《云岭丰碑》观后感。
快乐来自于视觉，观影即是如此，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。你是否为写观后感而苦恼呢？有请驻留片刻，小编为你推荐《云岭丰碑》观后感，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
《云岭丰碑》观后感《云岭丰碑》由省委组织部、省委宣传部、省委党史研究室、云南电视台联合制作，是省委庆祝中国共产党成立九十周年系列宣传活动的一项重要内容，纪录片《云岭丰碑》全面回顾了中国共产党成立九十年来，尤其是云南党的建设八十五年来，云南省革命、建设、改革、发展所取得的伟大成就和党的建设光辉历程。《云岭丰碑》是一部全面学习云南党史、了解党情和省情、激发爱国热情的党史教育和爱国主义教育的生动教材。
7月19日至23日下午19：35分，10集纪录片《云岭丰碑》在云南卫视频道播出，根据上级有关文件要求，作为一名共产党员，我也认真收看了教育节目，看后觉得很感动，剧中老一辈无产阶级革命先烈们家的事迹鼓舞人心，催人奋进。作为当代党员，我们要加强学习党史，要继承老一辈革命先烈的坚定信念，追求真理的崇高精神，牢记使命，增强党员意识，永葆党员先进性。这次的党史学习教育活动内容丰富、形式多样，让我感慨良多、受益匪浅。中国共产党在民不聊生、破败不堪的旧中国诞生，领导亿万中国人民建立起富强民主的新中国，到今天有了建设和发展特色社会主义的大好局面，90年风雨历程充满艰辛与坎坷。我党历经战火洗礼和历史考验，其历史凝聚着无数革命党人的智慧和力量充分发挥党的历史以史鉴今，资政育人的作用，对此我们有着不可推卸的责任。
历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。学习党的历史，了解我们的过去才能看清前进的方向。如何学好党史、用好党史我觉得应该做到两个“牢记”和两个“必须”。
这两个牢记，一是牢记党的理想信念，始终不忘党的最终目标。理想信念简单地说就是人们对未来的向往和追求。对于我们共产党人，为建设有中国特色的社会主义而奋斗，为将来最终实现共产主义而奋斗，这就是我们的理想信念。失去了，就不是一名真正的共产党员。理想信念是共产党人的精神动力和理想源泉。我们党的历史之所以有着如此丰厚的底蕴，正是因为每一名共产党人都牢记党的理想信念，不畏流血、不畏牺牲，朝着它坚定不移的走下去
二是牢记党的历史经验。历史是一本严肃的教科书，我们的党史，正是一部描述中华民族走出劫难、挺起脊梁的鲜活教材。党史记录着新中国从无到有、从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利。中国共产党带领人民创造了一个又一个辉煌、一个又一个奇迹，这其中的经验和智慧无不凝结于党的历史。
学习党史，必须深刻领会，用心思考。不仅要入眼入耳，更要入脑入心。党的历史虽然只有90年，但党的每一次进步都来之不易，每一个决定都经过深思熟虑、冷静权衡。如果只学其法、不究其义，一味效仿而失去了自己的思考和判断就很容易陷入迷惑不解的境地，寻求出路、解决问题就更无从谈起。
学习党史，必须理论联系实际，学以致用、以学促用。理论联系实际是党留给我们的优良传统和宝贵经验。今天，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，总结失败的教训。充分借鉴历史，解决好工作中的新问题、新矛盾。
历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。学好党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。从革命前辈的手里接过历史的接力棒，我们这代人要做好承上启下的历史任务，不断保持和发扬党的胜利成果。
党的历史像一条河流，曲折但是坚定地向着一个方向流动。穿行在90年的历史长河，点点滴滴都闪烁着耀眼的光辉。我要做这长河中的一滴水，任他洪水猛兽还是壁立千仞都无所畏惧、坚定不移！我会一直坚定不移的拥护党的领导。
党给我们指明了方向，为我们新世纪前进的道路亮起了明灯，我们要高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。
只有在共产党的领导下，我们的建设事业才能蒸蒸日上，才能克服种种困难，在我们全面建设小康社会的时候，必须继续坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领不动摇，这是我们继续取得胜利的保证！
我们坚信，在党中央的正确领导下，在党的基本理论、基本路线和基本纲领的指引下，沿着建设中国特色社会主义道路继续前进，我们的目标就一定能够实现，到本世纪中叶，中国必将屹立于世界强国之林，中华民族必能昂立于世界民族之中，实现中华民族的伟大复兴！
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电视剧《大牧歌》观后感：军垦作品的新丰碑
军垦作品的新丰碑
电视剧《大牧歌》观后感
龙宗翥
电视连续剧《大牧歌》是著名作家韩天航继《热血兵团》《戈壁母亲》之后，又一部反映新疆兵团题材的力作。在央视8套播出后，便好评如潮。一些知名的专家对这部电视剧给予了高度的评价。作为一名兵团的观众，我也想谈谈对《大牧歌》的感受。
一
新疆地域辽阔，人烟稀少，在经济不发达的年代，是一个以牧业为支柱产业的大牧区。《大牧歌》通过科研人员与兵团牧工克服重重困难，培养出新疆优质细毛羊的故事，反映了兵团人为发展新疆畜牧业所作出的贡献。让观众从一个鲜为人知的侧面，进一步了解到兵团屯垦戍边的业绩和兵团人的精神风貌。
电视剧中的上海大学生林凡清，为继承老师培育绵羊新品种的遗愿，舍弃大都市的优裕生活条件，离开热恋的女友许静芝，主动到艰苦的边疆从事科学研究。他的行为体现了上世纪五十年代的知识分子坚守承诺，勇于为边疆科技事业献身的精神。新疆得天独厚的环境，兵团人艰苦奋斗、无私奉献的精神，尊重知识、尊重人才的优良传统，为林凡清研究培育优质细毛羊提供了良好的条件。特殊环境不仅使他在事业上获得成功，而且使他的精神境界在磨炼中得到了升华。
我认为，《大牧歌》最显著的特点是，作者在反映兵团生活，塑造兵团人形象方面，与他的《热血兵团》《戈壁母亲》相比，无论思想性艺术性都有重大的突破。这部电视剧不仅向观众再现了兵团人的精神风貌，展示了兵团人光明磊落、胸怀坦荡、既守纪律又重感情的品格。而且用浓墨重彩描绘了兵团人的爱情、友情和亲情。其中，反映兵团人追求爱情的情节所占比重之大，在韩天航的兵团题材作品里，前所未有。因此，我觉得很有必要对剧中主要人物的爱情做一些评析。
常言道："饮食男女人之本性".兵团人并非不食人间烟火的神仙，而是七情六欲具全的血肉之躯。对爱情的追求，既是人之本性，也是每个人的权利。因此，可以说《大牧歌》是一部既歌颂了兵团精神，又闪耀人性光辉的佳作。
来自上海的林凡清、许静芝、郑君，由于受大都市环境的影响，他们对爱情的追求热烈而浪漫，激情且张扬。其中，林凡清、许静芝对爱情的执着令人感叹；而他们将理想和事业看得重于爱情的高尚情操和思想境界更值得推崇。郑君愿为自己所爱的人勇于承担责任，甘愿忍受痛苦和屈辱。这种敢作敢当的行为，也充分体现了人性美好的一面。我想，凡看过《大牧歌》的人都会与我感同身受。由于爱情是一个永恒的题材，对年轻人追求爱情的激情和方式一般人不难理解，无须多言。鉴于当今的年轻人，对经历过战火洗礼的老一辈兵团人缺乏了解，我觉得有必要对剧中的两位老军垦的爱情和婚姻，做一些评析。
剧中的齐怀正，其人正如其名，是一位胸怀正义、一身正气的军人。在一次战斗中，不幸被弹片击伤了生殖器而丧失了生育能力。为了维护男子汉的尊严，他羞于让别人知道因负伤而造成的生理缺陷，内心忍受着一种难以言说的煎熬。但作为男人，他依然浑身充满阳刚之气。作为军人，无论是战斗、剿匪和日常工作，他时时处处都显示出军人的英勇顽强、刚毅果敢，但在处理爱情问题时，却显得力不从心。
当父母包办的未婚妻杨月亮从老家来到新疆，向齐怀正提出结婚要求时，竟使他陷入一种两难的境地。他本来很爱杨月亮，但考虑到自己的生理缺陷会影响月亮一生的幸福，断然拒绝了杨月亮的要求。月亮追问拒绝的原因，他却难以启齿。于是，两人之间演绎出了一场扑朔迷离的感情纠葛。面对不离不弃，穷追不舍的杨月亮，其心理矛盾和情感纠结十分复杂。他与林凡清谈心时说："作为军人、战斗英雄，我可以扛天扛地，却扛不起这张脸、这份情……"一个铮铮铁骨、顶天立地的大丈夫，一个极力维护人格尊严，又多情重义的男子汉屹立在我们眼前。
我认为，电视剧将齐怀正这个人物塑造得血肉丰满、性格鲜明。实力派演员成泰燊对这个人物的理解非常到位，表演也非常出色。给观众留下的印象尤其深刻。
剧中的另一个角色团长李国祥也别具特色。他的恋人艾洁在一次战斗中不幸牺牲。因曾经沧海难为水，虽然位居团长，也早已错过结婚成家的最佳年龄，却一直没有结婚。他在火车上与许静芝巧遇，因许静芝的容貌酷似艾洁而引起李国祥的关注，并将对艾洁的怀念转为对许静芝的爱慕，随后对许静芝展开了爱情攻势。由于李国祥是一团之长，如何展现他对许静芝的追求很难把握。可喜的是，电视剧对刻画这个特殊人物的分寸把握十分得当。
众所周知，对异性的追求具有排他性，这是人类的自然属性。电视剧在展现李国祥对许静芝的追求时，表现出男人特有的心态和一些自私的行为，这是人之常情。但在许静芝面前，他能自我克制，始终保持人格的尊严，不失团长的身份。其中，有这样一个情节：林凡清与红柳相爱，本来对他追求许静芝有利。可是，当他从周姐嘴里得知这一信息后，怒不可遏地说："派人把这小子抓到总场来，让他马上跟静芝举行结婚典礼。静芝对他那么好，他还胡来，他对得起静芝吗？"情急之下的这种反应，足以看出其人品。当他的求婚遭到许静芝拒绝后，不是对许静芝弃而不管，更不是恼羞成怒，利用职权打击报复，而是与许静芝建立了一种兄妹关系，继续悉心关心照顾许静芝。
日久知人心，患难见真情。通过十年的交往，历经多次考验，在文革动乱时期，李国祥的善良与真诚终于突破了许静芝的心理防线，决定以身相许。朋友们要在大年三十为他俩操办喜事，为了给李国祥一个意外的惊喜，特意向他保密。大年三十，正当朋友们为许静芝布置新房，张罗婚事时，躲避迫害的林凡清在途中迷路。李国祥只身一人骑马寻找，在找到林凡清后，因暴风雪而迷路，不幸连人带马跌落山谷。
齐怀正等人将奄奄一息昏迷不醒的李国祥救回。在新婚洞房里，李国祥从昏迷中醒来后，许静芝将同意与他结婚的决定告诉了他。李国祥用微弱的声音唱起了"在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过来她的帐房，都要回头留恋地张望……"歌声在逐渐微弱中消失，李国祥安详的离开了人间。
