电视剧《十送红军》观后感。
快乐的来源有多方面，观看电影或者视频就是一种，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，需要写一篇观后感来加深对作品的理解。怎么才能避免将观后感写的如同流水账一样呢？小编特别编辑了“电视剧《十送红军》观后感”，仅供参考，欢迎阅读。
电视剧《十送红军》观后感秉性不喜看电视剧，昨晚十分无聊，我在网络电视回放中无意中断断续续地看了前几集《十送红军》。这部电视剧给我的第一感觉就是太血腥、太残忍、太暴力。不过《十》剧场面很壮观、化装很逼真、人物表演也很到位、江南味十足，从艺术上看不失为一部高质量的电视剧，但从人性角度上却叫人揪心！
《十》剧中的钟石发是一位老革命、老兵，从年轻时就参加了反清的斗争（不是欠他发小的一根辫子吗？），参加过国民革命军，应是由旧军人参加红军的。他在糊里糊涂中生有四个儿子，全都参加了红军，是个革命家庭，小儿子钟四发大概只有十七八岁。在中央红军第五次“反围剿”失败后，红一方面军“战略大转移”；为掩护中央纵队，他四个儿子全参加敢死队，为了给他留下一个根，军团长（彭还是林？）命令他和他一样的老红军们要从敢死队里带回一个儿子同中央纵队一起转移；可他的儿子们全都不是孬种，没有一个同意跟他走。在寻找和救助儿子的过程中，钟因有老兵的机敏和过硬的军事本领，粗略估算被他枪杀的“白匪”不下十人，同时他的三个儿子也在一天之内“牺牲”了。因过度的劳累和悲伤，他晕倒了，在睡梦中还不忘要杀尽“白狗子”为死去的儿子们报仇；钟无力埋葬儿子三发，又巧合地借了欠一条辫子的发小的半口棺材，他知道无法偿还，便发誓要还他发小“一个世界”，我想应是一个“清平世界”，这也许是钟石发们为此战斗的原动力吧！
出来混，终久要还的。作为一个老革命、一个老兵，钟杀了多少人，我想他自己也不一定弄得清楚，但他三个儿子为了“革命”也献出了自己年轻的生命。在这里我不讨论因果，我想说的是钟石发们是为什么参加革命、为什么枪杀同为中国人的“白狗子”，为穷人？为老百姓？为“信仰”？还是为一个“清平世界”？这也许是那个时代钟石发们所接受的思想，可我弄不懂！那些被杀的人的亲人们难道就不会象你钟石发一样为亲人的死而伤心、不会梦中叫喊着杀尽“赤匪”？你杀了很多“白狗子”自诩为“英雄”，那些“白匪”杀了你的红军儿子不也把自己当作“豪杰”？杀来杀去的，胜利的一方夺取了政权，会不会象汉高祖刘邦、明太祖朱元璋一样在取得政权的过程中或以后由起义军的领袖转变为地主阶级集团的代表？而你这些立了汗马功劳的又大难不死的“英雄”会不会蜕变成新的恶霸、享受新的特权？这些我想大家都懂得！
共和国建立了这么多年的今天，我们还在宣扬这些血腥的暴力的残忍的革命斗争史，是为了说明现今的政权合法性、还是要说清楚现今政权的来之不易？我不懂！革命是什么？在古代的意思是变革天命，要改朝换代，今天的意思就是要变革当下合法的政权，建立新的政权。介于此，我觉得，我们今天要宣扬不应还是这些残酷的革命史，而是我们好的传统、习惯和文化，是生活在当下所应承担的责任和义务、遵循的法律和道德、对社会的贡献和价值，是感恩、知耻、平和的生活态度。
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电视剧《十送红军》观后感（五）
电视剧《十送红军》观后感
文/言小夫
