《虎崽人心》读后感。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编特意为大家收集整理了“《虎崽人心》读后感”，请收藏好，以便下次再读！
《虎崽人心》读后感
在《最后一匹狼》里有一篇虎崽人心。读虎崽人心的时候，我的心从敬佩到喜悦到担忧直到悲伤。
书中的少年阿三为了给父母报仇，打死了大老虎。他勇敢无畏，太让人敬佩了！但是他还有一颗真挚的爱心。当他发现大虎身下有一只小虎崽时，他想自己也是没有妈妈的孩子，太可怜了，就把已举在半空的柴刀又放下了。他跪在雪地里，把虎崽紧紧搂在怀里，朝着苍茫天空喊道：“妈——妈——”！看到这我心里非常难过，但也很欣慰，小虎崽得救了。
那时山边的人非常恨老虎，因为他们的很多亲人都被老虎吃了。阿三带回小虎崽是要被处死的。在阿三躲避处死逃跑的路上，是虎崽救了他。这只虎崽是人救的，它长大以后从不伤害人，见人就躲开。它和阿三在深山里相依为命，生活的非常快乐。后来小虎崽当了虎爸爸，又有了两只小老虎。每次阿三喊它，他都会率领全家跑来迎接阿三，真是让人高兴啊！
再看下去就让人担忧了。阿三的朋友得了重病就要死了，需要很多钱买药。阿三犹豫再三，终于下决心领人去射虎换钱，阿三的心沉痛极了。当虎崽们闻到阿三的气息，又举家出来迎接时，阿三心如刀绞，他嘶声对虎仔们喊：“别过来，快跑！”我的心都揪到嗓子眼了，我知道太晚了，后面的弓箭手已把弓箭拉开了，虎仔们死在见到阿三的喜悦里。阿三绝望了，我也感到痛心的悲伤。
那时没有《动物保护法》，要是现在虎崽们就不会死了，阿三也不会那么悲痛欲绝。我的心久久不能平静。阿三勇敢、爱虎崽，虎崽真诚地与人共处，多么和谐啊！可是阿三错误的决定害了虎崽一家，把自己也送进痛苦的深渊里。要是现在，虎崽一家一定会生活在森林动物园里，受到保护，和人们一样享受蓝天阳光，健康成长！
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《虎崽人心》读后感500字2024
在《最后一匹狼》里有一篇虎崽人心。读虎崽人心的时候，我的心从敬佩到喜悦到担忧直到悲伤。
书中的少年阿三为了给父母报仇，打死了大老虎。他勇敢无畏，太让人敬佩了！但是他还有一颗真挚的爱心。当他发现大虎身下有一只小虎崽时，他想自己也是没有妈妈的孩子，太可怜了，就把已举在半空的柴刀又放下了。他跪在雪地里，把虎崽紧紧搂在怀里，朝着苍茫天空喊道：“妈——妈——”！看到这我心里非常难过，但也很欣慰，小虎崽得救了。
那时山边的人非常恨老虎，因为他们的很多亲人都被老虎吃了。阿三带回小虎崽是要被处死的。在阿三躲避处死逃跑的路上，是虎崽救了他。这只虎崽是人救的，它长大以后从不伤害人，见人就躲开。它和阿三在深山里相依为命，生活的非常快乐。后来小虎崽当了虎爸爸，又有了两只小老虎。每次阿三喊它，他都会率领全家跑来迎接阿三，真是让人高兴啊！
再看下去就让人担忧了。阿三的朋友得了重病就要死了，需要很多钱买药。阿三犹豫再三，终于下决心领人去射虎换钱，阿三的心沉痛极了。当虎崽们闻到阿三的气息，又举家出来迎接时，阿三心如刀绞，他嘶声对虎仔们喊：“别过来，快跑！”我的心都揪到嗓子眼了，我知道太晚了，后面的弓箭手已把弓箭拉开了，虎仔们死在见到阿三的喜悦里。阿三绝望了，我也感到痛心的悲伤。
那时没有《动物保护法》，要是现在虎崽们就不会死了，阿三也不会那么悲痛欲绝。我的心久久不能平静。阿三勇敢、爱虎崽，虎崽真诚地与人共处，多么和谐啊！可是阿三错误的决定害了虎崽一家，把自己也送进痛苦的深渊里。要是现在，虎崽一家一定会生活在森林动物园里，受到保护，和人们一样享受蓝天阳光，健康成长！
三个虎崽的故事读后感
我曾经读过许多书,但《三个虎崽的故事》这本书让我记忆最深刻。它告诉我，人类要保护动物，爱护大自然，否则动物就会灭绝、环境就会破坏这个道理。
《三个虎崽的故事》主要讲了：在一次事故中虎崽能听懂动物的讲话，而且他还收养了一只小虎崽。过了几天，他认为小虎崽呆在这不安全就带小虎崽去凤凰山。在路上遇到两只大老虎，老虎告诉他，如果人们不打老虎，他们就不会到村子去捣乱。虎崽又将这件事告诉人们，这样大家很和谐的生活着。没想到最终小虎崽被另外一个村的人打死了，虎崽很伤心。这也告诉我们要保护野生动物。
不过，现在人类还是没有保护好野生动物，有的人在捕杀鲸鱼；有的人在吃荷花雀、甚至是娃娃鱼。
所以，我要呼吁大家，为了人类能幸福的生活在地球，不要再捕杀野生动物，不要动物因为我们而灭绝！
《三个“虎崽”的故事》读后感 (400字)
你们怕老虎吗？很多人都说怕！就连我的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都怕。如果你们看了三个虎崽的故事后，你们就会觉得老虎并不可怕，最可怕的是人类。下面让我简单介绍一下。
有个小朋友叫虎崽，他很胆小，却能听得懂动物的语言。狗虎崽却很大胆，因为他们是形影不离的好朋友。有一天，他们村子里闹虎患，他们的村长请陈茂老爹来打虎，每间屋子的大人都不给小孩到山上玩。一到晚上，老虎就出来吃家畜。有一天，小朋友虎崽带着狗虎崽偷偷溜出去玩，在路上却发现了一只小虎崽，虎崽小月牙每天都喝羊乳。虎崽决定把小月牙带回家凤凰山。在山上他们遇到了虎王，虎王说它只要小月牙，他还说如果你们村子不在猎杀老虎，他们保证不再打扰你们的村子，几天后，老虎真的没来他们村子了。
从这个故事中，告诉我们不要大量虐杀老虎，保护生态平衡，如果不好好保护它们，它们总会有灭绝的一天。
六年级:陈艺文
读后感大全：读《三个“虎崽”的故事》有感
这个故事讲了在湖南省的一个小山村里有两个虎崽，一个是小朋友虎崽，另一个是一条很棒的猎犬，大家都叫它虎崽，虎崽和狗虎崽形影不离，狗虎崽还多次救了虎崽的命呢。有一次虎崽不小心掉进陷阱，头撞到了石头之后便能听懂动物说的话。有一次村子里闹虎患，后来便杀死了一只大老虎，之后两个虎崽遇见了一只真小虎崽，小虎崽的妈妈被人杀死，成了一个孤儿。他们在山村小学明旺老师的指导下，决定采取收厂了行动，救这只小虎崽，后来他们遇见了两只大老虎，虎崽和它们谈完话后把小虎崽交给了大老虎。后来小虎崽来找虎崽玩，却被人类杀死了。狗虎崽在和猎犬对决中也不幸身亡了。
我可以想象得到，那个野蛮的人将小虎崽和狗虎崽打死时，虎崽是多么伤心啊！
所以，我明白了不能随意捕杀野生动物，因为地球不是人类的私有财产，是生活在这颗已经很脆弱的星上所有生命的共同家园。如今，渐渐富裕起来的中国人，以吃野味为时尚，不管野生动物是否有更丰富的营养，也不管是否属国家保护动物，什么孔雀、蛇、娃娃鱼、穿山甲，只要逮得到，就吃！使野生保护动物的数量愈加减少，从而使到野生保护动物们渐渐灭绝。据数量统计，在一野生交易市场里，一日仅蛇的交易就高达10吨。看到那些可怜巴巴的待出售野生动物，看到那些血淋淋被肢解的野生动物，真是触目惊心。所以,我们要尊重生命,敬畏生命,不要让华南虎的悲剧重演。
《三个“虎崽”的故事》读后感 (750字)
在寒假我读了一本书，这本书的名字叫《三个虎崽的故事》。