由李国祥的死，观众自然会联想到红柳的死。由于李国祥之死的直接原因是红柳造成，本来她早就觉得对许静芝亏欠太多。李国祥的死更让她陷入一种罪不容恕的自责中。她本想用离婚的方式将林凡清还给许静芝，但遭到拒绝。最后，她选择了以死来成全许静芝与林凡清。性格刚烈的红柳甘愿为许静芝的幸福而死，不但衬托出许静芝的人格魅力，也展现了红柳的性格与舍己为人的品格。
李国祥、红柳的死充分证明他们所追求的爱情是纯洁的；虽然是一种人生悲剧，但从审美的角度来看，唯其这种带有凄美色彩的结局，更能让人扼腕，更能感人至深。
二
《大牧歌》不但内容感人，其艺术手法也让人折服。下面我就谈谈这部电视剧的艺术特色。
首先是《大牧歌》时空跨度大、塑造的人物多、情节十分曲折。因此，整体结构的设计非常重要。自林凡清与许静芝上海分别后，电视剧为情节发展安排了两条线索。一条以展现林凡清的经历为线索，一条以展现许静芝的经历为线索；采用"花开两朵，各表一枝"的手法，让两条线索交替进行，必要时两条线索又互相交集。这种结构形式不但拓展了主要人物活动的空间，而且有利于其他的剧中人物的逐渐登场。然后，通过错综复杂的人际关系，以烘云托月的手法刻画人物形象。在两条线索之间，作者又巧妙地采用一些"节外生枝"的手法，拓展故事情节。这种结构为《大牧歌》情节发展的大开大合构建了一个挥洒自如的空间。
为了情节发展的需要，电视剧还将奔赴新疆的林凡清与寻找他的许静芝、郑君安排在同一个车队里，却又让他们近在咫尺，失之交臂。林凡清和许静芝来到新疆兵团后，本来同在一个总场，却因各种原因不得见面。这些安排，为情节发展留下充分的时空。在人物关系和感情纠葛发展到一个错综复杂的局面后，直到第10集，才让两个朝思暮想的情侣在牧场相遇。并通过误解，将两人的矛盾冲突推向高潮。林凡清为了事业和承诺，不得不忍痛割爱，与许静芝分离。直到25年后，两条线索在军垦博物馆会合，构画出一个大团圆的结局。
其次是开篇第一集的构思非常精妙。电视剧一开场就采用多种艺术手法，交代了人物活动的环境与时代背景。然后，让许静芝、林凡清、郑君在一个没有观众的剧场同时出现。并通过林凡清与许静芝在舞台上发生的冲突，交代了他俩的恋人关系及道路选择的分歧，凸显了人物的思想性格。因此这个舞台有着深刻的寓意，它既是一个剧场的舞台，也是《大牧歌》向观众隆重推出两位主角的舞台，更是一个决定人生命运的大舞台，一开场就给观众留下了深刻的印象。
不仅如此，电视剧在第一集里，还恰到好处地采用了各种"巧合".如林凡清与齐怀正的巧遇；齐怀正与李国祥的巧遇；许静芝在火车上与李国祥的巧遇等等。电视剧通过一系列的巧合，让剧中主要人物纷纷登场亮相，为情节发展和人物关系的演绎埋下了伏笔，做好了必要的铺垫。
另一个让人称绝之处是第一集出现的一个细节。齐怀正的汽车途中陷车，他因推车用力过猛而挣裂了伤口，鲜血染红了他的裤裆。这个细节不但引出他战斗负伤的经历，特级战斗英雄的身份，还为其后与未婚妻杨月亮的感情纠葛和矛盾冲突做了铺垫。可以说，开篇第一集就匠心独运，非同凡响。
《大牧歌》之所以获得高收视率的重要原因，就是矛盾冲突不断。一般说来，矛盾冲突分两个方面，其一是人与人之间的冲突。其中包括性格冲突、情感冲突、观念冲突、利益冲突、正与邪的冲突、善与恶的冲突、猜疑与误会产生的冲突等等。其次是人与自然的冲突，包括人与自然环境的冲突、与灾害的冲突、与毒蛇猛兽的冲突等等。《大牧歌》中出现的冲突，几乎包罗了所有矛盾冲突的形式。内行都知道，一部电视剧的兴奋点越多，越能吸引观众。《大牧歌》几乎每一集都有大小不同的兴奋点频繁出现。而兴奋点主要由矛盾冲突构成。这些冲突使情节发展波澜起伏，高潮不断，往往是一波刚平，一波又起；有时甚至一波未平一波又起，情节发展起伏跌宕，悬念迭起。不断出现的兴奋点对观众产生了强烈的吸引力，紧紧抓住了观众的心理，让他们与剧中人物一起经历喜怒哀乐。
总之，可以肯定地说，韩天航的《大牧歌》无论内容和艺术形式所取得的成就，都超越了他以前的同类作品，这足以证明韩天航的文学创作水平又达到了一个全新的高度。相信，勤于笔耕的韩天航将会创作出更多更好的作品。
作者简介
龙宗翥：1944年9月出生于四川岳池县。1962年2月到新疆，在兵团第七师125团参加工作。当过面粉工人、农工、教师；曾历任团高级中学教务主任、团宣传科长、师电视中心主任、师电视台长等职务。由于兴趣广泛且有作品发表，先后被兵团电视艺术家协会、兵团作家协会、兵团音乐家协会、兵团摄影家协会、中国民间文艺家协会吸收为会员。退休前任过兵团电视艺术家协会理事、七师电视工作者协会主席。
观电影《任长霞》有感：旗帜与丰碑
电影《任长霞》观后感：旗帜与丰碑
萧萧风索，一辆汽车拖曳出一道长长的车影，驶向长霞落日的尽头
不，长霞，我们回家。慈祥的父亲在呢喃。
不，任长霞同志，你不要走啊。可爱的乡亲父老在呐喊。
似乎，你总是那么坚持，什么也挽留不住你的脚步。这次也不例外。可是，你看到了吗？听到了吗？你可爱的14万登封百姓的那一声声呐喊，一声声痛哭；还有你牵挂的父亲，长霞，长霞，回家，回家；还有你牵挂的母亲苍白的脸，那声泪俱下的脸颊，长霞落日。
你说你走了，带着油菜花地那依旧灿烂的笑容走了。
是累了吗？也许吧。是该休息一下了。一直见你忙，忙到一直没能拍成全家福；忙到三年没能回家吃团圆的饺子；忙到多少次饭都说来不及吃。你真的是累了，要休息了，好好在家吃顿年夜饭，好好在大娘家吃碗面，好好陪陪你的家人。
知道，不用说，你不会说你累，一直等不到这一天。你只会说你的时间还不够。126惨案还等着你，牛尖团伙还要去抓，领导还等着你真的，你是人民的好警察，是一面旗帜。为了你深爱的老百姓，你那么的无私，那么勇敢；面对牛尖的金钱收买，你用你那坚定的声音给我拿下；面对匪徒的恐吓和子弹，你强压住心头的怒火；面对领导的十万火急，你依然倾听大娘的控诉你是老百姓的好警察啊。
你说你不累，你不用休息，柔弱不是你的性格，可是，分明看着你躲在墙角哭，躲在车窗里苦，躲在会议室里哭。知道，女人的心思很细腻，很体贴。你总是为着群众疾苦而哭，为着百姓罹难而哭，你总是时时处处为他们着想。是的，当目睹死者家属的哭喊时，你却怎么也控制不住自己的泪水，就像看到自己的亲人遭受毒手一样心痛不已，泪水化作怜惜之情滚滚落下；当面对一个罪犯即将服法时他儿子的嚎啕哭声，你放缓了脚步，眼泪又一次留了下来；当看到儿子冒着严寒，骑车几十里路送来的饺子时，你愧疚的泪水又一次簌簌地滑落下来。是为着群众疾苦、百姓罹难啊，你付出了一切。
你真的要走吗？知道吗？你可爱的乡亲父老还要把重托交给你。看到那一张张横幅了吗？14万人民的寄托与希望啊。真的希望你能留下来，真的。真的舍不得你走。你看，大娘还希望你去看看她，依旧做她的好闺女；你看，人民还要把那么多的重担交给他们的好儿女；你看，父亲还希望维和的你回来，长霞啊，我们回家
真的走了，你说。你总是那么坚持，我们总是挽救不了你。
可是这一走，你真的永远地走了。只有你依旧灿烂的笑脸留在了金灿灿的油菜地上，留下大娘的和的面，以及所有留下的泪水。
挽回不了，那就请放心地走吧。人民将永远记住你，记住你全心全意当好家的好干部，党的好女儿；记住你亲民、爱民、为民，记住你身上折射的千千万万个优秀共产党员的特质：万事以民为先，面临危难不慌阵脚，对工作克尽职守，执行公务清正廉洁。
你倒下来了，但你是一座丰碑，一座榜样的丰碑。相信我们，站起来的一群人，请等待我们的好消息。真的，会努力生活，努力学习，努力工作，努力为人民的期待而奋斗。那时候，你一定会开心地流泪。你看，是你指引着我们，是你，让我们知道，全心全意为人民服务的真正含义。
放心地走吧，任长霞，记着，我们会替你完成大娘的心愿；
放心地走吧，任长霞，记着，我们会替你尽天下儿女的孝。
教师参观永不磨灭的丰碑焦裕禄事迹展心得桧
教师参观《永不磨灭的丰碑》焦裕禄事迹展心得桧
“焦裕禄”一个早已深入每位中国人心中最熟悉、最响亮的名字。但是他全心全意为人民服务的精神和甘愿做人民公仆的情怀，他为改变“兰考”深入调研无私奉献精神，在参观这次事迹展之后，我有了更深入的了解。当官是为了什么？为名利？还是为人民？焦裕禄同志为革命事业而奋斗终身的品质和精神给我以强烈的震撼和启迪。更在我的心中树起了一座不朽的丰碑。他不愧为党的好干部，人民的好儿子。
4月12日，带着对焦裕禄同志的无限敬意和怀念，我踏进了吉林市博物馆。正厅鲜红背景板上醒目的《永不磨灭的丰碑——焦裕禄事迹展览》把我带到了那不平凡的岁月里。
事迹展览分为“烽火岁月”“激情年代”“临危受命”“执政为民”“干部楷模”五个部分。展览生动详实地展示了焦裕禄怀着对党的无限忠诚和对群众的深厚感情，深入基层、科学求是、迎难而上、勇于担当、清正廉洁、甘于奉献的感人事迹。
为了兰考36万人民过上幸福安康的生活，为了让革命先烈用生命解放出来的90多万亩土地，彻底改变贫穷的面貌，焦裕禄带着重病的身体，一直奋斗到生命的最后一刻。从走进兰考到因病去世，焦裕禄在兰考工作只有475天，但他的足迹却遍布了兰考各个角落。面对黄沙、洪水和盐碱，做为共产党员的他没有丝毫的畏惧，带领兰考人民克服万难，战洪水、探流沙、查风口，顽强拼搏，治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用42岁的生命诠释了诠释了一个共产党员为党为民、无私无畏的伟大人生。
焦裕禄同志是一面高扬的旗帜，具有鲜明的引领作用，这面飘扬了半个世纪的旗帜，就是全心全意为人民服务，它暗示了党的宗旨和党对干部是人民公仆的根本属性，回答了为谁服务。
记得焦裕禄在自己的一篇日记中这样写道：“我想作为一个革命战士，我要像松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪地的严冬，永不凋谢、永不褪色。还要像杨柳一样，载在哪里就生活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛。要像泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量” 他是这样说的，也是这样做的。做为一个共产党员，他为我们做出了表率，是我们学习的楷模，他的身体力行，他的竭尽全力，告诉了我们作为一个共产党员有义务和责任为百姓服务，为强国、富民奉献一切。我觉得做人就应该做这样的人，作为一个党员也更应该做这样一个党员。
今天我们虽然生活在一个幸福和平的年代。但是全心全意为人民服务却永远是我们工作的宗旨。尤其是作为一名小学教育管理者，如何在自己的岗位发挥应有的作用，更好的服务教师家长和学生。通过这次焦裕禄的事迹参观，我工作的方向更明确了。那就是全心全意为人民服务，把自己一生献给教育事业。
一、学习他甘愿清贫热爱人民的精神。“一肩明月，两袖清风，甘守陋室的清贫，坚守生活原本的平淡，崇尚超越，攀登一流”教师要无愧于人类灵魂工程师的称号，就必须成为“真”的传人、“善”的护神、“美”的精灵——真善美的化身，因为她是人生的最高境界。