对于国人来说，抗日战争题材的影视剧是再熟悉不过的类型剧了。所以无论是对于影视剧的创作者还是观众而言，到底怎样才能让战争剧推陈出新焕发新生呢。鉴于这个问题和收视率的压力，很不幸一段时间荧屏曾充斥一些抗战雷剧，但好在正剧还是主流的力量。而且其实只要用心的去做，诚意而为也是一种创新，比如正在央视热播的《十送红军》就是这样一部好剧正剧。
《十送红军》是一部为纪念红军长征八十周年的献礼剧，着名导演毛卫宁倾情指导从多角度展现共产党与国民党惨烈的抗战过程。而且汇聚众多大牌巨星佟大为，王雷，万茜，罗晋，蒲巴甲等等倾情加盟热血演艺，另外据知该剧拍摄非常艰辛，众多演员辗转在大漠荒壁，高山雪原险恶丛林等等，并且战争场面拍摄的极其写实风格，所以综合所有元素来看，该剧诚意制作最终给观众呈现的是视觉上的震撼感和故事的真实感。
正因为该剧十足的真实感震撼性，所以通过故事才能更好的将该剧的意义渗透至观众的心中。尤其该剧精妙的是以单元剧的形式链接起这段惨烈悲壮的战争史，每个单元的人物和故事既是独立的又是可以衔接在一起并最终是一个整体。而且单元剧的形式能更好的让观众从每段故事中截取一定的精确的感受和思考，特别是几乎每个故事都是非常壮烈惨痛的结局，这些单元剧就像一记记的重拳深深的击落在人心。
在单元剧中最难忘的篇章是讲述女兵戴澜从给养队到一步步走到抗战前线成长的故事，可以想象一个貌美如花气质清新的女文艺兵，却因为次次掉队而一步步的走到抗战的最危险的前沿。而且她从最初的谨慎害怕到亲眼目睹同志战士的牺牲，赵连为保护自己而牺牲中逐渐坚强心智。当孤身奋斗不得不乔装国民党时，戴澜时刻不忘自己的革命使命忍辱负重，更为了掩盖自己女性的身份不惜毁容和用炭火灼烧自己的嗓子以求变哑好让自己更男性化而不被敌人发现
戴澜如此魄力和坚强，让人垂泪。而反观她之所以能够如此的坚定的明确自己的目标，实则是因为坚定不移的革命信仰。她一次次的死里逃生明白了自己的生命是别人的牺牲换来的，她一次次的战斗为牺牲的同志复仇她知道自己这样做的意义。最终她更是亲眼目睹自己最好的战友为保护自己而吞枪自杀，巨大的冲击使她变得更加坚强和勇敢，无畏的成长在无边的炮火中。最终她带着自己心中的革命信仰，融入这场保家卫国的革命战火中，和千千万万的牺牲的战友，精神灵魂永生不灭！
如此信仰还来自最新泸定战区单元剧的故事中，七十七师这支上级眼中有问题的军队，在伍炳眼中连某些武器都不会用，师长马斯基虽然有马列主义意识但不够强，甚至有的作战方法都有问题。然而后来上级认知到这支队伍其实非常勇敢非常好学也非常拼命，其实就算队伍不是那么正统又如何，只要敢于斗争敢于革命就是好军队，难忘师长的那句话，打仗就是为了穷人过好日子，多么质朴的信仰，单纯可爱而又伟大无私！
当然剧中的信仰又无时无刻不在贯穿，钟石发（刘威饰演）的信仰就是带领全家4个儿子作战，张二光（佟大为饰演）的信仰则是帮助战友重拾信心参加革命斗争，贺坚（王雷饰演）的信仰就是无畏直面战争的惨烈，李复生（蒲巴甲饰演）的信仰就是尽力多杀掉一个敌军这些可爱的人，这些最值得敬佩的革命先烈们，他们用自己的精神告诉世界他们的信仰，用生命铸就不朽的革命长城！所以信仰是《十送红军》给观众最直接最强大的一种精神力量，革命年代需要这种信仰，支撑战士们不怕远征难，万水千山只等闲！
电视剧《十送红军》观后感800字
文 / 赤叶青枫
一送里格红军，介支个下了山。秋雨里格绵绵，介支个秋风寒对于经典革命歌曲《十送红军》，大家都耳熟能详。当听到那深沉缠绵的熟悉曲调时，想必很多人心中都会涌起或浓或淡的伤怀之感近期有部以红军长征为题材的新剧将播，而剧名恰好也叫《十送红军》。
