断了，大家兴奋得又叫又跳，还花了好几个钟头来讨论这个棒透了的 计划。他们都讨论到天衣无缝了，就开始抽签。结果，米勒抽中了，他要当那个快要死掉的大画家。
其它人把身上能卖能当的小东西都拿去换钱，一部分留给辛苦画画的米勒，剩下的钱就是克劳德、卡尔和史密斯的旅费了。第二天早上，每个人吃过早餐，然后每人都带着一打米勒的画，分头去进行计划，卡尔去巴黎，克劳德和史密斯到其它城市。史密斯足足走了两天，才找到一个人选。那是一幢乡间的别墅，当史密斯一看到别墅的主人站在走廊上东张西望，我立刻就把画架架起来，把纸和笔都拿出来，开始画那别墅。他画画的速度很快，好让别墅主人注意到他。果然，别墅主人很快的站在史密斯背后看他画画。他看了一会儿，他说：嗯，画的真好，实在很漂亮。到最后，他还说史密斯是一个大师呢!
以上是小编为大家整理好的范文，希望对大家有所帮助
《西游记》读书笔记心得感悟800字
假如没有唐僧——《西游记》读书笔记心得感悟800字：
众所周知，《西游记》讲的唐孙猪沙四人去取经的故事。但总有一些人认为唐僧的存在真的十分鸡肋，要气魄没气魄，要能力也没能力，只会添乱。但我认为，唐僧的作用其实是很大的，不信请看。
首先，我想先为唐僧鸣一下不平，人们都说，唐僧总是在误会孙悟空，多次阻止悟空除妖，并经常用紧箍咒把悟空折磨的死去活来。但你们可曾想过，孙悟空是有火眼金睛的呀！他只要看一眼便知道谁是好人，谁是邪祟，但唐僧没有，他只能用自己的肉眼来看这世间万物，肯定也不会有那个妖怪蠢到自己大声喊“我是妖怪”，而猪八戒和沙僧又时不时地来一句“师傅说的对”，唐僧不冤枉悟空才有鬼呢。况且，我们不能总站在悟空开挂般的透视视角来要求唐僧。
之后，我想说一下自己在《西游记》中发现的一处细节。你们知道吗，沙僧脖子上的黑珠子，其实是有来历的。书中说了，唐僧是金蝉子的第十次转世，在他的前九世，虽然一直努力西行取经，却都夭折在了半路上。而沙僧在流沙河，就曾吃过九个取经僧人，他们的头颅经久不沉，多半就应该是唐僧的九个前身，这些头颅被沙僧穿成一串挂在项下，经菩萨点化为珠子，成了一件不平凡的法器。
虽说是猜测，但唐僧每一世都在寻求觉悟，求取真经，这一点却是确凿无疑的。我想，是什么让他置生死于度外呢？是信念，一定是执着的信念！
最后，让我们再回到刚开始的话题，没有唐僧，其他三个人能取到真经吗？我认为是否定的。要是仅有孙悟空、猪八戒和沙僧，他们去西天是多么轻松啊，腾云驾雾，来回都用不了几天。佛祖说了这样一句话，道理其实很明白了，“若将容易得，便作等闲看”，得来容易就不会珍惜。读书笔记·还有，取经四人中，其实只有唐僧有一颗拯救苍生的心，所以真经才能真正发挥作用，对于其他三人来说，或许只能沦为花果山、高老庄和流沙河的一件摆设了。
所以，我认为，虽然唐僧师徒四人缺一不可，但唐僧才是这个团队的灵魂！何况，唐僧成功地率领这支队伍到达灵山，取回了真经，也侧面反映了他的领导能力很强，对吧？作者：高正洋
《君子之道》读书笔记800字及心得感悟
对于“君子中庸”，确实存在一个认识的过程，搁在30岁以前，我是绝对不会认可这一种思维方法的。我会觉得，人生就在于“轰轰烈烈”，怎么可能“温温吞吞”呢？那时候的对“中庸”的看法，颇为不屑，在倡导个性的年代，“中庸”是个陈旧迂腐冥顽不顾的老头形象，甚至有些腹黑，这肯定不是我所想要的。