师德核心是师爱，这种爱至高无尚，体现在师德行为中是以爱育爱。“教孩子一天，想孩子一生”，为其成功的人生奠基。在师德建设和群众路线学习中，我要学习焦裕禄在工作上实事求是、身先士卒、顶风冒雨、明察暗访、不顾病痛，敢于担当的责任。严以修身、严以用权、严以律己。用爱心谱写教育的新篇章。
二、是学习他求真务实深入一线的品质。教学是学校的生命，学校的可持续发展，依赖于学校师生的整体素质，也更需要管理者有着求真务实的管理作风。通过深入课堂教学掌握一手材料，通过问卷座谈了解学生所需，通过多种检测，不断修正自己教学管理。像焦裕禄那样深入基层和老百姓中间，永远做他们的一员，在工作中加强换位思考，努力站在教师的角度上想问题，从教学实际出发，利用一切机会多深入到基层调查研究，不断改进党风廉政建设工作的针对性。
三、学习他坚持党性廉洁自律的精神。作为党员，我深知共产党员的第一身份，不仅代表荣誉，更代表责任。因此，我要以焦裕禄为榜样，时时刻刻用全心全意为人民服务精神激励和鞭策着自己，在平凡的工作岗位上脚踏实地，积极进取，努力实践"三个代表"的重要思想，在群众路线实践活动中，充分发挥党员的先锋模范作用。坦坦荡荡做人，明明白白做事，廉洁自律，真抓实干，开拓创新，以无私的胸怀，以公平的公正之心，做好本质工作。无论工作的顺与逆，无论承担的多与少，我都始终以一名领导干部的责任，一名共产党员的良知，和对二实验教师和学生负责的态度，把教学的每一项工作落到实处。逐渐打造二实验小学优质教学的窗口。
无私大地不需生，仰俯人民最有情，铁骨精神传大地，风标一化从心倾。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。以焦裕禄精神为镜，可以照出自己思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足。活动有时限，学习无期限。我要在工作中，努力学习焦裕禄的精神，为学校的发展贡献自己的力量。
观后感:《活着》电影观后感
《活着》的以第一人称的口吻讲述了富贵的一生，由少爷变成穷人，由好赌变得恋家。第一人称的叙述让观众感到自己更像是在讲述自己的经历。那么你知道《活着》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于《活着》电影观后感，希望你喜欢。
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《活着》电影观后感1
合上书本已是深夜，闭上眼睛，冥思、遐想。《活着》这部小说中的主人公福贵一生的命运在脑海深处层层涌现，撞击着藏在深处的灵魂，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他同时还讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，在讲述主人公富贵如何承受生活巨大苦难时，也令我从中深受启发。
福贵年轻时贪图享乐，以致倾家荡产，父亲不久便被气死，母亲也相继离世，原以为命运到这里便会有一些的好转，但往往事与愿违，几年平静生活过后，接踵而来的是儿子、女儿、妻子、女婿、外孙的相继死去。最后，只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。那么多的灾难都一一发生在福贵与他的家庭身上，但当厄运来临时，福贵并没有自哀自怜，只是在稍许的麻木后，又开始迎接生活的挑战，以一己之力承担着照顾这个破败家庭的重担，他始终没有放弃生命的想法，即使在这个世上他仅有一头牛，几亩田与破茅房。所以当这部沉重的小说结尾时，我沉沉的感受到活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
我已经被这坚强的意志所打动，我明白了无论遇上多大的困难，只要有一颗坚强、乐观的心，世上没有迈不过的坎。每次深陷困境时，只要想起有一位老人在世上仅与一头牛相依为命，但他那活着的意志超乎于常人，我们更会精神抖擞，充满这斗志。
《活着》以简单的美丽和朴素的力量，召唤着我不断前行。有人会认为福贵的一生是苦熬的一生，但对于福贵自己，我相信他感受到了幸福。
《活着》体现了一个简单而又深刻的道理：人不是为了活着本身而活着，而是为了活着之外的任何事物活着。
《活着》电影观后感2
书香流淌在生命的河流中，书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始，我就被一本本童话书充斥得满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的心灵中充满了对美好生活的期待与向往，也促使着我从书中汲取更多的知识，而我一直也没有停下读书的脚步。
这个暑假我读了余华的《活着》，感触颇深，在书中，福贵的生活蜂拥而来的真实都在诉说着丑恶与阴险，在大时代背景的社会变革下，福贵和他的家庭遭受了许多磨难，最后亲人都离他而去，只剩下他和一头老牛。福贵的生活是悲惨的，他见证着每一个亲人的死去，这个世界是不公平的，他夺走了福贵所有的依靠，但福贵仍友好的对待这个世界，坚持着对这个世界的信任而活着……
“活着”这个词语在我心中充满了力量，人是为活着而活着，我们在活着的过程中经历着无数的故事，不论不是好的坏的都需要我们用心去对待，这是生命赋予我们的责任，我们既然承担起这个责任，就应该竭尽全力去克服生命中的挫折，把生命变成最好的模样。我清醒的知道，活着本身就很艰难，但我们必须艰难的活着，正是因为艰难，活着才更有深刻的意义，没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。《活着》中福贵“白发人送黑发人”的痛苦，更加映衬了活着的意义。故事结尾只有一头老牛陪伴的福贵是一位英雄，活着的意志在他的身上熠熠闪光，坚定的信念象征着他不屈的灵魂。
回首读书的日子,我忍不住怦然心动,一路走来,山高水长,每当翻开书卷,总会有一种绵软的情感萦绕在心头,思绪万千,卷卷都积满深情,行云流水的语句,真挚动人的情感,像花瓣绽放在春阳中,有书的日子,充实,快乐,振奋,青春的本色在书香的温润中闪光.读一本好书，与书为友,潜移默化,见证着崇高灵魂的再现，顷刻唤醒心灵，豁然开朗,仿佛有光在前方指引.再次拿起这本《活着》，书页间仿佛仍存留着我指尖的温度,我闭上眼睛，黑暗中的我正飞向那片明亮的书海……
《活着》电影观后感3
余华是当代作家中先锋派的代表人物，我以前读过他的两部作品：《在细雨中呐喊》《兄弟》，印象深刻。《在细雨中呐喊》是余华的处女作，取材日常生活，但因为关注少年成长中的隐秘，对人性做了多角度细腻的描写，使人过目难忘。《兄弟》直面改革开放后人在金钱至上观念的冲击下，伦理与道德的崩溃，赤裸裸的白描反映的却是血淋淋的现实。那两部作品虽为同一个作家创作，但风格迥异，感觉余华在不断探索小说表现手法，他基本做到了不重复别人，也不重复自己。
《活着》是一部有别于《在细雨中呐喊》与《兄弟》的长篇，小说通过一个农民悲惨、坎坷的一生，反映了近一个世纪以来底层农民的悲苦生活。与《在细雨中呐喊》那种浓稠而细腻的描写不同，与《兄弟》中那种坚硬赤裸的文字风格不同，《活着》的表现手法是传统的，小说通过一个老农的讲述，反映新中国建国前后老百姓生活的变化，是一个时代一代人生活的缩影。
《在细雨中呐喊》以艺术创作手法的革新让人记住细节，产生深刻的体验。《活着》以主题取胜，富贵老人的一生就像大海里的小船，总是无法把握自己的命运，他们被时代的大潮冲击着任意前行，他青年浪荡不羁，嫖、赌样样俱全，赌博输尽了家产，被国民党军队拉了壮丁，在战场上九死一生，活着回到家乡。至此，他的悲惨命运才开了个头。一对儿女先后死亡，妻子病死，就连他那残疾的女婿也以非正常死亡终结生命，与他相依为命的外孙不到十岁，却被他煮的豆子吃得撑死……家破了人亡了，富贵还活着。在他生命的最后几年，陪伴他的是一头老黄牛。
余华是一位狠毒的作家，他在《活着》中把个体生命所能遭受的各种考验与灾难全部加在富贵身上，展现了生命的柔韧与顽强。父母给孩子起名寄予了希望，然而，“富贵”这个人一生却与富与贵毫不沾边。
《活着》电影观后感4
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。
福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。
福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。
之后福贵经历--、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种.种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。
活着个人观后感
观后感:电影圆明园观后感
圆明园，这是一个闭塞国家最终的结局值得我们反思的不仅仅仅是一个园林,而是一个国家的灵魂。你知道电影圆明园观后感有哪些内容吗?下面小编给大家带来电影圆明园观后感，希望大家喜欢!
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电影圆明园观后感1
今天我观看了爱国主义电影〈火烧圆明园〉后心情久久不能平静下来.我想当可恶的八国联军即将把这座万园之园的烧毁时清朝政府哪里去了?为什么没有一个中国人站起来奋起反抗呢?
从影片中我了解到圆明园是万园之园它是人类最宏伟﹑最壮观﹑收藏最多奇珍异宝的园林.圆明园有金碧辉煌的殿堂有精致的的楼台亭阁还有价值连城的历史文物.令我引以为荣……可这一切都不存在了.1860年10月18日英法联军发动了震惊世界的火烧圆明园事件他们疯狂的掠夺园里的珍贵瓷器﹑珠宝玉器﹑经典书卷甚至还在大庭广众之下拍卖这些赃品为了销毁罪证他们用一把大火把圆明园烧了整整三天三夜大地在颤抖人们在哭泣举世闻名的_万园之园的圆明园变成了一片废墟……看到这里我心中的怒火油然而生对这群帝国列强咬牙切齿!现在我们看到圆明园只剩下几根残缺不全的大石柱孤零零的躺在那里了.这是中华民族的耻辱所有炎黄子孙都为此感到痛心.
为什么帝国列强敢在我们这样一个拥有5000年文明_科技_历史的国度上这样肆无忌惮的践踏_破坏?为什么我们的祖国这样软弱?我觉得是因为清政府的腐败无能致使我们国家科学技术落后国家贫穷民不聊生.而外国人有洋枪洋炮一个顶俩清政府无力抵抗又不敢抵抗.以致被迫签订了丧权辱国的不平等条约.这是多么的可恨可悲啊!
看看过去想想现在我们的国家强大了!我们中华民族像条巨龙腾飞在世界东方经济_科技飞速发展.外国人再不敢侵略我们了这还不归功于我们的党我们所有中国人的不懈努力吗?虽然我们强大了但是我们永远不能忘记这段耻辱的历史!我们更应该为振兴中华而努力拼搏﹑奋斗更应该不停的发展科学技术.我们是祖国的未来和希望.在学校里要好好学习不忘国耻长大后报效祖国为祖国的繁荣富强献出一份力量!