这本书主要讲了主人公虎崽生活在20世纪湖南的一个小村子里，他是一个胆小、瘦弱的小男孩，他还有一只猎犬也叫虎崽，而在一次偶然的机会主人公会与动物沟通了，并与狗虎崽发现了一只真虎崽，因为小虎崽失去了母亲，两个虎崽与主人公姐姐，明旺老师一起秘密的养起了小虎崽，在救助小虎崽的过程，让主人公学会珍爱生命，最后狗虎崽与小虎崽被猎人打死了，而华南虎也从20世纪70年代后灭绝了的故事。
主人公真是善良呀！而有些人则把动物的生命无视在一些地方有些人非法贩卖野生动物，而这些动物有些还是国家一、二级野生保护动物。这些人就一个目的，为了钱。
当读到到华南虎已经被灭绝了，我的心情变得即难过又遗憾。如果当初政府不号召猎人去捕杀华南虎，不把华南虎列入黑名单，或许华南虎就不会灭绝。如果没有人非法贩卖野生动物的话，或许华南虎如今还存在。如果人类不打扰、破坏华南虎的生活，或许华南虎可以让我们的子孙后代看到。
而在我国境内的虎有四种：东北虎、孟加拉虎、东南亚虎以及华南虎。其中东北虎、孟加拉虎、东南亚虎是无政府主义者，在国境边界地带活动，可以从一个国家漫游到另一个国家。唯有华南虎是我国独有品种，也称中国虎。可如今华南虎就这样灭绝了，是多么惋惜呀！
保护动物，人人有责。这句不仅要说到也要做到。让我们保护动物，为让子孙后代也能生活在这生机勃勃的世界，为能让更多动物在地球上生活不灭绝，为让地球仍然美好吧！
这本书让我明白了保护动物十分重要！
六年级:钟玮琳
读《三个“虎崽”的故事》有感
书是知识的源泉，书是跨越新时代。追住科学脚步的桥梁。书是人类最坦诚的朋友，是我们最忠诚的伙伴。然而，我从小就沉浸在书的海洋之中。我读过四大名着，安徒生童话等，而《三个虎崽的故事》在我的脑海里留下了深刻的烙印，把我深深的吸引住了。是这本书让我意识到了保护地球，倡议人们保护地球，爱护大自然。这是一本我最喜爱的书，每次看见它都爱不释手。因为这本书的内容很吸引我。
这一本书讲述了一个叫虎崽的男孩和他家的猎犬，和一只小老虎的动人故事。小男孩虎崽的爸爸是个猎人，他的家里养了一只小狗也叫虎崽，男孩和小狗非常要好，小狗还几次救了小男孩的命。这年，村里成立了打虎队。小男孩和小狗上山玩，遇到了一只失去母亲的小老虎。小男孩一心决定要把小老虎就出来，在老师的指导下，决定采取行动救这一个小虎崽。小老虎被他们救到了，小老虎被带回了家，小男孩知道了它的妈妈就是被打虎队打死的。小男孩决定把小老虎送回山里，于是带着小狗去一起放生。他们遇见了虎王，把小虎崽给了它。过了几个月，秋收了，男孩上山去玩遇到了小虎崽，正当他们在一起玩得非常开心时一个男人来了并持枪打死了狗虎崽和小老虎。
读了这个故事，我感到了地球不是人类的私有财产，是生活在这颗已经很脆弱的星球上所有的生命的共同家园。对，我们要珍惜生命，敬畏生命，不要让包括小虎崽在内的华南虎的悲剧重演。还要有勇气和力量去战胜自我。所以，我们应该保护动物，一起去装扮这个美好家园！对，生命是一点一滴流去的，就像河水是向一个正面流去的，再不会流向另一个方向；也像是时间，时间是不会倒流的，过了这一天，到了明天。再也不能回到昨天了。所以，我们必须得珍惜生命！我们的身边也有非常多关于珍惜生命的例子，例如：张海迪吧！她虽然5岁就患了脊髓病，胸以下全部瘫痪。可是，她并没有因此而放弃她自己的生命，用勇气和力量去战胜自我，挑战残酷的命运。一个女孩也能够这样去面对命运的挑战，这说明了什么？说明张海迪就是一个珍惜生命，敬畏生命的人。
一个人懂得生命的意义了，他就会具有生命最伟大的意义无私奉献。生命给他一个宝贵的机会，而他又给予生命一个伟大的意义！他的事迹会被人们所传颂，他的思想值得人们学习，他的精神将会在人们的心中播种，生根，发芽，成长一棵参天大树。
是啊！生命那个就是一种无穷的力量！
生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳健，老年的愤世嫉俗。
生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的组合体。
生命是夕阳衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，是宝刀快马，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。
生命是不倦的舞者，即使身戴镣铐，也要舞出生命的绚丽与悲壮。
生命是最可贵的，要学会保护自己，珍惜自己的生命，用有限的一生去为我们的祖国作出贡献！
增城市富鹏小学五年级 王峥
读《三个“虎崽”的故事》有感 (550字)
这个故事讲了在湖南省的一个小山村里有两个虎崽，一个是小朋友虎崽，另一个是一条很棒的猎犬，大家都叫它虎崽，虎崽和狗虎崽形影不离，狗虎崽还多次救了虎崽的命呢。有一次虎崽不小心掉进陷阱，头撞到了石头之后便能听懂动物说的话。有一次村子里闹虎患，后来便杀死了一只大老虎，之后两个虎崽遇见了一只真小虎崽，小虎崽的妈妈被人杀死，成了一个孤儿。他们在山村小学明旺老师的指导下，决定采取收厂了行动，救这只小虎崽，后来他们遇见了两只大老虎，虎崽和它们谈完话后把小虎崽交给了大老虎。后来小虎崽来找虎崽玩，却被人类杀死了。狗虎崽在和猎犬对决中也不幸身亡了。
我可以想象得到，那个野蛮的人将小虎崽和狗虎崽打死时，虎崽是多么伤心啊！
所以，我明白了不能随意捕杀野生动物，因为地球不是人类的私有财产，是生活在这颗已经很脆弱的星上所有生命的共同家园。如今，渐渐富裕起来的中国人，以吃野味为时尚，不管野生动物是否有更丰富的营养，也不管是否属国家保护动物，什么孔雀、蛇、娃娃鱼、穿山甲，只要逮得到，就吃！使野生保护动物的数量愈加减少，从而使到野生保护动物们渐渐灭绝。据数量统计，在一野生交易市场里，一日仅蛇的交易就高达10吨。看到那些可怜巴巴的待出售野生动物，看到那些血淋淋被肢解的野生动物，真是触目惊心。所以,我们要尊重生命,敬畏生命,不要让华南虎的悲剧重演。
六年级:蒲晓琪
人心与人生读后感
人心与人生读后感（一）
近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。我喜爱那种能把道理说得非常明白的书，梁漱溟先生就可以做到这一点。在读这一本书之前，我一直认为没人能把人生说的相对透彻。读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。梁先生的书，在人生不同阶段阅读，一定有很大的不同感受。
本书大致可以分为五部分，第一部分为他的人和他的书，第二部分为心理的认识转变，第三部分为人心的特征，第四部分为道德与宗教等，第五部分为东西学术分途。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力；个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。然后作者介绍了人心的三个方面，即主动性，灵活性，计划性。之后作者讲述了关于宗教和道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思伦理学。宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世；生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了；世俗之见以为道德即是好习惯之谓，这是错误的。好习惯只是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此；迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明？心有所牵于外，则蔽生而明失也；梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。同时，自然界是人的非有机的躯体。即人生息于自然界中，混乎其不可分。从人类历史发展之事实出发，以论究社会理想、人生旨趣者，惟马恩学派，从而认为它是一种较好的伦理学。最后作者介绍了东西学术分途。对于梁漱溟先生介绍的这些，我有些感触的是人心，其他的也许是因为自己还没有形成自己的认识。