和同名歌曲不同，电视剧《十送红军》重点反映的并非是革命根据地的人民群众与红军之间依依惜别的深厚军民鱼水情，而是分别讲述了十位不同年龄、性别、兵种的红军战士在长征途中牺牲之前，成长、蜕变和抗争的故事，因此剧名中的那个送字的意思已然不是简单的分离前的送别，而是以影像的方式送剧中这十位慷慨就义的红军战士人生最后一程。如此一来，全剧的基调可想而知：惨烈、决绝、舍生忘死。
[转载]《十送红军》：惨烈决绝的史诗大剧，豪情天纵的励志传奇
事实上，《十送红军》所展现的比你想象中要更加的残酷数倍。硝烟弥漫的战场上，震耳欲聋的枪炮声、歇斯底里的哭喊声、刀刀见红的搏杀场面以及血肉模糊的战士面孔和身影完全不输电影大片的战争场面足以令人倍感震撼！
[转载]《十送红军》：惨烈决绝的史诗大剧，豪情天纵的励志传奇
如果说场面上带给人的震撼主要是视听等感官刺激的话，那么十位红军战士以及身边诸多相关人员舍生取义的壮烈故事则是震撼人的心灵。每个故事都独立成篇，从中随意选几个了解一下都足以引人入胜：足以老红军钟石发一门忠烈，父子五人皆战死沙场；神枪手张二光因故失去了自己扣扳机的手指，却和其他残疾战友一道坚持战斗到最后一刻；政工干部贺坚与女友小桃谱写战地绝恋，以炸弹为鞭炮，敌人的血肉为贺礼，用最后一口气成就一场血染的婚礼；女文艺兵戴澜为掩护大部队渡河，亦为了保住贞操，不惜自毁花容，还吞碳毁声；小战士邓秋生与模范邓秋生因同名而结缘，谱写了一个小兵成英雄的传奇故事的同时，也多了一个同生共死的好兄弟；重伤老兵高福星率伤病队突围，奈何战友们一个个相继阵亡，为完成战友遗愿，他搏命坚持，最终死而无憾每一个故事都各有各的精彩，然而皆是悲欢共，生死同。其中有父/母子情，亦有战友义；有男儿泪，亦有女儿痴；有柔情刻骨，更有豪情天纵！
[转载]《十送红军》：惨烈决绝的史诗大剧，豪情天纵的励志传奇
此剧拍得好看，除了导演毛卫宁、编剧李修文等人功不可没外，演员们的倾力演出亦值得称道。刘威、萨日娜、刘威葳、佟大为、万茜、罗晋、王雷、李小萌、蒲巴甲等老中青三代演员汇聚一堂，或发挥戏骨威力，或褪去偶像光环，纷纷用演技说话，最终成功塑造了一个个铁骨铮铮的好男儿或巾帼不让须眉的烈女子，将此剧演绎的荡气回肠，感人肺腑。
总而言之，《十送红军》是一部有关坚持信仰的红色经典，励志传奇。其画面震撼，人物形象鲜明饱满，故事惨烈，是难得的史诗大剧佳作，注定会是中国近代战争题材电视剧史上的里程碑之作！
电视剧《十送红军》观后感1000字
电视剧《十送红军》观后感
文/中岛
这是我看中国历史战争题材唯一一次不停感动的电视连续剧。说感动，是因为在这48集电视连续剧《十送红军》里自始至终都在表现红军小人物的生命经历，由他们真正完成了世界史诗般的红军长征画卷，这也改变了以往类似影视剧所表达的中国江山的大人物的完全历史作用。
不错，我们现在就是站在他们敢于担当、敢于牺牲的生命灵魂上，享受着先驱们为我们打下的和平天地，美好地生活着。至少这让我感受阳光、雨水、自然和食物的美好和香甜，我要感恩，我要每日为这些亡灵祈祷！
我特别喜欢哼哼《沂蒙小调》，它完全是山东沂蒙山区最底层百姓拥军支前的写照，曲子温暖感人，而其场景却是险恶的战争环境。