电影圆明园观后感2
看完《圆明园》这部电影，我的脑海中浮出了许多不同的画面，不一样的感受。
在我看来，英法联军坏的不能再坏了，在他们的眼中，财富比什么都重要，在圆明园中放肆地抢劫，被抢的宝物数不胜数，还有些是价值连城的宝贝。这时，我的心头隐隐作痛，这些宝物都是中国的，他们和盗匪有什么区别?拿不走的，强盗就把它们砸碎，当那些宝物变成碎片的时候，我的心里就会燃起熊熊大火，手也变的痒痒了，真想给英法联军的头领一拳。当他们抢完宝物之后，还把圆明园给烧了，林氏家族的心血，中华人民的结晶，就这样化成了一片废墟。
皇帝也有责任，要不是他贪图荣华富贵，我们就不会受人欺负，中华儿女就不会受尽屈辱，我们的家园就不会血流成河，中国就不会落后于别人。
不忘国耻，振兴中华!
电影圆明园观后感3
看了电影《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。
圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。
然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而今天的圆明园呢?一片废墟而已。空空的杂草地上将近一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。
我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀他们或文才或武略的不可一世。大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看他起高楼，看他楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大?
我经常想象，如果我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎么想?一个几乎不可理解的国度的最高宫殿……也罢!可能我们不应该苛求那些军人去理解这古老而优美文化的意义——他们只是些英国和法国的普通士兵罢了。他们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有中国文化对帝王权威的顶礼膜拜。他们看到的，只是之前被清政府背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的可能意味着自己几年工资的无数珍宝。英帝国的士兵或许希望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计……
这是多么巨大的误会，这是多么巨大的玩笑。
中国人的一个宏伟建筑被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。
多少中国人真心热爱的国家的象征?但是当时的中国人又是在以什么样的心态在爱着这个国家?外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么?这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方?
这就是圆明园，万园之园，它的被外国人所毁无疑是一出可怜的悲剧。
电影圆明园观后感4
纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片后，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深层次的了解。
在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。
看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。而原因正是因为清朝末期的衰落，咸丰皇帝的昏庸和朝政的腐败。这让英法联军有机可乘，掠夺与烧毁了这个伟大的建筑。我对英法联军的残暴行径与毫无人道主义、对礼貌艺术的摧残表示强烈的愤慨，对大清国的衰落腐败表示无奈和同情。只能说是弱肉强食，谁叫我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导者。所以说，要想强国，则务必强民。期望大家在和平年代好好学习，为祖国的昌盛作出自我的贡献。
电影圆明园观后感5
我是个多愁善感的女生，和多数同学一样，我很不愿意观看有关中国近代屈辱历史的电影。可是，老师偏偏带我们去看了一部名为《圆明园》的影片。
电影《圆明园》描绘的正是我们不忍回首的一段耻辱历史：第一次鸦片战争时期，英法联军火烧圆明园，世界上最壮丽辉煌的皇家园林——圆明园顷刻之间化为灰烬……
圆明园坐落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年(1707年)，到清乾隆9年，历经41年，基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代一直在扩建。圆明园由圆明、长春、万春(绮春)三园组成，有园林风景百余处，占地5200余亩，建筑面积达16万平方米，是一座大型皇家宫苑。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。清王朝修建这样一座规模空前的园林，一是为了满足皇家穷奢极欲的享受，二是为了向万国来朝的番邦外国盛陈天朝威仪，展示帝国尊严。
然而，1860年10月，有人不请自来了。他们就是来自号称文明、自由和绅士之国的英吉利和法兰西的英法联军。只不过，他们不是带着礼物来朝贡的，而是举着枪炮、端着刺刀闯进来的。这是一群不折不扣的强盗，他们把园中能拿动的东西统统抢走。车拉人扛，实在搬不动的就一律毁掉。最后，竟公开宣布要“文明”的把它烧掉。大火烧了三天三夜，万园之园成了一片废墟。熊熊大火中，康熙皇帝的北国江南顿成好梦一场;熊熊大火中，多少奇珍异宝化为乌有;熊熊大火中，龙的传人只能泪水涟涟，无言以对。熊熊大火，照亮了强盗峥嵘的狞笑，更使大清的外强中干暴露无遗。从此，国无宁日，厄运连连。昔日的文明帝国沦落成为半封建半殖民地的东亚病夫。
圆明园的一把火，留给我们的是一个民族的不尽的痛楚，更昭示了一个放之四海皆准的真理，那就是——落后就要挨打!
转眼150余年过去了，历史已经进入21世纪。正像凤凰涅盘、浴火重生，中国在经历了百年磨难的洗礼后，迎来了中华民族的伟大复兴。东方巨人傲然屹立在世界民族之林。但是，圆明园的残垣断壁，时刻在警醒我们，生于忧患，死于安乐。我们只有居安思危，奋发图强，才能避免历史悲剧的重演，才能使我们的国家和民族永远生生不息，繁荣昌盛!
电影圆明园观后感
观后感:圆明园电影观后感600
圆明园见证了大清帝国的繁盛与衰败。也让后人领悟到清帝国的命运已不仅仅是其自身的命运，而是代表着更为宏观更为深层的整个中华古代文明的命运。那么你知道《圆明园》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于圆明园电影观后感600，希望你喜欢。
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圆明园电影观后感6001
公元1644年，来自北方的游牧民族——满族落户紫禁城。这不仅仅意味着中国历史上最后一个帝国——大清的开始，也昭示着一座旷世园林的诞生。
圆明园从雍正登基起，几经扩建达至其最鼎盛的规模。如此浩大的规模，不仅仅凝聚着雷氏家族的心血，也是帝国建筑艺术的最高峰，饱含了无数工匠的智慧与汗水。圆明园的设计蕴涵着中国传统文化积淀了几千年的审美情趣，不仅仅模仿了中国南方迷人的自然风景，也再现了中国诗歌与绘画中的意境，是自然风韵和艺术加工的完美融合。它不仅仅体现了雍正在艺术上的深厚造诣，更处处铭刻着雍正的理想和意志。这个渴望权利的帝王将自己的理想，深深地烙在了圆明园上，使得圆明园变成了一个充满了政治象征的帝国缩影。
据史料记载，18世纪中期的大清是世界上最富有的国家，帝国拥有世界1/3的人口，粮食产量和工业产值也占到了世界的1/3。然而正是这样的盛世，将乾隆笼罩在一种空前的自豪感中，藐视科学、盲目自大、制度僵化、政治腐败、闭关锁国，所有这一切使得大清帝国在鼎盛的外表下，潜藏着巨大的忧患和灾难，也注定了帝国不可逆转的衰落。
当乾隆还在圆明园中大兴土木时，英国工业革命正在如火如荼地进行着;当乾隆陶醉于自己的丰功伟绩时，以科学为先驱的西方礼貌却蒸蒸日上;当东方的大清帝国依旧按照2000年前的模式运转时，剧烈的变革在西方正发生着：美国独立、法国爆发资产阶级大革命、英国开拓全球殖民地……变革接踵而至，然而圆明园中的乾隆却并不明白，世界已经变了。
从秦始皇到乾隆，中国走过了整整两千年的历史，保守和自大正在蚕食着这个庞大的帝国。然而仅仅距乾隆逝世40年后，英国就用武力强行敲开了中国的大门，开始堂而皇之的倾销鸦片。从此，西方列强开始了一次又一次对中国的入侵，大清帝国陷入了风雨飘摇之中。
不得不说，西方列强的入侵给予了大清帝国一次深刻的觉醒，并且从长远而言，着实是推动了中国历史的进程。然而这样的觉醒与进步，却是以自我牺牲为代价的。当然，圆明园也未能幸免于难。当我们叹息圆明园昔日的辉煌时，当我们目睹整整燃烧了三天三夜的大火时，当我们再次凝望身后无法形容的瓦砾与焦土时，我们却更加可悲地看到了人性中最丑恶的一面。也许你的脑海中很难浮现出一大群各种肤色的军官和士兵，蜂拥而上，在这一座充满了珍宝的城市里为所欲为的场景：凡是能拿走的，一件也没留下，拿不走的，就毫不留情地毁掉，并且脸上还洋溢着一种欢乐的神情。我们还能清楚的听到，爵士说：毁灭似乎是唯一的方法。格兰特将军也说：在撤退之前，我们期望用一些方法来证明，联军已经征服了北京，我们务必留下胜利的证据，以杜绝将来的疑问。正是这样扭曲的行径，更加让我们为圆明园的消失而痛心。
1861年，法国作家雨果在信中这样写到：在地球上某个地方，以前有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。它汇集了一个民族，几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。这是一个震撼人心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲礼貌的地平线上看到的亚洲礼貌的倩影。你能够去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那就是圆明园。那里不仅仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。一天两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一齐彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆，多么伟大的功绩，多么丰硕的意外横财。在历史面前这两个强盗，分别叫做法兰西和英格兰。
昔日圆明园的辉煌难以再现，而今的圆明园也只剩遗址供后人缅怀和想象。
圆明园电影观后感6002
圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。
大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢?焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀!
在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还能够用世界上三分之一的财富去取悦一个自我喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。
当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样杯具性的命运是无法逃脱的!这天的我们只能在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的完美。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。
鸦片战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢?
法国作家雨果以前这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。
圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然此刻也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾!圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却能够创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们能够建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生必须要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量!