对于主动性，梁先生强调了，人和动物之所以区别去宇宙间其他物种，是因为人和动物可以按照自己的意愿主动产生行为。像是水啊，空气也是可以动的，但是他们的动受制于动，是被动，而富有生命者却可以做到真正的主动。此外梁先生还谈到了战争，强调在客观条件差别不大的情况下，战争胜负取决于主动性，也就是制于人还是受制于人。人的主动性主要在于他能提出自己的想法与见解，得出自己的认识与看法，能主动获得相关材料，借助灵感完成作品。那么在我们的学习和生活上，我们也可以做到主动出击，能充分发挥主动性，获得好的状态。正如梁先生所说，能按照自己意愿行动的才叫人，那么能按照目的而相应行动的才是成功的人。
对于灵活性，梁先生谈到，不循守常规而巧妙地解决了当前的问题，是谓灵活性，能在各种形式变幻中随时予以适当应付，不落于被动是灵活性。灵活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表现。灵活性不能坐享其成，但却也是不可求之的。正如我们经常听到的一句话，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，这个百分之一的灵感就是我们所说的灵活性。此外，灵活性还能体现在可以在不同环境下做出正确的事。很多人都梦寐以求能在考场爆发，能在一些关键场合表现最好，殊不知只有平时有了那样的水平，在特定的场合才可能有那样的能力，也就是所谓的水到渠成。
最后对于计划性，梁先生谈到，计划是人们在行事之前，却不行动，而就其所要解决的问题中那些对象事物，先从挂念上运用筹措，以较量其宜如何行动，假定出一方案。人类不同与其他动物也在于此。可以说，我所知道的所有成功的人，他们都有极强的计划性，他们能够规划自己的生活直至到分钟，他们珍惜生命中每一分钟，按照自己的计划来做事，长期坚持便做成了大实业。我现在想说说对于计划性我自己的理解。首先要有计划，在此之前就存在一个你要制定计划的原因，既然有这个原因，那么足以证明你有愿望去做这件事。十项以个人完全不想去做这件事，那么他肯定不会去为这件事做规划。其次，计划本身就取决于你自己对事物难易程度和对自己能力的一种考量，这算是对自己能力的一种锻炼。计划的实行，是计划性最关键的一步，不管有多么美好的蓝图，没有实现都只是空梦一场。能坚持去实现自己的梦想，这是对人坚持的考验。那么为什么有计划的人更加容易成功？还记得一个例子，有一个世界马拉松冠军，有人问他秘诀是什么，他就说超越我前面那个人，这是一种智慧，人类就是这样的一种生物，人类更加擅长于追求眼前的事物和接近他的事物，这就决定了你要想做到一个伟大目标只能步步微化目标使之成为一个个小的计划。千里之行始于足下就是因此，没有那一步步就没有最后的终点线。为此我们每个人都需要制定计划，规划自己的生活。
以上便是我初读梁先生这本书的感受，我还有很多部分不明白，但我可以在下一次阅读时懂得多一些，理解深一些。
加班一天，晚上，看完了梁漱溟的《人心与人生》一书。
这是一本用半文言文写成的书，类似小说《水浒传》之类的文笔。但是，内容非常深刻，是作者融合了心理学，哲学，生理学，宗教，以及国内国外这些方面的思想，写成的一本书。该书18万字2020，历史40年。作者真是有耐心。
作者梁漱溟，在23岁，凭着他的《论中西方哲学思想的差异》一书成名，破格成为三十年代北大的教授，是当年北大最年轻的教授。之后，他单独前往延安，与毛泽东彻夜畅谈两个通宵，对毛泽东的思想十分佩服，同时毛泽东也十分欣赏他。之后建国后，毛让他做教育部的重要职位。他推测掉，发誓做做官。他的座右铭是独立思考，表里如一。他曾经当面严厉指责毛对于思想的统治，他希望每个人都有不同的思想，每个人都可以独立思考。这本《人心与人生》写成与1975年，发表与1984年，作者死于1989年。
作者的父亲也是一代文人，从小就对作者灌输儒家思想。同时作者父亲也是以为改革派，认为学以致用是最重要的。同时非常爱国，在日军攻入北京时，依然自杀已表亡国之恨。
这本书很深奥。作者说他的创作思想发起于自己在北大的讲课讲稿，后又不断融入它家思想。虽然自由短短的18万字2020，算不上长篇巨着，但是读起来，内容非常庞杂，旁征博引，可以看出作者学贯中西。很久没有读过这样费心费力的文章了，但是读到精彩之处仍然会拍案叫绝。越是读的累越觉得自己有收获，这就是文章的作用。
现简要引用一些对我印象深刻的地方：
作者一直在追寻人生的意义，人与动物的区别。他说，目前世界上所有的动物，都已经停止了进化，唯独人还没有，这是人心的力量。人心为本，人身为用，正是由于人的心智的打开，才能是用双手创造出来今天的世界，并仍然在一步步创造着，进行着。这里的心，并不是心脏的概念，也不是头脑的概念，而是一个形而上的思想，哲学，学习能力，思考能力的一个综合概念。
他认为，为什么春秋时期的论语，孟子等作品影响了几千年，而后来几千年都没有这样的作品。因为那个时候，人的心智刚刚打开，因此，人们比较淳朴，越是淳朴越能创造出思想，精神上伟大的作品，就如同唐代的仕女图，宋代的雕塑一样；也如同希腊的雕塑，壁画。而中国越向后发展，人们心智发展的越来越完善，开始了关于势力，权利，斗争，欺诈等等不良思想，不再那么单纯，从而也就反而没有了伟大的思想上的作品。
那么，为什么近代中国孱弱，为西方欺负了这么长时间，为什么中国的科技在一开始就落后于西方。作者认为，人类的发展，分为三个阶段：1）人与外界（物）的关系阶段；2）人与人的关系阶段；3）人与心的关系阶段。由于西方开化的较晚（作者从生理学关于体毛等分析），反而更注重于第一个阶段，即人与外界的关系的阶段，也就是自然科学，去认识外界世界，主宰世界。而中国，由于开化的较早，在解决温饱问题后，直接跳过第一个阶段，开始了得二个阶段，即，人与人的关系，以及第三个阶段，人与心的关系。进而，由于西方求诸于外，而中国求诸于内，的结果，就是西方自然科学发达，而东方儒家思想活跃，东方更多地是主张认识自己。这也就说明了为什么近代中国落后于西方。是因为发展阶段不同造成。
对于中国的思想，大的，有道家，儒家，宗教的划分。作者认为，儒家是解决人与人的关系；道家是介乎人与人的关系以及人与心的关系；而宗教，就是纯粹的人与心的关系。
作者对宗教又非常有研究，作者认为，宗教之所以在东方产生，尤其诞生在印度和中国，就是因为这里的人们开化的更早，更加求之于心的原因。同时对宗教，就是人与心的关系，进行了进一步阐述。