这一切，和这几十年来我们的社会语境有很大关联，余秋雨说，“现代社会有一个重大误会，常常以为中庸是平庸，激烈是高尚。进一步，又把中庸者看成是小人，把激烈者看成是君子，但是，伟大的古代哲人们告诉我们，事情正好相反。”我在接触到余秋雨这本《君子之道》后，开始为30岁后的觉醒找回了源头。
但是我察觉到，或者历史的吊诡之处在于，尽管“中庸”才是长久立足之道，是成事之本，但那些走“极端”的人，却常常让我们记忆深处的硬盘扇区高速运转。想一想商鞅，项羽，岳飞，文天祥，这些历史深处的人影，他们的故事为什么那么让人着迷，仅仅是因为他们另类的存在吗？
30岁以后，我终于知道了我疲惫的原因：人虽未老，但是血却不热了！
那些历史深处的英雄人物，自所以让人着迷，就在于作为我们普罗大众，无法完成他们的牛逼剧本，只能一日复一日的机械生存，电影里台词说这种状态：这不叫活着，这是没死。
难道我们不想当英雄？披光芒万丈，被万人敬仰？就连紫霞仙子中意的人，也是踩着七彩祥云的大英雄，但是“英雄”的孙悟空却不能成全她的爱情，城头上的定情一吻依旧是个平庸的凡人——只是，平凡的他接受了那个看上去“像狗一样的”神吹一气，继而鼓起勇气，走向紫霞。
后来我明白了，即使作为凡人，也不能阻挡我们的灵魂，思想，精神，追求卓越。换句话说，30岁以后，我接受命运的先天安排，但在内心，我不能让自己甘于平庸。我们追求内心的强大，就在于我们不想被继续安排，而是要探寻人生的真理，让自己真正成熟起来。
知乎上说人的成熟有三个特征，不需要靠一切阿谀外界的行为来获得安全感；不需要靠一切贬损外界的行为来获得优越感；不需要靠外界的一切褒扬来获得存在感；安静公平的面对一切。
血不热了，并不是让人担心的事。凉到冰冷，才让人绝望。所谓“中庸”，大抵如此。
《朝花夕拾》读书笔记及心得感悟800字
一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
《在阿长与《山海经》》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
道德经读书笔记心得感悟800字
执大象——道德经读书笔记心得感悟800字：
原文：执大象，天下往；往而不害，安平太。乐与饵，过客止。故道之出言也，曰淡呵其无味也，视之不足见也，听之不足闻也，用之不可既也。
现代汉语解读：
掌握了大道，天下的人都会来归附。即使天下的人都来投靠他，也不会伤害他们，大家就都会平静祥和、安居乐业。音乐与美食会让路过的人停住脚步。所以，“道”一说出来，它就淡得没有味道，看它又看不见，听它又听不到，但是它却怎么用也用不尽。
延伸解读：
执，掌握。象，表象，相。大象，大的象，最为高妙的形象，指的就是“道”。孟子说的“王道”，就是领导发出善念，以天下的苍生幸福为己任。可以看出孟子的“王道”与老子强调的道，其实是同样的概念，儒家与道家并不对立。一个公司做大之后，领导者容易高高在上，对于手下的员工也不再那么客气，造成伤害。那么这个公司的前途堪忧。历史上的农民起义也是如此，初创时期与将士一起打仗生活，平等相处。读书笔记·后来有点小成就了，就开始脱离群众，高高在上。太平天国运动最为典型。定都南京之后，洪秀全骄奢淫逸，生活腐化，不仅使将士失望，民众失望，也造成了内部分裂，最后失败。