圆明园电影观后感6003
圆明园是人尽皆知的一座皇家园林，对于她以往有过的辉煌的艺术成就，我们虽然不曾亲见却也是从来不吝溢美之词的，然则我们又都大概明白如今的圆明园是怎样的一番景象，英法联军的野蛮行径无情地摧毁了这件人类礼貌不可多得的艺术瑰宝。圆明园的兴衰是一个缩影，而英法联军给她画上的这个句号仿佛早已注定。
纪录片《圆明园》中给我印象最深刻的是其间穿插的多次在圆明园现时的废墟景象与效果复原图之间的切换，让人顿觉沧海桑田，深深地感受到历史洪流之无情、盛世之无常。雷家负责建造的这座园林，当时可谓是集我中华文化与建筑艺术之大成，以我国南方的众多风景为蓝本，又化入几多中国传统的诗歌、绘画、神话传说，宛如仙境自是相当足信。想来那时候中国特色的木制结构也比如今的钢筋混凝土温软不少，比欧洲那些象征着皇权、教权永恒压迫的石头建筑结构更是亲近太多。
乾隆时期的大清朝GDP冠绝全球，国库富得流油，艺术上的造诣也是让人叹为观止，既然没有向外扩张的意图，修建这么一座奢华的皇家园林昭告大清之强盛实在是义不容辞之举。然则，1860年英法联军的长驱直入让这一切最终复归瓦砾，经济如此繁荣的大清朝何以如此不堪一击，其中一个比较重要的因素是大清朝在军备上的劣势。想来也奇怪，火药好歹也是我国堂堂四大发明之一，不知怎样到了最终还是英国人和法国人拥有了比我们更为先进的热兵器，究其原因恐怕是大清领导者的危机意识的欠缺，没有富有预见性地搞好国防建设。而根据纪录片中所述，英法联军打入圆明园时，发现园中已然藏有英国特使马嘎尔尼赠送的先进武器，也就是说当时大清早就已经明白了外国的军备水平，但即便是如此，皇帝们却并没有想到过这样的武器能够被用来对自我实施侵略，于是清朝军队的武器装备便还停留在两个世纪以前的水平，我不禁要感到清朝统治者淳朴天真的可爱了。
时至今日，欲立于世界民族之林，必先强国防，已是人人都明白的真理了，朝鲜的“先军政治”便是其中代表。核武器的出现让人心惶惶，而就实际情景来看，即便不使用核武器，拥有现代武器的发达国家能够肆意敲打任一一个不听话的落后国家，于是那些预感到可能会被敲打的国家要想在各方面独立，发现眼前的路仅有建立核威慑一途，于是人心越发惶惶。随着人类的科技发展，人类到底在不在提高也成为一个值得讨论的问题，阶级没有消除，还更有愈演愈烈的架势，最要命的是，此刻的人们还学会了伪善，深藏其后的是多数人的暴政和霸权主义，城市面无表情化，文化庸俗化，人类的生命在现代科技的裹挟下失去活力，在现代武器的精确制导下愈显脆弱，一颗原子弹就足以让数万条鲜活的生命在瞬间蒸发，还有能源问题，环境问题，恐怖主义，我们仿佛生活在一个最糟糕的时代，不禁要开始怀念那逝去的吟诗作对、刀耕火种的年代。英法联军妄图用烧毁圆明园来显示自我的胜利，这个想法是多么的可笑：靠武力从来不能够真正地征服什么。英法联军所作所为的唯一意义在于，它告诉我们，随着科技的发展，人类掌握了更强大的力量，人性的阴暗面也就更多地被展现出来，这是一个弱肉强食的时代，是一个能够赤裸裸将欲望述诸武力而置礼貌
于不顾的时代。
纪录片里提到，在当时清朝，皇家子弟上午学习满文、蒙文、汉学，这些都是人类礼貌中创造的最精华最完美的部分，而午时的军事训练则是古老的骑马和射箭，是满族人的传统，是大地的意义，虽然在战场上基本是无法与新式武器相抗衡的，但无疑比扣扣扳机更能体现生命的活力。工业革命之后，人类礼貌向前飞速发展，甚至到了飘飘然的程度，而尼采教育我们要回到大地。离开大地，意味着我们在失去一种品质，失去一种心态，失去一份乡愁，失去创造美的本事。科学技术在我看来确实可是是奇技淫巧，只是为了满足欲望制造舒适，却从来不曾带来内心的平静，而艺术才是人类真正的创造，是人类礼貌中最完美的部分。
荷尔德林说，人要诗意地栖居在大地之上，而圆明园在物质上、在精神上都能够说是一处诗意的栖居了，是人类最完美的部分，而英法联军的暴行无疑是人类最阴暗的部分，在那三天三夜的大火中，完美的部分被证明是脆弱的、是能够被无情地摧毁的，人的阴暗的部分终究战胜了完美的部分。圆明园的残垣断壁，也许是一个民族的耻辱，又仿佛昭示着人类的未来。
圆明园电影观后感6004
我是个多愁善感的女生，和多数同学一样，我很不愿意观看有关中国近代屈辱历史的电影。可是，老师偏偏带我们去看了一部名为《圆明园》的影片。
电影《圆明园》描绘的正是我们不忍回首的一段耻辱历史：第一次战争时期，英法火烧圆明园，世界上最壮丽辉煌的皇家园林——圆明园顷刻之间化为灰烬……
圆明园坐落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年，到清乾隆9年，历经41年，基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代一直在扩建。圆明园由圆明、长春、万春(绮春)三园组成，有园林风景百余处，占地5200余亩，建筑面积达16万平方米，是一座大型皇家宫苑。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。清王朝修建这样一座规模空前的园林，一是为了满足皇家穷奢极欲的享受，二是为了向万国来朝的番邦外国盛陈天朝威仪，展示帝国尊严。
然而，有人不请自来了。他们就是来自号称文明、自由和绅士之国的英吉利和法兰西的英法联军。只不过，他们不是带着礼物来朝贡的，而是举着枪炮、端着刺刀闯进来的。这是一群不折不扣的强盗，他们把园中能拿动的东西统统抢走。车拉人扛，实在搬不动的就一律毁掉。最后，竟公开宣布要“文明”的把它烧掉。大火烧了三天三夜，万园之园成了一片废墟。熊熊大火中，康熙皇帝的北国江南顿成好梦一场;熊熊大火中，多少奇珍异宝化为乌有;熊熊大火中，龙的传人只能泪水涟涟，无言以对。熊熊大火，照亮了强盗峥嵘的狞笑，更使大清的外强中干暴露无遗。从此，国无宁日，厄运连连。昔日的文明帝国沦落成为半封建半殖民地的东亚病夫。
圆明园的一把火，留给我们的是一个民族的不尽的痛楚，更昭示了一个放之四海皆准的真理，那就是——落后就要挨打!
转眼150余年过去了，历史已经进入21世纪。正像凤凰涅盘、浴火重生，中国在经历了百年磨难的洗礼后，迎来了中华民族的伟大复兴。东方巨人傲然屹立在世界民族之林。但是，圆明园的残垣断壁，时刻在警醒我们，生于忧患，死于安乐。我们只有居安思危，奋发图强，才能避免历史悲剧的重演，才能使我们的国家和民族永远生生不息，繁荣昌盛!
圆明园电影观后感6005
1860年10月18日——我们应当铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我能够听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它以往是否被帝国摧毁，也不管它此刻是如何的面目!可是能够说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个礼貌古国赢得过荣誉，以往是我们中华民族的骄傲!
我想，圆明园的毁灭。不仅仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，此刻的英国和法国应当抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了!可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗没有记载，这不是小人的做法吗!敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗!
是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。此刻我们应当做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。我们是中国人，我们有职责为了以后中国完美的将来奋斗。从此刻努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应当有奋斗的决心。来!为了中国的以后，我们必须会“勿忘国耻，振兴中华”我们努力奋进吧!
圆明园个人感悟
观后感:电影姜子牙观后感简短
作为在《哪吒》之后的又一神作。《姜子牙》大胆地改变了我国的历史神话，并以“坚守自我”我主题，塑造出了一个有血有肉的东方英雄形象。那么你知道《姜子牙》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于电影姜子牙观后感简短，希望你喜欢。
希望读后感大全的优质读后感能够给您带来灵感。
电影姜子牙观后感简短1
故事起源于商朝末年，妖狐九尾降世，祸乱人间，人、神、妖三界大战一触即发。姜子牙最终擒得妖狐，一举封神。在斩杀九尾之际，太公无意间看到的元神，揭开了一场埋藏在洁白新雪下，罪孽滔天的阴谋。
那一个无辜的元神是真实的存在，还是十二天尊口中的幻境，姜子牙被困在了两者交织的囹圄中。这关系到他最终做出的选择是向着善，还是站在了恶的身边。一个初心为守护苍生的神，师尊告诉他“圄于一人的善便是恶”，可“不救眼前一人，何护天下苍生”。
一场天机，让幻境中的元神真实地来到姜子牙的世界。为了给自己一个交代，更给天下人一个交代，他走向了秘密的深渊。
可一条路越走到后面，当新雪下的伤疤再次被揭开，早已烂溃发脓，越发丑恶得不可直视。原来一切都是师尊布下的局，为了一统三界，祂以天下做盘，苍生当棋，就连作恶多端的九尾也在算计之内。太公深陷局中，抬头望天，未几的枯骨冤魂上，是一片要掩盖所有罪恶的新雪。高高在上、发色纯洁的神，心怀慈悲地坐在被血色染黑的乌云上，面色讽刺地注视人间。姜子牙用力地想要更加接近真相，却不知他终生所追逐的善恶，早已成为上位者游戏人间的武器。
大战后，天地间没有阳光。一眼望去，世间只剩望不到尽头的烟雾，和永远下不完的雪。岁月在等一束光的出现，来刺破这场虚伪的黑暗。
于是，就有了姜公一步步踏进深渊。一个场景故事的结束，马不停蹄地迎来下一个开场，似乎谜题永远是破不完的。高大巍峨的古战场遗迹，太阳照不进来的地方终归阴冷，人置身其中更是渺小如蚁;郁郁葱葱森林尽头的山洞里，又是阴谋揭开的起点;象征新生的归墟中，却爆发了故事的结局。连环一样的场景，一个接一个无比的顺畅。没人注意为何地点的设置如此巧妙，这究竟是师尊的推波助澜，还是天道的暗中安排。幕后的主使究竟是不是师尊?而天道穷究到底想干什么?主角姜公没有观众的上帝视角，他如今面临的难题是挚友和爱宠的离去。
影片的最后，太公一路兜兜转转，经过了无数纠结，终究又回到了原点——选择向善还是向恶。向着表面的善吧，可师尊是所有罪孽的源头;选择世人眼中的恶吧，但九尾只是高位者手中的提线木偶，它本性并不坏。影片没有给出确切的回答，因为九尾并未真正消亡，师尊也只是受到了天道的惩罚。多智如姜子牙也想不出合适的解决方案，他只斩断了天梯——世间最后一道宿命锁——人界了解神的唯一通道，从而实现了拯救天下苍生。
于是，我看到岁月如何奔驰，挨过了冬季，迎来了春天。迷雾不复存在，人间从此有了光。但光的背后是否也藏着某个潮湿阴暗的角落，一只蜘蛛在结着下一张盖满人间的网。姜子牙斩断天与地间的宿命锁，却斩不尽天下人的枷锁。因为我们的灵魂本多轻盈，但只要一出生，就会被这肉体和各种污浊的欲望所拖住，这是有型的囹圄;而除去我们已知的世界，天道上面是否另有天道，祂们又在人间拢住了怎样一只铁笼?但人类在自保的同时，也断了探索更高深渊的机会。也这是未知的囹圄。
所以，我们生而身陷囹圄，穷尽一生也无法得知围墙外的世界是怎样。只是在这颗圆形的蓝色星球上一次次走回原点，烦恼着家庭和父母，学校和老师，公司和老板，快乐地无知下去。或许终有一天，通过某种机遇，我们会再次看到：蓝天之上，坐着一位高高在上、发色纯洁的神，而祂的眼睛，正慈悲地望着人间。