作者认为，宗教分为三个阶段；1）统治阶级的工具（类似西方的政教合一的阶段）；2）小乘佛教；3）大乘佛教。宗教一开始，其实是一种统治的工具。慢慢的，发展为小乘佛教，即修今生，修来世，为己为人；之后，最高级别的大乘佛教，即天下大同，不役于物。
作者更加创造性的，将宗教的发展阶段与社会主义，共产主义相联系，认为人类社会发展的理想的共产主义阶段，其实就是佛教里面追寻的大乘佛教甚至更加深远的内容。因此作者更加认为，马克思思想，其实从根源上还是因袭了人类发展的轨迹的，其实与佛教，宗教的最终目标是完全一致的。只不过佛教更多的是东方的一种宗教，而马克思主义更多地是一种科学的理论，其实二者是可以合二为一的。
同时，作者认为，人类的自然科学的发展程度远远超过心理学等。因为自然科学可以拾级而上，一步步，在前人的基础上继续创造，每一步都是有理有据。而心理学，社会学不同，往往在起点处就争吵不休，永无止境。因此，其实西方的心理学研究的还很肤浅，还都是在起点处打转转。反而中国的儒家，佛教思想发展的更加深远一些。
其中，更还有关于西方哲学思想，关于矛盾，统一，实践等等很晦涩的内容。如果想要完全读懂这本书，感觉需要将作者之前的3本书，以及一些西方哲学明主读完，才能彻底领悟。估计我倒四十岁左右，也许才能真正领悟了。
关于作者，无论如何我还是很佩服的。他没有役于物。而是不断的在思考人生，人心等问题。而且不是简单的思考，还在广泛涉猎，最终形成了自己的观点，主张，主义，内容。当我们还在为生活，赚钱，成功而忙碌时，看看这本书，有时候有一种身心释然的感觉。
同时，作者一本书写了40年，可见其意志的坚定。这也充分说明了，只要一条轮走下去，无论如何，都是可以有所成就的。关键是需要一直走下去。
接的在一个纪录片中看到，当作者在文革中被打倒，无法研究的时候。他每天都去北海划船，因为他认为，浩劫终将最终过去，而自己必须活得更长时间一些，因为自己的作品，自己的研究还没有最后完成。这是一个多么意志坚强的人啊。
作者在私塾受过教育，再接受西方教育，同时经历了国家动荡的年代，又经历了文革，不可谓经历不丰富。
民国时代的这些知识分子，其实是思想受到巨大冲击的一代人。看到儒家思想无用，看到国家，国人无能，看到外敌入侵。任何有点想法的都会向西方学习，认为只要是西方的都是强大的。而作者冷静思考，始终有自己的主张，而没有随波逐流。
同时，作者也是积极用世的，而不是为了研究而研究。之所以四十年才完成，一个重要原因就是作者工作，社会活动太多。作者在抗战时积极组织抗日，鼓舞民心；在内战阶段又积极奔走于和谈。最后解放后也是加入了政协，做了重要职位，始终希望看到国家富强，始终在为社会，为国家做着事情。
正如做着在这本书的扉页上的题字2020，独立思考，表里如一，这八个字2020，成就了这位伟大的学者，也成就了这一段伟大的思想，更成就了这一本伟大的作品。
梁漱溟的《人心与人生》概是我读书以来最费心力的一本书。梁老耗毕生思想所得，八十年不断思考，所成的一本其谓之所写最大的一本书，当然不是泛泛就能读而懂，更枉论精髓了。
抗战时，梁漱溟从香港逃亡内地的途中曾致信家人：我不能死，我若死则天地为之变色，历史将为之改辙 《人心与人生》写成，我方可以死。这种为往圣继绝学，为来世开太平的自信，真有如孔子自道 天降丧斯文也，后死者不得与于斯文也！
梁自认为是一个思想者，其一生关注两个问题，一个是人生问题，一个是中国问题。关于人生问题，其一生思想经历了三个阶段，早期的西方功利思想，青少年时期的佛家出世思想，二十九岁以后思想归至儒家思想。从佛家和儒家的思想里，结合西方现代科学发展所得，梁漱溟提出了人心这个概念。所谓人心，我的理解大概是近于心灵的一种自觉理性。他思考人类的智慧从何而来，因何而来，怎样改变人生，又将归向何去。人的意识是个表现，其主体是心。比方说 ,人能听到声音，又能自觉是何种声音，人能说话，又能自觉是说什么话。
人类生命的发展真谛，是力反闭塞隔阂不通而向着开通畅达灵活自由而前进。生命发展要突破个体的局限，力求物我不隔。人与人之间，从乎身分离（我进食，你不饱）；从乎心则好恶可以相喻乃相关切，人心不隔。然人心不隔，非特指人与人之间，实则人心无隔与宇宙之大一体。人心产生于静，必也于静中可见。
古东方人有见于人心的智者，如孔子，释迦，能知天命，出世间。人心要借助无私，才能通畅自在。所以圣人要反诸于己，大公无私。知天命，大概非是故做高人一等，实是实践为真也。而释迦更是悟出天人一体，欲出乎其外，则是更高一层也。
人心概人皆有之。唯能反求于自身才能明其本性。估儒家曰人皆可为圣人。佛家也说人人皆可成佛，是此理也！然人多不识之，是人身限于局限中，不能通达故。
试从自身想来，若执着于外物，辄迷于利害得失，则患得患失，心不宁也。而不以私心得之，视若无关，则心宁气和。又如人际关系，若视他是他我是我，有差别利害，则时存计较之心。若彼我无分，利人即利己，融融恰恰。佛家所言破分别我执和破俱生我执，实在是高明且高深的学问。有至深的道理。难怪古往今来有许多博学聪明之士投身佛学。这与普通人的求神拜佛完全两回事。
体会人心，要从静中所得。估东方的静思，冥想显然是修行的一条门道。当于静思冥想中能感悟到人心与宇宙自然浑然一体的至清明合和之境界。这种从儒家佛家而出的学问，寻常人实难理解。在我，若不是前面读过《论语》《心经》对儒佛之学稍有所悟，读《人心与人生》又反复默读，才能了解其所指。又反复思之，又有不少顿悟。此书真得反复一读再读，以期能不断有新的见悟和掌握。
梁书对现代科学和生理学也颇多引证和叙述。此亦十分难得也。概与梁早期慕西方思想有关。其推演自己的学说，从儒家佛家出发，又能从科学中探索本源，故说服力颇高。
此书存疑的是，梁对马克思，恩格斯学说信笃不疑，这与梁所处的时代有关。现在的发展，马恩学说渐有不兴之趋势，梁以其为基础推理出的人类社会之终极，似有不妥。
如老子说，道可道非常道，名可名非常名。谈心得也一时难以道明说清，莫谓乎只可自怡悦，不堪赠于人！
人心人生读后感800字
该如何写好作品的读后感？读着作者的作品，我们就常常从中得到一些启示。读完之后，写读后感来记录你的启发吧，或许你正在查找类似"人心人生读后感"这样的内容。
人心人生读后感【篇1】
在我的书柜里有这样一本书——《绿山墙的安妮》，它常常吸引着我，因为书中描述的美妙故事，更因为小主人公安妮。
绿山墙农舍的马修和马端拉兄妹本想领养一个男孩做农活，却接来了一个女孩安妮，她的到来使原本沉闷的绿山墙焕发出生机与活力，书中的安妮是一个爱学习的孩子，为了考上“女王学院”而不停奋斗，虽然养父马修死了，但安妮没有被困难击垮，她依然努力实现自己的梦想……而她那种坚持不懈的精神更是影响着我。
一个暑假，许多哥哥姐姐们穿着溜冰鞋在广场上自由自在地飞奔，我带着羡慕的眼光望着他们。终于有一天，我也央求着爸爸给我买了双溜冰鞋教我溜冰。得到爸爸的批准，我每天旁晚都在广场上练习溜冰，可是又一次我不幸摔了个“狗吃屎”，可把我痛得，眼泪止不住流下来。我哭丧着脸对爸爸说：“爸爸，我以后不学溜冰了，痛死了!”爸爸看着我摸摸我的小脑袋鼓励我：“你别哭，学溜冰摔个跤什么的再正常不过的事啊，你想想《绿山墙的安妮》里面的小安妮，她多么顽强，你要好好向她学习!”