饵，就是食物、美食。音乐和美食，因为它美好，人们会向往美好，路过的客人会停止。而道的好处就是用之不竭，所以应该更受人欢迎。“道”非常简单，就是无我利他，放下自己的欲望为大家做事。不按道的法则做事，我们的格局会变小，会计较眼前利益，所有的纠结都是这么产生的，所有的想不通、放不下都是这么产生的，这是我们不幸福的源头。
老子告诉您放下，不要在意它，这些东西终究都会失去，都是虚妄的，不要在意它。你越为大家做事，大家越来成就您，您越幸福。老子把这个法则给大家讲得非常清楚。作者：高风清扬
我们仨读书笔记心得感悟800字
我们仨读书笔记心得感悟800字：
最初知道杨绛先生是因为钱钟书的《围城》，喜欢钱钟书是因为杨绛先生的文章，因为先生文章中钱钟书的好玩。也不知道从哪里读到杨绛的文章，说是钱先生很好玩，经常捉弄女儿钱媛，给孩子的床上埋了很多玩具，在孩子身上画画，那时候杨绛还没有提到孩子的姓名。
再次知道杨绛是因为《洗澡》，那是多年前（大概是1999年下半年或者2000年上半年）从西安交大对面的皇甫庄旧书摊上上买来的，现在都还隐约有印象，是那种近乎白色的封面，可惜这次写文章时却找不到了，这让我有些伤感。我一直认为对旧文人进行社会主义改造是十分必要的，是进行社会主义现代化建设的必须，所以我就认真地读了《洗澡》。但是，读完之后，我不是很欢欣。其中缘由，在其他文章中已经详细说明，此处不再赘述。
从陕西教育学院进修毕业回到学校教学《老王》的时候，我对杨绛先生的人文主义思想有了更为深刻全面的认识。《孟子》的《滕文公章句上》中“劳心者治人,劳力者治于人”，本意是指出社会分工规律，却被后世认为是封建帝王制造专制统治的理论依据，最终造成了国人贵脑力劳动、贱体力劳动的传统陋习。在这种情况下，作者能够尊重、关心底层劳动者，并为自己的不经意的举动而愧怍就显得难能可贵了。
虽然这仅仅是文章，但是言为心声，这体现了杨绛先生经历过苦难生活之后对人性的光辉的怀念。前事不忘后事之师，这也是杨绛先生的感人之处。
杨绛先生之所以能有如此的人格魅力，这与她所受的家庭教育熏陶是分不开的。杨绛出身无锡名门，她的成功轨迹和家庭氛围息息相关。杨氏以民族工商业而兴，然而子孙辈却以研究学问而著称，俨然成一诗书之家。杨氏家族最有名的知识女性除了杨绛之外，还有中国第一名女大学校长杨荫榆、为瞎子阿炳录制《二泉映月》的中国音乐学一代宗师杨荫浏……这个家族的名人对无锡的社会经济文化都产生过非常深刻的影响。作者：乾州蕞娃
读书笔记之《生死之谜》
下面是小编为大家整理的读书笔记之《生死之谜》，欢迎大家的阅读和借鉴。
《生死之谜》这本书的作者是马克吐温，生死之谜是一本以史密斯、克劳德、卡尔和米勒为主角，由他们的千方百计，呈现出努力不懈的精神，这本书让人印象深刻。
书中每个主角都有我们要学习的东西，他们每个人都对画画却情有独钟，无论环境多么恶劣，他们都会勇敢地去追逐自己的梦想。那我们是否应该像他们那样在困难面前不低头呢?努力去拼搏自己的人生呢?