在明星阵容中，刘威是第一位出场的重量级演员，也是电视剧最出彩表演最生动的演员之一。剧中他扮演四个红军儿子的父亲钟石发，而自己也已经是老资格的红军。就像他几个儿子经常挖苦他，也是他常挂嘴边的按我现在的资历起码也得带一个营，最次也要一个连。但他一直还是一个光杆司令。不过他打起仗来的勇猛劲那可是一比十个。
在军团长对他下达特殊命令后，他辗转各个战场去找他们的儿子，却屡屡失败，其中目睹了四个儿子和无数位红军战士在不同时间在战场上牺牲，这样的痛苦没有人可以挺住。剧中他诙谐幽默自然天成的表达为血腥的场面化解了观众悲痛之心，使电视剧又有了小清新小调侃的黑色幽默的色调，让电视观众们看了不是很累。
另外，像佟大为（饰张二光）、罗晋（饰高福星）、徐玉琨（饰贺老憨）、张浩天（饰邓秋生）等等，都表演得非常感人出色。值得一提的是戴澜（万茜饰）女扮男装掩护大部队渡河，在战友李复生的枪口下自毁花容和自残歌喉，看了让人揪心。戴澜的象形被万茜塑造得淋漓尽致，在表演艺术上也具有了残酷的美。
应该说，这部电视剧《十送红军》的创作灵感是来自于那首极着名的同名歌曲，歌中表现长征一路经过的穷人们在不同地点分别送走红军战士上路，并热盼其归来的深情厚谊，但电视剧的立意显然更为宏大，分别选取于都撤离、湘江血战、抢渡乌江、飞夺泸定、过草地等10个红军长征的重要事件为背景，突现其中10个小人物的10个小故事，小中见大，平中见奇，观从既可以俯下身来品味每一个小故事，又可以抬起头来观止大历史；尤其是对当下的年轻观众，剧集挑选的重要角色都是演技一流又非常有偶像色彩的当红明星，我相信，演员们在感动中表演，观众们一定会在感动中感动。
其实，打小，我们就在没有缘由地仰视那些大人物，感觉他们是推动历史进程的唯一，完全忽视了这些最底层人的存在，这也是崇拜时代的错觉。
电视连续剧《十送红军》却完全颠覆了这些，让我们看到了当时非常残酷历史事实，那可是踩着战友的身体向前的历史，那可是鲜血流成河的时代。不是电视连续剧的血腥在刺激我，而是因为80年前这样的死也要死在改变世界的路上的豪迈与血洗的时代的残酷在告诉我，一定要懂得今天，珍惜今天。
以往类似影视剧作品的触角基本都是围绕红军中的大人物来进行，几乎泯灭了因为共同心愿而牺牲的小人物的历史作用。他们堆积如山的死亡生命换来的和平世界不能仅仅因为他们的地位而被忽略，历史需要还原，历史需要给他们更多的表达，这才是历史影视剧要追求的真正艺术生命。
导演毛卫宁说电视连续剧《十送红军》：它是一部伟大的作品。我想，这样的伟大当之无愧。
电视剧中排山倒海的死亡正是在诠释伟大的来源。这要比我们理解的伟大更具有震撼力，因为，无论我们如何看待历史脚步都没有这次来得猛烈来得更有说服力。因为，人民是创造历史的动力，没有人民血流成河的悲壮就不可能让我们今天的彩旗飘扬，就不可能有我们今天的大中国盛世。不要忘记他们，怀念他们。
电视剧十月围城观后感
电视剧十月围城观后感
近来用将近一个月的时间观看了有钟汉良，吴孟达等新主演的新作《十月围城》影视剧。深刻领悟到一个道理：时事改变一个人的人生态度，改变一个人的命运，改变一个人的理想。“时事造英雄”！
晚清时期，大清王朝风雨飘摇，各地反清斗争风起云涌。同盟会组织在全国各地秘密组织“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的推翻清王朝的革命斗争。香港和广州地区是革命斗争的前沿阵地。