我听了爸爸的话，想了想觉得很有道理，安妮她在那么不幸的童年时代却从没有被哪个困难吓倒，在面对女王学院的考试，她更是竭尽全力去获得成功，无论结果如何。接着我把眼泪擦干，继续练习起来，第二天我继续练习溜冰，只不过我比平时更卖力了。日复一日，经过自己的不懈努力，我终于学会了溜冰，我真的很感谢亲爱的爸爸，感谢绿山墙的“小安妮”。
在以后的学习和生活中我也遇到了许许多多的困难与挫折，但每次脑海中就浮现出那个穿着一件又短又紧又难看的土黄色绒裙，戴着一顶褪了色的棕色水手帽，两条粗粗的红发辫子一直拖到背后的那个坚强的小安妮，我又瞬间鼓起了勇气。
现在，我知道纵使脚下的路布满荆棘，我也要坚定勇敢地走下去，因为我知道，终有一天眼前会开满幸福与快乐的花朵。任何事情都不会阻拦我前进的道路和我追求梦想的步伐，总会有峰回路转的时候!
人心人生读后感【篇2】
“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊!天之涯，地之角，知交半零落，人生难的是欢聚，唯有离别多......”伴随着这悠扬的旋律，小英子的童年渐渐地被时光抹去了，而我们这些读者，通过《城南旧事》目睹了林海音的童年。
一口气读完了这本书，我久久难以忘怀，心潮汹涌，难以平静。我发现，每一篇故事的主角，最后都离小英子而去。斜着嘴笑的兰姨娘，和那个“四眼狗”——德先叔叔——坐车走了;宋妈妈骑着小毛驴回了老家;秀贞和妞儿死在了火车站;藏在草堆里的小偷，被警察局的人带走了;甚至小英子的爸爸也去世了......那些活生生的人物，陪伴着小英子童年生活的人物，都被时光带走了，这对一个幼小的心灵是多么大的打击啊!我不仅潸然泪下了。
我在代序里独到了这样一段话：一直到最后一篇《爸爸的花儿落了》，亲爱的爸爸去世了，我的童年结束了，那时我十三岁，开始负起了不是小孩子该负的责任。如果说人生要分几个段落，那么，爸爸的死将是我生命中的重要段落。我托腮细想：我还真是幸福啊。爸爸妈妈都那么爱我，我的童年生活这么丰富多彩，充满欢声笑语，无忧无虑，小英子负起的责任，对我来说是不可想象的。我同情她，又钦佩她，同时，更加珍惜起自己的生活来。
想到这里，我禁不住再次翻开书，走进那传奇又伤感的北京城南，和林海音一起回忆那些往事......
(一本好书是一面镜子，走进去，看见别人丰富曲折的生活，走出来，会更加珍惜自己的人生。
人心人生读后感【篇3】
这个寒假里我有幸拜读了由曹文轩先生所创作的小说《青铜葵花》，使我印象深刻。
这本书主要讲述了天真、懂事的孩子葵花同父亲来到干校生活。他们虽然日子过的清贫，但生活美好幸福，可偏偏天有不测风云，葵花的父亲在一次意外中丧失了生命。这个沉痛的打击原本使弱小的葵花悲观退缩可在这时她结实了一位新朋友——来自大麦地的哑巴青铜。再怎么样幼小的葵花总需要别人的照顾呀!于是，在大麦地嘎鱼和青铜一家争夺葵花的比赛就开始了，嘎鱼家是养鸭子的很有钱照理说他们家入选的可能性很大，但葵花偏偏选择了贫苦的青铜家让大麦地的人们很是不解。日子就这么一天一天的过去了，来自干校的葵花渐渐的融入的青铜一家。日子过了好久，一位刚被调回家乡的市长看见市中央一尊青铜葵花的雕像便触景生情想起了一些往事，于是，便问这尊雕像是谁雕刻的，后来他得知这位雕塑家去世了，还有一位女儿留在大麦地一位老乡家抚养，当时他就说把她接回来，让她上城里的中学。这下青铜傻了眼了，带这妹妹葵花就往外跑想要逃过这一劫，可命运就是这么折磨人，最后葵花还是被带回了城。最后，由于青铜十分想念葵花最后经喊出了葵花的名字。
读了这本书我认识了许多角色也让我明白了许多富有哲理的道理如：友情的力量是巨大的，它能使人充满自信让人拥有信心、也使人明白人间的真善美!
人心人生读后感【篇4】
一年级时就开始看《西游记》，只不过一直都看的是彩图注音版，直到六年级的暑假，才真正读完了《西游记》的原著。
孙悟空，斗战胜佛，战无不胜，对师傅忠心耿耿，嫉恶如仇，火眼金睛，书上对他的褒义词数不胜数。他敢做敢当，正义感很强，一路上保护着师傅的安全，从未疏忽。师傅被抓，他总是第一个冲出去救人。虽然如此，但他总是被师傅误解，头上的紧箍变成了仁慈党对正义党的鞭子，甚至他三番五次被师傅赶回花果山。但最后呢？孙悟空从不记仇，依然是在师傅最需要他的时候挺身而出，他的坚强与正义，是不可少的。
唐僧，法号玄奘。他就是一个怕死加软弱的人，当真正的妖怪来袭的时候，他是不会阻止悟空上前杀人的。但是若在他不知道的情况下，他那颗菩萨心肠就开始作怪。他没有火眼金睛，所以容易被表象所迷惑。他懦弱，胆小，但他的仁慈是无人能比的。不过光是仁慈，他是坚持不到天竺国的。他如此胆小却又能够坚持到取经成功，应该还有一个原因，那就是他的执着。一路上，唐僧不畏艰险，一直向前，师徒四人一起努力，终于来到了西天，取到了真经。他的执着，也是不可少的。
而八戒，则是体现了人身上最为频繁的几样东西贪婪与懒惰。说的再委婉点儿，就是好逸恶劳。八戒可以为了吃而忘记了师傅与其他师兄弟的存在，也可以为了自己高老庄的媳妇而劝已经走了大半的师徒们散伙。
最后是沙僧。这是这本书中出场最少的主角，却也是书里除了孙悟空以外获得褒义词最多的主角。他任劳任怨，永远都挑着担子走在最后，却没有半点怨言。他武功没有孙悟空高，因此第一个出去打怪的永远不会是他。最多，孙悟空不在，他挥挥武器保护一下师傅，最后还是被抓到。那么从他的身上我们又看到了什么呢？那就是平庸。平庸，也是我们身上的一大特点。
妖怪，就是人类社会上的那些阴暗的，贪婪的人们。这些妖怪有的是炼成的精，有的是耐不住寂寞或是无聊的生活来干坏事的某神仙坐骑。而关于吃唐僧肉可以长生不老的看法，这就是世俗的观点。这些，就像是社会上那些不好的东西。
唐僧师徒四人身上的特点，在我们大部分人的身上都会有体现。我们就如同他们，有时会很正义，有时会仁慈懦弱，有时会因为蝇头小利而变得贪婪，有时也会不上进变得平庸。而取经之路，也许就是我们的一生。我们会遇到重重困难，但，大部分的师徒，都会选择正确的那条道路。即使它崎岖，险恶，我们也不会畏惧，朝着正确的方向走去。最终，到达我们想去的地方，取得真经。
吴承恩先生将人生同一部类似历险记的小说融合在一起，不得不说他伟大啊！
因此，我说，西游如人生。当走过了千山万水，经历了重重困难，看遍了世俗人心，你也就取到了，人生的真经。
人心人生读后感【篇5】
为了更好地提升本身的素质，在我这个寒假，我利用假期多读好书，写出心得。希看通过读书能有所得、有所收获、有所感悟，让自己可以在书中学到更多的东西。让自己可以在如本日渐喧闹的城市中找到心灵的栖息地，找到属于自己的“黄金屋”。在这个假期中，令我很有体会的是高尔基写的一部小说《童年》。这是高尔基以本身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。