由于史密斯、克劳德和卡尔常在法国的乡村写生，但是他们穷，可是他只要能画画他们什么都可以忍受。当他们三个流浪到布雷东村时，已经把身上最后一块钱花光了，还好有一个画家收留了他们，他也很穷，但是他真的是他们的救星，他就是法兰斯瓦米勒!他们四个凑在一块，成为很要好的朋友，虽然常常没吃饭，他们却更加努力的画画，房间里堆满了每个人的作品，两年过去了，他们还是四个穷光蛋，一文不名。
有一天，克劳德匆匆忙忙的跑进来说村子里的老板都说除非我们把积欠的钱全部都还清，不然就连一小根萝卜都不给，大家听了好像被雷劈中了一样，房间里一点声 音都没有。米勒叹口气说：没办法，那你们呢?没有人可以能够回答他。卡尔在房间里走来走去，突然停在一幅画前面，他大声的说：可恶，你们看这幅晚 祷，难道真的这么差劲，还比不上一根萝卜的价值吗?不，这幅画画得很棒，应该值很多钱。大家异口同声的说。我有一个计画，卡尔神秘兮兮的说： 我们把这幅画加上大师的姓名，然后就等着发财。卡尔，你疯啦?我们会发财才怪。每个人时万法郎够不够?卡尔继续说。糟了，卡尔的脑袋稍坏 了。克劳德说。我们赶快带卡尔去看医生，在挽救来不及了。克劳德很紧张。
你们不要吵，让卡尔说完嘛!米勒把头转向卡尔。卡尔笑了，他说：好，听我说，你们有没有发现，历史上许多伟大的画家，都要等饿死后才会出名。所以， 我敢说凡是真正伟大的、却被忽略的画家，在他死后，他的画一定会涨得很高。根据这个原理，我们四个人之中必须死掉一个。为什么?谁要死?安静，我 还没讲完嘛!我们来抽签，抽中的那个人在接下来的三个月内，要拼命的画画，不管是素描、习作还是涂鸦，画得越多越好，而且每一幅画都要有他的签名，让人一 眼就能看出是他的作品，这样才能畅销。等到这位大画家去世以后，世界各大美术馆一定会用很惊人的高价来收藏他的画。至于其它三个人，就负责在这三个月内， 到大城市去宣传，去向大画商推销他的画，尽量用最短的时间把它的名气打响，等到大师的地位确立了，我们就向所有人宣布他死亡的消息，再举行一个盛大的 葬礼，那我们的计划就算成功了。怎么会成功?抽到签的人要死，多倒霉?唉呀!那个人不是真的要死，只是改个名字，然后躲起来一阵子。等全世界的人 都忙着为这个假死的画家哀悼悲伤时，嘿嘿，那我们这次，卡尔的话又是还没讲完就被打断了，大家兴奋得又叫又跳，还花了好几个钟头来讨论这个棒透了的 计划。他们都讨论到天衣无缝了，就开始抽签。结果，米勒抽中了，他要当那个快要死掉的大画家。
其它人把身上能卖能当的小东西都拿去换钱，一部分留给辛苦画画的米勒，剩下的钱就是克劳德、卡尔和史密斯的旅费了。第二天早上，每个人吃过早餐，然后每人都带着一打米勒的画，分头去进行计划，卡尔去巴黎，克劳德和史密斯到其它城市。史密斯足足走了两天，才找到一个人选。那是一幢乡间的别墅，当史密斯一看到别墅的主人站在走廊上东张西望，我立刻就把画架架起来，把纸和笔都拿出来，开始画那别墅。他画画的速度很快，好让别墅主人注意到他。果然，别墅主人很快的站在史密斯背后看他画画。他看了一会儿，他说：嗯，画的真好，实在很漂亮。到最后，他还说史密斯是一个大师呢!
《变化的位面》读书笔记
《变化的位面》是一本统一背景下的短篇小说集，但每个故事单独拎出来都是一篇卓越的短篇科幻。其实我怀疑这本小说完全来源于勒古恩对于坐飞机的厌恶+对写虚构世界社会调查报告的热爱，两种感情一结合，灵机一动搞出了一个“席达的诀窍”——人们在焦虑情绪的刺激下可以从飞机场直接穿越到平行世界，并且主世界和平行世界时间还不对等，在平行世界游玩一整天，主世界才过去十分钟，不要太美好，机场瞬间地狱变天堂。这个设定虽然仅仅是勒古恩奶奶美好的愿望，但是作为小说设定，也最大限度地释放了她的想象力，让她可以放开手脚，随心所以地设定地理、人种、文化，创造出千奇百怪的“位面”，写了个爽的同时又可以及时收手，不用为了一个虚构世界就写一个长篇故事。