生活在当时的香港的普通车夫王阿四，也是本影视剧的主人翁，和阿纯姑娘一起过着平淡而贫穷的生活。整天为着生活和治好阿纯的眼睛而努力工作着。有时候为几个铜板劳累了一天，却发现离治疗好纯姑娘的眼睛却是那么的遥远。需要500大洋。这时候的他，只为这些钱和过自己的小日子，对世事变化毫不关心。“革命”两个词在他那里就是乱党作乱。
李重光，跟阿四长相相似。再一次掩护孙中山安全离开的时候被当时正在上任途中的广州将军铁山刺杀。其父亲李玉堂悲痛之下为了保住李家，防止铁山对李家的追查，不得不以高价聘请阿四替李重光。这是的阿四，极不情愿，被逼的答应。这时候帮助李家，在他看来，就是找死。之所以留下，仅仅是因为李玉堂给了他较高的费用。这时候的他是一个为个人利益是图的人。
在李家，他逐渐的帮助李玉堂化解了多次来自铁山的追查和挑衅。保住了李家，赢得了李家的赞赏。直到李玉堂为阿四而死那一刻，阿四真正意识到当李重光的使命---整个家族的安全，李玉堂的革命遗愿。这时候的他几乎接近革命党。虽然偶尔也会闹闹脾气。但大方向已定。他实际上已经走上革命道路。
当阿四把自己经营的广州华南机械制造总局炸掉之后，他真正走上了革命道路。有一次其岳父区肇新问他为何放着好好的日子不过要去玩命。他说，自己一点家产能够帮助自己过好的自己的小日子，但是这些钱能帮助那些劳苦大众关上好日子吗？自己会安心吗？不会……这话虽然简单，但是里面已经浓厚的包含着革命的“天下为公”理念。着实让人感动。
即使在革命党和铁山都把他当叛徒的时候，他依然坚定的为革命做事。用种种实际行动挽救了众多革命者的姓名。保护了孙中山的安全。保护了革命的胜利果实。
这一条线走下来。一个动荡的年代，一个风雨飘摇的年代，是人民大众生活痛苦的年代，也是人才辈出的年代。一场场的挑战，斗争，抗争，逐步的把一个平庸的世俗百姓塑造一个坚定的革命者。这其中除了他本身的聪明才智外，最重要应归功于时事。英雄从时事而来！时事造英雄！
电视剧相爱十年观后感
相爱十年观后感
明天将看完相爱十年的最后三集，感触太多，不管结局如何，在此先一吐为快。
《相爱十年》会让多少人陷入沉思呢？很多人，我想。被触动的女人比男人多，平民比富人多。男人估计思考肖然的奋斗史更多些，女人感受深刻的是婚姻和生活。
让一个长期被贫穷生活所困、身体病痛折磨无法工作、失去生育能力无法做母亲、常年被老公冷落的人快乐不起来，每天对老公笑脸相迎，是不是太苛刻太残忍了？因此，不是韩灵不懂得经营家庭，不会享受生活，而是生活摧残了女人。
女神是美貌、智慧和善良的化身，韩灵是个典型。女神既诞生在白富美中，也诞生在平民中，韩灵属于后者，于是悲剧就发生了。
与其说时间会改变很多人，不如说生活会改变很多人。韩灵是个善良高尚的女人，在贫困中依然和肖然过着快乐的小日子。长期疾病和老公的冷漠使韩灵终不堪重负，变得郁郁寡欢，整日沉默。任何一个再坚强的女人都无法在这种生活的长期折磨下快乐起来，这与乐观性格无关，是生活的桎梏长期压抑的结果，而韩灵这么清高不肯向生活低头的人，能平静地度过这么多年已经不容易。
于是八年以后肖然富有了的时候，可以呼风唤雨，再也不用为生活所困时，发现韩灵变得陌生了。他想让韩灵快乐起来，而又为了金钱和虚荣不肯陪伴韩灵，给不了韩灵关怀，于是冲突就埋下了。
肖然有钱了以后很快被钱冲昏了头脑，贪图享乐，这是穷小子出身的典型的暴发户心态。他对卫媛感兴趣，因为卫媛像年轻时的韩灵，在卫媛身上他找到了感情依托。导致了后来的出轨，也直接引发了离婚，他彻底失去了韩灵。