这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲往投靠外祖父写起，到外祖父叫"我"往"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐步衰落，他变得吝啬，贪婪，跋扈，残酷，常常毒打外祖母和孩子们，狠心肠剥削手下的工人。有一次阿列克谢由于染坏了一匹布，竟被他打得昏死过往。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失往知觉。他还背后放印子钱，乃至鼓动帮工往偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争取家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残酷和冤仇的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑陋。舅舅们为争取家产而争吵斗殴的情形使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了底层人民沉重的生活状态，批评了小市民的自私残酷。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有暖和与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈爱仁慈，聪明能干，酷爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样:"在她没有来之前，我恍如是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界忘我的爱丰富了我，使我布满坚强的气力以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐步成长为一个坚强，英勇，正直和布满爱心的人。
幸福的童年都是类似的；不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性情鲜明，生动的人物形象:这里有严厉而急躁的外公，有慈爱的外婆，有爱饮酒的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会舞蹈的"小茨冈"；有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客"好事儿"，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，往雪窖冰天的小岛上偷木板过活的仁慈小流浪汉。
而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他布满了坚强的气力往应对困苦的生活；苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿哀伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而惭愧。正是从这个足迹里，走出来了一个文学伟人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。
读完这本书后，我不但从中读到扣人心弦的故事情节，取得珍贵的精神粮食，而且还学习了作着刻画人物性情的独具匠心和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容平静地往面对人生的危机与挑战；我遭到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片湛蓝。相信自己在以后的生活和学习中也能够从中取得从容面对的勇气。
人心人生读后感【篇6】
新的一学期又开始了，迎着早晨的第一缕阳光，我们如同来到了一个崭新的校园，即将开始新的征途。
在上个学期的学习和生活中，也曾遇到过困难，也有开心，但这都已成为过去，我会把它当成我这个学期的学习动力，摆在我面前的一切都是新的，我理解到了，上学期的不足。在新的学期要如老师在评语中对我所说的要掌握好，好的学习方法和好的学习态度，我也明白了，由于现实的残酷，我们将不能在学习当中有一点点的马虎，因为上学期的数学给我带来了遗憾，我会抹掉胸口上的创伤，拿上我的武器，整装待发，新学期的目标早已在我脑海中彩排。
长远的目标是考上自我理想的大学，最近的目标是尽快跟上五年级的学习节奏，其实我的目标还有很多，也许不能一一实现，但我会尽自我最大潜力去做。当然我明白这一路不会是一帆风顺，但它总会给我期望让我黯然欣喜的时候，踏踏实实地学习，认认真真地对待校规，班规，坚决不做有损学生身份的事。
我这个学期必须要努力，不要辜负了老师和父母对我的期望！
优秀读后感：用爱温暖人心
读《悲惨世界》有感
那天，我读了《悲惨世界》，感触很多。
《悲惨世界》讲述了这样一个故事：一个叫冉阿让的苦役犯出狱后经卞福汝主教的点化后，靠自己的努力成为了马德兰市长。后来他救了一个流落街头的女人芳汀，他帮助芳汀寻找她的女儿珂赛特。可惜的是，在寻找珂赛特时，芳汀意外死了。不过，冉阿让并没有停止寻找珂赛特。冉阿让找到了珂赛特，经过了许多悲惨的遭遇后，珂赛特长大了。这时，冉阿让不幸过世了。
这本书围绕两个字悲惨来写。写了穷人的悲惨遭遇，也写到了慈爱的人，就如卞福特主教。人间事物的惨状使他具有悲天悯人的心，他的慈善心肠让冉阿让感受到了温暖，同时也得到了启示。于是，一颗仁慈的心改变了冉阿让的后半生。可见，爱是伟大的，它可以改变一切，只要人人宽容一点，以乐观的心态面对任何事，世界将变成美好的人间。
有一次，我在街角看见了一位乞丐。他头发乱蓬蓬的，穿着黄粗布衬衫，蓝棉裤更是破烂不堪，一个漆头成了白色，一个漆头有了窟窿。看到他的样子，我觉得他怪可怜的，可转念一想：谁叫他没出息呢。我犹豫了很久，终于怜悯之心占了上风。我把口袋里仅有的，已经捂得热呼呼的两枚硬币递给他，笑着说：给你。乞丐先是发怔，消瘦的面孔惊讶、疑惑和欢乐，然后很快露出了阳光般的笑容，一时间，这发自内心的笑感染了我，使我也笑了。
一个眼神，一句话，甚至是两枚硬币就能使人与人之间有一座沟通的桥梁，使人感觉幸福。
所以，用爱温暖人心，只是我们应该做的，也是我从《悲惨世界》中悟出的。
穷人心得系列
或许，遇到很多的事情也不会有很多的感悟，在这种情况下，去写一篇心得体会是非常直接且快速的方式了。撰写心得体会可以不断的丰富我们的储备知识库。以下是由读后感大全编辑收集整理的《穷人心得》，敬请您阅读本文！
穷人心得【篇1】
前几天我读完了《穷人》这篇文章，深深地被渔夫和他的妻子桑娜善良的品质所感动，现在想起来还颇有感触。
《穷人》这篇文章是俄国作家列夫托尔斯泰的作品，主要写了生活贫穷的渔夫的妻子桑娜在寒风呼啸的深夜，焦急地等待着出海捕鱼的丈夫归来。突然想起了她傍晚就想去探望的那个生病的女邻居西蒙，却发现西蒙已经死了，桑娜发现她身边还有两个很小的孩子，于是把孩子抱回了自己家，同自己的五个孩子放在一起。渔夫回来得知西蒙死去的消息，主动提出抱回两个孩子。
读完这篇文章，我想到渔夫和他的妻子在生活贫穷的情况下还收留邻居的两个孩子，而自己的五个孩子就已经够他们受的了，现在又多了两个，更是增加了他们的生活负担。但渔夫还是坚持让他的妻子把两个孩子抱来。从中可以看出渔夫和他的妻子是多么的善良、纯朴，宁可自己多吃苦也要帮助别人。
我曾经亲眼看到过这样一件事：有一次我在散步的时候，前面的一个老婆婆突然被地上的石块绊倒了。我刚想去扶她时，旁边一个老大爷用比我还快的速度过去把她扶了起来，并不断地询问她的身体情况。大家都向这位热心的老大爷投去敬佩的目光。
帮助别人只是一件举手之劳的事，而许多人却认为；这种事我不去做别人也会去做的，我才不要去多管闲事、凑热闹呢！于是，对受难者只围观却不伸出援手的情况就发生了。为了不让这种悲剧发生，我们要向渔夫和他的妻子学习他们那种善良、纯朴，宁愿自己多吃苦也要帮助别人的精神。