（位面：planes，译者序里的解释是“近似于我们平时在科幻小说中经常接触到的‘平行世界’概念“，百度说这个概念来自于桌游，指其他独立的宇宙。）
席达杜利普的诀窍：首章介绍转换位面的背景，不过经常坐飞机的人应该会对本章很有共鸣，诸如“机场的书店根本不卖书，卖的都是‘畅销书’“之类的描述真是令人忍俊不禁。
伊斯拉克玉米粥：不受控制的基因改造毁灭所有纯粹物种的位面，“可以一边喝着玉米粥，一边与身为玉米的女人交谈”。也许人类真的不适合执掌造物者的权杖，在具有“能否为之”的超前判断力之前就拥有了“能够为之”的能力实在是很可怕——心血来潮想造出一只能陪自己说话谈心的狗，这狗却除了吃喝拉撒操就只会不断重复“你爱我吗你爱我吗你爱我吗”。
静默：我觉得这个故事的结尾非常可怕，“阿苏怒的秘密智慧”狂热信徒为了破解他们一厢情愿中认为的静默的智慧，绑架了这个位面的一位小女孩，意图教她讲话，道出终极智慧，为此将她囚禁在地下室整整三年，不惜对这位他们信仰中神圣的阿苏怒人鞭笞殴打。人类的自以为是真是罪孽深重。
宾至如归：探索了一种奇妙的生命形式，“赫奈比特人确实经历过重生，随着年龄增长，他们会逐渐回忆起越来越多的‘前生’；而他们死后，就会加入到不可计数的‘前生’当中，然后跟着新生的生命一起经历生老病死，并进入同样的过程，只不过不再以物质的形态，而是以非物质的形态。”这个位面的世界观也充满了道家“道生一、一生二，二生三，三生万物”的和谐统一观念，万物皆我，我也是宇宙，全部，永恒。所以赫奈比特位面才如此令人宾至如归吧。
维克西人的忿怒：维克西人的所有行为似乎都是由愤怒所驱动的，部落之间永不停止互相战斗、复仇，然而却从不掠夺对方的资源。虽然是纯粹的互相杀戮，但是又莫名有一丝高尚：“他们从不计算自己的财富，就像他们不会试图夺得政治上的支配权，他们也不会试图夺得经济上的支配权。”就连爱也是出自内心激烈的忿怒，“他们的悼词是指责，而他们的悲痛则是愤怒。”我们无法理解维克西人，就像维克西人认为外来者全是虚弱邪恶的鬼魂，不予理会就会自然退散。
季节：非常喜欢的一篇故事！安萨位面的一年大约是我们这个世界的二十四年，每个季节持续六年，每个安萨人的生命只有三年，当冬天快要来临，人们就开始集体从南大陆向北徒步迁徙，经过狭窄的大陆桥回到他们出生的北大陆，在南大陆人们居住在集体主义社会的城市里，在北大陆则极其分散地过着以家庭为单位的生活，直到下一个夏季，人们再次通过大陆桥回到南大陆。向北回归出生地的迁徙每个人一生中只能经历三次，已经经历过三次迁徙的人不会再次南下，他们将待在自己的房子里，坦然接受即将到来的死亡。“只有那些留在北方的人才能见到北大陆那壮丽的秋天，才能见到那漫长的蓝色薄暮，才能见到湖中的第一片薄冰。有些人会画画，或留下一些信件，向他们那些永远不会再见面的儿孙描述这些场景。很多人在漫长、黑暗而寒冷的冬天到来之前就死去了。没有人能活到春天再次归来的时候。”安萨位面居民的一生真是充满了生命潮汐的韵律和美感啊。不过讽刺的是，一些自诩先进的位面旅行者试图改变安萨人的生活方式，指责他们的迁徙原始、动物性，最终安萨人拒绝了高速交通工具，“我们已经有许多条自己的路了，还要这条高速公路做什么呢。“这篇故事的灵感来源于麦肯锡桥的鱼鹰。
社会性的梦境：“对于他们而言，梦是世界上所有有感觉的生物所共有的。它将个人的意见打入了关于其存在合理性的争议之中。我只能设想，对于他们而言，进入睡眠就意味着完全放弃自我，进入（或重新进入）无限的存在当中。死亡对我们所做的事也大抵如此吧。”
海根的王室成员：整个世界充斥着大小皇室贵族的位面，全民追星追的是一个平民小女孩。你大英被黑出翔。