卫媛为什么成功拆散了相爱十年感情至深的夫妻，是因为韩灵魅力消失了，不再年轻貌美了吗？？不是。八年前的韩灵和肖然恋爱时比卫媛出色百倍，女神一样的韩灵岂是卫媛能比的？是八年的婚后生活，是生活的磨难和不幸摧残了这朵花，使她沉稳，接受平淡无奇的生活，不再天真幼稚。
男人总是喜欢新鲜，于是23岁的卫媛很快吊起了肖然的胃口，他发现卫媛年轻有活力有激情，比家里的韩灵有趣多了。或者说可以在卫媛身上找回八年前的韩灵。
他没有想过，和卫媛一起不过是重复韩灵的路，卫媛年轻没有经历过所以充满活力。八年以后，当卫媛接受生活的八年洗礼以后，一样会恢复平静，一样会另肖然生腻。
肖然失去了韩灵之后才悔悟，原来一直不在乎好像已经遗忘了的韩灵，早已成为自己不可分割的一部分，根本无法割舍，于是想挽回，努力挽回。十年相爱，爱情看似渐渐消失了，其实，早已化为亲情。
肖然是个好男人，自始至终心里只有韩灵一个，虽然生活中对韩灵不够关心。
这部剧反映了多少女人的经历呢？太多了罢。
生活摧残了多少女孩（女人），使她们饱经风霜，失去了最初的天真可爱，变得沉默、平淡无奇，使她们的男朋友（老公）失去兴趣、被活泼激情的女孩吸引，于是患难恋人（夫妻）走到尽头。
生活并不对苦难的女孩（女人）不公平，相反，它是公平的。苦难使女人成长，心智愈加成熟，更加充满智慧，心态更加平和，懂得的也更多，不同的经历将铸就不同的人生。苦难是一笔财富。
患难是一颗试金石，试出了男人的心。
且行且珍惜。经过生活洗礼的女人，男人倘若变心了，亲爱的，不是你的魅力消失了，而是那些不懂得珍惜你欣赏你的家伙不够成熟不够品位。相信变心的男人绝不是优秀的男人。
一辈子那么长，每个人都会面临容颜不再的一天，都会经历困苦艰难的时刻，也都会有棱角被生活磨圆、日子平淡无奇的一天。每个人都会从天真可爱走向成熟沉稳，只不过逆境的孩子先尝到了而已，但也先尝到了成长的果实，她们一样会绚丽绽放，一样会优雅而精致的活着。
既然没有抓到一手好牌，那么就用心打好这手坏牌。没有伞的孩子必须努力奔跑。
电视剧《相爱十年》观后感
电视剧《相爱十年》观后感
湖南电视台近期播放了由董洁、邓超、高虎、王大治等主演的三十四集电视连续剧《相爱十年》。断断续续地看完，有些感概逐渐产生，不吐不快。
电视剧说的是在上个世纪90年代初期，三个大学毕业生肖然、刘元和陈启明先后到我国改革开放的前沿深圳闯荡捞金。故事便围绕着这三个人的爱情、事业和遭遇展开。三个年轻人的命运，正是我们这个时代千千万万个年轻人命运的缩影。它既是对我国90年代以来病态市场经济体制的控诉，也是人们在病态市场梦中的反思与觉醒。
众所周知，我国上世纪八十年代的改革开放，把深圳、珠海、汕头和厦门作为发展经济的特区，尤其是1992年春季邓小平南方谈话之后，党的十四大召开，正式确立了社会主义市场经济体制是我国经济建设的目标模式，深圳作为改革开放的前沿，市场经济的大门快速打开，人们在没有私毫思想准备和经济积累的情况便潮水般地涌向了＂深圳遍地洒满了黄金＂深圳。《相爱十年》正是在这个改革大背景之下拉开序幕。
我们常说，艺术作品是现实生活的反映，反过来说，只有反映现实生活的作品才具体生命力和感染力，才能有观众，有听众，才能有收视率。我相信，《相爱十年》的收视率一定不低。这使我想起，200多年以来，一部《红楼梦》只所以被人们热爱，被人们推崇，是因为书中那么多栩栩如生的人物正是中国几千年封建社会走向没落的映证。当年茅盾先生的长篇小说《子夜》发表之后，也是那么具有感染力，是因为它写出了20世纪30-40年代半殖民地半封建中国社会的腐朽与挣扎。今天，在琳琅满目的艺术作品中，好不容易看到《相爱十年》，也出现了这些经典的元素——真实记录了一个不完善的市场经济体制下的病态社会。