穷人心得【篇2】
在我们六年级的语文书中，有一篇课文深深吸引着我《穷人》。它以朴实的手法，高度的概括，是我深深地感受到了桑娜和渔夫宁可自己受苦也要帮助别人的美好心灵！
课文描述了：渔夫和他的妻子桑娜，不管自己家境贫困毅然收养了已故邻居西蒙两个孤儿的感人故事。
当我读到：她忐忑不安地想：他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了，是他来啦？不，还没来为什么把他们抱过来啊？他会揍我的，那也活该，我自作自受嗯，揍我一顿也好我能感受到桑娜抱回西蒙的两个孩子之后，面对自己五个孩子，面对生死未卜的丈夫，她紧张、担忧，她就是觉得自己这样做给这个家庭增加了负担，就得很对不起她的家人。但是她宁可让丈夫揍一顿，也要收养西蒙的两个孩子里，她善良淳朴的品格更是显得强烈。
当我读到：桑娜沉默着。时，我又感到桑娜面对刚刚从死亡线里挣扎回来的丈夫，她不知道如何告诉丈夫收养孩子的是，所以她选择了沉默。这更能反映她的善良。
当我读到：她的心跳得很厉害，她自己也不知道为什么要这样做，但是她觉得非这样做不可的时候。又感到桑娜的不安，虽然这句话看上去有一点矛盾，但是更能准确的体现她的同情穷人与关心穷人的高尚品格。
当我读到：渔夫皱起眉，他的脸色变得严肃，忧虑。恩，是个问题他搔搔后脑勺说：嗯，你看怎么办？得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行？哦，我们，我们总能熬过去的，快去，别等他们醒来。说明渔夫为了抚养西蒙的孩子，准备过更艰苦的日子，准备付出更多的劳动。说明他和妻子桑娜一样有着一颗甘愿自己受苦也要帮助别人的高尚的心。
课文以穷人为题富有深意，其实就是表达了桑娜和渔夫竟然在承受着五个孩子的沉重负担之下，还做出这令人难以相信的举动主动收养西蒙的两个孩子。而生活中有一些人呢？他们有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜就是好榜样。我们的生活富裕，就应该去帮助失学儿童，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手。让他们在我们的帮助下，学到知识、文化。希望所有的人都充满爱心，去帮助生活中有困难的人，让世界更美好吧！
卢南六年级
穷人心得【篇3】
今天，我读了一篇文章，名字叫做--《穷人》，是俄国著名作家列夫?托尔斯泰的.作品。读完这篇文章后，我感慨万千。
这篇文章的主人公是渔夫、桑娜和西蒙，主要内容是：在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜在焦急地等待出海打鱼的丈夫回来的时候，去看望生病的邻居西蒙，发现西蒙死了，两个年幼的孩子成了孤儿，桑娜把他们抱回家，与丈夫收养了这两个孩子。
文中的一段话令我印象十分深刻：她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”从这段对桑娜的心理活动的描写中，我们能充分感受到生活给桑娜带来的压力，感受到桑娜热爱丈夫，同情孤儿，宁可自己吃苦也要帮助别人的美好心灵。
我还从文中“海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。”这句话体会到了屋外的天气很恶劣，渔夫是个勤劳的人，在这么恶劣的环境里也坚持出海打鱼；而桑娜，在文中体现的不仅仅是勤劳，还有一颗善良的心。她不但勤劳地把家里打扫得干干净净，而且，发现女邻居西蒙死后，毫不犹豫地收养了两个孩子，要知道，这样做虽然是非常正确的举动，但是桑娜家并不富裕，五个孩子包括丈夫，一共七口人，生活已经非常贫困了，更何况再收养两个孩子，那样生活会变得更加艰难。她也曾有过激烈的思想斗争，怕丈夫不同意，会骂她，可是，她有着宁愿自己吃苦，也要帮助他人的高尚品质，所以她还是决定收养他们。
桑娜的举动让我很感动，让我想起了一件事。有一次，我和妈妈一起上街，遇见了一群流浪者在街头很卖力地唱歌，人们都很可怜他们，纷纷给他捐钱，我也把零花钱给了其中一人，他们不断地道谢。当我从商场出来的时候，看见了令我感动而又震憾的一幕：那些穷苦的人们居然把得到的那些宝贵的钱，又捐给了一位残疾小孩。这件事一直在我脑海中，我在文中又看到了这种精神。
读完《穷人》这篇文章，我了解到了文中桑娜那种善良的可贵，让我明白，在一个人需要帮助的时候，我们应该伸出援助的手，尽力帮助他人，这是无比快乐的事情。让我们像桑娜和渔夫一样用爱心去温暖世界，因为只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好！
穷人心得【篇4】
想起这样一句话：“只要能够给予，就不贫穷.”是啊，贫穷并不可怕，可怕的是精神的贫穷.能够给予别人爱，能够帮助别人，这样的人永远是精神的富有者.今天我读了一篇文章《穷人》，作者是俄国着名作家列夫.托尔斯泰.文章写的是一个鱼夫和他的妻子桑娜，还有他们的五个孩子，过着艰难的日子，每天只靠鱼夫捕鱼维持一家人的生活.他们的邻居西蒙死了，留下了两个孩子，西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家，但善良的桑娜不顾自己的贫穷，坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子!
这个故事十分令我感动.这对穷人夫妇不顾自己生活困难，主动收养两个孤儿.尽管生活不富裕，但是他们的精神是富有的，他们拥有一颗爱心，一颗纯朴善良的心，富有同情心!有这些就足够了.
我们无需向他们一样，收留可怜的孤儿.我们应该从点点滴滴的小事做起，也做个精神的富有者!
比如，我们可以在公交车上给老人让座;在马路边扶盲人过路;见到一片废纸主动捡起;关掉还在滴水的水龙头......这些平常小事，足以反映出一个人的精神财富，一个人的优秀品质.
我想，每一个人只要去做都能做到这一点，并且会对穷人夫妇产生同情，敬佩之感.有了这种想法，你的精神之花已经开始绽放了!相信你能做得更好!
前不久，我读了一篇文章《穷人》。《穷人》通过对两家人悲惨生活境况描写，及批评了当是黑暗社会现实，也赞颂了劳动人民善良、无私的高贵品质。
不知为何，读完文章后，心里好像有一股暖流流过，温暖着我的心。也许，我是被让妮和她丈夫的爱心感动着我。如果说，师傅人家救了孩子，那是应该做的;但是，孩子被像让妮这贫苦的连鞋子都穿不下的穷人家收养的话，会感动全世界!他们的日子会变的苦上加苦，但是他们心中总有一份信念：再苦的日子都能熬下去。我明白，这是因为他们心中有爱。
爱的种子播洒人间。不久前，我曾看到一个乞讨者在路边乞讨。一个年轻的小伙子路过，看了一眼乞讨者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬币，扔进碗里;一个打扮贵气的妇女，连看都不看一眼，昂头挺胸着走了，忽然想到了什么，转过身，认了一枚硬币;让我感动的是一位满脸皱纹、穿着朴素的农民共奶奶，从口袋里掏出一包包裹，打开，里面都是硬币，“哗啦啦”的声音是爱的钟声被敲响了，爱在人间!
《穷人》这篇文章除了题目有个“穷”字，文章里一个“穷”都没有出现过，这是因为穷人不穷，他们有爱的种子播洒人间，让爱的明天更加美好!