玛西古的悲哀故事：博尔赫斯说天堂应该是图书馆的模样，具体来说，应该就是玛西古的图书馆的样子吧，在天堂一般惬意的环境里读着这些充满伤害的悲哀故事，心里会会涌出什么奇异的酸涩感吗。
大快乐：大快乐公司在假日位面上开发了圣诞节岛、复活节岛、独立日岛、万圣节岛、元旦节岛……在这些岛上你可以每天都过自己喜欢的节日——可真是乏味啊，娱乐至死最终会剥夺感受快乐的能力，人们需要日常，就像英雄需要普通人，成就的快感需要长时间无收获的失落，幸福的狂喜需要平静甚至是痛苦——对我来说，再好看的剧看太多也会齁着，慢下来，好好品味吧（多写点笔记可好）
永醒者之岛：这一篇把我吓得不轻，尤其是当半夜两点睡不着翻开这个故事，一翻页入眼这幅插图的时候：
真实地魂都吓飞了。我再也不抱怨人为什么要睡觉了，人如果不睡觉那么清醒也就不存在了，不能说无意识地活着不是一种满足的状态，但没有意识又哪里来的自我去感受满足呢，而意识的代价就是“我们在一生中的三分之时间里，都又瞎，又聋，又哑、无助以及愚蠢——我们睡着了。然而，我们还会做梦。”选择自我，选择真实，“若一个人要成为其自我，则必须同时成为虚无。若一个人要了解其自我，则必须先了解何为虚无。”“通向真实的道路必须首先踏过谎言和梦想。”
恩纳穆穆伊的语言：恩纳穆穆伊的语言中，一个词语本身没有固定意义，必须跟上下文结合才能确定意思，然而这门语言里其实不存在什么“上下文”，因为它的书写方式是放射性的，书写过程像“树木枝叶的生长过程或晶体结晶的过程一样”，我们的语言只有一个行进的方向，而恩纳穆穆伊的语言围绕一个中心发散出其他内容，行进方式如同一个有许多方向可以选择或者根本不选择任何方向的海星，于是这种语言的复杂程度超越了我们这个位面所有人的认知。在一个被高科技文明祖先消灭了物种多样性的温室般的世界里，恩纳穆穆伊人用自己这种无限复杂、无限丰富的语言创造出了复杂的艺术，“他们的语言是他们自己的繁茂而又不断变化的生态系统。他们仅有的丛林和荒野都在他们的诗歌中。”也许如果能学会这种语言，就能够获得恩纳穆穆伊人感受美的能力吧，就像学会了七肢桶的语言，你就能拥有在时间河流里游弋的能力一样。
建筑：艾科人一代一代通过试炼般的“石之旅”修建那座“建筑”是为了给达科人居住，既不是惩罚，也不是补偿，仅仅是因为“他们需要它”？这个故事令我迷惑。也许只是因为，即使人口技术爆炸的达科人曾经为了占领资源而奴役相对原始落后的艾科人，作为同一位面的两种理性生物，他们之间也存在着同胞的羁绊，所以艾科人会在达科人资源危机来临时，为他们准备好避难之所？
飞人：勒古恩奶奶大概是拒绝承认飞机实现了人类的飞行梦想的，不舒服地坐在逼仄的空间里，只能通过狭小的玻璃窗观察天空，怎么能算是飞翔？然而可以真正飞翔的吉亚人，却付出了惨痛的代价，青春期长出翅膀被视为不详的疾病，每个飞人都一定会在飞行中坠落，只是时间早晚问题，而一旦选择飞翔的生活方式，就再也无法拖着沉重巨大的翅膀继续陆地上的生活。长出翅膀的吉亚人，有的选择了拥抱天空，拥抱无尽的自由，也有的选择了终生束缚住翅膀，踏在地上，继续工作结婚生子。我觉得没有哪个选择是错误的。
不朽者之岛：不朽者之岛让我想起《地海彼岸》里受到死域影响的霍特岛，破败，肮脏，居民愚蠢、懒惰、鄙俗，还有漫天飞舞的苍蝇。不朽者不会生病不会死，但不朽却是一种诅咒，被那只唯一的苍蝇叮咬以后，即使经历地震、火灾，断臂残肢，伤痕累累，也不会死去，在无尽岁月里慢慢变成“钻石”。“科学家说，我们是一种碳基生命形式，但我不知道一个人的身体是如何变成钻石的，这里面一定有一种精神因素，也许这正是在忍受了无尽的痛苦之后的结果。”
混乱：这篇意识流在全书理智冷静的叙述风格里异军突起令人措手不及，看完以后我也想去洗个滚烫的热水澡，结束这疯狂的位面旅行。
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