电影评价褒贬皆有，但我还是非常喜欢它的。因为影片中的很多细节都值得细细品味，而且每个人看待这些事物的角度也各不相同。看似简单的剧情背后或许有很多值得思考的地方。
电影姜子牙观后感简短2
《姜子牙》的导演程腾，靠谱。
这是个才华不亚于饺子的动画导演，境界上虽然比不过饺子导演在《打!打个大西瓜》中对人类社会战争的思考，不过其作品非常的中国风。
大概在前年，我看了他的《天外有天》，感慨还有人坚持做着中国风的写意。在我未完稿的文章里，我会分析动画电影市场，解释自己为什么会发出这样的感慨。
据说程腾在拍这部电影之前下了很大功夫研究了《山水情》——就是那部中国动画史上封神的作品——而在20__年6月，《天外有天》获得了第41届美国学生奥斯卡银奖，他也是第一位上台领奖的中国人。
在此之前我已经看过了他和李夏于学生时代拍的《红领巾侠》，在20__年那个国内动画市场一片荒芜的土壤上，网友第一次看见了新的花朵，于是竞相转发，传播量惊人。那之后，程腾被称之为“豆神”。
这次的《姜子牙》演职员表里，我惊喜地发现了李夏的存在。时隔多年，国内动画市场朝气蓬勃，一改往日颓靡色彩，两位导演再度联手，真真是海阔天空、大有作为。
电影姜子牙观后感简短3
今早我很兴奋，因为要和家人一起去看电影了，电影的名字叫《姜子牙》。姜子牙我很喜欢的一本故事书《封神榜》里面的人物，这个电影就是以他为主角展开的。
电影里的姜子牙有一直小宠物叫四不相，我觉得四不相好可爱啊!它浑身雪白，头上有一对角，额头上有一个神奇的标志，大大的圆圆的眼睛神气活现地转来转去，长长的耳朵挂在脑袋后面……我特别喜欢四不相，当然我也十分喜欢姜子牙，因为姜子牙非常勇敢。
看完电影，妈妈让我说一下《姜子牙》的观后感，我想了想说：“我觉得姜子牙特别勇敢，他为了救善良的妲己，不怕得罪天庭，即使做不了神仙，也要弄清楚事情的真相。另外他的功力虽然不如九尾狐妖，但是他完全不惧怕，迎难而上打败了邪恶的九尾狐妖，我觉得这更能体现出姜子牙的勇敢和坚强。”
妈妈听了之后连连点头，夸我说得好。到了家我连忙认认真真地把我看电影的观后感记录了下来，我心想：以后我也要像姜子牙一样做个勇敢又坚强的人。
电影姜子牙观后感简短4
《姜子牙》是一部极有野心的动画电影，无可挑剔的特效制作下，电影对人尽皆知灭商伐纣的姜子牙做出了新的解构，不救一人何以救苍生?更具时代意义的体制与个体对立，使电影拥有了一个本完全可以超越《哪吒》的内核，然而电影在剧情上的空洞，以及节奏掌控上的欠缺，都可明显所见导演无从娴熟的去驾驭这样的格局故事。
从制作来看，《姜子牙》的美是夺目的。伊始一场极具东方美学2D形式的封神大战，便可得见制作团队不仅饱含匠心，更独具创意。而随着剧情的展开，电影将古代神话与动画技艺的结合，当玄鸟展翅夜空，黑花绽于山谷，一幕幕昔日只能见于文字的传说成为了跃然光影的画卷，惊艳唯美的视觉特效既为电影编织出了一个美轮美奂的封神世界，同时也为《姜子牙》以一己之力，对抗不公的命题，提供了能与之相匹的恢弘背景。
与很多传统的国产动画电影不同，《姜子牙》是一部更为成人向的作品，它大胆舍弃了很多国产动画电影中为了讨好孩子，刻意为之的搞笑元素，并对原有的姜子牙做出了大刀阔斧的改变。电影的主线故事发生在封神大战后，本论功当成众神之首的姜子牙，在斩灭元凶狐妖九尾时，发现九尾体内居然有个女孩，然而师尊却执意下令让其斩杀狐妖，姜子牙却始终难下其手，被贬苦寒的北海，然而随着当年女孩小九在北海的再度出现，姜子牙在小九身上发现当年看似拯救苍生的伐纣之战，其实另有隐情。
原来一切的一切，不论是迷惑纣王的九尾，还是自以在拯救苍生的姜子牙，其实都是师尊的棋子，这世间若无纣王般的弥天之恶，又何以能体现静虚宫拯救苍生的浩气凛然?人妖神三界本无绝对意义上的善恶之分，电影中看似在拯救苍生的静虚宫，伐纣灭商后并没有真正去解决苍生疾苦，只是在树立自己的绝对权威。权威并非正义，为了夺取权力，行欺世盗名之恶，在漫漫历史长河里并不鲜见。而知晓了一切真相，以一己之力，毁坏天梯，对抗神界的姜子牙，是电影体现真善，着点自我价值与体制问题，极具思想深度的精神内核。
内核的悲壮，并不是《姜子牙》的问题，经典，也从来都不会苛求电影一定要插科打诨。《姜子牙》拥有出色的制作，深邃的内核，但电影却忽视了一个关键问题，好的故事并不只是在最后去揭露一个高深的悬念，在《姜子牙》中我看不到一个饱满生动的人物形象，所有人物都沦为了导演可以随意摆弄的工具人，甚至于很多电影关键性的剧情都是缺失的，例如师尊作为电影最大的反派人物，他的存在去留，被语焉不详的一带而过，例如姜子牙到底是因为什么最后拥有了能挑战师尊的神力等等，不胜枚举的逻辑诟病，使支撑电影深邃内核的并不是夯实的剧情，而只是空洞的牺牲与阴谋，这一问题更使电影最后姜子牙以真善救苍生的拯救，并没能真正做到打动人心。
不得真情，何以论真善?无可否认《姜子牙》绝不是一部庸作，但流于表象的成人向内核，使电影颠覆性的改编，并没能完成对姜子牙超然的重塑，反而既丢了芝麻也丢了西瓜。如何去讲好一个真正能让人热泪盈眶的故事，才是中国动画电影真正蓬勃的生命力。
电影姜子牙观后感简短5
电影《姜子牙》是一部由顶级动画人员全力制作的国漫大片。导演程腾，曾就职于顶级动画公司梦工厂;联合导演王昕，为顶级游戏公司暴雪前艺术中间，拥有16年以上CG制作经验，曾参与《魔兽世界》《守望先锋》等千万量级项目。影片导演团队拥有着丰富制作经验，也有着更高的要求与标准。谈及影片制作，导演程腾曾趣味表示“为了更出息一点”，建有《姜子牙过失记录》文档，每天反省不足的地方，力求高效与完美。
《姜子牙》是封神电蚊影宇宙系列埠的第二部片脱子，第一部就煞是今夏火爆唤全中国的《哪吒之魔童言降煞世》。相信大家狙都还记得，在《哪吒之魔童降世炔》的结尾彩蛋中，这部《姜子牙》就有出现过，虽然这部电影不季是《哪吒之魔童降世》的续集，但基本可斩以确定的是咀，这两部电影俸应该是同一士个宇宙体系度下的。
也就是说，就算这部坛《姜子牙》里面不会出现哪野吒，以后这两猎者也可能合咀作。毕竟在《姜子牙》放出预告之后，《哪吒之魔童降世》的电影官方巡也第一时间等在微博发起僭了互动。从二者之间有爱坪的对话看来车，以后很大概换率会有哪吒拓跟姜子牙的埠联动电影。
但是具体会不黄会有合作，还得看这部《姜子牙》上映之后的表现。首支预告片由栈于只剪辑了辈部分内容，其实整个故事懈脉络和线索凹都还不是很改清晰，大概也是导演组在凶卖关子，电影还是要到影刈院中看了全晃部才能知道靡好坏，我们就静待这部片欢子上映吧。
姜子牙个人感悟
观后感:电影姜子牙学生观后感
《姜子牙》的主人公是姜子牙，他骑着神兽四不相，右手握着打神鞭，左手托着镇魔宝印，过关斩将，上天入地，呼风唤雨，英雄盖世。他是一位真正勇敢的英雄。那么你知道《姜子牙》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于电影姜子牙学生观后感，希望你喜欢。
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电影姜子牙学生观后感1
我和爸爸第一次去看电影，因为我是个小吃货，贪吃美食，所以导致看电影迟到了。进了影厅后，黑压压全是人，电影已经开始了。
我们急忙找地方坐下。电影的内容是围绕申公豹和姜子牙展开的。姜子牙在河边钓鱼，申公豹来了，申公豹说：“姜子牙，你不要再钓了，钓鱼有什么用啊?”姜子牙说：“我自有安排。”申公豹说：“要不然咱们去酒馆吧。”酒馆里有一些特别奇怪的怪物，他们看见姜子牙来了，纷纷跪地求饶要求释放，因为这些怪物已经被困千年，样子很是丑陋。
这时候，酒馆老板过来了，手里拿了一瓶红酒。就在这时，一个穿着红色衣服的小女孩走了过来，手里拿着一个袋子，她说里面都是钱，但是必须用一个地图跟她做交换。老板同意了。他把后面的布掀开，里面脏兮兮的，有一些喝过的酒，还有一些收藏的酒，他找啊找啊，终于找到了一个地图。他对小姑娘说：本店的规矩是先验货再给东西。小姑娘把袋子递给他，哇塞!里面竟然都是石头，根本都没有钱，他们被坑了。那个老板气的直瞪眼。冲上去抢地图，姜子牙看到后用法力把老板打跑，拿回地图。小女孩很是感谢，她跟姜子牙说她叫小九，她的右脚上有一个红色的锁，是九尾狐给她锁上的，限制了她的自由，只有去黑山找到黑花才能脱离苦海。
可是没有人愿意和她去，因为路途险恶。但是有一只叫嗯的宠物愿意跟她去。这个小宠物是一只很大的犬，是一个精灵。他们遇到石头怪物阻挡，但被女孩打败了，她们不分昼夜的前行，跨越，就这样走呀走呀，终于走到了黑山，那里面有九尾狐的声音。他们俩被好多九尾狐攻击，但是经过一场大战，他们最后还是到达了黑山后面，看见了很多黑花，并发现了一个锁，是跟他妻子锁在一起的。他就不敢动了。黑花想杀死小九，姜子牙和申公豹也跟在后面，和九尾狐打了起来，小九被九尾狐打死了。
姜子牙觉得她很可怜怕，想让小九重生，他去祭拜了天神。悄悄地站在了一旁把冤魂都敲了上来，我心里很是兴奋，小九终于活了回来。
电影姜子牙学生观后感2
今早我很兴奋，因为要和家人一起去看电影了，电影的名字叫《姜子牙》。姜子牙我很喜欢的一本故事书《封神榜》里面的人物，这个电影就是以他为主角展开的。
电影里的姜子牙有一直小宠物叫四不相，我觉得四不相好可爱啊!它浑身雪白，头上有一对角，额头上有一个神奇的标志，大大的圆圆的眼睛神气活现地转来转去，长长的耳朵挂在脑袋后面……我特别喜欢四不相，当然我也十分喜欢姜子牙，因为姜子牙非常勇敢。
看完电影，妈妈让我说一下《姜子牙》的观后感，我想了想说：“我觉得姜子牙特别勇敢，他为了救善良的妲己，不怕得罪天庭，即使做不了神仙，也要弄清楚事情的真相。另外他的功力虽然不如九尾狐妖，但是他完全不惧怕，迎难而上打败了邪恶的九尾狐妖，我觉得这更能体现出姜子牙的勇敢和坚强。”
妈妈听了之后连连点头，夸我说得好。到了家我连忙认认真真地把我看电影的观后感记录了下来，我心想：以后我也要像姜子牙一样做个勇敢又坚强的人。
电影姜子牙学生观后感3
我和爸爸第一次去看电影，因为我是个小吃货，贪吃美食，所以导致看电影迟到了。进了影厅后，黑压压全是人，电影已经开始了。
我们急忙找地方坐下。电影的内容是围绕申公豹和姜子牙展开的。姜子牙在河边钓鱼，申公豹来了，申公豹说：“姜子牙，你不要再钓了，钓鱼有什么用啊?”姜子牙说：“我自有安排。”申公豹说：“要不然咱们去酒馆吧。”酒馆里有一些特别奇怪的怪物，他们看见姜子牙来了，纷纷跪地求饶要求释放，因为这些怪物已经被困千年，样子很是丑陋。这时候，酒馆老板过来了，手里拿了一瓶红酒。就在这时，一个穿着红色衣服的小女孩走了过来，手里拿着一个袋子，她说里面都是钱，但是必须用一个地图跟她做交换。老板同意了。他把后面的布掀开，里面脏兮兮的，有一些喝过的酒，还有一些收藏的酒，他找啊找啊，终于找到了一个地图。他对小姑娘说：本店的规矩是先验货再给东西。小姑娘把袋子递给他，哇塞!里面竟然都是石头，根本都没有钱，他们被坑了。那个老板气的直瞪眼。冲上去抢地图，姜子牙看到后用法力把老板打跑，拿回地图。小女孩很是感谢，她跟姜子牙说她叫小九，她的右脚上有一个红色的锁，是九尾狐给她锁上的，限制了她的自由，只有去黑山找到黑花才能脱离苦海。
可是没有人愿意和她去，因为路途险恶。但是有一只叫嗯的宠物愿意跟她去。这个小宠物是一只很大的犬，是一个精灵。他们遇到石头怪物阻挡，但被女孩打败了，她们不分昼夜的前行，跨越，就这样走呀走呀，终于走到了黑山，那里面有九尾狐的声音。他们俩被好多九尾狐攻击，但是经过一场大战，他们最后还是到达了黑山后面，看见了很多黑花，并发现了一个锁，是跟他妻子锁在一起的。他就不敢动了。黑花想杀死小九，姜子牙和申公豹也跟在后面，和九尾狐打了起来，小九被九尾狐打死了。姜子牙觉得她很可怜怕，想让小九重生，他去祭拜了天神。悄悄地站在了一旁把冤魂都敲了上来，我心里很是兴奋，小九终于活了回来。
看完这个故事，使我懂得，遇到困难不要害怕，要勇敢面对，坚强的走下去。好人一定有好报。
也希望自己晚上不要做噩梦哦!