市场经济体制是经济学家们为我们描绘的一幅美妙蓝图。但是，当中国的市场之门被仓促打开的时候，市场经济所固有的丑恶便汹涌而至，让你猝不及防。人们的私欲被诱发，良心被泯灭，为了金钱而不择手段；有了金钱可以为所欲为。在这种体制下，环境污染、官场腐败，黄赌毒猖獗。人们没法走正道，法制只是一个形式，要办成一件事，更多的却是靠黑社会，靠威胁和绑架儿童。虽然一栋栋大楼耸立起来，但人们的信仰却消失了，人性却毁灭了。老板趾高气扬，员工尊严全无。统统这些，在《相爱十年》中肖然的发迹、刘元的失败、陈启明的婚姻中都得到了反映。
《相爱十年》最值得一提的人物便是董洁饰演的韩灵。她是被深圳市场经济残害最深的，也是唯独没有被市场和金钱污染的最清醒的人。导演寻找的这部电视剧中女性角色都是当下影视界漂亮的女演员。而董洁在气质和表演的技巧上更胜一筹。在和肖然的相处中，没有钱的时候，两个人心心相印，相亲相爱，可谓“夫妻恩爱苦也甜”。在为金钱的奋斗中，他们决定不要小孩而打胎，以至于韩灵最后伤失生育能力。说市场经济是毁灭人性的，编导在这里的处理十分合理又十分隐晦。肖然一步一步走出困难境地而成为富翁的时候，给韩灵带来的不是幸福而是更大的痛苦。她渴望自己深爱着的人陪伴自己，相守相爱。韩灵多次对肖然说，“我不要钱！我要从前的肖然！”可是让她失望的是，只能终日关闭在大海边的豪华房子里，就像《雷雨》中的繁漪那样，孤独寂寞。给韩灵彻底打击而导致她们的爱情婚姻走到尽头的是肖然在忘乎所以之时的出轨。在韩灵决定和肖然离婚时，肖然说，你要多少钱？韩灵说：“人都没有了，我还要钱干什么？”这个声音让我们听起来是多么悲壮！
剧中还有一个值得提出来的人物就是老周。他是肖然成功的推手。他对市场经济的认识十分清楚，他对市场的判断和运作也十分成功。浑然自己承认，没有老周就没有肖然的今天，没有他的公司。老周不仅对市场熟悉，而且品质高尚，爱憎分明，果断干炼。在现实中有没有这样的人很难说。也许这是编导设计的一个最理想的人物，是市场经济体制建立之后的希望式或标杆式人物。但是，如果市场经济体制仅仅依靠人的道德品质来支撑的话，那么就不是一个好体制。因为大多数私欲膨胀起来的人不会容忍这样的人生存。
《相爱十年》的编导很聪明，虽然全篇充满了对现实市场经济体制的批判，但在剧本的后几集写了这三个人在市场大潮中的反思与觉醒。最值得书写的还是肖然。在电视剧还没有放完的时候，我的猜测，是导演把肖然安排到和韩灵一起去甘肃的小学里当老师。但当我把最后一集看完的时候却大出意料：肖然在2０0２年新年到来，与韩灵复婚见面之际却奇怪地出车祸去世！这种安排也太残忍了。编导者是否在说：如果和韩灵的复合还在深圳这个大染缸的话，就只能是死路一条？并且这种死不要让韩灵也赶上？这只是我的一种猜测。但是我想说的是，这种处理并不合情理，并不符合韩灵性格发展的逻辑。即便韩灵与肖然破镜重圆，但韩灵绝不会再回深圳。因为深圳曾经是韩灵和肖然爱情的终点。韩灵在和肖然离婚之前也曾多次表示要脱离深圳回到老家去。离婚之后韩灵之所以能够重新接受肖然，决不是肖然口头的决心和忏悔，而是肖然千里迢迢去甘肃小学一趟后的效应，这样的一个韩灵，怎么会再回到深圳去过那种孤独与寂寞的生活！
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