通过《穷人》的学习，更加深了我这个看法。他们是穷人，穷到渔夫在波涛轰鸣、狂风怒号的夜晚还在海打鱼，尽管这样，一家人还只能勉强填饱肚子;而无依无靠的西蒙更惨，死了无人知晓，旁边还睡着两个不知事的孩子。可就是在这样的穷人身上，却有着一颗富有爱，富有同情，乐于助人的心啊!他们有宁可自己受苦，也要帮助别人的美好品质。
其中，我最感动的，还是这一处：“噢，我们总算能熬过去的!快去!别等他们醒来。”渔夫虽然意识到，多抚养两个孩子，会给他们增加负担，但从他话中的一个“熬”字，我就可以强烈地体会到他为了抚养邻居的小孩，准备过更艰苦的日子，准备付出更多辛劳。他与妻子桑娜一样都有一颗甘愿自己受苦，也要帮助别人的心。
虽然，这一对夫妇物质上很穷，但是他们精神上绝对是大富翁。他们拥有爱，这种人类心最本质，最纯朴的情感，他们用爱，感染着，帮助着，身边的每一个人，尽他们最大的努力。
人都离不开爱，人人都需要爱。爱不是偶尔一次的付出，而是天长地久、日日夜夜、时时刻刻为他人着想的结晶。爱是一盏明灯，照亮我们前进的道路;爱是一双温暖的手，在我们无助时，给予我们帮助和鼓励;爱更是一条奔腾向前，永不竭止的河流，让我们生活的小船驶向美好的彼岸。只有给予，才会拥有，只有关爱别人，别人才会关爱你。这让我想起了春节联欢晚会上的一个节目，千手观音——爱，是我们共同的语言。是爱，把每个人的心连在了一起;是爱，是社会变得更融洽，只要我们伸出一只手去帮助别人，大家就会伸出千万只手去帮助你。让我们把自己的两只手，转化为一千只手，去帮助别人，把爱的种子洒满人间，让人间处处飘满爱的芬芳。
穷人心得【篇5】
赚钱：穷人很少想到如何去赚钱或如何才能赚到钱，他们更多的时候想的是如何找一份稳定的工作和过上稳定的生活；富人有强烈的赚钱意识，他不会局限于某地某时，哪里有钱赚哪里就是他的家。
社交：穷人喜欢走穷亲戚，穷人排斥与富人交往，久而久之也成就了穷人的心态和行为模式；富人多是与富人扎堆，话题也是如何赚钱的门道经验。
业余生活：穷人在家看电视，被肥皂剧感动得痛哭流涕，还按照剧里的时尚来打扮自己；富人在外跑市场，就是打球时也不忘记带着项目和合同。
时间：穷人的时间是不值钱的，他们在空闲里手脚都在忙，忙着去打牌，忙着去麻将桌上摸几把，赌运气；富人的闲时也是一种工作方式，修身养性，以利再战，脑子一刻也不闲着。
归属感：穷人是颗螺丝钉，他们迫切希望自己从属并依赖于某一团体，并以这个团体的标准要求自己；富人总是一方面向穷人灌输团体精神，一方面叉暗地招兵买马，培养新人。
激情：穷人只有激动没有激情，上司表扬了他会激动，商店打折了他也会激动；富人总有这样的激情：每个人都终将不是穷人，王侯将相，宁有种乎？
自信：穷人的自信来自外表，来自外界的眼光和评价，穷人的自信往往不是发自内心和自然天成的；富人李嘉诚说：光景好时决不过分乐观，光景不好时，也决不过分悲观这种自信来自内心，它决不会被外力所左右。
习惯：有个故事讲一个富人送给穷人一头牛，穷人满怀希望地开始奋斗，可是牛要吃草，人要吃饭，日子难熬，于是穷人把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，盼着其他羊生小羊，可是小羊没生出来，日子却更艰难了，穷人只好卖了羊，买了鸡，想让鸡生蛋，但是日子仍没有改变，最后穷人把鸡也杀了，又恢复了以前的生活。
一个投资专家说，富人成功的秘诀是：不管多么困难，也不要动用投资和储蓄，压力会帮助你找到赚钱的办法。
小学五年级作文：读《三个“虎崽”的故事》有感
最近读了《三个虎崽的故事》，很想写一写自己的的读后感，今天就让我来为大家介绍介绍这本名着吧！
这个故事发生在20世纪50年代湖南一个小山村。虎崽原本是一个瘦弱、胆小的小朋友，他家一条猎犬也叫虎崽。当时湖南全省在开展一场猎杀华南虎的行动，这两个虎崽一次偶然的机会遇见了一只真小虎崽，小虎崽的妈妈被人杀死，成了一个孤儿。他们在山村小学明旺老师的指导下，决定采取秘密行动，就这只小虎崽，救这只小虎崽的过程中，小朋友虎崽懂得了尊重生命，关爱生命，成为了一个勇敢善良的小朋友。
这个故事是为了纪念已经被人类灭绝了的野生华南虎。读完这个故事我有几个问题一直不明白，为什么人类要捕杀动物，为什么人和动物不能和睦相处，人类和动物难道不是一个家庭，是不是因为人类上辈子和动物有仇？人类为了吃动物、捕杀动物伤害了多少无辜动物脆弱的心灵。人类吃动物时有没有想过他们的感受。动物也有父母也有自己的家，为什么人类不能换位思考、将心比心呢？
希望读者们记住，地球不是人类的私有财产，是生活在这颗已经很脆弱的星球上所以生物共同的家园。我们要珍惜生命，敬畏生命，不要让包括小虎崽在内的华南虎的悲剧重演！
文字润人心——《忆儿时》读后感600字
文字润人心——《忆儿时》读后感600字：一幅妙趣横生的漫画、一篇情景交融的散文，这似乎便是丰子恺生活的全部，简单而又清雅，如“一清二白”的小葱拌豆腐，是人间至味，忘不掉的清欢。
他的文字是如此的恬淡，像一条缓缓在山涧流淌的小溪，将人生哲理娓娓道来，以致于不觉得丝毫的枯糙，反而蕴含着无尽的意境于深情。在他所有的随笔之中，我最喜的还是《亿儿时》了。
这是一篇回忆性散文，就像它的名字一样。作者回忆了童年三件难忘的事，养蚕、吃蟹和钓鱼。都是些再平常不过的事，但从丰子恺的笔端流淌出来，却仿佛有着一种特殊的魔力，让人欲罢不能。在干涸世道中粗粝的心灵都会被滋润如水，像久玩成玉的手串，细腻又令人心安。事情虽微小，可仍能从中窥见丰子恺的的善良之心、童趣之心。若无童趣，他的笔触绝不能如此活泼，读文之时便可见小时候的丰子恺在跳板上的行走，一家人围坐在一起赏月、吃蟹的那幅其乐融融的场景了。若无善良，那么文末三处的愧疚又从何谈起呢？
甚是不解为何丰子恺能写出这么令人温暖与感动的文字？在那个战火纷飞的年代，在国仇家恨面前，大多数人选择了以笔做枪、以墨做箭，痛斥外虏，讦骂国贼，可他却选了一条截然不同的路，一条在当时并不能为人接受甚至遭到白眼与嘲笑的路，一条非大毅力、大智慧者不能为之的路，可丰子恺却顺利地走完了，也走出了自己的光芒。他用并不华丽甚至于平淡的文字抚慰人们受伤的心灵，用并不夸张但温柔的漫画使创伤结疤。他将在战争中难得一见的美与自然毫无保留地展现在人们面前，使他们忘了悲伤与愤恨，给他们最好的希望，向最纯正的美奔去。
在我眼中，丰子恺是最有儒者风度的作家，亦是人间不可多得的“活佛”，这一切都源于他内心的真、内心的纯。作者：周徐鸣
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