电影姜子牙学生观后感4
十一国庆，有一部电影叫《姜子牙》，非常好看，我在昨天晚上看了这部电影。
电影《姜子牙》讲的是经过是三界大战之后，姜子牙作为众神之首要亲手斩杀九尾狐妖，但在九尾狐妖的妖幻的迷惑下，他看到九尾狐体内有一无辜元神，于是就动了一丝善念，这时九尾突然爆发魔力，然后姜子牙斩了九尾的肉身，元神没了下落。姜子牙因为斩杀狐妖的疏忽，违反天规被软禁于北海，十年过去了，姜子牙永远记得自己看到的那个元神，他认为那不是幻想，他一直想弄清楚那个元神的真实身份。
姜子牙见到了一个人，在一个很偶然的机会，姜子牙觉得那个人就和他见到的那个元神十分相像，正准备回头的时候，那人却要与酒店要去《幽都山》的地图，整个酒馆都安静了，姜子牙先问他是什么人，这时，发生了一系列的变故，姜子牙握着快要掉地上的仙酒，被周围人围着抢，那个身为人形的人要低头走，被酒馆老板一斧子打倒在地，落下了几只狐狸毛，大家都安静了，在北海，所有的人都盼着拿着狐狸耳朵去领赏，离开酒馆儿的，有人要一进攻，姜子牙给解围了，此时那狐狸趁乱逃走了，姜子牙跟上以后，申公豹不敢离开北海禁地，后来也违反禁令逃出来了，姜子牙抓到了那个人，原来她不是狐狸，就是一个人——苏妲己，她只记得醒来后变成了狐狸，这就是后话了。
姜子牙与她动手，几次特效，姜子牙击败了她，她给姜子牙讲了自己的经历：她已经失忆了，她只有一个印象，她叫小九，在一个开满黑花的山上去找他的阿父，一路上一只神兽——四不像，一直跟着他们，姜子牙犯错后，没有回到北海，和狐狸回到幽都山，探究真相。
在不死泉边没了水，见到了一辆车，姜子牙听到有人在叫，掀开了帘子，一个生病的人呻吟着说，“要水。”姜子牙忙拿水给他，小九，就这个狐妖，叫道：“你自身还不保呢，怎么能给它水呢?”那个人一看，原来空洞的眼神忽然有了色彩，他的使命就是抓狐狸，见到小九，一心要抓狐狸。
小九说，“别救他了，”
姜子牙说，“为什么下面那个屋里的人忽然跳起来?”
一下子打过去，小九躲开了。那个人又倒下了，姜子牙对着他念起了魔咒，他忽然醒了，姜子牙说固守心神，便把东西钻到心里，那人就对他说，“你别跟我抢，这是我的狐狸，是我的……”眼睛却很恐怖，一霎时那人就被神奇的东西包围，变成了灰飞烟灭。
为了找到小九，姜子牙加快了速度，在幽都山，九尾和申公豹也到了，原来在天上长的指是九尾狐的肉身，但死前所说的话术确实是真的，在死后又重塑了肉身。但被小九抢了一部分妖力魔法，恢复了肉身，于是九尾狂吸小九的妖力，法力恢复很快，在归墟，师尊与狐族的决斗，特效炸天，师尊大胜小九，原来世俗打击，师尊一招，余波击中姜太公没有救下，小九就转世了。
姜太公得知了其中的阴谋，他一边毁掉天梯，被关在了渡劫城，全剧终。
有彩蛋，留有悬念。
一句话很让人触动，“是有人一人儿不救，如何救苍生?”
电影姜子牙学生观后感5
风和日丽的一天，我妈妈带我去看电影，在电影院，我看了姜子牙，姜子牙的品德，使我深深地感受了让我们一起聊聊吧。
电影中出现了九尾狐，上面写着九尾狐要焯ma事件，把姜子牙封神榜打破破，而姜子牙骑着四不像芝麻去战胜九尾狐，在这途中，姜子牙贝混在她体内，看到了一个女孩，它变手下留情，在被九尾狐抓住之后呢，姜子牙众神称砣众神之长，但是必须在之前之后，把九尾狐斩首。而他手下留情说我们不能乱杀无辜而中，把她扔下下界，因为他触犯了天庭法律。
在这其中，姜子牙一次次回想着那一次战斗，他被困到那儿，不得出现他师尊尊告诉他啥时候修脸完成啥时候回来，师尊给他一个魔杖，用来保护自己，姜子牙拿着魔杖在下面过了十几年，有一次钟下面北海出现了一个她在九尾狐里边看到的女孩，那个女孩说要一个地图去，幽都山，那个女孩拿着一大包，不知什么东西，店家立马说可以去，但是必须先验货，添加一把枪，去那个包发现里边都是石头，便和伙伴们想要教训他守信姜子牙救了那个女孩，在这过程中，他还一次次跟那个女孩闹别扭，但是后来他发现女孩有个阿复旦那个阿富在战场上牺牲了，成了冤魂，他说我陪你一起去找独山，去找你阿富，但是他在过程中都是骗女孩的，在过程中还把地图给弄丢了，到了又都山之后呢，他发现九尾狐的宗镜，也很像九尾狐，但是又好像像又好像不像?他说他小时候经常人们想割他耳朵来换钱。
在这之中，九尾狐终于出现把他姜子牙的保镖杀害，那个保镖就叫申公豹，在日期中，姜子牙愤怒让小酒去轮回盘，他自己一个人站去九尾狐，而她在服务中，朱胜利不得后来众神之长给他降下天梯，后来他在天梯上说是人是妖，是神都不可救，于是他把天梯打碎之后，不知去了哪里?众神师尊被天庭受罚，申公豹转世成为了一个小孩子，师傅，小九成了一个女孩子，四不像成了一个小狗，在这其中，姜子牙不知去了哪里?我的感受是姜子牙的品德至高无上，她与哪吒的品德一致，我命由我不由天，什么事先由他自己决定。
姜子牙个人感悟
观后感:高中电影活着观后感
从前，有一个少爷(葛优)叫徐福贵，他家很有钱。不这怎么回事，他爸爸爱上了赌博。他也随着爱上了赌博，他们徐家的三家院子被他爸爸赌的只剩下一家了，以下是小编给大家整理的电影活着观后感，希望大家喜欢!
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电影活着观后感1
这位少爷曾经向他的夫人家珍许诺过，如果他夫人又怀了一个孩子，他就戒掉赌瘾。现在，他的夫人又真的怀了一个孩子，可是他还没有戒掉赌瘾。而且当着他的夫人面前赌了一场，当他夫人看着他的时候，他还让他的夫人马上滚蛋。
他夫人马上回家，带上她的孩子凤霞，打了一个包袱。在福贵的面前说了几句话，拍拍屁股就走了。
家珍在外面流浪了很久，当找到安顿的地方时，她肚子里的儿子已经出生了。
家珍一直没有工作，多亏镇长好心，给她了一个送水的活干。可送水的活可不是好干的，因为早上要水的人多，凤霞也帮着妈妈送水。终于，福贵在外面流浪找回了家，他们才团聚。我想，尽管现在的福贵不富，但他们家人团聚了是最富有的。
福贵因为没活干，整天在家里闷得慌。最后，龙二便给了他唱皮影戏的东西，让他去唱皮影戏。天大的祸说来就来了，那天福贵和春生再唱皮影戏时，国民党的军队突然来了，把福贵从老家带走了。我想，福贵现在没了老婆没了孩子的，肯定不想再活了。但是，他活下去了。
当福贵再次回到家的时候，他遇见了凤霞。风霞光冲着他笑，不说话。最后福贵一问家珍才知道，一场延续了七天的高烧夺去了凤霞的声音。看到这里，我心里暗暗的流眼泪，这么痛苦地事情，谁受得了啊!可是福贵坚持着。
接着，福贵的小儿子死了。凤霞嫁出去后生孩子大出血也死了。现在，福贵只有妻子女婿和孙子，但他很快乐。
看完活着这篇电影后，我突然感觉到，世界上有很多比我们生活更悲惨的人，我们能到现在，应该感谢生活。不管怎么样，你经受了今晚的风雨，明天的太阳也会一定升起。在这部电影里面，福贵给他的儿子和孙子讲过同样的一句话：“鸡长大了是鹅，鹅长大了是羊，羊长大了就会是牛。”日子会一天比一天过得好。
电影活着观后感2
看完余华的小说《活着》再看张艺谋的电影版《活着》，深深觉得张艺谋就是上帝派来拯救小说《活着》残酷结局的天使，洒满温暖在人间，满满的正能量。小说相比电影更加残忍，让人痛心。电影的结尾是福贵祖孙一家人其乐融融坐在一起吃饭的画面，香火得以保留，亲情得以延续，这样的结局处理显得更加温暖，留有温情，给人希望。
我谈“赌”
影片第一个出现的镜头就是男主人公福贵在跟皮影班主龙二赌博。这场赌，福贵既是输了，也是赢了。输是因为福贵败家把家产全输光了，并和龙儿对调了身份，以前的大少爷变得狼狈落魄，老爹被他气死，怀孕的妻子也带着女儿离他而去，福贵的世界瞬间天昏地暗。又说福贵赢了是因为他和龙二的身份互换，在特殊时期龙二换来的身份使得龙二成为被批判的人，龙二反而死了，福贵反而保住了一条命。这个“赌”在影片中还有一个很有趣的情节就是福贵妻子家珍带着刚出生的儿子回到福贵身边，一家团聚，福贵问妻子起名了吗，妻子开玩笑说叫“不赌，徐不赌”，福贵信以为真，开心的说“不赌好，不赌好，我后来再没赌过，下辈子也不赌了。”可见“赌”对福贵是件好事，让福贵成长。“赌”的第三次出现是在福贵低声下气的向龙二借钱的时候，龙二说“我不赌了，免得以后像你一样。”可见龙二见好就收，也吸取了赌博害人的教训。“赌”最后一次出现是在福贵女儿凤霞要生孩子的时候，开玩笑说给他的孙子起名叫“不赌”，可见“赌”影响福贵的一生，福贵是真的改正“赌”，拒绝“赌”了。
我谈“皮影”
皮影也算是电影中的一条主线，伴随福贵的一生，是福贵的谋生工具，更是福贵的护身符。福贵去向皮影班主龙二借钱，龙二借给他一箱自己曾经用过的皮影，从此皮影与福贵不离不弃，相依为命。起先唱皮影戏是福贵的一份谋生的工作，接着福贵无奈的去了兵荒马乱的战场给士兵唱皮影，后来福贵在村里给乡亲们唱皮影。在这样颠簸流离的日子里，福贵保住了皮影，皮影也保住了福贵。在电影中，皮影给人们带来欢笑，鼓舞人们，给人们希望，安抚人们的心灵，也是一种精神寄托。
我谈“尊严”
福贵本是天生好命的公子哥，却因为赌博输掉了一切，原先的高傲盛气便自然向生活低下了头。他向龙二低下头，他向生活低下头，他开始顺从一切别人说的、政策要求的、正确的事，一切的不反抗，只求保命，只求生活安稳，尊严面子这种东西变得一文不值，活着最重要。
我谈“小鸡”
小鸡在影片中出现过两次。第一次出现是在福贵送儿子有庆去学校的路上对儿子说的：“你看啊，咱们家现在也就是一只小鸡，鸡养大了就变成了鹅，鹅养大了就变成了羊，羊再养大了就变成牛啦。”有庆问：“牛以后呢?”福贵答：“牛以后就是共产主义。”第二次出现是福贵孙子馒头看着皮影箱里的小鸡问的：“牛以后呢?”是福贵妻子家珍回答的：“牛以后啊，馒头就长大了。”馒头说：“我要骑在牛背上。”这句“我要骑在牛背上。”实则表现出人不再受压迫，命运由自己掌握，自己当家作主的美好愿景。小鸡象征着希望，就算生活再怎么艰苦，福贵还是报以积极乐观的态度，将希望传递一代又一代。原本装皮影的皮影箱最后装的是小鸡，也象征旧时代的过去，新时代的到来。
我谈“父爱”
影片中福贵的爱跟所有中国式父爱一样，严厉而不乏疼爱，但总是默默的默默的。看到女儿儿子的喜悦是一种爱，当他看到哑了的女儿对他笑他满眼流露出一种心疼的爱;在众人面前教育犯错的儿子，希望儿子吸取教训是一种爱;因为错打儿子给儿子揉屁股是一种爱;作为道歉他叫儿子去看他唱皮影戏，儿子跟他开玩笑他跟儿子追逐打闹是一种爱;他背着困乏的儿子去学校，三番嘱咐儿子把饺子泡热再吃是一种爱;他百般后悔当初自己不该让儿子去学校，就不会发生儿子被车子撞死的事，这样的后悔是一种爱;他细心给女儿挑选对象，关心女儿的终身大事是一种爱;女儿成亲那天离开的时候他眼里溢满一种不舍的爱;女儿生产的时候等待焦急是一种爱;他用自行车推着孙子，帮小鸡找住所，对孙子的疼爱也是一种“父爱”。
我谈“活着”
当福贵的命运被彻底翻牌，生活不再如意，家破人亡，开始流离失所，开始流浪，开始漂泊，开始领悟，开始谋生，开始奋斗，经历过生与死，目睹过生命的消失，感叹活着是多么的不容易，多么的重要，当生存成为最基本的渴望，与亲人的每一分相聚都是幸福，只希望日子过得平静，不被打扰，只要活着，什么都好。活着就有希望!
电影活着观后感3
《活着》是一部获奖很多的老片，反映了中国四十年代至七十年代之间的大变革。旧社会时期，豪强劣绅必定成为了人民的公敌(其中龙二是典型)。在那个年代，阶级斗争尤为厉害，穷苦的人民对压迫他们的这些地主劣绅们是深恶痛绝，人民不愿再被压迫，再过库不堪言的日子，势必回与地主劣绅们斗争，直到打倒他们。而无辜被安上地主身份或反动，革命罪行的人，他们却无处伸冤。这足以说明时下各阶级矛盾冲突已经到了不可调和的地步。新中国刚成立，法律法规尚未健全，国家整治还未全面展开，中国仍处于动荡时期。
崇拜之风就是对当领袖的崇拜，但那时他们过分的崇拜，可以说是疯狂了。以毛主席为例，那时普通百姓家中必定挂毛主席像，不挂者视为不敬，要是这样那你可能会被他们安上个什么罪名。人们无论唱歌，言论，还是其他都会提及到毛主席的大名。就连片中的二喜和奉霞结婚的那天，二喜对着毛主席像说：“毛主席老人家，我把奉霞同志接走了”然后和奉霞一起向毛主席像鞠躬，最后才向爸妈鞠躬。人们对领袖人物的崇拜过于疯狂，当时有首歌“爹亲，娘亲，不如毛主席亲”可见领袖在他们心目中的地位远远超过了父母。他们认为领袖永远是真理，是正确的，殊不知连伟大领袖毛主席也会犯错，其中极为严重——___，给社会带来了多大的影响。还有就是当时涌现出一些贪污，弄权谋私，败坏党纪的现象给社会的发展带来了不利的影响。由于那个时期人们的文化素质不高，也不懂什么，是完全的农民，哪会认清事物的真实性呢，崇拜领袖也是盲目和必然的。
葛优在片中的两处对白可谓妙极，深刻反映了中国由弱到强，由贫到富，由黑到白的转变过程。对白一儿子有庆与父亲富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，有庆坐在牛背上吃肉”。对白二孙子馒头与姥爷富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，馒头就长大了，我们的生活就越来越好”。对白反映人们在不同年代人们不同的宿求，对白一说明人们的生活十分艰苦希望过上好日子。对白二反映人们的生活逐渐好起来，但社会仍需建设，发展，寄寓下一代希望。
《活着》这部影片给我感触很多，在此无须多些感触了。
这是一部值得看的影片，它是历史与艺术的映射，揭示旧社会各矛盾冲突，社会演变历程。极具艺术性和历史氛围的它一定能让你有所收获的，去看看吧!
电影活着观后感4
今天，我妈让我看电影，我妈推荐看《活着》电影，我开始不太情愿，到后来才觉得挺好看的，我就认认真真得看了起来。大家想不想了解一下故事情况?好，我现在就来给你讲一讲吧!
从前啊，有一位少爷，叫徐福贵。他呀为了赌博，输光了家产，输掉了房子，他爸被他气死了，他妈身体不好，而且没有家产，真是在福贵少爷的伤口上撒了一把盐，福贵呀，什么家产也没有了，只好出去要饭，福贵立即从少爷的宝座上跌到了一分钱也没有的穷光蛋，真是可怜。反对赌博的妻子也回娘家了，只剩福贵一个人过日子，他靠皮影戏勉强生活。过了几年，他的妻子回来了，生了个小男孩，叫有庆，有一天，福贵正在做皮影，忽然一把刀刺了进来，日本人把他捉去做苦力去了，没过几天，八路军就把福贵救了出来，他和妻子相见的时候，有庆已经五岁了。还有一件搞笑的事，我忘给你们说了，县长拿着刚炼成的铁，说：这一块铁，可以造三颗大炮弹，一颗打到蒋介石的床上，一颗打到蒋介石的饭桌上，还有一颗打到蒋介石的毛坑里，让他睡不了觉，吃不了饭，也拉不了屎!这句话惹得我们哈哈大笑。有一天，有庆去练钢，说区长要来检查，结果区长的车撞在了墙上，把墙对面的有庆撞死了。安葬它的那一天，区长亲自来看，福贵说了他几句，他从此就不开车了。以后，区长经常来送礼物，又过了几年，凤霞出嫁生了个小子，可是她自己却大出血死了，现在就剩福贵和他妻子小孙子了，最后福贵逗他的孙子说：鸡长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，牛长大了就变成新社会新时代了。我觉得这句话说得很好，人类不也是一点一点进步才到新时代的么?
看完这部电影，我觉得福贵不应该同情他，因为他不孝，变卖家产来赌博;又觉得他很可怜;没有住处，儿子死掉，女儿死掉所以我们要珍惜我们的家庭，不能放弃我们家中的哪一个成员。并且人生的道路总是充满艰辛和坎坷，要勇敢的面对一切苦难和不幸。
电影活着观后感5
观电影《活着》，从影片总体来看，导演水准尚可，葛优、巩俐，尤其那几个小演员的表演都不错。
但是就小说原著以及本剧的编剧余华而言，大失水准(我没有看过原著)。我真不明白，故事讲述得这样不着四六，过去怎么会有那么多人吹捧?
一个很不错的故事，却硬要套入历史的框架中，伪装成极具有历史责任感的时代主义外壳。这一点与余华的小说《兄弟》有很多的相似之处。余华同志或许根本不了解他所记录的40、50、60年代……他无非想表达：人呀，要适应时代，屈服于时代，为了生存，要活着这个主题。所以他记录国军败走时的情形、大跃进时的样子、_时的样子……都跟《兄弟》犯同一个毛病--肤浅，他对历史的理解得就像我们小时候听老人讲早年间的故事一样，有道听途说的感觉。
《活着》中有许多感人的场面。
比如馒头出事，这其实只要归功于演员的表演到位。细想情节，作者好象是在说，因为大家都在搞大炼钢铁，也让孩子参与很荒唐，所以孩子才出车祸，但其实这样的事在任何时代都会发生，它没有明显的大跃进标志，现在这个时代出车祸比那时代多得多，硬要联系起来，太牵强。
凤霞难产死去，也是很感人的一段，当然也不是余华同志的功劳。他本想告诉观众，专家都被打倒了，实习医生不知道怎么处理才造成了这个悲剧，但是这种联系又是有些牵强，因为这跟车祸一样，都属于疑外事件，如果那个时代如余华同志所讲的样子，那生存下来的产妇是少之又少，谁还敢生孩子呀，事实是那个时代出生的孩子都还好。你想表述那个时代的荒唐，干嘛一定要以这样一个牵强的故事呢?现在现在专家治死病人的事是满大街都是，你说他们是实习医生吗?
余华同志想把一个感人的故事写成时代主义风格，但是个人修养不够，反而弄巧成拙，他的故事跟那个时代其实没有必然联系。单看这个故事还是不错的，一个玩纨裤子弟，赌博把家产输光，靠演皮影戏过活，整日夹着尾巴作人，辛苦地活着……不如就当一个故事去讲，比弄成40、50、60年代的，更打动人。他的这种表达都不比郭德纲的相声有说服力，你听郭德纲怎么说：现在这杀手都很讲原则，拿人钱财与人消灾，你看这大夫都跟杀手一样，来一个宰一个，你分得清谁是杀手，谁是大夫吗?现在这明星都跟妓女一样，今儿跟这个睡，明儿跟那个睡，那妓女，她不高兴的她不接，你分得清谁是妓女，谁是明星吗?……
人民艺术家老舍先生的《茶馆》，百看不厌，老舍先生剧本中的语言，写得就像鞭子一样，一下一下打在旧社会的皮囊上，真是每一下都皮开肉绽、一下见血!你在看故事的同时，就像在看历史。
劝余华同志，要有“十年摸一剑”、“语不惊人死不休”的修养呀。
电影活着观后感
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